金剛錍論私記會本卷下

心
即
一
切
生
佛
之
心
性
情
猶
未
決。

而
云
正
中
三
因
種
遍
修
遍
果
遍
又
云
一
塵
一

　
○
次
生
後。

性。
重
疑
者
重
字
平
聲
疑
理
疑
教
並
決
故
云
也。

客
曰
仁
善
分
別
實
壞
重
疑
信
一
切
法
皆
正
因

○
次
解
一
疑
三
二
初
問
二
初
結
前。

　
日
域
張
府
　
釋
　
辯
才
　
會

　
門
人
　
明
曠
法
師
　
記

　
唐
　
天
台
沙
門
　
荊
谿
大
師
　
撰

金
剛
錍
論
私
記
會
本
卷
下

▼

金剛錍論私記會本卷下

見
法
界
生
佛
依
正
一
念
具
足
一
塵
不
虧。

之
一
問
則
眾
滯
自
消
法
界
融
通
釋
然
大
觀
洞

情
懷
更
以
四
十
六
問
而
問
於
子
子
若
能
曉
余

○
次
引
問
曉
迷
四
初
敘
問
意。
余
欲
開
導
子
之

融
無
礙
由
因
觀
具
無
非
一
心
故
云
不
達
等。
　

生
修
習
故
云
不
曉
等
又
由
不
曉
佛
現
神
變
互

理
故
云
亦
由
等
又
緣
迷
於
佛
說
果
德
之
性
令

法
界
故
云
不
善
等
又
為
暗
諸
教
大
意
歸
會
妙

攬
依
報
正
報
入
一
念
心
已
心
佛
及
眾
生
無
非

良
由
昔
觀
不
攬
十
如
因
果
不
攬
自
他
十
界
不

佛
說
果
德
之
意
不
達
佛
現
互
融
之
由。

於
己
心
心
佛
眾
生
亦
由
不
閑
諸
教
大
旨
不
曉

余
曰
良
由
自
昔
不
善
遍
攬
因
果
自
他
依
正
觀

○
次
答
二
初
通
所
迷
之
意。

▲
▼

金剛錍論私記會本卷下

千
無
非
遮
那
非
並
非
別。
　
△
次
約
無
情
五
問。

五
者
權
體
真
性
遍
於
六
道
實
教
實
體
必
遍
三

問
佛
性
之
名
有
權
實
耶
對
體
辨
異
其
相
何
耶。

法
雖
云
無
情
情
無
俱
實。

四
者
大
小
內
外
其
理
一
如
大
教
所
詮
性
外
無

問
佛
性
之
名
大
小
教
耶
小
無
性
名
大
無
無
情。

三
者
非
共
非
別
共
別
不
二。

問
佛
性
之
名
共
耶
別
耶
別
不
名
性
共
不
可
分。

二
者
佛
性
常
住
變
不
名
性。

問
佛
性
之
名
常
無
常
耶
無
常
非
性
常
不
應
變。

答
初
問
者
因
果
不
二
佛
性
寧
偏。

問
佛
性
之
名
從
因
從
果
從
因
非
佛
果
不
名
性。

○
次
正
列
問。
　
△
二
初
攻
解
八
初
佛
性
五
問。

▲
▼

金剛錍論私記會本卷下

九
者
情
陰
性
常
迷
謂
敗
壞
我
土
不
毀
常
在
靈

耶。

耳。
問
無
情
敗
壞
故
無
性
者
陰
亦
敗
壞
性
亦
然

八
者
佛
見
無
情
色
唯
法
界
生
自
見
異
非
共
離

問
無
情
色
等
佛
見
爾
耶
為
生
見
耶
為
共
見
耶。

不
二
絕
四
離
百。

七
者
言
無
情
無
者
非
極
實
說
極
實
說
者
色
心

問
無
情
無
者
無
情
為
色
為
非
色
耶
為
二
俱
耶。

詮
圓
實
之
義
性
外
無
法。

六
者
無
情
之
名
出
偏
小
教
設
出
大
教
亦
權
所

問
無
情
之
名
大
小
教
耶
大
教
大
部
有
權
實
耶。

▲
▼

金剛錍論私記會本卷下

二
體
一
體
總
心。

十
三
者
心
色
無
二
唯
即
俱
唯
唯
水
唯
冰
二
無

心
耶。

號
殊。
問
唯
心
唯
心
亦
唯
色
耶
若
不
唯
色
色
非

十
二
者
凡
聖
約
事
唯
心
從
理
若
凡
若
聖
二
理

問
唯
心
之
言
凡
聖
心
耶
若
凡
若
聖
二
俱
有
過。

十
一
者
一
切
唯
心
並
唯
一
切
色。

問
唯
心
之
言
子
曾
聞
耶
唯
只
是
心
異
不
名
唯。

約
唯
心
五
問。

十
者
法
界
之
色
遍
於
情
無
有
無
理
寂。
　
△
三

問
無
情
是
色
法
界
處
色
為
亦
無
耶
為
復
有
耶。

山
身
土
一
如
可
以
為
證。

▲
▼

金剛錍論私記會本卷下

四
句
約
陰
色
心
是
故
云
遍。

十
七
者
惑
性
咸
遍
百
界
三
千
無
非
三
德
神
我

異
耶。

干
也。
問
眾
生
惑
心
性
遍
不
遍
神
我
四
句
為
同

十
六
者
眾
生
量
異
約
事
為
言
性
非
內
外
無
若

名
性。

五
問。
問
眾
生
量
異
性
隨
異
耶
不
爾
非
內
爾
不

十
五
者
依
正
不
二
同
異
何
之。
　
△
四
約
眾
生

問
唯
心
所
造
唯
依
與
正
依
正
能
所
同
耶
異
耶。

十
四
者
能
造
所
造
無
二
無
別。

問
唯
心
名
心
造
無
心
耶
唯
造
心
耶
二
俱
有
過。

▲
▼

金剛錍論私記會本卷下

問
佛
國
土
身
為
始
本
耶
始
本
同
耶
為
復
異
耶。

五
約
佛
土
五
問。

二
十
者
若
權
若
實
互
通
互
融
非
數
非
量。
　
△

問
眾
生
一
身
幾
佛
性
耶
一
佛
身
中
幾
生
性
耶。

具。

無
迷
如
木
成
火
火
不
成
木
生
佛
之
性
彼
彼
咸

十
九
者
眾
生
本
迷
非
已
悟
之
性
佛
既
悟
已
必

問
眾
生
本
迷
迷
佛
悟
耶
佛
既
悟
已
悟
生
迷
耶。

解。

熟
食
照
用
及
熱
三
性
必
俱
不
縱
不
橫
此
喻
可

十
八
者
眾
生
性
德
三
因
具
足
如
竹
中
火
溫
身

問
眾
生
有
性
唯
應
身
性
亦
法
性
亦
報
性
耶。

▲
▼

金剛錍論私記會本卷下

二
十
五
者
佛
佛
土
體
常
理
無
殊
娑
婆
即
淨
非

問
佛
佛
土
體
為
同
異
耶
娑
婆
之
處
為
共
別
耶。

成
異
寂
理
恒
同
何
近
何
遠。

之
三
土
隨
取
不
同
譬
如
諸
天
共
寶
器
食
於
生

二
十
四
者
身
土
皆
如
寂
光
土
體
非
近
非
遠
餘

問
佛
土
所
攝
為
遠
近
耶
何
土
與
生
一
異
共
別。

遍。

即
眾
生
界
分
眾
生
界
分
即
佛
土
界
分
互
居
互

二
十
三
者
眾
生
土
界
即
佛
土
界
分
佛
土
界
分

問
佛
土
界
分
生
亦
居
耶
為
各
所
居
佛
無
土
耶。

二
十
二
者
身
土
唯
心
誰
分
能
所。

問
佛
土
佛
身
為
一
異
耶
一
無
能
所
異
則
同
凡。

二
十
一
者
佛
國
土
身
初
後
無
二
依
正
理
一。

▲
▼

金剛錍論私記會本卷下

失
因
果
諸
位
仍
殊
約
智
論
成
約
惑
論
破
智
斷

至
加
於
四
十
二
炷
細
闇
方
盡
一
破
一
切
破
不

更
加
一
炷
破
第
二
品
餘
四
十
品
明
亦
隨
遍
乃

四
十
一
品
一
分
麤
闇
已
除
故
云
一
破
一
切
破

分
此
闇
為
四
十
二
品
一
炷
之
燈
先
破
一
品
餘

成
一
切
成
後
後
方
極
如
須
諸
位
又
如
闇
室
大

遍
雖
具
後
後
加
前
一
遍
咸
具
四
十
二
字
如
一

四
十
二
字
誦
者
要
須
四
十
二
遍
方
得
入
心
遍

四
十
二
位
一
具
一
切
用
餘
位
為
答
如
一
首
詩

廣
狹
何
之
仍
從
化
儀
立
塵
剎
稱
問
成
通
因
果

正
而
不
能
融
剎
說
塵
說
良
由
成
證
彼
彼
法
界

二
十
六
者
一
成
一
切
成
一
位
一
切
位
何
隔
依

問
佛
成
道
時
土
亦
成
耶
成
廣
狹
耶
不
成
有
過。

共
非
別。
　
△
六
約
果
成
五
問。

▲
▼

金剛錍論私記會本卷下

然
湛
一
理
無
同
異。

二
十
九
者
佛
成
三
身
與
他
果
三
及
生
性
三
天

問
佛
成
三
身
與
彼
彼
果
及
彼
彼
生
為
一
異
耶。

俗
文
字
數
故
說
有
三
世
非
謂
菩
提
有
去
來
今。

無
增
減
生
自
計
異
有
成
不
成
淨
名
云
但
以
世

二
十
八
者
一
佛
土
成
望
他
佛
成
及
眾
生
成
實

問
佛
成
土
成
與
彼
彼
成
彼
彼
不
成
為
一
異
耶。

見
自
殊。

二
十
七
者
佛
究
竟
成
生
即
約
理
所
見
無
二
能

問
佛
成
見
性
與
生
見
處
為
同
異
耶
離
二
不
可。

不
二
成
破
俱
時
燈
生
暗
滅
譬
之
可
解。

▲
▼

金剛錍論私記會本卷下

性
恒
然。

三
十
三
者
言
真
如
變
從
迷
從
末
如
言
水
變
濕

問
真
如
隨
緣
變
為
無
情
為
永
無
耶
何
當
有
耶。

常
平
等。

三
十
二
者
真
如
之
理
理
體
本
無
生
滅
修
性
性

問
真
如
之
體
通
於
修
性
修
性
身
土
等
不
等
耶。

融
若
攝
其
理
叵
分。

三
十
一
者
真
如
約
理
所
造
從
事
事
理
體
一
若

問
真
如
所
造
互
相
攝
耶
不
相
攝
耶
二
俱
如
何。

理
融。
△
七
約
真
如
五
問
問。

三
十
者
佛
成
土
成
成
佛
眼
智
自
他
境
一
初
後

問
佛
成
身
土
成
何
眼
智
見
自
他
境
初
後
如
何。

▲
▼

金剛錍論私記會本卷下

三
十
七
者
其
名
雖
殊
佛
性
焉
別。

問
病
眼
見
華
華
處
空
處
同
異
存
沒
法
譬
如
何。

妄
亦
爾。

三
十
六
者
波
水
名
異
濕
性
無
殊
前
後
必
俱
真

問
波
水
同
異
前
後
得
失
真
妄
同
異
法
譬
如
何。

同
非
異。
　
△
八
約
譬
喻
五
問。

三
十
五
者
真
如
本
有
非
有
非
無
惑
智
並
如
非

問
真
如
本
有
為
本
無
耶
與
惑
共
住
同
異
如
何。

謂
為
永
悟
理
非
遙。

三
十
四
者
隨
已
真
如
與
不
隨
如
本
體
無
二
迷

問
真
如
隨
緣
隨
已
與
真
為
同
異
耶
為
永
隨
耶。

▲
▼

金剛錍論私記會本卷下

然
非
內
非
外。
　
△
次
攻
行
六
問。

三
千
一
多
身
土
非
前
非
後
不
增
不
減
因
果
咸

四
十
者
如
意
珠
身
譬
生
眾
善
眾
善
自
性
性
具

問
如
意
珠
身
身
在
土
耶
唯
在
果
耶
通
因
如
何。

隔
異
耶。

三
十
九
者
華
嚴
帝
網
譬
圓
心
性
若
因
若
果
何

問
帝
網
之
譬
唯
譬
果
耶
亦
譬
因
耶
果
無
因
耶。

三
三
一
雙
亡
一
三
俱
寂。

譬
體
言
一
則
三
三
不
離
一
一
尚
非
一
三
何
住

身
三
德
亦
復
如
是
法
身
譬
明
應
身
譬
像
報
身

三
十
八
者
鏡
像
明
體
一
三
俱
時
體
同
名
異
三

問
鏡
像
明
體
本
始
同
異
前
後
存
沒
法
譬
如
何。

▲
▼

金剛錍論私記會本卷下

問
行
者
觀
心
在
惑
業
苦
內
耶
外
耶
同
耶
異
耶。

別。

能
所
色
心
不
二
心
體
遍
收
依
正
總
心
無
二
差

體
叵
得
一
多
之
理
同
異
皆
空
借
以
別
教
假
立

四
十
三
者
觀
一
念
心
體
遍
三
千
三
千
唯
性
性

問
行
者
觀
心
為
唯
觀
心
亦
觀
身
耶
亦
觀
土
耶。

觀
何
殊。

四
十
二
者
觀
境
唯
心
心
無
能
所
能
所
唯
性
境

問
行
者
觀
心
一
耶
多
耶
一
多
心
境
同
異
如
何。

千
能
了
名
之
為
觀。

四
十
一
者
一
念
具
足
妙
心
三
千
所
具
為
境
三

問
行
者
觀
心
心
即
境
耶
能
所
得
名
同
異
如
何。

▲
▼

金剛錍論私記會本卷下

子
疑
且
示
爾
許。

　
○
三
指
廣
結
要。
如
是
設
問
不
可
窮
盡
為
斷

隔
情
與
無
情
一
切
融
通
互
遍
互
攝
︵
云
云
︶

四
十
六
者
心
佛
眾
生
三
無
差
別
因
果
身
土
何

一
切
同
耶。

問
行
者
觀
心
心
佛
眾
生
因
果
身
土
法
相
融
攝

淨
實
未
現
於
面
像
雖
未
現
像
性

始
終。

四
十
五
者
言
心
體
淨
但
云
性
淨
如
云
銅
體
本

問
行
者
觀
心
心
中
佛
性
為
本
淨
耶
為
始
淨
耶。

即
解
脫
苦
即
法
身
內
外
斯
亡
意
如
前
說。

四
十
四
者
圓
觀
三
道
即
是
三
德
惑
即
般
若
業

▲
▼

金剛錍論私記會本卷下

應
知
一
問
亦
皆
能
收
餘
四
十
五
餘
一
一
位
仍

並
究
竟
即
成
四
十
六。
　
○
三
明
互
融。

言
兼
對
等
者
兼
前
理
即
名
字
觀
行
相
位
四
即

證
離
為
四
十
一
位
兼
前
及
後
故
四
十
六。

次
答
文
意。
為
對
鈍
根
故
四
十
六
及
對
六
即
分

自
若
他
解
於
一
問
遍
通
多
問
故
云
即
足。
　
○

攻
者
破
也
緣
理
破
惑
修
行
達
理
顯
教
通
義
若

他
一
問
即
足。

余
曰
攻
惑
攻
疑
攻
行
攻
理
通
教
通
義
通
自
通

如
文。
　
○
次
答
四
初
約
利
根
減
數
答。

客
曰
何
以
不
多
不
少
唯
四
十
六。

○
四
徵
列
數
之
意
二
初
問。

▲
▼

金剛錍論私記會本卷下

外
無
法
法
體
融
妙
名
為
佛
故
云
誤
以
等。
　
○

一
一
修
因
別
別
得
果
說
法
度
人
不
曉
唯
心
心

所
傳
習
難
仁
至
理
失
之
甚
矣
過
莫
大
矣。
昔
謂

以
為
無
情
故
曰
無
情
不
應
有
性
僕
乃
誤
以
世

能
修
因
得
果
亦
乃
佛
性
有
滅
有
生
世
皆
謂
此

何
者
草
木
有
生
有
滅
塵
礫
隨
劫
有
無
豈
唯
不

性
各
一
因
果
具
足
緣
了
若
其
然
者
僕
實
不
忍

僕
初
聞
之
乃
謂
一
草
一
木
一
礫
一
塵
各
一
佛

○
次
說
昔。

客
曰
仁
所
立
義
灼
然
異
僕
於
昔
所
聞。

客
領
解
二
初
領
二
初
略
二
初
領
今。

問
問
成
極
猶
如
帝
珠
故
云
皆
具
等。
　
○
四
述

須
皆
具
餘
四
十
五
乃
至
無
量
亦
復
如
是。

▲
▼

金剛錍論私記會本卷下

客
曰
仁
向
自
云
若
思
一
問
眾
滯
自
消
僕
若
答

問。
○
四
正
答
前
問
二
初
略
申
答
意。

余
曰
觀
子
所
見
似
知
大
旨
何
不
試
答
向
之
一

○
三
印
可
答
前
向
之
所
問。

果
依
正
攝
盡。

減
故
法
華
云
世
間
相
常
住
世
間
之
言
凡
聖
因

虛
空
彼
彼
無
礙
彼
彼
各
遍
身
土
因
果
無
所
增

理
只
是
一
一
有
情
心
遍
性
遍
心
具
性
具
猶
如

客
曰
僕
乃
重
述
初
迷
之
見
今
亦
粗
知
仁
所
立

○
二
答
出
今
意。

余
曰
子
何
因
猶
存
無
情
名。

次
廣
領
四
初
略
責。

▲
▼

金剛錍論私記會本卷下

之
冀
垂
聽
覽。

客
曰
仁
所
立
義
關
諸
大
教
難
可
具
陳
僕
略
論

○
次
廣
答
二
初
略
述
進
否。

余
曰
大
略
雖
爾
未
曉
子
情。

○
次
廣
答
二
初
抑
之
令
答。

不
受
無
情
有
性
之
說
僕
今
受
之
此
即
是
答。

答
何
假
曲
申
一
一
問
耶
何
者
眾
問
豈
不
由
僕

客
曰
僕
還
攬
向
諸
問
意
答
若
消
眾
滯
即
名
為

○
次
答
二
初
略
答。

余
曰
請
述
其
旨。

○
次
正
命
其
答
二
初
正
命。

者
則
以
一
答
遍
答
眾
問
何
一
問
之
有。

▲
▼

金剛錍論私記會本卷下

應
知
眾
生
但
理
諸
佛
得
事
眾
生
但
事
諸
佛
證

○
二
領
生
佛
所
得
同
異。

佛
亡
之
則
無
生
無
佛
照
之
則
因
果
昭
然。

之
即
無
佛
唯
生
初
心
能
信
教
仰
理
亦
無
生
唯

是
佛
無
別
果
佛
故
生
外
無
佛
眾
生
以
我
執
取

則
唯
佛
無
生
因
中
若
實
慧
實
眼
冥
符
亦
全
生

我
心
具
諸
佛
之
果
德
果
上
以
佛
眼
佛
智
觀
之

情
有
性
了
性
遍
已
則
識
佛
果
具
自
他
之
因
性

大
教
之
體
唯
云
無
情
不
云
有
性
是
故
須
云
無

性
故
名
佛
性
其
性
遍
造
遍
變
遍
攝
世
人
不
了

依
正
自
他
互
融
互
入
齊
等
我
及
眾
生
皆
有
此

彼
眾
生
一
一
剎
那
無
不
與
彼
遮
那
果
德
身
心

自
在。
豈
非
曉
最
後
問
三
無
差
別
即
知
我
心
彼

○
次
正
領
三
初
領
名
體
因
果
互
融
互
即
遮
照

▲
▼

金剛錍論私記會本卷下

客
曰
幾
不
遇
仁
此
生
空
喪
必
依
此
見
獲
勝
果

○
次
受
旨。

格
此
即
已
答
百
千
萬
問
何
獨
四
十
六
耶。

余
曰
善
哉
善
哉
快
領
斯
旨
實
可
總
知
諸
問
綱

○
次
述
成
二
初
略
述
二
初
述。

壞
斯
在
仁
所
問
意
豈
不
略
爾。

苦
樂
昇
沉
一
一
皆
計
為
己
身
土
淨
穢
宛
然
成

爾
諸
佛
咸
然
眾
生
自
於
佛
依
正
中
而
生
殊
見

故
一
佛
成
道
法
界
無
非
此
佛
之
依
正
一
佛
既

○
三
領
諸
佛
體
同
生
自
計
異。

中
之
事
理
迷
悟
雖
殊
事
理
體
一。

理
是
則
眾
生
唯
有
迷
中
之
事
理
諸
佛
具
有
悟

▲
▼

金剛錍論私記會本卷下

依
之
名
學
大
乘
學
大
乘
者
雖
是
肉
眼
名
為
佛

體
含
含
即
實
相
實
相
即
佛
性
名
異
體
同
凡
心

界
識
陰
心
王
法
謂
王
外
成
法
雖
多
差
別
剎
那

一
千
國
土
正
謂
眾
生
五
陰
二
千
世
間
心
即
十

性
體
力
作
及
因
緣
果
謂
十
界
如
是
果
報
依
即

塵
沙
無
明
智
謂
大
小
諸
智
因
即
十
界
如
是
相

觀
事
謂
諸
教
俗
諦
理
謂
偏
圓
真
理
惑
即
見
思

初
言
教
行
等
者
教
謂
權
實
諸
教
行
即
偏
圓
之

子
所
領
似
虛
其
情
計
子
觀
道
猶
為
罔
象。

惑
智
因
果
依
正
心
法
用
為
凡
夫
初
心
觀
首
然

途
未
可
委
究
行
門
始
末
安
能
遍
括
教
行
事
理

余
曰
必
欲
修
習
教
法
未
周
若
不
善
解
一
家
宗

耶。
○
次
示
廣
教
法
二
初
示。

▲
▼

金剛錍論私記會本卷下

是
余
師
也
摩
訶
止
觀
所
承
法
也
以
二
十
五
法

余
曰
豈
不
聞
天
台
大
師
靈
山
親
承
大
蘇
妙
悟

○
次
答
二
初
答。

客
曰
觀
道
者
何
仁
師
誰
耶
法
依
何
耶。

　
○
次
徵
二
初
正
徵。

之
氣
分
也
自
非
博
解
措
心
難
當
故
云
安
能
等。

位
智
斷
俱
圓
究
竟
三
觀
初
心
觀
此
即
五
品
初

三
觀
初
住
已
上
訖
至
等
覺
分
證
三
觀
妙
覺
一

字
三
觀
剎
那
無
間
觀
行
三
觀
六
根
清
淨
相
似

圓
觀
凡
聖
理
同
未
修
名
理
三
觀
圓
解
無
謬
名

即
空
雖
三
而
一
雖
一
而
三
亦
雙
亡
一
三
如
是

體
無
二
無
二
即
中
中
體
所
具
即
假
中
體
無
相

了
境
即
智
智
境
唯
心
凡
心
佛
心
及
眾
生
心
性

眼
眼
必
具
智
知
見
所
依
妙
心
佛
性
即
實
相
境

▲
▼

金剛錍論私記會本卷下

光
州
詣
大
蘇
山
慧
思
禪
師
諮
受
北
面
初
獲
頂

藏
精
通
意
好
禪
慧
怏
怏
江
東
無
足
可
問
獨
往

而
復
示
之
汝
當
居
此
汝
當
終
此
逮
受
具
足
律

臂
至
乎
山
足
接
引
令
登
見
所
造
像
在
彼
殿
內

山
臨
於
大
海
山
上
有
一
僧
招
手
喚
上
須
臾
申

經
像
禮
懺
精
誠
舉
身
投
地
怳
焉
如
夢
見
極
高

雖
父
母
遏
絕
不
聽
數
往
伽
藍
而
於
宅
內
抄
寫

現
神
光
兼
輝
鄰
室
七
歲
口
授
普
門
一
遍
便
熟

承
光
託
陰
神
僧
告
云
寄
生
弘
道
及
乎
誕
夜
夜

之
故
日
天
台
天
台
大
師
俗
姓
陳
氏
荊
州
人
也

初
言
天
台
等
者
天
有
六
星
名
三
台
星
此
山
對

初
妙
境
而
已
餘
乘
諸
境
不
暇
論
之。

時
進
否
此
觀
道
之
大
略
也
諸
問
且
令
識
十
乘

為
前
方
便
十
法
成
乘
觀
於
十
境
十
境
互
發
觀

▲
▼

金剛錍論私記會本卷下

別
見
何
耶。
○
次
答
二
初
答
三
初
法。

曰
屢
聞
講
說
大
乘
諸
師
猶
以
無
情
佛
性
為
一

客
曰
善
哉
僕
當
慕
之
以
為
永
劫
之
仗
託
也
客

也。
　
○
次
明
客
諮
受
二
初
諮
受
設
疑。

初
妙
境
者
即
前
所
含
一
念
實
境
即
佛
性
理
是

五
法
十
法
十
境
等
略
如
佛
性
觀
中
︵
云
云
︶

法
人
中
最
為
第
一
故
云
妙
悟
餘
如
別
傳
二
十

師
師
云
此
證
法
華
中
道
總
持
陀
羅
尼
耳
於
說

長
風
之
遊
大
虛
辯
類
懸
河
智
方
日
月
將
以
問

開
照
了
法
華
若
高
輝
之
臨
幽
谷
達
諸
法
相
似

真
法
供
養
如
來
到
此
一
句
寂
然
入
定
身
心
豁

經
行
道
至
藥
王
品
諸
佛
同
讚
是
真
精
進
是
名

今
復
來
矣
即
示
普
賢
道
場
令
入
法
華
三
昧
誦

拜
思
乃
歎
云
昔
與
靈
山
同
聽
法
華
宿
緣
所
追

▲
▼

金剛錍論私記會本卷下

山
而
無
所
得。
　
○
三
合
結。

也
既
少
失
鄉
里
而
迷
性
族
歸
亦
空
歸
譬
向
寶

祖
及
死
人
等
並
譬
迷
性
弱
喪
者
嬰
兒
失
故
鄉

德
為
用
瓔
珞
為。
福
位
瓔
珞
譬
講
大
乘
無
壽
迷

受
貴
位
不
識
祖
宗
亦
如
死
人
而
著
瓔
珞
用
福

如
福
德
子
而
無
壽
命
弱
喪
徒
歸
猶
迷
本
族
如

○
次
譬。

沒
之
意。

唯
心
之
教
專
引
涅
槃
瓦
石
之
說
不
測
時
部
出

佛
無
差
之
旨
謬

傳
習
無
情
之
言
反
難
己
宗

涅
槃
虛
空
之
喻
不
達
修
性
三
因
離
合
不
思
生

見
大
乘
佛
性
之
語
亡
其
所
弘
融
通
之
談
而
棄

余
曰
此
有
由
也
斯
等
曾
睹
小
乘
無
情
之
名
又

▲
▼

金剛錍論私記會本卷下

該
名
廣
故
云
牢
籠
八
教
應
知
五
時
約
會
八
教

初
言
五
時
等
者
通
歷
諸
味
故
云
關
涉
五
時
義

大
小
乘
法
咸
攝
其
中
豈
可
卒
爾
談
其
始
末。

余
曰
此
四
教
關
涉
五
時
牢
籠
八
教
十
方
三
世

釋
義
可
得
聞
耶。
○
次
答
二
初
文
博
難
談。

教
旨
二
初
請。
客
曰
斯
失
者
眾
聞
仁
所
宗
四
教

滅
證
法
性
不
言
無
情。
　
○
次
更
請
為
騰
權
實

尚
失
小
乘
者
小
乘
知
心
造
於
三
界
六
道
因
果

前
說。

意
問
之
所
弘
之
典
大
小
乘
耶
尚
失
小
乘
已
如

法
相
徒
施
全
迷
其
本
忽
遇
斯
等
應
以
如
上
諸

▲
▼

金剛錍論私記會本卷下

若
衍
門
淘
汰
不
明
三
藏
約
譬
名
為
熟
蘇
故
涅

多
羅
出
方
等
典
譬
從
酪
出
生
蘇
次
說
諸
部
般

圓
折
小
彈
偏
約
譬
乃
名
生
蘇
故
涅
槃
云
從
修

從
乳
出
酪
次
說
方
等
諸
部
四
教
並
明
歎
大
褒

譬
於
酪
故
涅
槃
云
從
十
二
部
經
出
修
多
羅
譬

苑
轉
生
滅
四
諦
法
輪
唯
被
三
藏
小
乘
約
味
而

寂
場
冠
日
託
生
應
乎
丈
六
之
質
示
初
成
於
鹿

座
初
會
口
眼
並
無
見
無
說
故
譬
盲
啞
便
不
動

對
初
不
約
濃
淡
二
乘
機
器
於
此
非
宜
雖
復
在

涅
槃
云
從
佛
出
十
二
部
經
譬
從
牛
出
乳
以
初

純
被
大
機
說
圓
別
法
約
五
味
譬
名
之
為
乳
故

中
言
五
時
者
佛
初
應
代
託
陰
摩
耶
主
伴
互
為

唯
一
圓
乘
五
八
咸
妙
妙
體
博
遠
故
云
咸
攝
其

途
大
而
言
之
不
出
權
實
法
華
開
會
殊
途
同
歸

隨
機
機
會
不
同
故
分
五
八
八
遍
於
五
多
少
分

▲
▼

金剛錍論私記會本卷下

支
佛
之
名
菩
薩
三
祇
百
劫
所
修
菩
提
樹
下
三

乘
無
復
異
轍
四
果
乃
是
聲
聞
之
位
緣
覺
共
受

有
少
約
密
不
定
味
味
具
八
三
藏
滅
色
歸
真
三

通
別
圓
喻
如
藥
味
名
為
化
法
約
顯
雖
乃
有
多

且
名
為
二
此
之
四
教
名
為
化
方
譬
如
藥
方
藏

定
不
定
秘
密
亦
不
出
於
藏
通
別
圓
對
顯
及
定

異
聞
互
不
相
知
名
為
秘
密
若
互
相
知
但
名
不

會
非
頓
漸
攝
餘
之
六
教
遍
在
頓
漸
之
中
同
聽

高
山
名
頓
應
物
現
形
說
次
三
味
名
漸
法
華
圓

說
華
嚴
未
遊
諸
會
唯
被
大
機
譬
如
日
出
先
照

華
譬
從
熟
蘇
出
醍
醐
即
五
時
也
言
八
教
者
初

二
說
咸
譬
醍
醐
故
涅
槃
云
從
般
若
出
涅
槃
法

說
圓
乘
涅
槃
最
後
明
常
仍
以
權
教
蘇
息
此
之

漸
通
泰
機
情
已
動
次
會
姓
與
記
捨
諸
方
便
唯

槃
云
從
方
等
出
般
若
譬
從
生
蘇
出
熟
蘇
既
心

▲
▼

金剛錍論私記會本卷下

別
說
也。
　
○
二
請
對
權
實
明
性
通
塞
略
示
綱

圓
智
圓
修
圓
性
圓
故
名
為
圓
略
示
旨
歸
具
如

約
事
分
六
不
別
而
別
初
心
畢
竟
具
性
俱
融
境

性
又
別
圓
教
故
名
為
別
圓
人
六
即
即
理
何
殊

地
上
中
理
別
於
若
藏
若
通
空
假
非
即
中
道
佛

果
次
第
修
成
四
十
二
位
三
賢
十
聖
初
緣
界
外

分
三
人
行
學
大
同
故
立
通
號
別
教
者
證
諸
因

七
賢
類
上
非
別
非
圓
比
下
法
位
天
隔
約
於
當

菩
薩
地
第
十
佛
地
後
無
等
覺
妙
覺
初
無
內
外

已
辦
俱
斷
三
界
思
惟
即
阿
羅
漢
八
支
佛
地
九

含
離
欲
地
斷
欲
思
九
品
名
第
三
果
第
七
地
名

見
惑
並
對
初
果
薄
地
斷
欲
六
品
思
惟
對
斯
陀

乘
差
別
乾
慧
性
地
名
內
外
凡
八
人
見
地
共
斷

十
地
體
陰
即
真
發
心
自
行
兼
人
不
同
故
有
三

十
四
心
斷
結
成
道
名
佛
通
謂
通
學
般
若
共
行

▲
▼

金剛錍論私記會本卷下

日
云
無
情
無。

合
掌
咸
成
佛
因
與
一
許
三
無
乖
先
志
豈
至
今

木
與
地
四
微
何
殊
舉
足
脩
塗
皆
趣
實
渚
彈
指

心
外
無
境
誰
情
無
情
法
華
會
中
一
切
不
隔
草

人
可
云
無
情
不
云
有
性
圓
人
始
末
知
理
不
二

初
心
教
權
理
實
以
教
權
故
所
稟
未
周
故
此
七

通
三
乘
俱
未
稟
性
二
乘
憚
教
菩
薩
不
行
別
人

余
曰
略
示
方
隅
斯
亦
可
矣
何
者
自
法
華
前
藏

○
三
答
三
初
答
無
情
有
無。

無
心
造
心
變
具
不
具
耶。

客
曰
若
爾
可
能
以
此
四
教
略
判
佛
性
無
情
有

要
二
初
請。

▲
▼

金剛錍論私記會本卷下

等
各
造
依
報
者
所
感
田
宅
眷
屬
隨
人
也
寬
廣

為
各
造
共
造
正
報
者
約
他
正
報
也
如
共
僕
使

故
云
共
造
一
一
色
身
妍
醜
聰
鈍
差
別
等
異
名

別
圓
造
十。
言
心
造
等
者
國
土
砂
礫
同
業
所
感

變
義
唯
二
即
具
唯
圓
及
別
後
位
故
藏
通
造
六

又
二
種
一
寬
廣
遍
二
即
狹
遍
所
以
造
通
於
四

以
無
始
來
心
體
本
遍
故
佛
體
遍
由
生
性
遍
遍

故
造
名
猶
通
應
云
心
變
心
變
復
通
應
云
體
具

故
或
謂
自
然
梵
天
等
造
造
已
或
謂
情
與
無
情

報
各
造
正
報
有
共
造
正
報
各
造
依
報
眾
生
迷

然
諸
大
乘
中
其
名
雖
同
義
亦
少
別
有
共
造
依

言
心
造
心
變
咸
出
大
宗
小
乘
有
言
而
無
其
理

願
故
故
曰
無
乖。
　
○
二
答
心
造
心
變。

初
言
與
一
許
三
者
口
許
三
車
意
與
一
大
遂
本

▲
▼

金剛錍論私記會本卷下

○
次
問
具
所
以
二
初
問。

教
道
之
中
不
即
觀
具
而
為
一
心
故
云
不
詮。
　

者
次
與
不
次
約
數
同
十
故
云
似
也
明
具
等
者

初
言
十
與
六
者
六
即
六
道
十
加
四
聖
言
似
等

伊
三
德
體
遍。

佛
性
滅
九
方
見
圓
人
即
達
九
界
三
道
即
見
圓

等
明
具
別
教
不
詮
種
具
等
義
非
此
可
述
故
別

前
後
生
滅
圓
見
事
理
一
念
具
足
論
生
兩
教
似

十
與
六
各
別
二
別
藏
見
六
實
通
見
無
生
別
見

此
六
及
十
括
大
小
乘
教
法
罄
盡
由
觀
解
異
故

相
法
界
量
同
也。
　
○
三
答
具
不
具
二
初
正
答。

遍
者
理
體
本
然
始
終
無
二
即
狹
遍
者
一
念
實

▲
▼

金剛錍論私記會本卷下

義
讓
即
人
道
心
體
能
十
善
即
天
道
心
體
能
自

無
慚
愧
即
畜
生
心
體
能
諂
誑
即
修
羅
心
體
能

能
毀
戒
即
地
獄
心
體
能
慳
貪
即
餓
鬼
心
體
能

巧
拙
見
殊
觀
有
明
昧
亦
復
如
是
如
一
剎
那
體

初
言
理
具
者
體
理
含
攝
如
一
袋
麵
體
具
多
食

亦
無
所
在。

千
有
而
不
有
共
而
不
雜
離
亦
不
分
雖
一
一
遍

法
爾
具
足
諸
法
諸
法
法
爾
性
本
無
生
故
雖
三

不
當
有
無
有
無
自
爾
何
以
故
俱
實
相
故
實
相

他
故
所
變
處
無
非
三
千
而
此
三
千
性
是
中
理

千
故
曰
一
念
中
具
有
因
果
凡
聖
大
小
依
正
自

余
曰
一
家
所
立
不
思
議
境
於
一
念
中
理
具
三

○
次
答
二
初
正
答
具
意。

客
曰
如
何
能
攝
依
正
因
果。

▲
▼

金剛錍論私記會本卷下

境
釋
出
性
體。

○
次
卷
權
歸
實
專
示
妙
經
二
初
引
經
絕
歎
之

余
曰
斯
問
甚
善
能
使
其
理
永
永
不
朽。

○
次
答
二
初
答
二
初
通
許
初
問。

憑
教
為
通
依
諸
部
為
專
在
一
經。

部
教
二
初
問。
客
曰
其
理
必
然
僕
深
仰
之
此
為

千
名
他
雖
遍
若
空
無
在
不
在。
　
○
次
問
所
依

依
正
即
攝
三
千
具
已
三
千
名
自
具
餘
九
界
三

如
凡
聖
即
是
十
界
菩
薩
佛
界
為
大
二
乘
為
小

千
世
間
剎
那
體
具
故
云
具
有
等
因
果
只
是
十

各
有
五
陰
眾
生
國
土
三
種
世
間
千
如
即
有
三

十
交
互
即
有
百
界
百
界
十
如
即
有
千
如
千
如

度
即
二
乘
心
體
具
慈
悲
四
德
即
菩
薩
佛
心
此

▲
▼

金剛錍論私記會本卷下

初
言
諸
法
者
通
指
界
如
三
千
也
十
如
等
者
未

十
界
必
身
土。

余
曰
實
相
必
諸
法
諸
法
必
十
如
十
如
必
十
界

○
二
答
四
初
總
答。

客
曰
云
何
三
千。

相
等
皆
如。
○
次
問
前
三
千
二
初
問。

故
故
有
相
等
以
實
相
故
相
等
皆
是
實
相
無
相

當
知
如
是
相
等
即
是
轉
釋
諸
法
實
相
以
諸
法

○
次
釋
經
意。

解
之
法
所
謂
諸
法
實
相
如
是
相
等。

方
便
品
初
佛
歎
十
方
三
世
諸
佛
所
得
微
妙
難

雖
則
通
依
一
切
大
部
指
的
妙
境
出
自
法
華
故

▲
▼

金剛錍論私記會本卷下

二
初
明
為
妙
經
本
跡
等
所
託。

如
文。
　
○
四
示
妙
性
為
本
跡
三
周
所
顯
之
境

人
也。

不
退
菩
薩
並
不
能
知
此
義
少
分
即
指
前
七
種

佛
乃
能
究
盡
滿
十
方
界
稻
麻
二
乘
如
恒
河
沙

故
知
因
果
凡
聖
恒
具
三
千
是
故
歎
云
唯
佛
與

○
三
結
歎。

如
止
觀
及
廣
記
中。

又
依
大
經
及
以
大
論
立
三
世
間
故
有
三
千
具

答
三
千
如
前。
　
○
次
引
教
答
釋
三
千。

明
千
如
百
界
但
云
十
如
十
界
身
土
等
故
是
總

▲
▼

金剛錍論私記會本卷下

顯
性
德
緣
了
合
名
正
因
性
體
無
殊
體
即
所
開

正
因
由
性
證
果
神
用
自
在
緣
了
智
行
由
性
能

所
喻
也
法
華
大
車
之
所
至
也。

由
之
能
顯
性
德
緣
了
所
開
發
也
涅
槃
真
伊
之

身
之
所
依
也
正
因
佛
性
由
之
果
用
緣
了
行
性

當
知
一
乘
十
觀
即
法
華
三
昧
之
正
體
普
賢
色

○
次
示
性
即
體
辨
體
功
能
三
初
明
功
能。

推
功
法
華
涅
槃
兼
權
意
如
前
說。

並
託
於
此
由
前
四
時
兼
但
對
帶
部
非
究
竟
故

除
損
生
增
道
始
初
發
心
終
訖
補
處
豈
有
餘
途

久
本
唯
證
於
此
根
敗
適
復
獲
記
由
此
菩
薩
疑

迦
仰
同
無
復
異
趣
大
車
譬
此
宿
世
示
此
壽
量

是
故
身
子
三
請
慇
懃
十
方
三
世
諸
佛
開
顯
釋

▲
▼

金剛錍論私記會本卷下

於
是
野
客
悲
喜
交
集
曰
投
身
莫
報
粉
骨
寧
酬

受
之
恩。

○
三
流
通
分
四
初
以
轉
說
名
法
供
養
用
申
咨

未
來
世
諸
佛
會
中
與
子
相
遇。

子
得
聞
之
可
謂
久
種
勤
而
習
之
無
使
焦
敗
願

門
不
二
立
佛
性
一
乘
之
異
名
耳。
　
○
三
結
勸。

故
知
般
若
無
住
行
檀
華
嚴
法
界
帝
網
淨
名
入

諸
大
乘
意
准
例
可
知。

舉
譬
對
法
故
並
云
所
也。
　
○
次
舉
例。

喻
涅
槃
三
德
佛
性
圓
融
七
寶
大
車
到
性
極
處

及
所
發
也
能
開
能
發
屬
修
緣
了
真
伊
之
字
本

▲
▼

金剛錍論私記會本卷下

○
三
令
答
以
大。

廣
讚
一
乘
道
此
則
簡
人
方
可
為
說。

又
云
當
來
世
惡
人
破
法
墮
惡
道
志
求
佛
道
者

○
二
示
令
簡
人。

方
便
先
小
後
大
此
乃
以
偏
助
圓
方
可
為
說。

眾
生
沒
在
苦
我
寧
不
說
法
疾
入
於
涅
槃
尋
念

余
曰
佛
有
誠
誡
自
可
為
規
經
云
若
但
讚
佛
乘

權
助
實。

次
示
弘
傳
方
軌
二
初
示
聖
化
多
端
四
初
令
以

初
文
者
悲
昔
未
聞
喜
今
方
悟
故
云
交
集。
　
○

唯
以
此
義
隨
方
轉
說
以
報
所
聞
如
何。

▲
▼

金剛錍論私記會本卷下

若
有
眾
生
未
稟
權
教
者
來
至
汝
所
先
當
語
云

以
大
六
初
示
種
性
而
有
三
因。

○
次
正
明
化
法
五
初
示
未
稟
權
教
之
機
逗
之

子
應
從
容
觀
時
進
否
將
護
彼
意
順
佛
本
懷。

益
也。
　
○
四
結。

嚴
以
之
為
證
倒
地
譬
因
謗
墮
苦
地
起
譬
於
遠

久
遠
聞
法
之
種
不
輕
四
眾
類
例
亦
然
故
引
楞

根
知
其
即
現
受
報
強
為
說
於
大
法
毒
之
為
作

說
欲
體
性
即
道
本
性
被
勝
意
謗
而
作
擯
法
喜

起
應
運
大
悲
無
惱
他
說。
如
喜
根
菩
薩
為
居
士

嚴
中
聞
生
謗
者
後
終
獲
益
如
人
倒
地
還
從
地

以
大
答
亦
可
如
不
輕
喜
根
而
強
毒
之
故
首
楞

然
末
代
施
化
復
未
知
根
亦
可
如
安
樂
行
中
但

▲
▼

金剛錍論私記會本卷下

一
多
亦
復
如
是
有
彼
性
故
故
名
有
性。

感
土
一
土
一
切
土
身
土
相
即
身
說
土
說
大
小

此
遍
性
具
諸
佛
之
身
一
身
一
切
身
如
諸
佛
之

既
信
遍
已
次
示
遍
具
既
同
諸
佛
等
於
法
界
故

即
體
具
三
德。

○
三
示
一
剎
那
遍
於
自
他
百
界
三
千
一
多
相

空
同
諸
佛
等
法
界。

既
信
己
心
有
此
性
已
次
示
此
性
非
內
外
遍
虛

○
次
示
此
三
因
體
量
俱
遍。

正
因
故
云
眾
生
皆
有
正
性。

性
三
因
由
未
發
心
未
曾
加
行
故
性
緣
了
同
名

汝
無
始
來
唯
有
煩
惱
業
苦
而
已
即
此
全
是
理

▲
▼

金剛錍論私記會本卷下

非
報
化
外
以
是
言
之
故
須
悉
等。

三
德。
又
若
言
等
於
有
報
化
之
法
身
其
如
法
身

不
曉
次
義。
　
○
三
疑
性
三
因
體
性
不
具
三
身

眾
生。

者
還
成
眾
生
與
眾
生
等
何
者
若
除
報
化
猶
是

若
言
眾
生
有
正
因
性
與
法
身
等
不
與
報
化
等

性
三
因
不
遍
三
身。

徵
寄
言
說
者
勿
負
斯
教。
不
曉
初
義。
　
○
二
疑

之
性
不
名
眾
生
有
佛
性
也
三
無
差
別
斯
言
有

功
用
體
故
至
果
時
方
有
大
用
此
乃
佛
有
眾
生

若
世
人
云
眾
生
唯
有
清
淨
之
性
加
修
萬
行
為

○
四
釋
世
三
疑
三
初
疑
生
無
緣
了。

▲
▼

金剛錍論私記會本卷下

界
三
千
生
死
即
苦
達
此
生
死
即
涅
槃
名
眾
生

性
體
恒
具
非
物
造
之
名
無
作
境
境
謂
四
諦
百

之
三
寶
即
具
百
界
三
千
百
界
三
千
惟
圓
佛
性

覺
知
即
佛
性
體
離
染
即
法
性
體
無
諍
即
僧
此

佛
寶
緣
因
即
僧
寶
佛
性
無
二
故
云
一
體
性
體

身
佛
會
再
聞
而
得
解
脫。
正
因
即
法
寶
了
因
即

填
誓
如
向
所
聞
種
必
相
續
世
世
生
處
以
人
天

受
菩
薩
清
淨
律
儀
一
一
緣
向
理
性
三
因
修
行

既
示
三
已
次
令
緣
於
一
體
三
寶
發
四
弘
誓
進

三
性
為
一
體
三
寶
發
菩
提
心。

是
示
體
德。
略
如
佛
性
觀
中。
　
○
六
示
令
緣
理

意。
今
此
示
有
是
示
種
性
示
遍
是
示
體
量
示
具

但
云
等
於
有
報
應
之
法
身
也。
　
○
五
結
示
三

▲
▼

金剛錍論私記會本卷下

其
所
得
點
示
體
具
故
經
云
汝
等
所
行
是
菩
薩

若
有
已
稟
方
便
教
者
若
聞
若
行
若
伏
若
斷
隨

教
之
機
順
行
開
顯。

前
願
故
云
填
願
餘
三
如
文。
　
○
次
示
已
稟
權

二
居
首
餘
之
六
度
伏
惑
利
生
見
性
證
真
並
酬

聞
法
功
由
乘
戒
兩
兼
萬
行
乘
戒
為
先
故
標
此

天
所
緣
佛
性
大
乘
因
茲
值
佛
聞
法
人
天
見
佛

四
弘
屬
願
願
須
行
填
進
受
律
儀
律
儀
當
報
人

徵
緣
性
發
心
與
拔
該
括
離
偏
小
外
名
為
真
正

體
同
苦
集
唯
心
四
弘
融
攝
一
即
一
切
斯
言
有

非
般
若
即
法
門
無
盡
誓
願
知
惑
智
無
二
生
佛

證
圓
佛
性
即
佛
道
無
上
誓
願
成
惑
即
菩
提
無

即
是
菩
提
名
煩
惱
無
數
誓
願
斷
生
死
即
涅
槃

無
邊
誓
願
度
百
界
三
千
具
足
三
惑
達
此
煩
惱

▲
▼

金剛錍論私記會本卷下

判
此
事
譬
如
生
盲
人
分
別
日
輪
相
欲
判
虛
空

二
乘
及
菩
薩
尚
所
不
能
測
何
況
諸
凡
夫
而
欲

故
大
師
判
教
末
云
佛
法
不
思
議
唯
教
相
難
解

○
二
引
文
和
諍。

敢
輕
汝
汝
等
行
道
皆
當
作
佛。

若
有
憚
教
生
諍
競
者
應
當
語
云
聞
已
成
種
不

○
五
憚
教
三
初
示
不
輕
法。

一
種
觀
心
者
從
心
示
之。

○
四
隨
禪
者
示
其
本
觀
三
千
唯
性。

散
心
講
授
者
隨
宜
設
化。

○
三
用
四
隨
逗
以
文
學。

一
佛
乘
故
眾
生
聞
已
皆
得
種
智。

道
故
法
華
中
五
章
開
權
一
一
但
云
是
法
皆
為

▲
▼

金剛錍論私記會本卷下

轉
為
他
說。
　
○
四
體
夢
歸
性
自
他
咸
一。

再
拜
表
五
陰
圓
伏
安
庠
表
自
行
柔
和
而
出
表

在
弘
演
不
違
尊
命
歛
容
再
拜
安
庠
而
出。

野
客
於
是
歡
喜
頂
受
自
今
永
劫
唯
奉
持
之
所

○
三
明
夢
客
辭
退。

流
行。

家
宗
途
獎
導
於
子
非
師
亡
見
子
亦
順
教
如
是

大
師
親
證
判
已
尚
自
謙
喻
後
輩
余
今
准
此
一

○
三
結
勸
流
通。

諍
競。

故
有
智
者
各
生
慚
愧
心
自
責
無
明
暗
捨
戲
論

界
一
切
諸
色
像
而
言
了
達
者
畢
竟
無
此
事
是

▲
▼

金剛錍論私記會本卷下

荊
谿
大
師
撰
金
剛
錍
其
文
不
滿
萬
言
而
佛
性

金
剛
錍
論
私
記
會
本
跋

金
剛
錍
論
私
記
會
本
卷
下

答
者
等
餘
有
料
簡
略
如
佛
性
含
融
中。

夢
覺
表
化
功
歸
已
能
說
所
聽
無
得
故
云
問
者

忽
然
夢
覺
問
者
答
者
所
問
所
答
都
無
所
得。

▲
▼

金剛錍論私記會本卷下

時

請
之
和
尚
以
與
之
云。

誤
以
便
講
演
頃
者
書
賈
永
田
某
欲
壽
諸
梓
因

光
明
會
上
因
分
會
論
記
合
為
一
本
且
訂
正
脫

今
茲
吾
師
玅
空
和
尚
應
眾
請
講
此
論
於
西
山

不
可
不
究
也
但
憾
舊
刻
脫
誤
頗
多
讀
者
病
之

記
簡
易
明
暢
可
謂
善
於
紹
述
者
矣
學
台
教
者

遍
滿
之
旨
發
揮
無
餘
其
徒
剡
川
法
師
為
作
私

▲

金剛錍論私記會本卷下