摩訶止觀貫義科下

　
　
　
一
明
得
機
說
益
︵
二
︶

　
　
一
正
明
︵
二
︶

　
二
為
人
說
相
︵
二
︶

　
一
自
行
成
相
︵
此
︶

二
依
解
立
行
相
︵
二
︶

　
二
出
相
資
修
法
︵
行
︶

　
一
舉
相
資
法
喻
︵
膏
︶

一
解
行
相
資
意
︵
二
︶

二
釋
明
︵
三
︶

一
標
示
︵
第
︶

○
大
章
七
正
修
︵
二
︶

　
門
人
靈
耀
補
定

　
清
　
天
溪
和
尚
說

摩
訶
止
觀
貫
義
科
下

▼

摩訶止觀貫義科下

　
　
　
一
示
十
皆
能
障
︵
此
︶

　
　
三
明
觀
發
︵
四
︶

　
　
二
敘
次
第
︵
陰
十
章
︶

　
　
一
開
章
門
︵
開
︶

　
一
定
止
觀
十
境
︵
四
︶

三
正
說
止
觀
法
︵
二
︶

　
　
二
結
示
︵
夫
︶

　
　
　
　
二
誡
莫
說
︵
不
︶

　
　
　
　
　
三
一
種
禪
人
︵
又
︶

　
　
　
　
　
二
厭
世
劣
乘
︵
設
︶

　
　
　
　
　
一
癡
鈍
凡
惡
︵
其
︶

　
　
　
　
一
出
非
機
︵
三
︶

　
　
　
二
誡
非
機
莫
說
︵
二
︶

　
　
　
　
二
益
相
︵
香
︶

　
　
　
　
一
說
相
︵
而
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

　
　
　
　
　
　
一
境
法
俱
通
︵
問
︶

　
　
　
　
　
一
通
︵
二
︶

　
　
　
　
一
十
境
通
別
四
句
︵
四
︶

　
　
　
二
簡
通
別
︵
三
︶

　
　
　
一
簡
數
方
︵
私
︶

　
　
四
私
料
簡
︵
四
︶

　
　
　
　
三
結
誡
︵
此
︶

　
　
　
　
　
三
料
簡
︵
問
︶

　
　
　
　
　
二
釋
明
︵
次
十
章
︶

　
　
　
　
　
一
列
章
︵
互
︶

　
　
　
　
二
別
明
︵
三
︶

　
　
　
　
一
總
示
︵
又
若
︶

　
　
　
四
明
諸
境
互
發
︵
三
︶

　
　
　
三
明
八
二
速
近
︵
又
八
︶

　
　
　
二
明
陰
境
恒
觀
︵
陰
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

　
　
　
　
三
五
分
判
境
︵
問
︶

　
　
　
　
二
轉
陰
為
觀
︵
問
︶

　
　
　
　
一
陰
即
是
觀
︵
問
︶

　
　
　
三
簡
境
觀
︵
三
︶

　
　
　
　
三
十
境
自
條
然
別
︵
問
︶

　
　
　
　
二
陰
解
非
條
然
別
︵
問
︶

　
　
　
　
　
四
非
通
非
別
︵
非
︶

　
　
　
　
　
三
亦
通
亦
別
︵
復
︶

　
　
　
　
　
二
別
︵
問
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
三
通
是
偏
真
︵
問
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
二
通
是
有
漏
︵
問
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
一
通
是
無
常
︵
問
︶

　
　
　
　
　
　
　
二
重
簡
︵
三
︶

　
　
　
　
　
　
　
一
正
簡
︵
問
︶

　
　
　
　
　
　
二
行
人
俱
通
︵
二
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

　
　
二
正
釋
五
陰
︵
三
︶

　
　
　
二
開
合
︵
毗
︶

　
　
　
一
釋
名
︵
陰
︶

　
　
一
通
釋
三
科
︵
二
︶

　
二
釋
明
︵
二
︶

　
一
標
列
︵
第
︶

一
釋
所
觀
境
︵
三
︶

一
觀
陰
入
境
︵
三
︶

○
二
正
十
乘
觀
境
︵
十
︶

　
二
正
十
乘
觀
境
○

　
　
　
　
三
具
界
法
爾
︵
問
︶

　
　
　
　
二
具
界
因
果
︵
問
︶

　
　
　
　
一
念
具
十
界
︵
問
︶

　
　
　
四
簡
具
界
︵
三
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

　
三
揀
示
︵
二
︶

　
　
　
　
三
以
論
結
斥
︵
故
︶

　
　
　
　
二
引
經
示
邪
︵
故
︶

　
　
　
　
一
況
斥
凡
小
︵
世
︶

　
　
　
三
斥
凡
小
不
知
︵
三
︶

　
　
　
　
　
　
二
心
造
十
界
︵
若
︶

　
　
　
　
　
　
一
心
造
六
界
︵
正
︶

　
　
　
　
　
二
釋
︵
二
︶

　
　
　
　
　
一
標
︵
如
︶

　
　
　
　
二
明
源
從
心
出
︵
二
︶

　
　
　
　
一
出
五
陰
多
種
︵
又
︶

　
　
　
二
出
陰
從
心
造
︵
二
︶

　
　
　
　
二
今
判
明
︵
若
︶

　
　
　
　
二
兩
論
義
︵
數
︶

　
　
　
一
明
心
王
前
後
︵
二
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

　
　
　
　
　
一
標
起
︵
一
︶

　
　
　
　
一
觀
不
思
議
境
︵
三
︶

　
　
　
一
法
明
十
乘
︵
十
︶

　
　
一
於
坐
儀
觀
陰
入
︵
二
︶

　
三
正
釋
︵
二
︶

　
　
二
出
正
由
法
華
︵
蓋
︶

　
　
　
三
合
顯
︵
此
︶

　
　
　
二
譬
明
︵
譬
︶

　
　
　
一
法
示
︵
既
︶

　
　
一
示
觀
法
精
妙
︵
三
︶

　
二
示
意
︵
二
︶

　
一
開
章
︵
觀
︶

二
明
能
觀
觀
︵
三
︶

　
　
二
示
的
觀
陰
心
︵
若
︶

　
　
一
結
心
為
惑
本
︵
然
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

　
　
　
一
引
示
︵
不
︶
　
　
　
　
　
　
　
　

一
念
十
法
界
︵
二
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　

十
如
︵
三
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
一

︵
三
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
明
十
界

　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
一
念
百
界
千
如

　
　
　
　
　
　
　
　
一
法
示
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
　
一
正
明
初
乘
觀
境
︵
三
︶

　
　
　
　
　
　
二
不
思
議
境
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
三
結
非
今
所
觀
︵
此
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
二
釋
十
法
界
法
︵
若
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
一
標
心
生
十
界
︵
大
︶

　
　
　
　
　
　
　
二
大
乘
生
法
︵
三
︶

　
　
　
　
　
　
　
一
小
乘
生
法
︵
思
︶

　
　
　
　
　
　
一
思
議
境
︵
二
︶

　
　
　
　
　
二
釋
明
︵
二
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

　
　
　
　
二
釋
明
︵
二
︶
　
　
　
　
　
　
　

　
　
一
標
示
︵
又
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　

陰
十
如
︵
二
︶

︵
三
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
五

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
三
三
世
間
十
如

　
　
　
　
　
　
　
二
結
︵
此
︶

　
　
　
　
三
國
土
世
間
︵
十
︶
　
　
　
　
　

二
眾
生
世
間
︵
攬
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　

間
︵
十
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
五
陰
世

　
　
　
　
　
　
　
　
一
釋
︵
三
︶

　
　
　
　
二
十
界
三
世
間
︵
二
︶
　
　
　
　

　
　
　
　
二
釋
明
︵
種
︶
　
　
　
　
　
　
　

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

順
︵
因
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
因
緣
逆

　
　
　
　
　
　
　
　
三
簡
︵
二
︶
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
四
菩
佛
　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
三
二
乘
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　

二
三
善
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
三
惡

　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
釋
︵
四
︶
　
　
　

　
　
　
　
　
一
標
︵
二
︶
　
　
　
　
　
　
　

二
類
釋
︵
三
︶

章
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
總
釋
︵
十

　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
釋
︵
二
︶
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
一
列
︵
先
︶
　
　
　
　
　

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

　
　
　
　
　
　
　
　
二
譬
顯
○

假
中
○

︵
故
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
觀
心
即
空

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
三
結
妙
境
在
此

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
三
結
合
︵
今
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
例
明
︵
例
︶

︵
夫
︶

︵
三
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
正
出

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
出
三
千
具
念

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
三
國
土
十
如

　
　
　
　
　
　
　
二
眾
生
十
如

　
　
　
　
二
報
法
有
無
︵
若
︶
　
　
　
　
　

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

三
結
示
觀
用
○

　
　
二
於
餘
儀
觀
陰
入
○

　
　
　
二
譬
以
大
車
○

　
　
　
　
十
離
法
愛
○

　
　
　
　
九
能
安
忍
○

　
　
　
　
八
知
位
次
○

　
　
　
　
七
對
治
助
開
○

　
　
　
　
六
修
道
品
○

　
　
　
　
五
識
通
塞
○

　
　
　
　
四
破
法
遍
○

　
　
　
　
三
巧
安
止
觀
○

　
　
　
　
二
發
菩
提
心
○

　
　
　
　
　
三
結
示
︵
說
︶

　
　
　
　
　
　
　
二
結
示
九
乘
依
境
︵
此
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
三
合
明
︵
若
信
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

　
一
出
二
論
權
計
︵
二
︶

一
觀
心
三
千
即
空
妙
境
︵
三
︶

二
釋
明
︵
三
︶

一
徵
起
︵
問
︶

○
二
觀
心
即
空
假
中
︵
二
︶

十
觀
菩
薩
境

九
觀
二
乘
境
︵
餘
︶

八
觀
慢
境

七
觀
見
境
○

六
觀
禪
境
○

五
觀
魔
境
○

四
觀
業
境
○

三
觀
病
患
境
○

二
觀
煩
惱
境
○

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

　
　
二
約
縱
於
滅
等
求
不
可
得
︵
既
︶

　
　
　
二
四
句
求
三
千
不
可
得
︵
當
︶

　
　
　
　
三
合
明
︵
心
︶

　
　
　
　
　
三
結
明
︵
四
︶

　
　
　
　
　
二
推
破
︵
若
依
︶

　
　
　
　
　
一
定
計
︵
更
︶

　
　
　
　
二
譬
推
︵
三
︶

　
　
　
　
　
二
責
違
經
論
︵
又
︶

　
　
　
　
　
一
據
計
覈
破
︵
若
法
︶

　
　
　
　
一
法
檢
︵
二
︶

　
　
　
一
四
句
求
心
生
不
可
得
︵
三
︶

　
　
一
約
橫
四
句
生
求
不
可
得
︵
二
︶

　
二
檢
心
法
即
空
︵
四
︶

　
　
二
斷
明
︵
若
從
︶

　
　
一
正
出
︵
答
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

　
　
　
　
　
二
為
人
四
句
說
︵
云
︶

　
　
　
　
　
一
世
界
四
句
說
︵
或
︶

　
　
　
　
二
出
假
說
法
︵
四
︶

　
　
　
　
　
三
結
示
︵
雖
︶

　
　
　
　
　
二
引
明
︵
如
︶

　
　
　
　
　
一
止
示
︵
當
︶

　
　
　
　
一
示
假
說
意
︵
三
︶

　
　
　
二
明
四
俱
可
說
︵
二
︶

　
　
　
一
明
四
不
可
說
︵
大
︶

　
　
一
正
說
假
門
︵
二
︶

　
一
正
示
不
可
說
可
說
以
開
假
門
︵
二
︶

二
觀
心
三
千
即
假
妙
境
︵
二
︶

　
三
結
觀
心
妙
境
︵
言
︶

　
　
四
納
雙
非
求
不
可
得
︵
非
︶

　
　
三
約
雙
亦
求
不
可
得
︵
亦
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

四
三
智
妙
境
︵
若
因
︶

三
三
觀
妙
境
︵
若
一
︶

二
三
諦
妙
境
︵
若
法
︶

一
三
法
妙
境
︵
若
解
︶

一
別
顯
圓
中
法
門
︵
六
︶

○
三
觀
心
即
中
三
千
妙
境
︵
三
︶

三
觀
心
三
千
即
中
妙
境
○

　
二
復
出
隨
便
宜
法
說
以
結
妙
境
︵
若
隨
︶

　
　
　
三
結
得
意
︵
若
得
︶

　
　
　
二
責
人
師
︵
經
︶

　
　
　
一
示
說
意
︵
佛
︶

　
　
二
結
示
說
意
︵
三
︶

　
　
　
　
　
四
第
一
義
四
句
說
︵
云
︶

　
　
　
　
　
三
對
治
四
句
說
︵
云
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

　
一
依
境
起
悲
願
︵
三
︶

一
明
慈
悲
願
境
︵
二
︶

二
釋
相
︵
三
︶

一
牒
章
︵
二
︶

○
二
發
菩
提
心
︵
三
︶

三
眠
夢
喻
︵
又
如
︶

二
惑
心
喻
︵
又
三
︶

一
意
珠
喻
︵
如
︶

○
二
譬
顯
︵
三
︶

三
結
示
一
切
圓
成
︵
得
︶

二
總
出
名
異
義
同
︵
此
︶

六
三
趣
妙
境
︵
若
解
︶

五
三
語
妙
境
︵
若
隨
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

　
　
　
三
結
正
︵
是
︶

　
　
　
二
釋
明
︵
雖
︶

　
　
　
一
正
發
︵
今
︶

　
　
三
正
發
誓
︵
三
︶

　
　
二
明
誓
由
︵
我
︶

　
　
一
立
誓
境
︵
又
︶

　
二
依
境
起
慈
願
︵
三
︶

　
　
　
三
結
正
︵
今
︶

　
　
　
二
釋
明
︵
眾
︶

　
　
　
一
正
發
︵
即
︶

　
　
三
正
發
誓
︵
三
︶

　
　
　
二
於
二
乘
思
惟
彼
我
︵
假
︶

　
　
　
一
於
五
道
思
惟
彼
我
︵
自
︶

　
　
二
明
誓
由
︵
二
︶

　
　
一
立
誓
境
︵
既
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

　
二
別
安
心
︵
二
︶

　
　
二
止
觀
俱
安
︵
止
︶

　
　
　
二
以
觀
安
︵
觀
︶

　
　
　
一
以
止
安
︵
今
︶

　
　
一
止
觀
各
安
︵
二
︶

　
一
總
安
心
︵
二
︶

二
明
能
安
止
觀
︵
二
︶

一
出
所
安
法
性
︵
無
︶

二
釋
明
︵
二
︶

一
示
意
︵
三
︶

○
三
巧
安
止
觀
︵
三
︶

三
指
說
︵
自
︶

三
結
真
正
發
心
︵
不
︶

二
出
願
境
同
時
︵
如
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

　
　
　
　
　
　
　
一
列
︵
他
︶

　
　
　
　
　
　
二
所
教
根
性
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
　
三
結
示
︵
身
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
二
凡
師
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
一
聖
師
︵
聖
︶

　
　
　
　
　
　
　
二
釋
明
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
　
一
標
列
︵
教
︶

　
　
　
　
　
　
一
能
教
道
師
︵
三
︶

　
　
　
　
　
一
論
師
教
根
性
︵
二
︶

　
　
　
　
二
釋
︵
二
︶

　
　
　
　
一
初
列
︵
安
︶

　
　
　
二
正
安
︵
二
︶

　
　
　
一
示
意
︵
夫
︶

　
　
二
答
釋
︵
二
︶

　
　
一
徵
起
︵
若
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
一
向
根
性
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
二
別
釋
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
一
總
標
︵
既
︶

　
　
　
　
　
　
　
二
正
止
觀
安
心
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
　
一
示
審
定
根
性
︵
師
︶

　
　
　
　
　
　
二
釋
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
一
徵
︵
巳
︶

　
　
　
　
　
二
隨
根
性
以
安
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
根
性
利
鈍
︵
若
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
正
明
根
性
︵
今
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
二
今
師
明
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
分
解
︵
若
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
正
明
︵
薩
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
一
二
論
明
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
　
二
釋
︵
二
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

︵
又
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
四
第
一
義
止
安

　
　
　
三
對
治
止
安
︵
又
︶
　
　
　
　
　
　

︵
又
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
為
人
止
安

　
　
　
　
一
隨
樂
止
安
︵
咄
︶
　
　
　
　
　

心
︵
四
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
以
止
安

　
　
　
　
　
　
　
　
一
正
明
︵
二
︶
　
　
　

一
信
行
八
番
安
心
︵
二
︶
　
　
　
　
　
　
　

︵
二
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
定
根

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
正
明
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
教
他
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
示
法
︵
二
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

　
　
　
一
止
悉
安
心
︵
四
︶
　
　
　
　
　
　

明
︵
二
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
正

　
　
　
　
　
　
　
　
二
法
行
八
番
安
心
︵
二
︶

　
　
　
　
　
二
結
示
︵
如
︶
　
　
　
　
　
　

一
義
觀
安
︵
又
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
四
第

　
　
　
　
　
　
三
對
治
觀
安
︵
又
︶
　
　
　

觀
安
︵
又
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
為
人

　
　
　
　
　
一
隨
樂
觀
安
︵
即
︶
　
　
　
　

明
︵
四
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
正

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
結
前
起
後
　
　

　
　
二
以
觀
安
心
︵
二
︶
　
　
　
　
　
　
　

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

轉
根
︵
二
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　

︵
是
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
二

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
結
示

　
　
　
　
　
　
　
　
　
四
悟
理
︵
觀
︶
　
　

　
　
　
三
破
惡
︵
觀
︶
　
　
　
　
　
　
　
　

︵
若
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
生
善

　
　
　
　
　
　
　
一
歡
喜
︵
彼
︶
　
　
　
　

觀
悉
安
心
︵
四
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
二

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
四
悟
理
︵
其
︶

　
　
　
　
　
　
三
破
惡
︵
若
︶
　
　
　
　
　

二
生
善
︵
其
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
歡
喜
︵
其
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

一
定
根
安
心
︵
二
︶

二
別
明
︵
二
︶

一
總
示
︵
自
︶

○
二
自
行
︵
二
︶

三
結
示
○

　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
相
資
根
性
○

　
　
　
　
　
二
結
數
︵
自
︶

　
　
　
　
　
　
三
結
示
︵
得
︶
　
　
　
　
　

　
　
二
正
明
︵
若
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　

意
︵
今
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
示

　
　
　
　
　
　
　
　
二
明
一
時
利
鈍
︵
三
︶

　
　
一
斥
始
終
利
鈍
︵
復
︶
　
　
　
　
　
　

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

二
轉
根
安
心
︵
若
︶

　
　
二
結
示
︵
是
︶

　
　
　
四
止
觀
悟
理
︵
或
︶

　
　
　
三
止
觀
破
惡
︵
或
︶

　
　
　
二
止
觀
便
宜
︵
聽
︶

　
　
　
一
止
觀
隨
樂
︵
信
︶

　
　
一
正
明
︵
四
︶

　
二
信
行
八
番
︵
二
︶

　
　
二
結
示
︵
是
︶

　
　
　
四
止
觀
悟
理
︵
修
︶

　
　
　
三
止
觀
破
惡
︵
若
︶

　
　
　
二
止
觀
便
宜
︵
其
︶

　
　
　
一
止
觀
隨
樂
︵
樂
︶

　
　
一
正
明
︵
四
︶

　
一
法
行
八
番
︵
二
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

二
結
數
︵
就
︶

一
結
法
︵
前
︶

三
結
︵
二
︶

　
二
結
明
︵
是
︶

　
一
正
示
︵
結
︶

二
資
思
信
行
八
番
︵
二
︶

　
二
結
明
︵
此
︶

　
　
二
四
觀

　
　
一
明
止

　
一
正
示
︵
二
︶

一
資
聞
法
行
八
番
︵
二
︶

二
釋
︵
二
︶

一
標
︵
復
︶

○
二
相
資
根
性
︵
三
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

一
法
︵
若
︶

二
結
巧
安
止
觀
︵
三
︶

一
結
依
境
安
心
︵
若
︶

二
結
善
巧
安
心
︵
二
︶

　
二
明
成
顯
︵
三
︶

　
一
正
結
數
︵
今
︶

三
結
明
︵
二
︶

　
三
責
成
︵
若
︶

　
二
出
失
︵
問
︶

　
一
引
人
︵
一
︶

二
斥
失
︵
三
︶

一
正
示
︵
夫
︶

一
結
止
觀
安
心
︵
三
︶

○
三
結
示
︵
二
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

　
　
二
教
有
四
教
今
依
圓
教
︵
二
︶

　
　
　
二
置
三
立
教
︵
三
︶

　
　
　
　
二
明
通
義
︵
依
︶

　
　
　
　
一
出
四
門
︵
經
︶

　
　
　
一
出
經
四
門
︵
二
︶

　
　
一
經
說
四
門
今
依
教
門
︵
二
︶

　
一
從
諸
門
簡
無
生
門
︵
三
︶

二
釋
︵
二
︶

一
標
︵
然
︶

二
釋
相
︵
二
︶

一
示
意
︵
第
︶

○
四
破
法
遍
︵
二
︶

三
合
︵
眾
︶

　
二
喻

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

　
　
　
　
　
　
一
到
因
︵
二
︶

　
　
　
　
　
一
無
生
教
門
豎
攝
︵
二
︶

　
　
　
　
二
釋
︵
二
︶

　
　
　
　
一
徵
︵
何
︶

　
　
　
一
明
無
生
備
攝
略
示
通
顯
︵
三
︶

　
　
二
釋
︵
二
︶

　
　
一
標
︵
無
︶

　
二
依
無
生
門
明
破
法
︵
二
︶

　
　
　
二
置
三
立
空
︵
今
︶

　
　
　
一
別
圓
四
門
︵
所
︶

　
　
三
圓
有
四
門
今
依
空
門
︵
二
︶

　
　
　
二
置
三
立
圓
︵
餘
︶

　
　
　
　
二
圓
教
破
遍
︵
今
︶

　
　
　
　
一
三
教
不
遍
︵
三
︶

　
　
　
一
四
教
破
義
︵
二
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

︵
二
︶
　
　
　
　
　
　
　
一
引
經
︵
佛
︶

　
　
　
　
　
　
一
佛
藏
示
無
生
門
立
破
遍
相

　
　
　
　
　
一
引
經
示
相
釋
義
︵
二
︶

　
　
　
　
二
釋
明
︵
二
︶

　
　
　
　
一
標
示
︵
此
︶

　
　
　
二
更
引
經
示
釋
然
後
破
法
︵
二
︶

　
　
　
　
三
結
︵
橫
︶

　
　
　
　
　
　
二
正
明
︵
大
︶

　
　
　
　
　
　
一
結
前
生
後
︵
無
︶

　
　
　
　
　
二
無
生
教
門
橫
攝
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
　
二
止
觀
顯
無
生
門
︵
止
︶

　
　
　
　
　
　
　
一
無
生
門
通
止
觀
︵
門
︶

　
　
　
　
　
　
二
到
果
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
　
二
止
觀
顯
無
生
門
︵
止
︶

　
　
　
　
　
　
　
一
無
生
門
通
止
觀
︵
止
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
總
標
︵
按
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
正
釋
四
句
︵
三
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
釋
明
︵
二
︶

︵
二
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
引
經
︵
初
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
一
四
句
法
明
破
立
遍

　
　
　
　
　
　
　
二
釋
明
︵
二
︶

︵
三
︶
　
　
　
　
　
　
　
一
標
示
︵
大
︶

　
　
　
　
　
　
二
涅
槃
釋
無
生
門
立
破
遍
義

　
　
　
　
　
　
　
　
二
觀
心
釋
︵
須
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
一
依
經
釋
︵
彼
︶

　
　
　
　
　
　
　
二
釋
義
︵
二
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
合
上
︵
因
︶
　

　
　
　
　
　
　
　
　
三
結
示
︵
此
︶
　
　
　

　
　
　
　
　
二
今
解
︵
今
︶
　
　
　
　
　
　

　
　
一
經
釋
︵
經
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　

正
釋
︵
三
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　

︵
二
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
一

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
不
生
不
生
句

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
合
上
︵
因
︶
　

　
　
　
　
　
　
　
　
三
結
示
︵
此
︶
　
　
　

　
　
　
　
　
二
今
解
︵
今
︶
　
　
　
　
　
　

　
　
一
經
釋
︵
不
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　

正
釋
︵
三
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　

︵
二
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
一

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
不
生
生
句

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
別
釋
︵
四
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

　
　
一
經
釋

重
釋
︵
三
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　

︵
初
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
二

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
三
合
上

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
三
示
識
︵
莫
︶
　

　
　
　
　
　
二
斷
明
︵
此
釋
︶
　
　
　
　
　

　
一
正
解
︵
今
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　

︵
三
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
今
解

　
　
一
經
釋

正
釋
︵
三
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　

︵
二
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
一

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
三
生
不
生
句

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

一
正
釋
︵
經
︶

四
住
︵
二
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　

︵
四
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
釋
經

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
引
經
六
住

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
重
釋
四
住
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
三
總
結
︵
是
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
今
解

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
經
釋

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
四
生
生
句
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
三
合
上
︵
惑
︶
　

　
　
　
　
　
　
二
示
顯
勝
︵
以
︶
　
　
　
　

　
一
正
解
明
︵
今
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　

︵
二
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
今
解

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

　
　
　
二
釋
明
︵
二
︶

　
　
　
一
標
示
︵
若
︶

　
　
一
將
經
意
釋
破
法
遍
︵
三
︶

　
二
別
釋
︵
二
︶

　
一
總
標
︵
按
︶

二
釋
義
︵
三
︶

一
出
經
︵
經
︶

一
六
不
可
說
明
遍
破
義
︵
三
︶

○
二
六
句
十
緣
明
破
立
遍
︵
二
︶

　
　
　
　
　
二
正
說
無
生
破
遍
○

簡
○

句
十
緣
明
破
立
遍
○
　
　
　
　
　
　
　
三
料

　
二
會
圓
︵
將
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
二
六

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

　
　
　
　
五
生
不
可
說
︵
經
︶

　
　
　
　
四
不
生
不
生
不
可
說
︵
云
︶

　
　
　
　
三
生
不
生
不
可
說
︵
云
︶

　
　
　
　
二
生
生
不
可
說
︵
云
︶

　
　
　
　
一
不
生
生
不
可
說
︵
云
︶

　
　
　
二
釋
明
︵
六
︶

　
　
　
一
標
示
︵
佛
︶

　
　
二
佛
自
釋
彌
顯
破
遍
︵
三
︶

　
　
　
三
結
成
︵
將
︶

　
　
　
　
　
二
一
句
破
不
思
議
解
︵
若
︶

　
　
　
　
　
一
一
句
破
不
思
議
惑
︵
若
︶

　
　
　
　
二
後
二
句
破
不
思
議
解
︵
二
︶

　
　
　
　
　
二
二
句
破
思
議
解
︵
若
︶

　
　
　
　
　
一
二
句
破
思
議
惑
︵
何
︶

　
　
　
　
一
前
四
句
破
思
議
惑
解
︵
二
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

二
十
緣
可
說
明
遍
立
義
○

　
三
會
合
︵
此
︶

　
二
出
意
︵
當
︶

　
　
　
二
釋
不
說
一
字
︵
經
︶

　
　
　
　
二
本
住
法

　
　
　
　
一
自
法

　
　
　
一
釋
自
法
本
法
︵
二
︶

　
　
二
釋
明
︵
二
︶

　
　
一
舉
示
︵
又
︶

　
一
引
經
︵
二
︶

三
會
同
︵
三
︶

　
三
總
結
︵
依
︶

　
　
　
三
結
成
︵
佛
︶

　
　
　
　
六
不
生
不
可
說
︵
經
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

二
釋
︵
佛
︶

一
引
︵
如
︶

三
證
成
︵
二
︶

三
指
結
︵
故
︶

　
三
結
成
︵
眾
︶

　
　
三
立
聲
教

　
　
二
立
機
緣

　
　
一
立
眾
生

　
二
正
釋
︵
三
︶

　
一
標
列
︵
十
︶

二
釋
明
︵
三
︶

一
標
示
︵
今
︶

二
釋
義
︵
三
︶

一
牒
經
︵
大
︶

○
二
十
緣
可
說
明
遍
立
義
︵
三
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

二
正
釋
︵
三
︶

一
結
前
︵
約
︶

○
二
正
說
無
生
破
遍
︵
二
︶

三
簡
生
生
等
顯
無
生
門
︵
問
︶

三
結
顯
︵
若
︶

　
三
合
論
智
斷
意
︵
實
︶

　
二
引
大
經
月
喻
︵
大
︶

　
一
出
智
斷
四
門
︵
欲
︶

二
釋
明
︵
三
︶

一
正
示
︵
答
︶

二
簡
無
生
門
互
攝
諸
門
︵
問
答
三
︶

一
簡
無
生
門
具
足
四
句
︵
問
︶

○
三
料
簡
︵
三
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

　
　
　
　
　
　
　
　
一
列
章
︵
從
︶

　
　
　
　
　
　
　
一
從
見
假
入
空
︵
三
︶

　
　
　
　
　
　
二
釋
明
︵
三
︶

　
　
　
　
　
　
一
標
章
︵
從
︶

　
　
　
　
　
一
後
假
入
空
破
法
遍
︵
二
︶

　
　
　
　
三
正
釋
︵
三
︶

　
　
　
　
二
示
意
︵
如
︶

　
　
　
　
一
標
章
︵
一
︶

　
　
　
一
無
生
門
始
終
豎
破
法
遍
︵
三
︶

　
　
一
正
於
識
陰
破
法
遍
︵
三
︶

一
釋
︵
二
︶

二
釋
明
︵
二
︶

　
二
示
意
︵
豎
︶

　
一
正
開
︵
次
︶

一
開
章
︵
二
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
見
相

　
　
　
　
　
　
一
八
十
八
使
︵
三
︶
　
　
　

　
二
釋
相
︵
二
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　

︵
單
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
標
章

　
　
　
　
　
　
　
一
單
句
四
見
︵
三
︶
　
　

　
　
　
　
　
二
釋
︵
四
︶
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
一
標
︵
見
︶
　
　
　
　
　
　
　
　

一
外
道
見
相
︵
三
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　

惑
相
︵
二
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　

︵
見
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
正
釋

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
名
見
所
由

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
見
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
釋
見
假
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
二
釋
明
︵
二
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

　
　
　
三
結
示
︵
當
︶
　
　
　
　
　
　
　
　

︵
歷
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
歷
數

　
　
　
　
　
　
　
一
見
相
︵
五
︶
　
　
　
　

一
百
八
見
︵
三
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
二

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
三
結
示
︵
倒
︶

　
　
　
　
　
二
歷
數
︵
若
︶
　
　
　
　
　
　

餘
三
︵
餘
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
例

　
　
　
　
　
　
二
歷
界
成
數
︵
如
︶
　
　
　

使
︵
於
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
釋
明
十

　
　
　
　
一
出
有
相
︵
二
︶
　
　
　
　
　
　

︵
二
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
標
章
︵
具
︶

　
　
　
　
三
具
足
四
句
見
︵
三
︶
　
　
　
　

　
三
歷
數
︵
若
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　

︵
此
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
出
相

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
標
章
︵
復
︶
　

　
　
　
　
二
複
四
句
見
︵
三
︶
　
　
　
　
　

　
　
三
結
︵
今
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　

︵
諸
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
引
外
見
對
斥

　
一
引
經
論
定
見
︵
此
︶
　
　
　
　
　
　
　

斥
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
二

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
敘
︵
世
︶

　
　
　
　
　
　
　
三
結
斥
︵
三
︶
　
　
　
　

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

　
　
　
　
　
　
　
　
三
結
意

　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
明
空
觀
○

　
　
　
　
　
　
二
假
○

　
　
　
　
　
　
二
歷
數
︵
如
是
︶
　
　
　
　

　
　
　
一
正
出
︵
又
約
︶
　
　
　
　
　
　
　

佛
法
見
相
︵
二
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　

結
︵
如
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
二

︵
一
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
三

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
歷
數

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
出
相
︵
絕
︶
　

　
　
　
　
　
四
無
言
見
︵
二
︶
　
　
　
　
　

　
　
三
歷
數
︵
如
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　

相
︵
此
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
出

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

　
一
外
道
十
六
假
︵
例
︶

一
出
假
惑
相
︵
二
︶

二
正
釋
惑
相
︵
二
︶

一
名
假
所
由
︵
復
︶

○
二
假
︵
二
︶

三
料
簡
○

二
結
︵
是
︶

　
　
二
歷
餘
陰
入
破
法
遍
︵
前
︶

　
　
　
三
非
橫
非
豎
始
終
破
法
遍
○

　
　
　
二
諸
法
門
始
終
橫
破
法
遍
○

　
　
　
　
　
三
兩
觀
入
中
破
法
遍
○

　
　
　
　
　
二
從
空
入
假
破
法
遍
○

　
　
　
　
　
　
　
三
四
門
料
簡
○

　
　
　
　
　
　
　
二
從
思
假
入
空
○

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

　
　
　
　
一
正
明
︵
三
︶

　
　
　
二
大
乘
隨
理
三
假
︵
二
︶

　
　
　
　
二
結
示
︵
此
︶

　
　
　
　
　
三
約
報
三
假
︵
又
︶

　
　
　
　
　
二
約
色
三
假
︵
又
︶

　
　
　
　
　
　
二
釋
︵
上
︶

　
　
　
　
　
　
一
敘
︵
法
︶

　
　
　
　
　
一
約
心
三
假
︵
二
︶

　
　
　
　
一
正
明
︵
三
︶

　
　
　
一
小
乘
隨
事
三
假
︵
二
︶

　
　
一
釋
大
小
三
假
︵
二
︶

　
二
釋
明
︵
二
︶

　
一
標
列
︵
又
︶

二
釋
三
假
義
︵
二
︶

　
二
佛
法
十
六
假
︵
依
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

○
二
入
空
觀
︵
三
︶

　
　
　
三
結
︵
如
︶

　
　
　
二
指
明
︵
所
︶

　
　
　
一
標
示
︵
當
︶

　
　
二
出
起
見
假
意
︵
三
︶

　
　
　
　
　
三
三
經
三
假
意
︵
大
品
︶

　
　
　
　
　
二
瓔
珞
三
假
文
︵
嬰
︶

　
　
　
　
　
　
二
會
三
假
施
設
︵
論
又
︶

　
　
　
　
　
　
一
出
三
種
有
假
︵
又
︶

　
　
　
　
　
一
大
論
三
假
義
︵
二
︶

　
　
　
　
二
引
同
︵
三
︶

　
　
　
　
　
三
結
︵
是
︶

　
　
　
　
　
二
釋
︵
附
︶

　
　
　
　
　
一
標
︵
附
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

　
　
　
　
二
鈍
者
廣
觀
︵
二
︶

　
　
　
　
　
三
結
觀
成
︵
如
︶

　
　
　
　
　
　
二
觀
破
︵
又
觀
︶

　
　
　
　
　
　
一
止
破
︵
應
︶

　
　
　
　
　
二
明
觀
相
︵
二
︶

　
　
　
　
　
一
出
見
假
︵
略
︶

　
　
　
　
一
利
根
略
觀
︵
三
︶

　
　
　
二
釋
︵
二
︶

　
　
　
一
標
︵
破
︶

　
　
二
釋
明
︵
二
︶

　
　
一
標
章
︵
觀
︶

　
一
一
正
明
︵
三
︶

一
破
見
假
觀
︵
二
︶

二
釋
明
︵
三
︶

一
標
列
︵
二
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

有
見
三
假
︵
二
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　

︵
四
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
破

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
破
四
句
三
假

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
詳
破
單
見
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
約
橫
破
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
二
觀
破
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
一
標
見
︵
若
︶

　
　
　
　
　
　
　
三
正
明
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
　
二
用
意
︵
通
︶

　
　
　
　
　
　
　
一
舉
示
︵
今
︶

　
　
　
　
　
　
二
今
論
為
鈍
廣
破
諸
見
︵
三
︶

　
　
　
　
　
　
一
龍
樹
為
鈍
廣
作
觀
法
︵
其
︶

　
　
　
　
　
二
正
明
鈍
觀
︵
二
︶

　
　
　
　
　
一
結
上
利
觀
︵
信
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

　
　
　
　
　
　
　
　
二
推
他
生
︵
若
言
︶
　

生
︵
若
心
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
推
自

　
　
　
　
　
二
推
檢
︵
四
︶
　
　
　
　
　
　

︵
當
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
正
觀

　
　
　
　
　
一
觀
性
空
︵
三
︶
　
　
　
　
　

法
︵
二
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
觀

　
　
　
一
總
相
觀
空
與
中
論
同
︵
三
︶
　
　

成
︵
二
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
觀
破
因

　
　
　
　
　
　
　
一
觀
性
相
空
︵
三
︶
　
　

　
　
　
一
正
觀
破
︵
二
︶
　
　
　
　
　
　
　

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
不
悟
過
相

　
　
　
　
二
觀
破
相
續
︵
二
︶
　
　
　
　
　

二
結
同
︵
如
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
正
觀
︵
若
根
︶

別
相
觀
空
與
大
品
同
︵
二
︶
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
二

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
三
結
同
︵
性
︶

　
　
　
　
二
出
名
︵
若
四
︶
　
　
　
　
　
　

︵
若
推
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
觀
相
空

　
　
　
　
　
　
三
證
成
︵
中
︶
　
　
　
　
　

︵
若
根
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
四
推
離
生

　
　
三
推
合
生
︵
若
根
︶
　
　
　
　
　
　
　

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

　
　
四
前
念
非
滅
非
不
滅
後
念
生
︵
若
︶
　

　
　
三
前
念
亦
滅
亦
不
滅
後
念
生
︵
若
︶
　

　
　
　
　
　
　
二
前
念
滅
後
念
生
︵
若
︶
　

︵
若
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
前
念
不
滅
後
念
生

二
推
檢
︵
四
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
正
觀
︵
此
︶
　
　

一
性
空
觀
︵
二
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
用
觀
︵
二
︶
　

　
　
二
總
別
觀
破
︵
二
︶
　
　
　
　
　
　
　

︵
若
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

觀
︵
二
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
用

　
　
　
　
　
　
　
二
總
別
觀
破
︵
二
︶
　
　

重
借
語
示
相
︵
上
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
二

　
　
　
　
　
　
一
正
依
義
釋
明
︵
此
︶
　
　

出
相
︵
二
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
二

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
標
示
︵
若
︶
　

　
　
一
不
悟
過
相
︵
二
︶
　
　
　
　
　
　
　

︵
二
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
三
觀
破
相
待

　
　
　
　
　
　
　
二
出
名
︵
相
︶
　
　
　
　

二
相
空
觀
︵
如
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
觀
生

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
出
名
︵
求
︶

　
　
　
　
二
相
空
觀
︵
如
︶
　
　
　
　
　
　

︵
若
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
四
待
非
生
非
無
生
而
生
心

︵
若
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
三
待
亦
生
亦
無
生
而
生
心

︵
若
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
待
有
生
而
生
心

生
而
生
心
︵
若
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
待
無

　
　
　
　
　
二
推
檢
︵
四
︶
　
　
　
　
　
　

︵
今
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
正
觀

　
　
　
　
　
一
性
空
觀
︵
二
︶
　
　
　
　
　

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

　
　
三
結
示
○

　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
約
豎
破
○

○

言
○
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
略
破
複
具

○
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
破
句
外
絕

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
四
破
雙
非
三
假

　
　
　
　
　
　
　
　
　
三
破
雙
亦
三
假
○
　

　
　
　
　
　
　
　
二
破
無
見
三
假
○
　
　
　

　
　
三
下
根
又
著
無
見
︵
以
︶
　
　
　
　
　

伏
有
︵
若
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
中
根
執
輕

　
　
　
　
　
一
上
根
有
破
得
悟
︵
是
︶
　
　

　
二
結
益
相
︵
三
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　

法
空
︵
復
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

　
　
　
二
正
起
空
相
︵
二
︶

　
　
　
一
牒
上
觀
相
︵
別
︶

　
　
一
出
空
見
過
︵
三
︶

　
二
別
破
︵
三
︶

　
一
總
破
︵
總
︶

二
釋
︵
二
︶

一
標
︵
又
︶

二
觀
破
計
無
︵
二
︶

一
敘
起
見
由
︵
失
︶

○
二
破
無
見
三
假
︵
二
︶

三
結
成
○

三
明
破
見
位
○

二
料
簡
得
失
○

　
二
料
簡
○

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

　
　
　
　
　
　
三
根
塵
合
生
︵
若
根
︶

　
　
　
　
　
　
二
法
塵
他
生
︵
若
意
︶

　
　
　
　
　
　
一
意
根
自
生
︵
若
意
︶

　
　
　
　
　
二
推
檢
︵
四
︶

　
　
　
　
　
一
正
觀
︵
當
︶

　
　
　
　
一
性
空
觀
︵
三
︶

　
　
　
一
總
相
觀
︵
二
︶

　
　
二
正
破
見
計
︵
二
︶

　
　
　
三
出
所
觀
假
︵
云
︶

　
　
　
　
　
　
二
佛
子
觀
空
︵
佛
︶

　
　
　
　
　
　
一
外
道
觀
空
︵
外
︶

　
　
　
　
　
二
正
簡
︵
二
︶

　
　
　
　
　
一
標
徵
︵
釋
︶

　
　
　
　
二
簡
異
︵
二
︶

　
　
　
　
一
正
明
︵
或
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

　
二
引
明
︵
如
︶

　
一
正
出
︵
或
︶

二
出
雙
亦
過
︵
三
︶

一
牒
上
觀
相
︵
次
︶

一
敘
見
起
過
︵
二
︶

○
二
破
雙
亦
三
假
︵
三
︶

　
　
　
三
下
根
仍
著
雙
亦
︵
勤
︶

　
　
　
二
中
根
執
輕
伏
無
︵
若
︶

　
　
　
一
上
根
無
破
得
悟
︵
是
︶

　
　
三
結
成
益
相
︵
三
︶

　
　
　
二
別
相
觀
︵
乃
︶

　
　
　
　
二
相
空
觀
︵
性
︶

　
　
　
　
　
三
總
結
︵
當
︶

　
　
　
　
　
　
四
根
塵
離
生
︵
又
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

　
一
雙
無
計
實
︵
次
︶

一
見
心
諸
過
︵
二
︶

一
示
起
過
相
︵
二
︶

○
四
破
雙
非
三
假
︵
三
︶

三
下
根
仍
計
雙
非
︵
亦
︶

二
中
根
執
輕
伏
見
︵
若
︶

一
上
根
執
破
得
悟
︵
即
︶

三
結
成
益
相
︵
三
︶

二
正
用
觀
破
︵
今
︶

　
　
二
見
心
三
假
︵
又
此
︶

　
　
　
二
使
苦
︵
又
我
︶

　
　
　
一
陰
苦
︵
云
︶

　
　
一
見
心
苦
集
︵
二
︶

　
三
指
示
︵
二
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

三
總
結
說
過
之
意
︵
所
︶

　
三
下
根
度
入
無
言
︵
此
︶

　
二
中
根
成
方
便
道
︵
若
不
︶

　
一
上
根
見
亡
慧
發
︵
若
︶

二
別
結
今
觀
之
益
︵
三
︶

　
二
皆
用
是
破
︵
夫
︶

　
一
點
四
諦
法
︵
復
︶

一
總
示
破
計
之
意
︵
二
︶

三
總
別
結
示
︵
三
︶

二
正
用
觀
破
︵
若
破
︶

二
見
心
三
假
︵
又
︶

　
　
三
結
示
︵
略
︶

　
　
二
出
過
︵
若
︶

　
　
一
正
責
︵
是
︶

　
二
計
實
過
患
︵
三
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

三
正
用
觀
法
豎
破
︵
二
︶

二
豎
破
不
絕
︵
又
︶

一
橫
破
不
絕
︵
或
︶

二
總
出
上
破
不
絕
︵
二
︶

一
總
敘
上
觀
益
相
︵
若
人
︶

○
二
約
豎
破
︵
三
︶

二
明
觀
破
︵
破
︶

一
出
惑
相
︵
復
︶

○
二
略
破
複
具
︵
二
︶

二
出
不
悟
不
出
見
網
︵
復
︶

一
明
悟
者
定
慧
明
靜
︵
次
︶

○
二
破
句
外
絕
言
︵
二
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

　
　
　
　
　
二
結
明
︵
三
︶

　
　
　
　
　
一
正
解
︵
今
︶

　
　
　
　
二
釋
通
︵
二
︶

　
　
　
　
一
舉
執
︵
世
︶

　
　
　
一
釋
通
世
解
不
生
︵
三
︶

　
　
三
釋
異
解
︵
二
︶

　
　
二
正
舉
勘
︵
汝
︶

　
　
一
定
執
心
︵
若
︶

　
二
破
不
生
句
︵
三
︶

　
　
三
結
責
︵
用
︶

　
　
二
舉
勘
︵
汝
是
︶

　
　
一
定
計
︵
汝
執
︶

　
一
破
生
句
︵
三
︶

二
今
直
下
是
豎
破
︵
四
︶

一
敘
前
是
橫
破
︵
上
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

　
　
　
　
　
　
二
正
出
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
一
標
示
︵
今
︶

　
　
　
　
　
二
略
解
不
生
︵
三
︶

　
　
　
　
　
　
　
二
責
傷
文
失
義
︵
若
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
二
出
意
︵
按
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
一
正
明
︵
何
︶

　
　
　
　
　
　
　
一
明
此
解
扶
中
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
二
釋
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
一
判
︵
此
︶

　
　
　
　
　
一
判
釋
論
救
︵
二
︶

　
　
　
　
三
今
解
明
︵
二
︶

　
　
　
　
二
論
師
救
︵
中
︶

　
　
　
　
一
或
人
難
︵
有
︶

　
　
　
二
釋
通
論
師
解
不
生
︵
三
︶

　
　
　
　
三
結
責
︵
利
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

○
四
破
句
外
絕
言
︵
二
︶

　
四
破
句
外
絕
言
○

　
　
　
　
二
結
破
︵
既
非
︶

　
　
　
　
一
勘
過
︵
若
謂
︶

　
　
　
二
破
雙
非
︵
二
︶

　
　
　
　
二
結
破
︵
若
非
︶

　
　
　
　
一
勘
過
︵
若
謂
︶

　
　
　
一
破
雙
亦
︵
二
︶

　
　
二
別
明
︵
二
︶

　
　
一
總
示
︵
豎
︶

　
三
破
雙
亦
雙
非
二
句
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
三
結
責
︵
汝
作
︶

　
　
　
　
　
　
　
二
結
攝
︵
若
作
︶

　
　
　
　
　
　
　
一
十
意
︵
一
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

　
二
勘
責
不
齊
︵
三
︶

　
一
出
妄
齊
正
︵
今
︶

一
正
破
︵
三
︶

二
破
邪
絕
干
正
︵
二
︶

二
結
示
︵
前
︶

　
　
三
結
責
︵
若
不
︶

　
　
二
正
勘
︵
十
︶

　
　
一
標
示
︵
更
︶

　
二
豎
破
四
句
言
外
︵
三
︶

　
　
三
結
責
︵
不
︶

　
　
二
正
勘
︵
是
︶

　
　
一
標
示
︵
若
︶

　
一
橫
破
四
句
言
外
︵
三
︶

一
正
破
︵
二
︶

一
破
四
句
言
外
︵
二
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

三
結
破
遍
得
名
︵
能
︶

二
結
觀
治
功
用
︵
當
︶

一
結
見
過
無
量
︵
一
︶

○
三
結
示
︵
三
︶

　
三
簡
判
︵
又
︶

　
二
辨
明
︵
一
往
︶

　
一
出
計
︵
復
︶

二
簡
辨
︵
三
︶

　
三
結
過
明
破
︵
走
︶

　
　
三
責
結
可
怪
︵
盲
︶

　
　
　
二
舉
事
勘
︵
復
︶

　
　
　
一
約
義
勘
︵
諸
︶

　
　
二
隨
勘
不
齊
︵
二
︶

　
　
一
指
妄
總
責
︵
何
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

　
　
　
一
釋
︵
所
︶

　
　
一
前
二
章
︵
二
︶

二
釋
︵
二
︶

一
判
︵
前
︶

三
釋
明
︵
二
︶

二
立
譬
︵
一
︶

一
開
章
︵
答
︶

二
正
簡
︵
三
︶

一
牒
問
︵
二
︶

○
二
料
簡
得
失
︵
二
︶

二
簡
二
觀
破
空
意
︵
問
︶

一
簡
初
觀
破
有
意
︵
問
︶

○
二
料
簡
︵
二
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

二
結
觀
門
︵
見
︶

一
結
觀
名
︵
體
︶

○
三
結
成
︵
二
︶

二
簡
通
明
諸
位
︵
問
︶

一
簡
修
時
發
境
︵
問
︶

二
料
簡
︵
二
︶

二
判
同
異
︵
斷
︶

一
正
四
位
︵
三
︶

一
正
明
︵
二
︶

○
三
明
破
見
位
︵
二
︶

　
　
二
後
二
章
︵
三
︶

　
　
　
二
結
︵
此
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

二
明
體
假
入
空
觀
︵
三
︶

　
三
結
示
觀
要
︵
入
︶

　
　
二
解
息
︵
但
佛
︶

　
　
一
論
諍
︵
數
︶

　
二
息
諍
貪
愛
︵
二
︶

　
　
　
二
思
惟
惑
︵
稱
︶

　
　
　
一
正
三
毒
︵
皆
︶

　
　
三
釋
明
︵
二
︶

　
　
二
品
數
︵
歷
︶

　
　
一
出
名
︵
思
︶

　
一
略
釋
名
相
︵
三
︶

一
明
思
假
相
︵
三
︶

二
釋
明
︵
三
︶

一
標
示
︵
第
︶

○
二
破
思
假
入
空
︵
二
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
用
觀
破
︵
三
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
取
成
三
假
︵
若
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
貪
欲
染
相
︵
如
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
出
假
相
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
一
初
品
三
假
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
　
二
釋
明
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
　
一
標
示
︵
今
︶

　
　
　
　
　
　
一
正
觀
貪
︵
二
︶

　
　
　
　
　
二
無
生
門
通
止
觀
︵
二
︶

　
　
　
　
一
正
觀
假
空
︵
二
︶

　
　
　
一
觀
破
欲
界
九
品
︵
二
︶

　
　
一
釋
明
觀
法
︵
三
︶

　
二
明
破
假
觀
︵
二
︶

　
一
出
析
體
門
︵
二
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
三
相
待
︵
修
︶

相
續
︵
若
鈍
︶

根
轉
觀
︵
設
︶
二

︵
利
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
鈍

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
利
根
直
悟

二
觀
成
︵
二
︶

二
相
空
︵
四
︶

推
檢
︵
若
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　

︵
觀
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
二

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
正
觀

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
性
空
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
正
破
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
因
成
︵
二
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
無
生
門
通
止
觀

　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
觀
因
成
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
一
初
品
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
　
一
觀
貪
九
品
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
三
觀
從
假
入
空
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
二
明
惑
品
假
法
︵
其
︶

　
　
　
　
　
　
一
出
修
發
體
相

　
　
　
　
　
一
初
禪
觀
相
︵
三
︶

　
　
　
　
二
正
觀
假
空
︵
四
︶

　
　
　
　
一
明
所
依
智
︵
次
︶

　
　
　
二
觀
破
色
界
九
品
︵
三
︶

　
　
　
　
二
料
簡
品
帙
︵
問
︶

　
　
　
　
　
二
止
觀
成
無
生
門
︵
九
︶

　
　
　
　
　
　
二
餘
三
例
︵
破
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
二
八
品
例
明
︵
初
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

　
　
　
　
　
四
四
禪
觀
相
︵
三
︶

　
　
　
　
　
　
三
那
含
天
︵
若
︶

　
　
　
　
　
　
二
外
道
天
︵
若
︶

　
　
　
　
　
　
一
捨
俱
天
︵
三
︶

　
　
　
　
　
三
三
禪
觀
相
︵
二
︶

　
　
　
　
　
二
二
禪
觀
相
︵
若
︶

　
　
　
　
　
　
　
二
例
觀
癡
慢
︵
破
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
二
餘
八
破

　
　
　
　
　
二
例
續
待
︵
相
︶

　
　
二
止
觀
顯
無
生
門
︵
一
分
︶
　
　
　
　

　
三
斷
斷
成
相
︵
善
︶
　
　
　
　
　
　
　
　

止
觀
正
觀
︵
今
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　

觀
過
︵
若
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
二

︵
三
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
出
不

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

　
二
今
觀
無
漏
︵
教
︶

　
一
相
對
以
辨
︵
大
︶

二
判
漏
無
漏
︵
二
︶

一
辨
出
定
名
︵
先
︶

四
非
非
想
觀
相
︵
三
︶

三
無
所
有
觀
相
︵
先
︶

二
識
無
邊
觀
相
︵
先
︶

一
空
無
邊
觀
相
︵
次
︶

○
三
觀
破
無
色
九
品
︵
四
︶

三
明
破
思
假
位
○

　
三
結
破
法
遍
︵
是
︶

　
　
二
判
用
二
智
︵
若
︶

　
　
　
三
觀
破
無
色
界
九
品
○

　
　
　
　
三
結
正
無
生
︵
色
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

　
　
一
總
釋
︵
所
︶

　
二
釋
明
︵
二
︶

　
一
出
經
︵
二
︶

二
通
家
破
思
位
︵
三
︶

　
三
結
成
︵
此
︶

　
　
二
結
觀
成
︵
三
︶

　
　
一
明
觀
位
︵
斷
︶

　
二
釋
明
︵
二
︶

　
一
標
示
︵
三
︶

一
三
藏
破
思
位
︵
三
︶

二
釋
明
︵
四
︶

一
標
列
︵
三
︶

○
三
破
思
假
位
︵
三
︶

三
正
觀
破
假
︵
此
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

　
一
正
示
︵
四
︶

四
別
名
名
通
菩
薩
位
︵
三
︶

　
　
二
借
別
十
地
名
通
位
︵
若
︶

　
　
一
借
別
一
教
名
通
位
︵
言
︶

　
二
正
明
︵
二
︶

　
　
　
二
今
覈
︵
此
︶

　
　
　
一
牒
說
︵
人
︶

　
　
二
覈
人
師
不
解
經
義
︵
二
︶

　
　
　
二
今
覈
︵
今
︶

　
　
　
一
牒
說
︵
三
︶

　
　
一
覈
舊
師
不
解
通
義
︵
二
︶

　
一
覈
舊
︵
二
︶

三
別
名
名
通
共
位
︵
二
︶

　
三
結
成
︵
此
︶

　
　
二
別
明
︵
乾
十
位
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

三
料
簡
○

　
　
三
結
示
︵
如
︶

　
　
　
三
約
別
立
忍
名
發
明
︵
又
大
論
︶

　
　
　
二
約
十
地
如
佛
發
明
︵
又
大
︶

　
　
　
一
約
三
處
焦
炷
發
明
︵
答
︶

　
　
二
答
釋
︵
三
︶

　
　
一
問
起

　
二
簡
明
︵
三
︶

　
　
三
結
示
︵
此
︶

　
　
　
二
明
今
︵
今
︶

　
　
　
一
辨
舊
︵
但
︶

　
　
二
正
釋
︵
二
︶

　
　
一
出
舊
︵
舊
︶

　
二
辨
齊
︵
三
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

　
一
標
示

二
答
︵
二
︶

一
問

二
簡
歷
品
超
果
︵
二
︶

　
三
比
望
︵
若
︶

　
二
正
明
︵
三
︶

　
一
標
示
︵
復
︶

二
用
智
則
異
︵
三
︶

四
圓
︵
若
︶

三
別
︵
若
︶

二
通
︵
問
︶

　
一
三
藏
︵
問
︶

一
破
假
名
同
︵
四
︶

一
簡
四
教
破
假
︵
二
︶

○
三
料
簡
︵
二
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

　
　
一
明
破
明
入
道
︵
四
︶

　
一
四
門
別
入
︵
二
︶

一
三
藏
四
門
︵
三
︶

二
釋
明
︵
四
︶

一
標
示
︵
三
︶

○
四
門
料
簡
︵
二
︶

　
　
　
二
結
示
︵
隨
︶

　
　
　
一
正
明
︵
間
︶

　
　
三
發
明
圓
超
之
義
︵
二
︶

　
　
　
二
釋
︵
本
︶

　
　
　
一
標
︵
超
︶

　
　
二
隨
出
超
果
四
種
︵
二
︶

　
　
一
四
教
超
不
超
義
︵
若
︶

　
二
釋
明
︵
三
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

　
　
　
一
跋
摩
致
譏
︵
跋
︶

　
　
二
解
息
論
諍
︵
三
︶

　
　
一
同
見
真
諦
︵
四
︶

　
二
融
會
四
門
︵
三
︶

　
　
二
結
四
俱
溝
港
︵
如
︶

　
　
　
四
雙
非
門
︵
非
︶

　
　
　
三
雙
亦
門
︵
若
︶

　
　
　
　
三
引
文
結
︵
大
︶

　
　
　
　
二
入
道
門
︵
故
︶

　
　
　
　
一
破
假
意
︵
若
︶

　
　
　
二
空
門
︵
三
︶

　
　
　
　
三
引
文
結
︵
大
︶

　
　
　
　
二
入
道
門
︵
鹿
︶

　
　
　
　
一
破
假
意
︵
阿
︶

　
　
　
一
有
門
︵
三
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

　
　
二
空
門
︵
若
︶

　
　
一
有
門
︵
次
︶

　
一
四
門
別
入
︵
四
︶

二
通
教
四
門
︵
三
︶

　
三
結
示
非
用
︵
涅
︶

　
　
　
　
三
結
示
︵
雖
︶

　
　
　
　
　
二
釋
出
︵
龍
︶

　
　
　
　
　
一
引
明
︵
故
︶

　
　
　
　
二
引
釋
︵
二
︶

　
　
　
　
一
標
示
︵
三
︶

　
　
　
二
明
菩
薩
四
門
遍
學
︵
三
︶

　
　
　
一
出
二
乘
一
道
不
融
︵
何
︶

　
　
三
示
明
遍
學
︵
二
︶

　
　
　
三
從
容
解
息
︵
若
生
︶

　
　
　
二
以
理
總
責
︵
然
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

二
出
門
觀
︵
三
︶

一
明
別
意
︵
次
︶

○
三
別
教
四
門
︵
二
︶

四
圓
教
四
門
○

三
別
教
四
門
○

　
三
結
示
非
用
︵
中
︶

　
　
　
三
結
示
︵
通
︶

　
　
　
二
簡
明
︵
問
︶

　
　
　
一
總
示
︵
又
︶

　
　
二
明
無
諍
觀
門
︵
三
︶

　
　
一
明
體
門
無
著
︵
若
亡
︶

　
二
四
門
通
入
︵
二
︶

　
　
四
雙
非
門
︵
既
︶

　
　
三
雙
亦
門
︵
若
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

　
三
雙
亦
門
︵
云
︶

　
二
空
門
︵
空
︶

　
一
有
門
︵
云
︶

一
四
門
別
入
︵
四
︶

二
明
門
觀
︵
三
︶

一
出
圓
意
︵
圓
︶

○
四
圓
教
四
門
︵
二
︶

三
結
示
非
用
︵
涅
︶

二
四
門
通
入
︵
如
︶

　
四
雙
非
門
︵
非
︶

　
三
雙
亦
門
︵
亦
︶

　
二
空
門
︵
空
︶

　
一
有
門
︵
言
︶

一
四
門
別
觀
︵
四
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

　
一
標
根
︵
入
︶

一
入
假
意
︵
二
︶

二
解
釋
︵
四
︶

一
列
章
︵
第
︶

○
二
從
空
入
假
破
法
遍
︵
二
︶

　
　
二
顯
前
︵
上
︶

　
　
一
正
結
︵
涅
︶

　
二
結
今
圓
四
門
︵
二
︶

　
　
二
重
簡
︵
若
︶

　
　
一
正
結
︵
如
︶

　
一
結
上
無
生
門
︵
二
︶

三
結
示
今
用
︵
二
︶

二
四
門
通
入
︵
云
︶

　
四
雙
非
門
︵
云
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

　
二
引
同
︵
三
︶

　
　
三
結
︵
是
︶

　
　
　
五
精
進

　
　
　
四
善
巧

　
　
　
三
利
根

　
　
　
二
本
誓

　
　
　
一
大
悲

　
　
二
釋
︵
五
︶

　
　
一
標
︵
入
︶

　
一
正
明
︵
三
︶

二
入
假
因
緣
︵
三
︶

　
　
三
結
示
︵
若
︶

　
　
二
正
明
︵
菩
︶

　
　
一
簡
小
︵
夫
︶

　
二
出
意
︵
三
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

　
　
一
知
病
︵
三
︶

二
釋
︵
三
︶

一
列
︵
三
︶

四
入
假
位
︵
二
︶

三
入
假
觀
︵
二
︶

　
　
三
結
示
聲
聞
不
入
︵
聲
︶

　
　
二
正
明
具
緣
能
入
︵
具
︶

　
　
　
三
結
示
︵
今
︶

　
　
　
二
釋
明
︵
當
︶

　
　
　
二
標
示
︵
從
︶

　
　
一
分
別
有
入
不
入
︵
三
︶

　
三
簡
明
︵
三
︶

　
　
三
結
︵
此
︶

　
　
二
釋
︵
彼
︶

　
　
一
標
︵
如
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

　
　
　
　
　
　
　
　
二
菩
薩
能
入
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
一
出
假
易
觀
︵
又
︶

　
　
　
　
　
　
　
二
出
假
觀
法
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
　
一
牒
上
見
病
︵
病
︶

　
　
　
　
　
　
二
明
觀
法
︵
三
︶

　
　
　
　
　
　
　
四
知
見
惑
重
數
︵
云
︶

　
　
　
　
　
　
　
三
知
起
見
久
近
︵
云
︶

　
　
　
　
　
　
　
二
知
起
見
因
緣
︵
云
︶

　
　
　
　
　
　
　
一
知
見
根
本
︵
云
︶

　
　
　
　
　
　
一
知
病
相
︵
四
︶

　
　
　
　
　
二
釋
︵
三
︶

　
　
　
　
　
一
列
︵
知
見
根
︶

　
　
　
　
一
知
見
病
︵
二
︶

　
　
　
二
別
釋
︵
二
︶

　
　
　
一
總
標
︵
知
病
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

二
引
經
︵
大
︶

一
標
列
︵
二
︶

○
二
識
藥
︵
三
︶

　
　
三
授
藥
○

　
　
二
識
藥
○

　
　
　
三
結
示
︵
上
︶

　
　
　
　
　
三
結
觀
成
︵
分
︶

　
　
　
　
　
　
二
兩
種
觀
悟
︵
通
︶

　
　
　
　
　
　
一
出
假
觀
法
︵
二
︶

　
　
　
　
　
二
明
觀
法
︵
二
︶

　
　
　
　
　
一
知
病
相
︵
次
︶

　
　
　
　
二
知
思
病
︵
三
︶

　
　
　
　
　
　
三
結
觀
法
成
︵
於
︶

　
　
　
　
　
　
　
三
兩
種
觀
悟
︵
或
寂
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

二
出
世
法
藥
︵
二
︶

　
　
三
示
非
究
竟
︵
然
︶

　
　
二
菩
薩
修
悟
︵
出
︶

　
　
　
三
結
示
︵
如
︶

　
　
　
　
三
五
經
似
五
戒
︵
又
︶

　
　
　
　
二
五
行
似
五
戒
︵
又
︶

　
　
　
　
一
五
常
似
五
戒
︵
仁
︶

　
　
　
二
釋
明
︵
三
︶

　
　
　
一
標
示
︵
若
︶

　
　
一
分
別
法
藥
︵
三
︶

　
三
惠
用
法
施
︵
三
︶

　
二
二
經
證
成
︵
大
︶

　
一
引
論
標
意
︵
釋
︶

一
世
間
法
藥
︵
三
︶

三
釋
明
︵
三
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

　
　
　
　
一
舉
喻

　
　
　
二
喻
識
業
所
宜
︵
二
︶

　
　
　
　
二
合
明

　
　
　
　
一
舉
喻

　
　
　
一
喻
為
病
立
法
︵
二
︶

　
　
一
依
本
作
方
︵
四
︶

　
二
以
譬
喻
識
法
藥
︵
二
︶

　
　
二
隨
機
無
量
︵
當
︶

　
　
一
隨
機
十
法
︵
又
︶

　
一
約
止
觀
明
法
藥
︵
二
︶

三
出
世
上
上
法
藥
︵
三
︶

　
二
菩
薩
修
悟
︵
是
︶

　
　
二
諸
經
增
數
法
藥
︵
又
︶

　
　
一
大
經
諸
法
法
藥
︵
次
︶

　
一
分
別
法
藥
︵
二
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

二
正
明
︵
二
︶

一
領
前
︵
三
︶

○
三
授
藥
︵
二
︶

　
三
出
菩
薩
修
止
觀
︵
菩
︶

　
　
　
二
合
明
︵
佛
︶

　
　
　
一
舉
喻
︵
復
︶

　
　
二
隨
機
作
法
︵
二
︶

　
　
　
　
二
合
明

　
　
　
　
一
舉
喻

　
　
　
四
喻
法
藥
遍
知
︵
二
︶

　
　
　
　
二
合
明

　
　
　
　
一
舉
喻

　
　
　
三
喻
開
廣
法
藥
︵
二
︶

　
　
　
　
二
合
明

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

　
　
　
四
上
上
根
即
中
藥
︵
二
︶

　
　
　
　
二
作
論
申
門
︵
此
︶

　
　
　
　
一
授
藥
治
病
︵
次
︶

　
　
　
三
上
根
即
假
藥
︵
二
︶

　
　
　
　
二
作
論
申
門
︵
就
︶

　
　
　
　
一
授
藥
治
病
︵
次
︶

　
　
　
二
中
根
即
空
藥
︵
二
︶

　
　
　
　
二
作
論
申
門
︵
雖
︶

　
　
　
　
一
授
藥
治
病
︵
下
︶

　
　
　
一
下
根
緣
生
藥
︵
二
︶

　
　
一
授
藥
治
病
︵
四
︶

　
二
釋
明
︵
二
︶

　
一
標
示
︵
又
︶

二
授
出
世
藥
︵
二
︶

一
授
世
間
藥
︵
若
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

　
　
　
　
　
二
明
菩
薩
出
假
︵
若
︶

　
　
　
　
　
一
簡
二
乘
入
空
︵
夫
︶

　
　
　
　
一
藏
三
根
出
假
︵
二
︶

　
　
　
一
正
明
︵
四
︶

　
　
一
正
三
根
出
假
︵
二
︶

　
二
判
位
︵
二
︶

　
一
示
意
︵
人
︶

一
歷
教
判
位
︵
三
︶

二
釋
明
︵
三
︶

一
標
章
︵
四
︶

○
四
入
假
位
︵
二
︶

　
　
二
服
行
獲
益
︵
若
︶

　
　
　
　
二
作
論
申
門
︵
亦
︶

　
　
　
　
一
授
藥
治
病
︵
次
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

　
　
一
藏
益
︵
三
︶

　
二
判
明
︵
三
︶

　
一
總
示
︵
二
︶

二
明
利
益
︵
二
︶

　
三
簡
明
︵
問
︶

　
　
　
二
釋
明
︵
情
︶

　
　
　
一
標
示
︵
既
︶

　
　
二
例
三
根
入
空
︵
二
︶

　
　
　
五
結
判
︵
上
︶

　
　
　
　
四
圓
三
根
出
假
︵
圓
︶

　
　
　
　
三
別
三
根
出
假

　
　
　
　
　
三
詳
不
能
出
假
︵
若
七
︶

　
　
　
　
　
二
正
三
根
出
假
︵
但
︶

　
　
　
　
　
一
簡
七
地
斷
結
︵
通
︶

　
　
　
　
二
通
三
根
出
假
︵
三
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

　
三
總
出
結
意
︵
前
︶

　
二
舉
要
明
破
︵
舉
︶

　
　
　
二
不
次
破
︵
六
︶

　
　
　
一
次
第
破
︵
從
︶

　
　
二
結
今
從
空
入
假
︵
二
︶

　
　
　
二
約
意
論
破
遍
︵
就
︶

　
　
　
　
三
結
真
利
益
︵
故
︶

　
　
　
　
二
料
簡
變
易
︵
若
︶

　
　
　
　
一
別
圓
益
相
︵
別
︶

　
　
　
一
就
文
論
破
遍
︵
三
︶

　
　
一
結
前
從
假
入
空
︵
二
︶

　
一
正
結
兩
觀
︵
二
︶

三
結
破
法
遍
︵
三
︶

　
　
三
別
圓
益
︵
三
︶

　
　
二
通
益
︵
若
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

　
　
四
圓
正
須
三
觀
︵
圓
︶

　
　
三
別
必
須
三
觀
︵
別
︶

　
　
二
通
不
須
三
觀
︵
通
︶

　
　
一
藏
不
須
二
觀
︵
其
︶

　
一
修
中
觀
意
︵
四
︶

二
釋
︵
四
︶

一
列
︵
就
︶

二
明
觀
法
︵
二
︶

二
結
示
︵
種
︶

　
二
再
往
︵
生
︶

　
一
一
往
︵
第
︶

一
分
別
︵
二
︶

一
示
章
門
︵
二
︶

○
三
兩
觀
入
中
破
法
遍
︵
三
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

　
　
　
　
二
出
今
觀
無
明
︵
二
︶

　
　
　
　
一
舉
二
智
為
例
︵
無
︶

　
　
　
一
釋
所
觀
無
明
︵
二
︶

　
　
二
釋
︵
二
︶

　
　
一
標
︵
三
︶

　
三
正
修
中
觀
︵
二
︶

　
　
三
結
︵
修
︶

　
　
　
五
牢
強
精
進
︵
五
︶

　
　
　
四
學
大
方
便
︵
四
︶

　
　
　
三
求
佛
智
慧
︵
三
︶

　
　
　
二
滿
弘
誓
願
︵
二
︶

　
　
　
一
無
緣
慈
悲
︵
一
︶

　
　
二
釋
︵
五
︶

　
　
一
列
︵
二
︶

　
二
修
中
觀
緣
︵
三
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

　
　
　
　
　
　
　
　
一
觀
門
︵
三
︶

　
　
　
　
　
　
　
一
利
根
直
觀
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
二
正
修
止
觀
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
一
標
定
惑
境
︵
一
︶

　
　
　
　
　
一
觀
無
明
︵
三
︶

　
　
　
　
二
釋
︵
三
︶

　
　
　
　
一
列
︵
觀
︶

　
　
　
二
出
能
觀
中
觀
︵
三
︶

　
　
　
　
　
二
出
二
智
即
無
明
相
︵
云
︶

　
　
　
　
　
　
　
三
合
明
︵
此
︶

　
　
　
　
　
　
　
二
舉
例
︵
例
︶

　
　
　
　
　
　
　
一
正
示
︵
此
︶

　
　
　
　
　
　
二
此
惑
是
智
障
︵
三
︶

　
　
　
　
　
　
一
二
智
還
成
惑
︵
今
觀
︶

　
　
　
　
　
一
明
二
智
是
無
明
惑
︵
二
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

100

　
　
　
　
　
　
二
正
修
止
觀
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
一
標
定
惑
境
︵
二
︶

　
　
　
　
　
二
觀
法
性
︵
三
︶

　
　
　
　
　
　
三
結
示
觀
門
︵
如
︶

　
　
　
　
　
　
　
二
鈍
跟
轉
觀
︵
復
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
　
三
結
三
止
名
︵
前
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
止
解
現
前
︵
如
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
四
句
止
破
︵
復
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
二
止
門
︵
三
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
　
三
結
三
觀
名
︵
前
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
三
合
︵
起
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
譬

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
法
︵
作
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
觀
解
現
前
︵
三
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
四
句
觀
破
︵
觀
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

101

說
︵
所
︶

緣
異
說
︵
二
︶
一
經

︵
若
得
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
二
出
經
論
隨

　
　
　
　
　
　
　
　
一
示
四
門
緣
說
得
道

　
　
　
　
　
　
　
二
釋
明
︵
三
︶

　
　
　
　
　
　
　
一
標
示
︵
若
執
︶

　
　
　
　
　
　
三
四
門
得
道
︵
三
︶

　
　
　
　
　
　
　
二
得
悟
︵
四
︶

　
　
　
　
　
　
　
一
正
觀
︵
如
︶

　
　
　
　
　
　
二
四
句
止
觀
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
一
標
定
智
明
︵
三
︶

　
　
　
　
　
三
觀
真
緣
︵
三
︶

　
　
　
　
　
　
三
結
示
觀
門
︵
雖
︶

　
　
　
　
　
　
　
二
轉
觀
︵
如
︶

　
　
　
　
　
　
　
一
直
觀
︵
為
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

102

一
標
︵
修
︶

二
釋
明
觀
位
︵
二
︶

一
標
示
中
觀
︵
四
︶

○
四
明
位
利
益
︵
二
︶

三
結
破
遍
︵
前
︶

　
四
明
位
利
益
○

　
　
　
　
　
二
法
性
無
明
相
即
︵
問
︶

　
　
　
　
　
一
法
性
無
明
互
顯
︵
問
︶

　
　
　
　
三
簡
︵
二
︶

︵
若
用
︶
　
　
　
　
　
　
　
三
結
責
︵
經
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
三
結
用
門
修
觀
得
道

　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
論
申
︵
諸
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

103

　
　
二
譬
廣

　
　
一
標
示
︵
雖
︶

　
三
廣
出
一
分
雙
流
︵
三
︶

　
　
　
二
重
簡
示
︵
復
︶

　
　
　
一
正
發
明
︵
前
︶

　
　
三
明
權
高
實
下
︵
二
︶

　
　
二
明
修
證
一
生
︵
今
︶

　
　
　
二
例
顯
︵
例
︶

　
　
　
一
正
明
︵
今
︶

　
　
一
明
修
中
發
似
︵
二
︶

　
二
明
今
雙
流
修
證
︵
三
︶

　
　
二
判
於
凡
無
益
︵
如
︶

　
　
一
出
二
處
修
中
︵
若
︶

　
一
明
前
修
證
高
遠
︵
二
︶

二
釋
︵
三
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

104

三
釋
明
︵
二
︶

二
列
章
︵
又
︶

一
示
意
︵
第
︶

○
三
非
橫
非
豎
破
法
遍
︵
三
︶

三
簡
顯
︵
問
︶

二
以
意
通
轉
釋
餘
經
論
︵
若
︶

　
二
度
入
破
遍
︵
若
︶

　
一
諸
門
俱
通
︵
橫
門
︶

一
諸
教
門
俱
能
通
能
破
︵
二
︶

二
正
明
︵
二
︶

一
標
示
︵
第
︶

○
二
諸
法
門
橫
破
法
遍
︵
三
︶

　
　
三
合
明
︵
初
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

105

　
　
　
　
　
二
論
理
融
即
︵
三
︶

　
　
　
　
　
一
約
義
分
別
︵
如
︶

　
　
　
　
二
釋
︵
二
︶

　
　
　
　
一
標
︵
如
︶

　
　
　
二
明
一
心
中
解
︵
二
︶

　
　
　
　
四

　
　
　
　
三

　
　
　
　
二

　
　
　
　
一

　
　
　
一
出
所
解
諦
觀
︵
四
︶

　
　
二
釋
︵
三
︶

　
　
一
標
︵
若
︶

　
二
明
懸
解
諸
法
︵
二
︶

　
一
示
一
心
智
境
︵
總
︶

一
總
明
一
心
︵
三
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

106

一
問

一
簡
空
假
章
二
法
有
無
︵
二
︶

○
三
料
簡
︵
四
︶

正
破
遍
竟。

二
歷
餘
一
心
︵
歷
︶

　
　
　
二
重
出
初
住
︵
又
︶

　
　
　
一
正
明
五
住
︵
此
︶

　
　
二
品
位
︵
二
︶

　
　
一
觀
行
︵
如
︶

　
三
結
觀
成
行
位
︵
二
︶

　
　
　
三
例
觀
等
三
法
︵
如
生
︶

　
　
　
　
　
　
三
合
︵
一
︶

　
　
　
　
　
　
二
例
︵
如
︶

　
　
　
　
　
　
一
法
︵
若
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

107

　
　
　
　
一
釋
智
障
即
惑
︵
二
︶

　
　
　
二
釋
︵
二
︶

　
　
　
一
標
︵
二
︶

　
　
二
釋
無
明
為
智
障
︵
二
︶

　
　
一
出
無
明
為
智
障
體
︵
若
︶

　
二
今
釋
明
︵
二
︶

　
　
二
經
論
︵
又
︶

　
　
一
法
尚
︵
今
︶

　
一
出
二
解
︵
二
︶

二
明
正
釋
︵
二
︶

一
標
異
解
︵
智
︶

二
釋
中
觀
章
無
明
智
障
︵
二
︶

　
二
假
中
不
料
簡
︵
夫
空
︶

　
一
空
觀
有
因
緣
︵
答
︶

二
答
︵
二
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

108

　
　
　
　
二
釋
智
障
不
斷
︵
三
︶

　
　
　
　
　
　
　
二
會
通
無
二
︵
若
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
二
但
是
事
障
︵
又
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
一
二
俱
理
障
︵
地
︶

　
　
　
　
　
　
　
一
分
別
二
說
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
二
釋
明
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
一
標
徵
︵
無
︶

　
　
　
　
　
二
事
理
智
障
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
　
二
智
障
︵
無
︶

　
　
　
　
　
　
　
一
煩
惱
︵
復
︶

　
　
　
　
　
　
二
從
所
障
名
智
障
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
　
二
愛
是
煩
惱
障
︵
愛
︶

　
　
　
　
　
　
　
一
無
明
為
智
障
︵
無
︶

　
　
　
　
　
　
一
是
智
惑
名
智
障
︵
二
︶

　
　
　
　
　
一
心
智
即
障
︵
二
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

109

　
一
出
諸
異
解
︵
二
︶

一
釋
通
由
旬
名
義
︵
二
︶

二
正
釋
︵
二
︶

一
示
意
︵
第
︶

○
五
知
通
塞
︵
三
︶

　
二
出
經
文
略
示
︵
又
︶

　
一
明
無
位
可
判
︵
答
︶

二
答
︵
二
︶

一
問

四
簡
空
觀
章
不
判
修
位
︵
二
︶

三
簡
中
觀
章
三
觀
初
地
︵
問
︶

　
　
　
　
　
三
結
責
︵
人
︶

　
　
　
　
　
二
證
成
︵
是
︶

　
　
　
　
　
一
正
明
︵
又
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

110

　
　
二
結
示
︵
此
︶

　
　
一
正
明
︵
今
︶

　
二
依
經
正
釋
︵
二
︶

　
　
二
通
釋
論
︵
人
︶

　
　
　
　
二
責
諸
師
不
與
文
會
︵
諸
︶

　
　
　
　
一
據
經
意
應
作
三
釋
︵
此
︶

　
　
　
二
示
意
結
責
︵
二
︶

　
　
　
　
六
有
師
數
思
不
數
見
︵
有
︶

　
　
　
　
五
有
師
四
百
外
立
化
︵
有
︶

　
　
　
　
四
一
師
不
開
權
輒
實
︵
復
︶

　
　
　
　
三
地
家
在
界
內
立
化
︵
地
︶

　
　
　
　
二
攝
師
遺
二
種
生
死
︵
攝
︶

　
　
　
　
一
基
師
就
四
百
立
化
︵
舊
︶

　
　
　
一
正
出
諸
說
︵
六
︶

　
　
一
責
人
師
︵
二
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

111

一
次
第
檢
校
︵
二
︶

○
二
今
檢
校
通
塞
︵
二
︶

二
簡
橫
豎
通
塞
︵
問
︶

一
簡
三
名
一
異
︵
問
︶

三
料
簡
︵
二
︶

　
　
二
今
檢
挍
通
塞
○

　
　
　
　
二
豎
通
塞

　
　
　
　
一
橫
通
塞

　
　
　
二
釋
︵
二
︶

　
　
　
一
標
︵
今
︶

　
　
一
立
橫
豎
通
塞
︵
二
︶

　
二
正
檢
通
塞
初
心
入
門
︵
二
︶

　
一
略
責
諸
師
初
心
無
位
︵
又
︶

二
明
識
由
旬
通
塞
︵
二
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

112

　
三
結
判
︵
若
︶

　
　
三
檢
空
假
入
中
︵
次
︶

　
　
二
檢
從
空
入
假
︵
次
︶

　
　
　
　
二
以
法
檢
歷
︵
用
︶

　
　
　
　
一
標
明
通
塞
︵
復
︶

　
　
　
二
體
空
︵
二
︶

　
　
　
　
二
以
法
檢
歷
︵
當
︶

　
　
　
　
　
二
三
通
︵
若
︶

　
　
　
　
　
一
三
塞
︵
如
︶

　
　
　
　
一
標
明
通
塞
︵
二
︶

　
　
　
一
析
空
︵
二
︶

　
　
一
檢
從
假
入
空
︵
二
︶

　
二
釋
明
︵
三
︶

　
一
樞
示
︵
今
︶

一
豎
論
三
觀
校
通
塞
︵
三
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

113

　
　
二
正
檢
通
塞
︵
二
︶

　
　
一
標
示
破
法
︵
若
︶

　
一
無
生
門
識
通
塞
︵
三
︶

二
正
明
一
心
︵
二
︶

一
結
前
次
第

二
一
心
檢
校
︵
三
︶

　
三
結
示
非
用
︵
三
︶

　
二
引
論
喻
明
︵
大
︶

　
　
二
結
示
︵
如
︶

　
　
　
三
修
中
破
塞
存
通
︵
又
︶

　
　
　
二
修
假
破
塞
存
通
︵
又
︶

　
　
　
一
修
空
破
塞
存
通
︵
復
︶

　
　
一
正
明
︵
三
︶

　
一
依
經
示
別
︵
二
︶

二
橫
論
三
觀
校
通
塞
︵
三
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

114

　
一
當
分
︵
一
︶

二
正
釋
︵
四
︶

一
標
章
︵
第
︶

一
釋
相
︵
二
︶

○
六
道
品
調
適
︵
三
︶

三
結
名
判
位
︵
是
︶

　
二
例
餘
門
識
通
塞
︵
於
︶

　
　
　
二
正
明
失
字
︵
若
︶

　
　
　
一
反
明
失
字
︵
若
︶

　
　
三
結
明
得
失
︵
二
︶

　
　
　
　
二
雙
照
通
塞
︵
通
︶

　
　
　
　
一
即
塞
是
通
︵
良
︶

　
　
　
二
出
意
︵
二
︶

　
　
　
一
檢
校
︵
空
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

115

　
　
二
明
是
涅
槃
因
︵
三
︶

　
　
　
二
引
三
經
證
︵
淨
︶

　
　
　
一
出
大
論
呵
︵
答
︶

　
　
一
明
是
菩
薩
道
︵
二
︶

二
答
︵
四
︶

　
一
問

二
簡
明
︵
二
︶

三
結
︵
為
︶

二
釋
︵
真
︶

一
標
︵
所
︶

一
正
示
︵
三
︶

二
示
意

　
四
相
生

　
三
約
位

　
二
相
攝

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

116

　
　
　
　
　
　
　
二
無
漏
︵
皆
︶

　
　
　
　
　
　
　
一
有
漏
︵
如
︶

　
　
　
　
　
　
一
釋
明
︵
二
︶

　
　
　
　
　
一
皆
有
漏
︵
二
︶

　
　
　
　
二
釋
明
︵
三
︶

　
　
　
　
一
標
列
︵
此
︶

　
　
　
二
釋
︵
二
︶

　
　
　
一
難
︵
又
若
︶

　
　
四
明
有
漏
無
漏
︵
二
︶

　
　
三
明
通
正
通
助
︵
或
︶

　
　
　
三
結
︵
大
︶

　
　
　
　
二
轉
釋
無
量
︵
云
︶

　
　
　
　
一
正
釋
是
因
︵
道
︶

　
　
　
二
釋
︵
二
︶

　
　
　
一
牒
︵
若
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

117

　
　
一
別
釋
︵
七
︶

　
一
法
觀
︵
二
︶

一
行
三
十
七
道
品
︵
三
︶

二
明
無
作
觀
︵
二
︶

一
揀
餘
標
圓
︵
諸
︶

○
三
明
觀
︵
二
︶

三
明
觀
○

　
　
　
　
　
三
亦
有
亦
無

　
　
　
　
　
　
二
引
證
︵
從
︶

　
　
　
　
　
　
　
二
無
漏
︵
皆
︶

　
　
　
　
　
　
　
一
有
漏
︵
如
︶

　
　
　
　
　
　
一
釋
明
︵
二
︶

　
　
　
　
　
二
皆
無
漏
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
二
引
證
︵
從
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

118

　
　
　
　
　
　
　
二
釋
︵
四
︶

　
　
　
　
　
　
　
一
徵
︵
兼
︶

　
　
　
　
　
　
二
別
明
︵
三
︶

　
　
　
　
　
　
一
總
標
︵
如
︶

　
　
　
　
　
二
出
兼
廣
之
相
︵
三
︶

　
　
　
　
　
　
　
四
法
性
法
處
︵
若
︶

　
　
　
　
　
　
　
三
法
性
心
處
︵
若
︶

　
　
　
　
　
　
　
二
法
性
受
處
︵
若
︶

　
　
　
　
　
　
　
一
法
性
身
處
︵
若
︶

　
　
　
　
　
　
二
釋
︵
四
︶

　
　
　
　
　
　
一
標
︵
今
︶

　
　
　
　
　
一
明
一
心
觀
處
︵
二
︶

　
　
　
　
二
釋
明
︵
二
︶

　
　
　
　
二
引
示
︵
大
︶

　
　
　
一
念
處
︵
二
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

119

　
　
　
二
結
明
涅
槃
近
因
︵
如
︶

　
　
　
一
結
示
初
心
行
道
︵
如
︶

　
　
二
總
結
︵
二
︶

　
　
　
七
八
正
︵
若
︶

　
　
　
六
七
覺
︵
若
︶

　
　
　
五
五
力
︵
若
︶

　
　
　
四
五
根
︵
若
︶

　
　
　
三
如
意
︵
若
︶

　
　
　
二
正
勤
︵
若
︶

　
　
　
　
　
　
三
總
示
︵
秪
︶

　
　
　
　
　
　
　
三
結
︵
治
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
四
深
觀
想
處
︵
法
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
三
深
觀
識
處
︵
法
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
二
深
觀
受
處
︵
法
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
一
深
觀
色
處
︵
法
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

120

　
一
解
脫
三
昧
得
名
︵
三
︶

二
正
釋
︵
二
︶

一
標
列
︵
復
︶

一
由
三
脫
門
︵
二
︶

○
二
入
三
解
脫
門
︵
二
︶

二
總
三
觀
益
︵
若
︶

一
別
三
觀
益
︵
若
︶

二
通
釋
道
樹
︵
二
︶

一
合
明
道
樹
︵
法
︶

○
三
合
顯
︵
二
︶

二
入
三
解
脫
門
○

　
三
合
顯
○

　
二
譬
明
︵
今
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

121

　
　
　
二
出
三
門
王
臣
︵
二
︶

　
　
　
一
示
名
同
意
異
︵
別
︶

　
　
二
別
明
圓
︵
三
︶

　
　
　
　
二
別
出
假
智
︵
復
︶

　
　
　
　
一
別
三
觀
智
︵
若
︶

　
　
　
三
別
︵
二
︶

　
　
　
二
通
︵
若
︶

　
　
　
一
藏
︵
若
︶

　
　
一
出
三
教
︵
三
︶

　
二
三
門
王
臣
之
相
︵
二
︶

　
　
三
定
慧
相
即
︵
或
︶

　
　
二
伏
斷
二
道
︵
或
︶

　
　
　
二
由
定
入
智
︵
若
由
︶

　
　
　
一
由
智
入
定
︵
若
從
︶

　
　
一
定
慧
相
由
︵
二
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

122

　
　
一
標
︵
利
︶

　
二
利
根
處
處
入
︵
二
︶

　
一
鈍
根
雙
樹
入
︵
又
︶

一
正
明
入
︵
二
︶

二
入
涅
槃
城
︵
二
︶

三
結
示
︵
如
︶

　
　
　
三
結
門
相
無
礙
︵
當
︶

　
　
　
　
二
以
空
例
餘
︵
如
是
︶

　
　
　
　
　
　
二
意
義
異
︵
今
︶

　
　
　
　
　
　
一
名
同
︵
又
︶

　
　
　
　
　
二
觀
夢
意
義
異
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
二
意
義
異
︵
智
︶

　
　
　
　
　
　
一
名
同
︵
大
︶

　
　
　
　
　
一
緣
空
意
義
異
︵
二
︶

　
　
　
　
一
正
明
空
門
︵
二
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

123

　
一
標
示
︵
助
︶

一
用
六
度
為
治
以
明
助
道
︵
二
︶

二
釋
明
︵
二
︶

三
引
示
︵
夫
︶

　
二
正
須
助
治
意
︵
根
鈍
︶

　
一
不
須
助
治
意
︵
根
利
︶

二
出
意
︵
二
︶

一
牒
前
︵
第
︶

一
示
意
︵
三
︶

○
七
對
治
助
開
︵
二
︶

二
出
經
意
︵
若
︶

　
　
　
二
菩
薩
義
知
︵
聲
︶

　
　
　
一
聲
聞
能
入
︵
如
身
︶

　
　
二
釋
︵
二
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

124

　
　
　
　
二
餘
五
例
明
︵
修
︶

　
　
　
　
一
正
觀
慳
蔽
︵
如
︶

　
　
　
二
正
觀
︵
二
︶

　
　
　
一
標
示
︵
若
︶

　
　
二
轉
觀
四
隨
︵
二
︶

　
　
　
二
總
出
厚
薄
︵
諸
︶

　
　
　
　
六
智
治
愚
蔽
︵
修
︶

　
　
　
　
五
禪
治
亂
蔽
︵
修
︶

　
　
　
　
四
進
治
懈
蔽
︵
修
︶

　
　
　
　
三
忍
治
瞋
蔽
︵
修
︶

　
　
　
　
二
尸
治
犯
蔽
︵
修
︶

　
　
　
　
一
施
治
貪
蔽
︵
若
︶

　
　
　
一
別
治
六
蔽
︵
六
︶

　
　
一
正
明
對
治
︵
二
︶

　
二
釋
明
︵
二
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

125

　
　
　
　
　
一
別
明
道
品
修
事
助
︵
六
︶

　
　
　
　
二
正
釋
︵
二
︶

　
　
　
　
一
標
徵
︵
云
︶

　
　
　
一
攝
諸
道
品
︵
三
︶

　
　
二
別
釋
︵
十
二
︶

　
　
一
總
標
︵
今
︶

　
三
六
度
攝
法
︵
三
︶

　
　
三
出
意
結
︵
離
︶

　
　
　
二
示
明
開
合
︵
若
︶

　
　
　
一
引
申
今
意
︵
此
︶

　
　
二
明
今
釋
︵
二
︶

　
　
一
出
人
言
︵
有
︶

　
二
度
相
開
合
︵
三
︶

　
一
責
前
標
後
︵
於
︶

二
觀
六
度
助
道
攝
諸
法
門
︵
三
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

126

　
　
　
　
　
　
　
二
明
事
檀
進
理
︵
三
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
三
結
︵
當
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
三
引
證
︵
故
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
重
釋
︵
有
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
正
明
︵
如
是
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
釋
︵
三
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
標
︵
若
圓
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
圓
教
攝
捨
︵
三
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
三
教
攝
捨
︵
若
三
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
二
釋
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
一
標
︵
諸
︶

　
　
　
　
　
　
　
一
出
理
觀
道
品
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
一
檀
攝
道
品
事
助
︵
三
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

127

　
　
　
　
　
　
　
　
　
三
正
修
事
助
︵
如
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
起
行
緣
由
︵
米
︶

︵
理
︶

︵
三
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
出
兩
偏
失

　
　
　
　
　
　
　
　
二
明
事
︵
戒
︶
進
理

　
　
　
　
　
　
　
　
一
出
理
觀
道
品
︵
理
︶

　
　
　
　
　
　
　
二
釋
明
︵
三
︶

　
　
　
　
　
　
　
一
標
示
︵
若
︶

　
　
　
　
　
　
二
尸
攝
道
品
事
助
︵
三
︶

　
　
　
　
　
　
　
三
示
事
理
相
應
︵
以
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
三
正
事
助
破
蔽
︵
今
於
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
二
明
修
事
所
由
︵
今
明
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
一
出
事
理
偏
失
︵
如
此
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

128

　
　
　
　
　
　
四
進
攝
道
品
事
助

　
　
　
　
　
　
　
三
結
成
︵
於
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
三
示
事
理
相
應
︵
得
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
　
三
正
修
事
助
︵
如
︶

由
︵
瞋
︶

︵
若
人
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
起
行
緣

︵
三
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
出
兩
偏
失

　
　
　
　
　
　
　
　
二
明
事
︵
忍
︶
進
理

　
　
　
　
　
　
　
　
一
出
理
觀
道
品
︵
是
︶

　
　
　
　
　
　
　
二
釋
︵
三
︶

　
　
　
　
　
　
　
一
標
示
︵
如
︶

　
　
　
　
　
　
三
忍
攝
道
品
事
助
︵
三
︶

　
　
　
　
　
　
　
三
結
成
︵
事
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
三
示
事
理
相
應
︵
即
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

129

　
　
　
十
二
攝
八
十
種
好
○

　
　
　
十
一
攝
三
十
二
相
○

　
　
　
十
攝
陀
羅
尼
︵
攝
︶

　
　
　
九
攝
四
攝
︵
攝
︶

　
　
　
八
攝
三
明
︵
攝
︶

　
　
　
七
攝
六
通
︵
攝
︶

　
　
　
六
攝
四
無
礙
智
︵
攝
︶

　
　
　
五
攝
十
八
不
共
法
︵
攝
︶

　
　
　
四
攝
四
無
所
畏
○

　
　
　
三
攝
十
力
○

　
　
　
二
攝
調
伏
六
根
○

　
　
　
　
三
料
簡
○

　
　
　
　
　
二
總
出
須
事
助
道
意
○

　
　
　
　
　
　
六
智
攝
道
品
事
助
○

　
　
　
　
　
　
五
禪
攝
道
品
事
助

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

130

二
出
體
︵
精
︶

一
結
成
︵
開
︶

　
三
示
事
理
相
應
︵
得
︶

　
　
三
正
修
事
助
︵
今
︶

　
　
二
起
行
緣
由
︵
當
︶

　
　
一
出
兩
偏
失
︵
而
︶

　
二
明
事
進
助
理
︵
三
︶

　
一
出
理
觀
道
品
︵
四
︶

二
釋
明
︵
三
︶

一
標
示
︵
若
︶

一
正
明
︵
三
︶

○
四
進
攝
道
品
事
助
︵
二
︶

　
　
三
總
結
︵
當
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

131

　
　
二
不
淨
為
治
︵
若
緣
︶

　
　
一
數
息
為
治
︵
若
禪
︶

　
二
釋
明
︵
五
︶

　
一
標
示
︵
大
︶

二
出
五
門
助
道
︵
二
︶

　
三
示
事
理
相
應
︵
事
︶

　
　
三
正
事
助
︵
為
︶

　
　
二
明
所
由
︵
若
︶

　
　
一
出
偏
失
︵
但
︶

　
二
明
事
禪
進
理
︵
三
︶

　
一
出
理
觀
道
品
︵
理
︶

一
明
事
禪
進
理
︵
三
︶

二
釋
明
︵
二
︶

一
標
示
︵
若
︶

○
五
禪
攝
道
品
事
助
︵
二
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

132

　
　
　
　
一
破
淨
倒
︵
三
︶

　
　
　
一
明
破
四
種
倒
︵
四
︶

　
　
二
釋
︵
二
︶

　
　
一
標
︵
今
︶

　
二
事
觀
破
倒
︵
三
︶

　
一
悔
願
二
行
︵
應
︶

二
修
事
助
︵
三
︶

一
明
失
由
︵
此
解
︶

二
明
事
觀
進
理
︵
二
︶

一
出
理
觀
道
品
︵
若
︶

○
六
智
攝
道
品
事
助
︵
三
︶

　
　
五
念
佛
觀
治
︵
若
瞋
︶

　
　
四
因
緣
觀
治
︵
若
攀
︶

　
　
三
慈
悲
觀
治
︵
若
攀
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

133

　
　
　
　
三
菩
薩
︵
二
︶

　
　
　
　
二
緣
覺
︵
若
鹿
︶

　
　
　
　
一
聲
聞
︵
若
修
︶

　
　
　
二
出
修
三
種
人
︵
三
︶

　
　
　
　
四
破
我
倒
︵
又
︶

　
　
　
　
三
破
常
倒
︵
又
︶

　
　
　
　
二
破
樂
倒
︵
又
︶

　
　
　
　
　
三
總
結
︵
如
︶

　
　
　
　
　
　
五
究
竟
不
淨
︵
一
︶

　
　
　
　
　
　
四
自
性
不
淨
︵
其
︶

　
　
　
　
　
　
三
自
相
不
淨
︵
既
︶

　
　
　
　
　
　
二
住
處
不
淨
︵
居
︶

　
　
　
　
　
　
一
種
子
不
淨
︵
所
︶

　
　
　
　
　
二
別
明
︵
五
︶

　
　
　
　
　
一
總
標
︵
諦
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

134

一
舉
例
︵
二
︶

二
正
明
︵
二
︶

一
標
示
︵
若
︶

○
二
總
出
須
助
道
意
︵
二
︶

三
示
事
理
相
應
︵
即
︶

　
三
事
智
行
成
︵
自
︶

　
　
三
結
︵
是
︶

　
　
　
　
　
　
　
三
結
示
︵
多
︶

　
　
　
　
　
　
　
二
正
意
︵
雖
︶

　
　
　
　
　
　
　
一
舉
示
︵
若
小
︶

　
　
　
　
　
　
二
初
心
菩
薩
︵
三
︶

　
　
　
　
　
　
一
久
心
菩
薩
︵
無
︶

　
　
　
　
　
二
申
明
︵
二
︶

　
　
　
　
　
一
正
示
︵
若
大
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

135

　
三
示
明
︵
若
︶

　
二
出
法
︵
若
︶

　
一
通
論
︵
通
︶

二
通
論
諸
法
三
番
︵
三
︶

　
二
別
釋
︵
如
︶

　
一
總
示
︵
答
︶

一
六
度
道
品
三
番
︵
二
︶

二
答
︵
二
︶

一
問

○
二
料
簡
︵
二
︶

二
合
明
︵
助
︶

　
二
逗
機
對
治
︵
又
︶

　
一
借
小
助
大
︵
所
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

136

　
　
三
結
示
究
竟
︵
是
︶

　
　
　
二
例
塵
等
︵
根
︶

　
　
　
　
二
結
明
修
證
︵
於
︶

　
　
　
　
一
六
度
調
根
︵
又
︶

　
　
　
一
明
根
法
︵
二
︶

　
　
二
示
調
伏
法
︵
二
︶

　
　
一
牒
經
釋
明
︵
復
︶

　
四
圓
教
調
伏
︵
三
︶

　
三
別
教
調
伏
︵
若
︶

　
二
通
教
調
伏
︵
復
︶

　
一
三
藏
調
伏
︵
若
︶

一
正
明
六
度
調
伏
法
︵
四
︶

二
釋
︵
二
︶

一
標
︵
三
︶

○
二
攝
調
伏
六
根
︵
二
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

137

　
　
　
　
二
釋

　
　
　
　
一
引
︵
答
︶

　
　
　
一
據
大
論
︵
二
︶

　
　
二
答
︵
三
︶

　
　
一
問

　
二
明
初
心
修
證
︵
二
︶

　
　
二
釋
有
四
意
︵
是
︶

　
　
一
正
出
十
力
︵
攝
︶

　
一
釋
四
種
十
方
︵
二
︶

一
明
十
力
攝
︵
二
︶

二
別
約
道
品
明
攝
︵
三
︶

一
通
示
攝
佛
威
儀
︵
云
︶

○
三
攝
十
力
︵
二
︶

二
結
示
具
足
波
羅
蜜
︵
當
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

138

一
正
明
︵
云
︶

○
四
攝
四
無
畏
︵
三
︶

　
三
結
顯
四
種
︵
此
︶

　
二
出
無
量
力
︵
然
︶

　
一
引
二
論
釋
︵
十
︶

三
釋
十
力
名
︵
三
︶

二
出
相
攝
法
︵
道
︶

　
　
　
　
三
結
︵
豈
︶

　
　
　
　
二
釋
︵
十
︶

　
　
　
　
一
引
︵
又
︶

　
　
　
三
據
地
持
︵
三
︶

　
　
　
　
二
引
釋
︵
若
︶

　
　
　
　
一
牒
徵
︵
若
爾
︶

　
　
　
二
據
華
嚴
︵
二
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

139

　
　
　
二
大
乘
得
中
現
相
︵
大
︶

　
　
　
一
二
乘
證
中
具
相

　
　
一
明
相
法
皆
以
中
道
︵
二
︶

二
釋
︵
二
︶

一
標
︵
若
︶

二
明
令
︵
二
︶

一
簡
前
︵
復
︶

二
後
二
道
品
攝
相
好
︵
三
︶

二
通
教
︵
若
︶

一
三
藏
︵
攝
︶

一
前
二
道
品
攝
相
好
︵
二
︶

○
十
一
攝
三
十
二
相
︵
二
︶

三
釋
名
︵
大
︶

二
示
攝
︵
道
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

140

　
　
　
二
大
乘
得
中
現
相
︵
大
︶

　
　
　
一
二
乘
證
中
具
相

　
　
一
明
相
法
皆
以
中
道
︵
二
︶

二
釋
︵
二
︶

一
標
︵
若
︶

二
明
令
︵
二
︶

一
簡
前
︵
復
︶

二
後
二
道
品
攝
相
好
︵
三
︶

二
通
教
︵
若
︶

一
三
藏
︵
攝
︶

一
前
二
道
品
攝
相
好
︵
二
︶

○
十
二
攝
八
十
種
好
︵
二
︶

三
結
示
︵
此
︶

　
　
二
出
相
好
多
少
任
緣
︵
無
量
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

141

　
　
　
二
四
門
推
說
得
意
無
諍
︵
二
︶

　
　
　
一
位
義
多
途
毋
失
方
便
︵
但
︶

　
　
二
推
別
義
︵
二
︶

　
　
一
指
經
論
︵
一
︶

　
二
明
別
教
位
義
︵
二
︶

　
一
簡
非
境
示
別
︵
別
︶

三
別
︵
二
︶

二
通
︵
通
︶

一
藏
︵
夫
︶

二
釋
︵
四
︶

一
標
︵
第
︶

○
八
知
位
次
︵
三
︶

三
結
示
︵
此
︶

　
　
二
出
相
好
多
少
任
緣
︵
無
量
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

142

　
　
　
　
　
　
一
內
修
三
觀
︵
先
︶

　
　
　
　
　
一
總
意
︵
二
︶

　
　
　
　
二
釋
︵
三
︶

　
　
　
　
一
標
︵
今
︶

　
　
　
一
五
悔
位
相
︵
二
︶

　
　
二
今
悔
明
位
相
︵
二
︶

　
　
一
出
五
悔
作
方
便
︵
若
︶

　
二
釋
明
︵
二
︶

　
一
標
示
︵
若
︶

四
圓
︵
二
︶

　
　
　
　
　
三
點
位
次
︵
次
︶

　
　
　
　
　
二
隨
判
明
︵
唯
︶

　
　
　
　
　
一
列
十
意
︵
又
︶

　
　
　
　
二
今
有
十
意
以
融
通
︵
三
︶

　
　
　
　
一
四
門
推
說
以
得
意
︵
今
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

143

　
　
　
　
　
四
兼
行
六
度
︵
又
︶

　
　
　
　
　
三
說
法
︵
又
︶

　
　
　
　
　
二
讀
誦
︵
又
︶

　
　
　
　
　
一
隨
喜
︵
若
︶

　
　
　
　
一
出
品
相
︵
五
︶

　
　
　
　
一
別
出
五
品
︵
二
︶

　
　
　
二
正
明
位
次
︵
三
︶

　
　
　
　
　
三
結
示
︵
今
︶

　
　
　
　
　
　
五
發
願

　
　
　
　
　
　
四
迴
向

　
　
　
　
　
　
三
隨
喜

　
　
　
　
　
　
二
勸
請

　
　
　
　
　
　
一
懺
悔
︵
懺
︶

　
　
　
　
　
二
別
明
︵
五
︶

　
　
　
　
　
　
二
外
加
五
悔
︵
但
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

144

　
二
志
專
勝
術
︵
若
︶

　
一
用
有
三
長
︵
始
︶

一
出
忍
成
勝
術
︵
二
︶

二
示
相
︵
三
︶

一
釋
名
︵
第
︶

○
九
能
安
忍
︵
三
︶

三
結
︵
無
︶

　
　
　
　
三
究
竟
︵
如
︶

　
　
　
　
二
真
位
︵
次
︶

　
　
　
　
一
似
位
︵
又
︶

　
　
　
三
示
明
後
次
︵
三
︶

　
　
　
二
通
判
次
次
︵
復
︶

　
　
　
　
二
定
位
置
︵
若
︶

　
　
　
　
　
五
正
行
六
度
︵
又
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

145

　
　
二
正
修
忍
術
︵
二
︶

　
　
一
示
忍
術
法
︵
若
彼
︶

　
二
能
修
安
忍
︵
二
︶

　
　
　
二
擇
忍
在
此
時
︵
若
至
︶

　
　
　
一
審
宜
當
安
忍
︵
智
︶

　
　
二
釋
︵
二
︶

　
　
一
標
︵
修
︶

　
一
審
擇
當
宜
︵
二
︶

三
明
修
忍
辦
事
︵
三
︶

　
　
二
武
津
預
擇
︵
武
︶

　
　
一
洛
師
後
悔
︵
昔
︶

　
三
引
古
人
證
︵
二
︶

　
二
出
所
損
事
︵
初
︶

　
一
明
致
損
由
︵
但
︶

二
明
不
忍
教
損
︵
三
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

146

　
　
三
合
︵
不
︶

　
　
二
譬

　
　
一
法
︵
今
︶

　
三
圓
法
愛
墮
義
︵
三
︶

　
二
通
別
頂
墮
義
︵
通
︶

　
一
三
藏
愛
墮
文
︵
毗
︶

一
明
法
愛
︵
三
︶

二
釋
明
︵
二
︶

一
標
示
︵
第
︶

○
十
無
法
愛
︵
三
︶

三
結
成
︵
若
︶

　
三
結
責
示
意
︵
那
︶

　
　
　
二
修
內
術
端
心
正
觀
︵
若
煩
︶

　
　
　
一
修
外
術
確
乎
不
拔
︵
若
名
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

147

二
明
今
︵
二
︶

一
結
上
︵
端
︶

○
二
於
餘
儀
修
陰
入
︵
二
︶

三
結
責
︵
今
︶

　
二
合
明
直
至
道
場
︵
復
︶

　
一
合
明
乘
是
寶
乘
︵
止
︶

二
合
觀
︵
二
︶

一
引
經
︵
如
︶

二
引
釋
︵
三
︶

一
標
徵
︵
是
︶

○
二
譬
以
大
車
︵
二
︶

三
總
結
︵
今
︶

二
離
法
愛
︵
若
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

148

　
　
一
六
根
各
觀
︵
二
︶

　
二
對
境
習
觀
︵
二
︶

　
　
二
例
餘
五
根
︵
行
︶

　
　
　
三
結
示
︵
是
︶

　
　
　
　
二
譬
以
大
車
︵
傳
︶

　
　
　
　
　
三
結
︵
十
︶

　
　
　
　
　
二
釋
︵
初
︶

　
　
　
　
　
一
標
︵
略
︶

　
　
　
　
一
法
觀
十
乘
︵
三
︶

　
　
　
二
正
觀
︵
二
︶

　
　
　
一
示
意
︵
若
︶

　
　
一
正
明
行
緣
︵
三
︶

　
一
歷
緣
習
觀
︵
二
︶

二
別
明
︵
二
︶

一
總
示
︵
歷
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

149

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
料
簡
︵
問
︶

︵
雖
︶

︵
二
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
正
明

色
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
五
眼
照
色

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
三
觀
觀
色
︵
眼

　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
釋
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
標
︵
若
觀
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
一
初
乘
︵
三
︶

　
　
　
　
　
　
　
一
法
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
一
眼
受
乘
法
︵
二
︶

　
　
　
　
　
二
正
明
今
觀
︵
二
︶

　
　
　
　
　
一
簡
非
大
乘
︵
對
︶

　
　
　
　
一
眼
色
一
受
︵
二
︶

　
　
　
一
觀
眼
根
受
︵
二
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

150

　
　
一
舉
喻
︵
四
︶

　
一
以
破
魔
喻
觀
用
︵
二
︶

二
釋
明
︵
三
︶

一
標
示
︵
今
︶

二
正
明
︵
三
︶

一
示
意
︵
若
︶

○
三
結
示
觀
用
︵
二
︶

　
　
二
六
根
互
用
︵
將
︶

　
　
　
二
例
餘
五
根
︵
餘
︶

　
　
　
　
二
例
餘
二
受
︵
眼
︶

　
　
　
　
　
　
二
眼
用
佛
事
︵
若
眼
︶

　
　
　
　
　
　
　
二
譬
︵
其
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
二
九
乘
︵
我
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
　
三
結
︵
是
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

151

　
二
出
所
發
相
︵
二
︶

　
一
明
上
非
發
︵
前
︶

二
出
觀
法
︵
三
︶

一
示
應
觀
︵
第
︶

一
示
意
︵
三
︶

○
二
觀
煩
惱
境
︵
二
︶

三
結
顯
︵
若
︶

　
　
二
合
明
︵
學
︶

　
　
一
舉
喻
︵
又
︶

　
三
以
顯
義
喻
觀
用
︵
二
︶

　
　
二
合
明
︵
觀
︶

　
　
一
舉
喻
︵
又
︶

　
二
以
除
病
喻
觀
用
︵
二
︶

　
　
二
合
明
︵
學
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

152

　
　
　
　
　
　
一
一
往
合
明
︵
三
︶

　
　
　
　
　
一
明
利
鈍
合
各
惑
相
︵
二
︶

　
　
　
　
一
合
各
釋
相
︵
二
︶

　
　
　
二
釋
明
︵
二
︶

　
　
　
一
示
相
︵
即
︶

　
　
二
明
相
︵
二
︶

　
　
一
釋
名
︵
初
︶

　
一
略
明
相
︵
二
︶

二
釋
︵
四
︶

一
列
︵
觀
︶

二
正
明
︵
二
︶

三
結
觀
意
︵
為
︶

　
三
示
不
識
過
︵
若
︶

　
　
二
所
發
盛
相
︵
此
︶

　
　
一
所
發
難
制
︵
今
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

153

　
　
　
　
　
　
二
正
束
︵
三
︶

　
　
　
　
　
　
一
標
示
︵
若
開
︶

　
　
　
　
　
二
明
利
鈍
四
分
障
定
︵
三
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
釋
明
︵
毗
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
舉
疑
︵
若
利
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
二
釋
疑
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
定
所
觀
︵
若
發
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
分
利
鈍
︵
若
未
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
一
正
分
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
　
二
釋
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
　
一
標
︵
今
︶

　
　
　
　
　
　
二
約
位
各
明
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
　
三
結
︵
當
︶

　
　
　
　
　
　
　
二
釋
︵
五
︶

　
　
　
　
　
　
　
一
標
︵
此
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

154

　
　
　
　
　
二
通
別
相
關
︵
若
︶

　
　
　
　
　
一
四
分
通
別
︵
復
︶

　
　
　
　
二
示
明
通
別
︵
三
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
三
結
指
︵
但
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
二
簡
明
︵
若
爾
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
一
正
示
︵
但
煩
︶

　
　
　
　
　
　
　
二
示
具
分
妨
觀
︵
三
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
　
三
出
今
別
有
意
︵
今
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
釋
散
亦
障
定
︵
成
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
引
散
不
障
定
︵
元
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
二
轉
釋
︵
三
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
一
正
明
︵
三
︶

　
　
　
　
　
　
　
一
明
四
分
障
定
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
三
釋
明
︵
二
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

155

二
釋
︵
二
︶

一
標
︵
因
︶

三
正
明
因
緣
︵
三
︶

　
二
三
句
當
發
相
︵
三
︶

　
一
第
四
句
非
發
相
︵
第
︶

二
釋
︵
二
︶

一
標
︵
起
︶

二
出
四
起
相
︵
二
︶

一
標
因
緣
數
︵
二
︶

○
二
明
因
緣
︵
三
︶

　
四
修
止
觀
○

　
三
明
治
異
○

　
二
明
因
緣
○

　
　
　
　
　
三
通
別
不
思
議
︵
若
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

156

　
　
　
一
對
治

　
　
二
別
釋
五
治
︵
五
︶

　
　
一
明
治
四
分
︵
此
︶

二
釋
︵
三
︶

一
標
︵
三
︶

一
小
乘
五
治
︵
二
︶

一
正
明
︵
二
︶

○
三
明
治
異
︵
二
︶

三
結
︵
魔
︶

　
二
約
火
譬
釋
︵
若
︶

　
　
三
魔
所
扇
動

　
　
二
業
力
擊
作

　
　
一
習
因
種
子

　
一
約
水
譬
釋
︵
三
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

157

　
　
　
一
標
︵
初
︶

　
　
一
思
議
境
︵
三
︶

　
一
觀
境
︵
二
︶

一
法
明
︵
十
︶

二
釋
意
︵
二
︶

一
標
章
︵
四
︶

○
四
修
止
觀
︵
三
︶

二
結
示
︵
此
︶

二
大
乘
一
治
︵
大
︶

　
　
三
結
用
三
後
︵
是
︶

　
　
　
五
具
治

　
　
　
四
兼
治

　
　
　
三
不
轉
治

　
　
　
二
轉
治

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

158

　
　
　
　
　
　
　
一
引
經
︵
不
思
︶

　
　
　
　
　
　
一
無
行
煩
惱
即
是
道
︵
二
︶

　
　
　
　
　
一
引
釋
︵
二
︶

　
　
　
　
一
引
經
釋
意
︵
二
︶

　
　
　
一
體
達
煩
惱
無
礙
道
︵
三
︶

　
　
二
不
思
議
境
︵
二
︶

　
　
　
三
結
︵
次
︶

　
　
　
　
二
例
觀
三
分
︵
其
︶

　
　
　
　
　
三
別
︵
又
觀
︶

　
　
　
　
　
二
通
︵
若
觀
︶

　
　
　
　
　
　
二
三
乘
︵
又
觀
︶

　
　
　
　
　
　
一
六
道
︵
一
︶

　
　
　
　
　
一
藏
︵
二
︶

　
　
　
　
一
正
觀
貪
欲
︵
三
︶

　
　
　
二
釋
︵
二
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

159

　
　
　
　
　
　
　
三
斥
住
調
不
調
︵
又
︶

　
　
　
　
　
　
　
二
斥
住
調
伏
︵
復
︶

　
　
　
　
　
　
　
一
斥
住
不
調
︵
聞
︶

　
　
　
　
　
　
二
出
三
失
︵
三
︶

　
　
　
　
　
　
一
標
無
慧
︵
無
︶

　
　
　
　
　
二
正
斥
︵
三
︶

　
　
　
　
　
一
喻
失
︵
今
︶

　
　
　
　
二
斥
失
礙
道
︵
二
︶

　
　
　
　
　
二
會
意
︵
不
斷
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
二
不
住
調
不
調
︵
菩
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
一
住
調
不
調
︵
所
︶

　
　
　
　
　
　
　
二
釋
明
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
　
一
引
經
︵
不
住
︶

　
　
　
　
　
　
二
淨
名
煩
惱
調
不
調
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
　
二
釋
明
︵
如
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

160

　
　
　
　
　
　
　
二
引
人
證
明
︵
如
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
二
結
示
︵
如
是
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
一
正
明
︵
云
︶

　
　
　
　
　
　
　
一
善
巧
觀
益
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
二
隨
出
益
相
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
一
結
上
無
礙
︵
如
︶

　
　
　
　
　
二
結
益
︵
三
︶

　
　
　
　
　
　
二
歷
餘
句
觀
︵
用
︶

　
　
　
　
　
　
　
二
稱
法
圓
觀
︵
雖
︶

　
　
　
　
　
　
　
一
隨
義
出
觀
︵
何
︶

　
　
　
　
　
　
一
就
現
句
觀
︵
二
︶

　
　
　
　
　
二
釋
明
︵
二
︶

　
　
　
　
　
一
體
達
︵
今
︶

　
　
　
　
三
正
體
無
礙
︵
三
︶

　
　
　
　
　
　
三
依
經
判
︵
如
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

161

三
結
廣
○

二
喻
顯
︵
得
︶

　
十
離
愛
︵
得
︶

　
九
安
忍
︵
若
︶

　
八
知
位
︵
於
︶

　
七
助
開
︵
若
︶

　
六
調
品
︵
又
︶

　
五
識
通
︵
於
︶

　
四
破
遍
︵
若
︶

　
三
巧
安
︵
為
︶

　
二
發
心
︵
如
︶

　
　
　
二
正
觀
煩
惱
不
思
議
○

　
　
　
　
　
　
　
二
反
顯
︵
若
不
︶

　
　
　
　
　
　
　
一
正
結
︵
巧
︶

　
　
　
　
　
　
三
結
示
無
失
︵
二
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

162

　
一
總
標
︵
廣
︶

一
涅
槃
三
十
六
句
廣
不
斷
而
入
︵
三
︶

二
重
廣
三
意
︵
三
︶

一
正
結
四
名
︵
是
︶

○
三
結
廣
︵
二
︶

二
示
準
上
︵
準
︶

三
結
智
明
常
住
︵
以
︶

　
二
點
出
妙
慧
︵
不
︶

　
一
引
經
無
礙
︵
經
︶

二
喻
明
闇
無
礙
︵
二
︶

一
明
煩
心
千
法
︵
若
︶

一
略
明
觀
︵
三
︶

○
二
正
觀
煩
惱
不
思
議
︵
二
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

163

　
　
　
　
　
　
一
初
句
四
句
︵
一
︶

　
　
　
　
　
二
句
各
開
四
︵
四
︶

　
　
　
　
　
一
根
本
四
句
︵
又
︶

　
　
　
　
二
出
涅
槃
十
六
句
︵
二
︶

　
　
　
二
結
數
︵
此
︶

　
　
　
　
　
　
四
四
句
四
句
︵
第
︶

　
　
　
　
　
　
三
三
句
四
句
︵
第
︶

　
　
　
　
　
　
二
次
句
四
句
︵
次
︶

　
　
　
　
　
　
一
初
句
四
句
︵
句
︶

　
　
　
　
　
二
句
各
開
四
︵
四
︶

　
　
　
　
　
一
根
本
四
句
︵
須
︶

　
　
　
　
一
入
涅
槃
十
六
句
︵
二
︶

　
　
　
一
正
明
︵
二
︶

　
　
一
藏
通
三
十
六
句
︵
二
︶

　
二
別
釋
︵
二
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

164

　
　
　
　
　
　
　
　
二
門
門
四
悉
︵
於
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
一
正
開
四
門
︵
根
︶

　
　
　
　
　
　
　
一
根
本
四
門
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
一
入
涅
槃
十
六
句
︵
二
︶

　
　
　
　
　
二
別
明
︵
二
︶

　
　
　
　
　
一
標
示
︵
若
︶

　
　
　
　
二
更
明
︵
三
︶

　
　
　
　
一
示
該
︵
答
︶

　
　
　
二
答
︵
二
︶

　
　
　
一
問

　
　
二
別
圓
三
十
六
句
︵
二
︶

　
　
　
二
結
數
︵
若
︶

　
　
　
　
　
　
四
四
句
四
句
︵
第
︶

　
　
　
　
　
　
三
三
句
四
句
︵
第
︶

　
　
　
　
　
　
二
次
句
四
句
︵
第
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

165

　
　
二
出
重
說
︵
三
︶

　
　
一
明
即
是
︵
答
︶

二
答
︵
二
︶

　
一
問

二
般
若
三
十
六
句
廣
煩
惱
菩
提
︵
二
︶

　
三
結
示
︵
此
︶

　
　
　
　
　
三
結
數
︵
三
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
二
例
餘
三
門
︵
一
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
一
一
門
四
句
︵
謂
︶

　
　
　
　
　
　
　
二
釋
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
　
一
徵
︵
依
︶

　
　
　
　
　
　
二
出
涅
槃
十
六
句
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
二
例
餘
三
門
︵
此
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
一
一
門
開
四
︵
又
︶

　
　
　
　
　
　
　
二
門
各
開
四
︵
二
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

166

　
　
　
三
結
數
︵
是
︶

　
　
　
　
　
　
四
中
智
照
諸
境
四
句
︵
次
︶

　
　
　
　
　
　
三
兩
智
照
諸
境
四
句
︵
次
︶

　
　
　
　
　
　
二
真
智
照
諸
境
四
句
︵
次
︶

　
　
　
　
　
　
一
道
智
照
諸
境
四
句
︵
次
︶

　
　
　
　
　
二
智
照
境
十
六
句
︵
四
︶

　
　
　
　
　
　
四
中
境
發
諸
智
四
句
︵
第
︶

　
　
　
　
　
　
三
兩
境
發
諸
智
四
句
︵
第
︶

　
　
　
　
　
　
二
真
境
發
諸
智
四
句
︵
第
︶

　
　
　
　
　
　
一
俗
境
發
諸
智
四
句
︵
初
︶

　
　
　
　
　
一
境
發
智
十
六
句
︵
四
︶

　
　
　
　
二
句
各
開
四
︵
二
︶

　
　
　
　
一
根
本
四
句
︵
諸
︶

　
　
　
二
別
說
︵
二
︶

　
　
　
一
標
示
︵
今
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

167

三
結
起
入
意
︵
身
︶

　
二
結
數
︵
合
︶

　
　
　
二
四
身
入
一
身
十
六
句
︵
又
︶

　
　
　
一
一
身
起
四
身
十
六
句
︵
於
︶

　
　
二
一
一
四
身
︵
二
︶

　
　
一
根
本
四
身
︵
又
︶

　
一
示
明
︵
二
︶

二
為
重
略
示
︵
二
︶

一
明
可
意
知
︵
答
︶

二
答
︵
三
︶

一
問

○
三
法
身
三
十
六
句
廣
非
道
佛
道
︵
二
︶

三
法
身
三
十
六
句
廣
非
道
佛
道
○

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

168

一
標
︵
觀
︶

二
正
明
︵
二
︶

　
　
二
示
四
悉
意
︵
即
︶

　
　
一
正
出
應
觀
︵
夫
︶

　
二
出
應
觀
意
︵
二
︶

　
一
示
重
說
意
︵
上
︶

三
結
應
觀
意
︵
二
︶

　
　
二
實
病
正
觀
︵
今
︶

　
　
一
權
病
非
觀
︵
若
︶

二
釋
︵
二
︶

一
標
︵
病
︶

二
明
今
觀
實
病
︵
二
︶

一
出
權
實
二
病
︵
第
︶

一
示
意
︵
三
︶

○
三
觀
病
境
︵
二
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

169

　
　
　
四
六
神
病
相
︵
又
若
︶

　
　
　
　
　
五
肝
害
脾
病
︵
若
體
︶

　
　
　
　
　
四
脾
害
腎
病
︵
若
百
︶

　
　
　
　
　
三
腎
害
肺
病
︵
若
肺
︶

　
　
　
　
　
二
腎
害
心
病
︵
若
心
︶

　
　
　
　
　
一
肺
害
肝
病
︵
若
肝
︶

　
　
　
　
二
推
知
由
剋
病
生
︵
五
︶

　
　
　
　
一
正
出
五
臟
病
相
︵
又
︶

　
　
　
三
五
藏
病
相
︵
二
︶

　
　
　
二
四
大
病
相
︵
若
身
︶

　
　
　
一
五
脈
病
相
︵
夫
︶

　
　
二
釋
明
︵
四
︶

　
　
一
標
示
︵
一
︶

　
一
明
病
相
︵
二
︶

二
釋
︵
五
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

170

　
　
　
　
　
　
　
一
示
明
禪
人
思
起
︵
次
用
︶

　
　
　
　
　
　
一
五
藏
病
︵
三
︶

　
　
　
　
　
二
用
觀
偏
僻
成
病
︵
二
︶

　
　
　
　
　
一
用
無
方
成
病
︵
又
但
︶

　
　
　
　
三
止
觀
不
調
病
︵
二
︶

　
　
　
　
二
息
不
調
病
︵
次
︶

　
　
　
　
一
身
不
調
病
︵
三
︶

　
　
　
三
坐
禪
不
調
︵
三
︶

　
　
　
　
二
明
五
味
增
損
︵
次
︶

　
　
　
　
一
明
噉
不
安
食
︵
二
︶

　
　
　
二
飲
食
不
節
︵
二
︶

　
　
　
一
四
大
不
順
︵
四
︶

　
　
二
釋
︵
六
︶

　
　
一
標
︵
二
︶

　
二
起
病
因
緣
︵
二
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

171

○
三
明
治
法
︵
二
︶

　
五
明
止
觀
○

　
四
明
損
益
○

　
三
明
治
法
○

　
　
　
六
業
起
︵
六
︶

　
　
　
五
魔
所
為
︵
五
︶

　
　
　
四
鬼
神
得
便
︵
四
︶

　
　
　
　
　
　
二
四
大
病
︵
又
觀
︶

　
　
　
　
　
　
　
三
示
於
禪
夢
驗
明
︵
若
五
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
二
相
囗
致
病
︵
若
就
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
一
相
囗
致
病
︵
若
緣
︶

　
　
　
　
　
　
　
二
釋
出
五
藏
致
病
︵
二
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

172

　
　
四
止
心
隨
病
︵
二
︶

　
　
　
三
明
驗
︵
今
︶

　
　
　
二
出
意
︵
又
常
︶

　
　
　
一
委
明
︵
頭
︶

　
　
三
止
心
腳
間
︵
三
︶

　
　
二
止
心
丹
田
︵
又
︶

　
　
　
三
結
成
︵
若
四
︶

　
　
　
二
出
意
︵
所
︶

　
　
　
一
正
明
︵
用
︶

　
　
一
止
心
臍
中
︵
三
︶

　
一
止
治
︵
五
︶

二
釋
︵
六
︶

一
標
︵
今
︶

二
釋
坐
禪
一
章
︵
二
︶

一
示
眾
治
之
法
︵
三
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

173

　
　
　
二
出
坐
法
︵
當
︶

　
　
　
一
明
息
相
︵
先
︶

　
　
二
釋
明
︵
三
︶

　
　
一
示
意
︵
六
︶

　
三
息
治
︵
二
︶

　
　
　
二
用
治
法
︵
又
口
︶

　
　
　
　
二
治
五
藏
︵
六
︶

　
　
　
　
一
治
四
大
︵
若
︶

　
　
　
一
正
治
病
︵
二
︶

　
　
二
釋
明
︵
二
︶

　
　
一
示
意
︵
二
︶

　
二
氣
治
︵
二
︶

　
　
五
止
隨
四
大
︵
又
︶

　
　
　
二
未
必
止
心
病
處
︵
又
未
︶

　
　
　
一
止
心
病
處
︵
隨
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

174

　
　
　
　
二
杖
打
痛
處
治
︵
又
︶

　
　
　
　
一
手
捻
丹
田
治
︵
若
︶

　
　
　
二
打
捻
治
︵
二
︶

　
　
　
　
二
治
六
神
遊
身

　
　
　
　
一
治
三
十
六
獸
︵
三
︶

　
　
　
一
咒
術
治
︵
二
︶

　
　
二
釋
明
︵
二
︶

　
　
一
示
意
︵
三
︶

　
六
方
術
治
︵
二
︶

　
五
觀
心
治

　
四
假
想
治

　
　
　
　
二
別
運
十
二
息
︵
次
︶

　
　
　
　
一
通
明
常
數
法
︵
用
︶

　
　
　
三
正
明
治
︵
二
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

175

　
　
　
二
引
喻
︵
如
︶

　
　
　
一
正
示
︵
若
︶

　
　
三
結
示
進
修
︵
三
︶

　
　
　
三
結
示
︵
若
︶

　
　
　
二
釋
明
︵
信
十
章
︶

　
　
　
一
標
列
︵
能
︶

　
　
二
正
明
益
相
︵
三
︶

　
　
一
責
世
損
相
︵
夫
︶

　
二
示
損
益
相
︵
三
︶

　
一
明
漸
頓
意
︵
內
︶

二
內
治
漸
頓
損
益
︵
二
︶

一
外
治
漸
頓
損
益
︵
若
︶

二
釋
︵
二
︶

一
標
︵
四
︶

○
四
明
損
益
︵
二
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

176

　
　
　
　
　
二
三
乘
︵
三
︶

　
　
　
　
　
　
二
三
善
︵
若
︶

　
　
　
　
　
　
一
三
惡
︵
如
︶

　
　
　
　
　
一
六
道
︵
二
︶

　
　
　
　
一
藏
︵
二
︶

　
　
　
二
釋
明
︵
三
︶

　
　
　
一
標
示
︵
先
︶

　
　
一
簡
思
議
境
︵
三
︶

　
一
觀
境
︵
二
︶

二
釋
︵
十
︶

一
標
︵
五
︶

一
十
乘
觀
︵
三
︶

○
五
明
修
止
觀
︵
二
︶

　
　
　
三
結
成
︵
但
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

177

五
藏
︵
觀
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　

︵
觀
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
二

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
根
大

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
諸
色
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
釋
︵
二
︶

標
︵
色
︶

名
色
︵
二
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
一

等
︵
又
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
廣
明

︵
二
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
略
推
病

　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
從
病
死
推
至
名
色

　
　
　
　
　
　
　
　
一
明
正
推
因
緣
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
　
一
明
因
緣
病
起
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
二
緣
覺
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
一
聲
聞
︵
若
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

178

　
　
二
明
不
思
議
境
︵
二
︶

　
　
　
三
結
簡
︵
如
︶

　
　
　
　
三
別
︵
大
︶

　
　
　
　
二
通
︵
又
︶

　
　
　
　
　
　
三
菩
薩
︵
又
︶

　
　
　
　
　
　
　
二
觀
因
緣
滅
︵
既
覺
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
　
三
結
︵
如
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
合
︵
南
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
喻
︵
如
︶

︵
三
︶

︵
識
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
二
明
推
求
不
得

　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
從
識
推
至
無
明

二
四
心

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

179

　
　
　
　
　
二
慰
喻
︵
心
︶

　
　
　
　
　
一
調
伏
︵
又
︶

　
　
　
　
三
入
中
調
伏
慰
喻
︵
二
︶

　
　
　
　
　
二
慰
喻
︵
心
︶

　
　
　
　
　
一
調
伏
︵
又
︶

　
　
　
　
二
入
假
調
伏
慰
喻
︵
二
︶

　
　
　
　
　
二
慰
喻
︵
心
︶

　
　
　
　
　
一
調
伏
︵
一
︶

　
　
　
　
一
入
空
調
依
慰
喻
︵
二
︶

　
　
　
一
分
別
三
種
調
慰
︵
三
︶

　
　
二
明
經
正
出
慈
悲
愈
病
︵
二
︶

　
　
一
引
經
總
示
十
乘
之
意
︵
金
︶

　
二
發
心
︵
三
︶

　
　
　
二
結
示
︵
達
︶

　
　
　
一
正
明
︵
不
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

180

　
五
通
塞
︵
識
︶

　
四
破
遍
︵
破
︶

　
三
安
心
︵
安
︶

　
　
三
結
明
發
心
疾
即
除
愈
︵
慈
︶

　
　
　
　
　
　
二
結
悲
願
難
思
︵
誓
︶

　
　
　
　
　
　
　
二
出
意
︵
夫
︶

　
　
　
　
　
　
　
一
問
答
︵
問
︶

　
　
　
　
　
　
一
明
慈
悲
愈
疾
︵
二
︶

　
　
　
　
　
二
問
答
發
明
︵
二
︶

　
　
　
　
　
一
文
殊
能
問
︵
彼
︶

　
　
　
　
二
文
殊
問
人
︵
二
︶

　
　
　
　
　
二
出
名
能
具
︵
唯
︶

　
　
　
　
　
一
結
上
圓
法
︵
如
︶

　
　
　
　
一
淨
名
具
法
︵
二
︶

　
　
　
二
實
論
一
心
慈
悲
︵
二
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

181

一
相
發
因
緣
︵
三
︶

三
釋
明
︵
四
︶

二
標
章
︵
明
︶

二
簡
明
︵
疑
︶

一
正
示
︵
第
︶

一
示
意
︵
二
︶

○
四
觀
業
境
︵
三
︶

二
大
車
喻
︵
得
︶

三
結
︵
十
︶

　
十
離
愛
︵
設
︶

　
九
能
忍
︵
安
︶

　
八
知
位
︵
作
︶

　
七
助
開
︵
助
︶

　
六
調
適
︵
道
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

182

　
　
　
　
二
報
因
報
果
︵
報
︶

　
　
　
　
一
習
因
習
果
︵
云
︶

　
　
　
一
約
三
法
釋
︵
二
︶

　
　
一
通
釋
習
報
因
果
︵
二
︶

　
二
釋
明
習
報
︵
二
︶

　
　
三
示
意
︵
諸
︶

　
　
二
列
章
︵
其
︶

　
　
一
揀
示
︵
二
︶

　
一
標
示
六
意
︵
三
︶

二
正
發
相
︵
三
︶

　
三
結
示
︵
是
︶

　
　
二
外

　
　
一
內

　
二
釋
明
︵
二
︶

　
一
標
章
︵
因
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

183

　
　
　
　
　
　
　
四
進
相
六
意

　
　
　
　
　
　
　
三
忍
相
六
意

　
　
　
　
　
　
　
二
戒
相
六
意

　
　
　
　
　
　
　
一
檀
相
六
意

　
　
　
　
　
　
一
六
度
相
︵
六
︶

　
　
　
　
　
一
正
出
︵
二
︶

　
　
　
　
一
釋
諸
相
六
意
︵
二
︶

　
　
　
二
釋
︵
二
︶

　
　
　
一
標
︵
善
︶

　
　
一
善
相
︵
二
︶

　
三
正
明
發
相
︵
二
︶

　
　
　
二
但
判
習
因

　
　
　
一
但
判
報
果
︵
若
︶

　
　
二
別
判
禪
中
習
報
︵
二
︶

　
　
　
二
約
四
法
釋
︵
又
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

184

　
　
　
　
　
　
一
慳
蔽
相
︵
慳
︶

　
　
　
　
　
一
正
明
二
蔽
︵
二
︶

　
　
　
　
一
諸
相
六
意
︵
二
︶

　
　
　
二
釋
︵
二
︶

　
　
　
一
標
︵
次
︶

　
　
二
惡
相
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
二
引
經
證
同
︵
此
釋
︶

　
　
　
　
　
　
一
出
師
償
意
︵
南
︶

　
　
　
　
　
二
南
岳
師
意
︵
二
︶

　
　
　
　
　
一
方
等
師
意
︵
諸
︶

　
　
　
　
二
出
相
現
償
法
︵
二
︶

　
　
　
　
　
二
結
示
︵
若
︶

　
　
　
　
　
　
二
例
餘
善
︵
六
︶

　
　
　
　
　
　
　
六
智
相
六
意

　
　
　
　
　
　
　
五
禪
相
六
意

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

185

　
一
約
有
漏
三
諦
簡
︵
二
︶

一
簡
善
惡
業
相
︵
二
︶

三
正
簡
︵
三
︶

三
三
四
句
︵
俱
︶

二
二
句
︵
障
︶

一
初
句
︵
非
︶

二
略
釋
︵
三
︶

一
標
示
︵
三
︶

○
三
料
簡
︵
三
︶

四
止
觀
○

三
料
簡
○

　
　
　
　
二
復
明
四
習
︵
復
︶

　
　
　
　
　
二
例
明
四
蔽
︵
餘
︶

　
　
　
　
　
　
二
破
戒
相
︵
破
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

186

三
出
業
觀
整
足
︵
復
︶

　
　
　
二
簡
示
︵
問
︶

　
　
　
一
正
明
︵
若
︶

　
　
二
無
解
者
自
他
勿
說
︵
二
︶

　
　
一
有
解
者
自
他
無
障
︵
若
︶

　
二
示
分
別
業
門
︵
二
︶

　
一
明
惡
業
滅
相
︵
復
︶

二
明
善
識
業
門
︵
二
︶

　
　
　
二
以
三
法
驗
︵
又
︶

　
　
　
一
以
十
法
驗
︵
復
︶

　
　
二
細
意
往
驗
︵
二
︶

　
　
一
正
簡
善
惡
︵
復
︶

　
二
約
性
無
作
簡
︵
二
︶

　
　
二
簡
︵
此
︶

　
　
一
判
︵
若
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

187

　
二
釋
明
︵
善
︶

　
一
標
示
︵
既
︶

二
發
心
︵
三
︶

　
　
　
三
結
示
︵
業
︶

　
　
　
二
引
釋
︵
舉
︶

　
　
　
一
正
觀
︵
觀
︶

　
　
二
正
觀
業
境
︵
三
︶

　
　
一
識
明
經
意
︵
不
︶

　
二
不
思
議
境
︵
二
︶

　
一
思
議
境
︵
云
︶

一
觀
境
︵
二
︶

二
釋
︵
十
︶

一
標
︵
四
︶

○
四
止
觀
︵
三
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

188

一
示
意
︵
三
︶

○
五
觀
魔
境
︵
二
︶

二
明
喻
︵
如
︶

一
結
法
︵
是
︶

三
結
︵
二
︶

十
離
愛
︵
若
︶

九
能
忍
︵
又
︶

八
位
次
︵
如
︶

七
助
開
︵
助
︶

六
道
品
︵
道
︶

五
通
塞

四
破
遍
︵
破
︶

三
安
心
︵
安
︶

　
三
結
成
︵
若
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

189

　
　
一
標
異

　
一
標
示
︵
二
︶

二
明
發
相
︵
三
︶

　
　
二
華
嚴
十
魔
︵
若
︶

　
　
　
二
界
外
四
魔
︵
若
︶

　
　
　
一
界
內
四
魔
︵
然
︶

　
　
一
內
外
四
魔
︵
二
︶

　
二
正
分
︵
二
︶

　
一
簡
示
︵
同
︶

一
分
別
同
異
︵
二
︶

三
釋
明
︵
五
︶

二
列
章
︵
今
︶

三
善
魔
來
意
︵
若
︶

二
說
魔
罪
意
︵
經
︶

一
動
魔
鬼
意
︵
第
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

190

　
三
結
示
︵
若
︶

　
二
釋
明
︵
二
︶

　
　
　
　
三
結
示
︵
呵
︶

　
　
　
　
　
二
善
巧
令
墮
︵
又
︶

　
　
　
　
　
　
二
示
意
︵
昔
︶

　
　
　
　
　
　
　
二
外
十
八
箭
︵
復
︶

　
　
　
　
　
　
　
一
內
十
八
箭
︵
大
︶

　
　
　
　
　
　
一
正
明
︵
二
︶

　
　
　
　
　
一
內
外
中
箭
︵
二
︶

　
　
　
　
二
出
相
︵
二
︶

　
　
　
　
一
示
明
︵
次
︶

　
　
　
三
魔
羅
相
︵
三
︶

　
　
　
二
時
媚
相
︵
二
︶

　
　
　
三

惕
鬼
︵

︶

　
　
二
出
相
︵
三
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

191

五
修
止
觀
○

四
明
治
法
○

　
三
結
示
︵
夫
︶

　
二
釋
明
︵
三
︶

　
　
　
二
結
根
相
應
︵
一
︶

　
　
　
　
三
結
︵
以
︶

　
　
　
　
二
釋
︵
有
十
章
︶

　
　
　
　
一
標
︵
邪
︶

　
　
　
一
約
正
簡
邪
︵
三
︶

　
　
三
得
邪
法
︵
二
︶

　
　
二
失
觀
心
︵
失
︶

　
　
一
令
人
病
︵
病
︶

　
一
標
示
︵
三
︶

三
明
妨
亂
︵
三
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

192

　
二
發
心
︵
魔
︶

　
　
二
不
思
議
境

　
　
一
思
議
境
︵
思
︶

　
一
觀
境
︵
二
︶

一
正
十
法
觀
︵
十
︶

二
釋
明
︵
二
︶

一
標
列
︵
五
︶

○
五
修
止
觀
︵
三
︶

二
轉
治
︵
善
︶

三
治
魔
羅
︵
治
︶

二
治
時
媚
︵
治
︶

一
治

惕
︵
四
︶

一
正
治
︵
三
︶

○
四
明
治
法
︵
二
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

193

一
示
意
︵
三
︶

○
六
觀
禪
境
︵
三
︶

三
料
簡
︵
問
︶

二
出
通
別
觀
︵
復
︶

　
　
二
復
出
三
退
︵
復
︶

　
　
一
正
明
離
愛
︵
若
人
︶

　
十
離
愛
︵
二
︶

　
九
安
忍
︵
若
欲
︶

　
八
知
位
︵
若
小
︶

　
七
助
開
︵
門
︶

　
六
道
品
︵
道
︶

　
五
通
塞
︵
於
︶

　
四
破
遍
︵
隨
︶

　
三
安
心
︵
欲
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

194

　
　
二
明
漏
無
漏
︵
二
︶

　
　
　
三
結
示
︵
若
︶

　
　
　
　
二
合
十
五
為
十
︵
合
︶

　
　
　
　
一
開
五
為
十
︵
開
︶

　
　
　
二
正
明
︵
二
︶

　
　
　
一
總
標
︵
此
︶

　
　
一
開
合
不
同
︵
三
︶

　
二
出
不
同
︵
五
︶

　
一
列
十
門
︵
初
︶

一
明
開
合
︵
二
︶

三
釋
明
︵
四
︶

二
列
章
︵
粗
︶

三
明
示
禪
支
︵
但
︶

二
示
須
觀
禪
境
︵
上
︶

一
出
禪
定
多
障
︵
第
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

195

︵
若
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
三
無
漏
緣
稱
無

　
　
　
　
　
　
　
　
二
事
禪
自
有
漏
無
漏

　
　
　
　
　
　
　
　
一
法
相
應
是
無
漏
︵
若
︶

　
　
　
　
　
　
　
二
重
辨
︵
三
︶

　
　
　
　
　
　
　
一
正
示
︵
九
︶

　
　
　
　
　
　
一
明
事
禪
是
無
漏
︵
二
︶

︵
二
︶

︵
十
︶
　
　
　
　
　
三
九
想
等
三
是
無
漏

　
　
　
　
　
二
特
勝
通
明
是
亦
漏
亦
無
漏

　
　
　
　
　
一
根
本
四
禪
是
有
漏
︵
四
︶

　
　
　
　
二
分
別
︵
四
︶

　
　
　
　
一
出
意
︵
今
︶

　
　
　
二
今
明
小
異
︵
二
︶

　
　
　
一
出
二
論
意
︵
次
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

196

　
　
　
　
二
出
欲
界
定
︵
三
︶

　
　
　
　
一
明
粗
細
位
︵
若
︶

　
　
　
一
明
欲
界
定
︵
二
︶

　
　
二
釋
發
禪
相
︵
三
︶

　
　
一
示
約
坐
修
︵
三
︶

　
一
根
本
︵
三
︶

三
明
發
相
︵
十
︶

　
二
外
緣
發
︵
又
︶

　
一
內
因
發
︵
二
︶

二
明
發
因
緣
︵
二
︶

　
　
五
互
發
不
同
︵
次
︶

　
　
四
淺
深
不
同
︵
次
︶

兩
屬
︵
慈
︶
　
　
三
來
亦
不
同
︵
次
︶

漏
︵
若
︶
　
　
　
　
　
四
慈
心
等
四
漏
無
漏

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

197

　
　
　
　
一
明
四
分
橫
豎
漸
頓
︵
初
︶

　
　
　
三
正
根
本
禪
︵
二
︶

　
　
　
　
三
出
邪
正
相
︵
若
︶

　
　
　
　
　
二
今
依
論
備
出
︵
尊
︶

　
　
　
　
　
一
出
二
論
偏
申
︵
若
︶

　
　
　
　
二
辨
明
有
無
︵
二
︶

　
　
　
　
　
二
斥
謬
︵
無
︶

　
　
　
　
　
一
正
明
︵
從
︶

　
　
　
　
一
正
出
禪
相
︵
二
︶

　
　
　
二
出
未
來
禪
︵
三
︶

　
　
　
　
　
三
明
定
住
︵
位
︶

　
　
　
　
　
　
二
譬
以
電
光
︵
又
︶

　
　
　
　
　
　
三
稱
為
閃
爍
︵
成
︶

　
　
　
　
　
二
辨
異
名
︵
二
︶

　
　
　
　
　
一
出
定
相
︵
兩
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

198

　
　
　
一
外
發
︵
有
︶
　
　
　
　
　
　
　
　

出
二
家
︵
二
︶

︵
二
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
一

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
辨
內
外
發

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
釋
明
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
正
示
︵
於
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
所
發
八
觸
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
八
觸
發
相
︵
三
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
一
初
發
支
觸
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
　
二
出
正
禪
相
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
　
一
出
未
到
定
︵
今
︶

　
　
　
　
　
　
一
覺
觀
俱
禪
︵
二
︶

　
　
　
　
　
一
四
禪
定
︵
四
︶

　
　
　
　
二
今
且
約
進
分
豎
論
︵
二
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

199

標
︵
動
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
一

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
功
德
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
　
一
發
處
︵
若
︶
　
　
　
　

　
　
一
初
起
相
︵
二
︶
　
　
　
　
　
　
　
　

功
德
︵
二
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
動
觸
發

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
豎
發
︵
二
︶

發
︵
二
︶

德
︵
二
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
明

︵
又
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
發
時
功

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
以
體
用
明

　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
明
今
意
︵
若
定
︶

　
　
　
　
　
　
二
內
發
︵
若
言
︶
　
　
　
　

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

200

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
舉
示

　
　
　
　
　
　
　
　
二
正
識
明
邪
觸
︵
二
︶

　
　
　
　
一
示
須
簡
邪
正
︵
但
︶
　
　
　
　

　
　
二
別
初
禪
︵
三
︶
　
　
　
　
　
　
　
　

　
一
揀
欲
界
︵
若
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　

分
別
邪
正
︵
二
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　

德
差
別
︵
然
︶
三

︵
雖
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
功

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
八
觸
不
同

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
結
示
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
橫
發
︵
若
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
二
餘
七
觸
功
德
︵
餘
︶

　
　
　
　
　
二
久
住
相
︵
又
︶
　
　
　
　
　

　
　
　
二
釋
︵
空
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

201

　
　
　
三
正
明
今
︵
五
︶
　
　
　
　
　
　
　

　
二
斥
他
說
︵
有
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　

出
經
論
︵
毗
︶

弱
︵
三
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
一

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
初
禪
五
支
強

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
正
明
發
相
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
出
五
支
名
︵
正
︶

相
︵
三
︶

由
︵
原
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
五
支
發

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
三
明
有
邪
之

　
　
　
　
　
　
　
　
二
十
種
過
不
及
︵
又
︶

　
　
一
八
觸
過
不
及
︵
如
︶
　
　
　
　
　
　

釋
明
︵
二
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　

︵
若
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
二

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

202

　
五
背
捨
○

　
四
九
想
○

　
三
通
明
○

　
二
特
勝
○

　
　
三
指
廣
修
證
︵
委
︶

　
　
　
　
　
二
四
空
定
○

　
　
　
　
　
　
四
捨
俱
禪
︵
此
樂
︶

　
　
　
　
　
　
三
樂
俱
禪
︵
此
禪
︶

　
　
　
　
　
　
　
二
正
禪
相
︵
若
不
︶

　
　
　
　
　
　
　
一
未
來
禪
︵
若
欲
︶

　
　
　
　
　
　
二
喜
俱
禪
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
二
數
發
深
利
︵
復
︶

　
　
　
　
　
　
　
三
指
釋
名
義
︵
釋
︶
　
　

　
　
　
　
二
四
禪
一
心
通
別
︵
若
︶
　
　
　

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

203

一
總
示
︵
次
︶

○
二
特
勝
︵
三
︶

四
非
非
想
處
︵
此
︶

三
無
用
處
︵
此
︶

二
識
處
︵
此
︶

一
空
處
︵
雖
︶

○
二
四
空
定
︵
四
︶

四
修
正
觀
○

　
十
神
通
○

　
九
念
佛
○

　
八
因
緣
○

　
七
慈
心
○

　
六
大
不
淨
○

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

204

三
指
廣
︵
委
︶

二
結
示
︵
此
︶

　
十
觀
棄
捨
對
非
非
相
處
︵
觀
︶

　
九
觀
滅
對
無
用
處
︵
觀
︶

　
八
觀
離
欲
對
識
處
︵
觀
︶

　
七
觀
出
散
對
空
處
︵
從
︶

　
六
觀
無
常
對
四
禪
︵
從
︶

　
五
心
作
解
脫
對
三
禪
︵
心
︶

　
四
心
作
喜
作
攝
對
二
禪
︵
心
︶

　
三
見
三
十
六
物
對
初
禪
︵
又
︶

　
二
知
息
遍
身
對
未
來
定
︵
若
︶

　
一
息
入
出
長
短
對
欲
界
粗
細
住
︵
持
︶

一
正
明
︵
十
︶

二
別
明
︵
二
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

205

　
　
三
指
廣
︵
具
︶

　
　
　
三
定
支
︵
心
住
︶

　
　
　
二
觀
支
︵
心
行
︶

　
　
　
　
四
觀
於
心
性

　
　
　
　
三
思
惟
大
思
惟

　
　
　
　
二
覺
大
覺
︵
覺
︶

　
　
　
　
一
如
心
覺
︵
初
︶

　
　
　
一
覺
支
︵
四
︶

　
　
二
今
釋
︵
三
︶

　
　
一
經
釋
︵
大
︶

　
一
支
名
︵
三
︶

一
正
明
︵
三
︶

二
別
明
︵
二
︶

一
總
示
︵
次
︶

○
三
通
明
︵
三
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

206

　
　
二
辨
有
退
︵
此
︶

　
　
一
釋
觀
意
︵
此
︶

二
釋
︵
二
︶

一
列
︵
若
︶

一
壞
法
九
想
︵
三
︶

二
釋
︵
二
︶

一
標
︵
次
︶

○
四
九
想
︵
二
︶

三
指
廣
︵
委
︶

　
二
責
論
人
不
用
︵
成
︶

　
一
結
禪
道
具
足
︵
比
︶

二
結
責
︵
二
︶

　
三
結
判
︵
有
︶

　
二
發
相
︵
發
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

207

　
三
結
觀
法
無
漏
︵
二
︶

　
　
三
總
結
︵
如
︶

　
　
　
二
喻
證
相
︵
若
︶

　
　
　
一
喻
見
相
︵
未
︶

　
　
二
喻
明
︵
二
︶

　
　
　
三
結
定
相
轉
妙
︵
如
︶

　
　
　
　
二
正
出
八
想
︵
是
等
︶

　
　
　
　
一
先
修
死
想
︵
於
︶

　
　
　
二
出
所
發
八
相
︵
二
︶

　
　
　
一
明
發
相
內
外
︵
若
修
︶

　
　
一
正
示
︵
三
︶

　
二
明
觀
法
治
相
︵
三
︶

　
一
示
此
具
諸
禪
︵
若
不
︶

二
不
壞
法
九
想
︵
三
︶

三
結
︵
若
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

208

　
　
　
　
一
明
所
發
色
相
︵
如
︶

　
　
　
三
正
初
禪
相
︵
三
︶

　
　
　
二
未
來
發
相
︵
此
︶

　
　
　
一
欲
定
發
相
︵
行
︶

　
　
二
釋
明
︵
三
︶

　
　
一
標
示
︵
所
︶

　
一
內
有
色
背
捨
︵
二
︶

二
釋
︵
八
︶

一
列
︵
一
︶

二
別
明
︵
二
︶

一
總
示
︵
次
︶

○
五
背
捨
︵
三
︶

　
　
二
引
明
︵
釋
︶

　
　
一
正
結
︵
前
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

209

一
示
意
︵
次
︶

○
六
大
不
淨
︵
二
︶

二
示
滅
定
不
論
宿
習
︵
若
過
︶

一
責
成
論
約
外
修
禪
︵
毗
︶

三
結
責
︵
二
︶

　
八
滅
受
想
背
捨
︵
此
︶

　
七
非
非
想
背
捨
︵
識
︶

　
六
無
用
處
背
捨
︵
又
︶

　
五
識
處
背
捨
︵
若
︶

　
四
空
處
背
捨
︵
四
︶

　
三
淨
背
捨
︵
三
︶

　
二
內
無
色
背
捨
︵
二
︶

　
　
　
　
三
出
位
在
初
禪
︵
若
發
︶

　
　
　
　
二
明
八
色
無
漏
︵
若
三
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

210

　
　
　
　
　
　
　
一
標
示
︵
若
論
︶

　
　
　
　
　
　
一
勝
處
轉
變
︵
二
︶

　
　
　
　
　
二
出
勝
處
一
切
處
變
相
︵
二
︶

　
　
　
　
　
一
示
大
不
淨
變
處
︵
若
人
︶

　
　
　
　
二
出
大
不
淨
相
︵
三
︶

　
　
　
　
一
示
無
漏
緣
通
︵
若
根
︶

　
　
　
二
釋
明
︵
二
︶

　
　
　
一
正
示
︵
若
執
︶

　
　
二
出
定
力
轉
變
︵
二
︶

　
　
一
明
業
力
感
色
︵
復
︶

　
三
明
定
力
轉
變
︵
二
︶

　
二
出
禪
中
發
相
︵
於
︶

　
一
明
觀
所
見
相
︵
若
大
︶

一
修
觀
︵
三
︶

二
釋
明
︵
二
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

211

　
　
　
　
　
　
　
三
辨
不
借
外
緣

　
　
　
　
　
　
　
　
二
一
切
入
︵
若
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
一
一
切
處
︵
以
︶

　
　
　
　
　
　
　
二
釋
遍
一
切
處
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
　
一
示
念
慧
廣
普
︵
十
︶

　
　
　
　
　
　
二
一
切
處
轉
變
︵
三
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
二
出
後
四
勝
處
︵
後
︶

　
　
　
　
　
　
二
結
示
︵
若
︶

二
內
無
色
外
觀
多
少
二
處
︵
若
內
︶
　
　
　

少
二
處
︵
若
多
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
內
有
色
外
觀
多

　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
正
明
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
一
明
前
四
勝
處
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
　
二
釋
明
︵
二
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

212

　
　
　
二
判
︵
此
︶

　
　
　
　
二
所
緣
境
︵
俱
︶

　
　
　
　
一
能
緣
慈
︵
忽
︶

　
　
　
一
釋
︵
二
︶

　
　
一
觀
相
︵
二
︶

　
一
慈
附
根
本
四
禪
前
後
發
︵
二
︶

一
正
明
慈
定
︵
三
︶

二
定
相
︵
二
︶

一
標
示
︵
七
︶

○
七
慈
心
︵
三
︶

三
總
結
︵
齊
︶

二
入
位
︵
行
︶

　
　
　
　
　
三
別
明
菩
薩
除
入
具
眾
行
︵
復
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

213

二
結
責
︵
眾
︶

　
三
合
顯
︵
色
︶

　
二
喻
明
︵
譬
︶

　
一
法
示
︵
若
︶

一
正
示
︵
三
︶

三
示
廣
︵
二
︶

二
餘
三
準
明
︵
餘
︶

　
三
慈
附
大
小
不
淨
前
後
發
︵
或
︶

　
二
慈
附
特
勝
通
明
前
後
發
︵
若
︶

　
　
　
二
判
︵
然
︶

　
　
　
　
二
辨
止
齊
三
禪
︵
但
︶

　
　
　
　
一
出
四
禪
發
相
︵
若
先
︶

　
　
　
一
釋
︵
二
︶

　
　
二
發
相
︵
二
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

214

　
　
　
　
二
結
示
︵
三
︶

　
　
　
　
　
　
二
來
果
︵
從
今
︶

　
　
　
　
　
　
一
過
因
︵
識
︶

　
　
　
　
　
二
推
過
未
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
二
現
五
果
︵
愛
︶

　
　
　
　
　
　
一
現
三
因
︵
於
︶

　
　
　
　
　
一
推
現
在
︵
二
︶

　
　
　
　
一
正
觀
︵
二
︶

　
　
　
一
觀
因
緣
︵
二
︶

　
　
一
因
緣
發
根
本
︵
二
︶

　
一
因
緣
發
諸
禪
︵
二
︶

二
正
明
所
發
︵
二
︶

一
引
經
標
示
︵
八
︶

一
因
緣
發
相
︵
三
︶

○
八
因
緣
︵
二
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

215

　
　
二
例
餘
禪
發
因
緣
︵
乃
︶

　
　
　
二
發
因
緣
相
︵
如
︶

　
　
　
一
所
因
根
本
︵
若
︶

　
　
一
明
根
本
發
因
緣
︵
二
︶

　
二
諸
禪
發
因
緣
︵
二
︶

　
　
二
因
緣
發
餘
禪
︵
乃
︶

　
　
　
　
　
二
發
十
德
︵
此
︶

　
　
　
　
　
　
二
判
明
︵
此
三
︶

　
　
　
　
　
　
　
二
合
發
︵
或
︶

　
　
　
　
　
　
　
一
單
發
︵
覺
因
︶

　
　
　
　
　
　
一
發
根
︵
二
︶

　
　
　
　
　
一
發
五
支
︵
二
︶

　
　
　
　
二
別
明
︵
二
︶

　
　
　
　
一
總
示
︵
如
︶

　
　
　
二
發
根
本
︵
二
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

216

　
一
標
列
︵
今
︶

三
明
今
家
觀
法
︵
二
︶

　
三
結
成
︵
佛
︶

　
　
二
辨
明
北
師
立
宗
︵
北
︶

　
　
一
辨
斥
論
師
立
宗
︵
論
︶

　
二
辨
明
︵
二
︶

　
一
標
示
︵
龍
︶

二
出
龍
樹
立
觀
︵
三
︶

一
示
三
種
不
同
︵
瓔
︶

二
釋
︵
二
︶

一
牒
︵
此
︶

○
二
因
緣
觀
門
︵
二
︶

二
因
緣
觀
門
○

三
結
屬
事
觀
︵
此
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

217

　
　
　
　
　
　
一
對
十
如
︵
復
︶

　
　
　
　
　
一
對
明
如
境
︵
二
︶

　
　
　
　
二
重
明
因
緣
即
十
如
境
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
二
明
後
妙
境
︵
若
最
︶

　
　
　
　
　
　
一
簡
前
同
異
︵
若
五
︶

　
　
　
　
　
二
顯
難
思
佛
境
︵
二
︶

　
　
　
　
　
一
明
因
緣
菩
提
︵
若
轉
︶

　
　
　
　
一
正
明
因
緣
得
佛
菩
提
︵
二
︶

　
　
　
二
上
上
智
因
緣
不
思
議
境
︵
二
︶

　
　
　
　
三
上
智
因
緣
菩
薩
菩
提
︵
若
轉
︶

　
　
　
　
二
中
智
因
緣
緣
覺
菩
提
︵
若
翻
︶

　
　
　
　
一
下
智
因
緣
聲
聞
菩
提
︵
思
︶

　
　
　
一
三
智
因
緣
思
議
境
︵
三
︶

　
　
一
觀
境
︵
二
︶

　
二
釋
明
︵
十
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

218

　
　
四
破
遍
︵
彼
︶

　
　
三
安
心
︵
善
︶

　
　
　
　
二
起
弘
誓
心
︵
約
︶

　
　
　
　
一
立
慈
悲
境
︵
拔
︶

　
　
　
二
正
明
發
心
︵
二
︶

　
　
　
一
簡
示
真
正
︵
真
︶

　
　
二
發
心
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
　
二
發
明
一
意
︵
復
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
二
簡
︵
問
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
一
示
︵
華
︶

　
　
　
　
　
　
　
一
正
示
一
念
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
二
釋
明
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
一
正
示
︵
復
︶

　
　
　
　
　
二
顯
示
一
心
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
二
對
十
境

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

219

　
　
　
二
正
明
︵
二
︶

　
　
　
一
示
意
︵
對
︶

　
　
七
對
治
︵
三
︶

　
　
　
二
入
三
空
門
︵
觀
︶

　
　
　
　
二
例
明
餘
六
︵
勤
︶

　
　
　
　
　
二
明
破
倒
見
性
︵
若
通
︶

　
　
　
　
　
　
　
二
科
簡
︵
問
︶

　
　
　
　
　
　
　
一
正
明
︵
若
︶

　
　
　
　
　
　
二
別
論
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
一
通
論
︵
善
︶

　
　
　
　
　
一
出
念
處
因
緣
︵
二
︶

　
　
　
　
一
正
明
念
處
︵
二
︶

　
　
　
一
修
三
十
七
道
品
︵
二
︶

　
　
六
道
品
︵
二
︶

　
　
五
通
塞
︵
善
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

220

　
　
八
知
位
○

　
　
　
三
結
成
︵
是
︶

　
　
　
　
　
　
　
二
二
土
略
指
︵
方
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
三
入
涅
槃
相
︵
又
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
二
轉
法
輪
相
︵
又
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
一
坐
道
場
相
︵
大
︶

　
　
　
　
　
　
　
一
同
居
三
相
︵
三
︶

　
　
　
　
　
　
二
釋
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
一
標
︵
又
︶

　
　
　
　
　
二
略
出
佛
儀
︵
二
︶

　
　
　
　
　
一
總
示
思
作
︵
助
︶

　
　
　
　
二
出
助
成
功
德
︵
二
︶

　
　
　
　
　
二
結
示
︵
若
有
︶

　
　
　
　
　
一
正
明
︵
若
起
︶

　
　
　
　
一
明
事
度
助
開
︵
二
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

221

二
明
忍
︵
業
︶

一
示
境
︵
安
︶

○
九
安
忍
︵
三
︶

三
結
責
︵
若
入
︶

二
釋
疑
︵
若
寂
︶

二
結
明
︵
故
︶

　
二
六
即
行
位
︵
十
二
︶

　
一
四
教
行
位
︵
識
︶

一
正
示
︵
二
︶

一
知
位
︵
三
︶

○
八
知
位
︵
三
︶

　
　
十
離
愛
○

　
　
九
安
忍
○

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

222

　
三
結
成
︵
如
︶

　
二
簡
明
︵
大
︶

　
一
正
釋
︵
若
不
︶

二
不
著
似
三
法
明
真
︵
三
︶

　
　
二
不
入
菩
薩
︵
愛
︶

　
　
一
不
墮
二
乘
︵
觀
無
︶

　
二
釋
明
︵
二
︶

　
一
標
示
︵
若
︶

一
於
三
法
生
愛
明
似
︵
二
︶

二
釋
明
︵
二
︶

一
正
示
︵
無
︶

○
十
離
愛
︵
二
︶

三
結
成
︵
能
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

223

　
　
二
邪
相
︵
若
內
︶

　
　
一
正
相
︵
若
先
︶

　
二
明
相
︵
二
︶

　
一
標
示
︵
此
︶

二
辨
正
︵
三
︶

　
二
諸
禪
發
念
佛
︵
云
︶

　
　
　
二
餘
禪
︵
特
︶

　
　
　
一
根
本
︵
定
︶

　
　
二
發
諸
禪
︵
二
︶

　
　
一
念
佛
定
︵
於
︶

　
一
念
佛
發
諸
禪
︵
二
︶

一
正
明
︵
二
︶

二
明
發
相
︵
二
︶

一
標
前
後
︵
第
︶

○
九
念
佛
︵
三
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

224

○
四
修
觀
︵
三
︶

二
出
不
隱
沒
︵
若
就
︶

　
二
禪
通
支
相
︵
一
︶

　
　
二
舉
譬
況
明
︵
譬
︶

　
　
一
正
發
五
通
︵
若
通
︶

　
一
禪
發
諸
通
︵
二
︶

一
明
禪
發
通
︵
二
︶

三
釋
相
︵
二
︶

二
示
意
︵
唯
︶

一
列
名
︵
十
︶

○
十
神
通
︵
三
︶

三
出
三
昧
︵
又
︶

　
三
示
意
︵
若
得
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

225

　
　
二
不
思
議
境
︵
不
︶

　
　
　
三
總
結
示
︵
是
︶

　
　
　
　
　
三
要
言
五
行
十
德
︵
舉
︶

　
　
　
　
　
二
變
成
摩
訶
衍
︵
變
︶

　
　
　
　
　
一
攝
成
王
三
昧
︵
又
觀
︶

　
　
　
　
三
別
教
境
︵
三
︶

　
　
　
　
二
通
教
境
︵
又
︶

　
　
　
　
一
藏
教
境
︵
初
︶

　
　
　
二
正
明
境
︵
三
︶

　
　
　
一
明
發
緣
︵
若
︶

　
　
一
思
議
境
︵
三
︶

　
一
觀
境
︵
二
︶

一
十
乘
正
觀
︵
十
︶

二
正
明
︵
二
︶

一
標
示
︵
第
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

226

二
示
愛
︵
三
︶

一
釋
名
︵
第
︶

○
七
見
境
︵
三
︶

三
指
餘
︵
餘
︶

二
乘
至
道
場
︵
十
︶

　
十
離
愛
︵
若
︶

　
九
安
忍
︵
若
︶

　
八
知
位
︵
若
︶

　
七
對
治
︵
道
定
︶

　
六
道
品
︵
若
不
︶

　
五
通
塞
︵
如
其
︶

　
四
破
遍
︵
若
二
︶

　
三
安
心
︵
若
不
︶

　
二
發
心
︵
若
觀
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

227

　
　
　
一
邪
人
不
同
︵
三
︶

　
　
二
釋
︵
二
︶

　
　
一
標
︵
第
︶

　
一
明
諸
見
人
法
︵
二
︶

二
釋
︵
四
︶

一
標
︵
今
︶

三
明
相
︵
二
︶

三
結
迷
者
過
患
︵
若
︶

　
三
示
觀
意
︵
通
︶

　
　
二
舉
人
師
驗
明
︵
南
︶

　
　
一
出
相
因
發
相
︵
此
︶

　
二
出
發
相
︵
二
︶

　
一
明
見
發
︵
若
︶

二
推
今
是
見
發
︵
三
︶

一
斥
二
人
互
失
︵
夫
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

228

　
　
　
　
　
一
標
執
教
夫
理
︵
三
︶

　
　
　
　
三
學
佛
法
成
外
道
︵
三
︶

　
　
　
　
　
　
二
方
廣
︵
又
︶

　
　
　
　
　
　
一
犢
子
︵
起
︶

　
　
　
　
　
二
釋
︵
二
︶

　
　
　
　
　
一
標
︵
二
︶

　
　
　
　
二
附
佛
法
外
道
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
三
辨
同
本
︵
此
︶

　
　
　
　
　
　
二
列
六
師
︵
所
︶

　
　
　
　
　
　
一
明
本
派
︵
從
︶

　
　
　
　
　
二
枝
派
︵
三
︶

　
　
　
　
　
　
二
四
計
︵
又
︶

　
　
　
　
　
　
一
三
計
︵
一
︶

　
　
　
　
　
一
本
源
︵
二
︶

　
　
　
　
一
佛
法
外
外
道
︵
二
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

229

　
　
　
　
　
　
　
一
修
三
念
處
︵
若
︶

　
　
　
　
　
　
二
不
執
得
意
者
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
一
執
法
失
意
者
︵
若
︶

　
　
　
　
　
一
明
三
藏
執
法
︵
二
︶

　
　
　
　
三
學
佛
法
執
法
︵
二
︶

　
　
　
　
二
附
佛
法
人
執
法
︵
犢
︶

　
　
　
　
　
三
結
顯
︵
師
︶

　
　
　
　
　
二
釋
明
︵
切
︶

　
　
　
　
　
一
標
示
︵
二
︶

　
　
　
　
一
佛
法
外
人
執
法
︵
三
︶

　
　
　
二
邪
人
執
法
不
同
︵
三
︶

　
　
　
　
　
三
斥
論
師
濫
破
︵
三
︶

　
　
　
　
　
　
二
大
乘
倒
邪
︵
若
︶

　
　
　
　
　
　
一
小
乘
倒
邪
︵
大
︶

　
　
　
　
　
二
出
小
大
二
例
︵
二
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

230

　
　
　
二
所
發
見
慧
︵
二
︶

　
　
　
一
發
見
兩
因
︵
眾
︶

　
　
二
釋
︵
二
︶

　
　
一
標
︵
一
︶

　
一
明
發
見
因
︵
二
︶

一
明
諸
見
發
︵
二
︶

二
釋
︵
二
︶

一
標
︵
第
︶

○
二
見
發
因
緣
︵
二
︶

　
四
修
止
觀
○

　
三
明
過
失
○

　
二
明
見
發
因
緣
○

　
　
　
　
　
二
明
衍
門
執
法
︵
執
︶

　
　
　
　
　
　
　
二
證
三
解
脫
︵
後
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

231

　
　
　
　
一
明
四
門
發
見
︵
二
︶

　
　
　
三
發
佛
法
內
見
︵
二
︶

　
　
　
　
二
方
廣
︵
若
︶

　
　
　
　
一
犢
子
︵
其
︶

　
　
　
二
發
附
佛
法
見
︵
二
︶

　
　
　
　
二
六
枝
見
發
︵
若
︶

　
　
　
　
　
三
勒
沙
婆
︵
若
︶

　
　
　
　
　
二
僧
佉
︵
又
︶

　
　
　
　
　
一
迦
毗
羅
︵
從
︶

　
　
　
　
一
三
本
見
發
︵
三
︶

　
　
　
一
發
佛
法
外
見
︵
二
︶

　
　
一
因
禪
發
相
︵
三
︶

　
二
釋
發
見
相
︵
二
︶

　
　
　
　
二
見
慧
由
禪
︵
如
︶

　
　
　
　
一
見
慧
無
礙
︵
一
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

232

　
　
　
　
二
出
四
見
枝
本
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
三
結
示
︵
大
︶

　
　
　
　
　
　
　
三
圓
四
門
見
︵
若
︶

　
　
　
　
　
　
　
二
別
四
門
見
︵
若
︶

　
　
　
　
　
　
　
一
通
四
門
見
︵
今
︶

　
　
　
　
　
　
二
別
明
︵
三
︶

　
　
　
　
　
　
一
示
意
︵
何
︶

　
　
　
　
　
二
衍
門
諸
見
︵
三
︶

　
　
　
　
　
　
二
結
示
︵
當
︶

　
　
　
　
　
　
　
四
雙
非
門
見
︵
非
︶

　
　
　
　
　
　
　
三
雙
亦
門
見
︵
若
︶

　
　
　
　
　
　
　
二
空
門
見
︵
若
︶

　
　
　
　
　
　
　
一
有
門
見
︵
若
︶

　
　
　
　
　
　
一
正
明
︵
四
︶

　
　
　
　
　
一
三
藏
四
門
︵
二
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

233

　
　
　
　
　
三
佛
法
內
見
︵
或
︶

　
　
　
　
　
二
附
佛
法
見
︵
若
︶

　
　
　
　
　
一
佛
法
外
見
︵
行
︶

　
　
　
　
二
正
明
見
相
︵
三
︶

　
　
　
　
一
結
前
起
後
︵
因
︶

　
　
　
二
別
明
因
聞
發
見
之
相
︵
二
︶

　
　
　
一
通
示
二
因
發
見
多
少
︵
夫
︶

　
　
二
因
聞
發
相
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
三
結
判
︵
前
︶

　
　
　
　
　
　
　
二
界
外
自
他
︵
界
︶

　
　
　
　
　
　
　
一
界
內
自
他
︵
若
︶

　
　
　
　
　
　
二
釋
明
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
一
標
示
︵
今
︶

　
　
　
　
　
二
明
自
他
計
邪
︵
三
︶

　
　
　
　
　
一
示
自
他
為
本
︵
夫
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

234

　
三
發
內
邪
︵
二
︶

　
二
發
附
邪
︵
犢
︶

　
　
二
六
枝
︵
若
︶

　
　
　
二
結
數
不
同
︵
一
︶

　
　
　
　
三
韋
陀
︵
若
︶

　
　
　
　
二
神
通
︵
若
︶

　
　
　
　
一
一
切
智
︵
二
︶

　
　
　
一
正
出
三
種
︵
三
︶

　
　
一
三
本
︵
二
︶

　
一
發
外
邪
︵
二
︶

一
總
論
異
同
︵
三
︶

一
結
會
同
異
︵
二
︶

○
二
見
發
不
同
︵
二
︶

二
見
發
不
同
○

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

235

　
二
例
明
二
邪
︵
二
︶

　
　
二
例
明
二
種
︵
僧
︶

　
　
一
正
判
迦
羅
︵
如
︶

　
一
正
判
外
邪
︵
二
︶

二
判
明
︵
二
︶

一
標
示
︵
復
︶

二
判
明
邪
正
︵
三
︶

　
　
三
發
韋
陀
不
同
︵
次
︶

　
　
二
發
神
通
不
同
︵
次
︶

　
　
一
發
一
切
智
不
同
︵
三
︶

二
釋
︵
三
︶

一
標
︵
復
︶

二
別
論
同
異
︵
二
︶

　
　
二
衍
門
︵
若
通
︶

　
　
一
三
藏
︵
若
內
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

236

　
　
　
　
二
約
一
計
明
︵
二
︶

　
　
　
　
一
總
出
三
計
︵
今
︶

　
　
　
二
明
其
得
失
︵
二
︶

　
　
　
一
標
示
宗
三
︵
周
︶

　
　
一
真
丹
︵
二
︶

　
二
釋
明
︵
二
︶

　
一
標
示
︵
一
︶

一
見
發
生
過
︵
三
︶

二
釋
︵
二
︶

一
標
︵
第
︶

○
三
過
失
︵
二
︶

三
結
責
︵
驗
︶

　
　
二
內
邪
︵
小
︶

　
　
一
附
邪
︵
犢
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

237

　
　
　
二
釋
明
︵
三
︶

　
　
　
一
標
示
︵
次
︶

　
　
二
天
竺
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
三
計
有
自
然
行
惡
︵
若
︶

　
　
　
　
　
　
二
計
有
自
然
自
無
記
︵
又
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
與
權
論
得
︵
若
與
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
約
實
奪
無
︵
忽
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
二
釋
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
一
標
︵
得
︶

　
　
　
　
　
　
　
二
出
得
欲
妙
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
　
一
明
得
自
然
︵
如
︶

　
　
　
　
　
　
一
計
有
自
然
行
善
︵
二
︶

　
　
　
　
　
二
釋
︵
三
︶

　
　
　
　
　
一
標
︵
約
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

238

化
他
︵
三
︶

見
發
破
善
︵
破
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
二

發
見
︵
是
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
三
明

︵
同
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
明
得
禪

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
明
於
空
造
惡

　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
自
行
︵
三
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
二
空
處
行
惡
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
一
標
示
空
處
︵
若
︶

　
　
　
　
　
　
　
一
空
見
行
惡
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
一
正
明
邪
空
起
見
︵
三
︶

　
　
　
　
　
一
外
邪
得
失
︵
二
︶

　
　
　
　
三
正
明
得
失
︵
二
︶

　
　
　
　
二
辨
明
外
內
︵
事
︶

　
　
　
　
一
出
空
三
種
︵
夫
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

239

　
　
　
　
　
　
　
　
二
三
門
︵
一
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
　
三
出
兩
因
二
行
︵
或
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
證
邪
僻
入
鬼
︵
九
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
明
一
見
三
行
︵
其
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
一
一
門
︵
三
︶

　
　
　
　
　
　
　
二
釋
明
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
　
一
標
示
︵
次
︶

　
　
　
　
　
　
一
三
藏
︵
二
︶

　
　
　
　
　
二
內
邪
得
失
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
二
例
明
亦
有
等
見
︵
亦
︶

　
　
　
　
　
　
　
三
空
見
行
無
記
︵
次
︶

　
　
　
　
　
　
　
二
空
見
行
善
︵
又
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
三
結
︵
此
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
釋
︵
自
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
標
︵
化
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

240

　
一
標
示
︵
二
︶

二
就
所
依
法
並
決
︵
二
︶

　
　
二
決
明
幻
偽
︵
所
︶

　
　
一
真
偽
作
並
︵
外
︶

　
二
正
並
︵
二
︶

　
一
示
通
︵
今
︶

一
就
所
起
法
並
決
︵
二
︶

二
釋
︵
二
︶

一
標
︵
二
︶

○
二
並
決
真
偽
︵
二
︶

二
並
決
真
偽
○

　
三
結
示
︵
如
︶

　
　
　
　
　
　
二
衍
門
︵
若
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

241

　
　
　
　
　
　
　
一
以
無
著
心
不
生
邪
︵
復
︶

︵
二
︶

邪
見
︵
復
︶
　
　
　
　
　
　
二
通
教
四
門

︵
若
︶
　
　
　
　
　
　
　
二
著
無
著
法
而
起

　
　
　
　
　
　
　
一
不
著
無
著
法
故
正
見

　
　
　
　
　
　
一
三
藏
四
門
︵
二
︶

　
　
　
　
　
二
內
法
所
依
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
二
明
著
心
生
邪
︵
此
︶

　
　
　
　
　
　
一
出
著
心
非
真
︵
三
︶

　
　
　
　
　
一
外
法
所
依
︵
二
︶

　
　
　
　
一
釋
︵
二
︶

　
　
　
一
並
所
依
著
法
︵
二
︶

　
　
一
並
決
所
依
法
︵
二
︶

　
二
釋
明
︵
二
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

242

　
　
　
　
一
養
藏
通
見
︵
若
發
︶

　
　
　
二
養
內
見
作
助
︵
二
︶

　
　
　
一
養
外
見
作
助
︵
復
次
︶

　
　
二
示
養
見
助
道
︵
二
︶

　
　
　
　
　
二
正
出
因
緣
︵
因
︶
'

　
　
　
　
　
一
示
明
所
以
︵
良
︶

　
　
　
　
二
釋
明
︵
二
︶

　
　
　
　
一
標
示
︵
略
︶

　
　
　
二
決
所
依
因
緣
︵
二
︶

　
　
　
　
二
結
︵
以
︶

　
　
　
　
　
　
　
二
著
則
生
邪
︵
若
︶

　
　
　
　
　
　
　
一
無
著
則
正
︵
別
︶

　
　
　
　
　
　
三
別
圓
四
門
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
　
二
以
著
心
著
法
生
邪
︵
復
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

243

　
　
一
觀
境
︵
二
︶

　
一
乘
觀
︵
十
︶

二
釋
︵
二
︶

一
標
︵
今
︶

二
正
觀
境
︵
二
︶

　
　
二
正
束
成
境
︵
約
多
︶

　
　
一
示
作
境
意
︵
夫
︶

二
釋
︵
二
︶

一
徵
︵
若
︶

二
明
束
見
為
境
︵
二
︶

一
出
諸
見
不
同
︵
第
︶

一
立
境
意
︵
二
︶

○
四
修
止
觀
︵
二
︶

　
　
　
　
二
養
別
圓
見
︵
若
先
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

244

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
苦
諦
︵
所
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
別
明
四
諦
︵
四
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
標
示
生
因
︵
又
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
聲
聞
︵
三
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
二
三
乘
︵
三
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
一
六
道
︵
由
︶

　
　
　
　
　
　
　
一
空
見
生
滅
教
法
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
一
出
四
教
見
法
︵
四
︶

　
　
　
　
　
二
正
明
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
二
示
意
︵
今
︶

　
　
　
　
　
　
一
引
論
︵
成
︶

　
　
　
　
　
一
引
示
︵
二
︶

　
　
　
　
二
明
所
生
十
界
︵
三
︶

　
　
　
　
一
出
能
生
因
緣
︵
思
︶

　
　
　
一
思
議
境
︵
二
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

245

　
　
四
滅
諦
︵
四
︶

　
二
餘
六
品
︵
勤
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　

二
總
相
︵
但
︶

處
︵
取
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
四
法
念

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
三
心
念
處
︵
空
︶

　
　
　
　
　
　
二
受
念
處
︵
若
︶
　
　
　
　

　
　
一
身
念
處
︵
集
︶
　
　
　
　
　
　
　
　

別
相
︵
四
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　

︵
二
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
一

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
念
處
品

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
三
道
諦
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
集
諦
︵
空
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

246

　
　
　
　
　
　
　
　
二
菩
薩
︵
菩
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
一
二
乘
︵
觀
︶

　
　
　
　
　
　
　
二
空
見
生
通
教
法
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
　
三
菩
薩
○

　
二
結
責
︵
若
於
︶

　
二
結
示
︵
若
知
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　

一
正
推
︵
又
︶

緣
觀
︵
二
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　

︵
次
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
別
推

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
總
示
緣
觀

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
正
明
︵
二
︶

於
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
支
佛
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
三
結
示
得
失
︵
若

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

247

　
二
至
極
︵
乘
︶

　
　
十
離
愛
︵
順
︶

　
　
九
安
忍
︵
內
︶

　
　
八
位
次
︵
深
︶

　
　
七
對
治
︵
若
︶

　
　
六
道
品
︵
觀
︶

　
　
五
識
通
︵
單
︶

　
　
四
破
遍
︵
見
︶

　
　
三
安
心
︵
觀
︶

　
　
二
發
心
︵
此
︶

　
　
　
二
不
思
議
境
○

　
　
　
　
　
三
總
結
︵
約
︶

　
　
　
　
　
　
二
明
四
教
治
見
○

　
　
　
　
　
　
　
四
空
見
生
圓
教
法
︵
空
︶

　
　
　
　
　
　
　
三
空
見
生
別
教
法
︵
觀
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

248

二
正
治
︵
二
︶

一
示
意
︵
見
︶

二
明
未
治
再
治
︵
二
︶

一
示
已
治
入
流
︵
復
︶

○
二
明
四
教
治
見
︵
二
︶

三
結
斷
結
成
佛
︵
若
︶

二
空
觀
起
行
︵
觀
︶

　
二
結
示
︵
若
眾
︶

　
一
別
明
︵
如
︶

一
空
觀
起
願
︵
二
︶

二
出
四
弘
六
度
︵
二
︶

一
明
依
諦
起
誓
︵
空
︶

○
三
菩
薩
︵
三
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

249

　
　
　
二
諸
經
示
說
不
同
︵
但
︶

　
　
　
　
三
結
︵
是
︶

　
　
　
　
　
三
通
出
三
種
︵
略
︶

　
　
　
　
　
一
別
明
四
治
︵
所
︶

　
　
　
　
二
釋
︵
二
︶

　
　
　
　
一
標
︵
遺
︶

　
　
　
一
遺
教
念
處
治
見
︵
三
︶

　
　
二
釋
明
︵
二
︶

　
　
一
標
示
︵
此
︶

　
二
會
四
治
即
念
處
︵
二
︶

　
　
三
合
︵
四
︶

　
　
二
喻
︵
云
︶

　
　
一
法
︵
三
︶

　
一
明
四
教
治
一
見
︵
二
︶

▲
▼

摩訶止觀貫義科下

250

三
結
成
︵
三
︶

　
三
觀
性
淨
解
脫
︵
又
︶

　
二
觀
方
便
法
解
脫
︵
又
︶

　
一
觀
圓
淨
解
脫
︵
佛
︶

二
正
觀
︵
三
︶

一
舉
示
︵
三
︶

三
出
觀
︵
三
︶

二
引
明
︵
淨
︶

一
標
示
︵
次
︶

○
二
不
思
議
境
︵
三
︶

▲

摩訶止觀貫義科下