金剛錍顯性錄卷第三

最
親
故
曰
實
然。
　

曾
下
咨
疑
曾
聞
等
者
此

夫
以
事
喻
法
皆
是
分
喻
若
喻
事
理
相
即
波
水

不
正
也
爾
雅
咨
謨
也
謂
謨
議
耳
波
水
下
領
解

自
持
拱
也
跪
危
也
體
危
倪
也

者
傾
也
旁
也

權
如
恭
退
知
所
解
偏
局
如

跪
釋
名
恭
拱
也

今
乃
咨
詢
曉
權
實
之
文
省
波
水
之
喻
不
敢
執

前
今
乃
恭
退
前
則
平
立
今
乃

跪
前
則
抗
難

問
先
敘
外
儀
次
領
解
後
咨
疑
外
儀
者
前
則
逼

於
是
下
四
述
智
論
名
不
互
通
再
徵
佛
性
二
初

　
孤
山
沙
門
釋
　
智
圓
　
集

金
剛
錍
顯
性
錄
卷
第
三

▼

金剛錍顯性錄卷第三

理
統
於
無
情
故
名
法
性
良
以
眾
生
唯
心
具
足

且
分
能
覺
之
智
屬
於
有
情
故
名
佛
性
所
覺
之

之
智
故
云
未
有
覺
不
覺
知
今
欲
令
彼
了
知
故

不
覺
之
理
但
凡
夫
迷
倒
日
用
不
知
未
有
能
覺

覺
凡
厥
有
情
即
具
三
千
三
諦
之
理
故
云
本
有

能
覺
法
為
所
覺
以
佛
陀
翻
覺
者
故
云
佛
名
為

約
性
佛
名
為
覺
者
約
智
約
脩
故
輔
行
云
佛
為

名
法
名
下
正
示
名
下
之
義
法
名
不
覺
者
約
理

其
義
縱
有
此
說
蓋
有
義
焉
由
不
知
義
乃
迷
其

余
曰
下
二
答
四
初
指
世
謬
傳
泛
為
下
二
泛
通

情
有
佛
性
耶。

釋
論
既
乃
佛
性
之
名
局
在
有
情
仁
何
故
立
無

故
下
但
云
謬
引
章
疏
之
言
也。
仁
何
故
下
正
問

實
彼
宗
章
疏
所
說
論
主
護
時
人
意
不
斥
其
名

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第三

余
曰
下
四
酬
難
廣
釋
二
初
斥
非
若
也
覺
凡
可

無
情
無
性
者
何
所
乖
背
邪。

得
方
乃
會
合
唯
心
之
理
約
凡
說
言
有
情
有
性

不
覺
無
非
佛
性
者
則
知
依
正
之
法
至
佛
果
證

客
曰
下
三
牒
義
再
徵
爾
猶
如
此
也
若
云
已
覺

等
三
寶
既
其
一
體
法
性
佛
性
安
可
條
然。

來
如
來
即
無
為
無
為
即
常
常
者
即
法
法
即
僧

心
是
所
覺
之
理
故
故
大
經
云
佛
性
者
即
是
如

有
本
耶
字
作
邪
字
者
非
反
謂
等
者
全
能
覺
之

豈
更
存
無
情
在
心
外
邪
故
云
不
覺
猶
不
覺
耶

正
唯
心
者
則
是
全
性
成
修
依
正
無
非
佛
性
也

也
豈
覺
不
覺
等
者
若
覺
了
本
具
三
千
之
理
依

欲
敢
逼
令
知
故
云
令
覺
不
覺
即
是
以
修
照
性

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第三

問
若
佛
性
屬
修
法
性
屬
性
者
何
故
云
一
切
眾

覺
等
者
由
修
照
性
故
覺
無
等
者
由
性
發
修
故

夢
可
覺
故
名
睡
覺
不
覺
下
二
明
二
義
相
須
不

覺
者
由
本
具
三
千
可
覺
知
故
故
名
佛
性
如
睡

故
云
自
會
一
如
故
知
下
二
結
示
立
名
覺
無
不

生
覺
彼
不
覺
無
非
自
心
三
無
差
別
即
空
即
中

故
示
眾
生
有
能
覺
性
草
木
有
不
覺
性
意
令
眾

夫
妄
執
依
正
差
別
不
了
差
即
無
差
無
差
即
差

理
同
二
初
正
示
其
義
三
千
之
理
與
佛
無
殊
凡

理
本
下
二
正
釋
二
初
略
酬
來
難
三
初
示
迷
悟

覺
凡
之
責
乎。

內
心
理
造
三
千
不
收
內
外
之
色
者
豈
不
自
貽

內
外
悟
唯
一
心
制
心
從
理
無
非
心
性
他
謂
觀

客
事
異
既
云
覺
佛
須
了
體
同
故
輔
行
云
迷
謂

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第三

雙
定
實
相
下
應
云
真
性
有
作
真
如
者
誤
分
為

故
今
下
二
廣
釋
義
趣
三
初
舉
異
名
反
難
二
初

之
法
性
即
佛
性
異
名
也。

法
性
之
佛
性
者
如
華
嚴
云
法
性
本
空
寂
等
此

法
性
此
法
性
即
小
乘
真
諦
非
大
乘
佛
性
也
即

大
小
無
佛
性
之
法
性
者
如
身
子
云
我
等
同
入

法
性
名
雖
不
同
其
實
一
貫。
　
是
則
下
三
分
判

此
說
意
乃
如
此
況
復
無
文
況
復
真
如
及
佛
性

云
一
切
覺
者
名
為
佛
性
斯
之
謂
矣
大
論
設
有

念
三
千
依
正
收
盡
豈
有
無
情
非
佛
性
也
大
經

佛
性
耳
此
乃
敦
逼
令
修
之
旨
也
儻
或
覺
之
一

令
彼
眾
生
覺
自
心
故
故
且
云
真
如
在
有
情
名

在
迷
有
可
覺
之
性
全
修
成
性
故
名
佛
性
但
欲

生
悉
有
佛
性
耶
答
佛
名
覺
者
一
切
眾
生
雖
皆

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第三

即
中
道
第
一
義
空
以
一
切
境
界
從
本
已
來
體

本
有
覺
性
豈
得
云
佛
性
唯
有
情
邪
本
空
寂
者

文
既
云
了
知
一
切
法
則
見
舍
那
者
豈
非
諸
法

淨
滿
即
能
覺
之
智
名
報
身
佛
也
豈
非
等
者
經

佛
性
者
也
何
故
下
二
引
文
顯
非
盧
舍
那
此
云

稱
是
故
無
情
但
有
法
性
不
名
佛
性
故
牒
云
非

性
是
故
佛
性
即
真
如
法
界
等
在
有
情
一
邊
之

無
情
同
真
如
名
法
性
若
在
有
情
同
真
如
名
佛

只
由
法
界
等
是
真
如
異
名
則
知
法
界
等
若
在

者
即
翻
前
之
難
謂
諸
教
無
無
情
法
界
等
名
者

在
下
二
難
同
法
性
二
初
牒
所
計
若
在
無
情
等

經
論
中
不
見
明
有
情
法
界
無
情
法
界
等
邪
若

謂
法
界
等
若
同
真
如
分
兩
派
者
何
故
諸
大
乘

情
名
法
性
故
若
同
下
二
雙
難
二
初
難
同
真
如

兩
派
者
以
他
人
云
真
如
在
有
情
名
佛
性
在
無

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第三

佛
性
亦
復
如
是。

佛
說
種
種
名
隨
諸
眾
生
類
為
之
立
異
字
當
知

隱
佛
性
之
號
故
名
否
故
大
論
云
般
若
是
一
法

益
故
名
進
應
立
法
性
真
如
等
名
令
其
獲
益
乃

聖
以
圓
理
隨
四
悉
機
應
立
佛
性
之
名
令
其
獲

名
法
性
其
義
甚
著
故
云
請
子
思
之
進
否
者
大

四
段
經
文
所
談
皆
明
有
情
心
性
體
遍
即
佛
性

佛
體
既
真
等
者
當
知
一
切
法
即
佛
性
也
已
上

中
者
非
也
無
相
者
無
生
死
相
無
涅
槃
相
方
名

又
不
修
習
能
見
牟
尼
邪
是
知
言
法
性
唯
無
情

佛
性
也
豈
於
無
性
等
者
豈
於
無
佛
性
之
法
性

見
即
名
為
覺
故
云
性
空
即
是
佛
當
知
法
性
即

差
別
而
一
一
取
著
也
若
了
法
性
本
空
無
取
無

性
自
滅
但
由
妄
心
不
了
法
界
一
相
乃
見
種
種

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第三

與
真
如
體
同
二
初
引
經
示
義
豈
非
等
者
眾
生

二
明
法
性
等
與
真
如
體
同
二
初
引
經
明
法
性

能
顯
之
觀
智
真
如
即
所
顯
之
理
性
也。
華
嚴
下

體
達
一
心
十
界
假
實
皆
即
空
中
是
則
二
空
即

者
良
由
假
實
通
於
十
界
故
今
言
二
空
即
圓
人

假
名
實
法
也
是
故
一
家
大
小
權
實
咸
明
二
空

名
異
故
佛
下
二
引
證
人
法
二
空
者
謂
十
法
界

性
故
法
身
與
真
如
俱
目
三
千
三
諦
故
云
體
一

清
淨
真
如
法
身
理
該
報
化
不
同
但
有
法
身
之

化
當
知
今
家
所
談
真
如
體
具
諸
法
不
同
偏
指

會
之
究
論
其
體
具
三
身
性
法
身
遍
融
豈
隔
報

法
身
性
邪
答
真
如
是
理
法
身
就
理
名
便
故
且

佛
之
一
字
即
法
佛
者
何
異
他
人
云
眾
生
但
有

二
初
明
真
如
與
佛
性
體
同
二
初
正
釋
問
今
云

故
真
下
二
正
顯
名
異
體
同
二
初
明
名
異
體
同

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第三

墨
所
以
下
二
別
示
從
因
立
名
之
意
煩
惱
生
死

諸
名
讀
者
當
以
一
心
三
千
三
諦
精
詳
不
煩
筆

惑
稱
理
不
可
改
變
稱
性
次
通
因
果
及
唯
在
果

名
可
解
又
涅
槃
疏
云
理
惑
合
論
名
藏
全
不
論

三
千
通
攝
三
德
故
名
藏
無
有
遷
變
故
言
性
餘

木
有
火
性
非
己
有
火
也
文
中
略
列
五
名
體
含

所
以
然
者
凡
夫
理
有
佛
等
性
故
假
緣
可
顯
如

在
凡
等
者
謂
亦
通
果
等
但
諸
經
論
多
分
在
因

三
初
約
三
義
立
名
小
別
者
即
義
異
也
性
名
多

下
二
明
體
同
義
異
二
初
通
明
義
異
立
名
不
同

緣
不
變
二
義
故
云
皆
然
故
知
下
二
結
斥
然
雖

例
餘
名
一
切
者
謂
種
種
詮
理
之
名
也
皆
有
隨

變
依
正
無
非
心
性
故
云
俱
非
有
所
以
下
二
結

不
變
隨
緣
故
分
依
正
故
云
二
俱
隨
緣
隨
緣
不

即
正
報
非
眾
生
即
依
報
故
云
情
與
無
情
良
以

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第三

旨
而
不
從
果
者
如
下
文
云
但
有
清
淨
之
性
加

佛
性
所
以
二
初
正
明
經
意
世
人
下
二
斥
迷
經

涅
槃
下
二
的
示
涅
槃
佛
性
體
偏
二
初
明
偏
示

准
知。

華
一
乘
實
相
名
立
則
法
界
佛
性
之
名
廢
諸
經

互
立
者
蓋
四
悉
隨
機
一
名
立
則
餘
名
廢
如
法

四
陰
所
收。
　
而
諸
下
三
約
立
名
興
廢
諸
名
不

宿
習
者
名
煩
惱
境
若
尋
常
所
起
煩
惱
即
現
行

何
故
陰
境
現
觀
煩
惱
待
發
邪
答
因
脩
妙
觀
發

性
及
藏
性
等
問
若
言
煩
惱
即
四
陰
心
者
止
觀

性
如
銅
有
明
性
木
有
火
性
修
之
乃
證
故
名
佛

體
即
三
諦
有
成
佛
之
種
性
乃
至
有
開
藏
之
種

性
者
眾
生
雖
未
成
佛
乃
至
開
藏
而
煩
惱
生
死

者
謂
煩
惱
之
心
生
死
之
色
即
五
陰
也
是
佛
等

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第三

妄
而
真
方
為
盡
善
故
真
心
即
遍
妄
心
亦
遍
以

法
永
殊
真
心
則
一
理
無
外
是
故
唯
心
之
言
即

即
無
明
之
佛
性
依
正
該
收
也
是
故
妄
心
則
萬

等
者
若
了
即
佛
性
之
無
明
遍
造
諸
法
者
方
識

故
知
下
二
斥
失
二
初
不
了
妄
心
體
遍
失
良
由

成
局
是
故
云
佛
性
遍
者
由
心
性
遍
耳。

事
而
理
故
此
一
念
具
足
三
千
性
體
常
周
執
之

心
性
等
者
心
謂
介
爾
之
心
性
謂
三
千
之
性
即

又
云
下
二
明
真
妄
體
遍
二
初
正
明
體
遍
煩
惱

此
名
失
體
遍。

二
今
云
眾
生
有
佛
果
之
性
性
亦
不
二
既
不
知

等
此
蓋
不
知
佛
性
之
義
何
者
佛
果
既
依
正
不

修
萬
行
至
果
乃
有
大
用
及
前
文
云
凡
離
何
乖

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第三

占
察
云
一
切
法
皆
不
自
有
但
依
妄
心
分
別
故

復
由
現
在
妄
心
所
執
故
此
依
正
全
是
無
明
故

色
全
是
過
去
妄
心
所
造
即
是
理
性
隨
染
緣
也

心
造
全
體
是
心
皆
此
意
也
是
故
凡
夫
依
正
之

外
色
心
非
內
外
故
色
無
內
外
等
大
意
云
色
由

草
木
若
論
具
德
不
獨
內
心
由
心
變
故
謂
內
心

如
義
例
答
云
何
但
外
色
不
與
心
俱
內
身
亦
如

即
今
問
云
色
何
以
遍
也
色
即
心
故
者
即
答
詞

云
外
無
情
色
不
與
心
俱
如
何
復
能
具
足
三
德

初
標
定
色
何
以
遍
者
此
問
起
之
詞
如
義
例
問

內
外
之
色
俱
名
生
死
色
何
下
二
正
示
色
遍
三

子
尚
下
二
不
了
妄
色
體
遍
失
二
初
舉
易
況
難

求
水
耳。

真
妄
相
即
如
波
水
故
所
以
離
妄
指
真
如
棄
波

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第三

即
共
造
依
報
也
︶
三
不
共
中
共
如
男
女
身
根

焰
又
如
田
宅
各
有
其
主
是
不
共
也
︵
此
二
句

如
水
魚
見
舍
宅
天
見
琉
璃
人
見
清
冷
鬼
見
猛

二
共
中
不
共
謂
雖
是
人
畜
共
變
然
受
用
不
同

四
句
一
共
中
共
謂
大
地
皆
是
有
情
八
識
共
變

細
殊
形
由
別
造
也
然
唯
識
論
明
共
別
造
凡
有

依
止
故
由
共
造
也
正
報
即
內
色
幽
明
異
質
巨

二
徵
釋
依
報
即
外
色
大
地
山
河
一
切
眾
生
共

心
之
旨
便
謂
草
木
自
具
悲
哉
傷
哉。
　
何
者
下

色
香
即
心
心
外
無
法
故
言
唯
色
香
等
他
昧
由

由
色
香
皆
由
心
造
故
心
性
本
具
色
香
故
所
以

也
當
知
諸
文
凡
言
唯
色
唯
香
等
其
意
皆
爾
只

理
本
具
方
有
事
用
故
是
故
即
心
之
言
該
真
妄

今
若
體
達
全
妄
是
真
以
妄
心
本
無
自
性
故
由

有
又
云
一
切
諸
法
皆
從
妄
想
生
依
妄
心
為
本

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第三

造
故
心
性
本
具
故
己
心
三
千
遍
彼
生
佛
三
千

云
不
可
局
方
所
故
所
以
下
三
結
示
以
土
由
心

皆
唯
識
所
變
不
可
謂
佛
性
唯
在
有
情
身
內
故

遍
無
所
不
至
須
知
唯
識
即
佛
性
異
名
依
正
既

不
遍
故
占
察
云
眾
生
心
體
猶
如
虛
空
平
等
普

云
既
是
唯
心
也
心
體
即
心
性
心
性
無
差
攝
無

正
即
心
如
水
波
既
由
水
成
則
知
水
波
即
水
故

即
心
性
所
造
謂
依
正
依
正
既
由
心
造
則
知
依

體
咸
周
遍
能
造
下
正
示
依
正
俱
遍
義
也
能
造

佛
性
亦
遍
邪
須
知
約
事
雖
共
別
不
同
約
理
則

報
彼
彼
共
居
其
體
周
遍
而
不
信
別
造
正
報
中

豈
信
等
者
今
責
世
人
豈
可
但
信
唯
識
共
造
依

明
暗
一
一
不
同
︵
此
二
句
即
別
造
正
報
也
︶

四
不
共
中
不
共
如
男
女
五
根
各
種
所
變
利
鈍

種
子
各
變
名
不
共
而
受
用
澀
滑
無
殊
即
共
也

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第三

開
解
聞
之
驚
駭
者
駭
俟
揩
反
驚
也
即
文
初
聞

之
前
不
得
入
實
誠
由
此
矣
子
初
下
三
明
聞
論

方
等
般
若
會
中
迷
於
名
同
體
異
也
所
以
法
華

身
下
二
引
證
迷
名
同
人
法
性
等
者
即
身
子
於

名
失
旨
修
行
無
分
學
之
大
患
豈
虛
言
哉。
　
故

法
差
殊
須
了
體
同
而
使
一
貫
儻
不
知
此
則
迷

藏
性
等
名
皆
目
三
千
三
諦
之
理
豈
以
名
異
令

簡
而
使
甄
分
或
體
同
名
異
如
真
如
法
界
佛
性

等
名
大
小
俱
有
豈
以
名
同
令
法
一
概
必
以
理

論
凡
所
立
名
或
名
同
體
異
如
法
性
解
脫
中
道

示
過
失
三
初
正
示
過
失
名
體
同
異
者
大
小
經

空
顯
佛
性
文
也。
故
知
下
三
結
示
過
失
二
初
總

虛
空
喻
之
一
十
復
次
者
即
前
所
引
十
段
破
邪

故
云
皆
有
理
性
心
種
也
性
既
周
遍
故
涅
槃
以

故
不
二
門
云
果
雖
未
辨
一
切
莫
非
遮
那
妙
境

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第三

報
各
具
三
千
者
深
迷
宗
旨
自
樹
迷
情
耳
直
云

也
所
以
一
家
教
觀
永
異
世
人
是
故
云
依
報
正

示
諸
法
無
非
自
心
非
謂
一
一
草
木
自
具
三
千

知
一
家
若
教
若
觀
皆
云
無
情
有
性
者
只
是
指

以
識
劑
色
第
七
卷
末
若
心
若
色
無
非
大
車
當

諸
法
淨
諸
法
淨
故
色
心
淨
故
止
觀
破
法
遍
中

淨
則
佛
土
淨
隨
佛
土
淨
則
智
慧
淨
色
心
淨
故

色
心
非
內
外
故
色
無
內
外
而
內
而
外
隨
其
心

知
外
色
全
是
內
心
何
者
由
心
變
故
謂
內
心
外

陰
心
何
異
世
人
邪
答
既
觀
內
心
具
三
千
性
則

遍
之
理
在
陰
身
內
邪
問
若
爾
今
家
談
行
唯
觀

謂
世
人
但
云
有
情
有
佛
性
者
豈
非
局
遮
那
周

故
知
下
二
別
示
過
失
二
初
牒
計
唯
陰
質
內
者

無
情
有
性
等
言
也。

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第三

決
問
別
教
既
不
示
一
念
三
千
無
情
無
性
明
矣

皆
由
心
生
也
若
次
下
二
約
教
權
理
實
不
可
比

皆
云
造
者
一
往
有
事
造
義
故
則
知
六
道
依
正

非
真
無
情
也
二
不
如
析
法
失
三
不
如
體
法
失

計
微
塵
生
麤
果
也
微
塵
既
能
成
身
即
知
依
報

遍
一
切
豈
隔
無
情
眾
塵
所
成
者
即
順
世
外
道

此
乃
以
遍
一
切
處
為
我
不
取
色
等
為
我
也
既

非
我
乃
至
識
非
我
我
者
遍
一
切
處
猶
如
虛
空

神
我
該
收
依
正
我
遍
虛
空
者
大
經
引
外
云
色

者
眾
塵
所
成
既
云
我
大
色
小
色
在
我
中
則
知

失
二
種
者
一
者
計
我
大
色
小
及
我
遍
虛
空
二

見
計
及
理
教
俱
權
可
為
比
決
三
初
不
如
外
道

則
有
下
二
示
失
二
初
比
決
示
失
二
初
約
凡
夫

者
但
云
無
情
而
已
不
云
有
性
也。

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第三

別
說
若
事
若
理
如
指
于
掌
矣
複
疏
之
意
其
若

也
是
故
若
了
三
千
則
識
一
切
圓
融
教
中
異
名

准
方
知
無
情
有
性
之
旨
全
依
止
觀
不
思
議
境

答
中
約
四
十
六
問
為
指
歸
示
一
念
三
千
為
標

未
暇
指
陳
故
至
此
段
徵
前
所
談
問
出
其
義
故

妨
顯
佛
性
圓
融
故
一
家
所
立
心
具
三
千
之
目

心
變
性
變
及
造
依
正
心
具
等
語
且
為
通
諸
違

問
何
故
此
段
科
為
複
疏
邪
答
前
第
一
段
雖
有

客
曰
下
正
宗
第
二
述
解
立
疑
複
疏
佛
性
遍
義

自
懸
殊
別
教
造
十
安
可
比
擬
子
聞
下
二
總
結。

是
心
所
造
故
望
藏
通
山
毫
相
絕
藏
通
造
六
尚

亦
如
之
只
由
世
人
但
云
無
情
無
性
不
云
無
情

正
皆
由
心
生
故
云
非
所
擬
耳
以
折
體
比
決
意

何
故
言
非
所
擬
邪
答
且
約
別
教
所
明
十
界
依

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第三

正
不
二
者
依
報
國
土
云
何
能
斷
惑
等
邪
既
無

三
者
果
成
之
時
必
斷
惑
證
理
說
法
現
通
若
依

事
云
何
遍
何
故
向
云
達
性
成
修
修
三
亦
遍
邪

有
修
種
二
者
性
乃
是
理
理
遍
可
然
修
既
屬
事

何
故
向
云
本
有
三
種
三
理
元
遍
豈
可
性
中
預

即
彼
彼
生
佛
心
性
何
者
正
因
屬
性
緣
了
屬
修

中
復
有
緣
了
二
疑
修
遍
三
疑
果
遍
四
疑
一
塵

石
無
非
自
心
而
因
聞
起
疑
復
有
四
種
一
疑
正

出
唯
心
也
而
云
下
二
立
疑
聞
向
所
說
雖
信
瓦

故
曰
實
壞
重
疑
信
一
切
法
等
者
謂
了
依
正
不

所
疑
重
大
謂
昔
堅
執
瓦
石
無
性
等
今
破
此
執

客
番
番
疑
問
論
主
一
一
解
釋
也
若
作
上
聲
謂

者
重
字
通
二
音
若
作
平
聲
謂
所
疑
重
沓
如
野

性
是
權
虛
空
周
遍
是
實
故
云
仁
善
分
別
重
疑

是
乎
就
文
分
二
初
問
二
初
述
解
已
開
瓦
石
無

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第三

為
遍
攬
因
果
等
他
人
自
昔
既
不
善
此
旨
故
疑

心
性
本
具
三
千
遍
融
彼
彼
生
佛
俱
歸
一
念
名

出
百
界
三
千
世
間
而
能
造
者
由
理
本
具
今
觀

張
本
遍
攬
等
者
謂
從
無
始
盡
未
來
際
所
造
不

成
二
失
初
斥
不
觀
心
具
失
為
下
約
觀
心
六
問

余
曰
下
二
答
二
初
舉
教
觀
斥
失
總
前
四
疑
以

耳。

一
念
三
千
不
思
議
境
反
知
祖
承
有
在
故
立
疑

消
文
今
為
鈍
者
發
四
十
六
問
的
示
一
家
所
立

文
其
旨
可
見
故
記
中
一
一
以
一
念
三
千
之
義

疑
滯
未
通
故
云
情
由
未
決
然
此
四
意
若
解
前

心
一
塵
亦
即
彼
彼
生
佛
之
心
性
邪
聞
斯
四
說

本
邪
四
者
依
正
皆
是
己
心
已
自
難
信
云
何
一

此
義
何
故
向
云
果
地
依
正
融
通
並
依
眾
生
理

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第三

因
種
遍
及
心
塵
即
生
佛
心
性
等
佛
說
果
德
之

遍
三
因
離
合
說
果
現
融
之
旨
者
終
不
疑
於
三

張
本
亦
由
等
者
若
了
諸
圓
頓
教
所
談
心
性
周

由
下
二
斥
不
了
教
意
失
為
下
約
教
義
四
十
問

該
收
若
不
爾
者
豈
得
約
觀
說
無
情
有
性
邪
亦

事
造
也
亦
須
知
一
家
談
解
明
行
皆
內
外
事
理

性
矣
請
觀
此
文
不
應
謂
觀
內
心
理
造
時
不
收

於
己
心
者
則
見
一
心
一
塵
即
一
切
生
佛
之
心

依
正
事
理
因
果
攝
無
不
盡
若
能
如
是
遍
攬
觀

遍
彼
三
千
是
故
但
觀
己
心
理
具
三
千
則
彼
彼

界
三
千
法
者
則
知
生
佛
亦
具
三
千
己
心
三
千

依
正
生
佛
三
千
名
他
依
正
若
能
觀
己
心
具
百

果
百
界
千
如
即
百
界
因
果
也
己
心
三
千
名
自

說
也
因
果
即
十
如
性
相
至
因
緣
屬
因
果
報
屬

三
因
種
遍
及
一
心
一
塵
即
一
切
生
佛
心
性
等

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第三

不
自
覺
知
況
復
慈
即
如
來
如
來
即
慈
慈
即
佛

是
此
則
永
轉
若
暫
轉
者
不
無
斯
義
亦
令
轉
者

依
正
不
二
而
二
二
而
不
二
能
令
眾
生
亦
復
如

轉
聖
力
徒
施
總
而
言
之
只
是
諸
佛
菩
薩
自
既

轉
情
作
無
情
無
情
作
情
者
是
義
難
修
若
不
實

疏
中
私
釋
云
私
問
若
眾
生
與
非
眾
生
實
更
互

生
情
與
無
情
性
與
無
性
准
此
可
見
論
主
於
彼

眾
生
若
言
諸
法
有
安
樂
性
即
非
眾
生
亦
是
眾

若
眾
生
本
來
虛
妄
無
所
有
者
當
知
眾
生
有
非

意
成
就
無
有
虛
妄
疏
解
云
非
眾
生
者
即
草
木

觀
實
眾
生
為
非
眾
生
觀
非
眾
生
為
實
眾
生
隨

為
依
也
故
大
經
云
菩
薩
脩
行
大
涅
槃
者
乃
至

法
全
是
自
心
佛
現
互
融
者
謂
轉
依
為
正
轉
正

無
始
一
念
三
千
不
見
此
意
乃
疑
果
遍
不
知
諸

意
者
佛
說
果
上
依
正
融
通
周
遍
法
界
者
良
由

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第三

當
空
也
法
界
眾
生
佛
依
正
者
謂
彼
彼
果
佛
法

卦
大
明
之
象
今
法
界
融
通
無
幽
不
鑒
如
杲
日

滯
自
消
若
長
川
冰
釋
大
觀
者
觀
明
也
易
有
觀

通
釋
然
者
解
散
也
春
秋
序
云
渙
然
冰
釋
今
眾

及
我
依
正
眾
生
攝
二
亦
復
如
是
故
云
法
界
融

正
佛
界
心
地
三
千
三
諦
亦
攝
彼
彼
眾
生
依
正

心
三
千
三
諦
攝
盡
眾
生
法
界
依
正
及
佛
界
依

一
問
則
前
之
四
疑
皆
盪
故
云
眾
滯
自
消
以
我

問
皆
約
一
念
三
千
該
收
生
佛
依
正
是
故
若
曉

余
欲
下
二
立
問
喻
疑
七
初
明
立
問
意
以
一
一

茲
自
在
用
是
故
若
達
此
旨
則
不
疑
果
遍
也。

理
顯
故
不
二
門
云
若
非
三
千
空
假
中
安
能
成

涅
槃
疏
文
︶
當
知
佛
現
依
正
互
融
只
由
三
千

性
佛
性
即
諸
法
敬
請
後
德
思
之
思
之
︵
以
上

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第三

更
隨
文
略
消
令
義
無
壅
然
須
了
一
一
問
下
皆

總
兼
別
也
是
故
諸
問
尋
下
答
意
大
旨
可
知
今

是
總
問
故
下
文
野
客
但
答
最
後
一
問
當
知
舉

不
觀
心
具
失
又
前
四
十
五
問
是
別
問
後
一
問

不
了
教
旨
失
後
六
問
約
依
解
立
行
為
問
對
前

約
觀
心
又
前
四
十
問
約
依
教
開
解
為
問
對
前

果
成
七
五
問
約
真
如
八
五
問
約
譬
喻
九
六
問

心
四
五
問
約
眾
生
五
五
問
約
佛
土
六
五
問
約

初
五
問
約
佛
性
二
五
問
約
無
情
三
五
問
約
唯

問
佛
下
二
正
立
問
總
立
四
十
六
問
凡
為
九
意

之
心
性
心
性
遍
攝
故
云
一
塵
不
虧。

即
心
由
心
所
造
故
一
色
一
香
之
處
無
非
生
佛

攝
無
不
盡
故
云
一
念
具
足
塵
謂
色
香
等
色
香

界
依
正
彼
彼
眾
生
法
界
依
正
以
我
一
念
三
千

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第三

性
若
云
是
常
者
五
陰
何
故
敗
壞
遷
變
邪
是
知

遷
變
為
義
性
以
不
變
為
義
若
是
無
常
安
稱
佛

故
言
眾
生
悉
有
佛
性
無
常
非
性
等
者
無
常
以

此
性
故
名
佛
性
大
經
云
佛
性
未
來
以
當
見
故

因
從
果
二
義
並
乖
故
下
文
云
我
及
眾
生
皆
有

之
性
即
因
人
有
果
人
之
性
故
名
佛
性
所
以
從

雖
無
果
佛
三
千
互
融
之
事
而
心
具
三
千
互
融

性
二
字
佛
字
在
果
性
字
屬
因
應
知
一
切
眾
生

初
問
佛
性
於
中
並
先
定
次
難
從
因
等
者
以
佛

等
故
今
問
以
辨
之。

名
乃
至
立
譬
喻
意
致
疑
無
情
即
一
切
生
佛
性

了
大
教
所
詮
三
千
之
理
周
遍
一
切
全
昧
佛
性

詳
之
又
前
四
十
問
約
依
教
開
解
者
由
世
人
不

破
無
情
無
性
皆
顯
事
造
即
理
不
暇
委
記
讀
者

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第三

意
准
此
可
見
對
體
辨
異
等
者
應
知
佛
性
之
名

燈
光
光
涉
入
皆
遍
室
中
而
燈
燈
不
雜
同
不
同

之
依
正
一
佛
既
爾
諸
佛
咸
然
也
喻
如
一
室
千

礙
彼
彼
各
遍
又
云
一
佛
成
道
法
界
無
非
此
佛

有
情
心
遍
性
遍
心
具
性
具
猶
如
虛
空
彼
彼
無

知
佛
性
不
同
而
同
同
而
不
同
故
下
文
云
一
一

可
分
別
若
爾
何
故
此
眾
生
成
佛
彼
不
成
邪
應

謂
一
切
眾
生
同
一
佛
性
若
如
是
者
即
混
然
不

性
乃
不
變
即
云
佛
性
不
應
各
別
共
不
可
分
者

切
眾
生
各
有
佛
性
一
一
不
同
者
不
同
即
遷
變

信
矣
偏
真
偏
妄
俱
為
所
遮
別
不
名
性
者
若
一

復
無
常
而
是
佛
性
常
住
無
變
即
妄
而
真
斯
可

事
即
理
故
故
名
佛
性
故
大
經
云
一
切
眾
生
雖

常
住
無
變
約
事
則
生
死
遷
移
今
示
無
常
即
常

佛
性
之
理
非
常
非
無
常
而
常
而
無
常
約
理
則

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第三

生
有
滅
塵
礫
隨
劫
有
無
故
無
性
者
陰
身
亦
爾

亦
全
生
是
佛。
　
無
情
敗
壞
等
者
若
謂
草
木
有

佛
何
存
無
情
下
文
云
因
中
若
實
慧
實
眼
冥
符

分
於
依
正
諸
佛
從
理
智
故
依
即
是
正
今
既
學

俱
可
知
佛
見
爾
邪
等
者
應
知
眾
生
從
迷
情
故

非
色
者
草
木
是
色
則
非
無
情
何
妨
有
性
邪
二

是
無
情
者
眾
生
惑
心
云
何
有
性
又
無
情
若
是

若
色
是
無
情
者
陰
身
亦
色
何
故
有
性
若
非
色

是
無
情
故
無
性
為
色
非
色
俱
是
無
情
故
無
性

為
色
等
者
問
意
為
色
是
無
情
故
無
性
為
非
色

故
亦
有
無
情
之
說
諸
經
部
教
可
以
例
知
無
情

權
故
故
有
無
情
之
名
涅
槃
雖
是
大
部
以
帶
權

有
權
實
邪
者
別
教
雖
是
大
教
理
實
教
權
以
教

切
別
教
權
說
心
生
依
正
乃
隔
無
情。
二
問
無
情

通
於
別
圓
二
教
圓
教
實
說
心
具
三
千
周
遍
一

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第三

性
豈
唯
草
木
若
言
有
者
草
木
亦
是
色
法
何
云

為
復
有
佛
性
若
言
無
者
即
一
切
有
心
皆
無
佛

情
是
色
故
無
性
者
法
界
法
處
色
為
亦
無
佛
性

所
收
少
分
屬
色
少
分
屬
心
今
難
意
者
若
謂
無

相
等
同
時
意
識
緣
現
五
塵
及
落
謝
五
塵
法
處

屬
色
此
依
婆
沙
俱
舍
所
說
若
依
經
部
大
乘
法

法
者
非
三
聚
攝
以
無
表
一
類
是
色
是
故
少
分

表
是
色
心
所
是
心
不
相
應
行
非
色
非
心
無
為

無
表
色
心
所
法
不
相
應
行
三
無
為
法
是
則
無

問
何
名
少
分
屬
色
答
以
法
處
中
有
四
類
法
謂

十
二
處
中
法
處
皆
少
分
屬
色
故
云
法
界
處
色

心
有
佛
性
也
法
界
處
色
者
即
十
八
界
中
法
界

色
者
即
世
人
定
執
無
情
是
色
故
無
佛
性
唯
取

有
性
陰
身
既
敗
壞
佛
性
亦
敗
壞
也。
　
無
情
是

故
淨
名
云
是
身
無
知
知
草
木
瓦
石
既
云
陰
身

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第三

見
應
知
心
非
依
正
而
能
造
依
造
正
是
故
依
正

性
遍
也。
　
無
心
即
依
報
二
俱
有
過
者
例
前
可

常
周
遍
故
前
文
云
以
由
煩
惱
心
性
體
遍
說
佛

非
少
應
知
煩
惱
心
性
本
具
三
千
即
妄
而
真
體

邪
故
云
二
俱
有
過
是
知
近
人
偏
指
妄
心
其
過

若
唯
妄
心
者
妄
心
遍
計
諸
法
永
殊
何
名
唯
心

真
如
避
空
求
空
是
故
不
可
偏
指
清
淨
真
如
也

者
聖
即
真
心
凡
即
妄
心
若
唯
真
心
則
離
妄
有

無
性
則
成
心
外
有
法
安
稱
唯
心
也
若
聖
若
凡

不
了
性
具
乃
與
今
異
異
不
名
唯
者
若
言
無
情

唯
遮
外
境
識
表
自
心
語
與
今
同
但
他
宗
解
義

義
以
一
切
法
只
是
心
故
故
云
唯
心
也
唯
識
云

三
問
唯
心
唯
只
是
心
者
以
只
是
二
字
解
唯
字

無
性
故
云
為
亦
無
邪
為
復
有
邪。

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第三

同
何
以
甄
別
若
異
不
名
唯
心
應
知
即
同
而
異

依
報
是
所
住
今
問
此
二
重
能
所
為
同
為
異
若

是
能
造
十
界
依
正
是
所
造
二
者
正
報
是
能
住

無
性
邪
能
所
異
同
者
此
有
二
重
能
所
一
者
心

當
知
一
切
諸
法
悉
名
為
心
色
既
是
心
豈
草
木

法
唯
是
一
心
作
占
察
云
一
切
諸
法
依
心
為
本

味
等
是
則
六
境
無
非
心
故
大
論
云
三
界
無
別

可
唯
色
四
念
處
云
非
但
唯
識
亦
乃
唯
色
唯
香

難
云
色
非
心
邪
良
以
色
由
心
造
全
體
是
心
故

彼
謂
既
言
唯
心
即
獨
在
於
心
何
關
色
邪
故
今

若
不
唯
色
者
牒
所
報
也
世
人
謬
解
唯
心
之
義

之
一
心
也
故
所
造
色
心
及
以
依
正
通
於
真
妄

正
由
此
也
是
故
能
造
即
非
真
非
妄
本
具
真
妄

故
也
故
立
國
土
一
千
生
陰
二
千
在
一
心
中
者

即
非
依
正
依
正
之
處
當
體
是
心
以
本
具
三
千

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第三

是
小
乘
初
果
所
斷
尚
遍
依
報
豈
大
乘
所
談
之

者
且
四
句
中
我
大
色
小
色
在
我
中
此
之
惑
心

者
何
謂
無
情
無
佛
性
邪
若
謂
惑
心
不
遍
依
報

等
四
句
為
同
為
異
若
言
惑
心
之
性
遍
於
依
正

遍
為
不
遍
二
難
無
明
惑
心
與
外
計
色
大
我
小

者
此
一
問
自
含
兩
難
一
難
無
明
惑
心
之
性
為

形
量
者
此
乃
遷
改
不
名
佛
性
也
眾
生
惑
心
等

隨
形
量
大
小
也
爾
不
名
性
者
若
謂
佛
性
實
隨

有
情
身
內
有
佛
性
邪
既
云
性
在
身
內
此
性
須

類
不
爾
非
內
者
若
謂
佛
性
不
隨
量
異
者
何
名

四
問
眾
生
眾
生
量
異
者
謂
巨
細
殊
形
善
惡
異

正
宛
然。

依
正
既
居
一
心
一
心
豈
分
能
所
雖
非
能
所
依

依
正
自
分
即
異
而
同
唯
一
心
性
故
不
二
門
云

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第三

難
若
謂
生
迷
不
迷
佛
悟
則
迷
應
永
迷
若
謂
佛

云
一
理
而
已
迷
而
為
凡
悟
而
為
聖
迷
佛
下
雙

佛
覺
己
依
正
融
通
者
良
由
無
始
理
具
也
梁
肅

不
覺
故
謂
之
迷
諸
佛
覺
之
故
謂
之
悟
是
故
諸

謂
無
始
無
明
也
當
知
無
明
即
是
法
性
但
凡
夫

故
言
有
佛
性
者
應
具
三
身
不
可
偏
一
本
迷
者

何
獨
法
身
法
身
若
遍
尚
具
三
身
何
獨
法
身
是

身
況
法
身
處
二
身
常
在
故
知
三
身
遍
於
諸
法

離
時
既
許
法
身
遍
一
切
處
報
應
未
嘗
離
於
法

無
情
若
言
但
有
報
應
性
者
況
三
身
相
即
無
暫

云
唯
應
等
若
言
有
法
身
性
者
法
身
許
遍
何
隔

身
世
云
眾
生
有
佛
性
者
為
有
何
身
性
邪
故
問

心
性
體
遍
云
佛
性
遍
眾
生
有
性
等
者
佛
有
三

明
障
於
妙
理
豈
局
有
情
故
前
文
云
以
由
煩
惱

惑
唯
在
有
情
又
見
惑
但
障
偏
空
尚
遍
依
報
無

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第三

五
問
佛
土
佛
國
土
身
者
即
華
嚴
十
身
中
有
國

在
下
自
辨
故
此
未
論。

彼
生
佛
攝
彼
彼
果
者
既
三
千
理
同
其
意
可
見

無
性
也
此
中
且
以
生
佛
對
間
互
攝
若
生
攝
彼

德
果
上
既
依
正
不
二
生
豈
不
然
不
可
云
無
情

不
斷
性
惡
故
具
自
他
因
性
是
故
生
既
具
於
果

具
不
斷
性
善
故
具
諸
佛
果
德
佛
果
三
千
理
滿

應
知
佛
果
具
自
他
之
因
性
當
知
眾
生
三
千
理

知
我
心
具
諸
佛
之
果
德
一
佛
身
中
幾
生
性
者

身
土
相
稱
豈
隔
無
情
眾
生
一
身
幾
佛
性
者
應

正
從
理
智
故
依
即
是
正
如
常
寂
光
即
法
身
土

云
有
情
有
性
也
故
輔
行
云
從
迷
情
故
分
於
依

水
今
雖
在
凡
既
云
學
佛
必
信
教
順
理
不
可
獨

悟
不
悟
生
迷
則
理
應
始
有
當
知
迷
情
如
冰
與

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第三

為
一
異
邪
者
既
十
俱
名
身
則
依
正
不
二
不
可

因
果
理
同
隱
顯
事
異
國
土
身
即
國
土
一
千
也。

之
理
何
得
云
無
情
無
性
邪
始
本
同
異
者
應
知

具
若
也
本
具
國
土
之
身
則
眾
生
有
依
正
不
二

今
有
相
無
常
法
又
成
果
不
從
因
應
知
須
云
本

中
本
具
為
果
成
始
有
若
果
成
始
有
此
乃
本
無

故
獨
問
之
為
始
本
邪
者
意
問
此
國
土
身
為
因

問
國
土
身
者
為
世
人
執
國
土
無
情
無
佛
性
故

來
十
身
互
用
者
由
心
三
千
理
顯
故
也
今
文
唯

知
三
身
即
是
三
諦
三
諦
不
出
三
千
華
嚴
明
如

攝
於
業
報
智
即
報
身
虛
空
屬
法
餘
皆
化
攝
當

若
以
三
身
通
收
彼
十
者
應
開
為
四
則
以
化
身

身
彼
彼
正
等
通
名
為
身
故
云
十
身
盧
舍
那
也

身
聲
聞
身
緣
覺
身
菩
薩
身
如
來
身
虛
空
身
法

土
身
也
十
身
者
謂
智
身
眾
生
身
國
土
身
業
報

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第三

云
為
遠
近
邪
何
土
體
與
生
等
此
問
佛
於
四
土

問
意
者
佛
土
之
言
為
止
論
同
居
亦
攝
寂
光
故

近
寂
光
名
遠
方
便
實
報
望
前
為
遠
望
後
為
近

唯
在
生
等
如
別
說
非
此
中
意
遠
近
者
同
居
名

皆
計
為
己
身
土
淨
穢
宛
然
成
壞
斯
在
或
云
土

生
自
於
佛
依
正
中
而
生
殊
見
苦
樂
升
沉
一
一

界
無
非
此
佛
之
依
正
一
佛
既
爾
諸
佛
咸
然
眾

知
只
一
佛
土
生
自
計
異
下
文
云
一
佛
成
道
法

下
三
問
為
佛
寄
在
眾
生
土
中
佛
自
無
土
邪
應

土
中
邪
為
各
下
二
問
生
佛
為
各
有
土
邪
佛
無

下
自
含
三
問
一
問
為
是
只
一
佛
土
眾
生
居
佛

人
之
性
故
知
此
性
依
正
不
二
不
隔
無
情
生
亦

同
凡
夫
何
名
佛
邪
今
言
佛
性
者
乃
凡
夫
有
果

言
身
土
不
二
則
無
能
所
若
言
身
土
有
異
則
全

云
依
正
異
也
一
無
能
所
者
能
即
身
所
即
土
若

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第三

寂
光
即
同
居
淨
穢
自
異
別
即
別
義
也。

在
釋
迦
應
知
同
居
即
寂
光
佛
佛
互
遍
即
共
義

同
居
自
異
問
之
娑
婆
穢
土
為
與
諸
佛
共
為
別

佛
佛
相
對
問
同
異
土
體
即
寂
光
娑
婆
下
別
舉

也
問
佛
佛
等
者
前
以
生
佛
相
對
問
同
異
今
以

而
一
義
也
既
乃
即
異
而
一
不
應
云
無
情
無
性

雖
寂
不
異
諸
土
即
正
當
今
問
即
一
而
異
即
異

第
十
明
諸
土
之
體
土
雖
差
別
不
異
寂
光
寂
光

非
垢
寂
光
非
淨
前
九
明
諸
土
不
同
非
今
問
意

器
飯
色
不
同
一
同
居
自
異
乃
至
第
十
云
諸
土

例
爾
故
淨
名
疏
四
土
相
望
十
種
差
別
以
消
天

見
三
土
差
別
異
即
一
故
寂
光
一
體
無
殊
共
別

具
收
四
種
寂
光
即
一
三
土
即
異
一
即
異
故
生

中
何
土
與
眾
生
一
異
共
別
邪
應
知
佛
土
之
言

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第三

未
成
之
依
正
為
同
為
異
應
知
已
成
之
三
千
遍

眾
生
也
意
問
果
佛
已
成
之
依
正
與
一
切
眾
生

者
與
佛
見
性
全
同
彼
彼
不
成
者
即
未
成
佛
之

見
性
見
處
等
若
因
中
與
實
慧
冥
符
信
教
仰
理

可
此
中
且
與
分
證
究
竟
對
理
即
明
同
異
故
云

其
猶
冰
水
離
冰
無
水
離
水
無
冰
故
云
離
二
不

故
國
土
處
殊
事
即
理
故
如
來
性
等
事
理
相
即

處
同
異
者
佛
見
性
本
同
生
見
處
計
異
理
即
事

正
俱
成
若
云
土
不
成
者
即
違
義
見
性
舉
生
見

云
唯
心
當
知
萬
法
無
非
是
心
此
心
若
成
則
依

以
國
土
身
成
正
覺
若
云
土
不
成
者
即
違
文
世

成
有
過
者
略
有
二
過
一
違
文
二
違
義
華
嚴
云

前
遠
近
約
四
土
豎
論
今
廣
狹
約
十
方
橫
論
不

普
周
於
法
界
寂
光
即
塵
國
事
狹
隨
機
而
不
同

六
問
果
成
成
廣
狹
者
應
知
塵
國
即
寂
光
體
廣

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第三

真
如
即
自
心
理
具
三
千
三
諦
而
此
三
諦
三
無

外
無
法
依
正
既
皆
是
真
如
故
更
互
相
攝
當
知

則
全
依
是
正
正
外
無
法
舉
依
則
全
正
是
依
依

隨
緣
造
依
造
正
隨
緣
不
變
咸
即
真
如
故
舉
正

七
問
真
如
二
俱
如
何
者
問
出
其
相
應
知
真
如

水
濕
性
無
殊
彼
彼
亦
爾
具
如
自
他
不
二
門。

融
見
己
心
三
千
自
他
具
足
初
後
不
二
如
清
濁

成
於
佛
眼
則
五
眼
具
足
成
於
中
智
則
三
智
圓

為
初
以
彼
彼
果
為
後
如
何
者
問
出
其
相
應
知

始
凡
心
為
初
究
竟
成
佛
為
後
他
境
以
彼
彼
生

三
千
初
後
之
語
通
於
自
他
自
境
初
後
者
以
無

他
境
者
自
境
即
佛
果
己
心
三
千
他
境
即
彼
彼

燈
一
室
可
以
比
知
又
迷
悟
不
同
亦
是
異
義
自

彼
未
成
之
三
千
即
同
也
彼
彼
三
千
即
異
也
千

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第三

全
體
是
清
則
無
情
有
性
明
矣。

性
染
淨
不
二
門
云
濁
雖
本
有
而
全
體
是
清
既

如
也
應
知
雖
無
始
本
迷
而
本
迷
之
性
即
是
佛

迷
倒
不
自
覺
知
與
惑
共
住
等
者
此
問
在
纏
真

三
諦
真
如
佛
性
本
自
有
之
非
適
今
也
但
眾
生

大
不
可
真
如
本
有
為
本
無
邪
等
者
應
知
三
千

依
正
差
別
隨
緣
不
變
同
一
真
如
若
言
永
隨
此

與
真
為
同
異
邪
者
應
知
真
如
隨
緣
即
同
而
異

通
豈
非
無
情
有
真
如
性
故
云
何
當
有
邪
隨
已

性
何
故
佛
果
當
成
依
正
融
通
邪
既
乃
依
正
融

故
也。
　
為
永
無
邪
等
者
若
言
無
情
中
無
真
如

佛
之
真
如
邪
良
為
他
人
不
了
本
具
無
差
等
義

問
云
世
人
云
觀
真
如
如
何
觀
於
身
內
等
生
等

差
別
他
人
但
云
清
淨
真
如
全
乖
佛
意
故
輔
行

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第三

喻
應
明
喻
報
體
喻
法
通
體
是
明
遍
明
是
像
不

鏡
像
明
體
者
體
觀
以
銅
為
體
也
鏡
喻
一
心
像

妄
存
真
沒
了
妄
即
真
見
佛
性
同
則
真
存
妄
沒

空
喻
佛
性
華
喻
依
正
迷
真
起
妄
見
依
正
異
則

由
眼
病
除
是
則
同
異
各
有
存
沒
眼
病
喻
妄
情

同
華
即
是
異
於
同
見
異
由
眼
有
病
於
異
見
同

空
實
無
華
可
滅
於
空
名
存
於
華
名
沒
空
即
是

於
華
名
存
於
空
名
沒
眼
病
若
除
華
處
本
是
於

如
何
者
應
知
空
本
無
華
由
眼
病
故
見
遍
空
華

同
異
者
以
水
喻
真
以
波
喻
妄
同
異
存
沒
法
譬

無
波
名
名
得
從
迷
從
事
波
無
水
名
名
失
真
妄

水
同
時
而
有
實
無
前
後
若
從
悟
從
理
則
水
本

而
同
無
有
無
波
之
水
未
有
不
濕
之
波
波
之
與

波
則
異
水
為
波
也
即
同
而
異
波
即
水
也
即
異

八
問
譬
喻
波
水
同
異
等
者
應
知
水
濕
元
同
為

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第三

准
說
可
解
帝
網
者
謂
帝
釋
宮
中
眾
寶
珠
網
一

造
不
離
心
性
事
理
不
二
明
像
常
同
前
後
存
沒

生
有
滅
而
理
性
常
造
三
千
像
現
全
在
鏡
明
事

像
現
有
去
有
住
而
明
性
常
具
眾
像
雖
事
造
有

具
又
可
以
鏡
喻
心
性
明
喻
理
造
像
喻
事
造
雖

佛
果
有
用
由
生
性
本
具
明
能
現
像
由
昏
性
本

果
方
有
大
用
故
今
以
喻
示
法
令
知
生
佛
體
同

由
世
人
皆
謂
眾
生
但
有
法
身
性
須
修
萬
行
至

迷
悟
雖
荖
心
性
常
一
法
譬
當
爾
故
問
如
何
只

無
迷
無
作
處
即
昏
沒
也
昏
明
雖
異
銅
性
無
殊

也
後
明
存
則
昏
沒
以
喻
在
悟
全
無
明
為
法
性

喻
在
迷
全
法
性
為
無
明
法
性
無
生
處
則
明
沒

塵
昏
時
常
具
生
像
之
性
故
前
昏
存
則
明
沒
以

相
即
不
出
一
心
雖
昏
明
有
異
而
體
性
常
同
以

並
不
別
即
一
即
三
不
離
一
鏡
以
喻
三
身
體
性

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第三

得
無
因
若
也
通
因
請
陳
其
旨
故
云
通
因
如
何

如
意
珠
身
唯
在
分
證
果
及
究
竟
果
者
此
果
豈

之
土
不
可
有
身
無
土
故
云
身
有
土
邪
又
若
謂

故
名
如
意
珠
身
既
現
十
界
之
身
必
各
有
所
居

隨
所
應
度
現
十
界
形
譬
如
意
珠
玉
隨
意
雨
寶

樂
既
乃
理
具
何
隔
無
情
如
意
珠
身
者
謂
果
上

門
云
三
千
在
理
同
名
無
明
三
千
果
成
咸
稱
常

應
知
果
上
事
用
融
通
並
由
無
始
理
具
故
不
二

果
上
依
正
融
通
者
果
則
無
因
故
云
果
無
因
邪

相
攝
因
果
皆
爾
果
無
因
邪
者
若
言
帝
網
唯
譬

無
餘
珠
不
現
其
中
今
家
正
喻
一
念
三
千
彼
彼

雖
復
無
窮
隨
舉
一
珠
收
之
皆
盡
於
一
珠
外
更

內
皆
具
眾
珠
音
緩
依
正
彼
彼
不
離
展
轉
無
窮

數
珠
互
相
映
入
眾
珠
咸
現
一
珠
之
內
一
一
珠

目
一
珠
一
一
珠
內
現
一
帝
釋
宮
殿
莊
嚴
如
是

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第三

故
借
事
為
觀
以
導
執
情
亦
如
止
觀
方
等
普
賢

心
為
圓
觀
三
託
事
相
如
王
舍
耆
山
名
從
事
立

約
法
相
如
法
華
玄
約
四
諦
五
行
之
文
入
一
念

觀
理
等
此
如
止
觀
觀
陰
等
十
境
即
其
意
二
者

一
者
從
行
唯
於
萬
境
觀
於
一
心
萬
境
雖
殊
妙

一
家
所
談
三
觀
觀
心
准
義
例
所
明
唯
有
三
種

切
生
佛
心
性
等
故
次
教
義
後
約
觀
心
問
之
夫

心
具
足
三
千
三
無
差
別
致
疑
一
心
一
塵
即
一

心
由
世
人
雖
亦
觀
心
不
善
遍
攝
諸
法
觀
於
己

心
性
耳
故
此
四
十
同
是
約
教
而
問
也。
九
問
觀

之
令
知
諸
教
大
旨
曉
了
一
心
一
塵
無
非
生
佛

乃
至
譬
喻
等
名
皆
出
諸
大
乘
經
論
故
一
一
問

足
不
應
云
無
情
無
佛
性
也
已
上
四
十
問
佛
性

分
顯
即
能
隨
類
現
形
是
故
珠
王
身
土
一
念
具

應
知
只
由
本
具
百
界
三
千
在
乎
一
念
故
初
住

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第三

三
千
法
生
佛
互
遍
不
隔
無
情
耳
言
觀
心
者
觀

觀
心
義
者
正
示
止
觀
約
行
觀
心
於
一
念
中
具

中
云
說
己
心
中
所
行
法
門
良
有
以
也
今
所
問

以
三
千
而
為
指
南
乃
是
終
窮
究
竟
極
說
故
序

初
心
修
習
可
乎
故
輔
行
云
止
觀
正
明
觀
法
並

文
並
未
云
一
念
三
千
具
足
也
尚
未
指
示
妙
境

令
攝
事
攝
法
入
心
成
觀
不
忘
本
習
故
所
以
諸

知
依
解
起
行
之
旨
數
二
為
已
依
止
觀
脩
習
者

意
一
為
未
依
止
觀
修
習
者
無
封
文
滯
事
之
愆

三
千
名
修
事
法
觀
也
當
知
事
法
觀
心
不
出
二

之
心
依
諸
文
所
明
攝
諸
事
法
觀
此
事
法
不
出

觀
乎
三
千
三
諦
者
則
能
以
此
三
千
三
諦
正
觀

觀
法
故
初
心
人
未
可
依
之
修
習
若
已
依
止
觀

諸
文
託
事
附
法
既
未
示
三
千
為
境
未
明
十
乘

其
例
可
識
故
凡
欲
造
修
須
依
止
觀
約
行
觀
心

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第三

若
爾
觀
心
即
足
何
故
止
觀
於
不
思
議
境
明
觀

道
故
此
妙
境
為
諸
法
本
故
此
妙
觀
是
諸
行
源

實
相
是
觀
眾
生
是
觀
己
身
是
觀
虛
空
是
觀
中

觀
法
身
是
觀
剎
那
是
觀
藏
海
是
觀
真
如
是
觀

三
佛
遍
故
剎
那
則
遍
如
是
觀
者
名
觀
煩
惱
名

性
遮
那
遍
故
三
佛
亦
遍
故
知
三
佛
唯
一
剎
那

佛
性
佛
性
者
名
毗
盧
遮
那
此
遮
那
性
具
三
佛

名
為
上
定
上
定
者
名
第
一
義
第
一
義
者
名
為

為
性
不
變
隨
緣
名
為
心
故
涅
槃
云
能
觀
心
性

三
無
差
別
如
是
觀
者
名
觀
心
性
隨
緣
不
變
名

爾
空
故
當
體
泯
然
中
故
心
性
不
動
而
此
一
心

以
但
觀
六
識
妄
心
即
三
諦
妙
性
假
故
三
千
宛

色
從
心
造
全
體
是
心
此
之
能
造
具
足
諸
法
所

能
觀
所
觀
者
何
謂
陰
界
入
陰
界
入
不
出
色
心

謂
不
思
議
觀
心
謂
不
思
議
境
境
為
所
觀
觀
為

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第三

觀
云
不
可
思
議
境
即
是
觀
故
雖
即
心
是
觀
而

所
俱
心
心
體
俱
遍
心
心
相
照
於
理
甚
明
故
止

陰
心
而
能
成
觀
是
故
以
心
為
境
心
亦
能
照
能

隨
妄
轉
不
覺
不
知
今
既
聞
名
知
心
即
是
即
此

云
何
應
知
無
始
妄
心
本
是
理
性
妙
境
妙
智
而

心
以
為
能
觀
如
何
以
心
而
能
觀
心
故
云
同
異

心
外
別
有
能
觀
則
所
觀
境
攝
法
不
盡
若
只
識

意
問
為
即
心
以
為
能
觀
為
心
外
別
有
能
觀
若

無
情
有
性
者
其
意
如
是
能
所
得
名
同
異
等
者

諸
法
何
曾
自
謂
同
異
停
是
故
唯
觀
識
心
即
了

法
則
見
諸
法
唯
色
唯
心
當
知
一
切
由
心
分
別

故
義
例
云
先
了
萬
法
唯
心
方
可
觀
心
能
了
諸

入
若
示
境
體
觀
心
即
足
以
遍
心
故
攝
餘
法
故

入
答
欲
融
諸
法
示
觀
境
遍
是
故
下
文
例
餘
界

心
竟
至
第
四
破
法
遍
文
末
更
例
觀
於
餘
陰
界

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第三

且
論
無
始
苦
輪
無
際
與
業
煩
惱
不
並
不
別
況

以
脫
對
縛
等
義
便
故
爾
實
論
三
體
更
無
前
後

即
三
德
者
乃
約
理
而
談
的
相
翻
對
以
身
對
身

即
義
且
無
歸
故
此
問
耳
應
知
一
家
所
明
三
道

說
隨
緣
不
變
邪
只
由
他
人
不
知
性
惡
雖
云
融

惡
云
何
得
同
若
言
異
者
何
故
亦
談
理
事
融
即

德
為
同
體
為
異
體
若
言
同
者
既
不
論
性
本
具

問
他
人
觀
三
道
即
三
德
之
理
而
此
三
道
與
三

於
法
界
如
是
觀
者
詎
隔
無
情
同
邪
異
邪
者
意

不
離
一
心
故
成
道
時
稱
此
本
理
一
身
一
念
遍

唯
觀
心
等
者
一
言
觀
心
即
觀
身
土
百
界
依
正

互
遍
亦
爾
差
而
無
差
一
多
相
即
思
之
可
見
為

同
異
者
應
知
我
之
三
千
遍
彼
三
千
彼
彼
三
千

不
二
之
談
果
上
法
報
相
冥
之
旨
也
一
多
心
境

境
觀
宛
然
是
故
若
了
此
問
則
方
解
因
中
境
觀

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第三

別
何
者
如
眾
生
身
中
佛
法
心
法
猶
通
因
果
況

則
局
不
通
於
佛
及
唯
在
因
故
此
三
法
得
名
各

在
因
佛
定
在
果
眾
生
一
往
通
論
諸
因
果
二
往

邪
心
即
己
心
佛
即
彼
彼
佛
生
即
彼
彼
生
心
定

差
別
彼
彼
互
融
無
非
心
性
豈
存
瓦
石
非
佛
性

來
今
約
此
經
為
問
者
況
一
家
圓
觀
須
觀
三
無

欲
求
知
三
世
一
切
佛
應
當
如
是
觀
心
造
諸
如

如
佛
眾
生
然
心
佛
及
眾
生
是
三
無
差
別
若
人

五
陰
一
切
世
間
中
無
法
而
不
造
如
心
佛
亦
爾

八
如
來
林
菩
薩
說
偈
云
心
如
工
畫
師
造
種
種

淨
具
如
染
淨
不
二
門
心
佛
眾
生
者
華
嚴
第
十

淨
者
濁
雖
本
有
全
體
是
清
故
知
剎
那
染
體
悉

後
即
異
而
同
性
德
三
因
無
時
不
具
為
本
淨
始

三
道
以
論
三
德
是
故
三
道
及
以
三
德
並
無
前

復
觀
心
約
於
一
念
十
界
百
界
以
論
三
道
約
此

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第三

曉
指
歸
無
惑
岐
道
問
一
家
所
明
觀
能
造
心
具

示
真
妄
體
性
相
翻
意
在
了
達
即
妄
而
真
耳
當

也
例
如
色
心
俱
云
具
法
意
在
了
色
即
心
又
如

己
心
安
知
自
他
因
果
心
妙
唯
觀
己
心
意
在
此

為
觀
者
似
如
不
逮
是
故
三
法
雖
融
若
不
自
觀

籤
云
以
心
性
觀
則
似
可
見
若
以
眾
生
及
佛
而

眾
生
法
雖
後
具
足
心
性
冥
妙
不
一
不
多
故
釋

於
我
何
為
是
故
須
觀
自
己
心
性
具
足
佛
法
及

無
差
何
故
唯
令
行
者
觀
自
心
邪
答
生
佛
屬
他

咸
同
故
云
法
相
融
攝
等
相
字
平
聲
問
既
三
法

觀
無
差
之
理
所
以
三
法
更
相
融
攝
是
故
一
切

故
云
三
無
差
別
應
知
理
體
無
差
差
約
事
用
今

此
三
法
各
有
身
土
今
所
問
意
若
此
差
別
經
何

定
在
果
心
法
之
中
佛
法
眾
生
法
此
二
在
因
而

眾
生
名
通
通
凡
通
聖
若
佛
身
中
眾
生
心
法
亦

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第三

客
曰
下
四
明
立
問
之
數
二
初
問
余
曰
下
二
答

如
是
下
三
指
廣
結
略
爾
許
者
且
至
四
十
六
也。

二
種
觀
相
他
人
不
曉
往
往
謬
談。

爾
相
符
故
論
主
於
義
例
輔
行
二
文
皆
示
彼
經

一
經
正
為
末
代
談
其
觀
道
而
與
一
家
觀
淨
宛

云
修
三
昧
者
於
此
二
途
一
不
可
廢
也
況
占
察

一
往
分
對
二
人
究
竟
而
論
二
觀
互
顯
故
輔
行

障
數
起
心
難
調
伏
應
當
先
學
唯
心
識
觀
此
亦

諸
境
界
悉
唯
是
心
虛
誑
不
實
故
染
著
情
厚
蓋

修
習
真
如
實
觀
其
鈍
根
者
先
未
能
知
一
切
外

知
一
切
諸
外
境
界
唯
心
所
作
如
是
等
人
即
應

二
種
一
者
利
根
二
者
鈍
根
其
利
根
者
先
已
能

觀
也
故
彼
經
云
復
次
脩
學
如
上
信
解
者
又
有

三
千
法
與
占
察
二
觀
同
異
云
何
答
即
是
真
如

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第三

故
知
今
文
法
於
牟
子
四
十
六
者
非
謂
以
問
次

亦
如
牟
子
三
十
七
段
以
表
佛
經
三
十
七
品
也

初
約
鈍
根
及
對
下
二
約
圓
位
所
以
對
六
即
者

問
開
解
故
云
政
惑
耳
為
對
下
二
正
示
問
數
二

依
止
觀
而
修
方
能
破
惑
然
修
觀
破
惑
始
因
此

未
周
何
故
一
問
便
能
攻
惡
答
必
也
了
問
旨
已

攻
偏
權
通
圓
實
也
問
下
文
云
必
欲
修
習
教
法

一
問
意
皆
示
一
念
三
千
是
故
趣
舉
一
問
足
以

性
義
自
即
己
心
他
即
生
佛
一
問
亦
足
者
以
一

下
之
理
皆
為
今
問
所
治
教
即
圓
頓
教
義
即
佛

字
觀
行
所
破
行
即
修
偏
權
觀
行
理
即
偏
權
教

而
起
猶
豫
如
執
瓦
石
無
性
難
虛
空
喻
等
即
名

分
真
所
破
也
疑
即
學
人
執
彼
權
經
於
圓
頓
教

攻
人
之
惡
惑
深
疑
淺
惑
即
見
思
無
明
入
相
似

三
初
明
問
意
該
攝
攻
治
也
論
語
云
攻
其
惡
無

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第三

劫
則
無
恭
請
學
者
細
讀
此
文
不
應
言
獨
頭
依

之
說
也
塵
礫
隨
劫
有
無
者
成
住
壞
劫
則
有
空

今
僕
初
下
二
述
昔
初
聞
謂
聞
寱
云
無
情
有
性

客
曰
下
五
野
客
領
解
二
初
正
述
領
解
四
初
領

相
收
相
攝。

問
也
所
以
然
者
以
一
一
問
意
不
出
三
千
故
能

立
無
量
問
能
所
亦
然
則
成
一
一
位
各
具
無
量

能
收
四
十
五
問
為
所
收
故
皆
具
四
十
六
乃
至

自
具
四
十
六
問
也
餘
一
一
位
中
還
以
一
問
為

向
云
一
問
亦
足
既
以
問
表
位
此
則
已
當
一
位

皆
能
收
餘
四
十
五
者
若
思
一
問
眾
滯
自
消
故

令
叨
濫
故
表
對
六
即
也
應
知
下
三
明
互
融
亦

既
皆
約
三
千
應
於
一
一
問
下
以
六
即
撿
之
無

第
對
位
但
以
問
數
表
位
數
耳
是
故
問
問
之
意

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第三

總
舉
喻
虛
空
周
遍
喻
體
量
虛
空
含
萬
像
喻
體

具
性
具
猶
如
下
釋
出
體
量
體
德
猶
如
虛
空
者

云
是
觀
剎
那
是
觀
真
如
等
故
云
心
遍
性
遍
心

佛
性
遍
即
剎
那
遍
佛
性
具
即
剎
那
具
也
大
意

即
三
千
妙
性
也
今
了
剎
那
性
常
妄
即
真
故
故

變
隨
緣
名
心
即
剎
那
妄
心
也
隨
緣
不
變
名
性

謂
心
性
周
遍
德
謂
性
具
三
千
止
觀
大
意
云
不

心
性
之
言
即
種
性
也
種
性
謂
指
妄
心
即
理
量

內
向
邪
心
遍
性
遍
標
體
量
心
具
性
具
標
體
德

千
邪
云
何
謂
觀
心
時
恐
心
外
向
觀
色
時
恐
心

一
一
有
情
心
遍
性
遍
云
何
輒
謂
國
土
自
具
三

唯
一
心
性
也
有
情
心
遍
等
者
請
觀
此
文
既
云

答
領
今
意
重
述
昔
迷
且
云
無
情
耳
其
實
已
知

因
由
也
若
云
有
性
不
合
云
無
情
故
客
曰
下
四

報
自
具
三
千
性
也
余
曰
下
三
重
責
何
因
等
者

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第三

闡
提
不
斷
性
善
點
此
一
意
眾
滯
自
消
以
不
斷

切
可
見
彼
文
料
簡
緣
了
中
云
如
來
不
斷
性
惡

文
意
者
則
事
理
凡
聖
自
他
始
終
修
性
等
意
一

即
空
假
中
初
後
不
二
方
異
諸
教
若
見
觀
音
玄

所
增
減
邪
答
一
家
圓
義
言
法
界
者
須
云
十
界

成
佛
唯
一
佛
界
如
何
後
心
亦
具
三
千
而
云
無

薩
等
性
容
具
三
千
中
心
後
心
界
如
漸
減
乃
至

佛
無
殊
故
無
增
減
問
凡
夫
心
中
具
有
諸
佛
菩

增
減
者
謂
一
一
有
情
各
具
三
千
三
千
互
遍
性

心
即
具
十
界
十
如
十
如
只
是
因
果
法
耳
無
所

千
因
果
即
十
界
百
界
因
果
何
者
如
云
起
一
界

次
二
句
合
體
德
身
即
生
陰
二
千
土
即
依
報
一

心
性
互
遍
三
無
差
別
故
云
彼
彼
各
遍
身
土
下

一
有
情
心
性
融
通
故
云
彼
彼
無
礙
一
一
有
情

德
彼
彼
下
合
法
文
有
四
句
初
二
句
合
體
量
一

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第三

性
惡
故
後
時
還
起
於
修
惡
不
了
於
性
善
故
後

不
斷
性
惡
故
應
當
後
時
還
起
惡
答
闡
提
不
達

門
盡
問
闡
提
不
斷
性
善
故
後
時
還
起
善
如
來

豈
能
令
性
法
門
盡
縱
燒
惡
譜
亦
不
能
令
惡
法

故
不
可
斷
一
切
世
間
無
能
毀
者
如
魔
燒
經
卷

性
德
善
惡
何
以
不
斷
答
性
德
但
是
善
惡
法
門

善
但
有
性
善
在
如
來
斷
修
惡
但
有
性
惡
在
問

具
有
問
闡
提
與
佛
斷
何
等
善
惡
答
闡
提
斷
修

千
彼
又
問
云
既
有
性
德
善
亦
有
性
德
惡
否
答

正
因
不
知
不
斷
性
德
緣
了
故
知
善
惡
不
出
三

千
即
中
性
正
因
也
是
故
他
解
唯
知
闡
提
不
斷

三
千
即
空
性
了
因
也
三
千
即
假
性
緣
因
也
三

元
此
因
果
本
是
性
德
性
德
緣
了
本
自
有
之
今

嚴
緣
是
資
助
福
德
莊
嚴
由
二
為
因
佛
具
二
果

性
善
故
緣
因
本
有
彼
文
云
了
是
顯
了
智
慧
莊

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第三

曰
余
下
三
令
陳
答
辭
客
曰
下
四
約
解
為
答
向

解
令
答
前
問
客
曰
下
二
追
引
前
義
以
申
答
意

余
曰
下
二
令
答
前
問
以
驗
所
解
六
初
略
印
所

種
界
界
咸
然
故
云
攝
盡。

引
證
以
常
住
故
故
無
增
減
一
言
世
間
不
出
三

量
理
無
不
通
無
所
增
減
於
茲
可
識
故
法
華
下

三
因
生
死
涅
槃
十
二
因
緣
即
是
三
德
如
是
無

修
照
性
以
性
了
脩
能
知
此
者
方
可
與
論
性
德

與
如
來
無
差
別
故
知
於
善
於
惡
善
達
修
性
於

修
惡
自
在
用
於
惡
法
門
闡
提
若
能
達
脩
惡
則

修
惡
之
所
染
是
故
修
惡
不
得
起
故
佛
永
無
於

惡
而
能
了
達
於
性
惡
而
於
惡
法
得
自
在
不
為

善
治
修
惡
則
令
修
惡
不
得
起
佛
雖
不
斷
於
性

時
還
為
修
善
所
染
是
故
修
善
還
得
起
即
以
修

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第三

答
教
本
詮
觀
觀
乃
順
教
若
了
教
中
一
問
之
下

不
兼
後
者
何
故
文
云
若
思
一
問
眾
滯
自
消
邪

此
問
即
得
兼
前
諸
問
意
也
問
若
後
能
兼
前
前

後
一
問
兼
問
心
佛
眾
生
三
無
差
別
是
故
但
答

問
或
但
問
於
生
或
但
問
於
佛
或
但
問
於
心
最

觀
令
與
經
合
即
觀
也
又
前
諸
問
中
或
生
佛
對

於
教
觀
何
者
華
嚴
三
無
差
偈
即
教
也
依
教
而

次
五
問
專
在
於
觀
最
後
一
問
符
教
立
觀
則
兼

領
大
旨
但
答
最
後
問
者
前
四
十
問
專
在
於
教

豈
非
下
二
正
答
前
問
四
初
正
明
佛
性
互
融
以

謙
己
請
證。

彰
故
云
未
曉
子
情
客
曰
下
六
陳
辭
正
答
二
初

下
五
再
徵
答
辭
理
數
大
統
雖
爾
非
言
無
以
表

諸
問
意
等
者
意
字
下
多
答
字
傳
寫
訛
耳
余
曰

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第三

理
其
性
常
等
故
云
齊
等
以
互
融
互
入
故
也
故

他
互
融
互
入
雖
諸
佛
果
成
眾
生
理
具
成
之
與

心
三
千
亦
遍
我
心
及
眾
生
心
之
三
千
故
云
自

具
足
即
空
即
中
而
此
三
千
遍
佛
心
之
三
千
佛

生
別
我
生
為
他
謂
我
及
眾
生
纔
一
剎
那
三
千

與
我
生
望
果
佛
則
果
佛
為
他
若
與
果
佛
望
我

界
假
實
此
言
果
佛
心
地
三
千
也
自
他
互
論
若

德
身
心
即
佛
界
色
心
依
即
佛
界
國
土
正
即
佛

不
與
彼
等
者
果
成
三
法
皆
常
樂
我
淨
故
稱
果

時
來
無
間
相
續
未
曾
斷
絕
故
云
一
一
剎
那
無

之
極
促
即
介
爾
心
也
謂
我
心
及
眾
生
心
無
始

答
三
無
差
別
次
我
及
去
結
名
佛
性
剎
那
者
時

明
三
種
俱
問
者
唯
最
後
問
耳
故
今
答
之
先
正

對
鈍
根
故
四
十
六
然
但
據
文
相
顯
著
教
觀
兼

三
千
意
者
何
患
不
知
觀
心
具
三
千
邪
故
云
為

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第三

了
性
下
二
約
因
果
迷
悟
釋
成
了
性
遍
己
者
謂

也。

意
也
大
教
之
體
者
體
即
教
下
所
詮
唯
心
之
理

色
心
一
念
無
念
唯
內
體
三
千
即
空
假
中
即
斯

三
千
攝
盡
彼
彼
生
佛
依
正
也
不
二
門
云
了
外

即
理
造
所
變
依
正
即
事
造
也
遍
攝
者
以
己
心

依
正
故
所
變
依
正
無
非
心
性
是
知
能
變
之
性

性
遍
造
遍
變
者
由
性
具
三
千
故
能
變
造
百
界

無
遍
燒
之
用
而
有
遍
燒
之
性
故
名
佛
性
也
其

融
之
用
而
有
此
三
千
互
融
之
性
如
木
中
火
雖

性
者
我
及
眾
生
以
在
迷
故
雖
無
果
佛
三
千
互

身
心
剎
塵
遍
諸
佛
眾
生
亦
復
然
也
次
結
名
佛

無
他
性
本
來
隨
物
變
所
以
相
八
事
恒
分
故
我

大
意
云
諸
法
諸
塵
諸
剎
身
其
體
寂
然
無
自
性

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第三

藏
分
證
如
淨
名
實
慧
實
眼
冥
符
者
即
觀
行
相

勒
如
一
如
無
二
如
故
云
唯
佛
無
生
究
竟
如
佛

心
中
皆
有
如
來
結
跏
趺
坐
淨
名
云
眾
生
如
彌

者
佛
見
皆
空
假
中
故
佛
藏
云
佛
見
一
切
眾
生

亦
通
分
證
果
以
分
得
佛
眼
佛
智
故
唯
佛
無
生

故
且
影
略
但
以
生
佛
對
論
果
上
者
即
究
竟
果

三
無
差
別
故
也
今
文
正
為
示
凡
夫
有
佛
性
故

他
未
來
之
果
德
亦
具
自
他
之
因
性
初
後
百
界

具
彼
彼
果
德
我
心
非
但
具
諸
佛
果
德
亦
具
自

我
心
乎
又
復
應
知
佛
果
非
但
具
自
他
因
性
亦

德
者
前
文
云
毗
盧
身
土
不
逾
下
凡
之
一
念
況

何
鼻
依
正
全
處
極
聖
之
自
心
我
心
具
諸
佛
果

眾
生
由
不
斷
性
惡
故
具
自
他
因
性
也
前
文
云

即
如
來
過
去
曾
為
九
界
眾
生
他
即
彼
彼
九
界

了
心
性
三
千
遍
造
遍
攝
等
具
自
他
因
性
者
自

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第三

應
知
下
三
約
事
理
釋
成
眾
生
但
有
非
因
非
果

四
十
六
問
皆
須
六
即
撿
之。

諦
故
知
此
文
雖
略
而
具
六
即
三
諦
之
義
是
以

佛
眼
已
下
文
令
究
竟
乃
至
理
即
名
字
皆
成
三

在
因
諸
佛
居
果
當
以
此
亡
照
文
貫
上
果
上
以

照
之
因
果
照
然
者
空
中
即
假
百
界
宛
然
眾
生

想
示
三
諦
亡
之
無
生
等
者
達
百
界
即
空
中
故

教
等
者
即
名
字
人
以
聞
名
識
體
故
也
亡
之
下

生
不
二
門
云
但
由
迷
因
各
自
謂
實
初
心
能
信

慮
知
之
執
取
著
三
界
依
正
之
相
故
云
無
佛
唯

也
不
知
自
心
即
真
三
德
體
遍
法
界
唯
隨
妄
我

佛
者
內
體
三
千
攝
一
切
故
眾
生
下
謂
理
即
人

即
佛
慧
佛
眼
綺
文
互
異
故
立
二
名
故
生
外
無

似
人
未
能
分
得
故
云
冥
符
符
合
也
實
慧
實
眼

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第三

局
而
局
也
苦
謂
三
惡
樂
謂
三
善
樂
升
苦
沉
一

見
三
界
六
道
差
別
之
相
故
不
二
門
云
眾
生
非

生
迷
故
乃
於
諸
佛
依
正
不
二
清
淨
境
界
中
唯

成
周
遍
皆
爾
故
云
諸
佛
咸
然
生
殊
見
者
由
眾

界
是
故
遍
一
切
處
盡
是
此
佛
身
土
也
彼
彼
果

同
故
一
佛
果
成
三
千
理
顯
融
人
彼
彼
生
佛
法

故
一
下
四
結
示
體
同
計
異
由
其
體
一
生
佛
常

剎
那
剎
那
性
常
緣
起
現
一
也。

波
水
濕
體
常
一
故
不
二
門
云
迷
悟
緣
起
不
離

攝
三
無
差
故
理
事
二
造
一
體
無
殊
譬
如
清
濁

事
理
體
一
者
以
三
千
無
改
無
明
即
明
彼
彼
互

中
事
理
如
濁
水
濁
波
悟
中
事
理
如
清
水
清
波

眾
生
但
有
即
理
之
事
諸
佛
證
於
即
事
之
理
迷

迷
中
之
理
諸
佛
得
於
因
果
化
他
感
應
等
事
又

▲
▼

金剛錍顯性錄卷第三

金
剛
錍
顯
性
錄
卷
第
三

千
萬
問
也。

示
心
性
互
融
今
之
一
答
既
明
此
旨
則
已
答
百

余
曰
下
六
論
主
述
成
儻
設
百
千
萬
問
只
為
顯

觀
者
其
在
此
矣。

文
云
若
思
一
問
眾
滯
自
消
法
界
融
通
釋
然
大

等
苦
樂
乃
至
成
壞
例
說
可
知
豈
不
略
爾
者
前

釋
若
二
乘
及
遍
菩
薩
亦
於
佛
依
正
中
生
殊
見

以
不
了
故
故
云
宛
然
斯
在
也
此
且
約
六
道
消

互
入
咸
空
假
中
三
無
差
者
即
不
見
淨
穢
等
相

論
淨
穢
依
正
悉
有
成
壞
若
了
唯
一
心
性
互
融

至
人
天
亦
然
淨
如
安
養
穢
如
娑
婆
又
六
道
互

一
皆
計
等
者
地
獄
眾
生
自
計
為
地
獄
身
土
乃

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金剛錍顯性錄卷第三