十不二門指要鈔詳解卷下

等
為
證
有
人
立
佛
界
為
內
九
界
為
外
乃
引
此

生
佛
自
者
即
心
而
具
乃
引
華
嚴
心
如
工
畫
師

音
玄
義
立
所
觀
境
有
二
所
謂
自
他
他
者
謂
眾

以
依
報
名
為
外
境
自
己
心
法
名
為
內
境
故
觀

︻
鈔
︼
正
約
三
法
立
內
外
境
也
眾
生
諸
佛
及

二
內
外
不
二
門
者
︵
智
行
︶

△
二
內
外
不
二
門
三
初
標。

　
明
天
台
後
學
　
正
謐
　
分
會

　
宋
武
林
沙
門
　
可
度
　
詳
解

　
宋
　
四
明
尊
者
　
鈔

　
唐
　
荊
溪
尊
者
　
釋
籤

十
不
二
門
指
要
鈔
詳
解
卷
下
本

▼

十不二門指要鈔詳解卷下

云
一
家
明
觀
不
出
二
境
四
念
處
心
對
色
陰
而

云
此
境
復
為
二
所
謂
自
他
等
︵
如
今
引
︶
記

於
外
唯
取
自
己
一
念
心
法
為
內
引
證
如
玄
上

生
佛
該
十
界
正
報
及
依
報
兼
自
他
依
報
亦
屬

又
三
初
正
釋
正
約
下
一
句
標
起
眾
生
下
釋
出

釋
內
外
二
復
為
下
釋
不
二
三
此
之
下
釋
門
初

內
心
妙
義
為
門
也。
　
︻

︼
釋
初
標
分
三
初

之
不
二
悉
得
稱
門
泛
論
雖
爾
一
家
觀
法
多
用

內
外
互
融
隨
觀
一
境
皆
能
遍
攝
故
名
不
二
此

論
機
入
不
同
故
須
雙
列
復
為
顯
其
妙
義
必
須

生
太
廣
今
何
取
之
答
辨
其
難
易
故
且
揀
之
若

玄
方
為
允
愜
問
前
引
大
部
揀
於
佛
法
太
高
眾

觀
所
依
境
既
未
成
佛
安
用
佛
為
己
耶
據
觀
音

後
垂
跡
乃
以
佛
界
為
己
九
界
為
他
今
論
初
心

經
或
說
己
事
或
說
他
事
證
之
而
不
知
彼
明
果

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

故
多
著
外
色
宜
觀
內
心
上
界
眾
生
味
禪
定
故

三
問
下
料
揀
機
入
不
同
者
下
界
眾
生
心
麤
散

九
法
界
即
外
境
也
佛
法
界
即
內
境
也
︵
文
︶

是
內
心
故
不
俟
言
二
有
人
下
斥
謬
昱
師
注
云

知
荊
溪
特
會
二
文
立
外
境
也
內
境
則
二
文
皆

正
色
心
則
生
佛
依
正
及
自
己
色
皆
屬
於
外
故

音
玄
但
言
生
佛
為
外
不
及
自
色
今
文
既
云
依

會
二
文
者
念
處
但
以
己
色
為
外
不
言
生
佛
觀

心
為
內
依
報
生
佛
及
自
己
色
陰
亦
屬
於
外
特

心
法
不
出
五
陰
故
以
色
心
而
分
內
外
此
門
以

出
十
界
故
約
三
法
而
分
自
他
念
處
所
觀
身
受

外
境
也
︵
文
︶
觀
音
玄
明
菩
薩
所
觀
之
境
不

及
己
色
陰
皆
名
為
外
荊
溪
特
會
兩
處
之
文
立

以
心
對
彼
依
正
色
心
而
分
內
外
則
依
報
生
佛

分
內
外
此
文
心
對
生
佛
而
分
自
他
十
不
二
門

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

下
界
著
外
色
多
內
識
少
︵
文
︶
別
行
玄
上
云

二
者
少
著
外
色
多
著
內
識
如
上
界
多
著
內
識

四
云
眾
生
有
兩
種
一
者
多
著
外
色
少
著
內
識

門
云
凡
所
觀
境
不
出
內
外
︵
云
云
︶
四
念
處

同
自
有
宜
於
外
境
修
觀
者
故
須
雙
列
故
不
二

一
家
境
觀
近
而
復
要
雖
多
就
內
心
蓋
機
緣
不

內
非
外
之
三
千
隨
乎
觀
慧
趣
內
趣
外
之
不
同

易
多
明
觀
心
也。
　
內
外
二
境
義
書
云
只
一
非

以
特
取
內
心
為
總
︵
文
︶
一
家
觀
法
揀
難
從

家
觀
法
正
在
內
心
傍
託
外
境
以
捨
傍
取
正
所

義
書
云
但
不
二
門
都
為
示
於
觀
法
大
體
以
今

義
方
彰
釋
門
中
先
釋
今
文
泛
論
下
的
示
今
意

妙
而
立
倘
內
外
不
融
則
不
成
妙
內
外
融
攝
玅

復
為
等
者
即
以
略
顯
廣
之
意
此
門
從
智
行
二

多
著
內
心
宜
觀
外
色
有
此
二
機
故
雙
列
二
境

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

自
有
內
外
兼
修
如
方
等
懺
儀
正
修
內
觀
若
對

識
陰
觀
成
遍
歷
界
入
依
正
一
一
皆
結
三
諦
也

淨
以
此
淨
心
遍
歷
諸
法
任
運
泯
合
亦
即
止
觀

論
於
外
境
修
觀
此
如
義
例
必
先
內
心
內
心
若

等
諸
法
任
運
自
見
一
一
法
具
三
千
三
諦
則
不

內
心
修
觀
伏
斷
五
住
則
以
伏
斷
淨
心
歷
彼
色

外
境
略
以
四
義
論
之
自
有
推
過
在
心
故
先
於

孤
山
獨
頭
之
色
不
具
三
千
等
又
義
書
云
且
內

荊
溪
一
念
具
足
一
塵
不
虧
等
諸
圓
文
旨
豈
同

唯
色
而
觀
於
色
︵
文
︶
此
得
天
台
唯
色
唯
心

萬
法
唯
心
然
後
觀
心
若
宜
修
外
觀
先
攬
萬
法

被
機
者
義
書
三
云
修
內
觀
時
先
用
圓
解
攬
於

兩
處
之
文
立
外
境
︵
如
上
略
示
︶
若
論
二
境

一
家
明
觀
至
立
外
境
︵
如
前
引
︶
荊
溪
特
會

此
境
復
為
二
所
謂
自
他
等
︵
如
前
︶
記
上
云

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

標
示
者。

△
二
凡
所
下
依
門
釋
二
初
明
內
外
境
觀
二
初

也
孤
山
淨
覺
之
說
不
暇
評
破。

二
根
機
也
︵
文
︶
雖
具
四
義
不
出
內
外
二
境

泯
合
也
此
如
四
念
處
唯
色
唯
識
二
種
觀
法
被

成
理
顯
還
將
淨
色
歷
一
切
法
及
以
內
心
任
運

已
著
內
心
重
故
須
以
外
觀
破
之
於
外
色
等
觀

如
先
得
色
無
色
定
若
發
心
修
圓
頓
止
觀
此
人

以
內
心
任
運
泯
合
也
自
有
初
心
便
宜
修
外
觀

示
爾
此
則
外
色
若
淨
將
此
淨
色
歷
一
切
法
及

圓
破
遍
既
例
破
遍
亦
例
十
乘
但
文
在
破
遍
中

境
專
修
外
觀
如
破
法
遍
文
後
例
餘
陰
界
入
修

成
三
昧
也
自
有
正
約
內
心
修
觀
不
入
乃
捨
內

外
境
乃
用
內
心
正
觀
之
法
傍
歷
尊
容
道
具
皆

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

穢
差
品
而
帝
網
依
正
終
自
炳
然。
　
︻

︼
別

豁
同
真
淨
無
復
眾
生
七
方
便
異
不
見
國
土
淨

故
色
心
體
絕
唯
一
實
性
無
空
假
中
色
心
宛
然

外
謂
託
彼
依
正
色
心
即
空
假
中
即
空
假
中
妙

△
二
外
謂
下
釋
相
二
初
明
外
境
觀
相。

今
明
圓
人
所
觀
揀
非
偏
小。

頓
不
同
若
所
觀
境
初
無
有
異
故
云
不
出
內
外

等
者
四
教
之
機
能
觀
觀
智
隨
教
詮
示
析
體
漸

不
出
今
非
偏
小
也。
　
︻

︼
釋
標
示
云
大
小

︻
鈔
︼
大
小
乘
中
所
明
觀
法
二
境
收
盡
故
云

示
者
初
句
標
次
句
示。

凡
所
觀
境
不
出
內
外。
　
︻

︼
凡
所
下
科
標

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

指
依
報
及
生
佛
色
心
為
彼
此
乃
正
立
外
境
即

︻
鈔
︼
言
託
者
依
也
彼
者
既
以
內
心
為
自
乃

正
若
不
互
具
互
攝
豈
可
如
帝
網
耶
︵
文
︶

融
如
帝
網
珠
交
相
輝
映
故
云
炳
然
義
書
云
依

更
無
下
三
土
淨
穢
之
殊
而
色
心
相
入
依
正
互

法
身
豈
有
七
方
便
眾
生
之
異
依
報
無
非
寂
光

理
顯
故
云
色
心
宛
然
等
是
則
正
報
無
非
遮
那

亡
所
觀
無
空
假
中
是
泯
能
觀
境
觀
雙
亡
三
千

陰
皆
名
為
外
也
彼
字
正
指
外
境
色
心
體
絕
是

正
色
心
其
實
生
佛
色
心
及
以
依
報
與
自
己
色

下
明
觀
成
理
顯
託
者
依
也
文
從
通
總
但
云
依

境
即
空
假
中
去
是
能
觀
三
觀
亡
照
色
心
宛
然

內
外
雙
列
隨
標
語
便
先
明
外
境
初
句
正
立
外

明
外
境
觀
相
的
論
修
觀
多
在
內
心
今
被
二
機

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

託
有
表
託
如
王
舍
耆
山
輔
行
云
歷
事
觀
法
結

︼
釋
分
二
初
正
釋
言
託
至
別
耶
初
句
釋
託
字

顯
發
不
爾
安
云
發
心
畢
竟
二
不
別
耶。
　
︻

成
之
相
觀
行
已
上
至
於
玅
覺
節
節
無
非
如
此

融
互
入
猶
因
陀
羅
網
終
自
炳
然
即
是
外
觀
功

淨
穢
耶
故
云
無
復
至
差
品
也
而
彼
彼
三
千
圓

切
國
土
悉
常
寂
光
有
何
定
法
名
三
五
七
九
及

故
云
宛
然
等
如
是
則
一
切
眾
生
皆
毗
盧
體
一

然
同
皆
真
淨
法
法
皆
實
故
真
皆
非
染
礙
故
淨

空
假
中
於
雙
絕
之
處
融
妙
三
千
一
時
顯
現
豁

觀
妙
觀
亦
寂
則
病
去
藥
亡
能
所
雙
絕
故
云
無

圓
理
故
云
體
絕
及
一
實
等
所
觀
陰
境
既
絕
能

陰
入
染
體
泯
淨
即
前
依
正
等
全
為
妙
體
一
實

託
一
境
皆
以
圓
融
三
觀
觀
之
此
觀
既
玅
故
令

空
假
中
去
即
是
妙
觀
及
觀
成
相
於
依
等
四
隨

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

名
一
名
釋
迦
因
陀
羅
殿
前
有
眾
寶
珠
網
一
目

彼
下
釋
帝
網
依
正
炳
然
因
陀
羅
者
帝
釋
有
千

天
為
七
九
即
九
界
同
居
等
三
土
傳
作
淨
穢
而

五
兩
教
二
乘
三
教
菩
薩
為
七
或
合
二
乘
取
人

有
何
定
法
等
聲
聞
緣
覺
菩
薩
為
三
加
人
天
為

穢
等
是
別
先
以
遮
那
寂
光
點
示
依
正
次
方
云

無
復
至
差
品
眾
生
國
土
是
總
三
五
七
九
及
淨

豁
同
真
淨
鈔
文
雙
結
故
云
宛
然
等
如
是
下
釋

藥
所
即
陰
病
於
雙
下
釋
色
心
宛
然
豁
然
下
釋

無
空
假
中
病
去
譬
陰
絕
藥
亡
譬
觀
寂
能
即
觀

中
所
觀
陰
絕
結
前
色
心
體
絕
能
觀
亦
寂
正
釋

體
絕
即
前
下
釋
唯
一
實
性
所
觀
下
釋
無
空
假

下
釋
初
二
句
此
觀
下
釋
即
空
假
中
妙
故
色
心

者
下
釋
彼
依
正
色
心
此
乃
下
分
節
境
觀
於
依

云
託
事
見
理
今
文
不
同
前
二
乃
依
託
之
託
彼

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

殘
缺
必
是
往
時
讀
者
不
諳
境
觀
故
妄
有
改
削

本
何
得
妄
加
耶
答
雖
欲
依
於
舊
本
其
如
義
理

中
空
中
玅
故
而
云
以
空
中
亡
彼
依
正
之
假
此

︻
鈔
︼
問
他
云
舊
本
無
兩
假
字
唯
云
即
空
即

四
位
明
昧
淺
深
耳
因
明
正
義
暗
斥
邪
說。

止
齊
相
似
故
今
云
觀
行
已
上
節
節
顯
發
但
分

云
同
者
似
也
乃
似
其
分
真
破
云
豈
外
觀
功
成

觀
行
下
示
正
斥
謬
下
文
引
他
解
外
觀
成
相
文

千
不
具
內
心
耶
︵
文
︶
即
是
下
結
外
觀
成
相

內
心
之
言
而
自
云
帝
網
依
正
豈
外
色
不
具
三

圓
融
互
入
義
書
云
況
外
觀
中
全
無
攝
外
法
歸

具
眾
珠
帝
釋
依
正
彼
彼
不
雜
以
譬
三
千
理
顯

互
相
映
入
眾
珠
咸
現
一
珠
之
內
一
一
珠
內
皆

一
珠
一
一
珠
內
現
帝
釋
宮
殿
莊
嚴
如
是
眾
珠

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

亡
之
而
云
無
空
假
中
耶
又
若
更
云
空
中
兼
上

故
粗
引
之
仍
出
其
意
又
上
若
不
立
假
觀
下
何

成
不
思
議
假
故
非
此
例
恐
未
解
者
以
此
為
據

不
同
何
者
彼
約
十
二
入
各
具
千
如
為
境
即
已

必
約
假
以
立
空
中
此
雖
將
境
為
假
然
與
今
文

千
如
中
云
境
據
假
邊
空
中
尚
無
其
數
安
在
然

幻
假
況
妙
假
乎
又
第
一
記
中
釋
十
二
入
各
具

生
法
方
有
幻
假
之
義
今
直
云
依
正
等
且
未
成

據
義
加
之
豈
自
著
述
而
特
略
之
況
彼
云
因
緣

理
須
即
妙
假
故
云
其
實
文
中
不
云
即
假
尚
欲

說
其
實
幻
假
即
不
思
議
假
既
云
且
以
知
非
盡

法
即
空
即
中
輔
行
云
且
以
法
性
空
中
對
幻
假

此
一
觀
何
者
如
止
觀
破
思
假
之
中
云
因
緣
生

入
之
境
而
為
假
觀
耶
遍
尋
荊
溪
之
意
必
不
闕

矣
且
文
標
所
觀
境
有
內
外
豈
以
依
正
色
心
陰

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

標
云
遍
尋
等
次
引
輔
行
妙
記
當
文
示
之
初
止

修
觀
之
異
也
次
遍
尋
文
意
須
存
假
觀
初
且
通

以
所
觀
陰
妄
便
為
能
觀
玅
假
驗
他
不
諳
定
境

先
斥
不
諳
境
觀
依
等
是
境
即
空
假
中
是
觀
豈

空
中
以
亡
彼
假
豈
又
云
即
假
乎
︵
文
︶
答
中

空
即
中
有
別
行
本
添
即
假
二
字
謬
也
此
正
用

正
三
千
是
假
以
空
中
亡
彼
依
正
之
假
故
云
即

淨
門
義
例
三
文
徵
釋
初
云
舊
本
者
珠
指
云
依

三
重
問
答
次
然
且
下
斥
舊
釋
義
乖
違
三
引
染

假
觀
耶。
　
︻

︼
對
舊
料
揀
除
兩
假
字
初
有

三
觀
今
但
云
依
正
等
未
結
成
妙
境
那
更
略
茲

體
三
千
即
空
假
中
三
千
已
是
妙
境
猶
尚
更
立

無
空
假
中
泯
能
觀
妙
觀
則
無
是
過
也
又
準
內

體
絕
何
繁
重
乎
若
以
色
心
體
絕
亡
所
觀
陰
境

依
正
俱
亡
故
云
無
空
假
中
者
文
已
自
云
色
心

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

生
無
體
幻
別
名
一
理
隨
緣
幻
圓
名
以
性
奪
修

生
亦
緣
生
也
但
境
隨
觀
轉
幻
名
雖
殊
通
是
緣

賴
緣
而
生
隨
稱
不
同
幻
假
之
體
既
是
有
漏
之

名
言
如
何
區
別
須
知
賴
緣
緣
生
義
只
是
一
謂

是
妙
假
且
幻
假
與
賴
緣
緣
生
建
立
妙
假
等
諸

法
幻
假
之
義
並
今
依
正
色
心
尚
未
成
幻
假
寧

今
先
引
文
次
類
今
文
不
略
假
觀
次
以
因
緣
生

假
說
其
實
須
云
幻
假
即
是
不
思
議
假
︵
文
︶

故
不
可
說
但
云
空
中
者
且
以
法
性
空
中
對
幻

說
有
漏
之
生
即
是
空
中
空
中
不
可
言
思
所
得

五
下
︵
五
︶
釋
云
生
生
故
不
生
等
者
明
不
可

解
生
生
故
不
生
者
因
緣
生
法
即
空
即
中
輔
行

可
說
生
生
故
生
生
生
故
不
生
故
不
可
說
大
師

經
六
句
明
無
生
門
破
法
遍
經
釋
云
何
生
生
不

觀
破
思
假
文
在
第
五
卷
︵
二
十
九
紙
︶
引
大

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

此
是
示
觀
成
唯
一
性
體
能
所
俱
亡
故
須
云
無

計
他
問
此
既
云
無
空
假
中
上
有
假
字
何
妨
答

俱
亡
上
若
不
立
下
何
亡
之
又
若
等
者
縱
他
轉

引
當
文
泯
能
觀
觀
只
由
先
明
俱
照
故
有
次
文

十
二
入
是
所
觀
故
如
云
具
即
是
假
又
上
等
者

雖
云
將
境
為
假
乃
取
千
如
妙
假
正
是
能
觀
以

諦
無
形
俱
不
可
見
然
即
假
法
可
寄
事
辨
︵
文
︶

空
中
此
即
空
中
還
寄
妙
假
而
立
正
同
輔
行
三

假
邊
等
下
二
句
明
三
諦
俱
照
故
云
約
假
以
立

明
三
諦
俱
亡
第
一
義
中
無
有
一
法
故
云
境
據

具
千
如
成
萬
二
千
法
門
記
文
有
六
句
初
四
句

者
疏
釋
經
萬
二
千
人
觀
心
釋
中
以
十
二
入
各

約
體
一
互
融
一
假
一
切
假
名
妙
假
也
第
一
記

空
彰
蕩
相
中
彰
絕
待
假
彰
立
法
名
建
立
假
若

幻
今
是
圓
無
生
門
正
當
以
性
奪
修
名
隨
德
用

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

今
直
明
外
境
陰
入
不
可
比
例。

玅
境
為
難
答
意
者
既
指
剎
那
本
具
正
是
妙
境

色
心
未
結
成
妙
境
故
以
前
門
心
之
色
心
三
千

上。
　
︻

︼
次
重
料
揀
因
答
作
並
前
釋
依
正

今
但
云
依
正
等
乃
是
直
論
外
陰
入
界
故
不
例

剎
那
念
本
具
七
科
色
心
此
非
妙
境
更
指
何
耶

云
依
正
色
心
何
非
妙
境
答
上
云
心
之
色
心
即

︻
鈔
︼
問
前
門
心
之
色
心
云
是
三
千
妙
體
今

陰
入
尚
非
妙
境
安
可
略
觀。

千
玅
境
已
是
妙
假
尚
明
三
觀
依
正
色
心
但
名

復
將
內
境
具
有
三
觀
顯
今
外
觀
須
有
假
字
三

所
觀
豈
非
繁
重
若
以
等
者
示
文
正
義
又
準
下

無
空
假
中
其
如
文
中
已
有
色
心
體
絕
句
是
泯

空
假
中
︵
文
︶
今
牒
他
云
兼
上
依
正
俱
亡
云

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

色
心
為
境
︵
文
︶
故
知
纔
屬
所
觀
雖
是
佛
境

淨
色
心
諸
佛
雖
離
陰
入
行
人
所
觀
須
將
應
身

眾
生
諸
佛
為
外
境
則
觀
眾
生
陰
入
色
心
成
真

陰
故
義
書
云
若
修
外
觀
須
觀
妄
色
成
真
色
若

彼
此
色
相
迭
相
見
唯
一
真
如
智
獨
存
方
能
離

心
之
別
猶
見
他
佛
則
屬
陰
境
唯
至
妙
覺
更
無

佛
非
陰
蓋
修
觀
行
者
直
至
等
覺
皆
有
內
外
色

無
漏
陰
今
言
離
生
死
陰
耳
答
中
推
過
歸
己
在

佛
已
離
陰
何
名
陰
入
為
難
果
佛
亦
有
非
漏
非

因
上
答
文
定
彼
依
正
色
心
是
外
陰
入
界
故
以

為
境
界
則
知
過
在
於
我
何
關
佛
耶。
　
︻

︼

已
來
見
有
他
佛
故
起
信
論
云
以
依
轉
識
故
說

陰
何
得
皆
是
陰
入
耶
答
修
觀
行
者
外
境
未
亡

︻
鈔
︼
問
既
將
佛
法
眾
生
法
為
外
境
佛
已
離

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

顯
者
則
唯
有
外
觀
不
須
觀
內
又
成
內
觀
初
心

陰
十
乘
初
心
絕
分
又
若
謂
外
境
亡
時
內
體
必

下
方
觀
於
內
是
則
六
根
淨
後
方
修
內
觀
則
識

解
行
分
文
先
了
之
言
乃
是
牒
前
外
觀
內
體
已

唯
內
體
三
千
即
空
假
中
謂
內
體
顯
既
全
不
約

又
解
內
觀
先
了
外
色
心
一
念
無
念
謂
外
境
亡

其
分
真
即
六
根
淨
也
豈
外
觀
功
能
止
劑
相
似

解
外
觀
成
相
豁
同
真
淨
文
云
同
者
似
也
乃
似

色
心
門
為
外
境
者
豈
可
內
境
離
色
心
門
耶
又

合
一
家
教
宗
不
秪
如
他
於
諭
迷
顯
正
決
中
指

︻
鈔
︼
然
且
置
所
定
之
文
試
論
能
定
之
義
還

身
︵
文
︶

境
界
而
此
證
者
無
有
境
界
唯
真
如
智
名
為
法

亦
屬
陰
攝
引
起
信
證
文
云
以
依
轉
識
故
說
為

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

釋
義
外
觀
功
成
只
齊
相
似
則
後
心
不
修
外
觀

同
真
淨
文
又
解
下
引
他
釋
義
豈
外
下
破
據
茲

境
內
外
兼
收
故
知
內
境
豈
離
於
此
二
錯
解
豁

引
他
釋
義
豈
可
下
鈔
主
徵
詰
色
心
門
正
明
諦

指
色
心
門
為
外
境
諭
迷
顯
正
清
師
文
也
初
句

之
宗
不
只
如
下
引
他
所
釋
一
一
別
破
一
不
合

文
試
論
所
釋
內
外
觀
相
之
義
還
合
一
家
妙
教

至
宗
否
先
總
標
置
文
用
義
且
置
假
字
有
無
之

初
舉
他
釋
義
乖
違
次
破
妄
改
終
自
為
終
日
初

則
自
勝
於
日
他
莫
知
之。
　
︻

︼
次
斥
舊
中

不
見
塵
去
鑑
淨
現
像
非
磨
故
云
終
自
炳
然
此

不
知
況
依
正
本
融
迷
情
疆
隔
觀
成
情
遣
且
云

日
炳
然
有
何
損
益
而
苦
諍
之
境
觀
乖
失
而
全

還
可
將
此
見
解
定
教
文
之
是
非
乎
或
須
云
終

後
心
皆
不
修
也
此
等
相
違
請
當
宗
匠
者
觀
之

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

也
既
云
終
則
知
是
終
日
字
若
言
自
則
終
字
無

珠
珠
常
各
炳
然
也
有
本
云
終
自
炳
然
字
之
誤

或
須
下
破
他
改
字
珠
指
云
終
日
互
映
交
涉
如

然
相
違
豈
可
將
此
見
解
定
文
中
假
字
有
無
耶

故
云
皆
也
此
等
下
總
結
斥
如
上
眾
釋
文
義
顯

今
又
見
不
須
觀
內
又
成
相
似
已
上
後
心
不
修

定
唯
有
外
觀
前
破
內
觀
名
字
觀
行
初
心
絕
分

觀
法
初
心
無
分
矣
又
若
下
牒
他
所
見
則
唯
下

是
六
根
淨
後
是
則
止
觀
於
內
心
陰
境
明
十
乘

以
位
分
齊
斥
前
外
觀
成
齊
相
似
位
次
修
內
觀

下
正
修
內
觀
故
也
先
了
下
是
他
所
釋
是
則
下

分
下
文
正
釋
先
了
之
言
是
先
開
妙
解
內
體
已

體
顯
是
珠
指
釋
內
境
科
語
既
全
下
斥
解
行
不

三
錯
解
內
境
觀
相
文
初
引
他
釋
外
境
亡
與
內

何
云
發
心
畢
竟
不
別
耶
節
節
顯
發
如
前
所
明

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

中
此
文
何
須
添
假
字
耶
答
因
徵
彼
文
驗
知
舊

例
云
觀
此
一
運
即
具
十
界
百
界
千
如
即
空
即

故
法
爾
空
中
又
云
亡
淨
穢
故
以
空
以
中
又
義

︻
鈔
︼
問
染
淨
不
二
門
云
照
故
三
千
常
具
遮

他
徑
廷
言
之。

復
本
時
性
也
辭
不
迫
切
但
云
自
勝
於
日
不
同

修
德
無
功
故
云
現
像
非
磨
終
自
炳
然
所
謂
但

鑑
淨
譬
體
顯
三
千
玅
用
互
入
無
妨
發
得
本
有

往
言
之
障
體
即
德
無
障
可
論
也
塵
去
譬
情
亡

迷
悟
說
妄
情
既
遣
故
云
不
見
等
約
離
相
說
一

出
正
義
性
具
三
千
本
來
融
攝
迷
情
下
二
句
約

觀
立
行
之
要
卻
不
諳
練
致
成
乖
失
況
依
下
自

義
何
必
於
此
閑
緩
字
義
而
苦
諍
之
若
定
境
用

力
思
之
︵
文
︶
今
斥
意
者
一
字
是
非
未
害
大

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

凡
所
觀
境
不
出
內
外
即
云
外
謂
託
彼
依
正
色

文
有
即
是
剩
此
文
無
即
是
欠
何
者
今
文
標
云

觀
相
成
則
與
染
淨
門
中
觀
相
恰
同
也
故
彼
三

百
界
千
如
仍
須
遮
之
故
云
即
空
即
中
正
是
三

於
內
心
唯
識
之
境
用
不
思
議
假
觀
照
之
方
顯

中
義
例
照
此
一
運
即
具
十
界
百
界
千
如
者
即

淨
穢
復
須
空
中
亡
之
故
云
亡
淨
穢
故
以
空
以

照
玅
用
現
前
故
云
遍
應
無
方
既
於
玅
假
歷
於

遂
須
空
中
成
之
故
云
遮
故
法
爾
空
中
因
茲
遮

照
是
觀
不
三
千
是
玅
假
不
既
不
可
單
修
假
觀

爾
空
中
蓋
三
觀
相
成
也
既
云
照
故
三
千
常
具

故
須
初
心
而
遮
而
照
照
故
三
千
常
具
遮
故
法

也
嗚
呼
不
解
境
觀
以
至
於
斯
且
如
染
淨
門
云

彼
文
除
今
假
字
今
人
既
然
往
人
亦
爾
不
足
疑

本
是
往
人
改
削
何
者
若
不
解
彼
之
文
意
須
據

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

云
恒
具
以
空
中
遮
其
情
執
故
云
法
爾
空
中
即

通
所
謂
三
觀
相
成
初
文
以
妙
假
照
其
法
體
故

文
除
今
假
字
且
如
下
出
三
文
義
只
作
一
意
消

答
中
初
至
於
斯
先
斥
今
昔
不
解
文
意
謬
據
三

三
千
即
空
即
中
無
三
觀
名
字
能
所
泯
合
︵
文
︶

空
即
中
故
知
雖
觀
十
界
四
運
亡
界
亡
運
唯
觀

心
相
全
別
觀
此
一
運
即
具
十
界
百
界
千
如
即

起
名
為
未
起
心
相
欲
生
即
是
欲
起
是
故
二
心

望
則
名
欲
起
何
名
未
起
答
對
於
後
境
知
心
未

三
問
起
已
望
前
心
相
可
識
未
起
望
後
有
後
可

假
字
故
也
義
例
照
此
等
者
五
心
境
釋
疑
例
第

今
文
料
揀
假
字
有
無
珠
指
據
染
淨
門
文
除
今

曉
諭
更
何
由
執。
︻

︼
引
染
淨
門
并
義
例
對

照
之
義
因
何
便
云
是
假
觀
耶
黨
理
之
者
見
斯

心
既
無
心
具
及
百
界
等
言
未
成
妙
境
又
無
觀

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

△
二
所
言
下
明
內
境
觀
相
者。

彼
下
結
判
彼
此
文
相
有
無
欠
剩。

假
次
云
空
中
正
是
三
觀
相
成
非
觀
理
具
也
故

耶
答
照
此
一
運
即
具
界
如
正
當
假
觀
具
即
是

造
三
千
為
觀
體
今
照
一
運
即
具
百
界
亦
觀
具

也
義
例
亦
與
此
門
觀
相
同
也
問
事
觀
合
以
事

遮
其
淨
穢
分
別
之
相
故
名
為
亡
亦
三
觀
相
成

待
次
文
先
以
妙
假
歷
彼
淨
穢
法
體
復
以
空
中

中
以
絕
待
為
遮
一
法
之
外
更
無
餘
法
故
名
絕

觀
俱
名
為
遮
那
分
二
耶
空
以
離
性
相
計
為
遮

立
若
無
妙
假
照
性
乃
成
偏
空
但
中
然
空
中
二

故
曰
相
成
若
無
空
中
亡
泯
絕
待
妙
假
未
免
建

照
三
千
宛
然
以
妙
假
成
空
中
以
空
中
成
玅
假

自
然
無
相
也
如
空
中
名
遮
一
相
不
立
假
觀
名

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

義
故
對
外
立
也
體
即
是
性
不
變
義
故
非
內
外

觀
故
內
體
二
字
亦
事
理
雙
舉
內
即
內
心
隨
緣

內
體
三
千
實
性
如
是
解
已
方
依
內
心
修
乎
三

無
念
性
能
造
既
無
所
造
安
有
外
法
既
虛
唯
有

先
須
玅
解
了
達
外
法
唯
一
念
造
此
能
造
念
本

︻
鈔
︼
先
了
等
者
初
心
行
人
欲
依
內
心
修
觀

然
妙
觀
觀
之
觀
成
理
顯。

色
心
能
造
所
造
皆
無
自
性
唯
有
內
體
三
千
宛

唯
內
體
三
千
是
內
境
即
空
假
中
是
妙
觀
外
境

四
性
故
鈔
云
本
無
念
性
謂
無
造
念
之
自
性
也

用
妙
解
了
達
外
境
全
我
心
造
能
造
之
心
本
無

先
了
下
先
須
開
解
唯
內
下
正
修
內
觀
行
者
先

千
即
空
假
中。
　
︻

︼
明
內
境
觀
相
初
句
標

所
言
內
者
先
了
外
色
心
一
念
無
念
唯
內
體
三

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

內
下
點
內
體
二
字
則
內
體
三
千
該
於
事
理
既

下
正
明
修
觀
初
句
結
前
開
解
方
依
下
修
觀
故

也
能
造
所
造
既
皆
虛
寂
唯
見
三
千
法
體
如
是

下
釋
一
念
無
念
本
無
念
性
謂
無
造
念
之
自
性

了
等
外
法
謂
生
佛
依
正
色
心
唯
心
所
造
此
能

觀
相
初
約
解
行
申
文
從
初
至
唯
一
念
造
釋
先

兩
觀
之
義
學
者
尋
之。
　
︻

︼
初
正
釋
內
境

根
淨
方
修
內
觀
耶
又
此
內
觀
含
於
唯
識
實
相

修
觀
心
之
義
如
是
如
何
釋
云
先
修
外
觀
至
六

別
教
教
道
也
故
止
觀
先
開
六
科
妙
解
然
始
正

曾
不
云
觀
心
縱
知
心
體
是
中
若
不
云
具
未
異

諸
法
若
不
知
具
但
直
觀
心
何
殊
藏
通
藏
通
何

萬
境
觀
一
心
故
知
若
無
此
解
如
何
知
心
具
足

亦
先
了
諸
法
唯
心
方
可
觀
心
又
彼
文
云
唯
於

也
故
義
例
云
修
觀
次
第
必
先
內
心
乃
至
云
又

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

依
修
多
羅
以
開
玅
解
第
七
正
修
方
依
玅
解
以

故
止
下
以
祖
意
示
正
斥
謬
止
觀
十
章
前
六
重

界
斷
亦
次
第
乃
至
藏
通
此
等
皆
不
觀
具
︵
文
︶

屬
何
教
答
別
教
教
道
從
初
已
來
但
從
心
生
十

由
觀
具
具
即
是
假
假
即
空
中
問
若
不
觀
具
為

該
攝
一
切
十
方
三
世
若
凡
若
聖
一
切
因
果
良

但
觀
於
心
何
須
觀
具
答
一
家
觀
門
永
異
諸
說

圓
故
不
談
具
別
教
教
道
也
輔
行
問
既
知
心
具

皆
觀
根
塵
一
念
故
云
藏
通
豈
不
觀
心
即
具
唯

可
觀
心
︶
故
知
下
明
須
妙
解
止
觀
所
明
四
教

︵
注
先
了
萬
法
唯
心
︶
即
空
假
中
下
︵
注
方

行
第
三
雙
證
解
行
故
義
書
於
一
念
無
念
下

義
下
引
證
初
文
正
內
心
修
觀
次
文
證
先
解
次

事
造
所
謂
善
修
實
相
觀
者
知
全
修
在
性
也
故

云
並
由
理
具
方
有
事
用
若
明
理
觀
任
運
攝
得

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

何
無
先
了
之
言
答
中
先
明
文
略
義
書
三
云
然

中
皆
云
觀
心。
　
︻

︼
以
內
例
外
徵
問
外
觀

意
正
明
內
觀
以
十
門
妙
理
唯
指
心
法
故
諸
部

須
故
為
對
內
故
顯
不
二
故
故
且
並
列
今
之
文

色
唯
香
如
何
觀
外
依
正
等
耶
但
為
外
觀
攝
機

耶
答
據
義
合
有
但
是
文
略
何
者
若
不
先
了
唯

︻
鈔
︼
問
外
觀
何
不
先
明
解
了
而
直
修
三
觀

千
實
相
觀
也
意
令
尋
文
見
義。

即
變
造
三
千
唯
識
觀
也
體
性
不
變
即
理
具
三

理
觀
鈔
云
既
內
體
三
千
事
理
雙
舉
內
心
隨
緣

謂
今
內
觀
具
含
事
理
二
觀
之
義
不
可
云
單
修

示
文
含
事
理
山
外
內
心
理
觀
外
境
事
觀
四
明

六
根
淨
後
方
修
內
觀
耶
前
已
破
斥
又
此
下
兼

立
妙
行
山
外
何
云
外
觀
功
成
止
齊
相
似
卻
見

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

方
諸
佛
法
界
有
情
性
體
無
殊
一
切
咸
遍。
　
︻

是
則
外
法
全
為
心
性
心
性
無
外
攝
無
不
周
十

△
二
是
則
下
明
內
外
融
泯
二
初
互
融。

門
也
豈
唯
今
文
諸
部
皆
以
觀
心
為
正
意
也。

法
說
之
所
以
節
節
云
一
念
等
特
指
心
法
妙
為

指
心
者
鈔
云
此
文
與
止
觀
同
成
觀
體
專
約
心

明
觀
故
內
觀
文
中
先
明
玅
解
也
十
門
妙
理
唯

今
意
泛
論
雖
通
內
外
一
家
觀
法
從
近
從
要
多

二
若
不
雙
列
何
能
顯
其
不
二
耶
今
之
下
正
出

色
次
對
內
立
外
故
有
外
境
三
者
十
門
皆
顯
不

色
無
色
定
之
機
著
內
心
重
須
令
從
易
先
觀
外

也
︵
文
︶
但
為
下
明
雙
列
意
攝
機
者
或
有
得

解
先
了
萬
法
唯
色
之
言
蓋
綺
文
互
映
故
互
闕

內
觀
合
有
三
觀
亡
照
及
觀
成
相
外
觀
合
有
玅

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

言
須
思
深
致
他
解
唯
論
融
外
歸
內
名
不
二
者

生
故
性
體
無
殊
之
語
有
誰
不
知
一
切
咸
遍
之

佛
若
心
無
佛
性
豈
能
攝
佛
佛
無
生
性
何
能
攝

心
生
生
具
三
千
方
融
心
佛
心
具
三
千
豈
隔
生

體
非
謂
一
性
蓋
三
千
性
也
以
佛
具
三
千
方
攝

故
十
方
下
次
明
若
生
若
佛
各
自
遍
融
又
此
性

下
先
明
內
心
融
於
外
法
既
云
互
攝
生
佛
亦
然

解
了
心
攝
一
切
今
觀
稱
性
包
攝
灼
然
故
是
則

︻
鈔
︼
三
法
體
性
各
具
三
千
本
來
相
攝
前
雖

二
致
只
由
性
體
無
殊
故
能
彼
彼
各
遍。

次
十
方
下
明
生
佛
各
攝
所
具
三
千
性
體
初
無

故
科
云
互
融
先
明
心
攝
心
攝
既
爾
生
佛
亦
然

心
故
云
無
外
心
佛
眾
生
趣
舉
一
法
融
攝
三
千

︼
生
佛
依
正
色
心
等
法
全
為
心
性
諸
法
唯

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

云
融
外
歸
內
此
文
莫
消
況
例
餘
九
皆
歸
一
邊

心
遍
彼
三
千
彼
彼
三
千
互
遍
亦
爾
︵
文
︶
若

咸
遍
如
輔
行
云
縱
知
我
心
具
三
千
法
不
知
我

即
我
三
千
孤
山
云
攝
色
歸
心
所
見
同
也
一
切

斥
融
外
歸
內
者
清
師
云
心
性
融
攝
攝
彼
三
千

正
義
誡
斥
謬
解
先
誡
云
有
誰
不
知
等
他
解
下

法
各
具
三
千
相
攝
義
若
心
下
反
顯
故
性
下
寄

性
蓋
具
足
三
千
圓
融
玅
性
也
以
佛
下
廣
上
三

佛
各
攝
又
此
下
釋
性
體
無
殊
等
非
謂
定
一
之

無
妨
故
是
下
釋
初
四
句
明
心
攝
故
十
下
釋
生

唯
心
但
解
而
已
今
觀
之
不
已
灼
然
稱
性
融
攝

具
互
攝
前
雖
等
者
卻
指
先
了
之
言
前
明
外
法

心
佛
眾
生
同
一
法
界
圓
融
體
性
從
本
以
來
互

歸
一
邊
全
傷
大
體。
　
︻

︼
先
總
標
互
融
意

一
何
局
哉
一
切
咸
遍
如
何
銷
之
況
餘
九
門
皆

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

他
即
生
佛
各
具
三
千
也
亦
同
前
門
己
心
生
佛

千
今
云
內
色
心
為
己
即
心
具
三
千
外
色
心
為

出
上
科
文
意
前
既
云
三
法
本
來
相
攝
各
具
三

名
外
今
云
內
色
心
為
己
何
相
違
耶
須
知
亦
不

故
云
內
外
色
心
己
他
且
上
文
以
心
為
內
餘
皆

亦
可
下
又
作
一
義
消
之
更
用
己
他
揀
上
內
外

雙
皆
約
色
心
相
對
此
等
二
法
俱
泯
即
不
二
也

揀
其
內
外。
　
︻

︼
釋
俱
泯
泛
舉
內
外
等
三

亦
可
云
內
色
心
為
己
外
色
心
為
他
更
用
己
他

有
二
然
內
外
等
三
雙
但
泛
舉
相
對
令
皆
融
泯

︻
鈔
︼
既
各
融
即
不
可
定
分
故
稱
理
觀
誰
云

誰
云
內
外
色
心
己
他。

△
二
誰
云
下
俱
泯。

融
色
歸
心
融
修
歸
性
則
傷
害
大
體。

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

︻
鈔
︼
十
不
二
門
指
要
鈔
卷
上。

外
不
二
也。

一
由
七
科
色
心
皆
成
妙
境
今
依
境
立
觀
故
內

　
︻

︼
門
門
皆
顯
三
千
三
諦
故
云
十
門
理

內
外
二
境
皆
色
心
故
此
二
妙
故
內
外
不
二
也。

︻
鈔
︼
十
門
理
一
莫
不
相
由
今
從
依
境
修
觀

觀
故
也。

成
者
前
門
明
所
觀
境
此
門
正
明
觀
法
從
境
立

此
即
用
向
色
心
不
二
門
成。
　
︻

︼
用
向
門

△
此
則
下
結
門
所
從。

三
千
皆
融
泯
也。

他
生
他
佛
之
義
謂
內
心
所
具
三
千
外
境
各
具

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

像
生
邊
喻
起
修
十
界
故
文
云
在
性
則
全
修
成

圓
鏡
體
非
背
非
面
取
鏡
明
邊
喻
性
具
十
界
取

云
鏡
明
性
十
界
像
生
修
十
界
︵
文
︶
只
一
大

千
諸
法
在
性
在
修
得
名
雖
殊
其
體
是
一
妙
樂

義
也
變
造
理
具
三
千
修
性
體
也
只
一
十
界
三

不
二
而
就
下
釋
門
造
行
曰
修
不
改
曰
性
修
性

為
門。
　
︻

︼
釋
標
文
初
釋
修
性
今
示
下
釋

性
外
無
修
互
泯
互
融
故
稱
不
二
而
就
心
法
妙

無
作
全
修
在
性
則
一
念
圓
成
是
則
修
外
無
性

有
不
改
即
理
具
三
千
今
示
全
性
起
修
則
諸
行

︻
鈔
︼
修
謂
修
治
造
作
即
變
造
三
千
性
謂
本

三
修
性
不
二
門
者
︵
智
行
︶

門
知
禮
述。
△
三
修
性
不
二
門
三
初
標。

︻
鈔
︼
十
不
二
門
指
要
鈔
卷
下
　
宋
四
明
沙

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

謂
泯
淨
謂
無
修
性
隔
異
曰
融
亦
無
修
性
名
相

修
互
泯
下
結
上
融
泯
顯
不
二
義
融
謂
虛
融
泯

次
是
則
下
互
泯
初
句
以
修
泯
性
次
句
以
性
泯

德
相
貌
在
性
德
中
則
諸
法
縱
然
圓
成
互
具
也

作
而
無
作
次
二
句
以
修
融
性
性
雖
不
改
既
修

修
修
雖
造
作
既
全
性
起
以
性
奪
修
修
德
無
功

體
具
九
起
修
九
用
釋
不
二
中
初
互
融
以
性
融

俱
名
為
用
籤
云
理
體
無
差
差
約
事
用
鈔
云
性

修
惡
也
鈔
云
理
具
三
千
俱
名
為
體
變
造
三
千

本
具
三
千
性
善
性
惡
也
事
則
變
造
三
千
修
善

釋
義
書
釋
二
造
云
此
之
二
造
各
論
三
千
理
則

兼
事
理
修
性
如
今
修
性
以
變
造
理
具
三
千
而

申
之
凡
釋
修
性
必
以
事
理
明
之
凡
釋
體
用
必

三
雙
名
異
體
一
故
諸
文
凡
釋
事
理
必
以
修
性

性
起
修
則
全
性
成
修
然
一
家
事
理
修
性
體
用

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

︻
鈔
︼
言
德
者
即
本
具
三
千
皆
常
樂
我
淨
故

有
軌
持
義
故
名
三
法。

故
指
一
念
此
內
心
所
具
界
如
三
千
皆
即
三
諦

舉
界
如
具
攝
三
千
諸
法
皆
具
三
千
今
為
成
觀

可
敻
異
故
名
性
法
法
皆
常
樂
我
淨
名
為
德
略

由
理
具
方
有
事
用
故
先
明
性
德
本
具
三
千
不

︻

︼
科
直
明
性
德
若
不
識
性
以
何
為
修
皆

性
德
祇
是
界
如
一
念
此
內
界
如
三
法
具
足。
　

論
二
初
直
明
性
德。

△
二
性
德
下
釋
二
初
修
性
雙
立
三
初
修
性
對

從
近
要
故
心
法
為
門。

曰
泯
門
義
者
諸
法
皆
可
論
於
修
性
亦
為
成
觀

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

念
界
如
下
釋
此
內
界
如
三
法
具
足
界
如
三
千

界
如
下
釋
界
如
一
念
即
前
者
指
前
門
內
體
一

故
樂
具
八
自
在
故
我
一
切
染
法
不
相
應
故
淨

具
三
千
釋
性
常
等
性
德
不
變
故
常
離
二
死
苦

文
然
諸
下
示
意
應
知
下
對
辨
初
句
釋
性
德
本

勤
加
等
即
自
行
始
終
皆
妙
也。
　
︻

︼
初
消

以
此
智
行
從
因
至
果
則
位
位
無
作
方
名
如
夢

德
莫
非
一
心
三
觀
今
示
修
性
互
成
成
妙
智
行

成
圓
行
始
終
也
何
者
性
德
豈
出
色
心
不
二
修

依
境
立
觀
此
門
及
因
果
不
二
乃
委
示
前
二
令

修
性
亦
為
成
觀
唯
指
一
念
應
知
前
二
門
直
明

法
身
究
竟
義
故
諸
三
例
之
然
諸
法
皆
可
論
於

若
清
淨
義
故
即
假
是
解
脫
自
在
義
故
即
中
是

即
空
假
中
任
運
成
於
三
德
三
軌
等
即
空
是
般

界
如
一
念
即
前
內
境
具
德
剎
那
心
也
界
如
即

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

又
文
云
心
之
色
心
乃
至
結
成
三
諦
等
豈
非
妙

答
據
徵
釋
中
性
德
豈
出
色
心
不
二
即
妙
境
也

云
依
境
立
觀
何
故
總
將
色
心
為
所
依
妙
境
耶

云
色
心
門
攝
別
入
總
專
立
識
心
為
所
觀
故
今

修
在
性
行
始
為
因
行
終
為
果
也
問
染
淨
門
鈔

果
委
示
色
心
內
外
令
成
圓
行
則
全
性
起
修
全

色
心
即
所
依
妙
境
內
外
即
能
觀
妙
觀
修
性
因

五
妙
今
委
示
之
初
總
判
依
色
心
境
立
內
外
觀

性
一
門
故
對
前
後
辨
其
來
意
以
此
四
門
成
前

為
總
內
體
三
千
故
云
亦
也
對
辨
何
故
有
此
修

取
心
法
對
於
諸
法
故
云
唯
指
對
上
二
門
一
念

三
法
廣
則
無
量
三
法
也
示
意
中
為
成
觀
體
的

自
在
法
法
圓
具
故
云
究
竟
諸
三
者
略
則
十
種

若
是
智
能
破
煩
惱
故
云
清
淨
解
縛
得
脫
故
云

既
即
三
諦
故
成
三
德
三
軌
等
即
等
諸
三
法
般

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

︻

︼
相
成
者
由
修
照
性
故
性
德
方
顯
由
性

性
雖
本
爾
藉
智
起
修
由
修
照
性
由
性
發
修。
　

△
二
性
雖
下
以
修
對
辨
二
初
明
相
成
者。

文
自
應
知
下
總
將
五
妙
四
門
會
通
修
性
也。

答
乃
約
境
觀
分
於
修
性
拾
遺
記
上
︵
云
云
︶

性
德
也
即
心
名
變
修
德
也
今
何
直
云
性
德
耶

終
皆
妙
問
色
心
門
約
理
事
明
三
諦
心
之
色
心

行
如
夢
作
為
前
四
門
正
明
自
行
因
果
故
云
始

故
云
位
位
無
作
如
夢
勤
加
即
因
果
門
譬
無
作

二
妙
而
立
故
云
成
妙
智
行
因
果
門
從
位
妙
立

今
門
從
因
至
果
指
第
四
門
二
三
兩
門
從
智
行

觀
即
次
門
此
門
正
論
觀
法
也
故
修
性
互
成
即

心
為
境
也
徵
釋
中
色
心
不
二
即
初
門
一
心
三

境
下
文
因
明
十
門
皆
為
觀
心
而
設
故
的
指
識

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

文
證
之。

法
論
離
合
也
有
昧
略
文
作
六
法
論
者
請
以
今

離
謂
修
性
各
三
文
略
義
周
必
該
二
修
各
三
九

只
云
修
性
鈔
主
便
約
智
行
釋
修
者
準
知
下
文

　
︻

︼
初
釋
上
二
句
由
此
下
釋
後
二
句
文

由
修
照
性
由
性
發
修
此
二
句
正
辨
相
成
之
相。

非
性
發
不
能
照
性
若
非
徹
照
性
無
由
顯
故
云

徹
照
性
德
而
此
智
行
復
由
性
德
全
體
而
發
若

修
故
云
性
雖
本
爾
藉
智
起
修
由
此
智
行
方
能

性
雖
具
足
全
體
在
迷
必
藉
妙
智
解
了
發
起
圓

偏
目
於
行
下
云
由
修
照
性
該
乎
二
修。
︻
鈔
︼

起
修
下
二
句
正
明
相
成
上
云
藉
智
起
修
此
修

憑
藉
妙
智
發
起
圓
修
之
行
此
二
句
先
明
從
性

發
修
故
方
照
性
故
云
相
成
雖
性
德
本
然
必
須

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

止
觀
廣
辨
三
千
之
相
雖
是
逆
順
二
修
全
為
顯

性
德
稍
異
修
成
故
今
全
指
修
成
本
來
已
具
如

︻
鈔
︼
相
成
之
義
雖
顯
恐
謂
修
從
顯
發
方
有

修
則
全
性
成
修
性
無
所
移。

錯
綜
其
文
謂
在
性
則
全
修
成
性
修
常
宛
爾
起

無
所
移
等
以
後
二
句
釋
成
上
二
句
互
具
之
義

雖
全
性
成
修
而
理
體
三
千
未
嘗
變
異
故
云
性

然
故
雖
全
修
在
性
修
起
三
千
終
日
隨
緣
變
造

緣
生
生
無
別
理
並
由
本
具
然
雖
互
具
修
性
宛

無
修
全
性
成
修
全
修
在
性
謂
具
無
別
具
皆
是

謂
修
性
尚
異
故
明
互
具
令
知
修
外
無
性
性
外

移
修
常
宛
爾。
　
︻

︼
前
雖
相
成
恐
不
了
者

在
性
則
全
修
成
性
起
修
則
全
性
成
修
性
無
所

△
二
在
性
下
明
互
具
者。

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

界
次
明
不
思
議
境
心
具
十
界
正
是
以
生
顯
具

顯
性
具
止
觀
廣
辨
三
千
先
明
思
議
境
心
生
十

顯
性
良
由
理
無
所
存
遍
在
於
事
初
句
以
修
起

故
明
互
具
然
釋
全
修
成
性
全
性
成
修
皆
以
修

方
有
既
云
由
修
照
性
則
性
稍
異
修
恐
有
此
謂

雖
顯
相
成
尚
迷
互
具
既
云
由
性
發
修
則
顯
發

雖
下
釋
下
二
句
然
若
下
示
修
性
意
初
句
指
前

互
具
初
正
釋
次
揀
謬
初
相
成
下
釋
上
二
句
又

諸
家
不
明
修
性
蓋
不
如
此
明
也。
　
︻

︼
釋

若
知
修
性
各
論
三
千
則
諸
義
皆
顯
故
荊
溪
云

始
暫
闕
修
德
以
常
變
造
故
故
云
修
常
宛
爾
然

常
不
改
故
故
云
性
無
所
移
雖
全
修
成
性
而
未

成
修
也
又
雖
全
性
起
修
而
未
嘗
少
虧
性
德
以

佗
雖
假
修
成
全
是
性
德
三
千
顯
現
故
云
全
性

於
性
具
則
全
修
成
性
也
又
一
一
行
業
因
果
自

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

此
復
云
何
答
既
許
寫
曰
逼
知
遂
成
智
之
一
字

成
句
又
見
下
句
有
起
修
之
言
遂
輒
加
起
字
爾

修
者
蓋
寫
者
書
曰
逼
知
後
人
認
作
智
字
既
不

曰
修
而
以
本
性
靈
知
用
釋
知
字
若
云
藉
智
起

各
論
三
千
之
義。
︻
鈔
︼
問
佗
云
舊
本
作
藉
知

緣
差
別
為
修
蓋
不
如
今
家
明
修
性
相
成
互
具

修
性
︵
文
︶
下
文
云
佗
以
真
如
一
理
為
性
隨

云
諸
義
荊
溪
云
者
妙
樂
云
比
讀
此
教
者
不
知

二
觀
本
法
不
變
隨
緣
三
無
差
別
等
皆
顯
明
故

所
移
乃
知
修
性
各
論
三
千
則
事
理
總
別
二
造

故
云
如
也
示
意
由
上
文
來
既
修
常
宛
爾
性
無

是
修
成
全
性
顯
現
則
全
性
成
修
也
引
文
例
顯

修
謂
修
治
造
作
故
云
行
業
等
即
變
造
十
界
雖

界
名
順
此
全
修
成
性
也
次
句
顯
修
成
由
性
發

逆
順
二
修
不
出
十
界
變
造
諸
法
九
名
逆
修
佛

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

先
用
妙
解
即
之
不
次
用
妙
行
即
之
不
若
然
者

禪
詮
都
序
也
又
言
示
善
惡
知
即
真
知
者
還
須

二
玅
止
觀
妙
解
正
修
便
為
徒
設
則
天
台
但
傳

不
名
修
若
單
立
知
字
解
行
足
者
乃
玄
文
智
行

曰
修
今
問
此
之
知
字
為
解
為
行
若
隨
闕
者
則

善
惡
知
即
是
真
知
乃
知
諸
法
唯
心
故
曰
藉
知

真
心
及
緣
理
斷
九
之
義
也
佗
云
因
真
教
緣
示

示
又
無
修
發
之
相
正
是
偏
指
清
淨
真
如
唯
於

知
解
耶
且
靈
知
之
名
圭
峰
專
用
既
非
即
陰
而

知
解
之
況
今
有
此
訛
文
知
字
可
執
豈
不
作
靈

暗
於
三
法
妙
義
尚
將
一
念
因
心
陰
識
直
作
真

訛
豈
今
獨
有
須
將
義
定
方
見
是
非
何
者
佗
既

修
也
故
知
寫
字
添
脫
遠
近
難
可
定
之
魯
魚
之

脫
起
字
復
由
二
字
相
懸
致
使
有
本
作
藉
知
曰

何
妨
往
人
寫
日
遠
知
誤
成
知
曰
二
字
必
是
因

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

智
名
未
稱
全
性
成
修
蓋
寫
者
書
曰
逼
知
後
人

全
知
之
修
故
茲
妄
改
況
知
體
直
指
唯
心
而
照

知
曰
修
有
別
行
本
云
藉
智
起
修
者
謬
由
不
曉

因
真
教
緣
示
善
惡
知
乃
知
諸
法
唯
心
故
云
藉

也
知
了
性
也
曰
言
也
靈
知
即
心
也
今
文
知
者

︼
揀
謬
中
初
問
云
舊
本
等
者
珠
指
云
藉
假
藉

妙
應
亦
本
是
知
妙
後
人
改
為
智
妙
乎。
　
︻

故
佗
又
云
智
名
未
稱
全
性
成
修
若
爾
何
名
智

此
一
句
全
是
釋
籤
行
玅
中
文
彼
云
藉
智
起
行

發
起
義
強
行
就
進
趣
修
治
義
強
故
從
強
也
又

而
異
然
智
行
俱
修
今
偏
在
行
者
蓋
智
從
解
了

名
為
智
智
解
導
行
行
解
契
理
三
法
相
符
不
異

耳
故
後
結
文
云
如
境
本
來
具
三
依
理
生
解
故

也
今
云
藉
智
起
修
直
是
由
於
智
妙
起
於
行
妙

正
是
藉
智
起
修
若
不
然
者
智
行
二
妙
全
無
用

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

真
正
同
偏
指
清
淨
真
如
既
無
修
發
之
相
驗
非

字
眾
妙
之
源
︵
文
︶
既
非
等
者
不
能
即
妄
成

作
靈
知
解
耶
圭
峰
專
用
者
珠
指
引
云
知
之
一

真
理
解
況
見
今
文
舊
本
訛
為
知
字
豈
不
執
之

生
佛
是
事
致
將
一
念
在
因
之
心
陰
妄
之
識
作

派
昧
於
華
嚴
三
法
各
具
事
理
玅
義
謂
心
是
理

法
無
差
況
出
今
文
訛
謬
三
法
妙
義
蓋
山
外
一

之
非
今
云
下
明
智
字
為
是
初
文
以
佗
錯
解
三

須
以
義
定
文
萬
無
一
失
也
約
義
中
先
破
知
字

魚
為
魯
帝
成
虎
︵
文
︶
文
字
訛
舛
自
古
難
定

以
文
定
義
萬
無
一
得
魚
魯
者
抱
朴
子
云
三
寫

今
云
因
脫
起
字
是
脫
故
添
脫
遠
近
難
定
其
義

近
今
云
寫
日
遠
知
是
遠
佗
謂
復
加
起
字
是
添

理
定
是
非
逼
近
也
加
添
也
佗
云
寫
曰
逼
知
是

認
作
智
字
等
答
中
先
以
寫
字
添
脫
破
次
以
義

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

就
義
合
釋
以
由
釋
藉
由
智
起
行
故
云
藉
智
起

即
則
二
玅
無
用
也
正
釋
今
文
智
字
為
是
初
直

故
名
藉
智
用
妙
行
即
全
同
起
修
不
用
解
行
論

義
今
問
若
用
解
行
即
之
正
同
今
文
用
妙
解
即

觀
但
傳
禪
源
詮
也
又
言
下
牒
彼
謬
解
徵
難
即

膏
明
相
賴
若
知
字
解
行
足
者
天
台
不
須
傳
止

止
觀
摩
訶
止
觀
六
章
第
七
正
修
解
行
備
足
如

字
眾
妙
之
源
故
天
台
等
者
天
台
傳
南
嶽
三
種

徒
施
矣
禪
源
詮
都
序
是
圭
峰
作
彼
云
知
之
一

文
智
解
行
行
止
觀
六
章
妙
解
正
修
立
行
皆
成

只
一
知
字
兼
具
解
行
則
妨
玄
觀
解
行
諸
文
玄

行
次
難
隨
缺
非
修
何
名
藉
知
曰
修
若
單
下
謂

以
義
徵
覈
初
以
智
行
缺
具
徵
知
字
初
覈
定
解

解
委
悉
難
破
︵
佗
云
下
舉
如
前
引
︶
今
問
下

全
性
起
修
正
同
緣
理
斷
九
也
佗
云
下
舉
彼
謬

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

恒
殊。
　
︻

︼
欲
明
順
修
逆
修
俱
泯
故
先
對

性
成
迷
迷
了
二
心
心
雖
不
二
逆
順
二
性
性
事

修
又
二
種
順
修
逆
修
順
謂
了
性
為
行
逆
謂
背

性
並
存
二
明
因
順
故
二
心
俱
泯
初
文
者。

△
二
修
又
下
明
逆
順
相
返
二
初
明
對
逆
故
二

謬
徵
斥。

行
能
成
智
則
智
藉
行
成
今
約
義
引
佗
又
下
引

同
籤
四
︵
十
七
︶
云
智
為
行
本
則
行
藉
智
生

下
釋
出
乃
從
名
義
偏
強
說
也
又
此
下
引
文
證

智
行
俱
修
今
藉
智
起
修
偏
指
於
行
何
耶
蓋
智

證
今
意
然
智
下
修
偏
屬
行
應
疑
云
若
對
一
性

一
鈔
釋
如
下
文
雖
引
離
文
正
取
智
解
導
行
以

修
故
後
下
引
下
文
離
義
證
結
文
約
十
妙
明
理

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

忘
者
近
指
二
心
俱
泯
修
通
逆
順
者
佛
界
修
善

指
上
以
修
對
辨
文
也
修
名
下
示
今
意
今
欲
雙

背
性
故
成
二
也。
　
︻

︼
初
示
意
全
性
起
修

事
常
分
故
曰
事
殊
是
則
以
前
稱
圓
理
修
對
今

故
云
不
二
逆
順
二
性
是
全
體
隨
緣
故
即
理
之

也
心
雖
不
二
等
者
隨
緣
迷
了
之
處
心
性
不
變

至
別
教
道
皆
背
性
故
逆
稱
修
者
即
修
惡
之
類

行
者
即
藉
智
起
修
也
背
性
成
迷
者
始
從
無
間

既
通
有
順
有
逆
今
欲
雙
亡
先
須
對
辨
了
性
為

︻
鈔
︼
上
之
全
性
起
修
一
往
且
論
順
修
修
名

染
習。

全
不
變
以
隨
緣
約
事
則
恒
殊
性
謂
性
分
隨
緣

逆
順
義
迷
了
下
即
隨
緣
而
不
變
約
性
故
不
二

逆
以
辨
二
性
俱
存
初
句
標
次
句
列
順
謂
下
釋

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

並
存
以
相
成
中
全
性
起
修
之
順
名
稱
圓
理
對

事
既
恒
分
故
有
差
殊
是
則
下
釋
對
逆
故
二
性

性
此
逆
順
性
乃
全
三
千
不
變
之
體
隨
緣
變
造

實
心
也
次
釋
心
雖
不
二
云
隨
緣
染
習
性
分
之

實
則
因
果
對
論
等
覺
已
還
無
明
未
盡
猶
有
謂

所
以
背
性
以
圓
對
偏
圓
教
始
終
皆
是
順
性
謂

背
性
自
別
以
還
下
文
謂
實
終
至
等
覺
者
各
有

修
以
修
惡
例
九
界
三
道
惡
亦
名
修
舊
疑
今
之

薩
著
假
咸
未
達
性
俱
名
逆
修
逆
稱
下
簡
逆
名

背
性
何
者
四
趣
墮
苦
人
天
著
樂
二
乘
沈
空
菩

名
背
性
始
自
阿
鼻
苦
趣
終
至
教
道
已
還
皆
是

下
釋
次
句
九
界
眾
生
不
知
性
具
違
理
而
作
故

了
本
心
具
三
千
法
全
性
起
修
名
性
德
行
背
性

句
指
前
藉
智
起
修
既
全
性
起
故
名
為
順
謂
解

名
順
九
界
修
惡
名
逆
二
了
性
下
正
釋
初
釋
初

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

照
性
成
修
言
一
期
者
即
與
一
往
之
語
同
類
乃

其
不
分
迷
悟
也
故
正
立
理
云
故
須
一
期
迷
了

同
一
心
性
便
令
迷
逆
之
事
作
了
順
耶
此
乃
責

︻
鈔
︼
可
不
可
也
由
因
也
不
可
因
逆
順
二
事

自
然
二
心
俱
泯
也。

理
故
須
一
往
改
迷
為
了
照
本
性
德
成
乎
順
修

逆
順
性
事
常
分
不
可
執
迷
為
了
故
須
下
正
立

移
心
性
如
前
迷
了
二
心
心
雖
不
二
也
又
須
知

初
二
句
責
其
不
分
迷
悟
不
可
因
迷
了
二
事
不

了
照
性
成
修
見
性
修
心
二
心
俱
泯。
　
︻

︼

可
由
事
不
移
心
則
令
迷
修
成
了
故
須
一
期
迷

△
二
明
因
順
故
二
心
俱
泯
者。

今
背
性
成
迷
之
逆
為
二
性
並
存
也。

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

斥
之
豈
非
下
約
譬
顯
藥
病
兩
亡
譬
二
修
俱
泯

也
此
義
等
者
山
外
不
曉
一
期
是
一
往
義
故
此

曰
修
心
如
云
若
不
識
性
以
何
為
修
因
順
故
泯

同
一
心
性
既
能
照
了
故
曰
見
性
全
性
成
修
故

迷
為
了
了
心
若
發
者
謂
玅
解
開
發
必
照
迷
順

往
義
據
本
寂
理
二
修
終
自
泯
亡
且
須
一
往
改

二
句
謂
正
立
義
理
須
改
迷
為
了
蓋
言
下
釋
一

初
釋
初
二
句
責
不
分
迷
悟
出
文
意
也
次
釋
次

智
者
思
之。
　
︻

︼
釋
分
二
初
釋
文
二
簡
謬

效
其
身
必
康
身
若
安
康
藥
病
俱
泯
法
諭
如
此

藥
病
終
須
兩
亡
一
往
且
須
服
藥
治
病
藥
力
若

掌
人
何
惑
焉
豈
非
逆
修
如
病
順
修
如
藥
雖
知

見
性
修
心
自
然
二
心
俱
泯
此
義
顯
然
如
指
諸

須
一
期
改
迷
為
了
了
心
若
發
必
照
性
成
修
若

非
終
畢
之
義
也
蓋
言
雖
據
寂
理
二
修
終
泯
且

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

云
等
者
珠
指
文
︵
如
鈔
引
︶
今
問
此
說
可
否

違
稍
多
不
能
廣
破
也。
　
︻

︼
問
答
簡
謬
他

期
字
者
既
不
違
文
兼
得
順
理
若
用
此
其
字
相

既
順
理
理
無
違
順
故
二
心
自
泯
也
是
知
用
此

迷
既
背
性
故
立
了
修
翻
之
遂
一
期
事
殊
也
了

彰
灼
違
文
乎
故
知
迷
了
雙
泯
功
由
了
修
何
者

唯
責
執
迷
為
了
何
曾
雙
責
迷
了
為
了
耶
豈
非

者
文
云
可
由
事
不
移
心
則
令
迷
修
成
了
文
意

修
此
復
云
何
答
佗
雖
執
於
舊
本
而
違
現
文
何

修
乎
是
故
下
句
便
云
故
須
一
其
迷
了
照
性
成

由
不
移
生
死
涅
槃
常
殊
之
性
事
便
任
此
為
了

︻
鈔
︼
問
佗
云
舊
本
作
此
其
字
釋
意
云
豈
可

譬
見
性
也。

服
藥
治
病
譬
改
迷
為
了
藥
效
譬
了
心
發
身
康

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

具
九
九
秖
是
三
為
對
性
明
修
故
合
修
為
二。
　

謂
修
二
性
一
修
二
各
三
共
發
性
三
是
則
修
雖

又
了
順
修
對
性
有
離
有
合
離
謂
修
性
各
三
合

相
異
者。

△
三
又
了
下
明
離
合
本
同
二
初
約
法
明
離
合

順
義
理
其
字
則
違
文
背
義
故
云
稍
多。

示
彼
此
釋
義
邪
正
得
失
期
字
則
不
違
現
文
兼

順
叵
存
此
則
因
順
故
二
心
俱
泯
也
是
知
下
結

並
存
一
期
事
殊
也
了
修
既
順
本
寂
之
理
則
違

背
性
成
迷
故
須
順
修
翻
改
迷
修
為
了
則
二
性

了
故
知
下
示
正
義
二
心
雙
泯
功
由
順
修
迷
既

了
如
彼
所
說
雙
責
迷
了
也
生
死
是
迷
涅
槃
為

答
謂
佗
執
舊
違
文
文
意
責
不
分
迷
悟
以
迷
為

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

離
離
中
修
三
必
該
二
修
各
三
豈
不
見
前
文
由

是
三
是
三
法
論
合
也
合
既
修
二
性
一
以
合
顯

謂
修
二
性
一
者
雖
一
必
具
三
離
三
成
九
九
只

行
既
二
修
各
三
對
於
性
三
是
九
法
論
離
也
合

三
者
語
不
頓
舒
且
言
各
三
纔
言
修
者
必
該
智

義
者
一
必
具
三
為
離
三
即
是
一
為
合
修
性
各

一
不
同
別
教
所
詮
三
法
隔
別
不
融
故
也
離
合

合
者
法
體
圓
融
玅
不
決
定
一
而
論
三
三
而
論

離
合
之
體
非
離
非
合
所
以
圓
家
修
性
須
論
離

此
離
合
之
名
名
下
之
義
離
處
常
合
合
處
常
離

開
離
謂
修
性
各
三
等
者
乃
於
修
性
法
體
上
論

謂
下
釋
離
合
義
先
離
合
對
辨
修
二
下
就
合
各

置
逆
以
論
順
故
云
又
了
等
也
初
二
句
標
列
離

逆
順
雙
明
意
令
改
迷
為
了
今
明
修
性
離
合
復

︻

︼
欲
明
修
性
體
同
先
辨
離
合
相
異
前
科

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

文
雖
約
悟
理
必
通
迷
三
識
三
道
既
指
事
即
理

德
三
寶
雖
是
修
德
之
極
義
必
該
性
三
身
三
智

是
采
取
經
論
修
性
法
相
故
具
離
合
兩
說
如
三

不
迷
修
性
多
少
如
金
光
明
玄
義
十
種
三
法
乃

修
性
在
諸
經
論
不
易
條
流
若
得
此
離
合
意
則

︻
鈔
︼
復
置
逆
修
但
論
順
修
法
相
離
合
蓋
此

對
正
因
一
性
修
中
但
明
緣
了
二
法
也。

九
只
是
三
為
對
等
者
釋
前
合
謂
修
二
性
一
為

只
是
三
者
離
三
成
九
故
云
修
九
合
九
為
三
故

三
修
雖
具
九
者
性
三
咸
為
所
發
皆
名
修
也
九

三
也
智
行
二
修
共
顯
性
德
三
法
故
云
共
發
性

文
略
恐
人
不
了
故
就
合
中
特
於
二
修
各
開
為

修
二
各
三
者
前
云
修
性
各
三
未
分
二
修
但
是

修
照
性
由
性
發
修
四
明
便
作
智
行
二
修
而
釋

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

修
亦
論
離
合
耶
答
彼
約
十
種
三
法
體
一
名
異

約
順
修
以
論
離
合
何
故
光
明
玄
三
識
三
道
逆

明
離
合
相
異
又
復
置
逆
論
順
置
捨
也
問
今
文

云
全
性
起
修
且
論
順
修
次
科
方
逆
順
對
辨
今

對
辨
初
示
今
辨
離
合
置
逆
論
順
前
修
性
對
論

修
二
性
一
乃
合
九
為
三
也。
　
︻

︼
釋
離
合

因
成
果
名
三
涅
槃
若
後
結
文
三
法
相
符
雖
是

性
成
成
三
法
爾
又
云
一
念
心
因
既
具
三
軌
此

文
多
用
各
三
如
云
性
指
三
障
是
故
具
三
修
從

一
則
教
道
所
詮
若
知
合
九
為
三
復
是
圓
義
此

修
故
修
二
性
一
則
兼
於
別
直
以
修
二
顯
於
性

一
若
各
三
者
唯
屬
於
圓
以
各
相
主
對
全
性
起

以
一
性
對
證
理
起
用
二
修
此
四
豈
非
修
二
性

一
性
對
智
行
二
修
三
菩
提
三
大
乘
三
涅
槃
並

必
全
性
起
修
此
六
豈
非
修
性
各
三
三
因
既
以

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

和
可
尊
名
僧
︵
文
︶
乃
果
上
一
體
三
寶
然
此

覺
理
之
智
可
尊
名
佛
毗
盧
遮
那
遍
一
切
處
此

法
無
染
無
住
名
解
脫
三
寶
者
至
理
可
尊
名
法

聚
也
一
法
具
一
切
法
覺
了
三
諦
名
般
若
於
諸

德
文
云
法
名
可
軌
諸
佛
軌
此
而
得
成
佛
身
者

說
三
德
者
法
身
般
若
解
脫
各
具
常
樂
我
淨
名

之
極
以
修
顯
性
故
云
義
必
玄
中
直
作
修
極
而

離
四
合
而
釋
故
今
引
而
申
之
三
德
三
寶
修
德

乃
是
採
摘
經
論
法
相
該
因
徹
果
大
師
自
約
六

合
以
論
如
金
下
正
引
文
釋
義
光
玄
十
種
三
法

經
論
法
相
洞
然
可
了
多
即
約
離
以
說
少
則
約

論
難
以
疏
條
流
暢
若
得
今
文
離
合
之
意
往
觀

示
得
意
會
文
一
家
所
明
修
性
備
在
諸
大
乘
經

亦
論
離
合
鈔
云
指
事
即
理
全
性
起
修
蓋
此
下

俱
通
離
合
三
識
三
道
雖
是
逆
修
約
即
逆
是
順

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

實
智
菩
提
以
智
慧
為
道
方
便
菩
提
以
善
巧
逗

開
顯
正
性
釋
三
菩
提
云
真
性
菩
提
以
理
為
道

云
智
與
理
相
應
緣
因
云
功
德
善
根
資
助
覺
智

中
自
行
證
理
起
用
約
果
上
對
機
釋
三
因
了
因

文
釋
義
判
云
此
六
豈
非
修
性
各
三
智
行
約
因

即
般
若
業
道
即
解
脫
皆
指
事
即
理
也
今
據
玄

第
七
阿
陀
那
識
三
道
者
苦
道
即
法
身
煩
惱
道

必
全
性
起
修
第
九
菴
摩
羅
識
第
八
阿
梨
耶
識

修
惡
即
是
性
惡
皆
結
同
三
德
故
云
指
事
即
理

玄
云
識
名
了
別
是
智
慧
之
異
名
︵
文
︶
三
道

性
相
對
亦
離
義
也
三
識
三
道
雖
是
迷
逆
之
事

即
道
種
智
然
此
身
智
雖
約
悟
論
必
通
迷
性
修

即
一
切
種
智
觀
照
般
若
即
一
切
智
文
字
般
若

悟
顯
迷
故
云
理
必
法
報
應
為
三
身
實
相
般
若

德
寶
雖
是
修
極
必
全
性
三
而
起
三
身
三
智
以

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

具
此
文
下
引
文
示
多
用
離
義
初
當
門
文
次
因

性
圓
人
了
知
修
二
性
一
乃
合
九
為
三
圓
融
互

融
非
縱
即
橫
別
修
緣
了
顯
本
法
身
即
以
修
顯

兼
智
行
修
二
兼
別
者
別
教
亦
詮
三
法
修
性
不

緣
了
對
修
緣
了
雖
云
修
三
性
三
主
對
修
中
必

對
正
是
全
性
起
修
以
性
法
身
對
修
法
身
以
性

教
亦
詮
故
云
兼
別
各
相
主
對
者
修
三
性
三
主

文
示
離
謂
修
性
各
三
唯
在
於
圓
修
二
性
一
別

義
也
若
各
下
判
所
屬
圓
別
先
判
所
屬
次
引
今

對
於
本
淨
一
性
而
說
︵
文
︶
故
知
四
種
是
合

槃
記
釋
云
此
三
涅
槃
約
契
理
應
機
三
種
修
義

此
生
非
生
緣
謝
即
滅
此
滅
非
滅
名
方
便
淨
涅

生
智
不
滅
名
圓
淨
涅
槃
寂
而
常
照
機
感
即
生

果
得
機
名
為
得
乘
釋
三
涅
槃
修
因
契
理
惑
不

會
為
道
釋
三
大
乘
云
智
隨
於
境
名
為
隨
乘
得

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

三
般
若
等
是
了
三
等
於
三
識
三
大
乘
般
若
是

修
三
須
開
智
行
今
就
合
中
修
二
各
開
為
三
也

各
三
修
必
該
於
智
行
以
合
則
修
二
性
一
驗
知

︼
釋
修
二
各
三
就
合
各
開
者
前
約
離
修
性

成
三
故
修
但
緣
了
也
諸
合
三
義
例
皆
如
是。
︻

對
等
者
釋
前
合
意
性
既
唯
立
正
因
為
對
性
以

如
三
解
脫
秪
是
緣
因
如
三
道
等
秪
是
正
因
為

必
須
兼
性
九
秪
是
三
者
如
三
般
若
秪
是
了
因

雖
兼
性
三
咸
為
所
發
故
皆
屬
修
又
凡
論
修
者

發
三
道
等
正
因
之
三
既
發
性
三
俱
云
修
九
者

等
是
了
因
之
三
如
三
菩
提
等
是
緣
因
之
三
共

︻
鈔
︼
修
二
各
三
等
者
就
合
各
開
如
三
般
若

九
為
三
也
今
云
似
也。

果
門
文
三
結
攝
中
文
如
境
本
來
具
三
等
此
合

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

亦
然
應
知
一
德
不
少
三
九
不
多
至
於
不
可
說

少
以
具
三
故
了
三
自
具
三
因
三
德
等
故
緣
正

對
緣
因
答
如
此
對
之
方
為
圓
說
單
云
了
因
不

三
因
何
故
三
般
若
等
唯
對
了
因
三
菩
提
等
獨

︻
鈔
︼
問
十
種
三
法
俱
通
修
性
各
可
對
三
德

以
明
二
修。

合
三
例
者
菩
提
大
乘
等
諸
三
法
並
是
對
一
性

性
一
之
意
性
唯
正
因
對
性
明
修
合
為
緣
了
諸

下
點
為
對
性
明
修
合
修
為
二
是
釋
合
謂
修
二

九
為
三
也
解
脫
與
菩
提
義
同
前
後
互
出
為
對

屬
修
修
必
兼
性
故
云
修
九
也
九
只
是
三
者
合

三
發
性
三
何
云
修
具
九
故
云
咸
為
所
發
故
皆

三
道
正
因
等
於
三
身
三
德
既
發
等
者
既
以
修

智
故
對
了
因
菩
提
緣
因
等
於
三
寶
三
涅
槃
也

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

性
一
光
明
記
以
具
釋
離
如
云
究
論
空
假
得
為

即
是
一
名
合
如
云
離
謂
修
性
各
三
合
謂
修
二

互
具
故
成
離
互
即
故
成
合
一
必
具
三
名
離
三

論
因
緣
所
生
法
等
離
是
具
義
合
是
即
義
三
法

相
滅
相
涅
槃
三
德
互
具
地
論
空
有
不
二
等
中

論
法
華
藥
艸
喻
品
一
相
一
味
所
謂
解
脫
相
離

離
合
離
合
之
名
起
自
一
家
離
合
之
義
蘊
乎
經

三
只
是
一
縱
至
無
量
法
門
舉
一
全
收
也
修
性

一
德
不
少
一
必
具
三
故
三
九
不
多
九
只
是
三

法
身
則
了
三
自
具
三
因
等
諸
三
法
緣
正
例
知

以
三
般
若
對
了
因
了
是
般
若
般
若
必
具
解
脫

圓
融
遍
通
之
義
答
謂
正
顯
圓
融
故
作
此
對
如

德
三
因
何
故
唯
將
般
若
對
了
菩
提
對
緣
似
非

謂
諸
三
法
不
出
一
性
二
修
趣
舉
一
種
可
對
三

法
門
豈
逾
於
一
邪。
　
︻

︼
問
俱
通
修
性
者

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

遍
答
修
性
對
論
三
者
不
二
門
對
性
明
修
合
修

離
謂
修
性
各
三
等
金
錍
云
本
有
三
種
三
理
元

二
門
云
性
指
三
障
是
故
具
三
又
一
念
心
因
等

二
修
九
性
九
修
性
對
論
九
初
修
三
性
三
如
不

約
二
句
收
束
諸
文
一
修
三
性
三
修
性
對
論
三

耶
︵
上
明
名
義
體
意
︶
次
明
離
合
數
者
先
達

不
少
三
九
不
多
至
於
不
可
說
法
門
豈
逾
於
一

圓
義
不
成
作
此
融
談
方
彰
玅
體
指
要
云
一
德

合
者
意
彰
圓
融
即
具
之
旨
光
記
云
只
為
單
說

誰
合
乎
︵
文
︶
一
家
所
明
修
性
法
相
須
論
離

之
即
合
而
論
離
即
離
而
論
合
至

其
體
誰
離

其
義
何
嘗
定
合
乎
方
且
離
之
可
也
蓋
以
義
推

乎
方
且
合
之
可
也
合
謂
修
二
性
一
此
合
名
也

云
離
謂
修
性
各
三
此
離
名
也
其
義
何
嘗
定
離

體
者
由
具
於
中
然
體
上
之
名
有
離
有
合
艸
菴

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

則
徒
加
名
相
荊
溪
云
離
謂
修
性
各
三
合
謂
修

九
法
為
離
三
法
為
合
減
之
則
法
體
不
圓
增
之

非
的
分
離
合
之
數
一
家
正
意
的
約
三
九
明
之

三
體
具
九
法
宗
用
亦
然
已
上
皆
是
隨
文
生
解

法
如
光
疏
鼓
體
譬
法
身
具
圓
空
鳴
三
三
義
各

互
具
成
也
致
令
修
三
亦
成
九
義
又
約
二
十
七

二
各
三
又
約
十
八
法
如
拾
遺
記
云
斯
由
性
三

又
約
五
法
如
玅
宗
云
此
是
法
身
中
三
未
明
餘

法
或
約
三
一
論
如
籤
云
一
謂
涅
槃
三
謂
三
德

修
性
對
論
九
者
如
涅
槃
玄
體
宗
用
三
各
有
三

法
既
約
鼓
體
性
德
中
論
未
涉
起
修
乃
性
九
也

若
鼓
鳴
是
解
脫
於
此
三
法
一
一
具
三
遂
成
九

理
境
中
二
明
於
九
法
鼓
圓
是
法
身
鼓
空
是
般

門
云
修
雖
具
九
光
句
釋
金
鼓
圓
空
鳴
三
法
即

為
二
即
合
謂
修
二
性
一
也
修
九
性
九
者
不
二

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

云
行
亦
然
況
合
文
云
修
二
性
一
以
合
顯
離
必

問
此
之
修
三
為
智
為
行
若
云
智
修
則
缺
於
行

意
須
該
二
修
若
剛
執
修
性
各
三
是
六
法
者
今

修
三
性
三
各
相
主
對
全
性
三
起
修
三
細
尋
其

云
各
三
又
云
各
相
主
對
全
性
起
修
一
往
似
謂

修
性
各
三
纔
言
修
者
必
含
智
行
語
不
頓
舒
且

不
可
為
難
今
謂
不
二
門
且
約
修
性
相
對
故
云

文
云
修
雖
具
九
九
只
是
三
四
明
謂
就
合
各
開

三
修
從
性
成
成
三
法
爾
豈
非
六
法
論
離
若
下

離
並
是
修
三
性
三
相
對
又
性
指
三
障
是
故
具

法
論
離
從
性
三
起
修
三
指
要
引
十
種
三
法
六

約
法
門
大
體
九
法
論
離
今
文
約
圓
人
起
修
六

謂
不
二
門
所
論
離
合
與
經
體
離
合
不
同
經
體

融
未
始
差
別
或
據
修
性
各
三
之
文
約
六
法
論

二
性
一
四
明
云
修
中
論
九
九
只
是
三
三
九
圓

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

性
一
如
正
義
云
為
對
迷
性
說
為
悟
修
故
為
修

之
性
中
具
三
是
離
義
約
悟
修
奪
而
言
之
合
為

二
乎
孤
山
約
修
性
與
奪
而
說
約
迷
性
與
而
言

此
乃
修
自
即
修
性
自
即
性
修
性
體
別
何
名
不

法
身
即
是
一
性
義
雖
具
九
體
只
是
三
︵
文
︶

是
合
︶
文
心
解
云
性
中
智
脫
全
成
二
修
修
中

其
體
唯
是
法
身
宗
唯
般
若
用
唯
解
脫
︵
克
論

內
以
互
相
攝
故
似
九
義
︵
互
攝
成
離
︶
克
論

九
只
是
三
全
修
之
二
在
性
中
全
性
之
修
在
修

緣
了
川
字
分
離
合
雜
編
經
體
章
云
三
雖
似
九

中
緣
了
合
修
法
身
歸
性
法
身
合
性
緣
了
歸
修

離
性
中
法
身
為
修
中
法
身
離
修
中
緣
了
為
性

何
妙
立
恐
難
酬
答
矣
三
明
離
合
相
者
淨
覺
謂

又
只
應
云
合
六
為
三
亦
應
問
云
今
修
性
門
依

二
修
各
三
若
離
為
六
法
應
云
合
謂
修
一
性
一

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

三
法
妙
顯
在
於
初
住
又
云
境
即
理
性
三
智
即

二
妙
而
立
釋
籤
明
斷
云
今
言
行
者
多
在
住
前

義
也
四
明
離
合
位
今
修
性
門
正
依
玄
文
智
行

論
合
三
即
是
一
方
見
不
縱
不
橫
全
性
起
修
之

只
是
正
因
︵
文
︶
約
具
明
離
一
中
具
三
約
即

三
般
若
只
是
了
因
三
解
脫
只
是
緣
因
三
道
等

是
緣
因
之
三
共
發
三
道
等
正
因
之
三
又
云
如

一
為
合
鈔
云
如
三
般
若
是
了
因
之
三
三
菩
提

家
圓
融
離
合
之
旨
約
一
必
具
三
為
離
三
即
是

形
之
義
非
全
性
起
修
圓
融
之
旨
也
四
明
得
一

以
屬
於
修
也
︵
文
︶
此
是
今
家
對
類
二
種
相

因
未
曾
發
心
緣
因
未
曾
加
行
故
奪
緣
了
之
名

應
更
云
為
對
修
明
性
故
合
性
為
一
以
性
中
了

不
出
於
了
行
三
只
是
於
緣
故
云
合
修
為
二
亦

中
奪
所
照
境
以
屬
於
性
則
修
唯
有
六
而
智
三

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

等
諸
文
皆
通
因
果
故
光
明
記
云
若
境
智
行
對

發
相
似
之
三
法
乃
至
究
竟
之
三
法
︵
文
︶
此

理
性
之
三
法
起
名
字
之
三
法
修
觀
行
之
三
法

三
三
一
不
殊
初
後
不
二
︵
文
︶
又
玄
五
云
從

一
理
而
三
理
一
行
而
三
行
乃
至
六
即
初
後
俱

即
修
性
須
該
始
終
況
籤
顯
約
六
即
以
明
三
德

故
一
一
門
下
以
六
即
檢
先
達
云
智
行
既
檢
六

當
妙
高
深
則
境
智
行
三
該
因
徹
果
不
局
初
心

境
智
行
三
多
在
住
前
三
法
之
果
顯
於
初
住
若

高
深
義
若
前
五
妙
四
因
一
果
約
自
行
豎
入
則

作
等
須
知
玄
籤
之
文
有
自
行
豎
入
義
有
當
妙

修
德
之
極
又
云
以
此
智
行
從
因
至
果
位
位
無

何
故
鈔
釋
離
合
直
至
於
果
如
云
三
德
三
寶
是

果
修
性
一
合
無
復
分
張
據
此
但
是
住
前
法
相

名
字
三
行
即
觀
行
相
似
三
又
妙
樂
明
初
住
分

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

自
有
類
通
十
種
三
法
何
故
不
用
卻
遠
取
光
明

問
若
果
用
十
種
三
法
釋
今
離
合
玄
文
三
法
妙

云
此
內
界
如
三
法
具
足
明
文
在
茲
何
惑
之
有

十
種
三
法
釋
之
問
荊
溪
雖
指
尋
文
則
無
答
文

九
門
共
成
方
了
此
旨
︵
文
︶
荊
溪
既
指
故
以

云
三
識
三
道
三
佛
性
等
具
如
修
性
不
二
門
說

︵
五
︶
云
修
性
三
因
玄
文
止
觀
俱
有
此
意
如

強
用
之
難
當
知
四
明
得
荊
溪
之
意
妙
樂
十

義
卻
置
而
不
用
以
致
昔
人
謂
有
而
不
遵
無
而

得
引
彼
釋
今
離
合
玅
玄
自
有
境
智
行
論
離
合

離
合
文
者
今
修
性
門
本
無
十
種
三
法
之
語
何

修
性
法
體
該
因
徹
果
當
妙
高
深
之
旨
矣
五
明

說
但
得
自
行
豎
入
從
強
約
修
別
對
之
義
失
於

位
無
缺
︵
文
︶
孤
山
淨
覺
局
以
住
前
法
相
而

住
前
三
即
此
乃
從
強
約
修
別
對
若
論
法
體
真

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

三
此
四
豈
非
修
二
性
一
皆
指
玄
文
指
南
云
三

經
論
法
相
故
具
離
合
兩
說
此
六
豈
非
修
性
各

文
何
關
四
明
故
指
要
云
如
金
光
明
玄
義
採
取

種
是
離
四
種
是
合
答
六
離
四
合
之
義
出
自
玄

三
法
俱
通
修
性
離
則
俱
離
合
則
俱
合
何
故
六

離
合
之
文
消
通
十
不
二
門
離
合
之
相
問
十
種

之
義
消
通
一
代
經
論
離
合
之
文
以
一
代
經
論

此
修
性
至
離
合
兩
說
是
則
以
十
不
二
門
離
合

相
周
備
以
此
釋
之
則
離
合
遍
通
一
切
故
云
蓋

十
種
三
法
兩
重
生
起
橫
包
豎
攝
徹
果
該
因
法

顯
橫
廣
豎
深
該
因
徹
果
故
不
用
也
若
光
明
玄

所
類
是
十
種
三
法
以
能
類
所
類
但
在
初
住
不

釋
相
不
委
不
辨
離
合
相
狀
二
者
能
類
是
三
軌

玄
雖
有
十
種
三
法
乃
是
初
住
類
通
而
已
一
者

玄
十
法
而
釋
豈
非
棄
親
近
而
從
疏
遠
耶
答
妙

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

善
又
須
知
六
離
四
合
據
光
明
玄
文
義
而
說
若

︵
文
︶
此
但
出
六
離
四
合
名
義
而
已
未
為
盡

性
之
名
四
合
則
有
之
名
義
偏
強
無
佗
說
也

智
三
身
亦
約
離
說
︵
文
︶
艸
菴
云
六
離
無
理

之
曰
智
證
之
曰
身
若
非
本
有
證
悟
成
別
故
三

位
故
由
迷
事
即
理
修
必
有
性
故
約
離
明
以
悟

迷
之
極
本
有
位
故
三
德
三
寶
乃
修
之
極
當
有

耳
餘
之
六
種
是
離
故
各
三
也
以
三
識
三
道
是

云
證
理
起
用
二
修
此
乃
從
一
性
起
修
二
合
說

方
便
菩
提
此
之
三
種
由
智
契
理
乃
能
起
用
故

得
果
得
機
為
得
乘
三
菩
提
中
以
善
巧
逗
會
為

方
便
淨
謂
寂
而
常
照
機
感
即
生
三
大
乘
中
以

提
大
乘
謂
一
性
對
起
用
二
修
者
由
三
涅
槃
中

開
顯
正
性
判
云
此
是
一
性
二
修
又
以
涅
槃
菩

因
中
正
了
可
見
緣
因
云
功
德
善
根
資
助
覺
智

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

修
為
智
為
行
北
峰
依
境
智
行
三
法
之
文
謂
從

境
三
對
行
三
亦
名
各
相
主
對
且
今
云
全
性
起

云
各
相
主
對
其
實
境
三
對
智
三
名
各
相
主
對

今
云
各
相
主
對
但
是
性
三
修
三
以
三
對
三
故

至
以
性
解
脫
對
修
解
脫
與
南
屏
義
同
耶
須
知

文
云
各
相
主
對
豈
非
以
性
法
身
對
修
法
身
乃

身
既
全
性
起
盡
屬
宗
三
用
三
亦
爾
以
此
為
別

非
屬
修
也
既
云
全
性
顯
非
屬
修
宗
中
雖
有
法

則
不
然
性
中
雖
有
二
修
二
修
在
性
同
名
性
三

性
乃
至
以
性
解
脫
起
修
解
脫
謂
以
修
起
修
今

二
說
自
異
彼
以
性
法
身
起
修
法
身
謂
以
性
起

起
今
鈔
亦
云
各
相
主
對
得
不
與
彼
同
耶
須
知

字
如
以
性
起
修
以
修
起
修
正
是
各
相
主
對
而

揀
全
性
起
修
各
相
主
對
南
屏
論
起
修
乃
似
川

十
種
皆
通
離
合
拾
遺
記
約
圓
融
釋
義
故
也
六

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

︻

︼
前
明
法
相
圓
融
故
有
離
合
之
異
今
明

二
與
一
性
如
水
為
波
二
亦
無
二
亦
如
波
水。
　

△
二
二
與
下
約
喻
明
修
性
體
同
者。

住
前
三
法
生
起
次
第
非
全
性
起
修
之
義
也。

性
起
修
爾
若
籤
云
從
境
起
智
從
智
起
行
此
乃

理
起
用
既
爾
智
行
亦
然
但
語
不
頓
舒
直
云
全

智
若
全
性
三
起
契
機
修
則
成
三
脫
︵
文
︶
證

行
三
拾
遺
記
云
若
全
性
三
起
契
理
修
則
成
三

修
皆
全
一
性
而
起
全
性
三
起
智
三
全
性
三
起

修
性
相
對
而
言
其
實
修
中
必
該
智
行
智
行
二

成
以
修
起
修
何
名
全
性
起
修
須
知
今
文
且
約

境
三
起
智
三
是
全
性
起
修
若
云
從
智
起
行
則

境
三
起
智
三
須
知
凡
論
起
修
必
兼
智
行
若
從

境
三
起
智
三
從
智
三
起
行
三
若
今
文
且
是
從

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

故
約
波
水
以
喻
體
同
修
二
如
波
性
一
如
水
豎

雖
修
性
對
論
離
合
之
相
義
雖
殊
別
理
無
二
致

約
波
水
喻
修
性
次
以
波
水
喻
二
修
即
智
行
前

性
雙
立
并
離
合
相
異
二
而
不
二
指
今
體
同
初

　
︻

︼
雖
明
修
性
及
智
行
等
別
總
指
上
修

水
有
本
云
亦
無
波
水
者
既
不
成
喻
此
定
訛
也。

雖
與
身
連
臂
自
未
合
為
防
此
計
故
云
亦
如
波

豈
修
中
二
法
更
須
約
諭
融
之
也
答
如
身
兩
臂

同
乎
波
水
問
修
二
性
一
已
同
波
水
修
尚
即
性

波
水
可
知
修
性
既
然
修
中
二
法
亦
二
而
不
二

豈
不
然
初
明
修
二
如
波
性
一
如
水
二
而
不
二

故
約
波
水
橫
豎
喻
之
仍
約
合
中
三
法
而
說
開

︻
鈔
︼
雖
明
修
性
及
智
行
等
別
皆
不
二
而
二

修
性
二
而
不
二
故
約
波
水
以
喻
體
同。

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

應
知
性
指
三
障
是
故
具
三
修
從
性
成
成
三
法

△
二
應
知
下
修
性
俱
亡
正
示
不
二。

︵
文
︶
今
云
不
成
喻
亦
此
意
也。

雙
泯
非
此
中
意
又
波
水
俱
無
不
成
譬
喻
也

云
亦
無
波
水
誤
也
若
云
波
水
俱
無
即
喻
修
性

云
者
珠
指
亦
作
亦
如
波
水
釋
敘
佗
說
云
有
本

定
慧
亦
爾
︵
文
︶
故
云
如
身
兩
臂
等
也
有
本

法
譬
相
當
觀
音
疏
下
云
譬
如
一
身
有
左
右
手

取
波
水
不
二
喻
於
二
修
不
可
同
前
修
性
求
其

而
不
異
豈
修
中
二
法
條
然
別
也
故
云
亦
也
且

性
既
然
下
釋
下
二
句
修
二
性
一
既
同
波
水
異

既
二
而
不
二
開
亦
例
然
初
明
下
釋
上
二
句
修

橫
也
文
中
既
以
二
修
對
一
性
說
是
約
合
明
合

也
修
性
相
望
一
往
名
豎
次
以
波
水
自
喻
二
修

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

性
唯
一
妙
乘
全
理
成
事
謂
全
性
惡
成
修
惡
即

下
釋
修
從
性
成
成
三
法
爾
豈
唯
下
釋
達
無
修

全
理
成
事
等
者
釋
性
指
三
障
是
故
具
三
性
既

修
性
今
明
俱
亡
是
釋
不
二
故
云
正
示
不
二
也

雙
立
中
修
性
對
論
逆
順
相
返
離
合
本
同
並
釋

說
豈
得
將
立
以
難
之。
　
︻

︼
釋
俱
亡
者
上

故
知
立
則
一
多
宛
然
亡
則
修
性
寂
矣
今
就
亡

答
本
具
妙
理
若
定
是
三
不
能
作
一
及
無
量
故

場
名
一
妙
乘
也
問
性
三
本
具
那
言
對
障
名
三

即
如
是
了
達
即
不
動
而
運
遊
於
四
方
直
至
道

成
亦
非
三
立
三
豈
唯
各
定
無
三
抑
亦
修
性
體

名
理
是
故
立
性
為
三
性
既
非
三
立
三
修
從
性

︻
鈔
︼
性
指
三
障
等
者
既
全
理
成
事
乃
即
障

爾
達
無
修
性
唯
一
妙
乘
無
所
分
別
法
界
洞
朗。

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

就
亡
說
者
今
科
正
明
俱
亡
故
云
性
本
無
三
對

照
則
修
性
一
多
宛
然
亡
則
修
性
一
多
寂
矣
今

即
是
寂
此
之
二
句
亡
照
互
顯
上
下
相
映
應
知

可
定
三
一
多
宛
然
修
性
寂
矣
者
立
即
是
照
亡

義
妙
理
圓
融
性
不
定
住
能
出
生
一
及
無
量
豈

釋
云
非
三
即
是
亡
義
若
云
性
三
本
具
自
是
立

位
直
至
道
場
玅
覺
位
也
問
答
意
者
性
指
三
障

起
修
名
不
動
而
運
從
因
至
果
遊
於
四
方
四
十

亦
非
二
立
二
其
體
常
即
乘
是
運
義
圓
人
全
性

立
三
耳
修
性
體
即
如
上
波
水
之
喻
修
之
與
性

也
各
定
無
三
者
修
三
性
三
妙
不
決
定
皆
非
三

立
三
者
性
本
無
三
故
曰
非
三
指
三
障
而
立
三

同
金
錍
無
始
煩
惱
業
苦
即
是
理
性
三
因
非
三

之
事
今
即
指
此
三
障
名
理
性
三
故
性
具
三
此

障
名
理
謂
修
惡
即
性
惡
既
全
理
性
而
成
三
障

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

名
通
今
就
法
華
開
顯
唯
約
圓
論
因
果
也
博
廣

亦
指
心
法
四
趣
人
天
及
四
教
各
有
因
果
故
云

標
文
初
釋
因
果
三
千
下
釋
不
二
門
義
同
前
三

始
終
常
即
故
名
不
二
門
義
如
前。
　
︻

︼
釋

彊
三
千
實
相
未
顯
名
因
顯
則
名
果
隱
顯
雖
殊

博
地
至
等
覺
還
果
唯
妙
覺
雖
通
傳
立
約
極
義

︻
鈔
︼
因
果
名
通
今
就
開
顯
唯
約
圓
論
因
從

四
因
果
不
二
門
者
︵
法
位
︶

△
四
因
果
不
二
門
三
初
標。

︻
鈔
︼
可
解。

此
由
內
外
不
二
門
成。

△
三
結
門
從
前。

具
是
約
立
以
難
亡
豈
可
得
乎。

障
說
三
耳
達
無
修
性
正
明
亡
義
若
云
性
三
本

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

初
明
始
終
理
一。

△
二
眾
生
下
釋
三
初
就
圓
理
明
因
果
暫
存
三

後
無
殊
故
云
始
終
常
即
始
因
終
果
也。

可
知
雖
果
悟
因
迷
隱
顯
事
異
而
三
千
實
相
初

故
等
覺
猶
有
一
品
微
細
無
明
尚
名
為
隱
前
位

論
顯
初
住
已
去
分
證
論
顯
今
對
妙
覺
究
竟
顯

名
字
俱
名
為
隱
雖
五
品
觀
行
論
顯
六
根
相
似

在
迷
顯
則
屬
悟
然
迷
有
厚
薄
悟
有
分
極
理
與

故
云
約
極
義
強
大
乘
因
果
皆
三
千
實
相
隱
則

五
即
果
通
分
滿
︵
文
︶
初
句
可
爾
次
則
不
然

住
已
上
位
位
迭
論
真
因
分
果
文
心
解
云
因
該

教
等
覺
已
還
皆
名
為
因
妙
覺
為
果
傳
立
者
初

也
六
道
凡
夫
未
稟
方
便
教
者
名
博
地
乃
至
圓

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

性
故
名
為
因
此
性
若
顯
名
三
涅
槃
三
法
體
常

一
切
唯
取
心
因
是
今
觀
體
體
具
三
軌
是
果
之

故
二
往
則
局
因
對
佛
立
生
故
生
雖
在
因
復
通

︻
鈔
︼
眾
生
一
往
通
於
因
果
佛
名
無
上
眾
生

趣
復
名
涅
槃。

而
迷
故
名
為
因
三
法
究
顯
方
名
為
果
果
是
歸

軌
三
千
即
假
資
成
軌
三
千
即
中
真
性
軌
雖
具

千
三
諦
可
軌
則
故
名
為
三
軌
三
千
即
空
觀
照

通
於
九
界
別
就
一
念
心
法
為
因
當
處
具
足
三

迷
悟
事
異
因
果
乍
殊
故
有
次
二
科
眾
生
之
名

初
先
明
始
終
理
一
即
不
二
義
理
雖
不
二
其
如

修
證
無
得
是
名
因
果
三
始
終
不
二
方
明
不
二

果
無
殊
始
終
理
一。
　
︻

︼
大
科
因
果
暫
存

眾
生
心
因
既
具
三
軌
此
因
成
果
名
三
涅
槃
因

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

△
二
若
爾
下
悟
迷
事
異
二
初
問
意
者。

名
涅
槃
三
法
之
體
常
無
變
異
也。

三
涅
槃
三
法
下
釋
因
果
無
殊
等
因
名
三
軌
果

釋
此
因
成
果
等
謂
此
因
性
若
顯
成
證
果
位
名

空
假
中
可
則
名
軌
是
果
人
之
因
性
也
此
性
下

體
具
下
釋
既
具
三
軌
一
念
心
體
具
足
三
千
即

指
陰
心
也
如
云
若
無
十
境
乘
則
無
體
︵
文
︶

要
唯
取
一
念
心
法
之
因
而
為
觀
體
言
觀
體
者

二
字
眾
生
雖
因
復
通
九
界
廣
散
難
示
今
從
近

引
二
句
正
取
次
句
二
往
局
義
生
雖
下
釋
心
因

則
局
因
今
釋
對
佛
界
立
眾
生
唯
局
九
界
雖
總

眾
生
故
大
論
云
眾
生
無
上
者
佛
是
籤
云
二
往

釋
眾
生
二
字
籤
云
一
往
通
因
果
今
釋
佛
亦
名

始
終
理
一。
　
︻

︼
初
釋
眾
生
心
因
引
籤
文

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

生
情
謂
執
之
為
實
欲
離
謂
實
之
情
進
修
不
已

但
由
迷
因
各
自
謂
實
言
謂
實
者
法
本
虛
融
眾

若
了
迷
性
實
唯
住
因
今
先
示
所
迷
之
過
故
云

久
研
此
因
因
顯
名
果。
　
︻

︼
答
中
應
先
云

但
由
迷
因
各
自
謂
實
若
了
迷
性
實
唯
住
因
故

求
果。
△
二
但
由
下
答
意
者。

︻
鈔
︼
求
證
果
位
為
成
功
德
因
德
既
具
何
須

果。

因
既
具
三
軌
是
果
人
之
性
只
合
住
因
何
須
求

分
因
果
若
爾
者
領
上
心
因
本
具
發
問
意
謂
心

乃
不
二
而
二
理
顯
則
二
而
不
二
故
約
迷
悟
暫

事
異
者
欲
彰
因
果
不
二
先
辨
迷
悟
事
殊
事
殊

若
爾
因
德
已
具
何
不
住
因。
　
︻

︼
科
迷
悟

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

易
對
前
金
剛
若
無
此
念
處
阿
鼻
而
非
苦
因
移

若
不
謂
實
等
者
以
無
顯
有
鐵
床
對
前
無
間
變

阿
鼻
終
至
金
剛
後
心
雖
惑
有
厚
薄
皆
有
此
念

無
非
中
道
眾
生
情
隔
於
妙
耳
此
謂
實
心
始
自

皆
虛
融
無
明
之
心
執
之
為
實
如
云
一
色
一
香

迷
因
各
自
謂
實
諸
法
本
融
等
者
三
千
諸
法
本

名
故
約
迷
悟
而
分
事
殊。
　
︻

︼
初
釋
但
由

生
還
證
因
德
故
云
住
因
而
因
德
顯
處
自
受
果

故
云
各
自
謂
實
若
了
所
迷
之
性
有
何
佛
果
別

實
鐵
床
非
苦
變
易
非
遷
此
念
若
盡
即
名
妙
覺

為
實
始
從
無
間
終
至
金
剛
皆
有
此
念
若
不
謂

︻
鈔
︼
因
德
雖
具
但
為
在
迷
諸
法
本
融
執
之

顯
名
果。

故
云
久
研
此
因
情
亡
德
顯
果
名
斯
立
故
云
因

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

︻
鈔
︼
理
顯
等
者
對
隱
名
因
稱
顯
為
果
顯
已

亦
自
亡。

取
理
之
事
得
理
則
亡
事
一
理
乃
能
融
之
性
故

也
理
顯
則
因
果
俱
亡
理
亦
自
泯
故
知
因
果
乃

為
因
亦
以
一
理
為
果
大
乘
因
果
皆
是
實
相
故

︼
複
疏
上
因
果
無
殊
始
終
理
一
既
以
一
理

名
豈
可
仍
存
因
號
因
果
既
泯
理
性
自
亡。
　
︻

秪
緣
因
果
理
一
用
此
一
理
為
因
理
顯
無
復
果

△
三
秪
緣
下
明
事
極
理
亡。

無
一
法
新。

更
無
佛
果
別
從
他
生
古
德
云
但
復
本
時
性
更

若
了
下
釋
若
了
迷
性
等
但
了
所
迷
三
軌
之
性

果
易
而
非
遷
無
非
究
盡
離
謂
實
心
方
名
妙
覺

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

分
三
惑
義
開
六
即
名
智
淺
深。

秪
由
亡
智
親
疏
致
使
迷
成
厚
薄
迷
厚
薄
故
強

明
惑
智
之
體
本
虛。

△
二
秖
由
下
依
圓
解
明
修
證
無
得
二
初
約
法

亡
所
對
既
亡
能
融
亦
泯。

句
因
果
是
事
一
性
是
理
以
理
融
事
故
因
果
俱

號
以
果
實
不
存
況
因
權
亦
廢
又
對
下
釋
後
二

若
顯
無
隱
可
對
果
名
不
存
果
能
下
釋
豈
存
因

顯
名
因
顯
則
名
果
隱
顯
相
對
論
因
果
也
理
性

果
名
對
隱
名
因
稱
顯
名
果
如
前
三
千
實
相
未

泯
能
融
自
亡。
　
︻

︼
對
隱
下
釋
理
顯
無
復

權
故
宜
雙
廢
又
對
因
果
事
立
理
融
之
所
對
既

無
對
果
名
豈
存
果
能
稱
實
名
尚
不
存
因
既
屬

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

亡
始
自
名
字
終
至
等
覺
位
位
如
是
故
云
始
終

性
自
亡
亡
理
也
圓
頓
行
者
即
境
立
觀
能
所
泯

事
理
頓
亡
之
智
指
上
科
因
果
既
泯
亡
事
也
理

秖
由
下
約
智
分
惑
三
若
論
下
結
歸
圓
斷
即
上

薄
了
於
即
理
體
本
虛
融
也
鈔
初
標
示
圓
斷
二

︼
科
惑
智
之
體
本
虛
者
雖
智
有
親
疏
迷
成
厚

可
修
無
一
惑
可
破
強
名
厚
薄
淺
深
也。
　
︻

名
其
亡
智
淺
深
若
論
亡
智
了
於
即
理
無
一
德

也
既
有
厚
薄
之
義
故
強
分
三
惑
又
義
開
六
即

疏
惑
厚
智
親
惑
薄
傳
傳
明
之
此
乃
約
智
分
惑

故
成
疏
親
由
疏
親
故
惑
落
前
後
名
迷
厚
薄
智

法
理
果
尚
亡
惑
何
次
第
秪
由
此
智
功
力
微
著

圓
斷
故
云
秪
由
圓
人
始
終
用
絕
待
智
頓
亡
諸

︻
鈔
︼
言
亡
智
者
即
上
事
理
頓
亡
之
智
方
能

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

觀
體
了
惑
智
本
虛
智
即
理
故
無
德
可
修
惑
即

開
無
淺
深
中
而
論
淺
深
也
若
以
圓
融
絕
待
妙

而
分
也
由
智
有
淺
深
故
義
開
六
即
不
當
開
而

厚
薄
之
義
由
迷
有
厚
薄
故
強
分
三
惑
乃
不
分

受
無
明
之
號
亦
可
分
真
已
上
位
位
迭
論
親
疏

已
上
觀
親
力
著
故
一
體
三
惑
細
者
方
斷
從
強

三
惑
麤
者
先
落
從
強
受
見
思
塵
沙
之
名
分
真

落
傳
傳
明
之
者
相
似
已
還
觀
疏
力
微
故
一
體

釋
親
疏
義
智
疏
故
厚
惑
前
除
智
親
故
薄
惑
後

亡
之
智
功
力
微
故
名
疏
著
故
名
親
鈔
以
微
著

之
惑
有
麤
細
厚
薄
故
曰
秪
由
等
由
此
事
理
頓

之
妄
情
豈
存
次
第
若
爾
何
故
見
思
塵
沙
無
明

理
果
是
所
證
之
實
體
尚
自
泯
亡
惑
障
乃
所
破

亡
諸
法
理
果
尚
亡
者
從
勝
而
說
置
因
而
言
果

用
絕
待
智
非
唯
因
果
泯
淨
理
性
亦
亡
故
云
頓

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

修
證
功
亡。

△
二
故
如
下
約
喻
明
修
證
之
功
不
立
二
初
明

耳。

法
圓
詮
諸
法
一
切
圓
融
為
有
偏
情
強
分
三
惑

情
也
偏
情
麤
細
故
有
先
後
從
來
學
者
以
情
難

有
眉
目
今
謂
圓
人
一
切
圓
融
所
破
之
惑
乃
偏

何
故
不
隨
三
觀
之
力
同
時
分
破
作
此
問
者
甚

輩
曾
問
觀
力
微
則
俱
微
著
則
俱
著
所
破
之
惑

圓
教
先
斷
見
思
後
斷
無
明
約
觀
力
說
相
傳
前

後
破
非
作
意
然
任
運
然
也
竹
菴
補
注
云
此
為

云
秪
由
觀
力
微
著
不
同
是
故
麤
者
先
落
細
者

斷
也
圓
斷
義
章
如
四
教
儀
又
淨
覺
楞
嚴
說
題

理
故
無
惑
可
破
修
德
無
功
是
無
作
行
方
名
圓

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

智
短
言
疏
未
能
稱
理
請
諸
匠
碩
示
以
彈
訶
然

若
稍
有
理
即
便
遵
行
必
諸
聖
眼
洞
見
我
心
儻

今
秪
圖
顯
理
豈
敢
黨
情
如
予
意
者
舊
文
諸
字

而
無
真
實
等
作
此
冥
字
義
說
雖
眾
終
恐
未
親

名
字
故
大
乘
十
喻
第
四
云
虛
空
者
空
但
有
名

下
須
作
此
名
其
義
甚
便
蓋
言
惑
體
如
空
但
有

因
果
釋
意
雖
即
不
顯
對
法
稍
似
相
當
又
云
空

︻
鈔
︼
他
云
夢
空
幻
像
四
皆
是
喻
以
對
智
斷

用
故
牒
云
既
滿
鏡
中
現
像
以
譬
果
德
斯
圓。

實
如
彼
虛
空
但
有
名
字
如
幻
通
喻
上
智
斷
之

性
故
如
夢
中
事
了
不
可
得
妄
惑
本
無
假
名
不

喻
以
譬
智
斷
因
果
皆
成
無
作
勤
修
智
德
由
稱

　
︻

︼
欲
明
修
證
功
亡
故
約
夢
空
幻
像
四

故
如
夢
勤
加
空
名
惑
絕
幻
因
既
滿
鏡
像
果
圓。

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

之
因
也
鏡
像
者
鏡
中
像
也
不
取
鏡
但
取
像
喻

明
本
無
實
體
而
但
有
虛
名
幻
因
者
通
喻
智
斷

觀
無
性
故
云
勤
加
空
名
惑
絕
者
喻
斷
德
也
無

諸
法
本
空
無
明
故
有
因
智
若
發
達
性
本
無
唯

無
由
眠
心
故
有
覺
已
求
夢
叵
得
而
夢
事
宛
然

果
言
如
夢
勤
加
者
正
喻
能
亡
之
智
也
如
夢
本

指
云
此
中
四
喻
夢
喻
智
空
喻
斷
幻
喻
因
像
喻

二
今
秪
下
示
今
為
法
亡
情
之
心
他
云
等
者
珠

舉
下
明
今
釋
初
又
二
初
舉
他
對
文
改
字
之
是

果
既
爾
何
有
二
邪。
　
︻

︼
初
敘
他
見
二
然

幻
果
非
所
克
故
如
像
解
既
稱
實
四
皆
無
作
因

絕
復
約
智
斷
始
終
以
明
因
果
因
無
能
感
故
如

作
為
都
無
所
辨
惑
但
有
名
如
空
無
實
知
無
即

本
空
雖
立
證
修
一
一
無
作
故
勤
修
慧
行
如
夢

舉
此
四
喻
者
蓋
顯
圓
人
妙
解
眾
德
元
具
萬
惑

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

無
即
絕
者
謂
解
知
惑
但
有
名
而
無
真
實
即
名

即
智
德
也
惑
但
下
三
句
釋
空
喻
即
斷
德
也
知

鏡
像
意
次
別
釋
中
勤
修
下
三
句
釋
夢
喻
慧
行

無
明
三
昧
又
云
河
沙
煩
惱
證
修
無
作
示
幻
因

名
惑
絕
意
萬
惑
者
無
明
重
數
甚
多
處
處
說
破

標
眾
德
元
具
示
如
夢
勤
加
意
萬
惑
本
空
示
空

勤
下
別
釋
四
喻
三
解
既
下
結
歸
不
二
初
句
總

真
實
︵
文
︶
二
明
今
釋
三
初
總
示
四
意
二
故

影
如
鏡
中
像
如
化
大
論
云
虛
空
但
有
名
而
無

水
中
月
如
虛
空
如
響
如
乾
闥
婆
城
如
夢
中
如

通
序
讚
菩
薩
功
德
云
解
了
諸
法
如
幻
如
燄
如

分
抑
亦
懵
於
斷
德
︵
文
︶
大
乘
十
喻
大
品
經

真
空
之
理
故
云
惑
絕
今
謂
不
然
豈
唯
法
喻
不

云
有
別
本
作
此
冥
者
後
人
謬
改
耳
意
謂
冥
契

果
之
不
可
得
耳
︵
文
︶
空
下
須
作
此
名
者
彼

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

非
果
然
稱
本
而
證
不
可
泯
亡
故
云
稱
理
本
有

實
等
者
釋
成
體
異
果
德
三
千
非
今
方
得
故
論

絕
像
雖
無
性
色
相
宛
然
故
云
空
虛
像
實
也
像

惑
像
果
不
實
之
義
雖
同
而
空
但
有
名
知
無
永

體
質
之
體
也
約
迷
悟
論
一
往
云
異。
︻
鈔
︼
空

標
體
異
圓
人
指
障
即
德
何
云
體
異
今
云
異
者

同
空
但
有
名
鏡
像
無
性
故
不
實
義
同
次
句
略

有
空
虛
故
迷
轉
成
性。
　
︻

︼
初
句
牒
示
義

空
像
雖
即
義
同
而
空
虛
像
實
像
實
故
稱
理
本

△
二
空
像
下
明
德
障
體
異。

證
修
無
作
顯
因
果
不
二
也。

喻
參
合
而
釋
結
中
圓
解
既
稱
實
理
故
使
妙
行

智
斷
之
終
為
果
能
成
即
因
所
克
即
果
皆
以
法

為
絕
復
約
下
四
句
釋
幻
像
喻
智
斷
之
始
為
因

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

句
釋
成
空
虛
迷
時
即
法
性
為
無
明
悟
時
轉
無

性
而
證
性
名
不
改
豈
可
泯
亡
迷
即
下
釋
第
四

奪
修
故
論
非
果
如
前
果
非
所
剋
也
果
德
既
稱

德
所
顯
本
自
有
之
全
性
成
修
非
適
今
有
以
性

計
色
相
宛
然
果
德
下
釋
第
三
句
釋
成
像
實
果

無
性
者
鏡
中
現
像
非
自
他
共
離
而
生
雖
無
性

謂
既
知
有
名
無
體
自
然
永
絕
無
復
有
也
像
雖

空
下
釋
次
句
空
虛
像
實
略
標
體
異
知
無
永
絕

惑
但
有
名
如
空
無
實
果
非
所
剋
故
如
像
也
而

惑
即
所
破
之
障
果
即
所
顯
之
德
不
實
者
上
云

引
舊
破
初
空
惑
下
釋
初
義
同
空
喻
惑
像
喻
果

為
法
性
豈
亦
果
為
因
邪。
　
︻

︼
初
正
釋
二

成
性
則
令
果
成
因
也
若
爾
後
文
云
了
今
無
明

成
性
明
故
云
迷
轉
成
性
他
云
須
作
性
成
若
云

迷
即
無
明
無
明
轉
故
即
變
為
明
迷
名
永
失
轉

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

反
顯
不
二
曉
果
從
因
等
即
順
也。

不
二
故
復
應
知
二
而
不
二
始
終
體
一
若
謂
下

體
異
空
虛
像
實
是
則
立
因
果
殊
也
今
明
因
果

果。
　
︻

︼
是
則
之
言
由
上
文
意
既
其
德
障

一
若
謂
因
異
果
因
亦
非
因
曉
果
從
因
因
方
克

是
則
不
二
而
二
立
因
果
殊
二
而
不
二
始
終
體

對
揚
明
體
一。

△
三
是
則
下
約
圓
乘
明
始
終
不
二
二
初
翻
覆

︵
文
︶
引
下
文
斥
非
可
見。

若
然
者
則
反
令
果
成
因
也
非
性
因
成
智
果
也

無
永
絕
他
云
等
者
珠
指
云
有
本
云
成
性
誤
也

明
為
性
明
名
轉
體
不
轉
也
迷
名
永
失
同
前
知

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

之
體
俱
能
起
用
則
因
中
三
千
起
於
染
用
果
上

果
三
千
祇
一
三
千
以
無
改
故
四
明
因
果
三
千

用
此
四
句
中
初
二
明
因
果
各
具
三
千
三
明
因

俱
名
為
體
變
造
三
千
俱
名
為
用
故
云
俱
體
俱

云
無
明
即
明
三
千
世
間
一
一
常
住
理
具
三
千

悟
理
一
如
演
若
達
多
失
頭
得
頭
頭
未
嘗
異
故

皆
成
四
德
故
咸
常
樂
三
千
實
相
皆
不
變
性
迷

故
同
名
無
明
三
千
離
障
八
倒
不
生
一
一
法
門

宛
然
實
相
在
理
為
染
作
因
縱
具
佛
法
以
未
顯

︻
鈔
︼
大
乘
因
果
皆
是
實
相
三
千
皆
實
相
相

樂
三
千
無
改
無
明
即
明
三
千
並
常
俱
體
俱
用。

所
以
三
千
在
理
同
名
無
明
三
千
果
成
咸
稱
常

△
二
所
以
下
高
廣
無
減
明
不
二。

︻
鈔
︼
可
解。

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

外
計
邪
常
等
為
界
內
四
倒
二
乘
無
常
為
界
外

究
顯
故
同
名
無
明
也
三
千
下
釋
次
句
八
倒
者

未
顯
名
因
總
該
前
五
等
覺
無
明
未
盡
三
千
未

句
屬
理
即
今
據
因
從
博
地
至
等
覺
還
又
實
相

中
非
無
佛
界
未
究
顯
故
同
名
無
明
常
途
謂
初

能
隨
染
緣
作
九
界
法
故
云
為
染
作
因
此
三
千

體
故
云
宛
然
實
相
下
釋
初
句
三
千
在
於
迷
理

然
謂
性
具
十
界
皆
是
真
實
法
法
縱
然
不
失
自

加
之
大
乘
果
者
亦
是
實
相
三
千
皆
實
相
相
宛

者
普
賢
觀
云
大
乘
因
者
諸
法
實
相
祖
師
以
義

千
故
今
約
因
果
實
相
釋
三
千
也
因
果
皆
實
相

四
句
今
經
略
開
明
諸
法
實
相
如
是
相
等
即
三

高
廣
雖
殊
體
無
增
減
故
因
果
不
二
也
先
通
釋

高
廣
無
減
者
高
即
佛
界
之
果
廣
即
眾
生
之
因

三
千
起
於
淨
用。
　
︻

︼
釋
三
千
在
理
等
科

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

果
各
具
是
知
初
句
因
中
三
千
該
前
五
即。

用
方
名
不
二
也
此
四
下
總
判
四
句
初
二
明
因

同
故
即
對
兩
種
三
千
耶
答
正
明
圓
家
全
體
之

今
云
理
具
三
千
為
體
變
造
三
千
為
用
豈
非
理

即
今
經
世
間
相
常
也
理
具
下
釋
俱
體
俱
用
問

祠
受
三
千
世
間
下
釋
第
四
句
初
釋
三
千
並
常

外
得
縱
未
歇
狂
亦
何
遺
失
︵
文
︶
演
若
多
翻

見
面
目
以
為
魑
魅
無
狀
狂
走
忽
然
狂
歇
頭
非

晨
朝
照
鏡
愛
鏡
中
頭
眉
目
可
見
瞋
責
己
頭
不

也
失
頭
喻
迷
得
頭
喻
悟
楞
嚴
第
四
舉
演
若
多

明
體
不
二
故
方
名
為
即
無
明
即
明
迷
悟
理
一

即
果
迷
悟
雖
殊
始
終
理
一
迷
即
無
明
悟
即
性

釋
第
三
句
以
不
變
性
釋
三
千
無
改
迷
即
因
悟

名
為
四
德
但
舉
常
樂
任
運
有
於
我
淨
三
千
下

四
倒
極
果
所
證
一
一
法
門
法
法
皆
常
樂
我
淨

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

別
歸
佛
界
一
性
故。
　
︻

︼
別
釋
第
四
句
初

即
義
不
成
以
彼
佛
果
唯
一
真
如
須
破
九
界
差

與
體
不
二
以
除
無
明
有
差
別
故
驗
佗
宗
明
即

起
三
千
之
用
不
隨
緣
時
三
千
宛
爾
故
差
別
法

以
除
無
明
無
差
別
故
今
家
明
三
千
之
體
隨
緣

性
與
無
明
合
方
有
差
別
正
是
合
義
非
體
不
二

緣
時
則
有
差
別
不
隨
緣
時
則
無
差
別
故
知
一

別
法
差
別
是
無
明
之
相
淳
一
是
真
如
之
相
隨

全
體
之
用
方
名
不
二
佗
宗
明
一
理
隨
緣
作
差

不
二
故
故
名
為
即
︵
上
皆
輔
行
文
也
︶
今
謂

此
釋
仍
似
二
物
相
合
其
理
猶
疏
今
以
義
求
體

體
方
可
言
即
輔
行
云
即
者
廣
雅
云
合
也
若
依

名
本
相
即
之
義
故
凡
言
諸
法
即
理
者
全
用
即

︻
鈔
︼
此
第
四
句
明
圓
最
顯
何
者
夫
體
用
之

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

100

淨
是
能
隨
九
界
差
別
是
所
隨
又
云
直
論
真
性

︵
今
云
差
別
是
無
明
之
相
︶
一
理
即
真
如
清

隨
緣
轉
動
成
於
染
淨
染
淨
雖
成
性
恒
不
動

一
是
真
如
之
相
︶
二
隨
緣
起
滅
義
即
生
滅
門

淨
非
生
非
滅
平
等
一
味
理
無
差
別
︵
今
云
純

︵
十
六
︶
一
約
體
絕
相
義
即
真
如
門
非
染
非

賢
首
宗
約
義
引
文
藏
師
起
信
論
疏
上
之
上

說
下
云
別
理
隨
緣
約
今
家
教
義
此
段
四
明
據

失
又
三
初
佗
宗
真
妄
成
合
一
理
隨
緣
就
佗
宗

四
明
約
全
體
之
用
佗
宗
下
約
佗
對
今
家
較
得

生
死
涅
槃
之
流
皆
體
不
二
名
為
即
也
今
謂
下

即
直
須
當
體
全
是
方
名
為
即
如
三
道
即
三
德

文
在
一
上
︵
十
六
︶
荊
溪
不
許
二
物
相
合
論

用
不
二
具
變
雙
明
相
即
之
旨
故
云
最
顯
輔
行

約
體
用
不
二
明
即
義
既
云
俱
體
俱
用
正
顯
體

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

101

緣
時
理
具
十
界
不
少
一
法
故
云
三
千
宛
爾
故

理
成
事
只
一
三
千
在
修
在
性
為
體
為
用
不
隨

體
隨
緣
起
三
千
事
用
方
是
圓
教
隨
緣
義
也
全

也
用
即
事
造
三
千
即
隨
緣
也
今
家
全
三
千
理

家
下
今
家
體
用
是
即
體
即
理
造
三
千
不
變
性

無
明
則
滅
九
界
唯
有
一
性
故
無
差
別
也
二
今

佛
界
法
與
無
明
合
則
有
九
界
差
別
之
相
若
斷

二
相
即
義
也
除
無
明
無
差
別
者
真
如
一
性
是

真
妄
和
合
方
能
隨
緣
正
是
二
物
相
合
非
體
不

論
緣
起
諸
法
時
則
無
差
別
也
今
以
義
斷
之
既

性
與
無
明
合
方
有
差
別
謂
真
如
守
於
自
性
未

云
隨
緣
時
有
差
別
不
隨
緣
時
無
差
別
故
知
一

相
疏
云
不
生
不
滅
與
生
滅
和
合
是
隨
緣
門
今

別
耳
今
云
差
別
是
無
明
之
相
純
一
是
真
如
之

乃
無
差
別
但
隨
染
法
差
別
故
說
無
漏
法
有
差

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

102

法
故
即
義
方
成
圓
理
始
顯
故
金
錍
云
變
義
唯

也
若
三
千
世
間
是
性
德
者
九
界
無
所
破
即
佛

一
記
云
以
別
教
中
無
性
德
九
故
自
佗
俱
斷
九

知
不
談
理
具
單
說
真
如
隨
緣
仍
是
離
義
故
第

︻
鈔
︼
今
家
以
即
離
分
於
圓
別
不
易
研
詳
應

義
也。

宗
既
破
九
顯
一
正
是
離
義
但
有
即
名
而
無
即

云
隨
緣
即
是
不
變
不
變
故
能
隨
緣
今
格
量
佗

由
不
變
故
始
終
隨
緣
由
隨
緣
故
方
能
不
變
又

淨
恒
殊
不
捨
緣
而
即
真
聖
凡
一
致
華
嚴
疏
云

不
成
佗
明
即
者
藏
疏
序
云
不
變
性
而
緣
起
染

不
動
纖
毫
故
云
有
差
三
驗
佗
下
判
佗
宗
即
義

差
別
者
名
達
為
除
修
惡
即
性
事
造
三
千
法
體

隨
緣
差
別
三
千
事
用
與
體
不
二
也
除
無
明
有

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

103

變
造
九
界
名
為
修
惡
性
具
九
界
名
為
性
惡
修

不
具
九
故
須
斷
除
豈
非
離
義
九
界
無
所
破
者

九
別
修
緣
了
而
發
本
有
常
住
法
身
︵
文
︶
性

者
玅
樂
一
云
以
別
教
中
無
性
德
九
故
自
佗
斷

明
一
真
隨
九
界
緣
作
差
別
法
正
是
離
義
引
證

應
知
佗
宗
不
明
理
具
諸
法
不
知
全
體
起
用
單

得
離
義
正
同
今
家
別
教
也
應
知
下
引
文
示
義

佛
界
別
教
義
佗
破
九
界
差
別
歸
佛
界
一
性
但

又
三
初
標
示
九
界
即
佛
界
圓
教
義
離
九
界
說

諸
法
何
名
無
作
耶。
　
︻

︼
約
即
離
分
圓
別

性
具
深
可
思
量
又
不
談
性
具
百
界
但
論
變
造

甚
有
人
說
也
故
知
佗
宗
極
圓
祇
云
性
起
不
云

真
如
一
理
名
性
隨
緣
差
別
為
修
則
荊
溪
出
時

闕
一
皆
非
圓
極
荊
溪
云
佗
家
不
明
修
性
若
以

二
即
是
唯
圓
故
知
具
變
雙
明
方
名
即
是
若
隨

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

104

而
變
以
性
奪
修
方
名
無
作。

此
為
至
極
之
說
但
論
變
造
何
名
無
作
者
全
具

入
︵
事
理
︶
主
伴
重
重
依
正
無
盡
︵
事
事
︶

性
悔
圓
融
︵
理
︶
緣
起
無
礙
︵
事
︶
相
即
相

只
云
性
起
者
佗
宗
一
乘
圓
教
說
四
種
法
界
謂

宗
不
明
一
理
差
別
而
論
修
性
屬
別
甚
有
人
說

者
不
知
修
性
︵
文
︶
修
性
各
論
三
千
屬
圓
佗

二
義
三
荊
溪
下
以
今
驗
彼
玅
樂
云
比
讀
此
教

事
即
理
指
修
即
性
全
用
即
體
方
是
圓
教
體
不

具
是
理
體
變
是
事
用
凡
言
即
者
須
於
諸
法
指

不
思
議
變
熏
亦
通
別
故
云
等
也
具
變
雙
明
者

錍
云
變
義
唯
二
今
云
等
者
楞
伽
云
不
思
議
薰

心
等
殊
舉
一
全
收
從
勝
即
佛
變
等
唯
二
者
金

既
即
性
故
九
無
所
破
性
具
九
一
雖
有
生
佛
色

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

105

切
法
或
云
法
性
生
一
切
法
豈
非
別
教
有
二
義

緣
與
不
隨
緣
皆
屬
別
教
何
者
如
云
梨
耶
生
一

文
別
理
豈
不
隨
緣
邪
故
知
若
不
談
體
具
者
隨

當
知
水
為
清
濁
本
珠
象
為
清
濁
之
緣
據
此
諸

義
引
大
論
云
如
大
池
水
象
入
則
濁
珠
入
則
清

伽
此
句
乃
他
宗
隨
緣
之
所
據
也
輔
行
為
釋
此

如
來
為
善
不
善
因
自
釋
云
即
理
性
如
來
也
楞

輔
行
釋
別
教
根
塵
一
念
為
迷
解
本
引
楞
伽
云

真
如
在
迷
能
生
九
界
若
不
隨
緣
何
能
生
九
又

緣
隨
緣
仍
未
即
者
為
非
理
具
隨
緣
故
也
又
云

即
異
而
分
教
殊
既
許
所
覆
無
住
真
如
安
不
隨

切
法
無
明
覆
理
能
覆
所
覆
俱
名
無
住
但
即
不

釋
阿
若
文
中
云
別
教
亦
得
云
從
無
住
本
立
一

驚
心
蓋
由
不
能
深
究
荊
溪
之
意
也
且
如
記
文

︻
鈔
︼
世
人
見
予
立
別
教
理
有
隨
緣
義
惑
耳

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

106

緣
作
九
為
圓
義
者
何
故
玅
樂
中
真
如
在
迷
能

乃
事
即
理
豈
定
為
障
而
定
可
破
若
執
但
理
隨

定
能
為
障
故
破
此
九
方
能
顯
理
若
全
性
起
修

九
是
知
但
理
隨
緣
作
九
全
無
明
功
既
非
無
作

義
故
玅
樂
云
別
教
無
性
德
九
故
自
佗
俱
須
斷

依
體
名
同
體
依
此
依
方
即
若
不
爾
者
非
今
依

而
判
二
教
今
釋
曰
性
體
具
九
起
修
九
用
用
還

而
復
即
結
云
故
別
圓
教
俱
云
自
佗
由
體
同
異

釋
依
佗
云
更
互
相
依
更
互
相
即
以
體
同
故
依

義
以
其
惑
性
定
能
為
障
破
障
方
乃
定
能
顯
理

更
互
相
望
俱
立
自
佗
結
云
故
二
自
佗
並
無
圓

高
須
憑
記
釋
方
彰
的
旨
故
釋
自
住
法
性
煩
惱

造
諸
法
正
是
依
佗
那
判
屬
別
答
疏
中
語
簡
意

意
依
佗
住
是
圓
教
意
且
隨
緣
義
真
妄
和
合
方

耶
問
淨
名
疏
釋
無
明
無
住
云
說
自
住
是
別
教

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

107

而
為
所
依
法
界
只
是
法
性
復
是
迷
悟
所
依
於

提
行
記
釋
云
依
境
起
行
亦
指
但
理
為
九
界
覆

四
教
釋
無
生
別
觀
無
生
智
云
依
於
法
界
行
菩

如
是
姓
阿
若
是
名
翻
無
知
以
無
生
智
為
名
約

阿
若
文
如
玅
樂
第
一
因
疏
釋
阿
若
憍
陳
如
陳

雖
不
顯
立
其
名
備
有
其
義
連
引
三
文
示
之
釋

予
此
說
惑
耳
驚
心
蓋
由
暗
於
荊
溪
深
旨
荊
溪

天
台
元
穎
師
立
隨
緣
徵
決
廣
破
今
言
諸
師
聞

繼
齊
師
立
隨
緣
指
濫
嘉
禾
子
玄
師
立
隨
緣
撲

世
人
者
四
明
立
別
理
隨
緣
諸
師
不
許
有
永
嘉

三
初
斥
世
人
不
許
二
引
文
立
義
三
據
文
結
判

圓
義
永
沈
也。
　
︻

︼
約
別
理
明
隨
緣
義
又

住
故
須
究
理
不
可
迷
名
此
宗
若
非
荊
溪
精
簡

自
住
彼
疏
次
文
料
簡
開
合
別
教
亦
云
依
法
性

生
九
界
判
為
別
邪
故
真
妄
合
即
義
未
成
猶
名

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

108

九
亦
是
釋
阿
若
文
真
如
不
守
自
性
隨
無
明
緣

自
異
權
教
今
但
理
明
隨
與
實
教
異
也
真
如
生

修
九
即
性
九
下
文
明
圓
教
隨
緣
云
體
具
明
隨

之
與
性
體
用
恒
同
既
全
性
起
修
故
全
修
即
性

相
即
圓
則
全
性
十
界
隨
染
淨
緣
變
造
事
用
修

界
法
九
非
性
具
但
隨
緣
起
須
破
九
顯
一
故
不

別
教
能
隨
是
真
如
但
中
佛
性
所
隨
染
緣
作
九

豈
非
別
理
隨
緣
耶
仍
未
即
者
非
理
具
故
蓋
由

隨
緣
同
出
而
異
名
既
許
所
覆
真
理
名
無
住
本

即
則
是
圓
否
則
是
別
是
知
無
住
立
法
與
真
如

也
佛
界
但
理
不
即
九
界
能
覆
真
理
雖
皆
無
住

同
詮
真
實
之
性
性
不
定
住
皆
能
立
法
故
云
亦

背
迷
成
悟
專
緣
理
性
而
破
九
界
︵
文
︶
別
圓

覆
所
覆
俱
名
無
住
但
即
不
即
異
而
分
教
殊
今

中
亦
應
云
從
無
住
本
立
一
切
法
無
明
覆
理
能

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

109

為
解
即
染
淨
二
種
緣
起
也
佗
宗
所
據
者
藏
師

善
不
善
因
隨
無
明
緣
作
九
為
迷
隨
師
教
作
佛

塵
相
對
所
起
一
念
為
迷
解
本
即
理
性
如
來
為

一
念
也
以
善
證
解
不
善
證
迷
因
即
本
也
故
根

一
念
具
理
性
佛
界
故
引
楞
伽
以
理
性
如
來
證

十
界
互
為
善
惡
又
引
大
論
如
今
文
別
教
根
塵

為
善
不
善
因
者
即
理
性
如
來
為
善
惡
本
應
以

界
苦
集
解
則
四
種
道
滅
楞
伽
第
五
云
如
來
藏

一
心
起
無
量
心
心
無
量
故
迷
解
無
量
迷
則
十

是
假
名
假
名
之
心
為
迷
解
本
輔
行
釋
云
照
知

法
引
輔
行
者
止
觀
云
只
觀
根
塵
一
念
心
起
即

正
語
能
隨
能
生
九
界
方
論
生
法
由
隨
緣
故
生

明
以
生
法
為
隨
緣
厚
誣
之
也
須
知
真
如
在
迷

出
隨
緣
故
曰
若
不
隨
緣
何
能
生
九
竹
菴
謂
四

故
曰
在
迷
由
隨
緣
故
能
生
九
界
反
以
生
法
顯

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

110

如
云
梨
耶
等
者
玅
玄
云
諸
論
明
心
出
一
切
法

能
生
法
別
圓
皆
爾
但
以
具
不
具
分
即
不
即
揀

若
約
理
論
單
真
不
立
獨
妄
難
成
真
妄
和
合
方

一
界
不
言
一
切
故
此
亦
悉
檀
被
機
說
隨
不
隨

不
隨
無
明
緣
安
能
生
九
一
切
即
九
界
法
單
明

法
耳
若
云
法
性
出
生
九
界
隨
緣
義
也
法
性
若

生
法
以
證
隨
緣
若
單
云
妄
出
生
九
界
直
明
生

標
隨
不
隨
復
引
梨
耶
生
法
證
不
隨
緣
引
法
性

水
俱
有
也
故
知
下
兼
明
生
法
先
簡
不
談
體
具

喻
別
但
云
象
入
則
濁
下
文
喻
圓
則
曰
濁
緣
與

佛
界
象
喻
染
緣
濁
喻
九
界
此
喻
通
圓
別
今
文

︵
文
︶
池
水
等
者
水
喻
一
念
珠
喻
淨
緣
清
喻

︵
乃
至
引
︶
楞
伽
云
如
來
藏
為
善
不
善
因

起
滅
義
即
生
滅
門
謂
隨
熏
轉
動
成
於
染
淨

立
隨
緣
正
憑
此
文
起
信
疏
︵
之
一
︶
云
隨
緣

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

111

性
為
佗
亦
可
法
性
為
自
離
法
性
外
別
有
煩
惱

住
但
名
為
自
亦
可
云
離
煩
惱
外
別
有
法
性
法

意
者
是
說
煩
惱
法
性
體
別
則
是
煩
惱
法
性
自

法
性
煩
惱
俱
立
自
他
者
記
云
說
自
住
是
別
教

準
疏
依
佗
屬
圓
難
答
中
約
疏
簡
憑
記
釋
為
答

自
佗
之
義
故
答
中
指
出
別
教
具
有
自
佗
今
且

謂
別
既
屬
自
則
隨
緣
義
不
成
豈
知
別
教
還
有

疏
中
語
簡
又
從
各
說
別
自
圓
他
或
據
此
文
便

八
︵
十
九
︶
立
問
若
據
記
釋
別
圓
各
有
自
他

起
時
也
問
答
料
簡
說
自
住
等
者
此
引
淨
名
疏

隨
緣
前
云
不
隨
乃
是
真
如
守
於
自
性
未
論
緣

同
義
異
今
云
不
隨
乃
指
梨
耶
直
明
生
法
不
說

應
知
今
云
不
隨
與
前
不
隨
緣
時
則
無
差
別
言

言
阿
梨
耶
是
無
記
無
明
生
一
切
法
等
︵
文
︶

不
同
或
言
阿
梨
耶
是
真
常
淨
識
生
一
切
法
或

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

112

為
障
義
別
無
性
九
顯
圓
性
體
具
九
自
佗
斷
九

名
為
體
對
別
但
論
九
耳
若
不
下
釋
別
教
惑
定

性
惡
雖
有
九
一
之
殊
而
皆
融
泯
舉
一
全
收
並

依
性
善
之
體
今
文
且
就
隨
九
界
緣
邊
說
性
善

用
亦
全
無
明
體
所
具
佛
界
修
善
之
用
此
用
還

還
依
性
惡
之
體
若
法
性
依
無
明
起
修
佛
界
淨

全
法
性
體
所
具
九
界
起
九
界
修
惡
之
用
此
用

修
九
用
對
別
修
說
無
明
依
法
性
起
修
九
用
謂

還
依
體
用
即
體
也
性
體
具
九
對
別
無
性
九
起

故
依
而
復
即
無
明
法
性
體
同
故
全
體
起
用
用

明
法
性
體
同
今
釋
下
釋
記
文
義
先
釋
以
體
同

等
由
體
同
異
者
別
教
無
明
法
性
體
異
圓
教
無

二
釋
依
佗
云
者
記
云
依
佗
即
圓
者
更
互
相
依

相
望
以
立
自
佗
指
前
之
自
及
後
自
佗
故
名
為

煩
惱
為
佗
故
二
自
佗
並
非
圓
義
故
今
云
更
互

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

113

法
性
出
無
明
無
明
依
法
性
亦
得
言
有
住
有
住

︵
此
是
圓
教
相
即
之
義
此
合
是
即
也
︶
若
開

明
即
是
法
性
法
性
無
住
無
明
無
住
故
言
無
住

十
七
紙
︶
云
無
住
有
住
有
開
合
否
答
若
合
無

即
義
故
云
未
成
料
簡
開
合
者
淨
名
疏
八
︵
一

造
諸
法
正
是
合
義
終
成
二
法
各
自
住
也
不
同

作
圓
義
者
其
奈
玅
樂
文
何
既
許
真
妄
和
合
方

定
須
破
顯
若
執
下
酬
答
前
難
若
謂
但
理
隨
緣

性
方
名
無
作
障
既
即
德
不
須
斷
除
顯
於
別
教

圓
義
全
體
隨
緣
全
性
起
修
指
隨
緣
事
即
不
變

破
九
顯
佛
界
但
理
也
若
全
性
起
修
等
者
復
約

性
起
不
名
無
作
故
無
明
惑
性
定
能
為
障
故
須

性
與
無
明
力
造
諸
染
法
既
非
體
具
明
隨
非
全

是
無
明
之
功
即
真
如
在
迷
能
生
九
界
亦
是
法

顯
圓
不
斷
但
中
之
理
能
隨
染
緣
作
九
界
法
全

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

114

變
釋
云
如
海
因
風
起
於
波
浪
浪
雖
起
滅
濕
性

真
既
不
變
云
何
隨
於
染
淨
既
有
染
淨
云
何
不

立
二
義
一
真
如
不
變
義
二
隨
緣
起
滅
義
又
云

恒
殊
不
捨
緣
而
即
真
聖
凡
一
致
疏
釋
真
如
門

蘊
經
論
起
信
論
疏
序
云
不
變
性
而
緣
起
染
淨

引
荊
溪
文
證
定
故
有
此
語
隨
緣
名
出
佗
宗
義

義
難
得
的
當
因
果
門
更
甄
之
鈔
主
至
此
揀
判

也
此
宗
等
者
鈔
上
云
若
不
精
揀
何
稱
圓
修
此

︵
文
︶
圓
中
合
義
如
云
緣
了
與
性
一
合
合
即

是
能
覆
能
所
兩
別
故
曰
開
出
開
離
也
合
即
也

異
名
耳
若
開
下
正
示
別
義
法
性
是
所
覆
無
明

文
明
別
亦
真
妄
合
此
合
還
開
今
合
乃
是
即
之

論
開
非
一
向
異
與
別
永
殊
別
但
具
開
無
合
諸

記
釋
曰
此
中
開
合
合
義
唯
圓
開
義
唯
別
圓
亦

者
依
法
性
住
法
性
非
煩
惱
即
是
無
住
︵
文
︶

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

115

守
自
性
故
受
熏
變
隨
於
染
淨
二
緣
故
名
隨
緣

緣
乃
全
理
成
事
轉
變
造
作
之
義
良
由
真
如
不

對
不
變
說
不
變
即
中
道
理
本
有
不
改
之
義
隨

云
如
大
池
水
象
入
則
濁
珠
入
則
清
等
隨
緣
者

云
如
來
藏
為
善
不
善
因
︵
佗
宗
所
據
︶
大
論

結
云
隨
緣
不
變
理
在
於
斯
︵
文
︶
楞
伽
第
五

釋
︵
理
即
不
變
事
即
隨
緣
︶
玅
樂
釋
此
文
後

師
引
淨
名
從
無
住
本
立
一
切
法
作
事
理
本
法

覺
起
︵
隨
緣
義
︶
藥
艸
喻
品
云
一
相
一
味
大

者
無
明
為
緣
九
界
起
解
此
理
者
教
行
為
緣
正

云
中
道
無
性
即
是
佛
種
︵
不
變
義
︶
迷
此
理

變
隨
緣
釋
知
法
常
無
性
佛
種
從
緣
起
大
師
釋

法
華
經
是
法
住
法
位
世
間
相
常
住
荊
溪
作
不

濕
是
故
動
靜
無
二
法
也
︵
文
︶
義
蘊
經
論
者

不
變
不
變
之
性
不
礙
起
浪
浪
雖
萬
動
不
礙
一

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

116

緣
以
無
明
差
別
為
相
也
佗
宗
建
立
彼
立
五
教

則
無
差
別
︵
文
︶
則
知
不
變
乃
一
理
無
差
隨

別
是
無
明
之
相
隨
緣
時
則
有
差
別
不
隨
緣
時

染
淨
二
用
之
相
指
要
云
淳
一
是
真
如
之
相
差

真
起
妄
次
是
反
妄
歸
真
因
茲
真
妄
之
緣
故
有

如
而
熏
習
故
則
有
淨
用
︵
淨
熏
染
︶
初
是
從

相
︵
染
熏
淨
︶
無
明
染
法
實
無
淨
業
但
以
真

淨
法
實
無
染
相
但
以
無
明
而
熏
習
故
則
有
染

明
互
相
熏
習
成
染
淨
二
用
為
相
起
信
云
真
如

性
具
三
千
相
相
宛
然
為
相
隨
緣
則
以
真
如
無

為
當
體
體
並
以
一
念
妄
心
為
所
依
體
不
變
即

變
以
理
造
三
千
為
當
體
體
隨
緣
以
事
造
三
千

差
別
為
當
體
體
如
來
藏
理
為
所
依
體
圓
教
不

當
體
體
無
明
差
別
為
所
依
體
隨
緣
則
以
無
明

體
相
者
別
教
不
變
以
真
如
一
性
如
來
藏
理
為

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

117

乘
圓
教
所
說
唯
是
法
界
性
海
圓
融
︵
理
︶
緣

生
即
名
為
佛
不
依
地
位
漸
次
故
名
為
頓
五
一

識
差
別
之
相
呵
教
勸
離
毀
相
泯
心
但
一
念
不

四
大
乘
頓
教
總
不
說
法
相
唯
辨
真
性
亦
無
八

提
悉
當
成
佛
方
盡
大
乘
至
極
之
說
故
名
為
終

耶
識
緣
起
無
性
一
切
皆
如
定
性
二
乘
無
性
闡

大
乘
終
教
亦
名
實
教
說
如
來
藏
隨
緣
成
阿
梨

但
說
諸
法
皆
空
不
盡
大
乘
法
理
故
名
為
始
三

法
源
故
多
諍
論
二
大
乘
始
教
亦
名
別
教
於
中

不
明
顯
但
依
六
識
三
毒
建
立
染
淨
根
本
未
盡

五
一
愚
法
小
乘
教
但
說
我
空
縱
少
說
法
空
亦

︵
云
云
︶
賢
首
藏
法
師
起
信
論
疏
云
教
類
有

之
義
洎
乎
至
相
儼
尊
者
方
顯
名
義
如
孔
目
章

即
杜
順
法
師
造
法
界
觀
通
華
嚴
於
中
有
五
教

艸
刱
於
帝
心
因
循
于
至
相
開
判
於
賢
首
帝
心

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

118

緣
不
變
理
在
於
斯
︵
文
︶
三
文
皆
圓
教
相
即

變
故
真
如
是
萬
法
由
隨
緣
故
三
如
玅
樂
云
隨

隨
緣
故
名
心
二
如
金
錍
云
萬
法
是
真
如
由
不

用
一
如
止
觀
大
意
云
隨
緣
不
變
故
名
性
不
變

不
變
隨
緣
立
終
頓
圓
三
教
︵
文
︶
次
今
家
引

第
四
云
藏
疏
五
教
既
皆
不
立
理
具
三
千
但
就

議
過
此
更
無
究
竟
︵
文
︶
故
四
明
二
十
問
中

乃
為
諸
佛
之
本
性
相
無
礙
因
果
圓
融
為
不
思

竟
之
說
如
華
嚴
出
現
品
疏
云
不
變
隨
緣
之
義

信
論
疏
若
據
清
涼
亦
兼
於
圓
以
隨
緣
義
為
究

︵
文
︶
彼
判
隨
緣
正
在
終
教
亦
兼
於
頓
如
起

於
五
中
顯
此
論
之
分
齊
正
唯
終
教
亦
兼
於
頓

教
︵
文
︶
彼
判
起
信
論
如
懸
敘
義
門
中
云
若

帝
網
重
重
主
伴
無
盡
︵
事
事
無
礙
︶
故
名
圓

起
無
礙
︵
事
理
︶
相
即
相
入
︵
事
理
無
礙
︶

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

119

緣
只
齊
今
家
別
教
耶
四
明
立
義
可
謂
深
切
著

為
迷
解
本
豈
非
別
理
有
隨
緣
義
豈
非
佗
立
隨

緣
所
據
輔
行
卻
引
此
文
以
證
別
教
根
塵
一
念

文
誠
證
楞
伽
云
如
來
為
善
不
善
因
是
佗
宗
隨

隨
緣
仍
是
離
義
正
同
今
家
別
教
故
於
指
要
引

佗
宗
終
頓
圓
三
教
所
立
不
談
理
具
單
說
真
如

義
中
興
教
門
特
於
別
教
顯
立
隨
緣
之
說
則
顯

同
彼
終
教
唯
我
法
智
深
究
荊
溪
之
意
酌
量
其

皆
昧
荊
溪
之
意
只
知
圓
教
隨
緣
則
抑
今
之
圓

者
荊
溪
引
用
並
在
圓
教
法
智
已
前
及
同
時
人

用
修
性
無
殊
事
理
不
二
之
義
也
次
別
理
隨
緣

體
不
二
︵
文
︶
圓
中
實
理
體
具
諸
法
全
體
起

三
千
之
用
不
隨
緣
時
三
千
宛
爾
故
差
別
法
與

教
隨
緣
如
指
要
云
今
家
明
三
千
之
體
隨
緣
起

之
義
不
同
佗
宗
一
理
隨
緣
但
是
合
義
今
家
圓

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

120

之
教
誠
哉
斯
言
近
代
竹
菴
亦
乃
不
許
乃
云
檢

逸
堂
曰
四
明
立
別
理
隨
緣
乃
中
興
一
家
圓
頓

之
即
故
也
故
今
判
之
但
齊
別
教
而
已
︵
文
︶

非
全
體
而
造
雖
曰
相
即
還
成
離
義
以
非
即
具

然
而
彼
宗
雖
明
不
變
即
隨
緣
等
以
不
談
具
則

能
生
法
理
之
所
在
孰
曰
非
邪
二
者
判
佗
屬
別

但
約
即
不
即
具
不
具
以
分
別
教
若
非
隨
緣
安

故
一
以
教
理
當
然
蓋
別
與
圓
同
詮
真
如
變
造

原
四
明
特
立
別
理
隨
緣
義
者
柏
庭
云
有
二
義

四
明
輪
下
撮
三
師
難
意
以
十
門
折
難
闢
之
今

立
隨
緣
徵
決
以
代
齊
公
答
二
十
問
時
淨
覺
在

別
理
隨
緣
二
十
問
問
於
齊
公
後
天
台
元
穎
師

師
同
破
玄
師
立
隨
緣
撲
撲
滅
其
義
故
四
明
有

立
隨
緣
指
濫
破
之
孤
山
有
長
書
請
嘉
禾
子
玄

明
奈
何
同
時
昧
旨
不
許
此
說
有
永
嘉
繼
齊
師

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

121

二
義
何
嘗
不
即
那
忽
將
事
而
難
於
理
皆
指
事

二
邊
也
︵
至
︶
且
真
如
二
義
自
論
相
即
別
理

體
即
空
義
二
有
用
成
事
義
無
明
二
義
即
別
教

者
皆
真
如
二
義
也
彼
立
無
明
自
有
二
義
一
無

別
教
即
無
隨
緣
義
︶
析
云
藏
疏
云
不
變
隨
緣

豈
是
別
教
果
無
也
名
不
孤
立
安
稱
隨
緣
︵
明

言
別
理
有
隨
緣
不
變
義
者
果
有
也
即
邊
之
中

波
水
矣
︵
敘
佗
師
不
變
隨
︻
緣
︼
相
即
︶
而

對
乎
不
變
不
變
之
稱
對
乎
隨
緣
反
覆
相
成
如

未
盡
之
義
如
第
一
門
敘
齊
師
難
曰
隨
緣
之
名

難
扶
成
四
明
闢
齊
玄
穎
三
師
之
說
其
間
亦
有

何
能
生
九
況
淨
覺
雖
是
未
背
宗
前
作
十
門
析

於
染
緣
方
能
生
九
界
法
故
四
明
云
若
不
隨
緣

竹
菴
不
究
荊
溪
文
意
只
由
真
如
不
守
自
性
隨

盡
諸
文
莫
過
生
法
淨
覺
非
是
是
非
良
可
笑
也

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

122

正
是
合
義
即
義
不
成
但
有
即
名
而
無
即
義
正

佗
雖
說
不
變
即
隨
緣
隨
緣
即
不
變
既
不
談
具

隨
緣
不
談
理
具
非
全
體
之
用
無
相
即
之
義
也

皆
有
隨
緣
之
義
但
以
即
不
即
而
分
教
殊
別
理

以
即
離
分
於
圓
別
不
易
研
詳
等
據
此
則
別
圓

合
義
非
體
不
二
驗
佗
宗
明
即
即
義
不
成
今
家

云
佗
宗
明
一
理
隨
緣
作
差
別
法
︵
至
︶
正
是

能
隨
染
緣
生
九
界
法
本
無
相
即
之
說
如
指
要

所
破
只
一
九
界
四
明
說
別
理
隨
緣
只
是
真
如

門
須
知
今
家
別
教
能
隨
所
顯
只
一
真
如
所
隨

門
立
乃
謂
真
如
能
隨
於
緣
當
其
隨
緣
即
生
滅

蓋
淨
覺
失
究
分
門
立
義
藏
疏
隨
緣
雖
在
真
如

謂
淨
覺
酬
齊
師
之
難
以
正
理
考
覈
良
恐
未
然

事
終
成
相
離
須
斷
九
界
歸
一
性
故
︵
文
︶
今

中
隨
緣
之
性
與
不
變
之
性
自
論
相
即
以
理
望

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

123

︻

︼
破
謬
改
字
舊
本
云
者
珠
指
云
三
身
並

乃
自
立
云
舉
體
全
用
縱
茲
巧
釋
義
終
不
允。
　

俱
體
俱
用
邪
佗
恐
應
身
說
體
法
身
說
用
不
便

︻
鈔
︼
佗
云
舊
本
云
三
身
並
常
今
問
如
何
說

合
論
生
法
也。

明
︵
無
明
能
覆
真
如
所
覆
︶
諸
文
並
約
真
妄

真
如
在
迷
︵
真
如
是
真
在
迷
是
妄
︶
覆
理
無

︵
真
︶
與
生
滅
和
合
︵
生
滅
是
妄
︶
玅
樂
云

性
屬
妄
如
來
屬
真
︶
起
信
論
云
不
生
不
滅

︵
文
︶
楞
伽
云
理
性
如
來
為
善
不
善
因
︵
理

云
唯
真
不
立
獨
妄
難
成
真
妄
和
合
方
有
所
為

法
亦
以
即
離
分
二
教
殊
並
須
真
妄
和
合
故
論

指
要
文
義
是
否
自
知
復
次
別
圓
二
教
俱
論
生

同
今
家
別
教
讀
教
記
說
義
亦
本
析
難
但
精
看

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

124

五
染
淨
不
二
門
者
︵
感
通
︶

△
五
染
淨
不
二
門
三
初
標。

　
明
天
台
後
學
　
正
謐
　
分
會

　
宋
武
林
沙
門
　
可
度
　
詳
解

　
宋
　
四
明
尊
者
　
鈔

　
唐
　
荊
溪
尊
者
　
釋
籤

十
不
二
門
指
要
鈔
詳
解
卷
下
末

十
不
二
門
指
要
鈔
詳
解
卷
下
本

此
以
修
性
不
二
門
成。

用
也
︵
文
︶
破
斥
如
文。

常
俱
體
俱
用
者
三
身
果
滿
咸
成
四
德
舉
體
全

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

125

還
果
唯
玅
覺
鈔
釋
俱
體
俱
用
謂
因
中
三
千
起

位
如
何
分
對
答
前
明
因
果
因
從
博
地
至
等
覺

應
故
名
為
淨
問
在
纏
名
染
離
障
名
淨
約
六
即

故
名
為
染
離
障
心
者
果
後
離
三
障
故
緣
扣
即

凡
夫
為
煩
惱
縛
著
遍
造
九
界
諸
法
全
屬
無
明

敘
舊
解
斥
謬
次
示
正
釋
兼
明
門
義
在
纏
心
者

初
釋
染
淨
今
開
下
釋
不
二
有
人
下
斥
謬
中
先

自
他
不
二
方
兼
於
感。
　
︻

︼
釋
標
文
分
三

令
觀
此
染
心
顯
於
淨
用
并
後
依
正
俱
在
能
應

已
須
知
此
門
指
果
後
淨
用
凡
夫
染
心
已
具
乃

人
云
染
即
是
感
淨
即
是
應
不
解
文
旨
但
對
而

本
具
三
千
俱
體
俱
用
與
淨
不
殊
故
名
不
二
有

在
念
念
捨
離
名
之
為
淨
今
開
在
纏
一
念
染
心

住
著
名
之
為
染
以
離
障
心
應
赴
眾
緣
一
多
自

︻
鈔
︼
以
在
纏
心
變
造
諸
法
一
多
相
礙
念
念

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

126

今
明
淨
用
并
後
依
正
互
融
皆
是
能
應
自
他
門

者
昱
師
見
五
六
七
從
感
應
神
通
立
名
殊
不
知

此
染
心
顯
茲
淨
用
任
運
歷
六
即
位
也
有
人
云

遍
應
眾
緣
之
淨
用
全
在
名
字
凡
夫
之
染
心
觀

五
品
既
爾
相
似
可
知
今
文
正
意
指
玅
覺
果
後

字
五
品
圓
解
已
深
能
知
如
來
祕
藏
則
不
論
開

雖
通
傳
立
約
極
義
強
今
開
在
纏
染
心
但
開
名

離
障
但
文
云
果
後
淨
用
復
須
的
指
玅
覺
故
云

障
克
論
應
取
初
住
已
上
聖
位
離
無
明
障
方
名

則
在
纏
且
齊
名
字
已
還
又
雖
論
觀
行
相
似
離

離
障
況
諸
文
以
觀
行
相
似
位
坐
道
場
為
如
佛

義
有
進
退
若
論
相
似
位
人
六
根
遍
照
即
相
似

今
云
念
念
住
著
豈
非
等
覺
猶
有
一
分
在
纏
然

須
約
因
果
分
之
前
明
終
至
金
剛
皆
有
謂
實
即

於
淨
用
果
上
三
千
起
於
淨
用
今
明
染
淨
二
用

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

127

許
妄
成
真
生
此
妄
安
可
止
無
初
則
無
末
有
終

偈
問
天
下
學
子
曰
真
法
性
本
淨
妄
念
何
由
起

起
妄
之
說
又
成
有
於
始
終
唐
復
禮
法
師
曾
有

諸
佛
見
始
之
言
以
至
諸
經
有
忽
然
不
覺
從
真

來
未
曾
離
念
是
同
而
大
經
有
十
地
菩
薩
見
終

明
也
無
始
無
明
與
起
信
論
一
切
眾
生
從
本
已

悟
相
翻
以
示
體
一
以
明
靜
曰
法
性
暗
動
曰
無

文
明
用
用
必
全
體
故
先
明
之
文
中
二
句
約
迷

是
染
淨
體
變
造
諸
法
應
赴
眾
緣
為
染
淨
用
次

者
顯
不
二
故
即
染
之
淨
也
體
用
者
法
性
無
明

︼
科
所
顯
淨
法
正
在
果
後
而
無
明
染
體
用

即
法
性
為
無
明
故
可
了
今
即
無
明
為
法
性。
︻

無
增
減
三
初
法
二
初
明
染
淨
體
者。
若
識
無
始

識
下
釋
二
初
明
所
顯
淨
法
二
初
染
淨
體
用
理

中
能
應
屬
自
感
即
他
機
故
云
兼
也。
　
△
二
若

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

128

性
以
本
愚
故
妄
謂
自
他
三
千
靜
明
全
體
暗
動

寂
體
即
寂
而
照
既
無
能
照
亦
無
所
照
名
為
法

此
意
則
禮
師
之
問
雖
不
答
可
也。
︻
鈔
︼
三
千

一
切
眾
生
自
無
始
來
唯
在
迷
不
覺
而
已
若
得

矣
以
此
義
故
凡
諸
經
論
多
云
從
真
起
妄
其
實

不
如
是
則
無
以
顯
進
修
之
人
復
本
還
源
之
道

然
不
覺
而
生
無
明
此
乃
約
修
以
說
對
性
論
起

終
四
明
云
甚
深
祕
藏
之
源
非
真
非
妄
若
言
忽

二
法
俱
始
並
終
況
此
二
法
自
無
二
法
俱
無
始

終
從
見
法
性
終
名
見
無
明
始
若
從
理
者
應
知

荊
溪
則
曰
若
從
事
說
若
見
法
性
始
則
見
無
明

同
源
本
無
終
始
從
事
則
迷
悟
敻
隔
終
始
條
然

非
妄
教
門
詮
示
有
真
有
妄
是
知
從
理
則
真
妄

藏
期
之
出
生
死
︵
文
︶
原
夫
法
界
平
等
非
真

應
有
始
無
始
而
有
終
長
懷
懵
茲
理
願
為
開
祕

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

129

靜
也。

無
明
暗
動
之
體
本
來
明
靜
即
昏
為
明
即
動
為

覺
釋
無
始
義
次
釋
無
明
為
法
性
識
亦
了
也
謂

性
忘
全
明
為
暗
全
靜
為
動
故
云
翻
作
本
來
不

他
即
分
能
照
所
照
所
謂
元
明
照
生
所
所
立
照

釋
無
明
愚
迷
也
無
始
在
迷
名
為
本
愚
妄
謂
自

離
能
所
即
照
而
寂
故
無
能
照
所
照
也
以
本
下

三
千
明
靜
之
體
是
於
法
性
故
約
寂
照
釋
之
體

靈
明
故
即
寂
而
照
寂
即
是
靜
照
即
是
明
即
此

染
淨
體
此
之
三
千
本
來
寂
滅
名
為
寂
體
全
體

為
法
性
初
釋
法
性
三
千
寂
體
者
性
德
三
千
是

初
至
無
始
釋
即
法
性
為
無
明
若
識
下
釋
無
明

即
照
無
明
體
本
明
淨
即
翻
為
法
性。
　
︻

︼

即
翻
作
無
明
本
來
不
覺
故
名
無
始
若
識
此
者

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

130

者
但
云
即
法
性
之
無
明
其
用
即
染
即
無
明
之

字
則
之
字
不
須
訓
往
但
為
助
辭
其
義
自
顯
何

之
內
淨
穢
之
土
豈
皆
訓
往
耶
若
舊
本
無
二
與

訓
往
用
自
有
處
安
於
此
中
文
字
不
便
如
一
理

之
字
者
乃
是
常
用
文
字
而
多
為
語
助
雖
爾
雅

二
與
有
無
俱
有
其
義
二
之
訓
往
釋
義
稍
迂
且

往
趣
無
明
悟
即
無
明
往
趣
法
性
其
義
云
何
答

問
他
云
無
二
與
字
及
將
二
之
訓
往
迷
即
法
性

為
法
性
全
起
法
性
之
用
用
既
自
在
名
之
為
淨

全
起
無
明
之
用
用
既
縛
著
名
之
為
染
無
明
若

︻
鈔
︼
體
既
全
轉
用
亦
敵
翻
法
性
既
作
無
明

與
法
性
遍
應
眾
緣
號
之
為
淨。

法
性
之
與
無
明
遍
造
諸
法
名
之
為
染
無
明
之

△
二
法
性
下
明
染
淨
用
者。

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

131

釋
染
淨
用
分
二
初
正
釋
體
既
全
轉
用
亦
敵
翻

為
因
緣
但
約
體
具
明
隨
自
異
權
教。
　
︻

︼

淨
用
荊
溪
既
許
隨
緣
之
義
必
許
法
性
無
明
互

藉
緣
了
為
利
他
功
無
明
與
力
助
與
法
性
方
成

修
縱
不
藉
無
明
緣
修
寧
無
欣
厭
故
下
文
云
必

方
成
染
法
法
性
雖
具
三
千
淨
用
顯
發
由
修
真

以
體
空
故
自
不
能
變
造
須
假
法
性
借
力
助
之

法
性
力
起
諸
淨
應
以
由
無
明
雖
有
成
事
之
用

若
無
明
執
情
無
力
法
性
內
熏
有
力
則
無
明
與

無
明
染
用
疆
者
則
法
性
與
無
明
力
造
諸
染
法

義
而
劣
者
借
力
助
與
疆
者
若
法
性
內
熏
無
力

無
明
既
互
翻
轉
成
於
兩
用
互
有
借
力
助
成
之

更
明
何
者
夫
與
者
借
與
賜
與
也
亦
助
也
法
性

與
字
義
復
云
何
答
此
文
既
辨
二
用
有
則
於
義

法
性
其
用
則
淨
其
文
既
宛
其
義
稍
明
問
若
有

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

132

三
初
總
明
縱
奪
縱
其
二
與
字
去
留
無
在
奪
其

法
性
起
應
︵
乃
至
︶
誠
為
可
笑
︵
文
︶
答
中

猶
共
也
乃
是
法
性
共
無
明
造
惡
亦
是
無
明
共

復
云
無
明
之
與
法
性
若
言
之
與
之
即
語
助
與

相
也
有
別
行
本
加
兩
與
字
云
法
性
之
與
無
明

無
明
唯
無
明
起
故
云
遍
造
無
明
之
法
性
者
淨

往
趣
也
同
上
文
心
之
色
心
也
謂
全
法
性
趣
於

等
者
珠
指
云
言
法
性
之
無
明
者
此
染
相
也
之

次
料
揀
二
初
揀
二
字
訓
釋
有
無
二
初
問
他
云

染
用
也
起
法
性
用
自
在
名
淨
對
翻
為
淨
用
也

敵
翻
點
今
二
用
起
無
明
用
縛
著
名
染
對
翻
為

真
轉
為
妄
了
無
明
為
法
性
是
妄
轉
為
真
用
亦

用
敵
翻
也
體
既
全
轉
指
上
即
法
性
為
無
明
是

無
明
為
法
性
體
全
轉
也
全
起
無
明
法
性
之
用

此
且
總
示
染
淨
體
用
敵
對
翻
轉
法
性
作
無
明

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

133

法
性
助
有
成
事
之
用
論
明
無
明
有
二
義
無
體

成
功
須
真
妄
和
合
方
能
變
造
以
無
明
體
空
須

助
義
初
法
性
助
無
明
成
染
以
單
真
獨
妄
不
能

普
門
示
現
亦
名
淨
應
權
造
也
三
以
由
下
釋
借

諸
淨
應
即
是
聖
人
變
化
所
造
縱
現
九
界
之
像

正
三
世
變
造
俱
名
實
造
執
情
即
謂
實
之
心
起

者
法
性
真
如
常
熏
內
具
造
諸
染
法
即
九
界
依

應
緣
但
可
以
劣
借
助
強
者
造
作
應
用
耳
內
熏

義
劣
者
借
力
助
強
者
此
由
劣
弱
自
不
能
造
法

相
既
互
翻
轉
者
即
指
上
文
體
用
全
轉
敵
翻
之

真
妄
借
助
三
初
釋
與
字
義
二
法
性
下
釋
借
助

二
答
又
三
初
總
標
有
與
義
明
二
何
者
下
委
釋

出
文
順
義
明
二
簡
存
二
與
字
於
義
可
否
初
問

三
若
舊
下
無
與
字
亦
通
之
字
為
語
助
徵
起
釋

之
字
訓
往
釋
義
全
非
二
且
之
下
斥
之
字
訓
往

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

134

住
究
盡
遍
應
眾
緣
之
淨
用
何
故
猶
有
無
明
助

性
圓
修
即
初
心
修
觀
也
不
作
此
解
則
果
後
五

性
一
合
功
成
用
顯
設
化
無
方
即
果
後
淨
用
稱

今
顯
發
由
修
鈔
釋
云
稱
性
圓
修
方
名
緣
了
與

性
具
三
千
淨
用
彼
云
必
藉
緣
了
為
利
他
功
即

引
文
證
彼
云
應
知
理
雖
自
他
具
足
即
今
文
法

助
法
性
力
由
茲
修
習
故
至
果
上
顯
於
淨
用
故

修
則
未
發
真
前
難
逃
作
意
須
存
欣
厭
即
無
明

為
真
修
真
修
既
任
運
相
應
縱
不
藉
無
明
助
緣

發
須
假
修
成
但
修
有
真
緣
住
前
為
緣
修
住
上

意
釋
之
法
性
理
體
雖
本
具
三
千
淨
用
若
欲
顯

師
輔
讚
已
死
之
說
不
騰
敘
也
今
鈔
約
起
教
觀

為
緣
助
也
他
釋
此
文
亦
有
異
論
淨
覺
雜
編
元

法
性
成
淨
法
性
雖
本
具
由
修
方
顯
亦
藉
無
明

即
空
義
及
有
用
成
事
義
次
法
性
下
釋
無
明
助

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

135

染
淨
二
體
義
同
若
以
染
淨
二
用
會
彼
四
句
今

無
明
玅
樂
既
云
迷
中
實
相
是
真
不
離
妄
與
今

法
性
則
全
無
明
為
法
性
言
無
明
則
全
法
性
為

約
真
妄
相
即
釋
無
明
法
性
乃
是
一
體
不
二
言

十
門
今
明
染
淨
體
用
如
何
會
同
須
知
四
明
既

隨
緣
也
玅
樂
釋
無
住
本
法
云
染
淨
二
類
具
在

亦
具
佛
而
不
具
九
故
但
理
隨
緣
作
九
非
全
體

染
緣
例
此
性
體
具
佛
起
佛
淨
用
即
隨
淨
緣
別

明
隨
自
異
權
教
謂
性
體
具
九
起
修
九
用
即
隨

為
因
無
明
為
緣
也
若
爾
別
圓
何
揀
故
云
體
具

緣
則
無
明
為
因
法
性
為
緣
若
隨
淨
緣
則
法
性

也
互
為
因
緣
者
親
生
為
因
疏
助
為
緣
若
隨
染

許
者
不
變
隨
緣
名
出
他
宗
既
曾
引
用
即
許
義

之
疑
故
多
異
論
三
荊
溪
下
略
引
隨
緣
結
顯
既

耶
舊
味
淨
用
由
修
方
顯
之
意
致
果
上
有
無
明

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

136

局
見
今
為
麤
引
彼
文
仍
聊
釋
出
令
欲
據
彼
證

違
彼
答
讀
彼
文
者
不
看
前
後
但
取
一
文
成
我

云
如
清
濁
波
濕
性
不
異
豈
非
波
異
濕
同
今
何

無
殊
者
濕
性
既
不
變
波
性
豈
變
耶
問
第
四
記

無
殊
則
波
之
與
濕
皆
無
殊
也
他
謂
波
中
之
濕

水
雖
濁
亦
全
濕
為
波
清
時
豈
別
有
波
濕
故
云

波
喻
三
千
俱
用
濕
喻
三
千
俱
體
須
知
染
中
其

︻
鈔
︼
濁
水
喻
迷
中
染
心
清
水
喻
果
後
淨
心

濁
水
清
水
波
濕
無
殊。

△
二
濁
水
下
喻。

可
將
染
用
對
彼
次
番
生
起
也。

明
玄
兩
番
生
起
既
皆
順
修
但
是
今
文
淨
用
不

用
即
果
中
勝
用
亦
兼
修
德
三
因
但
缺
初
句
光

之
二
用
與
彼
後
三
句
同
染
用
即
三
道
流
轉
淨

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

137

相
兼
染
淨
等
義
難
彰
故
先
以
濕
性
喻
位
論
等

位
相
無
二
位
等
相
等
故
知
文
中
本
答
相
等
但

上
位
一
次
明
以
濕
為
波
以
波
為
濕
正
當
顯
上

等
故
云
同
名
緣
起
喻
中
亦
先
舉
濕
性
不
異
顯

合
之
法
中
先
舉
位
一
故
云
決
不
可
改
次
明
相

例
相
成
乎
等
義
乃
先
法
次
喻
喻
中
以
法
參
而

辨
釋
曰
彼
問
既
云
相
云
何
等
故
知
答
文
以
位

所
以
相
與
常
住
其
名
雖
同
染
淨
既
分
如
位
須

皆
以
如
為
相
同
以
波
為
濕
性
故
皆
以
如
為
位

緣
起
如
清
濁
波
濕
性
不
異
同
以
濕
性
為
波
故

不
可
改
相
約
隨
緣
緣
有
染
淨
緣
雖
染
淨
同
名

問
云
位
可
一
如
相
云
何
等
答
曰
位
據
理
性
決

為
相
位
常
相
亦
常
故
文
數
云
相
位
無
二
仍
自

相
常
但
相
本
流
動
今
欲
說
常
須
約
位
顯
全
位

唯
濕
無
殊
者
聞
之
自
誡
何
者
彼
文
本
釋
世
間

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

138

譬
無
明
體
染
淨
體
也
雖
有
清
濁
其
濕
無
殊
以

千
俱
體
者
謂
清
水
之
濕
譬
法
性
體
濁
水
之
濕

之
與
果
皆
全
體
起
用
波
喻
三
千
俱
用
濕
喻
三

二
用
濕
喻
二
體
清
濁
之
水
皆
全
濕
為
波
則
因

以
喻
修
性
體
用
今
以
清
濁
喻
染
淨
心
以
波
喻

又
二
初
釋
文
二
他
謂
下
破
舊
常
途
直
將
波
水

喻
文
二
句
有
二
正
釋
料
揀
初
至
變
耶
是
正
釋

以
水
清
後
還
是
濁
時
動
用
故
也。
　
︻

︼
釋

者
濁
水
清
水
既
同
一
濕
豈
不
得
言
同
一
波
耶

為
位
豈
可
淨
相
不
以
出
纏
真
如
為
位
若
論
等

淨
既
分
如
位
須
辨
豈
非
染
相
必
以
在
纏
真
如

異
義
豈
獨
相
異
位
無
異
義
耶
故
當
科
即
云
染

而
例
於
波
及
拋
相
等
之
問
豈
可
得
乎
況
若
論

等
因
何
但
將
濕
性
不
異
一
句
為
證
全
不
以
濕

仍
顯
全
位
為
相
全
濕
為
波
以
位
例
相
明
其
咸

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

139

謂
世
相
本
是
遷
流
動
作
今
約
位
顯
以
全
理
成

位
亦
以
如
為
相
豈
不
常
住
︵
文
︶
記
釋
此
文

亦
以
如
為
相
位
相
常
住
世
間
眾
生
亦
以
如
為

十
九
︶
世
間
相
常
住
者
出
世
正
覺
以
如
為
位

後
次
今
為
下
引
文
釋
出
本
釋
等
者
句
四
︵
二

拋
相
等
問
是
不
看
前
不
以
濕
例
於
波
是
不
看

文
殘
缺
棄
前
後
文
唯
取
中
間
二
句
成
乎
局
見

揀
二
初
引
文
正
以
波
異
濕
同
難
答
中
先
斥
引

破
既
許
濕
性
無
殊
波
性
豈
應
變
異
次
問
答
料

無
殊
喻
迷
悟
緣
起
雖
二
唯
心
不
二
︵
文
︶
今

指
云
濁
水
之
波
清
水
之
波
二
波
雖
殊
而
濕
性

千
染
淨
二
體
同
一
理
造
三
千
也
他
謂
等
者
珠

後
還
是
濁
時
動
用
則
染
淨
二
用
同
一
事
造
三

殊
故
云
波
與
濕
皆
無
殊
也
故
下
文
云
以
水
清

清
波
譬
淨
用
濁
波
譬
染
用
雖
有
清
濁
其
動
無

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

140

相
無
二
無
二
故
成
等
故
知
下
出
答
文
意
本
答

合
也
以
波
為
濕
喻
也
以
如
為
位
合
也
正
顯
位

以
下
法
喻
參
合
也
以
濕
為
波
喻
也
以
如
為
相

先
舉
位
一
故
喻
中
亦
先
舉
濕
性
顯
上
位
一
同

兼
於
染
淨
二
緣
以
同
名
緣
起
故
云
等
也
法
中

法
中
初
句
先
舉
位
一
相
約
下
次
明
相
等
相
雖

法
參
而
合
之
如
清
濁
波
濕
性
不
異
是
總
舉
喻

理
性
︵
至
︶
同
名
緣
起
是
單
約
法
答
喻
中
以

出
是
以
位
例
相
成
乎
等
義
先
法
次
喻
者
位
據

兼
染
淨
故
正
以
位
一
而
難
相
異
答
中
鈔
文
釋

位
可
一
如
者
以
真
如
為
位
故
相
云
何
等
者
相

生
相
位
常
住
又
云
是
故
相
位
其
理
須
等
問
云

二
者
記
云
眾
生
正
覺
位
相
無
二
又
云
正
覺
眾

位
即
真
如
之
理
相
即
隨
緣
之
事
數
云
相
位
無

事
事
即
理
故
理
常
事
亦
常
故
云
全
位
為
相
等

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

141

△
三
清
濁
下
合
者。

是
結
同
為
顯
今
文
正
意
波
之
與
濕
皆
無
殊
也。

雖
異
濕
性
一
等
波
之
清
濁
雖
異
動
性
一
等
如

若
論
等
者
上
既
辨
異
復
結
歸
同
謂
水
之
清
濁

在
纏
真
如
正
覺
出
纏
真
如
即
是
如
位
亦
異
也

也
染
淨
既
分
是
相
異
如
位
須
辨
是
位
異
眾
生

以
位
例
相
若
論
異
義
以
相
顯
位
相
異
位
亦
異

下
釋
染
淨
既
分
如
位
須
辨
上
論
位
相
咸
等
故

真
如
位
同
名
常
住
開
下
異
義
故
云
名
同
況
若

云
相
與
常
住
名
同
者
染
淨
二
相
同
名
緣
起
二

也
因
何
下
斥
其
但
取
一
文
不
看
前
後
之
失
記

以
如
為
相
即
以
位
例
相
位
如
相
亦
如
即
咸
等

仍
以
全
濕
為
波
方
顯
全
位
為
相
以
如
為
位
亦

相
等
以
兼
染
淨
等
義
難
見
故
先
以
濕
性
喻
位

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

142

濁
本
珠
象
為
清
濁
緣
水
譬
一
念
象
譬
染
緣
珠

有
初
二
句
喻
染
淨
由
緣
用
大
論
文
意
水
為
清

後
淨
心
由
染
淨
二
緣
雖
象
下
六
句
釋
濁
成
本

淨
體
用
理
無
增
減
清
濁
由
緣
譬
凡
夫
深
心
果

合
文
初
四
句
釋
清
濁
由
緣
常
無
增
減
正
喻
染

水
性
通
性
可
轉
稱
性
則
常
故
也。
　
︻

︼
釋

濕
為
動
故
云
舉
體
是
用
既
悟
後
不
迷
知
清
是

清
以
清
濁
二
波
秪
一
動
性
故
云
理
通
而
皆
全

金
礦
璞
本
有
水
雖
本
濁
濁
非
水
性
故
全
體
是

俱
有
從
來
未
悟
故
濁
在
前
如
山
抱
玉
如
沙
有

由
緣
雖
象
入
則
濁
珠
入
則
清
而
其
濁
緣
與
水

︻
鈔
︼
水
之
波
濕
常
無
增
減
若
其
清
濁
必
各

體
是
清
以
二
波
理
通
舉
體
是
用。

清
濁
雖
即
由
緣
而
濁
成
本
有
濁
雖
本
有
而
全

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

143

者。

三
下
界
如
緣
起
性
本
圓
常
二
初
約
性
德
直
示

性
也
同
前
迷
轉
成
性
稱
理
本
有
義
也。
△
二
故

違
性
可
轉
合
濁
非
水
性
稱
性
則
常
合
清
是
水

來
未
悟
故
濁
本
有
既
悟
後
不
迷
知
濁
非
水
性

全
濕
為
動
譬
體
用
也
既
悟
下
顯
濁
非
水
性
從

動
性
譬
二
用
同
名
緣
起
而
皆
下
釋
舉
體
是
用

淨
用
以
清
下
釋
二
波
理
通
通
同
也
二
波
只
一

性
譬
一
念
雖
迷
迷
非
本
性
全
體
是
清
譬
全
是

迷
濁
成
本
有
也
水
雖
下
釋
全
體
是
清
濁
非
水

一
念
抱
玉
有
金
譬
法
性
淨
用
礦
璞
譬
全
體
在

也
如
山
下
復
以
二
喻
帖
釋
濁
成
本
有
山
沙
喻

法
釋
本
有
起
信
論
云
從
本
已
來
未
曾
離
念
是

有
染
淨
由
緣
而
眾
生
全
體
是
妄
從
來
下
正
約

譬
淨
緣
清
濁
譬
二
用
與
水
俱
有
正
釋
濁
成
本

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

144

起
皆
全
體
起
不
離
剎
那
是
明
性
德
本
具
次
約

緣
起
屬
修
何
名
性
德
須
知
事
用
三
千
迷
悟
緣

剎
那
性
常
緣
起
理
一
也
初
科
云
性
德
直
示
者

如
緣
起
即
三
千
因
果
俱
名
緣
起
性
本
圓
常
即

六
四
故。
　
︻

︼
釋
界
如
緣
起
性
本
圓
常
界

六
穢
四
淨
約
百
界
則
十
通
淨
穢
十
中
一
一
各

用
緣
起
理
一
不
分
而
分
十
界
百
界
約
十
界
則

剎
那
三
千
既
其
不
變
剎
那
之
性
本
常
以
體
收

既
不
出
剎
那
玅
用
豈
應
離
體
故
使
緣
起
咸
趣

︻
鈔
︼
迷
悟
緣
起
皆
三
千
之
體
起
於
玅
用
體

則
六
穢
四
淨
通
則
十
通
淨
穢。

剎
那
性
常
緣
起
理
一
一
理
之
內
而
分
淨
穢
別

故
三
千
因
果
俱
名
緣
起
迷
悟
緣
超
不
離
剎
那

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

145

△
二
故
知
下
約
修
成
反
顯
者。

淨
也。

穢
互
具
為
言
十
中
一
一
即
十
界
各
具
六
穢
四

分
而
分
六
穢
四
淨
且
約
別
論
百
界
則
十
通
淨

緣
起
是
用
不
分
下
釋
後
四
句
一
理
內
分
即
不

那
性
常
也
以
體
收
用
故
緣
起
理
一
理
即
是
體

不
變
釋
性
常
體
既
不
離
剎
那
故
三
千
不
變
剎

不
離
剎
那
三
千
下
釋
剎
那
性
常
緣
起
理
一
以

同
名
緣
起
剎
那
本
具
三
千
玅
體
用
既
即
體
故

中
三
千
迷
緣
起
果
上
三
千
悟
緣
起
雖
分
迷
悟

前
四
句
迷
悟
緣
起
三
千
玅
用
皆
全
體
而
起
因

常
理
一
十
界
百
界
等
也
從
初
至
咸
趣
剎
那
釋

觀
在
後
方
明
故
今
約
修
為
顯
性
德
故
文
云
性

修
反
顯
者
今
科
直
明
性
德
本
具
三
千
能
顯
玅

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

146

淨
答
前
論
淨
穢
法
門
皆
理
本
具
通
於
迷
悟
無

︻
鈔
︼
問
前
云
剎
那
百
界
有
穢
有
淨
今
何
悉

百
界
也。

爾
乃
至
玅
覺
果
成
究
顯
三
千
實
相
等
彼
性
具

應
跡
分
證
三
千
故
云
亦
然
四
十
一
位
位
位
皆

是
相
似
顯
此
三
千
也
初
住
分
顯
中
道
垂
十
界

顯
故
相
似
下
以
十
信
六
根
遍
照
百
界
一
心
即

二
句
釋
伏
疑
觀
行
位
人
雖
理
觀
圓
融
事
用
未

具
三
千
悉
皆
互
融
互
泯
三
千
下
正
約
修
顯
初

二
句
重
明
性
德
如
上
所
示
則
知
剎
那
染
心
體

至
果
成
等
彼
百
界。
　
︻

︼
約
修
反
顯
科
初

六
根
淨
人
謂
十
定
十
分
真
垂
跡
十
界
亦
然
乃

相
似
位
成
六
根
遍
照
照
分
十
界
各
具
灼
然
豈

故
知
剎
那
染
體
悉
淨
三
千
未
顯
驗
體
仍
迷
故

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

147

論
六
穢
四
淨
即
理
性
三
千
性
善
性
惡
法
門
是

明
性
德
十
界
法
體
難
今
染
體
悉
淨
答
意
者
前

二
句
二
釋
伏
疑
申
後
諸
句
初
問
意
者
據
前
直

心
自
局
濁
體
本
清。
　
︻

︼
初
寄
料
簡
釋
初

性
中
所
具
百
界
故
知
性
具
百
界
互
融
廣
遍
染

界
三
業
故
云
亦
然
果
地
究
盡
諸
法
實
相
等
彼

若
至
分
真
普
現
色
身
能
現
十
界
一
一
復
起
十

他
身
亦
然
故
相
似
位
人
比
知
百
界
同
在
一
心

耳
乃
至
五
意
皆
能
遍
照
自
身
既
現
十
界
以
驗

遂
以
相
似
驗
之
父
母
生
身
疑
於
相
似
五
眼
五

迷
非
理
不
具
此
名
字
中
疑
也
觀
行
既
亦
未
顯

剎
那
既
具
三
千
我
何
不
見
答
未
顯
者
驗
體
仍

染
情
體
具
十
界
互
融
自
在
故
名
悉
淨
疑
者
云

情
著
則
淨
穢
俱
染
理
性
則
淨
穢
俱
淨
故
剎
那

有
增
減
即
性
善
性
惡
也
今
之
染
淨
約
情
理
說

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

148

未
證
真
相
似
解
發
以
似
比
真
故
云
比
知
等
既

正
釋
豈
六
根
淨
人
謂
十
定
十
也
比
者
此
位
雖

母
生
身
獲
得
六
根
清
淨
自
身
現
十
驗
他
亦
然

根
各
明
肉
天
慧
法
佛
五
如
法
師
功
德
品
明
父

事
用
未
能
自
在
三
千
未
顯
故
也
五
眼
等
謂
六

行
位
亦
未
顯
故
如
下
文
五
品
位
人
理
觀
遍
融

︵
至
︶
謂
十
定
十
鈔
意
何
故
以
相
似
驗
由
觀

釋
三
千
未
顯
驗
體
仍
迷
觀
行
下
釋
相
似
位
成

用
全
在
染
心
方
名
不
二
疑
者
下
申
後
諸
句
初

法
法
互
融
自
在
無
礙
故
名
悉
淨
此
則
果
後
淨

︵
文
︶
故
得
剎
那
染
念
雖
是
迷
情
體
具
三
千

迷
悟
但
約
染
淨
論
之
不
約
善
惡
淨
穢
說
也

理
性
虛
融
則
十
界
俱
淨
故
上
卷
云
圓
家
斷
證

迷
情
理
性
而
分
迷
情
執
著
則
十
界
俱
名
染
礙

於
法
體
在
迷
不
減
在
悟
不
增
今
云
染
淨
的
約

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

149

中
仍
由
空
中
轉
染
為
淨
由
了
染
淨
空
中
自
亡。

無
方
隨
感
而
施
淨
穢
斯
泯
亡
淨
穢
故
以
空
以

爾
空
中
終
日
雙
亡
終
日
雙
照
不
動
此
念
遍
應

故
須
初
心
而
遮
而
照
照
故
三
千
恒
具
遮
故
法

△
二
故
須
下
明
能
顯
玅
觀。

故
譬
濁
體
本
淨
也。

遍
迷
情
自
生
局
礙
故
云
染
心
自
局
本
來
悉
淨

修
成
之
位
既
顯
三
千
故
知
性
具
百
界
法
體
融

所
具
百
界
稱
性
而
證
故
云
等
也
故
知
下
總
結

成
等
彼
百
界
玅
覺
究
竟
三
千
實
相
即
彼
性
中

任
運
百
界
果
地
︵
至
︶
所
具
百
界
釋
乃
至
果

亦
然
普
現
色
身
名
為
垂
跡
既
十
界
一
一
復
十

知
百
界
故
非
定
十
若
至
下
釋
分
真
垂
跡
十
界

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

150

中
欲
例
即
空
即
中
而
不
看
上
句
照
故
三
千
常

則
同
前
即
空
假
中
無
空
假
中
也
他
見
法
爾
空

照
前
遮
照
故
各
名
雙
亡
照
同
時
故
云
終
日
此

宛
然
復
令
三
觀
俱
亡
三
諦
齊
照
乃
亡
前
遮
照

遮
照
者
空
中
名
遮
一
相
不
立
假
觀
名
照
三
千

文
先
明
淨
用
同
在
染
心
理
具
情
迷
顯
發
由
觀

略
點
示
不
得
此
意
徒
釋
十
門
空
談
一
念
故
今

為
觀
體
此
當
其
首
故
廣
示
觀
門
後
既
倣
此
但

他
法
門
雖
即
無
量
豈
出
三
千
亦
攝
歸
剎
那
同

在
剎
那
而
為
觀
體
從
此
門
去
鈍
談
化
他
而
化

此
二
門
皆
論
一
念
已
上
四
門
攝
自
行
法
門
同

修
辨
觀
令
玅
第
四
門
即
因
成
果
顯
證
非
新
故

觀
法
雖
泛
論
二
境
正
在
內
心
第
三
門
全
性
起

攝
別
入
總
專
立
識
心
為
所
觀
故
內
外
門
正
示

︻
鈔
︼
然
今
十
門
皆
為
觀
心
而
設
故
色
心
門

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

151

五
玅
化
他
能
所
此
門
居
初
今
明
能
顯
玅
觀
故

觀
先
通
明
觀
體
以
後
六
門
為
起
教
觀
體
成
後

前
因
果
既
泯
理
性
自
亡。
　
︻

︼
釋
能
顯
玅

三
千
既
亡
空
中
亦
泯
方
名
染
淨
不
二
此
則
同

力
故
云
轉
染
為
淨
染
淨
各
具
三
千
空
中
了
之

以
空
以
中
染
中
淨
穢
更
顯
明
者
復
是
空
中
之

設
三
千
皆
玅
假
力
亡
淨
穢
相
須
藉
空
中
故
云

有
何
究
盡
第
五
記
云
剎
那
剎
那
皆
盡
過
未
施

盡
未
來
際
作
三
千
化
事
此
之
剎
那
即
法
界
故

此
念
者
明
觀
成
相
不
移
即
今
剎
那
文
念
而
能

正
色
心
據
何
文
義
云
是
玅
假
思
之
思
之
不
動

者
上
已
具
示
三
千
淨
用
在
剎
那
故
彼
秪
云
依

上
句
照
故
三
千
常
具
但
云
空
中
於
理
亦
成
何

界
尚
未
結
成
玅
境
何
關
假
觀
耶
若
此
中
縱
無

具
彼
門
但
舉
依
正
之
境
況
不
云
三
千
及
以
百

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

152

皆
論
一
念
修
性
門
云
性
德
只
是
界
如
一
念
鈔

令
玅
顯
證
非
新
示
二
門
意
今
指
出
二
門
心
境

前
二
成
圓
行
始
終
二
門
皆
一
念
者
前
明
辨
觀

本
而
證
故
曰
非
新
前
文
云
此
門
及
因
果
委
示

辨
觀
令
玅
第
四
門
者
果
德
三
千
由
因
本
具
稱

觀
是
修
今
示
修
成
全
為
性
具
名
無
作
行
故
云

第
三
門
者
色
心
門
明
所
觀
是
性
內
外
門
明
能

中
鈔
前
文
云
應
知
前
二
門
直
明
依
境
立
觀
也

就
內
心
內
境
觀
相
文
云
唯
內
體
三
千
即
空
假

泛
論
等
者
機
入
不
同
故
須
雙
列
一
家
觀
法
多

入
總
正
立
識
心
為
所
觀
也
內
外
門
正
明
觀
法

總
中
云
既
知
別
已
攝
別
入
總
總
在
一
念
攝
別

門
十
乘
觀
體
色
心
門
初
標
云
總
在
一
念
次
明

述
此
十
門
皆
為
修
觀
設
也
故
色
下
先
明
前
四

通
敘
十
門
皆
為
觀
體
之
義
初
二
句
總
標
記
主

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

153

得
下
結
勸
若
不
得
記
主
述
作
元
意
皆
為
觀
心

契
本
一
理
受
潤
門
云
故
知
三
千
同
在
心
地
不

云
百
界
三
業
俱
空
假
中
權
實
門
云
至
果
乃
由

在
用
自
他
門
云
必
藉
緣
了
為
利
他
功
三
業
門

依
正
門
但
云
若
非
三
千
空
假
中
安
能
成
茲
自

觀
成
相
等
望
下
五
門
最
為
詳
委
後
略
點
示
者

觀
門
者
此
門
明
能
顯
觀
體
廣
明
遮
照
亡
照
及

立
並
指
果
用
在
於
染
心
為
起
教
觀
體
也
廣
示

用
物
機
無
量
不
出
三
千
此
下
六
門
依
後
五
玅

六
門
起
教
觀
體
以
後
五
玅
明
化
他
門
是
果
上

觀
體
者
並
指
心
為
十
乘
觀
體
也
從
此
下
明
後

玅
明
自
行
因
果
四
門
從
前
五
玅
而
立
故
同
為

觀
體
已
上
下
總
結
四
門
自
行
法
門
者
以
前
五

因
既
具
三
軌
︵
文
︶
鈔
釋
云
唯
取
心
因
是
今

釋
云
亦
為
成
觀
唯
指
一
念
因
果
門
云
眾
生
心

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

154

理
雖
本
具
凡
情
尚
迷
欲
顯
淨
用
必
由
修
觀
同

指
前
文
染
體
悉
淨
理
具
等
者
生
下
須
明
修
觀

正
釋
今
文
復
先
敘
意
先
明
淨
用
在
染
心
者
卻

幻
觀
此
科
語
豈
非
十
門
皆
為
觀
心
耶
故
今
下

云
遍
逗
由
心
證
受
潤
門
云
權
實
本
圓
熏
修
如

觀
行
之
功
方
顯
三
業
門
云
能
顯
觀
體
權
實
門

顯
玅
觀
依
正
門
云
理
顯
以
觀
為
功
自
他
門
云

意
在
修
證
無
得
染
淨
門
明
所
顯
淨
法
意
在
能

修
性
門
明
雙
立
俱
亡
意
在
全
性
成
修
因
果
門

外
門
以
內
外
境
觀
及
融
泯
分
文
意
令
修
內
觀

色
心
門
以
總
別
事
理
分
科
意
在
攝
別
入
總
內

須
知
鈔
主
於
此
十
門
科
判
並
以
觀
心
為
正
意

一
念
亦
不
知
後
六
攝
化
他
法
門
同
歸
剎
那
也

之
玅
空
談
一
念
不
知
前
四
攝
自
行
因
果
同
歸

則
徒
釋
十
門
不
知
前
四
後
六
十
乘
起
教
觀
體

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

155

今
文
即
空
假
中
義
同
於
照
無
空
假
中
義
同
於

時
常
照
照
時
常
亡
也
以
外
境
觀
相
文
義
例
同

諦
之
遮
玅
俗
一
諦
之
照
也
以
同
時
釋
終
日
亡

觀
之
遮
玅
假
一
觀
之
照
照
前
遮
照
謂
真
中
二

是
亡
前
三
觀
照
前
三
諦
亡
前
遮
照
謂
空
中
二

為
雙
故
云
亡
前
遮
照
照
前
遮
照
若
欲
易
曉
只

釋
雙
字
既
俱
亡
俱
照
何
名
為
雙
乃
指
上
遮
照

照
其
法
體
故
云
三
諦
齊
照
此
釋
亡
照
乃
亡
下

日
亡
照
亡
謂
亡
其
修
用
故
云
三
觀
俱
亡
照
謂

云
三
千
宛
然
此
釋
照
故
下
二
句
復
令
下
釋
終

遮
其
情
執
故
云
一
相
不
立
照
謂
照
其
法
體
故

同
名
遮
其
義
則
別
空
遮
於
有
中
遮
二
邊
遮
謂

初
正
釋
空
中
遮
假
觀
照
即
三
觀
相
成
空
中
雖

正
消
文
初
釋
三
觀
亡
照
次
釋
觀
成
相
初
又
二

前
法
性
雖
具
三
千
淨
用
顯
發
由
修
也
遮
照
下

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

156

合
下
二
句
明
空
中
二
觀
亡
玅
假
三
千
也
染
中

歷
於
淨
穢
即
觀
成
歷
法
淨
穢
斯
泯
是
任
運
泯

句
亦
是
三
觀
相
成
上
二
句
假
觀
鈔
上
云
玅
假

現
前
故
二
遍
應
無
方
隨
感
而
施
以
空
以
中
四

證
剎
那
心
盡
未
來
際
上
文
二
因
茲
遮
照
玅
用

體

徹
無
遺
故
不
動
剎
那
化
用
無
盡
玅
樂
記

此
念
遍
應
無
方
由
此
剎
那
全
法
界
作
法
界
之

釋
觀
成
相
不
移
下
釋
不
動
下
二
句
何
能
不
移

剎
那
者
即
三
千
因
果
迷
悟
緣
起
不
離
剎
那
次

依
正
色
心
非
是
假
觀
不
可
為
例
三
千
淨
用
在

復
須
空
中
成
之
故
下
句
云
法
爾
空
中
彼
但
云

三
千
恒
具
照
是
觀
三
千
是
假
上
句
既
明
假
觀

已
委
破
今
臨
文
亦
略
斥
之
今
文
上
句
有
照
故

唯
云
即
空
即
中
空
中
玅
故
正
中
今
文
為
例
前

亡
他
見
下
破
舊
清
師
於
外
境
文
中
除
兩
假
字

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

157

必
融
故
名
不
二。

通
而
立
應
物
現
通
必
該
依
正
既
是
淨
用
依
正

六
依
正
不
二
門
者。
　
︻

︼
此
門
依
感
應
神

△
六
依
正
不
二
門
三
初
標。

能
亡
之
觀
亦
泯。
此
以
因
果
不
二
門
成。

是
空
中
亡
淨
穢
相
三
千
淨
穢
法
門
既
亡
空
中

是
假
空
中
了
之
空
中
究
了
染
淨
所
具
三
千
即

只
一
三
千
在
染
在
淨
之
不
同
故
云
各
具
三
千

云
因
中
三
千
起
於
染
用
果
上
三
千
起
於
淨
用

下
釋
由
了
染
淨
空
中
自
亡
各
具
三
千
者
如
前

假
亦
是
三
諦
齊
照
鈔
以
復
是
釋
仍
由
也
染
淨

淨
穢
觀
慧
增
進
故
更
顯
明
仍
藉
空
中
遮
其
玅

本
具
六
穢
四
淨
三
千
法
門
由
三
觀
淨
心
歷
茲

下
釋
仍
由
空
中
轉
染
為
淨
染
中
淨
穢
即
染
體

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

158

非
身
非
土
而
說
身
土
離
身
無
土
離
土
無
身
言

所
依
處
也
寂
光
圓
佛
無
二
者
如
云
真
如
實
性

為
十
法
界
像
也
若
應
同
依
報
者
即
是
同
十
界

應
起
一
切
眾
生
應
也
若
應
同
正
報
者
即
是
示

亦
變
已
國
土
同
其
依
報
瓔
珞
云
起
一
切
國
土

六
云
若
言
神
通
度
物
非
但
變
己
身
同
其
正
報

覺
還
亦
菩
薩
攝
果
後
示
現
十
界
依
正
如
玅
玄

佛
藏
通
二
佛
屬
二
乘
界
別
佛
屬
菩
薩
界
圓
等

示
現
者
聖
人
變
化
權
造
也
前
三
教
主
雖
名
為

︼
釋
標
文
二
初
釋
依
正
以
寂
下
釋
不
二
果
後

及
勝
劣
身
同
在
初
心
剎
那
有
何
二
耶。
　
︻

本
無
二
故
即
是
能
開
之
玅
法
故
也
此
淨
穢
土

前
三
教
主
及
九
界
身
名
為
正
報
以
寂
光
圓
佛

︻
鈔
︼
果
後
示
現
下
三
國
土
名
為
依
報
示
現

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

159

今
應
云
初
示
果
用
不
二
對
下
因
理
本
融
方
的

鈔
釋
云
舉
已
證
之
位
釋
標
文
云
果
後
示
現
等

因
本
具
予
科
先
明
不
二
之
由
又
云
已
證
遮
那

︻

︼
總
科
依
正
不
二
者
大
科
既
云
果
用
由

已
證
遮
那
一
體
不
二
良
由
無
始
一
念
三
千。
　

示
依
正
不
二
二
初
明
不
二
之
由。

△
二
已
證
下
釋
二
初
明
果
用
由
因
本
具
三
初

正
既
居
一
心
一
心
豈
分
能
所
也。

心
兼
明
門
義
繼
云
有
何
二
耶
復
是
不
二
義
依

土
者
三
土
傳
作
勝
劣
身
即
九
界
迭
論
同
在
初

之
玅
開
前
身
土
即
寂
光
圓
佛
故
云
不
二
淨
穢

下
三
土
九
界
是
所
開
之
麤
寂
光
圓
佛
是
能
開

身
土
者
一
法
二
義
今
云
已
證
遮
那
一
體
不
二

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

160

△
二
以
三
千
下
示
不
二
之
相。

嚴
法
身
是
修
治
令
合
既
本
無
今
有
是
無
常
法。

融
果
上
何
能
不
二
別
不
談
具
縱
別
修
緣
了
莊

有
事
用
儻
因
下
反
顯
果
必
由
因
因
中
若
不
互

土
方
見
不
二
全
由
下
釋
良
由
等
皆
由
理
具
方

寂
光
下
釋
遮
那
一
體
不
二
籤
只
云
身
鈔
則
兼

　
︻

︼
初
釋
已
證
舉
已
證
位
即
究
竟
玅
覺

果
何
能
一
縱
修
治
令
合
亦
是
無
常
終
歸
分
隔。

依
正
不
二
全
由
因
德
一
念
三
千
儻
因
本
不
融

︻
鈔
︼
已
證
者
蓋
舉
已
證
之
位
也
寂
光
遮
那

凡
念。

地
依
正
融
通
並
由
眾
生
理
本
毗
盧
身
土
不
逾

今
云
依
正
不
二
恐
書
者
之
誤
良
由
無
始
者
果

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

161

理
觀
遍
融
一
切
而
於
事
用
未
能
自
在
此
位
尚

︻
鈔
︼
理
等
三
位
融
相
未
顯
如
五
品
人
雖
以

使
自
他
因
果
相
攝。

是
則
理
性
名
字
觀
行
已
有
不
二
依
正
之
相
故

△
二
是
則
下
明
因
理
本
融
二
初
明
三
位
本
玅。

︻
鈔
︼
在
文
可
見。

分
故
云
宛
然。

自
體
故
依
正
雖
在
一
心
而
能
依
所
依
任
運
常

雖
無
下
不
分
而
分
依
正
宛
然
者
以
法
法
不
失

屬
依
正
依
正
下
正
明
不
二
能
依
身
所
依
土
也

宛
然。
　
︻

︼
明
不
二
相
初
二
句
以
三
千
分

正
既
居
一
心
一
心
豈
分
能
所
雖
無
能
所
依
正

以
三
千
中
生
陰
二
千
為
正
國
土
一
千
屬
依
依

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

162

之
相
天
真
自
然
本
來
融
攝
同
前
染
心
自
局
濁

此
三
位
融
相
未
顯
者
乃
迷
情
自
生
隔
異
不
二

理
觀
雖
爾
未
能
如
真
似
化
用
身
土
無
妨
也
然

彼
正
約
理
觀
遍
融
故
得
無
一
事
用
不
具
三
千

一
事
用
不
具
三
千
以
達
事
用
全
理
起
故
︵
文
︶

三
諦
即
廣
事
而
達
深
理
即
深
理
而
達
廣
事
無

解
謗
云
若
圓
五
品
初
隨
喜
人
能
於
一
心
須
顯

在
況
至
分
真
故
知
五
品
理
觀
雖
融
事
用
仍
隔

互
用
能
以
一
玅
音
遍
滿
三
千
界
方
於
事
用
自

三
位
性
雖
本
具
但
融
相
未
顯
若
至
十
信
六
根

初
至
已
有
釋
初
二
句
自
即
下
釋
故
使
等
理
等

功
歸
理
乃
言
故
使。
　
︻

︼
釋
三
位
本
玅
從

果
攝
心
生
縱
由
修
證
心
能
攝
二
全
由
性
融
推

有
自
即
己
心
他
是
生
佛
佛
唯
在
果
餘
二
在
因

爾
前
位
可
知
然
迷
情
自
異
不
二
天
真
故
云
已

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

163

無
非
玅
境
釋
一
切
莫
非
等
即
順
理
觀
也。

辨
故
於
事
用
未
能
自
在
此
是
任
情
須
知
本
融

之
智
迷
情
既
深
理
智
未
顯
見
法
仍
差
由
果
未

但
有
理
性
事
用
未
顯
名
果
未
辨
理
智
乃
證
理

二
句
釋
但
眾
生
在
理
果
雖
未
辨
言
眾
生
在
迷

蓋
任
迷
情
今
謂
一
切
皆
融
須
順
理
體
理
智
下

皆
融
初
二
句
約
情
理
分
融
隔
前
明
融
相
未
顯

仍
差
須
知
本
融
無
非
玅
境。
　
︻

︼
釋
一
切

︻
鈔
︼
不
可
任
情
必
須
順
理
理
智
未
顯
見
法

但
眾
生
在
理
果
雖
未
辨
一
切
莫
非
遮
那
玅
境。

△
二
但
眾
下
示
一
切
皆
融。

得
全
由
性
體
互
融。

相
攝
果
攝
於
因
縱
謂
修
顯
心
能
攝
二
既
未
證

體
本
清
自
他
相
攝
者
前
文
云
三
法
體
性
本
來

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

164

︻
鈔
︼
有
四
句
初
三
約
因
果
豎
辨
理
同
二
四

始
終
不
改
大
小
無
妨
因
果
理
同
依
正
何
別。

△
二
始
終
下
明
體
用
常
融
二
初
略
示。

限
者
眾
生
於
佛
依
正
中
而
生
殊
見
也。

佛
眼
佛
智
觀
之
全
生
是
佛
於
佛
遍
處
生
自
局

局
限。
　
︻

︼
於
生
局
處
佛
能
遍
融
者
果
上

︻
鈔
︼
於
生
局
處
佛
能
遍
融
於
佛
遍
處
生
自

而
局
約
情
智
論。

情
佛
能
遍
融
屬
智
非
遍
非
局
約
體
性
說
而
遍

局
而
局。
︻

︼
明
情
智
局
遍
者
生
自
局
限
屬

然
應
復
了
諸
佛
法
體
非
遍
而
遍
眾
生
理
性
非

△
三
然
應
下
明
始
終
無
改
二
初
明
情
智
局
遍。

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

165

與
理
等
廣
狹
約
土
勝
劣
約
身。

舉
無
在
塵
身
法
身
量
同
者
如
云
一
塵
之
身
咸

次
身
相
由
而
來
順
文
義
便
亦
由
身
土
體
一
趣

先
土
次
身
次
二
句
先
身
次
土
次
二
句
又
先
土

窮
盡。
　
︻

︼
廣
示
八
句
依
正
問
出
初
二
句

塵
身
一
切
身
廣
狹
勝
劣
難
思
議
淨
穢
方
所
無

國
與
寂
光
無
異
是
則
一
一
塵
剎
一
切
剎
一
一

故
淨
穢
之
土
勝
劣
之
身
塵
身
與
法
身
量
同
塵

△
二
故
淨
下
廣
示。

終
顯
始
以
果
顯
因
也。

果
相
望
名
豎
依
正
大
小
相
對
名
橫
意
顯
者
以

理
同
故。
　
︻

︼
釋
略
示
云
橫
豎
者
始
因
終

如
是
由
不
改
故
果
既
依
正
不
二
因
亦
復
然
由

約
諸
法
橫
辨
相
入
意
顯
終
既
大
小
無
妨
始
亦

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

166

△
二
若
非
下
明
理
顯
以
觀
為
功
二
初
克
彰
觀

相
攝。

即
一
切
剎
趣
一
身
一
切
身
趣
一
剎
此
明
事
用

云
法
身
寂
光
故
也
文
雖
各
攝
可
見
意
必
互
收

不
改。
　
︻

︼
釋
塵
身
二
句
示
依
正
體
性
文

可
心
思
不
可
口
議
如
是
融
相
今
古
常
然
迷
悟

四
廣
狹
下
二
句
結
玅
三
千
無
礙
出
生
無
盡
不

切
身
趣
一
身
文
雖
剎
身
各
攝
意
必
依
正
互
收

是
三
是
則
下
二
句
明
遍
攝
一
切
剎
趣
一
剎
一

塵
國
各
具
三
千
體
遍
法
界
彼
彼
身
土
亦
復
如

塵
身
下
二
句
雙
示
依
正
體
性
一
微
塵
身
一
微

三
土
傳
作
淨
穢
地
獄
等
十
界
身
迭
分
勝
劣
次

︻
鈔
︼
文
有
八
句
初
二
句
雙
舉
依
正
同
居
等

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

167

議
解
脫
玅
用
微
塵
芥
子
體
量
雖
微
法
界
須
彌

謂
也
塵
含
芥
納
即
大
小
無
妨
剎
身
遍
攝
不
思

互
相
融
攝
性
本
常
然
因
理
本
融
不
二
天
真
之

解
脫
為
用
性
具
三
德
本
空
假
中
故
三
千
體
用

生
心
性
圓
具
三
千
有
體
有
用
法
身
般
若
為
體

義。
　
︻

︼
釋
觀
行
之
功
先
明
性
具
體
用
眾

脫
也
雖
是
修
二
性
一
以
皆
空
假
中
故
則
成
合

空
假
中
實
慧
解
脫
也
起
用
空
假
中
方
便
淨
解

用
顯
現
成
就
性
本
空
假
中
性
淨
解
脫
也
修
成

明
強
生
隔
礙
順
性
修
觀
即
空
假
中
則
自
在
體

相
攝
微
塵
本
含
法
界
芥
子
常
納
須
彌
無
始
無

︻
鈔
︼
性
具
三
千
若
體
若
用
本
空
假
中
常
自

若
非
三
千
空
假
中
安
能
成
茲
自
在
用。

行
之
功。

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

168

性
合
方
能
起
用
故
約
三
脫
明
之。

用
三
解
脫
中
即
方
便
淨
方
便
必
由
實
慧
與
真

二
性
一
故
云
則
成
合
義
彰
圓
詮
也
文
明
自
在

皆
空
假
中
乃
合
九
為
三
之
義
非
教
道
所
詮
修

茲
方
便
淨
也
以
證
理
起
用
二
修
對
一
性
說
既

淨
解
脫
也
順
性
修
觀
實
慧
解
脫
自
在
體
用
成

具
三
千
本
空
假
中
本
含
法
界
常
納
須
彌
即
性

剎
身
遍
攝
果
用
自
在
也
性
本
下
以
離
釋
合
性

就
釋
次
句
成
茲
者
指
前
大
小
無
妨
依
正
何
別

性
修
觀
即
空
假
中
釋
初
句
自
在
體
用
顯
現
成

等
若
能
全
性
起
修
此
用
方
顯
故
云
順
性
等
順

然
融
相
未
顯
者
由
迷
情
強
隔
故
云
無
始
無
明

是
融
相
本
來
自
爾
故
云
本
含
常
納
也
理
雖
本

體
量
雖
大
事
用
三
千
同
一
體
性
相
入
無
妨
如

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

169

故
云
依
正
不
二
也。
此
以
染
淨
不
二
門
成。

令
事
用
十
界
緣
起
諸
法
互
融
互
入
皆
無
妨
礙

釋
次
句
謂
心
佛
眾
生
三
千
理
同
本
無
隔
異
遂

今
云
迷
悟
體
用
不
二
此
譬
愈
彰
明
矣
我
心
下

明
因
果
染
淨
二
用
皆
全
體
起
喻
波
濕
皆
無
殊

釋
初
句
也
須
知
果
悟
因
迷
體
用
無
二
染
淨
門

前
果
用
修
成
因
德
本
具
即
知
迷
悟
體
用
不
二

歟。
　
︻

︼
釋
生
佛
一
致
既
解
修
全
性
具
指

不
隔
遂
令
緣
起
互
入
無
妨
依
正
不
二
斯
之
謂

佛
為
彼
緣
起
為
事
性
具
為
理
彼
此
三
千
理
同

不
二
波
濕
無
殊
之
譬
於
茲
更
明
我
心
為
此
生

︻
鈔
︼
既
解
修
成
全
是
本
具
即
知
迷
悟
體
用

如
是
方
知
生
佛
等
彼
此
事
理
互
相
收。

△
二
如
是
下
結
示
生
佛
一
致。

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

170

果
後
淨
用
染
心
已
具
既
是
淨
用
依
正
必
融
故

通
立
名
即
染
下
以
三
門
對
通
應
即
染
之
淨
謂

他
中
初
明
依
玅
立
門
上
云
五
六
七
從
感
應
神

初
釋
自
他
雖
分
下
釋
不
二
依
此
下
釋
門
釋
自

察
能
成
二
玅
復
名
為
門。
　
︻

︼
釋
標
文
三

所
化
既
同
一
念
自
他
豈
殊
故
名
不
二
依
此
觀

他
佛
生
佛
同
俱
為
能
化
唯
他
眾
生
生
佛
而
為

法
皆
名
為
他
而
各
具
生
佛
若
己
生
佛
顯
則
與

尚
與
心
同
況
己
心
生
佛
寧
乖
一
念
佛
法
眾
生

機
雖
分
自
他
同
在
一
念
故
上
文
云
他
生
他
佛

能
應
既
由
己
辨
須
名
為
自
唯
未
論
感
感
即
他

而
立
且
即
染
之
淨
依
正
必
融
即
是
神
通
及
以

︻
鈔
︼
染
淨
依
正
及
以
此
門
都
為
感
應
神
通

七
自
他
不
二
門
者
︵
感
通
︶

△
七
自
他
不
二
門
三
初
標。

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

171

隨
機
利
他
事
乃
憑
本
本
謂
一
性
具
足
自
他
方

約
法
示
三
初
約
一
性
明
自
他。

△
二
隨
機
下
釋
二
初
示
感
應
之
體
本
同
二
初

玅
也。

也
既
同
居
一
念
故
名
不
二
能
成
感
應
神
通
二

即
自
也
九
界
眾
生
所
具
生
佛
為
所
化
機
即
他

千
果
用
彰
顯
則
與
諸
佛
所
具
三
千
並
屬
能
應

不
出
生
佛
故
也
已
生
佛
顯
等
者
自
心
所
具
三

心
為
己
生
佛
為
他
各
具
三
千
故
云
生
佛
三
千

二
句
略
示
次
引
上
文
證
先
引
次
佛
法
下
釋
自

從
因
至
果
必
自
修
證
故
云
已
辨
釋
不
二
中
初

上
云
自
他
不
二
方
兼
於
感
︵
文
︶
起
應
現
通

前
二
門
即
是
通
應
名
自
今
論
所
化
之
機
名
他

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

172

寂
光。

出
十
界
界
界
轉
現
不
出
一
念
土
土
互
生
不
出

三
千
赴
物
物
機
無
量
不
出
三
千
能
應
雖
多
不

如
理
性
三
德
三
諦
三
千
自
行
唯
在
空
中
利
他

△
二
如
理
下
約
三
千
明
感
應。

也
至
果
益
他
果
也
故
云
因
果
驗
之。

不
動
皆
由
自
他
同
一
性
故
一
性
具
足
自
他
因

湛
然
安
住
無
量
身
百
界
作
佛
全
真
起
應
故
曰

︼
釋
一
性
明
自
他
不
動
而
應
故
曰
無
謀
一
身

謀
作
皆
由
性
同
因
果
驗
之
灼
然
不
二。
　
︻

︻
鈔
︼
證
果
之
後
不
動
而
應
眾
機
普
益
既
非

至
果
位
自
即
益
他。

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

173

物
機
等
者
正
明
自
他
各
具
三
千
細
辨
故
三
千

修
空
中
內
觀
豈
非
自
行
何
故
言
即
空
假
中
耶

據
茲
而
立
如
何
卻
云
自
行
無
假
又
若
自
行
唯

觀
始
行
須
修
方
得
感
應
同
居
一
念
自
他
不
二

初
心
豈
可
不
修
不
修
則
何
名
摩
訶
薩
秪
為
假

千
以
明
空
中
已
具
不
思
議
假
況
復
利
他
之
觀

境
觀
之
徒
據
此
等
文
妄
有
除
削
何
者
此
約
三

但
列
空
中
與
今
符
合
何
苦
責
之
答
往
時
不
解

空
中
一
假
豈
應
隔
異
問
前
修
外
觀
既
當
自
行

三
諦
論
不
二
故
且
對
空
中
辨
之
玅
假
尚
不
離

自
他
俱
在
玅
假
以
能
化
所
化
皆
三
千
故
欲
約

諦
既
即
三
是
一
自
他
則
分
而
不
分
然
今
所
辨

泯
無
不
空
中
利
他
則
帝
網
交
羅
三
千
皆
假
三

假
中
乃
三
德
三
諦
之
三
千
也
自
行
即
淨
穢
亡

︻
鈔
︼
先
以
三
諦
例
自
他
本
同
三
千
既
即
空

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

174

成
之
德
顯
於
理
性
之
諦
︵
文
︶
愚
謂
此
句
正

無
諦
德
無
所
依
諦
若
無
德
諦
不
能
顯
故
以
修

自
在
故
德
顯
修
成
諦
約
性
具
故
荊
溪
云
德
若

法
皆
常
樂
我
淨
故
三
諦
之
三
千
法
法
皆
圓
融

乃
約
三
德
三
諦
以
明
之
何
者
三
德
之
三
千
法

德
三
諦
三
千
也
一
師
云
以
三
千
即
空
假
中
故

故
云
果
德
欲
顯
三
千
因
果
理
同
故
云
理
性
三

故
云
天
然
之
性
德
也
三
德
是
所
顯
常
樂
我
淨

觀
三
德
三
諦
三
千
者
桐
洲
云
三
諦
是
所
依
體

明
自
他
顯
不
二
問
前
下
對
謬
說
明
自
行
修
假

節
初
約
三
諦
分
自
他
例
不
二
然
今
下
就
一
假

釋
三
千
明
感
應
先
以
三
諦
例
自
他
本
同
中
三

事
寂
光
約
理
二
必
相
即
故
互
舉
爾。
　
︻

︼

化
也
依
正
皆
爾
應
必
對
感
機
豈
不
然
一
念
從

總
論
故
十
界
轉
現
互
生
即
無
記
化
化
化
復
作

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

175

三
德
三
千
故
也
但
以
別
人
不
知
三
諦
體
是
三

三
千
中
中
即
三
觀
皆
絕
待
故
故
總
言
中
此
乃

觀
三
千
假
假
即
三
觀
以
皆
立
故
故
總
言
假
觀

中
觀
三
千
空
空
即
三
觀
三
皆
能
破
故
總
言
空

三
千
無
不
空
也
觀
心
假
中
理
事
三
千
無
不
假

溪
云
三
德
三
諦
三
千
下
卷
云
若
觀
心
空
理
事

故
一
一
即
空
假
中
三
諦
互
具
非
縱
非
橫
故
荊

千
也
別
行
玄
記
上
云
以
三
千
法
皆
因
緣
生
是

橫
故
云
三
千
既
即
空
假
中
乃
三
德
三
諦
之
三

人
不
知
三
諦
體
是
三
德
故
三
諦
隔
歷
非
縱
即

即
假
三
皆
建
立
三
千
即
中
三
皆
絕
待
不
同
別

縱
不
橫
一
一
互
具
三
千
即
空
三
皆
能
破
三
千

何
名
三
德
三
諦
耶
蓋
圓
詮
三
諦
體
是
三
德
不

假
中
故
名
三
德
三
諦
三
千
也
三
千
自
即
三
諦

釋
理
性
三
德
三
諦
三
千
以
此
三
千
一
一
即
空

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

176

三
諦
尚
即
三
是
一
次
句
明
自
他
既
同
一
假
豈

同
故
云
自
行
唯
空
中
也
玅
假
下
二
句
初
句
明

二
故
暫
對
空
中
明
之
三
諦
既
即
例
顯
自
他
本

下
明
今
以
三
諦
例
自
他
意
欲
約
三
諦
以
論
不

假
以
能
所
皆
三
千
釋
上
自
他
俱
在
假
義
欲
約

千
即
能
化
為
自
所
化
為
他
於
三
諦
中
俱
屬
玅

今
下
取
次
文
意
能
應
不
出
十
界
物
機
不
出
三

他
只
一
三
諦
故
分
而
不
分
豈
非
自
他
本
同
然

圓
融
三
諦
體
一
互
融
故
云
即
三
是
一
雖
分
自

下
以
三
諦
明
自
他
上
句
明
三
諦
下
句
例
自
他

利
他
行
且
屬
於
自
此
二
句
分
釋
三
諦
次
三
諦

他
對
下
自
他
並
屬
於
自
即
初
心
所
修
玅
假
名

觀
照
故
三
千
恒
具
遮
故
法
爾
空
中
此
自
行
利

說
也
自
行
空
中
利
他
假
觀
同
染
淨
門
能
顯
玅

德
不
縱
不
橫
一
一
互
具
︵
文
︶
理
性
者
就
迷

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

177

一
三
千
也
依
正
皆
爾
者
界
界
是
正
土
土
是
依

今
明
自
他
各
具
三
千
故
曰
正
明
雖
云
各
具
只

明
不
二
先
以
三
諦
例
顯
未
是
正
意
故
云
且
對

正
明
等
者
今
文
所
辨
正
明
自
他
同
一
三
千
以

在
玅
假
故
云
據
茲
而
立
又
若
下
以
內
觀
例
顯

由
始
行
須
修
至
果
乃
感
應
同
居
一
念
自
他
俱

起
教
觀
何
所
疑
哉
秪
為
下
明
修
假
觀
功
能
正

利
他
之
行
何
名
大
道
心
耶
由
是
而
知
初
心
修

初
心
須
修
假
觀
意
摩
訶
翻
大
薩
埵
名
心
不
修

即
文
云
利
他
三
千
赴
物
故
云
已
具
況
復
下
明

自
除
削
何
者
下
釋
出
自
行
有
假
三
千
明
空
中

前
外
觀
即
空
即
中
作
難
答
中
明
舊
人
昧
旨
妄

假
故
云
一
假
也
料
揀
中
以
自
行
唯
在
空
中
合

諦
故
對
空
中
而
言
玅
假
下
句
約
自
他
同
一
玅

應
分
二
然
玅
假
一
假
其
體
是
一
但
上
句
約
三

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

178

︻
鈔
︼
既
三
無
差
別
則
感
應
相
收
眾
生
感
心

差
也。

同
故
感
應
相
收
機
應
咸
遍
機
欣
應
赴
毫
髮
不

在
迷
故
云
理
具
諸
佛
果
成
故
云
理
滿
三
千
理

明
道
交
者
生
佛
俱
具
三
千
玅
道
交
感
也
眾
生

故
能
應
應
遍
機
遍
欣
赴
不
差。
　
︻

︼
俱
具

眾
生
由
理
具
三
千
故
能
感
諸
佛
由
三
千
理
滿

△
三
眾
生
下
約
俱
具
明
道
交。

那
土
土
互
生
不
出
伽
耶。

理
相
即
是
故
互
舉
亦
可
云
界
界
轉
現
不
出
遮

融
通
並
由
理
具
故
也
塵
說
剎
說
即
依
報
也
事

機
雖
未
彰
顯
全
體
本
具
故
云
機
豈
不
然
果
地

無
記
化
化
禪
是
果
上
所
證
屬
能
應
也
所
化
之

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

179

若
一
形
對
不
能
現
像
則
鏡
理
有
窮
形
事
不
通

△
二
若
一
下
反
喻。

化
也。

生
像
之
性
若
不
然
者
不
能
即
感
即
應
非
任
運

︻
鈔
︼
諸
佛
三
千
即
現
像
之
理
眾
生
三
千
即

應
赴
理
之
與
性
即
生
佛
各
具
三
千
也。

鏡
當
臺
無
心
現
像
形
對
像
生
形
喻
機
扣
像
喻

像
之
性。
︻

︼
順
喻
謂
若
不
爾
者
何
能
如
明

不
然
豈
能
如
鏡
現
像
鏡
有
現
像
之
理
形
有
生

△
二
不
然
下
約
喻
示
二
初
順
喻。

令
解
脫
邪。

中
他
佛
諸
佛
應
心
中
他
生
不
然
豈
能
一
念
皆

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

180

淨
機
扣
不
應
合
形
對
不
能
現
像
三
千
互
缺
合

故
云
形
事
三
千
下
以
法
合
喻
三
千
理
滿
合
鏡

若
一
形
對
等
諸
佛
悟
理
故
云
鏡
理
眾
生
在
事

以
由
果
滿
機
扣
無
不
應
之
理
而
反
顯
之
故
云

　
︻

︼
釋
反
喻
初
釋
出
反
喻
意
以
鑑
等
者

合
云
不
通
縱
移
於
下
句
語
稍
不
便
智
者
詳
之。

成
名
對
若
其
對
者
終
無
不
現
然
未
通
字
必
誤

鑑
隔
則
容
有
是
理
即
障
重
機
生
名
與
鑑
隔
機

成
仍
釋
伏
疑
何
故
眾
生
多
不
見
佛
故
云
若
與

不
應
則
可
云
三
千
互
闕
既
無
此
理
則
前
義
善

諸
佛
悟
理
眾
生
在
事
三
千
理
滿
若
一
機
扣
之

意
云
若
不
現
者
可
言
鑑
理
有
窮
形
事
不
通
也

︻
鈔
︼
以
鑑
淨
形
對
無
不
現
之
理
而
反
顯
之

若
與
鏡
隔
則
容
有
是
理
無
有
形
對
而
不
像
者。

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

181

用
匪
功
成
者。

△
二
若
鏡
下
明
觀
行
之
功
方
顯
二
初
帶
喻
彰

容
有
是
理
︵
文
︶

形
對
不
現
像
則
鏡
理
有
窮
形
事
未
通
與
鏡
隔

有
機
扣
而
不
應
者
矣
未
通
必
誤
者
珠
指
云
若

物
來
斯
現
臨
鏡
背
視
非
鏡
咎
也
三
千
理
滿
無

也
無
有
形
對
不
像
此
句
顯
出
正
義
鏡
明
常
存

熟
如
臨
鏡
背
視
名
與
鏡
隔
則
像
不
現
有
是
理

是
理
鈔
以
法
釋
鏡
隔
眾
生
三
障
厚
重
道
機
未

眾
生
多
不
見
佛
故
約
喻
釋
云
若
與
鏡
隔
容
有

下
釋
伏
疑
應
疑
云
理
滿
機
扣
無
不
應
者
何
故

不
應
之
理
則
前
俱
具
道
交
之
義
善
成
籤
若
與

三
千
則
不
能
感
既
無
此
理
者
謂
無
果
滿
機
扣

有
窮
不
通
互
缺
者
佛
缺
三
千
則
不
能
應
生
缺

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

182

喻
文
以
法
參
合
先
明
理
具
眾
生
心
體
如
大
圓

中
諸
門
皆
爾
但
在
此
說
為
便
耳。
　
︻

︼
釋

云
由
機
現
像
其
義
天
隔
觀
法
大
旨
者
非
唯
此

功
現
像
乃
全
由
性
具
此
中
正
明
觀
心
發
用
他

未
能
現
者
蓋
三
惑
之
塵
所
遮
去
塵
雖
緣
了
之

︻
鈔
︼
故
知
心
鑑
本
明
三
千
之
像
本
具
對
物

現
像
非
磨
也。

果
由
因
具
以
性
奪
修
故
匪
觀
行
功
成
即
文
云

今
云
何
匪
功
成
耶
須
知
總
科
雖
爾
今
科
意
彰

具
非
由
觀
行
功
成
然
總
科
云
觀
行
之
功
方
顯

喻
彰
用
匪
功
成
者
帶
前
鏡
像
之
喻
彰
用
全
性

關
磨
者
以
喻
觀
法
大
旨
可
知。
　
︻

︼
科
帶

若
鏡
未
現
像
由
塵
所
遮
去
塵
由
人
磨
現
像
非

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

183

應
知
理
雖
自
他
具
足
必
藉
緣
了
為
利
他
功
復

△
二
應
知
下
就
法
明
發
由
觀
合。

逐
便
爾
文
出
此
中
義
遍
初
後
也。

文
意
十
門
皆
為
觀
心
而
設
豈
獨
於
此
明
之
蓋

現
像
乃
前
科
意
故
云
天
隔
諸
門
皆
爾
者
點
籤

明
由
觀
心
故
顯
發
應
用
現
十
界
像
若
云
由
機

故
性
明
機
感
故
應
赴
︵
文
︶
鈔
主
謂
今
科
正

云
鏡
明
實
由
磨
力
像
現
自
因
形
生
此
辨
修
觀

觀
若
非
性
具
何
名
無
謀
之
應
他
云
等
者
珠
指

磨
者
果
用
若
顯
普
現
色
身
全
由
性
具
非
關
修

是
助
道
去
三
惑
塵
全
由
觀
行
之
功
也
現
像
非

由
磨
譬
惑
破
由
修
緣
了
之
功
者
了
是
正
觀
緣

因
塵
所
遮
譬
機
扣
不
能
應
由
惑
塵
所
障
去
塵

鏡
本
來
明
淨
三
千
玅
用
具
足
無
虧
鏡
未
現
像

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

184

皆
具
須
辨
此
殊
︵
文
︶

教
雖
有
初
心
別
修
唯
有
圓
教
修
性
不
二
雖
云

三
者
別
行
玄
記
上
云
藏
通
義
立
全
乖
性
種
別

一
合
功
成
用
顯
設
化
無
方。
　
︻

︼
須
揀
前

︻
鈔
︼
雖
由
緣
了
須
揀
前
三
稱
性
圓
修
方
名

玅
宗
云
荊
溪
有
時
以
合
釋
即
正
引
今
文。

用
自
在
也
非
二
物
相
合
須
知
此
合
是
即
義
也

同
別
修
故
云
一
合
方
能
等
者
修
觀
功
成
故
果

憑
藉
觀
行
為
利
他
功
復
由
等
者
修
既
稱
性
不

化
之
自
所
化
之
他
理
體
本
具
故
喻
非
磨
然
必

就
法
明
理
顯
由
觀
理
雖
具
足
指
前
科
意
謂
能

由
觀
合
者
上
約
喻
彰
修
德
無
功
故
云
非
磨
今

起
自
性
化
無
方
所。
　
︻

︼
科
云
就
法
明
發

由
緣
了
與
性
一
合
方
能
稱
性
施
設
萬
端
則
不

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

185

文
初
釋
三
業
今
經
下
釋
不
二
亦
就
下
釋
門
此

分
故
名
不
二
亦
就
心
法
示
也。
　
︻

︼
釋
標

差
殊
今
經
開
之
唯
圓
法
體
諸
身
尚
即
三
業
豈

︻
鈔
︼
果
後
逗
機
示
諸
三
業
四
時
三
教
謂
有

三
輪
即
三
業
豈
分。

尚
即
三
業
豈
分
文
中
融
身
說
是
諸
身
尚
即
會

九
界
三
業
即
圓
佛
三
輪
故
云
不
二
鈔
云
諸
身

色
一
如
豈
非
不
二
鈔
云
示
諸
三
業
即
開
三
教

之
雖
三
而
二
身
口
是
色
意
業
是
心
故
文
云
心

而
論
不
二
此
門
以
三
業
明
不
二
者
以
色
心
束

八
三
業
不
二
門
者。
　
︻

︼
諸
門
皆
以
二
法

△
八
三
業
不
二
門
三
初
標
者。

此
由
依
正
不
二
門
成。

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

186

業
隨
機
逗
會
毫
髮
無
差
雖
曰
無
差
未
論
不
二

︼
於
化
等
者
總
科
云
逗
會
無
差
謂
果
人
三

輪
鑒
機
二
輪
設
化
現
身
說
法
未
曾
毫
差。
　
︻

於
化
他
門
事
分
三
密
隨
順
物
理
得
名
不
同
心

機
顯
逗
會
無
差
二
初
示
三
輪
不
同

△
二
於
化
下
釋
二
初
明
所
顯
果
用
二
初
約
對

身
尚
即
一
身
示
諸
三
業
豈
異。

三
佛
離
明
來
至
今
經
從
劣
辨
勝
即
三
而
一
諸

圓
法
故
云
唯
圓
法
體
諸
身
尚
即
者
法
華
以
前

說
故
今
經
開
之
即
向
身
是
圓
常
之
身
向
法
是

三
教
有
差
者
法
華
以
前
各
各
身
各
各
口
各
各

化
權
造
故
云
示
也
十
界
三
業
是
故
云
諸
四
時

門
唯
在
能
應
故
云
果
後
逗
機
等
亦
是
聖
人
變

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

187

△
二
在
身
下
明
真
應
復
殊。

摧
碾
眾
生
煩
惑
結
業
是
摧
碾
義。

證
以
示
眾
生
是
能
轉
義
如
三
轉
中
云
示
轉
也

名
安
摧
碾
名
壞
今
約
能
轉
摧
碾
二
義
轉
己
所

釋
輪
義
云
如
輪
王
寶
能
壞
能
安
︵
文
︶
運
載

於
世
尊
等
覺
已
還
所
不
能
測
故
云
下
地
輔
行

後
二
句
總
結
逗
會
無
差
三
皆
秘
玅
者
大
術
在

現
毫
髮
不
差。
　
︻

︼
初
釋
密
義
次
釋
輪
義

摧
碾
復
名
為
輪
轉
己
示
他
摧
他
惑
業
稱
機
示

︻
鈔
︼
三
皆
秘
玅
非
下
地
知
故
名
為
密
能
轉

道
理
也。

故
約
事
用
分
於
三
密
理
則
不
異
物
理
者
物
機

故
子
科
云
不
同
與
復
殊
也
事
分
者
果
後
化
他

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

188

△
二
約
稱
理
明
卷
舒
自
在
二
初
融
身
說。

一
往
分
於
真
應
故
云
復
殊
也。

此
從
增
勝
而
說
仍
約
下
正
釋
文
意
約
未
開
說

身
諸
文
以
身
對
教
則
生
應
報
法
對
藏
通
別
圓

本
具
全
性
而
發
故
見
應
用
指
修
即
性
亦
名
法

縱
睹
報
既
不
談
具
猶
是
修
成
圓
人
了
知
三
身

他
報
奪
而
言
之
只
云
勝
應
與
而
言
之
故
云
別

揀
修
性
藏
通
現
劣
故
但
是
應
別
睹
勝
身
名
為

是
應
圓
乘
是
法
法
即
真
身
也
次
約
遍
圓
相
對

釋
真
應
復
殊
先
約
遍
圓
相
對
約
真
應
分
三
教

具
仍
約
四
味
權
實
未
會
真
應
且
分。
　
︻

︼

法
佛
別
縱
睹
報
猶
是
修
成
圓
見
應
身
皆
唯
本

︻
鈔
︼
說
三
權
法
皆
是
應
身
若
聞
圓
乘
必
見

在
身
分
於
真
應
在
法
分
於
權
實。

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

189

是
釋
迦
異
名
縱
勝
劣
有
殊
而
說
必
是
應
法
定

說
餘
經
皆
是
釋
迦
所
說
故
今
家
會
之
遮
那
乃

許
法
身
有
說
答
蓋
華
嚴
宗
獨
謂
我
經
是
遮
那

︻
鈔
︼
問
此
中
法
身
說
佛
道
邪
餘
文
何
故
不

權
義。

間
然
豈
有
應
身
垂
世
說
三
乘
法
之
異
耶
似
廢

︵
應
字
平
聲
︶
誰
施
三
乘
者
一
開
之
後
無
所

方
便
品
廣
開
中
數
云
皆
已
成
佛
道
應
無
垂
世

相
三
十
二
二
經
同
味
故
得
用
之
皆
成
佛
道
者

吾
今
此
身
即
是
法
身
同
今
經
微
玅
淨
法
身
具

即
法
身
三
乘
皆
佛
道
也
即
是
法
身
者
大
經
云

佛
道
誰
施
三
乘。
︻

︼
科
云
融
身
說
者
應
身

故
乃
云
皆
成
佛
道
若
唯
法
身
應
無
垂
世
若
唯

二
身
若
異
何
故
乃
云
即
是
法
身
二
說
若
乖
何

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

190

判
遮
那
是
異
名
者
普
賢
觀
云
釋
迦
牟
尼
名
毗

之
二
法
報
應
之
三
皆
莫
能
辨
故
今
下
以
義
定

主
是
盧
舍
那
乃
他
報
身
亦
名
勝
應
所
以
真
應

不
分
二
三
莫
辨
良
由
不
分
遮
那
屬
法
能
說
教

彼
宗
者
有
此
謂
也
玅
樂
破
云
近
代
翻
譯
法
報

法
之
由
蓋
新
譯
華
嚴
謂
是
毗
盧
遮
那
所
說
弘

諸
文
不
許
法
身
有
說
答
中
先
示
不
許
法
身
說

︻

︼
問
意
者
今
文
法
身
說
圓
教
佛
道
因
何

即
法
土
非
寂
光
耶
故
施
開
廢
會
身
土
咸
然。
　

身
即
法
身
也
問
現
住
靈
山
豈
不
垂
世
答
身
既

勝
身
乃
報
身
像
而
即
法
身
今
經
開
權
故
於
應

說
圓
教
皆
即
法
身
何
獨
華
嚴
但
彼
隔
小
故
現

云
微
玅
淨
法
身
具
相
三
十
二
等
若
論
即
者
凡

法
說
即
無
說
今
云
法
身
者
非
離
應
之
法
故
經

無
說
若
相
即
者
法
全
是
應
無
說
即
說
應
全
是

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

191

應
之
法
既
說
佛
道
乃
說
即
無
說
也
引
玅
經
證

無
說
今
云
即
是
法
身
乃
應
全
是
法
故
云
非
離

身
故
無
說
即
說
應
既
即
法
全
是
法
身
故
說
即

論
即
正
同
今
文
相
即
義
也
法
既
即
應
全
是
應

非
義
者
理
非
說
默
故
也
事
理
相
對
者
謂
相
對

應
故
俱
說
報
應
即
法
故
俱
不
說
若
但
從
理
雙

是
應
法
定
無
說
相
即
中
云
俱
說
等
者
法
即
報

他
報
有
說
此
三
身
俱
存
即
前
三
身
相
對
說
必

說
說
即
無
說
︵
文
︶
報
通
二
義
者
自
報
無
說

說
若
但
從
理
非
說
非
不
說
事
理
相
對
無
說
即

說
報
通
二
義
應
化
定
說
若
其
相
即
俱
說
俱
不

約
三
身
相
即
而
說
玅
記
云
故
存
三
身
法
定
不

而
論
離
義
者
說
必
是
應
法
定
無
說
若
相
即
下

遮
那
說
華
嚴
即
是
釋
迦
異
名
也
若
三
身
相
對

盧
遮
那
今
家
會
意
以
五
時
教
主
只
一
釋
迦
云

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

192

△
二
身
尚
下
會
三
輪。

咸
然
者
豈
開
身
而
不
開
土
耶。

云
應
無
垂
世
誰
施
三
乘
會
即
開
之
異
名
身
土

開
則
無
非
遮
那
寂
光
開
已
無
權
義
當
於
廢
故

伽
耶
豈
非
常
寂
故
施
則
身
分
勝
劣
土
有
淨
穢

靈
鷲
山
豈
非
應
身
垂
世
耶
答
意
者
應
既
即
法

身
佛
道
無
應
身
垂
世
施
三
乘
法
者
經
云
常
在

等
況
丈
六
之
質
非
法
身
耶
次
問
意
者
文
云
法

故
指
劣
應
即
法
身
也
故
云
一
塵
之
身
咸
與
理

報
亦
名
勝
應
被
圓
機
故
乃
即
法
身
今
經
開
權

聲
聞
既
說
別
圓
被
別
機
故
現
起
尊
特
亦
名
他

處
教
主
即
法
有
異
華
嚴
隔
小
於
彼
初
分
永
無

即
法
斥
他
何
獨
華
嚴
是
法
身
說
但
彼
下
辨
二

應
身
即
法
若
論
下
通
示
諸
經
中
圓
皆
是
應
身

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

193

為
謂
稱
彼
物
機
現
身
說
法
或
權
或
實
若
勝
若

云
不
謀
常
冥
至
極
者
心
常
契
於
極
理
稱
物
施

化
者
鑒
機
名
謀
現
通
說
法
名
化
以
性
奪
修
故

色
意
輪
是
心
心
色
一
如
即
三
業
不
二
不
謀
而

使
色
心
不
二
釋
身
口
平
等
等
彼
意
輪
身
口
是

身
口
本
融
釋
身
尚
非
身
說
必
非
說
以
二
等
意

殊
色
心
不
泯
明
今
須
會
三
輪
故
會
身
說
令
知

權
實
相
冥
真
應
互
即
指
上
已
融
身
說
三
業
尚

施
靈
山
見
聞
無
不
爾
也。
　
︻

︼
釋
會
三
輪

二
等
意
使
色
心
不
二
方
名
即
應
見
法
不
動
而

殊
則
色
心
不
泯
故
會
身
說
令
知
身
口
本
融
以

︻
鈔
︼
雖
知
權
實
相
冥
真
應
互
即
儻
三
業
尚

色
一
如
不
謀
而
化
常
冥
至
極
稱
物
施
為。

身
尚
無
身
說
必
非
說
身
口
平
等
等
彼
意
輪
心

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

194

釋
果
用
無
虧
因
必
稱
果
籤
則
以
果
無
虧
驗
因

權
實
相
即
不
出
百
界
三
業
全
心
本
具
因
心
下

初
四
句
指
上
果
人
三
輪
不
思
議
化
真
應
互
融

顯
故
須
在
之。
　
︻

︼
結
指
心
因
指
上
下
釋

有
本
他
云
信
下
無
因
果
字
有
亦
未
多
令
義
易

心
若
無
果
須
造
作
若
信
因
果
相
稱
方
知
三
密

雖
即
難
思
豈
過
百
界
百
界
融
泯
全
在
我
心
因

三
密
有
本。
︻
鈔
︼
指
上
果
人
三
業
真
應
互
融

業
豈
殊
果
用
無
虧
因
必
稱
果
若
信
因
果
方
知

豈
非
百
界
一
心
界
界
無
非
三
業
界
尚
一
念
三

△
二
豈
非
下
明
能
顯
觀
體
三
初
結
指
心
因。

示
常
冥
至
極
稱
物
施
為
義。

遮
那
咸
是
佛
乘
故
云
無
不
爾
也
不
動
而
施
正

劣
也
靈
山
見
聞
者
法
華
開
顯
見
佛
聞
法
無
非

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

195

使
色
聲
傳
生
百
界
豈
無
記
化
化
禪
不
即
陰
發

須
順
性
三
以
成
修
德
修
性
一
合
果
用
乃
彰
遂

作
化
斯
之
謂
歟。
︻
鈔
︼
百
界
一
念
本
空
假
中

一
應
色
一
一
言
音
無
不
百
界
三
業
具
足
化
復

百
界
三
業
俱
空
假
中
故
使
稱
宜
遍
赴
為
果
一

△
二
百
界
下
觀
成
用
顯。

具
也
何
得
云
信
因
果
耶
︵
文
︶

故
文
便
舉
百
界
等
以
釋
成
豈
非
正
由
因
理
本

若
信
上
百
界
一
念
三
業
之
因
方
知
三
密
有
本

後
人
昧
此
文
意
輒
加
耳
今
文
自
是
指
上
文
云

珠
指
云
有
別
行
本
於
若
信
下
有
因
果
二
字
蓋

顯
果
二
文
互
映
乃
見
因
果
相
稱
也
他
云
等
者

由
理
具
以
果
驗
因
並
由
理
具
方
有
事
用
以
因

本
具
鈔
則
以
因
元
具
顯
果
無
作
果
地
融
通
並

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

196

同
在
本
理
毗
盧
遮
那
方
乃
名
為
三
無
差
別。

故
一
念
凡
心
已
有
理
性
三
密
相
海
一
塵
報
色

△
三
故
一
下
染
體
本
玅。

全
由
陰
妄
心
中
顯
發。

無
記
化
復
作
化
故
云
化
化
︵
文
︶
果
上
所
證

復
作
化
故
云
傳
生
玅
玄
六
云
不
別
作
意
故
云

應
色
言
音
無
不
百
界
等
即
色
聲
傳
生
百
界
化

乃
彰
是
用
顯
故
使
稱
適
機
宜
遍
赴
為
果
一
一

德
三
諦
成
順
修
三
觀
修
性
一
合
即
觀
成
果
用

假
中
圓
人
全
性
起
修
故
須
順
性
修
觀
即
全
性

假
中
即
性
德
三
諦
也
須
順
下
正
示
文
中
俱
空

密
因
心
本
具
已
有
其
本
故
云
百
界
三
業
本
空

耶。
　
︻

︼
釋
觀
成
用
顯
上
既
結
指
果
上
三

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

197

不
二
九
界
七
方
便
者
輔
行
云
人
天
二
乘
三
教

不
二。
　
︻

︼
釋
標
文
初
釋
權
實
此
經
下
釋

等
未
會
權
實
不
融
此
經
開
之
皆
稱
秘
玅
故
云

︻
鈔
︼
權
是
九
界
七
方
便
實
則
佛
法
圓
乘
四

九
權
實
不
二
門
者
︵
說
︶

△
九
權
實
不
二
門
三
初
標。

此
以
自
他
不
二
門
成。

既
云
一
塵
遮
那
那
云
無
情
無
性。

體
元
無
差
別
既
云
下
因
便
斥
謬
心
非
因
果
又

例
佛
以
佛
例
生
事
用
難
分
迷
悟
之
殊
三
千
理

理
遮
那
是
真
心
塵
染
體
皆
具
故
云
本
玅
以
心

釋。
　
︻

︼
釋
染
體
本
玅
三
密
相
海
是
應
本

生
佛
名
三
無
差
既
云
一
念
凡
心
那
作
非
因
果

︻
鈔
︼
三
密
相
海
本
理
遮
那
心
塵
皆
具
例
彼

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

198

實
不
融
權
復
非
於
大
故
法
法
皆
玅
一
一
互
收

分
別
任
運
常
然。
︻
鈔
︼
權
實
優
劣
不
名
平
等

復
九
界
權
亦
復
然
權
實
相
冥
百
界
一
念
不
可

平
等
大
慧
常
鑒
法
界
亦
由
理
性
九
權
一
實
實

△
二
平
等
下
釋
三
初
明
等
鑒
由
理
融。

乘
對
方
便
此
經
下
今
開
法
用
能
通
無
非
秘
玅。

佛
法
圓
乘
佛
法
指
人
圓
乘
指
法
以
佛
對
九
圓

方
便
從
化
主
受
稱
總
舉
不
同
故
云
七
九
︵
文
︶

立
名
方
便
從
進
趣
為
稱
又
九
界
從
物
機
立
名

漸
令
入
實
人
法
七
九
故
立
總
言
九
界
從
自
分

說
七
方
便
者
九
是
所
被
教
不
出
七
說
七
被
九

九
結
緣
義
局
故
方
便
唯
七
第
五
云
照
九
界
機

九
但
除
四
趣
離
開
菩
薩
以
子
義
通
故
世
間
從

菩
薩
別
取
教
道
地
前
位
也
玅
樂
六
云
七
望
於

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

199

一
念
無
乖
權
實
不
動
而
施
豈
應
隔
異。
　
︻

即
如
前
心
輪
自
在
致
令
身
口
赴
權
實
機
三
業

至
果
乃
由
契
本
一
理
非
權
非
實
而
權
而
實
此

△
二
至
果
下
遍
逗
由
心
證。

諸
法
界
︵
文
︶

發
瓔
珞
云
諸
佛
菩
薩
以
大
方
便
平
等
大
慧
照

理
本
不
二
既
百
界
一
念
故
但
觀
心
則
大
慧
自

故
云
凡
心
本
然
不
可
分
別
任
運
常
然
即
權
實

來
非
唯
三
密
全
在
凡
心
果
證
大
慧
亦
由
理
性

是
果
證
全
由
理
性
權
實
本
融
亦
由
者
從
上
門

法
界
常
如
下
釋
常
鑑
果
證
此
理
故
能
常
鑑
雖

釋
明
等
鑑
由
理
融
初
釋
平
等
大
慧
法
法
下
釋

證
凡
心
本
然
故
但
觀
心
此
慧
自
發。
　
︻

︼

常
如
是
知
即
名
平
等
大
慧
此
之
大
慧
雖
由
果

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

200

合
本
因
一
理
故
爾
若
因
隔
果
融
則
本
無
今
有

籤
云
豈
隔
異
也
施
會
自
在
是
至
果
逗
機
因
契

說
之
即
而
權
而
實
也
稱
理
而
會
故
名
不
二
即

釋
至
果
已
下
三
句
體
內
不
分
即
雙
非
體
分
隔

得
融
若
欲
契
之
但
觀
一
念。
　
︻

︼
證
果
下

如
是
施
會
自
在
者
由
契
本
因
因
本
若
隔
果
那

機
分
隔
說
之
既
理
元
不
分
故
此
經
稱
理
而
會

︻
鈔
︼
證
果
之
後
於
體
內
不
分
之
權
實
而
被

隔
異
方
名
權
實
不
二
也。

起
雙
照
用
名
不
動
而
施
權
實
即
非
權
實
豈
應

實
所
說
任
運
無
乖
無
乖
即
不
二
也
全
雙
非
體

意
輪
鑒
機
二
輪
設
化
三
業
能
說
既
居
一
念
權

實
雙
非
赴
機
則
權
實
雙
照
如
前
者
指
三
業
門

︼
至
果
遍
逗
群
機
乃
由
契
本
一
理
理
體
則
權

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

201

︻
鈔
︼
從
喻
立
也
能
受
者
即
三
艸
二
木
七
方

十
受
潤
不
二
門
者
︵
眷
利
︶

△
十
受
潤
不
二
門
三
初
標
者。

此
以
三
業
不
二
門
成。

︻
鈔
︼
如
文。

上
門
成。

三
業
既
理
同
所
說
權
實
必
冥
合
故
此
權
實
以

實
今
云
在
身
則
以
真
應
為
名
三
業
理
同
能
說

實
是
所
說
二
必
相
由
故
前
門
云
在
法
分
於
權

業
理
同
權
實
冥
合。
　
︻

︼
三
業
是
能
說
權

對
說
即
以
權
實
立
稱
在
身
即
以
真
應
為
名
三

△
三
對
說
下
結
示
歸
理
一。

圓
頓
行
者
曉
果
從
因
欲
契
果
融
須
觀
陰
識。

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

202

二
初
由
具
可
熏。

△
二
物
理
下
釋
三
初
明
權
實
本
圓
熏
修
如
幻

利
益
立
名
故
以
此
為
能
通
則
成
就
二
玅
也。

生
佛
無
殊
常
沾
合
受
玅
益
合
潤
此
門
從
眷
屬

取
當
門
地
雨
無
殊
科
文
帖
釋
門
義
三
千
圓
理

二
今
經
開
顯
皆
一
地
所
生
一
雨
所
潤
觀
已
下

時
教
是
法
如
來
大
雲
注
諸
教
雨
今
經
下
釋
不

也
法
喻
參
合
草
木
是
譬
方
便
是
法
雲
雨
是
譬

玅。
　
︻

︼
釋
標
文
初
釋
受
潤
謂
能
受
能
潤

殊
則
念
念
受
潤
常
沾
玅
益
依
此
為
門
則
成
二

名
為
不
二
觀
己
心
地
三
千
與
佛
心
地
三
千
不

今
經
開
之
唯
一
地
所
生
一
雨
所
潤
無
復
差
降

便
眾
生
能
潤
者
即
大
雲
注
雨
即
前
四
時
三
教

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

203

觀
理
具
則
識
真
如
常
熏
內
具
︵
文
︶
此
文
有

以
內
具
故
他
境
能
熏
故
觀
所
熏
唯
見
理
具
若

生
又
自
行
染
有
內
有
外
內
謂
無
明
外
謂
他
境

淨
因
緣
生
自
他
相
對
則
以
染
淨
因
緣
和
合
而

輔
行
五
中
云
自
行
由
觀
染
因
緣
生
化
他
則
以

熏
亦
徒
設
者
謂
內
無
種
外
緣
無
功
即
徒
設
也

實
之
機
出
由
具
可
熏
義
性
具
權
實
即
是
本
因

時
節
因
緣
成
其
所
習
加
其
行
願
相
資
故
有
權

熏
之
理
本
無
二
相
故
云
平
等
遇
時
等
者
值
遇

習
者
謂
為
權
為
實
由
能
熏
殊
理
常
平
等
者
所

機
並
由
無
始
熏
習
有
殊
即
能
熏
也
權
實
由
熏

本
具
權
實
玅
體
即
所
熏
也
或
為
權
機
或
為
實

本
因
熏
亦
徒
設。
︻

︼
物
理
等
有
物
機
道
理

實
由
熏
理
常
平
等
遇
時
成
習
行
願
所
資
若
無

物
理
本
來
性
具
權
實
無
始
熏
習
或
權
或
實
權

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

204

二
句
約
理
體
平
等
總
貫
下
文
謂
不
但
所
熏
權

知
此
者
方
是
圓
乘。
　
︻

︼
釋
因
熏
可
發
初

生
無
體
之
幻
邪
今
明
各
具
本
融
暫
分
如
幻
能

故
皆
如
幻
然
此
尚
非
但
理
隨
緣
之
幻
豈
同
緣

界
佛
不
度
生
不
分
而
分
暫
立
感
應
欣
赴
本
虛

圓
具
偏
發
由
熏
以
性
奪
修
故
修
如
幻
平
等
法

︻
鈔
︼
豈
唯
權
實
相
冥
抑
亦
感
應
體
一
性
本

機
幻
感
幻
應
幻
赴
能
應
所
化
並
非
權
實。

遇
熏
自
異
非
由
性
殊
性
雖
無
殊
必
藉
幻
發
幻

△
二
因
熏
可
發。

︻
鈔
︼
如
文。

具
是
所
化
他
是
能。

能
熏
所
熏
及
權
實
義
無
明
是
權
真
如
是
實
內

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

205

也
籤
能
應
所
化
並
非
權
實
總
結
感
應
如
幻。

名
如
幻
能
知
以
性
奪
修
之
幻
方
是
圓
玅
一
乘

幻
耶
今
是
感
應
各
具
權
實
本
融
暫
分
感
應
故

性
奪
修
尚
非
別
教
隨
緣
之
幻
豈
同
通
教
體
空

幻
然
此
下
揀
非
幻
名
雖
通
幻
義
永
異
今
明
以

而
分
故
云
暫
立
機
欣
應
赴
本
無
實
義
故
皆
如

界
佛
不
度
眾
生
即
感
應
一
致
理
不
可
分
不
分

即
感
應
體
一
佛
是
能
應
生
是
能
感
平
等
真
法

德
無
功
故
名
為
幻
平
等
下
釋
機
感
應
赴
皆
幻

性
雖
等
必
藉
幻
修
顯
發
鈔
釋
云
以
性
奪
修
修

發
良
由
熏
習
不
同
釋
遇
熏
自
異
籤
謂
權
實
體

句
權
實
性
體
本
來
圓
具
釋
非
由
性
殊
權
實
偏

體
常
一
即
感
應
皆
幻
也
性
本
下
釋
遇
熏
下
二

實
體
本
冥
合
即
非
由
性
殊
亦
乃
機
感
應
赴
其

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

206

寂
光
正
報
根
塵
若
起
若
對
無
非
法
界
四
明
自

德
祕
藏
即
常
寂
光
依
報
色
香
無
非
中
道
同
常

法
身
身
無
偏
也
自
他
不
逾
秘
藏
土
無
偏
也
三

身
土
無
偏
等
一
塵
之
身
咸
與
理
等
故
云
無
非

偏
由
俱
具
故
成
機
為
應
豈
非
一
致
一
塵
下
釋

道
起
對
法
界
也。
︻

︼
生
佛
皆
具
故
圓
理
無

無
非
法
身
自
他
所
依
不
逾
秘
藏
方
為
色
香
中

︻
鈔
︼
若
圓
理
無
偏
感
應
一
致
故
一
塵
應
色

千
理
滿
能
應。

實
機
如
前
生
具
三
千
能
感
佛
亦
等
者
佛
由
三

寂
光
無
非
法
界。
︻

︼
生
具
非
權
非
實
成
權

權
非
實
為
權
實
應
物
機
應
契
身
土
無
偏
同
常

然
由
生
具
非
權
非
實
成
權
實
機
佛
亦
果
具
非

△
二
然
由
下
明
生
佛
一
際
欣
赴
不
偏。

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

207

為
四
微
所
造
金
錍
云
草
木
與
地
四
微
何
殊
彼

平
等
中
四
微
謂
色
香
味
觸
對
四
大
得
名
四
大

無
一
不
成
佛
方
名
受
潤
不
二。
　
︻

︼
利
益

何
別
故
云
但
化
菩
薩
不
為
二
乘
其
有
聞
法
者

佛
佛
應
心
中
之
生
感
應
之
體
尚
同
權
實
之
益

地
三
千
既
融
隨
一
應
而
盡
具
況
生
感
心
中
之

一
雨
所
潤
凡
地
三
千
無
隔
隨
一
念
以
俱
圓
佛

︻
鈔
︼
四
微
約
喻
即
一
地
所
生
權
實
約
法
即

微
體
同
權
實
益
等。

故
知
三
千
同
在
心
地
與
佛
心
地
三
千
不
殊
四

△
三
故
知
下
明
地
雨
無
殊
利
益
平
等。

也。

約
色
香
中
道
起
對
法
界
帖
釋
後
二
句
為
者
是

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

208

體
無
殊
二
初
約
十
門
明
理
一。

△
三
是
故
下
結
文
示
意
三
初
明
十
門
通
理
貫

此
以
權
實
不
二
門
成。

潤
不
二。

等
但
化
等
是
能
潤
其
有
下
是
能
受
故
結
云
受

尚
同
法
唯
聖
說
所
益
何
別
引
證
二
文
皆
明
益

等
生
佛
同
一
三
千
感
應
一
致
人
分
凡
聖
其
體

一
應
以
遍
收
況
生
下
以
感
應
體
同
況
權
實
益

因
迷
約
一
念
而
圓
具
諸
佛
三
千
既
已
果
滿
隨

下
釋
故
知
三
千
至
三
千
不
殊
眾
生
三
千
既
在

乘
也
初
四
微
下
釋
四
微
體
同
權
實
益
等
凡
地

文
一
雨
所
潤
正
明
益
等
一
地
實
相
也
一
雨
佛

明
法
華
開
顯
三
草
二
木
皆
一
地
所
生
正
同
今

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

209

深
設
位
簡
濫
三
法
秪
是
證
彼
三
理
下
之
五
章

行
行
解
契
理
三
法
相
符
不
異
而
異
而
假
立
淺

如
境
本
來
具
三
依
理
生
解
故
名
為
智
智
解
導

△
二
如
境
下
約
十
玅
釋
理
一。

十
玅
亦
爾
故
云
通
入
及
理
一
也。

︻
鈔
︼
門
門
皆
顯
三
千
即
空
假
中
十
門
既
然

一
也。

所
通
之
玅
始
終
理
一
故
次
科
約
十
玅
釋
成
理

能
通
玅
為
所
通
能
通
之
門
既
顯
三
千
三
諦
則

即
空
假
中
即
其
義
也
初
約
十
門
明
理
一
門
為

明
十
門
通
貫
理
體
無
殊
鈔
曰
門
門
皆
顯
三
千

使
十
玅
始
終
理
一。
　
︻

︼
三
結
攝
重
示
初

是
故
十
門
門
門
通
入
色
心
乃
至
受
潤
咸
然
故

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

210

鈔
云
境
能
發
智
照
此
等
者
即
以
玅
智
照
於
玅

義
釋
即
是
從
境
三
起
智
三
從
智
三
起
行
三
也

起
故
云
依
理
籤
但
云
智
行
鈔
以
性
例
修
作
離

云
依
理
生
解
即
依
於
理
境
而
起
智
解
全
由
性

籤
云
本
來
具
三
鈔
約
性
德
三
千
三
諦
而
釋
籤

得
稱
玅。
　
︻

︼
釋
十
玅
理
一
境
是
理
境
故

能
起
用
他
機
因
果
亦
復
如
然
故
十
章
始
終
皆

等
彼
三
千
即
空
假
中
名
為
三
法
由
空
假
中
方

位
雖
有
淺
深
三
九
圓
融
未
始
差
別
三
九
究
盡

論
九
九
秖
是
三
一
一
具
三
開
合
無
礙
功
成
歷

行
契
此
三
千
即
空
假
中
名
為
行
三
此
是
修
中

發
智
照
此
三
千
即
空
假
中
故
名
智
三
智
能
導

︻
鈔
︼
性
德
三
千
即
空
假
中
名
為
境
三
境
能

三
法
起
用。

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

211

法
方
能
起
用
故
鈔
云
由
空
假
中
由
等
彼
三
千

證
也
已
明
前
五
下
之
五
章
指
後
五
玅
由
證
三

也
等
彼
之
言
與
前
等
彼
百
界
義
同
即
稱
性
而

下
釋
三
法
只
是
證
彼
理
三
唯
佛
究
盡
究
盡
此

深
三
九
離
合
遍
通
諸
位
故
云
未
始
差
別
三
九

假
立
設
位
揀
濫
免
增
上
慢
功
成
下
釋
假
立
淺

故
不
異
即
一
而
三
故
而
異
約
位
位
理
同
故
云

者
境
智
行
三
修
性
符
合
圓
融
互
具
即
三
而
一

離
合
之
義
圓
融
自
在
故
云
無
礙
籤
云
三
法
等

所
發
故
云
修
九
此
是
下
指
上
境
智
行
明
三
九

為
三
故
今
約
修
中
論
九
而
釋
雖
兼
性
三
咸
為

前
鈔
文
云
修
二
性
一
以
修
例
性
而
言
乃
合
九

德
名
為
行
三
正
是
住
前
三
法
生
起
次
第
義
也

解
契
理
即
從
智
起
行
鈔
云
智
能
導
行
契
此
性

境
此
字
指
性
德
三
千
三
諦
也
籤
智
解
導
行
行

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

212

是
境
觀
之
功。

千
三
諦
是
境
修
德
三
千
三
諦
為
觀
成
故
有
用

︼
科
云
一
念
境
觀
之
功
者
初
是
一
念
性
德
三

既
是
一
念
三
千
即
空
假
中
成
故
有
用。
　
︻

一
念
境
觀
之
功。

△
二
既
是
下
明
一
念
包
融
觀
行
可
識
三
初
明

千
三
諦
故
也。

理
境
終
至
利
益
皆
得
稱
玅
者
只
由
皆
全
此
三

起
利
他
之
用
故
云
他
機
亦
然
故
十
下
結
始
自

是
用
感
及
眷
屬
既
獲
利
益
必
合
從
因
至
果
還

其
實
神
通
說
法
及
以
能
應
故
前
云
應
等
三
玅

即
空
假
中
也
籤
文
通
總
而
言
故
云
五
章
起
用

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

213

心
三
觀
易
成
故
非
遙。
　
︻

︼
科
心
法
攝
成

︻
鈔
︼
言
非
遙
者
一
念
三
千
總
攝
故
非
遙
一

若
了
一
念
十
方
三
世
諸
佛
之
法
本
跡
非
遙。

△
二
若
了
下
明
心
法
攝
成
之
要。

結
示
一
念
境
觀
之
功。

一
念
方
能
成
就
自
行
因
果
化
他
能
所
是
故
下

果
成
用
即
化
他
若
不
下
反
顯
以
此
門
玅
攝
歸

者
只
一
三
千
在
性
名
境
全
性
起
修
為
觀
成
是

果
化
他
能
所
同
在
一
念
者
正
明
今
意
三
千
等

︼
此
上
等
者
指
前
二
科
攝
法
雖
廣
即
自
行
因

焉
能
成
辦
自
他
是
故
指
要
其
功
莫
大。
　
︻

三
為
觀
成
則
是
果
用
則
化
他
若
不
攝
歸
心
法

剎
那
一
念
三
千
世
間
即
空
假
中
性
三
為
境
修

︻
鈔
︼
此
上
十
門
十
玅
攝
法
雖
廣
同
在
凡
夫

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

214

首
題
既
爾
覽
別
為
總
符
文
可
知。

△
三
首
題
下
明
得
意
符
文
總
別
無
異。

難。

攝
作
十
門
即
以
略
顯
廣
不
離
一
念
即
以
易
通

之。
　
︻

︼
釋
重
述
觀
行
易
明
中
無
邊
法
相

一
念
令
修
觀
者
可
識
作
者
再
三
顯
示
何
以
迷

︻
鈔
︼
將
彼
十
玅
無
邊
法
相
攝
作
十
門
不
離

故
重
述
十
門
令
觀
行
可
識。

三
故
重
下
明
重
述
觀
行
易
明。

就
一
心
修
三
觀
易
成
故
云
非
遙
約
行
釋
也。
△

遙
此
約
解
釋
生
佛
高
廣
初
心
難
觀
從
近
而
示

久
本
近
跡
之
別
不
出
三
千
一
念
總
攝
故
云
非

之
要
者
念
即
心
法
即
總
攝
易
成
非
遙
即
要
也

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

215

邪
答
文
初
既
云
觀
心
乃
是
教
行
樞
機
信
非
閑

正
意
何
故
十
門
皆
約
觀
釋
豈
作
者
特
違
部
意

豈
非
以
題
為
總
以
文
為
別
問
觀
心
既
非
此
部

云
所
以
釋
題
不
可
率
爾
題
下
別
釋
理
非
容
易

當
況
餘
四
章
前
文
已
例
不
須
更
示
今
依
記
文

名
總
三
別
少
分
可
然
以
教
相
為
符
文
全
不
允

知
也
今
以
首
題
為
總
經
文
為
別
據
何
所
出
答

具
三
即
覽
別
為
總
將
此
四
章
符
教
相
文
則
可

能
顯
玅
乎
問
他
云
釋
名
是
總
三
章
是
別
名
中

無
不
入
心
成
乎
觀
行
儻
迷
茲
旨
銷
彼
別
文
何

知
欲
銷
一
部
文
文
句
句
皆
須
預
知
絕
待
之
意

而
立
既
得
總
意
令
將
此
總
符
彼
別
文
故
云
可

云
既
爾
此
既
一
部
都
名
必
覽
三
分
諸
品
別
相

復
將
釋
名
例
餘
四
章
故
知
五
義
釋
題
盡
備
故

︻
鈔
︼
此
之
十
門
雖
在
跡
門
之
後
仍
例
本
門

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

216

見
如
理
思
修
云
爾。
　
︻

︼
釋
得
意
符
文
有

進
初
心
豈
重
述
十
門
但
銷
名
相
而
已
願
諸
聞

既
教
廣
觀
略
此
文
乃
行
正
解
旁
互
相
顯
映
方

門
為
十
乘
觀
體
後
六
門
為
起
教
觀
體
也
大
部

行
成
又
云
故
撮
十
玅
為
觀
法
大
體
應
知
前
四

文
云
令
觀
行
可
識
前
文
云
則
彼
此
昭
著
法
華

所
以
節
節
云
一
念
或
心
性
剎
那
等
也
故
總
結

十
門
欲
與
止
觀
同
成
觀
體
皆
專
約
心
法
說
之

文
廣
約
眾
生
法
示
之
文
句
廣
約
佛
法
明
之
此

故
三
障
四
魔
為
所
止
所
觀
也
故
千
如
玅
旨
玄

觀
用
此
玅
義
為
能
止
能
觀
蓋
不
思
議
境
即
觀

圓
觀
三
諦
故
義
例
云
唯
依
本
跡
顯
實
應
知
止

體
也
何
者
若
非
三
千
空
假
中
何
能
頓
止
三
惑

強
觀
且
旁
示
然
部
之
玅
旨
乃
摩
訶
止
觀
之
大

緩
之
義
但
為
玅
義
難
解
故
部
中
判
教
生
解
義

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

217

傍
論
觀
法
然
須
了
知
部
中
開
顯
絕
待
玅
旨
是

難
解
正
明
五
重
玄
義
出
諸
教
上
故
生
解
義
強

門
正
意
觀
心
為
要
然
玄
文
教
正
觀
傍
由
玅
義

者
此
文
末
上
既
云
觀
心
是
教
行
樞
機
信
知
十

門
皆
約
觀
云
而
明
將
非
與
部
旨
相
違
耶
答
意

云
觀
心
非
正
意
者
玄
文
教
正
觀
傍
故
今
之
十

樂
第
一
記
文
也
別
釋
別
文
次
料
揀
述
作
問
中

答
中
先
出
他
義
之
非
今
依
下
示
今
義
有
據
玅

旨
問
他
云
等
者
引
珠
指
謬
說
並
今
正
意
為
難

觀
體
乃
成
玅
行
此
是
點
示
消
經
之
法
令
顯
玅

玅
意
此
是
玅
解
入
心
成
觀
即
此
絕
待
之
義
為

間
咸
具
體
等
皆
須
預
知
開
顯
三
千
大
綱
絕
待

示
意
一
部
別
文
文
文
之
下
通
結
玅
名
句
句
之

既
爾
此
既
下
釋
覽
別
為
總
符
文
可
知
欲
消
下

正
釋
料
簡
又
最
後
問
答
料
簡
述
作
初
釋
首
題

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

218

釋
次
約
佛
界
釋
三
約
離
合
釋
四
約
諸
位
釋
記

當
明
之
故
文
句
方
便
品
約
四
義
釋
初
約
十
界

佛
法
指
云
是
事
可
知
無
勞
廣
說
至
方
便
品
更

菩
提
器
同
共
為
一
類
文
句
約
佛
法
者
玄
文
釋

屬
權
後
一
屬
實
次
約
四
類
釋
法
相
以
菩
薩
佛

五
差
判
權
實
謂
四
趣
人
天
二
乘
菩
薩
佛
前
四

觀
廣
說
三
千
玄
約
眾
生
法
者
文
釋
法
字
先
約

同
千
如
玅
旨
者
玄
句
從
略
但
明
千
如
止
觀
明

以
三
法
敵
對
三
部
明
此
十
門
與
止
觀
觀
體
是

所
觀
陰
等
十
境
兩
重
能
所
蘊
在
其
中
故
千
下

境
用
此
為
能
觀
是
即
境
立
觀
三
障
四
魔
不
出

旨
即
以
三
千
為
觀
體
也
三
千
三
諦
是
不
思
議

之
文
上
卷
亦
引
止
觀
既
依
今
經
本
跡
開
顯
玅

體
者
方
譬
日
光
不
與
暗
共
何
者
下
徵
釋
義
例

止
觀
十
乘
觀
體
前
文
云
用
此
絕
待
之
義
為
觀

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

219

明
荊
溪
作
此
十
門
結
歸
一
念
三
千
即
空
假
中

故
於
正
修
委
明
乘
境
玄
文
雖
立
觀
心
未
暇
委

蓋
欲
與
止
觀
同
成
觀
體
故
也
止
觀
正
明
觀
法

玅
部
中
觀
既
略
示
荊
溪
重
述
十
門
皆
約
心
說

後
之
三
釋
皆
屬
於
佛
此
十
門
為
成
就
玄
文
十

盡
故
順
經
文
就
佛
法
義
便
故
也
所
以
四
釋
中

相
十
如
是
法
是
法
華
權
實
正
體
既
云
唯
佛
究

便
故
也
文
句
釋
經
別
文
經
初
命
章
談
諸
法
實

者
五
章
釋
題
順
約
行
次
第
必
約
眾
生
起
行
義

眾
生
佛
名
無
上
眾
生
欲
明
千
如
義
便
故
也
二

乎
二
義
一
者
玄
文
一
往
通
論
因
果
十
界
並
名

文
約
眾
生
法
文
句
約
佛
法
耶
答
玄
約
眾
生
有

止
觀
專
明
觀
法
約
心
法
說
其
義
易
明
何
故
玄

明
佛
化
用
約
離
合
釋
明
三
德
遍
約
諸
位
釋
問

云
明
理
遍
攝
約
十
界
釋
明
自
證
極
約
佛
界
釋

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

220

︻
鈔
︼
十
不
二
門
指
要
鈔
卷
下
︵
終
︶

下
鈔
主
總
結
勸
修
也。

體
總
結
文
云
令
觀
行
可
識
十
門
行
正
也
願
諸

故
不
可
不
了
十
玅
大
綱
故
撮
十
玅
為
觀
法
大

而
已
玄
文
觀
略
也
然
今
十
門
皆
為
觀
心
而
設

於
解
傍
縱
有
施
設
託
事
附
法
或
辨
十
觀
列
名

云
重
述
十
門
豈
但
消
名
相
而
已
此
以
教
廣
顯

門
云
本
文
已
廣
引
文
證
此
下
但
直
申
一
理
鈔

之
觀
略
以
大
部
之
教
廣
顯
此
文
之
解
傍
不
二

宜
詳
究
互
相
顯
映
者
以
此
文
之
行
正
顯
大
部

述
作
大
意
豈
過
於
此
同
成
觀
體
義
稍
難
明
切

相
法
相
不
須
遠
尋
止
觀
即
於
十
門
便
可
修
習

即
十
乘
觀
法
之
大
體
意
令
修
觀
行
者
隨
聞
事

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

221

要
鈔
從
鈔
出
詳
解
蓋
以
言
詮
言
凡
五
轉
關
矣

從
法
華
出
玄
義
從
玄
義
出
釋
籤
從
釋
籤
出
指

合
刻
十
不
二
門
指
要
鈔
詳
解
跋

十
不
二
門
指
要
鈔
詳
解
卷
下
末
︵
終
︶

▲
▼

十不二門指要鈔詳解卷下

222

喜
書
此。

金
剛
種
子
而
已
哉
客
寓
蓮
居
偶
睹
勝
事
為
隨

皆
當
與
種
鼓
毒
之
緣
而
會
者
刻
者
豈
獨
下
一

緒
中
興
圓
乘
盛
演
此
冊
既
行
凡
見
聞
隨
喜
者

先
志
以
啟
後
賢
台
宗
中
一
大
勝
事
也
方
今
絕

石
師
復
堅
誠
勸
梓
大
師
西
逝
後
得
賢
弟
子
繼

往
以
玄
師
會
合
其
文
襲
笥
中
二
十
年
而
今
雲

但
中
下
之
根
難
於
強
記
每
臨
講
席
尋
對
為
難

斷
續
之
嫌
二
使
學
人
有
深
思
之
得
其
意
自
善

蘇
刻
者
十
不
二
門
與
鈔
解
各
行
一
使
文
義
無

珍
重
此
本
欲
廣
其
傳
以
為
入
台
教
之
指
南
姑

然
非
以
水
澆
乳
實
添
膏
益
明
耳
幽
溪
大
師
常

▲

十不二門指要鈔詳解卷下