金剛錍顯性錄卷第四

教
行
謂
偏
圓
諸
行
事
理
即
諸
教
真
俗
又
體
相

止
觀
耳
教
行
至
心
法
總
有
六
雙
教
謂
大
小
諸

宗
途
者
脩
行
之
門
教
法
周
備
委
窮
始
末
者
唯

余
曰
下
二
泛
示
行
門
二
初
明
行
門
未
備
一
家

否。

謂
定
依
向
者
所
答
而
修
獲
得
分
果
及
究
竟
果

祈
冀
反
皆
通
然
用
去
聲
為
雅
必
依
此
見
等
者

審
四
初
正
咨
審
幾
近
也
巨
機
反
又
居
祈
反
又

客
曰
下
七
野
客
咨
審
三
初
咨
審
行
門
二
初
咨

　
孤
山
沙
門
釋
　
智
圓
　
集

金
剛
錍
顯
性
錄
卷
第
四

▼

金剛錍顯性錄卷第四

既
是
義
立
豈
可
便
堪
修
證
況
義
例
喻
疑
示
三

則
教
正
觀
旁
託
事
興
觀
義
立
觀
心
託
事
觀
心

皆
立
觀
心
然
文
本
意
明
五
重
玄
義
出
諸
教
相

凡
欲
釋
義
先
思
部
類
知
法
華
玄
雖
諸
義
之
下

心
未
堪
修
習
觀
法
旁
正
深
可
思
量
故
義
例
云

是
知
未
善
止
觀
安
可
修
心
益
見
諸
文
託
附
觀

乘
一
一
調
停
境
境
研
覈
借
使
未
悟
可
為
妙
因

冠
帶
收
攝
文
旨
攬
入
一
心
仍
須
十
法
和
合
成

端
首
乎
又
輔
行
云
故
須
善
曉
前
諸
大
章
鉤
鎖

心
性
三
千
融
攝
自
在
以
為
初
心
行
人
修
觀
之

末
安
能
周
遍
搜
括
六
雙
之
義
攝
入
己
心
觀
於

法
謂
所
計
五
陰
實
法
若
未
善
解
止
觀
十
章
始

心
法
謂
所
生
法
輔
行
云
心
謂
能
計
假
名
之
心

智
凡
聖
各
有
因
果
因
果
各
有
依
正
心
謂
能
生

是
理
體
相
所
攝
是
事
惑
謂
三
惑
智
謂
權
實
諸

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第四

像
亦
可
云
仿
像
未
審
貌
此
即
與
其
解
奪
其
行

也
觀
道
猶
為
罔
像
者
以
未
聞
止
觀
行
門
故
罔

義
但
是
圓
解
空
其
執
情
耳
解
猶
未
備
故
曰
似

與
奪
結
示
似
虛
其
情
者
謂
據
前
答
問
所
領
之

者
當
取
信
於
宗
師
無
取
信
於
未
習
然
子
下
二

止
觀
非
不
分
明
仍
於
今
論
明
其
所
以
寄
言
學

復
論
主
於
釋
籤
及
文
句
記
中
指
示
觀
心
須
依

全
同
往
代
邪
師
謂
十
二
部
觀
便
可
脩
行
邪
況

人
謂
事
法
觀
心
便
可
修
習
不
假
止
觀
者
豈
不

若
此
一
句
足
得
修
行
十
境
十
乘
便
成
煩

今

十
二
部
觀
云
觀
心
空
假
中
名
長
行
直
說
等
︶

人
非
但
別
立
頓
頓
兼
謂
事
觀
可
修
一
句
者
如

部
名
下
唯
施
一
句
豈
此
一
句
能
申
觀
門
︵
古

寄
事
立
名
雖
有
三
觀
之
名
十
境
十
乘
不
列
一

種
觀
相
明
示
託
事
未
可
修
習
故
云
十
二
部
觀

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第四

相
傳
夫
言
傳
授
者
但
傳
其
言
令
學
者
體
言
見

言
教
何
言
傳
心
觀
乎
答
心
觀
在
乎
內
證
豈
得

教
法
為
所
傳
故
云
所
承
法
也
問
若
爾
乃
是
傳

邪
今
答
摩
訶
止
觀
即
詮
觀
道
之
教
法
也
指
此

摩
訶
下
二
答
行
門
二
初
示
行
法
向
問
法
依
何

六
代
祖
師
耳
非
父
師
也。

傳
左
谿
朗
左
谿
傳
論
主
智
者
望
於
論
主
即
第

觀
法
門
傳
于
縉
雲
威
縉
雲
傳
東
陽
小
威
東
陽

別
傳
是
余
師
也
者
智
者
滅
後
章
安
集
成
此
止

我
之
師
觀
道
從
彼
傳
授
也
靈
山
親
承
等
具
如

初
答
祖
承
向
問
仁
師
誰
邪
今
答
天
台
智
者
是

道
在
何
教
法
所
明
余
曰
下
四
答
行
門
祖
承
二

何
名
觀
道
二
問
此
觀
道
從
誰
傳
授
三
問
此
觀

也
客
曰
下
三
徵
行
門
祖
承
文
有
三
問
一
總
問

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第四

名
壞
驢
車
故
今
所
答
唯
示
正
脩
兼
論
方
便
耳

境
以
為
正
修
若
無
十
境
乘
則
無
體
若
無
十
法

又
云
脩
行
俱
須
二
十
五
法
以
為
方
便
十
乘
十

義
例
云
止
觀
縱
用
諸
教
意
在
十
法
以
成
妙
觀

十
乘
十
境
以
為
正
修
境
觀
相
融
令
有
所
到
故

之
是
則
一
部
之
意
正
以
二
十
五
法
而
為
前
導

猶
屬
解
以
二
十
五
法
稍
堪
為
行
始
故
故
今
示

章
中
且
置
前
五
以
全
屬
依
教
開
解
故
方
便
雖

教
邪
以
二
十
五
下
宗
示
止
觀
行
法
之
意
於
十

北
齊
慧
文
依
論
立
觀
口
授
南
嶽
口
授
豈
非
言

前
止
觀
之
法
未
形
文
墨
可
云
傳
心
否
答
既
云

代
相
承
唯
傳
十
卷
之
文
為
行
法
耳
問
智
者
已

不
應
有
久
習
無
成
者
也
有
智
思
之
故
山
家
六

故
有
始
聞
即
悟
又
有
久
習
無
成
若
心
觀
可
傳

心
其
猶
斲
輸
之
藝
其
藝
可
傳
其
妙
不
可
傳
也

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第四

菩
薩
初
觀
色
等
故
不
違
經
又
行
人
受
身
誰
不

現
前
二
依
經
大
品
云
聲
聞
人
依
四
念
處
行
道

十
菩
薩
此
十
境
通
能
覆
障
陰
居
初
者
二
義
一

相
五
摩
事
六
禪
定
七
諸
見
八
增
上
慢
九
二
乘

之
謂
矣
十
境
者
一
陰
入
二
煩
惱
三
病
患
四
業

成
乘
經
云
乘
是
實
乘
遊
於
四
方
直
至
道
場
斯

無
所
涉
運
義
不
成
是
故
十
法
通
名
乘
也
故
云

生
圓
真
方
顯
然
次
位
下
三
只
是
乘
之
所
涉
若

下
根
復
須
善
知
位
次
乃
至
若
入
似
位
法
愛
不

入
初
住
或
內
外
凡
中
根
更
假
發
心
乃
至
對
治

為
對
三
根
故
觀
有
十
上
根
只
觀
不
思
議
境
即

之
十
法
即
能
觀
觀
一
念
三
千
三
諦
即
所
觀
境

對
治
助
開
八
知
次
位
九
能
安
忍
十
無
法
愛
此

巧
安
止
觀
四
破
法
遍
五
識
通
塞
六
修
道
品
七

十
法
成
乘
者
一
觀
不
思
議
境
二
起
慈
悲
心
三

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第四

或
在
伏
位
或
在
斷
位
忽
聞
圓
法
起
圓
信
心
若

此
約
博
地
初
心
大
分
而
說
若
已
稟
權
教
修
行

已
嘗
試
思
之
止
觀
以
陰
境
現
觀
九
境
待
發
者

不
觀
故
云
進
否
是
故
博
地
初
心
唯
觀
陰
境
而

觀
時
進
否
者
餘
之
九
境
發
時
則
觀
不
發
者
則

論
發
若
讀
止
觀
九
雙
七
隻
互
發
文
須
知
此
意

則
陰
境
不
論
發
陰
解
得
論
發
餘
九
境
境
解
俱

等
境
或
發
煩
惱
解
等
並
名
互
發
餘
境
例
爾
是

境
發
陰
解
者
則
不
名
互
發
若
觀
陰
境
發
煩
惱

五
陰
發
於
圓
解
名
發
境
解
此
名
互
發
共
觀
陰

觀
煩
惱
境
時
於
煩
惱
上
圓
解
不
生
而
卻
通
達

互
發
者
陰
境
現
觀
則
不
論
發
陰
解
有
發
義
如

不
離
一
心
三
千
三
諦
也
故
云
觀
於
十
境
十
境

境
隨
發
而
觀
一
一
皆
用
十
乘
觀
法
觀
彼
十
境

陰
入
現
前
是
故
依
經
准
行
初
觀
陰
境
下
之
九

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第四

妙
觀
而
已
餘
乘
即
陰
境
中
起
慈
悲
心
等
九
乘

中
且
示
觀
不
思
議
境
也
故
云
且
令
識
十
乘
初

四
十
六
問
於
止
觀
十
境
中
且
示
陰
境
於
十
乘

諸
問
下
二
對
顯
今
文
諸
問
即
前
四
十
六
問
此

格
而
統
明
大
理
耳。

不
具
也
則
止
觀
之
文
為
初
心
修
觀
者
略
舉
綱

須
因
觀
而
發
宿
習
方
乃
別
受
境
名
大
略
者
略

而
發
則
但
是
陰
境
所
收
今
言
煩
惱
等
境
者
必

通
名
修
發
然
四
分
由
來
增
多
等
既
不
因
修
觀

云
況
復
隨
人
作
意
欲
修
有
發
不
發
故
下
九
境

已
自
增
多
者
應
先
觀
煩
惱
故
輔
行
釋
修
發
中

定
若
四
大
由
來
違
反
者
應
先
觀
病
患
若
四
分

又
一
種
凡
夫
此
世
已
曾
得
四
禪
者
應
先
觀
禪

欲
造
修
應
先
觀
二
乘
菩
薩
餘
境
待
發
方
觀
也

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第四

須
廣
略
法
譬
因
緣
殷
勤
鄭
重
仍
有
未
了
來
至

方
等
彈
斥
般
若
被
加
來
至
法
華
三
請
四
止
猶

證
是
小
今
之
所
取
是
圓
如
諸
聲
聞
位
登
極
果

槃
特
是
佛
世
機
緣
今
論
末
代
根
性
又
槃
特
所

備
明
往
人
依
事
法
脩
觀
得
入
也
今
試
通
之
且

授
非
後
代
可
不
任
脩
證
乎
又
百
錄
訓
知
事
中

私
記
時
為
人
說
輔
行
釋
云
囑
意
正
言
隨
機
面

授
深
違
大
師
遺
囑
也
遺
囑
云
止
觀
不
須
面
授

機
緣
依
而
修
習
若
然
者
乃
是
以
止
觀
隨
機
面

槃
特
唯
誦
一
偈
尚
獲
聖
果
事
法
觀
心
豈
令
彼

須
懸
取
止
觀
之
境
來
消
事
法
觀
文
所
堪
或
曰

他
又
救
云
講
授
諸
文
之
次
豈
遏
觀
行
之
機
故

文
託
事
附
法
曾
未
略
示
三
千
應
知
未
可
修
習

示
不
思
議
境
尚
云
必
欲
修
習
觀
法
未
周
況
諸

諸
境
即
煩
惱
等
九
境
請
觀
今
文
四
十
六
問
已

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第四

者
他
謂
今
宗
無
情
有
性
之
談
非
通
方
盡
理
之

客
曰
下
二
咨
審
迷
者
之
由
二
初
問
為
一
別
見

客
曰
下
二
受
旨。

大
義。

果
者
也
安
知
槃
特
而
不
用
乎
願
捨
異
端
審
思

浮
沉
信
夫
大
小
兩
乘
未
有
不
修
十
乘
而
證
道

違
慈
父
之
囑
若
了
諸
文
觀
心
止
存
二
意
自
曉

妙
運
迷
十
境
則
豈
免
隨
邪
自
貽
驢
車
之
譏
公

趣
無
方
十
觀
未
明
異
相
安
別
闕
十
乘
則
焉
稱

況
諸
文
觀
心
直
列
一
二
句
而
已
十
乘
未
辨
造

又
百
錄
所
明
自
論
宿
習
今
之
所
議
乃
約
現
修

理
尚
恐
難
當
故
輔
行
云
借
使
未
悟
可
為
妙
因

便
能
證
理
邪
況
止
觀
十
章
備
明
行
相
取
於
妙

涅
槃
豈
有
末
代
鈍
根
唯
依
一
二
句
事
法
觀
心

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第四

中
自
有
出
沒
或
出
實
沒
權
如
三
點
二
鳥
等
或

二
經
對
機
不
同
故
權
教
出
沒
有
異
又
涅
槃
部

故
云
沒
涅
槃
為
末
代
機
仍
帶
權
說
故
云
出
由

第
五
時
教
而
二
部
出
沒
不
同
法
華
立
實
廢
權

宗
說
無
情
也
部
時
出
沒
者
法
華
涅
槃
雖
俱
是

權
文
謬

者
謂
不

所
弘
是
大
而
謬

小

亡
其
下
二
示
迷
倒
二
初
失
圓
意
謬

下
二
執

雖
談
佛
性
復
說
無
情
大
小
不
分
因
茲
謬
執。
　

說
出
自
大
教
木
石
無
情
之
語
生
于
小
宗
是
故

所
因
曾
睹
至
之
語
者
只
由
不
知
隨
緣
不
變
之

余
曰
下
二
答
二
初
正
答
三
初
正
釋
二
初
正
立

故
設
此
問
問
其
元
由
何
故
不
信
故
云
何
邪。

論
故
云
別
見
此
乃
當
時
弘
大
乘
師
未
信
斯
教

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第四

既
篡
位
國
號
漢
年
稱
太
始
王
候
請
立
七
廟
景

弱
喪
而
不
知
歸
如
受
貴
位
等
者
梁
史
云
候
景

弱
喪
雖
歸
鄉
黨
既
迷
本
族
名
空
歸
也
莊
子
云

如
草
弱
喪
徒
歸
者
少
失
覆
蔭
萍
然
異
國
謂
之

母
聞
已
知
其
不
任
紹
繼
家
嗣
不
復
愛
重
視
之

譬
如
巨
富
長
者
生
子
相
師
占
之
有
短
壽
相
父

如
福
下
二
舉
喻
如
福
德
子
等
者
涅
槃
第
二
云

文
以
拒
一
切
唯
心
之
實
義
故
云
不
測
也。

帶
權
明
實
也
他
不
見
此
專
執
瓦
石
無
性
之
權

前
後
文
既
是
實
義
以
望
中
間
瓦
石
之
說
乃
成

無
礙
答
迦
葉
文
及
結
無
非
虛
空
對
虛
空
文
此

一
段
經
文
即
是
出
權
沒
實
若
望
初
段
以
果
地

又
瓦
石
無
性
之
文
只
據
迦
葉
重
難
如
來
重
答

出
權
沒
實
如
恒
河
中
七
眾
生
及
瓦
石
無
性
等

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第四

法
相
下
三
結
斥
法
相
者
即
所
弘
大
教
中
法
相

傳
昭
儀
曰
陛
下
自
知
是
不
食
為。

問
人
待
答
之
意
論
語
云
何
以
伐
為
漢
書
外
戚

唯
心
用
大
心
為
皆
言
為
者
平
聲
呼
猶
語
助
即

歸
鄉
為
用
貴
位
為
今
弘
大
教
者
既
不
達
依
正

義
用
是
下
略
結
初
後
兩
喻
中
間
例
者
應
云
用

識
祖
宗
死
人
喻
弘
大
教
者
不
知
心
性
周
遍
之

貴
位
纓
絡
喻
所
弘
大
教
以
無
壽
命
迷
本
族
不

金
纓
絡
多
聞
破
戒
亦
復
如
是
今
以
福
德
歸
鄉

也
死
人
纓
絡
者
月
燈
三
昧
經
云
譬
如
死
人
著

伊
那
得
來
此
噉
之
眾
聞
咸
笑
此
即
不
識
祖
宗

前
代
吾
不
復
憶
唯
記
阿
爺
名
史
抵
具
在
朔
州

置
七
廟
并
請
七
代
諱
太
常
具
祭
祀
之
禮
景
曰

問
何
為
七
廟
偉
曰
古
者
天
子
祭
七
代
祖
考
故

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第四

所
以
察
出
禦
入
涉
謂
津
涉
詩
云
濟
有
深
涉
郭

注
禮
記
云
關
境
上
門
也
月
令
章
句
云
關
在
境

余
曰
下
二
示
文
旨
浩
博
難
陳
關
涉
等
者
鄭
玄

斯
失
者
眾
即
領
向
所
說
也。

客
曰
下
咨
審
四
教
四
初
領
向
所
說
願
聞
四
教

也
尚
失
小
乘
者
小
乘
尚
云
造
遍
三
界
故。

忽
遇
下
二
教
用
對
治
如
上
諸
意
即
四
十
六
問

而
著
纓
絡。

了
故
曰
全
迷
其
本
如
此
弘
通
大
乘
何
殊
死
人

徒
施
依
正
唯
心
之
理
是
大
教
之
根
本
今
既
不

心
則
所
弘
經
論
中
圓
融
法
相
皆
成
空
設
故
云

也
如
三
無
差
別
虛
空
佛
性
等
既
不
達
依
正
唯

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第四

等。

教
論
造
幾
教
論
變
何
教
心
具
諸
法
何
教
不
具

判
四
教
中
何
教
無
情
有
性
何
教
無
情
無
性
幾

客
曰
下
三
再
請
略
判
四
義
無
情
有
無
等
者
請

出
此
四
故
云
咸
攝
其
中。

藏
即
小
乘
法
通
別
圓
即
大
乘
法
諸
佛
施
教
不

教
而
論
是
故
藏
等
四
名
能
牢
籠
於
八
教
也
三

定
秘
密
更
無
別
體
但
於
頓
漸
教
中
約
化
法
四

也
華
嚴
時
即
頓
教
鹿
苑
方
等
般
若
即
漸
教
不

即
化
法
化
儀
各
四
也
化
儀
四
頓
漸
秘
密
不
定

應
作
牢
韻
集
云
養
牛
馬
欄
也
喻
意
可
知
八
教

如
涉
言
得
其
要
也
撈
籠
者
撈
取
也
非
今
所
用

璞
注
爾
雅
謂
濟
渡
之
處
四
教
橫
在
五
時
如
關

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第四

法
華
下
二
約
開
顯
結
責
二
初
明
開
顯
開
前
三

千
理
同
故
云
不
二
依
正
唯
心
故
云
心
外
無
境。

不
了
心
具
故
云
未
周
始
謂
名
字
末
謂
究
竟
三

證
道
同
圓
由
理
實
也
所
稟
未
周
者
但
了
心
生

乘
俱
未
稟
性
別
教
初
心
不
知
性
具
由
教
權
也

而
不
依
之
修
行
是
故
不
通
寶
所
所
以
兩
教
三

菩
薩
不
行
者
藏
通
菩
薩
雖
聞
圓
頓
無
惡
憚
心

無
復
志
願
於
所
得
法
謂
是
究
竟
故
云
憚
教
也

之
旨
也
如
迦
葉
自
敘
云
我
等
長
夜
於
佛
智
慧

惡
也
二
乘
以
惡
憚
圓
頓
教
故
不
受
佛
性
唯
心

性
之
理
也
憚
徒
案
反
方
言
云
憚
怒
也
又
云
憚

未
稟
性
者
未
受
圓
頓
教
故
未
了
一
念
三
千
佛

釋
二
初
答
無
情
有
無
義
二
初
約
四
味
泛
論
俱

余
曰
下
四
許
可
答
釋
二
初
許
可
何
者
下
二
答

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第四

諸
子
等
一
大
白
牛
車
也
無
乖
先
志
者
釋
其
與

宅
外
露
地
坐
時
從
父
索
所
許
三
車
乃
各
賜
與

即
宅
中
所
許
羊
鹿
牛
三
車
也
與
一
即
諸
子
於

者
此
就
語
便
若
就
義
便
應
云
許
三
與
一
許
三

種
開
已
即
成
緣
因
故
云
咸
成
佛
因
與
一
許
三

期
往
寶
所
況
已
行
三
百
乎
彈
指
等
即
緣
因
類

寶
渚
也
既
開
顯
已
知
城
是
化
乃
了
始
於
舉
足

法
華
寶
所
喻
意
泯
同
故
諸
文
中
多
名
寶
所
為

取
陸
極
水
際
曰
渚
也
然
寶
渚
喻
本
出
大
經
與

趣
寶
渚
者
爾
雅
水
中
可
居
曰
洲
小
洲
曰
渚
今

無
殊
七
善
同
會
一
如
常
樂
我
淨
與
如
不
別
皆

大
樹
別
菩
薩
草
木
俱
依
一
地
色
香
味
觸
與
地

人
天
中
草
二
乘
上
草
六
度
菩
薩
小
樹
通
菩
薩

木
等
者
草
謂
三
草
木
謂
二
木
總
喻
七
善
下
草

教
咸
成
圓
極
九
界
即
佛
界
故
云
一
切
不
隔
草

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第四

謂
造
名
雖
同
造
義
則
別
也
有
共
去
正
示
別
義

展
轉
通
局
諸
乘
謂
偏
小
諸
經
論
也
其
名
等
者

然
諸
下
二
正
釋
初
泛
明
三
義
通
局
二
初
正
論

造
三
千
之
義
也。

有
心
造
心
變
六
界
十
界
之
言
而
不
談
理
變
理

指
圓
教
小
乘
兼
於
通
別
有
言
無
理
者
三
教
雖

言
心
造
下
二
答
造
變
具
義
二
初
標
示
大
宗
的

教
無
情
之
言
邪。

被
此
方
誰
不
受
暢
云
何
今
講
大
乘
者
固
執
小

先
志
豈
至
下
二
結
責
法
華
開
顯
偏
小
皆
圓
教

於
法
華
會
三
歸
一
方
暢
出
世
本
懷
故
云
無
乖

未
堪
恐
其
謗
法
墮
苦
故
於
鹿
苑
始
說
三
乘
後

一
也
如
來
出
世
本
欲
示
與
一
佛
乘
但
為
機
宜

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第四

梵
天
等
者
謂
等
取
自
在
天
乃
至
法
及
非
法
也

受
各
計
所
執
為
萬
物
因
故
云
是
造
化
主
今
云

微
塵
生
麤
果
法
及
非
法
謂
計
善
惡
行
生
苦
樂

世
主
性
謂
冥
初
性
時
謂
計
時
生
萬
物
塵
謂
計

也
疏
釋
云
梵
即
初
禪
主
自
在
二
禪
主
八
臂
護

在
天
八
臂
天
性
時
微
塵
法
及
非
法
是
造
化
主

多
計
自
然
梵
天
等
造
者
大
經
云
所
謂
梵
天
自

義
自
然
造
者
此
土
如
蒙
莊
所
計
西
方
外
道
亦

義
不
出
此
之
共
別
也
眾
生
去
示
外
道
所
計
造

故
云
各
造
依
報
諸
趣
例
爾
是
知
諸
乘
所
說
造

造
正
報
以
別
業
故
所
感
貧
富
差
殊
窟
宅
優
劣

故
云
各
造
正
報
以
同
業
故
同
感
人
身
故
云
共

云
共
造
依
報
受
五
道
苦
樂
等
身
即
別
業
所
感

切
業
故
受
三
界
苦
樂
等
處
此
即
同
業
所
感
故

共
造
別
造
等
者
謂
三
毒
擊
意
發
動
身
口
造
一

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第四

指
性
體
三
千
遍
一
切
處
即
狹
遍
者
只
指
一
色

以
果
地
融
通
並
由
眾
生
理
本
也
寬
廣
遍
者
即

三
千
故
也
是
故
言
具
方
顯
性
遍
由
生
性
遍
者

義
釋
具
以
無
始
心
性
本
具
三
千
遍
彼
生
佛
之

家
獨
以
心
具
之
名
用
簡
偏
小
以
無
下
二
以
遍

具
足
無
量
性
功
德
皆
談
圓
頓
之
理
也
所
以
一

云
一
念
具
足
六
度
及
一
切
法
起
信
云
如
來
藏

十
二
內
緣
楞
嚴
云
若
燒
一
塵
具
足
眾
氣
大
論

須
以
心
具
簡
之
方
顯
圓
理
如
大
集
云
一
念
具

變
變
名
復
濫
別
教
心
生
十
界
亦
名
變
故
是
故

以
變
名
簡
之
心
變
復
通
者
楞
伽
雖
云
不
思
議

唯
心
造
等
造
名
既
濫
偏
小
及
與
邪
外
是
故
應

通
者
華
嚴
圓
頓
教
中
雖
云
心
造
諸
如
來
一
切

多
執
依
正
之
別
故
云
或
謂
情
與
無
情
造
名
猶

造
已
去
總
結
偏
小
諸
乘
及
與
外
道
其
間
所
見

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第四

帝
網
之
土
也。

故
文
句
記
云
別
教
初
心
亦
且
破
陰
後
心
能
見

云
即
具
唯
圓
也
及
別
後
位
者
以
登
地
同
圓
故

亦
云
唯
圓
即
觀
一
念
三
千
三
諦
具
足
是
故
須

義
故
如
上
文
云
心
變
復
通
應
云
體
具
文
句
記

恐
誤
應
云
即
具
唯
圓
以
此
文
正
揀
造
變
具
三

變
下
等
字
恐
誤
應
作
義
字
即
是
唯
圓
者
是
字

所
以
下
二
結
示
三
義
通
局
二
初
示
三
義
對
教

狹
約
事
事
即
理
故
即
狹
能
遍。

遍
色
即
心
故
皆
即
狹
遍
義
是
知
寬
廣
約
理
即

即
一
切
生
佛
之
心
性
又
云
生
死
色
遍
色
何
以

遍
一
切
色
香
亦
遍
一
切
也
上
文
云
一
心
一
塵

由
妄
心
分
別
不
同
故
色
香
既
即
心
性
心
性
既

一
香
亦
遍
一
切
何
者
色
香
元
從
性
變
故
色
香

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第四

六
道
依
正
皆
是
實
有
折
滅
方
空
通
見
無
生
者

分
也
藏
見
去
釋
出
二
別
相
狀
藏
見
六
實
者
謂

雖
同
以
十
界
為
境
而
一
心
異
心
有
異
故
云
各

界
內
雖
同
以
六
道
為
境
而
即
不
即
有
殊
界
外

依
解
起
觀
四
種
不
同
故
云
異
也
各
分
二
別
者

釋
出
四
教
所
以
先
標
示
觀
解
者
謂
依
教
開
解

結
也
大
小
乘
法
不
出
四
教
故
云
罄
盡
由
觀
去

如
藏
通
所
談
心
造
十
界
依
正
如
別
圓
所
談
括

廣
如
前
說
此
六
及
十
等
者
謂
心
造
六
界
依
正

觀
事
即
理
彼
彼
互
融
故
圓
教
論
造
即
是
具
義

義
圓
教
有
理
事
二
造
義
然
由
理
具
方
有
事
用

十
者
須
知
所
造
十
界
雖
同
而
別
教
但
有
事
造

通
於
四
教
故
約
所
造
多
少
更
區
別
之
別
圓
造

故
藏
下
二
釋
成
三
初
約
四
教
明
造
義
以
造
名

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第四

者
種
具
謂
種
性
等
即
等
取
體
量
體
德
二
義
故

造
變
造
之
名
既
濫
故
須
以
具
簡
之
種
具
等
義

但
是
事
變
事
造
圓
教
心
具
三
千
方
名
理
變
理

通
於
別
心
具
十
界
唯
在
圓
融
是
以
別
教
心
生

者
略
其
文
耳
明
具
別
教
不
詮
者
心
造
十
界
雖

生
即
事
變
事
造
異
名
而
言
論
生
不
云
論
變
造

小
乘
俱
云
心
生
以
教
權
故
不
云
心
具
當
知
心

故
云
似
等
既
具
不
具
異
非
齊
等
也
輔
行
云
大

濫
故
須
簡
之
論
生
者
謂
別
圓
俱
明
心
生
十
界

對
簡
別
圓
由
此
二
教
俱
以
十
界
為
境
既
易
相

念
故
云
具
足
二
造
相
融
此
文
可
信。
論
生
下
二

無
邊
三
千
收
盡
事
由
理
變
全
事
即
理
三
千
一

本
滅
九
方
見
正
因
也
事
理
一
念
具
足
者
事
境

則
無
滅
別
見
前
後
生
滅
者
但
了
心
為
迷
解
之

謂
體
六
道
當
體
即
空
如
幻
如
化
本
自
不
生
今

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第四

依
正
因
果
三
無
差
別
次
云
諸
問
且
令
識
妙
境

問
意
者
前
段
諸
文
及
以
諸
問
雖
言
心
體
具
攝

客
曰
下
三
再
徵
具
義
三
初
正
問
具
義
二
初
問

融
具
足
一
切
故
云
體
遍。

德
九
故
故
達
九
界
三
道
即
佛
界
三
德
三
德
性

界
良
在
此
矣
即
達
九
界
等
者
以
圓
教
中
具
性

而
嚴
本
有
常
住
法
身
故
云
滅
九
方
見
心
生
十

由
別
教
中
無
性
德
九
故
自
他
皆
斷
別
修
緣
了

名
緣
了
具
足
足
故
方
乃
正
因
究
顯
所
以
然
者

明
為
九
界
因
故
自
行
化
他
皆
須
斷
九
九
盡
方

一
法
界
但
謂
真
如
在
迷
能
生
九
界
以
覆
理
無

者
別
教
初
心
亦
了
迷
悟
事
理
始
末
自
他
同
依

文
當
辨
此
未
暇
言
故
云
非
此
可
述
滅
九
方
見

云
等
義
委
在
一
家
教
文
故
云
非
此
可
述
又
下

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第四

思
議
作
一
心
具
說
以
生
顯
具
也
古
師
既
昧
此

即
此
意
也
故
輔
行
云
思
議
乃
作
從
心
生
說
不

生
波
方
信
水
具
波
性
止
觀
以
思
議
顯
不
思
議

生
其
猶
水
具
波
性
方
能
生
波
是
故
先
了
水
能

三
千
心
能
生
者
良
由
體
具
體
若
不
具
云
何
能

十
方
分
又
行
人
必
先
了
心
生
十
界
方
信
心
具

運
具
答
云
法
性
自
爾
非
作
所
成
如
一
微
塵
具

千
者
止
觀
問
云
一
念
具
十
界
為
作
念
具
為
任

指
止
觀
陰
境
之
初
觀
不
思
議
境
文
也
理
具
三

文
復
為
三
初
示
三
千
該
廣
一
家
所
立
等
者
即

理
具
足
三
千
所
以
能
攝
自
他
依
正
因
果
之
法

余
曰
下
二
答
答
意
者
正
由
一
念
妄
心
即
三
諦

以
故
今
問
之。

而
已
至
此
又
云
即
具
唯
圓
並
未
點
示
具
之
所

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第四

千
遍
彼
三
千
所
以
一
念
具
於
自
他
依
正
等
法

二
千
己
心
三
千
名
自
生
佛
三
千
名
他
既
我
三

小
菩
薩
佛
界
為
大
依
即
國
土
一
千
正
即
假
實

六
界
為
凡
四
界
為
聖
於
四
聖
中
二
乘
法
界
為

義
鹿
幾
後
德
一
以
貫
之
因
果
只
是
界
界
十
如

觀
雖
廣
開
十
章
論
其
旨
趣
全
歸
妙
境
七
科
之

曾
未
點
示
故
須
攬
此
妙
旨
往
通
諸
文
乃
至
止

顯
所
傳
所
以
委
的
明
其
心
體
諸
文
正
明
教
義

任
運
失
趣
若
曉
斯
旨
諸
文
有
歸
良
由
止
觀
正

云
何
明
諸
法
實
相
既
猶
昧
此
若
釋
玄
義
文
句

情
有
性
云
何
示
一
切
唯
心
云
何
了
三
無
差
別

若
性
若
修
若
結
若
譬
七
科
文
旨
者
云
何
談
無

也
是
知
一
家
學
者
若
不
精
解
止
觀
不
思
議
境

彼
問
由
念
具
三
千
故
是
故
前
云
具
有
因
果
等

旨
遂
棄
思
議
之
文
如
輔
行
委
破
故
曰
去
正
申

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第四

當
體
亡
泯
故
云
有
無
自
爾
自
爾
即
自
然
也
請

當
有
無
以
不
定
空
故
三
千
宛
然
以
不
定
有
故

定
有
不
可
令
無
心
若
定
空
不
可
令
有
故
云
不

是
中
理
輔
行
云
心
性
不
動
假
立
中
名
也
心
若

而
此
下
二
示
三
千
即
三
諦
三
千
不
離
心
性
故

此
也
若
曉
斯
旨
始
可
與
言
心
性
已
矣。

故
終
日
隨
緣
終
日
不
變
變
處
無
非
三
千
意
在

造
物
有
能
有
所
邪
是
則
全
所
是
能
能
所
俱
泯

三
千
也
當
知
言
心
性
能
造
諸
法
者
豈
可
如
匠

理
故
界
界
三
千
未
始
改
移
故
云
所
變
處
無
非

即
事
故
十
界
依
正
炳
然
差
別
隨
緣
不
變
事
即

也
十
界
依
正
是
所
變
即
事
造
也
不
變
隨
緣
理

變
處
無
非
三
千
者
一
性
本
具
是
能
變
即
理
造

不
二
門
云
他
生
他
佛
尚
與
心
同
即
此
意
也
所

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第四

空
中
故
輔
行
云
空
中
二
體
二
無
二
也
心
性
不

故
雖
下
三
結
體
性
融
即
有
而
不
有
者
三
千
即

心
怡
然
理
順
法
爾
亦
自
然
也。

泯
故
云
法
爾
性
本
無
生
釋
成
真
諦
也
三
諦
一

爾
具
足
諸
法
釋
成
俗
諦
也
而
此
三
千
當
體
亡

既
三
千
即
心
性
故
知
心
性
即
是
三
千
故
云
法

心
性
三
一
本
融
故
云
俱
實
相
故
釋
成
中
諦
也

去
釋
成
三
諦
相
實
相
謂
心
性
雖
空
雖
假
不
離

造
時
未
收
事
造
者
幾
許
誤
哉
幾
許
誤
哉
何
以

所
以
觀
心
空
假
中
即
諸
法
空
假
中
也
言
觀
理

爾
所
起
即
今
文
所
變
也
良
由
所
變
全
是
心
性

玄
云
若
觀
心
空
從
心
所
起
一
切
皆
空
假
中
亦

非
三
千
等
如
此
了
知
方
識
無
情
有
性
故
觀
音

觀
今
文
全
指
事
造
即
是
心
性
故
云
所
變
處
無

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第四

永
劫
依
憑
之
教
法
也
下
文
云
自
爾
永
劫
唯
奉

是
故
云
必
然
此
為
憑
教
者
謂
信
仰
此
說
以
作

其
理
者
即
指
心
具
三
千
三
諦
之
理
也
決
定
如

客
曰
下
二
問
所
依
部
教
二
初
問
於
中
先
領
解

無
自
性
也。

無
所
在
大
意
云
諸
法
諸
塵
諸
剎
身
其
體
寂
然

然
亦
無
所
在
者
雖
各
各
互
遍
而
遍
無
遍
相
故

故
大
意
云
故
我
身
心
剎
塵
遍
諸
佛
眾
生
亦
復

至
諸
佛
無
量
一
一
三
千
以
我
三
千
攝
無
不
遍

彼
彼
亦
然
所
謂
地
獄
眾
生
無
量
一
一
三
千
乃

佛
眾
生
異
離
亦
不
分
者
如
我
一
念
具
三
千
法

彼
我
宛
然
大
意
云
一
一
身
土
體
常
同
何
妨
心

不
有
即
空
中
也
共
而
不
雜
者
雖
三
法
互
遍
而

動
假
立
中
名
亡
泯
三
千
假
立
空
稱
是
故
今
言

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第四

正
依
法
華
故
云
指
的。

旨
顯
著
其
唯
法
華
良
由
開
顯
故
也
故
今
所
立

此
一
念
三
千
之
義
也
然
諸
部
雖
俱
有
此
義
文

大
集
染
淨
融
通
乃
至
涅
槃
佛
性
周
遍
等
文
立

明
旁
正
通
依
一
切
大
部
者
謂
華
嚴
依
正
不
二

久
久
流
通
誠
由
此
問
故
歎
云
甚
善
雖
則
去
正

師
己
見
既
與
經
合
則
使
聞
此
理
者
信
心
彌
篤

令
後
代
知
一
家
所
立
三
千
之
義
出
自
妙
經
非

問
言
甚
善
者
謂
能
問
三
千
之
理
所
依
經
教
則

余
曰
下
二
答
二
初
明
所
依
旁
正
於
中
先
歎
所

經
立
義
邪。

三
千
之
法
為
通
依
諸
部
大
乘
立
義
為
專
在
一

持
之
為
通
等
者
正
問
所
依
部
教
也
如
上
所
談

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第四

客
曰
下
三
問
三
千
二
初
問
謂
所
依
部
教
十
如

云
空
中
體
一
也。

爾
今
且
就
即
假
獨
是
建
立
空
中
俱
是
亡
泯
故

圓
融
三
諦
其
體
即
一
何
但
空
中
體
一
邪
答
實

無
二
邊
相
名
為
空
耳
當
知
空
中
體
一
名
異
問

今
文
從
便
小
不
次
第
實
相
無
相
等
者
只
中
道

中
道
實
相
之
是
即
中
也
以
一
一
界
具
三
諦
故

等
為
句
相
性
不
同
即
假
也
次
以
是
為
句
如
於

文
凡
為
三
轉
初
以
如
為
句
即
空
也
次
以
相
性

故
指
十
如
名
為
轉
釋
此
即
天
台
大
師
依
義
讀

云
諸
法
故
實
相
即
十
既
云
實
相
故
十
即
實
相

當
知
下
二
釋
經
意
即
是
轉
釋
諸
法
實
相
者
既

者
等
取
餘
九
如
是
謂
如
是
性
體
乃
至
本
末。
　

故
方
下
二
正
引
法
華
二
初
引
經
文
如
是
相
等

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第四

釋
能
照
一
切
世
間
三
昧
云
得
是
三
昧
故
能
照

經
大
論
立
三
世
間
故
大
論
釋
百
八
三
昧
中
至

世
間
十
界
雖
必
有
身
土
而
法
華
無
文
故
准
大

說
則
可
知
矣。
　
又
依
下
二
依
大
經
大
論
立
三

陰
身
及
所
居
土
諸
法
實
相
其
意
若
是
三
千
之

十
界
約
誰
論
於
相
性
體
力
等
既
有
十
界
必
有

如
為
句
末
故
云
十
如
也
十
如
必
十
界
者
若
非

諸
法
不
出
十
如
因
果
法
也
以
南
嶽
讀
文
皆
以

法
如
舉
摩
尼
必
具
眾
寶
諸
法
必
十
如
者
一
言

法
者
法
華
既
云
諸
法
實
相
當
知
實
相
必
具
諸

正
示
三
千
義
二
初
依
法
華
明
界
如
實
相
必
諸

余
曰
下
二
答
二
初
正
答
二
初
正
示
三
千
三
初

何
三
千。

之
義
雖
聞
命
矣
三
千
之
法
今
猶
暗
然
故
問
云

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第四

義
故
有
三
千
者
夫
一
念
心
具
十
法
界
一
法
界

義
開
十
法
界
各
三
世
間
文
云
世
界
者
間
即
界

因
法
亦
不
出
三
以
十
如
中
含
因
法
故
今
家
依

為
五
欲
︵
更
立
因
法
世
間
︶
故
知
六
種
雖
加

間
者
謂
諸
菩
薩
︵
亦
攝
二
乘
︶
又
世
間
者
名

界
眾
生
︶
又
世
間
者
名
蓮
華
︵
二
乘
︶
又
世

界
︵
國
土
世
間
︶
又
世
間
者
一
切
凡
夫
︵
六

陰
︵
五
陰
世
間
︶
又
世
間
者
十
方
阿
僧
祇
世

釋
世
間
解
中
云
有
六
種
世
間
一
者
世
間
名
五

間
故
云
可
畏
大
經
十
六
梵
行
品
釋
十
號
中
至

畏
處
且
指
有
漏
名
為
世
間
二
乘
所
依
名
非
世

有
三
種
亦
如
前
列
非
世
間
者
無
一
切
法
大
可

間
不
樂
住
非
世
間
以
世
間
有
無
常
過
故
世
間

至
釋
一
切
住
處
三
昧
云
得
是
三
昧
者
樂
住
世

三
種
世
間
謂
眾
生
世
間
住
處
世
間
五
陰
世
間

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第四

故
云
恒
具
而
此
三
千
彼
彼
互
遍。

一
切
法
在
後
亦
不
言
一
切
法
在
前
一
心
在
後

而
已
介
爾
有
心
即
具
三
千
亦
不
言
一
心
在
前

恒
具
三
千
者
止
觀
云
三
千
在
一
念
心
若
無
心

又
因
謂
五
即
果
謂
究
竟
凡
謂
六
凡
聖
謂
四
聖

故
知
下
二
結
三
千
理
遍
因
謂
九
界
果
謂
佛
界

文
義
如
輔
行
中
故
云
廣
記。

輔
行
記
文
也
今
文
略
指
三
千
出
於
經
論
廣
引

記
中
者
即
指
陰
入
境
初
觀
不
思
議
文
並
此
段

攝
三
千
故
三
千
總
別
空
假
中
具
如
止
觀
及
廣

千
種
世
間
若
非
三
千
攝
則
不
遍
若
非
圓
心
不

間
以
三
世
間
皆
具
相
性
等
故
百
法
界
即
具
三

又
具
十
法
界
即
百
法
界
一
法
界
具
三
十
種
世

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第四

既
爾
釋
迦
亦
然
故
云
仰
同
等
復
為
中
根
舉
高

開
權
明
出
世
意
正
為
顯
示
此
三
千
理
故
諸
佛

身
子
三
請
由
未
解
一
念
三
千
理
故
如
來
略
廣

證
跡
施
莫
不
皆
以
三
千
三
諦
而
為
宗
本
是
知

下
諸
句
謂
七
軸
之
文
若
機
若
慈
若
法
若
喻
本

大
教
之
本
二
初
正
明
法
華
當
以
是
故
二
字
貫

是
故
下
二
結
示
三
千
二
初
結
示
三
千
理
性
為

千
三
諦
之
理
也。

教
人
未
聞
開
顯
並
不
能
知
此
一
念
中
具
足
三

別
教
地
前
亦
有
證
位
不
退
行
不
退
良
以
前
三

薩
義
同
人
天
通
教
不
退
斷
界
內
惑
不
知
別
理

二
乘
謂
兩
教
二
乘
菩
薩
謂
三
教
菩
薩
六
度
菩

迦
與
佛
即
十
方
三
世
三
千
究
顯
故
故
云
究
盡

是
故
下
三
引
經
結
歎
顯
三
千
圓
極
唯
佛
即
釋

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第四

初
住
訖
補
處
即
等
覺
如
經
云
一
生
當
得
菩
提

增
圓
妙
道
入
真
因
位
則
分
顯
三
千
初
發
心
即

句
即
云
損
生
增
道
謂
聞
佛
壽
長
遠
損
變
易
生

薩
獲
益
通
於
跡
門
今
文
正
約
除
近
疑
耳
故
下

得
益
之
本
也
菩
薩
疑
除
等
者
若
除
權
疑
則
菩

故
故
能
適
復
及
受
記
等
此
即
明
三
千
為
跡
門

受
八
相
記
故
云
獲
記
皆
由
二
乘
本
具
三
千
理

云
汝
等
所
行
是
菩
薩
道
根
始
還
生
故
云
適
復

乃
法
華
之
前
謂
二
乘
為
根
敗
洎
至
法
華
開
顯

機
緣
獲
益
之
本
根
敗
適
復
者
適
近
也
始
也
此

長
遠
壽
由
證
此
三
千
理
故
根
敗
等
者
次
明
為

唯
證
於
此
者
明
三
千
為
本
久
本
者
也
謂
復
得

時
覆
講
法
華
正
談
此
理
又
以
寶
所
而
曉
喻
之

下
根
未
曉
乃
次
宿
世
因
緣
示
之
謂
昔
大
通
佛

廣
大
車
為
喻
以
廣
喻
其
三
千
以
高
喻
其
三
諦

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第四

當
知
下
二
結
示
一
家
行
法
得
大
教
之
源
謂
一

是
醍
醐
為
末
代
故
兼
權
而
說
前
文
備
明。

功
所
以
向
云
指
的
妙
境
出
自
法
華
也
涅
槃
雖

本
懷
故
云
部
非
究
竟
法
華
既
其
開
顯
故
獨
推

但
小
約
秘
密
論
有
聞
圓
之
者
但
由
兼
等
未
暢

味
謂
四
味
非
不
談
圓
頓
三
千
之
理
鹿
菀
雖
復

易
通
隨
宜
所
說
咸
歸
藏
理
由
前
下
二
簡
前
四

于
心
性
十
方
佛
事
宛
然
矚
目
法
界
根
性
覽
而

經
五
十
小
劫
詎
動
於
剎
那
例
知
一
代
逗
機
居

若
目
前
若
得
此
意
廣
演
於
八
年
不
出
乎
一
念

一
句
一
偈
之
言
彌
可
信
也
三
德
三
軌
之
說
皎

千
為
本
門
得
益
之
本
若
正
宗
可
識
豈
迷
流
通

除
三
千
外
更
無
別
途
故
云
並
託
於
此
即
明
三

等
如
分
別
功
德
品
疏
文
所
明
豈
有
餘
途
者
謂

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第四

緣
了
由
未
加
行
但
名
正
因
若
十
觀
圓
觀
即
本

之
能
顯
性
德
緣
了
所
開
發
也
者
性
德
雖
本
具

正
行
為
了
助
開
為
緣
十
法
能
成
緣
了
故
云
由

此
即
修
德
緣
了
以
十
法
成
乘
具
兼
脩
性
性
種

果
上
顯
發
有
其
大
用
緣
了
行
性
由
之
能
顯
者

用
者
因
用
十
觀
觀
一
念
三
千
正
因
之
理
故
至

道
時
稱
此
本
理
一
身
一
念
遍
於
法
界
由
之
果

身
之
所
依
者
由
於
十
觀
觀
於
三
千
三
諦
故
成

境
智
即
境
是
觀
是
故
十
法
是
其
正
體
普
現
色

不
思
議
境
乃
至
離
愛
不
離
境
故
況
復
不
思
議

十
對
根
有
殊
雖
復
根
殊
但
是
一
不
思
議
觀
觀

三
昧
正
體
只
是
三
千
三
諦
之
理
是
知
觀
法
非

此
十
法
是
故
大
車
唯
喻
此
十
故
曰
一
乘
十
觀

觀
法
得
其
宗
源
言
一
乘
十
觀
者
開
顯
圓
乘
具

念
三
千
既
是
大
教
之
本
故
知
一
家
所
立
十
乘

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第四

諸
圓
頓
經
之
宗
極
也
故
云
可
知。

法
非
但
得
法
華
涅
槃
之
宗
極
亦
得
華
嚴
大
集

知
諸
大
乘
意
准
例
可
知
者
一
家
所
立
十
乘
觀

之
能
顯
即
全
約
能
觀
十
觀
能
所
交
映
其
旨
可

至
皆
約
十
觀
所
觀
三
千
之
理
由
之
果
用
及
由

十
觀
而
能
所
不
同
正
體
所
依
所
開
發
所
喻
所

場
故
指
道
場
以
為
所
至
當
知
文
中
七
句
雖
顯

不
同
故
有
觀
行
相
似
等
別
乃
至
四
方
直
至
道

理
性
也
聞
名
起
觀
名
為
等
賜
諸
子
乘
乘
入
位

具
度
資
成
白
牛
觀
照
如
此
三
軌
在
一
念
心
即

竟
三
千
之
理
是
知
大
車
通
該
六
即
理
性
車
體

千
三
諦
之
理
也
大
車
所
至
者
所
至
即
極
果
究

脩
具
咸
即
理
具
故
也
真
伊
所
喻
正
喻
所
觀
三

具
緣
了
自
然
開
發
以
其
理
具
轉
成
修
具
一
一

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第四

竊
自
惟
忖
累
劫
碎
軀
未
能
報
須
臾
之
恩
唯
以

涅
槃
後
分
須
跋
自
敘
云
蒙
如
來
因
得
入
正
法

出
髓
賣
身
者
亦
不
能
酬
今
日
教
授
之
德
也
故

導
之
恩
粉
骨
寧
酬
者
縱
如
波
崙
為
見
曇
無
竭

山
童
子
投
身
酬
羅
剎
偈
者
亦
莫
能
報
今
日
獎

喜
已
得
悟
故
云
交
集
投
身
莫
報
者
謂
縱
如
雪

悲
喜
交
集
者
悲
昔
不
悟
喜
今
得
聞
悲
他
不
聞

於
是
下
三
流
通
分
五
初
願
傳
此
法
欲
報
大
恩

脫。

者
勸
如
說
而
觀
令
其
成
熟
未
來
相
遇
必
定
得

導
永
佩
大
恩
中
心
藏
之
何
日
忘
之
勤
而
習
之

理
外
即
野
客
也
得
聞
此
論
由
久
種
也
再
思
良

此
圓
乘
自
非
宿
植
善
根
誠
為
難
遇
我
等
心
遊

子
得
下
二
結
勸
可
謂
久
種
者
沉
運
居
像
末
聞

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第四

等
是
不
見
但
說
大
無
咎
不
輕
喜
根
而
強
毒
之

小
得
方
便
益
若
不
見
無
大
而
說
小
妨
其
大
緣

大
乘
而
為
解
說
故
疏
釋
云
若
見
無
大
機
而
說

大
答
者
經
云
有
所
難
問
不
以
小
乘
法
答
但
以

行
二
者
不
樂
欲
與
結
緣
即
依
常
不
輕
等
但
以

獲
益
又
有
二
意
一
者
樂
法
難
問
者
即
依
安
樂

意
謂
末
代
凡
師
既
未
知
機
應
從
容
設
化
令
彼

引
教
明
凡
位
未
鑒
正
證
方
軌
亦
可
者
不
定
之

二
初
引
教
明
聖
位
鑒
機
泛
證
方
軌
然
未
下
二

余
曰
下
二
為
示
流
通
方
軌
二
初
引
聖
教
為
證

者
質
其
可
否
故
云
如
何。

耳
故
經
云
若
不
傳
法
化
眾
生
除
此
無
能
報
恩

一
念
三
千
之
義
隨
其
方
處
轉
為
他
說
以
報
德

此
義
等
者
既
投
身
粉
骨
不
能
酬
報
唯
應
以
此

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第四

勝
意
語
諸
比
丘
當
知
喜
根
誑
惑
諸
人
入
邪
見

意
持
戒
頭
陀
四
禪
弟
子
鈍
根
多
求
分
別
乃
至

無
瞋
無
悔
得
無
生
忍
於
意
法
中
不
動
如
山
勝

相
即
是
實
相
無
所
罣
礙
以
是
方
便
於
眾
人
中

戒
頭
陀
等
但
說
諸
法
實
相
語
弟
子
言
婬
欲
癡

喜
根
弟
子
聰
明
樂
聞
深
義
其
師
不
讚
少
欲
持

根
容
儀
質
直
不
捨
世
法
亦
不
分
別
善
法
惡
法

王
佛
滅
後
有
二
比
丘
一
名
喜
根
二
名
勝
意
喜

阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
大
論
云
過
去
師
子
音

受
大
苦
惱
畢
是
罪
已
復
遇
常
不
輕
菩
薩
教
化

劫
常
不
值
佛
不
聞
法
不
見
僧
千
劫
於
阿
鼻
獄

乃
至
云
彼
時
四
眾
以
瞋
恚
輕
賤
我
故
二
百
億

佛
四
眾
之
中
有
生
瞋
恚
心
不
淨
者
惡
口
罵
詈

歎
而
作
是
言
我
不
敢
輕
於
汝
等
汝
等
皆
當
作

者
法
華
云
乃
至
遠
見
四
眾
亦
復
故
往
禮
拜
讚

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第四

猶
如
置
毒
後
時
毒
發
必
死
無
疑
故
而
云
而
強

如
置
毒
食
中
心
性
正
因
譬
之
於
食
聞
了
因
法

不
樂
與
作
遠
因
初
雖
謗
法
墮
苦
後
終
得
脫
猶

知
不
輕
喜
根
皆
是
疆
為
宣
說
圓
頓
之
法
彼
實

寶
嚴
佛
號
光
逾
日
月
爾
時
勝
意
即
我
身
是
當

不
捨
戒
諸
根
暗
鈍
喜
根
今
於
東
方
作
佛
土
號

萬
二
千
世
常
捨
於
戒
無
量
世
中
雖
作
沙
門
雖

漸
薄
得
聞
佛
法
出
家
為
道
而
復
捨
戒
如
是
六

四
萬
世
常
被
誹
謗
無
量
劫
中
不
聞
佛
名
是
罪

時
身
陷
地
獄
受
千
萬
億
歲
苦
出
生
人
中
七
十

天
子
得
無
生
忍
八
千
聲
聞
皆
得
解
脫
勝
意
即

欲
即
是
道
恚
癡
亦
復
然
等
七
十
餘
行
偈
三
萬

甚
深
法
作
後
世
因
即
集
眾
僧
一
時
說
偈
云
婬

是
人
大
瞋
惡
業
所
覆
當
墮
大
罪
我
今
當
為
說

中
其
言
婬
欲
是
無
礙
法
是
時
喜
根
作
是
念
言

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第四

流
通
之
式
示
彼
心
具
名
順
本
懷
以
佛
出
世
本

不
樂
說
人
及
經
典
過
況
安
樂
行
中
正
示
末
代

故
云
進
否
順
彼
所
習
名
護
彼
意
故
安
樂
行
云

為
點
示
心
具
彼
若
憚
教
成
諍
應
用
不
輕
之
法

者
方
可
彈
訶
觀
時
進
否
者
彼
若
信
心
順
教
即

惱
他
若
在
聖
位
善
鑒
機
緣
知
因
折
伏
而
得
益

既
被
訶
圓
復
未
解
前
疑
後
悔
偏
圓
俱
失
豈
非

未
知
機
儻
本
無
大
機
疆
以
圓
訶
乖
心
成
惱
偏

心
具
若
為
勝
他
以
圓
訶
偏
名
惱
他
說
何
者
既

悲
等
者
謂
起
大
悲
愍
傷
未
悟
順
彼
所
習
點
示

應
運
下
二
正
示
流
通
方
軌
二
初
勸
誡
應
運
大

如
因
地
倒
又
因
果
種
未
來
得
脫
如
因
地
起。

今
引
此
經
證
不
輕
喜
根
強
毒
之
事
謗
法
墮
獄

毒
之
首
楞
嚴
者
即
首
楞
嚴
三
昧
經
羅
什
翻
者

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第四

由
文
之
體
也
由
未
或
作
由
來
者
誤
同
名
正
因

未
曾
加
行
故
無
修
德
緣
因
上
句
省
曾
下
句
省

即
立
圓
行
也
由
未
曾
發
心
故
無
脩
德
了
因
由

謂
聞
名
識
體
即
起
圓
信
也
加
行
謂
加
修
正
助

德
今
且
示
種
性
令
其
知
有
耳
申
未
等
者
發
心

即
三
因
三
一
相
融
不
離
一
念
然
百
界
即
屬
體

波
水
之
義
准
望
可
知
又
復
應
知
百
界
三
道
皆

對
相
翻
即
事
理
因
果
迷
悟
縛
脫
等
始
終
理
一

結
業
即
緣
因
性
苦
道
即
正
因
性
此
從
當
體
敵

初
示
種
性
全
是
理
性
三
因
者
煩
惱
即
了
因
性

大
法
二
初
直
示
佛
性
妙
理
二
初
顯
示
三
義
三

安
樂
行
所
示
方
法
四
初
對
未
稟
權
教
者
直
示

若
有
下
二
正
示
方
軌
二
初
對
順
教
求
益
者
用

意
在
此。

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第四

性
始
終
具
三
如
云
三
道
三
德
三
佛
性
等
又
一

前
是
故
諸
文
約
修
以
說
緣
了
各
三
或
但
論
理

但
從
強
受
名
並
束
三
從
一
二
修
一
性
約
位
如

則
理
性
之
三
轉
成
修
境
智
行
各
三
良
由
於
此

行
為
了
助
開
為
緣
故
緣
了
所
照
即
是
正
因
斯

六
根
俱
用
十
乘
即
此
十
乘
兼
乎
脩
性
性
種
正

稱
與
奪
雖
爾
其
實
緣
了
位
位
有
之
且
如
五
品

五
品
中
則
名
字
但
受
了
名
五
品
十
信
別
得
緣

既
發
心
加
行
則
實
具
緣
了
若
望
觀
行
成
就
入

三
是
名
字
位
合
而
為
一
是
了
因
邪
答
名
字
位

中
依
圓
頓
解
立
十
乘
行
也
若
爾
何
故
前
云
智

云
正
性
問
發
心
加
行
為
在
何
位
答
即
名
字
位

種
類
之
三
亦
為
所
合
所
以
涅
槃
亦
從
合
說
故

故
理
中
三
皆
為
迷
攝
故
合
性
為
一
同
名
正
因

者
眾
生
無
始
性
雖
具
三
以
在
迷
故
從
理
立
名

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第四

後
學
多
惑
故
此
勤
勤
問
止
觀
十
法
成
乘
安
忍

性
若
修
三
皆
圓
妙
此
修
性
是
一
家
喉
衿
之
義

三
皆
在
修
前
後
而
得
道
理
成
縱
當
知
圓
教
若

修
性
之
語
三
皆
在
性
而
不
互
融
故
成
別
義
若

其
意
正
等
又
修
性
之
名
通
於
別
教
別
教
雖
有

諸
意
若
的
示
初
心
修
性
須
依
玄
文
而
與
今
文

三
依
理
生
解
故
名
智
等
是
故
一
家
所
談
不
出

故
故
以
緣
了
並
在
住
前
故
不
二
門
云
境
本
具

智
三
觀
行
相
似
為
行
三
以
三
法
妙
顯
在
初
住

故
若
玄
文
行
妙
之
初
以
理
即
為
性
三
名
字
為

為
行
三
所
攝
以
順
經
文
究
竟
至
於
一
切
智
地

藥
草
疏
文
至
于
究
竟
名
為
智
三
中
間
四
即
悉

是
了
因
以
約
聲
聞
聞
經
得
記
即
入
初
住
故
若

量
疏
文
則
住
前
通
是
緣
因
初
住
真
證
顯
了
乃

家
緣
了
之
位
深
淺
與
奪
非
止
一
途
若
法
華
壽

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第四

既
信
下
三
示
體
德
二
初
正
示
體
德
常
具
三
千

咸
遍
也。

二
門
云
十
方
諸
佛
法
界
有
情
一
切
無
殊
性
體

故
云
同
諸
佛
與
眾
生
性
等
故
云
等
法
界
故
不

遍
虛
空
者
虛
空
雖
廣
心
性
亦
遍
與
諸
佛
體
同

塵
以
心
性
體
遍
外
內
不
唯
專
內
外
故
非
內
外

次
示
體
量
如
示
水
遍
百
川
內
謂
六
根
外
謂
六

既
信
下
二
示
體
量
先
示
種
性
如
指
一
波
即
水

對
三
根
故
作
別
說
以
通
貫
別
彼
此
互
明。

十
乘
得
入
初
品
乃
至
分
真
皆
須
用
十
止
觀
為

法
即
如
法
華
玄
義
一
實
位
中
始
自
名
字
修
行

位
修
十
乘
邪
答
有
通
有
別
通
則
位
位
俱
修
十

唯
約
五
品
離
愛
但
在
六
根
向
何
故
云
名
字
等

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第四

一
者
一
多
示
一
身
以
為
多
身
身
數
大
小
如
微

小
一
多
者
即
八
自
在
中
二
也
大
經
二
十
一
云

良
由
不
思
眾
生
剎
性
若
得
此
意
彼
此
互
明
大

生
說
而
不
思
剎
及
眾
生
皆
為
能
說
所
被
者
誰

心
性
故
身
說
時
即
名
土
說
講
者
但
云
剎
說
眾

二
四
土
即
三
身
三
身
即
四
土
三
四
互
融
不
離

二
句
猶
是
依
正
各
自
論
融
復
須
曉
了
依
正
不

此
即
三
身
不
二
四
土
體
一
身
土
相
即
者
上
之

一
切
身
塵
國
與
寂
光
無
異
故
一
土
即
一
切
土

果
成
以
示
性
具
塵
身
與
法
身
量
同
故
一
身
即

具
諸
佛
得
互
融
之
用
眾
生
具
互
融
之
理
故
舉

者
意
不
及
此
具
諸
佛
等
者
諸
佛
已
成
眾
生
但

本
具
百
川
眾
波
之
性
也
是
知
談
法
界
指
真
如

通
與
佛
無
二
如
了
水
遍
百
川
須
知
一
波
水
處

既
了
性
德
須
知
本
遍
之
性
常
具
三
千
依
正
融

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第四

隨
緣
能
為
染
淨
不
了
真
如
淨
性
本
具
三
千
染

三
初
敘
唯
有
清
淨
性
者
但
謂
真
如
自
性
清
淨

若
世
下
二
兼
斥
他
宗
唯
立
淨
性
三
初
第
一
重

顯
眾
生
理
具
三
千
與
佛
既
等
故
云
有
性。

故
云
亦
復
如
是
諸
佛
得
斯
大
用
正
由
三
千
理

八
種
自
在
之
用
而
具
自
在
之
性
例
如
具
身
土

可
得
見
文
中
略
舉
前
二
意
該
後
六
眾
生
雖
無

亦
不
盡
八
者
身
如
來
遍
滿
一
切
處
如
虛
空
不

之
心
亦
無
得
想
七
者
說
演
一
偈
經
無
量
劫
義

類
五
者
根
六
根
互
用
六
者
得
得
一
切
法
如
來

色
心
如
來
一
心
安
住
不
動
所
可
示
化
無
量
形

重
以
滿
大
千
之
身
輕
舉
飛
空
實
無
輕
重
四
者

塵
身
二
者
小
大
示
一
塵
身
滿
大
千
界
三
者
輕

塵
充
滿
十
方
如
來
身
實
非
塵
以
自
在
故
現
微

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第四

生
具
佛
性
故
遇
緣
善
發
成
佛
界
人
以
佛
具
生

坦
然
明
白
既
了
生
具
佛
性
亦
知
佛
具
生
性
以

事
故
眾
生
有
互
融
之
理
則
眾
生
有
佛
性
之
說

今
家
生
佛
三
千
始
終
一
貫
既
諸
佛
得
互
融
之

示
生
有
佛
性
云
何
立
義
特
違
彼
經
是
知
若
了

具
大
用
何
名
眾
生
有
佛
性
邪
況
涅
槃
極
唱
正

既
是
修
成
則
眾
生
在
迷
但
有
淨
性
淨
性
既
不

本
來
淨
性
有
用
則
反
成
佛
有
生
性
果
上
大
用

所
談
學
者
共
知。
　
此
乃
下
二
破
佛
果
既
只
是

中
萬
行
為
果
上
功
用
之
體
也
此
乃
當
途
宗
教

持
戒
定
慧
種
種
薰
修
至
果
方
有
淨
用
此
即
因

真
如
之
法
體
性
空
淨
被
無
明
煩
惱
垢
染
故
須

者
彼
字
恐
誤
應
作
修
字
為
功
用
體
者
如
他
云

不
了
水
濕
本
具
清
濁
波
水
之
性
也
加
彼
萬
行

淨
依
正
等
法
其
猶
但
謂
水
濕
能
為
清
濁
波
水

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第四

請
以
修
性
善
惡
之
義
不
常
不
斷
之
言
一
一
甄

而
不
染
闡
提
染
而
不
達
此
為
異
也
一
家
學
者

還
能
起
惡
雖
起
於
惡
而
是
解
心
是
故
如
來
達

則
闡
提
性
善
不
斷
還
生
善
根
如
來
性
惡
不
斷

脩
性
俱
盡
則
全
是
斷
不
得
為
不
斷
不
常
也
是

佛
果
有
性
惡
故
名
不
斷
無
修
惡
故
名
不
常
若

此
未
聞
性
惡
之
名
抑
亦
全
昧
性
善
之
理
須
知

之
言
翻
成
妄
矣
如
鏡
現
像
之
喻
無
所
用
焉
諒

化
全
是
思
議
之
事
何
異
外
道
邪
通
無
謀
而
化

變
現
度
眾
生
耳
此
乃
作
意
方
能
起
惡
非
任
運

薰
故
惡
不
復
還
生
若
欲
以
惡
化
物
但
作
神
通

記
無
明
故
還
生
善
佛
斷
無
記
無
明
盡
無
所
可

記
無
明
善
惡
依
持
為
一
切
種
子
闡
提
不
斷
無

盡
為
阿
黎
邪
識
所
薰
更
能
起
善
黎
邪
即
是
無

性
故
為
機
所
擊
起
九
界
應
他
人
明
闡
提
斷
善

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第四

藏
通
比
斥
雖
然
與
而
論
之
得
一
分
圓
義
也。

不
論
具
融
義
未
明
若
望
今
宗
非
圓
非
別
復
非

親
聞
良
在
此
矣
故
知
他
宗
所
談
雖
至
融
即
既

由
水
具
波
性
是
以
一
家
所
立
永
異
諸
宗
靈
鷲

能
造
當
知
能
造
全
由
性
具
譬
如
水
能
造
波
只

何
須
堅
立
性
中
具
諸
法
乎
答
性
若
不
具
云
何

云
心
造
種
種
豈
非
本
有
淨
性
能
隨
緣
造
作
邪

者
勿
負
背
此
經
而
云
但
立
淨
性
也
問
華
嚴
既

千
乃
有
無
差
之
文
為
其
證
驗
寄
言
於
講
說
之

然
各
造
安
在
徵
證
也
驗
也
今
云
生
佛
俱
具
三

眾
生
但
有
淨
性
佛
果
修
成
大
用
者
則
差
別
宛

此
互
遍
方
名
無
差
乃
順
涅
槃
有
性
之
義
若
謂

法
乃
結
會
生
佛
皆
然
豈
非
理
性
各
造
三
千
彼

斷
旨
在
其
中
三
無
下
三
勸
華
嚴
既
示
心
造
諸

分
勤
勤
簡
別
則
因
理
果
用
思
過
半
矣
不
斷
而

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第四

孤
然
乃
是
等
於
有
報
化
大
用
之
法
身
故
成
眾

又
若
下
三
第
三
重
二
初
敘
謂
所
等
法
身
非
是

成
生
有
生
性
之
過
未
是
眾
生
有
佛
性
義
也。

縱
正
因
等
此
法
身
者
雖
免
佛
有
生
性
之
愆
仍

者
正
由
有
報
化
大
用
故
孤
然
法
身
何
殊
眾
生

用
即
報
化。
　
還
成
下
二
破
猶
是
眾
生
者
言
果

化
二
身
故
云
加
修
萬
行
至
果
方
有
大
用
也
大

與
法
身
既
等
三
無
差
別
其
義
亦
成
但
不
等
報

淨
性
與
果
佛
法
身
理
等
故
云
眾
生
有
性
正
因

云
凡
言
眾
生
有
佛
性
者
乃
是
眾
生
本
有
正
因

眾
生
有
性
之
說
復
背
三
無
差
別
之
文
故
轉
計

彼
轉
計
故
云
若
言
前
有
淨
性
至
果
有
用
既
乖

若
言
下
二
第
二
重
二
初
敘
此
由
前
難
而
生
縱

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第四

水
是
波
性
豈
不
信
哉
又
種
義
復
有
二
別
一
者

如
無
復
別
體
始
終
理
一
故
名
為
性
波
是
水
種

性
故
故
名
為
種
生
時
此
種
純
變
為
修
脩
性
一

種
性
此
即
三
道
是
三
性
之
種
故
名
種
性
有
生

苦
故
云
示
有
即
此
全
是
理
性
三
因
故
云
是
示

今
此
下
二
結
示
三
名
向
云
無
始
唯
有
煩
惱
業

三
千
即
三
身
性
故
云
眾
生
有
佛
性
耳。

空
是
報
身
性
三
千
即
中
是
法
身
性
眾
生
心
具

時
乃
有
大
用
以
三
千
即
假
是
應
身
性
三
千
即

有
淨
性
不
具
三
千
也
須
了
性
具
三
千
故
至
果

之
眾
生
之
性
悉
具
果
佛
三
身
是
故
不
可
云
但

故
普
賢
觀
云
釋
迦
牟
尼
名
毗
盧
遮
那
以
是
言

用
是
知
法
身
非
離
報
化
報
化
之
處
全
是
法
身

生
有
佛
性
義
其
如
下
二
破
既
許
法
身
有
報
化

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第四

即
為
般
若
種
也
隱
顯
並
別
具
如
止
觀
第
二
記

時
三
學
為
五
分
種
達
分
即
為
二
解
脫
種
念
處

藏
通
兩
教
全
無
此
義
但
約
當
教
其
名
非
無
因

身
種
類
仍
別
始
終
常
淨
唯
不
從
覆
故
得
種
名

教
者
別
教
唯
有
種
類
之
種
而
無
相
對
於
中
法

緣
理
名
為
正
種
即
是
理
淨
與
事
淨
為
類
若
約

本
淨
名
為
種
類
又
聞
能
觀
智
名
為
了
種
聞
所

對
離
合
言
義
異
者
對
生
死
邊
名
為
相
對
理
池

理
一
義
異
言
理
一
者
只
緣
理
一
是
故
性
修
相

及
以
對
論
法
身
種
類
與
對
論
種
為
同
為
異
答

作
佛
即
法
身
種
問
若
爾
般
若
解
脫
有
於
種
類

切
世
智
三
乘
解
心
即
般
若
種
夫
有
心
者
皆
當

一
毫
種
類
是
故
一
切
低
頭
舉
手
即
解
脫
種
一

例
亦
修
得
也
眾
生
無
始
恒
居
三
道
於
中
誰
無

相
對
論
種
如
向
文
中
二
者
就
類
論
種
類
謂
類

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第四

常
用
照
懷。

家
盡
理
之
談
後
學
牢
知
誠
堪
愍
矣
幸
希
同
見

唯
出
今
論
足
可
揀
餘
宗
未
了
之
說
足
可
顯
一

故
論
主
於
此
義
中
方
斥
他
說
當
知
種
等
三
名

說
故
也
所
以
一
家
明
義
須
論
體
德
簡
顯
方
明

往
或
通
以
彼
有
理
事
無
礙
之
談
體
用
相
即
之

性
者
大
用
既
假
修
成
顯
無
體
德
前
之
二
義
一

未
明
三
義
俱
陳
妙
境
方
顯
若
望
他
宗
唯
立
淨

此
三
義
以
為
示
他
心
性
之
式
一
義
有
闕
心
性

德
故
云
體
德
此
蓋
論
主
依
止
觀
不
思
議
境
立

等
此
即
示
種
性
之
體
非
但
周
遍
而
有
具
法
之

體
量
示
具
者
即
向
云
故
此
遍
性
具
諸
佛
之
身

性
之
體
其
量
廣
大
乃
是
無
量
而
言
量
耳
故
云

示
遍
者
即
向
云
非
內
外
遍
虛
空
等
此
即
示
種

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第四

願
進
受
大
乘
律
儀
修
習
十
乘
觀
法
皆
緣
三
性

四
諦
三
諦
同
體
異
名
既
發
誓
已
必
須
脩
行
填

云
發
四
弘
誓
此
四
弘
誓
即
依
無
作
四
諦
而
發

惑
成
智
故
佛
道
無
上
誓
願
成
即
生
成
滅
故
故

誓
願
斷
煩
惱
即
菩
提
故
法
門
無
盡
誓
願
知
即

眾
生
無
邊
誓
願
度
生
死
即
涅
槃
故
煩
惱
無
數

槃
離
二
邊
觀
中
道
等
所
以
起
慈
悲
興
誓
願
謂

情
等
於
無
脫
法
中
而
求
解
脫
謂
捨
生
死
取
涅

縛
法
中
而
思
想
作
縛
謂
有
凡
聖
真
俗
有
情
無

諦
融
妙
無
縛
無
脫
一
法
界
耳
而
眾
生
於
此
無

須
了
隱
顯
不
二
三
無
差
別
如
此
三
寶
即
是
三

隱
有
顯
我
及
眾
生
名
隱
唯
佛
名
顯
今
若
緣
之

即
一
即
三
不
離
心
性
故
云
一
體
又
此
三
寶
有

示
種
性
三
因
了
因
即
佛
正
因
即
法
緣
因
即
僧

既
示
下
二
勸
依
理
起
行
一
體
三
寶
者
即
向
所

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第四

藏
通
即
聖
人
約
別
即
初
住
已
去
斷
見
思
故
證

伏
俱
在
十
信
以
十
信
位
能
伏
見
思
故
若
斷
者

外
凡
人
若
伏
約
藏
通
是
內
凡
約
別
教
者
聞
行

信
教
者
如
次
文
所
明
若
聞
若
行
者
約
藏
通
是

者
已
稟
前
三
教
修
觀
入
位
成
三
乘
人
若
散
心

權
教
者
隨
位
開
顯
二
初
正
示
已
稟
方
便
教
者

為
成
觀
故
須
緣
理
益
他。
若
有
已
下
二
對
已
稟

之
前
也
若
十
乘
中
發
心
者
乃
由
觀
境
未
悟
重

心
方
乃
進
行
故
止
觀
五
略
發
大
心
在
修
大
行

誓
與
十
乘
中
發
心
何
異
答
聞
圓
頓
已
必
先
發

乘
戒
俱
急
也
相
似
分
真
俱
名
得
脫
問
此
云
發

由
持
戒
故
獲
人
天
身
由
乘
種
故
值
佛
聞
法
即

淨
名
記
所
明
具
足
十
乘
方
名
乘
種
︵
云
云
︶

令
乘
種
不
斷
若
聞
而
不
行
但
得
為
其
遠
種
如

事
理
齊
融
即
名
修
行
填
誓
借
使
此
生
未
證
能

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第四

以
實
訶
權
若
以
實
訶
名
惱
他
說
若
示
即
實
名

訶
故
今
引
之
故
教
他
者
但
可
示
權
即
實
不
應

即
權
而
實
當
知
此
二
段
經
但
明
開
顯
不
事
彈

則
雖
施
偏
小
元
為
佛
乘
權
既
即
實
而
權
實
乃

方
便
品
中
五
佛
章
也
是
法
即
指
偏
小
之
法
是

別
義
方
可
甄
分
故
經
下
二
引
證
五
章
謂
法
華

五
陰
則
三
乘
凡
聖
依
圓
修
行
亦
觀
陰
境
然
依

云
現
觀
陰
境
耳
又
若
據
通
義
乃
至
無
漏
亦
名

可
一
例
觀
五
取
陰
也
止
觀
正
為
末
代
凡
夫
故

聞
已
諦
思
惟
得
近
無
上
道
其
斯
謂
乎
故
知
不

菩
薩
應
觀
菩
薩
境
若
凡
若
聖
隨
位
斟
量
經
云

實
若
依
之
修
者
兩
教
二
乘
應
觀
二
乘
境
三
教

唯
心
聖
位
例
然
既
知
權
實
唯
心
則
了
即
權
是

即
點
示
凡
心
具
足
三
千
三
諦
令
了
權
實
不
離

道
同
圓
理
非
所
化
隨
其
所
得
等
者
若
在
凡
位

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第四

於
中
種
性
乃
屬
類
種
以
隨
彼
所
習
而
示
故。

觀
者
應
須
具
以
種
性
等
三
義
示
之
委
如
前
段

云
從
心
示
之
此
亦
隨
宜
也
示
彼
稟
權
講
授
禪

雖
復
觀
心
不
了
心
具
故
令
示
彼
心
具
三
千
故

一
種
下
四
對
禪
觀
者
示
心
具
諸
法
暗
證
禪
人

法
界
故。

示
小
乘
之
教
不
離
心
性
以
三
千
中
本
具
二
乘

善
為
開
示
令
了
心
性
本
具
諸
法
講
小
乘
者
為

具
菩
薩
法
界
故
若
豎
立
清
淨
真
如
當
如
向
文

乘
即
為
示
大
乘
之
教
不
離
心
性
以
三
千
中
本

未
能
修
觀
入
位
也
隨
宜
設
化
者
若
講
方
便
大

散
心
下
三
對
講
授
者
示
本
習
即
是
散
心
者
謂

護
彼
意。

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第四

大
眾
中
有
八
萬
五
千
億
人
於
是
經
中
不
生
信

彼
訕
謗
亦
為
遠
種
故
大
經
三
十
師
子
吼
言
是

以
教
於
他
他
若
成
諍
但
可
撝
謙
用
不
輕
語
恣

文
末
露
謙
損
之
語
曉
喻
後
學
故
令
流
通
圓
理

喻
曉
也
大
師
判
釋
時
教
妙
盡
佛
心
尚
於
判
教

品
即
外
凡
人
靈
嶽
親
承
道
場
契
悟
故
云
親
證

句
舉
聖
況
凡
次
六
句
正
譬
凡
夫
大
師
示
居
五

句
示
非
凡
所
知
後
四
句
結
勸
於
十
句
中
初
四

大
師
說
偈
也
凡
十
六
句
初
二
句
標
難
解
次
十

文
結
勸
判
教
末
云
者
即
淨
名
玄
義
判
教
相
後

應
起
大
悲
當
效
不
輕
與
作
遠
種
故
大
下
二
引

執
既
深
怒
憚
圓
教
如
勝
意
破
喜
根
若
生
諍
競

方
軌
二
初
正
明
方
法
雖
不
彈
訶
於
彼
而
彼
權

若
有
憚
下
二
對
執
偏
毀
圓
者
用
常
不
輕
所
用

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第四

即
頂
受
也
自
從
爾
此
也
謂
從
此
日
去
當
永
永

故
歡
喜
即
名
字
歡
喜
也
信
心
如
頂
信
心
領
義

野
客
下
四
野
客
辭
還
圓
信
成
就
解
三
諦
理
是

當
故
云
順
教
如
是
流
行。

當
順
我
所
說
以
教
於
他
使
圓
理
之
水
從
今
注

引
於
予
作
此
說
耳
依
憑
有
在
故
云
非
師
已
見

習
須
依
止
觀
等
者
蓋
依
准
天
台
宗
途
奘
勸
導

自
敘
尚
之
所
談
一
念
三
千
互
融
互
攝
及
示
修

余
今
下
三
結
勸
流
通
一
家
宗
途
等
者
即
論
主

得
聞
法
是
故
今
雖
未
信
亦
為
未
來
熟
脫
之
種。

住
天
子
經
聞
法
生
謗
雖
墮
地
獄
從
地
獄
出
還

來
亦
當
信
是
經
典
見
於
佛
性
得
三
菩
提
又
善

心
是
故
是
經
名
不
思
議
佛
言
如
是
之
人
於
未

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第四

邪
答
且
從
本
受
名
耳。

表
心
遊
理
外
今
既
開
悟
何
故
猶
存
野
客
之
號

除
又
恭
及
安
庠
皆
翻
前
麤
獷
也
問
前
以
野
客

恭
退
表
權
執
漸
薄
今
云
安
庠
而
出
表
權
執
盡

實
相
唯
心
之
地
初
云
逼
前
表
執
權
難
實
次
云

偏
局
今
則
再
拜
表
發
生
權
實
不
二
之
解
冥
伏

初
則
平
立
表
持
權
輕
實
次
則

跪
表
知
權
解

刖
容
儀
麤
獷
總
表
於
迷
今
則
斂
容
總
表
於
悟

言
者
乃
審
詳
覆
察
也
覆
察
屬
心
非
身
儀
也
初

安
庠
而
起
安
庠
而
坐
故
安
庠
字
不
應
從
言
從

相
庠
謂
庠
序
安
庠
即
徐
緩
次
第
之
貌
如
經
云

斂
撿
束
容
儀
皆
恭
敬
之
貌
再
拜
安
庠
示
斂
容

歛
容
等
者
敘
外
儀
也
斂
容
亦
可
云
檢
容
謂
收

處
也
謂
在
處
宣
弘
順
所
囑

故
云
不
違
尊
命

奉
傳
此
法
故
云
唯
奉
持
之
所
在
者
三
蒼
云
所

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第四

金
剛
錍
顯
性
錄
卷
第
四
︵
終
︶

所
得。

別
唯
一
妙
性
妙
性
尚
泯
況
復
自
他
故
云
都
無

三
千
即
空
即
中
彼
我
互
融
語
默
咸
一
三
無
差

者
所
答
是
自
自
所
答
之
法
故
今
他
既
悟
同
了

答
是
法
又
問
者
所
問
是
他
他
所
問
之
法
故
答

忽
然
夢
覺
覺
居
效
反
問
者
答
者
是
人
所
問
所

心
遂
成
於
夢
今
他
迷
既
悟
如
眠
法
已
除
故
云

及
以
自
他
以
他
迷
故
故
強
興
言
說
如
眠
法
法

忽
然
下
五
明
一
性
融
泯
至
理
一
如
本
無
言
說

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金剛錍顯性錄卷第四