|
1 |
為
體
學
法
成
佛
上
求
境
也。
以
慈
為
體。
慈
能
與
|
四
諦
發
四
弘
誓。
夫
度
生
斷
惑
下
化
境
也。
以
悲
|
法
界
心
上
求
下
化。
是
故
依
於
三
千
妙
理
無
作
|
道
之
人
也。
既
於
初
乘
修
無
所
獲。
良
由
未
發
等
|
釋
曰。
一
為
解
理
者
仍
須
願
故
者。
此
明
中
根
入
| |
明
中
根
發
方
悟
故。
五
為
下
八
法
作
行
始
故。
|
發
心
攝
法
遍
故。
三
為
欲
辨
異
諸
偏
小
故。
四
為
|
二
發
心
五
者。
一
為
解
理
者
仍
須
願
故。
二
為
明
|
釋
十
乘
立
意
之
餘
|
永
嘉
沙
門
處
元
述
|
止
觀
義
例
隨
釋
卷
第
三
| |
|
|
▼ |
|
止觀義例隨釋卷第三 |
|
2 |
發
心
既
依
三
千
妙
境。
即
是
無
作
四
諦
在
一
念
|
內
定
外
不
無
異
焉。
二
為
明
發
心
攝
法
遍
故
者。
|
無
發
心。
如
五
略
中
發
大
心
是
也。
所
發
雖
同。
定
|
知
此
發
心
者。
乃
定
內
之
所
發
也。
若
修
觀
前
不
|
以
成
妙
觀。
故
云
為
解
理
者
仍
須
願
故。
又
復
應
|
要
言
之。
只
是
修
觀
行
者
依
此
妙
境。
哽
痛
自
他
|
自
名
為
滅。
故
云
苦
集
即
道
滅。
道
滅
即
苦
集。
以
|
則
十
界
百
界
因
果
融
處
自
名
為
道。
當
體
寂
絕
|
道
諦
也。
圓
實
四
諦。
苦
集
即
道
滅。
道
滅
即
苦
集。
|
十
界
惑
業。
生
死
即
涅
槃。
滅
諦
也。
煩
惱
即
菩
提。
|
之。
下
化
者。
苦
集
二
諦
也。
苦
則
十
界
果
報。
集
則
|
此
樂。
苦
無
苦
相
樂
無
樂
相。
無
非
實
相。
今
更
示
|
外
無
苦。
則
名
拔
性
德
之
苦。
與
性
德
之
樂。
此
苦
|
苦
一
切
苦。
三
千
為
苦
體
也。
是
則
苦
外
無
樂。
樂
|
樂。
一
樂
一
切
樂。
三
千
為
樂
體
也。
悲
能
拔
苦。
一
|
▲
▼ |
|
止觀義例隨釋卷第三 |
|
3 |
力
故
通
名
為
觀。
觀
即
是
行。
故
知
發
心
為
行
始
|
至
正
助。
通
名
填
願。
次
位
下
三
雖
非
觀
法。
由
觀
|
那
於
始
心。
終
大
悲
以
赴
難。
是
故
始
於
安
心。
乃
|
者。
願
為
行
始。
始。
本
也。
本
立
則
行
生。
故
云
發
僧
|
心。
由
發
方
悟。
功
由
誓
願。
五
為
下
八
作
行
始
故
|
方
等
師
教
之。
或
自
識
進
否。
是
故
依
境
發
菩
提
|
初
乘
觀
法
久
而
不
入。
為
之
奈
何。
由
此
之
故。
或
|
可
不
正。
下
去
例
爾。
四
為
明
中
根
發
方
悟
故
者。
|
弁。
乃
去
聲
呼。
辨。
別
也。
乃
上
聲
呼。
聲
字
俱
非。
不
|
傳
寫
之
訛。
卻
作
弁
者。
周
朝
以
皮
為
冠
故
謂
之
|
心。
皆
非
真
正。
故
云
弁
異
諸
偏
小
故。
文
中
弁
字
|
真
正
發
心。
簡
非
三
教
菩
薩.
兩
教
二
乘
及
九
非
|
者。
今
圓
發
心
緣
無
作
諦
起
四
弘
誓。
是
故
名
為
|
攝
法
周
遍
無
越
此
也。
三
為
欲
弁
異
諸
偏
小
故
|
中。
無
作
四
諦
緣
之
發
心。
豎
窮
三
諦。
橫
周
法
界。
|
▲
▼ |
|
止觀義例隨釋卷第三 |
|
4 |
魚
者
唯
在
一
目。
雖
一
目
得。
必
假
眾
目。
六
十
四
|
觀。
故
有
六
十
四
番。
譬
如
一
網
而
有
千
目。
至
獲
|
一。
故
隨
其
所
欲
逐
而
安
之。
以
四
悉
檀。
用
止
用
|
寂
然
名
止。
寂
而
常
照
名
觀。
物
機
多
途
不
可
齊
|
總
安。
二
者
別
安。
總
安
者。
唯
止
與
觀。
故
云
法
性
|
弁
中
根
難
安
故
者。
夫
安
心
中
大
略
有
二。
一
者
|
從
一
期
相
生
而
說。
若
前
已
入。
豈
須
此
邪。
二
為
|
狂
願。
以
行
填
願
願
行
相
副
佛
道
可
期。
此
亦
且
|
釋
曰。
一
為
有
願
仍
須
行
故
者。
有
願
無
行
名
為
| |
凡
夫
自
他
安
故。
五
為
示
開
總
出
別
安
故。
|
中
根
難
安
故。
三
為
示
法
同
隨
人
異
故。
四
為
示
|
三
安
心
五
者。
一
為
明
有
願
仍
須
行
故。
二
為
弁
| |
也。
|
▲
▼ |
|
止觀義例隨釋卷第三 |
|
5 |
法
性
妙
止
妙
觀
總
而
安
之。
昏
散
之
心
彌
增
暗
|
夫
自
他
安
也。
五
為
示
開
總
出
別
安
故
者。
既
以
|
既
爾。
化
他
亦
然。
則
有
六
十
四
番
安
心。
故
云
凡
|
番。
止
觀
一
門
有
八。
四
門
則
有
三
十
二
番。
自
行
|
二
者。
且
如
空
門
有
止
有
觀。
各
有
四
悉。
則
有
八
|
自
行
三
十
二
番。
凡
師
教
他
三
十
二
番。
言
三
十
|
夫
比
比。
當
此
任
者
能
無
差
乎。
自
他
安
者。
凡
師
|
明
惑
方
曰
聖
師。
是
知
師
者
難
其
人
也。
今
之
鄙
|
者。
凡
夫
者。
凡
師
也。
五
品
十
信
名
曰
凡
師。
破
無
|
若
悟
入
者
同
異
何
有。
四
為
示
凡
夫
自
他
安
故
|
轉
等
殊。
故
知
法
只
一
念。
三
千
隨
事。
乍
爾
有
異。
|
亦。
有
雙
非。
四
門
四
悉
信
行
法
行。
一
向
相
資
回
|
者
謂
總
安
別
安。
根
性
殊
故。
則
有
空。
有
有。
有
雙
|
三
千
妙
止
妙
觀。
厥
體
本
同。
不
可
有
異。
隨
人
異
|
番
方
之
可
見。
三
為
示
法
同
隨
人
異
故
者。
法
謂
|
▲
▼ |
|
止觀義例隨釋卷第三 |
|
6 |
是
有
定
之
慧
適
時
用
與。
斯
之
謂
也。
二
隨
用
一
|
此
門
偏
用
慧
故。
慧
為
藥
者。
治
昏
病
也。
此
乃
即
|
不
悟
入。
藥
力
無
功。
故
須
轉
藥
以
治
厥
疾。
是
故
|
是
用
有
慧
之
定
也。
若
已
悟
入
者
不
須
餘
藥。
既
|
眾
病。
上
安
心
中。
以
眾
生
散
病
多
故
乃
用
定
法。
|
釋
曰。
治
眾
生
病
用
藥
不
同。
不
可
以
一
藥
能
治
| |
在
初
後。
|
此
中
五
意。
後
之
三
意
別
在
今
文。
前
之
二
意
通
|
示
初
心
者
依
無
生
故。
五
三
諦
圓
融
破
方
遍
故。
|
用
一
門
橫
豎
遍
故。
三
為
初
心
者
依
教
門
故。
四
|
四
破
法
遍
五
者。
一
為
弁
此
門
偏
用
慧
故。
二
隨
| |
六
十
四
矣。
|
動。
故
須
開
總
別
別
安
之。
則
是
四
門
四
悉
自
他
|
▲
▼ |
|
止觀義例隨釋卷第三 |
|
7 |
以
明
行
相。
如
初
空
觀
論
破
法
遍。
若
非
三
觀
一
|
破
遍
中
有
豎
有
橫
及
非
橫
豎。
乃
是
寄
次
第
觀
|
度
入
餘
三
門
耳。
五
三
諦
圓
融
破
方
遍
故
者。
以
|
知
正
修
十
乘
觀
法
皆
無
生
也。
若
修
不
入。
方
乃
|
依
無
生
故
者。
此
正
明
止
觀
部
意
唯
依
無
生。
故
|
門。
即
是
上
文
空
有
等
四
種
門
也。
四
示
初
心
者
|
等
三。
正
在
圓
門
論
破
法
遍。
應
知
今
用
教
之
一
|
教
門
者。
教
能
通
至
行
智
理
故。
復
於
教
中
簡
藏
|
不
同。
所
謂
教
門.
行
門.
智
門.
理
門。
今
止
觀
但
依
|
依
教
門
故
者。
止
觀
云。
然
破
法
須
依
門。
經
說
門
|
亦
然。
故
云
隨
用
一
門
橫
豎
遍
故。
三
為
初
心
者
|
有
橫
論
四
諦.
因
緣.
六
度
等
法。
一
門
既
爾。
諸
門
|
假。
自
假
入
中。
此
空
門
中
之
豎
也。
此
一
門
中
自
|
乃
至
非
空
非
有。
如
用
空
門。
從
假
入
空。
自
空
入
|
門
橫
豎
偏
故
者。
圓
四
門
中
隨
用
一
門。
即
空
有
|
▲
▼ |
|
止觀義例隨釋卷第三 |
|
8 |
者
別
途
通
塞。
通
途
通
塞
者。
一
豎
中
以
三
惑
為
|
釋
曰。
言
通
塞
者
凡
有
二
種。
一
者
通
途
通
塞。
二
| |
示
寶
渚
是
為
所
通
故。
五
兼
消
經
文
過
五
百
故。
|
橫
豎
通
仍
塞
故。
三
為
示
一
心
仍
有
塞
故。
四
為
|
五
通
塞
五
者。
一
為
示
撿
挍
非
一
節
故。
二
為
示
| |
有
定
之
慧
耶。
此
但
從
於
未
悟
者
之
為
言
耳。
|
上
安
心
既
是
有
慧
之
定。
或
已
悟
入。
豈
須
更
用
|
橫
豎
破
惑。
然
此
亦
且
從
於
一
期
通
途
之
說。
若
|
離
似
法
愛。
無
非
用
於
有
定
之
慧。
及
隨
用
一
門
|
之
二
意
通
在
初
後
者。
謂
始
從
觀
於
妙
境。
終
至
|
意
別
在
今
文
者。
意
在
破
法
令
遍。
已
如
上
釋。
前
|
文
中
六
處
示
妙。
良
在
此
也。
此
中
五
意
後
之
三
|
心
中
用。
破
則
不
遍。
空
觀
既
然。
假
中
亦
爾。
是
故
|
▲
▼ |
|
止觀義例隨釋卷第三 |
|
9 |
若
為
賊。
只
是
於
通
而
起
塞
耳。
節
節
撿
挍
方
之
|
賊
若
為
將
此
將
亦
護。
三
觀
為
將。
三
惑
為
賊。
將
|
通。
譬
如
用
兵
以
將
破
賊。
將
若
為
賊
此
賊
亦
破。
|
撿
也。
若
四
通
處
而
起
塞
者。
必
須
破
塞
而
存
於
|
此
四
中。
一
一
皆
以
四
句
推
撿。
即
是
撿
挍。
無
別
|
著。
是
名
為
塞。
塞
則
不
通。
言
撿
挍
非
一
節
者。
於
|
是
名
無
通
無
塞
雙
照
通
塞。
若
於
此
法
微
有
所
|
一
法
一
一
能
一
一
所
皆
即
空
假
中。
具
諦
緣
度。
|
塞。
思
之
可
見。
四
一
心
通
塞
者。
止
觀
云。
若
於
一
|
分
屬
三
人。
別
也。
論
通
塞
者。
望
下
為
通。
望
上
為
|
云。
有
菩
薩
初
發
心
即
坐
道
場。
同
初
發
心。
橫
也。
|
與
空
相
應。
又
云。
有
菩
薩
初
發
心
遊
戲
神
通。
又
|
橫
別
通
塞
者。
止
觀
引
大
品
云。
有
菩
薩
初
發
心
|
六
蔽
為
塞。
道
滅
無
明
十
二
緣
滅
六
度
為
通。
三
|
塞。
三
觀
為
通。
二
橫
中
以
苦
集
無
明
十
二
緣
生
|
▲
▼ |
|
止觀義例隨釋卷第三 |
|
10 |
別
相
之
塞。
此
塞
須
用
四
句
推
撿
破
塞
令
通。
故
|
失
於
空。
而
況
中
邪。
是
則
三
觀
皆
失。
此
是
一
心
|
通。
中
觀
也。
馬。
假
觀
也。
步。
空
觀
也。
一
心
起
著
尚
|
神
通
馬
步
文
出
大
論。
此
三
本
喻
橫
別
三
觀。
神
|
苦
集
無
明
障
蔽
者。
非
但
失
於
神
通。
亦
失
馬
步。
|
心
三
觀
本
無
通
塞。
止
觀
云。
若
於
無
塞
無
通
起
|
蔽
等。
寧
非
塞
邪。
三
為
示
一
心
仍
有
塞
故
者。
一
|
淺
深。
任
運
自
有
通
塞。
況
復
於
中
起
苦
集
無
明
|
三
觀
為
別
各
於
當
分
為
通。
不
相
收
為
塞。
法
相
|
觀
通
仍
塞
者。
如
上
文
引
大
品
三
人
發
心
是
同。
|
通。
隔
小
故
塞。
此
約
豎
論
通
仍
名
塞。
若
橫
論
三
|
為
通。
若
望
中
道
亦
名
為
塞。
中
勝
二
邊
得
名
為
|
名
為
通。
空
為
假
破
空
又
成
塞。
假
雖
勝
空
得
名
|
轉
論
之。
如
空
能
破
有
得
名
為
通。
假
能
破
空
得
|
可
知。
二
為
示
橫
豎
通
仍
塞
故
者。
三
觀
相
望
展
|
▲
▼ |
|
止觀義例隨釋卷第三 |
|
11 |
中。
彈
指
能
過
五
百
由
旬。
無
塞
可
破。
無
通
可
護。
|
應
知
只
是
一
念。
十
界
百
界
因
果
不
二。
即
空
假
|
觀
能
過
三
百。
假
觀
能
過
四
百。
中
觀
能
過
五
百。
|
百。
塵
沙
為
四
百。
無
明
為
五
百。
觀
智
能
過
者。
空
|
惑
為
一
百。
五
下
分
結
為
二
百。
五
上
分
結
為
三
|
便
土
為
四
百。
實
報
土
為
五
百。
生
因
煩
惱
者。
見
|
約
觀
智。
能
過
五
百
生
死
處
者。
三
界
為
三
百。
方
|
一
約
果
報
生
死
之
處。
二
約
生
因
煩
惱
之
惑。
三
|
難
之
塞。
方
達
通
也。
言
五
百
由
旬
者。
有
三
義
焉。
|
者。
經
文
明
滅
化
城
趣
寶
所。
須
過
五
百
由
旬
險
|
文
之
意
且
在
初
住
耳。
五
兼
消
經
文
過
五
百
故
|
有
分
有
滿。
淺
分
在
於
初
住。
深
滿
在
於
究
竟。
今
|
華。
譬
同
語
異。
皆
譬
證
理
為
渚
為
所。
證
理
淺
深
|
故
者。
寶
渚
之
名
文
出
涅
槃。
寶
所
之
名
文
出
法
|
云
為
示
一
心
仍
有
塞
故。
四
為
示
寶
渚
是
所
通
|
▲
▼ |
|
止觀義例隨釋卷第三 |
|
12 |
道
諦
三
十
七
品。
今
不
具
記。
但
明
無
作
道
諦
三
|
調
故
也。
二
為
示
調
停
異
偏
小
故
者。
止
觀
云。
諸
|
上
五
乘
已
得
入
者。
不
須
於
此。
故
云
為
須
道
品
|
調
而
停
之。
至
三
脫
門
得
入
真
理。
功
由
調
故。
若
|
能
疾
與
真
法
相
應。
是
故
三
四
二
五
隻
七
單
八
|
停
者。
上
雖
破
遍
及
識
通
塞。
若
不
調
停
道
品。
何
|
品
唯
相
生
一。
餘
三
非
是
調
停
也。
所
以
須
此
調
|
相
生。
二
者
當
分。
三
者
相
攝。
四
者
對
位。
今
明
調
|
釋
曰。
一
為
須
道
品
調
故
者。
道
品
有
四
種。
一
者
| |
示
道
品
攝
諸
行
故。
五
為
示
品
後
必
有
門
故。
|
調
停
異
偏
小
故。
三
為
示
念
處
是
陰
境
故。
四
為
|
六
道
品
五
者。
一
為
示
須
用
道
品
調
故。
二
為
示
| |
即
是
通
塞
之
正
意
也。
|
▲
▼ |
|
止觀義例隨釋卷第三 |
|
13 |
是
大
涅
槃
因。
此
圓
教
三
十
七
道
品
也。
又
淨
名
|
前
三
教
之
行
也。
又
云
無
量
阿
僧
祇
助
菩
提
法
|
品
是
涅
槃
因
非
大
涅
槃
因
者。
乃
三
十
七
品
攝
|
四
教
行
不
出
道
品。
如
止
觀
引
大
經
云。
三
十
七
|
念
處
是
陰
境
也。
四
為
示
道
品
攝
諸
行
故
者。
謂
|
通
塞
道
品
等
皆
悉
具
觀
五
陰
故
也。
故
云
為
示
|
乃
是
預
為
通
塞
道
品
之
本
也。
故
知
自
破
遍
後。
|
前
之
五
乘
并
觀
於
陰。
故
破
遍
後
例
餘
陰
入
者。
|
總
出
別
而
為
身.
受.
心.
法
四
境
而
調
停
之。
故
知
|
議
境
為
念
處
境。
前
總
觀
陰
既
不
悟
入。
是
故
離
|
議。
乃
十
界
陰
入
不
相
妨
礙。
是
重
舉
第
一
不
思
|
陰
入。
故
止
觀
念
處
文
中
先
示
一
念
心
起
不
思
|
陰
境
故
者。
乃
圓
陰
境
者
亦
即
不
思
議。
亦
名
為
|
道
品。
異
偏
小
義
於
茲
可
見
矣。
三
為
示
念
處
是
|
十
七
品。
成
於
一
心
三
觀
義
故。
既
云
但
明
無
作
|
▲
▼ |
|
止觀義例隨釋卷第三 |
|
14 |
|
為
示
正
助
合
行
相
故。
五
為
示
三
教
俱
是
助
故。
|
示
事
度
能
治
蔽
故。
三
為
示
助
道
攝
法
遍
故。
四
|
七
正
助
五
者。
一
為
示
重
蔽
者
必
須
助
故。
二
為
| |
功
能
而
致
之
也。
|
謂
空.
無
相.
無
作
門
也。
亦
名
三
三
昧。
此
實
道
品
|
到
無
為
城。
城
有
三
門。
若
入
此
門
即
得
發
真。
所
|
五
為
示
品
後
必
有
門
故
者。
此
明
三
十
七
品
將
|
攝
道
品
通
攝
四
教
行
故。
故
云
道
品
攝
諸
行
也。
|
收
餘
六
科。
乃
至
若
舉
八
正
亦
收
一
切。
此
如
相
|
切
法
也。
又
以
七
科
互
相
攝
者。
如
舉
念
處
一
法
|
是
法
界
攝
一
切
法。
此
獨
以
四
念
處
一
法
攝
一
|
也。
又
若
別
以
四
念
處
攝
一
切
法
者。
如
云
念
處
|
云。
道
品
善
知
識。
由
是
成
正
覺。
此
道
品
攝
因
果
|
▲
▼ |
|
止觀義例隨釋卷第三 |
|
15 |
通。
今
明
對
治
故
宜
用
之。
以
由
此
六
對
治
便
故。
|
度
能
治
蔽
故
者。
以
通
塞
中
以
蔽
為
塞
以
度
為
|
須
對
治。
故
云
為
重
蔽
者
必
須
助
也。
二
為
示
事
|
須
治。
四
者
根
鈍
遮
重。
牽
破
觀
心。
為
此
根
性
故
|
者
根
鈍
無
遮。
但
用
道
品
調
適
轉
鈍
為
利。
亦
不
|
治。
二
者
根
利
有
遮。
但
專
三
脫
門。
不
須
助
故。
三
|
句
簡
之。
一
者
根
利
無
遮。
易
入
清
涼
池。
不
須
對
|
有
輕
重。
今
明
助
道
乃
治
重
者
也。
是
故
止
觀
四
|
癡
蔽。
蔽
智
慧
度
門
故。
此
六
蔽
障
人
皆
有
之。
但
|
持
戒
度
門
故。
三
嗔
蔽。
蔽
忍
辱
度
門
故。
乃
至
愚
|
故
云
蔽
也。
一
吝
蔽。
蔽
布
施
度
門
故。
二
貪
蔽。
蔽
|
為
重
蔽
者
必
須
助
故
者。
蔽
謂
六
蔽。
塞
六
度
門。
|
既
不
去
必
假
灰
皂
以
助
清
水。
垢
方
去
焉。
言
一
|
修
而
不
入。
必
須
助
道。
如
世
澣
衣
以
水
澣
之。
垢
|
釋
曰。
正
助
者。
正
家
之
助。
故
云
正
助。
以
前
正
觀
|
▲
▼ |
|
止觀義例隨釋卷第三 |
|
16 |
破
癡
亦
復
如
是。
合
行
之
相
大
率
略
爾。
五
為
示
|
空。
無
非
實
相
三
千
妙
理。
布
施
既
爾。
乃
至
智
慧
|
蔽
者。
能
施
之
心。
所
施
之
物。
能
受
之
人。
三
處
皆
|
說
乃
總
而
言
之
也。
若
別
論
者。
且
如
布
施
破
慳
|
法
界。
度
亦
法
界。
法
界
無
外
無
二
無
別。
如
此
之
|
一
切
法
無
非
法
界
三
千
實
相。
用
度
破
蔽。
蔽
即
|
者。
正。
三
觀
也。
助。
六
度
也。
合
行
者。
圓
實
行
人
了
|
法。
豈
能
攝
諸
法
遍
邪。
四
為
示
正
助
合
行
相
故
|
若
非
同
體
之
權
正
助
合
行。
助
道
之
外
更
無
一
|
四
無
所
畏
乃
至
八
十
隨
形
好
及
一
切
法。
今
謂
|
故
止
觀
本
文
中。
略
明
攝
諸
品
調
伏
六
根。
十
力
|
乃
同
體
之
權
以
為
助
道。
方
能
遍
攝
一
切
諸
法。
|
此
但
大
略
而
已。
三
為
示
助
道
攝
法
遍
故
者。
此
|
治.
具
治.
第
一
義
治。
此
亦
未
論。
具
如
止
觀
本
文。
|
是
故
用
之。
然
此
亦
且
言
於
對
治。
若
乃
轉
治.
兼
|
▲
▼ |
|
止觀義例隨釋卷第三 |
|
17 |
天
台
於
一
代
教
立
四
教
位。
前
三
教
位
非
今
所
|
故
謂
之
位。
聖
人
於
無
為
法
中
而
有
差
別。
是
故
|
釋
曰。
位
者。
行
之
所
階
也。
道
不
浪
階。
隨
功
所
涉。
| |
增
上
慢
知
非
聖
故。
五
為
逗
眾
生
宜
樂
者
故。
|
妙
位
德
難
思
故。
三
為
示
慕
果
令
思
齊
故。
四
為
|
八
次
位
五
者。
一
為
示
妙
位
使
不
濫
故。
二
為
示
| |
以
為
所
助。
必
不
可
以
圓
而
助
三
也。
|
之
謂
也。
若
以
四
教
相
望
展
轉
為
助。
還
須
圓
實
|
助
道
也。
法
華
云。
更
以
異
方
便。
助
顯
第
一
義。
斯
|
觀
中
明
事
六
度。
具
列
藏
通
別
教。
故
知
三
教
皆
|
是
車
體。
及
以
具
度
第
七
乃
是
有
多
僕
從。
故
止
|
教
權
為
助
圓
實。
是
故
大
車
譬
中。
前
之
六
乘
乃
|
三
教
俱
是
助
故
者。
佛
出
世
意
本
在
一
圓。
施
三
|
▲
▼ |
|
止觀義例隨釋卷第三 |
|
18 |
初
住。
名
分
真
即
位。
分
真
即
長。
則
涉
住.
行.
向.
地.
|
進
入
六
根
清
淨。
名
相
似
即
位。
由
此
相
似
得
入
|
而
觀
之。
得
入
五
品。
名
觀
行
即
位
也。
由
此
觀
行
|
理
性
三
千
三
諦。
深
而
解
之。
此
名
字
即
位
也。
依
|
劣。
正
斯
謂
也。
或
善
知
識
教。
或
彼
圓
頓
乘。
聞
於
|
是
理。
殊
未
有
修。
所
謂
法
身
體
素。
天
龍
之
所
忽
|
切
眾
生
依
報
正
報
無
非
實
相
三
千
三
諦。
此
但
|
位
也。
不
分
而
分
乃
有
六
焉。
一
者
理
即
位。
謂
一
|
誤
他。
良
可
悲
痛。
今
明
圓
妙
之
位
乃
不
思
議
之
|
心
是
佛。
無
修
無
證。
我
己
是
佛
佛
與
我
齊。
自
誤
|
濫
學
大
乘
之
者。
不
覽
佛
教。
不
知
佛
旨。
自
謂
即
|
六。
吾
祖
妙
談
盡
理
盡
事。
無
過
此
也。
嗟
夫
世
有
|
之
過。
於
此
即
中。
高
下
甄
分
免
於
叨
濫。
故
謂
之
|
非
圓
妙
位。
所
言
即
者
一
念
即
是。
免
退
屈
自
鄙
|
論。
圓
妙
之
位
乃
今
所
辨。
言
妙
位
者。
不
明
六
即
|
▲
▼ |
|
止觀義例隨釋卷第三 |
|
19 |
告
彌
勒。
我
今
分
明
語
汝。
是
人
以
一
切
樂
具
施
|
所
得
功
德
寧
為
多
否。
彌
勒
答
云。
甚
多。
世
尊。
佛
|
時
皆
得
初
二
三
四
果。
於
汝
意
云
何。
是
大
施
主
|
已
衰
老。
年
過
八
十。
我
當
以
佛
法
而
訓
導
之。
一
|
是
布
施。
滿
八
十
年
已。
又
作
是
念。
然
此
眾
生
皆
|
滿
閻
浮
提
七
寶
布
施。
及
七
寶
宮
殿
樓
閣
等
如
|
隨
其
所
欲。
娛
樂
之
具
皆
給
與
之。
一
一
眾
生
與
|
界
六
趣
四
生。
如
是
等
在
眾
生
數
者。
有
人
求
福。
|
五
十
而
為
挍
量。
經
云。
若
四
百
萬
億
阿
僧
祇
世
|
展
轉
教
人。
至
第
五
十
置
前
四
十
九
人。
只
將
第
|
德
皆
不
思
議。
且
如
五
品
初
隨
喜
品。
聞
經
一
句
|
毫
不
濫
矣。
二
為
示
妙
位
德
難
思
故
者。
位
位
功
|
妙
位。
故
云
為
示
妙
位
使
不
濫
故。
若
識
六
即。
絲
|
復
應
知。
六
即
之
位
位
位
無
外。
皆
不
思
議
方
名
|
等
覺。
俱
名
分
真
即
位。
妙
覺
一
位
名
究
竟
即。
又
|
▲
▼ |
|
止觀義例隨釋卷第三 |
|
20 |
三
千
大
千
世
界。
亦
百
佛
三
千
大
千
世
界
須
彌
|
發
一
切
境
界。
真
六
根
發
見
聞
覺
知
等。
乃
百
佛
|
初
住
一
發
一
切
發。
發
一
切
功
德。
發
一
切
智
慧。
|
互
用。
如
法
華
中
說。
此
凡
位
證
相
如
此。
聖
位
者
|
五
品
者
應
須
得
定
獲
持。
若
入
十
信
應
須
六
根
|
聖
故
者。
示
圓
修
者
行
有
所
剋。
各
有
相
狀。
如
入
|
果。
自
強
不
息。
是
故
云
也。
四
為
斥
增
上
慢
知
非
|
焉。
有
因
果。
欲
令
修
觀
行
者
勤
策
觀
道。
希
慕
聖
|
故。
三
為
示
慕
果
令
思
齊
故
者。
次
位
之
設
高
下
|
妙
覺。
又
豈
可
挍
量
耶。
故
云
為
示
妙
位
德
難
思
|
其
功
德
又
如
何
哉。
五
品
尚
爾。
十
信.
十
住
乃
至
|
嗚
呼。
初
品
功
德
尚
猶
如
此。
何
況
第
二
品
五
品。
|
隨
喜
功
德。
百
分
不
及
一。
千
萬
億
分
不
及
其
一。
|
阿
羅
漢
果。
不
如
是
第
五
十
人
聞
法
華
經
一
偈
|
於
四
百
萬
億
阿
僧
祇
世
界
一
切
眾
生。
又
令
得
|
▲
▼ |
|
止觀義例隨釋卷第三 |
|
21 |
九
安
忍
五
者。
一
為
示
內
外
障
須
安
忍
故。
二
為
| |
為
是。
則
三
文
皆
非。
悉
檀
逗
物
方
為
通
見。
|
入。
若
非
被
物。
安
有
如
此
多
少
不
同。
若
執
一
文
|
俱
開。
如
四
十
二
字。
自
有
前
後
俱
合。
如
開
示
悟
|
之
藥。
自
有
開
後
合
前。
如
十
四
夜
月。
自
有
前
後
|
自
有
開
前
合
後。
如
三
十
三
天
皆
服
甘
露
不
死
|
合。
皆
為
是
機。
苟
執
一
途
於
法
成
諍。
且
如
圓
位
|
故
者。
大
乘
小
乘
經
論
所
出。
次
位
不
同
有
開
有
|
慢
者
其
罪
猶
輕。
可
不
驚
乎。
五
為
逗
眾
生
宜
樂
|
證
得。
此
非
上
慢
乃
大
妄
語
人。
罪
結
四
重。
增
上
|
意
作
對。
而
復
不
曾
獲
得
少
禪。
自
向
人
說
我
已
|
豈
非
增
上
慢
邪。
邇
世
亦
有
不
曾
無
生
法
塵
與
|
有
無
生
法
塵
與
意
作
對。
及
得
少
禪
自
謂
真
聖。
|
鐵
圍
於
身
中
現。
二
住
已
去
倍
倍
增
益。
如
何
微
|
▲
▼ |
|
止觀義例隨釋卷第三 |
|
22 |
品
之
位
何
由
增
進。
吾
祖
親
證
用
此
教
人。
豈
虛
|
一
舉
萬
里。
治
於
軟
賊。
三
觀
之
心
必
為
牽
破。
五
|
故。
二
縮
德
露
玼。
治
於
外
障
名
譽
黏
繫
等
故。
三
|
者。
一
莫
受
莫
著。
治
於
外
障
名
聞
利
養
眷
屬
等
|
術
者。
謂
即
空
假
中
之
三
觀。
治
三
惑
也。
外
三
術
|
行
者
內
外
術
故
者。
術
謂
法
術。
有
內
外
故。
內
三
|
少
惡
則
憂。
輕
毛
隨
風。
非
愚
鄙
之
夫
邪。
三
為
示
|
順。
鎮
鎮
不
動
方
堪
為
師。
那
得
見
少
善
則
喜。
見
|
師
位
故
者。
師
者
人
之
模
範。
深
沈
大
度
能
忍
違
|
不
安
忍。
能
壞
觀
心。
是
故
示
之。
二
為
斥
鄙
夫
擅
|
賊
也。
外
障
謂
名
譽
利
養。
軟
賊
也。
此
內
外
障。
若
|
釋
曰。
內
外
障
須
安
忍
故
者。
內
障
謂
諸
煩
惱。
強
| |
為
示
先
賢
安
忍
軌
故。
五
為
令
策
進
相
似
位
故。
|
斥
鄙
夫
擅
師
位
故。
三
為
示
行
者
內
外
術
故。
四
|
▲
▼ |
|
止觀義例隨釋卷第三 |
|
23 |
聞
者
歡
喜。
自
利
利
他。
其
功
大
矣。
|
昧。
行
成
力
著
為
化
未
晚。
六
根
位
成。
一
音
遍
滿。
|
彊
盛
須
廣
利
益。
若
其
不
然
且
當
安
忍
深
修
三
|
似
位
故。
止
觀
云。
修
行
至
此
審
自
斟
酌。
若
智
力
|
為
害。
觀
道
增
進
可
入
六
根。
故
云
為
令
策
進
相
|
五
品。
果
能
有
上
能
安
之
法。
則
強
軟
二
賊
不
能
|
耶。
五
為
令
策
進
相
似
位
故
者。
安
忍
之
位
在
於
|
領
徒
為
患。
今
人
以
領
徒
為
得。
何
相
反
之
如
此
|
亦
有
此
恨。
不
早
領
徒
位
階
十
信。
嗚
呼。
吾
祖
以
|
善
須
決
擇。
然
不
唯
南
嶽
垂
誡
若
此。
天
台
垂
終
|
為
高
勝
士。
四
言
擇
擇
者。
殷
勤
垂
誡。
欲
令
後
學
|
擇
擇
擇。
高
勝
垂
軌
可
以
鏡
焉。
天
台
指
南
嶽
師
|
著
發
願
文
云。
若
有
國
王
大
臣
等
請
建
講
者。
擇
|
歎
曰。
一
生
望
入
銅
輪。
領
徒
太
早。
所
求
不
剋。
嘗
|
也
哉。
四
為
示
先
賢
安
忍
軌
故
者。
止
觀
引
南
嶽
|
▲
▼ |
|
止觀義例隨釋卷第三 |
|
24 |
忍
發
真
則
不
論
退。
此
明
二
位
一
退
二
不
退。
自
|
小
乘
三
藏。
阿
毗
曇
云。
煖
法
猶
退。
五
根
若
立
上
|
圓
皆
有
頂
墮。
名
同
位
別。
不
以
教
簡。
若
為
分
判
|
斯
名
也。
二
為
示
大
小
乘
頂
墮
別
故
者。
大
小
偏
|
名
為
頂。
墮
則
是
住。
著
名
為
頂
墮。
非
謂
退
墮
得
|
愛。
直
入
真
證。
離
於
頂
墮。
言
頂
墮
者。
不
進
不
退
|
蟲
塵
難
可
辨
別。
以
故
生
愛
不
入
分
真。
若
離
此
|
似
中
道
與
真
中
道。
如
瓜
比
瓠。
如
鋀
比
金。
人
杭
|
真
證
中
道。
以
由
愛
味
似
中
道
故。
不
克
前
進。
相
|
釋
曰。
法
愛
者。
行
上
九
法
過
內
外
障。
應
入
初
住
| |
為
示
功
用
異
偏
小
故。
五
為
令
策
進
入
初
住
故。
|
大
小
乘
頂
墮
別
故。
三
為
示
似
愛
非
真
愛
故。
四
|
十
離
愛
五
者。
一
為
令
離
於
頂
墮
位
故。
二
為
示
| |
▲
▼ |
|
止觀義例隨釋卷第三 |
|
25 |
只
此
一
文。
今
昔
講
學
持
論
不
同。
其
一
曰。
六
心
|
住
斷
見
已
不
墮
惡。
如
何
身
子
六
心
猶
退
邪。
曰。
|
位
不
退。
此
不
退
者。
不
墮
二
乘
及
以
惡
道。
況
初
|
事。
別
十
住
人
初
住
斷
見。
二
住
至
七
住
斷
思。
名
|
圓
十
信
人
無
退
墮
義。
故
云
終
無
起
過
造
逆
等
|
人
與
別
十
住
斷
惑
位
齊。
巧
拙
雖
殊。
功
用
無
異。
|
進
名
為
頂
墮。
終
無
起
過
造
惡
等
也。
問。
圓
十
信
|
六
根
清
淨
之
位。
雖
定
不
退
墮
二
乘
中。
則
以
不
|
至
十
信。
若
於
中
道
而
生
愛
著。
不
入
初
住
而
住
|
起
過
造
惡
之
義。
故
云
名
同
位
別。
今
論
圓
人
位
|
在
十
行
故
無
墮
義。
若
於
行.
向
縱
起
著
心。
終
無
|
同
藏
頂
義。
故
論
頂
墮。
別
頂
墮
位
與
藏.
通
殊。
頂
|
也。
通。
乾
慧
退。
忍
位
不
退。
乾
慧
入
忍。
應
入
不
入。
|
不
入。
退
為
四
重
及
五
逆
等。
是
為
藏
教
頂
墮
位
|
煖
入
頂。
瞻
望
四
諦
境
界
分
明。
多
生
愛
心。
應
入
|
▲
▼ |
|
止觀義例隨釋卷第三 |
|
26 |
也。
予
謂
必
無
此
理。
見
惑
先
落。
思
惑
後
除。
法
爾
|
俱
斷。
見
惑
障
理。
思
惑
障
事。
見
思
同
斷
故
云
俱
|
斷
之
言
人
多
不
曉。
乃
謂
不
分
理
事
斷
惑
謂
之
|
名
不
退。
問。
何
謂
恐
是
爾
前
見
思
俱
斷
耶。
曰。
俱
|
以
從
初
住
至
第
六
住
有
退
義
故。
至
第
七
住
方
|
邪。
今
釋
此
文。
定
是
別
教
第
六
住
位
名
為
六
心。
|
恐
是
爾
前
見
思
俱
斷。
豈
是
初
住
位
中
第
六
心
|
常
之
義。
安
足
論
邪。
荊
谿
釋
此。
不
敢
明
斷。
故
云
|
說
亦
非。
若
初
住
中
十
境
界
心
至
六
退
者。
亦
修
|
見
惑
既
斷
豈
有
退
菩
提
心
墮
惡
道
邪。
今
謂
此
|
中
十
心
未
滿。
至
第
六
心。
故
有
退
者。
若
十
心
滿。
|
十
住
位
中
各
有
十
心。
今
六
心
者
乃
是
初
住
位
|
足
議
論
邪。
其
一
曰。
此
六
心
者
乃
是
別
教
十
住。
|
墮
惡。
今
謂
若
別
六
信
退
墮
造
惡。
此
乃
修
常。
安
|
者
乃
是
別
教
六
信
謂
之
六
心。
此
位
有
退。
起
過
|
▲
▼ |
|
止觀義例隨釋卷第三 |
|
27 |
心
時
而
有
退
者。
亦
由
拙
智
力
微
故
使
爾
耳。
若
|
者
先
於
化
他。
利
物
心
強
斷
惑
力
弱。
是
故
至
六
|
智
增
者
先
於
自
行。
斷
惑
力
彊
則
無
退
義。
悲
增
|
菩
薩
有
二
種。
一
者
智
增
菩
薩。
二
者
悲
增
菩
薩。
|
通
總
斷
者
既
不
精
詳。
故
有
退
義。
其
故
何
耶。
夫
|
俱
斷
也
應
知
自
有
精
詳
斷
者。
自
有
通
總
斷
者。
|
九
地。
地
地
九
品。
研
窮
而
斷
之
者。
此
斷
精
詳。
非
|
者。
此
斷
精
詳。
非
俱
斷
也。
於
思
惑
中。
若
歷
三
界
|
見
惑。
若
歷
三
界
上
下
八
諦。
次
第
研
窮
而
斷
之
|
惑
中
各
有
俱
義。
此
言
俱
者。
通
總
之
謂
也。
且
如
|
俱
斷
之
理。
若
爾
俱
斷
之
言
如
何
消
耶。
曰。
於
二
|
伏。
至
入
十
信
亦
乃
見
惑
先
落。
思
惑
次
除。
決
無
|
先
落。
思
惑
後
去。
圓
頓
行
人
三
觀
圓
修
三
惑
圓
|
來
頓
證
四
果。
於
此
頓
中
一
念
斷
結。
亦
必
見
惑
|
而
然。
必
無
二
惑
同
時
斷
者。
縱
使
大
超。
一
呼
善
|
▲
▼ |
|
止觀義例隨釋卷第三 |
|
28 |
身。
在
當
位
中
望
前
五
品
名
為
不
染。
望
後
初
住
|
發
似
解
功
德。
不
染
三
法。
謂
相
似
智
慧
功
德
法
|
有
著。
夫
似
愛
者。
以
由
從
初
伏
忍
入
柔
順
忍。
初
|
乎。
三
為
示
似
愛
非
真
愛
故
者。
真
愛
無
著。
似
愛
|
掘
強。
雖
煩
援
引。
不
知
文
文
之
所
以。
豈
非
狂
妄
|
令
六
心
退
是
十
信
第
六
心
耶。
攻
乎
異
端
心
多
|
卻
令
依
借
別
名
通
等。
今
依
此
文
詳
菩
薩
戒
疏。
|
不
以
此
文
詳
菩
薩
戒
疏
是
十
住
第
六
心
退。
而
|
珞
意。
身
子
於
十
住
中
第
六
心
退。
今
問
纂
者。
何
|
文
詳
菩
薩
戒
疏。
又
文
句
記
云。
六
心
退
者。
準
瓔
|
子
六
心
猶
退。
是
別
教
十
信
第
六
信
心。
請
以
此
|
六
心。
及
引
文
句
借
別
名
通
之
義。
乃
云
方
知
身
|
釋
論
師
及
金
剛
般
若
論
師
等
皆
云。
是
十
信
之
|
王
子
六
心
猶
退
云。
舊
云
即
十
住
第
六
心
也。
北
|
圓
信
實
斷。
無
此
事
也。
纂
者
引
菩
薩
戒
疏
法
才
|
▲
▼ |
|
止觀義例隨釋卷第三 |
|
29 |
可
見。
不
復
記
也。
二
出
今
所
立
異
於
諸
家
二。
初
|
釋
曰。
此
當
第
二
結
十
例
五。
意
有
兼
有
正。
在
文
| |
識。
|
下
四
並
是
文
中
兼
具。
若
預
了
此
五。
則
對
文
可
|
住。
其
功
大
矣。
此
一
一
五。
並
以
初
文
而
為
正
意。
|
頂
墮。
墮
則
不
進。
故
今
鞭
策
似
位
三
觀。
令
入
初
|
策
進
入
初
住
故
者。
於
信
位
中
若
起
法
愛
則
名
|
分
真。
故
此
功
用
異
偏
小
者。
不
言
可
知
也。
五
為
|
功
用
異
偏
小
故
者。
圓
頓
似
人
三
觀
力
著。
得
入
|
後
諸
次
位。
故
云
為
示
似
愛
非
真
愛
也。
四
為
示
|
上
尚
有
法
愛。
既
已
真
證
而
不
染
著。
任
運
流
入
|
若
過
於
此。
即
入
初
住
真
三
法
中。
雖
望
二
住
已
|
身
猶
雜
名
色
生
死。
應
離
此
愛。
故
名
離
於
似
愛。
|
智
慧
猶
雜。
無
明
愛
取
功
德
猶
雜
行
有
之
業。
法
|
▲
▼ |
|
止觀義例隨釋卷第三 |
|
30 |
指
僻
解
清
涼
觀
師
也。
從
荊
谿
學。
錯
解
宗
乘。
故
|
紊
亂
多
矣。
知
之
言
及。
今
學
者
讀
文
昧
旨
者。
此
|
昧。
事
理
二
觀
專
在
理
觀。
泛
泛
之
徒
學
無
根
柢。
|
今
此
止
觀
十
乘
觀
法.
四
種
三
昧。
剋
當
常
坐
三
|
象。
表
正
行
也。
異
於
諸
家
故
可
驗
也。
又
復
應
知。
|
黃
衣
滿
路。
表
邪
道
也。
天
台
禪
眾
人
夢
駕
乘
白
|
梁
陳
之
世
行
禪
法
者。
別
傳
云。
他
處
禪
堂
人
夢
|
觀。
永
異
諸
家
暗
禪
證
枯
木
為
眾
體
心
踏
心
及
|
二
觀.
十
種
境
界
以
為
所
觀。
十
乘
觀
法
以
為
能
|
立
佛
乘
修
證
行
門。
依
經
則
有
四
種
三
昧.
事
理
|
敘
意
分
科。
云
今
所
立
異
諸
家
者。
天
台
大
師
建
|
習
無
分。
於
中
又
二。
先
總。
次
別。
釋
曰。
此
當
初
文
|
讀
文
昧
旨。
不
知
所
立
唯
順
圓
融。
若
不
了
之
修
|
意。
二
正
別
釋。
次
明
所
立
異
於
諸
家
及
今
學
者
|
敘
意
分
科。
二
釋
有
二。
初
總
釋。
二
別
釋
二。
初
立
|
▲
▼ |
|
止觀義例隨釋卷第三 |
|
31 |
體。
有
佛
不
增。
無
佛
不
減。
眾
生
失
之
不
為
下。
諸
|
體
無
發
無
到
者。
乘
體
即
三
千
實
相
也。
此
三
千
|
釋。
則
使
下
十
一
一
皆
具
此
十
故
也。
一
須
知
乘
|
第
二
正
釋
二
中
初
總
釋
也。
總
列
十
條
冠
下
別
|
立
十
法
義。
十
須
知
白
牛
異
黑
牛
故。
釋
曰。
此
當
|
妙
十
法。
八
須
知
簡
體
與
具
度
別。
九
須
知
觀
心
|
十
乘。
六
須
知
諸
教
門
門
具
十。
七
須
知
開
顯
唯
|
法。
四
須
知
大
車
唯
喻
十
法。
五
須
知
諸
法
皆
具
|
二
須
知
乘
體
通
因
通
果。
三
須
知
圓
乘
具
於
十
|
所
言
總
者
略
列
十
條。
一
須
知
乘
體
無
發
無
到。
| |
及
斥
僻
解。
以
救
茲
弊。
|
分。
寄
彼
僻
解
以
誡
今
人。
是
故
立
此
永
異
諸
家
|
止
觀
為
漸
圓
觀。
如
斯
之
人。
於
此
圓
乘
修
習
無
|
今
斥
之。
讀
文
昧
旨
不
知
所
立
唯
順
圓
融。
謂
此
|
▲
▼ |
|
止觀義例隨釋卷第三 |
|
32 |
果
者。
乘
體
既
是
三
千。
是
則
始
從
名
字
終
至
等
|
全
水
是
波。
方
之
可
曉
矣。
二
須
知
乘
體
通
因
通
|
即
非
運.
非
不
運.
非
運
非
不
運。
即
運
全
波
是
水。
|
不
運。
觀
照
資
成
能
動
能
出
則
名
為
運。
故
知
運
|
是
乘
不
動
不
出。
又
云
真
性
不
動
不
出
非
運
非
|
文
中。
圓
教
以
真
性
軌
而
為
乘
體。
故
引
大
品
云。
|
六
有
發
有
到。
今
為
示
體
故
云
無
發
無
到。
妙
玄
|
即
則
無
發
無
到。
六
而
常
即
無
發
無
到。
即
而
常
|
到
之
有。
故
云
無
到。
故
知
約
六
則
有
發
有
到。
約
|
可
初
住
等
分
名
為
到。
此
到
無
到。
無
非
三
千。
何
|
何
發
之
有。
故
云
無
發。
妙
覺
究
竟
名
之
為
到。
亦
|
性
奪
修
諸
行
無
作。
故
一
一
位
無
非
三
千
實
相。
|
故
謂
之
發。
從
此
起
修
乃
至
分
真。
皆
名
發
也。
以
|
耶。
夫
言
發
者。
寄
修
門
說
名
字
即
人
依
解
起
行。
|
佛
得
之
不
為
高。
法
界
絕
待。
有
何
能
發
及
所
到
|
▲
▼ |
|
止觀義例隨釋卷第三 |
|
33 |
境。
即
得
入
道。
則
十
乘
備
矣。
中
根
智
鈍
須
聞
再
|
會
上。
上
根
既
利。
直
聞
開
顯
三
千
實
相
不
思
議
|
乃
荊
谿
達
天
台
之
深
旨。
窮
佛
化
之
本
源。
法
華
|
圓
乘
具
於
十
法。
四
須
知
大
車
唯
喻
十
法
者。
此
|
具
於
十
法。
又
亦
可
十
法
一
一
皆
具
十
乘。
故
云
|
乘
之
功
用
耳。
此
一
即
三。
此
三
即
一。
故
云
圓
乘
|
對
治
助
開。
後
之
三
乘
但
是
乘
之
所
歷。
顯
前
七
|
乘
也。
即
發
心
乃
至
道
品。
三
千
即
假。
得
乘
也。
即
|
三
千
即
中。
理
乘
也。
即
不
思
議
境。
三
千
即
空。
隨
|
圓
乘
即
三
千
實
相
也。
三
千
實
相
即
三
大
乘
也。
|
能
剋
果。
果
豈
非
耶。
三
須
知
圓
乘
具
於
十
法
者。
|
觀
云。
大
乘
因
者
諸
法
實
相。
因
既
諸
法
實
相。
因
|
是
非
因
非
果
之
因。
果
是
非
因
非
果
之
果。
普
賢
|
千
果
成
咸
稱
常
樂。
此
乃
乘
體
通
果
也。
是
則
因
|
覺。
並
以
三
千
而
為
觀
法。
此
乃
乘
體
通
因
也。
三
|
▲
▼ |
|
止觀義例隨釋卷第三 |
|
34 |
十
乘
名
同。
為
體
各
異。
思
之
可
見。
七
須
知
開
顯
|
教。
於
此
四
中
各
有
四
門。
門
門
各
有
十
乘
觀
法。
|
通
指
法
華
已
前
顯.
密.
不
定。
不
出
藏.
通.
別.
圓
四
|
皆
具
十
乘
也。
六
須
知
諸
教
門
門
具
十
者。
此
乃
|
賜
諸
子
等
一
大
車
具
斯
眾
義。
故
云
須
知
諸
法
|
正
報
皆
具
十
法。
四
者
物
機
無
量
車
體
無
窮。
各
|
界
皆
具
十
法。
三
者
眾
生
諸
佛
及
以
我
心
依
報
|
十
境
一
一
皆
具
十
法。
二
者
色
心
十
二
入
十
八
|
諸
法
皆
具
十
乘
者。
諸
法
之
言
包
羅
眾
矣。
一
者
|
理
無
二
途。
故
云
大
車
唯
喻
十
法
也。
五
者
須
知
|
下
皆
設
十
乘。
十
乘
之
後
皆
引
大
車。
譬
法
相
顯。
|
車
唯
譬
法
說
十
乘
觀
法。
是
故
天
台
於
十
境
之
|
從
對
治
等
︵
已
見
上
文
故
不
繁
引
︶
故
知
大
|
不
思
議
境。
幰
蓋
以
譬
發
心。
乃
至
白
牛
道
品
儐
|
說。
故
舉
大
車
曉
訓
十
乘。
故
云
其
車
高
廣
以
譬
|
▲
▼ |
|
止觀義例隨釋卷第三 |
|
35 |
九
須
知
觀
心
立
十
法
義
者。
觀
法
非
十。
為
對
三
|
體。
餘
諸
三
法
準
此
例
之。
故
知
車
體
與
具
度
異。
|
不
即
不
離。
須
揀
觀
照
資
成。
唯
取
真
性
以
為
乘
|
度
耳。
是
故
正
簡
出
體
云。
三
軌
成
乘。
不
縱
不
橫。
|
家
正
以
諸
法
實
相
以
為
車
體。
其
餘
莊
嚴
皆
具
|
體。
須
知
行
始
為
因。
行
終
為
果。
因
非
乘
體
也。
今
|
師
云。
因
總
萬
法
以
為
乘
體。
此
師
亦
誤
以
宗
為
|
智
為
體。
不
知
佛
果
自
屬
於
宗。
非
乘
體
也。
莊
嚴
|
因
非
果。
昔
光
宅
師
乃
以
佛
果
究
竟
盡.
無
生
二
|
下
九
望
此
乃
是
具
度
當
體
之
體。
故
此
乘
體
非
|
思
議
境
妙
觀
之
正
體
也。
此
體
乃
是
所
依
之
體。
|
圓
耶。
八
須
知
簡
體
與
具
度
別
者。
高
廣
大
車。
不
|
途。
如
何
荊
谿
門
人
清
涼
觀
師。
謂
此
圓
妙
為
漸
|
法
華
開
權
顯
實
三
千
實
相
而
為
觀
體。
更
無
別
|
唯
妙
十
法
者。
指
今
摩
訶
止
觀
十
乘
觀
法。
唯
依
|
▲
▼ |
|
止觀義例隨釋卷第三 |
|
36 |
所
言
別
者。
於
一
一
法
各
具
四
意。
縱
有
一
兩
似
| |
總
冠
下
別
文。
上
下
相
成。
可
解
可
修
矣。
|
尊
者
深
誡
學
止
觀
者。
先
須
知
此
總
十
條
義。
以
|
不
能
具
引。
此
總
十
中
一
一
皆
言
須
知
者。
荊
谿
|
只
開
二
乘
不
開
菩
薩。
廣
如
文
句
記
總
別
駁
之。
|
是
無
明
黑
染
之
法。
由
不
知
故。
乃
謂
法
華
開
顯
|
四
教
判
菩
薩
位。
寧
知
偏
小
菩
薩
空
假
二
智
全
|
牛
車
耳。
是
故
凡
言
菩
薩
便
是
大
乘。
今
謂
不
以
|
也。
以
慈
恩
師
謂
大
白
牛
只
是
三
車
之
中
第
三
|
十
須
知
白
牛
異
黑
牛
故
者。
此
語
密
斥
慈
恩
師
|
始
入
道。
故
云
若
無
十
法
名
壞
驢
車。
斯
之
謂
也。
|
對
三
根。
若
一
乘
得
入
無
非
具
十。
以
十
全
故
方
|
相
從
名
觀。
故
名
十
法
約
生
起
說。
附
文
次
第
以
|
根
故
有
十
也。
次
位
下
三
雖
非
觀
法。
並
由
觀
力
|
▲
▼ |
|
止觀義例隨釋卷第三 |
|
37 |
石
謂
為
無
情。
以
正
報
五
陰
抱
血
氣
者
為
眾
生
|
釋
曰。
小
乘
教
中
分
情
無
情。
以
器
世
間
牆
壁
瓦
| |
為
覺。
佛
即
是
法。
法
即
是
眾。
豈
可
條
然。
|
於
無
情
及
以
不
同。
是
故
應
云。
法
名
不
覺。
佛
名
|
佛
法
身
體
為
遍
不
遍。
亦
不
應
云
佛
法
身
體
同
|
妙
境
四
者。
一
於
無
情
境
立
佛
乘
故。
若
無
佛
乘。
| |
異
他
師
所
立。
是
故
爾
耳。
且
非
繁
詞
稠
沓
之
過。
|
也。
於
十
四
中
縱
有
一
兩
似
上
附
文
者。
為
欲
辨
|
今
言
別
者。
於
十
乘
中
一
一
具
於
四
釋。
故
言
別
|
者。
前
文
總
十
不
分
十
乘。
實
通
於
十。
故
云
通
也。
|
釋
曰。
此
當
第
二
正
釋
二。
初
立
意。
二
正
釋。
初
文
| |
前
附
文。
為
欲
辨
異
他
所
立
故。
|
▲
▼ |
|
止觀義例隨釋卷第三 |
|
38 |
議。
不
分
而
分。
生.
陰
二
千
屬
正。
國
土
一
千
屬
依。
|
而
復
三
千。
其
猶
帝
網
依
正
重
重
無
盡。
不
可
思
|
如。
復
約
三
種
世
間
乃
成
三
千
實
相。
三
千
一
一
|
界
界
十
界。
界
界
一
一
復
具
十
如。
乃
成
百
界
千
|
乃
云
諸
法
必
十
界。
實
相
必
含
三
諦。
是
則
十
界
|
大
師
得
法
華
開
權
顯
實
之
意。
解
經
諸
法
實
相。
|
切
世
間
無
非
虛
空。
對
於
虛
空
實
說
之
文。
天
台
|
實
說。
便
謂
牆
壁
瓦
石
永
無
佛
性。
而
不
見
於
一
|
權
有
實
赴
權
機
說。
暫
立
三
有
以
斥
三
非。
執
為
|
佛
乘。
昔
計
者。
以
自
古
諸
師
不
知
涅
槃
部
中
有
|
者。
乃
破
昔
計。
約
對
治
說。
故
言
於
無
情
境
而
立
|
一
色
一
香
無
非
中
道。
今
言
於
無
情
境
立
佛
乘
|
緣
並
皆
不
變。
豈
有
情
與
無
情
之
為
二
耶。
故
云
|
於
情
無
情
別。
若
頓
教
實
說
色
心
依
正
二
俱
隨
|
世
間
名
為
有
情。
小
乘
權
說
不
談
理
本。
是
故
分
|
▲
▼ |
|
止觀義例隨釋卷第三 |
|
39 |
談
無
情
有
佛
性
者。
正
破
藏
師
割
一
真
如
而
為
|
情
永
無
佛
性。
是
故
特
有
此
謂
也。
應
知
金
錍
而
|
乘
者。
只
由
古
人
不
知
三
千
而
為
觀
體。
而
謂
無
|
者
何。
三
千
實
相
也。
今
文
特
云
於
無
情
境
立
佛
|
乘。
修
外
觀
者
亦
是
於
無
情
境
而
立
佛
乘。
佛
乘
|
內
外。
故
知
修
內
觀
者
亦
是
於
無
情
境
而
立
佛
|
無
非
外
色
三
千。
三
千
無
內
外。
約
人
觀
之
則
有
|
生
多
著
內
心。
故
令
觀
於
外
色。
內
既
趣
外。
一
切
|
心
具
三
千
法。
一
切
無
非
內
心
三
千。
若
上
界
眾
|
師。
故
今
摩
訶
止
觀
為
著
外
重
者。
故
令
觀
於
內
|
十
乘。
用
此
三
千
而
為
觀
法。
金
錍
用
此
以
破
藏
|
極
微
色。
無
非
三
千。
具
足
全
分。
是
故
止
觀
始
終
|
立
佛
乘
也。
是
則
十
界
依
正
一
色
一
香
乃
至
一
|
分
能
所。
為
破
昔
計
約
對
治
說。
故
云
於
無
情
境
|
且
以
依
報
謂
之
無
情。
依
正
既
居
一
心。
一
心
豈
|
▲
▼ |
|
止觀義例隨釋卷第三 |
|
40 |
遍
心
遍。
如
何
消
耶。
曰。
此
乃
荊
谿
尊
者
對
執
迷
|
方
始
遍
耶。
謬
哉。
若
爾。
金
錍
之
文。
一
一
有
情
性
|
何
解
耶。
色
香
中
道
豈
待
眾
生
佛
性
往
而
遍
之
|
情。
正
是
一
偏
之
見。
且
法
法
各
具。
法
法
互
具。
如
|
性
而
為
能
遍
於
無
情。
不
見
無
情
佛
性
遍
於
有
|
圓
實
旨。
故
今
問
云。
苟
如
汝
之
所
說。
只
有
有
心
|
是
故
得
云
無
情
有
性。
如
此
之
說。
情
想
不
亡。
非
|
而
謂
無
情
有
佛
性
者。
約
有
情
佛
性
遍
於
無
情。
|
之
意。
唯
見
文
中
云。
只
是
一
一
有
情
性
遍
心
遍。
|
錍
之
意。
正
彰
色
具
三
千。
纂
者
淺
學。
不
達
祖
師
|
分
別
心
慮
不
亡。
故
為
荊
谿
之
所
破
也。
故
知
金
|
知
無
覺。
不
能
修
行
不
能
成
佛。
此
正
所
謂
情
想
|
有
情
有
佛
性。
故
而
能
修
行
至
於
成
佛。
無
情
無
|
無
情
邊
名
為
法
性。
法
名
不
覺。
佛
名
為
覺。
故
謂
|
兩
派。
彼
云。
真
如
隨
緣。
在
有
情
邊
名
為
佛
性。
在
|
▲
▼ |
|
止觀義例隨釋卷第三 |
|
41 |
謂
法
身
體
遍
於
無
情
及
以
不
遍。
是
故
須
知。
一
|
得
云
異
無
情
耶。
此
乃
遮
情
之
說
也。
恐
學
佛
者
|
者。
同
則
有
能
有
所。
非
法
身
也。
同
尚
不
可。
豈
可
|
即
是
佛
乘
三
千
佛
性
耶。
亦
不
應
云
同
於
無
情
|
人
亦
許
法
身
體
遍
故
也。
若
許
遍
者。
豈
非
無
情
|
法
身
理
體
而
質
古
人。
何
故
作
此
質
耶。
以
由
古
|
佛
乘
佛
法
身
體
為
遍
不
遍
者。
此
以
三
千
即
中
|
顛
亂。
雖
多
撰
述
一
無
可
取。
用
撰
述
為。
言
若
無
|
鑿。
知
解
既
錯
已
張
不
卸。
故
使
教
門
大
綱
悉
皆
|
解
耶。
嗚
呼。
纂
者
心
不
根
道。
學
非
明
師。
閉
眼
穿
|
文
耶。
一
塵
報
色。
一
念
凡
心。
無
不
具
足。
又
如
何
|
豈
可
偏
執
此
文
妨
於
唯
心
之
教
互
具
互
趣
之
|
情。
無
非
佛
性。
故
知
此
是
破
昔
計
故
約
對
治
說。
|
有
情
性
遍
心
遍。
既
知
此
已。
物
我
一
如。
誰
情
無
|
者
作
此
指
示。
令
知
無
情
具
有
佛
性。
故
云
一
一
|
▲
▼ |
|
止觀義例隨釋卷第三 |
|
42 |
絕
待。
唯
一
三
千
實
相
法
界
而
為
同
觀
耳。
|
佛
乘
為。
斥
古
人
云
無
情
無
者。
故
此
示
之。
令
知
|
正
不
二
同
居
一
念。
而
為
能
觀
情
與
無
情
同
一
|
應
知
不
思
議
境
三
千
觀
法
即
是
十
界
百
界。
依
|
於
無
情。
但
名
法
性
不
名
佛
性。
豈
三
身
條
然
邪。
|
是
眾。
舉
一
即
三
舉
三
即
一。
如
何
執
云
法
身
遍
|
下
即
云。
法
名
不
覺。
佛
名
為
覺。
佛
即
是
法。
法
即
|
名
法
性
不
名
佛
性
耶。
況
法
身
處
二
身
常
在。
故
|
佛
性。
法
身
若
遍
即
佛
性
遍。
如
何
乃
謂
法
身
但
|
槃
經
中
三
因
既
皆
名
為
佛
性。
不
獨
緣.
了
名
為
|
此
說
者。
且
以
即
三
而
一
之
法
身
以
質
古
人。
涅
|
對
迷
故
作
此
點
示。
云
無
情
有
其
猶
寱
語。
然
如
|
不
覺
寱
云
無
情
有
性。
以
大
教
中
無
無
情
名。
為
|
執
迷
者
作
此
指
示。
事
不
得
已
也。
是
故
金
錍
云。
|
切
諸
法
本
是
法
身。
豈
有
無
情
名
之
與
實
邪。
對
|
▲
▼ |
|
止觀義例隨釋卷第三 |
|
43 |
何
但
謂
正
因
性
遍。
緣.
了
二
修
而
不
遍
邪。
纂
者
|
本
有
三
道。
三
理
元
遍。
達
性
成
修。
修
三
亦
遍。
如
|
知。
若
性
若
修
三
因
皆
遍。
故
金
碑
云。
一
切
眾
生
|
因
乃
是
即
三
而
一
之
正
因。
體
圓
妙
故。
是
故
當
|
即
佛
性
遍。
何
謂
草
木
瓦
石
無
佛
性
耶。
況
此
正
|
何
無
常
之
因
能
立
常
住
果
邪。
應
知
正
因
若
遍
|
是
則
緣.
了
由
修
始
有。
以
始
有
故
非
常
住
法。
如
|
性
具
三
而
反
質
之。
若
一
切
法
獨
有
正
因
性
者。
|
在
無
情
邊
但
名
法
性
不
名
佛
性。
是
故
今
以
理
|
釋
曰。
此
質
古
人
但
謂
正
因
法
身
體
遍
情
無
情。
| |
用
別
教
意。
非
此
所
論。
|
有。
始
有
無
常。
如
何
無
常
而
立
常
果。
大
經
破
外。
|
二
眾
生
性
德
具
三
因
故。
若
無
三
因
則
緣.
了
始
| |
▲
▼ |
|
止觀義例隨釋卷第三 |
|
44 |
光
諸
土
無
二
無
別。
遮
那
之
身
與
土
相
稱。
法
與
|
不
知
身
土
居
乎
一
心。
故
知
心
體
即
常
寂
光。
寂
|
三
依
正
二
報
在
一
念
故。
他
人
咸
知
一
切
唯
識。
| |
為
實
說。
|
了
無
常
也。
故
應
了
知
性
遍
修
遍。
三
因
皆
常。
方
|
故。
故
果
常
也。
不
可
以
破
外
道
之
權
文。
便
謂
緣.
|
因
無
常
者。
地
前
次
第
三
觀
也。
果
常
者
證
道
實
|
因
無
常
而
果
是
常
邪。
此
乃
別
教
教
權
證
實
也。
|
常。
佛
反
質
答
云。
汝
因
是
常
而
果
無
常。
何
妨
我
|
闍
提
首
那
至
佛
所
難
佛
云。
因
無
常
故。
果
亦
無
|
非
此
所
論
者。
經
第
三
十
五
陳
如
品
中。
有
外
道
|
其
理。
何
益
於
己
他
邪。
言
大
經
破
外
用
別
教
意
|
有
情
說。
其
如
文
意
天
地
相
懸。
徒
費
言
詞
終
無
|
於
初
文
中
廣
引
諸
文
曲
成
己
見。
無
情
佛
性
約
|
▲
▼ |
|
止觀義例隨釋卷第三 |
|
45 |
依
報
自
論
不
二
也。
心
即
無
明
之
心。
體
不
可
思
|
體
即
常
寂
光。
寂
光
諸
土
無
二
無
別。
此
乃
且
以
|
居
乎
一
心。
豈
非
徒
云
唯
一
識
也。
故
即
示
云。
心
|
故
云
識
表
自
心。
既
知
一
切
唯
識
而
不
知
身
土
|
乃
遮
外
之
言。
故
云
唯
遮
外
境。
識
乃
顯
自
之
語。
|
古
今
諸
師
皆
知
一
切
無
非
一
識。
言
唯
識
者。
唯
|
咸
知
一
切
唯
識
者。
此
乃
由
有
唯
識
論
故。
致
使
|
豈
有
國
土
世
間
牆
壁
瓦
石
無
佛
性
耶。
言
他
人
|
屬
正。
國
土
一
千
屬
依。
既
法
法
互
具
法
法
互
趣。
|
生
而
然。
如
物
之
八
相。
水
之
八
德。
雖
生.
陰
二
千
|
一
念
即
三
千。
三
千
即
一
念。
非
相
含
而
然。
非
相
|
一
念。
故
文
雖
云
在。
實
無
能
在
及
以
所
在。
故
云
|
釋
曰。
三
千
妙
境
依
正
不
二
一
念
即
是。
故
云
在
| |
報
應
一
體
無
差。
|
▲
▼ |
|
止觀義例隨釋卷第三 |
|
46 |
觀
外
色
者
說。
亦
可
云
依
正
二
報
同
在
一
色
一
|
念
矣。
然
亦
且
順
止
觀
觀
心
云
在
一
念。
若
從
宜
|
土
無
偏。
無
非
法
界
三
千
妙
境。
身
土
不
二
在
一
|
即
三
而
一。
四
土
亦
乃
即
一
而
四。
即
四
而
一。
身
|
處
二
身
常
在。
豈
獨
法
邪。
是
故
三
身
即
一
而
三。
|
不
知
法
身
正
因
即
是
佛
性。
此
迷
名
也。
況
法
身
|
別。
古
人
云。
法
身
體
遍。
但
名
法
性
不
名
佛
性。
而
|
土
相
即
也。
遮
那
即
法
身
也。
與
寂
光
土
無
二
無
|
身
與
土
相
稱。
法
與
報
應
一
體
無
差
者。
此
約
身
|
往
謂
之
依
報。
其
實
依
正
已
不
二
也。
言
遮
那
之
|
體
用。
體
即
體
用
之
體。
用
即
體
用
之
用。
此
亦
一
|
寂
光
土。
又
復
應
知。
雖
分
體
用
實
匪
異
途。
以
圓
|
方
便.
同
居
三
土
之
殊。
用
即
體
故。
一
一
無
非
常
|
脫。
光
即
般
若。
此
土
體
也。
體
即
用
故。
故
有
實
報.
|
議
也。
心
體
妙
故
即
常
寂
光。
常
即
法
身。
寂
即
解
|
▲
▼ |
|
止觀義例隨釋卷第三 |
|
47 |
百
家
者。
以
由
三
千
性
惡
法
門
故
也。
荊
谿
云。
忽
|
物
不
謀
而
化
也。
故
天
台
妙
談
解
行
所
以
抗
折
|
今
有。
是
無
常
法。
則
成
作
意
神
通。
非
如
大
鑑
臨
|
而
立
者。
意
云。
乃
成
無
本
之
應。
無
本
之
應。
本
無
|
乘
自
因
至
果
耶。
言
性
惡
若
斷
普
現
色
身
從
何
|
界
如
漸
減。
乃
至
成
佛
唯
一
佛
界。
豈
有
三
千
成
|
惡
不
可
改
故
名
性
惡。
惡
若
可
改。
惡
若
可
斷。
則
|
境。
此
境
若
立
十
法
皆
成。
言
性
惡
者。
惡
即
性
故。
|
釋
曰。
由
性
惡
故。
方
具
三
千
成
乎
一
念
不
思
議
| |
應
身
土。
具
如
觀
音
玄
文
及
第
五
記。
|
從
何
而
立。
但
使
分
得
常
住
法
身。
不
動
而
動
遍
|
四
佛
本
不
斷
性
惡
法
故。
性
惡
若
斷。
普
現
色
身
| |
香
一
味
等
也。
|
▲
▼ |
|
止觀義例隨釋卷第三 |
|
48 |
性
惡
體
即
三
千。
決
不
可
斷。
若
其
斷
者。
果
上
大
|
所
以
偏
語
性
惡
不
言
性
善
者。
恐
濫
別
故。
是
故
|
界。
無
善
可
顯。
法
法
圓
具
方
成
三
千
實
相
妙
境。
|
議
境。
若
乃
九
界
即
佛
界。
無
惡
可
斷。
佛
界
即
九
|
善。
善
之
極
也。
然
應
了
知。
猶
是
修
善
修
惡
可
思
|
併
惡。
佛
界
為
善。
如
此
辨
惡。
惡
之
際
也。
如
此
辨
|
道
為
惡。
二
乘
為
善。
二
乘
為
惡。
菩
薩
為
善。
九
界
|
次
第
相
望
互
為
善
惡。
四
趣
為
惡。
人
天
為
善。
六
|
故
云
三
千
在
理
同
名
無
明。
此
染
通
也。
惡
局
者。
|
殊。
不
異
而
異
惡
局
染
通。
染
則
十
界
三
千
俱
染。
|
謂
之
性
惡。
南
嶽
謂
之
性
染。
其
說
雖
異
理
趣
無
|
斷
九
非
最
上
乘。
非
圓
極
行
也。
又
復
應
知。
天
台
|
如
而
為
理
體。
則
同
吾
宗
別
教
但
中
解
行。
緣
理
|
須
聞
性
惡
方
是
圓
修。
自
古
人
師
唯
以
本
淨
真
|
都
未
聞
性
惡
之
名。
安
能
信
有
性
德
之
行。
是
故
|
▲
▼ |
|
止觀義例隨釋卷第三 |
|
49 |
本
無
耶。
然
應
了
知。
別
教
性
德
亦
具
緣.
了。
乃
是
|
善
者。
依
緣
因
本
有
也。
緣
因
若
其
本
有。
了
因
豈
|
性
惡。
闡
提
不
斷
性
善。
點
此
一
意。
眾
滯
自
消。
性
|
修
性
等
意
一
切
可
見。
彼
玄
料
簡
云。
如
來
不
斷
|
若
見
觀
音
玄
文
意
者。
則
事
理
凡
聖
自
他
始
終
|
玄
文
及
第
五
記
者。
即
今
現
行
第
八
記
也。
彼
云。
|
淨
穢
諸
土。
功
由
性
惡
而
成
就
也。
言
具
如
觀
音
|
者
隨
機
利
見
無
方
用
也。
身
則
十
界
之
身。
土
則
|
佛
普
化
一
切。
不
動
者。
不
動
本
住
法
性
也。
而
動
|
既
破。
一
分
法
性
現
前。
故
能
百
佛
世
界
分
身
作
|
應
身
土
者。
分
得
法
身。
初
住
已
去。
且
一
品
無
明
|
性
惡
意。
言
但
使
分
得
常
住
法
身
不
動
而
動
遍
|
三
千
非
善
非
惡
之
惡
而
為
其
體。
方
識
天
台
談
|
曰。
有
人
云。
以
性
具
九
界
為
體。
予
曰。
不
然。
必
以
|
用
歷
九
界
時
則
無
本
矣。
問。
性
惡
以
何
為
體
耶。
|
▲
▼ |
|
止觀義例隨釋卷第三 |
|
50 |
而
無
焚
燎
之
相
耶。
且
焚
燎
時
自
何
而
有
耶。
又
|
本
唯
具
惡
性
不
具
相
者。
是
則
木
中
唯
具
火
性
|
。
此
乃
纂
者
不
達
全
修
在
性。
致
茲
妄
謂。
若
乃
理
|
即
空
假
中
三
身
四
土。
皆
是
有
相
︵
上
全
彼
文
︶
|
本。
空
中
理
體
亡
泯
寂
絕。
致
使
所
談
一
念
三
千
|
普
現
色
身
相
相
宛
然。
不
曉
具
惡
之
性
普
現
之
|
反
揚
己
短。
廣
破
法
智
云。
四
明
但
知
性
具
之
惡。
|
能
備
引。
可
以
意
了。
纂
者
至
此。
只
欲
掩
人
之
長。
|
三
千
實
相
為
觀
法
也。
彼
文
料
簡。
文
義
甚
廣。
不
|
行。
故
云
須
聞
性
惡
方
是
圓
修。
即
是
了
性
為
行。
|
之
業
而
為
緣
因。
體
了.
修
惡
即
性
惡。
故
為
解
為
|
身。
圓
緣
了
者。
即
以
九
界
之
惑
而
為
了
因。
九
界
|
雖
有
二
德
橫
在
佛
界。
必
待
別
修
緣.
了
嚴
本
法
|
若
德
也。
但
中
之
理
本
來
清
淨。
緣
因
解
脫
德
也。
|
但
中
法
身
德
耳。
但
中
之
理
其
體
照
明。
了
因
般
|
▲
▼ |
|
止觀義例隨釋卷第三 |
|
51 |
事
即
理
故
一
切
無
相。
理
即
事
故
一
切
有
相。
論
|
三
土
豈
唯
有
相
耶。
故
應
了
知。
二
身
三
土
事
也。
|
以
有
相
無
相
而
定
言
耶。
法
身.
寂
光
既
爾。
二
身
|
有
相
非
無
相。
離
四
句
不
離
四
句。
不
可
思
議。
豈
|
相。
為
著
有
眾
生
說
法
身
無
相。
至
論
法
身
者。
非
|
救
弊
之
說。
故
大
論
云。
為
著
空
眾
生
說
法
身
有
|
一
物。
亦
豈
謂
法
身
寂
光
決
有
相
狀。
此
乃
一
時
|
無
相
者。
乃
是
已
盡
染
礙
之
相。
非
如
太
虛
空
無
|
是
故
法
智
為
救
此
義。
故
云
諸
文
之
中
言
法
身
|
由
岳
師
誤
以
法
身
寂
光
為
寂
絕
理。
泯
然
無
相。
|
亦
徒
設。
斯
之
謂
也。
三
身
四
土
皆
是
有
相
者。
此
|
無
物
而
為
普
現
之
本
耶。
荊
谿
云。
若
本
無
因。
熏
|
起。
方
免
本
無
今
有
之
過。
豈
可
空
中
寂
絕
泯
然。
|
之
相。
應
知
性
惡
具
性
具
相。
普
現
色
身
全
理
而
|
如
鏡
體
不
可
但
有
現
像
之
性
而
不
具
於
現
像
|
▲
▼ |
|
止觀義例隨釋卷第三 |
|
52 |
作
境
也。
今
修
止
觀
行
人。
正
在
圓
頓
無
作
境
耳。
|
釋
曰。
先
思
所
託
之
境
者。
謂
生
滅.
無
生.
無
量.
無
| |
分
跨
節
不
同。
|
所
託
之
境。
如
十
種
發
心
各
四
解
不
同。
乃
至
當
|
得。
何
其
謬
也
如
此。
二
發
心
四
者。
一
發
心
先
思
|
語
相
違
乎。
岳
師
已
壞
之
義。
纂
者
拾
之
為
己
所
|
若
是
妙
假。
何
須
空
以
泯
之。
中
以
非
之。
豈
非
自
|
轉
計
云。
空
中
之
理
具
足
三
千
妙
假。
故
今
問
之。
|
又
見
諸
文
皆
云
三
千
即
空
假
中。
自
知
己
非。
乃
|
中。
如
何
固
執
空
中
之
理
無
三
千
耶。
纂
者
後
時
|
相
相
叵
得
故
空。
相
相
不
混
故
假。
相
相
不
偏
故
|
豈
可
定
以
三
諦
中
一
假
攝
耶。
應
知
三
千
實
相。
|
豈
可
定
以
無
相
有
相
而
名
之
耶。
亦
如
三
千。
又
|
其
體
性
一
切
無
非
雙
非
雙
照。
平
等
不
可
思
議。
|
▲
▼ |
|
止觀義例隨釋卷第三 |
|
53 |
二
念
念
具
足
四
弘
誓
故。
以
總
冠
別。
一
一
行
願
| |
當
分
於
今。
乃
成
以
相
待
而
顯
絕
待
耳。
|
今
經。
佛
意
非
適
今
也。
故
發
心
文
中
雖
具
四
教。
|
云。
當
分
通
於
一
代。
於
今
便
成
相
待。
跨
節
唯
在
|
當
分
乃
成
今
經
相
待。
跨
節
乃
成
今
經
開
權。
又
|
止
觀
義
成。
語
跨
節
則
絕
待
止
觀
義
成。
釋
籤
云。
|
等。
言
乃
至
當
分
跨
節
不
同
者。
在
當
分
則
相
待
|
心。
乃
至
第
十
見
他
受
苦
亦
依
四
教
見
苦
發
心
|
提
心。
睹
佛
相
好
亦
依
四
教
解
佛
相
好
發
菩
提
|
之
理
發
菩
提
心。
乃
至
推
無
作
四
諦
之
理
發
菩
|
苦。
於
茲
十
中
且
推
理
發
心
者。
如
推
生
滅
四
諦
|
理。
二
睹
佛
相
好。
三
見
神
通。
乃
至
第
十
見
他
受
|
略
中
發
大
心
文
也。
彼
云。
發
心
凡
有
十
種。
一
推
|
如
十
種
發
心
各
四
解
不
同
者。
此
指
第
一
卷
五
|
▲
▼ |
|
止觀義例隨釋卷第三 |
|
54 |
一
念
圓
心
是
無
作
四
諦
之
境。
為
依
此
境
遍
於
|
一
一
皆
從
總
願
流
出。
故
云
從
茲
而
立。
故
知
只
|
華
嚴
經
中
隨
事
發
願
等。
皆
別
願
也。
故
此
別
願
|
大
悲
十
願。
藥
師
經
中
十
二
上
願。
梵
網
十
大
願。
|
別
者。
一
切
行
願
別
也。
如
彌
陀
因
中
四
十
八
願。
|
一
切
菩
薩
莫
不
皆
發
此
四
弘
誓。
故
云
通
也。
冠
|
念
四
弘。
總
也。
以
由
四
弘
是
總
願
故。
總
亦
通
也。
|
念
三
千。
念
念
具
足
四
弘
誓
願。
以
總
冠
別
者。
一
|
集
無
作
也。
佛
界
即
九
界。
道
滅
無
作
也。
是
則
一
|
苦
集
也。
具
佛
界
法。
即
道
滅
也。
九
界
即
佛
界。
苦
|
分
別
四
諦。
令
義
可
見。
如
一
念
中
具
九
界
法。
即
|
細
示
之。
何
者。
見
一
念
心
具
十
界
不
思
議。
將
此
|
念
心
具
足
三
千
即
無
作
四
弘
也。
恐
人
未
了
故
|
境
遍
於
多
念。
釋
曰。
念
念
具
足
四
弘
誓
者。
只
一
|
從
茲
而
立。
故
知
無
作
四
諦
只
一
念
心。
為
依
此
|
▲
▼ |
|
止觀義例隨釋卷第三 |
|
55 |
為
圓
發。
大
率
只
是
依
乎
三
千
中
道
妙
境
發
菩
|
釋
曰。
夫
圓
發
者。
無
發
無
不
發。
而
發
而
不
發。
名
|
四
圓
發
仍
須
遍
立
遍
破。
離
能
著
已
方
契
所
依。
| |
自
他
策
進
觀
道。
豈
不
由
起
無
作
誓
乎。
|
佛
等
生
平
等
之
理。
全
體
而
迷。
此
悲
他
也。
哽
痛
|
理
既
未
顯。
此
悲
己
也。
九
界
眾
生
一
念
三
千。
等
|
所
悲
自
悲
他。
我
心
三
千
均
生
均
佛。
平
等
法
界
|
具
足。
是
所
觀
境。
是
能
觀
觀。
故
云
能
所。
用
此
能
|
釋
曰。
於
一
念
心
以
弁
能
所
者。
只
一
念
心
三
千
| |
他
一
念
心
生
佛
理
等。
是
故
菩
薩
依
斯
起
誓。
|
三
於
一
念
心
以
弁
能
所。
以
此
能
所
悲
己
悲
他。
| |
多
念。
多
念
無
非
無
作
行
也。
|
▲
▼ |
|
止觀義例隨釋卷第三 |
|
56 |
番。
足
前
則
成
三
十
二
番。
化
他
既
有
三
十
二
番。
|
轉
為
法
行
而
有
八
番。
法
行
轉
為
信
行
亦
有
八
|
性
宜
止
宜
觀
亦
有
八
番。
則
成
一
十
六
番。
信
行
|
宜
觀
則
各
有
世
界
等
四。
故
有
八
番
也。
法
行
根
|
異
故
有
六
十
四
番
之
多。
何
者。
信
行
根
性
宜
止
|
釋
曰。
一
念
三
千
以
為
圓
頓
止
觀
之
體。
赴
機
之
| |
番。
不
立
多
番
逗
會
不
足。
|
三
安
心
四
者。
一
圓
頓
止
觀
據
行
仍
開
六
十
四
| |
千
之
所
依
也。
|
四
句。
名
為
離
著。
離
此
著
已。
方
契
妙
境
一
念
三
|
發
可
得。
名
為
遍
破。
只
此
發
心。
離
有
四
句。
離
無
|
發
一
切
發。
名
遍
立
也。
誓
體
虛
融。
心
無
依
倚。
無
|
提
心。
故
名
遍
破。
何
者。
謂
緣
三
千
實
相
之
理。
一
|
▲
▼ |
|
止觀義例隨釋卷第三 |
|
57 |
異。
|
所
以
離
總
出
別。
別
皆
有
總。
雖
異
而
同。
雖
同
而
|
二
一
念
止
觀
須
了
能
所。
定
慧
諦
境
諸
行
宛
然。
| |
藥
實
不
繁
也。
|
機
緣
不
同。
故
設
多
番
止
觀。
其
文
雖
繁。
對
病
施
|
心
止
觀
六
十
四
番。
則
成
五
百
一
十
二
番。
為
逗
|
觀
各
一
百
二
十
八。
則
成
三
百
八
十
四。
又
有
一
|
四。
二
六
十
四
成
一
百
二
十
八。
又
約
次
第
三
止
|
二。
自
行
既
有
三
十
二。
化
他
亦
三
十
二。
成
六
十
|
番。
法
行
資
信
行
轉
為
法
行
亦
有
八
番。
成
三
十
|
法
行
資
信
行
八
番。
信
行
資
法
行
轉
為
信
行
八
|
信.
法
相
資。
亦
六
十
四。
何
者。
信
行
資
法
行
八
番。
|
也。
此
且
論
於
一
向
根
性
六
十
四
也。
若
更
論
於
|
自
行
亦
有
三
十
二
番。
乃
成
六
十
四
番
之
止
觀
|
▲
▼ |
|
止觀義例隨釋卷第三 |
|
58 |
同
而
異
也。
觀
師
不
達
隨
機
之
宜。
輒
謂
漸
觀。
豈
|
而
於
六
十
四
番
未
嘗
闕
也。
故
云
雖
異
而
同
雖
|
異。
而
於
法
性
妙
止
妙
觀
未
嘗
異
也。
總
安
雖
同。
|
行
一
向
回
轉
則
有
六
十
四
番
等。
故
知
離
開
雖
|
即
可
入
道。
中
根
多
品
夙
習
既
殊。
是
故
信
行
法
|
照
而
為
能
安。
法
性
諦
境
以
為
所
安。
利
根
只
此
|
別
也。
故
安
心
中
有
總
有
別。
總
乃
但
以
法
性
寂
|
念
法
界。
斯
之
謂
也。
諸
行
宛
然
者。
此
顯
離
總
出
|
名
定。
以
觀
照
境
成
而
名
慧。
故
云
繫
緣
法
界
一
|
是
止
觀
因
名
止
觀
果
名。
定
慧
以
止
繫
諦
成
而
|
了
能
所。
言
定
慧
諦
境
者。
重
顯
能
所
也。
定
慧
只
|
能
照。
法
性
三
千
而
為
所
寂
及
以
所
照。
故
云
須
|
止。
寂
而
常
照
名
之
為
觀。
須
以
止
為
能
寂。
觀
為
|
釋
曰。
一
念
三
千
即
是
法
性。
法
性
寂
然
名
之
為
| |
▲
▼ |
|
止觀義例隨釋卷第三 |
|
59 |
者。
初
後
不
二
之
教
徒
然
設
也。
作
此
說
者。
意
在
|
於
化
他。
化
他
不
妨
於
照
理。
若
乃
專
待
至
果
用
|
其
教
徒
施
者。
意
云。
圓
人
初
後
不
二。
照
理
不
妨
|
得
至
果
方
用
權
耶。
用
權
者
化
他
也。
初
後
不
二
|
以
用
權
在
於
極
果。
而
昧
於
菩
薩
先
人
後
己。
豈
|
如
此
方
識
寂
照
相
即。
初
心
行
人
修
之
有
分。
他
|
病。
宜
用
觀
者。
乃
是
止
觀
不
二
之
觀。
以
治
昏
病。
|
應
知
宜
用
止
者。
乃
是
止
觀
不
二
之
止。
以
治
散
|
議。
名
為
相
即。
對
病
設
藥
故
有
寂
照
止
觀
之
殊。
|
釋
曰。
三
千
實
相
非
寂
非
照
而
寂
而
照。
不
可
思
| |
初
後
不
二。
其
教
徒
施。
|
三
寂
照
相
即
初
心
可
修。
他
以
用
權
在
於
極
果。
| |
識
天
台
之
妙
意
耶。
|
▲
▼ |
|
止觀義例隨釋卷第三 |
|
60 |
視
根
性
也。
若
也
不
分
信
法
相
資
迴
轉
止
觀
四
|
彼。
汝
於
定
慧
為
志
何
等。
言
同
設
一
位
者。
乃
概
|
觀
化。
凡
師
非
聖。
法
眼
未
開。
不
知
人
根。
故
須
問
|
品
六
根。
聖
指
初
住
已
去。
今
文
意
在
凡
師。
設
止
|
釋
曰。
師
有
二
種。
一
曰
凡
師。
二
曰
聖
師。
凡
指
五
| |
終
朝
守
株。
|
教
依
病
立
方。
四
悉
便
宜。
二
行
互
益。
何
須
固
執
|
淨
位
尚
曰
凡
流。
五
品
弟
子
理
非
真
應。
問
他
設
|
觀
既
薄
矛
盾
遂
滋。
今
家
辨
師
先
分
凡
聖。
六
根
|
受
者
非
機。
語
見
增
長。
所
以
同
宗
枝
派
乖
各。
理
|
縱
轉
弄
好
異
尚
新
而
已。
隨
順
己
見
何
關
適
他。
|
四
凡
師
為
他
仍
須
問
彼。
同
設
一
位
未
見
益
方。
| |
開
下
凡
師
化
導
也。
|
▲
▼ |
|
止觀義例隨釋卷第三 |
|
61 |
自
相
違
反。
故
云
矛
盾
滋
甚。
言
矛
盾
者。
昔
宋
國
|
盾
遂
滋。
此
顯
同
宗
一
經。
情
見
既
異。
分
枝
別
派
|
以
為
心
要。
後
人
承
用
情
見
不
同。
理
觀
既
薄
矛
|
三
昧
云。
昔
信
禪
師
元
用
文
殊
說
問
二
般
若
經
|
一
耶。
言
所
以
同
宗
枝
派
乖
各
者。
輔
行
釋
常
坐
|
譬
止。
散
以
譬
觀。
別
化
他
宜
適
時
而
用。
豈
專
守
|
如
治
病
或
丸
或
散。
飲
以
譬
止。
食
以
譬
觀。
丸
以
|
者
增
長
語
見。
止
觀
云。
譬
如
養
生
或
飲
或
食。
又
|
機
語
見
增
長
者。
藥
不
應
病
反
增
他
疾。
故
令
受
|
隨
順
己
見
何
關
適
他。
此
斥
能
授
師
也。
受
者
非
|
勞
轉
變
言
辭
好
異
綺
飾
尚
新
而
已。
如
此
乃
是
|
不
問
於
他
定
慧
之
中
志
於
何
等。
化
既
無
益。
徒
|
斥
世
間
人
師。
汝
既
法
眼
未
開。
不
知
根
性。
而
又
|
位
終
無
利
益。
言
縱
轉
弄
好
異
尚
新
而
已
者。
此
|
悉
安
心
之
相。
但
以
一
法
以
逗
眾
機。
故
言
設
一
|
▲
▼ |
|
止觀義例隨釋卷第三 |
|
62 |
專
以
一
法
而
化
他
耶。
專
守
一
法
為
指
何
人
耶。
|
觀
四
悉
之
益。
如
此
方
是
凡
師
用
事。
如
何
古
人
|
止
觀
更
須
審
諦
信
行
法
行
一
向
回
轉。
方
成
止
|
散
病
者
立
以
止
方。
有
昏
病
者
立
以
觀
方。
於
茲
|
此
問
他
也。
既
答
所
志。
依
病
立
方。
方。
法
也。
夫
有
|
依
病
立
方
者。
如
輔
行
云。
汝
於
定
慧
為
志
何
等。
|
云
凡
師
者。
在
圓
位
中
自
比
挍
耳。
言
問
他
設
教
|
同
除
四
住
此
處
為
齊。
若
伏
無
明。
三
藏
則
劣。
而
|
破
見
思
及
塵
沙
惑。
若
比
藏
佛
此
已
過
勝。
故
云
|
五
品
曰
凡。
五
住
全
在。
六
根
比
住。
雖
曰
內
凡
已
|
根
清
淨
尚
曰
凡
流。
五
品
外
凡
弟
子
知
非
真
應。
|
對。
此
斥
自
語
相
違
也。
今
家
弁
師
先
分
凡
聖。
六
|
買
者
曰。
用
子
之
矛。
刺
子
之
盾。
如
之
何。
因
而
絕
|
刺
皆
陷。
有
人
買
盾
則
曰。
此
盾
甚
堅
無
能
陷
者。
|
有
人
家
賣
矛
盾。
有
人
買
矛
則
曰。
此
矛
甚
利
所
|
▲
▼ |
|
止觀義例隨釋卷第三 |
|
63 |
融。
理
雖
圓
融
猶
居
初
住。
故
云
橫
豎
雖
遍。
雖
之
|
文
寄
次
第。
先
空
次
假
後
中。
文
雖
次
第
理
實
圓
|
初
獲
無
生
法
忍。
故
云
初
無
生
心
也。
所
言
豎
者。
|
豎。
即
不
二
也。
今
文
初
明
豎
破
法
遍。
圓
無
生
門
|
釋
曰。
破
法
遍
中
大
略
有
三。
一
豎。
二
橫。
三
非
橫
| |
理。
橫
門
一
一
無
不
具
豎
及
非
橫
豎。
|
雖
遍。
復
須
後
位
六
即
豎
窮。
若
橫
若
豎
無
不
即
|
兔。
非
斯
人
乎。
四
破
遍
四
者。
一
初
無
生
心
橫
豎
|
一
法
而
化
群
機。
安
能
稱
會
於
多
機
耶。
守
株
待
|
是
道。
觀
觀
得
會
理。
此
正
所
謂
同
設
一
位
唯
設
|
觀。
引
偈
云。
止
止
徒
自
止。
昏
闇
無
所
以。
止
止
即
|
有
思
終
不
睹。
又
一
種
禪
師。
不
許
作
止
唯
專
於
|
偈
云。
思
思
徒
自
思。
思
思
徒
自
苦。
息
思
即
是
道。
|
故
止
觀
云。
一
種
禪
師。
不
許
作
觀
唯
專
用
止。
引
|
▲
▼ |
|
止觀義例隨釋卷第三 |
|
64 |
用
觀
契
理
何
嘗
有
殊。
故
云
他
門
理
等
也。
|
生
亦
無
生.
非
生
非
無
生。
由
根
有
四
故
門
有
四。
|
橫
豎。
其
餘
三
門
理
觀
亦
等。
言
三
門
者。
謂
生.
亦
|
途。
何
者。
初
無
生
門
豎
破
遍
中
既
具
橫
豎
及
非
|
釋
曰。
無
生
為
自。
餘
門
為
他。
自
他
雖
四
理
無
異
| |
釋
然。
無
復
疑
也。
二
須
知
他
門。
他
門
理
等。
|
不
具
豎
及
非
橫
豎。
若
曉
六
處
示
妙
之
意。
對
此
|
不
二。
故
云
即
理。
豎
門
既
爾。
橫
門
之
中
一
一
無
|
後
諸
位。
或
用
豎
觀。
或
用
橫
觀。
一
一
無
不
橫
豎
|
言
若
橫
若
豎
無
不
即
理
者。
此
語
證
初
住
已
歷
|
四
及
以
後
二
一
一
皆
悉
理
同
故
即。
事
異
故
六。
|
應
但
用
分
真
究
竟。
而
云
六
即
者。
乃
是
兼
舉
前
|
未
遍
也。
復
須
後
位
六
即
豎
窮。
然
若
從
此
去。
只
|
一
字
含
縱
奪
也。
初
住
雖
遍
而
於
二
住
以
去
猶
|
▲
▼ |
|
止觀義例隨釋卷第三 |
|
65 |
一
有
一
切
有。
空
亦
有。
雙
亦
亦
有。
雙
非
亦
有。
乃
|
非
亦
空。
一
切
皆
無
生
也。
若
用
生
門
乃
一
門
也。
|
乃
一
門
也。
一
空
一
切
空。
生
亦
空。
雙
亦
亦
空。
雙
|
門
融
入
者。
此
明
隨
用
一
門
也。
如
用
無
生
一
門
|
以
前
境
觀
轉
變
而
用。
故
云
度
入。
若
用
一
門
諸
|
亦。
或
入
雙
非。
所
轉
入
處
皆
須
十
境
十
乘。
但
是
|
無
益。
故
須
轉
變
度
入
他
門。
或
入
生
門。
或
入
雙
|
無
生
門
託
陰
入
境
修
十
乘
觀。
研
窮
至
理
久
而
|
他
門
諸
法
無
差。
乃
成
豎
義。
何
者。
修
止
觀
人
於
|
門
望
餘
三
門。
門
門
理
等。
乃
成
於
橫。
今
文
度
入
|
高
廣
大
車
不
動
而
運。
釋
曰。
上
第
二
科
以
無
生
|
咸
隨
法
相
度
入
諸
門。
又
以
一
念
心
該
冠
兩
門。
|
況
涅
槃
釋
義。
佛
藏
示
相。
楞
伽
釋
成。
地
持
對
教。
|
三
度
入
他
門
諸
法
無
差。
若
用
一
門。
諸
門
融
入。
| |
▲
▼ |
|
止觀義例隨釋卷第三 |
|
66 |
理
而
說。
說
即
無
說。
乃
是
釋
成
生
即
無
生。
無
生
|
從
成
道
夜。
終
至
涅
槃
夜。
不
曾
說
一
字。
以
由
如
|
亦
然。
示
相
義
昭
然
可
見。
楞
伽
釋
成
者。
經
云。
我
|
二
念。
無
生
門
既
爾。
生
門
乃
至
非
生
非
不
生
門
|
門
破
遍
亦
爾。
即
破
遍
即
立
遍。
破
立
同
時
不
須
|
成。
非
先
滅
後
成。
只
一
唾
中
即
滅
即
成。
今
無
生
|
經
云。
劫
火
起
時。
菩
薩
一
唾
火
滅。
一
吹
世
界
即
|
門
一
一
皆
然。
故
云
涅
槃
釋
義
也。
佛
藏
示
相
者。
|
生
一
門
則
諸
門
融
入。
無
生
一
門
既
爾。
度
入
諸
|
四
句。
乃
至
不
生
不
生
亦
具
四
句。
今
文
是
用
無
|
不
生。
亦
即
不
生
生。
亦
即
不
生
不
生。
生
生
既
具
|
何
故
不
可
說。
經
自
釋
曰。
生
生
即
不
生
故。
既
即
|
生
生
不
可
說。
不
生
不
生
不
可
說。
經
先
問
起
曰。
|
釋
義
者。
經
云。
生
生
不
可
說。
生
不
生
不
可
說。
不
|
至
雙
非
門
亦
然。
故
云
若
用
一
門
融
入。
況
涅
槃
|
▲
▼ |
|
止觀義例隨釋卷第三 |
|
67 |
遍
及
以
真
遍。
爾
前
雖
觀
圓
融
三
諦。
但
是
自
行
|
不
運
而
運。
運
至
寶
所
矣。
四
入
住
應
遍
方
名
假
|
既
以
三
千
而
為
觀
法。
則
不
動
而
動。
階
位
宛
然。
|
門
止
觀
無
不
豎
窮
三
諦
故
高。
橫
周
法
界
故
廣。
|
爾。
度
入
諸
門
無
不
皆
然。
引
大
車
譬
者。
以
證
諸
|
諸
橫
名
為
橫
周。
無
不
圓
極
名
為
豎
深。
一
門
既
|
橫
非
豎
一
心
止
觀
也。
輔
行
云。
不
二
門
中
具
攝
|
無
有
異。
又
以
一
念
心
該
冠
兩
門
者。
即
第
三
非
|
一
一
皆
悉
度
入
諸
門
融
通
無
礙。
與
無
生
門
等
|
者。
指
上
諸
文
始
於
涅
槃
四
句。
終
至
地
持
四
句。
|
通。
皆
與
諸
門
融
入
義
同。
咸
隨
法
相
度
入
諸
門
|
四
教。
故
云
對
教。
若
論
相
即。
一
一
皆
四。
無
不
融
|
緣
覺
通
也。
菩
薩
別
也。
佛
圓
也。
若
約
當
分。
別
有
|
種
性.
緣
覺
種
性.
菩
薩
種
性.
佛
種
性。
聲
聞
藏
也。
|
即
生
也。
地
持
對
教
者。
論
有
四
種
成
熟。
謂
聲
聞
|
▲
▼ |
|
止觀義例隨釋卷第三 |
|
68 |
行
即
化
他。
化
他
即
自
行。
二
法
雙
流
非
前
非
後。
|
化
他
邊
則
三
千
因
果
相
相
宛
然
絲
毫
不
濫。
自
|
三
千
之
理
泯
然
無
相。
尚
無
無
相
豈
存
有
相。
從
|
應
知
只
一
法
性
點
示
為
三
為
二。
從
照
體
邊
則
|
亦
是
合
三
之
為
二
諦
也。
雖
分
二
諦。
厥
體
無
殊。
|
乃
是
合
三
諦
而
為
自
他
也。
俗
諦
化
他
也。
今
文
|
不
二
門
云。
自
行
唯
在
空
中
化
他
三
千
赴
物
者。
|
故
假
遍。
假
遍
故
真
遍。
理
極
事
遍
斯
之
謂
也。
若
|
遍。
言
及
以
真
遍
者。
由
內
證
真
俗
假
方
遍。
真
遍
|
一
念
普
現
色
身
百
佛
世
界。
隨
機
利
見。
名
為
假
|
釋
曰。
入
住
應
遍
者。
由
真
證
得
中
道
理
本。
故
能
| |
無
明。
|
名
破
遍。
住
後
尚
須
節
節
離
愛。
方
能
令
淨
餘
位
|
觀
行
相
似。
約
位
仍
在
若
俗
若
真。
是
故
雖
圓
未
|
▲
▼ |
|
止觀義例隨釋卷第三 |
|
69 |
修
真
十
乘。
真
十
乘
中
第
十
離
愛
故
云
離
愛。
非
|
明
者。
此
明
入
住
之
後
而
於
住
住
及
諸
位
之
前
|
遍。
言
住
後
尚
須
節
節
離
愛
方
能
令
淨
餘
位
無
|
真
俗
同
名
為
真。
是
故
住
前
三
觀
雖
圓。
未
名
破
|
沙。
俗
也。
此
真
此
俗
若
望
登
住
皆
名
為
俗。
初
住
|
二
信
至
七
斷
三
界
思。
真
也。
八
九
十
信
斷
除
塵
|
論。
非
真
遍
也。
是
故
約
位
若
俗
若
真。
初
信
斷
見。
|
雖
有
五
品
真
假
之
遍。
六
根
真
假
之
遍。
當
分
自
|
前
未
證
真
時。
但
是
自
行
進
修
觀
行。
及
以
相
似
|
爾
前
雖
觀
圓
融
三
諦
等
者。
卻
以
登
住
反
顯
住
|
遍。
既
其
若
此。
二
住
已
去
真
假
益
明。
因
可
知
矣。
|
諦。
濫
學
吾
教。
於
道
何
益
耶。
登
圓
初
住
真
遍
俗
|
三
千。
嗚
呼。
斯
人
非
但
不
識
空
中。
亦
乃
不
識
俗
|
師
之
意。
確
謂
空
中
蕩
然
無
相。
俗
諦
之
體
定
有
|
真
俗
不
二
說
非
行
時。
於
茲
見
矣。
纂
者
不
達
祖
|
▲
▼ |
|
止觀義例隨釋卷第三 |
|
70 |
|
無
明
蔽
等
無
非
法
界。
成
於
無
作
諦
緣
度
也。
|
二
一
心
止
觀
仍
須
善
達
通
中
之
塞。
塞
中
苦
集
| |
方
名
一
念
止
觀
通
也。
|
二
通
塞。
節
節
撿
挍。
乃
至
無
觀
為
通。
無
著
為
塞。
|
云
諸
法
無
外。
節
節
者。
豎
論
通
塞。
橫
論
通
塞。
不
|
仍
了
開
權
通
外
無
塞
塞
外
無
通。
三
千
絕
待。
故
|
塞。
譬
如
用
將
將
反
為
賊。
故
此
通
塞
只
在
一
念。
|
為
通。
三
惑
為
塞。
二
者
別
途。
即
是
於
通
而
起
於
|
方
乃
名
通。
釋
曰。
通
塞
有
二。
一
者
通
途。
則
三
觀
|
權
諸
法
無
外。
節
節
撿
挍
能
著
之
心。
無
撿
無
著
|
五
通
塞
四
者。
一
三
止
三
觀
在
一
心
中。
仍
了
開
| |
是
爾
前
離
似
法
愛
名
離
愛
也。
|
▲
▼ |
|
止觀義例隨釋卷第三 |
|
71 |
即
甄
之。
恐
生
叨
濫。
是
則
理
即
能
過
五
百
名
字
|
步
已
涉
長
途。
然
解
雖
若
此。
行
位
未
階。
不
以
六
|
七
方
便
上。
與
佛
如
來
無
二
無
別。
故
云
初
心
一
|
解
三
千
實
相
法
界
無
外。
即
便
超
過
三
乘
權
學
|
心
過
五
百
由
旬。
應
明
六
即。
故
知
圓
人
初
心
一
|
釋
曰。
止
觀
明
一
心
通
塞
竟。
即
結
判
云。
是
為
初
| |
即
甄
分。
故
得
毫
善
皆
成
佛
因。
|
既
爾。
無
作
緣
度
準
此
可
知
矣。
三
初
心
寶
渚
六
|
知
若
了
一
念
三
千。
無
作
四
諦
煥
然
可
見。
四
諦
|
滅。
苦
集
無
作
也。
道
滅
即
苦
集。
道
滅
無
作
也。
故
|
塞
一
一
當
體
無
非
法
界。
即
諦
緣
度。
苦
集
即
道
|
塞
也。
此
塞
若
起。
即
是
苦
集
無
明
蔽
也。
應
了
此
|
修
觀
行
人
味
著
此
通。
通
還
成
塞。
故
云
通
中
之
|
釋
曰。
一
心
止
觀
乃
是
非
塞
非
通
之
通
也。
若
乃
|
▲
▼ |
|
止觀義例隨釋卷第三 |
|
72 |
為
害
慧
命
故
名
為
賊。
賊
者。
老
子
云。
天
下
之
大
|
釋
曰。
能
破
轉
為
所
破
者。
正
是
於
通
而
起
於
塞。
| |
陀
羅
也。
|
若
不
爾
者。
不
見
說
觀。
然
成
或
過
乃
成
菩
薩
旃
|
四
須
了
能
破
轉
為
所
破。
謂
賊
為
將。
此
喻
可
知。
| |
成
佛。
六
即
甄
之
亦
可
見
矣。
|
積
大
善
宜
如
何
耶。
過
去
佛
章
低
頭
舉
手
咸
已
|
自
分
大
小。
法
華
開
顯
一
毫
之
善
尚
是
佛
因。
況
|
皆
成
佛
因
者。
善
無
大
小。
體
皆
法
界。
由
凡
情
故
|
禪
謂
己
均
佛。
六
即
分
位
功
莫
大
焉。
故
得
毫
善
|
三
惑。
以
此
分
之。
不
使
凡
夫
望
崖
無
分。
不
使
暗
|
百。
故
知
能
過
之
智
即
是
三
觀。
所
過
五
百
無
非
|
圓
解。
能
過
五
百
觀
行
相
似。
乃
至
究
竟
皆
過
五
|
▲
▼ |
|
止觀義例隨釋卷第三 |
|
73 |
約
小
位
弁
之。
尚
失
小
乘
相
生
相
攝。
況
復
餘
耶。
|
六
道
品
四
者。
一
為
示
聞
觀
大
小
俱
須。
講
者
唯
| |
乃
害
他
慧
命。
若
乃
妙
得
通
塞
之
意。
無
此
過
也。
|
之
徒。
即
是
菩
薩
旃
陀
羅
也。
不
獨
自
殺
法
身。
亦
|
乃
為
失。
今
文
正
斥
於
若
過
者。
故
云
或
過。
或
過
|
也。
不
達
通
塞
諸
意
乃
成
過
也。
若
過
若
不
及
皆
|
及
也。
不
及
者
失
之
以
即
也。
叨
濫
者
失
之
以
六
|
若
不
得
天
台
六
即
之
意
望
崖
絕
分
絕
分
者。
不
|
然
者
是
也。
是
成
或
過
矣。
或
過
者。
叨
濫
之
謂
也。
|
著
心
為
他
說
觀。
故
云
不
見
說
觀。
然
成
或
過
者。
|
不
見
說
觀
者。
謂
不
見
破
通
破
塞
之
妙
意。
以
取
|
須
破。
賊
若
為
將
此
賊
須
護。
故
云
此
喻
可
知。
言
|
莫
大
焉。
以
故
展
轉
破
塞
令
通。
將
若
為
賊
此
將
|
害
也。
若
其
不
了。
則
認
為
將。
傷
法
身。
害
慧
命。
過
|
▲
▼ |
|
止觀義例隨釋卷第三 |
|
74 |
傳
心。
豈
復
須
此
支
離
之
說
耶。
嗚
呼。
涅
槃
會
上
|
切
俱
棄。
點
胸
自
謂。
吾
禪
宗
中
不
立
文
字
以
心
|
濫
學
大
乘
暗
證
之
流。
大
乘
小
乘
權
實
道
品
一
|
品
耶。
此
斥
講
者
之
失
也。
言
大
乘
觀
者
者。
此
斥
|
辨
之。
尚
失
小
乘
相
生
相
攝。
況
餘
三
教
三
種
道
|
而
言
之。
第
三
唯
小。
餘
三
在
大。
若
其
唯
用
約
位
|
相
攝。
三
約
位。
四
相
生。
此
四
通
論
俱
通
大
小。
別
|
尚
失
小
乘
相
生
相
攝
者。
道
品
有
四。
一
當
分。
二
|
成
於
偏
小。
故
云
俱
須。
言
講
者
唯
約
小
位
弁
之
|
之
顯
理。
非
偏
小
無
以
顯
於
圓
大。
非
圓
大
無
以
|
之
教。
由
之
生
解
觀。
則
行
於
大
小
道
品
之
行。
由
|
言
示
聞
觀
大
小
俱
須
者。
聞
則
聞
於
大
小
道
品
|
釋
曰。
道
品
者
乃
三
十
七
道
之
品
類。
故
云
道
品。
| |
大
乘
觀
者
大
小
俱
棄。
將
何
以
為
所
行
之
軌。
|
▲
▼ |
|
止觀義例隨釋卷第三 |
|
75 |
後
明
三
空
門。
他
既
不
明。
能
通
何
在。
如
世
行
道
|
調
停
之
法。
唯
修
念
處。
餘
何
不
修
耶。
三
圓
道
品
|
不
知
四
種
道
品
各
自
有
意。
不
知
相
生
是
今
文
|
不
修
耶。
應
餘
六
科
非
入
道
之
門
耶。
當
知
諸
家
|
言
之
也。
若
乃
唯
修
四
念
處
者。
餘
三
十
三
何
故
|
轉
調
適
也。
言
諸
家
縱
修
唯
云
念
處
等
者。
與
而
|
四
如
意
足。
乃
至
七
覺
能
生
八
正。
即
是
止
觀
展
|
停。
故
止
觀
云。
如
修
念
處
能
生
正
勤。
正
勤
能
發
|
釋
曰。
四
道
品
中
正
用
第
四
相
生
道
品
而
為
調
| |
後
品
何
妨
而
不
用
之。
|
二
須
用
諸
品
展
轉
調
停。
諸
家
縱
修。
唯
云
念
處。
| |
則
是
不
遵
如
來
之
囑。
將
何
以
為
所
行
軌
法
耶。
|
如
來
遺
囑。
當
依
四
念
處
行
道。
若
其
大
小
俱
棄。
|
▲
▼ |
|
止觀義例隨釋卷第三 |
|
76 |
釋
曰。
無
作
道
品
與
一
切
行
名
異
體
同
者。
如
諸
|
四
與
一
切
行
名
異
體
同。
具
如
攝
法
文
中
廣
明。
| |
入
理。
|
門。
實
無
緣
入。
故
知
圓
道
品
後
不
修
三
空。
無
由
|
處。
故
云
至
也。
無
門
可
入
者。
意
云
不
修
空
等
三
|
入
者。
舉
譬
曉
也。
如
世
間
人
行
於
道
路。
將
到
其
|
脫
等。
故
云
能
通
何
在。
言
如
世
行
道
至
無
門
可
|
既
但
云。
修
念
處
觀
不
修
餘
品。
安
能
修
於
三
解
|
得
發
真。
門
者。
能
通
也。
發
真
無
漏
者。
所
通
也。
他
|
亦
名
三
解
脫
門。
亦
名
三
三
昧
門。
若
入
此
門
即
|
礙。
近
到
無
漏
之
城。
城
有
三
門。
謂
空.
無
相.
無
作。
|
釋
曰。
凡
修
道
品。
將
諧
調
適
至
八
正
道。
安
穩
無
| |
至
無
門
可
入。
|
▲
▼ |
|
止觀義例隨釋卷第三 |
|
77 |
乘
不
須
助
正。
故
止
觀
云。
根
利
無
遮。
根
利
有
遮。
|
釋
曰。
言
正
助
者。
以
助
助
正
故
曰
正
助。
故
上
六
| |
助
治
開
門。
|
須
助
開
三
脫。
近
代
修
者
得
語
為
證。
是
故
不
論
|
名
異
體
同。
故
相
攝
也。
七
正
助
四
者。
一
圓
頓
仍
|
十
種
好
等。
皆
是
道
品
所
攝
故。
道
品
與
一
切
行
|
四
無
礙
智.
六
神
通.
四
攝.
陀
羅
尼.
三
十
二
相.
八
|
中
乃
約
道
品
攝
於
十
力.
四
無
所
畏.
十
八
不
共.
|
十
種
好
等
︵
︻
此
上
標
攝
文
也
︼
︶
至
下
釋
|
調
伏
諸
根。
十
力.
四
無
所
畏
乃
至
三
十
二
相.
八
|
法
文
也。
彼
明
六
度
攝
法
初
文。
乃
是
攝
諸
道
品
|
法。
乃
是
大
章
第
七
十
乘
之
中
第
七
對
治
中
攝
|
法
文
中
廣
明
者。
此
攝
法
文
非
十
大
章
第
四
攝
|
名
離
合
之
謂
也。
名
異
故
離。
體
同
故
合。
具
如
攝
|
▲
▼ |
|
止觀義例隨釋卷第三 |
|
78 |
蔽
相
對。
義
須
屬
事。
以
本
教
屬
理。
故
云
猶
名
理
|
有
功
激
起
蔽
障。
還
用
本
教
六
度
治
之。
若
論
度
|
事。
乃
至
用
圓
猶
名
理
助
者。
以
正
修
三
觀。
觀
力
|
望
通
為
理。
展
轉
至
別。
以
圓
望
之
故
云
仍
名
為
|
助
名
之
為
事。
所
言
仍
者。
以
藏
六
度
本
名
為
事。
|
釋
曰。
助
道
開
門
通
事
通
理。
用
前
三
教
六
度
為
| |
案
位
勝
進。
|
道
仍
名
為
事。
乃
至
用
圓
猶
名
理
助。
助
成
理
發。
|
識
心
觀
妨
障
用
治
方
能
開
脫
門
耶。
二
別
教
教
|
當
時
暗
證
之
流
以
語
相
勝
之
者。
如
此
之
徒。
豈
|
法。
言
近
代
修
者
得
語
為
證
等
者。
此
荊
谿
斥
於
|
以
遮
重
故
牽
破
觀
心。
是
故
須
用
對
治
為
開
門
|
須
對
治。
何
者。
由
根
鈍
故
不
能
即
開
三
解
脫
門。
|
根
鈍
無
遮。
此
三
人
者
不
須
助
治。
根
鈍
遮
重
乃
|
▲
▼ |
|
止觀義例隨釋卷第三 |
|
79 |
久
而
無
益。
或
轉
用
尸
乃
至
或
轉
用
智。
此
轉
治
|
益。
故
須
轉
藥
以
治
蔽
病。
如
慳
貪
蔽
用
檀
治
之。
|
除。
此
名
對
治
也。
言
轉
治
者。
由
於
對
治
無
四
悉
|
乃
至
或
起
愚
癡。
用
智
治
之。
藥
病
相
對
厥
疾
得
|
者。
如
正
修
觀。
觀
既
有
力
激
起
慳
蔽。
用
檀
治
之。
|
等
也。
言
委
用
者。
謂
對
治.
轉
治.
兼
治.
具
治。
對
治
|
為
委
悉。
故
今
覆
疏
詳
言
治
相。
故
云
仍
須
委
用
|
釋
曰。
雖
用
三
教
而
為
助
治
等
者。
顯
上
所
說
未
| |
他
無
一
番
況
復
諸
句。
|
三
雖
用
三
教
而
為
助
治。
仍
須
委
用
對
轉
兼
具。
| |
已
去。
勝
進
也。
|
發
有
淺
深。
淺
則
住
前
十
信。
案
位
也。
深
則
初
住
|
助。
言
助
成
理
發
案
位
勝
進
者。
助
成
有
微
著。
理
|
▲
▼ |
|
止觀義例隨釋卷第三 |
|
80 |
|
等。
俱
須
四
教
事
理
合
行。
|
四
六
度
乃
至
一
十
二
條。
成
道.
轉
法
輪.
入
涅
槃
| |
無。
況
識
諸
治
之
相
及
第
一
義
耶。
|
正
道
猶
尚
無
聞。
況
以
助
助
正
耶。
一
番
論
治
尚
|
一
番
況
復
諸
句
者。
復
斥
暗
證
之
徒
以
語
為
證。
|
十
八
治。
助
治
之
道
如
此
委
曲。
安
可
廢
邪。
他
無
|
二
十
三
度。
六
蔽
各
有
二
十
三
度。
合
成
一
百
三
|
以
轉
用
通.
別.
圓
三。
三
六
成
十
八。
并
藏
之
五
成
|
乃
名
具
治。
又
轉
治
者。
於
一
病
中
轉
用
藏
五
及
|
兼
一
或
兼
二
或
兼
三
四
皆
名
為
兼。
若
至
五
者
|
病
俱
不
轉
乃
對
治
耳。
思
之
可
知。
言
兼
治
者。
或
|
轉
名
為
轉
治。
自
有
病
轉
藥
不
轉
名
為
轉。
治
藥
|
中
自
有
藥
病
俱
轉
名
為
轉
治。
自
有
藥
轉
病
不
|
▲
▼ |
|
止觀義例隨釋卷第三 |
|
81 |
之。
夫
弘
教
者
與
修
觀
者。
咸
須
委
細
知
此
六
即。
|
別。
然
解
雖
若
此。
行
位
未
階。
故
須
六
即
甄
而
分
|
釋
曰。
圓
人
初
心
頓
解
發
生。
與
佛
如
來
無
二
無
| |
觀
咸
須
委
知。
方
免
初
住
稱
為
妙
覺。
|
八
次
位
四
者。
一
始
終
不
二
仍
須
六
即。
弘
教
修
| |
矣。
|
生
至
入
涅
槃。
無
不
皆
用
不
二
四
教
事
理
合
行
|
修
行
事
理
合
行。
乃
至
成
道
轉
大
法
輪
化
導
群
|
槃
等。
俱
須
四
教
事
理
合
行
者。
蓋
言
不
獨
因
中
|
外
無
正
故
云
事
理
合
行。
言
成
道
轉
法
輪
入
涅
|
第
十
二
攝
八
十
種
好。
一
一
道
品
正
助
合
行。
助
|
明
攝
諸
道
品
調
伏
諸
根
十
力
四
無
所
畏。
乃
至
|
釋
曰。
十
二
條
者。
十
二
科
也。
助
道
攝
法
中
云。
略
|
▲
▼ |
|
止觀義例隨釋卷第三 |
|
82 |
三
約
陰
界
入
而
棄
次
位。
| |
住
之
位
自
何
得
耶。
|
宛
如
符
契。
由
品
入
信。
由
信
入
住。
若
無
此
者。
初
|
凡。
五
品
外
凡
位
也。
十
信
內
凡
位
也。
內
外
凡
位
|
住
前
無
位
可
論。
天
台
大
師
依
法
華
經
立
內
外
|
之
後
不
立
諸
位
也。
既
據
發
心
便
成
正
覺。
是
則
|
釋
曰。
他
宗
既
以
華
嚴
初
住
便
為
妙
覺。
則
初
住
| |
不
立
五
品
六
根。
法
華
之
文
便
為
無
用。
|
等
覺。
方
入
妙
覺。
豈
可
初
發
是
妙
覺
耶。
二
他
又
|
之。
乃
是
分
真
初
住
位
耳。
須
歷
二
住
已
去
乃
至
|
六
即。
以
見
經
文
便
成
正
覺。
謂
為
妙
覺。
故
特
示
|
發
心
時
便
成
正
覺
為
妙
覺
過。
弘
華
嚴
人
不
知
|
則
免
自
行
叨
濫
之
失。
亦
免
謬
謂
華
嚴
經
中
初
|
▲
▼ |
|
止觀義例隨釋卷第三 |
|
83 |
不
明
之。
將
何
以
為
圓
行
之
始。
|
妙
覺
為
佛
位
耳。
四
六
時
五
悔
為
入
位
方
便。
他
|
衍
三
教
斷
惑
菩
薩
生
界
外
者。
名
為
五
人。
唯
取
|
之
土。
乃
實
報
也。
總
而
言
之。
只
是
果
地
二
乘
及
|
生
方
便。
圓
初
住
去。
別
登
地
去。
捨
報
亦
生
變
易
|
見
思
盡
者
及
圓
十
信
四
住
已
斷。
此
三
菩
薩
皆
|
土。
兩
教
二
乘
惑
盡
出
界
生
方
便
土。
通.
別
菩
薩
|
界
即
五
人
位
者。
變
易
之
言。
須
該
方
便.
實
報
二
|
斷
惑
證
真
未
出
界
者
而
為
言
也。
言
變
易
陰
入
|
即
佛
位。
言
無
漏
陰
入
界
即
二
乘
真
位
者。
且
據
|
界
即
五
人
位。
法
性
常
色
常
受
想
行
識
陰
入
界
|
乘
似
位。
無
漏
陰
入
界
即
二
乘
真
位。
變
易
陰
入
|
白
陰
入
界
即
三
善
道
位。
善
方
便
陰
入
界
即
小
|
陰
入
而
判
次
位。
所
謂
黑
陰
入
界
即
三
惡
道
位。
|
釋
曰。
止
觀
云。
今
此
一
章
是
觀
陰
界
入
境。
須
約
|
▲
▼ |
|
止觀義例隨釋卷第三 |
|
84 |
良
由
於
此。
釋
曰。
雖
行
六
度
事
理
相
即。
結
前
也。
|
深
因
生
違
順。
他
不
弁
此。
牽
破
觀
心
不
入
六
根。
|
九
安
忍
四
者。
一
雖
行
六
度
事
理
相
即。
即
位
未
| |
他
宗
不
明。
灼
然
無
以
為
圓
行
始。
|
普
賢
觀
說。
豈
普
賢
菩
薩
知
識
位
行
不
及
爾
耶。
|
者
指
目
而
笑。
況
茲
五
悔
出
自
大
乘。
法
華
五
悔
|
猶
修
五
悔
求
入
至
極。
世
有
無
慚
之
人
見
修
行
|
悔
益
勤。
三
諦
愈
發。
五
十
挍
計
經
云。
等
覺
菩
薩
|
隨
喜
位
也。
初
品
既
爾。
乃
至
五
品
及
以
十
信
五
|
心
三
諦
豁
爾
開
明。
圓
解
成
就
正
信
堅
固。
即
初
|
今
於
道
場
日
夜
六
時
勤
行
五
悔
助
開
觀
門。
一
|
唯
法
華
中
別
約
六
時
五
悔
重
作
方
便。
乃
至
云。
|
釋
曰。
止
觀
云。
四
種
三
昧
修
習
方
便
通
如
上
說。
| |
▲
▼ |
|
止觀義例隨釋卷第三 |
|
85 |
無
所
名
也。
是
故
當
知。
初
品
挍
量
他
己
無
分。
|
慚
不
敢
受。
若
降
為
凡
下。
仍
復
鄙
之。
二
楹
中
間
|
暫
時
少
息。
便
計
此
相
而
為
果
頭。
若
歎
為
果
頭。
|
二
事
理
雖
即。
須
知
此
位
煩
惱
全
在。
豈
以
麤
心
| |
心
尚
不
入
品。
況
六
根
耶。
|
縱
有
明
觀
行
者。
而
不
辨
此
違
順
之
相。
牽
順
觀
|
到
求
哀。
策
進
觀
法
得
入
五
品
及
以
六
根。
他
宗
|
是
強
賊
也。
違
順
可
知。
故
令
行
者
深
知
違
順
苦
|
又
名
譽
利
養
眷
屬
等
是
軟
賊
也。
煩
惱
見
慢
等
|
得
薄
證
片
禪
即
以
為
喜。
才
見
少
惡
即
以
為
憂。
|
故
因
生
違
順。
違
即
惡
也。
順
即
善
也。
止
觀
云。
那
|
或
未
入
品。
或
入
初
品。
故
云
即
位
未
深。
以
未
深
|
位。
所
修
觀
法
已
歷
八
乘。
蔽
障
雖
息。
觀
慧
雖
明。
|
即
位
未
深
者。
生
後
也。
始
於
觀
陰
逮
今
識
知
次
|
▲
▼ |
|
止觀義例隨釋卷第三 |
|
86 |
安
忍
也。
莫
著
莫
受
縮
德
露
玼
一
舉
萬
里
能
安
|
觀
能
安
忍
也。
名
譽
利
養
眷
屬
等
外
也
順
也
所
|
釋
曰。
見
慢
煩
惱
內
也
違
也
所
安
忍
也。
一
心
三
|
三
內
外
違
順
俱
安
忍。
故
須
明
識
能
忍
所
忍。
| |
分。
況
餘
品
餘
位
耶。
|
間
也。
當
知
此
人。
若
以
初
品
撿
校
忖
量
尚
已
無
|
非
凡
下。
兩
楹
中
間
無
所
名
也。
二
楹
者。
兩
柱
之
|
降
為
凡
下
仍
又
鄙
惡。
不
肯
甘
之。
上
非
佛
果。
下
|
己
為
果
頭
者。
深
生
慚
愧
不
敢
當
之。
若
為
他
人
|
頭
者。
證
果
之
極。
故
云
果
頭。
若
有
人
來
讚
嘆
於
|
雖
猶
觀
力
麤
心
少
息。
無
謂
此
相
便
為
果
頭。
果
|
解。
或
得
片
禪。
見
思.
塵
沙.
無
明
三
惑
宛
然
全
在。
|
釋
曰。
煩
惱
全
在
等
者。
此
明
名
字
即。
人
發
深
陰
| |
▲
▼ |
|
止觀義例隨釋卷第三 |
|
87 |
故
無
退
墮
惡
道
之
義。
若
小
乘
頂
位
則
有
二
墮。
|
中。
不
進
後
位。
名
之
為
墮。
既
斷
見
思
長
別
苦
海。
|
釋
曰。
十
信
相
似
名
為
頂
墮。
此
墮
但
取
著
相
似
| |
別
愛
故
也。
二
此
頂
墮
名
不
同
退
墮。
|
愛
悉
已
除
斷。
愛
味
相
似
中
道
法
塵。
此
愛
即
是
|
釋
曰。
能
安
忍
故
得
入
十
信
六
根
清
淨。
三
界
見
|
十
離
愛
四
者。
一
三
界
愛
斷
仍
受
愛
名。
| |
入
後
位
六
根
淨
矣。
|
以
此
術
善
安
止
觀。
則
內
外
妨
障
寂
然
不
生。
穩
|
釋
曰。
三
術
有
內
外。
內
謂
三
觀。
外
謂
莫
著
等。
能
|
四
以
三
術
自
安
令
入
後
位。
| |
忍
也。
故
云
明
識
能
忍
所
忍。
|
▲
▼ |
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止觀義例隨釋卷第三 |
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88 |
釋
曰。
此
位
向
後
者。
此
位
乃
指
六
根
清
淨。
若
於
|
四
此
位
向
後
復
須
入
位。
| |
位
勝
用
如
此。
耽
味
愛
著
故
名
法
愛。
|
既
爾。
餘
根
皆
然。
功
由
相
似
三
諦
顯
發。
初
入
此
|
亦
能
覺
大
千
界
觸。
眼
亦
能
思
大
千
界
法。
眼
根
|
眼
亦
能
嗅
大
千
界
香。
眼
亦
能
了
大
千
界
味。
眼
|
色。
山
川
石
壁
不
能
為
障。
眼
亦
能
聞
大
千
界
聲。
|
六
根
更
相
互
用。
且
如
肉
眼
能
見
大
千
麤
細
之
|
釋
曰。
受
此
互
用
者。
既
破
見
思
入
相
似
位。
故
能
|
三
受
此
互
用
得
法
愛
名。
| |
可
知。
|
為
退
墮。
今
非
退
墮。
故
云
不
同
通
別
二
教。
比
說
|
一
者
不
進
不
退
名
為
頂
墮。
二
者
造
業
墮
惡
名
|
▲
▼ |
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止觀義例隨釋卷第三 |
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89 |
|
|
|
|
|
|
|
|
止
觀
義
例
隨
釋
卷
第
三
| |
|
同
真
淨
耳。
|
位
位
深
觀
捨
當
位
著。
至
入
妙
覺。
方
得
究
竟
豁
|
已
得
入
真
位。
真
位
復
須
位
位
離
愛
名
離
真
愛。
|
相
似
中
道
妙
理
不
生
愛
著
名
離
似
愛。
似
愛
離
|
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止觀義例隨釋卷第三 |