天台宗未決（附釋疑）之二

八
　
五
忍
次
第
如
仁
王
大
師
配
位
不
相
似

七
　
別
教
傍
正
伏
斷
義
據
何
經
論

六
　
圓
十
二
因
緣
生
滅
不
生
滅

五
　
佛
果
隔
生
有
無

四
　
為
破
因
果
之
實
體
為
破
邪
執

三
　
光
宅
因
果
六
義
今
家
所
破

二
　
毗
盧
舍
那
經
何
部
何
時
何
教
攝
之

一
　
法
華
為
八
教
攝
之
為
不
攝
耶

圓
澄
疑
問

▼

天台宗未決（附釋疑）之二

二
十
一
　
法
華
三
昧
證
相
門
九
種
證
相
出
何

二
十
　
唯
識
唯
心
同
異
二
師
所
立
其
趣
如
何

十
九
　
六
即
何
等
聖
教
的
出
其
名

十
八
　
苦
集
即
滅
道
者
為
滅
苦
集
名
道
乎

十
七
　
無
情
應
發
修
成
覺
何
故
不
爾

云
二
禪
王
十
六
　
身
子
六
心
中
退
是
何
位
退

得
聞
十
五
　
依
法
華
疏
尸
棄
初
禪
何
淨
名
疏

十
四
　
定
法
在
法
華
授
記
何
故
初
釋
云
彼
土

十
三
　
私
錄
異
聞
者
從
誰
聞
法

義
十
二
　
退
座
五
千
涅
槃
中
收
者
不
見
明
文

十
一
　
一
家
多
用
四
教
今
更
立
三
教
何
為
正

十
　
實
佛
本
師
本
時
別
號

九
　
圓
人
經
歷
二
住
已
去
歟

▲
▼

天台宗未決（附釋疑）之二

三
十
　
六
氣
一
一
作
氣
其
如
何
等

為
其
人

二
十
九
　
自
初
品
至
初
住
可
一
生
修
證
者
誰

已
去
斷
思

異
二
十
八
　
見
思
即
無
明
矣
何
故
文
云
二
信

二
十
七
　
五
品
十
信
差
別
不
同
諸
忍
位
號
亦

二
十
六
　
癡
迷
與
無
明
此
二
有
何
殊

二
十
五
　
乘
急
人
無
戒
不
備
何
故
名
為
戒
緩

與
經
意
異

審
其
人
與
所
據
二
十
四
　
圓
伊
三
點
何
故
釋

以
為
其
期
二
十
三
　
體
相
章
出
六
師
所
立
不

經
論
二
十
二
　
圓
頓
中
道
期
寂
光
何
故
實
報

▲
▼

天台宗未決（附釋疑）之二

七
也
別
與
而
言
之
但
非
前
六
何
者
七
中
雖
有

密
故
云
顯
露
於
顯
露
七
中
通
奪
而
言
之
並
非

第
一
疑
引
籤
云
今
法
華
是
顯
露
等
者
對
非
祕

　
天
台
沙
門
　
廣
修
　
撰

日
本
國
三
十
問
謹
案
科
直
答
如
後

已
上。

▲
▼

天台宗未決（附釋疑）之二

前
七
約
部
此
圓
與
法
華
同
何
以
知
同
一
圓
故

為
何
化
法
則
攝
此
法
華
經
者
尋
意
如
此
今
答

儀
所
攝
奪
非
八
者
亦
應
言
七
問
意
為
何
化
儀

七
中
雖
有
圓
以
兼
帶
故
言
此
經
亦
為
頓
漸
化

也
只
合
云
七
中
圓
以
藏
教
中
無
圓
故
如
文
云

約
部
奪
義
約
宗
所
疑
則
法
華
同
八
中
圓
者
非

說
如
文
示
知
故
但
簡
六
此
約
教
說
今
謂
與
義

華
嚴
一
頓
與
法
華
同
下
文
云
其
體
不
別
約
部

上
本
疑
︶
謹
案
法
華
是
顯
露
非
前
七
之
中
有

此
法
華
經
為
何
化
儀
為
化
法
此
義
如
何
︵
已

攝
之
為
不
攝
耶
又
約
奪
義
則
非
八
攝
若
爾
者

法
華
經
同
八
中
圓
若
爾
此
經
亦
為
頓
漸
化
儀

說
也
︵
已
上
文
也
︶
今
尋
文
意
若
約
與
義
則

中
圓
與
法
華
圓
其
體
不
別
故
但
簡
六
此
約
教

圓
教
以
兼
帶
故
是
故
不
同
此
約
部
說
也
彼
七

▲
▼

天台宗未決（附釋疑）之二

儀
唯
圓
化
法
唯
頓
故
稱
圓
頓
在
法
華
中
獨
得

名
言
法
華
何
化
儀
何
化
法
者
此
是
圓
教
宗
化

不
用
類
例
比
知
亦
如
是
具
如
四
教
圖
中
可
解

宗
但
是
漸
一
教
餘
七
宗
皆
不
用
通
別
圓
中
用

不
定
儀
此
非
教
本
意
所
得
者
機
也
單
用
藏
教

得
不
定
之
得
此
教
用
漸
法
故
無
頓
機
謂
也
密

化
儀
本
為
漸
人
八
萬
諸
天
便
發
大
道
此
是
密

具
八
藏
故
亦
具
儀
法
何
者
且
如
鹿
園
是
漸
教

各
有
儀
一
一
教
中
化
各
有
法
隨
部
對
事
一
一

即
有
藏
通
別
圓
今
若
約
部
不
論
漸
頓
教
中
化

來
應
病
設
藥
化
儀
即
有
漸
頓
祕
密
不
定
化
法

何
化
儀
為
何
化
法
者
且
云
五
時
八
教
之
法
如

自
圓
非
相
待
故
猶
得
稱
妙
之
意
如
此
若
問
為

名
今
法
華
圓
與
前
七
中
圓
無
二
無
別
但
當
體

圓
門
內
無
別
法
施
於
兼
但
對
帶
之
事
故
得
圓

▲
▼

天台宗未決（附釋疑）之二

處
總
被
︵
去
聲
呼
︶
此
經
所
攝
教
必
逗
機
必

既
是
如
來
所
說
經
義
理
亦
遍
一
切
處
既
一
切

遍
一
切
處
此
是
三
身
之
一
號
即
法
身
如
來
也

定
體
即
有
其
理
毗
盧
遮
那
西
天
本
號
唐
翻
為

遮
那
者
此
經
從
教
主
以
題
名
豈
非
人
攝
名
下

解
一
切
經
義
已
上
大
師
意
也
今
經
題
稱
毗
盧

喻
三
或
複
或
單
或
具
足
者
皆
可
隨
名
定
實
以

答
一
切
經
題
得
名
不
同
以
大
師
說
不
離
人
法

法
華
前
說
為
法
華
後
說
此
義
如
何。

第
二
問
毗
盧
遮
那
經
五
時
四
教
八
所
不
說
為

用
不
用
殊
此
義
應
知。

有
儀
亦
各
有
法
教
法
教
之
中
皆
具
八
教
但
有

稱
妙
如
前
說
餘
華
嚴
方
等
般
若
若
據
所
化
各

▲
▼

天台宗未決（附釋疑）之二

法
華
實
如
所
判
且
前
諸
教
非
不
廣
非
不
高
非

短
汝
判
諸
教
為
狹
下
短
獨
判
法
華
為
廣
高
長

華
圓
不
別
此
並
是
廣
高
長
何
以
同
判
為
狹
下

同
為
狹
下
短
若
華
嚴
圓
方
等
圓
般
若
圓
與
法

三
教
中
謂
華
嚴
兼
方
等
前
三
般
若
前
二
則
可

徵
言
若
如
汝
判
狹
下
短
只
判
得
藏
教
一
途
餘

短
方
等
般
若
亦
然。

說
華
嚴
頓
教
因
非
狹
華
嚴
位
非
下
華
嚴
用
非

短
今
因
廣
位
高
用
長
今
破
若
取
昔
因
總
判
為

第
三
問
引
光
宅
因
果
六
義
謂
昔
因
狹
位
下
用

華
前
說
并
八
教
之
中
並
攝。

為
第
三
時
攝
方
等
教
收
以
理
撿
之
即
知
是
法

有
四
種
根
性
於
此
得
悟
既
有
四
教
機
根
豈
不

▲
▼

天台宗未決（附釋疑）之二

同
不
可
思
如
因
義
者
一
法
界
具
九
法
界
是
體

對
為
釋
意
若
釋
華
喻
自
如
別
論
必
若
義
求
亦

彼
義
名
顯
今
家
釋
妙
本
非
相
對
當
與
法
華
相

言
此
六
義
與
蓮
華
六
喻
若
為
相
對
者
此
釋
借

借
彼
三
名
顯
於
妙
義
因
果
俱
異
如
文
可
見
若

非
也
不
論
破
體
及
邪
執
可
破
下
文
今
家
正
釋

在
前
四
時
有
廣
高
長
何
以
同
於
藏
教
一
判
故

教
之
中
若
如
前
所
判
只
定
判
得
藏
教
通
別
圓

答
此
義
不
然
所
破
者
只
破
他
不
解
教
意
只
四

第
四
問
約
所
疑
者
謂
破
實
體
為
破
邪
執。

則
是
今
家
所
判
光
宅
之
失
意
也。

下
短
獨
今
法
華
是
廣
高
長
故
四
六
二
十
四
失

日
咸
成
四
一
既
四
皆
成
一
何
事
定
昔
教
皆
狹

不
長
何
以
單
約
三
藏
判
如
此
因
果
六
義
到
今

▲
▼

天台宗未決（附釋疑）之二

生
受
時
無
明
為
緣
所
感
之
身
何
為
真
實
若
棄

明
為
緣
生
彼
變
易
若
無
隔
生
者
妙
覺
位
佛
損

生
之
義
故
無
生
後
二
報
者
疑
云
無
漏
為
因
無

始
自
初
入
變
易
土
中
受
法
性
身
既
並
無
復
隔

者
有
現
報
故
名
為
有
報
無
生
後
故
亦
言
無
報

第
五
問
佛
果
十
如
是
約
現
生
後
報
論
九
論
十

義
配
之
非
文
有
也
如
此
相
對
當
意
具
玄
文。

不
異
故
稱
為
妙
此
因
義
也
如
文
云
如
此
是
推

落
成
喻
於
中
既
體
具
三
軌
此
即
用
長
此
三
一

有
蓮
能
華
蓮
能
落
能
成
華
喻
於
空
蓮
喻
於
假

位
高
十
法
界
即
空
假
中
如
華
落
蓮
成
明
此
華

如
華
開
蓮
現
只
此
一
華
便
具
佛
界
佛
界
豈
非

華
十
界
具
足
故
是
體
廣
義
九
法
界
即
佛
法
界

廣
如
為
蓮
故
華
蓮
是
法
界
華
是
十
界
只
此
一

▲
▼

天台宗未決（附釋疑）之二

無
隔
生
義
不
得
疑
分
段
生
是
變
易
應
知。

有
報
虛
妄
所
感
便
是
分
段
身
非
變
易
身
灼
然

果
身
滅
亡
更
受
後
身
若
界
內
果
報
身
故
名
為

已
後
不
復
是
生
死
身
故
無
隔
生
義
不
如
界
內

入
細
緣
無
明
故
到
於
變
易
土
受
法
性
身
一
受

故
招
變
易
生
四
十
二
位
四
十
二
位
進
入
易
麤

惑
在
假
無
明
是
因
生
於
變
易
土
緣
無
明
未
盡

更
漏
落
三
界
內
也
此
人
唯
有
界
外
無
明
塵
沙

也
未
測
高
意
何
謂
也
夫
生
變
易
是
無
漏
人
不

復
云
虛
妄
和
合
所
感
之
身
此
問
今
都
疑
非
問

此
何
疑
也
既
云
損
生
受
何
處
更
有
無
明
為
緣

答
如
疑
中
云
妙
覺
位
佛
損
生
受
時
無
明
為
緣

捨
者
既
有
隔
生
以
何
為
無
隔
︵
已
上
問
也
︶

▲
▼

天台宗未決（附釋疑）之二

一
切
法
即
是
假
觀
境
也
達
此
假
時
體
本
空
故

觀
者
此
法
性
具
一
切
法
何
獨
十
二
因
緣
既
具

之
一
故
不
同
聲
聞
之
二
諦
也
所
問
何
故
名
假

可
思
議
即
生
能
滅
即
滅
能
生
生
滅
隨
機
不
定

生
定
是
生
滅
定
是
滅
者
小
乘
法
耳
今
大
乘
不

滅
故
故
名
於
圓
文
云
不
可
思
議
正
斯
義
也
若

法
皆
不
生
不
滅
故
而
亦
能
生
能
滅
以
能
生
能

俗
即
俗
而
真
即
真
而
俗
故
以
真
諦
不
異
一
一

圓
教
真
俗
同
體
無
復
差
別
且
無
明
十
二
因
緣

答
圓
教
法
性
是
真
無
明
十
二
因
緣
是
俗
既
明

緣。

生
滅
為
不
生
滅
若
生
滅
者
何
故
名
圓
十
二
因

二
因
緣
為
俗
諦
︵
文
︶
疑
云
此
十
二
因
緣
為

第
六
問
圓
教
二
諦
但
點
法
性
為
真
諦
無
明
十

▲
▼

天台宗未決（附釋疑）之二

不
同
亦
一
一
據
當
教
之
中
為
正
望
餘
三
悉
是

教
中
四
諦
是
傍
四
教
之
中
修
伏
進
斷
亦
各
各

傍
正
者
且
當
教
以
恒
沙
佛
法
當
名
是
正
餘
三

此
別
教
中
總
通
緣
具
有
今
據
次
第
為
論
不
無

恒
沙
佛
法
當
名
然
實
通
諸
四
諦
謂
四
教
四
諦

通
也
非
後
一
者
非
最
後
圓
也
此
等
之
中
正
就

答
玄
文
云
別
教
非
前
二
非
後
一
前
二
者
非
藏

誠
文
者。

第
七
問
諸
經
論
中
無
此
傍
正
伏
斷
之
文
請
示

俗
故
是
圓
宗
真
俗
之
二
諦
也。

性
一
法
是
真
一
法
能
具
一
切
法
是
俗
如
此
真

滅
法
相
如
實
而
見
復
名
入
假
觀
三
觀
不
出
法

即
是
空
觀
觀
冥
中
道
即
中
觀
也
能
知
世
間
生

▲
▼

天台宗未決（附釋疑）之二

證
知。

是
正
望
餘
三
教
伏
斷
為
傍
其
理
如
然
豈
更
求

具
有
三
說
彼
文
云
各
有
傍
正
此
義
亦
然
當
教

亦
如
文
句
中
明
三
周
中
定
三
根
性
一
周
之
中

名
處
處
皆
有
大
師
准
用
理
絕
於
疑
學
人
應
知

須
更
別
求
經
論
覓
此
證
據
諸
經
論
中
伏
破
之

即
是
傍
正
大
師
用
義
以
理
推
顯
於
理
自
明
旨

破
之
分
伏
破
之
教
教
中
分
伏
分
破
四
教
相
望

正
以
無
作
破
此
此
是
四
教
之
中
階
級
次
第
伏

四
諦
慧
破
內
外
塵
沙
次
亦
將
此
慧
伏
無
明
次

生
破
見
思
傍
修
別
圓
無
量
無
作
次
正
以
無
量

無
作
即
藏
通
別
三
種
四
諦
也
今
別
教
正
以
無

初
正
以
生
滅
四
諦
伏
通
見
思
傍
修
無
生
無
量

傍
故
云
傍
正
斷
也
所
言
初
心
緣
諸
無
量
發
心

▲
▼

天台宗未決（附釋疑）之二

謂
四
十
心
為
伏
十
地
初
三
為
信
四
五
六
地
為

是
一
往
義
若
再
往
者
於
五
十
位
中
分
別
五
忍

三
忍
據
下
再
往
中
即
第
十
與
佛
同
寂
滅
忍
此

者
從
十
信
至
十
向
名
伏
即
十
地
名
信
順
無
生

同
也
仁
王
中
有
一
往
義
亦
有
再
往
義
今
一
往

義
故
忍
名
處
處
不
同
亦
是
圓
別
位
言
故
使
不

寂
滅
是
妙
覺
位
此
即
終
極
為
寂
滅
忍
今
依
通

亦
如
是
已
上
通
釋
若
別
釋
者
從
初
伏
忍
乃
至

寂
滅
之
名
亦
名
寂
滅
忍
此
是
分
寂
滅
義
餘
四

第
五
寂
滅
忍
從
初
伏
其
伏
處
煩
惱
不
起
分
得

名
極
至
等
覺
總
名
伏
忍
下
四
忍
名
亦
如
是
其

凡
諸
所
釋
皆
有
通
別
兩
途
若
准
通
釋
初
伏
忍

仁
王
經
據
別
法
華
中
用
義
據
圓
且
大
師
立
義

仁
王。
答
大
師
配
位
釋
名
隨
處
取
理
故
有
不
同

第
八
問
引
忍
位
號
不
同
者
五
忍
名
位
次
第
如

▲
▼

天台宗未決（附釋疑）之二

家
義
自
但
得
圓
家
義
諸
不
同
自
望
不
疑。

家
義
且
一
途
分
︵
去
聲
呼
︶
釋
而
未
全
是
圓

順
忍
尚
讓
五
品
為
伏
忍
但
如
此
釋
亦
是
據
別

滅
但
舉
一
忍
名
即
具
初
後
足
今
只
言
十
信
為

伏
即
是
信
信
即
是
順
順
即
無
生
無
生
即
是
寂

此
亦
是
一
往
判
即
是
通
途
義
耳
應
知
圓
位
中

舉
四
五
六
地
為
順
忍
今
圓
位
取
十
信
為
順
忍

十
心
為
信
忍
今
此
圓
位
取
五
品
為
伏
忍
彼
經

此
次
第
故
不
相
違
其
趣
如
是
文
云
彼
經
取
四

品
為
伏
十
信
為
信
即
至
住
行
向
正
是
順
忍
如

取
十
住
為
信
忍
也
今
師
取
住
行
向
為
順
忍
五

行
向
為
順
文
在
此
也
既
取
住
行
向
為
順
明
知

言
今
家
釋
但
言
伏
亦
無
信
忍
者
即
下
文
取
住

第
十
與
佛
同
此
位
開
兩
即
等
覺
及
妙
覺
也
又

順
次
三
為
無
生
忍
第
十
與
佛
同
為
寂
滅
忍
言

▲
▼

天台宗未決（附釋疑）之二

發
心
即
具
足
故
所
言
初
阿
後
荼
此
是
舉
況
釋

相
理
具
修
行
之
失
若
能
圓
見
無
先
後
際
故
初

實
相
體
具
眾
德
不
應
先
後
見
小
分
毫
此
謂
實

即
一
心
而
一
切
心
圓
具
萬
德
是
如
來
藏
法
名

見
始
終
一
一
法
門
無
物
不
具
即
一
觀
而
三
觀

答
此
圓
人
初
發
心
入
圓
見
解
用
一
心
三
觀
普

故
云
一
地
具
諸
地
功
德
一
一
字
表
一
一
位
等。

人
但
居
初
位
不
應
歷
二
住
已
去
若
經
歷
者
何

上
本
文
︶
牒
所
疑
云
一
地
既
具
諸
地
功
德
圓

後
荼
餘
三
門
亦
如
是
是
為
圓
教
四
門
相
︵
已

佛
地
華
嚴
從
初
地
具
足
諸
地
功
德
大
品
初
阿

不
橫
因
亦
如
是
一
法
門
具
足
一
切
法
門
通
至

第
九
問
若
有
為
門
從
門
證
果
三
德
具
足
不
縱

▲
▼

天台宗未決（附釋疑）之二

差
別
之
相
既
到
彼
台
山
中
差
別
之
相
既
到
彼

彼
見
了
於
中
進
趣
漸
遠
漸
近
豈
非
四
十
位
中

也
若
不
假
彼
船
筏
進
趣
往
去
即
不
可
云
我
到

師
住
處
一
一
事
相
無
不
分
明
即
論
初
發
心
位

在
大
唐
國
尋
記
傳
知
此
是
南
岳
弟
子
智
者
大

後
位
也
今
更
舉
況
釋
示
如
日
本
人
知
天
台
山

差
別
不
應
難
只
令
居
初
發
心
位
不
容
更
進
後

晦
宛
然
只
為
眾
生
未
盡
見
思
無
明
故
使
用
與

無
二
無
別
獨
自
皆
是
不
分
明
晦
對
機
被
事
明

尋
非
不
明
晦
此
明
修
行
之
士
初
以
圓
知
此
法

發
心
時
具
諸
地
功
德
如
疏
中
言
雖
即
具
足
細

偏
而
晦
朔
之
異
晦
朔
自
異
非
月
體
異
亦
如
初

前
後
前
後
宛
然
故
涅
槃
經
舉
月
為
喻
月
體
非

故
增
道
損
生
分
別
功
德
所
具
現
其
相
即
雖
為

耳
雖
分
地
位
亦
無
地
位
雖
無
地
位
地
位
宛
然

▲
▼

天台宗未決（附釋疑）之二

授
學
無
學
人
記
品
云
我
與
阿
難
等
同
時
於
空

教
中
不
在
更
引
若
欲
定
指
應
信
經
語
第
四
卷

疑
之
有
夫
言
本
者
有
近
有
遠
本
通
在
一
家
宗

答
經
曰
我
本
行
菩
薩
道
時
此
是
經
自
立
本
何

最
初
發
心
本
行
大
道
時
其
別
號
如
何
者。

︵
已
上
本
文
︶
疑
云
此
等
實
佛
從
何
等
如
來

第
十
疑
問
誠
成
三
妙
是
本
時
因
妙
非
跡
也

斯
理
明
矣。

住
初
心
便
言
是
後
心
也
故
一
一
字
表
一
一
位

豈
非
先
後
一
如
今
圓
位
初
後
亦
復
如
是
不
可

名
初
見
亦
非
後
見
到
後
見
時
與
初
傳
見
不
別

位
也
初
傳
未
見
不
了
道
元
若
只
傳
聞
不
來
亦

台
山
與
元
在
日
本
國
時
傳
見
不
異
此
論
最
後

▲
▼

天台宗未決（附釋疑）之二

答
此
問
失
前
大
綱
意
所
言
大
綱
三
種
謂
佛
一

判
一
代
教
今
至
此
文
更
立
三
教
何
為
正
義
者。

三
名
同
舊
義
異
也
疑
云
一
家
文
中
多
用
四
教

六
增
數
明
教
大
綱
三
種
一
頓
二
漸
三
不
定
此

第
十
一
問
判
教
相
為
六
文
云
一
舉
大
綱
乃
至

明
可
見
耳。

成
佛
為
其
本
也
如
此
經
文
及
疏
消
釋
斯
理
已

如
大
樹
同
宗
一
根
不
得
傳
傳
相
指
但
取
最
故

云
今
取
最
初
成
佛
時
以
立
為
本
彼
舉
諭
釋
猶

何
佛
何
名
而
發
心
耶
彼
疏
云
本
跡
者
立
本
中

遠
本
經
中
舉
微
塵
數
微
塵
數
尚
不
可
知
更
求

不
是
分
明
此
即
當
經
誠
文
更
疑
也
若
更
徵
其

王
佛
所
發
菩
提
心
且
據
此
語
為
最
初
發
心
可

▲
▼

天台宗未決（附釋疑）之二

知
相
承
方
為
是
者
如
佛
本
說
亦
不
妨
有
譯
人

機
理
然
在
教
何
得
更
疑
若
一
一
今
經
文
對
當

殘
黨
法
華
未
入
理
在
後
收
但
是
涅
槃
得
度
之

答
義
云
法
華
收
機
猶
如
大
陳
涅
槃
捃
拾
猶
如

收
者
意
謂
不
見
明
文
謂
彼
不
收。

第
十
二
設
五
千
起
去
被
移
人
天
不
許
涅
槃
中

法
之
大
綱
四
教
各
各
具
有
知
之
耶。

天
是
也
亦
有
不
定
機
般
若
亦
如
是
此
三
是
佛

定
機
如
經
可
尋
鹿
苑
但
漸
部
亦
有
頓
八
萬
諸

具
且
如
華
嚴
頓
部
兼
其
一
別
即
是
漸
亦
有
不

此
大
綱
三
法
四
教
之
中
一
一
教
中
各
有
此
三

也
今
有
祕
密
只
可
屬
佛
道
祕
密
不
傳
故
無
也

化
之
中
大
途
綱
要
之
法
不
出
頓
漸
不
定
之
三

▲
▼

天台宗未決（附釋疑）之二

諸
處
義
因
有
相
應
處
便
與
引
用
淮
章
安
私
記

階
此
並
是
扶
大
師
釋
教
意
則
證
據
但
所
錄
擇

段
要
義
若
辨
同
異
明
離
合
四
教
名
義
五
時
七

繁
多
為
聞
不
用
為
面
用
者
　
答
此
是
章
安
一

人
傳
者
亦
何
須
更
覓
故
不
然
也
言
就
中
義
門

一
所
聞
之
說
故
得
為
異
章
安
既
自
不
的
指
其

也
亦
不
妨
章
安
於
異
時
處
傍
參
講
席
處
處
不

故
非
大
師
如
此
說
也
故
籤
云
不
關
記
大
師
語

是
非
今
文
義
周
足
不
混
易
見
自
是
章
安
一
意

傳
教
法
一
期
大
意
章
節
科
折
求
古
引
今
決
判

有
者
謂
此
一
段
文
中
所
擇
錄
異
總
攬
大
師
所

言
從
誰
聞
者
如
釋
籤
云
不
關
記
於
大
師
說
也

安
稱
異
聞
非
記
大
師
語
故
稱
異
聞
也
　
疑
者

錄
異
聞
者
今
疑
從
誰
聞
法
示
其
人。
答
此
段
章

隨
要
翻
之
略
不
稍
出
無
妨
矣。
第
十
三
疑
云
私

▲
▼

天台宗未決（附釋疑）之二

訖
故
四
大
聲
聞
領
解
如
來
一
代
時
敢
藥
草
喻

餘
如
疏
記
以
廣
釋
若
迦
葉
已
於
法
華
中
授
記

以
故
根
利
鈍
故
前
後
悟
理
然
如
是
請
定
所
疑

彼
土
得
故
者
可
以
進
退
消
文
然
聖
得
授
記
何

此
會
亦
聞
得
記
如
經
可
知
今
疏
判
言
定
性
者

答
定
性
者
在
法
華
會
定
得
授
記
許
其
無
不
在

如
何。

授
記
何
故
初
釋
云
定
性
者
彼
土
得
聞
故
此
義

第
十
四
疑
問
以
迦
葉
等
既
名
定
性
今
在
法
華

是。

不
用
又
不
得
一
向
用
亦
不
得
不
簡
用
其
義
如

行
藏
之
意
取
探
隨
宜
不
得
一
向
用
不
得
一
向

異
聞
中
如
此
之
說
普
並
可
用
乎
然
可
用
耶
然

▲
▼

天台宗未決（附釋疑）之二

又
云
恐
此
皆
不
定
判
也
若
以
世
界
主
梵
天
王

尋
釋
論
解
故
今
尋
意
既
前
云
似
中
恐
淨
名
疏

淨
名
疏
又
云
恐
是
二
禪
王
亦
不
定
判
何
故
為

即
引
釋
論
定
位
下
云
恐
目
一
人
若
尋
大
師
意

復
舉
尸
棄
師
云
似
兩
人
亦
不
定
判
是
初
禪
王

取
釋
棄
定
是
初
禪
王
今
大
師
經
文
稱
梵
天
王

疏
中
云
望
法
華
序
恐
是
二
禪
王
今
若
從
釋
論

恐
目
一
人
耳
又
云
光
明
者
二
禪
天
也
及
淨
名

兩
人
依
釋
論
正
以
尸
棄
為
王
今
經
舉
位
顯
名

光
明
大
梵
等
疏
釋
云
經
標
梵
王
復
舉
尸
棄
似

答
法
華
經
云
娑
婆
世
界
主
梵
天
王
尸
棄
大
梵

望
法
華
序
恐
是
二
禪
王
此
義
如
何
者。

第
十
五
問
依
法
華
尸
棄
是
初
禪
王
淨
名
疏
云

中
如
來
讚
述
與
記
更
無
疑
也
以
斯
之
微
甚
善。

▲
▼

天台宗未決（附釋疑）之二

名
又
見
大
梵
兩
字
似
初
禪
天
名
釋
論
既
是
西

處
互
指
皆
下
恐
字
以
釋
光
明
之
名
以
二
禪
天

證
位
之
人
三
界
諸
天
必
定
知
委
今
不
定
判
兩

之
名
既
云
光
明
大
梵
即
恐
是
二
禪
天
也
大
師

名
目
天
天
身
莫
不
並
淨
更
據
初
禪
又
無
光
明

言
梵
者
淨
義
可
通
諸
天
二
禪
中
諸
天
雖
無
梵

二
禪
中
無
量
光
極
光
天
也
何
以
知
以
義
求
之

光
既
云
尸
棄
大
梵
是
二
禪
王
光
明
大
梵
即
是

禪
王
也
二
禪
亦
有
三
人
謂
小
光
天
無
量
光
極

是
初
禪
王
若
分
名
位
即
有
兩
人
尸
棄
即
是
二

舉
位
顯
名
恐
目
一
人
耳
若
將
位
攝
名
尸
棄
定

者
彼
梵
天
有
三
位
無
尸
棄
名
依
憑
釋
論
故
云

主
既
大
梵
是
世
主
故
知
是
初
禪
主
也
言
尸
棄

大
梵
今
舉
主
攝
諸
也
既
舉
大
梵
即
定
知
是
世

准
經
即
是
初
禪
王
便
敘
云
初
禪
有
梵
眾
梵
輔

▲
▼

天台宗未決（附釋疑）之二

意
權
必
引
實
況
進
名
信
為
住
此
但
諸
家
立
義

彼
經
起
信
論
疏
云
但
是
權
教
非
實
退
也
天
台

因
緣
退
故
入
凡
夫
不
善
惡
中
乃
至
廣
說
具
案

王
子
舍
利
弗
等
欲
入
第
七
住
其
間
值
惡
知
識

一
劫
乃
至
十
劫
退
菩
提
心
如
淨
目
天
子
法
才

云
七
住
已
前
名
為
退
分
若
不
值
善
知
識
者
若

退
今
言
至
六
住
中
猶
況
於
下
輩
也
彼
本
業
經

行
故
退
非
實
退
也
何
者
從
十
信
至
初
住
即
不

答
據
本
業
經
云
即
十
住
中
第
六
住
退
亦
示
實

第
十
六
問
身
子
六
心
中
退
是
何
位
退。

上
敘。

疏
云
是
二
禮
王
但
尋
文
取
意
即
既
相
違
具
如

進
退
故
著
似
著
恐
於
法
華
疏
云
初
禪
王
淨
名

天
菩
薩
所
作
定
言
尸
棄
是
王
且
依
釋
論
心
有

▲
▼

天台宗未決（附釋疑）之二

從
體
三
身
相
即
未
嘗
相
離
如
如
法
身
遍
一
切

有
應
身
性
若
具
三
身
法
身
許
遍
何
隔
無
情
二

答
輔
行
記
中
已
引
釋
佛
性
具
三
身
不
可
獨
云

微
如
何
耶
者。

亦
應
發
修
成
覺
何
故
不
爾
又
約
戒
罪
福
不
同

覺
義
在
非
情
身
中
無
耶
有
情
發
修
成
佛
無
情

云
若
三
身
性
遍
諸
法
者
何
故
在
有
情
身
有
知

第
十
七
說
圓
頓
觀
文
一
色
一
香
無
非
中
道
疑

住
退
者
權
引
實
恐
下。

住
入
住
位
即
不
退
也
故
本
業
經
云
言
身
子
六

位
位
皆
有
退
義
至
第
十
信
成
就
時
便
進
入
初

約
理
消
通
未
有
見
機
人
也
准
大
論
謂
十
信
中

各
異
任
彼
所
言
亦
不
應
有
是
非
今
並
是
據
名

▲
▼

天台宗未決（附釋疑）之二

情
有
情
無
情
更
互
有
無
故
四
大
能
成
於
身
即

者
重
約
事
釋
亦
有
情
能
為
無
情
無
情
能
為
有

人
耳
目
是
有
情
亦
自
是
無
情
更
何
須
外
計
何

體
上
求
不
須
外
覓
外
覓
即
遠
約
體
易
見
且
如

發
故
一
發
一
切
發
體
不
相
離
故
今
說
但
同
一

成
佛
有
情
亦
不
發
修
亦
不
成
佛
何
以
故
俱
不

成
一
切
成
何
嘗
簡
無
情
若
言
無
情
不
發
修
不

無
情
亦
發
修
成
佛
何
者
是
隨
有
情
成
佛
故
一

也
今
疑
有
情
有
發
修
成
佛
義
無
情
無
者
不
爾

情
同
一
法
體
故
若
簡
無
情
是
法
體
即
偏
非
圓

界
何
嘗
相
離
何
以
故
圓
體
具
故
不
簡
有
情
無

無
不
真
實
故
云
繫
緣
亦
是
法
界
一
念
亦
是
法

事
相
遊
故
有
此
說
圓
教
緣
於
實
相
造
境
即
中

鬱
鬱
黃
華
無
非
般
若
先
賢
教
語
非
是
誤
虛
理

佛
性
該
有
情
此
土
有
言
青
青
翠
竹
總
是
法
身

▲
▼

天台宗未決（附釋疑）之二

應
悉
具
一
切
法
以
一
切
具
故
不
隔
情
無
如
先

不
單
須
得
其
本
本
法
身
既
具
一
切
法
明
知
報

云
法
身
何
嘗
不
遍
法
身
不
獨
未
嘗
離
報
應
之

依
故
以
所
依
故
有
內
無
情
悉
同
成
佛
也
妙
記

頭
向
眾
會
先
化
內
無
情
成
佛
而
外
無
情
是
所

感
成
之
身
一
切
無
情
草
木
隨
所
至
方
悉
皆
傾

有
情
也
內
身
既
爾
外
境
咸
然
是
故
如
來
修
業

全
是
無
情
雖
同
草
木
瓦
礫
而
為
五
蘊
所
持
即

如
是
故
淨
名
曰
是
身
無
知
如
草
木
瓦
礫
豈
非

何
重
也
今
若
殺
此
有
情
無
情
俱
重
俱
輕
其
義

何
疑
於
無
情
不
發
耶
更
何
疑
殺
不
得
罪
何
輕

俱
發
俱
成
故
云
一
發
一
切
發
一
成
一
切
成
更

修
成
佛
四
大
亦
同
發
修
成
佛
也
此
有
情
無
情

此
身
全
是
有
情
即
此
身
全
是
無
情
此
身
若
發

身
為
四
大
所
成
也
身
是
有
情
四
大
是
無
情
即

▲
▼

天台宗未決（附釋疑）之二

之
儔
皆
如
來
種
故
圓
機
之
人
無
心
而
斷
煩
惱

無
苦
可
捨
無
明
塵
勞
即
是
菩
提
淨
名
云
塵
勞

談
於
圓
常
無
極
之
體
即
此
陰
入
便
是
法
身
故

道
可
修
生
死
即
涅
槃
無
滅
可
證
　
答
已
下
文

明
塵
勞
即
是
菩
提
無
集
可
斷
邊
邪
皆
中
正
無

第
十
八
疑
云
引
文
云
陰
入
皆
如
無
苦
可
捨
無

定
成
佛
而
說
法
乎。

樹
林
皆
能
說
法
便
具
上
不
能
的
犯
一
樹
一
石

重
乎
其
理
如
此
智
者
熟
思
之
彌
陀
佛
土
水
鳥

得
重
若
斬
截
死
屍
不
得
殺
罪
豈
非
無
情
不
犯

與
四
大
合
故
殺
戒
亦
爾
以
情
無
情
合
故
殺
即

故
犯
此
豈
非
有
情
無
情
合
而
有
此
罪
亦
如
身

之
得
波
羅
夷
此
豈
非
有
情
耶
亦
望
有
情
為
至

說
何
不
得
重
者
且
如
帛
錢
體
是
無
情
盜
之
滿

▲
▼

天台宗未決（附釋疑）之二

體
具
故
能
即
是
能
即
不
是
何
者
圓
體
之
上
能

提
各
各
別
故
即
是
者
菩
提
煩
惱
體
非
二
故
以

者
圓
意
既
言
即
是
亦
即
不
是
何
以
故
煩
惱
菩

答
此
問
是
藏
教
意
故
非
即
是
所
言
即
是
滅
道

乎。

情
云
所
定
苦
集
即
滅
道
者
為
滅
苦
滅
集
名
道

如
是
澄
神
靜
思
之
可
得
之
即
圓
體
也
今
據
疑

而
不
分
圓
滿
若
此
自
在
轉
變
無
所
罣
礙
其
義

而
合
滅
之
無
邊
邪
觸
境
皆
中
中
不
分
而
分
分

集
所
合
斷
之
更
有
何
道
而
合
修
之
更
有
何
滅

此
身
即
是
常
身
不
老
不
死
體
既
如
是
更
有
何

煩
惱
即
菩
提
諸
業
即
解
脫
生
死
即
涅
槃
吾
今

中
冶
鐵
成
銅
麤
垢
自
落
非
故
意
先
除
也
是
以

但
觀
一
法
界
麤
惑
自
去
真
諦
自
顯
故
　
答
論

▲
▼

天台宗未決（附釋疑）之二

有
證
文
今
此
六
即
義
致
圓
滿
未
見
經
論
誠
文

第
十
九
疑
問
六
即
云
藏
等
三
教
所
明
歷
位
各

一
如
故
無
煩
惱
即
菩
提
也
此
義
如
是。

即
眾
生
起
業
處
若
動
不
妨
寂
寂
不
妨
動
體
明

理
實
此
實
體
不
動
隨
境
起
惑
故
動
即
非
寂
故

因
無
明
風
動
釋
眾
生
自
性
清
淨
心
者
即
正
因

波
動
即
是
隨
機
赴
應
又
云
眾
生
自
性
清
淨
心

歸
復
本
名
故
此
喻
法
身
本
體
實
相
一
法
因
風

中
大
海
水
因
風
波
動
大
海
水
即
圓
法
百
川
同

定
者
即
可
云
苦
集
滅
道
定
有
如
此
引
起
信
論

說
說
空
說
假
說
中
說
圓
說
權
說
實
說
一
一
執

第
說
若
次
第
說
除
苦
斷
集
修
道
證
滅
折
說
體

通
中
作
無
生
說
別
中
作
次
第
說
圓
中
作
不
次

應
萬
機
凡
有
機
召
悉
皆
赴
之
藏
中
作
生
滅
說

▲
▼

天台宗未決（附釋疑）之二

文
無
義
愚
者
用
之
故
四
依
中
依
義
不
依
語
依

有
文
有
義
常
人
用
之
無
文
有
義
智
者
用
之
無

斯
更
求
何
文
即
是
大
師
說
義
具
書
進
上
文
云

師
又
引
釋
論
五
菩
提
證
豈
之
非
有
文
懿
實
若

涅
槃
三
佛
性
義
即
三
即
有
文
餘
三
即
案
義
大

何
疑
也
若
疑
不
見
即
字
故
覓
誠
文
今
即
還
取

觀
文
中
引
貧
女
寶
藏
為
論
師
以
六
即
通
釋
更

人
氣
分
斷
四
十
一
品
無
明
豈
非
分
真
即
故
止

煩
惱
諸
分
分
果
案
揩
入
位
豈
非
相
似
即
得
聖

因
之
性
豈
非
名
字
即
信
有
此
理
依
行
向
修
斷

即
了
因
之
性
豈
非
究
竟
即
見
經
文
中
有
此
三

經
正
因
之
性
豈
非
理
即
緣
因
之
性
豈
非
觀
行

答
涅
槃
一
論
師
分
六
釋
又
三
因
正
性
出
自
大

何
等
聖
教
的
出
其
名
請
示
者。

▲
▼

天台宗未決（附釋疑）之二

字
皆
不
可
說
如
此
之
理
十
聖
三
賢
仰
信
而
已

輩
非
菩
薩
說
無
一
切
文
字
皆
是
可
說
一
切
文

更
何
疑
也
若
傍
有
人
不
肯
信
者
自
是
闡
提
一

說
使
理
炳
然
有
無
不
濫
今
之
六
即
大
師
證
說

若
非
法
華
方
便
陀
羅
尼
力
誰
敢
如
此
顛
倒
宣

切
文
字
皆
從
真
而
生
故
此
是
立
義
異
古
來
聞

無
文
字
何
以
故
若
無
真
理
俗
何
所
依
故
知
一

字
真
諦
無
文
字
大
師
云
真
諦
有
文
字
依
俗
諦

智
者
用
之
又
如
金
光
明
疏
云
古
云
俗
諦
有
文

幸
與
修
多
羅
合
故
引
為
證
故
文
云
無
文
有
義

文
云
說
己
心
中
所
證
法
門
實
非
聰
講
量
次
比

所
用
義
亦
合
斯
矩
況
大
師
證
復
說
有
過
於
是

法
師
語
曰
以
意
方
便
度
用
今
文
天
台
大
師
尋

彼
引
五
百
羅
漢
論
先
敘
根
本
次
及
句
義
復
觀

了
義
不
依
了
義
也
南
山
宣
律
師
云
以
理
為
正

▲
▼

天台宗未決（附釋疑）之二

此
謂
心
是
主
識
是
心
家
用
用
故
是
事
主
故
是

心
二
者
實
觀
謂
觀
真
如
唯
識
歷
事
真
如
觀
理

但
媿
尋
文
未
審
耳
文
云
一
者
唯
識
謂
一
切
唯

答
唯
識
唯
心
輔
行
記
中
釋
是
別
義
非
是
同
義

義
全
異
二
師
所
立
其
趣
如
何。

不
存
境
故
已
上
邃
和
尚
釋
今
所
據
疑
情
謂
其

亦
淺
所
以
者
何
存
境
故
唯
心
者
亦
廣
亦
深
以

未
泯
緣
境
故
唯
心
心
境
不
二
故
唯
識
者
亦
狹

別
邃
和
尚
所
判
唯
識
唯
心
其
義
不
同
唯
識
者

真
如
觀
理
疑
云
唯
識
唯
心
其
趣
全
同
更
無
差

謂
一
切
唯
心
二
者
實
觀
謂
觀
真
如
唯
識
歷
事

第
二
十
疑
問
唯
識
唯
心
義
輔
行
云
一
者
唯
識

執
瓦
礫
者
寧
知
琉
璃
乎。

▲
▼

天台宗未決（附釋疑）之二

依
佛
菩
薩
說
未
知
此
等
證
相
出
何
經
論。

下
各
出
三
品
三
品
合
九
疑
情
情
證
相
必
當
須

第
二
十
一
疑
問
法
華
三
昧
證
相
之
門
約
上
中

二
師
解
義
理
實
相
扶
炳
然
不
異
請
細
心
會
之。

境
同
歸
不
二
不
二
之
理
極
至
淵
底
故
是
深
也

是
能
應
萬
機
非
一
非
二
故
是
廣
此
心
能
會
眾

存
境
故
是
淺
言
唯
心
者
亦
深
亦
廣
者
此
心
王

起
用
一
心
對
一
境
故
是
狹
淺
者
未
泯
境
故
以

炳
然
是
二
言
唯
識
者
亦
狹
亦
淺
者
狹
者
從
心

故
故
稱
不
二
若
未
泯
境
故
是
未
合
若
未
合
時

二
了
即
是
輔
行
中
真
如
即
心
王
心
所
內
外
合

心
者
心
境
不
二
故
即
是
泯
其
識
境
歸
心
故
不

別
非
一
故
邃
和
尚
解
云
唯
識
者
未
泯
境
故
唯

真
從
主
起
用
故
稱
一
切
唯
心
此
兩
義
從
來
差

▲
▼

天台宗未決（附釋疑）之二

法
如
是
豈
可
以
定
一
求
更
結
餘
疑
言
須
依
佛

程
其
問
細
派
亦
復
應
有
多
種
今
乃
粗
說
耳
正

之
謂
也
今
師
謹
案
修
證
略
述
三
三
九
階
位
近

若
具
足
說
或
有
人
聞
心
則
犯
亂
狐
疑
不
信
此

萬
四
千
約
對
此
為
憑
故
云
八
萬
四
千
法
門
也

只
定
如
致
故
約
眾
生
塵
勞
之
門
非
一
略
指
八

學
人
三
賢
十
聖
五
十
二
位
悉
大
綱
非
謂
佛
法

陳
總
別
念
處
四
向
四
果
況
於
初
果
更
開
十
八

立
後
階
位
差
分
若
更
於
事
細
分
非
說
能
了
粗

想
總
想
四
向
四
果
三
賢
十
聖
等
覺
妙
覺
立
初

將
可
知
之
法
說
尚
眾
生
從
初
發
心
五
停
心
別

一
苦
啟
二
見
於
眾
生
未
識
唯
佛
獨
有
心
所
以

種
類
若
干
階
級
悉
異
故
今
修
道
次
位
萬
途
一

答
佛
無
二
法
但
隨
眾
生
相
而
有
眾
多
以
眾
生

▲
▼

天台宗未決（附釋疑）之二

故
非
所
期
果
也。

以
為
其
期
順
道
法
愛
為
因
無
明
為
緣
生
彼
土

餘
外
者
疑
云
圓
頓
中
道
期
寂
光
土
何
故
實
報

記
文
云
果
報
者
在
實
報
無
障
礙
土
必
方
便
有

報
故
說
是
止
觀
者
行
順
中
道
即
有
勝
妙
果
報

第
二
十
二
疑
問
引
文
云
為
明
菩
薩
清
淨
大
果

事
相
具
如
上
說
勸
莫
疑
師
莫
疑
法。

作
三
三
九
說
故
不
應
疑
但
從
理
具
不
可
單
求

眾
多
教
開
五
七
九
乘
定
從
何
處
生
出
今
師
只

機
赴
四
教
名
字
說
本
體
既
非
一
物
何
處
而
有

無
文
者
死
應
知
實
相
之
理
本
無
名
字
如
來
逗

復
更
卻
求
餘
證
故
不
應
也
如
何
見
有
文
者
生

菩
薩
也
大
師
的
承
佛
旨
親
稟
靈
山
有
說
更
疑

▲
▼

天台宗未決（附釋疑）之二

文
云
我
實
見
此
土
安
穩
天
人
常
充
滿
而
見
尊

中
備
有
四
土
不
離
同
居
即
上
界
三
土
宛
然
如

根
性
對
說
若
以
圓
常
一
理
本
非
橫
豎
只
一
土

橫
論

彼
八
方
今
如
此
說
者
約
機
悟
淺
深
隨

居
淨
土
即
此
義
也
又
此
四
土
豎
論
次
第
應
爾

居
故
仁
王
經
云
三
賢
十
聖
住
果
報
唯
佛
一
人

土
即
二
乘
所
居
實
報
無
障
礙
即
三
賢
十
聖
所

故
居
實
報
者
如
前
說
且
界
外
三
土
方
便
有
餘

寂
光
若
圓
說
初
後
不
二
初
發
心
便
是
寂
光
何

故
在
實
報
土
中
若
最
後
一
品
盡
入
妙
覺
即
是

何
以
故
四
十
一
位
分
分
斷
分
分
證
此
斷
此
證

不
生
彼
實
報
修
行
之
便
路
次
逕
過
非
故
過
也

任
運
受
果
報
生
非
本
期
也
若
據
圓
觀
中
道
即

問
合
為
總
圓
見
約
行
進
修
為
此
無
明
為
緣
故

答
圓
觀
修
行
理
本
期
於
常
寂
餘
所
期
故
如
所

▲
▼

天台宗未決（附釋疑）之二

若
欲
得
經
論
所
出
但
尋
上
品
師
之
文
出
處
便

又
明
此
三
解
若
不
識
圓
將
法
偏
況
顯
出
圓
理

答
此
明
其
各
是
偏
證
非
圓
意
也
此
是
依
義
立

師
各
有
三
者。

第
二
十
三
疑
問
引
文
釋
不
縱
不
橫
義
大
小
乘

不
可
說
不
可
示
況
復
論
所
期
土
處
有
是
非
耶。

作
次
第
說
若
一
圓
觀
中
道
不
可
思
議
法
中
即

分
別
令
人
易
解
故
分
為
四
相
說
亦
凡
聖
階
漸

淨
穢
同
居
土
中
既
是
實
報
定
非
即
是
寂
光
為

菩
薩
咸
處
其
中
此
即
言
娑
婆
是
實
報
也
只
此

璃
為
地
坦
然
平
正
諸
臺
樓
觀
眾
寶
所
成
純
諸

圍
遶
說
法
即
方
便
土
相
也
又
觀
見
娑
婆
如
琉

常
在
靈
鷲
山
及
餘
諸
住
處
共
大
菩
薩
聲
聞
眾

▲
▼

天台宗未決（附釋疑）之二

答
今
見
疑
問
不
見
用
法
單
見
事
求
何
也
本
此

別
舉
橫
川
走
火
火
縱
橫
縱
橫
並
並
別。

第
二
十
四
疑
問
三
點
圓
伊
不
縱
不
橫
不
並
不

中
如
此
之
例
亦
復
不
少
何
但
此
一
收
也
知
之。

正
餘
意
屬
事
門
故
收
何
必
須
成
覺
也
且
當
宗

有
人
云
如
此
等
例
不
少
亦
譯
人
簡
要
以
理
為

論
而
自
傳
錄
亦
如
大
論
數
有
其
例
彼
論
云
又

通
致
令
後
學
並
不
根
尋
必
經
論
有
者
任
撿
經

悉
信
大
師
所
錄
依
教
奉
行
文
外
餘
詞
大
師
不

論
處
且
當
宗
學
人
大
唐
一
國
皆
同
稟
一
實
見

要
故
義
用
是
急
人
名
是
傍
若
要
須
微
求
出
經

義
皆
有
二
意
大
護
謙
故
不
出
其
人
二
簡
繁
從

依
此
等
六
釋
大
小
六
師
即
古
輩
先
德
人
師
立

▲
▼

天台宗未決（附釋疑）之二

何
得
不
縱
不
橫
只
是
一
分
點
字
若
如
此
見
無

如
今
但
取
一
點
自
體
相
即
那
得
非
得
伊
非
伊

求
故
云
非
宜
也
文
中
云
三
點
具
足
即
成
圓
伊

如
圓
伊
三
點
其
法
如
是
今
不
見
法
況
但
見
事

能
次
第
能
不
次
第
能
偏
能
圓
故
名
不
可
思
議

何
嘗
不
偏
何
嘗
不
圓
今
此
圓
中
其
法
如
此
故

法
身
何
嘗
次
第
何
嘗
不
次
第
何
嘗
偏
何
嘗
圓

如
此
分
橫
豎
故
非
圓
法
我
今
如
來
藏
智
三
德

云
橫
川
即
豎
四
教
意
若
云
走
火
即
橫
四
教
意

也
即
舉
圓
伊
以
為
其
喻
三
因
以
比
其
功
耳
若

定
離
則
非
一
合
亦
非
三
名
不
可
思
議
之
三
一

三
法
一
一
此
中
體
不
相
離
三
一
身
三
身
三
不

解
脫
在
因
時
云
三
德
三
煩
惱
三
識
等
如
此
之

箇
三
法
皆
一
三
無
異
在
果
時
謂
三
德
三
身
三

圓
伊
三
點
元
喻
三
德
法
身
案
光
明
疏
凡
一
十

▲
▼

天台宗未決（附釋疑）之二

亦
不
成
伊
故
結
云
我
亦
如
是
今
故
只
取
一
點

在
額
上
二
如
人
眼
故
舉
此
況
伊
也
三
點
若
別

摩
醯
首
羅
面
上
三
目
乃
得
成
伊
三
目
三
相
一

三
點
若
並
則
不
成
伊
縱
亦
不
成
更
舉
喻
釋
如

住
如
是
三
法
為
眾
生
故
名
入
涅
槃
如
世
伊
字

若
亦
非
涅
槃
釋
三
法
各
異
亦
非
涅
槃
我
今
安

之
法
亦
非
涅
槃
如
來
之
身
亦
非
涅
槃
摩
訶
般

此
何
顯
名
故
知
非
也
古
德
釋
祕
密
藏
云
解
脫

偏
以
顯
圓
明
橫
川
走
火
非
今
將
點
字
稱
雖
難

也
若
言
橫
川
走
火
亦
復
點
字
者
亦
非
也
本
將

即
只
得
其
名
此
何
名
也
此
名
何
所
召
召
何
理

數
邐
迆
配
之
但
此
一
而
二
三
也
若
云
秤
互
相

無
三
性
也
只
有
一
煩
惱
業
無
三
業
也
如
此
三

三
身
也
只
有
一
德
無
三
德
也
眾
生
只
有
一
性

情
只
說
一
點
何
處
有
三
若
爾
何
只
有
一
身
無

▲
▼

天台宗未決（附釋疑）之二

受
三
惡
身
者。

人
無
戒
不
備
何
故
名
為
戒
緩
亦
名
為
破
事
戒

具
足
能
持
上
十
戒
也
疑
云
若
准
此
文
乘
急
之

戒
不
備
故
名
具
足
又
云
理
觀
觀
心
論
持
戒
者

來
諸
戒
律
儀
防
止
故
名
不
具
足
中
道
之
戒
無

三
惡
身
持
理
觀
見
佛
得
道
又
案
持
相
文
云
前

第
二
十
五
疑
問
引
文
云
乘
戒
四
句
破
事
戒
受

諸
權
用
聲
聞
一
法
尚
非
具
足
況
如
來
圓
常
耶。

分
能
應
德
般
若
解
脫
並
無
此
是
孤
獨
解
脫
無

與
為
論
只
單
得
一
分
法
身
並
無
報
應
只
云
一

伊
義
今
若
作
此
釋
只
得
一
點
不
得
三
點
若
爾

如
先
述
應
知
仁
者
用
心
大
論
取
意
太
過
失
圓

作
不
互
為
不
縱
不
橫
義
云
今
釋
與
經
異
者
具

▲
▼

天台宗未決（附釋疑）之二

之
體
守
此
為
三
惡
之
根
何
謂
是
持
戒
不
應
爾。

既
無
造
作
此
理
何
所
至
到
若
爾
此
理
具
無
記

有
三
惡
道
受
餘
如
常
談
今
何
事
事
單
守
一
理

是
第
一
句
受
人
天
身
於
華
嚴
中
見
佛
聞
法
豈

報
有
昇
沉
乘
是
理
戒
戒
是
事
戒
若
事
理
合
持

中
各
具
乘
緩
急
義
為
︵
去
聲
呼
︶
有
緩
急
故

各
別
體
不
相
關
不
得
將
乘
戒
為
事
戒
故
四
句

戒
緩
者
　
答
單
觀
此
乘
緩
事
戒
否
乘
戒
兩
事

見
佛
聞
法
今
問
乘
急
之
人
無
戒
不
備
何
故
名

惡
身
何
以
故
違
事
戒
故
以
乘
急
故
於
惡
道
身

儀
之
中
違
犯
七
聚
以
違
犯
事
戒
故
的
須
受
三

戒
持
之
是
乘
乘
於
此
乘
見
佛
聞
法
而
事
戒
律

中
道
左
右
異
名
無
二
體
也
既
無
造
作
但
名
理

何
論
持
破
又
云
中
道
之
戒
無
戒
不
備
此
理
與

答
以
理
觀
觀
心
具
足
持
十
戒
者
理
中
無
造
作

▲
▼

天台宗未決（附釋疑）之二

問
為
癡
迷
與
無
明
此
亦
何
殊
者
　
答
無
明
與

故
造
作
諸
惡
業
如
寒
寒
重
故
以
水
結
成
冰
所

法
性
本
非
癡
迷
被
無
明
所
加
變
作
癡
迷
迷
生

舉
喻
如
寒
來
結
水
為
冰
水
本
非
冰
被
寒
所
加

癡
迷
故
法
性
變
作
無
明
起
顛
倒
善
不
善
等
彼

答
此
難
意
太
過
文
云
無
明
癡
惑
本
是
法
性
以

而
起
癡
迷
也。

迷
法
本
非
法
性
也
又
元
初
法
性
由
何
等
因
緣

外
起
若
法
性
起
法
喻
不
合
若
外
起
者
無
明
癡

作
無
明
又
元
初
無
明
為
從
法
性
起
為
從
法
性

癡
迷
與
無
明
此
二
有
何
殊
而
云
癡
迷
故
法
性

以
癡
迷
故
法
性
變
作
無
明
起
諸
顛
倒
等
疑
云

第
二
十
六
疑
問
引
文
云
無
明
癡
惑
本
是
法
性

▲
▼

天台宗未決（附釋疑）之二

無
明
先
問
元
初
癡
迷
為
從
法
性
起
為
法
性
外

不
得
離
無
明
外
覓
法
性
不
得
離
法
性
外
別
覓

至
可
悟
時
即
上
來
迷
西
處
便
是
東
無
別
東
也

明
破
即
是
見
法
性
何
曾
是
二
如
人
迷
東
為
西

文
云
無
明
即
是
法
性
見
思
破
即
是
無
明
破
無

法
性
此
法
性
全
是
無
明
何
以
故
迷
故
悟
故
下

愛
作
無
明
無
明
若
明
朗
然
大
照
此
無
明
全
是

是
癡
迷
今
只
為
無
明
所
覆
法
性
不
明
全
此
法

若
法
性
者
本
是
清
淨
一
如
真
諦
諦
備
萬
德
不

業
招
生
死
果
十
二
因
緣
三
世
輪
轉
此
即
是
迷

為
此
無
明
不
知
不
識
不
知
是
不
識
非
造
作
諸

名
之
為
癡
以
癡
不
知
故
不
識
是
非
故
名
為
迷

迷
　
答
觸
事
不
知
名
為
無
明
只
緣
觸
事
不
知

一
無
明
與
癡
迷
不
是
兩
物
何
名
無
明
何
名
癡

法
性
淨
穢
無
乖
的
迷
悟
論
此
即
無
二
元
理
既

▲
▼

天台宗未決（附釋疑）之二

分
一
品
為
兩
心
五
品
即
十
信
心
即
是
鐵
輪
六

世
滅
後
之
異
耳
又
云
初
隨
喜
品
是
入
信
心
位

子
若
約
修
證
論
其
階
位
無
差
別
大
師
云
約
佛

後
之
異
佛
世
時
四
信
弟
子
佛
滅
後
名
五
品
弟

十
信
文
相
挌
量
非
不
分
明
乃
約
如
來
在
世
滅

圓
大
師
立
義
具
准
經
文
法
華
經
中
所
列
五
品

處
取
理
故
有
不
同
仁
王
據
別
法
華
中
用
義
據

答
五
忍
名
位
次
第
如
仁
王
大
師
配
位
釋
名
隨

號
亦
異
者。

第
二
十
七
疑
問
五
品
十
信
差
別
不
同
諸
忍
位

言
從
四
句
起
皆
妄
計
也
中
論
所
破
︵
云
云
︶

妓
得
種
種
名
剋
名
定
實
非
二
人
也
應
知
不
得

起
此
合
即
是
兩
體
更
喻
說
如
一
人
具
解
種
種

▲
▼

天台宗未決（附釋疑）之二

十
地
初
三
為
信
四
五
六
地
為
順
次
三
為
無
第

往
者
於
十
地
中
分
別
五
忍
謂
前
四
十
心
為
伏

即
第
十
與
佛
同
為
寂
滅
忍
此
是
一
往
義
若
再

伏
忍
即
十
地
名
信
順
無
生
三
忍
據
下
再
往
中

往
義
亦
有
再
往
義
一
往
者
從
十
信
至
十
向
名

處
不
同
亦
是
圓
別
異
故
不
同
也
仁
王
中
有
一

此
則
終
極
為
寂
滅
忍
也
今
依
通
義
故
忍
名
處

釋
若
別
釋
者
從
初
伏
忍
終
至
寂
滅
是
妙
覺
位

寂
滅
忍
此
是
分
寂
滅
義
餘
四
亦
如
是
已
上
通

忍
隨
其
伏
處
煩
惱
不
起
分
得
寂
滅
忍
之
名
亦

忍
下
四
忍
亦
如
是
其
第
五
品
寂
滅
忍
從
初
伏

兩
途
若
准
通
釋
初
伏
忍
名
極
至
等
覺
總
名
伏

言
忍
位
不
同
者
大
師
立
義
凡
諸
所
釋
皆
通
別

解
何
更
搆
疑
若
於
大
師
至
疑
更
從
誰
受
法
耶

根
清
淨
位
也
已
上
並
是
大
師
說
法
意
應
憑
取

▲
▼

天台宗未決（附釋疑）之二

信
斷
界
內
外
塵
沙
惑
也
十
信
已
去
斷
無
明
又

文
云
初
信
斷
見
二
信
已
去
斷
思
惟
惑
八
九
十

明
無
明
即
是
法
性
疑
云
見
思
惑
即
無
明
何
故

第
二
十
八
疑
問
引
文
破
法
遍
中
見
思
即
是
無

也。

即
具
初
後
是
但
得
圓
宗
意
諸
不
同
自
更
何
疑

即
是
後
寂
滅
即
信
即
順
即
寂
滅
但
舉
一
忍
名

不
相
違
其
趣
如
是
望
不
疑
也
若
圓
位
中
初
伏

伏
為
信
即
至
住
行
向
正
是
順
忍
如
此
次
第
故

此
理
明
︵
矣
︶
今
取
住
行
向
為
順
忍
五
品
為

此
既
取
住
行
向
為
順
明
知
取
十
信
為
信
忍
也

言
伏
亦
無
信
忍
者
下
文
取
住
行
向
為
順
文
在

開
兩
即
等
覺
菩
薩
及
妙
覺
也
又
言
今
家
釋
但

十
與
佛
同
為
寂
滅
忍
言
第
十
與
佛
同
者
此
位

▲
▼

天台宗未決（附釋疑）之二

之
︵
云
云
︶

分
明
不
測
高
意
如
何
取
別
稱
意
不
明
請
細
尋

云
亦
即
法
性
何
故
以
同
體
故
如
此
銷
釋
甚
為

外
無
別
無
明
何
者
體
法
性
見
思
豈
離
法
性
故

文
說
見
思
障
真
無
明
障
中
若
從
意
說
見
思
之

空
與
非
破
遍
何
也
輔
行
中
別
相
說
者
云
若
從

明
破
即
見
法
性
入
實
相
空
既
入
實
相
何
法
不

無
明
若
明
法
性
即
顯
法
性
若
顯
無
明
即
破
無

生
無
明
本
是
法
性
只
為
迷
故
法
性
變
作
無
明

有
無
明
故
便
生
見
生
思
若
無
無
明
見
思
無
處

相
說
總
相
說
者
見
思
即
無
明
同
一
體
故
只
為

答
止
觀
本
文
中
總
相
說
亦
名
圓
說
輔
行
中
別

至
初
住
方
得
見
乎
輔
行
釋
意
不
明
者。

見
思
等
即
無
明
者
初
信
位
應
見
中
道
何
故
待

▲
▼

天台宗未決（附釋疑）之二

勤
苦
方
可
得
成
為
治
厭
長
眾
生
故
云
佛
道
易

種
種
方
便
為
對
懈
怠
眾
生
說
佛
道
長
遠
久
受

答
如
此
二
說
本
非
相
乖
只
為
機
悟
不
同
如
來

異
故
示
所
行
亦
有
差
別
者。

劫
故
但
隨
眾
生
世
界
不
同
所
見
所
聞
根
欲
性

無
有
超
過
之
法
以
一
切
菩
薩
皆
經
三
阿
僧
祇

議
而
實
菩
薩
種
性
根
等
發
心
亦
等
所
證
亦
等

以
為
懈
怠
眾
生
故
示
如
是
無
數
方
便
不
可
思

眾
生
故
說
於
無
量
阿
僧
祇
劫
當
成
佛
道
又
云

論
云
是
菩
薩
或
示
超
地
速
成
正
覺
以
為
怯
弱

應
先
世
種
修
非
一
生
修
證
之
例
也
又
引
起
信

一
生
可
修
一
生
可
證
者
誰
為
其
人
若
龍
女
是

第
二
十
九
疑
問
引
文
云
始
自
初
品
終
至
初
住

▲
▼

天台宗未決（附釋疑）之二

修
方
便
顯
出
此
理
次
第
修
行
故
此
別
教
也
中

法
無
非
實
相
故
此
人
得
事
不
同
理
謂
須
假
緣

無
缺
少
也
即
圓
頓
入
也
上
機
見
實
相
事
一
切

上
上
機
乘
上
上
乘
即
見
實
相
理
具
一
切
佛
法

明
矣
斷
見
者
約
機
且
分
四
品
謂
上
上
上
中
下

者
即
有
三
五
七
九
乘
機
緣
不
同
也
釋
隨
云
文

檀
隨
機
性
施
益
之
義
也
釋
隨
眾
生
世
界
不
同

所
行
亦
有
差
別
者
此
即
俱
證
頓
漸
之
機
是
悉

眾
生
世
界
不
同
故
所
見
所
聞
根
欲
性
異
故
示

祇
劫
者
此
證
隨
機
說
法
示
中
機
也
所
所
但
隨

有
言
無
有
超
過
之
法
一
切
菩
薩
皆
經
三
阿
僧

根
性
發
心
所
證
並
皆
俱
等
此
文
證
上
上
機
也

怠
者
示
如
是
無
數
方
便
不
可
思
議
而
實
菩
薩

機
性
也
為
怯
弱
者
說
法
長
劫
故
下
文
證
為
懈

得
然
諸
佛
一
法
本
無
長
短
亦
非
難
易
皆
是
隨

▲
▼

天台宗未決（附釋疑）之二

即
是
此
生
得
義
不
待
進
位
登
到
初
住
方
破
無

義
離
此
修
外
無
復
別
論
離
此
證
外
無
復
可
證

減
修
若
備
此
知
即
是
一
生
可
修
一
生
可
證
之

三
法
具
足
一
心
三
觀
是
了
了
分
明
見
具
足
無

理
具
足
圓
滿
者
此
身
心
而
是
三
身
三
德
十
界

便
登
正
覺
者
此
理
即
有
此
事
即
無
也
能
知
此

後
一
念
備
足
無
所
闕
少
頗
有
凡
夫
初
發
心
時

云
龍
女
者
約
事
也
且
理
者
圓
極
之
理
無
初
中

更
別
示
者
前
本
文
云
一
生
可
證
者
約
理
也
經

此
悟
解
在
機
故
菩
薩
示
亦
超
四
悉
檀
之
益
也

第
一
義
也
願
見
長
者
示
長
願
見
短
者
云
短
如

欲
性
異
根
即
世
界
欲
即
為
人
性
即
對
治
異
即

人
也
隨
見
聞
處
得
入
理
是
第
一
義
也
故
立
根

解
脫
破
惡
故
是
對
治
也
隨
見
聞
處
歡
喜
是
為

機
見
體
法
空
真
下
下
機
折
空
真
隨
見
聞
處
悟

▲
▼

天台宗未決（附釋疑）之二

頓
故
是
圓
也
舉
龍
女
答
是
事
也
終
不
以
不
修

業
即
解
脫
生
死
即
法
身
不
待
斷
然
後
證
故
是

而
自
進
路
名
之
曰
修
故
經
云
煩
惱
即
菩
提
結

荼
無
二
無
別
此
是
理
具
頓
見
頓
修
非
謂
不
修

顯
故
四
十
一
位
始
末
並
如
即
大
品
云
初
阿
後

如
是
觀
智
恒
隨
彌
又
彌
明
轉
深
轉
固
功
德
智

途
耶
我
今
能
如
是
知
亦
如
是
行
如
是
證
任
運

覺
地
豈
假
歷
別
方
便
諸
教
簡
麤
顯
妙
千
徹
萬

義
也
今
理
既
備
心
令
此
知
依
法
行
即
是
到
妙

而
令
求
解
脫
耶
可
云
發
心
畢
竟
二
不
別
是
其

生
作
明
白
之
見
行
既
非
是
明
菩
薩
更
示
何
法

明
了
不
得
將
明
了
了
見
之
是
無
明
若
爾
者
眾

是
無
明
若
能
了
達
即
此
朝
夕
行
住
坐
臥
便
是

了
何
處
更
有
無
明
只
為
朝
夕
行
住
坐
臥
即
全

明
耳
夫
無
明
是
出
假
名
若
知
無
明
即
是
明
明

▲
▼

天台宗未決（附釋疑）之二

至

去
勞
乏
鼻
內
和
補
皆
出
於
口
門
吹
者
其

答
如
文
○
吹
去
冷
鼻
徐
內
溫
並
是
一
一
作
乃

等。

想
作
氣
者
疑
云
此
等
六
氣
一
一
作
氣
其
如
何

呵
噓

皆
於
脣
吻
吐
納
轉
側
牙
舌
徐
運
心
帶

第
三
十
疑
問
止
觀
中
用
氣
治
病
文
謂
吹
呼
嚂

可
以
事
求
之
難
云。

不
應
別
覓
其
證
也
如
此
說
者
可
以
意
會
之
不

作
佛
事
故
於
此
生
而
速
證
圓
位
之
義
如
此
故

而
受
於
龍
報
而
於
圓
乘
急
於
彼
法
華
中
而
現

切
發
圓
見
中
道
理
能
依
圓
而
修
但
於
事
戒
緩

有
積
修
之
義
者
正
是
龍
女
初
發
心
時
一
發
一

而
自
得
果
今
且
舉
此
事
作
答
證
其
圓
頓
得
而

▲
▼

天台宗未決（附釋疑）之二

也
又
息
有
四
伴
如
文
細
心
推
之
即
是
無
別
法

和
補
但
覺
稍
稍
有
效
可
即
帶
想
除
之
補
之
是

病
及
除
風
用
嚂
氣
治
一
一
依
文
用
氣
次
一
一

各
各
作
氣
其
如
何
者
若
勞
乏
即
用
吹
呼
氣
治

之
即
是
只
為
彼
方
言
不
同
故
未
語
耳
又
疑
云

依
名
呼
召
之
即
是
也
但
依
虛
言
呼
喚
依
字
呼

盡
氣
任
去
依
嚂
名
依
氣
治
法
如
文
呵
噓

各

兩
氣
共
治
乏
用
鼻
內
和
補
嚂
氣
亦
如
呼
氣
法

經
舉
出
盡
後
還
出
鼻
中
徐
徐
納
同
得
體
涼
此

氣
者
依
名
作
氣
呼
︵
虎
胡
反
︶
呼
法
如
此
此

納
取
缽
中
綃
了
覺
以
噓
涼
也
是
以
一
法
也
呼

想
想
其
氣
出
入
所
到
一
畢
已
又
更
作
重
吹
重

湍
入
至
齊
輪
繞
香
輪
又
還
到
鼻
帶
其
涼
冷
之

中
帶
想
者
帶
涼
冷
之
想
想
其
涼
冷
之
氣
從
鼻

相
如
吹
火
法
是
鼻
中
徐
徐
納
其
冷
氣
內
於
腹

▲
▼

天台宗未決（附釋疑）之二

口
決
文
字
中
傳
示
難
會
也
知
之。

若
得
之
見
文
合
得
雖
然
甚
難
至
難
此
須
面
對

也
然
此
六
氣
四
伴
十
二
息
想
如
文
已
細
作
了

病
處
此
謂
假
想
也
故
名
依
息
帶
想
即
能
治
病

須
帶
暖
想
若
熱
須
帶
冷
想
想
此
冷
熱
息
到
其

并
納
六
共
十
二
息
以
共
治
之
帶
假
想
者
如
冷

假
想
心
若
有
上
來
六
種
疾
病
此
吐
納
以
吐
六

之
非
言
示
面
對
方
決
又
云
別
運
十
二
息
者
帶

詳
之
即
是
又
出
入
有
盡
有
不
盡
者
文
具
細
委

四
息
大
師
果
果
之
命
人
識
知
如
文
可
解
請
細

散
則
結
即
勞
守
息
則
定
今
應
去
上
三
伴
守
第

也
又
則
則
則
勞
則
定
言
上
三
不
是
息
守
之
則

▲

天台宗未決（附釋疑）之二