1
法
對
喻。
或
開
喻
對
法。
如
如
意
珠
喻
不
思
議
稱。
不
專
守
略
法
以
壅
喻
文。
或
法
廣
喻
略
則
者
法
喻
廣
略。
若
法
略
喻
廣
則
展
法
文
與
喻
二。
故
云
次
也。
一
詳
究
文
義。
二
消
釋
體
勢。
初
文
釋
竟。
今
當
曰。
此
分
科
文
也。
以
第
三
文
義
消
釋
例
中
有
文
體
勢
亦
為
十
例。
消
釋
體
勢。
又
更
為
二。
一
文
體
勢。
二
義
體
勢。
永
嘉
沙
門
處
元
述
觀
義
例
隨
釋
卷
第
二
止觀義例隨釋卷第二
2
略
者。
如
五
佛
開
權
顯
實。
法
廣
也。
如
優
曇
華。
爾。
此
則
法
略
廣
展
於
法
而
稱
喻
也。
言
法
廣
配
喻
也
︼
︶
乃
至
第
十
如
清
涼
池
等。
一
一
也。
於
諸
如
來
所
說
經
中
最
為
深
大
︵
︻
展
之
中
海
為
第
一。
喻
也。
此
法
華
經
亦
復
如
是。
相
稱
者。
如
初
喻
云。
譬
如
一
切
川
流
江
河
諸
是
一
略
也。
十
喻
歎
之
廣
也。
言
則
展
法
文
與
者。
法
略
喻
廣。
如
妙
經
藥
王
品
十
喻
歎
教
法
喻
文
駐
意
若
此。
言
若
法
略
喻
廣
至
以
壅
喻
出
於
右。
亦
是
教
於
學
止
觀
者
及
講
說
師。
臨
此
文
例
出
止
觀
一
部
及
諸
文
中
凡
有
用
喻
法
界。
若
法
喻
俱
別。
隨
文
對
消
可
以
意
得。
釋
對
但
略
合
而
已。
若
法
喻
俱
總。
如
以
虛
空
喻
總
喻
以
對
十
法。
若
以
善
畫
勝
堂
為
喻。
不
須
等。
或
法
別
喻
總。
如
以
大
車
喻
於
十
法
則
開
止觀義例隨釋卷第二
3
一
乘
觀
法
正
在
性
境。
修
德
化
他
為
成
性
境。
耶。
又
復
應
知。
不
思
議
境
雖
有
三
境。
只
是
最
也。
降
雨
穰
穰
等。
喻
化
他
境
也。
豈
非
開
喻
對
入。
不
他
也。
不
共
無
因
從
而
可
知。
此
喻
修
德
所
具
也。
此
喻
性
德
境
也。
非
內
蓄。
不
自
也。
非
有
大
功
能。
歎
一
念
也。
淨
妙
五
欲
七
寶
琳
等。
喻
不
思
議
境
之
三
境
也。
狀
如
芥
粟。
喻
一
念
不
具
一
切
法
耶
︵
全
文
︶
今
謂
舉
此
一
喻
添
不
盡。
蓋
是
色
法
尚
能
如
此。
況
心
神
靈
妙
不
擇
多
少。
不
作
麤
妙。
稱
意
豐
儉。
降
雨
穰
穰
妙
五
欲。
七
寶
琳
琅。
非
內
蓄。
非
外
入。
不
謀
前
如
如
意
珠。
天
上
勝
寶。
狀
如
芥
粟。
有
大
功
能。
如
如
意
珠
者。
此
初
乘
觀
法
不
思
議
境
文
末
即
是
攢
聚
廣
法
而
從
略
喻
也。
言
或
開
喻
對
略
也。
攢
五
佛
施
開
之
廣。
總
為
優
曇
華
之
難
止觀義例隨釋卷第二
4
堂。
不
疏
不
密
間
隙
容
綖
等。
非
拙
匠
所
能
揆
起
十
乘
文
後
舉
喻
云。
譬
如
毗
首
羯
磨
造
得
為
喻。
不
須
開
對
但
略
合
而
已
者。
止
觀
第
四
十
法。
已
見
上
文
此
不
具
引。
言
若
以
善
畫
勝
遊
於
四
方
之
前
安
忍
離
愛
等。
此
開
總
喻
以
息
萬
行
巧
安
也。
外
枕
動
靜
不
常
通
塞
也。
乃
思
議
境
也。
幰
蓋
等
發
心
也。
安
置
丹
枕
內
枕
總
也。
若
開
總
喻
對
十
法
者。
如
云
其
車
高
廣
乃
十
乘
觀
法
文
後
總
舉
大
車
以
譬
十
法。
此
如
以
大
車
喻
於
十
乘。
則
彼
總
喻
以
對
十
法
者。
俱
是
亡
羊
之
人。
安
足
論
耶。
言
或
法
別
喻
以
為
唯
識
觀。
況
正
見
者
乎。
若
辨
此
二
之
得
極
為
可
笑。
世
有
以
修
德
境
為
能
觀
者。
尚
未
卻
令
常
坐
行
人
即
便
縱
任
三
性
耶。
極
為
無
何
纂
者
便
以
修
德
不
思
議
境
為
唯
識
事
觀
止觀義例隨釋卷第二
5
如
舉
三
譬
喻
顯
三
止
觀
等。
有
合
無
喻
者。
未
喻
而
無
合
者。
以
喻
曉
法。
法
已
顯
故。
故
不
須
之。
喻
曉
法
未
顯。
故
提
法
以
合
之。
自
有
有
法
故。
有
法
有
喻
合
者
有
之。
以
法
難
曉。
故
舉
喻
釋
曰。
有
法
無
喻
合
者
有
之。
理
義
顯
故。
根
性
者
法
喻
合。
三
互
有
互
無。
隨
宜
設
用
存
沒
適
文
但
撮
略
舉
要。
廣
則
太
成
繁
![[卄/仍]](../T01/y980.bmp ){kind=small}
。故
止
此
耳。
通
者
騰
空
喻
圓
頓
觀。
此
可
見
也。
上
所
釋
義
鄧
喻
漸
次。
觀
金
剛
寶
珠
置
之
日
中
喻
不
定
喻
於
法
界。
此
自
可
見。
若
法
喻
俱
別
者。
如
以
誦
文
法
師
所
能
知
也。
言
法
喻
俱
總
如
以
虛
微
妙
精
巧。
將
送
行
人
到
薩
婆
若。
非
暗
證
禪
所
能
點
綴。
次
合
譬
云。
此
十
重
觀
法。
橫
豎
收
又
如
善
畫
圖
其
匡
郭
寫
像
偪
真
等。
非
填
彩
止觀義例隨釋卷第二
6
也。
彼
為
消
經
談
玄
一
向
屬
解。
此
乃
依
經
作
方
便
正
觀
果
報
此
當
宗
也。
偏
圓
起
教
當
教
釋
名
也。
體
相
當
辨
體
也。
攝
法
只
是
體
所
攝
妙
玄
五
重
玄
義。
是
對
他
開
合
也。
止
觀
釋
名
有
廣
略
之
異。
此
對
自
開
合
也。
若
以
十
廣
對
五
略
對
下
九
廣。
并
是
自
行
因
果
化
他
能
所。
略
只
在
十
廣
中
一。
以
大
意
章
開
為
五
略。
以
者。
此
舉
凡
例
也。
對
自
開
合
如
五
略
十
廣
者。
義
則
賒
促
隨
宜。
釋
曰。
開
合
自
他
凡
列
章
門
相
若
盈
若
縮
多
少
適
時。
後
數
則
必
使
至
十。
等。
不
出
自
他
因
果。
及
文
四
義
二
意
唯
在
一。
開
上
合
下。
有
義
立
開
合。
如
攝
法
等。
開
六
開
開
合。
如
以
十
廣
對
五
重
玄
義。
有
相
攝
開
合。
列
章
門。
有
對
自
開
合。
如
五
略
對
十
廣。
有
對
有
也。
存
沒
適
時
在
此
而
已。
三
者
開
合
自
他。
止觀義例隨釋卷第二
7
云
開
六
開
四。
洎
乎
開
合
只
約
自
他
因
果
而
然。
在
彼
攝
法
既
開
六
科。
故
云
文
六
等。
在
此
故
云
在
一。
纂
者
云。
文
恐
誤。
當
為
六
字。
此
亦
是
因
果。
故
云
義
二。
意
則
唯
在
一
實
止
觀
所
也。
文
四
義
二
意
唯
在
一
者。
兩
因
果
故。
文
四
因
果
化
他
能
所。
自
因
果
二。
他
因
果
二。
故
云
切
理
惑
智
行
位
教。
開
四
即
指
此
六
乃
是
自
開
六
開
四
乃
至
意
唯
在
一
者。
開
六
即
是
攝
開
合
不
同。
數
法
須
十。
言
義
立
開
合
如
攝
法
便。
則
開
修
羅
自
為
一
道。
則
六
趣
也。
雖
此
上
但
五
道
也。
此
開
上
合
下
也。
若
合
二
乘
為
一
上
合
下
者。
若
二
乘
為
二。
則
合
修
羅
在
鬼
畜
也。
荊
谿
云。
若
心
若
道
其
非
甚
多。
略
言
十
耳。
第
一
發
心
中
先
簡
其
非。
謂
九
縛
一
脫
十
皆
故
屬
行
也。
言
相
攝
開
合
如
開
上
合
下
者。
止
止觀義例隨釋卷第二
8
見
不
復
重
引。
上
文
已
具
者。
指
大
意
章
五
略
曰。
云
云
之
義。
輔
行
據
廣
雅．
說
文
已
釋。
於
義
略
指
示。
若
傳
寫
者
有
闕
須
填。
成
繁。
或
廣
文
非
要。
若
消
釋
者。
須
委
的
處
所
者
註
云
云
者。
若
上
文
已
具。
或
餘
部
廣
存。
重
隨
宜
無
定
局
矣。
賒
促
隨
宜
者。
意
云
數
雖
必
使
至
十。
義
則
貴
後
字
誤。
當
為
從
字。
此
亦
妄
穿
鑿
耳。
言
從
義
蓋
十
者
數
之
法
也。
不
忘
大
章
之
本
也。
纂
者
或
更
多
更
少
亦
在
適
時。
至
後
結
數
必
須
至
必
須
至
十
者。
盈
縮
只
是
開
合。
盈
開
也。
縮
合
四。
非
文
誤
也。
文
相
若
盈
若
縮
多
少
適
時
後
是
故
四
也。
應
知
在
彼
必
須
云
六。
在
此
應
須
止觀義例隨釋卷第二
9
一
時
之
文。
約
觀
一
釋
文
下
闕
註
云
云。
荊
谿
者
有
闕
須
填。
如
妙
經
文
句
消
釋
經
前
五
事
淨
名
疏
等。
廣
文
非
要。
指
十
種
發
心
之
外。
傳
要
以
示
之。
如
上
文
已
具
指
五
略
餘
部
廣
存。
為
師
傳
授
者
不
可
通
漫。
須
一
一
指
的
撮
文
消
釋
者
須
委
的
處
所
撮
略
指
示
者。
此
荊
谿
心
之
文。
於
義
非
要。
是
故
乃
註
云
云
而
已。
言
見
他
受
苦。
於
義
略
足。
若
更
廣
引
諸
經
論
中
如
發
大
心
中
文
列
十
種
發
心。
始
於
推
理
終
展
者。
文
則
成
繁。
故
註
云
云。
或
廣
文
非
要
者。
部
明
土。
此
文
則
略。
廣
存
在
彼。
如
此
二
文
若
對
土。
文
下
註
云
云
者。
此
指
淨
名
疏
及
本
宗
他
部
廣
存
者。
如
止
觀
第
一
以
四
種
四
諦
橫
不
復
再
書
次
第。
故
註
云
云。
此
上
文
已
具
也。
起
為
顯
十
廣
生
起
次
第。
五
略
已
備。
故
至
十
止觀義例隨釋卷第二
10
其
名。
理
趣
永
別。
若
破
偏
小
者。
破
法
偏
文
也。
一。
自
立
理
一
行
一
教
一
人
一。
依
而
用
之。
雖
台
有
取
其
四
一
之
名
者。
用
義
則
去
其
因
一
小
有
不
當
則
有
去
有
取。
如
光
宅
四
一
消
經。
不
須
更
存。
縱
使
尚
存
其
名。
不
可
更
用
其
義。
如
無
禁
捉
蛇
之
類。
天
台
慇
懃
斥
破
其
義。
已
謬
解
無
行
經
中
婬
欲
即
是
道
之
說。
恣
意
毀
古
師
則
可
見。
破
邪
僻
如
隨
自
意
中
斥
邪
僻
曰。
破
立
存
沒
者。
謂
破
古
立
今
存
名
沒
義
也。
議
理。
為
逗
一
代
不
思
議
化
等。
有
取。
若
破
偏
破
小。
破
己
必
立
為
成
一
家
不
存。
縱
存
其
名
不
用
其
義。
或
小
有
不
當
則
有
存
沒。
如
破
古
師
及
破
邪
僻。
其
義
壞
已
不
須
觀
心
下
應
注
云
云。
此
有
闕
須
填
也。
五
者
破
止觀義例隨釋卷第二
11
曰。
長
短
不
同
者。
舒
而
展
之
之
謂
長。
卷
而
從
總
冠
別。
別
釋
義
長
則
攬
別
歸
總。
暢。
令
一
家
行
門
歸
趣
有
在。
或
總
別
二
釋
則
方
可
碎
釋。
碎
釋
文
顯。
必
融
碎
令
全。
使
文
理
結
長
就
短
或
演
短
令
長。
是
故
皆
須
遠
騰
文
議
境
等
及
破
法
遍。
必
觀
歷
初
後
尋
求
中
間。
當。
章
門
開
合。
則
隨
文
消
釋
無
俟
遠
求。
如
不
者
長
短
不
同。
若
大
小
法
相。
問
答
研
覈。
法
喻
非
小
非
大。
方
成
不
思
議
化。
是
故
立
也。
權
有
實
有
小
有
大。
意
在
會
歸
法
華。
非
權
非
立
之。
又
為
成
一
代
不
思
議
化
者。
一
期
化
導
有
存
者。
為
成
止
觀
不
思
議
理。
以
麤
顯
妙
是
己
必
立
者。
何
獨
破
小
四
時
三
教。
一
切
皆
破
止觀義例隨釋卷第二
12
此
自
他
以
成
三
諦。
次
乃
舉
三
譬
喻
妙
境。
次
無
妨
四
說。
此
乃
深
觀
於
空
破
化
他
境。
次
乃
破
此
計
乃
云。
諸
佛
菩
薩
自
行
已
離
四
過。
化
論
乃
作
自
他
及
無
因
說
耶。
此
疑
化
他
境
也。
執。
云
若
諸
法
不
自
他
乃
至
不
無
因
者。
何
故
四
句
推
而
撿
之。
修
德
境
也。
因
茲
推
撿
而
又
即
一
念。
性
德
境
也。
觀
之
不
入
瞥
起
四
計。
故
簡
陰
已。
造
心
修
觀
則
體
了
一
念
即
三
千
三
已
成
觀。
利
他
亦
然。
何
者。
以
不
思
議
境
始
於
必
須
觀
初
後
求
中
間。
然
後
方
可
攬
而
生
解。
可
率
爾
而
消
釋
之。
如
初
不
思
議
境
一
乘
觀
思
議
境
等
及
破
法
遍
等
者。
意
明
此
等
文
義
無
邪
僻。
能
若
此
者。
於
理
已
足
不
須
遠
求。
如
一
家
常
程
釋
義。
但
取
文
相
顯
煥。
義
稱
詮
旨。
之
謂
短。
若
大
小
法
相
乃
至
無
俟
遠
求
者。
此
止觀義例隨釋卷第二
13
令
長
者。
於
一
心
中
能
起
九
縛。
及
以
一
脫
具
二
乘
觀
法
故
也。
今
具
出
之
發
菩
提
心
中
演
今
文
中
故
不
可
也。
今
文
等
字
乃
是
等
於
下
而
開
妙
解。
等
向
前
也。
下
文
雖
有
等
向
於
前。
云。
及
破
法
遍。
纂
者
謬
指
前
之
六
章
依
修
多
等
於
發
菩
提
心
巧
安
止
觀
兩
乘
觀
法。
故
下
長
就
短
也。
言
不
思
議
境
等
者。
等
之
一
字
乃
界
因
果
等
法。
一
心
頓
具
則
成
妙
境。
故
謂
之
界
示
因
緣
果
報
等。
此
演
一
心
之
短。
出
差
別
先
指
一
心
生
起
十
界。
始
地
獄
終
佛
界。
於
一
議
境
中
先
以
次
第
顯
不
次
第。
故
有
此
示。
何
可
碎
釋。
言
或
結
長
就
短
演
短
令
長
者。
以
不
故
令
如
此
觀
歷
初
後
尋
求
中
間。
遠
騰
文
勢
此
七
科
從
初
至
後
方
成
不
思
議
境
一
乘
觀
明
妙
境
之
功
能。
次
乃
收
攝
諸
法
以
成
三
諦。
止觀義例隨釋卷第二
14
思
議
境
文
異
義
一
意
非
一
異
為
結
長
就
短。
止
觀
也。
文
義
如
此。
纂
者
不
見。
謬
引
輔
行
云。
同
歸
一
念
非
橫
非
豎
而
橫
而
豎
不
可
思
議
者。
則
為
豎
為
橫
為
非
橫
豎。
若
結
長
就
短
者。
非
橫
非
豎
不
二
止
觀
以
之
為
短。
若
演
短
令
念
圓
頓
止
觀。
為
結
長
就
短
也。
破
法
遍
中
亦
番。
為
演
短
令
長。
總
結
一
百
二
十
八
番
不
出
一
心
不
二
止
觀
開
出
六
十
四
番。
一
百
二
十
相
顯
共
成
一
意。
又
何
疑
焉。
巧
安
止
觀
中
指
相。
略
發
大
心
中
為
文
相
廣
顯
數
略。
則
是
廣
廣
略
有
無
中
既
以
五
略
發
大
心
為
顯
數
廣
文
中。
荊
谿
既
令
遠
騰
文
勢。
豈
不
然
乎。
又
上
法
界。
為
真
菩
提
心
也。
然
揀
非
顯
是
雖
在
五
就
短
者。
若
是
若
非
攬
歸
一
念。
是
非
一
如
無
十
非。
亦
能
具
發
四
菩
提
心。
四
種
之
是。
若
結
止觀義例隨釋卷第二
15
人
難
了
者。
是
故
如
來
舉
蓮
華
喻。
天
台
大
師
舉
喻
易
彰。
故
本
跡
二
門
施
開
廢
會。
此
法
幽
以
消
法
者。
此
例
亦
多。
今
且
舉
一。
如
妙
法
難
有
隱
有
顯。
當
須
詳
究。
言
法
隱
喻
顯
則
求
喻
曰。
此
一
節
文。
荊
谿
教
於
學
止
觀
者
臨
法
喻
顯
例
然。
是
則
不
失
文
旨
上
下
相
承。
若
法
顯
喻
隱
則
求
法
意
以
消
喻。
喻
望
於
合
者
法
喻
隱
顯。
若
法
隱
喻
顯
則
求
喻
意
以
消
見
不
能
具
記。
具
引。
以
總
冠
別
攬
別
歸
總。
如
諸
文
說。
亦
以
謬
而
何。
破
法
遍
中
結
長
演
短
率
皆
妄
謬。
不
短
之
義。
自
是
十
乘
之
下
皆
有。
此
狂
妄
亂
指。
向
三
諦
修
性
自
他
為
演
短
令
長。
此
非
結
長
止觀義例隨釋卷第二
16
設
難。
或
答
順
於
問。
或
答
違
於
問。
或
答
杜
於
問
從
答
生。
或
孤
然
釋
妨。
或
因
答
作
並。
或
從
設
問。
若
迷
答
而
不
迷
問
則
研
問
文
以
成
答。
者
問
答
迷
解。
若
迷
問
而
不
迷
答
則
求
答
意
用
上
法
喻
隱
顯
例
之。
不
繁
文
耳。
喻
意
以
消
合。
若
喻
隱
而
合
顯
求
合
意
以
消
觀。
言
喻
望
於
合
隱
顯
亦
然。
即
喻
顯
而
合
隱
喻
觀。
喻
文
既
隱。
當
求
法
意
以
顯
於
喻。
令
喻
於
喻。
令
喻
從
止。
又
薪
熾
於
火。
風
益
求
羅。
此
流
入
海。
此
二
喻
止。
喻
文
既
隱。
當
求
法
意
以
法
意
以
消
喻
者。
止
觀
第
四
云。
如
豬
揩
金
山。
具
三
義。
以
喻
消
法
此
之
謂
也。
若
法
顯
喻
隱
華
落
蓮
成。
以
喻
施
開
廢
等
三
也。
本
跡
二
門
山
親
承
此
旨。
故
解
釋
云。
為
蓮
故
華。
華
開
蓮
止觀義例隨釋卷第二
17
之
釋。
非
但
迷
問
亦
乃
迷
答
也。
若
迷
答
不
迷
以
設
之
於
問。
問
自
顯
也。
若
如
荊
谿
所
引
他
今
謂
天
台
問
文
雖
隱
答
文
甚
顯。
故
可
求
答
云
九
非
俱
是。
若
準
他
意。
九
非
亦
須
俱
是
故
併
非。
不
云
是
非
俱
非。
答
中
但
云
菩
薩
俱
是。
三
菩
薩。
何
曾
復
云
是
非
俱
是。
是
故
問
中
通
是
非
俱
是。
準
今
答
意
意
都
不
爾。
答
意
但
答
不
然。
若
準
彼
為
問。
應
云
前
既
是
非
俱
非。
今
釋
此
問
答
云。
此
中
問
答。
問
前
判
是
屬
非
文
是
者。
皆
上
求
下
化。
故
輔
行
引
製
記
之
前
有
答。
所
言
併
是
者
皆
非
縛
非
脫。
故
言
併
是。
言
簡
云。
問。
前
簡
非
併
言
非。
今
顯
是。
何
故
併
言
曰。
迷
問
不
迷
答
者。
如
止
觀
第
一
發
心
文
後
或
答
開
問
端。
止觀義例隨釋卷第二
18
三
位
兼
三。
故
云
無
漏
總
中
三
耳。
故
言
不
定
也。
如
此
解
釋
真
可
笑
也。
而
不
知
是
舉
總
含
中
字
中
觀。
又
有
人
云。
無
漏
總
中
三
者。
總
三
曉。
昔
人
作
三
觀
解
之。
謂
無
漏
空
觀。
總
字
假
故
言
十
二
不
同。
其
無
漏
總
中
三
一
句。
人
多
同
也。
常
住
是
所
緣
實
相。
不
應
數
為
不
同
之
常
住
止
二
邊
一
也。
此
三
無
開
合
乃
成
十
三
成
十
也。
禪
定
止
欲
散
一
也。
慈
悲
止
遍
空
一
善
道
三
也。
無
漏
一
位
即
兩
教
二
乘
四
也。
足
者。
今
釋
之
曰。
先
修
歸
戒
止
火
血
刀
三
也。
達
十
二
不
同。
故
言
不
定。
言
十
二
不
同
十
三
不
同
而
同。
漸
次
中
六
善
惡
各
三。
無
漏
總
中
三。
此
問
可
見。
故
不
迷
也。
答
中
云。
然
同
而
不
同。
教
境
同
實
相
相
頓
爾
異。
有
漸
次
等
三
種
之
者。
如
序
中
問
云。
教
境
名
同
相
頓
爾
異。
教
同
止觀義例隨釋卷第二
19
小
非
所
論。
今
言
漸
者。
從
微
至
著
之
漸
耳。
小
何
意
言
非。
若
言
非
者
不
應
言
漸。
答。
既
分
大
或
從
答
設
難
者。
止
觀
第
一
問
小
乘
亦
是
佛
何
意
不
得
亦
通
亦
別。
此
文
即
是
因
答
作
並
初。
病
身
四
大
亦
是
事
本。
元
為
治
病。
亦
是
觀
若
爾
煩
惱
亦
是
諸
法
之
本。
元
為
治
惑。
亦
是
如
不
思
議
境
文
初
章
安
十
六
番
私
料
簡
中
住。
以
瓔
珞
經
明
別
教
義
故
耳。
或
因
答
作
並
或
借
高
成
下
故
言
八
地。
或
借
下
成
高
故
言
前。
今
云
何
說
八
地
或
在
初
住
耶。
答。
借
義
相
遍
文
末
料
簡
云。
問。
瓔
珞
云。
第
三
觀
成
初
地
異
問
同。
故
云
問
從
答
生。
或
孤
然
釋
妨。
如
破
相。
同
名
止
觀。
何
故
名
辨
差。
記
云。
由
前
答
異。
耳。
問
從
答
生。
如
序
中
問
云。
此
章
同
大
乘。
同
以
不
定
止
觀
無
別
階
位。
是
故
寄
於
漸
後
結
止觀義例隨釋卷第二
20
使
六
文
一
類。
若
諦
若
緣
諸
法
皆
爾。
消
文。
如
六
度
之
文。
或
語
勢
兼
含。
應
以
教
定
此
文
第
二。
然
餘
文
亦
多。
不
能
備
舉。
九
者
舉
受
名。
不
得
一
例。
此
答
杜
於
問
也。
答
開
問
端。
兩
觀
有
滯。
故
更
破
更
用。
第
三
觀
無
滯。
但
從
第
三
觀
亦
有
破
有
用。
何
不
更
從
勝
受
名。
答。
已
受
二
諦
名。
今
更
從
勝
受
名。
名
平
等
觀。
又
二
觀
亦
有
破
有
用。
何
不
名
二
諦
觀
耶。
答。
前
三
問
初
從
假
入
空
觀
有
破
有
用
名
二
諦
觀。
問
也。
或
答
杜
於
問
者。
塞
其
來
難
也。
如
止
觀
如
諸
文
有
答
問。
初
云
是
義
不
然
等。
皆
答
違
如
寒
過
春
來
耶。
答。
未
必
併
爾。
此
違
問
答
也。
答
違
問。
如
魔
事
境
後
料
簡
問。
魔
動
竟。
好
法
設
難
也。
或
答
順
於
問。
此
如
常
途
不
俟
引
證。
漸
者。
初
後
俱
不
知
實
相。
故
非
漸
也。
此
即
從
止觀義例隨釋卷第二
21
因
緣
但
是
開
合
之
異。
準
度
可
知
矣。
為
一
類
者。
不
可
布
施
生
滅
餘
五
無
生
也。
四
有
生
滅．
無
生．
無
量．
無
作
之
六
度
矣。
使
六
文
空
修
六
度
法。
是
則
六
法
無
非
法
界。
由
是
而
圓
者。
亦
以
義
定。
法
無
亂
也。
圓
人
初
心
用
畢
教。
但
緣
中
道
期
心
異
故。
然
別
無
別
部
亦
有
得
茲
三
義
區
矣。
別
教
菩
薩
初
心
用
空
亦
同
同。
即
空
之
觀
其
義
又
同。
不
以
教
定。
義
何
所
有
別
圓
入
通
之
六。
有
藉
通
開
導
之
六。
六
度
義
并
兼
含
通
教。
兼
含
者。
通
有
因
果
俱
通
之
生
滅
事
度
義
非
兼
含。
方
等．
般
若
自
通
教
已
六
度
語
勢
兼
含。
應
以
教
定
之
者。
今
謂
唯
三
二。
如
隨
自
意
歷
諸
善
中
及
對
治
助
開
中
并
曰。
止
觀
本
文
六
度
法
相
引
用
甚
多。
今
略
舉
止觀義例隨釋卷第二
22
者
義
體
勢
亦
為
十
例。
但
直
明
以
教
定
法。
不
無
異
也。
九
何
別。
答。
上
明
六
度
等
兼
含
故。
以
教
定
之。
華
偏
舉
於
觀。
斯
皆
名
偏
妙
體
融
具。
問。
此
與
名。
般
若
偏
受
空
寂
之
稱。
首
楞
嚴
偏
舉
於
止。
意
圓
從
體
以
定
者。
如
淨
名．
涅
槃
偏
受
解
脫
隨
無
作
體。
立
義
宗
者。
當
教
之
觀
行
也。
或
名
無
作。
言
皆
隨
其
教
體
者。
藏
隨
生
滅
體
乃
至
等
法。
以
教
定
此
法
者。
謂
三
藏
生
滅
乃
至
圓
曰。
以
教
定
法
等
者。
法
謂
四
諦．
十
二
因
緣．
六
意
圓
從
體
以
定。
者
以
教
定
法。
皆
隨
其
教
體
以
立
義
宗。
或
名
止觀義例隨釋卷第二
23
曰。
先
思
部
類
者。
始
自
華
嚴。
終
至
法
華．
涅
槃。
傍
通
諸
教。
復
為
生
信
傍
引
諸
經。
意
在
十
法
以
成
妙
觀。
則
觀
正
教
傍。
為
顯
實
部
以
類
求
之
則
可
知
矣。
若
今
止
觀。
縱
用
諸
交
雜
教
味
疏
遺。
無
以
顯
於
待
絕
二
妙。
餘
味
以
簡
於
權。
并
以
世
界
塵
數
以
簡
於
跡。
若
本
心
教
中。
則
以
權
實
本
跡
為
主。
常
以
五
味
八
義
出
諸
教
上
則
教
正
觀
傍。
託
事
興
觀
義
立
雖
諸
義
之
下
皆
立
觀
心。
然
文
本
意
明
五
重
者
部
體
本
意。
凡
欲
釋
義。
先
思
部
類。
如
法
華
耳。
詮
也。
然
文
非
無
義。
義
非
無
文。
蓋
從
強
而
言
曰。
初
文
既
云
文
體
勢。
能
詮
也。
今
云
義
體
勢。
止觀義例隨釋卷第二
24
及
不
下
之
土
盡
以
為
塵。
一
塵
一
劫。
本
地
實
一
塵。
如
是
東
行
下
盡
是
塵。
又
以
此
下
塵
國
千
世
界
乃
下
一
塵。
復
過
東
方
如
許
國
土
復
於
東
方
五
百
千
萬
億
那
由
他
阿
僧
祇
三
千
那
由
他
阿
僧
祇
三
千
大
千
世
界
盡
抹
為
塵。
此
開
跡
顯
本
也。
經
舉
喻
云。
譬
如
五
百
千
萬
示
此
跡
門
也。
言
并
以
世
界
塵
數
以
簡
於
跡
人
識
味
極
醍
醐。
教
絕
眾
典。
是
故
慇
勤
抵
掌
顯
本
跡
之
妙。
故
以
五
味
八
教
豎
判
橫
釋。
欲
主
者。
開
權
顯
實
開
跡
顯
本
為
一
經
主。
天
台
途。
故
別
指
教。
故
云
教
中。
言
則
以
權
實
本
跡
是
故
謂
之
教
正
觀
傍。
言
教
中
者。
既
有
教
觀
觀。
義
立
觀
心。
正
意
在
於
判
釋
法
華
出
諸
教
義
之
下
皆
立
觀
心
等
者。
此
諸
文
之
下
託
事
以
氣
類
自
為
部
帙。
故
言
部
類。
言
如
法
華
玄
止觀義例隨釋卷第二
25
者
觀
教
同
異。
既
約
法
華
應
須
八
教。
教
雖
有
諸
經
諸
論。
不
淺
矣。
為
令
聞
者
行
者
起
深
信
故。
是
故
傍
體。
是
故
傍
通
諸
教。
雖
曰
傍
通。
意
成
妙
觀
功
觀
則
觀
正
教
傍。
為
顯
三
千
實
理
以
為
觀
法
矣。
言
若
今
止
觀
縱
用
諸
教
意
在
十
法
以
成
淘
汰
為
主。
故
云
餘
味
餘
部
以
類
求
之
則
可
酥。
以
彈
斥
為
主。
般
若
漸
末
味
配
熟
酥。
以
被
方
等．
般
若
亦
然。
乃
至
方
等
部
當
漸
中
味
配
為
主。
此
中
不
可
以
法
界
為
主。
自
有
趣
向
故
則
可
知
矣
者。
如
華
嚴
頓
部
配
初
乳
味。
以
兼
門
待
絕
二
妙
無
以
顯
也。
餘
味
餘
部
以
類
求
本
跡
交
雜
而
不
分。
教
味
乖
疏
而
遺
漏。
本
跡
佛
來。
復
過
是
數
無
量
無
邊。
此
顯
實
成
本
也。
止觀義例隨釋卷第二
26
法。
依
法
起
觀
觀
則
有
四。
所
謂
生
滅．
無
生．
無
宜
也。
藏
等
四
教
是
佛
化
法。
乃
是
化
儀
所
用
頓
等
四
教
是
佛
化
儀
者。
布
措
藏
等
令
稱
適
妙。
教
雖
有
八
等
者。
此
語
未
開
顯
前
當
分
之
八
教。
所
以
須
八
教
者。
非
八
教
無
以
顯
法
華
已
見
上
文
︶
且
從
通
說。
故
云
既
約
法
華
應
三
種
止
觀。
通
則
通
宗
法
華。
別
則
各
有
所
宗
寄
四
時。
雖
與
三
種
止
觀
名
同。
厥
體
異
也。
然
漸．
不
定
教
在
四
時。
頓
在
華
嚴。
漸
在
三
味。
不
同
異
者。
觀
教
名
同
其
體
永
異。
故
云
同
異。
如
復
若
八
若
四。
本
意
唯
為
成
一
佛
乘。
釋
曰。
觀
知
圓
極。
故
佛
本
意
唯
佛
乘
是。
如
今
文
隨
教。
法
則
有
六。
開
權
顯
實
會
藏
等
三。
漸
及
不
定
法
起
觀
觀
則
有
四。
漸
既
異
別
更
加
不
定。
故
頓
等
四
教
是
佛
化
儀。
藏
等
四
教
是
佛
化
法。
止觀義例隨釋卷第二
27
者
說
止
觀
為
治
空
之
藥。
有
門
也。
乃
至
為
雙
病
者
說
止
觀
為
治
有
之
藥。
空
門
也。
為
著
空
一
概。
是
故
張
之
以
教
網。
設
之
以
四
門。
為
著
曰。
準
則
者
法
度
也。
聖
人
化
物
隨
機
適
時。
不
下
交
映。
皆
悉
結
撮
歸
於
一
乘。
無
生
為
首。
若
消
法
相
為
成
行
解。
斥
奪
比
決
者
觀
門
準
則。
隨
機
逗
物
雖
立
四
門。
教
法
體
議。
部
旨
唯
為
成
一
佛
乘
三
千
妙
觀
耳。
雖
有
八
教
四
教
者。
以
麤
顯
妙。
以
思
議
顯
不
佛
意
也。
如
今
文
隨
教
等
者。
指
此
摩
訶
止
觀
元
知
圓
極。
故
佛
本
意
唯
佛
乘
是。
更
無
異
途。
觀
非
寄
四
時。
約
開
顯
說
會
藏
等
三。
漸
及
不
無
作
之
四
觀
也。
天
台
漸
觀
既
非
三
時。
不
定
止觀義例隨釋卷第二
28
者
會
異
考
同。
若
一
切
異
名
同
入
一
實。
名
為
實
相。
相
交
入
互
相
映
顯。
如
此
結
撮
方
歸
三
千
一
下
交
映
者。
上
有
門
也。
下
雙
非
也。
是
則
四
門
是。
比
決
則
空
勝
於
有。
乃
至
雙
非
勝
於
雙
亦。
決
者。
以
有
斥
無。
以
無
斥
有。
雙
亦
雙
非
亦
復
詳
解
釋
以
成
圓
行
之
解。
故
云
行
解。
言
斥
奪
三
教
四
門
是
麤
是
權。
唯
圓
四
門
是
妙
是
實。
者。
此
文
教
於
學
止
觀
者。
若
消
四
門
法
相。
應
門
然
後
依
無
生
破
遍。
若
消
法
相
為
成
行
解
眾
生
數
極
多
故。
是
故
止
觀
破
法
遍
中
先
列
化
大
旨
必
以
無
生
為
首
者。
以
見
思
當
情。
著
雖
若
此。
依
門
入
道
門
門
皆
融。
無
復
四
也。
然
病
者
說
止
觀
為
治
亦
空
有
之
藥。
雙
非
門
也。
止觀義例隨釋卷第二
29
此
義
可
解。
別
會
如
會
隨
入
悉
者。
止
觀
第
一
通
會
者。
一
切
異
名
別
說
同
入
一
實
名
為
通
二。
初
會
異。
次
考
同。
會
異
又
二。
初
通
會。
二
別
曰。
會
異
考
同
者。
會
異
令
同。
考
同
出
異。
此
文
一
極。
之。
是
以
考
同
出
異
會
異
令
同。
若
異
若
同
同
宗
極。
故
云
不
可
尋
通
名
而
求
別
體。
故
用
相
人
尚
為
大
自
在
天
立
三
身
名。
豈
此
三
名
體
名
同
令
法
一
概。
必
以
理
簡
而
使
甄
分。
如
諸
小
經
論
凡
所
立
名。
部
帙
雖
殊
名
相
不
別。
豈
為
通
會。
當
教
當
門
名
為
別
會。
言
考
同
者。
如
法
門
亦
具
通
別
二
會
之
意。
又
如
破
遍
度
入
二
會
攝
法
罄
盡。
則
一
家
義
勢
攝
法
無
窮。
乃
會。
如
會
隨
入
悉
止
觀
異
名
等。
名
為
別
會。
通
止觀義例隨釋卷第二
30
名
字。
故
會
一
切
異
名
同
名
為
止。
故
云
通
別
名。
故
會
一
切
異
名
同
名
為
觀。
解
脫
亦
爾。
多
此
觀
之
異
名
也。
以
由
般
若
是
一
法。
佛
說
種
之
異
名
也。
或
名
知
見
明
識
眼
覺
智
慧
照
了
住。
或
名
不
著。
無
為
寂
滅
不
分
別
禪
定
等。
此
也。
止
觀
異
名
者。
如
諸
經
論
或
名
遠
離。
或
名
治
第
一
義。
經
論
名
同
故
不
須
會。
此
會
隨
入
為
人
觀
人
以
逗
法
也。
此
兩
者
欣
赴
不
同
耳。
禪
經
謂
之
隨
便
宜
選
法
以
擬
人
也。
大
論
謂
論
謂
之
世
界
語。
受
報
也。
此
二
者
因
果
不
同
亦
復
如
是。
又
禪
經
謂
之
隨
樂
欲
語。
修
因
也。
西
謂
物
為
左。
左
右
雖
殊。
物
未
嘗
異。
四
隨
四
異
耳。
譬
如
一
物。
人
在
物
東
謂
物
為
右。
人
在
應
︵
平
聲
︶
益。
四
悉
是
憐
愍
遍
施。
蓋
左
右
心
中
云。
然
四
隨
四
悉
名
異
義
同。
四
隨
是
大
止觀義例隨釋卷第二
31
妙
中
之
妙。
又
云。
佛
告
比
丘。
莫
求
欲
樂
為
凡
者。
置
大
論
小。
如
中
阿
含
諸
比
丘
歎
身
子
所
同
令
法
一
概。
必
以
理
簡
令
法
甄
分。
大
小
經
經
論
凡
所
立
名。
部
帙
雖
殊
名
相
不
別。
豈
以
別
二
會。
亦
是
別
中
自
有
通
別。
言
考
同
者。
大
度
入
非
空
非
有
此
為
當
門。
只
破
法
遍
自
有
為
當
教。
三
門
之
中
或
度
入
有
是
當
門。
乃
至
名
為
別
會
者。
止
觀
置
三
教
四
門
且
依
圓
教。
入
餘
門。
不
分
門
教
之
別。
故
云
通
會。
當
教
當
當
教
當
門
名
為
別
會。
以
無
生
門
十
乘
觀
法
度
等。
故
云
法
門
也。
又
如
破
遍
度
入
名
為
通
何。
四
諦．
四
念
乃
至
八
正．
三
三
昧．
十
二
因
緣．
止
觀。
至
於
一
切
法
門
亦
具
通
別
二
會。
法
門
法
門
亦
具
通
別
二
會
之
意
者。
蓋
言
不
獨
隨
會
攝
法
罄。
盡
一
家
義
勢。
攝
法
無
窮
也。
言
乃
止觀義例隨釋卷第二
32
極。
一
極
者。
三
千
實
相
也。
入
一
極
者。
泯
前
同
異
皆
是
非
同
非
異
方
歸
異。
會
異
令
異
咸
同。
此
結
上
二
科
也。
若
異
若
偏
圓。
唯
圓
方
可
名
為
有
實。
是
以
考
同
為
出
而
求
別
體。
故
用
相
簡
之。
以
教
別
於
邪
正
大
六
道。
豈
此
三
名
體
同
宗
極。
故
云
不
可
尋
通
法
身
充
滿
於
法
界。
報
身
三
眼
八
臂。
化
身
隨
計
大
自
在
天
而
有
三
身。
此
偷
竊
佛
經
也。
計
自
在
天
立
三
身
名
者。
記
第
四
云。
塗
灰
外
道
名
為
中
道。
故
云
以
理
簡
也。
如
諸
外
人
尚
為
此
中
道
為
佛
性
中。
此
中
道
者
但
是
離
苦
離
是
身
子
說
於
事
忍
方
便
不
損
他
境
耳。
不
可
不
可
以
此
妙
中
之
妙
為
不
思
議。
當
知
此
妙
行。
亦
莫
自
苦。
苦
非
聖
行。
離
此
二
邊
則
有
中
止觀義例隨釋卷第二
33
具
十
法
界。
為
作
念
具。
為
任
運
具。
答。
法
性
自
議
境
初
明
一
念
心
具
足
三
千。
而
自
問
云。
一
不
須
疑
也。
二
者
一
心
具
法。
如
止
觀
第
五
不
家
初
地。
記
云。
初
地
入
住。
此
為
正
文。
於
教
道
若
破
無
明
登
初
地
時。
即
是
圓
家
初
住。
非
復
教
行
證
人
果。
上
但
有
其
教
無
行
證
人。
何
以
諸
耳。
一
者
如
教
證
二
道。
止
觀
云。
別
教
因
中
文
雖
一
處
而
義
貫
始
終。
不
繁
其
文。
故
一
以
曰。
此
一
節
文
凡
有
五
段。
蓋
明
天
台
大
師
說
以
此
一
文
而
均
上
下。
使
處
處
文
義
通
徹
昭
思
議。
後
明
不
可
思
議
等。
部
內
唯
有
一
文
說
世
人
取
著
一
念
可
思
議
境
立
佛
法
界。
前
明
者
以
一
例
諸。
如
教
證
二
道
及
一
心
具
法。
不
止觀義例隨釋卷第二
34
以
此
知
解
用
講
說
為。
用
著
述
為。
昔
苕
谿
岳
名
贊
揚
祖
道
也。
是
誰
誘
於
愚
叢。
愚
為
是
誰
而
為
指
南。
全
為
虛。
設
天
台
妙
說
為
爾
所
壞。
諦。
空
中
之
理
不
具
三
千。
止
觀
一
部
並
以
三
於
假。
必
待
空
而
亡
之。
中
而
非
之。
然
後
方
具
但
不
識
三
千。
亦
乃
不
識
空
中。
固
謂
一
念
唯
三
千
世
間。
播
在
筆
舌
以
誘
愚
蒙。
予
謂
斯
人
義。
濫
作
空
中
理
體
而
說。
遂
立
三
諦
皆
有
十
千
是
俗
諦
法。
而
斥
法
智
云。
但
將
具
法
俗
假
於
茲。
比
有
本
宗
學
者
依
附
昔
人
之
說。
尚
謂
惡
之
名。
安
能
信
有
性
德
之
行。
性
德
之
行
正
行
不
墮
於
邪
即
歸
於
偏。
荊
谿
云。
忽
都
未
聞
由
此
而
證
名
證
性
德。
他
宗
不
達
此
理。
若
解
千。
以
此
妙
理
為
十
乘
本。
以
此
而
修
名
性
德
非
作
所
成。
故
知
凡
聖
法
性
皆
悉
自
爾
具
足
止觀義例隨釋卷第二
35
於
四
心。
亦
未
曾
云
一
念
三
千。
唯
四
念
處
略
一
念
三
千。
乃
至
觀
心
論
中
祇
以
三
十
六
問
等。
諸
觀
心
文
唯
以
四
句
責
於
四
心。
並
不
曾
師
於
覺
意
三
昧。
觀
心
食
法
及
誦
經
法。
小
止
在
俗
耶。
豈
初
緣
實
相
造
境
即
俗
耶。
輔
行
云。
台
智
者
說
己
心
中
所
行
法
門。
豈
所
行
法
門
千。
則
止
觀
一
部
都
為
虛
設。
故
章
安
序
中
云。
千。
三
千
即
一
念。
此
乃
止
觀
之
骨
隨
也。
若
迷
念
即
圓
陰
也。
此
之
一
念
方
得
名
為
一
念
即
空
非
假
之
一
念。
乃
是
中
道
而
為
一
念。
中
道
一
耳。
今
謂
非
一
者
非
空
也。
非
異
者
非
假
也。
人
取
著
一
異
定
相。
一
念
乃
是
非
一
非
異
而
取
著
一
念。
止
觀
九
云。
復
次
言
一
念
者。
不
同
為
所
破。
文
義
在
彼
不
能
備
引。
三
者
不
同
世
嘗
奉
書
于
四
明
廣
智。
盛
言
三
千
定
是
俗
諦。
止觀義例隨釋卷第二
36
一
切
法
悉
如
是。
是
佛
法
因
果
猶
是
思
議
境。
畢
竟
清
淨。
誰
善
誰
惡。
誰
有
誰
無。
誰
度
誰
不
佛
界
云。
觀
此
佛
法。
能
度
所
度
皆
是
中
道
實
辨
四
趣
因
果。
次
明
人
天
二
乘
菩
薩
因
果。
後
之
初
先
明
可
思
議
境。
始
從
地
獄
終
至
佛
界。
立
佛
法
界
者。
止
觀
第
四
︵
現
行
本
也
︶
十
殃
墜
無
間。
可
不
驚
乎。
可
不
驚
乎。
四
者
思
議
說。
實
無
異
體。
寄
語
後
學
莫
信
狂
言。
狂
言
誤
云
三
千
是
假
者。
乃
是
對
於
妙
空
妙
中
分
別
千
世
間
即
空
假
中
者。
乃
是
鄭
重
叮
嚀
之
詞。
應
知。
達
三
千
者
即
妙
三
觀。
而
餘
文
中
或
云
諦
三
觀
乎。
安
得
云
唯
是
所
具
之
俗
諦
耶。
又
觀
法
並
以
三
千
而
為
指
南。
豈
非
三
千
正
是
千
而
為
指
南。
蓋
是
終
窮
至
極
之
說。
既
云
正
觀
心
十
界
而
已。
故
至
止
觀
正
明
觀
法。
並
以
止觀義例隨釋卷第二
37
所
趣
即
俗
諦。
次
明
欲
不
可
得
是
真
諦。
後
云
五
欲
中
引
大
品
經
一
切
法
趣
欲。
初
明
有
能
唯
有
一
文
說
之
耶。
此
之
一
文
在
止
觀
第
四
議
釋
不
思
議。
及
以
次
第
顯
不
次
第。
豈
得
謂
後
明
不
思
議
者。
一
部
之
內
上
下
諸
文
皆
以
前
明
不
可
思
議
後
明
可
思
議。
若
前
明
可
思
可
思
議
境
後
明
不
思
議
等
者。
此
文
恐
誤。
應
定
謂
三
千
而
為
所
具
俗
假
之
法
耶。
五
者
前
故
十
乘
止
觀
並
以
三
千
而
為
指
南。
如
何
淺
三
千
實
相
不
可
思
議。
復
為
下
九
而
為
張
本。
乘
觀
法
以
生
顯
具。
斯
之
謂
也。
故
知
初
乘
觀
一
念
圓
具
十
界
百
界
三
千
性
相
以
為
妙
境。
相。
歷
辨
因
果
毫
釐
不
差。
意
在
下
文
不
思
議
是
佛
真
圓
實
也。
應
知
先
示
一
心
生
起
十
界
今
止
觀
所
觀。
今
謂
對
九
明
佛
隔
偏
圓
也。
即
止觀義例隨釋卷第二
38
則
名
局
義
通。
初
名
義
俱
局
有
二。
一
置
毒
譬。
曰。
名
義
通
局
者。
初
依
經
則
名
義
俱
局。
次
從
五
味
則
有
兩
種
乳
不
等。
守
其
名。
故
用
置
毒
則
有
兩
種。
醍
醐
殺
人。
若
或
行
或
人。
或
教
或
位。
或
時
或
部。
不
可
壅
義
殊
皆
從
牛
出。
今
文
從
義
處
處
遍
入。
或
定
不
佛
性
不
變。
五
味
唯
喻
一
代
五
時
濃
淡。
濃
淡
者
名
義
通
局。
如
置
毒
譬。
經
中
唯
譬
五
道
不
明
思
議
後
明
不
可
思
議
者
誤
矣。
不
可
思
議
唯
此
一
文
以
均
上
下。
是
知
文
云
令
義
易
解。
去
即
明
可
思
議
也。
故
知
以
思
議
欲
事
耳。
此
明
不
思
議
也。
止
觀
又
云。
今
更
廣
何
當
有
趣
非
趣
即
是
中
道。
當
知
三
諦
祇
在
止觀義例隨釋卷第二
39
能
遍
發
耶。
若
玄
文
中
不
語
本
有
正
因。
但
據
中
遍
五
味
發。
應
知
若
不
於
五
味
下。
安
得
今
有
殊。
夙
植
了
種
而
不
敗
亡。
是
故
但
云
置
毒
但
今
文
偏
語
五
道
受
身
雖
異。
正
因
佛
性
曾
於
五
味
皆
能
殺
人
耶。
曰。
玄
與
今
文
理
亦
無
醍
醐
醍
醐
殺
人。
今
文
何
故
但
云
置
毒
乳
中
云。
譬
如
有
人
置
毒
乳
中
乳
則
殺
人。
乃
至
置
故。
發
毒
義
局。
唯
在
於
圓。
問。
玄
文
位
妙
引
大
但
可
謂
之
發
習
而
已。
故
知
發
習
義
通。
通
四
定。
發
破
無
明
故
云
殺
人。
無
明
未
破
不
名
殺
置
毒。
結
緣
下
種
時
處
不
同。
故
歷
五
味
發
則
經
意
以
一
切
眾
生
正
因
佛
性
如
乳。
了
因
佛
中
遍
於
五
味
皆
能
殺
人。
此
譬
不
定
教
也。
何
文
在
止
觀
第
三
偏
圓
章
中
引
大
經
云。
置
毒
五
味
譬。
初
置
毒
者
唯
譬
五
道
不
同
佛
性
不
止觀義例隨釋卷第二
40
淡
雖
殊
皆
從
牛
出。
予
疑
此
文
恐
誤。
應
云
五
五
味
譬
者。
文
云
五
味
唯
喻
一
代
五
時
濃
淡。
因
種。
文
義
如
斯。
豈
非
正
因
有
下
種
之
義
耶。
種。
聞
假
觀
即
是
下
緣
因
種。
聞
中
觀
即
是
下
下
種
義
否。
曰。
有。
止
觀
云。
聞
空
觀
即
是
下
了
因
性
也。
緣
了
修
也。
緣
了
必
須
下
種。
正
因
還
等．
般
若．
法
華．
涅
槃
比
說
可
知。
不
能
具
引。
問。
如
八
萬
諸
天
悟
大
道
者。
是
此
酪
中
殺
人
也。
世
曾
於
鹿
苑
下
了
因
種。
今
聞
生
滅
即
破
無
明。
如
頓
入
法
界
者。
是
此
乳
中
殺
人
也。
過
去
之
世
曾
於
華
嚴
下
了
因
種。
今
聞
頓
說
即
破
與
彼
彼
此
相
映
無
以
異
也。
置
毒
乳
中
者。
過
也。
置
毒
酪
則
殺
人。
乃
至
醍
醐
亦
復
如
是。
今
殺
人。
而
此
乳
者
乃
譬
華
嚴
頓
說
之
教。
故
云
種
曾
於
華
嚴
下
了
因
種。
故
云
置
毒
乳
中
乳
止觀義例隨釋卷第二
41
往
而
不
通
也。
言
處
處
遍
入
者。
謂
定
不
定
行
守
其
名
者。
夫
從
義
則
不
局
於
文。
以
義
統
之
或
行
或
人。
或
教
或
位。
或
時
或
部。
不
可
壅
義
義
俱
局
而
說。
今
文
從
義
處
處
遍
入。
或
定
不
濃
淡
喻
人
不
同
相
生。
此
乃
一
往
且
依
經
文
則
可
云
五
味
濃
淡。
應
知
相
生
喻
教
不
同
濃
成
酪。
乃
至
方
等
彈
訶。
般
若
淘
汰。
法
華
得
記。
如
啞
全
生
如
乳。
至
鹿
苑
中
革
凡
成
聖
如
轉
譬
人
者。
可
云
濃
淡。
二
乘
之
人
在
華
嚴
座
如
反
卻
為
淡。
鹿
苑
半
小
而
卻
為
濃。
於
義
不
便。
相
生
決
無
疑
也。
若
譬
濃
淡
者。
則
使
華
嚴
頓
至
從
摩
訶
般
若
出
大
涅
槃
等。
由
此
而
知。
譬
從
佛
出
十
二
部
經。
從
十
二
部
經
出
九
部
教。
故
經
云。
譬
如
從
牛
出
乳
乃
至
醍
醐。
合
譬
云。
唯
喻
一
代
五
時
相
生。
相
生
雖
殊。
皆
從
牛
出。
止觀義例隨釋卷第二
42
醍
醐
者。
謂
約
教
約
行
二
種
毒
發
也。
故
釋
籤
法。
故
云
今
文
從
義
也。
言
故
用
置
毒
則
有
兩
守
名
唯
義
是
從。
故
以
置
毒
及
五
味
譬
遍
此
部
之
內
各
有
部
別。
是
故
荊
谿
原
天
台
意。
不
位
必
歷
五
時。
時
必
有
部。
除
華
嚴
獨
部
之
外。
人。
人
必
有
行。
行
必
稟
教。
教
必
有
位。
此
人
行
遍
於
五
味
皆
能
殺
人
者。
是
舉
定
不
定。
則
必
往
為
定
教
也。
若
證
不
定。
如
前
所
引
置
毒
乳
五
味
入
圓
耶。
曰。
勝
必
兼
劣。
思
之
可
見。
此
且
醐
證
圓。
此
五
味
入
圓
也。
問。
醍
醐
證
圓。
如
何
五
味
證
別。
此
五
味
入
別
也。
引
二
十
七
經
以
經
以
五
味
證
通。
此
五
味
入
通
也。
引
第
九
經
六
以
五
味
證
藏。
此
五
味
入
藏
也。
引
第
三
十
云
處
處
遍
入。
具
如
止
觀
偏
圓
文
中
引
大
經
教
位
時
部。
用
經
置
毒
及
以
五
味
入
此
等
處。
止觀義例隨釋卷第二
43
聞
大
車。
豈
非
祕
密
耶。
同
座
異
聞。
豈
非
不
定
論。
不
無
祕
密
及
以
不
定
也。
何
者。
如
法
說
周
時
人
機
未
一。
故
以
法
華
為
顯
為
定。
若
當
部
味
醍
醐
之
譬。
以
法
華
在
不
定
中
耶。
曰。
對
前
後
爾。
問。
法
華
非
秘
密
非
不
定。
今
文
如
何
舉
云
兩
種
乳
不
等。
餘
之
四
味
亦
能
殺
人。
舉
前
若
於
此
會
隨
行
淺
深
而
能
發
者。
行
發
毒
也。
夫
聞
圓
頓
說
即
破
無
明
顯
法
身
者。
教
發
毒
味
則
有
兩
種
乳
不
等
者。
謂
華
嚴
會
上
利
根
人。
前
之
四
味
一
一
皆
爾。
舉
後
而
例
前
耳。
用
彼
文。
此
文
難
釋。
然
應
了
知。
不
獨
醍
醐
而
能
是
故
今
云
置
毒
則
有
兩
種
醍
醐
殺
人
也。
不
教。
一
一
教
中
隨
行
淺
深
毒
發
不
定。
復
名
約
義。
云
教
行
兩
意
相
須
而
釋。
歷
漸
頓
教。
義
之
玄
文
置
毒
乳
中。
乃
至
醍
醐
遍
五
味
中。
悉
有
止觀義例隨釋卷第二
44
至
百
千。
如
破
見
假
則
有
百
千
萬
品
等。
無
義
感
應。
又
如
觀
煩
惱
境
中
三
德
各
三
十
六
句。
經
不
生
生
等
六
句。
或
三
十
六。
如
辨
三
十
六
通
四
教。
今
用
唯
圓。
或
六。
如
破
法
遍
中
引
涅
虛
張
法
相
何
益
於
道
耶。
或
四。
如
四
種
三
昧
曰。
句
法
開
拓
貴
在
適
時。
仍
須
有
義。
無
義
而
一
皆
令
有
名
有
義。
無
得
輒
爾
無
義
立
名。
隨
其
文
意
應
多
應
少。
皆
使
遍
在
一
代
教
門。
者
開
拓
句
法。
或
四
或
六。
或
三
十
六。
乃
至
百
繁
且
止。
自
然
攝
得
理
證
之
二。
不
備
云
耳。
涉
文
甚
多
有
四。
今
文
何
故
但
言
教
行
二
耶。
曰。
舉
教
行
但
以
同
一
座
席
同
一
道
味。
故
云
非
耳。
問。
發
止觀義例隨釋卷第二
45
之
法。
總
入
一
念
以
為
三
千
妙
境。
豈
非
先
散
界
因
之
與
果。
散
說
甚
廣。
然
後
攬
此
十
界
因
初
乘
觀
法
不
思
議
境。
先
辨
可
思
議
境。
委
明
中
無
結。
若
急
要
之
文
為
成
觀
故。
故
須
結
之。
與
意
有
寬
有
急。
寬
閑
之
文
故
不
須
結。
故
云
便
在
前
在
後。
荊
谿
識
其
釋
者
先
須
撿
括。
語
二
途。
或
隨
文
勢
之
便
在
前
在
後。
或
隨
意
旨
曰。
束
結
也。
散
開
也。
束
散
之
說
或
前
或
後。
蓋
行
有
在。
以
釋
者
先
須
撿
括
語
意
寬
急
所
詣
歸
宗。
使
若
逐
意
便。
或
前
結
而
後
開。
或
前
散
而
後
束。
者
束
散
前
後。
凡
諸
寬
文
文
中
無
結。
或
隨
文
名。
此
斥
觀
師。
已
見
上
文。
止觀義例隨釋卷第二
46
窮
妙
境。
二
示
為
師
者
正
說
授
時
須
通
舉
一
不
二。
四
然
義
下。
誡
為
師
者
三。
初
未
說
之
前
解
行
交
互。
二
一
體
下。
重
舉
喻
顯
上
喻
文
體
須
行
理
相
資。
三
故
第
下。
引
喻
二。
初
引
四
喻
段。
一
正
明
行
理
交
映。
二
豈
可
下。
斥
謬
況
正。
諸
位
無
濫
方
可
免
失。
釋
曰。
此
一
節
文
凡
有
階
差。
談
行
必
積
功
方
達。
以
理
融
行。
以
行
綜
廢
權
入
實。
理
無
種
種。
行
有
淺
深。
說
理
則
泯
者
行
理
交
映。
理
有
權
實。
行
有
親
疏。
親
正
疏
乘
也。
如
是
則
歸
宗
三
千
無
越
一
念。
觀
行
有
在
者。
歸
一
念
三
諦
三
千。
豈
非
又
成
前
散
後
束
耶。
境。
化
他
境。
一
一
結
成
不
思
議
境。
總
而
結
之
後
束
耶。
又
此
妙
境
三
番
示
之。
謂
性
德
境。
修
止觀義例隨釋卷第二
47
廢
權
入
實
理
無
種
種。
唯
一
三
千
實
相
理
也。
者。
四
教
之
行
迭
論
親
疏。
唯
圓
為
親。
餘
三
皆
滅
乃
至
無
作
四
種
之
理
而
為
權
實。
行
有
親
二
理
而
為
權
實。
若
所
詮
理
從
於
能
詮。
則
有
理
有
權
實
者。
若
能
詮
教
從
於
所
詮。
則
有
真
之。
唯
行
則
行
絕。
唯
理
則
理
絕。
何
交
映
之
耶。
論
交
映。
然
交
映
之
言
亦
從
指
示
而
說。
實
而
聞
而
解
之。
解
而
明
之。
依
而
立
行。
是
故
行
理
相
本
源
之
理。
圓
頓
根
性。
從
善
知
識
或
從
經
無
理。
全
修
在
性
理
外
無
行。
此
理
乃
是
三
千
非
三
千
為
理
不
能
交
行。
應
知
全
性
起
修
行
圓
理
方
論
交
映。
若
非
三
千
為
行
不
能
映
理。
理
有
權
實。
行
有
親
疏。
親
正
疏
傍
等
者。
夫
圓
不
下。
斥
不
得
意
不
可
為
師。
初
明
行
理
交
映
始
末。
三
次
洮
下。
須
洮
鍊
十
乘
以
顯
行
相。
五
止觀義例隨釋卷第二
48
至。
十
乘
十
境
以
為
正
修。
故
知
行
理
相
融
方
有
可
尚
深
偏
求
一
句。
況
以
二
十
五
法
而
為
前
六
故
免
於
上
慢
之
失。
故
云
方
可
免
失
也。
者。
六
即
撿
之
方
可
免
濫。
即
故
免
於
退
屈
之
綜
錯
也。
則
是
以
行
行
理。
行
成
入
位。
諸
位
無
修
則
諸
行
無
作。
修
無
修
也。
以
行
綜
理
者。
綜
忍。
二
住
已
上
非
今
文
意。
以
理
融
行
者。
以
性
及
以
十
信。
若
能
安
忍
離
愛
方
達
初
住
證
無
位。
談
行
必
積
功
可
達
者。
積
功
累
德
方
入
五
也。
言
說
理
則
泯
彼
階
差
者。
寂
滅
真
如
有
何
之
行
約
六
即
判
淺
深。
宛
然
無
差
別
中
立
差
既
唯
一。
依
理
立
行
行
豈
殊
途。
雖
無
殊
途。
圓
止觀義例隨釋卷第二
49
曰。
此
當
第
三
引
喻
解
行
交
映
二。
初
引
四
喻。
第
五
云
照
潤
導
達
交
絡
瑩
飾。
有
所
至。
如
何
偏
指
一
句
為
頓
頓
耶。
故
云
理
也。
此
理
導
行
理
行
方
融。
節
節
撿
較
終
十
章。
前
之
六
章
委
開
妙
解。
解
既
依
理
開
者。
此
比
況
顯
正
斥
僻
解
師。
應
知
止
觀
一
部
乘
十
境
以
為
正
修。
故
知
理
行
相
融
方
有
所
謂
也。
次
況
正
文
云。
以
二
十
五
法
而
為
前
導。
偏
求。
不
知
智
者
聖
師
立
文
始
終
之
意。
致
茲
初
總
安
心
文
謂
為
頓
頓。
是
故
荊
谿
斥
云。
尚
意
文
中
三
止
觀
結
外
用
一
止
觀
結。
及
安
心
師
謂
止
觀
十
境
十
乘
乃
是
漸
頓
止
觀。
別
指
謬
云。
豈
可
尚
深
偏
求
一
句。
此
斥
僻
師
謬
也。
曰。
此
當
第
二
斥
謬
況
正
必
須
行
理
相
資。
先
止觀義例隨釋卷第二
50
行
成
解
爾。
解
得
行
故
其
行
則
嚴。
曰
飾。
祇
是
由
解
立
行
資
之
謂
也。
瑩
飾
者。
行
得
解
故。
如
玉
無
瑕
曰
也。
或
可
五
品
十
信
亦
名
為
達。
交
絡
者。
解
行
達
者
商
人
之
喻。
以
譬
行
也。
到
清
涼
池
故
云
夷
有
險。
善
別
風
雲
氣
候
可
行
可
止。
此
譬
解
解
行
而
建
立
耶。
導
商
主
也。
善
知
川
陸
之
路
物
生
焉。
故
知
自
行
因
果
化
他
能
所
何
莫
由
闕
一
不
可。
照
之
以
日。
潤
之
以
雨。
照
潤
均
等
之
靜
也。
此
譬
行
也。
老
子
云。
萬
物
負
陰
而
抱
陽
德
之
明
也。
此
譬
解
也。
潤
者。
雨
之
所
霑。
陰
則
能
導
所
導
分
而
為
二。
所
言
照
者。
如
日
之
四
喻
文
亦
可
云
三。
則
商
人
商
主
合
而
為
一。
第
五
者。
即
今
現
行
第
四
文
也。
照
潤
導
達
者。
一
體
下。
重
舉
喻
顯
上
喻
文
一
體
無
二。
初
文
止觀義例隨釋卷第二
51
可
以
顯
異
意。
可
以
立
宗
徒。
闕。
不
失
次
位。
是
則
可
以
斥
偏
邪。
可
以
進
圓
先
令
妙
境
周
圓。
依
境
立
願。
願
行
相
稱。
正
助
義
解
者。
非
消
文
時
欲
出
文
意。
必
須
出
沒
開
以
修
顯
性
如
手
摩
身。
行
理
交
映
於
茲
可
見。
左
手
緣
也。
右
手
了
也。
全
性
起
修
如
身
揩
二
四
大
造
色。
一
身。
正
因
性
也。
二
手。
緣
了
二
修
性
起
修
如
體
有
二
手。
全
修
即
性
如
手
不
離
二
而
不
二。
祇
是
一
身
四
大
造
色。
學
者
應
知。
舉
一
體
二
手
更
互
揩
摩
不
二
而
二。
體
手
乍
上
舉
四
譬
似
如
異
體。
恐
謂
解
行
其
質
有
殊。
曰。
此
當
第
二
重
舉
譬
喻
顯
上
喻
文
一
體
無
體
二
手
更
互
揩
摩。
止觀義例隨釋卷第二
52
乃
周
圓。
言
依
境
立
願
願
行
相
稱
正
助
無
闕
洎
諸
文
說
避
繁
不
引。
如
此
出
沒
開
合。
妙
境
諦
等
開
合
亦
然。
此
開
合
義。
如
不
二
門。
色
心
之
開。
義
理
無
別
故
謂
之
合。
四
諦
三
諦
二
諦
之
合。
如
十
如
境
即
十
二
因
緣。
如
緣
名
異
故
詮
之
名
有
異
故
謂
之
開。
所
詮
義
理
無
別
故
一
諦
無
諦
興
廢
亦
然。
故
云
出
沒。
言
開
合
者。
十
二
因
緣
廢。
十
二
因
緣
興
則
十
如
是
廢。
乃
之
妙
境
也。
言
出
沒
者。
即
興
廢
也。
如
十
如
興
為
他
說
授
時
也。
欲
出
文
意
者。
無
越
三
千
實
文
云。
義
解
者。
即
為
師
之
人
也。
非
消
文
時
者。
部
始
末。
三
次
洮
下。
須
洮
鍊
十
乘
以
顯
妙
行。
二
若
消
下。
誡
為
師
者
正
說
授
時
必
須
通
舉
曰。
此
誡
為
師
者
有
三。
初
未
說
之
前
先
窮
妙
止觀義例隨釋卷第二
53
以
進
三
千
妙
行。
若
無
此
解
行
則
邪
倒。
何
以
為
魔
事
矣。
可
以
進
圓
行
者。
有
三
千
妙
解
則
則
自
別
教
教
道
已
還
都
為
所
斥。
皆
為
偏
邪。
徒。
不
如
是
者
皆
不
可
也。
故
知
妙
解
三
千
實
是
則
可
以
斥
偏
邪。
乃
至
云
能
如
是
可
以
立
宗
徒。
言
是
則
者。
連
上
綴
下
之
詞
也。
意
云
能
以
斥
偏
邪。
可
以
進
圓
行。
可
以
顯
異
意。
可
以
文
時。
先
須
曉
此
三
千
妙
境。
斯
為
最
也。
是
則
法。
並
以
三
千
妙
境
而
為
本
也。
故
為
師
者
非
可
階。
故
有
五
品
十
信
初
住
等
位。
應
知
諸
乘
者。
正
該
六
乘。
助
唯
第
七。
以
正
助
無
闕
故
次
字
含
四
乘
觀
法。
願
即
發
菩
提
心
也。
正
助
無
法
遍。
識
通
塞。
調
道
品。
故
云
願
行
相
稱。
行
之
依
境
發
菩
提
心。
此
既
未
入。
必
須
巧
安
止
觀。
失
次
位
等
者。
以
由
初
乘
未
入。
非
上
達
根
必
止觀義例隨釋卷第二
54
家
宗
途。
未
可
委
究
行
門。
予
謂
此
人
不
唯
謬
徒
字
誤。
應
為
此
途
字。
引
金
錍
云。
若
不
善
余
不
得
擅
居
師
位。
纂
者
不
知
文
意。
閉
眼
穿
鑿。
也。
此
乃
深
誡
為
師
之
人。
不
以
三
千
境
觀
示
徒。
言
宗
徒
者。
宗
謂
宗
師。
徒
謂
徒
屬。
聽
法
之
立
宗
徒
者。
必
了
三
千
實
相
境
觀。
方
可
以
立
世
有
踵
其
說。
比
比
執
非
為
是。
尤
可
悲
也。
可
正
明
觀
法
並
以
三
千
而
為
指
南
耶。
昔
人
既
等。
章
安
何
以
特
云
前
代
未
聞
耶。
如
何
曉
輔
處。
若
爾
何
以
異
於
前
代
諸
師
所
說
體
心
踏
德
四
句
以
為
能
觀。
固
執
云
若
離
四
句
無
修
昔
有
本
宗
講
者
尚
謂
性
德
三
千
而
為
所
觀。
此
部
之
異
意
也。
若
不
爾
者。
何
謂
前
代
未
聞
所
觀。
境
為
能
觀。
觀
不
二
境
觀
以
為
觀
法。
方
進
耶。
可
以
顯
異
意
者。
開
權
顯
實。
三
千
妙
理
止觀義例隨釋卷第二
55
上
之
七
門
以
除
濫
過。
安
忍
離
愛
上
八
功
能。
品
調
停
陰
入。
正
助
祇
是
助
開
前
四。
次
位
通
祇
是
安
心
加
行。
通
塞
祇
是
上
二
細
門。
以
一
一
弘
誓
通
及
諸
行。
以
一
安
心
遍
該
始
末。
破
洮
鍊
前
後
以
顯
行
相。
以
一
觀
境
冠
於
下
九。
十
乘
生
起
者
謬
矣。
下
文
洮
鍊
方
是
十
乘
爾。
此
略
語
十
章
豎
進
如
此。
纂
者
以
一
道
豎
進
也。
提
前
舉
後。
鉤
末
鎖
初。
文
義
連
環
宛
轉
如
時
先
鉤
鎖
文
勢
一
道
豎
進
者。
謂
一
部
十
大
曰。
此
當
第
二
示
為
師
者
正
說
授
時
也。
若
消
消
文
時。
先
鉤
鎖
文
勢。
一
道
豎
進。
莫
大
焉。
次
文
當
見
此
不
委
破。
文
字。
亦
乃
不
曉
文
意。
如
此
述
作。
自
誤
誤
他。
止觀義例隨釋卷第二
56
者。
加
添
巧
安
止
觀
之
行
業
也。
豎
破
橫
破
橫
其
實
十
乘
無
非
安
心
也。
破
法
祇
是
安
心
加
止
妙
觀
以
安
妄
心。
對
事
強
邊
別
立
巧
安
之
始
末
者。
始
不
思
議
境。
末
離
法
愛。
無
不
用
於
上
求
下
化。
是
故
云
通
及
諸
行。
以
一
安
心
遍
至
不
思
議
境。
下
及
安
心
乃
至
離
愛。
不
離
慈
得
云
冠
於
下
九
也。
以
一
弘
誓
通
及
諸
行
者。
乃
至
離
愛。
對
事
雖
殊
觀
體
無
非
三
千
實
相。
而
作
張
本。
稱
本
修
九
方
堪
入
位。
故
發
菩
提
於
下
九
者。
以
不
思
議
境
一
念
三
千。
為
下
九
使
此
十
乘
融
通
無
滯
故
云
也。
言
以
一
觀
境
言
洮
鍊
者。
謂
洮
汰
鍛
鍊
去
執
滯
砂
簡
妄
情
曰。
此
當
第
三
示
為
師
者
洮
鍊
十
乘
以
顯
妙
初
住
時
轉
名
十
大。
良
有
以
也。
止觀義例隨釋卷第二
57
同
下
根
之
人
具
用
六
蔽
六
度
而
為
治
耳。
然
於
第
一
義
治。
如
修
德
境
四
句
推
撿
者。
是
但
根
配
十
乘
耶。
曰。
上
根
雖
利。
留
難
若
起
必
須
初
住。
或
內
外
凡
安
用
助
耶。
若
用
助
者。
如
何
所
辨。
問。
初
乘
觀
法
不
思
議
境。
上
根
一
觀
即
安
止
觀。
四
調
道
品。
破
遍
通
塞
合
在
前
二。
如
四。
今
謂
四
者。
一
不
思
議
境。
二
發
菩
提
心。
三
行
故。
通
塞
是
上
二
細
門
故。
是
故
但
云
助
開
六。
云
前
四
者
從
合
說
耳。
以
破
法
遍
是
安
心
慧
耶。
正
助
祇
是
助
開
前
四
者。
亦
可
云
助
開
則
戒
定
慧。
廣
則
三
十
七
品。
豈
十
乘
法
離
戒
停
陰
入
者。
十
乘
無
非
觀
於
陰
入。
夫
道
品
者。
蕩
滌
於
通
起
塞
麤
過。
故
云
細
門。
以
一
道
品
細
門
者。
但
是
破
遍
安
心
二
門
之
中
委
細
研
不
二。
六
處
示
妙
等。
故
云
加
行。
通
塞
祗
是
上
止觀義例隨釋卷第二
58
安
忍
祇
是
忍
於
五
品
位
中
違
順
二
境。
令
入
識
之。
免
於
上
慢
之
過。
安
忍
離
愛
上
八
功
能
謂
得。
恐
極
下
根
生
重
罪
故。
故
須
明
位。
令
行
為
所
修。
二
世
善
發
入
位
不
定。
或
未
入
位
未
歷。
雖
但
所
歷
功
莫
大
焉。
輔
行
云。
既
用
前
七
除
濫
過
者。
從
此
已
下。
三
乘
觀
法
祇
是
乘
之
十
乘。
何
獨
具
助
道
耶。
次
位
通
為
上
之
七
門
期
生
起
分
對
而
說。
若
修
入
者。
一
一
莫
不
皆
乘
互
通
皆
爾。
乃
十
乘
配
三
根
者。
此
乃
從
於
即
得
入
於
初
住。
或
內
外
凡
初
乘
既
爾。
餘
一
由
於
境
能
安
忍
故。
祇
由
於
境
離
法
愛
故。
是
祇
由
於
境
道
品
調
故。
祇
由
於
境
不
叨
濫
故。
故。
祗
由
於
境
能
破
遍
故。
祇
由
於
境
識
通
塞
乘
者。
祇
由
於
境
能
發
心
故。
祇
由
於
境
巧
安
文
中
諸
乘
互
通
意
則
不
爾。
如
不
思
議
境
具
止觀義例隨釋卷第二
59
越
次
則
傷
文。
專
文
則
損
理。
不
得
意
徒
勞
生
起。
說
行
說
理
未
足
可
師。
何
住。
十
法
圓
成
轉
成
十
大。
故
云
良
有
以
也。
五
品。
品
品
具
十。
至
入
十
信。
信
信
具
十。
至
入
於
十
法。
雖
橫
具
十。
無
妨
生
起
十
法
宛
然。
故
所
以
也。
何
者。
謂
由
善
修
止
觀
者
乘
乘
自
然
用
對
於
十
乘。
義
亦
可
見。
良
有
以
者。
意
云
實
大。
八
權
實
大。
九
利
益
大。
十
無
住
大。
以
此
十
三
莊
嚴
大。
四
智
斷
大。
五
遍
知
大。
六
道
大。
七
法
圓
發
轉
名
十
大。
言
十
大
者。
一
理
大。
二
願
豎
對
十
信。
復
以
十
乘
入
一
一
信。
故
至
初
住
位
位
之
中
修
十
乘
故。
菩
薩
戒
疏
以
十
乘
觀
入
初
住
時
轉
名
十
大
者。
由
於
十
信
約
豎
論
根
清
淨
之
位。
離
愛
祗
是
離
於
六
根
相
似
法
止觀義例隨釋卷第二
60
令
妙
境
周
圓。
依
此
立
願
行
等。
得
此
意
已
可
所
釋。
荊
谿
上
文
示
義
解
者
必
須
出
沒
開
合。
措
一
詞。
但
云
文
皆
可
見。
足
見
於
解
不
明。
謬
別。
無
差
別
即
差
別
也。
纂
者
於
此
一
段
之
文
融
通。
終
日
融
通
不
礙
生
起。
所
謂
差
別
即
無
第
率
皆
紊
亂。
得
前
二
科
之
意。
終
日
生
起
不
相
也。
若
越
次
則
傷
文
者。
則
一
家
建
立
生
起
損
理。
乃
是
損
於
行
理
交
映
洮
鍊
前
後
以
顯
行
生
起。
若
一
向
依
於
生
起
則
成
專
文。
專
文
起
說
行
說
理。
十
大
章
是
一
部
生
起。
十
乘
是
前
後
以
顯
行
相
之
意。
不
得
如
此
等
意。
徒
勞
沒
開
合
先
令
妙
境
周
圓
之
意。
不
得
上
文
洮
者。
謂
不
得
上
文
行
理
交
映
之
意。
不
得
上
文
曰。
此
當
第
五
斥
不
得
意
不
可
為
師。
言
不
得
止觀義例隨釋卷第二
61
曰。
此
文
有
四。
初
教
折
攝。
二
觀
折
攝。
三
故
此
順
化。
不
出
一
折
一
攝
意
也。
人
約
部。
若
密
若
顯。
若
現
若
當。
為
熟
為
種
逆
歎
實
折
權。
理
事
因
果
四
門
四
悉。
隨
教
隨
機。
折
攝
者。
若
權
若
實
適
時
而
用。
或
攝
權
折
實。
曰。
標
文
可
見。
者
教
觀
折
攝。
也。
文
時。
纂
者
云
勸。
勸
輕
誡
重。
是
不
知
荊
谿
之
文
應
須
云
誡。
誡
為
師
之
人
非
消
文
時
及
正
貫。
如
何
輒
改
立
宗
徒
字
為
途
道
字
耶。
又
上
其
不
得
上
文
之
意
者。
故
云
未
足
可
師。
文
旨
斥
偏
邪。
乃
至
云
可
以
立
宗
徒。
今
文
斥
失。
是
止觀義例隨釋卷第二
62
不
思
議
事。
折
之
以
可
思
議
事。
配
對
求
義
良
理。
攝
之
以
思
議
事。
折
之
以
不
思
議
事。
攝
之
以
權
理。
折
之
以
實
理
攝。
之
以
實
理。
折
之
以
人
論
折
攝
也。
言
事
理
因
果
四
門
四
悉
者。
攝
也。
法
華
大
會
一
時
開
顯。
都
攝
受
也。
此
約
部
般
若。
又
成
攝
也。
鄙
斥
聲
聞
智
如
螢
火。
又
成
實
也。
般
若
會
上
轉
教
被
加。
空
生
身
子
說
大
等
會
上
彈
斥
聲
聞。
是
斥
權
也。
褒
揚
菩
薩。
是
生
沒
在
苦。
此
謂
之
折
也。
或
歎
實
折
權
者。
如
用
實。
故
謂
之
為
折
實
也。
經
云。
若
但
讚
佛
乘。
云。
或
攝
權
折
實
者。
如
鹿
苑
中
宜
攝
以
權。
不
為
攝。
今
文
教
觀
各
論
析
攝。
非
彼
類
也。
教
折
呵。
室
內
以
三
觀
攝
受
者。
此
乃
以
教
為
折。
以
例。
初
教
折
攝
者。
若
淨
名
疏
云。
室
外
以
四
教
結
教
觀
折
攝。
四
此
四
下。
總
結
第
三
文
義
消
止觀義例隨釋卷第二
63
纔
言
逆
化
便
是
析
耶。
應
知
逆
化
順
化
皆
具
類
攝
耶。
後
以
大
智
大
神
通
伏。
豈
非
折
耶。
如
如
舍
利
弗
諸
大
聲
聞
散
影
餘
家。
豈
非
先
以
異。
先
同
豈
非
同
事
攝
耶。
後
異
非
折
惡
歸
善
化
者。
有
折
有
攝。
多
是
現
於
異
類
之
形
先
同
會。
而
又
指
於
逆
化
而
為
折
伏。
何
其
謬
也。
夫
不
了
文
旨
唯
事
引
文。
至
竟
於
所
解
文
不
能
該
五
時
![[一/旦]](../T01/y288.bmp ){kind=small}
三
世。
乃
是
如
來
適
時
之
用
也。
纂
順
化
用。
並
皆
不
出
一
折
一
攝。
故
知
折
攝
之
或
為
脫
機
緣
用。
或
為
下
種
而
用。
或
逆
化
用。
顯
教
用。
或
現
在
用。
或
當
世
用。
或
為
熟
機
緣
凡
此
權
實
折
攝
乃
至
四
悉
折
攝。
或
密
教
用。
然。
如
用
世
界
則
是
攝
也。
不
用
三
悉
則
是
折
有
門
則
是
攝
也。
不
用
三
門
則
是
折
也。
四
悉
可
見。
因
果
折
攝
其
義
亦
然。
言
四
門
折
攝
者。
止觀義例隨釋卷第二
64
之
攝。
如
此
辨
別。
方
盡
三
觀
之
折
攝
爾。
言
觀
謂
之
攝。
中
觀
雙
遮
故
謂
之
折。
雙
照
二
邊
復
能
斷
塵
沙。
故
謂
之
折。
中
觀
為
攝。
攝
佛
界
機。
也。
假
觀
為
攝。
攝
菩
薩
故。
故
謂
之
攝。
假
觀
力
故
謂
之
為
攝。
空
觀
力
用
能
斷
見
思。
故
謂
之
三
觀
當
體
各
有
折
攝。
如
空
觀
為
攝。
攝
所
宜
觀
為
攝。
此
乃
一
期
為
折
攝
爾。
若
乃
究
而
言
折
攝。
且
如
空
觀
為
攝。
假
觀
為
折。
空
假
為
折。
曰。
此
當
第
二
觀
折
攝
也。
三
觀
相
望
自
有
一
折。
如
是
等
相。
皆
亦
不
出
折
攝
二
意。
理
性。
宜
治
樂
厭。
止
觀
智
斷
苦
樂。
縱
奪
順
逆
折
攝
者。
觀
一
境。
歷
一
心。
或
折
為
無
常。
或
融
攝。
方
是
文
旨。
止觀義例隨釋卷第二
65
此
教
觀
攝
二
者。
以
理
觀
之。
使
元
意
有
在。
也。
亦
然。
準
上
可
知
不
能
具
記。
故
云
皆
不
出
折
觀
攝。
或
觀
折
止
攝。
苦
樂
縱
奪
順
逆
體
析
折
止
觀
智
斷
苦
樂
縱
奪
順
逆
體
析
等
者。
或
止
宜
治
樂
厭
者。
宜。
攝
也。
治。
折
也。
樂。
攝
也。
厭。
折
︶
助
道
即
正
道。
故
云
融
為
理
性。
此
即
攝
也。
常
一
切
無
常
︵
假
也
︶
非
一
非
一
切
︵
中
融
為
理
者。
一
切
無
常
一
無
常
︵
空
也
︶
一
藏
為
治。
或
用
不
淨
無
我
等
觀。
皆
名
為
折
也。
無
常。
以
無
常
觀。
故
名
為
折。
如
對
治
助
開
中
實
一
色
亦
可
為
境。
隨
機
宜
故。
歷
即
觀
也。
心
止
觀
正
觀
心
故。
且
言
歷
一
心。
一
心
即
境
也。
境
歷
一
心
者。
境
之
為
言
則
通。
通
色
心
故。
為
止觀義例隨釋卷第二
66
曰。
此
標
名
也。
云
第
四
者。
七
例
之
中
此
當
四
第
四
大
章
總
別
例
者
已。
有
不
盡
者。
準
四
十
條
中
推
窮
自
可
知
矣。
有
十。
四
義
體
勢
有
十。
此
四
十
條
略
知
大
綱
詳
究
文
義
有
十。
二
詳
究
文
相
有
十。
三
文
體
曰。
此
總
結
第
三
文
義。
消
釋
一
例
有
四
十
條。
四
十
條
略
知
大
概。
餘
不
盡
者
準
此
可
知。
理
在
何。
謬
哉
謬
哉。
意
有
在
者。
元
者
本
也。
在
者
存
也。
如
此
解
釋
元
意
有
在。
纂
者
不
達
妙
旨。
但
云
理
謂
道
理。
理
觀
之。
教
觀
折
攝
不
離
三
千。
即
空
假
中。
故
止
觀
者。
不
可
忘
於
宗
元
本
意。
故
令
以
三
千
曰。
此
當
第
三
總
結
教
觀
折
攝
也。
荊
谿
示
於
止觀義例隨釋卷第二
67
十
乘
為
別。
寧
缺
離
合
總
別
耶。
亦
可
十
乘
為
離。
三
觀
為
合。
又
亦
可
三
千
為
乘
不
言
離
合
者。
以
立
意
為
正
故
也。
若
例
立
法。
故
謂
之
離。
故
知
離
合
總
別
綺
互
其
文
耳。
一
章
總
含
三
法。
故
謂
之
合。
體
宗
用
三
別
開
離。
體
同
故
合。
言
總
別
者。
亦
離
合
耳。
例
如
釋
之
謂
離
合。
十
乘
之
謂
立
意。
言
離
合
者。
名
異
曰。
此
當
第
二
略
列
章
也。
十
章
之
謂
總
別。
十
章．
十
境．
十
乘。
離
合
同
異。
立
意
等
別。
大
章。
以
對
小
為
言
耳。
或
可
但
舉
十
大
章
即
章。
二
以
下
文
既
列
三
十。
故
知
十
境
十
乘
亦
言
大
章
者
有
二
說
焉。
一
以
大
意
等
十
以
為
止觀義例隨釋卷第二
68
非
真
非
俗。
第
九
云
幾
廣
略
幾
非
廣
略
者。
大
俗
而
真。
第
八
果
報
是
即
真
而
俗。
第
十
旨
歸
橫
豎。
言
幾
真
俗
者。
前
之
七
章
及
第
九
章
是
廣。
幾
略。
幾
非
廣
略。
第
十
門
云。
幾
橫。
幾
豎。
幾
十
章
幾
真。
幾
俗。
幾
非
真
俗。
乃
至
第
九
門
云。
準
分
別
中
十
門
不
同
者。
止
觀
第
一
分
別
云。
列
於
十
章．
十
境．
十
乘。
今
釋
十
章
乃
初
十
也。
意。
六
今
存
下。
明
依
文
為
十。
初
文
言
十
者。
文
開
十。
四
如
五
下。
以
合
例
開。
五
彼
為
下。
明
彼
廣
中
有
開
不
開
及
例
禪
門。
三
若
欲
下。
明
中
曰。
此
當
第
三
正
釋
有
六。
初
正
釋。
二
若
爾
下。
對
下
即
是
廣
略
二
門。
如
大
意
與
九
而
辨
同
異。
初
釋
大
意
既
云
五
十
立
大
章。
言
大
章
者。
準
分
別
中
十
門
不
同。
止觀義例隨釋卷第二
69
有
開
合
之
義。
是
故
引
例
耳。
言
今
此
為
對
旨
八
章
而
開
十
章。
甚
不
相
類。
而
引
作
並
者
以
中
只
於
釋
名
一
章
而
開
十
玅。
今
文
自
於
中
此
明
準
例。
故
可
從
釋
名
下
自
開
十
章。
然
玄
曰。
此
當
第
二
明
於
廣
中
有
開
不
開
及
例
禪
以
大
意
共
為
十
章。
禪
門
亦
爾。
妙
文。
今
此
為
對
旨
歸
非
廣
非
略。
文
勢
便
故。
爾
亦
可
釋
名
已
去
更
開
十
章。
如
法
華
玄
釋
以
顯
九
廣。
亦
以
可
見。
略
二
門。
故
知
撮
下
九
廣
以
為
五
略。
生
起
五
觀
中
自
釋
大
意。
彼
文
既
云
五
略。
對
下
則
是
同
異
之
相
於
茲
見
矣。
言
初
釋
大
意
等
者。
乃
一
章
是
略。
餘
八
章
是
廣。
第
十
旨
歸
非
略
非
止觀義例隨釋卷第二
70
亦
可
釋
名
已
去
更
開
十
章。
故
今
示
於
更
開
曰。
此
當
第
三
明
於
中
八
自
開
為
十。
上
文
既
自
離
為
十。
欲
開
者
則
開。
顯
體
出
眼
智
教
相。
則
中
間
八
章
與
彼
十
章
名
既
大
同。
故
得
引
類
也。
旨
歸。
雖
三
四
五
三
名
少
差。
義
亦
無
失。
今
文
次。
五
心
法。
六
方
便。
七
修
證。
八
果
報。
九
起
教。
亦
然。
彼
開
章
云。
一
大
意。
二
釋
名。
三
明
門。
四
禪
門
亦
爾
者。
法
慎
禪
師
所
集
禪
波
羅
蜜
十
廣。
對
於
旨
歸
非
廣
非
略
文
勢
便
故。
是
故
仍
再
治
定
本
義
必
詳
審。
故
以
大
意
之
略。
中
八
雖
可
除
前
去
後
中
間
八
章
自
開
為
十。
依
章
非
廣
非
略。
文
勢
便
故。
故
以
大
意
共
為
十
章
止觀義例隨釋卷第二
71
五
相
符。
故
此
對
當。
一
一
文
下
皆
云
義
當。
世
契。
然
應
了
知。
今
文
合
八
為
五
重。
乃
是
名
目
十
章。
今
於
中
八
合
為
五
章。
合
八
為
五
宛
如
曰。
此
當
第
四
以
合
例
開。
上
文
既
以
中
八
開
一
宗
起
教。
義
當
於
用。
偏
圓
義
當
判
教。
入
體
相
中。
義
當
顯
體。
合
方
便．
正
觀．
果
報
共
五
重
玄
義
亦
是
合
於
中
八
而
為
五
章。
合
攝
詮。
是
故
開
出
足
成
十
章。
得
失
乃
是
證
體
之
是
非
也。
眼
智
教
相
既
是
之
果
也。
因
名
止
觀。
果
名
眼
智。
境
界
正
屬
於
屬
能
詮。
乃
是
止
觀
之
教
相
也。
眼
智
乃
是
止
二
者
眼
智。
三
者
境
界。
四
者
得
失。
教
相
眼
智
相。
止
觀
第
三
體
相
文
中
凡
有
四
科。
一
者
教
止觀義例隨釋卷第二
72
立
妙
行。
解
目
行
足。
故
謂
之
少
別
也。
華
超
八
教
表。
意
在
開
解。
此
立
十
章。
在
依
解
五
味
判
而
釋
之。
開
權
顯
實。
開
跡
顯
本。
令
識
重
玄
義
以
釋
首
題。
一
一
文
下
皆
以
四
教
八
曰。
此
當
第
五
明
彼
此
之
意。
彼
為
釋
經。
故
立
為
釋
經。
此
為
成
觀。
故
有
少
別
爾。
要
義
錄
中。
此
不
具
引。
重。
此
不
知
文
意
之
甚
也。
具
破
斯
義
如
予
金
此
義。
乃
引
止
觀
合
八
為
五
而
謂
止
觀
亦
立
云。
唯
釋
佛
經
首
題
可
用
五
義。
附
孤
山
者
為
師
解
金
剛
錍。
於
釋
題
中
立
五
重
玄
義。
予
嘗
應
用
釋
題
耶。
若
不
釋
題。
用
立
五
為。
昔
孤
山
不
曉
此
旨。
便
謂
止
觀
立
五
重
玄
義。
若
立
五
止觀義例隨釋卷第二
73
有
所
獲。
故
云
若
觀
若
發
入
品
非
遙。
豈
悠
悠
現
前。
若
妙
觀
無
力
多
為
所
退。
若
行
力
堅
強
乃
行
者
策
進
有
功
將
入
品
位。
故
有
如
此
境
云
十
境
互
發
者。
十
境
交
互
而
發
故
云
互
發。
約
豎
論
離
存
十。
三
故
下。
引
證
橫
豎
存
十。
初
曰。
此
正
釋
文
有
三。
初
約
橫
論
離
存
十。
二
又
魔
一
雙。
故
此
十
境。
若
非
三
障
即
是
四
魔。
發
正
意
只
有
九
雙。
亦
為
成
十
數。
故
加
三
障
曰。
第
二。
十
境
離
合
者。
標
文
可
見。
可
見。
十
境
離
合
者。
章。
復
加
前
之
大
意。
後
之
旨
歸。
十
數
整
足
在
曰。
此
當
第
六
依
文
為
十。
離
合
八
之
五。
卻
為
存
十
數。
故
離
五
為
八。
更
加
初
後。
則
數
整
足。
止觀義例隨釋卷第二
74
菩
薩
是
行
陰
魔。
煩
惱
見
慢
等
是
煩
惱
魔。
病
爾。
義
亦
可
見。
陰
入
正
是
陰
魔
業
相。
禪
定
二
是
煩
惱
障。
業
魔
禪
二
乘
菩
薩
是
業
障。
配
對
如
何。
止
觀
云。
陰
入
病
患
即
是
報
障。
煩
惱
見
非
三
障
即
是
四
魔。
故
以
魔
障
收
攝
十
境。
其
七
隻。
三
四
亦
可
自
為
一
雙。
故
知
十
境
體
相
九
有
對。
故
云
只
有
九
雙。
三
障
四
魔
無
對。
故
︵
去
聲
︶
三
障
四
魔。
九
雙
七
隻。
此
之
十
雙
成。
益
不
益。
久
不
久。
難
不
難
︵
去
聲
︶
更
不
者。
次
不
次。
雜
不
雜。
具
不
具。
作
意
不
作
意。
成
乃
名
別
觀
別
發。
故
云
互
發
有
十
也。
只
有
九
發
下
九。
乃
名
通
觀
別
發。
若
觀
煩
惱
發
下
諸
三
千
陰
解。
此
名
通
觀。
通
發
故
陰
有
發
義
也。
陰
常
現
前。
何
以
亦
言
發
耶。
答。
自
有
觀
陰
而
徒
而
能
發
耶。
問。
十
境
互
發
者。
餘
九
待
發
方
止觀義例隨釋卷第二
75
言
故
下
者。
乃
是
天
台
正
說
十
境
之
文。
荊
谿
是
天
地
生
成
之
數。
是
故
建
章
立
門
必
至
於
則
義
不
周。
以
處
中
故。
故
但
至
十。
而
況
十
者
止
觀
立
所
觀
境
必
須
至
十。
若
廣
則
令
智
退。
曰。
此
當
第
三
引
證
境
必
須
十。
引
此
文
者。
意
下
章
安
問
云。
法
若
塵
沙。
境
何
定
十。
十
境。
即
豎
論
離
義
存
十
數。
故
云
也。
曰。
此
當
第
二
約
豎
論
離。
文
寄
生
起
次
第
以
十
境
者。
亦
是
為
成
十
數。
故
具
示
爾。
魔
等。
是
故
云
也。
十
境
相
望
各
有
次
不
次。
乃
至
更
不
更
三
障
義
者
是
亦
可
見。
予
謂
此
文
是
約
橫
論
離
者。
是
死
魔。
病
是
死
因
故
也。
魔
事
是
天
子
魔。
若
止觀義例隨釋卷第二
76
得
三
皆
現
起。
慢
與
煩
惱
濫
無
濫
別。
禪
中
未
起
重。
習
因
輕
微。
展
轉
互
通
故
名
為
道。
此
諸
故
別
立
二
乘
菩
薩。
雖
同
方
便。
發
心
異
故。
煩
氣
類
不
同。
是
故
為
十。
以
陰
對
九。
陰
非
發
得。
一
所
觀
為
言。
則
但
有
一。
開
合
雖
爾。
今
明
發
三
障。
若
但
以
發
不
發
相
對。
則
但
成
二。
若
但
以
病
患
入
陰
入
攝
則
但
有
五。
四
三
者。
如
四
亦
但
成
七。
若
以
見
慢
入
世
禪
攝。
則
但
有
六。
境。
則
但
有
七。
或
依
前
八
復
以
慢
入
煩
惱
境
則
但
有
八。
若
以
煩
惱
及
業
并
陰
入
境
為
三
境。
則
但
有
九。
若
以
煩
惱
入
於
六
蔽
習
因
相
於
十
內
若
更
合
者。
二
乘
菩
薩
但
合
為
一
方
問
諸
境
何
故
但
十。
今
文
不
引
答
殊。
章
安
私
料
簡
中
十
六
番
問
答
中
第
一
番
問。
止觀義例隨釋卷第二
77
惱
與
業
也。
三
道
之
境
常
自
現
前。
是
現
起
故。
業
陰
三。
不
可
合
為
一
三
道
境。
此
諸
發
得
者。
故
名
為
道。
此
諸
發
得
三
皆
現
起
者。
此
明
煩
輕
微
如
此。
安
可
與
煩
惱
合
為
一
耶。
展
轉
互
習。
內
心
沈
重
是
盜
習。
內
心
煩
躁
是
婬
習。
習
起
重
也。
習
因
輕
微
者。
止
觀
云。
內
心
苦
痛
是
可
停。
今
所
發
者
不
簡
死
馬
況
匹
類
乎。
此
煩
起
乍
滅。
今
所
發
者
鬱
然
不
去。
生
來
貪
色
抑
諫
之
則
曉。
今
所
發
者
咆
勃
可
畏。
生
來
倒
想
惱
者。
總
而
言
之
貪
嗔
癡
也。
止
觀
云。
生
來
雖
曰。
答
殊
安
可
合
一。
煩
惱
起
重
習
因
輕
微
者。
頗
分。
況
但
為
一
最
為
通
漫。
業
相
現。
病
雖
有
魔。
已
屬
魔
境。
二
及
三
四
發
一
向
發
見。
病
雖
是
陰。
陰
不
必
病。
病
雖
有
業。
止觀義例隨釋卷第二
78
合
病
入
陰
入
也。
病
雖
有
業
非
業
相
現
者。
夫
頭
痛
之
病。
況
餘
病
耶。
故
云
陰
不
必
病。
故
不
人
於
陰
一
生
無
病。
如
薄
拘
羅
尊
者
一
生
尚
陰
陰
未
必
病
者。
釋
上
病
患
入
陰
入
攝。
何
者。
上
慢。
故
見
慢
境
不
可
合
入
世
禪
中
攝。
病
雖
慢。
若
以
真
正
心
修
得
未
到
等
定
未
必
見
及
心
修
得
未
到
定
或
四
禪
等。
此
多
發
見。
或
發
一
向
發
見
者。
釋
上
見
慢
入
世
禪
攝。
夫
以
名
入
煩
惱。
則
惱
濫
別
上
慢。
故
不
可
合。
禪
中
未
上
慢
其
一
體
重。
別
故
別
為
一
境。
若
以
慢
法
釋
云
慢
與
煩
惱
濫
別。
慢
有
八
種。
七
種
輕
微。
濫
別
者。
釋
上
或
依
前
八
復
以
慢
入
煩
惱。
故
言
三
皆
現
起
是
惱
業
等。
何
其
謬
耶。
慢
與
煩
發
得
三
皆
現
起。
不
可
合
故。
纂
者
不
知
文
意。
起
者
現
行
也。
不
同
惱
等
是
觀
發
得。
故
云
此
止觀義例隨釋卷第二
79
曰。
此
當
第
三
結
必
須
十。
言
隨
十
境
各
有
相
故
隨
相
必
須
開
十。
準
也。
之
令
合。
今
一
一
奪。
還
歸
於
開。
存
十
境
數
為
恐
誤。
應
作
此
叵。
叵
不
可
也。
故
知
前
雖
約
義
何
大
行
垛
弓。
有
何
準
的。
故
云
發
相
頗
分。
頗
四
魔。
通
途
為
言
耳。
若
但
為
一
所
觀
者。
為
是
發。
三
障
四
魔
只
是
收
攝
十
境。
若
非
三
障
即
上
文
發
與
不
發
但
為
二
境。
何
者
為
發。
何
者
三
四
發
相
頗
分。
況
但
為
一
更
為
通
漫
者。
此
中
辨
業
魔
二
者。
因
便
故
來。
非
上
開
合
也。
二
必
須
![[怡-台+阜]](../T01/y12801.bmp ){kind=small}
愓
時
婿
魔
羅。
若
非
此
三
非
屬
魔
事。
中
諸
業
現
前。
病
雖
有
魔。
已
屬
魔
境。
若
屬
魔
病
者。
自
有
惡
業
之
病。
雖
名
為
業。
非
如
業
相
止觀義例隨釋卷第二
80
故
總
別
釋
乃
至
永
異。
不
出
十
乘
橫
豎。
故
云
此
文
為
下
也。
言
張
本
者。
為
此
五
釋
而
為
根
乘
立
意
已
自
標
章。
不
應
卻
以
十
境
離
合
為
十
境
離
合
文
畢
即
明
十
乘。
故
云
下
文。
今
謂
能
釋
釋
於
所
釋。
故
指
所
釋
以
為
下
文。
纂
者
立
意。
而
云
下
文
者。
荊
谿
既
釋
此
止
觀
文。
故
曰。
此
引
下
文
為
立
意
張
本
也。
今
文
正
明
十
文
云。
橫
豎
該
羅
十
觀
具
足。
下。
明
附
文
立
例
之
意。
四
正
立
例
二。
初
引
文
為
立
意
張
本。
二
今
探
下。
正
釋。
三
今
曰。
第
三
明
十
乘
立
意
二。
初
標
文
可
見。
二
釋
明
十
乘
立
意
者。
相
狀
既
別
不
可
混
![[悕-巾+月]](../T01/y12802.bmp ){kind=small}
。聖
師
建
立
其
在
茲
乎。
止觀義例隨釋卷第二
81
十
四
番
名
橫。
乃
至
無
著
入
住
名
豎。
離
似
三
下
化
名
豎。
依
境
發
誓
名
橫。
安
心
徹
理
名
豎。
界
名
橫。
發
心
云。
上
求
名
豎。
下
化
名
橫。
又
上
釋
者。
如
不
思
議
境
云
窮
實
相
底
名
豎。
包
十
當
分
高
深。
名
之
為
豎。
此
第
一
總
釋
橫
豎
也。
者。
在
一
一
位
十
自
相
望。
名
之
為
橫。
一
一
各
記
文。
故
今
一
一
引
彼
記
文
略
申
釋
之。
言
總
科。
荊
谿
尊
者
探
取
十
觀
之
意
不
出
此
五。
具
曰。
此
當
第
二
正
釋
三
中
敘
意
分
科
也。
此
之
他
所
立
永
異
釋。
橫
豎
四
句
釋。
四
者
附
文
來
意
法
相
釋。
五
者
探
文
意。
總
為
五
釋。
一
者
總
釋。
二
者
別
釋。
三
本
也。
止觀義例隨釋卷第二
82
為
橫
故。
故
言
豎
乃
是
約
橫
論
豎。
言
橫
即
是
有
相
狀。
又
名
為
豎。
此
豎
十
法
各
含
多
意。
復
生
起
法
相
者。
附
十
乘
之
文。
生
起
次
第
之
法。
隨
義
別
釋。
釋
曰。
此
當
第
三
敘
今
所
釋。
言
附
意。
又
名
為
橫。
生
起
如
文
各
有
多
意。
具
如
本
文
者。
十
法
生
起
又
名
為
豎。
一
一
法
中
各
含
已
具
不
復
再
出。
略
如
今
文
所
引
者
是。
曰。
此
當
第
二
正
釋。
略
指
記
文。
此
三
科
文。
記
別
二
釋。
橫
豎
四
句。
具
如
記
中。
此
即
第
三
四
句
釋
橫
豎
也。
豎。
若
不
思
議
非
橫
非
豎
能
作
橫
豎
而
云
橫
圓
望
偏
教
十
乘
名
橫
名
豎。
亦
如
橫
豎
顯
非
名
橫。
此
即
第
二
別
釋
橫
豎
也。
橫
豎
四
句
者。
止觀義例隨釋卷第二
83
文
不
能
具
引。
此
即
約
豎
論
橫
也。
提
心
乃
至
離
愛。
一
一
皆
有
各
含
多
意。
具
在
入
一
心
總
為
觀
境。
此
初
乘
中
隨
義
別
釋
發
成
三
諦。
五
舉
如
意
珠
等
喻。
六
明
功
能。
七
明
德
境。
二
修
德
境。
三
化
他
境。
四
結
自
他
事
理
隨
義
別
釋
者。
如
初
不
思
議
境
文
有
七
科。
一
者。
乃
是
約
豎
而
論
橫
也。
各
有
多
意
具
如
本
約
橫
論
豎
也。
一
一
法
中
各
含
多
意
又
名
為
疾
入
菩
薩
之
位。
此
即
生
起
如
文
之
文
也。
即
他
皆
識。
安
忍
內
外
榮
辱。
莫
著
中
道
法
愛。
故
通
塞。
令
道
品
進
行。
又
用
助
開
道。
道
中
之
位
行
填
願。
願
行
既
巧
破
無
不
遍。
遍
破
之
中
精
如
文。
彼
文
云。
既
自
達
妙
境。
即
起
誓
悲
他。
次
豎
論
橫。
言
生
起
如
文
者。
如
止
觀
之
本
文。
故
止觀義例隨釋卷第二
84
異
後
乘
故。
三
為
欲
開
顯
思
議
境
故。
四
為
利
境
五
者。
一
為
示
三
千
在
一
念
故。
二
為
示
極
五。
二
結
十
例
五
意
兼
正。
次
明
下。
出
所
立
異
於
諸
家。
初
又
二。
初
十
乘
乘
耳。
第
四
正
立
例
二。
初
於
十
乘
各
立
五
例。
之
異。
故
於
十
法
各
為
五
例。
以
此
五
例
用
扶
意
云。
今
五
例
文
與
十
乘
本
文。
不
無
小
小
多
略。
知
十
乘
之
廣。
雖
有
小
小
多
少
不
同
者。
荊
今
搜
也。
攬
略
知
廣
者。
令
學
止
觀
者
攬
五
例
文
意
者。
乃
是
搜
索
附
文
之
中
橫
豎
之
意。
故
曰。
此
當
第
三
正
釋
明
附
文
立
例
之
意。
言
今
十
法
各
例
為
五。
故
立
斯
十。
搜
文
意
攬
略
知
廣。
雖
有
小
小
多
少
不
同。
今
止觀義例隨釋卷第二
85
道
妙
觀。
任
運
攝
得
空
假
二
邊。
以
由
中
道
雙
實
相
造
境。
即
中
無
不
真
實。
故
知
三
千
乃
是
十
乘
之
綱
骨。
正
當
修
觀。
唯
此
一
法。
故
云
初
處
皆
爾。
學
者
應
知。
妙
境
三
千
乃
一
部
之
樞
三
千。
但
隨
機
宜
發
觀。
觀
內
觀
外
三
千
妙
境
己
若
他
若
生
若
佛
若
依
若
正。
一
一
無
不
皆
三
千
在
一
念
耶。
是
則
若
色
若
香
若
味
若
觸
示
三
千
在
一
念
心。
若
論
法
法
互
具
互
趣。
何
又
復
應
知。
今
文
為
成
摩
訶
止
觀
觀
心
法
故。
表
示
三
千
妙
境
之
所。
是
故
云
三
千
在
一
念
念。
一
念
即
三
千。
豈
有
能
在
所
在
之
異。
示
無
夫
在
之
一
字。
乃
是
指
示
之
詞。
既
云
三
千
即
曰。
此
當
妙
境
立
五
例
也。
言
示
三
千
在
一
念
者
開
悟
理
故。
五
為
下
九
法
作
所
依
故。
止觀義例隨釋卷第二
86
千
妙
境。
異
後
乘
者。
自
發
心
去。
約
修
門
說。
少
能
具
引。
二
為
示
極
理
異
後
乘
者。
極
理
即
是
當
當
來
世
謗
法
罪
報。
何
由
可
脫。
上
文
已
破
故
固
不
肯
改。
實
欲
蔽
塞
後
昆
耳
目
故
如
此
予
亦
細
詳
纂
者
之
意。
分
明
自
知
己。
非
以
我
斯
之
謂
也。
雖
多
撰
述。
其
誰
信
爾
邪
倒
之
說
說。
纂
者
附
於
湛
師。
所
謂
學
不
師
安。
詞
不
中
然
此
錯
解。
其
源
起
於
岳
師
嘉
禾．
湛
師
承
岳
自
散
引。
徒
自
釋
之。
欲
遮
平
昔
之
過。
豈
可
得
在
假
者。
終
不
可
得。
易
云。
中
心
疑
者
其
詞
支。
在
一
念
文。
廣
引
諸
文
曲
成
己
見。
欲
令
三
千
法
而
無
空
中
真
性。
自
不
相
融。
是
故
釋
此
三
與
義
明
如
白
日。
如
何
纂
者
苦
謂
三
千
定
在
是
中
道。
不
當
有
無。
有
無
自
爾。
祖
師
之
意。
文
為
體。
雙
照
為
用
故
也。
又
金
錍
云。
而
此
三
千。
止觀義例隨釋卷第二
87
流。
心
無
所
得
說
惑
無
識。
可
罪
可
罪。
三
為
欲
止
觀
之
文。
荊
谿
之
記。
敵
體
相
違。
真
為
學
語
爾。
三
千
非
指
南
也。
須
待
即
中
方
為
指
南。
此
而
須
更
待
同
一
中
真
在
一
念
總
方
為
指
南。
未
審
此
俗
是
不
思
議
否。
若
不
思
議。
與
真
何
云。
一
念
三
千
乃
是
複
俗
差
別
之
法。
今
試
問
以
三
諦
為
釋。
豈
可
皆
是
終
窮
極
說
耶。
纂
者
理。
若
以
三
諦
而
為
極
理
釋
法
華
前
經。
何
嘗
非。
漫
指
三
轉
讀
十
法
界
文
而
為
三
諦。
謂
為
遂
不
敢
言
三
千
妙
境
以
為
極
理。
遂
乃
遮
掩
謂
三
千
定
是
差
別
之
俗。
故
釋
此
文。
欺
心
礙
乘
法。
故
知
直
以
極
理
為
觀。
異
後
乘
也。
纂
者
法。
至
長
者
所
為
合
湯
藥。
乃
對
發
心
已
去
下
釋
金
光
明
中。
直
聞
是
言
病
即
除
愈。
為
初
乘
於
事。
唯
有
妙
境
直
以
心
性
為
能
觀
法。
如
天
止觀義例隨釋卷第二
88
此
耶。
言
三
千
作
所
依
法。
但
言
妙
境
三
諦。
何
欺
心
三
千
而
為
指
南。
斯
言
得
矣。
纂
者
解
此。
即
不
安
止
觀
依
三
千
安。
乃
至
離
愛
依
三
千
離。
並
下
之
九
乘
無
異
於
此。
是
故
發
心
依
三
千
發。
作
所
依
故
者。
初
乘
觀
法
既
以
三
千
而
為
觀
六
根
相
似
開
悟。
初
住
分
真
開
悟。
五
為
下
九
相
之
理。
此
之
開
悟。
應
知
有
三
五
品。
觀
行
開
安
忍．
離
愛。
被
下
根
也。
開
悟
理
者。
開
悟
三
千
境
被
上
根
也。
發
心
乃
至
助
開。
被
中
根
也。
次
者。
上
根
一
觀
或
登
初
住
或
內
外
凡。
故
不
思
以
生
顯
具。
妙
無
過
也。
四
為
利
根
者
開
悟
理
開
思
議
成
不
思
議。
應
知
不
思
議
法
全
思
議
難
說
難
解。
是
故
先
明
可
思
議
境。
識
思
議
已。
顯
思
議
境
故
者。
以
由
觀
心
是
不
思
議
境。
此
止觀義例隨釋卷第二
89
觀
義
例
隨
釋
卷
第
二
止觀義例隨釋卷第二