天台宗未決（附釋疑）之一

六
　
小
乘
者
未
斷
所
知
障
亦
未
滿
地
前
利
他

五
　
三
乘
入
住
時
有
優
劣
否

四
　
造
境
即
中
造
字
訓

三
　
帶
方
便
圓
教
為
具
四
一

乎
二
　
通
教
第
十
地
菩
薩
迴
入
圓
教
何
位

一
　
有
別
教
菩
薩
登
二
地
已
上
位
迴
入
圓
位

　
最
澄
在
唐
日
問
　
邃
座
主
決
義

天
台
宗
未
決
　
問
答
十

▼

天台宗未決（附釋疑）之一

故
更
無
二
三
等
地
也
此
約
證
道
說
也
教
道
說

二
者
證
道
說
別
人
初
地
即
是
初
住
以
證
道
同

座
主
答
曰
大
師
教
中
有
其
二
說
一
者
教
道
說

地
及
等
覺
位
迴
入
圓
教
位
乎。

云
︶
今
所
疑
若
有
別
教
菩
薩
登
二
地
乃
至
十

時
即
迴
入
圓
教
初
住
更
不
涉
二
地
三
地
︵
云

一
最
澄
問
曰
別
教
菩
薩
三
賢
位
究
竟
入
初
地

十
　
唯
識
與
唯
心
同
異

九
　
唯
識
與
一
心
同
異

數
何
八
　
天
台
與
華
嚴
四
車
同
異

七
　
三
車
四
車
從
來
有
諍
今
天
台
所
傳
其
車

功
德
何
等
二
利
菩
薩
乘
乎

▲
▼

天台宗未決（附釋疑）之一

教
為
具
四
一
為
當
不
具
乎。

三
最
澄
問
華
嚴
方
等
大
品
等
所
說
帶
方
便
圓

行
是
菩
薩
道
也。

若
至
法
華
以
開
顯
即
並
入
初
住
故
云
汝
等
所

明
即
入
初
住
雖
是
圓
解
麤
垢
先
落
故
如
此
也

得
空
發
此
心
時
若
破
塵
沙
位
在
十
信
若
破
無

座
主
答
曰
此
菩
薩
入
有
二
種
一
接
入
圓
先
既

地
菩
薩
迴
入
圓
教
何
位
乎。

二
最
澄
問
曰
通
教
第
十
地
者
名
佛
地
若
到
此

德
但
有
教
道
無
人
也。

則
說
十
地
深
淺
證
位
各
異
下
地
不
知
上
地
功

者
為
有
一
分
機
緣
宜
聞
淺
深
隔
歷
不
融
之
法

▲
▼

天台宗未決（附釋疑）之一

說
法
國
土
說
法
眾
生
說
法
也。

界
如
來
藏
法
性
即
佛
性
不
異
也
故
華
嚴
塵
剎

成
圓
觀
此
一
念
依
正
不
二
三
觀
觀
之
並
是
法

若
言
二
者
則
一
心
外
更
有
法
若
別
有
法
則
不

只
一
念
中
心
悉
皆
具
足
情
與
無
情
本
來
不
二

百
界
即
三
千
性
相
二
千
正
報
一
千
依
報
三
千

念
因
緣
生
心
即
具
一
法
界
一
法
互
具
即
十
界

座
主
答
曰
造
詣
詣
於
理
故
即
中
也
圓
人
觀
一

四
最
澄
問
曰
造
境
即
中
者
造
字
訓
未
得
也。

故
有
諸
教
不
同
也。

無
殊
偏
機
情
隔
不
能
得
入
隨
權
人
增
減
之
異

座
主
答
曰
諸
經
圓
說
圓
人
行
之
不
隔
漸
四
一

▲
▼

天台宗未決（附釋疑）之一

此
義
不
謬
也。

座
主
答
曰
天
台
所
傳
其
車
數
有
四
師
師
相
傳

傳
其
車
數
何。

七
最
澄
問
曰
三
車
四
車
從
來
有
諍
今
天
台
所

外
無
法
無
空
假
中
殊
故
利
鈍
人
證
理
不
異
也。

座
主
答
曰
被
法
華
開
一
切
權
同
歸
一
實
一
實

亦
未
滿
地
前
利
他
功
德
何
等
二
利
菩
薩
乘
乎。

六
最
澄
問
曰
或
人
問
曰
小
乘
者
未
斷
所
知
障

否。
座
主
答
曰
疏
中
自
云
無
別
也。

五
最
澄
問
曰
三
乘
人
同
入
初
住
時
若
有
優
劣

▲
▼

天台宗未決（附釋疑）之一

十
最
澄
問
曰
唯
識
與
唯
心
廣
狹
如
何。

泯
境
故
唯
心
心
境
不
二
故。

座
主
答
曰
唯
識
與
一
心
其
義
不
同
唯
識
者
未

澄
問
曰
唯
識
與
一
心
同
異
如
何。

無
三
車
是
以
不
同
彼
藏
公
所
立
四
車
也。
九
最

一
車
隱
三
更
無
一
車
後
一
之
時
三
車
泯
一
更

一
車
為
先
三
後
一
以
為
四
車
是
故
先
三
之
時

三
乘
故
天
台
所
傳
四
車
以
所
開
三
車
合
能
開

對
三
乘
別
立
一
車
即
於
同
時
有
四
車
也
未
會

座
主
答
曰
大
異
少
同
也
藏
公
所
立
四
車
者
相

嚴
宗
法
藏
師
所
立
四
車
同
異
如
何。

八
最
澄
問
曰
若
天
台
所
傳
車
數
有
四
者
與
華

▲
▼

天台宗未決（附釋疑）之一

　
　
　
　
　
　
　
　
最
澄
并
義
真
等
記

大
唐
貞
元
二
十
一
年
二
月
二
十
九
日

台
座
主
道
邃
和
尚
所
學
問
決
義
如
右。

天
台
山
宿
台
州
龍
興
寺
極
樂
淨
土
院
值
遇
天

已
上
十
問
者
最
澄

還
學
求
法
到
入
大
唐
國
向

故
唯
心
者
亦
廣
亦
深
何
以
故
不
存
境
故。

座
主
答
曰
唯
識
者
亦
狹
亦
淺
所
以
者
何
存
境

▲

天台宗未決（附釋疑）之一