止觀義例隨釋卷第五

難
常
住
無
礙
法
身。
故
云
那
對
法
身。

今
設
問
者
為
破
常
情。
故
約
所
迷
生
死
報
質
以

道。
舉
一
即
三
舉
三
即
一。
體
全
三
德
不
縱
不
橫。

行
有
以
為
業
道。
百
界
七
支
以
為
苦
道。
而
此
三

對
三
德。
何
者。
百
界
無
明
愛
取
為
煩
惱
道。
百
界

釋
曰。
此
約
法
華
開
顯
妙
十
二
緣。
束
為
三
道
以

三
德。
苦
身
質
礙。
那
對
法
身。

十
八
問。
十
二
因
緣
妙
境
文
中。
束
為
三
道
以
對

○
心
境
釋
疑
之
餘

　
永
嘉
沙
門
　
處
元
　
述

止
觀
義
例
隨
釋
卷
第
五

▼

止觀義例隨釋卷第五

身
耶。

妙。
分
別
且
以
苦
道
而
對
法
身。
何
疑
質
礙
非
法

為
類
也。
今
約
不
思
議
三
道
即
是
三
德。
體
本
融

與
解
脫
自
在
為
類。
煩
惱
昏
暗
而
與
般
若
照
明

遷
變
無
常
而
與
常
住
法
身
為
類。
結
業
繫
縛
而

云。
性
亦
類
也。
此
乃
非
類
而
為
於
類。
且
如
苦
道

是
三
德。
生
時
此
種
純
變
為
修。
故
云
性
種。
荊
谿

故
謂
之
敵
對
相
翻。
亦
謂
之
性
種。
此
即
三
道。
性

者。
以
苦
道
即
法
身。
結
業
即
解
脫。
煩
惱
即
菩
提。

下。
舉
劣
況
勝
出
今
文
意。
初
約
理
說
的
相
翻
對

釋
曰。
答
文
有
二。
初
直
約
理
的
相
翻
對。
二
且
論

實
論
三
體
更
無
前
後。

答。
此
約
理
說。
的
相
翻
對。
以
身
對
身
故
作
此
說。

▲
▼

止觀義例隨釋卷第五

三
道
及
以
三
德
並
無
前
後。
所
言
並
者。
三
道
已

妙
因
緣
以
論
三
道。
約
此
三
道
以
論
三
德。
是
故

中
具
足
十
界
百
界
以
論
因
緣。
約
此
不
思
議
絕

尚
叵
思
議。
況
今
止
觀
文
中。
約
於
開
顯
一
念
心

時
也。
不
別
者
不
前
後
也。
生
死
三
道
約
當
分
說

只
此
苦
輪
與
業
煩
惱
不
並
不
別。
不
並
者
不
一

苦
輪
無
際
者。
生
死
循
環
無
有
窮
已
如
汲
井
輪。

釋
曰。
此
當
第
二
舉
劣
況
勝
出
今
文
意。
言
無
始

豈
更
問
質
礙
等
耶。

道
及
以
三
德
並
無
前
後。
性
德
三
因
無
時
不
具。

因
緣
以
論
三
道。
約
此
三
道
以
論
三
德。
是
故
三

今
文
中
約
於
一
念
十
界
百
界
以
論
因
緣。
約
此

且
論
無
始
苦
輪
無
際。
與
業
煩
惱
不
並
不
別。
況

▲
▼

止觀義例隨釋卷第五

乃
至
菩
提
達
磨
為
第
二
十
八
祖。
遠
以
迦
葉
為

禪
宗
言
祖。
以
西
天
竺
國
摩
訶
迦
葉
以
為
初
祖。

授
至
第
六
祖
少
室
能
師
次
第
不
亂。
故
云
有
緒。

傳
佛
心
印。
故
云
真
詮。
稟
承
有
緒
者。
謂
次
第
相

土
真
詮
稟
承
有
緒
等。
言
真
詮
者。
謂
達
磨
西
來

以
見
天
台
依
經
立
觀
教
人
修
行。
故
設
問
云。
此

釋
曰。
此
乃
大
隨
之
末
有
唐
之
間。
濫
學
大
乘
者

須
復
立
一
心
三
觀
四
運
推
撿。
溷
我
清
流。

科
開
廣
而
本
味
仍
存。
尋
求
宗
源
自
可
會
本。
何

十
九
問。
有
人
問
云。
此
土
真
詮
稟
承
有
緒。
雖
教

一。
豈
更
問
於
苦
身
質
礙
不
即
法
身
耶。

性
德
三
因
無
時
不
具。
而
皆
即
一
而
三
即
三
而

自
無
前
無
後。
三
德
豈
有
並
別
縱
橫。
由
是
而
知。

▲
▼

止觀義例隨釋卷第五

則
到
於
源
底。
即
會
本
也。
於
理
已
足。
何
須
復
立

會
本。
謂
但
根
求
能
詮
教
跡
則
宗
行
成。
宗
行
成

之
本
味
寧
有
敗
亡。
故
云
仍
存。
尋
求
宗
源
自
可

貝
書
源
源
西
流
此
土。
教
之
科
目
日
益
開
廣。
教

此
暗
禪
者
正
設
難
也。
謂
迦
竺
之
後
達
磨
以
來。

科
開
廣
而
本
味
仍
存
尋
求
宗
源
自
可
會
本
者。

能
救。
虛
偽
可
知
矣。
雖
曰
有
緒
實
無
稽
也。
言
教

是
小
乘
三
藏
教
耳。
故
為
吳
門
昉
師
所
破。
義
莫

為
據。
名
字
差
誤
上
下
混
亂。
而
復
不
知
禪
經
乃

議
及
定
祖
無
文
證
據
乃
謾。
引
禪
經
所
出
諸
師

二
十
八
者。
無
文
誠
證。
昔
契
嵩
長
老
與
臻
法
師

末
田
地
同
時
並
化
故
合
為
一。
唯
二
十
三
祖。
云

尊
者。
次
第
止
有
二
十
四
祖。
若
以
商
那
和
修
與

金
口
祖
承。
據
付
法
藏
傳
始
摩
訶
迦
葉。
終
師
子

本
源。
近
以
達
磨
為
流
派。
天
台
止
觀
挹
流
尋
源。

▲
▼

止觀義例隨釋卷第五

舉
圓
極
位
尚
用
二
觀
以
為
心
要。
四
況
復
下。
明

問。
二
設
使
下。
出
所
宗
人
優
降
有
殊。
三
故
東
下。

釋
曰。
答
中
有
五。
初
舉
源
流
撓
混
不
妨
以
責
來

答。
濬
流
本
清。
撓
之
未
濁。
真
源
體
淨。
混
也
詎
妨。

非
溷
我
西
來
所
傳
之
清
流
乎。

推
撿
及
以
一
心
三
觀。
有
解
有
行。
有
修
有
證。
豈

心
三
觀。
理
觀
也。
四
運
推
撿。
事
觀
也。
謂
此
四
運

斥
天
台
云。
何
須
復
立
一
心
三
觀
四
運
推
撿。
一

毀
真
實
行。
自
謂
我
禪
宗
教
外
別
傳
不
立
文
字。

知
教
有
大
小。
理
有
權
實。
禪
有
邪
正。
謗
圓
頓
教。

斥
立
行。
見
傳
佛
教
見
修
行
者
目
為
小
乘。
而
不

直
下
承
當
我
便
是
佛。
何
須
別
求。
是
故
排
名
教。

流
不
知
佛
化
而
有
萬
途。
唯
只
尚
理
無
說
無
示。

一
心
三
觀
四
運
推
撿
溷
我
清
流。
此
乃
暗
禪
之

▲
▼

止觀義例隨釋卷第五

設
使
印
度
一
聖
來
儀。
未
若
兜
率
二
生
垂
降。

為
能
混
能
撓。
何
謬
釋
之
如
此。

觀。
而
不
知
源
流
自
為
所
混
所
撓。
事
理
二
觀
自

者
釋
此。
而
以
濬
流
而
對
事
觀。
以
真
源
而
對
理

而
雜
之。
豈
有
妨
耶。
此
略
責
之。
意
在
下
文
耳。
纂

源
異
流
也。
若
以
天
台
四
種
三
昧
事
理
二
觀
混

指
自
大
迦
葉
金
口
所
傳
而
至
于
此
為
真
源
也。

傳
為
深
流
也。
次
云
真
源
體
淨
混
也
詎
妨
者。
此

釋
云。
縱
使
深
流
本
淨。
撓
亦
未
濁。
此
以
達
磨
所

用
天
台
四
種
三
昧
事
理
二
觀
撓
清
流
耶。
是
故

來
法
傳
此
土。
濬
流
本
淨
︵
濬
音
峻。
深
也
︶
何

混
不
妨。
言
濬
流
本
淨
者。
暗
禪
者
謂。
自
達
磨
西

一
家
所
立
盡
憑
經
論
非
任
胸
臆。
初
舉
源
流
撓

三
觀
本
宗
瓔
珞
而
與
大
士
符
契。
五
況
所
下。
明

▲
▼

止觀義例隨釋卷第五

未
之
聞
也。
故
云
設
使。
言
兜
率
二
生
者。
兜
率。
梵

終
不
見
示
以
果
證。
但
聞
隻
履
西
歸。
聖
之
果
證

信
也。
達
磨
事
跡
僧
傳
記
之。
故
今
略
錄。
及
乎
垂

言
相
敵。
一
棒
一
喝
謂
為
禪
法。
吾
斯
之
言
未
能

伽
經
而
授
慧
可。
輒
云
教
外
別
傳。
唯
事
機
鋒
語

今
之
禪
者
不
知
藉
教
悟
宗
之
說。
復
不
知
以
楞

同
一
真
性。
復
以
楞
伽
經
四
卷
授
於
慧
可。
嗚
呼。

方
便
教
令
不
著。
乃
至
云
藉
教
悟
宗。
深
信
含
生

發
行。
謂
四
法
也。
如
是
順
物。
謂
護
譏
嫌
也。
如
是

法
將
誨
以
定
法。
云
如
是
安
心。
謂
壁
觀
也。
如
是

所
之
之
處
誨
人
禪
寂。
當
時
有
道
育．
慧
可。
初
逢

跡
化
導
震
旦。
達
磨
西
來
初
到
宋
境。
北
度
至
魏。

此
土
而
設
化
者。
未
如
彌
勒
二
生
菩
薩。
垂
形
降

者。
且
縱
之
詞
也。
縱
使
達
磨
是
印
度
一
聖。
來
臨

釋
曰。
此
當
第
二
舉
所
宗
人
優
劣
階
降。
言
設
使

▲
▼

止觀義例隨釋卷第五

縣
有
東
陽
山。
屬
婺
州。
言
大
士
者。
大
心
之
士。
菩

為
心
要。
言
東
陽
者。
古
東
陽
郡
也。
今
為
東
陽
縣。

釋
曰。
此
當
第
三
舉
圓
極
位
尚
用
二
種
觀
法
以

能
縛。

心
中
何
所
著。
推
撿
四
運
併
無
生。
千
端
萬
累
何

一
心
融
萬
品。
荊
棘
叢
林
何
處
生。
獨
自
作。
問
我

心
要。
故
獨
自
詩
云。
獨
自
精。
其
實
離
聲
名。
三
觀

故
東
陽
大
士
位
居
等
覺。
尚
以
三
觀
四
運
而
為

清
流
乎。

上
之。
如
此
至
聖。
尚
用
三
觀
四
運。
曷
不
責
以
溷

記
者
一
品
惑
在。
故
云
一
生。
鄰
真
際
極
唯
妙
覺

兜
率
一
生。
閻
浮
一
生。
故
云
二
生。
或
云
授
一
生

語。
此
云
知
足。
彌
勒
居
此
以
待
機
緣。
二
生
者。
謂

▲
▼

止觀義例隨釋卷第五

觀
也。
千
端
萬
累
何
能
縛。
觀
之
成
也。
十
界
善
惡

中
何
所
著
者。
問。
起
也。
推
撿
四
運
併
無
生。
正
用

起
於
十
界
四
運
四
句
推
撿。
故
云
作
也。
問
我
心

獨
自
精
詩
以
證
真
如
理
觀
也。
獨
自
作
者。
乃
是

崝
嶸
同
歸
一
相。
一
相
無
相。
故
云
何
處
生
也。
此

果。
荊
棘
也。
佛
界
因
果
萬
德
莊
嚴。
叢
林
也。
善
惡

知
也。
荊
棘
叢
林
何
處
生
者。
九
界
惑
染
生
死
因

一
切
即
一。
非
一
非
一
切。
而
一
而
一
切。
融
相
可

中。
只
一
念
是。
若
了
三
千
自
融
萬
品。
一
即
一
切。

觀
一
心
融
萬
品
者。
三
觀。
三
千
也。
三
千
即
空
假

千
妙
體
本
離
聲
教
名
字。
故
云
其
實
離
聲
名。
三

絕
妙
法
界
獨
立
其
體
精
妙。
故
云
獨
自
精
也。
三

便
棄
上
聖
己
他
之
法
耶。
言
獨
自
精
者。
謂
三
千

二
種
觀
法
自
行
化
人。
縱
天
竺
一
聖
來
儀。
豈
可

薩
之
美
稱
也。
姓
傅
氏。
名
翕。
彌
勒
化
身
也。
常
以

▲
▼

止觀義例隨釋卷第五

說。
彌
勒
大
士
金
口
親
承。
今
家
建
立
遠
宗
佛
說。

諸
佛
自
性
清
淨
等。
此
圓
三
觀
也。
三
觀
既
是
佛

︵
云
云
︶
下
卷
佛
為
敬
首
菩
薩
說
三
觀
法
界

觀。
以
二
觀
為
方
便。
道
得
入
中
道
第
一
義
觀
等

入
空
觀。
亦
名
二
諦
觀。
從
空
入
假
觀。
亦
名
平
等

珞
也。
經
有
二
卷。
上
卷
明
次
第
三
觀。
所
謂
從
假

符
契。
言
瓔
珞
經
者。
有
小
有
大。
今
所
引
者
小
瓔

釋
曰。
此
當
第
四
明
三
觀
所
出。
復
與
大
士
三
觀

知
一
家
教
門
遠
稟
佛
經。
復
與
大
士
宛
如
符
契。

況
復
三
觀
本
宗
瓔
珞。
補
處
大
士
金
口
親
承。
故

運
自
利
利
人。
曷
不
責
其
溷
清
流
耶。

證
唯
識
事
觀
也。
彌
勒
大
士
補
處。
尚
用
三
觀
四

若
因
若
果
何
能
縛
之。
故
云
也。
此
獨
自
作
詩
以

▲
▼

止觀義例隨釋卷第五

義。
止
觀
既
用
因
緣
生
法
即
空
假
中。
空
假
中
即

所
生
法。
我
說
即
是
空。
亦
名
為
假
名。
亦
是
中
道

台
之
高
祖
也。
釋
大
品
經。
論
有
百
卷。
論
云。
因
緣

宗
骨。
以
智
論
為
指
南
者。
智
論。
龍
樹
造
也。
樹。
天

部
止
觀。
十
境
十
乘
一
一
並
以
三
千
為
體。
故
云

相
而
為
宗
主。
骨
者。
如
人
一
身
無
處
無
骨。
故
一

說
也。
以
法
華
為
宗
骨
者。
謂
本
跡
開
顯
三
千
實

釋
曰。
此
當
第
五
明
一
家
所
立
依
憑
經
論
非
臆

部
袟。
不
與
他
同。

信。
引
諸
論
以
助
成。
觀
心
為
經。
諸
法
為
緯。
織
成

以
大
經
為
扶
疏。
以
大
品
為
觀
法。
引
諸
經
以
增

況
所
用
義
旨。
以
法
華
為
宗
骨。
以
智
論
為
指
南。

復
與
大
士
符
契
若
此。
何
得
責
云
溷
清
流
耶。

▲
▼

止觀義例隨釋卷第五

三
智
一
心
中
得。
此
乃
無
差
即
差。
差
即
無
差。
一

方
便
得
入
中
道
觀
伏
無
明。
入
十
迴
向
位。
又
云

以
從
空
入
假
觀
破
塵
沙。
入
十
行
位。
以
二
觀
為

法
者。
經
中
以
從
假
入
空
觀
斷
見
思。
入
十
住
位。

但
取
於
扶
助
於
疏。
故
云
扶
疏
耳。
以
大
品
為
觀

疏
字
從
草。
乃
樹
枝
葉
四
布
之
貌。
非
今
文
意。
今

大
車
到
清
涼
池。
扶
疏
二
字。
文
選
中
扶
字
從
木。

正
道
也。
末
世
修
行
非
助
不
前。
正
助
相
添
能
運

以
大
經
為
扶
疏
者。
謂
大
涅
槃
經
扶
律
談
常。
助

北。
自
可
知
矣。
失
此
則
方
隅
亂。
得
此
則
方
隅
正。

方。
帝
乃
作
指
南
車。
前
既
是
南。
則
左
東
右
西
後

帝
與
蚩
尤
戰
於
涿
鹿
之
野。
尤
作
大
霧
以
迷
四

指
南
無
以
異
也。
言
指
南
者。
文
出
史
記。
彼
云。
黃

指
南。
是
知
記
文
云。
並
以
三
千
而
為
指
南。
與
今

三
千
也。
故
知
一
部
唯
以
三
觀
而
為
會
要。
故
云

▲
▼

止觀義例隨釋卷第五

病。
四
息
不
調
成
病。
五
業
障
病。
治
此
諸
病
廣
如

病
相
乃
有
五
種。
一
身
作
病。
二
鬼
作
病。
三
魔
作

決。
世
現
印
行
有
六
紙
文。
言
純
為
治
病
者。
彼
出

要
耶。
釋
曰。
大
師
口
決
者。
乃
天
台
智
者
禪
門
口

二
十
問。
大
師
口
決
純
為
治
病。
為
復
更
有
餘
心

四
運
混
清
流
耶。

事
翰
墨
馳
逞
文
章
而
已。
如
何
暗
禪
責
於
三
觀

十
乘。
一
一
令
人
見
性
成
佛。
豈
同
世
間
人
師。
唯

如
緯
也。
以
此
觀
心
諸
法
織
成
一
部
五
略
十
廣

經
散
引
諸
文
四
諦．
因
緣．
六
度
等
種
種
法
門。
橫

緯
之。
經
豎
也。
緯
橫
也。
從
始
至
終
無
非
心
觀。
如

解
也。
觀
心
為
經
者。
如
世
機
者。
先
須
布
經。
次
方

諸
經
以
增
信。
引
諸
論
以
助
成。
此
自
可
見。
不
復

部
之
意
莫
不
皆
然。
故
云
以
大
品
為
觀
法
也。
引

▲
▼

止觀義例隨釋卷第五

云
諸
皆
治
病。
指
禪
門
口
決
一
卷
之
文。
除
一
偈

釋
曰。
此
答
文
中
具
答
二
問。
先
答
純
為
治
病。
故

也
︶

之
詞
者。
乃
天
台
大
師
釋
於
南
嶽
師
偈。
非
予
釋

似
以
入
分
證。
故
云
入
實
︵
此
答
文
中
有
釋
曰

相
注。
如
是
次
第
剎
那
無
間。
自
然
從
於
觀
行
相

注。
即
是
心
注
於
境。
境
注
於
心。
心
心
境
境
念
念

實
緣。
復
由
後
心
心
心
相
續。
心
心
相
繫
名
迭
相

理。
釋
曰。
心
若
繫
境。
境
必
繫
心。
心
境
相
繫
名
為

繫
實
境。
實
緣
次
第
生。
實
實
迭
相
注。
自
然
入
實

答。
諸
皆
治
病。
唯
有
一
偈。
云
師
常
教
誡
言。
實
心

復
更
有
餘
心
要
法
耶。
此
設
兩
問
也。

彼
說。
不
能
具
引。
故
今
問
云。
為
純
為
治
病
耶。
為

▲
▼

止觀義例隨釋卷第五

於
前
心。
心
心
相
續
也
︶
心
心
相
繫
名
迭
相
注

文
︶
言
復
出
後
心
心
心
相
續
者
︵
謂
後
心
繫

必
照
心。
心
境
相
繫
名
為
實
緣
︵
予
釋
已
見
上

者。
乃
是
天
台
大
師
釋
南
嶽
偈
也。
心
若
繫
境。
境

耳。
如
此
用
之。
自
然
證
入
實
相
之
理
也。
言
釋
曰

迭
相
注。
迭。
遮
也。
亦
更
相
也。
故
云
實
實
迭
相
注

實
心
照
於
實
境。
實
境
照
於
實
心。
心
境
相
研
名

相
生
故
云
次
第
生
也。
言
實
實
迭
相
注
者。
只
是

實
緣
也。
心
境
相
緣。
心
能
生
境。
境
能
生
心。
心
境

名
為
緣。
以
實
心
緣
實
境。
以
實
境
緣
實
心。
故
名

實
心
繫
實
境
也。
實
緣
次
第
生
者。
能
緣
所
緣
皆

者。
三
千
實
相
之
心。
繫
於
三
千
實
相
之
境。
故
云

等
者。
此
乃
天
台
指
南
嶽
云
師
也。
實
心
繫
實
境

者。
乃
答
云。
文
中
唯
有
一
偈
也。
云
師
常
教
誡
言

外。
餘
皆
治
病。
故
云
也。
次
問
為
復
更
有
餘
心
要

▲
▼

止觀義例隨釋卷第五

列
章
則
云
解
行。
今
文
標
章
而
云
行
解。
此
亦
無

行
之
功。
行
有
顯
解
之
德。
故
云
解
行
相
資。
上
文

立
也。
非
解
無
以
立
行。
非
行
無
以
顯
解。
解
有
立

釋
曰。
此
標
名
也。
夫
解
者。
行
之
本
也。
行
者。
解
之

○
第
六
行
解
相
資
例
者

體
也。
宜
深
思
之。
亦
不
存
於
多
解
釋
也。

法
性
德
境
不
思
議
之
觀
法
也。
亦
是
十
乘
之
大

似
等。
予
謂
此
一
偈
文。
即
是
摩
訶
止
觀
初
乘
觀

入
實。
亦
應
更
云
從
深
名
字
得
入
觀
行。
方
入
相

間
也
︶
自
然
從
於
觀
行
相
似
以
入
分
證。
故
云

︵
謂
剎
那
剎
那
與
此
心
境
相
緣
相
注。
無
塵
緣

如
是
次
第
︵
指
上
心
境
相
緣
︶
剎
那
無
間
者

應
以
上
文
境
智
四
句
來
此
照
之。
釋
然
可
曉
︶

︵
心
心
只
是
心
境
俱
心。
境
境
只
是
心
境
俱
境。

▲
▼

止觀義例隨釋卷第五

釋
曰。
此
當
正
釋
二
中
初
正
釋
四。
初
自
行
解
行

果
報
為
果。
非
今
正
意。

行
化
他。
則
前
八
自
行。
於
自
行
中
去
果
論
因。
則

如
分
別
中
總
以
十
義
分
別
十
章。
於
中
且
約
自

此
與
諸
文
通
論
而
不
同
也。

之。
玄
句
與
六
莫
不
皆
為
開
止
觀
解。
立
止
觀
行。

妙
解。
正
修
十
乘
方
名
妙
行。
雖
此
進
退。
究
而
論

解。
此
則
俱
行。
若
止
觀
自
論。
則
前
之
六
章
而
開

文
中
雖
有
託
事
附
法
成
觀。
若
望
止
觀。
彼
則
俱

行
也。
又
約
三
部
而
論。
則
玄
義．
文
句
而
開
解
也。

實
相
之
妙
解
也。
依
此
以
立
妙
行。
即
十
乘
之
妙

今
所
論
者。
乃
法
華
開
權
顯
實。
開
跡
顯
本。
三
千

他。
但
是
趣
爾
標
舉
耳。
然
解
行
之
言。
其
義
亦
通

▲
▼

止觀義例隨釋卷第五

分
別
文
中
雖
以
起
教
取
譬
於
目。
起
教
化
他。
義

一
章
或
解
或
行。
今
取
為
行。
故
云
後
二。

二
為
行。
釋
曰。
此
當
正
釋
第
二
通
明
解
行。
方
便

前
七
為
因。
正
明
修
相。
於
七
因
中。
前
五
生
解。
後

七。
七
乃
解
行
也。

自
獲。
非
是
今
文
修
行
之
意。
既
去
果
報。
自
行
有

中
去
果
論
因。
乃
是
去
其
果
報。
以
果
報
者
行
終

起
教
乃
當
於
化
他
也。
旨
歸
非
自
非
他。
於
自
行

十
義
中
第
六
自
他
分
別
中
云。
前
八
章
自
行
也。

十
義
乃
是
能
分
別
也。
十
章
乃
是
所
分
別
也。
於

言
分
別
中
者。
十
大
章
初
總
以
十
義
分
別
十
章。

他
解
及
越
次
取
文。
四
故
自
下。
的
明
於
解。
初
文

有
去
取。
二
前
七
下。
通
明
解
行。
三
分
別
下。
簡
化

▲
▼

止觀義例隨釋卷第五

之
解。
非
今
所
用。

在
大
意
乃
至
偏
圓
之
五
章
耳。
起
教
化
他
生
他

釋
曰。
此
當
正
釋
第
四
的
明
於
解。
自
行
之
解
唯

故
自
行
解。
唯
前
五
章
是
也。

之
解。
故
不
取
也。

便．
正
觀．
果
報
三
章。
故
云
越
次。
非
今
正
修
已
前

起
教
化
他
生
他
之
解。
義
當
於
解。
仍
又
越
於
方

舉
大
意
攝
下
四
耳。
彼
文
雖
以
起
教
為
解。
乃
是

意
至
起
教
者。
應
云。
前
五
至
起
教。
欲
簡
其
文。
故

是
目。
方
便
至
果
報
是
足。
旨
歸
非
目
非
足。
言
大

也。
分
別
文
中
者。
義
同
於
前。
彼
云。
大
意
至
起
教

釋
曰。
此
當
正
釋
第
三
簡
化
他
解
及
越
次
取
文

當
於
解。
越
次
取
文。
兼
化
他
故。

▲
▼

止觀義例隨釋卷第五

者。
發
大
心
修
大
行
始
也。
感
大
果
等
末
也。

觀
者
知
此
始
末。
非
謂
即
是
修
行
之
相。
言
始
末

果
報。
但
是
預
示
行
及
果
報
乃
至
大
處。
令
學
止

前
之
五
章
是
解
耶。
故
今
釋
曰。
大
意
雖
有
行
及

行。
有
因
有
果。
自
行
化
他
悉
皆
具
足。
如
何
定
云

曰。
前
之
五
章
的
是
解
者。
且
如
大
意
中
有
解
有

資。
初
言
伏
疑
者。
有
疑
潛
伏
在
上
科
中。
恐
人
疑

明
五
章
生
解
各
有
所
屬。
四
故
以
下。
明
解
行
相

疑。
二
何
者
下。
釋
出
大
意
唯
解
無
行。
三
故
知
下。

釋
曰。
此
當
第
二
釋
伏
疑
四。
初
大
意
下。
正
釋
伏

等
令
知
始
末。
非
謂
即
是
修
行
相
也。

大
意
雖
有
行
及
果
報
等
文。
但
是
示
行
及
果
報

▲
▼

止觀義例隨釋卷第五

同。
別
教
乃
於
菩
薩
境
中
但
觀
藏
通
菩
薩
以
為

具
如
十
乘
之
初
所
列
者
是。
若
前
三
教
差
降
不

殊。
所
觀
十
境
亦
乃
隨
教
而
有
增
減。
若
今
十
境

名
目
與
圓
雖
同。
厥
體
永
異。
十
境
亦
乃
名
同
體

圓
行
乎。
前
之
三
教
亦
用
十
乘
觀
於
十
境。
十
乘

乃
至
世
間
禪
定
尚
須
二
十
五
法
而
為
方
便。
況

知
修
行
之
漸
必
須
方
便。
四
教
修
行
莫
不
皆
然。

十
乘
十
境
以
為
正
修。
大
意
無
此
驗
非
行
也。
故

行
耶。
蓋
凡
論
修
行
俱
須
二
十
五
法
而
為
方
便。

行。
顯
今
行
相
故
先
問
起。
何
者
是
大
意
唯
解
無

釋
曰。
此
當
釋
伏
疑
中
第
二
釋
出
大
意
唯
解
無

若
無
十
法
名
壞
驢
車。

境
以
為
正
修。
所
以
者
何。
若
無
十
境
乘
則
無
體。

何
者。
修
行
俱
須
二
十
五
法
以
為
方
便。
十
乘
十

▲
▼

止觀義例隨釋卷第五

法
大
體。
今
文
以
十
境
為
觀
法
體。
將
非
二
文
有

今
文
不
二
境
觀。
問。
不
二
門
云。
故
撮
十
妙
為
觀

知
十
境
即
所
依
體。
十
乘
觀
法
即
能
依
觀。
方
稱

體。
荊
谿
云。
須
聞
性
惡
方
是
圓
修。
斯
之
謂
也。
應

即
性。
性
即
中
道
三
千
實
相。
用
此
為
觀。
故
云
乘

境
體
全
性
惡
而
為
乘
體。
何
者。
十
境
是
惡。
此
惡

則
無
體
者。
此
明
止
觀
性
德
十
乘
必
以
陰
等
十

為
修
行。
大
意
無
此。
無
勞
疑
也。
言
若
無
十
境
乘

行
相。
此
不
暇
引。
故
知
四
教
皆
須
方
便
正
修
方

方
便
聖。
共
成
十
境。
前
三
十
乘
如
四
念
處
具
出

故
八
境
半。
三
藏
二
乘
觀
八
境
全。
八
唯
凡
夫。
二

該
兩
教。
通
二
既
為
能
破。
是
故
只
有
生
滅
二
乘。

通
教
二
乘
觀
八
境
半。
所
言
半
者。
二
乘
一
境
須

滅
一
菩
薩
境。
三
藏
全
無
菩
薩
一
境。
但
觀
九
境。

所
破。
當
教
菩
薩
以
為
能
破。
通
教
菩
薩
但
觀
生

▲
▼

止觀義例隨釋卷第五

無
礙。
無
染
而
染
即
理
性
之
毒。
理
性
毒
者
即
圓

絕
待
止
觀
耶。
亦
如
請
觀
音
中
理
消
伏
云。
法
界

觀
觀。
則
魔
障
定
為
所
破。
義
歸
於
別。
何
名
不
二

議
境。
方
得
名
為
為
十
乘
體。
若
乃
十
乘
自
是
能

觀
之
心
即
圓
陰
境。
圓
陰
體
妙
即
是
三
千
不
思

之
觀。
言
之
則
易
解
之
則
難。
今
為
陳
之。
須
了
所

即
境
之
觀。
豈
不
同
於
世
造
耶。
又
復
應
知。
即
境

者。
應
離
三
障
四
魔
之
外
別
有
十
乘
之
體。
何
名

向。
故
此
妄
談
也。
今
試
問
之。
若
是
十
乘
當
體
體

乘
之
體。
故
云
也。
今
謂
斯
人
全
未
識
於
觀
道
趣

體
即
當
體
體
也。
由
有
所
觀
十
境。
方
有
能
觀
十

千。
何
所
疑
耶。
纂
者
釋
此。
若
無
十
境
乘
則
無
體。

圓
陰
體
不
思
議
而
為
觀
體。
圓
妙
陰
等
即
是
三

顯
十
妙
不
出
三
千。
故
撮
十
妙
以
為
觀
體。
此
以

違
戾
乎。
曰。
語
異
意
同。
孰
云
違
戾。
何
者。
彼
以
開

▲
▼

止觀義例隨釋卷第五

配
對
十
乘。
此
不
再
出
︶
如
何
他
宗
十
乘
都
無

車
譬
立
︵
已
見
上
文
所
傳
部
別
例。
具
以
大
車

︵
此
非
大
經
疏
文
︶
天
台
十
乘。
依
法
華
經
大

諦。
樂
煩
惱
乘
趣
生
死
苦。
故
云
向
南
方
而
遊

不
出。
又
東
方
配
集
諦。
南
方
配
苦
諦。
西
方
配
道

乘
趣
三
途
火。
故
云
南
方
而
遊。
餘
二
非
要。
故
今

正。
故
今
出
之。
南
方
為
離。
離。
火
也。
即
是
乘
邪
見

乘
壞
驢
車
正
南
而
遊。
章
安
三
釋。
予
謂
一
釋
為

驢
獘。
以
獘
驢
挽
壞
車。
故
云
也。
大
經
梵
行
品
云。

十
乘
之
體
耶。
言
若
無
十
乘
名
壞
驢
車
者。
車
壞

能
無
所
名
絕
待
觀。
如
此
辨
別
陰
等
十
境。
方
有

圓
陰
入
等。
指
惡
即
性
即
是
三
千
性
德
妙
境。
無

障
四
魔
即
理
毒
也。
十
乘
三
觀
性
德
行
也。
故
知

能
消。
應
以
性
德
緣
了
而
為
能
消。
是
故
當
知。
三

陰
境
也。
文
中
不
出
能
消
之
相。
應
以
所
消
例
出

▲
▼

止觀義例隨釋卷第五

則
文
略
而
意
寬。
文
略
者。
只
一
章
也。
意
寬
者。
該

有
始
終
因
果。
化
他
有
始
終
因
果。
自
他
皆
然。
是

名
為
五
略。
則
是
略
解
始
終
自
他
因
果。
故
自
行

生
妙
解。
此
通
而
言
之
也。
於
此
通
中。
大
意
一
章

各
有
所
屬。
何
者。
修
茲
止
觀。
必
以
前
之
五
章
而

釋
曰。
此
當
釋
伏
疑
中
第
三
通
論
五
章
開
解
仍

在
名
體。
則
文
理
俱
廣。

略
解
始
終
自
他
因
果。
則
文
略
而
意
寬。
次
四
專

故
知
必
須
五
章
以
生
妙
解。
於
生
解
中
大
意
則

聞。
信
不
誣
矣。

之
名。
況
有
依
之
而
修
行
者。
故
章
安
云。
前
代
未

被
已
來。
天
台
大
師
未
化
導
前。
人
尚
不
聞
十
乘

而
欲
修
行。
是
由
緣
木
而
求
魚
也。
噫。
自
佛
法
東

▲
▼

止觀義例隨釋卷第五

法
修
行
之
始
也。
以
五
章
所
開
妙
解
一
一
導
之。

方
便
行。
言
故
以
廣
解
導
於
行
始
等
者。
二
十
五

解
以
修
十
乘。
三
而
今
下。
明
為
鈍
根。
初
以
解
導

資。
文
自
有
三。
初
明
解
導
方
便。
二
若
用
下。
明
依

一
不
可
廢。
釋
曰。
此
當
釋
伏
疑
中
第
四
解
行
相

會
開
廢
麤
方
可
得
名
妙
行
之
首
也。
是
故
五
章。

故
以
廣
解
導
於
行
始。
使
二
十
五
法
隨
教
甄
分。

文。
理
謂
四
章
詮
辨
之
理。
廣
可
知
矣。

知
文
意
之
甚
也。
言
文
理
俱
廣
者。
文
謂
四
章
之

別
舉
初
二
章
也。
雖
舉
初
二
亦
兼
後
兩
者。
是
不

名
體
也。
纂
者
云。
次
四
者
總
舉
四
章
也。
名
體
者

觀
則
是
於
宗。
宗
該
因
果。
果
成
有
用。
故
四
專
在

偏
圓。
偏
圓
意
成
名
體。
攝
法
亦
歸
於
體。
方
便
正

下
九
也。
言
次
四
專
在
名
體
者。
雖
有
攝
法
及
以

▲
▼

止觀義例隨釋卷第五

。
正
觀
果
報
則
名
為
宗。
順
五
重
玄
義
而
為
言
也。

言
名
宗
者。
前
之
五
章
專
在
名
體
︵
已
見
上
文
︶

此
而
修
十
乘
法
者。
若
說
若
行
但
釋
十
乘
名
宗。

於
方
便
中
約
事
生
解。
於
解
明
矣。
於
行
漸
矣。
用

之
五
章
廣
開
妙
解。
復
用
二
十
五
法
而
為
方
便。

釋
曰。
此
當
第
二
依
解
以
修
十
乘。
何
者。
若
用
前

於
理
自
足。

若
用
此
解
而
修
十
法。
則
但
釋
十
法
名
宗
次
第

亂
行
者。
是
故
五
章
生
解。
其
功
大
矣。

修
之
方
便。
正
修
非
方
便
之
正
修。
縣
額
牓
州
惑

為
圓
實
十
乘
之
先
容
也。
若
不
爾
者。
方
便
非
正

乃
是
開
會
廢
麤
之
方
便
也。
此
方
便
行。
方
堪
以

令
成
圓
家
方
便
始
行。
隨
教
甄
分
者。
今
非
前
三。

▲
▼

止觀義例隨釋卷第五

又
恐
繁
文。
故
於
陰
入
具
釋
十
法。
九
境
比
知。
是

委
曲
論
之。
文
相
似
廣
一
一
詣
理。
實
非
廣
也。

曉
觀
法
次
第。
是
故
引
前
開
解
之
文。
入
十
乘
中

文
相
猶
繁
廣
者。
此
乃
聖
師
為
鈍
根
人。
恐
其
不

第
於
理
自
足。
應
須
逕
示
行
門
修
心
之
要。
而
今

準
例。
初
文
意
者。
上
文
既
云
但
釋
十
法
名
宗
次

鈍
根
者
引
解
入
行。
二
明
陰
入
備
修
十
乘。
餘
九

釋
曰。
此
當
解
行
相
資
中
第
三。
文
自
為
二。
初
為

法
次
第。
故
引
前
解
入
觀
委
論。

而
今
文
中
相
猶
廣
者。
為
鈍
根
者
仍
恐
不
曉
觀

宗
則
次
第
義
理
於
焉
自
足。
無
繁
說
也。

次
第
者。
成
五
重。
不
相
亂
也。
是
故
但
釋
十
法
名

▲
▼

止觀義例隨釋卷第五

雨
也。
一
一
轉
成
不
思
議
境。
行
之
牙
也。
一
一
發

相
不
同。
行
之
種
也。
一
一
起
於
十
乘
觀
法。
行
之

且
如
十
境。
只
一
念
心
行
之
地
也。
一
一
顯
示
境

行
正
解
傍。
亦
應
可
見。

中
雖
有
於
行。
行
傍
解
正。
正
修
文
中
雖
引
前
五。

隨
發
用
觀。
非
關
廣
說。
言
不
無
傍
正
者。
上
開
解

故
九
境
但
分
別
境
相。
境
下
十
乘
不
細
委
論。
但

但
於
陰
境
委
識
根
由。
餘
九
待
發
方
可
用
觀。
是

將
陰
境
十
乘
觀
法
比
類
用
之。
故
云
十
法
成
觀。

今
文
但
於
陰
入
一
境
備
明
十
法。
下
之
九
境
但

例
而
已。
何
者。
陰
等
十
境
理
當
一
一
具
明
十
乘。

釋
曰。
此
當
第
二
明
陰
入
境
具
修
十
乘。
餘
九
準

故
諸
文
不
無
傍
正。

▲
▼

止觀義例隨釋卷第五

上。
一
一
顯
示
境
相
不
同
行
之
種
也。
其
猶
世
間

即
法
性
之
一
心
地
也。
於
此
無
明
即
法
性
心
地

乃
即
理
之
事。
事
即
是
理。
謂
之
行
地。
地
者
無
明

一
念。
乃
是
修
觀
行
人
已
開
妙
解
之
一
念
心。
故

乃
是
即
理
之
事。
此
一
念
心。
非
是
碌
碌
凡
夫
之

云
且
也。
只
一
念
心
行
之
地
者。
一
念
無
明
之
心。

境
者。
且。
一
往
之
詞
也。
蓋
言
十
境
不
必
具
觀。
故

以
為
所
依。
後
之
六
句
以
為
能
依。
初
云
且
如
十

故
文
下。
引
證
十
乘。
初
文
具
有
八
句。
前
之
二
句

境
境
具
修
十
乘。
二
次
第
下。
約
人
不
必
定
十。
三

釋
曰。
此
當
第
三
明
解
行
能
成
道
樹。
文
三。
初
明

之
果
也。
若
無
六
事。
道
樹
不
端。

乃
至
正
助。
行
之
華
也。
一
一
次
位
以
至
離
愛。
行

心。
行
之
幹
也。
一
一
安
心。
行
之
葉
也。
一
一
破
遍

▲
▼

止觀義例隨釋卷第五

可
便
指
五
品
已
去。
以
五
品
六
根
等
下
文
在
果

成
不
思
議
境
者。
今
文
次
第
須
在
深
名
字。
即
未

者。
字
義
并
通。
纂
者
云
誤。
聞
見
不
博
耳。
所
言
轉

議
境
行
之
牙
者。
牙。
萌
芽
也。
文
中
牙
字
不
從
草

還
照
境。
如
雨
滋
潤
於
種
子
也。
一
一
轉
成
不
思

十
乘
觀
法
行
之
雨
者。
用
全
境
種
成
十
乘
觀。
觀

境
成
觀。
如
何
措
心
耶。
謬
哉
謬
哉。
言
一
一
起
於

有
十
觀。
由
觀
觀
之
故
謂
之
乘
體。
達
陰
即
理
全

者
云
若
無
十
境
乘
則
無
體。
乃
謂
由
有
十
境
方

名
性
種。
荊
谿
云。
生
時
此
種
純
變
為
修。
如
何
纂

若
無
十
境
乘
則
無
體。
故
十
境
種
為
十
乘
體。
亦

種
全
性
起
修
而
為
十
乘
觀
法
之
體。
故
上
文
云。

之
義。
一
一
境
相
皆
具
三
千
實
相
之
理。
此
三
千

法。
是
故
顯
示
境
相
以
為
行
之
種
也。
種
者
能
生

之
地
含
一
切
種。
今
法
性
地
亦
復
如
是
具
一
切

▲
▼

止觀義例隨釋卷第五

樹
耶。

者。
則
道
樹
端
嚴。
苟
無
此
者。
地
種
尚
無
況
成
道

以
幹。
敷
之
以
葉。
榮
之
以
華。
結
之
以
果。
善
有
此

樹
不
端。
是
故
應
須
潤
之
以
雨。
發
之
以
牙。
聳
之

二
住
已
去
乃
至
妙
覺。
非
今
所
論。
若
無
六
事
道

住
分
果
之
位。
故
云
果
也。
此
且
從
於
初
住
以
說。

五
品
及
以
十
信。
復
能
離
於
相
似
法
愛
得
入
初

之
果
者。
有
所
剋
獲
名
之
為
果。
受
法
名
字
得
入

取
果
之
因。
故
名
華
也。
一
一
次
位
以
至
離
愛
行

助
此
之
四
法。
乃
觀
行
之
可
喜
悅
者。
親
能
以
為

遍
乃
至
正
助
行
之
華
者。
以
破
遍．
通
塞．
道
品．
正

百
二
十
八
番
等。
觀
法
繁
多。
故
如
葉
也。
一
一
破

一
一
安
心
行
之
葉
者。
自
行
化
他
六
十
四
番
一

蓋
發
菩
提
心
上
求
下
化。
所
幹
者
大
故
如
幹
也。

故
也。
一
一
發
心
行
之
幹
者。
質
上
之
大
者
曰
幹。

▲
▼

止觀義例隨釋卷第五

病
即
除
愈。
除
愈
之
言
若
從
斷
說
乃
當
初
住。
若

乘
觀
法
即
入
初
住
或
內
外
凡。
故
云
直
聞
是
言

今
止
觀
病
患
境
中
明
觀
病
患
即
不
思
議
境。
初

釋
曰。
此
當
第
三
引
證
十
乘。
文
出
於
金
光
明。
在

後
法。
是
故
文
云。
至
長
者
所。
為
合
眾
藥。

故
文
云。
直
聞
是
言。
病
即
除
愈。
為
中
下
根。
更
須

果。
或
登
初
住
或
內
外
凡。
豈
必
次
第
而
至
十
耶。

觀
法。
體
於
無
記
一
念
三
千。
即
於
境
種
而
生
於

文
雖
爾。
約
人
不
然。
上
根
之
人
用
不
思
議
一
乘

始
於
初
乘
不
思
議
境。
終
至
第
十
離
似
法
愛。
約

生
於
果。
釋
曰。
此
當
第
二
約
人
不
定
上
寄
次
第。

次
第
雖
爾。
若
從
人
說。
上
根
之
人
即
於
境
種
而

▲
▼

止觀義例隨釋卷第五

直
明
三
千
全
境
為
觀。
發
菩
提
心
起
無
緣
慈。
哽

又
於
十
乘
一
一
復
須
了
其
文
旨
者。
初
乘
觀
法

體
分。
文
自
為
五。
初
明
十
乘
之
文
能
成
法
身。
言

釋
曰。
此
當
第
四
明
止
觀
能
詮
之
文
蘊
於
法
身

也。
廣
破
古
舊
問
答
釋
疑。
文
之
膚
也。

次
第。
文
之
骨
也。
一
一
引
事
助
成
行
相。
文
之
肉

思
議
境
寂
照
止
觀。
文
之
髓
也。
一
一
乘
相
生
起

又
於
十
乘。
一
一
復
須
了
其
文
旨。
一
一
皆
依
不

具
十
法。
下
根
具
十。
因
可
知
矣。

上
根
一
乘
即
入
已
具
十
乘。
中
根
歷
七
入
者
亦

愛。
中
根
歷
二
至
七。
下
根
具
歷
於
十。
又
復
應
知。

者
所
為
合
眾
藥。
病
方
除
愈。
乃
歷
發
心
乃
至
離

從
伏
說
在
內
外
凡。
直
聞
不
悟。
病
深
重
也。
至
長

▲
▼

止觀義例隨釋卷第五

引
事
助
成
行
相。
文
之
肉
者。
且
如
不
思
議
境
引

由
緒
綸
次
不
亂
生
定
心
故。
此
文
之
骨
也。
一
一

論
生
起。
於
乘
乘
內
復
論
生
起。
所
以
然
者。
法
門

文
之
骨
者。
一
部
十
章
已
自
生
起。
故
至
正
觀
復

人
亦
墮
惡
道。
良
深
可
愍。
言
一
一
乘
生
起
次
第

必
墮
惡
道。
亦
恐
邪
僻
之
輩
喜
聞
邪
說
謗
法
謗

顯。
至
悟
入
時
無
有
一
法。
如
此
解
義
誤
自
一
生

所
破。
定
以
空
中
而
為
能
破。
定
以
空
中
而
為
所

以
三
千
而
為
所
顯。
纂
者
妄
謬。
定
以
三
千
而
為

皆
以
三
千
而
為
能
照。
皆
以
三
千
而
為
所
照。
並

並
以
三
千
而
為
指
南
此
文
之
髓
也。
故
知
十
乘

千
實
相
即
照
而
寂
即
寂
而
照。
止
觀
體
故。
故
云

不
思
議
境
寂
照
止
觀
文
之
髓
者。
十
乘
皆
以
三

第
十
離
似
法
愛。
此
應
舉
文
旨
也。
言
一
一
皆
依

痛
自
他
巧
安
止
觀。
辨
信．
法
行
四
悉
如
宜。
乃
至

▲
▼

止觀義例隨釋卷第五

意
下
所
詣
即
是
髓
也。

又
釋
名
等
四
文
兼
於
膚
義。
兼
於
肉
意。
即
骨
也。

知
也。

謂
荊
谿
支
離
其
詞
者。
如
此
解
釋。
非
纂
者
之
所

四
法
從
能
詮
說。
故
皆
言
文。
不
見
此
旨。
往
往
有

文
六
法
能
成
道
樹。
直
約
行
辨。
故
并
云
行。
今
此

乘
能
詮
之
文
蘊
乎
法
身
體
分
也。
又
復
應
知。
上

骨。
從
骨
至
肉。
從
肉
至
膚。
膚。
皮
也。
此
明
止
觀
十

解
可
生。
解
生
正
行
可
立。
此
文
之
膚
也。
從
髓
至

已
也。
設
問
意
在
於
答。
答
述
意
在
釋
疑。
疑
釋
正

之
膚
者。
破
古
舊
非
顯
今
之
是。
非
好
辯
也。
不
得

一
乘
既
爾
諸
乘
亦
然。
廣
破
古
舊
問
答
釋
疑
文

如
意
珠
夢
事
煩
惱
心
等。
直
是
助
成
妙
行
之
相。

▲
▼

止觀義例隨釋卷第五

是
故
讀
者
行
者
須
知
緩
急。
無
得
謬
指
偏
言
僻

事。
曷
以
能
成
於
法
身
耶。

釋
曰。
此
當
第
三
總
結
解
行。
於
解
於
行
若
無
四

若
無
四
事
法
身
不
成。

四
法。
故
不
云
也。

方
堪
入
道。
不
語
大
意
章
者。
總
冠
一
部
解
行
之

者。
解
非
正
家
之
解。
正
非
解
家
之
正。
解
行
相
成

之
骨
也。
四
章
意
之
所
詣。
法
身
之
髓
也。
若
不
爾

兼
於
所
詮
法
身。
故
云
膚
也。
四
章
之
意
味。
法
身

法
偏
圓。
此
之
四
章
文
兼
於
膚。
所
言
兼
者。
能
詮

四
章
既
是
生
解。
豈
不
然
乎。
是
故
釋
名
體
相
攝

也。
何
者。
既
明
十
乘
而
具
四
法
能
成
法
身。
前
之

釋
曰。
此
當
第
二
明
前
四
章
亦
蘊
法
身
之
體
分

▲
▼

止觀義例隨釋卷第五

以
前
五
生
解。
後
二
為
行。
而
未
具
舉
一
部
十
章

釋
曰。
此
當
第
五
備
舉
十
章
總
結
解
行。
上
文
只

意
唯
若
此。
故
此
十
章
攝
無
不
盡。

應
感
應
斯
息。
自
他
同
歸
滅
理
真
性。
今
之
一
部

集
解
而
起
方
便。
行
因
得
果。
果
滿
教
他。
他
機
我

師
之
謬
執
也。
具
在
下
文
廣
破。
修
行
之
來
豈
過

觀
等。
既
指
一
偏
之
言。
僻
意
乃
可
知
矣。
此
僻
解

安
心
之
文
為
頓
頓
止
觀。
別
安
心
文
為
漸
頓
止

僻
意
令
行
不
周。
此
斥
之
也。
如
謬
指
安
心
中
總

文
句
句
皆
含
要
義。
此
誡
之
也。
無
得
謬
指
偏
言

無
得
以
此
十
軸
之
文
謂
為
繁
廣。
是
故
應
知。
文

釋
曰。
此
當
第
四
誡
斥
也。
誡
於
現．
未
學
止
觀
者。

意
令
行
不
周。

▲
▼

止觀義例隨釋卷第五

圓
頓
更
無
他
趣。
故
云
喻
疑
顯
正
也。

之
解。
喻
觀
師
邪
僻
猶
豫
之
見。
令
知
止
觀
部
唯

而
不
決
則
正
理
不
通。
荊
谿
尊
者
以
一
乘
妙
行

釋
曰。
此
標
名
也。
曉
訓
之
謂
喻。
猶
豫
之
謂
疑。
疑

○
第
七
喻
疑
顯
正
例
者

部
意
唯
若
此。
文
義
顯
然
不
俟
委
記。

有
能
所
感
應。
事
畢
同
歸
滅
理
祕
藏
中。
今
之
一

起
方
便
行
因
得
果
果
滿
化
他。
則
起
教
也。
化
他

今
文
中
用
此
集
字。
義
勝
於
習。
義
如
上
釋。
言
而

有
傳
寫
之
訛
則
可
改
之。
幸
然
有
理
焉
用
改
為。

應
作
習
字。
今
謂
祖
師
之
言
自
是
決
然。
筆
誤
自

章。
積
集
于
心
以
開
妙
解。
故
云
集
也。
纂
者
謂
集

來
豈
過
集
解
者。
集
謂
積
集。
廣
尋
經
論
及
前
五

自
他
始
終
同
歸
祕
藏。
故
今
備
舉
總
結。
修
行
之

▲
▼

止觀義例隨釋卷第五

爾
︶
喻
曰。
夫
講
貫
之
法
先
觀
本
文。
本
文
立
名

頓
頓
︵
觀
師
答
也。
喻
曰
者。
荊
谿
喻
也。
下
去
皆

問。
頓
教
有
幾
種
︵
荊
谿
問
也
︶
答。
有
漸
頓
及

而
結
之。
從
而
曉
之。
故
有
此
例
之
本
也。

混
我
真
流。
若
不
辨
之
為
害
莫
大。
事
不
得
已。
徵

見。
因
入
室
次。
師
反
問
之
而
發
異
答。
解
既
顛
亂

矣。
荊
谿
門
下
有
澄
觀
師
者。
忽
於
本
宗
而
生
異

五
世。
文
無
異
轍。
理
無
殊
途。
純
一
無
雜。
源
流
清

稟
天
台。
故
云
一
師。
自
章
安
下
至
于
荊
谿
相
傳

釋
曰。
此
喻
疑
顯
正
之
由
也。
何
者。
此
所
學
宗
同

遇
僻
者
因
問
異
答。
事
不
獲
已
而
徵
喻
之。

此
所
學
宗
同
稟
一
師。
文
理
相
承
終
無
異
解。
忽

▲
▼

止觀義例隨釋卷第五

頓
頓
之
名
經
論
不
出。
又
復
一
家
著
述
諸
部
所

名
以
理
而
會
釋
者。
仍
須
體
同
方
可
會
之。
且
如

觀
文
也。
本
文
立
名
不
可
輒
自
改
異。
若
欲
求
異

講
說
者
唯
講
於
偈
頌
耶。
言
先
觀
本
文
者。
即
止

矣。
夫
貫
華
者。
偈
頌
也。
散
華
者。
長
行
散
說
也。
豈

以
貫
之。
纂
者
釋
此。
引
貫
華
散
華
為
說
於
疏
義

曰
講
也。
一
道
無
差
故
曰
貫
也。
仲
尼
云。
吾
道
一

見
矣。
講
貫
者。
講。
耕
也。
耕
破
其
文
和
暢
理
義。
故

者。
與
而
言
之
也。
奪
而
言
之
名
體
俱
無。
此
下
皆

釋
曰。
此
文
喻
於
立
頓
頓
名
有
名
無
體。
言
有
名

分
二
頓。
漸
頓
為
圓。
更
加
頓
頓
為
何
所
擬。

何
託。
若
以
頓
頓
是
圓
如
圓
圓
等。
此
義
可
爾。
既

論
不
出。
一
家
著
述
諸
部
所
無。
名
體
俱
無
修
行

不
可
輒
異。
求
異
會
釋
仍
須
體
同。
頓
頓
之
名
經

▲
▼

止觀義例隨釋卷第五

釋
曰。
既
分
漸
頓
及
以
頓
頓。
若
有
其
教
必
有
其

問。
此
二
位
者
斷
惑
何
殊。

所
擬。
乃
無
可
擬
也。

分
二
頓。
漸
頓
是
圓。
於
義
已
足。
更
加
頓
頓
為
何

相
對
論
四
句
也。
雖
縱
頓
頓
是
圓
同
於
圓
圓。
既

便
人
是。
自
有
圓
圓。
謂
妙
覺
是。
此
乃
今
昔
偏
圓

漸
入
後
位
者
是。
自
有
漸
漸。
謂
法
華
已
前
七
方

得
入
於
圓。
故
云
漸
圓。
自
有
圓
漸。
謂
初
住
已
去

四
句
云。
自
有
漸
圓。
此
約
法
華
開
前
七
方
便
人

圓
圓
等
此
義
可
爾
者。
且
縱
之
詞
也。
妙
玄
料
簡

行
依
何
邪。
故
云
修
行
無
託。
若
以
頓
頓
是
圓
如

既
無
頓
頓
之
名。
無
名
則
何
以
召
體。
無
名
無
體

教
而
詮
理
體。
依
此
理
體
方
可
修
行。
經
論
著
述

無。
名
體
俱
無
則
修
行
無
託。
夫
修
行
者。
必
依
名

▲
▼

止觀義例隨釋卷第五

教
可
憑。

登
地
方
破
一
品
無
明。
故
知
非
別。
離
二
別
立
無

斷。
別
須
住
前
五
住
全
在。
住
破
四
住。
行
破
塵
沙。

非
圓。
圓
則
初
住
唯
破
無
明。
不
應
入
住。
五
住
俱

住
圓
破。
即
顯
住
前
五
住
全
在。
當
知
此
義
非
別

非
為
除
垢。
麤
垢
先
除
非
關
漸
次。
頓
頓
既
云
登

爾。
故
圓
教
四
念
處
云。
如
冶
鐵
作
器。
本
為
成
器

喻
曰。
初
住
已
前
四
住
先
除。
引
證
屬
圓
處
處
皆

釋
曰。
此
答
文
出
於
觀
師
胸
臆
自
立。
在
文
可
見。

破
五
住。

若
頓
頓
者。
初
住
已
前
圓
伏
五
住。
登
住
已
去
圓

答。
二
位
不
同。
若
漸
頓
者。
初
住
已
前
四
住
先
除。

人。
此
二
教
人
斷
惑
階
位
竟
如
何
耶。

▲
▼

止觀義例隨釋卷第五

二
信
至
七
信
斷
思。
八
九
十
信
伏
無
明
惑。
入
住

文。
是
故
斥
云
非
別
非
圓。
故
知
若
了
初
信
斷
見。

頓
頓
住
前
五
住
全
在。
登
住
五
住
圓
破。
諸
教
無

觀
師
以
圓
極
伏
斷
貶
為
漸
圓。
義
已
落
非。
復
云

故
責
觀
師
云。
登
住
圓
破
五
住
非
別
非
圓
耶。
曰。

若
不
爾
者。
何
名
相
似
顯
三
諦
耶。
若
爾。
荊
谿
何

乃
三
惑
圓
伏。
初
信
斷
見
亦
應
三
惑
圓
少
分
除。

落。
寄
次
第
說
耳。
何
者。
初
心
既
三
觀
圓
修。
五
品

明
惑
俱
同
而
盡。
方
為
至
說。
由
是
而
知。
四
住
先

體
實
而
言
之。
通
惑
見
思
尚
至
等
覺
後
心
與
無

彌
著。
是
故
一
方
大
千
見
思
自
然
而
落。
若
從
惑

深
前
後
之
殊。
言
四
住
先
除
者。
此
約
三
觀
功
力

住
五
住
俱
斷
者。
教
門
斷
伏
寄
次
第
說。
故
有
淺

釋
曰。
住
前
四
住
惑
除
登
住
唯
破
無
明
不
應
入

▲
▼

止觀義例隨釋卷第五

五
品。
五
品
無
難
得
入
十
信。
見
思
麤
惑
任
運
先

為
能
觀。
能
所
不
二
照
體
獨
立。
從
深
名
字
得
入

皆
障
三
諦。
既
解
三
惑
其
體
圓
融。
乃
以
此
惑
而

議。
是
則
一
惑
即
三
惑。
三
惑
即
一
惑。
隨
起
一
惑

行
人
了
一
念
心
具
足
十
界。
十
復
互
具
不
可
思

空。
體
是
塵
沙。
菩
薩
取
著
二
邊。
體
是
無
明。
稟
圓

三
界
生
死
有
法。
體
是
見
思。
聲
聞
緣
覺
著
涅
槃

融
本
無
異
質。
教
門
詮
辯
說
之
為
三。
何
者。
六
道

體
遍。
皆
斷
三
惑。
何
故
然
也。
原
此
三
惑
其
體
圓

差。
故
初
信
斷
見
等
說
之
為
差。
此
差
無
差
一
一

寄
教
門
說。
乃
是
無
差
即
差。
於
即
差
中
體
常
無

甚
深。
非
麤
心
學
者
之
所
能
辨
之。
夫
圓
論
次
第

觀。
圓
破
三
惑
耶。
豈
非
吾
宗
自
矛
盾
耶。
曰。
此
義

伏
五
住
登
住
圓
破
五
住
也。
若
爾。
何
名
圓
修
三

之
時
破
無
明
惑
為
圓
極
者。
應
不
妄
謂
住
前
圓

▲
▼

止觀義例隨釋卷第五

教
文。
既
云
漸
圓
是
四
教
中
圓。
應
依
六
即
判
此

成。
頓
頓
觀
者
三
觀
俱
證。
喻
曰。
此
甚
違
背
一
家

問。
二
頓
修
成。
其
相
何
別。
答。
漸
頓
觀
者
空
觀
先

此
說
不
驚
心
也。

了
一
念
具
足
三
惑。
三
惑
體
融
即
是
三
觀。
聞
吾

體
說。
從
初
至
後
三
惑
圓
斷
實
不
相
離。
故
知
若

斷
耶。
曰。
法
智
亦
且
寄
於
教
門
次
第
而
說。
若
從

義。
何
故
云
通
惑
正
使
亦
至
等
覺
後
心
同
無
明

正
使。
圓
七
信
盡
習
氣。
至
佛
同
別
習
盡。
而
今
釋

習
皆
盡。
法
智
釋
云。
通
即
見
思。
別
即
無
明。
通
惑

清
淨。
引
菩
薩
入
第
九
清
淨
淨
禪。
通
別
惑
累
正

足
三
惑。
若
爾。
金
光
明
疏
釋
經
過
諸
菩
薩
所
行

若
入
初
住。
從
強
以
說
云
破
無
明。
厥
體
其
實
具

除。
寄
次
第
說
名
曰
見
思。
其
體
實
是
三
惑
俱
斷。

▲
▼

止觀義例隨釋卷第五

三
觀
俱
證。
即
同
漸
頓。
以
漸
頓
初
住
圓
證
三
故。

頓
頓
既
云
三
觀
俱
證
為
是
何
位
者。
若
在
初
住

然
獲
得
相
似
三
諦。
如
何
乃
云
空
觀
先
成
耶。
言

入
相
似
位。
見
思
麤
垢
任
運
先
除。
非
本
所
期。
自

之
意
者。
此
乃
五
品
位
中
無
留
難
者。
三
觀
功
著

隱
者
略
為
指
出。
言
又
復
不
識
見
思
先
落
似
位

釋
曰。
此
一
喻
文
大
率
可
見
者
不
復
釋
之。
有
幽

斷。
諸
教
無
文
方
成
邪
說。

若
在
住
前
都
無
此
理。
若
云
住
前
俱
伏。
初
住
俱

三
觀
俱
證。
為
是
何
位。
若
在
初
住
與
漸
頓
何
別。

落
似
位
之
意。
若
先
成
者
何
名
似
即。
頓
頓
既
云

三
觀。
如
何
乃
云
空
觀
先
成。
又
復
不
識
見
思
先

行
三
觀。
六
根
即
是
相
似
三
觀。
初
住
已
去
分
證

圓
位。
則
不
應
云
空
觀
先
成。
何
者。
五
品
即
是
觀

▲
▼

止觀義例隨釋卷第五

荊
谿
門
人
也。
學
天
台
止
觀．
法
華．
淨
名
等。
既
生

引
用
本
宗
教
文。
內
人
者。
同
一
宗
故。
清
涼
觀
師。

宗
人
也。
唯
引
經
論
可
與
敵
之。
與
內
人
論。
方
可

引
本
宗
典
語。
以
他
不
信
爾
宗
故
也。
外
人
者。
他

釋
曰。
夫
論
議
者
有
內
有
外。
與
外
人
論。
不
得
援

知。

頓
頓。
頻
將
此
義
以
難
他
人。
他
無
對
者
唯
我
獨

立
一
頓。
故
知
前
圓
但
是
漸
圓。
別
立
一
頓
即
是

名
為
八
教。
漸
中
既
有
最
後
一
圓。
漸
外
又
復
更

頓．
祕
密．
不
定。
漸
又
四。
謂
藏．
通．
別．
圓。
此
四
兼
前

問。
據
何
得
知
有
二
種
頓。
答。
準
玄
文
八
教。
謂
漸．

即
邪
說
矣。

若
住
前
具
伏
三
惑。
登
住
俱
斷
三
惑。
諸
教
無
文

▲
▼

止觀義例隨釋卷第五

二
者
不
識
漸
開
之
妨。
言
漸
開
者。
準
法
華
玄。
華

獨
顯
為
漸
頓
耶。

隔
偏
之
圓。
如
何
以
隔
偏
之
圓
而
為
頓
頓。
法
華

得
稱
妙。
良
由
於
此。
若
望
法
華
開
權
顯
實。
猶
是

直
說
於
大。
故
名
頓
教。
然
其
部
內
尚
兼
別
教。
不

嚴
最
初
頓
部。
如
來
成
道。
未
歷
諸
會
事
不
漸
成。

妨
者。
乃
不
識
頓
教
之
名
也。
夫
言
頓
者。
乃
是
華

獨
顯
卻
號
漸
圓。
釋
曰。
此
文
喻
於
不
識
教
名
之

別
不
得
妙
名。
豈
以
兼
別
之
經
翻
為
頓
頓。
法
華

漸
來
直
說
於
大。
大
部
在
初
故
名
為
頓。
部
仍
兼

是
華
嚴
最
初
頓
部。
佛
初
成
道。
未
遊
諸
會
不
從

則
有
多
妨。
一
者
不
識
教
名
之
妨。
別
立
一
頓
乃

文
可
曉。
喻
文
當
見
其
過
失
矣。
喻
曰。
依
此
所
判

僻
解。
是
故
荊
谿
問
之。
彼
引
所
習
妙
玄
為
答。
答

▲
▼

止觀義例隨釋卷第五

圓。
豈
由
在
漸
部
中
名
漸
圓
耶。
又
玄
第
十
判
教

為
漸。
方
具
用
四。
故
云
開
出。
方
等．
般
若
既
皆
有

留
施
三
藏
也。
此
後
方
等
彈
斥。
般
若
洮
汰。
俱
名

兜
率
下
也。
此
明
大
睹
始
終
無
改
小
見。
三
七
停

釋
曰。
不
動
者。
不
動
寂
滅
道
場
也。
不
降
者。
不
從

部。

圓
名
漸
圓
者。
則
華
嚴
圓
教
亦
名
漸
頓。
何
關
餘

亦
應
並
名
為
頓
頓。
何
獨
華
嚴。
若
方
等．
般
若
中

漸
頓。
華
嚴
圓
教
與
方
等．
般
若
中
圓。
圓
既
不
殊。

玄
第
十
漸
頓
判
教。
自
華
嚴
來
至
般
若
會
皆
有

皆
名
為
漸。
豈
此
漸
中
有
於
圓
教
便
名
漸
圓。
又

四。
故
云
開
出。
故
玄
文
中
自
鹿
苑
來
至
般
若
會

之
初
先
說
三
藏。
三
藏
教
後
彈
斥
洮
汰
方
具
用

嚴
頓
後
別
為
小
機。
不
動
不
降
施
於
漸
教。
漸
教

▲
▼

止觀義例隨釋卷第五

指
為
拳。
以
譬
漸
教
開
合
之
義。
煥
然
可
見。
不
復

釋
曰。
此
喻
不
識
教
體
之
妨。
文
舉
開
拳
為
指。
合

必
一
邊
無
體。
立
八
則
體
陜
名
寬。

指。
存
漸
則
教
唯
有
四。
沒
漸
則
教
唯
有
七。
俱
存

指。
唯
指
無
拳。
合
四
為
漸。
如
合
指
為
拳。
唯
拳
無

三
者
不
識
教
體
之
妨。
若
漸
開
出
四。
如
開
拳
為

味
中
圓
名
漸
圓
耶。
餘
文
自
顯
不
俟
解
釋。

名
漸
圓
者。
華
嚴
之
圓
亦
名
漸
圓。
何
獨
漸
中
二

名
頓
頓。
何
獨
華
嚴
名
頓
頓
耶。
若
方
等．
般
若
圓

華
嚴
中
圓
既
名
頓
頓。
方
等．
般
若
中
圓
亦
應
俱

中
通
別
為
漸。
以
圓
為
頓。
此
三
處
圓。
圓
既
不
異。

漸
頓。
華
嚴
以
圓
為
頓。
別
教
為
漸。
乃
至
般
若
部

相
中
以
漸
頓
判
教。
自
華
嚴
來
至
般
若
會
皆
有

▲
▼

止觀義例隨釋卷第五

歟。

漸
教
對
開
不
開
以
辨
名
體。
望
聲
釋
義。
非
斯
人

法
有
體。
故
云
體
陜
名
寬。
此
乃
不
知
荊
谿
唯
以

謂
化
儀．
化
法
各
有
四
教。
體
陜
謂
化
儀
無
體
化

有
能
曉
者。
纂
者
云。
立
八
則
體
陜
名
寬
者。
名
寬

寬
者。
寬
卻
一
漸
名
也。
此
雖
小
道。
自
古
至
今
鮮

體
陜
名
寬
者。
體
但
有
七
而
無
八。
則
體
陜
也。
名

漸
教
之
體。
此
但
以
漸
對
化
法
而
論
耳。
立
八
則

邊
無
體。
存
漸
一
必
無
化
法
之
體。
存
化
法
必
無

無
體
者。
意
云。
若
存
於
漸。
復
存
化
法
之
四。
必
一

并
頓．
不
定．
祕
密
之
三。
是
有
七
也。
俱
存
必
一
邊

四。
沒
漸
則
教
唯
有
七
者。
漸
既
開
為
化
法
之
四。

而
不
開
為
藏
等
四
者。
是
則
教
法
唯
有
化
儀
之

釋
也。
言
存
漸
則
教
唯
有
四
者。
意
云。
若
存
漸
教

▲
▼

止觀義例隨釋卷第五

歸
心
捨
舊
所
學。
乃
上
天
台
書
云。
常
願
伏
膺
甘

入
一
也。
後
值
天
台
大
師。
知
己
所
立
為
非。
是
故

得
聞
是
經
入
如
來
慧。
為
攝
末
歸
本
法
輪。
迴
三

乘
者
為
枝
末
法
輪。
即
三
乘
等
人。
三
我
今
亦
令

說。
即
皆
信
受
入
如
來
慧。
二
以
除
先
修
習
學
小

嚴
為
根
本
法
輪。
據
法
華
云。
始
見
我
身。
聞
我
所

寺
吉
藏
法
師
以
三
種
法
輪
釋
一
代
教。
一
以
華

輪
等
者。
自
梁．
陳
之
世
講
法
華
者
甚
眾。
唯
嘉
祥

此
文
喻
於
抑
法
華
而
揚
華
嚴。
華
嚴
為
根
本
法

妙。
如
何
以
麤
稱
為
頓
頓。
以
妙
翻
為
漸
圓。
釋
曰。

先
約
教
判
則
三
麤
一
妙。
次
約
味
判
則
四
麤
一

跡
門
尚
殊。
本
門
永
異。
故
玄
文
中
凡
諸
解
釋。
皆

靈
鷲
親
承。
大
蘇
妙
悟。
自
著
章
疏
以
十
義
比
之。

根
本
法
輪。
以
法
華
為
枝
末
法
輪。
唯
天
台
大
師

四
者
抑
挫
法
華
之
妨。
近
代
判
教
多
以
華
嚴
為

▲
▼

止觀義例隨釋卷第五

本
一
跡
多
跡
共
本
獨。
華
嚴
華
臺
本
一。
千
百
億

故
豎
廣。
不
歷
五
時
故
橫
略。
法
華
橫
豎
皆
廣。
四

開
三
合
三
歸
一。
三
豎
廣
橫
略。
華
嚴
豎
入
法
界

不
開
合。
華
嚴
直
說
於
大
不
論
開
合。
法
華
為
實

見。
初
成
道
為
始
見。
法
華
顯
實
為
今
見。
二
開
合

第
等
親
秉
筆
耳。
言
十
義
比
之
等
者。
一
始
見
今

亦
已
結
集。
若
自
著
述。
唯
淨
名
玄
疏
并
法
界
次

此
乃
從
於
章
安
結
集
成
文
後
說。
然
大
師
未
滅

座。
安
無
礙
辯
宣
說
無
窮。
非
著
章
疏。
言
自
著
者。

良
可
笑
也。
言
自
著
章
疏
者。
大
師
利
眾
自
登
高

華
為
會
末
歸
本。
此
觀
師
拾
人
所
棄
珍
為
至
寶。

乘
分
別
說
三。
云
一
佛
乘
者
華
嚴
經
也。
即
以
法

師
也。
如
何
觀
師
踵
其
舊
說。
故
釋
法
華
於
一
佛

神。
舊
章
先
行
理
須
委
破。
嗚
呼。
知
過
能
改
嘉
祥

露。
頂
戴
法
橋
妙
樂。
云
嘉
祥
既
沾
妙
化。
義
已
灌

▲
▼

止觀義例隨釋卷第五

圓。
故
判
初
味
云
高
山
頓
說。
若
將
判
味
兼
帶
之

是
故
舊
題
圓
頓
止
觀。
若
從
味
立
稱。
則
頓
異
於

五
者
不
識
頓
名
之
妨。
若
從
行
為
名。
圓
只
是
頓。

具
釋。

為
漸
頓。
華
嚴
兼
別
為
頓
頓
耶。
餘
文
可
見
不。
能

本
門
遠
壽
永
異
諸
教。
如
何
卻
以
永
異
之
教
而

而
入
故
難。
以
此
十
義
比
較。
跡
門
尚
殊
諸
教。
況

十
華
嚴
被
利
即
入
佛
慧
故
易。
法
華
五
時
調
停

化
城
鄙
客
作。
華
嚴
無
此。
九
直
顯
實
開
權
顯
實。

八
會。
法
華
耆
山
空
處。
八
斥
奪
不
斥
奪。
法
華
滅

土。
法
華
三
變
土
田。
七
多
處
不
多
處。
華
嚴
七
處

唯
佛
自
說
六
變
土
不
變
土。
華
嚴
寂
場
不
云
變

說。
華
嚴
加
如
來
林
等
四
菩
薩
說
四
十
位。
法
華

跡
多。
法
華
五
時
跡
共。
久
遠
本
獨。
五
加
說
不
加

▲
▼

止觀義例隨釋卷第五

義
經
名
為
今
說。
大
般
涅
槃
經
為
當
說。
依
彼
所

於
其
中
法
華
第
一。
華
嚴
至
般
若
為
已
說。
無
量

七
者
違
文
背
義
之
妨。
經
云。
已
說
今
說
當
說。
而

應
從
此
讚。
聞
見
不
博
謬
有
所
改。

違
拒
之
過
揚
權
抑
實
罪
何
所
逃。
纂
者
贊
字
誤。

跡
諸
經
所
無。
故
云
獨
妙。
而
僻
解
師
毀
為
漸
頓。

師。
贊
為
獨
妙
者。
本
跡
二
門
相
待
絕
待。
開
權
開

釋
曰。
本
師
者。
天
台
智
者
也。
本
宗
之
師
故
曰
本

毀
為
漸
圓。
抑
實
揚
權
有
何
利
益。

釋。
六
者
違
拒
本
宗
之
妨。
本
師
贊
為
獨
妙。
學
者

釋
曰。
此
喻
不
識
頓
名
之
失。
文
義
煥
然
不
俟
解

頓。
以
斥
判
教
獨
顯
之
圓。
一
何
誤
哉
一
何
誤
哉。

▲
▼

止觀義例隨釋卷第五

雖
喻
於
觀
師。
而
本
宗
講
學
之
流
應
亦
善
曉。
且

釋
曰。
此
正
問
於
上
文
沒
漸
則
教
唯
有
七
也。
然

問。
從
漸
開
四
并
前
但
七。
何
成
八
教。

耳
爾。

獨
知。
聞
者
掩
耳。
不
忍
聞
此
謗
法
之
言。
是
故
掩

他
人。
他
無
對
者
唯
我
獨
知。
故
今
結
斥
云。
如
此

是
漸
圓。
別
立
一
頓
即
是
頓
頓。
頻
將
此
義
以
難

最
後
一
圓。
漸
外
又
復
更
立
一
頓。
故
知
前
圓
但

而
為
第
一。
上
文
謬
立
頓
頓
之
名。
云
漸
中
既
有

也。
觀
師
既
學
天
台。
違
此
文
義。
卻
以
已
說
華
嚴

釋
曰。
已
今
當
說
為
第
一
者。
天
台
大
師
之
所
釋

耳。

判
則
已
說
第
一。
何
關
法
華。
如
此
獨
知。
聞
者
掩

▲
▼

止觀義例隨釋卷第五

華
劣
於
乳
教。

名
漸。
終
不
輒
判
四
教
中
圓
名
為
漸
圓。
豈
判
法

何
別
立
一
漸
教
耶。
若
知
鹿
苑
至
般
若
來。
約
時

足
知
迷
誤。
彼
既
不
知
漸
從
鹿
苑
以
至
般
若。
將

答。
開
出
四
已
仍
有
一
漸。
喻
曰。
如
前
第
三
妨
中

一
漸
教
在。
故
今
喻
之
耳。

法
華
超
八
教
表
不
同。
觀
師
謂
漸
開
四
已
猶
有

圓
與
法
華
圓
無
二
無
別。
無
頓
等
四。
不
能
獨
尊

名
也。
所
以
然
者。
無
藏
等
四。
不
能
均
於
諸
味
中

釋
法
華。
無
頓
等
八
舉
止
失
措。
是
故
須
用
漸
教

已
沒
漸
名。
雖
沒
漸
名。
無
妨
三
時
猶
名
為
漸。
若

皆
用
於
八。
將
何
以
立
於
漸
名
耶。
曰。
漸
開
四
已

如
開
漸
為
四。
漸
名
已
沒。
至
於
天
台
判
釋
法
華

▲
▼

止觀義例隨釋卷第五

玄
文
釋
前
四
味
教
竟。
次
以
漸
等
結
釋
法
華。
云

師
非
但
不
識
頓
漸
之
名。
亦
乃
不
曉
結
文
之
意。

一
結
教
相
云。
今
經
漸
頓。
故
知
非
頓
頓。
喻
曰。
此

問。
法
華
經
部
為
是
何
頓。
答。
漸
頓
也。
準
玄
文
第

礙。
具
如
上
下
諸
文
說
也。

觀
師。
若
約
時
味。
法
華
醍
醐
獨
得
稱
妙
又
非
所

何
輒
判
法
華
劣
於
華
嚴
圓
耶。
此
且
約
教
以
責

四
教
中
圓
名
漸
圓
耶。
諸
味
中
圓
圓
既
不
異。
如

三
時
名
漸。
漸
開
四
教
已
沒
漸
名。
如
何
任
意
判

拳
為
指。
唯
指
無
拳。
將
何
更
立
一
漸
教
耶。
若
知

至
般
若。
約
時
名
漸。
約
此
漸
教
既
開
為
四。
如
開

四
已
仍
有
一
漸
教
在。
此
乃
不
知
始
自
鹿
苑
終

文
云。
漸
開
為
四
如
開
拳
為
指
等。
觀
師
謂
漸
開

釋
曰。
如
前
第
三
妨
中
者。
不
識
教
體
妨
也。
即
上

▲
▼

止觀義例隨釋卷第五

釋
曰。
言
此
師
非
但
不
識
漸
頓
名
者。
上
文
已
破。

中
只
云
非
漸
漸。
何
曾
復
云
不
是
頓
頓。

意
望
聲
釋
義。
便
謂
法
華
是
漸
頓
非
頓
頓
也。
文

諸
部
中
圓
異
者。
謂
諸
部
中
兼
於
三
教。
不
見
此

諸
經
有
同
有
異。
本
門
與
諸
經
一
向
異
同
者。
謂

故
頓
教
不
須
別
簡。
故
玄
後
文。
今
法
華
跡
門
與

故
不
須
簡。
頓
中
之
頓
同
漸
中
頓。
亦
同
法
華。
是

二。
頓
中
之
漸。
即
是
別
教。
與
漸
中
漸
其
義
不
殊。

異
漸
中
漸
耳。
言
漸
漸
者。
鹿
苑
一。
方
等
三。
般
若

今
法
華
經
跡
門
圓
說。
與
漸
中
頓
其
義
不
殊。
但

教。
言
漸
頓
者。
約
前
四
時。
漸
中
有
頓
頓
中
有
漸。

前
四
味。
次
云
是
漸
頓
非
漸
漸。
結
非
前
頓
後
漸

密。
是
定
非
不
定。
結
非
祕
密
不
定。
祕
密
不
定
通

非
頓．
漸．
祕
密．
不
定。
初
云
今
法
華
是
顯
露
非
祕

▲
▼

止觀義例隨釋卷第五

與
漸
中
漸
其
義
不
殊。
故
不
別
簡。
頓
中
之
頓
即

釋
也。
次
出
不
簡
於
頓
者。
頓
中
之
漸
即
是
別
教。

是
傳
寫
時
字
倒
置
耳。
漸
漸
等
文
義
可
見。
不
復

中
其
義
不
殊
者。
應
言
與
漸
中
頓
其
義
不
殊。
乃

說。
與
漸
中
頓
其
義
不
殊。
故
云
漸
頓。
言
與
漸
頓

四
時
之
中。
漸
中
有
頓
頓
中
有
漸。
法
華
跡
門
圓

頓
後
漸
頓
也。
而
云
法
華
是
漸
頓
者。
乃
是
約
前

且
一
往
約
部
雙
非
漸
頓。
未
約
教
分。
故
云
非
前

結
釋
法
華
非
前
華
嚴
之
頓．
三
時
之
漸。
此
乃
亦

祕
密
及
以
不
定。
次
云
是
漸
頓
非
漸
漸
者。
此
乃

華
會
上
人
機
既
等。
同
一
座
席
同
一
道
味。
故
無

以
前
四
時
人
機
未
等。
故
有
祕
密．
不
定
教
焉。
法

密。
是
定
非
不
定。
蓋
祕
密
不
定
通
在
前
之
四
時。

以
漸
頓
等
結
釋
法
華
云。
今
法
華
是
顯
露
非
祕

亦
乃
不
識
結
文
意
者。
玄
釋
前
之
四
味
教
已。
即

▲
▼

止觀義例隨釋卷第五

說。
得
法
利
者
大
喜
充
遍
身。
又
有
顯
本。
如
分
別

已
除
等。
又
下
文
云。
無
數
諸
佛
子。
聞
世
尊
分
別

薩
開
顯。
何
獨
聲
聞。
如
云。
菩
薩
聞
是
法。
疑
網
皆

百．
千
二
百．
二
千。
此
等
但
名
開
權
顯
實。
又
有
菩

漸
來。
即
依
聲
聞
判
經
為
漸。
況
復
聲
聞
不
過
五

極
頓
足。
此
從
於
法
不
從
於
人。
不
應
聲
聞
從
於

居
初
不
經
諸
味。
故
是
頓
頓。
喻
曰。
今
法
華
經
圓

法
華
會
方
始
開
頓。
故
知
法
華
是
漸
頓
也。
華
嚴

法
華
中
謂。
諸
聲
聞
人
從
於
小
來
經
歷
諸
味。
至

問。
復
何
得
知
法
華
是
漸
頓
華
嚴
是
頓
頓。
答。
據

能
具
釋。

立
頓
頓。
乃
是
頓
中
圓
名
為
頓
頓。
餘
文
可
見
不

是
故
頓
教
不
須
簡
也。
言
頓
頓
者。
非
如
觀
師
所

是
頓
部
中
圓。
名
為
頓
頓。
同
漸
中
頓
亦
同
法
華。

▲
▼

止觀義例隨釋卷第五

一
句
為
多。
而
反
以
聲
聞
為
多
者。
非
但
玄
理
不

答。
據
多
分
說。
喻
曰。
如
前
所
引。
應
以
八
界
及
聞

問。
亦
有
菩
薩
法
華
聞
頓。
如
何
獨
從
聲
聞
判
耶。

難
隱
之
文
義。
故
不
釋
也。

釋
曰。
此
問
答
喻
文
義
平
易。
喻
文
都
出
法
華
無

稱
為
漸
耶。

帶
別。
二
覆
本。
豈
闕
二
義
便
稱
頓
頓。
具
二
義
者

華
嚴
經
眾
雖
不
遊
漸。
有
二
義
故
不
及
法
華。
一

師
品。
現
在
若
滅
後。
若
有
聞
一
句。
皆
與
授
佛
記。

曾
歷
四
味。
應
當
從
此
方
判
經
為
頓
頓。
況
復
法

來。
嚴
王
諸
營
從
文
殊
所
教
化。
如
是
等
諸
眾
何

界
塵
數
初
發
菩
提
心。
況
下
方
涌
現
並
妙
音
東

功
德
品
中
三
千
微
塵
數
乃
至
一
四
天
下。
又
世

▲
▼

止觀義例隨釋卷第五

釋
曰。
仁
王
長
別
等
者。
仁
王
般
若
經
云。
十
善
菩

六
根
清
淨
云
肉
眼
等。
知
是
頓
頓。

王
長
別
苦
輪。
既
云
別
苦。
知
是
漸
頓。
如
引
法
華

問。
據
何
得
知
漸
圓
之
教
四
住
先
落。
答。
如
引
仁

讀
文
未
熟
也。
餘
文
可
見。

五
百
聲
聞
及
千
二
百．
二
千
人
等
以
之
為
多。
是

塵。
以
喻
菩
薩
眾
數
多
也。
而
不
以
此
為
多。
卻
指

三
千
大
千
世
界。
八
箇
三
千
大
千
世
界
盡
為
微

釋
曰。
八
界
者
乃
八
佛
世
界
也。
一
佛
世
界
乃
是

是
開
漸
顯
頓。
故
名
漸
頓。
人
不
見
之。
謂
非
頓
頓。

治。
方
堪
來
至
法
華
聞
頓。
是
故
應
判
此
法
華
經

經
前
機
緣
未
熟
不
堪
聞
頓。
更
以
方
等．
般
若
調

會。
亦
乃
讀
文
未
熟。
應
知
聲
聞．
鈍
根
菩
薩。
法
華

▲
▼

止觀義例隨釋卷第五

釋
曰。
一
家
教
門
者。
玄．
句．
止
觀
及
四
念
處
等。
皆

兩
頓。

云
長
別。
當
知
二
處
文
義
本
同。
如
何
分
擗
以
證

四
住
先
落。
且
於
界
內
得
無
漏
名。
有
漏
業
除
故

華
云
無
漏
意
根。
仁
王
云
長
別
三
界。
兩
經
皆
是

喻
曰。
此
一
家
義
前
後
皆
引
仁
王
以
證
法
華。
法

非
自
語
相
違
耶。

師
本
謂
法
華
為
漸
頓。
今
引
此
文
而
證
頓
頓。
豈

頓
頓。
二
處
經
意
喻
文
自
出。
此
不
預
陳。
嗚
呼。
觀

住
先
落。
復
據
法
華
六
根
清
淨
云
肉
眼
等。
以
證

師
以
見
有
別
苦
之
言。
謂
是
漸
圓。
以
證
漸
圓
四

天
台
多
處
引
此
經
文。
證
圓
十
信
乃
圓
頓
也。
觀

薩
發
大
心。
長
別
三
界
苦
輪
海。
十
善
者。
十
信
也。

▲
▼

止觀義例隨釋卷第五

信
菩
薩。
菩
薩
斷
證。
以
顯
二
經
文
義
泯
齊。
如
何

名
未
別
三
界。
界
外
義。
立
三
界
故。
今
文
且
明
十

故
亦
名
有
漏
等
業。
未
得
有
塵
沙
無
明
業。
故
亦

除
故
云
長
別。
若
於
界
外
尚
名
有
漏。
有
二
邊
漏。

十
信。
麤
惑
先
落。
且
於
界
內
得
無
漏
名。
有
漏
業

必
別
三
界。
別
三
界
必
得
無
漏。
二
經
并
是
圓
家

無
漏
意
根。
仁
王
長
別。
二
文
不
異。
當
知
得
無
漏

云
得
也。
意
根
既
爾
餘
根
亦
然。
是
故
荊
谿
引
云。

已
於
父
母
所
生
意
根
之
上
獲
得
相
似
無
漏。
故

得
方
便
土
中
真
諦
無
漏。
故
云
未
得。
與
而
言
之。

何
者。
經
云
雖
未
得
者。
雖
含
縱
奪。
奪
而
言
之。
未

今
云
得
無
漏。
乍
觀
似
誤。
究
其
文
旨
實
不
誤
也。

經
云。
雖
未
得
無
漏
智
慧
而
其
意
根
清
淨
如
此。

引
之。
法
華
云
無
漏
意
根。
仁
王
云
長
別
三
界
者。

引
仁
王
以
證
法
華
六
根
清
淨。
以
義
同
故
是
故

▲
▼

止觀義例隨釋卷第五

頓
之
正
文
也。

又
以
一
止
觀
結。
此
等
皆
是
三
止
觀
外
別
一
頓

結
數。
又
第
一
結
發
心
文
先
以
三
止
觀
結。
次
云

心
文
末
初
約
三
止
觀
結
數。
次
又
約
一
心
止
觀

止
觀
竟
又
云。
今
依
經
更
明
圓
頓。
又
第
五
卷
安

頓
頓。
文
云
別
則
略
指
三
門。
大
意
在
一
頓。
又
三

通
塞
中。
中
即
三
觀
破
於
神
通。
神
通
被
破
故
非

三
止
觀。
以
通
者
騰
空
喻
於
圓
頓。
至
第
七
卷
識

耶。
答。
是
漸
頓。
何
以
知
得。
如
第
一
卷
以
三
譬
喻

玉
石
分
矣。
問。
三
種
止
觀
中
圓
頓
止
觀
是
何
頓

不
善
看
文。
輒
生
是
非。
無
乃
謬
指。
以
予
文
鑒
之。

而
其
意
根
清
淨
如
此。
內
凡
意
根
也。
予
謂
此
人

云
雖
未
得
無
漏
者。
十
信
未
得
初
住
聖
位
無
漏。

且
於
界
內
得
無
漏
名
者。
此
文
恐
誤。
何
者。
法
華

分
擗
以
證
二
頓。
是
不
知
二
經
之
意
也。
纂
者
云。

▲
▼

止觀義例隨釋卷第五

十
若
俱
下。
明
三
一
結
只
是
通
別。
初
文
縱
奪
總

結
數
之
意。
九
言
發
下。
明
三
一
止
觀
結
文
無
殊。

下。
明
三
門
大
意
通
別。
八
安
心
下。
明
三
別
一
心

次
依
下。
明
依
經
之
意。
六
若
引
下。
反
質。
七
言
別

應
以
資
破
師。
四
況
二
下。
明
二
處
神
通
不
同。
五

者
下。
斥
不
知
正
說
及
安
序
時。
三
又
三
下。
明
不

釋
曰。
此
一
喻
文
自
有
十
段。
初
縱
奪
總
斥。
二
何

據。
何
以
故。
以
違
文
故。
生
多
妨
故。

喻
曰。
一
往
引
證
似
有
所
憑。
子
細
推
求
都
無
所

喻
文
當
見
矣。

觀。
乍
觀
似
是。
被
荊
谿
訓。
文
義
敗
壞
猶
柆
朽
然。

釋
曰。
此
師
所
引
諸
文
證
今
摩
訶
止
觀
為
漸
頓

▲
▼

止觀義例隨釋卷第五

又
三
觀
本
傳
南
嶽。
如
何
弟
子
反
破
師
宗。
乃
成

可
笑
也。
依
經
更
明。
下
文
當
見。

謂
是
破
序
中
神
通
所
譬
圓
頓
耶。
如
此
立
義
真

塞
中
破
橫
別
三
觀
中
云。
中
即
三
觀
以
破
神
通。

章
安
方
始
置。
如
何
預
將
正
說
十
乘
第
五
識
通

何
者。
大
師
正
說
十
章
時
曾
未
有
序。
至
結
集
時

釋
曰。
此
當
第
二
斥
破
不
知
正
說
及
安
序
時
也。

文
破
之。

章
安
所
置。
說
止
觀
時
未
有
此
序。
如
何
預
將
正

何
者。
如
破
神
通
及
依
經
更
明。
文
在
序
中。
序
是

違
文
故
生
多
妨
故
者。
總
斥
也。

斥
者。
一
往
似
有
所
憑。
縱
也。
推
求
無
據。
奪
也。
以

▲
▼

止觀義例隨釋卷第五

師。
文
稟
龍
樹。
亦
從
略
耳。
龍
樹
乃
天
竺
第
十
三

耶。
言
又
南
嶽
稟
慧
文．
龍
樹
者。
應
云
思
師
稟
文

伽
耶
弟
子
破
師。
是
外
道
論。
豈
可
施
之
於
天
台

路
伽
耶
陀
之
論
耶。
路
伽
耶
陀
師
破
弟
子。
逆
路

圓
頓
止
觀。
如
何
天
台
反
破
南
嶽。
豈
可
同
彼
逆

譬
喻。
故
圓
頓
止
觀
乃
師
宗
也。
師
即
南
嶽。
宗
即

不
二。
如
通
者
騰
空。
為
三
根
性
說
三
法
門
引
三

更
前
更
後。
如
金
剛
寶
置
之
日
中。
圓
頓
則
初
後

定
助
之。
漸
次
則
初
淺
後
深。
如
彼
梯
蹬
不
定
則

三
觀
耳。
天
台
傳
南
嶽
三
種
止
觀。
約
行
以
漸．
不

本
傳
南
嶽
者。
應
云
三
種
止
觀。
文
且
從
略
故
云

釋
曰。
此
當
第
三
不
應
以
資
而
破
師
也。
言
三
觀

師
法。
觀
心
論
中
何
須
更
云
歸
命
祖
師。

逆
路
伽
耶
陀
論。
又
南
嶽
稟
承
慧
文．
龍
樹。
既
破

▲
▼

止觀義例隨釋卷第五

非
圓。
譬
如
虛
空
本
無
丈
尺。
而
以
丈
尺
量
於
虛

云
圓
漸。
理
無
優
降
淺
深
之
殊。
是
故
理
體
非
偏

譬
圓
頓
觀。
修
圓
頓
人
行
有
六
即。
是
謂
階
差。
故

釋
曰。
此
當
第
四
明
二
處
神
通
不
同。
序
中
神
通

如
何
不
見
近
文。
遠
破
未
生
之
序。

即
是
別
相
之
中。
故
以
中
即
三
觀
破
橫
別
之
中。

圓。
第
七
卷
中
以
步
馬
神
通
喻
橫
別
三
觀。
神
通

行
儀。
行
雖
階
差
乃
名
圓
漸。
理
無
淺
深
不
當
偏

者
履
空。
空
無
淺
深
履。
者
階
降。
空
喻
頓
理。
履
譬

況
二
處
神
通
其
義
各
別。
序
中
以
頓
行
者
譬
通

輒
破
圓
頓
止
觀
耶。
果
或
破
之。
又
豈
須
歸
命
耶。

論。
既
云
歸
命
龍
樹。
是
則
伏
膺
之
心
至
矣。
豈
可

祖。
文
師
橫
宗
貫
天
台
高
祖
也。
及
智
者
造
觀
心

▲
▼

止觀義例隨釋卷第五

第
三
時
各
異。
以
各
異
故
故
非
一
三。
今
以
一
心

一
切
中。
輔
行
云。
豎
通
漸
入
雖
屬
一
人。
前
後
次

假
一
切
假。
以
一
心
三
觀
之
中
破
中。
令
成
一
中

空
一
切
空。
以
一
心
三
觀
之
妙
假
破
假。
令
成
一

破
此
通
塞
者。
以
一
心
三
觀
之
空
破
空。
令
成
一

塞。
假
即
是
通。
住
假
是
塞。
中
即
是
通。
住
中
是
塞。

通
塞
者。
先
空
次
假
後
中
也。
空
即
是
通。
住
空
是

法
相
即
破
豎
中
通
塞。
若
三
觀
一
心
即
破
橫
中

俱
在
初
心。
是
故
名
橫。
橫
故
須
破。
若
一
心
三
觀

也。
二
者
乘
馬。
假
也。
三
者
神
通。
中
也。
三
義
分
張

道
場
成
佛
者。
中
也。
大
論
引
三
譬。
一
者
步
涉。
空

即
能
遊
戲
神
通
者。
假
也。
有
菩
薩
初
發
心
即
坐

發
心
即
與
薩
婆
若
應
者。
空
也。
有
菩
薩
初
發
心

識
通
塞
中
橫
別
通
塞
文
引
大
品
云。
有
菩
薩
初

空。
序
中
神
通
取
譬
若
此。
第
七
卷
中
神
通
譬
者。

▲
▼

止觀義例隨釋卷第五

釋
曰。
此
當
第
五
明
依
經
之
意。
言
依
經
更
明
者。

此。
如
何
見
一
更
字
便
於
三
外
立
頓
頓
名。

華
嚴
以
證
圓
文。
故
云
更
明。
再
治
定
文
意
在
於

次
依
經
文
更
明
者。
前
以
三
喻
證
三
文
竟。
更
依

何
自
煩
勞
之
若
此
耶。

也。
如
此
近
文
觀
師
不
見。
而
卻
遠
破
未
生
之
序。

破
橫。
為
對
所
破
作
此
分
別。
論
其
體
性
無
二
體

也。
又
復
應
知。
雖
云
一
心
三
觀
破
豎。
三
觀
一
心

云
神
通
者。
即
是
以
三
觀
一
心
破
橫
別
之
中
觀

彼
分
張
之
三。
故
云
三
觀
一
心
破
橫
通
塞
也。
今

人。
並
在
初
心。
故
三
不
合
一。
今
以
三
只
是
一。
破

也。
三
觀
一
心
破
橫
通
塞
者。
彼
橫
三
觀
雖
屬
三

具
三
破
次
第
之
三。
故
云
一
心
三
觀
破
豎
通
塞

▲
▼

止觀義例隨釋卷第五

嚴
既
其
非
是
漸
圓。
方
等．
般
若
寧
非
頓
頓。

第
十
卷
亦
引
華
嚴．
方
等．
般
若
圓
同
證
於
頓。
華

三
外
別
立
頓
頓
耶。
若
引
華
嚴
即
名
頓
頓
者。
玄

與
不
定
置
而
不
論。
豈
非
只
是
圓
頓
之
觀。
如
何

以
為
引
證。
再
治
定
文
意
在
於
此。
應
知
既
云
漸

等。
應
知
此
文
舊
第
二
本
謂
之
商
略。
今
迴
商
略

聞．
圓
信．
圓
行．
圓
位．
圓
功
德
莊
嚴．
圓
建
立
眾
生

劫
不
能
盡
︵
全
文
︶
引
斯
文
已。
章
安
廣
釋
圓

動。
彼
一
念
功
德。
深
廣
無
涯
際。
如
來
分
別
說。
窮

於
生
死。
最
初
發
心
時。
一
向
求
菩
提。
堅
固
不
可

故。
故
引
經
云。
如
了
達
甚
深
妙
德
賢
首
曰。
菩
薩

所
以
更
引
華
嚴
證
圓
頓
者。
文
正
意
故。
廣
前
文

乃
云
漸
與
不
定
置
而
未
論。
今
依
經
更
明
圓
頓。

前
文
略
說
三
種
止
觀。
次
則
廣
說
三
種
止
觀
竟。

▲
▼

止觀義例隨釋卷第五

止
觀
義
例
隨
釋
卷
第
五

耶。

而
以
兼
別
反
勝
獨
妙。
是
豈
知
天
台
判
釋
之
意

頓。
應
亦
名
頓
頓
耶。
而
不
知
華
嚴
是
兼
別
之
圓。

漸
圓
須
名
頓
頓
者。
方
等．
般
若
之
圓
既
引
證
為

華
嚴．
方
等．
般
者
中
圓
以
證
於
頓。
若
華
嚴
非
是

經
便
為
頓
頓
者。
且
玄
文
第
十
判
教
相
中
亦
引

釋
曰。
此
當
第
六
反
質
觀
師。
質
曰。
若
謂
引
華
嚴

▲

止觀義例隨釋卷第五