註法華本跡十不二門并序

迨
乎
周
孔
振
發
其
跡
以
仁
以
轉
不
仁
者
斯
本

王
不
仁
以
百
姓
為
芻
苟
者
蓋
稟
無
為
之
化
焉

法
而
行
之
乃
曰
天
地
不
仁
以
萬
物
為
芻
苟
君

私
嫗
育
萬
物
而
不
遺
不
有
其
功
者
泊
乎
堯
舜

論
其
道
匪
一
者
歟
若
夫
天
地
之
道
覆
載
而
不

載
不
及
者
誠
哉
信
矣
厥
非
方
便
假
名
相
說
汎

篤
論
其
道
三
世
諸
佛
提
不
起
五
千
四
十
八
卷

　
傳
教
沙
門
　
宗
翌
　
述

註
法
華
本
跡
十
不
二
門
︵
并
︶
序

▼

註法華本跡十不二門并序

道
空
見
神
通
四
韋
陀
之
道
何
勝
言
哉
斯
諸
道

無
為
為
道
者
焉
若
夫
竺
乾
六
宗
九
十
六
種
之

乃
曰
夫
知
者
不
言
言
者
不
知
斯
蓋
法
不
言
之

黃
帝
二
人
運
知
以
詮
理
故
不
近
乎
真
道
者
焉

言
是
似
道
︵
所
以
欲
答
而
辭
︻
襄
︼
︶
知
與

體
無
知
是
真
道
︵
所
以
不
答
︶
狂
屈
反
照
遣

處
無
服
始
安
道
無
從
無
道
始
得
道
無
為
謂
妙

宮
問
乎
黃
帝
黃
帝
答
曰
無
思
無
慮
始
知
道
無

狂
屈
︵
群
勿
反
︶
狂
屈
欲
言
而
已
言
者
也
中

知
道
何
以
安
道
何
以
得
道
無
為
不
答
南
問
乎

故
如
知
北
遊
章
中
知
問
無
為
曰
何
思
何
慮
則

為
道
者
焉
若
夫
莊
子
以
無
為
為
道
道
其
不
言

三
三
生
萬
物
以
其
上
德
不
德
不
然
蓋
法
自
然

天
地
之
先
乃
曰
道
能
生
一
一
能
生
二
二
能
生

仲
尼
之
道
者
焉
若
夫
老
子
以
虛
無
為
道
道
其

▲
▼

註法華本跡十不二門并序

蓋
道
有
消
長
時
有
漏
隆
況
斯
教
者
嘗
鍾
蕩
得

乎
奚
思
慮
之
所
趣
乎
所
謂
本
跡
十
不
二
者
歟

馬
照
芥
納
蘇
迷
盧
曷
有
為
無
為
自
然
之
所
說

中
百
千
諸
佛
國
土
一
微
塵
中
大
千
經
卷
瓶
藏

籤
曰
夫
一
念
心
三
千
性
相
不
思
議
假
一
毛
孔

無
情
不
亦
有
情
無
情
言
不
言
者
庶
幾
乎
哉
乃

自
然
非
不
自
然
不
亦
自
然
非
自
然
非
有
情
非

心
性
心
性
者
非
有
為
非
無
為
不
亦
有
無
為
非

即
心
非
心
自
己
之
宗
亦
奚
踰
權
實
之
道
同
一

死
涅
槃
曰
中
道
者
斯
謂
即
實
之
道
者
焉
其
有

槃
二
道
得
道
者
斯
皆
即
權
之
道
者
焉
有
即
生

實
離
生
死
得
道
者
即
生
死
得
道
者
離
生
死
涅

哉
若
夫
釋
氏
之
道
直
示
眾
生
心
性
而
開
乎
權

罔
曉
果
因
即
生
情
理
之
所
奚
述
詎
出
生
死
者

者
言
至
理
近
匪
辨
惑
智
三
世
生
源
之
所
不
窮

▲
▼

註法華本跡十不二門并序

英
首
序

皇
宗
三
聖
日
咸
平
元

太
歲
在
著
雍
閹
茂
玄

時

掬
波
投
海
胡
測
廣
深
耶
呈
露
群
賢
可
垂
刊
定。

闕
疑
獲

不
免
輒
注
而
釋
之
其
猶
爝
焰
燎
天

別
行
俾
余
註
釋
余
雖
愧
不
才
幸
參
祖
教
多
省

無
紕
繆
其
守
株
者
桎
梏
古
本
其
蒙
求
者
狐
疑

▲
▼

註法華本跡十不二門并序

其
門
一
矣
故
知
題
云
本
跡
者
甚
善
也。

重
本
跡
又
云
本
跡
雖
殊
不
思
議
一
十
種
不
二

佛
化
哉
本
跡
者
一
實
相
理
本
事
跡
已
下
文
六

了
一
念
十
方
三
世
諸
佛
之
法
本
跡
非
遙
豈
一

妙
本
妙
非
遙
泊
乎
十
門
之
後
結
示
大
旨
云
若

二
門
以
跡
例
本
理
智
咸
然
故
下
文
云
若
解
跡

玄
義
跡
門
將
結
撮
文
旨
依
乎
十
妙
立
茲
十
不

本
跡
兩
字
者
義
亦
甚
善
何
者
記
主
釋
籤
第
六

門
其
後
別
行
已
經
波
蕩
莫
知
其
誰
古
人
私
安

此
十
不
二
門
元
連
釋
籤
第
六
卷
但
云
十
不
二

法
華
本
跡
十
不
二
門

▲
▼

註法華本跡十不二門并序

般
若
二
麤
一
妙
已
上
四
味
融
麤
入
妙
即
融
通

一
麤
一
妙
鹿
苑
但
一
麤
無
妙
方
等
三
麤
一
妙

勝
佛
所
迨
乎
出
世
一
化
已
來
意
在
盡
妙
華
嚴

使
一
代
教
門
融
通
入
妙。
　
元
意
泊
從
大
通
智

神
通
八
說
法
九
眷
屬
十
利
益。

及
以
自
他。
　
後
五
妙
中
咸
具
自
他
六
感
應
七

二
智
三
行
四
位
五
三
法
前
四
為
因
後
一
為
果。

談
其
因
果。
　
十
妙
中
前
五
妙
中
為
因
果
一
境

門
今
談
跡
門
十
妙
將
竟
結
示
元
意
云
爾。

二
十
八
品
前
十
四
品
為
跡
門
後
十
四
品
為
本

然
此
跡
門。
　
然
此
二
字
標
指
也
跡
門
者
此
經

　
　
　
　
　
　
天
台
沙
門
　
湛
然
　
述

▲
▼

註法華本跡十不二門并序

觀
心
乃
是
教
行
樞
機。
　
觀
心
一
科
廣
明
十
乘

︵
云
云
︶

咸
入
醍
醐
一
味
純
妙
四
教
約
權
五
味
論
豎

悉
入
醍
醐。
　
舉
喻
如
五
味
之
中
令
四
味
之
麤

醐。
意
在
開
教。
　
意
在
開
權
顯
實。

及
以
五
味。
　
一
乳
二
酪
三
生
蘇
四
熟
蘇
五
醍

屬
下
云
爾。

深
五
味
通
其
頓
漸
祕
密
不
定
互
攝
其
機
元
意

釋。
皆
約
四
教。
　
凡
一
法
起
皆
約
四
教
辨
其
淺

故
凡
諸
義
釋。
　
通
舉
五
重
玄
義
故
曰
凡
諸
義

之
融
融
通
帶
方
便
說
妙
圓
融
捨
方
便
說
妙
矣。

▲
▼

註法華本跡十不二門并序

列
名
而
已。
　
列
名
不
解
釋
也。

或
辨
十
觀。
　
十
乘
觀
法。

城
作
心
王
解
釋
等。

託
事
附
法。
　
謂
託
事
相
附
法
談
觀
法
如
王
舍

故
縱
有
施
設。
　
設
有
觀
法。

非
部
正
意。
　
玄
文
談
解
行
非
正
意。

或
沒。
　
有
處
全
不
立
觀
名。

或
存。
　
有
處
存
其
科
節。

寄
在
諸
說。
　
散
寄
諸
文
所
說
具
釋
如
止
觀
矣。

仍
且
略
點。
　
玄
義
之
中
粗
略
點
示
不
廣
解
釋。

乃
喻
樞
機
矣。

至
行
若
無
解
行
無
所
導
解
行
相
須
轉
凡
為
聖

觀
法
教
即
是
解
觀
即
是
行
解
若
無
行
解
無
所

▲
▼

註法華本跡十不二門并序

言
非
遙。

之
軏
範。
若
解
跡
妙
本
妙
非
遙。
　
本
跡
理
一
故

故
撮
十
妙
為
觀
法
大
體。
　
妙
解
大
途
成
妙
觀

不
了
十
妙
所
以。

故
不
可
不
了
十
妙
大
綱。
　
誡
勸
來
徒
故
不
可

罄
無
不
盡。
　
妙
之
一
字
大
意
都
足。

出
世
大
意。
　
為
一
佛
乘
是
佛
本
懷。

故
具
演
十
妙
搜
括
一
化。
　
釋
迦
一
化。

自
他。
　
能
所
也。

為
辨
詮
內
始
末。
　
因
果
也。

詮
中
咸
妙。
　
意
在
能
詮
所
詮
咸
成
妙
也。

意
在
能
詮。
　
意
在
圓
融
之
教
故
曰
能
詮。

能
化
所
化。
　
後
之
五
妙。

所
明
理
境
智
行
位
法。
　
十
妙
前
之
五
妙。

▲
▼

註法華本跡十不二門并序

雖
為
別
釋
不
出
釋
名
一
章
總
釋
三
法
之
竟
二

名
一
章
牒
釋
已
之
竟
更
比
況
餘
之
四
重
玄
義

也。
況
體
宗
用。
　
五
重
玄
義
本
跡
十
妙
即
初
釋

不
思
議
一。
　
本
跡
二
妙
俱
成
不
思
議
一
理
者

故
下
文
云
本
跡
雖
殊。
　
本
跡
久
近
今
昔
雖
殊。

自
他
何
殊。
　
本
跡
自
他
更
無
差
殊。

因
果
義
一。
　
本
跡
因
果
義
理
皆
一。

出
因
果
二
字
本
跡
後
之
五
妙
名
義
俱
同。

命
妙
因
合
為
一
者
本
因
妙
也
雖
離
合
不
同
不

一
本
果
妙
二
本
國
土
妙
三
本
涅
槃
妙
四
本
壽

者
三
法
妙
也
本
中
十
妙
果
開
因
合
果
開
為
四

因
開
為
四
一
境
二
智
三
行
四
位
果
合
一
為
一

應
知
但
是
離
合
異
耳。
　
跡
中
十
妙
因
開
果
合

▲
▼

註法華本跡十不二門并序

只
是
分
別
前
之
四
章。
　
名
體
宗
用。

隔
別
矣。

教
相
醍
醐
為
今
經
教
相
了
了
不
同
前
諸
四
味

況
復
教
相。
　
五
教
相
一
章
亦
即
本
跡
十
妙
之

釋
十
妙
之
三
法
故。

祇
是
自
他
因
果
法
故。
　
況
釋
體
宗
用
只
是
別

妙
二
用
耳。

非
權
非
實
非
近
非
遠
而
權
而
實
而
近
而
遠
即

門
破
近
疑
生
遠
信
為
用
兩
用
祇
是
本
跡
十
妙

一
章
雖
分
兩
用
跡
門
斷
權
疑
生
實
信
為
用
本

一
章
即
是
本
跡
十
妙
一
乘
因
果
之
宗
四
論
用

辨
體
一
章
即
是
本
跡
十
妙
之
實
相
體
三
明
宗

▲
▼

註法華本跡十不二門并序

愛
支
十
乘
也。

則
止
觀
十
乘。
　
一
不
思
議
境
乃
至
第
十
離
法

法
皆
即
空
假
中。

中。
理
境
乃
至
利
益
咸
爾。
　
十
妙
之
中
一
一
妙

即
空
假
中。
　
大
白
牛
車
不
運
而
運
任
運
空
假

不
出
一
念。
　
不
縱
不
橫
不
並
不
別。

一
期
縱
橫。
　
五
時
曰
縱
八
教
曰
橫。

歸
宗
趣
實
如
流
趣
海
若
鳥
入
山
豈
乖
鹹
色。

若
曉
斯
旨
則
教
有
歸。
　
明
曉
宗
旨
教
不
徒
絕

同
有
異
本
門
與
前
四
時
永
異
︵
云
云
︶

使
前
四
章
與
諸
文
永
異。
　
跡
門
與
前
四
時
有

▲
▼

註法華本跡十不二門并序

使
功
不
唐
捐。
　
唐
猶
虛
也
捐
猶
棄
也
行
纔
契

法
華
行
成。
　
十
乘
觀
法
為
法
華
之
妙
行。

行
昭
然
顯
著。

則
彼
此
昭
著。
　
彼
謂
止
觀
此
謂
十
妙
彼
此
解

一
章
攝
屬
指
歸
矣。

妙
之
中
後
之
五
妙
故
云
成
今
化
他
能
所
第
十

云
成
今
自
行
因
果
也
第
八
起
教
一
章
成
今
十

即
自
行
因
也
第
八
一
章
即
自
行
果
也
即
前
文

前
六
章
屬
妙
解
第
七
一
章
十
乘
觀
法
屬
妙
行

起
教
一
章
成
今
化
他
能
所。
　
止
觀
大
科
十
章

五
妙
故
曰
自
行
因
果。

成
今
自
行
因
果。
　
十
乘
觀
法
成
今
十
妙
前
之

▲
▼

註法華本跡十不二門并序

用
故
曰
不
二。

開
權
顯
實
則
二
而
不
二。
　
攝
用
歸
體
即
體
是

實
施
權
方
便
立
為
二
矣。

何
者
為
實
施
權
則
不
二
而
二。
　
理
元
不
二
為

二
門
攝
於
十
妙
也。

故
更
以
十
門
收
攝
十
妙。
　
記
主
特
立
此
十
不

行
親
證
理
故
曰
可
識
親
見
曰
識。

所
詮
可
識。
　
妙
教
曰
能
詮
妙
行
妙
理
曰
所
詮

捐
也。

理
功
不
空
棄
亦
曰
功
已
本
就
故
云
使
功
不
唐

▲
▼

註法華本跡十不二門并序

憑
論
文。
此
下
但
直
申
一
理。
　
記
主
申
通
開
佛

本
文
已
廣
引
誠
證。
　
大
部
玄
文
是
明
佛
語
及

即
兼
昇
進
開
意
故
談
餘
之
五
即
也。

一
一
門
下
以
六
即
撿
之。
　
案
位
開
中
謂
一
理

一
理
無
二
不
二
為
名
蓋
法
乎
妙
也。

進
開
意
在
絕
待
妙
矣。
故
此
十
門
不
二
為
目。
　

約
行
開
今
言
教
部
咸
開
者
即
案
位
開
中
兼
昇

開
麤
之
中
有
案
位
開
即
約
理
開
有
昇
進
開
即

中
有
判
麤
妙
即
相
待
妙
有
開
麤
妙
即
絕
待
妙

咸
開
成
妙。
　
開
麤
即
妙
即
純
妙
無
麤
玄
義
之

謂
頓
漸
五
時
部
類
也。

法
既
教
部。
　
所
說
曰
法
被
下
曰
教
即
八
教
部

▲
▼

註法華本跡十不二門并序

故
此
一
門
事
通
二
妙
第
六
依
正
者
從
理
性
名

　
第
五
染
淨
者
染
為
感
淨
為
應
神
通
是
淨
用

理
通
二
妙。
第
五
第
六
第
七
從
感
應
神
通
立
名。

三
法
妙
在
果
一
乘
因
果
理
元
無
二
故
此
一
門

第
四
從
位
法
立
名。
　
因
果
不
二
門
位
妙
居
因

起
修
曰
行
俱
妙
皆
不
二
故
此
二
門
貫
通
二。

性
不
二
俱
兼
智
行
二
妙
契
理
歸
宗
曰
智
籍
智

立
名。
第
二
第
三
從
智
行
立
名。
　
內
外
不
二
修

中
第
一
從
境
妙
立
名。
　
色
心
不
二
從
圓
境
妙

業
不
二
門
九
權
實
不
二
門
十
受
潤
不
二
門
是

不
二
門
六
依
正
不
二
門
七
自
他
不
二
門
八
三

二
門
三
修
性
不
二
門
四
因
果
不
二
門
五
染
淨

世
大
意
皎
然
目
擊。
一
色
心
不
二
門
二
內
外
不

知
見
一
理
元
意。
使
一
部
經
旨
皎
在
目
前。
　
出

▲
▼

註法華本跡十不二門并序

此
一
門。

權
益
文
云
四
微
體
同
權
實
益
等
故
此
二
妙
束

木
及
乎
大
地
大
地
即
實
益
七
方
便
七
方
便
即

收
眷
屬
利
益
二
妙
者
得
益
之
徒
不
出
三
草
二

第
十
從
眷
屬
利
益
立
名。
　
第
十
受
潤
一
門
通

權
實
不
二
及
三
業
兩
門
同
依
說
法
一
妙
也。

赴
機
須
動
三
業
所
說
之
法
不
出
權
實
故
第
九

第
八
第
九
從
說
法
立
名。
　
第
八
三
業
者
說
法

須
假
神
通
駭
動
情
故
此
一
門
理
具
二
妙。

他
故
須
憑
理
自
行
果
滿
有
感
即
應
化
他
之
法

門
具
此
二
妙
通
收
因
果
第
七
自
他
者
意
在
化

議
感
應
神
通
性
中
元
具
至
果
有
用
故
依
正
一

字
觀
行
三
即
之
中
已
彰
依
正
不
二
之
相
不
思

▲
▼

註法華本跡十不二門并序

總
此
之
一
字
攝
盡
矣。
心。
　
密
禪
師
示
心
名
體

真
空
性
空
真
色
名
如
來
藏
色
如
上
所
引
色
等

易
色
楞
嚴
經
明
地
水
火
風
山
河
色
空
并
性
色

如
來
藏
色
非
二
乘
所
知
方
便
實
報
二
土
名
變

名
質
礙
色
色
界
中
色
名
定
報
色
無
色
界
色
名

髮
毛
爪
齒
八
識
親
相
分
名
報
果
色
欲
界
中
總

來
先
現
華
臺
及
肉
山
魚
米
等
總
名
定
果
色
又

色
流
光
月
光
童
子
定
身
現
池
水
妙
音
菩
薩
東

樹
生
華
箭
頭
芝
草
是
業
果
色
無
作
戒
是
無
表

引
色
四
定
自
在
所
生
色
五
遍
計
所
起
色
又
枯

法
處
明
五
種
色
一
極
迥
色
二
極
略
色
三
受
所

假
實
大
種
根
境
無
表
色
形
顯
色
唯
識
百
法
於

可
見
不
可
色
三
不
可
見
不
可
對
色
俱
舍
論
明

一
色。
　
色
者
天
台
立
三
種
色
可
見
可
對
色
二

▲
▼

註法華本跡十不二門并序

且
十
如
境
乃
至
無
諦
一
一
皆
有
總
別
二
意
總

通
曰
門
即
通
是
所
通
故
曰
不
二
門
矣。

論
云
文
者
門
也
門
非
門
非
門
非
非
門
當
體
能

不
二
門
者。
　
色
心
理
本
不
二
指
此
為
門
者
止

生
心
如
上
所
引
之
心
皆
此
心
字
所
攝。

心
爍
迦
羅
心
為
真
心
起
信
云
所
言
法
者
謂
眾

聚
精
要
者
為
心
楞
嚴
經
中
舜
若
多
性
為
妄

心
二
汗
栗
陀
此
方
草
木
之
心
三
牟
栗
陀
此
方

中
論
三
種
心
一
質
多
者
此
方
言
心
即
慮
知
之

乾
栗
陀
耶
此
云
堅
實
心
亦
云
真
實
心
止
發
心

種
識
心
三
質
多
耶
此
云
集
起
心
指
第
八
識
四

心
藏
指
黃
庭
經
中
說
二
緣
慮
心
指
百
法
論
八

凡
有
四
種
一
訖
利
陀
耶
此
云
肉
團
心
五
藏
中

▲
▼

註法華本跡十不二門并序

法
界
皆
約
煩
惱
業
苦
三
道
麤
細
明
十
如
矣。

別
分
色
心。
　
玄
義
文
句
止
觀
一
家
三
處
明
十

泯
而
不
泯
法
爾
雙
照
何
念
之
無
乎。

存
亡
耶
答
不
泯
而
泯
法
爾
空
中
何
念
之
有
乎

矣
問
下
文
云
以
空
以
中
三
千
相
泯
此
之
一
念

千
性
相
即
非
縱
橫
並
別
之
旨
故
曰
總
在
一
念

上
等
文
皆
名
總
在
一
念
今
注
曰
介
爾
起
心
三

一
念
中
具
十
世
古
今
止
論
中
云
一
念
法
界
如

等
一
念
之
中
皆
明
縱
橫
三
千
性
相
華
嚴
經
明

中
具
九
相
解
深
密
經
明
陀
那
識
真
為
一
念
此

百
法
等
論
明
一
念
為
似
塵
識
起
信
論
明
一
念

之
一
念
復
非
覺
知
之
境
又
非
木
石
之
心
唯
識

永
嘉
集
云
豁
然

空
乍
同
死
人
異
乎
木
石
此

在
一
念。
一
念
者
仁
王
經
云
第
一
念
異
乎
木
石

▲
▼

註法華本跡十不二門并序

常
無
性
對
像
成
習
故
有
百
種
界
別
千
如
相
殊

今
有
無
有
是
處
非
今
妙
宗
耶
答
祇
為
本
妙
本

釋
義
以
習
為
性
若
習
得
成
性
即
是
無
常
本
無

文
意
之
未
盡
耳
問
百
界
千
如
本
是
妙
宗
如
何

應
知
以
煩
惱
為
性
豈
是
記
主
許
師
之
過
歟
蓋

以
一
切
眾
生
即
菩
提
為
相
豈
得
以
智
願
為
性

菩
薩
如
玄
文
佛
界
以
智
不
共
為
性
記
主
云
既

天
習
善
白
性
二
乘
習
無
漏
非
黑
非
白
性
三
教

性
唯
在
心。
　
性
謂
習
性
四
惡
趣
習
惡
黑
性
人

相
皆
名
色
法
表
質
為
義
義
矣。

三
教
菩
薩
如
文
佛
界
相
表
一
切
眾
生
即
菩
提

趣
相
表
墮
落
人
天
相
表
清
昇
二
乘
相
表
涅
槃

何
者
初
十
如
中
相
唯
在
色。
　
相
者
表
也
四
惡

▲
▼

註法華本跡十不二門并序

天
止
行
二
善
為
作
二
乘
精
進
為
作
三
教
菩
薩

菩
提
心
為
力。
作。
　
四
惡
趣
習
惡
三
業
為
作
人

善
器
為
力
二
乘
堪
任
道
器
三
教
云
云
佛
界
發

力。
　
四
惡
趣
以
惡
力
用
四
趣
不
同
人
天
堪
任

界
以
正
因
佛
性
為
體。

色
心
為
體
二
乘
五
分
法
身
為
體
三
教
云
云
佛

體。
　
四
惡
趣
攬
摧
折
色
心
為
體
人
天
攬
安
樂

故
曰
妙
法
矣。

成
雖
云
習
成
總
在
一
念
不
縱
不
橫
不
並
不
別

天
真
獨
朗
書
云
從
藍
而
青
實
由
本
具
習
方
得

從
緣
起
佛
種
尚
從
緣
九
界
豈
非
緣
耶
故
論
云

像
能
迷
故
非
本
無
故
經
云
知
法
常
無
性
佛
種

依
正
兩
分
則
有
三
千
良
由
本
妙
即
非
無
常
對

▲
▼

註法華本跡十不二門并序

唯
心。
　
如
是
因
如
是
果
名
習
因
習
果
別
分
唯

云
佛
界
以
一
念
相
應
菩
提
為
習
果。

為
習
果
准
惡
可
見
二
乘
四
果
為
習
果
三
教
云

人
受
地
獄
身
見
苦
具
謂
為
欲
境
人
天
善
習
果

果。
　
四
趣
惡
習
果
為
如
是
果
如
是
果
如
多
欲

了
因
為
如
是
因。

因
二
乘
習
無
漏
業
為
習
因
三
教
云
云
佛
界
以

因。
　
四
趣
習
惡
業
為
習
因
人
天
習
白
業
為
習

心。
　
體
力
作
緣
四
如
義
兼
色
心
可
知。

三
教
菩
薩
如
文
佛
界
福
德
莊
嚴
為
緣。
義
兼
色

所
為
緣
人
天
以
善
我
所
為
緣
二
乘
行
行
為
緣

如
玄
文
佛
界
四
弘
誓
為
作。
緣。
　
四
趣
以
惡
我

▲
▼

註法華本跡十不二門并序

寂
斷
德
果
果
常
寂
光
土
即
非
別
分
之
義
如
經

果
如
何
亦
言
報
唯
約
色
耶
答
大
涅
槃
是
大
圓

報
即
大
涅
槃
果
果
斷
德
禪
定
一
切
具
足
具
報

一
體
性
唯
是
無
情
之
總
報
色
耳
問
佛
界
文
云

世
間
未
起
七
識
情
執
山
河
大
地
同
一
報
法
同

之
心
耳
如
第
八
識
托
胎
後
頓
變
根
身
種
子
器

豈
色
法
內
無
心
法
耶
應
知
無
現
行
覺
知
分
別

無
心
法
耶
答
別
分
之
語
大
約
而
言
報
唯
約
色

通
諸
土
唯
約
色
質
相
現
故
言
報
唯
約
色
豈
全

界
二
應
屬
未
來
報
起
唯
約
色
法
問
九
界
報
豎

不
同
云
云
佛
界
大
涅
槃
為
報
果
報
通
依
正
身

樂
為
報
果
二
乘
後
有
不
生
故
無
如
是
報
三
教

報
唯
約
色。
　
四
趣
受
苦
為
報
果
人
天
自
然
受

是
心
法
矣。

▲
▼

註法華本跡十不二門并序

已
得
故
曰
既
知。

既
知
別
已。
　
如
上
別
分
色
心
鑒
之
千
差
意
中

諦
及
於
無
諦
各
有
所
以
故
云
可
見。

一
實
及
無
准
此
可
見。
　
四
教
之
中
各
有
一
實

唯
心。
　
二
諦
言
真
三
諦
言
中
皆
可
見
也。

色
心
滅
唯
在
心
二
諦
三
諦
皆
俗
具
色
心
真
中

十
二
因
緣
苦
業
兩
兼
惑
唯
在
心
四
諦
則
三
兼

唯
約
色
矣
廣
如
玄
文。

得
十
法
雖
是
實
報
酬
因
相
起
故
云
報
故
云
報

地
地
已
去
萬
行
為
因
無
明
為
緣
習
果
報
果
分

下
地
所
見
豈
論
色
心
耶
佛
法
界
中
通
途
為
語

云
唯
佛
一
人
居
淨
土
即
自
用
土
法
性
之
色
非

▲
▼

註法華本跡十不二門并序

色
心。
　
諸
法
色
心。

之。
　
語
助。

心。
　
實
相
真
心。

定
諸
法
一
心
故
曰
當
知。

當
知。
　
當
知
者
上
云
既
知
覽
別
已
竟
此
中
印

三
千
宛
然。
　
後
文
云
而
色
而
心
也。

者
即
當
非
色
非
心。

一
性
無
性。
　
一
性
者
色
即
是
心
也
一
性
亦
無

唯
心
亦
其
唯
色。

一
切
諸
法
無
非
心
性。
　
即
當
萬
法
唯
心
既
其

攝
別
入
總。
　
一
念
圓
持
諸
法
曰
總。

▲
▼

註法華本跡十不二門并序

字
對
業
道
其
義
疏
矣。

義
麤
細
相
別
十
界
分
途
十
如
各
具
有
人
云
造

煩
惱
業
苦
身
口
七
支
運
動
名
之
為
造
與
其
變

與
造
其
理
不
二
故
云
變
名
為
造
然
造
者
是
則

為
造。
　
造
謂
造
作
作
謂
作
用
文
家
意
云
變
之

曰
變
也
有
人
云
變
為
煩
惱
道
其
義
遠
矣。
變
名

太
初
氣
形
之
端
謂
之
太
始
云
云
謂
非

之
元

素
太
極
氣
象
未
分
謂
之
太
易
元
氣
始
萌
謂
之

運
鉤
命
決
云
天
地
未
分
有
太
易
太
初
太
始
太

圓
成
傅
大
士
點
有
物
先
天
地
無
名
本
寂
寥
五

始
覺
地
頌
云
性
起
元
生
不
動
智
不
離
覺
體
本

心
初
起
心
元
初
相
大
經
云
十
住
菩
薩
不
見
其

名
變。
　
變
謂
變
異
即
不
思
議
變
起
信
論
云
覺

即
心。
　
然
師
云
其
體
不
二
曰
即。

▲
▼

註法華本跡十不二門并序

師
點
讀
云
非
色
非
心
真
諦
也
而
色
而
心
俗
諦

良
由
於
此。
　
明
不
二
之
旨
善
有
所
以
淨
光
大

法
唯
心
亦
當
唯
色
耳。

唯
色
唯
心。
　
上
云
一
切
諸
法
無
非
心
性
謂
萬

而
色
而
心。
　
上
云
三
千
宛
然。

是
則
非
色
非
心。
　
上
文
云
一
性
無
性。

千
之
妙
用
何
業
之
怕
哉。

者
其
理
權
矣
又
云
怕
起
業
故
云
體
同
者
令
三

古
本
作
體
同
字
誤
矣
有
人
云
正
當
造
體
恒
同

常
俱
體
俱
用
造
謂
體
用
其
義
明
矣
不
存
疑
焉

在
理
同
名
無
明
三
千
果
成
咸
稱
常
樂
三
千
並

故
下
文
云
以
二
波
理
通
舉
體
是
用
又
云
三
千

造
謂
體
用。
　
造
謂
界
如
三
千
性
相
即
體
起
用

▲
▼

註法華本跡十不二門并序

於
多
劫。
他
生
他
佛。
　
九
法
界
中
十
界
是
他
生

故
知
但
識
一
念
遍
見
己
他
生
佛。
　
一
念
明
入

典
據
者
是
盲
者
過
非
日
月
咎。

三
昧
之
遠
乎
旋
陀
羅
尼
之
異
乎
有
人
云
出
何

不
別
如
斯
消
釋
奇
哉
快
哉
樂
哉
暢
哉
何
法
華

家
宗
要
伊
字
三
點
魔
醯
三
目
不
縱
不
橫
不
並

乃
至
阿

婆
偈
明
門
約
位
示
相
三
諦
之
文
一

羅
網
義
矣
此
即
三
法
明
門
初
地
菩
薩
百
法
門

法
具
足
況
百
界
千
如
重
重
無
盡
者
乎
即
因
陀

即
中
諦
︶
一
如
三
諦
故
下
文
云
此
內
界
如
三

真
諦
︶
如
是
相
︵
色
即
俗
諦
︶
相
如
是
︵
色

家
妙
旨
三
諦
讀
經
愚
今
注
曰
是
相
如
︵
色
即

諦
也
而
色
而
心
俗
諦
也
唯
色
唯
心
真
諦
也
一

也
唯
色
唯
心
中
諦
也
予
之
書
曰
非
色
非
心
中

▲
▼

註法華本跡十不二門并序

妙
境
矣
他
云
外
境
是
色
心
門
中
三
千
性
相
為

佛
法
界
即
內
境
內
外
合
明
一
念
方
具
三
千
之

凡
所
觀
境
不
出
內
外。
　
九
法
界
中
即
外
境
也

者
即
是
絕
待
妙
前
後
九
門
例
爾。

二
內
外
不
二
門
者。
　
內
外
即
是
相
待
妙
不
二

然。

相。
差
而
不
差。
　
結
示
不
二
一
際
平
等
色
心
咸

故
彼
彼
境
法
差。
　
牒
上
七
科
妙
境
差
別
之
二

寧
乖
一
念。
　
總
在
一
念。

況
己
心
生
佛。
　
佛
法
界
中
十
界
為
己
心
生
佛。

尚
與
心
同。
　
如
心
佛
亦
爾。

他
佛。

▲
▼

註法華本跡十不二門并序

除
藥
亡
故
云
唯
一
實
性
無
空
假
中。

中。
　
對
病
設
藥
故
云
託
彼
色
心
即
空
假
中
病

空
假
中
妙
故
色
心
體
絕
矣。
唯
一
實
性
無
空
假

二
而
二
色
心
殊
途
二
而
不
二
色
心
同
歸
故
言

多
恐
脫
落
也。
即
空
假
中
妙
故
色
心
體
絕。
　
不

觀
即
麤
是
妙
故
云
即
空
假
中
古
本
無
假
字
者

即
空
假
中。
　
託
外
九
法
界
境
起
佛
法
界
圓
三

佛
旨
良
謂
心
境
相
傾
故
曰
外
也。

別
心
境
兩
分
真
俗
更
泯
乃
分
三
乘
殊
趣
未
稱

彼
也
九
界
未
融
故
當
麤
義
前
之
三
教
用
觀
隔

外
謂
詫
彼
依
正
色
心。
　
詫
彼
者
指
九
法
界
為

外
境
智
性
為
內
境
者
即
是
不
達
文
旨
矣。

▲
▼

註法華本跡十不二門并序

不
見
國
土
淨
穢
差
品。
　
依
報
曰
國
土
相
宗
名

矣
既
同
佛
界
真
淨
妙
境
故
曰
無
異
矣。

戒
其
能
化
同
矣
前
云
外
境
為
九
法
界
其
義
明

尚
設
五
常
之
教
梵
皇
有
施
十
善
之
言
佛
制
五

人
天
兩
乘
是
有
漏
人
如
何
說
為
能
化
答
仲
尼

所
化
七
方
便
是
能
化
能
所
差
殊
故
名
為
異
問

云
兩
教
二
乘
三
教
菩
薩
即
七
人
也
四
惡
趣
是

三
乘
通
教
菩
薩
別
教
菩
薩
即
三
草
二
木
也
一

約
人
為
七
方
便
玄
義
中
兩
解
一
云
人
天
藏
教

無
復
眾
生
七
方
便
異。
　
外
境
九
界
正
報
之
中

豁
同
真
淨。
　
始
覺
合
本
覺
故
云
豁
同
真
淨。

色
心
宛
然。

色
心
宛
然。
　
不
泯
而
泯
色
心
體
絕
泯
而
不
泯

▲
▼

註法華本跡十不二門并序

然
恐
人
見
上
文
豁
同
真
淨
無
復
眾
生
七
方
便

性
相
十
界
宛
然
本
來
真
淨
如
天
帝
網
終
自
炳

造
所
成
雖
復
不
見
國
土
差
品
而
一
念
心
三
千

然
故
可
喻
重
重
法
界
事
事
圓
通
性
自
天
然
非

光
光
交
照
自
然
炳
著
非
作
所
成
故
曰
終
自
炳

業
所
感
自
然
宮
殿
因
陀
網
一
網
孔
一
一
明
珠

天
報
也
帝
網
者
天
帝
釋
忉
利
天
中
得
勝
堂
天

而
帝
網
依
正
終
自
炳
然。
　
終
自
炳
然
者
自
然

乃
優
劣
色
心
一
如
國
無
差
品
故
云
不
見
矣。

居
四
常
寂
光
土
唯
佛
一
人
居
淨
土
心
未
融
土

便
有
餘
土
七
類
人
居
三
實
報
土
一
乘
因
果
人

淨
土
通
五
乘
人
居
穢
土
如
淨
名
疏
明
也
二
方

娑
婆
穢
土
安
養
淨
土
同
一
所
居
故
曰
同
居
土

器
世
間
天
台
立
四
土
不
同
一
淨
穢
同
居
土
者

▲
▼

註法華本跡十不二門并序

唯
內
體
三
千。
　
問
論
中
云
一
念
心
起
即
具
三

煥
然
可
見
也。

成
用
用
不
離
體
故
三
千
當
知
外
境
未
明
三
千

云
三
千
未
顯
驗
體
仍
迷
應
知
三
千
妙
境
舉
體

只
為
不
分
而
分
外
境
是
麤
三
千
是
妙
故
下
文

千
耶
答
元
意
有
念
無
念
皆
具
三
千
內
外
亦
然

何
故
外
境
只
云
了
外
色
心
一
念
無
念
不
言
三

方
名
內
境
然
內
體
之
中
本
具
三
千
即
不
疑
也

於
九
界
色
心
總
在
一
念
一
念
亦
無
故
曰
無
念

所
言
內
者
先
了
外
色
心
一
念
無
念。
　
外
謂
達

古
本
作
終
日
字
者
可
以
鑑
矣。

帝
網
終
自
炳
然
以
喻
常
住
法
界
色
心
宛
然
也

異
不
見
國
土
淨
穢
差
品
便
作
斷
滅
意
解
故
舉

▲
▼

註法華本跡十不二門并序

故
云
攝
無
不
周。

心
性
無
外
攝
無
不
周。
　
唯
心
之
性
無
外
可
對

是
則
外
法
全
為
心
性。
　
結
示
心
源。

耳。

三
千
下
文
云
文
意
初
心
己
情
對
病
設
藥
故
云

觀
故
云
唯
內
體
三
千
空
假
中
意
揀
外
境
未
具

此
中
內
體
即
合
亦
泯
三
千
良
謂
妙
境
即
是
妙

即
空
假
中。
　
據
下
文
云
以
空
以
中
三
千
相
泯

體
方
具
三
千
也。

中
揀
麤
顯
妙
故
曰
唯
內
體
三
千
意
云
唯
內
妙

示
於
妙
境
故
曰
一
念
三
千
此
念
即
體
是
念
此

千
此
中
何
故
云
一
念
唯
內
體
三
千
耶
答
論
中

▲
▼

註法華本跡十不二門并序

三
修
性
不
二
門
者。
　
以
智
造
境
曰
修
三
障
曰

故
名
曰
成。

此
即
用
向
色
心
不
二
門
成。
　
妙
觀
從
妙
境
立

心
也。

不
二
內
外
色
心
己
他
俱
寂
故
曰
誰
云
內
外
色

誰
云
內
外
色
心
己
他。
　
人
法
俱
亡
曰
誰
泯
然

生
死
實
謂
一
切
咸
遍。

云
眾
生
心
裏
佛
寂
寂
涅
槃
佛
裏
眾
生
心
擾
擾

一
切
咸
遍。
　
心
地
法
門
不
思
議
解
脫
性
古
人

性
體
無
殊。
　
生
佛
無
二。

法
界
有
情。
　
下
盡
生
源。

十
方
諸
佛。
　
上
極
佛
界。

▲
▼

註法華本跡十不二門并序

謂
門
門
具
足
法
法
圓
成
矣。

水
中
鹹
味
色
裏
膠
青
決
定
是
有
不
見
其
形
實

三
法
謂
道
識
性
等
廣
即
無
量
三
法
傅
大
士
云

界
如
謂
千
如
三
法
具
足
略
即
三
法
中
即
十
種

此
內
界
如
三
法
具
足。
　
此
內
謂
一
念
界
謂
百

千
如
總
在
一
念
止
論
性
德
名
為
理
境。

性
德
只
是
界
如
一
念。
　
牒
上
色
心
門
中
百
界

性
門
矣。

相
境
緣
即
是
造
造
謂
無
相
也
境
智
不
二
即
修

緣
智
相
由
發
也
發
謂
無
性
也
以
無
緣
智
緣
無

為
境
發
境
雖
無
相
恒
為
智
緣
以
無
相
境
相
無

性
止
觀
云
常
境
無
相
常
智
無
緣
智
雖
無
緣
恒

▲
▼

註法華本跡十不二門并序

由
修
照
性。
　
實
假
權
開
書
云
崑
竹
未
剪
鳳
音

籍
智
修
者
誤
也
有
人
作
靈
知
釋
知
者
昧
矣。

實
起
修
故
云
性
雖
本
爾
籍
智
起
修
耳
古
本
作

言
眾
生
稟
教
之
權
實
至
實
教
中
開
佛
知
見
稱

何
是
籍
智
起
修
耶
答
只
為
教
是
上
聖
被
下
之

須
疑
也
問
四
教
二
十
智
是
佛
之
所
說
曰
教
如

起
修
如
上
所
引
經
文
同
聲
相
應
義
理
煥
然
不

年
方
開
實
智
示
本
界
如
三
法
具
足
故
云
籍
智

生
滅
七
智
後
後
對
帶
權
實
相
須
經
停
四
十
餘

生
作
是
思
惟
十
方
佛
讚
為
實
施
權
先
施
三
藏

由
得
開
尋
念
過
去
佛
皆
以
方
便
力
教
化
於
眾

為
實
經
云
我
若
讚
佛
乘
眾
生
沒
在
苦
實
智
無

四
教
二
十
智
前
三
教
十
六
智
為
權
圓
教
四
智

籍
智
起
修。
　
籍
謂
假
籍
智
開
權
實
如
智
妙
中

▲
▼

註法華本跡十不二門并序

真
何
真
修
之
行
不
從
真
起。

順
修。
順
謂
了
性
為
行。
　
非
真
流
之
心
無
以
契

順
修
逆
修。
　
不
了
義
教
曰
逆
修
了
義
大
乘
曰

修
又
二
種。
　
修
開
權
實。

修
常
宛
爾。
　
下
文
云
無
明
即
明。

咸
稱
常
樂
也。
性
無
所
移。
　
下
云
三
千
無
改。

無
明。
在
修
則
全
性
成
修。
　
下
文
云
三
千
果
成

在
性
則
全
修
成
性。
　
下
文
云
三
千
在
理
同
名

故
云
由
性
發
修。

由
性
發
修。
　
權
假
實
融
性
指
三
障
修
從
性
成

不
彰
性
未
鍊
神
明
不
發
故
云
由
修
照
性。

▲
▼

註法華本跡十不二門并序

發
性
者
發
謂
對
境
能
覺
曰
發
妄
心
不
了
故
成

明
發
性
性
妄
見
生
從
畢
竟
無
成
究
竟
有
因
明

故
同
性
事
楞
嚴
經
云
由
性
明
心
性
圓
明
故
因

逆
順
二
性
性
事
恒
殊。
　
性
謂
執
性
執
遂
成
事

本
來
不
二。

迷
了
二
心
心
雖
不
二。
　
迷
了
二
心
性
若
虛
空

云
應
知
性
指
三
障
可
知
矣。

不
達
逆
順
矣
六
道
本
是
三
障
何
修
之
有
下
文

順
可
知
有
人
將
六
道
為
逆
修
四
教
為
順
修
者

性
為
行
耶
故
知
權
學
是
逆
修
可
約
味
約
部
逆

緣
起
無
生
超
過
三
乘
權
學
等
見
豈
非
順
謂
了

即
惑
為
真
圓
人
獨
稱
了
性
長
者
云
若
了
一
念

逆
謂
背
性
成
迷。
　
滅
心
求
道
三
教
之
行
俱
迷

▲
▼

註法華本跡十不二門并序

照
性
成
修
有
見
性
修
心
議
曰
照
性
成
修
多
恐

教
曰
迷
了
義
大
乘
曰
了
於
迷
了
二
教
之
中
有

之
詞
也
一
期
者
一
代
時
教
也
迷
了
者
不
了
義

性
成
修
見
性
修
心
二
心
俱
泯。
　
故
須
者
牒
起

故
云
理
趣
理
趣
者
法
爾
也。
故
須
一
期
迷
了
照

云
凡
聖
情
量
俱
言
朕
跡
逆
順
性
事
理
絕
真
源

下
文
云
俱
泯
矣
淨
光
大
師
科
云
結
歸
理
趣
意

計
迷
修
成
了
耶
理
須
迷
之
與
了
相
絕
天
真
故

遮
妄
計
意
云
可
因
生
死
之
事
不
移
真
心
便
執

可
由
事
不
移
心
則
令
迷
修
成
了。
　
日
本
科
云

見
矣。

生
死
涅
槃
俱
是
性
事
十
界
因
果
紛
然
不
同
可

性
與
上
心
性
理
同
事
別
故
分
逆
順
性
事
恒
殊

性
執
之
事
事
相
天
乖
故
曰
恒
殊
官
謂
性
執
之

▲
▼

註法華本跡十不二門并序

又
了
順
修
對
性
有
離
有
合。
　
前
文
通
舉
一
代

方
曰
見
性
者
圓
教
之
人
不
見
性
名
圓
者
善
哉。

有
人
云
六
道
是
逆
修
四
教
為
順
修
泯
卻
二
修

亦
無
在
緣
修
真
修
二
修
俱
泯
者
無
所
分
別
也

一
卻
迷
了
者
不
曉
矣
古
本
作
二
修
俱
泯
者
義

之
何
也
古
本
作
一
其
者
莫
彰
妙
義
矣
有
人
云

不
二
矣
一
期
之
字
更
莫
疑
焉
更
疑
之
者
未
如

無
修
性
唯
一
妙
乘
無
所
分
別
法
界
洞
朗
真
俗

修
之
修
理
中
都
絕
故
云
俱
泯
矣
故
下
文
云
達

是
觀
照
之
照
是
法
行
人
成
修
及
修
心
俱
是
思

俱
泯
亦
可
見
性
是
見
聞
之
見
是
信
行
人
照
性

待
對
待
未
亡
心
慮
何
絕
欲
彰
妙
宗
故
曰
二
心

真
是
真
修
意
云
緣
修
真
修
照
性
見
性
未
是
絕

是
緣
修
緣
真
而
修
故
曰
照
性
成
修
見
性
修
心

▲
▼

註法華本跡十不二門并序

也
觀
照
是
般
若
之
中
般
若
也
文
字
般
若
是
般

者
般
若
中
三
者
實
相
般
若
是
般
若
之
中
法
身

修
二
各
三。
　
般
若
解
脫
是
修
中
之
二
德
各
三

本
有
也。

德
修
德
而
成
也
性
一
者
謂
法
身
一
德
是
性
中

合
謂
修
二
性
一。
　
修
二
者
謂
般
若
解
脫
之
二

下
文
也。

中
般
若
解
脫
之
二
德
明
矣
修
中
若
更
離
開
如

相
功
德
實
相
即
性
中
法
身
德
功
德
兩
字
即
性

般
若
德
斷
即
修
中
解
脫
德
性
三
者
文
句
云
實

云
法
身
智
斷
法
身
即
修
中
法
身
德
智
即
修
中

相
故
云
又
了。
離
謂
修
性
各
三。
　
修
三
者
文
句

教
旨
故
曰
一
期
此
乃
獨
標
圓
教
修
性
離
合
之

▲
▼

註法華本跡十不二門并序

為
對
性
明
修
故
合
修
為
二。
　
合
修
中
三
種
般

用
不
縱
不
橫
只
一
三
德
矣。

九
只
是
三。
　
性
三
為
本
攝
修
歸
性
合
用
體
體

為
宗
九
俱
名
修。

是
則
修
雖
具
九。
　
修
性
相
對
離
為
九
種
相
待

若
也
業
道
解
脫
也。

共
發
性
三。
　
性
三
者
苦
道
法
身
也
煩
惱
道
般

三
對
於
前
文
是
更
開
修
德
也。

也
方
便
淨
解
脫
是
解
脫
之
中
解
脫
也
是
為
各

脫
之
中
法
身
也
圓
淨
解
脫
是
解
脫
之
中
般
若

若
之
中
解
脫
也
解
脫
中
三
者
性
淨
解
脫
是
解

▲
▼

註法華本跡十不二門并序

不
思
議
一
誰
云
修
性。

亦
如
波
為
水。
　
修
性
兩
亡
故
曰
亦
如
波
為
水

二
修
性
一
如
故
曰
二
亦
無
二。

元
是
一
義
以
修
對
性
亦
曰
二
亦
無
二
水
波
無

二
亦
無
二。
　
於
修
德
中
二
亦
無
二
般
若
解
脫

二
德
般
若
解
脫
也。

如
水
為
波。
　
水
喻
性
中
一
法
身
德
波
喻
修
中

二
與
一
性。
　
提
法
中
修
性
合
明
三
德。

非
別
異
性
雖
一
德
三
德
宛
然
亦
非
並
別
也。

德
故
曰
合
修
為
二
也
修
雖
二
德
還
從
性
成
故

若
為
一
般
若
德
合
修
中
三
種
解
脫
為
一
解
脫

▲
▼

註法華本跡十不二門并序

性
相
終
自
炳
然。

法
界
洞
朗。
　
事
事
無
礙
法
界
帝
網
重
重
三
千

無
所
分
別。
　
見
聞
理
絕
思
慮
道
亡。

唯
一
妙
乘。
　
經
云
十
方
佛
土
中
唯
有
一
乘。

成
三
法
爾。
達
無
修
性。
　
亦
無
波
水。

三
道
也
三
法
分
明
所
有
慧
身
不
由
他
悟
故
曰

成
三
法
爾。
　
登
圓
初
住
名
三
法
妙
不
離
凡
初

修
從
性
成。
　
由
性
發
修
也。

法
爾
本
有。

是
故
具
三。
　
十
種
三
法
性
三
居
初
謂
三
道
也

云
本
住
法
不
可
說
也。

應
知
性
指
三
障。
　
苦
障
煩
惱
障
業
障
楞
伽
經

▲
▼

註法華本跡十不二門并序

為
終
其
理
不
二
矣。
若
爾
因
德
已
具
何
不
住
因。

咸
稱
常
樂。
因
果
無
殊
始
終
理
一。
　
因
為
始
果

涅
槃
三
方
便
淨
涅
槃
果
上
三
法
妙
三
千
果
成

此
因
成
果
名
三
涅
槃。
　
一
性
淨
涅
槃
二
圓
淨

因
中
三
法
妙
矣。

既
具
三
軌。
　
一
真
性
軌
二
觀
照
軌
三
資
成
軌

眾
生
心
因。
　
三
千
在
理
同
名
無
明
為
因。

大
乘
果
者
實
相
是
既
俱
實
相
不
二
明
矣。

四
因
果
不
二
門
者。
　
疏
云
大
乘
因
者
實
相
是

立
故
曰
內
外
不
二
門
成
矣。

此
由
內
外
不
二
門
成。
　
修
性
不
二
門
從
境
智

▲
▼

註法華本跡十不二門并序

只
由
忘
智。
　
經
云
無
明
照
生
所
所
立
照
性
忘。

理
性
自
亡。
　
上
云
見
性
修
心
二
心
俱
泯。

理
顯
無
復
果
名
豈
可
仍
存
因
號。
　
三
千
相
泯。

用
此
一
理
為
因。
　
經
云
是
法
住
法
位。

果。
只
緣
因
果
理
一。
　
結
示
妙
宗。

故
久
研
此
因
因
顯
名
果。
　
以
觀
破
覈
因
顯
即

實
唯
住
因。
　
實
謂
理
實
經
云
縛
脫
同
源。

若
了
迷
性。
　
了
者
達
也
達
迷
本
妙。

變
體
殊
實
謂
實
執
矣。

各
自
謂
實。
　
謂
者
執
計
也
論
云
情
生
智
隔
想

但
由
迷
因。
　
答
通
迷
內
三
法
本
妙。

　
徵
問
因
中
已
具
三
德
何
用
趣
於
涅
槃
果
耶。

▲
▼

註法華本跡十不二門并序

共
論
五
十
二
位
進
行
如
一
夢
中
所
見
之
夢
事

明
義
如
夢
覺
究
竟
正
覺
夢
方
畢
爾
今
明
凡
聖

夢
八
相
作
佛
是
相
似
夢
事
初
住
菩
薩
初
破
無

喻
如
夢
事
莊
周
夢
蝶
是
性
中
夢
事
十
信
菩
薩

事
法
性
喻
之
如
人
無
明
喻
之
如
眠
凡
聖
因
果

故
如
夢
勤
加。
　
夢
者
喻
也
因
人
因
眠
故
有
夢

名
智
淺
深。
　
空
假
中
三
智
互
論
淺
深。

故
名
為
六
名
去
聲。

義
開
六
即。
　
因
果
理
一
名
之
為
即
凡
聖
不
濫

迷
厚
薄
故
強
分
三
惑。
　
不
分
而
分
名
之
為
強。

心
為
道
則
迷
薄。

即
疏。
致
使
迷
成
厚
薄。
　
滅
心
為
道
則
迷
厚
即

親
疏。
　
指
路
人
為
父
子
即
親
指
父
子
為
路
人

▲
▼

註法華本跡十不二門并序

無
漸
除
喻
如
治
鐵
麤
垢
先
落
從
初
信
心
圓
伏

空
冥
惑
絕
圓
人
意
在
不
思
議
惑
根
本
無
明
即

惑
絕。
　
根
本
無
明
既
冥
枝
條
之
惑
自
絕
故
云

古
本
作
名
字
其
義
淺
矣。

據
顯
然
可
信
矣
有
又
云
此
空
字
是
喻
者
昧
也

藏
者
即
指
妄
起
無
體
曰
空
故
知
空
冥
之
字
典

片
雲
點
太
青
裏
又
云
覺
明
空
昧
論
云
空
如
來

如
海
一
漚
發
又
云
十
方
虛
空
生
汝
心
中
猶
如

了
知
染
而
不
染
難
可
了
知
經
云
空
生
大
覺
中

亦
空
故
名
之
曰
冥
勝
鬘
經
云
不
染
而
染
難
可

空
冥。
　
根
本
無
明
無
自
性
故
名
之
曰
空
空
相

教
用
觀
念
念
無
間
故
曰
勤
加。

良
由
不
思
議
業
變
不
實
故
如
夢
信
心
行
人
稟

▲
▼

註法華本跡十不二門并序

果
上
位
未
窮
猶
名
始
覺
直
至
妙
覺
之
中
方
曰

五
品
十
信
至
于
等
覺
已
來
皆
名
幻
因
雖
具
幻

境
亦
非
幻
之
名
字
用
觀
未
終
不
幻
而
幻
故
從

之
人
不
唯
達
幻
於
也
幻
師
幻
法
皆
為
不
思
議

只
達
幻
事
別
教
之
達
得
幻
師
不
知
幻
法
圓
教

藏
教
情
智
情
謂
住
實
元
不
知
幻
也
通
教
之
人

者
無
明
也
無
明
無
性
故
常
住
理
顯
四
教
之
中

要
以
一
機
抽
息
機
歸
本
元
諸
幻
成
無
性
一
機

幻
經
云
譬
巧
幻
師
幻
作
諸
男
女
雖
見
諸
根
動

幻
因
既
滿。
　
幻
者
喻
也
無
明
之
因
不
實
故
如

別
故
五
十
二
位
真
似
如
夢。

住
煩
惱
即
是
真
性
亦
無
高
位
真
似
凡
聖
等
別

依
位
成
智
此
亦
強
分
三
惑
義
開
六
即
元
意
五

五
住
初
信
至
七
信
見
思
先
落
故
有
相
似
真
因

▲
▼

註法華本跡十不二門并序

以
為
軀
百
界
垂
形
故
曰
像
實。

真
真
之
念
故
曰
空
虛
論
云
智
身
寥
廓
總
萬
像

而
空
虛
像
實。
　
愍
師
云
妄
匪
妄
妄
之
源
真
非

一
念
故
曰
義
同。

曰
像
又
真
心
無
相
曰
空
應
相
不
虛
曰
像
總
在

空
像
雖
即
義
同。
　
妄
心
無
體
曰
空
色
身
有
形

鏡
現
像
故
曰
鏡
像
果
圓
也。

十
法
界
色
身
即
是
究
竟
普
現
色
身
三
昧
也
如

平
等
平
等
四
番
牒
者
不
思
議
果
也
此
時
現
於

鏡
像
果
圓。
　
論
云
始
覺
合
本
覺
時
平
等
平
等

竟
妙
覺
妙
覺
真
果
方
盡
幻
名。

幻
因
既
滿
耳
天
台
元
意
初
住
因
即
真
因
果
究

▲
▼

註法華本跡十不二門并序

果
別
教
因
是
無
常
果
是
常
住
因
不
趣
果
德
果

若
謂
因
異
果
因
亦
非
因。
　
藏
通
兩
教
因
俱
異

始
終
體
一。
　
因
果
始
終
其
體
本
一。

二
而
不
二。
　
理
元
實
相。

立
因
果
殊。
　
結
示
二
之
所
以。

是
則
不
二
而
二。
　
因
果
紛
然。

轉
之
語
其
義
自
明
矣。

上
文
之
中
空
冥
兩
字
不
誤
矣
請
觀
空
虛
故
迷

實
迷
轉
成
性
元
意
元
是
性
更
不
待
修
成
故
知

空
虛
故
迷
轉
成
性。
　
性
謂
實
性
不
修
而
修
故

宛
然
故
云
稱
理
本
有。

像
實
故
稱
理
本
有。
　
下
文
云
空
中
即
假
三
千

▲
▼

註法華本跡十不二門并序

哉
乃
至
我
能
祭
獸
獺
能
祭
魚
古
人
尚
云
無
師

蓋
吾
之
常
分
矣
云
何
苦
執
體
同
耶
用
豈
不
同

納
須
彌
毛
藏
巨
海
裴
休
尚
云
擲
大
千
於
方
外

台
心
地
法
門
不
思
議
解
脫
凡
聖
俱
得
此
用
芥

三
千
並
常
俱
體
俱
用。
　
上
文
云
造
謂
體
用
天

無
明
即
明。
　
修
常
宛
然。

三
千
無
改。
　
性
無
所
移。

三
千
果
成
咸
稱
常
樂。
　
實
果
也。

所
以
三
千
在
理
同
名
無
明。
　
實
因
也。

因
方
剋
果。
　
如
流
趣
海
法
爾
不
停。

從
因
得
果
亦
實
果
故
曰
曉
果
從
因。

曉
果
從
因。
　
圓
人
初
心
曉
果
從
因
謂
實
因
果

不
收
因
善
故
曰
因
異
於
果
因
亦
非
因。

▲
▼

註法華本跡十不二門并序

明
染
依
故
云
九
相
生
滅
約
生
死
相
故
名
為
造。

而
染
起
信
論
明
六
染
天
台
五
住
煩
惱
百
法
論

法
性
之
與
無
明
遍
造
諸
法
名
之
為
染。
　
不
染

慧
不
能
知
藏
即
賴
耶
識
故
可
了
者
藏
即
識
故。

如
金
作
指
環
展
轉
無
差
別
若
識
者
實
慧
也
惡

為
法
性。
密
嚴
經
云
清
淨
如
來
藏
世
間
阿
賴
耶

若
識
無
始
即
法
性
為
無
明
故
可
了
今
即
無
明

一
理
為
門
故
曰
不
二
矣。

不
二
門
者。
　
無
明
為
染
法
性
為
淨
相
待
為
二

不
二
門
成。
　
結
示
因
果
所
依
境
智
矣。
五
染
淨

之
所
授
況
白
符
論
心
昧
茲
胡
甚
耶。
此
以
修
性

之
禮
不
因
周
孔
之
所
製
無
師
之
智
匪
從
諸
佛

▲
▼

註法華本跡十不二門并序

思
議
解
脫
俱
體
俱
用
凡
聖
更
無
毫
髮
差
別
故

不
同
觀
此
中
文
意
眾
生
諸
佛
體
之
與
用
皆
不

波
濁
波
溉
灌
等
用
可
喻
凡
聖
用
別
生
死
涅
槃

可
喻
眾
生
諸
佛
同
一
真
性
故
曰
同
體
波
有
清

濁
水
清
水
波
濕
無
殊。
　
密
禪
師
云
濕
性
無
殊

之
相
顯
然
可
見
也。

云
如
是
二
法
門
一
時
無
前
後
故
下
喻
意
圓
頓

性
於
一
緣
起
中
法
爾
分
途
皆
以
如
為
位
可
得

淨
名
應
名
相
雖
殊
觀
文
元
意
即
不
思
議
解
脫

藏
海
如
是
二
大
事
一
時
無
前
後
在
染
名
造
在

經
一
切
地
將
一
切
萬
行
得
第
一
信
位
入
無
明

地
圓
滿
行
因
海
莊
嚴
大
覺
果
我
從
清
淨
地
具

說
經
云
講
德
諸
佛
子
我
從
具
縛
凡
具
經
一
切

無
明
之
與
法
性
遍
應
眾
緣
名
之
為
淨。
　
彼
證

▲
▼

註法華本跡十不二門并序

淨
故
曰
全
體
是
清。

在
前
故
曰
濁
雖
本
有
指
煩
惱
即
菩
提
性
本
清

濁
雖
本
有
而
全
體
是
清。
　
煩
惱
本
有
喻
眾
生

而
論
前
後。

而
濁
成
本
有。
　
不
染
而
染
故
眾
生
在
前
後
故

云。

為
濁
緣
諸
佛
為
淨
緣
而
明
生
佛
前
後
故
下
牒

性
本
來
非
染
非
淨
迷
心
故
濁
解
心
故
清
眾
生

義
當
非
清
非
濁
被
外
緣
來
有
清
有
濁
可
喻
真

魚
龍
攬
撓
其
水
為
濁
緣
意
云
水
體
本
來
雖
清

清
濁
雖
即
由
緣。
　
水
清
珠
能
清
其
水
為
清
緣

云
波
濕
無
殊
矣。

▲
▼

註法華本跡十不二門并序

性
常
緣
起
理
一
矣。

注
法
爾
不
停

古

今
未
嘗
間
歇
故
曰
剎
那

生
念
念
滅
良
由
靈
知
常
住
鑒
物
不
間
任
運
流

剎
那
性
常
緣
起
理
一。
　
一
念
常
住
之
性
念
念

心
也。

剎
那
謂
極
少
時
也
詩
云
介
爾
之
心
謂
微
弱
之

爾。
迷
悟
緣
起
不
離
剎
那。
　
梵
云
怛
臘
波
此
云

故
三
千
因
果
俱
名
緣
起。
　
因
果
是
緣
起
之
法

澄
任
隨
文
緣
而
會
寂
故
曰
舉
體
是
用。

用
即
波
勝

沸
全
真
體
以
運
行
體
即
境
淨
水

波
聖
為
清
波
理
體
全
通
全
體
成
用
還
源
觀
云

以
二
波
理
通
舉
體
是
用。
　
舉
者
全
也
凡
為
濁

▲
▼

註法華本跡十不二門并序

耶。

千
未
顯
尚
言
驗
體
猶
迷
如
何
有
又
將
對
外
境

迷
悟。
驗
體
仍
迷。
　
夫
譚
三
千
皆
是
妙
境
若
三

三
千
未
顯。
　
圓
淨
般
若
約
於
修
德
而
論
故
有

故
知
剎
那
染
體
悉
淨。
　
性
中
本
淨。

通
則
十
通
淨
穢。
　
淨
穢
俱
通
十
界
可
知。

中
不
無
性
惡
矣。

性
淨。
四
淨。
　
約
從
德
斷
惑
成
智
故
且
言
淨
其

別
則
六
穢。
　
六
道
生
死
一
向
是
穢
其
中
不
無

染
淨
自
殊
三
千
宛
然。

一
理
之
內
而
分
淨
穢。
　
十
界
紛
然
不
別
而
別

▲
▼

註法華本跡十不二門并序

分
真
垂
跡
十
界
亦
然。
　
登
住
之
人
分
真
中
道

元
意
位
位
三
千。

定
十。
　
十
信
位
人
不
次
第
中
而
論
次
第
部
旨

等
彼
百
界
者
分
而
言
之
矣。
豈
六
根
淨
人
謂
十

不
可
勝
數
豈
待
果
成
方
等
百
界
耶
下
言
果
成

三
千
性
相
六
根
各
一
念
一
念
之
中
各
具
六
根

之
即
一
根
具
六
箇
三
千
性
相
六
根
計
三
十
六

百
界
千
如
互
照
炳
然
乃
一
根
具
五
根
若
互
照

照
分
十
界
各
具
炳
然。
　
一
根
具
十
法
界
乃
至

矣。

成
相
似
之
中
六
根
互
用
照
分
十
界
十
不
定
十

照
不
成
而
成
成
十
信
位
初
住
證
理
一
成
一
切

故
相
似
位
成
六
根
遍
照。
　
十
信
位
中
比
量
智

▲
▼

註法華本跡十不二門并序

遮
故
法
爾
空
中。
　
火
燄
向
空
理
數
數
咸
滅
爾

恒
具。

三
是
照
矣。
照
故
三
千
恒
具。
　
性
體
炳
然
故
曰

思
修
三
慧
法
爾
起
照
無
一
二
三
是
遮
而
一
二

故
須
初
心
而
遮
而
照。
　
不
在
初
不
離
初
者
聞

減
矣。

本
三
千
果
證
妙
覺
方
正
其
性
百
界
千
如
無
增

而
論
增
減
位
位
增
減
修
中
約
顯
未
滿
百
界
性

乃
至
果
成
等
彼
百
界。
　
因
位
之
中
不
增
減
中

等
百
界
故
下
云
乃
至
果
成
等
彼
百
界。

身
六
根
互
用
亦
同
意
云
因
位
極
雖
證
分
真
未

垂
跡
十
界
亦
然
者
垂
跡
同
於
住
前
現
十
法
界

▲
▼

註法華本跡十不二門并序

仍
由
空
中
轉
染
為
淨。
　
轉
八
識
為
四
智
亦
因

嘉
云
解
脫
寂
滅
即
法
身
也。

此
即
唯
圓
甚
難
甚
難
法
爾
而
遮
性
本
寂
滅
永

照
終
至
妙
覺
不
異
初
心
性
本
法
爾
設
修
亦
然

相
泯
空
中
即
假
三
千
宛
然
故
須
初
心
而
遮
而

亡
淨
穢
故
以
空
以
中。
　
義
云
以
空
以
中
三
千

淨
穢
斯
泯。
　
性
相
兩
亡
淨
穢
何
有。

隨
感
而
施。
　
如
雞
抱
子
呼
啄
同
時。

遍
應
眾
機
亦
無
方
所。

不
動
此
念
遍
應
無
方。
　
一
念
法
界
故
無
動
移

隔
異
故
曰
終
日。

空
中。
終
日
雙
亡
終
日
雙
照。
　
遮
照
同
時
不
相

▲
▼

註法華本跡十不二門并序

遍
一
切
處
寂
李
長
者
云
通
一
切
處
照
如
上
五

已
證
遮
那
一
體
不
二。
　
梵
云
毗
盧
遮
那
此
云

念
故
曰
不
二
即
所
能
通
為
門
矣。

國
土
所
居
曰
依
二
千
界
如
能
居
曰
正
總
在
一

歸
宗
矣。
六
依
正
不
二
門
者。
　
三
千
相
中
一
千

此
以
因
果
不
二
門
成。
　
染
淨
不
出
因
果
結
意

空
中
自
亡。
　
心
法
雙
亡
藥
病
俱
泯。

而
染
而
淨。

由
了
染
淨。
　
染
亦
非
染
淨
亦
非
淨
對
境
修
觀

染
矣。

不
唯
仍
由
空
中
轉
染
為
淨
亦
由
空
中
轉
淨
為

轉
染
依
為
淨
依
功
由
性
自
空
中
矣
愚
今
斷
曰

▲
▼

註法華本跡十不二門并序

心
別
分
之
中
依
報
心
應
非
分
別
耳。

國
土
一
千
屬
依。
　
國
土
世
間
所
居
為
依
報
色

五
陰
世
間
一
千
俱
屬
正
報
色
心
也。

以
三
千
中
生
陰
二
千
為
正。
　
眾
生
世
間
一
千

量
耶。

不
思
議
法
界
性
何
始
何
終
耶
念
念
三
千
何
邊

本
無
今
有
記
主
云
無
明
無
始
即
菩
提
是
良
謂

更
無
其
始
文
句
中
明
欻
然
火
起
為
無
始
無
明

前
心
方
見
其
始
玄
義
云
妙
覺
之
中
念
念
無
邊

曰
無
始
諸
經
諸
論
廣
說
︵
云
云
︶
多
云
妙
覺

良
由
無
始
一
念
三
千。
　
一
念
心
起
莫
窮
其
始

門
廣
明
妙
境
一
體
無
二
足
可
誠
信
故
云
已
證。

▲
▼

註法華本跡十不二門并序

神
通
八
說
法
九
利
益
十
眷
屬
咸
具
自
他
之
義。

故
使
自
他。
　
十
妙
之
中
後
之
五
妙
六
感
應
七

相
自
不
二。

已
有
不
二
依
正
之
相。
　
理
等
三
即
體
本
遮
那

觀
行。
　
觀
行
即
佛。

名
字。
　
名
字
是
佛。

是
則
理
性。
　
理
即
是
佛。

兼
中
之
天。

雖
無
能
所
依
正
宛
然。
　
依
正
宛
然
之
相
豈
同

一
心
豈
分
能
所。
　
分
而
不
分。

依
正
既
居
一
心。
　
總
也。

▲
▼

註法華本跡十不二門并序

眾
生
理
性
非
局
而
局。
　
理
性
不
當
局
與
不
局

當
遍
與
不
遍
而
遍
法
界。

然
應
復
了
諸
佛
法
體
非
遍
而
遍。
　
法
體
即
不

住
坐
臥
毗
盧
華
嚴
鎮
常
開
演
即
自
受
土
矣。

不
聞
說
法
恒
聽
梵
音
如
是
學
聞
豈
不
大
哉
行

不
執
經
卷
當
讀
是
經
心
不
思
惟
普
照
法
界
耳

果
雖
未
辨
一
切
莫
非
遮
那
妙
境。
　
大
師
云
手

但
眾
生
在
理。
　
眾
生
理
即
是
佛
更
無
欠
剩。

相
攝。
　
一
一
互
攝
文
義
顯
然。

因
果
矣。

法
前
四
在
因
後
一
在
果
總
標
十
妙
故
曰
自
他

因
果。
　
前
之
五
妙
一
境
二
智
三
行
四
位
五
三

▲
▼

註法華本跡十不二門并序

血
為
體
曰
塵
身
又
身
如
微
塵
數
量
故
曰
塵
身。

塵
身。
　
能
成
四
大
所
成
四
微
稟
父
母
元
氣
精

勝
劣
之
身。
　
正
報
色
身。

故
淨
穢
之
土。
　
依
報
國
土。

依
正
何
別。
　
結
示
可
見。

因
果
理
同。
　
始
終
體
一。

大
於
理
無
妨。

大
小
無
妨。
　
身
似
毛
頭
之
小
形
二
見
巨
海
之

乃
至
六
道
不
同
理
性
亦
復
不
改。

始
終
不
改。
　
眾
生
報
起
一
身
始
終
生
老
病
死

眾
生
情
局
身
微
蟭
螟
翎
飛
之
類
矣。

▲
▼

註法華本跡十不二門并序

是
則
一
一
塵
剎
一
切
剎。
　
梵
云
剎
摩
此
云
土

無
異。
　
總
在
一
念。

三
德
一
體
曰
土
義
分
三
品
如
常
所
明
矣。

諸
佛
所
居
曰
土
又
法
身
德
曰
寂
般
若
德
曰
光

流
曰
常
無
二
種
生
死
曰
寂
妙
覺
湛
明
曰
光
純

與
寂
光。
　
常
寂
光
土
為
諸
土
之
體
無
煩
惱
遷

亦
可
一
微
塵
為
一
塵
國。

同
生
滅
不
住
丘
陵
坑
坎
堆
阜
不
平
名
為
塵
國

塵
國。
　
四
輪
成
世
界
成
住
壞
空
八
十
增
減
不

相
結
正
報
齊
等
故
曰
量
同。

又
約
所
證
理
為
法
身
其
中
不
論
五
分
變
易
等

與
法
身
量
同。
　
充
滿
於
法
界
法
性
身
為
法
身

▲
▼

註法華本跡十不二門并序

彼
此
事
理
互
相
收。
　
全
奪
全
收
性
本
自
爾。

如
是
方
知
生
佛
等。
　
理
智
同
源
用
即
齊
矣。

功
成
修
性
齊
致。

安
能
成
茲
自
在
用。
　
八
自
在
不
思
議
用
理
具

性
一
如
雅
成
大
用。

若
非
三
千
空
假
中。
　
由
性
發
修
由
修
照
性
修

生
諸
佛
對
緣
無
量。

淨
穢
方
所
無
窮
盡。
　
淨
之
與
穢
稱
理
無
窮
眾

廣
狹
勝
劣
難
思
議。
　
心
思
口
議
不
及。

更
互
相
收
體
同
無
盡
矣。

田。
一
一
塵
身
一
切
身。
　
帝
網
重
重
無
盡
法
界

▲
▼

註法華本跡十不二門并序

自
不
益
他
果
滿
自
方
益
也。

方
至
果
位
自
即
益
他。
　
性
中
雖
具
自
他
因
中

性
具
感
應
故
曰
具
足
自
他。

本
謂
一
性
具
足
自
他。
　
一
性
者
妙
因
也
生
佛

果
滿
曰
本。

隨
機
利
他
事
乃
憑
本。
　
三
輪
起
感
曰
事
一
性

能
化
所
化
體
本
不
二
曰
門
也。

化
曰
他
此
從
感
應
神
通
二
妙
立
名
故
曰
自
他

七
自
他
不
二
門
者。
　
佛
為
能
化
曰
自
眾
生
所

緣
起
故
結
歸
所
從
矣。

此
以
染
淨
不
二
門
成。
　
依
正
二
相
不
出
染
淨

▲
▼

註法華本跡十不二門并序

物
機
無
量
不
出
三
千。
　
不
思
議
假
為
所
化
境

故
曰
三
千
赴
物
自
行
空
中
理
滿
自
即
益
他
也。

義
解
云
空
中
即
假
三
千
宛
然
即
自
行
是
化
他

利
他
三
千
赴
物。
　
三
千
赴
物
乃
是
不
思
議
假

空
中。

淨
穢
故
以
空
以
中
三
千
相
泯
故
云
自
行
唯
在

道
理
絕
方
名
自
行
是
圓
淨
般
若
第
五
門
云
亡

立
一
法
方
名
空
空
相
亦
空
不
墮
二
邊
曰
中
中

自
行
唯
在
空
中。
　
空
中
是
自
行
修
德
之
觀
不

千
雖
具
三
德
三
諦
三
千
自
未
益
他。

如
理
性
三
德
三
諦
三
千。
　
性
德
之
境
理
具
三

▲
▼

註法華本跡十不二門并序

感。

為
內
熏
此
中
理
性
無
緣
慈
不
感
而
感
故
曰
能

眾
生
由
理
具
三
千
故
能
感。
　
起
信
論
云
真
如

用
土
土
互
生
用
不
離
體
故
云
不
出
寂
光。

土
土
互
生
不
出
寂
光。
　
寂
光
土
是
體
諸
土
是

界
界
轉
現
不
出
一
念。
　
靈
知
之
源
故
曰
一
念。

所
皆
在
一
念
故
下
云
界
界
轉
現
不
出
一
念
也。

如
依
界
起
故
屬
所
化
界
從
心
生
故
屬
能
化
能

化
之
物
機
又
將
十
界
為
能
化
耶
答
不
分
而
分

能
化
雖
多
不
出
十
界。
　
問
何
故
將
千
如
為
所

三
千
性
相
之
物
機。

▲
▼

註法華本跡十不二門并序

通
喻
若
明
鏡
不
能
現
像
有
功
用
心
即
有
共
窮

觀
行
即
雖
數
修
觀
喻
若
一
形
對
於
明
鏡
智
未

若
一
形
對
不
能
現
像
則
鏡
理
有
窮。
　
此
文
喻

影
像
是
理
即
也。

形
有
生
像
之
性。
　
理
性
真
感
喻
如
身
形
能
生

鏡
有
現
像
之
理。
　
喻
真
應
也。

不
然
豈
能
如
鏡
現
像。
　
舉
鏡
現
像
喻
之。

不
差。
　
針
芥
相
投。

赴。
　
應
也。

欣。
　
感
也。

應
遍
機
遍。
　
理
性
非
遍
而
遍
感
應
道
交。

故
曰
理
滿
果
上
無
緣
慈
法
爾
不
應
而
應。

諸
佛
由
三
千
理
滿
故
能
應。
　
理
中
不
滿
而
滿

▲
▼

註法華本跡十不二門并序

若
鏡
未
現
像
由
塵
所
遮。
　
若
世
間
銅
鏡
對
物

無
有
形
對
而
不
現
像
者。

法
界
常
明
為
真
應
法
爾
道
交
喻
若
世
間
明
鏡

無
有
形
對
而
不
像
者。
　
若
理
性
常
機
為
真
感

身
形
隔
故
云
則
容
有
是
理。

鏡
隔
機
應
不
對
則
可
不
能
現
像
喻
如
明
鏡
與

若
與
鏡
隔
則
容
有
是
理。
　
若
無
常
機
與
常
住

本
質
喻
如
明
鏡
不
能
現
像
則
法
界
形
事
未
通。

形
事
未
通。
　
喻
相
似
即
未
得
常
住
法
界
明
鏡

有
窮。

亦
可
喻
灰
斷
無
常
之
理
不
能
起
應
故
曰
鏡
理

▲
▼

註法華本跡十不二門并序

必
籍
緣
了
為
利
他
功。
　
前
文
云
性
雖
本
爾
籍

應
知
理
雖
自
他
具
足。
　
結
示
感
應
理
中
本
具。

　
如
上
注
文
可
見。

像
是
常
住
義
非
無
常
耳。
以
喻
觀
法
大
旨
可
知。

故
云
現
像
非
關
磨
者
意
云
一
心
中
具
十
法
界

有
不
從
修
得
喻
若
鏡
光
銅
內
本
有
不
從
外
來

性
顯
所
有
慧
身
不
由
他
悟
十
界
現
身
稱
理
本

現
像
非
關
磨
者。
　
分
真
即
乃
至
究
竟
即
天
真

惑
之
塵
蓋
由
觀
力
之
所
磨
也。

去
塵
由
人
磨。
　
去
鏡
上
之
塵
由
人
力
磨
去
三

現
十
法
界
形
像
蓋
由
三
惑
之
塵
所
遮。

未
能
現
像
必
由
微
塵
之
所
遮
理
性
明
鏡
未
能

▲
▼

註法華本跡十不二門并序

是
心
法
即
色
心
不
二
門
耳
業
者
動
也
起
信
論

八
三
業
不
二
門
者。
　
身
口
二
業
是
色
法
意
業

有
自
他
設
化
矣。

此
由
依
正
不
二
成。
　
由
乎
依
正
三
千
性
顯
方

化
無
方
所。
　
不
在
方
不
離
方
故
自
他
無
方
所。

也。
不
起
自
性。
　
上
文
云
性
無
所
移。

方
能
稱
性
施
設
萬
端。
　
稱
性
施
設
無
方
之
用

復
由
緣
了
與
性
一
合。
　
修
性
理
齊
故
云
一
合。

利
他
先
功
乃
至
不
功
最
大
矣。

緣
因
觀
門
絕
相
為
了
因
不
分
而
分
般
若
解
脫

須
假
緣
了
二
因
開
顯
方
有
大
用
止
門
萬
善
為

智
起
修
與
此
意
同
理
中
感
應
自
他
之
性
雖
足

▲
▼

註法華本跡十不二門并序

在
身
分
於
真
應。
　
法
身
曰
真
報
化
曰
應。

未
曾
毫
差。
　
受
潤
不
同
各
逐
其
性
不
差
機
矣。

說
法。
　
一
音
普
應
眾
機。

現
身。
　
身
如
意
通。

二
輪
設
化。
　
如
鏡
現
像。

心
輪
鑒
機。
　
無
緣
慈
力
如
鏡
常
明。

隨
順
物
理
得
名
不
同。
　
三
草
二
木
五
乘
不
同。

相
知
故
名
意
密。

中
下
根
隨
其
根
性
得
無
毫
差
獲
益
殊
異
各
不

得
解
不
同
互
不
相
知
故
名
口
密
意
輪
鑒
機
上

情
所
測
故
名
身
密
口
輪
說
法
頓
漸
同
席
各
各

於
化
他
門
事
分
三
密。
　
身
輪
現
形
大
小
同
非

云
動
即
是
業
果
不
離
因
所
以
不
動
不
成
業
矣。

▲
▼

註法華本跡十不二門并序

心
色
一
如。
　
三
業
無
二。

等
彼
意
輪。
　
同
一
實
相。

身
口
平
等。
　
二
相
俱
亡。

說
必
非
說。
　
言
說
性
空。

之
事
得
第。
身
尚
無
身。
　
身
相
叵
得。

分
形。
若
唯
佛
道
誰
施
三
乘。
　
應
知
一
門
狹
小

若
唯
法
身
應
無
垂
世。
　
應
知
從
體
起
用
如
日

歸
實
毫
善
無
乖
濫
觴
何
失
曰
皆
成。

二
說
若
乖
何
故
乃
云
皆
成
佛
道。
　
應
知
會
權

不
異
而
異
異
而
不
異
故
名
曰
即。

曰
實。
二
身
若
異
何
故
乃
云
即
是
法
身。
　
應
知

在
法
分
於
權
實。
　
隨
情
暫
用
曰
權
稱
理
究
竟

▲
▼

註法華本跡十不二門并序

一
一
應
色。
　
身
密。

遍
赴
為
果。
　
正
遍
知。

故
使
稱
宜。
　
境
智
冥
合
解
脫
之
冷
應
隨
機。

俱
空
假
中。
　
智
妙。

百
界
三
業。
　
境
妙。

方
知
三
密
有
本。
　
果
從
因
剋
一
理
為
本。

若
信
因
果。
　
明
信
一
乘
因
果。

因
必
稱
果。
　
函
蓋
相
冥。

果
用
無
虧。
　
如
月
普
照。

界
尚
一
念
三
業
豈
殊。
　
體
用
無
二。

界
界
無
非
三
業。
　
三
輪
恒
運。

豈
非
百
界
一
心。
　
總
在
一
念。

稱
物
施
為。
　
毫
善
普
益
隨
情
稱
物。

常
冥
至
極。
　
色
香
中
道
無
非
正
覺
故
曰
至
極。

不
謀
而
化。
　

石
吹
鐵
芭
蕉
向
日
任
運
合
機。

▲
▼

註法華本跡十不二門并序

亦
無
出
此
一
念
之
心
大
相
海
小
相
海
因
果
不

三
密
相
海。
　
一
念
心
生
三
千
性
相
乃
至
果
成

起
故
云
一
念
凡
心
而
已。

之
與
未
起
一
切
咸
具
為
談
百
界
千
如
須
憑
相

起
而
論
心
未
起
已
前
還
具
理
性
三
密
否
答
起

已
有
理
性。
　
問
何
故
理
性
三
密
皆
約
一
念
心

故
一
念
凡
心。
　
介
爾
念
心
在
凡
矣。

斯
之
謂
歟。
　
結
示
文
旨。

竟
滿
足
矣。

化
復
作
化。
　
無
記
化
化
禪
真
因
分
得
真
果
究

三
業
具
足。
　
三
輪
備
矣。

無
不
百
界。
　
意
密。

一
一
言
音。
　
口
密。

▲
▼

註法華本跡十不二門并序

一
照
故
名
大
慧。

平
等
大
慧。
　
實
智
空
有
二
邊
中
道
一
時
平
等

實
圓
教
唯
實
其
體
元
一
故
曰
不
二
門
矣。

向
權
通
教
被
接
有
權
有
實
別
教
教
行
智
權
理

秘
密
不
定
三
教
亦
權
亦
實
化
法
四
教
藏
教
一

九
權
實
不
二
門
者。
　
化
儀
四
教
頓
教
唯
實
漸

此
以
自
他
不
二
門
成。
　
結
歸
可
見。

心
佛
及
眾
生
是
三
無
差
別
良
謂
同
在
一
理。

同
在
本
理
毗
盧
遮
那
方
乃
名
為
三
無
差
別。
　

一
塵
執
色。
　
酬
因
曰
報。

二
故
曰
三
密
相
海。

▲
▼

註法華本跡十不二門并序

百
界
一
念。
　
百
法
界
各
各
一
念
不
可
說
不
可

中
重
重
無
盡
矣。

三
千
性
相
念
念
亦
復
如
是
依
正
二
報
念
念
之

正
報
也
國
土
百
界
千
如
是
依
報
也
一
念
之
中

三
百
法
界
眾
生
百
界
千
如
五
陰
百
界
千
如
是

權
實
相
冥。
　
一
一
權
實
互
相
冥
合
依
正
齊
舉

十
法
界
各
各
九
權
一
實
性
本
天
然
矣。

實
復
九
界
權
亦
復
然。
　
理
實
十
法
界
中
各
各

亦
由
理
性
九
權
一
實。
　
性
中
本
具
百
界。

台
約
十
種
法
界
各
有
其
致
俱
為
大
慧
所
照
矣。

二
事
法
界
三
事
理
法
界
四
事
事
無
礙
法
界
天

常
鑒
法
界。
　
華
嚴
宗
明
四
種
法
界
一
理
法
界

▲
▼

註法華本跡十不二門并序

心
密
鑒
機
妙
用
自
在。

此
即
如
前
心
輪
自
在。
　
指
前
三
業
門
中
意
輪

能
權
而
能
實。

而
權
而
實。
　
理
中
靈
知
之
性
雖
不
當
權
實
而

非
權
非
實。
　
理
中
不
當
權
實。

因
中
一
理
之
內。

至
果
乃
由
契
本
一
理。
　
果
上
三
千
妙
用
不
離

性
自
天
然
耳。

任
運
常
然。
　
不
假
磨
琢
大
白
牛
車
不
運
而
運

說。
亦
不
可
分
別。
　
不
可
思
議
不
可
思
議。

▲
▼

註法華本跡十不二門并序

十
受
潤
不
二
門
者。
　
權
實
二
益
機
緣
一
理
雖

此
以
三
業
不
二
門
成。
　
功
由
三
業
不
二
矣。

權
實
冥
合。
　
自
然
合
理。

三
業
理
同。
　
一
理
齊
爾。

名
字
利
物
則
形。

在
身
則
以
真
應
為
名。
　
靈
知
之
中
元
無
真
應

對
說
即
以
權
實
立
稱。
　
說
法
理
合
權
實
授
機。

豈
應
隔
異。
　
無
乖
大
用。

不
動
而
施。
　
不
動
一
念
遍
應
無
方。

無
乖
權
實。
　
應
機
之
義
權
實
收
盡。

三
業
一
念。
　
百
界
三
業
遽
出
一
念。

不
分
而
分
功
由
意
輪
平
等
大
慧
先
鑒
矣。

致
令
身
口
赴
權
實
機。
　
身
輪
現
形
口
輪
說
法

▲
▼

註法華本跡十不二門并序

為
染
用
此
等
皆
是
對
機
所
說
不
同
天
台
宗
中

熏
真
如
不
守
自
性
隨
緣
故
有
三
細
六
麤
生
滅

為
內
熏
故
有
始
覺
合
本
覺
為
淨
用
妄
識
為
外

有
生
佛
因
果
殊
異
染
淨
不
同
起
信
論
明
真
如

子
為
內
熏
七
識
等
諸
識
現
行
種
子
為
新
熏
故

實
之
中
真
如
不
熏
唯
於
第
八
識
中
有
本
有
種

熏
習
方
成
權
實
之
性
性
中
若
無
熏
亦
不
成
權

無
始
熏
習
或
權
或
實。
　
良
由
性
中
元
具
權
實

非
造
所
成。

物
理
本
來
性
具
權
實。
　
眾
生
本
性
天
然
權
實

曰
不
二
門。

三
草
二
木
任
運
高
低
雖
然
差
別
一
地
無
殊
故

同
大
小
各
異
如
天
一
雨
無
差
如
地
一
氣
平
等

▲
▼

註法華本跡十不二門并序

熏
亦
徒
設。
　
徒
猶
虛
也
亦
指
性
地。

若
無
本
因。
　
一
念
為
本
因。

願
猶
在
不
失
今
為
如
是
性。

遇
時
成
習
行
願
所
資。
　
如
大
通
智
勝
佛
時
智

熏
而
熏
權
實
成
性
矣。

在
何
處
何
不
早
熏
斯
亦
為
理
恒
平
等
亦
乃
不

權
實
由
熏
理
恒
平
等。
　
有
處
不
許
熏
問
云
熏

所
測
矣。

非
實
非
真
非
妄
而
權
而
實
而
真
而
妄
非
情
量

由
性
殊
理
而
斷
之
不
思
議
性
對
緣
成
習
非
權

云
性
具
權
實
不
待
熏
而
成
又
云
遇
熏
自
異
非

凡
一
法
起
皆
論
四
教
前
三
是
權
後
一
是
實
既

▲
▼

註法華本跡十不二門并序

理。
為
權
實
應。
　
有
機
即
應
古
文
云
應
意
時
絕

佛
亦
果
具
非
權
非
實。
　
果
證
非
權
非
實
之
妙

非
權
非
實。
成
權
實
機。
　
能
作
權
實
之
義
機
也。

權
實。
然
由
生
具
非
權
非
實。
　
眾
生
天
性
本
具

能
應
所
化
並
非
權
實。
　
理
性
之
中
機
應
不
當

幻
應。
　
對
機
感
義。

明
靈
知
妙
性
法
爾
可
發
為
義
自
感
焉。

文
云
機
者
微
義
關
義
宜
義
皆
是
可
發
為
義
今

為
空
緣
生
故
如
幻
天
然
之
機
不
發
而
發
故
玄

對
緣
能
生
故
曰
如
幻
故
云
幻
發
經
云
真
性
有

性
雖
無
殊
必
籍
幻
發
幻
機
幻
感。
　
性
本
無
性

非
由
性
殊。
　
性
本
一
理
平
等。

遇
熏
自
異。
　
所
習
不
同
權
實
各
稟。

▲
▼

註法華本跡十不二門并序

色
香
味
觸
故
前
文
云
一
塵
報
色
同
在
遮
那
法

四
微
體
同
權
實
益
等。
　
能
造
四
大
所
成
四
微

生
佛
三
千
總
在
一
念。

故
知
三
千
同
在
心
地
與
佛
心
地
三
千
不
殊。
　

法
界。

寂
光
又
機
窮
應
歇
同
歸
秘
藏
名
常
寂
光
盡
稱

同
常
寂
光
無
非
法
界。
　
機
應
身
土
勝
劣
無
非

偏。

勝
劣
之
土
說
權
實
之
法
無
差
機
之
失
故
曰
無

物
機
應
契
身
土
無
偏。
　
勝
劣
之
機
勝
劣
之
應

分
別
照
鑒
森
羅
常
不
顯
故
云
為
權
實
應。

▲
▼

註法華本跡十不二門并序

故
使
十
妙
始
終
理
一。
　
此
十
門
既
從
十
妙
立

一
門
具
九
乃
成
門
門
十
門
十
門
即
百
門
明。

咸
然。
　
蓋
由
一
理
平
等
所
以
門
門
相
入
相
收

所
從
矣。
是
故
十
門
門
門
通
入
色
心
乃
至
受
潤

此
以
權
實
不
二
門
成。
　
稟
法
權
實
不
二
受
潤

住
矣。

性
益
權
實
自
等
經
云
是
法
住
法
位
世
間
相
常

味
可
喻
七
乘
種
性
無
非
佛
乘
一
理
體
同
咸
法

於
大
地
雖
根
莖
枝
葉
大
小
不
等
皆
同
一
地
之

殊
若
此
文
中
旨
者
如
藥
草
喻
品
三
草
二
木
同

三
境
章
云
性
境
不
隨
心
等
蓋
權
宗
之
義
理
實

仍
揀
云
自
性
詮
不
及
共
相
自
性
詮
得
及
者
又

相
宗
云
上
至
報
佛
下
至
翔
飛
同
以
自
性
為
體

▲
▼

註法華本跡十不二門并序

即
之
位。
簡
濫。
　
恐
叨
濫
上
聖
故
曰
設
位
簡
濫。

不
異
而
異
而
假
立
淺
深
設
位。
　
位
妙
義
分
六

二
性
一
矣。

三
法
相
符。
　
符
申
合
也
乃
成
修
性
符
合
即
修

行
解
契
理。
　
行
妙
智
妙
合
於
境
妙。

智
解
導
行。
　
行
妙。

故
名
為
智。
　
牒
智。

生
解。
　
智
妙。

依
理。
　
境
妙。

是
性
指
三
障
此
障
本
妙。

本
來
具
三。
　
本
來
三
法
妙
即
是
一
境
三
法
即

名
門
門
互
入
乃
由
法
法
本
妙
也。

▲
▼

註法華本跡十不二門并序

若
了
一
念。
　
諸
法
實
相
總
在
一
念
了
者
頓
悟

觀
冥
合
大
用
現
前
成
不
思
議
妙
用
矣。

三
千
妙
境
也
即
空
假
中
妙
觀
也
成
故
有
用
境

既
是
一
念
三
千
即
空
假
中
成
故
有
用。
　
一
念

三
法
起
用。
　
果
滿
法
爾
起
用
耳。

用
也。

九
眷
屬
妙
十
利
益
妙
只
是
三
法
因
果
一
理
起

下
之
五
章。
　
六
感
應
妙
七
神
通
妙
八
說
法
妙

是
果
上
證
乎
因
中
境
妙
三
法
而
已
矣。

祇
是
證
彼
三
理。
　
有
處
作
理
三
義
亦
無
在
即

三
法。
　
三
法
妙。

▲
▼

註法華本跡十不二門并序

十
門
之
相
名
曰
覽
別
門
門
收
束
妙
觀
名
曰
為

覽
別
為
總。
　
首
題
為
總
序
正
流
通
為
別
重
述

於
本
跡
十
妙
十
不
二
門
故
曰
既
爾。

如
之
法
誠
觀
行
人
不
可
不
識
首
題
即
妙
名
合

是
解
觀
行
是
行
十
門
為
觀
行
總
持
一
念
收
界

故
重
述
十
門
令
觀
行
可
識
首
題
既
爾。
　
十
門

誠
為
可
信
矣。

方
一
切
諸
佛
本
跡
一
時
明
了
應
知
題
稱
本
跡

跡
過
去
已
過
去
一
切
諸
佛
本
跡
現
在
現
在
十

一
佛
本
跡
十
方
三
世
未
來
乃
至
一
切
諸
佛
本

十
方
三
世
諸
佛
之
法
本
跡
非
遙。
　
不
唯
釋
迦

佛
乘
之
人。

▲
▼

註法華本跡十不二門并序

註
法
華
本
跡
十
不
二
門
︵
終
︶

文
可
知。

不
二
名
曰
為
總
以
題
符
文
更
不
殊
途
故
曰
符

知
又
十
門
是
釋
名
章
中
別
釋
名
曰
覽
別
門
門

符
文
可
知。
　
符
下
文
句
如
題
中
可
解
故
曰
可

題
故
云
覽
別
為
總。

為
總
大
意
覽
下
一
部
經
文
章
句
起
盡
不
出
首

為
總
又
別
釋
界
如
之
相
總
在
一
念
名
曰
覽
別

世
諸
佛
本
跡
不
同
名
為
覽
別
一
念
非
遙
名
曰

門
是
釋
名
章
總
釋
三
法
名
曰
為
總
又
十
方
三

總
又
體
宗
用
三
章
是
別
釋
三
法
故
云
覽
別
十

▲

註法華本跡十不二門并序