法華十妙不二門示珠指卷上

搜
括
十
妙
大
旨
直
申
開
顯
一
理
示
所
詮
極
致

法
華
十
妙
不
二
門
︵
出
釋
籤
第
六
卷
蓋
然
師

初
釋
題

而
觀
者
故
余
今
復
指
其
指
焉。

有
不
見
者
荊
溪
師
指
之
令
見
猶
有
不
能
隨
指

法
王
髻
珠
靈
山
解
賜
智
者
得
已
轉
示
餘
人
人

　
丹
丘
沙
門
　
源
清
　
述

法
華
十
妙
不
二
門
示
珠
指
卷
上

▼

法華十妙不二門示珠指卷上

初
示
不
二
唯
心
實
相
者
即
示
今
經
開
權
顯
實

悟
法
界
緣
起
三
問
答
決
疑。

二
廣
釋
分
三
章
一
示
不
二
唯
心
實
相
二
示
迷

後
人
增
損
今
所
不
用
︵
下
問
答
疑
中
辨
之
︶

二
門
或
本
跡
十
妙
不
二
門
或
但
稱
本
跡
者
並

法
蓮
華
經
本
跡
十
妙
不
二
門
或
法
華
本
跡
不

者
自
今
所
述
謂
法
體
圓
妙
之
門
也
有
本
題
妙

解
十
妙
者
標
今
所
依
乃
跡
中
十
妙
也
不
二
門

也
︶
蓮
華
︵
喻
也
︶
經
今
略
云
爾
如
玄
義
備

初
略
釋
法
華
者
所
宗
之
經
也
具
云
妙
法
︵
法

示
立
下
注
三
十
二
字
後
錄
出
人
示
文
辨
意
也。

故
自
立
此
名
耳
︶
初
七
字
題
荊
溪
禪
師
依
玄

▲
▼

法華十妙不二門示珠指卷上

一
切
寶
故
玄
義
云
舒
之
充
滿
法
界
不
知
從
何

種
種
眾
寶
寶
非
內
有
亦
非
外
來
是
珠
體
妙
具

色
是
瑩
徹
空
全
瑩
徹
空
是
摩
尼
色
隨
意
能
雨

相
之
相
是
真
實
譬
摩
尼
珠
珠
體
圓
淨
全
珠
非

能
知
異
彼
諸
法
全
諸
法
而
一
念
而
無
無
相
無

即
無
念
當
體
叵
得
諸
法
本
來
常
寂
滅
相
更
無

一
念
體
常
虛
寂
非
念
趣
為
明
非
無
念
為
靜
念

即
法
界
一
一
法
界
法
即
一
念
真
如
妙
體
又
此

乃
至
相
性
體
力
作
因
緣
果
報
本
末
究
竟
等
皆

是
趣
不
過
色
即
法
界
法
界
唯
心
一
切
法
趣
香

真
如
豈
是
能
知
所
知
知
性
即
體
一
切
法
趣
色

謂
前
後
相
生
非
謂
色
含
內
外
一
一
諸
法
當
體

知
體
妙
圓
覺
性
耳
夫
十
法
界
者
全
即
一
念
非

此
事
故
欲
令
眾
生
了
十
法
界
皆
是
自
心
清
淨

眾
生
一
念
心
服
真
佛
知
見
也
諸
佛
出
世
唯
為

▲
▼

法華十妙不二門示珠指卷上

一
切
眾
生
皆
有
佛
性
譬
如
力
士
額
珠
圓
明
在

趣
色
受
想
行
識
是
趣
不
過
色
等
皆
常
樂
我
淨

生
界
一
界
無
別
界
一
切
眾
生
皆
如
也
一
切
法

如
來
智
如
來
服
德
相
備
足
無
所
減
少
佛
界
眾

處
宣
告
言
心
佛
眾
生
三
無
差
別
煩
惱
性
中
具

六
即
撿
之
總
述
於
此
︶
佛
於
諸
大
乘
經
中
處

一
︵
此
下
示
六
即
不
二
珠
文
云
一
一
門
下
以

門
通
入
色
心
乃
至
受
潤
咸
然
使
十
妙
始
終
理

所
入
珠
體
余
竅
雖
珠
珠
體
一
也
是
故
十
門
門

竅
無
非
一
珠
若
一
竅
入
盡
一
圓
珠
無
非
此
竅

為
異
並
我
一
念
清
淨
靈
知
譬
一
圓
珠
具
有
十

之
曰
門
若
一
法
入
此
一
法
外
更
無
九
門
之
法

十
門
之
法
皆
名
不
二
一
一
諸
法
當
體
通
入
名

法
不
二
唯
心
唯
心
無
相
具
一
切
相
故
此
十
門

而
來
卷
之
莫
知
所
有
不
知
從
何
而
去
當
知
諸

▲
▼

法華十妙不二門示珠指卷上

者
得
六
根
清
淨
下
至
阿
鼻
上
至
有
頂
及
聲
聞

五
位
俱
修
圓
行
同
名
觀
行
即
佛
︶
又
持
是
經

四
能
說
法
兼
行
六
度
五
事
理
心
融
正
行
六
度

持
大
乘
經
解
典
三
復
廣
為
眾
生
說
法
︻
正
︼

位
一
一
念
信
解
即
圓
一
心
三
諦
也
二
兼
能
受

珠
此
乃
觀
行
即
佛
不
二
心
珠
也
︵
此
有
五
品

為
佛
眼
欲
得
一
切
法
當
學
般
若
譬
如
得
如
意

觀
一
切
法
空
如
實
相
學
大
乘
者
雖
有
肉
眼
名

所
聞
佛
名
字
故
云
名
字
即
佛
︶
又
修
攝
其
心

即
佛
不
二
心
珠
也
︵
曾
從
經
中
及
從
善
知
識

經
譬
如
以
無
價
寶
珠
繫
著
內
衣
裏
此
乃
名
字

一
念
隨
喜
皆
與
授
菩
薩
記
大
通
佛
所
為
說
是

成
佛
若
佛
在
世
滅
度
後
得
聞
是
經
一
句
乃
至

修
德
︶
又
於
諸
過
去
佛
若
有
聞
一
句
無
一
不

體
乃
理
即
佛
不
二
心
珠
也
︵
此
是
性
德
下
五

▲
▼

法華十妙不二門示珠指卷上

有
此
一
珠
此
究
竟
即
佛
不
二
心
珠
也
︵
此
唯

士
唯
佛
與
佛
乃
能
究
盡
諸
法
實
相
獨
王
頂
上

末
究
竟
同
名
分
真
即
位
︶
又
過
荼
無
字
名
上

示
十
迴
向
名
悟
十
地
等
覺
名
入
四
十
一
位
本

證
實
相
而
智
用
不
無
優
劣
十
住
名
開
十
行
名

佛
知
見
非
舉
譬
也
此
有
四
十
一
位
皆
破
無
明

分
真
即
佛
不
二
心
珠
也
︵
獻
珠
表
得
圓
解
開

法
化
生
得
佛
法
分
龍
女
獻
珠
南
方
作
佛
此
乃

即
佛
︶
又
初
發
心
時
更
成
正
覺
從
佛
口
生
從

心
是
正
六
根
淨
位
十
位
俱
似
分
真
同
名
相
似

即
同
分
真
非
此
位
也
此
有
十
倍
心
位
至
第
七

位
與
六
根
淨
位
同
故
用
領
解
珠
也
若
進
入
者

此
即
相
似
即
佛
不
二
心
珠
也
︵
開
顯
聲
聞
案

餘
人
所
不
見
譬
如
示
以
所
繫
珠
其
心
大
歡
喜

緣
覺
菩
薩
諸
佛
色
像
皆
身
中
現
唯
獨
自
明
了

▲
▼

法華十妙不二門示珠指卷上

無
明
故
法
性
無
住
無
明
即
法
性
故
無
明
無
明

止
稱
無
住
本
無
住
即
本
︵
淨
名
疏
云
法
性
即

住
本
者
即
一
念
常
虛
寂
體
本
性
叵
得
無
所
依

立
也
今
舉
此
兩
句
為
下
清
淨
緣
起
張
本
︶
無

眾
生
無
始
恒
造
非
謂
中
間
忽
然
而
造
名
之
為

曰
本
迷
淨
名
云
從
無
住
本
立
一
切
法
︵
此
指

一
念
本
具
十
界
諸
法
清
淨
圓
湛
迷
來
無
始
故

二
示
迷
悟
法
界
緣
起
者
一
切
眾
生
從
無
始
來

凡
下
之
一
念
示
不
二
唯
心
實
相
已。

阿
鼻
依
正
全
處
極
聖
之
自
心
毗
盧
身
土
不
逾

一
念
外
無
生
佛
生
佛
外
無
我
心
故
金
剛
錍
云

聖
一
一
皆
即
始
終
不
二
無
非
一
念
清
淨
摩
尼

自
嫌
繁
故
也
︶
諸
經
所
明
六
即
之
位
自
凡
極

妙
覺
位
耳
上
況
引
諸
經
明
六
即
之
文
不
出
經

▲
▼

法華十妙不二門示珠指卷上

此
喻
諸
忘
因
果
也
淨
名
欲
令
眾
生
達
本
唯
心

中
各
執
瓦
礫
謂
得
寶
珠
︵
經
前
方
便
三
修
︶

遊
翫
忽
遺
明
珠
於
彼
池
內
眾
人
聞
之
俱
入
池

十
二
因
緣
修
環
不
息
涅
槃
中
譬
如
春
池
王
時

起
愛
恚
攀
緣
厭
離
馳
騁
流
轉
六
趣
四
生
十
生

以
顛
倒
故
不
知
唯
心
隨
緣
反
造
謂
是
他
物
而

依
正
等
法
大
論
云
三
界
無
別
法
唯
是
一
心
作

相
備
受
苦
報
故
有
地
水
火
風
色
香
味
觸
三
界

覺
恒
為
染
緣
︵
謂
無
明
業
緣
也
︶
或
造
諸
業

明
染
後
明
淨
︶
如
諸
眾
生
無
始
時
來
一
向
不

念
心
性
亦
復
如
是
︵
上
法
譬
雙
明
染
淨
下
先

只
一
圓
珠
具
水
火
性
日
月
之
緣
而
能
生
之
一

緣
能
生
淨
法
譬
火
水
珠
向
日
生
火
向
月
生
水

法
性
由
性
本
具
緣
能
生
之
染
緣
能
生
染
法
淨

今
但
直
示
體
耳
︶
是
無
住
本
具
一
切
法
故
稱

▲
▼

法華十妙不二門示珠指卷上

聞
一
句
無
一
不
成
佛
即
教
緣
起
若
善
男
子
能

者
謂
此
三
因
性
種
俱
從
教
行
緣
起
經
云
若
有

︵
喻
解
脫
也
︶
是
三
一
相
非
同
非
異
從
緣
起

身
也
︶
金
珠
瑩
徹
︵
喻
般
若
也
︶
其
一
切
寶

︵
即
前
業
相
︶
譬
如
摩
尼
唯
一
圓
體
︵
喻
法

即
六
趣
業
性
不
可
得
是
解
脫
性
名
應
身
種

般
若
性
名
報
身
種
︵
即
前
癡
惑
︶
三
緣
因
性

前
苦
報
︶
二
了
因
性
即
貪
恚
癡
性
本
明
了
是

眾
生
如
當
體
清
淨
是
毗
廬
性
名
法
身
種
︵
即

佛
性
種
此
有
三
因
佛
性
即
種
也
一
正
因
性
即

從
緣
起
是
故
說
一
乘
常
無
性
者
即
無
住
本
真

得
成
佛
經
云
諸
佛
兩
足
尊
知
法
常
無
性
佛
種

眾
生
無
始
時
來
或
遇
淨
緣
︵
教
行
緣
也
︶
即

云
從
無
住
本
立
一
切
法
︵
上
染
緣
也
︶
若
諸

真
無
住
體
即
了
顛
倒
所
造
諸
法
無
非
唯
心
故

▲
▼

法華十妙不二門示珠指卷上

槃
重
四
教
觀
十
二
因
緣
凡
有
四
智
下
智
覺
不

是
故
說
一
乘
然
則
能
覺
之
智
自
有
深
淺
如
涅

乘
教
行
起
三
因
性
德
佛
種
故
云
佛
種
從
緣
起

是
所
莊
嚴
真
法
身
也
︵
翻
前
苦
報
︶
此
乃
一

經
卷
如
其
所
得
法
定
慧
力
莊
嚴
等
即
正
因
種

無
主
應
觀
法
界
一
切
唯
心
破
心
微
塵
出
大
千

是
吾
子
凡
有
心
者
皆
得
作
佛
我
心
自
空
罪
福

嚴
顯
解
脫
︵
翻
前
業
相
︶
經
云
一
切
眾
生
皆

受
用
行
此
諸
道
已
來
世
得
作
佛
是
名
福
德
莊

順
而
不
卒
暴
心
亦
不
驚
佛
子
住
是
地
即
是
佛

即
行
緣
起
經
云
若
善
男
子
住
忍
辱
起
柔
和
善

癡
惑
︶
經
云
低
頭
舉
手
畫
地
聚
沙
皆
成
佛
道

竟
一
切
種
智
是
名
智
慧
莊
嚴
般
若
種
︵
翻
前

解
說
書
寫
為
令
眾
生
開
示
悟
入
佛
之
知
見
究

於
此
經
一
念
隨
喜
乃
至
深
心
信
解
受
持
讀
誦

▲
▼

法華十妙不二門示珠指卷上

本
立
一
切
法
實
此
意
也
若
能
如
是
深
觀
見
真

密
藏
中
我
亦
不
久
自
住
其
中
淨
名
云
從
無
住

︵
一
體
依
正
︶
三
德
秘
藏
故
云
安
置
諸
子
秘

淨
︵
真
法
界
性
水
真
空
無
相
香
︶
毗
盧
身
土

無
相
觸
︶
我
︵
真
法
界
性
風
真
空
無
相
味
︶

地
真
空
元
我
相
色
︶
樂
︵
真
法
界
性
火
真
空

香
味
觸
三
界
依
正
︶
涅
槃
即
常
︵
真
法
界
性

道
名
佛
佛
名
涅
槃
︵
此
下
翻
前
地
水
火
風
色

緣
咸
見
佛
性
佛
性
名
第
一
義
空
空
名
中
道
中

來
於
涅
槃
會
上
慇
懃
顧
命
令
其
深
觀
十
二
因

黃
之
色
隨
落
二
乘
緣
所
見
之
光
悲
其
本
體
如

玄
義
︶
譬
如
雜
色
裹
摩
尼
珠
光
隨
色
變
遂
玄

智
觀
即
見
佛
性
得
佛
菩
提
︵
四
智
對
四
教
如

覺
菩
提
上
智
觀
見
不
了
了
得
菩
薩
菩
提
上
上

見
佛
性
得
聲
聞
菩
提
中
智
觀
不
見
佛
性
得
緣

▲
▼

法華十妙不二門示珠指卷上

也
何
者
如
華
嚴
云
一
切
唯
心
造
心
造
諸
如
來

果
心
定
因
者
心
非
因
果
約
能
造
諸
法
判
為
因

法
定
在
因
佛
法
定
在
果
眾
生
法
一
往
義
通
因

謂
心
佛
眾
生
若
定
其
因
果
則
心
法
定
在
因
佛

備
說
今
依
本
宗
略
示
因
果
玄
義
中
釋
法
有
三

末
因
果
不
二
故
云
三
無
差
別
如
諸
子
義
經
論

離
生
佛
外
別
有
心
但
心
為
生
佛
之
本
經
示
本

答
夫
佛
名
真
觀
生
名
不
覺
心
即
生
佛
之
心
非

心
與
生
佛
異
故
云
三
為
因
果
異
故
云
三
耶。
　

三
問
答
決
疑
者
　
問
心
佛
眾
生
三
無
差
別
為

常
住
示
迷
悟
法
界
緣
起
已。

常
湛
真
如
之
性
故
經
云
是
法
住
法
位
世
間
相

增
應
知
三
際
無
際
不
離
一
念
之
心
十
界
界
如

佛
性
秘
密
藏
者
是
十
法
界
相
性
體
等
本
無
減

▲
▼

法華十妙不二門示珠指卷上

總
斯
眾
疑
請
為
開
決。
　
答
此
由
諸
佛
境
界
非

云
須
乘
種
緣
耶
又
無
始
既
無
其
際
孰
能
窮
之

覺
者
如
諸
眾
生
減
具
覺
性
何
不
皆
自
能
覺
而

教
為
乘
種
緣
若
云
由
心
本
具
佛
之
智
眼
能
自

從
迷
覺
假
如
無
始
諸
佛
未
覺
之
前
誰
為
其
設

乎
若
不
從
迷
覺
斯
有
自
然
佛
與
眾
生
異
若
必

問
若
眾
生
無
始
本
迷
必
與
佛
異
佛
還
從
迷
覺

義
故
佛
亦
唯
心
因
果
不
二
故
云
無
差
也。

因
果
也
若
二
往
而
望
佛
真
果
但
是
於
因
為
斯

業
名
妄
因
受
諸
妄
報
名
妄
果
故
云
一
往
義
通

本
迷
不
覺
自
心
清
淨
知
體
恒
逐
妄
緣
造
諸
妄

故
云
定
果
也
眾
生
一
往
義
通
因
果
者
由
無
始

定
因
也
佛
定
果
者
由
覺
自
心
研
修
究
竟
名
佛

等
豈
非
十
法
界
法
皆
由
心
造
因
能
致
果
故
云

▲
▼

法華十妙不二門示珠指卷上

實
相
一
色
一
香
無
非
中
道
又
如
諸
佛
國
土
備

如
經
云
一
切
諸
法
皆
摩
訶
衍
治
生
產
業
即
是

了
諸
法
唯
止
頓
修
成
佛
豈
非
諸
法
即
是
真
教

利
鈍
不
等
設
無
始
來
有
一
利
智
之
者
自
能
覺

以
證
聖
道
況
諸
佛
乎
且
十
方
世
界
眾
生
根
性

亦
何
乖
也
如
支
佛
在
凡
尚
能
自
覺
因
緣
遷
謝

許
眾
生
本
是
佛
之
智
眼
設
爾
無
始
一
佛
自
覺

云
三
十
相
即
一
念
是
若
了
一
念
無
始
何
疑
既

人
云
十
世
古
今
始
終
不
移
於
當
念
知
者
大
師

也
雖
不
可
得
而
一
念
知
性
常
靈
常
寂
故
李
逸

心
不
可
得
不
可
得
故
即
無
住
本
無
住
即
無
始

般
若
云
過
去
心
不
可
得
現
在
心
不
可
得
未
來

知
若
欲
達
無
始
本
際
者
即
一
念
是
也
何
者
小

眼
能
知
如
來
秘
密
藏
故
今
依
了
義
教
亦
可
比

凡
所
測
然
經
云
學
大
乘
者
雖
有
肉
眼
名
為
佛

▲
▼

法華十妙不二門示珠指卷上

欲
過
險
道
中
有
一
盲
眼
忽
開
明
導
彼
群
盲
過

過
且
信
過
去
必
有
一
佛
自
然
悟
道
譬
如
群
盲

耳
法
華
記
云
若
遠
推
無
始
有
佛
恐
墮
無
窮
之

諸
方
便
木
牛
楊
葉
化
城
寶
所
與
作
教
行
因
緣

造
諸
業
癡
惑
重
故
也
是
以
諸
佛
與
大
慈
悲
設

不
能
自
覺
良
由
無
始
耽
染
諸
法
恒
處
生
死
積

爾
何
妨
無
始
一
佛
自
覺
展
轉
化
他
其
根
鈍
者

人
平
等
無
高
下
唯
在
心
垢
滅
取
證
如
反
掌
若

胎
經
云
法
性
如
大
海
不
說
有
是
非
凡
夫
賢
聖

一
切
唯
心
由
心
本
具
破
心
微
塵
出
大
千
經
卷

聞
梵
音
心
不
思
惟
普
照
法
界
豈
非
遍
了
諸
法

常
是
讀
經
口
無
言
聲
遍
誦
眾
典
佛
不
說
法
恒

真
法
界
妙
經
故
結
歎
云
如
此
解
字
手
不
執
卷

玄
義
解
經
一
字
遍
歷
六
塵
諸
法
一
一
塵
塵
即

用
六
塵
為
經
見
色
聞
聲
覺
觸
皆
獲
悟
道
是
以

▲
▼

法華十妙不二門示珠指卷上

從
本
來
常
自
寂
滅
相
是
法
住
法
位
世
間
相
常

真
故
云
從
真
起
妄
耳
若
佛
出
世
便
直
云
諸
法

是
真
是
妄
何
者
佛
欲
示
諸
眾
生
令
其
了
妄
即

真
者
乎。
　
答
此
乃
是
佛
起
緣
之
說
不
可
定
執

本
妄
乎
又
本
既
是
真
真
何
起
妄
仍
須
息
妄
歸

云
從
真
起
妄
耶
若
爾
則
妄
起
有
始
何
謂
無
始

從
真
如
門
不
變
隨
緣
故
有
生
滅
等
相
豈
非
皆

世
界
等
淨
名
云
從
無
住
本
立
一
切
法
起
信
云

元
明
照
生
所
所
立
性
亡
迷
妄
有
虛
空
依
空
立

真
起
妄
如
楞
嚴
云
覺
海
性
澄
圓
圓
澄
覺
元
妙

一
念
本
妄
故
稱
迷
乎
又
諸
經
論
多
云
眾
生
從

問
眾
生
無
始
為
一
念
本
性
清
淨
不
覺
稱
迷
為

設
教
導
彼
群
盲
於
之
可
解。

重
險
處
有
不
隨
者
墮
重
險
中
誰
之
過
矣
如
來

▲
▼

法華十妙不二門示珠指卷上

破
同
外
道
冥
初
生
覺
等
過
也
三
隨
他
意
語
唯

識
種
等
故
智
者
大
師
判
屬
方
便
不
了
義
說
廣

眾
生
根
身
器
世
間
等
定
須
從
八
識
種
子
熏
發

此
經
論
不
體
是
佛
赴
緣
之
說
偏
多
執
諍
或
謂

因
果
碩
異
菩
薩
造
諸
論
亦
申
佛
此
意
或
有
學

說
八
九
等
識
分
別
染
淨
迷
悟
迥
殊
修
證
行
位

此
意
二
隨
自
他
意
語
赴
緣
亦
相
種
種
差
別
乃

眾
生
不
了
唯
心
為
彼
所
轉
菩
薩
造
論
亦
申
佛

但
著
諸
法
為
彼
流
轉
而
不
了
諸
法
之
性
豈
非

應
觀
法
界
性
一
切
唯
心
造
輔
行
云
眾
生
無
始

非
妄
眾
生
無
始
不
能
自
覺
稱
之
為
妄
華
嚴
云

語
說
圓
頓
乘
直
云
一
切
諸
法
唯
心
法
界
非
真

順
眾
生
說
如
玄
義
有
三
種
意
語
一
隨
佛
自
意

生
沒
在
苦
豈
非
不
堪
聞
是
法
以
方
便
力
故
隨

住
而
化
眾
生
何
由
可
解
如
云
我
若
讀
佛
乘
眾

▲
▼

法華十妙不二門示珠指卷上

問
圓
修
不
二
得
入
上
位
為
一
生
辦
為
多
生
辦

︵
廣
如
玄
義
圓
五
行
中
︶

觀
妙
智
即
慧
此
名
如
來
行
一
行
具
一
切
行
矣

涅
槃
云
能
觀
心
性
名
為
上
定
無
所
犯
即
戒
能

戒
定
慧
耶。
　
答
只
觀
不
二
即
修
戒
定
慧
也
如

不
二
之
性
為
只
觀
唯
心
便
入
上
位
為
更
假
修

問
前
示
唯
心
實
相
始
自
凡
夫
終
于
妙
覺
減
即

圓
可
識。

兼
但
對
帶
等
法
備
在
玄
義
止
觀
一
一
簡
偏
示

令
眾
生
開
佛
知
見
唯
一
佛
乘
隨
自
意
語
無
彼

乃
至
法
華
開
權
顯
實
一
切
諸
法
皆
真
實
相
咸

論
申
佛
此
意
此
三
意
語
並
法
華
前
赴
緣
之
說

說
小
乘
四
阿
含
等
法
是
也
如
諸
賢
聖
亦
造
諸

▲
▼

法華十妙不二門示珠指卷上

證
入
五
品
十
信
等
位
︵
南
岳
天
台
等
者
高
僧

除
差
者
明
其
意
也
三
人
雖
殊
並
是
圓
頓
根
性

除
病
有
直
聞
其
言
即
除
差
者
有
授
與
妙
藥
方

宜
聞
即
用
耳
︶
故
醫
子
喻
及
金
光
明
中
流
水

三
人
具
四
悉
也
然
四
悉
不
必
定
須
次
第
隨
機

獲
證
入
此
備
用
對
治
而
悟
第
一
義
也
︵
此
第

以
惡
強
故
觸
境
隨
緣
深
修
理
事
種
種
調
練
方

重
宿
殖
尤
薄
志
願
都
無
以
根
利
故
因
聞
得
解

至
為
人
而
悟
第
一
義
也
三
根
性
雖
利
惑
障
頗

如
聞
思
修
當
觀
一
念
即
空
假
中
方
獲
證
入
此

利
惑
障
亦
輕
宿
殖
未
多
志
願
猶
弱
纔
聞
即
解

證
入
此
只
用
世
界
即
悟
第
一
義
也
二
根
性
亦

障
稍
輕
宿
殖
敢
厚
志
願
堅
固
纔
聞
即
解
頓
獲

眾
辦
者
誰
歟。
　
答
人
有
三
種
一
根
性
極
利
惑

若
多
生
辦
與
漸
何
別
若
一
生
辦
聞
不
二
者
其

▲
▼

法華十妙不二門示珠指卷上

實
相
本
相
常
住
何
始
終
之
有
乎。

耶
況
十
法
界
性
本
如
如
全
真
叵
得
之
相
即
真

妨
常
住
如
色
相
成
壞
豈
令
虛
空
亦
隨
色
成
壞

住
耶。
　
答
假
使
十
界
因
迷
悟
立
本
既
唯
心
何

十
界
之
殊
者
則
是
界
因
迷
有
何
謂
世
間
相
常

問
如
云
無
始
來
迷
遇
染
淨
緣
熏
習
差
別
致
有

住
舉
足
七
足
道
場
何
虛
慮
歷
事
不
開
悟
者
哉。

二
觀
耶。
答
只
為
諸
法
本
唯
心
是
故
世
間
相
常

問
既
用
方
便
殊
調
練
則
是
歷
車
何
謂
唯
心
不

之
因
繫
之
緣
耳。

者
毒
氣
深
入
聞
不
能
解
設
解
斥
言
乃
作
毒
鼓

如
是
尊
妙
人
即
能
見
般
若
是
其
人
也
餘
癡
鈍

輩
是
︶
經
云
息
心
達
本
源
故
號
為
沙
門
論
云

▲
▼

法華十妙不二門示珠指卷上

起
於
明
脫。
　
答
圓
中
論
斷
不
斷
而
斷
既
覺
諸

問
若
斷
事
惡
即
是
壞
滅
諸
相
何
謂
不
滅
癡
愛

礦
金
不
重
為
礦
矣
︵
備
如
觀
音
玄
義
︶

法
界
身
應
諸
惡
趣
以
覺
了
故
諸
惡
不
生
猶
出

有
善
莊
嚴
故
住
無
上
道
由
不
斷
性
惡
能
起
餘

至
菩
提
佛
不
斷
性
惡
而
斷
修
惡
由
斷
修
惡
唯

處
惡
趣
由
不
斷
性
善
或
遇
淨
緣
性
善
得
發
能

善
而
斷
修
善
由
斷
修
善
唯
有
修
惡
莊
嚴
故
恒

問
迷
必
斷
善
悟
必
斷
惡
耶。
　
答
闡
提
不
斷
性

迷
則
本
俱
迷
悟
緣
有
前
後
耳。

淨
緣
續
有
乎。
　
答
二
性
既
本
常
二
緣
皆
本
有

問
善
惡
事
殊
迷
悟
緣
別
莫
無
始
染
緣
本
有
無

▲
▼

法華十妙不二門示珠指卷上

佛
時
聞
實
際
法
頓
悟
唯
心
成
大
菩
薩
和
須
密

央
堀
摩
羅
遇
惡
緣
時
恣
行
殺
害
稱
惡
人
後
遇

當
知
圓
人
了
惡
即
善
實
無
所
斷
而
論
斷
耳
如

性
徹
源
明
名
破
無
明
︵
遲
疾
如
前
三
種
人
也
︶

了
是
心
恒
起
現
一
旦
俄
澄
名
根
清
淨
復
體
知

並
真
我
心
清
淨
知
體
雖
諸
宿
習
馳
騁

繁
常

水
方
澄
百
千
三
昧
方
現
故
初
心
人
須
了
妄
念

源
深
遠
必
須
止
妄
想
風
息
覺
觀
魚
龍
真
法
性

了
煩
惱
濁
水
性
本
菩
提
清
水
而
無
始
本
習
惡

難
可
清
應
久
澄
渟
萬
像
乃
現
斷
惡
亦
爾
雖
頓

譬
如
渾
水
濁
源
深
遠
狂
風
鼓
激
魚
龍
出
沒
卒

問
若
爾
只
應
一
斷
何
故
六
即
伏
斷
有
異。
　
答

名
為
惡
耶。

法
本
唯
我
只
種
種
眾
惡
皆
三
昧
門
豈
更
有
法

▲
▼

法華十妙不二門示珠指卷上

迦
及
十
方
佛
互
放
光
明
灌
頂
普
及
大
會
減
令

各
說
覺
因
俱
陳
本
解
成
二
十
五
圓
通
於
後
釋

及
廣
辨
器
世
間
并
十
二
類
生
復
命
諸
弟
子
等

始
不
覺
因
妄
生
所
則
有
山
河
大
地
眾
生
之
異

樓
那
顯
示
性
覺
妙
明
本
覺
明
妙
由
諸
眾
生
無

來
藏
云
何
忽
生
山
河
大
地
等
耶
時
佛
廣
為
富

性
於
是
富
樓
那
乃
問
佛
一
切
諸
法
本
既
真
如

水
風
周
遍
法
界
本
如
來
藏
是
汝
真
心
清
淨
覺

之
殊
何
者
楞
嚴
中
因
佛
為
阿
難
示
一
切
法
地

性
澄
圓
乃
至
知
覺
眾
生
同
乎。
　
答
此
但
逆
順

問
淨
名
從
無
住
本
立
一
切
法
與
楞
嚴
中
覺
海

性
入
善
惡
不
二
法
門
得
是
妙
用
矣。

山
劍
樹
等
減
即
妙
三
昧
門
此
皆
深
達
罪
福
無

多
女
示
行
惡
法
乃
至
諸
善
知
識
示
作
大
坑
刀

▲
▼

法華十妙不二門示珠指卷上

問
諸
法
既
本
真
覺
藏
皆
即
不
二
應
如
淨
名
默

三
乘
所
說
非
究
竟
耳。

經
體
俱
二
經
同
方
等
部
猶
是
對
少
明
大
簡
於

真
明
矣
當
知
二
經
俱
顯
諸
法
本
真
法
界
圓
常

至
無
住
本
豈
非
從
妄
逆
推
歸
真
無
住
示
妄
即

疾
源
淨
名。
　
答
其
疾
本
由
妄
所
生
推
妄
返
真

之
意
也
如
淨
名
中
因
其
示
疾
佛
遣
文
殊。
問
其

法
泊
乎
各
說
圓
通
方
是
了
妄
即
真
復
如
來
藏

豈
非
先
亦
示
其
迷
真
起
妄
修
業
發
現
則
有
妄

五
圓
通
唯
向
取
觀
音
是
真
似
不
二
圓
通
之
門

有
山
河
等
相
故
云
覺
海
性
澄
圓
等
及
頌
二
十

來
所
示
富
樓
那
無
始
迷
真
覺
性
逐
妄
緣
生
則

十
五
圓
通
法
門
文
殊
即
於
佛
前
說
偈
頌
出
如

十
方
成
七
寶
色
唯
一
世
界
復
命
文
殊
觀
是
二

▲
▼

法華十妙不二門示珠指卷上

如
來
所
盡
之
性
性
即
性
也
如
來
即
修
也
今
經

證
也
性
覺
妙
明
即
本
住
也
亦
是
金
光
明
中
明

修
本
住
約
證
亦
與
楞
嚴
意
同
本
覺
明
妙
即
自

也
覺
此
唯
心
契
常
合
道
名
自
證
也
故
知
自
證

︵
云
云
︶
是
則
常
住
法
界
唯
心
無
住
名
本
住

住
法
者
本
有
法
界
常
住
如
道
趣
城
城
由
道
至

住
法
自
證
法
者
如
被
如
來
所
得
我
亦
得
之
本

作
如
是
言
佛
答
我
依
二
密
語
一
自
證
法
二
本

至
涅
槃
於
其
中
間
不
說
一
字
世
尊
依
何
密
語

如
楞
伽
中
大
慧
問
佛
如
世
尊
言
始
從
得
道
經

示
無
言
但
默
然
而
入
是
以
文
殊
歎
為
真
入
亦

示
無
言
入
淨
名
唯
自
行
故
不
以
言
說
不
以
言

他
故
以
言
說
入
文
殊
兼
自
行
化
他
作
故
以
言

默
雖
殊
所
入
無
異
智
者
大
師
云
諸
菩
薩
從
化

然
是
為
真
入
今
之
顯
說
莫
非
真
入
乎。
　
答
顯

▲
▼

法華十妙不二門示珠指卷上

妙
解
圓
修
一
心
三
觀
若
根
利
者
聞
名
即
入
快

行
者
即
圓
頓
止
觀
也
止
觀
云
依
修
多
羅
以
開

為
觀
法
大
體
乃
至
彼
此
照
著
法
華
行
成
法
華

此
不
二
門
唯
與
圓
頓
意
同
故
文
云
故
撮
十
妙

不
同
圓
發
中
十
境
自
是
煩
惱
等
互
發
之
相
耳
︶

互
發
故
名
不
定
由
宿
習
漸
頓
種
熟
故
爾
此
又

依
漸
門
而
修
發
不
從
圓
發
頓
或
發
漸
或
前
後

九
種
大
禪
等
不
從
圓
發
故
名
漸
次
不
定
者
亦

謂
次
第
修
於
四
禪
八
定
︻
現
︼
練
熏
修
及
修

次
不
定
圓
頓
︵
漸
次
者
亦
解
圓
理
但
是
行
漸

問
此
與
止
觀
同
乎。
　
答
天
台
止
觀
有
三
謂
漸

同
若
顯
若
默
者
乃
示
自
行
化
他
故
爾。

不
可
示
等
並
明
修
性
不
二
皆
與
淨
名
所
入
意

云
世
間
相
常
住
道
場
得
知
已
是
法
不
行
示
此

▲
▼

法華十妙不二門示珠指卷上

禪
定
耶。
　
答
如
圭
峰
所
言
應
是
略
曾
披
覽
漸

天
台
解
難
宿
圓
妙
而
趣
不
門
戶
猶
是
前
諸
入

問
若
爾
止
觀
一
論
唯
圓
頓
行
圭
峰
何
故
判
云

心
三
觀
不
二
法
門
故
言
與
此
同
也。

而
得
四
名
皆
是
一
行
三
昧
耳
對
境
乘
無
非
一

止
體
即
妙
定
妙
慧
也
︶
是
四
三
昧
隨
彼
事
用

云
定
又
三
之
言
明
味
之
言
靜
明
是
觀
體
靜
是

非
專
一
事
四
種
俱
稱
三
昧
者
三
此
言
正
昧
此

第
四
亦
名
隨
自
意
即
通
於
善
惡
舉
動
常
三
昧

一
常
行
二
常
坐
三
半
行
半
坐
四
非
行
非
坐
此

三
昧
為
行
門
十
境
十
乘
為
觀
法
︵
四
三
昧
者

達
無
非
唯
心
安
心
實
相
定
慧
故
論
文
廣
明
四

習
遂
動
諸
境
互
發
智
者
大
師
為
令
其
一
一
體

馬
見
鞭
影
即
著
正
路
若
障
重
者
因
觀
唯
心
宿

▲
▼

法華十妙不二門示珠指卷上

音
伯
樂
話
駑
駘
之
狀
也
若
然
者
圭
峰
禪
詮
亦

若
如
圭
峰
所
判
即
是
都
不
許
師
曠
說
鄭
衛
之

法
門
遂
委
細
明
之
︵
論
文
見
在
尋
之
可
見
︶

其
所
發
之
相
隨
而
體
達
無
非
真
佛
法
界
唯
心

煩
惱
業
魔
禪
見
等
諸
境
一
一
示
之
使
行
人
識

禪
謂
得
四
果
之
類
是
也
︶
智
者
大
師
乃
歷
於

習
發
動
不
識
其
相
謂
是
聖
法
︵
如
比
丘
得
四

行
泊
列
諸
境
恐
行
人
因
修
唯
心
妙
觀
而
有
宿

一
作
無
非
實
相
一
一
方
便
並
真
法
界
唯
心
妙

一
一
各
有
其
致
如
方
便
中
咸
約
開
顯
俾
一
止

備
列
十
境
互
發
於
禪
定
境
列
四
禪
八
定
等
者

謬
判
何
者
論
中
廣
明
二
十
五
方
便
及
正
修
中

見
唯
觀
一
念
即
空
假
中
無
相
定
慧
之
旨
故
茲

盡
研
究
大
意
暗
今
家
全
約
法
華
開
顯
明
佛
知

次
止
觀
耳
脫
或
曾
睹
圓
頓
止
觀
必
不
細
詳
起

▲
▼

法華十妙不二門示珠指卷上

法
界
性
德
尚
無
生
佛
之
名
誰
復
論
即
與
不
即

昧
既
云
唯
心
法
界
而
眾
生
可
自
知
即
乎。
　
答

問
前
章
所
明
六
即
之
位
經
文
雖
備
而
名
義
猶

樞
要
直
示
不
思
議
即
此
唯
心
也。

無
差
別
與
此
不
異
也
大
意
特
為
李
華
撮
止
觀

然
後
總
申
一
答
顯
示
毗
盧
藏
性
心
佛
眾
生
三

性
義
備
引
本
經
詰
難
研
竅
復
說
設
三
十
六
門

於
涅
槃
常
住
荊
溪
為
破
世
人
執
有
外
色
非
佛

問
此
與
金
錍
及
止
觀
大
意
同
乎。
　
答
金
錍
宗

觀
幾
許
遠
矣。

相
門
戶
耶
又
況
禪
詮
既
無
開
顯
之
意
望
今
止

既
說
諸
禪
行
相
亦
莫
令
圓
頓
禪
詮
成
漸
次
行

應
不
合
談
諸
禪
行
相
唯
得
論
於
無
念
之
宗
耳

▲
▼

法華十妙不二門示珠指卷上

名
云
有
佛
世
尊
得
真
天
眼
不
以
二
相
見
諸
佛

觀
云
凡
夫
心
想
羸
劣
未
得
天
眼
不
能
遠
觀
淨

不
濫
故
六
者
謂
聖
凡
力
用
天
地
懸
隔
如
十
六

皆
即
佛
也
如
涅
槃
云
發
心
畢
竟
二
不
別
始
終

薩
所
行
清
淨
二
曰
初
後
俱
是
故
即
者
謂
六
位

金
光
明
云
如
來
遊
於
無
量
甚
深
法
性
過
諸
菩

之
一
字
顯
修
性
因
果
事
殊
如
指
水
即
波
也
故

生
即
是
佛
此
理
即
性
德
佛
也
事
異
故
六
者
六

六
觀
云
是
心
是
佛
又
見
佛
三
昧
云
如
實
觀
眾

之
一
字
直
指
當
體
即
是
如
指
波
即
水
也
故
十

以
六
句
對
成
三
義
釋
之
一
曰
理
同
故
即
者
即

不
二
而
二
二
而
不
二
之
因
果
耳
故
荊
溪
禪
師

台
依
法
華
諸
大
乘
所
立
以
顯
圓
位
修
性
始
終

不
知
故
方
便
示
言
即
耳
況
六
即
之
名
獨
是
天

應
知
即
者
乃
諸
佛
知
眾
生
心
本
來
是
佛
日
用

▲
▼

法華十妙不二門示珠指卷上

但
是
離
合
異
耳
又
發
端
云
然
此
跡
門
談
其
因

殊
不
思
議
一
又
云
若
解
跡
妙
本
妙
非
遙
應
知

只
如
稱
本
跡
不
二
門
復
有
何
過
文
云
本
跡
雖

問
文
初
解
題
云
後
人
增
損
其
題
今
皆
不
用
者

之
咎
也。

乘
暗
證
謂
齊
極
聖
者
即
識
次
位
免
墮
增
上
慢

心
是
佛
免
恥
躬
不
建
之
非
不
二
而
二
使
學
大

六
即
二
而
不
二
使
稟
權
教
佛
在
果
者
即
信
自

故
備
述
三
義
仍
引
經
證
之
︶
智
者
大
師
立
此

生
︵
三
釋
語
異
其
意
大
同
今
欲
令
調
了
修
性

生
皆
有
佛
性
華
嚴
云
法
身
流
轉
五
道
名
為
眾

離
者
謂
不
離
性
德
因
理
也
如
涅
槃
云
一
切
眾

如
今
經
云
壽
命
無
量
久
修
業
所
得
理
是
故
不

土
三
曰
但
理
故
不
即
者
謂
不
即
修
德
果
事
也

▲
▼

法華十妙不二門示珠指卷上

妙
即
本
十
妙
故
得
題
為
本
跡
本
二
者
此
更
為

只
為
因
果
不
二
理
一
無
殊
從
其
大
綱
開
跡
十

一
文
立
名
之
大
意
耶
又
若
言
本
跡
雖
各
十
妙

本
跡
雖
殊
不
思
議
一
豈
得
以
結
例
之
語
使
為

開
合
之
異
︵
開
合
之
相
文
中
自
解
︶
故
結
云

二
門
雖
古
今
化
事
權
實
之
殊
而
十
妙
但
因
果

今
文
中
自
敘
例
云
若
解
跡
妙
本
妙
非
遙
乃
明

殊
不
思
議
一
為
不
二
此
則
可
名
本
跡
不
二
也

本
跡
雖
殊
之
文
中
應
云
本
與
跡
為
二
本
跡
雖

者
且
夫
不
二
之
名
為
約
何
法
而
立
若
如
所
引

世
諦
不
亂
顯
呂
有
歸
也
如
稱
為
本
跡
不
二
門

所
以
佛
說
一
經
諸
聖
必
問
此
經
當
何
名
為
令

不
生
則
修
證
無
所
措
手
足
矣
故
先
須
正
其
名

　
答
名
不
正
則
義
不
顯
是
不
顯
則
解
不
生
解

果
等
既
言
跡
必
對
本
其
文
炳
者
著
何
不
用
之。

▲
▼

法華十妙不二門示珠指卷上

本
門
一
一
法
相
名
義
稍
殊
豈
可
以
跡
十
妙
不

人
判
題
從
昔
縣
額
牒
州
惑
亂
行
人
之
過
乎
況

本
跡
不
二
之
義
若
然
者
何
意
解
方
便
品
中
古

二
不
攝
本
跡
之
理
但
論
正
明
不
二
之
文
文
無

本
跡
何
得
堅
謂
非
者
今
之
所
論
非
謂
不
許
不

耶
又
若
云
但
了
一
法
不
二
尚
收
五
章
罄
盡
而

本
中
一
十
六
番
不
二
門
何
關
跡
十
不
二
名
義

本
跡
之
殊
復
一
一
番
結
為
不
思
議
一
此
豈
非

本
妙
設
其
化
事
乎
況
本
門
總
別
總
十
六
番
明

本
六
番
權
實
皆
不
思
議
一
也
豈
因
開
跡
便
令

不
滯
跡
化
之
權
開
已
本
跡
成
實
故
云
即
跡
而

但
是
開
其
所
述
執
近
之
情
耳
令
達
久
證
之
實

妙
翻
成
繁
剩
之
文
且
夫
開
跡
顯
本
意
則
不
然

成
之
本
限
指
聞
壽
增
道
損
生
之
益
使
顯
本
之

不
可
若
然
者
則
智
者
大
師
徒
張
名
義
申
佛
久

▲
▼

法華十妙不二門示珠指卷上

諸
部
文
首
立
為
總
題
云
法
華
本
跡
玄
義
本
跡

謂
智
者
大
師
豈
不
知
本
跡
之
名
為
要
何
不
於

本
跡
正
以
本
跡
為
要
故
得
立
為
不
二
題
者
今

鈴
鍵
如
玄
義
序
云
玄
意
述
於
文
心
文
心
莫
過

不
二
之
題
也
又
若
云
本
跡
正
是
今
家
判
經
之

耳
非
是
經
論
顯
要
法
相
之
名
豈
得
立
為
十
妙

不
二
之
稱
況
本
跡
乃
是
古
今
分
節
經
文
科
目

然
可
解
何
得
輒
違
宗
師
所
立
之
文
擅
題
本
跡

立
之
門
也
不
二
即
正
因
所
述
法
體
也
其
意
煖

為
目
法
之
教
部
即
法
華
也
十
門
即
依
十
妙
所

其
題
云
法
既
教
部
咸
開
成
妙
故
此
十
門
不
二

因
果
罄
無
不
盡
矣
是
以
荊
溪
禪
師
於
文
自
立

謂
一
門
對
於
一
妙
當
知
十
門
都
收
十
妙
自
他

之
名
但
依
十
妙
而
立
易
其
名
目
或
合
或
開
非

二
便
作
本
事
而
說
以
為
不
二
乎
如
今
十
不
二

▲
▼

法華十妙不二門示珠指卷上

而
無
召
故
文
句
云
傳
詮
若
謬
則
文
不
如
文
不

若
言
亡
相
何
本
跡
而
可
論
若
就
談
詮
豈
立
名

桎
梏
於
其
名
義
乎
今
謂
此
等
人
所
說
不
應
受

疣
若
題
本
跡
不
二
但
知
圓
神
體
會
其
意
何
必

執
文
字
可
不
聞
解
則
文
文
解
脫
執
則
字
字
瘡

所
觀
或
曰
圓
解
之
者
無
所
不
通
滯
名
之
徒
即

事
之
觀
非
此
敵
對
不
二
之
旨
此
唯
心
外
更
何

妨
觀
心
本
跡
以
為
題
者
此
亦
不
然
況
約
文
附

為
本
跡
︵
思
文
︶
又
若
云
不
二
正
是
心
觀
何

曉
其
意
只
為
發
端
云
然
此
跡
門
所
以
不
可
題

然
此
跡
門
之
言
故
立
為
本
跡
不
二
者
益
知
不

眾
義
冷
然
何
關
今
之
十
不
二
門
歟
又
引
發
端

云
爾
此
意
正
在
分
節
經
文
故
經
云
仰
觀
斯
旨

喻
於
本
跡
施
垂
開
癈
六
番
合
喻
得
於
經
旨
故

文
句
等
乎
文
心
之
語
自
是
章
安
禪
師
以
蓮
華

▲
▼

法華十妙不二門示珠指卷上

非
實
是
故
為
妙
釋
籤
解
上
六
十
重
妙
并
權
實

一
法
空
拳
誑
小
兒
說
權
說
實
為
兼
理
則
非
權

諸
妙
然
後
云
若
悟
理
者
理
即
非
權
非
實
不
見

六
十
重
妙
果
妙
畢
復
以
六
十
番
權
實
絕
結
上

別
有
由
致。
　
答
玄
義
中
廣
明
跡
門
十
妙
待
絕

問
荊
溪
禪
師
立
此
十
不
二
門
為
偈
然
而
作
為

以
求
索
必
無
矛
楯
或
隨
情
而
文
過
任
自
縱
橫。

者
但
正
宗
師
之
所
立
豈
強
搆
於
是
非
儻
修
理

俗
等
不
二
又
何
必
獨
在
於
本
跡
乎
全
今
所
論

真
應
不
二
權
實
不
二
體
用
不
二
待
絕
空
假
真

若
謂
圓
解
之
人
不
須
苦
執
名
者
亦
應
可
題
為

次
第
何
不
但
會
其
意
任
意
失
於
句
偈
次
第
乎

偈
令
其
通
利
大
辨
天
女
益
說
法
者
辨
才
莊
嚴

如
則
理
不
是
普
賢
菩
薩
授
與
持
經
人
一
句
一

▲
▼

法華十妙不二門示珠指卷上

多
惑
︶
後
分
科
備
解
︵
全
在
下
卷
︶

成
就
耳
覽
者
未
審
請
徵
古
本
釋
籤
對
之
無
致

世
有
別
行
之
本
其
間
二
十
餘
字
不
同
蓋
三
寫

釋
籤
抹
勘
開
即
仍
與
諸
傳
教
碩
德
評
定
訖
今

第
二
解
文
先
平
書
本
文
︵
此
文
已
求
多
古
本

意
也
問
答
決
疑
已
初
釋
題
訖。

故
撮
十
妙
為
觀
法
大
體
者
此
乃
正
述
作
者
之

十
妙
大
旨
示
其
不
二
以
為
證
入
之
門
乎
文
云

非
是
見
玄
義
結
文
唯
指
悟
理
為
妙
由
是
搜
括

被
圓
從
此
便
入
不
二
門
玄
然
此
跡
門
等
也
豈

︵
老
子
云
大
音
希
聲
︶
顯
悟
誰
少
之
說
咸
堪

妙
若
麤
若
開
若
施
空
拳
成
實
因
茲
復
立
大
音

悟
開
前
十
妙
權
實
圓
一
理
心
性
乃
識
前
來
若

說
至
此
乃
解
云
一
切
諸
法
亡
泯
不
二
故
更
約

▲
▼

法華十妙不二門示珠指卷上

歸
一
期
縱
橫
不
出
一
念
三
千
世
間
即
空
假
中

章
使
前
四
章
與
諸
文
永
異
若
曉
斯
旨
則
教
有

是
自
他
因
果
故
況
後
教
相
祇
是
分
別
前
之
四

故
下
文
云
本
跡
雖
殊
不
思
議
一
況
體
宗
用
祇

遙
應
知
但
是
離
合
異
耳
因
果
義
一
自
他
何
殊

綱
故
撮
十
妙
為
觀
法
大
體
若
解
跡
妙
本
妙
非

化
出
世
大
意
罄
無
不
盡
故
不
可
不
了
十
妙
大

妙
為
辨
詮
內
始
末
自
他
故
具
演
十
妙
搜
括
一

理
境
智
行
位
法
能
化
所
化
意
在
能
詮
詮
中
咸

有
施
設
託
事
附
法
或
辨
十
觀
列
名
而
已
所
明

且
略
照
寄
在
諸
說
或
存
或
沒
非
部
正
意
故
縱

意
在
開
教
悉
入
醍
醐
觀
心
乃
是
教
行
樞
機
仍

融
通
入
妙
故
凡
諸
義
釋
皆
約
四
教
及
以
五
味

然
此
跡
門
談
其
因
果
及
以
自
他
使
一
代
教
門

▲
▼

法華十妙不二門示珠指卷上

法
立
名
第
十
從
眷
屬
利
益
立
名
一
色
心
不
二

第
六
第
七
從
感
應
神
通
立
名
第
八
第
九
從
說

二
第
三
從
智
行
立
名
第
四
從
位
法
立
名
第
五

十
者
受
潤
不
二
門
是
中
第
一
從
境
妙
立
名
第

不
二
門
八
者
三
業
不
二
門
九
者
權
實
不
二
門

者
染
淨
不
二
門
六
者
依
正
不
二
門
七
者
自
佗

二
門
三
者
修
怪
不
二
門
四
者
因
果
不
二
門
五

旨
皎
在
目
前
一
者
色
心
不
二
門
二
者
內
外
不

文
已
廣
引
誠
證
此
下
但
直
申
一
理
使
一
部
經

此
十
門
不
二
為
目
一
一
門
下
以
六
即
撿
之
本

權
顯
實
則
二
而
不
二
法
既
教
部
咸
開
成
妙
故

門
收
攝
十
妙
何
者
為
實
施
權
則
不
二
而
二
開

法
華
行
成
使
功
不
唐
捐
所
詮
可
識
故
更
以
十

因
果
起
教
一
章
成
今
化
佗
能
所
則
彼
此
照
著

理
境
乃
至
利
益
咸
爾
則
止
觀
十
乘
成
今
自
行

▲
▼

法華十妙不二門示珠指卷上

中
色
心
宛
然
豁
同
真
淨
無
復
眾
生
七
方
便
意

即
中
空
中
妙
故
心
色
體
絕
唯
一
實
性
無
空
假

所
觀
境
不
出
內
外
外
謂
詫
彼
依
正
色
心
即
空

彼
彼
境
法
著
而
不
差
　
二
內
外
不
二
門
者
凡

佗
生
佗
佛
尚
與
心
同
況
己
生
佛
寧
乖
一
念
故

色
唯
心
良
由
於
此
故
知
但
識
一
念
偏
見
己
佗

為
造
造
謂
體
同
是
則
非
色
非
心
而
色
而
心
唯

性
三
千
宛
然
當
知
心
之
色
心
即
心
名
變
變
名

別
已
攝
別
入
總
一
切
諸
法
無
非
心
性
一
性
無

具
色
心
真
中
唯
心
一
實
及
無
准
此
可
見
既
知

四
諦
則
三
兼
色
心
滅
唯
在
心
二
諦
三
諦
皆
俗

心
報
唯
約
色
十
二
因
緣
苦
業
兩
兼
或
唯
在
心

在
色
性
唯
在
心
體
力
作
緣
義
兼
心
色
因
果
唯

意
總
在
一
念
別
分
色
心
何
者
初
十
如
中
相
唯

門
者
且
十
如
境
乃
至
無
諦
一
一
皆
有
總
別
二

▲
▼

法華十妙不二門示珠指卷上

修
二
各
三
共
發
性
三
是
則
修
雖
具
九
九
祇
是

性
有
離
有
合
離
謂
修
性
各
三
合
謂
修
二
性
一

照
性
成
修
見
性
修
心
二
修
俱
泯
又
曉
順
修
對

由
事
不
移
心
則
令
迷
修
成
了
故
須
一
期
迷
了

迷
了
二
心
心
雖
不
二
逆
順
二
性
性
事
恒
殊
可

種
順
修
逆
修
順
謂
了
性
為
行
逆
謂
背
性
成
迷

修
則
全
性
成
修
性
無
所
移
修
常
宛
爾
修
又
二

修
由
修
照
性
由
性
發
修
在
性
則
全
修
成
性
起

一
念
此
內
界
如
三
法
具
足
性
雖
本
爾
藉
知
曰

二
門
成
　
三
修
性
不
二
門
者
性
德
祇
是
界
如

切
咸
偏
誰
云
內
外
色
心
己
他
是
即
用
色
心
不

攝
無
不
周
十
方
諸
佛
法
界
有
情
性
體
無
殊
一

千
即
空
假
中
是
則
外
法
全
為
心
性
心
性
無
外

所
言
內
者
先
了
外
色
心
一
念
無
念
唯
內
體
三

不
見
國
土
淨
穢
差
品
而
帝
納
依
正
終
日
炳
然

▲
▼

法華十妙不二門示珠指卷上

成
是
則
不
二
而
二
立
因
果
殊
二
而
不
二
始
終

空
虛
像
實
像
實
故
稱
理
本
有
空
虛
故
迷
轉
性

惑
絕
幻
因
既
滿
鏡
像
果
圓
空
像
雖
即
義
同
而

惑
義
開
六
即
名
智
淺
深
故
如
夢
勤
加
功
空
名

亡
智
親
疏
致
使
迷
成
厚
薄
迷
厚
薄
故
強
分
三

名
豈
可
仍
存
因
號
因
果
既
泯
理
性
自
亡
祇
由

只
緣
因
果
理
一
用
此
一
理
為
因
理
顯
無
復
果

若
了
迷
性
實
唯
住
因
故
久
研
此
因
因
顯
名
果

爾
因
德
已
具
何
不
住
因
但
由
迷
因
各
自
謂
實

此
因
成
果
名
三
涅
槃
因
果
無
殊
始
終
理
一
若

成
　
四
因
果
不
二
門
者
眾
生
心
因
既
具
三
軌

妙
乘
無
所
分
別
法
界
洞
朗
此
申
內
外
不
二
門

故
具
三
修
從
性
成
成
三
法
爾
達
無
修
性
唯
一

為
波
二
亦
無
二
亦
如
波
水
應
知
性
指
三
障
是

三
為
對
性
明
修
故
合
修
為
二
二
與
一
性
如
水

▲
▼

法華十妙不二門示珠指卷上

垂
跡
十
界
亦
然
乃
由
果
成
等
彼
百
界
故
須
初

十
界
各
具
灼
然
豈
六
根
淨
人
謂
十
定
十
分
真

三
千
未
顯
驗
體
仍
迷
故
相
似
位
六
根
遍
照
分

穢
四
淨
通
則
十
通
淨
穢
故
知
剎
那
染
體
悉
淨

情
常
緣
起
理
一
一
理
之
內
而
分
淨
穢
別
則
六

千
因
果
俱
名
緣
起
迷
悟
緣
起
不
離
剎
那
剎
那

有
而
全
體
是
清
以
二
波
理
通
舉
體
是
用
故
三

浮
無
殊
清
濁
雖
即
由
緣
而
濁
成
本
有
濁
雖
本

明
之
法
性
偏
應
眾
緣
號
之
為
淨
濁
水
清
水
波

為
法
性
法
性
之
無
明
遍
造
諸
法
名
之
為
染
無

若
識
無
始
即
法
性
為
無
明
故
可
了
今
即
無
明

俱
用
此
以
修
性
不
二
門
成。
五
染
淨
不
二
門
者

稱
常
樂
三
千
無
改
無
明
即
明
三
身
並
常
俱
體

克
果
所
以
三
千
在
理
同
名
無
明
三
千
果
成
咸

體
一
若
謂
因
異
果
因
亦
非
因
曉
果
從
因
因
方

▲
▼

法華十妙不二門示珠指卷上

剎
一
切
剎
一
一
塵
身
一
切
身
廣
狡
勝
劣
難
思

與
法
身
量
同
塵
國
與
寂
光
無
異
是
則
一
一
塵

理
同
依
正
何
別
故
淨
穢
之
土
勝
劣
之
身
塵
身

生
理
性
非
局
而
局
始
終
不
改
大
小
無
妨
因
果

遮
那
妙
境
然
應
復
了
諸
佛
法
體
非
偏
而
偏
眾

因
果
相
攝
但
眾
生
在
理
果
雖
未
辨
一
切
莫
非

性
名
字
二
行
已
有
不
二
依
正
之
相
故
使
自
佗

一
心
豈
分
能
所
雖
無
能
所
依
正
宛
然
是
則
理

陰
二
法
為
正
國
土
一
千
屬
依
依
正
既
居
一
心

一
體
不
二
良
由
無
始
一
念
三
千
以
三
千
中
生

果
不
二
門
成
　
六
依
正
不
二
門
者
已
證
遮
那

空
中
轉
染
為
淨
由
了
染
淨
空
中
自
亡
此
以
因

感
而
施
淨
穢
斯
泯
亡
淨
穢
故
以
空
以
中
仍
由

終
日
雙
亡
終
日
雙
照
不
動
此
念
遍
應
無
方
隨

心
而
遮
而
照
照
故
三
千
恒
具
遮
故
法
爾
空
中

▲
▼

法華十妙不二門示珠指卷上

知
應
知
理
雖
自
佗
具
足
必
藉
緣
了
為
利
佗
功

塵
由
人
磨
像
現
非
關
磨
者
以
喻
觀
法
大
旨
可

有
形
體
而
不
像
者
若
鏡
未
現
像
由
塵
所
遮
去

理
有
窮
形
事
未
通
若
與
鏡
隔
則
容
有
是
理
無

理
形
有
生
像
之
性
若
一
形
對
不
能
現
像
則
鏡

欣
赴
不
差
不
然
豈
能
如
鏡
現
像
鏡
有
現
像
之

故
能
感
諸
佛
由
三
千
理
滿
故
能
應
應
偏
機
偏

一
念
身
土
互
生
不
出
寂
光
眾
生
由
理
具
三
千

出
三
千
能
應
雖
多
不
出
十
界
十
界
轉
現
不
出

自
行
唯
在
空
中
利
他
三
千
赴
物
物
機
無
量
不

方
至
果
位
自
即
益
佗
如
理
性
三
德
三
諦
三
千

者
隨
機
利
佗
事
乃
憑
本
本
謂
一
性
具
足
自
他

相
收
此
以
染
淨
不
二
門
成
　
七
自
他
不
二
門

成
茲
自
在
用
如
是
方
知
生
佛
等
彼
此
事
理
互

議
淨
穢
方
所
無
窮
盡
若
非
三
千
空
假
中
安
能

▲
▼

法華十妙不二門示珠指卷上

心
已
有
理
性
三
密
相
海
一
塵
報
色
同
在
本
理

三
業
自
具
足
化
復
作
化
斯
之
謂
歟
故
一
念
凡

宜
偏
赴
為
果
一
一
應
色
一
一
言
音
無
不
百
界

方
知
三
密
有
本
百
界
三
業
俱
空
假
中
故
使
稱

尚
一
念
三
業
豈
殊
果
用
無
虧
因
必
稱
果
若
信

稱
物
施
為
豈
非
百
界
一
念
界
界
無
非
三
業
界

等
等
彼
意
輪
心
色
一
如
不
謀
而
化
常
冥
至
極

佛
道
誰
施
三
乘
身
尚
無
身
說
必
非
說
身
口
平

故
乃
云
皆
成
佛
道
若
唯
法
身
應
無
垂
世
若
唯

二
身
若
異
何
故
乃
云
即
是
法
身
二
說
若
乖
何

法
未
曾
毫
差
在
身
分
於
真
應
在
法
分
於
權
實

物
理
得
名
不
同
心
輪
鑒
機
二
輪
設
化
現
身
說

八
三
業
不
二
門
者
於
化
他
門
自
分
三
密
隨
順

不
起
自
性
應
無
方
所
此
由
依
正
不
二
門
成
　

復
由
緣
了
與
性
一
合
方
能
稱
性
施
設
萬
端
則

▲
▼

法華十妙不二門示珠指卷上

機
佛
亦
果
具
非
權
非
實
為
權
實
應
物
機
契
應

所
化
並
非
權
實
然
由
生
具
非
權
非
實
成
權
實

雖
無
殊
必
籍
幻
發
幻
機
幻
感
幻
應
幻
赴
能
應

若
無
本
因
薰
亦
徒
設
遇
薰
自
異
非
由
性
殊
性

權
權
實
由
熏
理
恒
平
等
遇
時
成
習
行
願
所
資

門
者
物
理
本
來
性
具
權
實
無
始
熏
習
或
實
或

實
冥
合
此
以
三
業
不
二
門
成
　
十
受
潤
不
二

權
實
立
稱
在
身
即
以
真
應
為
名
三
業
理
同
權

念
無
乖
權
實
不
動
而
施
豈
應
隔
異
對
說
即
以

如
前
心
輪
自
在
致
令
身
口
赴
權
實
機
三
業
一

果
乃
由
契
本
一
理
非
權
非
實
而
權
而
實
此
即

權
實
相
冥
百
界
一
念
不
可
分
別
任
運
常
然
至

界
亦
由
理
性
九
權
一
實
實
復
九
界
權
亦
復
然

二
門
成。
九
權
實
不
二
門
者
平
等
大
慧
常
鑑
法

毗
盧
遮
那
方
乃
名
為
三
無
差
別
此
以
自
佗
不

▲
▼

法華十妙不二門示珠指卷上

法
華
十
妙
不
二
門
示
珠
指
卷
上

文
可
知。

述
十
門
令
觀
行
可
識
首
題
既
爾
覽
別
為
總
符

了
一
念
十
方
三
世
諸
佛
之
法
本
跡
非
遙
故
重

三
法
既
是
一
念
三
千
即
空
假
中
成
故
有
用
若

簡
濫
法
祇
是
證
彼
理
三
下
之
五
章
三
法
起
用

行
解
契
理
三
法
相
符
不
異
而
假
立
淺
深
設
位

始
境
本
具
三
依
理
生
解
故
名
為
智
智
解
導
行

入
色
心
乃
至
受
潤
咸
然
故
使
十
妙
始
終
理
一

益
等
此
以
權
實
不
二
門
成。
是
故
十
門
十
門
通

在
心
地
與
佛
心
地
三
千
不
殊
四
微
體
同
權
實

身
土
無
偏
同
常
寂
光
無
非
法
界
故
知
三
千
同

▲

法華十妙不二門示珠指卷上