|
1 |
苟
非
深
識
宗
本。
謬
辯
否
臧
不
能
言。
而
言
之。
俾
|
美
也。
故
述
作
之
語。
邪
正
之
道。
乃
天
下
之
公
器。
|
嬙
西
子。
非
毀
之
而
陋
也。
嫫
母
倭
傀。
非
譽
之
而
|
師
以
文
字
申
之。
殊
途
異
論。
亦
已
久
矣。
然
而
毛
|
不
敗
亡
也。
嘗
念
荊
谿
絕
筆
所
存。
未
釋
章
句。
諸
|
佛
理。
而
於
一
言
一
行。
載
聞
載
思。
庶
緣
了
之
種。
|
山
家
教
觀。
十
有
餘
稔。
雖
未
能
宣
昭
祖
訓。
空
洞
|
疲
鈍
之
士
也。
幸
以
好
學
之
志。
造
延
慶
門
下。
習
|
錢
塘
梵
天
闍
梨
潤
公
︵
講
次
︶
予
釋
氏
中。
一
|
中
秋
既
望。
四
明
山
客
︵
仁
岳
︶
謹
致
書
于
|
永
嘉
沙
門
︵
繼
忠
︶
集
| |
附
法
智
遺
編
抉
膜
書
| |
|
▼ |
|
附法智遺編抉膜書 |
|
2 |
闍
梨
之
右。
先
引
妙
宗
之
義。
次
列
指
瑕
之
文。
後
| |
驟
書
數
千
言。
致
|
彼
聞
之。
足
以
自
誡。
師
曰。
然
子
可
示
之。
予
於
是
|
亦
教
門
之
弊
也。
小
子
不
敏。
敢
援
筆
以
復
之。
令
|
諸
新
學。
苟
不
詆
訶。
往
往
連
類。
執
迷
流
遁
忘
返。
|
因
對
曰。
雖
智
者
不
惑。
柰
何
彼
以
狂
悖
之
說。
誑
|
孰
不
謂
其
起
穢。
而
自
臭
焉。
吾
不
欲
報
之
矣。
予
|
宗
名
字
之
解。
安
可
議
其
是
非
乎。
儻
識
者
觀
之。
|
士
不
可
以
語
其
道。
莊
子
之
誡
也。
諒
彼
未
生
圓
|
法
師
覽
之。
喟
然
曰。
夫
夏
蟲
不
可
以
語
其
冰。
曲
|
文。
解
十
六
觀
疏
之
義
也。
建
言
虛
誕。
立
理
疏
僻。
|
闍
梨
撰。
以
指
瑕
投
予
所
稟
法
師。
蓋
拒
妙
宗
鈔
| |
躬
自
瘁。
近
睹
|
▲
▼ |
|
附法智遺編抉膜書 |
|
3 |
之
事
耶。
寂
光
淨
穢。
豈
非
即
事
之
理
耶。
豈
地
住
|
分
證
究
竟。
寂
光
淨
穢。
且
實
報
淨
穢。
豈
非
即
理
|
色
耶。
疏
中
四
土
淨
穢
云。
次
第
頓
入。
實
報
淨
穢。
|
指
瑕
曰。
三
土
是
事。
寂
光
是
理。
如
何
理
中。
說
有
| |
明
顯。
|
一
物。
良
由
三
惑。
究
竟
清
淨。
則
依
正
色
心。
究
竟
|
光
無
相。
乃
是
已
盡
染
礙
之
相。
非
如
太
虛
空
無
|
妙
宗
明
寂
光。
有
金
寶
華
池
等。
云
經
論
中。
言
寂
| |
心
眼
無
明
之
膜。
庶
無
罪
焉。
|
語。
用
標
其
辭。
蓋
取
一
家
教
觀
之
錍。
抉
闍
梨
|
病
眼
之
過。
非
良
玉
之
咎。
故
輒
取
金
錍
抉
膜
之
|
猶
良
玉
在
掌。
瑕
彰
於
外。
童
子
指
之。
今
謂
童
子。
|
一
一
解
之。
俾
真
偽
兩
分
也。
且
指
瑕
所
謂
妙
宗。
|
▲
▼ |
|
附法智遺編抉膜書 |
|
4 |
立。
三
立
者。
即
中
立
法
也。
即
假
立
法
也。
因
緣
生
|
中
論。
凡
七
十
餘
家。
而
青
目
最
劣。
尚
云。
一
蕩
三
|
道
義。
圓
觀
陰
入。
三
千
即
中
也。
輔
行
云。
天
竺
注
|
亦
名
為
假
名。
圓
觀
陰
入。
三
千
即
假
也。
亦
名
中
|
陰
境
也。
我
說
即
是
空。
圓
觀
陰
入。
三
千
俱
空
也。
|
耶。
且
三
諦
者。
不
出
中
論
四
句
也。
因
緣
所
生
法。
|
脫。
光
即
般
若。
既
對
三
德。
顯
是
三
諦。
三
諦
非
理
|
理
也。
且
疏
文
釋
常
寂
光
云。
常
即
法
身。
寂
即
解
|
抉
膜
曰。
寂
光
是
理
者。
非
但
中
之
理。
乃
具
德
之
| |
寶
華
池。
|
寂
光
是
究
竟
法
身
所
居。
是
即
事
之
理。
則
無
金
|
究
竟
報
土。
此
土
是
即
理
之
事。
則
有
金
寶
花
池。
|
妙
玄
中。
明
果
報
之
義。
妙
覺
正
是。
究
竟
報
身。
居
|
已
上。
有
兩
依
正
色
心
耶。
乃
至
云。
若
據
止
觀
并
|
▲
▼ |
|
附法智遺編抉膜書 |
|
5 |
報。
則
有
依
正。
寂
光
則
無
色
心。
但
諸
文
中。
凡
言
|
究
顯
帶
別
惑
故。
故
受
實
報
之
名。
安
得
妄
執
實
|
不
曉
實
報
色
心。
祇
是
分
顯
寂
光
色
心
耳。
但
未
|
又
云。
豈
地
住
已
上。
有
兩
依
正
色
心
等
者。
此
蓋
|
不
得
有
事
者。
乃
同
小
乘
灰
斷
之
見。
深
可
傷
哉。
|
有
佛
界
之
俗。
簡
無
九
界
之
俗
耳。
若
寂
光
唯
理。
|
況
復
別
教。
橫
顯
三
德。
亦
非
但
理。
如
太
虛
空。
唯
|
不
成
別。
何
者
圓
則。
三
德
無
減。
別
則
所
證
但
中。
|
寂
光。
但
理
實
報。
是
事
故
也。
是
則
進
不
成
圓。
退
|
土。
合
云。
法
身
般
若
屬
寂
光。
解
脫
屬
實
報。
以
謂
|
在
耶。
苟
如
闍
梨
所
見。
則
須
分
割
三
德。
以
對
二
|
諦
對
常
寂
光
三。
荊
谿
云。
立
今
人
云。
蕩
師
承
何
|
荊
谿
之
義。
安
得
寂
光
無
相。
抑
同
偏
真
耶。
既
三
|
四
句
俱
立
也。
青
目
最
劣。
尚
云。
一
蕩
三
立。
今
師
|
法。
立
法
也。
即
空
者。
蕩
法
也。
荊
谿
云。
盡
理
言
之。
|
▲
▼ |
|
附法智遺編抉膜書 |
|
6 |
寂
光
四
德。
云
本
有
四
德。
為
所
依。
修
德
四
德
為
|
俱
受
報
名
也。
三
者
或
約
事
理
雙
存。
如
妙
樂
釋。
|
依
報。
此
就
始
覺
究
竟。
顯
於
本
覺。
則
三
諦
事
理。
|
單
約
事
說。
如
上
文
所
引。
佛
果
即
正
報。
寂
光
即
|
照
之
境
為
言。
則
三
諦
事
理。
俱
受
理
名
也。
二
者
|
名
疏。
明
寂
光
是
理。
即
極
智
所
照
之
境。
既
從
所
|
說。
寂
光
身
土。
不
出
四
義。
一
者
單
約
理
說。
如
淨
|
亦
是
三
德。
豈
非
一
體
而
異
名
乎。
應
知
諸
文
所
|
復
妙
覺
之
報。
名
大
涅
槃。
涅
槃
既
是。
三
德
寂
光。
|
身
土
是
依
正
二
報
耶。
文
義
孱
然。
更
何
所
惑。
況
|
依
報
即
得
常
寂
光。
畢
竟
清
淨。
此
豈
非
以
寂
光
|
故
淨
名
疏
云。
事
理
惑
除。
正
報
即
得。
佛
果
清
淨。
|
金
寶
等
事。
而
不
知
究
竟
報
土。
正
是
寂
光
土
耳。
|
界
清
淨
之
相。
又
既
許
妙
覺
居
究
竟
報
土。
則
有
|
寂
光
中
無
相
者。
蓋
無
三
土
染
礙
之
相。
非
無
十
|
▲
▼ |
|
附法智遺編抉膜書 |
|
7 |
撰
此
無
稽
之
言。
若
此
指
瑕。
蓋
病
眼
之
甚
矣。
今
|
合。
直
述
迷
情。
專
求
明
喻。
那
忽
用
彼
弗
詢
之
義。
|
不
縱
不
橫。
良
由
於
此。
既
懵
斯
旨。
殊
失
圓
宗
止
|
泥
沙
之
穢
相。
存
亡
一
際。
事
理
同
時。
故
喻
三
點
|
存
則
諸
法
俱
立。
豈
唯
有
金
寶
之
淨
相。
亦
復
有
|
相
不
留。
何
但
無
依
正
之
事。
亦
乃
無
空
中
之
理。
|
覺
亦
亡。
始
本
俱
亡。
妙
絕
無
寄
也。
當
知
亡
則。
一
|
生
不
生
等。
以
由
本
覺。
對
始
覺
立。
始
覺
既
極。
本
|
四
者
或
事
理
雙
亡。
如
淨
名
疏。
云
究
竟
寂
光。
不
|
依
於
能
所。
所
依
之
土。
豈
可
壞
於
依
正
色
心
耶。
|
四
德。
則
事
理
備
矣。
又
云。
能
所
並
有
能
依
之
身。
|
修
德
四
德。
即
上
明
始
覺
究
竟
報
義
也。
既
各
言
|
上
妙
樂
︶
且
本
有
四
德。
即
上
明
所
照
之
理
也。
|
土。
二
義
齊
等。
方
是
毗
盧
遮
那。
身
土
之
相
︵
已
|
能
依。
能
所
並
有
能
依
之
身。
依
於
能
所。
所
依
之
|
▲
▼ |
|
附法智遺編抉膜書 |
|
8 |
千。
與
金
錍
野
客。
所
迷
何
別。
|
還
可
說
有
三
千
否。
若
一
草
一
木。
獨
頭
自
具
三
|
心。
即
具
三
千。
既
言
無
心
而
已。
色
香
是
無
心
否。
|
幾
時
果
成
常
樂
耶。
止
觀
云。
無
心
而
已。
介
爾
有
|
二
門
云。
三
千
果
成。
咸
稱
常
樂。
未
知
頑
色
三
千。
|
解
乎。
應
知
彼
彼
之
言。
須
就
有
情
生
佛
辯
之。
不
|
千
耶。
乃
至
云。
莫
見
彼
彼
三
千
之
語。
便
作
如
此
|
自
具
三
千
者。
既
色
心
各
具
三
千。
豈
非
一
念
六
|
知
色
具
即
是
心
具。
若
言
心
外
無
情
之
色。
獨
頭
|
色
具
即
是。
心
具
何
者。
色
由
心
造。
全
體
是
心。
故
|
指
瑕
曰。
稟
今
宗
者。
誰
云
色
等
不
具
耶。
蓋
凡
言
| |
望
彼
頓
頓。
天
地
相
懸。
|
具
色
等
不
具。
同
於
義
例。
邪
師
謬
立
漸
圓
之
見。
|
試
開
決。
未
知
明
乎。
妙
宗
云。
稟
今
宗
者。
若
云
心
|
▲
▼ |
|
附法智遺編抉膜書 |
|
9 |
錍
云。
生
佛
依
正。
一
念
具
足。
一
塵
不
虧。
又
四
念
|
輔
行
云。
非
但
心
攝
一
切。
亦
乃
一
切
攝
心。
又
金
|
心
性。
心
性
遍
乎
色
性。
彼
彼
互
具。
法
法
無
差。
故
|
不
具。
須
即
波
故
方
具
濕
性
耶。
當
知
色
性。
遍
乎
|
結
為
冰
︵
色
也
︶
豈
可
波
處
則
具
濕
性。
冰
處
|
濕
性
︵
理
也
︶
或
激
揚
為
波
︵
心
也
︶
或
凝
|
論
具。
更
須
即
心。
方
始
具
耶。
今
試
喻
之。
如
水
之
|
皆
具
三
千。
豈
可
心
法
即
理。
則
具
色
法
即
理。
未
|
非
造
作
所
成
也。
是
則
色
之
與
心。
若
即
事
而
理。
|
故。
止
觀
明
一
念。
心
具
十
法
界。
乃
是
法
性
自
爾。
|
耳。
若
云
事
者。
事
何
能
具。
必
須
即
理。
方
能
具
法
|
錍
釋
心。
乃
隨
緣
之
事。
又
妙
玄。
判
心
法
定
在
因
|
具
諸
法。
今
問
此
心。
為
理
為
事。
若
云
理
者。
且
金
|
抉
膜
曰。
所
言
色
具
即
心
者。
意
謂
攝
色
入
心。
方
| |
▲
▼ |
|
附法智遺編抉膜書 |
|
10 |
情
之
色。
獨
頭
自
具
三
千
者。
既
色
心
各
具
三
千。
|
念。
不
具
三
千。
莫
不
有
情。
亦
不
具
耶。
又
云。
若
無
|
若
執
此
文。
謂
色
不
具
者。
如
禪
境
中。
明
取
著
一
|
具
三
千
故。
言
無
心
而
已。
介
爾
有
心。
即
具
三
千。
|
名。
又
止
觀
正
明
修
觀
之
境。
令
觀
剎
那
一
念
即
|
佛
性。
皆
就
解
行
易
而
示
之。
當
須
究
理。
不
可
迷
|
從
心
造。
全
體
是
心。
金
錍
約
有
情
心。
遍
立
無
情
|
於
唯
識。
具
一
切
法。
是
易
解
義
也。
故
大
意
云。
色
|
知。
又
四
念
處。
引
大
論。
明
難
解
空。
及
易
解
空。
例
|
為
因
為
果。
答
俱
相
有
也。
而
果
隔
難
顯。
因
通
易
|
須
剋
就。
心
法
顯
具。
故
章
安
問
云。
十
界
互
相。
有
|
一
塵
一
念。
皆
具
三
千。
若
約
解
行
難
易
明
之。
則
|
得
云
唯
識
耶。
故
知
若
約
事
理
圓
談。
則
須
趣
舉。
|
亦
應
得
云。
唯
色
唯
聲
唯
香
唯
味。
唯
觸
何
但
獨
|
處
云。
離
色
無
心。
離
心
無
色。
乃
至
云。
若
圓
說
者。
|
▲
▼ |
|
附法智遺編抉膜書 |
|
11 |
如
妙
經
疏。
云
十
二
入
各
具
千
如。
何
不
斥
為
一
|
瞑
之
甚
乎。
而
又
抑
作
一
念
六
千。
何
太
無
端。
祇
|
同
金
錍。
生
佛
依
正。
一
念
具
足。
一
塵
不
虧。
何
盲
|
不
相
收。
妙
宗
既
明。
一
塵
一
念。
是
法
界
全
體。
正
|
一
草
一
木。
各
一
佛
性。
各
自
因
果
則
成。
色
心
互
|
得
例
同
金
錍
野
客
所
迷
之
義
乎。
且
野
客
但
謂。
|
外
無
色。
色
外
無
心。
唯
色
唯
心
之
義
明
矣。
又
何
|
既
言
趣
舉。
一
法
即
是。
圓
融
法
界
全
分。
則
知
心
|
宗
︶
此
等
莫
是
獨
頭
色。
具
一
念
六
千
之
義
否。
|
分。
既
全
法
界。
有
何
一
物
不
具
諸
法
︵
上
皆
妙
|
界
全
體。
而
作
故
趣
舉
一
法。
即
是
圓
融
法
界
全
|
作
正。
作
根
作
境。
一
念
一
塵。
至
一
極
微。
無
非
法
|
體
作
我
一
念
之
心。
亦
復
舉
體。
作
生
作
佛。
作
依
|
且。
妙
宗
云。
又
應
了
知。
法
界
圓
融。
不
思
議
體。
舉
|
豈
非
一
念
六
千
者
未
審。
獨
頭
之
言。
據
何
見
斥
|
▲
▼ |
|
附法智遺編抉膜書 |
|
12 |
檢
尋。
致
茲
造
次。
孔
子
云。
法
語
之
言。
能
無
從
乎。
|
甘
伏
云。
見
示
去
尺
就
寸
之
文。
蓋
予
昨
來
有
失
|
去
尺
就
寸
之
文
示
之。
彼
昭
師
於
答
疑
書
中。
自
|
彼
義。
方
知
心
法
非
真
是
妄
故。
問
疑
書
引
止
觀
|
明
玄
義
觀
心
之
說。
後
因
予
師。
數
有
議
狀。
窮
逐
|
方
具
法。
又
謂
純
談
法
性。
便
是
觀
心
故。
廢
金
光
|
法
耶。
所
以
二
師。
並
謂
色
不
具。
法
須
攝
入
心。
心
|
是
非
染
非
淨
心
也。
此
等
豈
非
純
以
理
性
為
心
|
昭
師
作
五
義
書
云。
止
觀
引
華
嚴
心
造
諸
如
來。
|
是
能
造
屬
理。
又
云。
生
佛
是
因
果。
心
非
因
果。
又
|
濫。
如
奉
先
示
珠
指
判。
生
佛
是
所
造
屬
事。
心
法
|
是
訛
風
相
扇
延
及
子
孫。
今
更
示
之。
使
邪
正
不
|
心
法。
便
是
真
如。
故
談
攝
色
入
心。
方
具
諸
法。
於
|
之。
弊
源
予
知
之
矣。
蓋
由
闍
梨。
師
祖
立
義。
錯
認
|
念
一
萬
二
千
耶。
然
其
談
色。
不
具
唯
心。
方
具
斯
|
▲
▼ |
|
附法智遺編抉膜書 |
|
13 |
義。
且
輔
行
云。
從
事
則
分
情
無
情。
從
理
則
無
情
|
皆
失
︵
上
皆
注
文
︶
今
恐
圓
師。
不
許
荊
谿
立
|
禮。
眾
生
之
義。
涅
槃
但
明。
有
情
成
佛
之
文。
一
切
|
當
知
無
情
成
佛
之
談。
剎
塵
俱
說
之
旨。
不
輕
唯
|
則
草
木
之
處。
有
性
無
修。
具
理
闕
事。
但
因
無
果。
|
草
木
之
性。
但
有
理
造。
闕
具
既
異。
豈
稱
理
融。
是
|
以
事
難
理
乎。
破
曰。
若
爾
眾
生
之
心。
則
具
二
造。
|
惡
造
十
界
事。
救
曰。
各
具
是
理。
隨
緣
是
事。
安
得
|
隨
緣。
變
造
十
界
之
事。
草
木
既
具。
胡
不
起
善
作
|
心
方
具。
而
注
十
不
二
門
云。
若
有
情
心。
具
則
能
|
心
造。
全
體
是
心。
而
為
几
杖。
亦
謂
色
不
能
具。
即
|
又
近
世
圓
師。
扶
樹
先
見。
凡
諸
釋
義。
皆
以
色
從
|
方
能
具
法。
良
由
不
曉
解
行
難
易。
致
斯
封
著
耳。
|
體
是
心
等
文。
仍
執
外
色。
不
具
諸
法。
攝
歸
內
心。
|
改
之
為
貴。
今
改
之
也。
自
後
又
見
色
由
心
造
全
|
▲
▼ |
|
附法智遺編抉膜書 |
|
14 |
師
之
見。
祇
合
云。
光
明
是
識。
還
成
有
分
別
識。
則
|
者。
即
是
智
慧。
大
師
引
此。
立
有
分
別
色。
若
如
圓
|
欲
來
此
土。
先
放
光
明。
非
青
現
青。
文
殊
言
此
光
|
色。
非
無
能
造
分
別
之
義。
如
大
經。
琉
璃
光
菩
薩。
|
有
事
造。
色
無
事
造。
便
乖
圓
融
之
理
乎。
況
復
外
|
具。
安
得
謂
一
邊
具
法。
一
邊
不
具
耶。
又
豈
謂
心
|
所
造。
事
則
俱
事。
皆
不
論
具。
理
則
俱
理。
皆
可
論
|
情。
此
等
皆
顯
事
即
理
故。
具
三
千
也。
是
則
能
造
|
至
云。
若
據
理
論。
無
非
法
界。
亦
何
隔
於
取
著
妄
|
若
了
妄
念。
無
一
異
相。
達
此
無
相。
具
足
三
千。
乃
|
千。
乃
取
非
一
非
異
一
念。
方
具
三
千。
輔
行
釋
云。
|
抑
亦
能
造
不
具。
故
止
觀
明
取
著
一
念
不
具
三
|
所
造。
二
皆
屬
事。
若
單
就
事
論。
何
但
所
造
不
具。
|
論
具。
約
理
則
色
心
各
具
耶。
雖
心
為
能
造。
色
為
|
非
情
別。
是
故
情
具。
無
情
亦
具。
豈
非
約
事
則
不
|
▲
▼ |
|
附法智遺編抉膜書 |
|
15 |
情
不
具。
亦
彰
有
情
有
具
不
具。
何
者
不
輕
但
見。
|
但
禮。
眾
生
之
義。
證
於
心
具
色
不
具
者。
何
但
無
|
掩
其
異
義。
而
混
其
常
談。
孰
可
忍
耶。
又
引
不
輕
|
心
之
談。
他
宗
共
有。
唯
色
之
義。
獨
擅
今
家。
固
欲
|
荊
谿
云。
一
往
且
云
因
通
及
以
果
隔
等。
又
則
唯
|
多
從
有
情
心
法。
而
示
非
謂
色
法
不
能
具
也。
故
|
復
明
顯。
但
因
中
難
解
故。
諸
大
乘
及
一
家
所
談。
|
況
至
果
上。
依
中
現
正。
正
中
現
依。
色
具
之
義。
還
|
豈
待
剎
塵
受
職
草
木
降
魔
方
是
無
情
成
佛
耶。
|
若
色。
皆
是
唯
色。
是
則
有
情
成
佛。
即
無
情
成
佛。
|
色。
唯
理
造
無
事
造
耶。
又
四
念
處
云。
當
知
若
識
|
色
能
造
心。
色
具
於
心。
唯
是
一
色
耶。
又
何
定
云
|
華
嚴
有
剎
塵
說
法
之
文。
豈
不
彰
於
有
分
別
色。
|
演
說。
苦
空
等
法。
又
有
光
明。
化
為
百
寶
色
鳥。
又
|
大
師
不
合。
立
有
分
別
色
也。
又
如
觀
經。
明
水
聲
|
▲
▼ |
|
附法智遺編抉膜書 |
|
16 |
念。
佛
界
具
九
界
性。
則
全
淨
性
為
染
性。
名
為
平
|
名
為
平
等。
金
錍
云。
毗
盧
身
土。
不
逾
下
凡
之
一
|
夫
法
界
者。
九
界
具
佛
界
性。
則
全
染
性
是
淨
性。
|
尚
自
無。
豈
有
於
迷
穢。
準
此
可
見
矣。
今
試
論
之。
|
豈
有
於
穢
耶。
智
者
云。
平
等
法
界。
尚
無
迷
悟。
悟
|
指
瑕
曰。
平
等
法
性
者。
如
如
之
理
也。
尚
無
於
淨。
| |
泥
沙。
而
為
寂
光
等。
|
妙
宗
曰。
若
就
淨
穢
平
等
而
談。
則
以
究
竟
苦
域
| |
尺
就
寸
之
說。
知
其
前
非。
改
之
為
貴。
|
逐
臭
以
同
迷。
當
循
涯
而
自
省。
願
如
厥
師。
聞
去
|
詭
隨
圓
師。
作
此
指
斥
故。
今
聊
爾
引
而
申
之。
無
|
之。
故
知
妙
宗。
斥
同
邪
師。
信
不
誣
矣。
闍
梨
既
皆。
|
四
眾
禮
拜。
則
應
畜
生
等
類。
皆
無
佛
性。
更
堪
哂
|
▲
▼ |
|
附法智遺編抉膜書 |
|
17 |
依
正
之
相。
毗
盧
身
土。
不
逾
下
凡
之
一
念。
此
顯
|
依
正。
全
處
極
聖
之
自
心。
此
顯
淨
心
具
足
地
獄
|
平
等
法
界。
不
得
有
事
者。
此
訛
言
也。
文
云。
阿
鼻
|
解
耶。
深
見
闍
梨。
殊
無
所
識。
又
引
金
錍
之
文。
證
|
亦
須
永
滅。
荊
谿
云。
三
千
果
成。
咸
稱
常
樂。
如
何
|
界。
依
正
之
體。
雖
云
逆
順。
終
須
兩
忘。
豈
例
依
正。
|
平
等
也。
且
迷
悟
是
一
期。
逆
順
之
心。
淨
穢
是
十
|
準
例。
亦
無
者。
蓋
欲
遺
蕩
無
法
空
無
一
物。
方
為
|
抉
膜
曰。
若
謂
平
等
法
界。
尚
無
迷
悟。
便
將
淨
穢
| |
可
否。
|
光
耶。
乃
至
云。
欲
以
智
者
之
言
用
為
模
範。
未
知
|
如
何
都
不
談
性。
便
言
究
竟
苦
域。
泥
沙
而
為
寂
|
聖
性
等。
故
名
平
等。
一
念
與
自
心。
還
是
約
性
否。
|
等。
金
錍
云。
阿
鼻
依
正。
全
處
極
聖
之
自
心。
以
凡
|
▲
▼ |
|
附法智遺編抉膜書 |
|
18 |
待
句
句。
須
著
理
性
之
字。
方
云
談
性
實
如
駑
駒。
|
淨
穢
平
等。
已
是
約
理
之
談。
那
言
都
不
談
性。
豈
|
色
香
中
道
等。
為
淨
穢
平
等
而
談
耶。
況
若
直
云。
|
順
悉
檀。
無
不
圓
極。
此
等
文
意。
豈
不
正。
以
上
來
|
則
以
究
竟。
苦
域
泥
沙。
而
為
寂
光。
此
之
二
說。
但
|
三
障。
樂
邦
金
寶。
以
為
寂
光。
若
淨
穢
平
等。
而
談
|
乎。
次
文
即
云。
若
就
捨
穢
取
淨。
則
苦
域
等。
判
屬
|
道。
證
於
寂
光
有
依
正
之
相。
豈
非
談
性
之
明
文
|
王
法
性
五
陰。
法
華
世
間
相
常
住。
大
品
色
香
中
|
泥
沙
為
寂
光
者。
且
妙
宗
上
文
引
涅
槃
常
色。
仁
|
之
意
乎。
又
云。
妙
宗
都
不
談
性。
便
言
究
竟
苦
域。
|
念。
謂
是
理
性。
則
成
理
性。
不
逾
理
性。
還
會
荊
谿
|
解
之
闍
梨
既
謂。
毗
盧
身
土。
純
是
理
性。
又
以
凡
|
理
無
事
相
耶。
又
安
得
以
凡
下
一
念
直
作
理
性。
|
染
心
具
足
佛
界
依
正
之
相。
如
何
認
為
如
如
之
|
▲
▼ |
|
附法智遺編抉膜書 |
|
19 |
定
不
通
於
蛣
蜣
等
也。
乃
至
云。
理
即
在
迷
故。
則
|
彼
圓
修
之
人。
易
生
叨
濫。
故
立
六
即
之
位
簡
之。
|
一
性。
更
無
迷
悟。
高
下
依
正。
自
他
因
果
之
別。
慮
|
為
諸
大
乘
教。
圓
談
法
性。
皆
言
一
切
諸
法。
俱
同
|
則
全
異。
一
家
所
立
六
即
之
意。
且
智
者
之
意。
正
|
指
瑕
曰。
此
乃
將
理
同
之
義。
作
事
異
之
義。
解
之
| |
竟
蛣
蜣。
今
釋
教
主。
故
約
佛
也。
|
辯
其
初
後。
所
謂
理
性
蛣
蜣。
名
字
蛣
蜣。
乃
至
究
|
佛。
一
切
假
實。
下
至
蛣
蜣。
地
獄
色
心。
皆
須
六
即。
|
妙
宗
明
六
即
之
義
云。
應
知
六
即
之
義。
不
專
在
| |
未
知
可
否。
今
恐
闍
梨
別
是
一
家
智
者
耳。
|
事
理
之
說。
又
卻
云。
欲
依
智
者
之
言。
用
為
模
範。
|
鞭
至
骨
髓。
方
著
正
道
矣。
既
全
不
識。
諸
文
寂
光
|
▲
▼ |
|
附法智遺編抉膜書 |
|
20 |
抉
膜
曰。
詳
乎
其
詞。
雖
煩
其
理
甚
寡。
蓋
言
理
即
| |
妙
覺
乎。
|
耳。
如
何
都
不
言
性。
而
便
直
以
畜
生。
名
於
究
竟
|
一
界
果。
各
各
具
十。
不
相
混
濫。
意
亦
祇
言
果
性
|
別。
又
止
觀
云。
果
隔
難
顯。
因
通
易
知。
荊
谿
云。
一
|
十
界。
乃
至
妙
覺。
性
具
十
界。
約
性
常
同。
約
位
有
|
無
所
畏
等
也。
若
約
事
理
明
之。
須
言
理
即。
性
具
|
切
法
用
六
即
判
位
者。
乃
指
三
達
五
眼。
十
力
四
|
以
使
就
蛣
蜣
等。
約
六
即
判
之。
今
試
消
之。
言
一
|
六
即。
故
以
圓
意。
約
一
切
法。
悉
用
六
即
判
位。
所
|
以
此
名
召
之
否
莫
見。
止
觀
云。
圓
觀
諸
法。
皆
云
|
任
以
蛣
蜣
畜
生
之
名
召
之
未
審。
皇
臣
貴
人。
敢
|
卻
於
此
五。
而
立
蛣
蜣
等
名
乎。
然
妙
覺
無
瞋。
則
|
有
蛣
蜣
地
獄
等
名
字。
在
悟
則
五
即
皆
佛。
如
何
|
▲
▼ |
|
附法智遺編抉膜書 |
|
21 |
釋
出。
彼
云。
一
切
眾
生。
皆
有
佛
性。
而
無
現
用。
即
|
復
涅
槃
疏
文。
顯
有
蛣
蜣
之
義。
今
備
錄
之。
仍
為
|
明
即
明。
三
千
並
常。
俱
體
俱
用。
便
為
虛
說
也。
況
|
滅。
九
界
依
正。
九
界
假
名。
荊
谿
云。
三
千
無
改。
無
|
無
九
界
之
事
者。
是
則
名
字。
乃
至
究
竟。
一
時
斷
|
界
而
已。
又
若
謂
後
之
五
即。
唯
存
十
界
之
性。
而
|
正。
蛣
蜣
假
名。
通
六
即
耶。
不
可
六
即。
位
但
即
佛
|
別。
既
以
三
千。
該
乎
六
即。
豈
非
畜
生
界
蛣
蜣
依
|
即
此
三
千。
迷
悟
不
同。
染
淨
有
異。
故
分
六
位
之
|
名。
始
從
理
即。
終
至
究
竟。
位
位
無
減。
但
約
三
道。
|
須
具
三
千
三
諦
之
法。
則
知
十
界
依
正。
十
界
假
|
開
說。
所
冀
闍
梨。
謗
亦
成
種。
夫
一
家
圓
談
法
性。
|
此
等
文。
其
實
蒙
蔽。
難
以
言
也。
今
用
曠
懷。
強
為
|
至
究
竟
位。
但
有
十
界
之
性。
永
無
蛣
蜣
之
事。
觀
|
之
位。
具
有
十
界
之
性。
則
蛣
蜣
之
事。
從
名
字
即。
|
▲
▼ |
|
附法智遺編抉膜書 |
|
22 |
於
四
分
耶。
故
知
蛣
蜣
腹
蠆。
四
分
之
義。
乃
六
即
|
言
之。
然
則
權
必
引
實。
權
既
有
於
四
分。
實
豈
無
|
未
見
經
論。
而
為
顯
證。
恐
人
難
信。
故
且
就
權
者
|
論
者。
意
云。
若
約
惡
法。
實
行
論
之。
非
無
四
分。
但
|
蜣
蝮
蠆。
亦
有
六
即
之
義。
言
未
見
名
教。
置
而
不
|
縮
耳。
次
以
善
法。
例
乎
惡
法。
亦
有
四
分。
豈
非
蛣
|
約
佛
義。
明
乎
四
分。
豈
非
六
即
之
義。
但
數
之
盈
|
多
分。
如
來
所
作。
是
滿
分
︵
上
皆
疏
文
︶
且
初
|
初
地
所
作。
是
少
分。
乃
至
十
地。
十
住
等
所
作。
是
|
就
權
者
言
之。
小
菩
薩
所
作。
是
無
分。
蝮
蠆
初
住。
|
例。
一
惡
法
亦
應
如
是。
未
見
名
教。
置
而
不
論。
且
|
蛣
蜣
蝮
蠆。
義
復
云
何。
答
夫
一
善
法。
即
有
四
分
|
義
故。
一
一
法
門。
皆
有
權
實。
本
跡
即
此
義
也。
問
|
住
二
地
已
上。
是
多
分
佛。
妙
覺
是
滿
分
佛。
以
是
|
無
分
佛。
初
住
初
地。
能
百
界
作
佛。
即
少
分
佛。
二
|
▲
▼ |
|
附法智遺編抉膜書 |
|
23 |
梨
所
解。
祇
合
云。
妙
覺
名
無
分
蝮
蠆。
以
謂
妙
覺。
|
現
於
十
界
之
事。
故
立
滿
分
蝮
蠆
之
名。
倘
如
闍
|
名。
至
于
妙
覺
究
竟。
證
於
十
界
之
性。
究
竟
稱
性。
|
稱
性。
現
於
十
界
之
事。
故
立
小
分
多
分
蝮
蠆
之
|
無
分
也。
地
住
已
上。
豈
唯
證
於
十
界
之
性。
亦
復
|
具
十
界
圓
融
之
性。
未
得
十
界
圓
融
之
事。
故
名
|
蝮
蠆
何
則。
以
小
菩
薩
所
作。
但
是
神
通
所
化。
雖
|
嚙。
挽
裂
而
去
之
矣。
當
知
疏
文。
正
約
事
論
四
分。
|
非
之。
譬
夫
猿
狙
之
身。
衣
以
周
公
之
服。
彼
必
齕
|
何
不
信。
斯
是
圓
家。
至
極
之
說。
然
其
淺
識。
孰
不
|
所
破
也。
妙
宗
之
義。
與
章
安
之
文。
宛
爾
相
符。
子
|
滿
分
乎。
嗚
呼
此
疏。
若
非
章
安
之
筆。
亦
遭
闍
梨
|
章
安
云。
如
何
都
不
言
性。
而
便
直
以
蝮
蠆。
名
於
|
是。
滿
分
但
有
其
性。
而
無
其
事
耶。
若
爾
則
合。
貴
|
之
誠
證
也。
且
滿
分
蝮
蠆。
與
究
竟
蛣
蜣。
何
別
莫
|
▲
▼ |
|
附法智遺編抉膜書 |
|
24 |
也。
佛
果
已
滿。
從
事
而
說。
已
具
十
界。
初
地
初
住。
|
釋
云。
終
不
可
以
佛
界
地
獄
界。
以
為
凡
夫
地
獄
|
觀
云。
凡
聖
皆
具
五
陰。
不
可
聖
陰。
如
凡
陰。
輔
行
|
三
達
五
眼
等
即
理。
九
界
五
陰
非
即
理
耶。
又
止
|
明
圓
教
一
切
法
即
理
故。
悉
用
六
即
判
位。
何
獨
|
諸
法。
豈
祇
觀
於
三
達
五
眼
等
耶。
況
復
彼
文。
正
|
至
三
達
五
眼。
十
力
四
無
所
畏
等
者。
既
云
圓
觀
|
相
相
常
住。
又
釋
止
觀。
圓
觀
諸
法。
皆
云
六
即。
乃
|
即
妙
假。
以
妙
假
故。
十
界
身
土
假
名。
一
一
圓
融。
|
之
身。
良
由
妙
覺
所
證。
三
千
之
法。
皆
即
空
中。
皆
|
之
身。
而
不
知
妙
覺
之
位。
以
蛣
蜣
之
名。
召
蛣
蜣
|
妙
覺
立
蛣
蜣
之
名。
則
須
以
蛣
蜣
之
名。
召
相
好
|
人。
敢
以
此
名
召
之
否。
此
聾
俗
之
見
也。
意
謂。
若
|
瞋。
則
任
以
蛣
蜣
畜
生
之
名
召
之
未
審。
皇
臣
貴
|
但
有
十
界
之
性。
永
無
蛣
蜣
之
事。
又
云。
妙
覺
無
|
▲
▼ |
|
附法智遺編抉膜書 |
|
25 |
悟
之
時。
稱
名
字
佛。
至
終
悟
位。
號
究
竟
佛。
何
嘗
|
皆
通
始
終。
如
佛
法
界。
全
迷
之
者。
名
為
理
佛。
始
|
具。
十
界
俱
是。
法
界
中
道。
第
一
義
諦。
一
一
名
實。
|
有
別。
此
正
是
以
善
例。
惡
俱
遍
六
即。
而
不
知
性
|
具
十
界。
乃
至
妙
覺
性
具
十
界。
約
性
常
同。
約
位
|
覺
者。
且
夫
立
名。
本
召
於
實。
闍
梨
既
云。
理
即
性
|
如
何
都
不
言
性。
而
便
直
以
畜
生
名。
於
究
竟
妙
|
果
性
耶。
如
斯
欺
誕。
那
堪
青
眼
之
所
觀
乎。
又
謂。
|
事
而
說。
已
具
十
界。
何
故
卻
云
荊
谿
意
亦
祇
言
|
十。
不
相
混
濫。
豈
非
簡
濫
耶。
又
云。
佛
果
已
滿。
從
|
凡
夫
地
獄
界。
豈
非
理
即
惡
法
耶。
又
云。
各
各
具
|
惡
法
耶。
佛
界
地
獄
界。
豈
非
究
竟
惡
法
耶。
乃
至
|
皆
是。
約
於
惡
法。
明
六
即
之
義
也。
地
獄
界。
豈
非
|
果。
各
各
具
十。
不
相
混
濫
︵
上
皆
輔
行
︶
此
等
|
分
具
十
界。
乃
至
凡
夫。
但
是
理
具。
是
則
一
一
界
|
▲
▼ |
|
附法智遺編抉膜書 |
|
26 |
妙
宗
曰。
別
教
法
身。
為
惑
所
覆
者。
良
由
不
知。
本
| |
唯
心
觀
說
也。
讀
者
思
之。
|
大
師。
傳
法
智
大
師
之
說。
究
竟
蛣
蜣
者。
約
一
人
|
氏
之
珍
休。
更
執
燕
然
之
石。
集
者
曰。
嘗
聞
廣
智
|
知。
奚
為
師
匠。
今
遇
抉
膜。
應
慚
指
瑕。
當
須
責
和
|
聞
真。
不
了
三
諦。
此
聞
非
即。
不
其
然
乎。
如
此
見
|
之
解。
實
是
理
即。
非
名
字
即。
何
者
荊
谿
云。
若
直
|
如
如
之
理。
不
具
於
事。
若
據
六
即
之
位。
驗
闍
梨
|
即。
幾
許
誤
哉。
況
又
不
了
法
性
之
義。
以
謂
法
性。
|
故
知
若
欲
撥
棄
穢
法。
偏
取
法
性
淨
法。
以
談
六
|
也。
荊
谿
據
此。
立
千
假
名。
迷
悟
不
改。
深
有
以
也。
|
究
竟
畜
生。
此
乃
大
經
第
一
義
諦。
有
名
有
實
義
|
始
悟
之
時。
稱
名
字
畜
生。
至
終
悟
位。
豈
不
號
為
|
言
性
耶。
例
於
畜
生
法
界。
全
迷
之
者。
名
理
畜
生。
|
▲
▼ |
|
附法智遺編抉膜書 |
|
27 |
而
下
文
云。
覆
理
無
明。
為
九
界
因
者。
蓋
明
真
如
|
文
中
顯
云。
真
如
在
迷。
能
生
九
界。
生
非
隨
緣
耶。
|
抉
膜
曰。
所
引
妙
樂。
謂
非
法
身
隨
緣
之
義
者。
且
| |
負
背
荊
谿
何
耶。
|
無
明
心
也。
乃
至
云
縱
有
多
說。
爭
柰
負
背
大
師。
|
隨
緣
釋
之。
又
如
妙
玄
解。
別
教
心
如
工
畫
師。
云
|
來
藏
為
善
不
善
因。
若
觀
荊
谿
之
意。
亦
似
不
作
|
明
所
覆。
乃
是
能
覆。
無
明
為
九
界
因。
楞
伽
云。
如
|
人。
覆
理
無
明。
為
九
界
因。
宗
師
意
云。
法
身
為
無
|
謂
之
法
身
隨
緣。
且
此
語
荊
谿
自
解
云。
是
故
別
|
指
瑕
曰。
尊
者
專
據
妙
樂。
真
如
在
迷。
能
生
九
界。
| |
於
染
緣。
作
上
一
切。
迷
中
之
法
等。
|
覺
之
性。
具
染
惡
德。
乃
至
云。
但
有
法
身
本
覺。
隨
|
▲
▼ |
|
附法智遺編抉膜書 |
|
28 |
文。
而
不
見
止
觀。
亦
引
此
喻。
明
別
教
心
造
之
義。
|
工
畫
師
云。
無
明
心
者。
闍
梨
看
讀
未
廣。
祇
見
此
|
得
不
是
真
如
隨
緣
耶。
又
引
妙
玄。
解
別
教
心
如
|
真
如
隨
緣
之
所
據
也。
今
家
別
教。
正
用
此
文。
安
|
善
因。
能
遍
興
造。
一
切
趣
生。
此
文
是
起
信
宗。
立
|
云。
七
識
不
流
轉。
不
作
苦
樂
因。
如
來
藏
為
善
不
|
無
明
為
善
不
善
因
也。
何
得
大
無
所
知。
彼
經
具
|
耶。
況
顯
然
用
理
如
來。
為
善
不
善
因。
不
可
拗
作。
|
審。
此
文
如
何。
是
荊
谿
之
意。
亦
似
不
作
隨
緣
釋
|
卻
云
若
觀
荊
谿
之
意。
亦
似
不
作
隨
緣
釋
之
未
|
立
一
切
法
耶。
又
引
楞
伽。
如
來
藏
為
善
不
善
因。
|
無
住。
且
所
覆
無
住。
立
一
切
法。
豈
非
真
如
隨
緣。
|
云。
別
教
從
無
住
本。
立
一
切
法。
能
覆
所
覆。
俱
名
|
為。
如
何
偏
執
一
文。
作
無
明
生
九
界
耶。
又
下
文
|
不
能
獨
力
生
於
九
界。
須
假
無
明
和
合。
方
有
所
|
▲
▼ |
|
附法智遺編抉膜書 |
|
29 |
指
瑕
曰。
諸
經
釋
體。
而
何
經
不
尊
法
身
理
體
耶。
| |
父。
今
明
經
體。
意
尊
法
身
等。
|
妙
宗
釋
體
中
云。
以
禮
釋
體。
禮
別
尊
卑。
意
崇
君
| |
及
妙
宗。
爭
柰
負
背
大
師。
何
負
背
荊
谿
何。
|
教
有
隨
緣
有
不
隨
緣
二
義
也。
苟
欲
不
信
指
要
|
或
說
真
如
生
法。
或
說
無
明
生
法。
故
指
要
立
別
|
生
法。
豈
非
外
道
之
見
乎。
須
知
諸
文
順
悉
檀
意。
|
執
性。
實
墮
冥
初
生
覺
之
過。
闍
梨
既
定
執
無
明
|
切
法。
或
言
阿
梨。
是
無
明
空
門
出
一
切
法。
若
定
|
心
出
一
切
法
不
同。
或
言
阿
梨
耶。
是
真
識
出
一
|
妙
玄
明
別
教
不
思
議
生
滅
因
緣
中
云。
諸
論
明
|
況
復
今
家
明
破
別
教。
不
得
偏
執
無
明
生
法。
故
|
輔
行
釋
云。
畫
師
手
如
心
性
也。
心
性
非
真
如
耶。
|
▲
▼ |
|
附法智遺編抉膜書 |
|
30 |
法
身
云。
乃
是
諸
佛
所
師。
萬
法
朝
會。
體
非
修
證。
|
尊
卑。
意
崇
君
父。
今
明
經
體。
意
尊
法
身。
又
所
尊
|
於
三
教。
取
於
圓
教
法
身
之
體。
當
科
又
云。
禮
別
|
德
中。
以
圓
伊
三
點。
釋
法
身
之
體。
此
等
既
以
簡
|
印。
今
不
取
二。
唯
取
圓
實
相
印
也。
又
次
文
明
體
|
云
若
據
釋
論。
三
藏
對
衍。
通
別
二
教。
亦
名
實
相
|
名
魔
事。
次
文
解
大
乘
經。
以
實
相
印。
為
經
正
體。
|
已
下。
至
六
道
法。
皆
有
心
緣
等
相。
魔
能
說
之。
悉
|
主
質
義
中
解
除
諸
法
實
相。
餘
皆
魔
事。
云
別
教
|
經
體。
為
貴
極
之
義
者。
一
何
愚
騃
初
文
釋
體。
是
|
抉
膜
曰。
若
謂
妙
宗。
不
簡
前
三
教
經
體。
取
圓
教
| |
教。
責
極
之
體。
異
前
三
教。
臣
子
之
體。
|
之
意。
乃
至
今
經。
部
屬
方
等。
既
通
四
教。
唯
取
圓
|
此
通
塗
之
意
耳。
而
不
知
今
經。
以
禮
釋
體。
用
文
|
▲
▼ |
|
附法智遺編抉膜書 |
|
31 |
山
法
師
之
意。
意
則
不
然。
欲
使
學
者。
用
首
題
中。
|
其
深
意。
便
可
即
聞
即
修。
不
假
討
尋
止
觀
矣。
孤
|
至
云。
尊
者
意
謂。
如
此
廣
說
觀
道。
末
代
行
者。
得
|
心。
庶
使
往
生。
破
惑
證
理。
豈
便
謂
之
邪
倒
耶。
乃
|
之
說
乎。
彼
記
云。
十
六
皆
事。
達
事
即
理。
三
觀
一
|
指
瑕
曰。
此
意
豈
非
闇
斥
孤
山
法
師
刊
正
記
中
| |
三
觀
靡
施
正。
同
次
家
邪
倒。
無
印
可
傷
之
甚。
|
妙
宗
釋
宗
體
一
異
中
云。
講
茲
疏
者。
唯
想
事
境。
| |
之
言
乎。
|
是
通
塗
之
意
耶。
識
者
覽
之。
孰
不
謂
闍
梨
昏

|
君
父
之
尊
貴。
如
何
祇
引
片
文。
謂
尊
法
身
理
體。
|
教
體。
如
臣
子
之
卑
賤。
剋
取
圓
教。
法
身
之
體。
如
|
理
絕
言
思。
為
貴
極
之
體
等。
豈
非
顯
是
簡
別
三
|
▲
▼ |
|
附法智遺編抉膜書 |
|
32 |
黨
所
宗。
祇
知
求
過
於
他
人。
不
覺
反
愆
於
自
己。
|
正
修。
四
魔
三
障
等
耶。
此
蓋
闍
梨。
諂
曲
為
意。
阿
|
止
觀。
今
問
刊
正
記
中。
何
處
令
尋
彼
止
觀。
方
便
|
意。
欲
使
學
者。
於
觀
觀
中。
達
事
即
理。
然
後
尋
彼
|
討
尋
止
觀
耶。
何
誣

之
太
深
矣。
又
云。
孤
山
之
|
觀
道。
不
假
討
尋
止
觀。
今
問
妙
宗。
何
處
令
不
假
|
忽
亂
指。
為
斥
於
孤
山
耶。
又
云。
妙
宗
意
謂。
廣
說
|
師
立
理
觀
之
說。
妙
宗
恐
人
濫
用
故
通
斥
之。
那
|
嘗
撰
論
文。
立
十
六
觀。
但
是
假
想
事
行。
廣
破
予
|
想
事
境。
不
用
三
觀。
乃
斥
餘
人
耳。
如
天
台
少
白。
|
抉
膜
曰。
此
一
段
文。
並
是
胸
臆。
虛
搆
破
詞。
且
唯
| |
了。
|
觀。
使
境
觀
明
徹。
方
便
正
修。
四
魔
三
障。
無
所
不
|
三
觀
之
義。
於
觀
觀
中。
達
事
即
理。
然
後
尋
彼
止
|
▲
▼ |
|
附法智遺編抉膜書 |
|
33 |
問
云。
實
報
何
須
用
別
耶。
答
約
教
道。
此
等
名
義。
|
實
報
土
中。
說
別
圓
二
教。
對
別
圓
兩
機。
輔
行
自
|
為
教
道。
又
云。
初
地
已
上。
仍
存
教
道。
又
止
觀。
明
|
登
地
已
上。
故
釋
籤
云。
以
四
悉
檀。
說
登
地
法。
名
|
種。
約
行
明
教
道。
則
在
地
前。
約
說
明
教
道。
則
通
|
茲
謬
破。
且
妙
玄
引
用
地
論。
教
道
之
義。
凡
有
二
|
地
前。
不
通
登
地。
亦
由
未
曾
看
讀。
諸
部
教
文。
致
|
以
約
教
道
釋
故。
抉
膜
曰。
闍
梨
乃
謂。
教
道
唯
在
|
云。
若
如
尊
者
之
解。
應
云
方
便
中
穢。
實
報
中
淨。
|
實
報
土
中。
俱
取
破
無
明
人。
以
論
淨
穢
耳。
乃
至
|
指
瑕
曰。
何
以
卻
將
方
便。
與
實
報
對
論
耶。
應
知
| |
聖
所
居。
今
從
教
道。
約
漸
入
人。
見
其
穢
相
等。
|
妙
宗
解
實
報
淨
穢
云。
若
約
實
證。
此
土
唯
有
圓
| |
▲
▼ |
|
附法智遺編抉膜書 |
|
34 |
聽
塗
說
而
已。
何
哉
經
文
本。
為
韋
提
希。
被
惡
子
|
抉
膜
曰。
今
恐
闍
梨
亦
未
曾
看
經
疏
之
文。
但
道
| |
讚
經。
而
翻
貶
聖。
恐
不
補
過
矣。
|
是
求
實
報
之
淨。
何
貶
為
求
同
居
之
淨
耶。
此
來
|
惱。
與
聖
共
住。
故
曰
同
居。
且
韋
提
聞
經
得
忍。
正
|
指
瑕
曰。
且
同
居
之
名。
正
為
凡
夫
生。
彼
未
斷
煩
| |
故
談
妙
觀。
|
妙
宗
云。
此
經
本
為
韋
提。
厭
同
居
穢。
求
同
居
淨。
| |
撿
妙
宗
之
是
非。
今
既
聞
名。
為
愧
色
否。
|
以
今
驗
之。
何
討
論
之
深
細
乎。
安
敢
將
此
見
解。
|
解
其
義
乎。
闍
梨
自
云。
討
論
執
卷。
將
二
紀
之
餘。
|
乃
是
山
家
學
者。
朝
夕
所
談。
如
何
都
不
聞
名。
況
|
▲
▼ |
|
附法智遺編抉膜書 |
|
35 |
法。
二
種
三
觀。
有
事
有
理。
且
置
未
論。
從
行
三
觀。
|
今
之
十
六。
歷
依
正
事。
何
預
三
種
耶。
答
託
事
附
|
證
之
門。
正
當
約
行。
又
問
義
例
三
種。
皆
是
理
觀。
|
觀。
屬
何
義
耶。
乃
至
云。
如
來
特
談。
十
六
觀
行。
修
|
妙
宗
引
義
例
三
種
觀
心
文
竟。
自
問
云。
今
十
六
| |
浪。
不
足
可
貴。
|
經
得
忍。
謂
韋
提
希
本
求
實
報
之
淨
耶。
此
語
孟
|
寂
光
之
淨。
故
得
聞
之。
獲
無
生
忍。
何
忽
探
取
聞
|
法
觀
道
圓
妙。
非
但
能
取
同
居
之
淨。
亦
復
能
取
|
求
同
居
淨
之
明
文
耶。
後
為
如
來。
示
其
取
土
之
|
所。
疏
云。
光
照
國
土。
令
韋
提
希。
樂
生
安
養。
豈
非
|
淨。
皆
有
光
明。
我
今
樂
生。
極
樂
世
界。
阿
彌
陀
佛
|
攝
在
金
臺。
令
韋
提
希
見。
乃
是
諸
佛
土。
雖
復
清
|
幽
閉。
遂
哀
請
世
尊。
示
無
憂
惱
處。
至
光
照
諸
土。
|
▲
▼ |
|
附法智遺編抉膜書 |
|
36 |
及
其
文
中。
凡
有
法
相
事
相
並
用。
事
法
二
觀
收
|
收
諸
法。
備
明
十
乘
十
境
修
發
之
相。
為
約
行
耳。
|
言
止
觀
約
行
者。
正
指
不
思
議
境
一
念
三
千。
遍
|
諸
文
之
中。
凡
有
法
相
事
相。
便
屬
二
觀
收
之。
且
|
明
理
觀。
雖
指
王
城
四
諦
等。
為
事
法
二
觀
之
式。
|
觀
心。
作
約
行
說
之。
且
義
例
三
種。
攝
盡
一
家。
所
|
指
瑕
曰。
此
乃
將
約
行
觀
心。
作
附
事
說
之。
附
事
| |
唯
於
萬
境
觀
一
心。
豈
今
依
正
不
唯
一
心
等。
|
觀。
千
輻
輪
等。
彼
是
從
行。
今
那
獨
非。
況
義
例
云。
|
三
觀。
歷
三
性
事。
若
非
從
行。
攝
屬
何
耶。
般
舟
初
|
三
觀。
歷
誦
經
事。
請
觀
音
三
觀。
歷
數
息
事。
覺
意
|
舟
三
觀。
歷
念
佛
事。
方
等
三
觀。
歷
持
咒
事。
法
華
|
坐
一
種
縱
直
觀
理。
餘
三
三
昧。
豈
不
兼
事。
如
般
|
以
何
義
故。
不
得
歷
事。
既
言
從
行。
必
四
種
行。
常
|
▲
▼ |
|
附法智遺編抉膜書 |
|
37 |
|
|
|
|
|
|
見
理
之
義
解
耶。
|
萬
境
觀
一
心。
卻
作
尊
容
道
具。
歷
境
表
法。
附
事
|
作
約
行
釋
之
耶。
乃
至
云。
何
故
將
陰
境
中。
唯
於
|
約
行
見
理。
何
故
將
尊
容
道
具
等。
附
事
觀
理。
而
|
諦
不
思
議
故。
故
云。
唯
於
萬
境。
觀
於
一
心。
此
為
|
念
三
千。
既
遍
收
依
正。
心
外
無
法。
唯
一
三
千。
三
|
之
唯
於
萬
境。
觀
一
心
等。
而
不
知
不
思
議
境。
一
|
時
為
約
行
耶。
又
將
數
息
三
性。
方
等
幡
壇
等。
謂
|
之。
豈
見
止
觀
是
約
行。
便
將
其
中
事
相
法
相。
一
|
▲ |
|
附法智遺編抉膜書 |