止觀義例科

廣。
故
用
三
一
收
束
結
撮。

結
義。
非
謂
即
為
三
種
行
相。
以
大
意
中
文
略
意

大
意
文
初
雖
有
數
處
三
止
觀
結。
但
泛
爾
借
名

總
指
一
部
以
為
圓
頓
佛
乘
正
行
之
大
體
也。

○
第
一
所
傳
部
別
例
者

第
七
喻
疑
顯
正
例
︵
有
題
云
破
迷
者。
請
改
︶

第
五
心
境
釋
疑
例
　
第
六
解
行
相
資
例

第
三
文
義
消
釋
例
　
第
四
大
章
總
別
例

第
一
所
傳
部
別
例
　
第
二
所
依
正
教
例

天
台
沙
門
　
湛
然
　
述

止
觀
義
例

止
觀
義
例
科

▼

止觀義例科

依
涅
槃
扶
律
顯
常。
以
此
二
經
同
醍
醐
故。

文
體
正
意
唯
歸
二
經。
一
依
法
華
本
跡
顯
實。
二

散
引
諸
文。
該
乎
一
代。

○
第
二
所
依
正
教
例
者

法
皆
莊
嚴
具。
故
知
此
部
更
無
他
趣。

妙
理
以
為
車
體。
無
漏
妙
觀
以
為
白
牛。
自
餘
諸

故
大
車
文
中
以
思
議
相
待
等
而
為
僕
從。
實
相

皆
為
顯
於
圓
頓
一
實。

下
文
雖
有
四
教
八
教。
思
議
不
思
議。
相
待
絕
待。

又
示
處
中
云
圓
頓
文
者。
如
玉
泉
寺
所
記。

以
略
冠
廣。
不
可
差
殊。

故
序
中
云。
大
意
在
一
頓。

應
知
部
內
意
唯
在
頓。

▲
▼

止觀義例科

旨
歸
只
是
歸
於
三
軌
妙
法
祕
藏。

起
教
只
是
為
令
眾
生
開
示
悟
入。

大
果。

四
緣
是
安
樂
之
行。
證
實
相
已。
所
獲
依
報
名
為

是
知
四
種
三
昧
皆
依
實
相。
實
相
是
安
樂
之
法。

證
得。
身
子
三
請。
法
譬
三
說。
正
在
茲
乎。

故
生
起
十
乘
文
末
總
稱
歎
云。
積
劫
勤
求。
道
場

況
諸
境
十
乘
皆
以
大
車
為
喻。

顯
體
具
用
光
宅
四
一。
即
是
實
相
為
行
正
體
也。

華
三
喻
釋
名。

所
以
釋
名
論
待
論
絕。
乃
至
偏
圓
文
中
具
引
蓮

▲
▼

止觀義例科

教
以
為
所
開。
故
部
中
之
文
有
權
有
實。
若
局
證

一
者
引
證
通
局。
如
引
法
華
部
唯
一
實。
文
敘
昔

文
義。
二
者
詳
究
文
相。
初
為
十
例。

究
文
義。
二
者
消
釋
體
勢。
初
又
為
二。
一
者
詳
究

○
第
三
文
義
消
釋
例
者
　
又
更
為
二。
一
者
詳

華
意
顯
圓
常。
即
二
經
齊
等。

故
扶
律
說
常
以
顯
實
相。
推
功
在
彼。
故
正
用
法

佛
化
尚
以
涅
槃
為
壽。
況
末
代
修
行
非
助
不
前。

運。

鈍。
若
無
扶
助。
則
正
行
傾
覆。
正
助
相
添
方
能
遠

也。
次
用
涅
槃
者。
雖
依
法
華
咸
歸
一
實。
末
代
根

所
以
始
末
皆
依
法
華。
此
即
法
華
三
昧
之
妙
行

▲
▼

止觀義例科

廢
會
等。

類
此
可
知。
於
彼
即
是
兼
但
對
等。
於
今
即
成
開

等
斥
奪
之
名。
申
今
開
權
絕
待
之
義。
引
餘
三
時

三
者
借
名
申
義。
謂
借
權
名
申
於
實
義。
如
引
方

教
用。

名
同
其
義
永
異。
彼
文
判
教。
今
以
類
同。
是
故
借

以
異
方
便
等。
以
證
三
止
觀
義。
故
知
教
觀。
漸
等

照
高
山。
淨
名
始
坐
佛
樹。
大
經
從
牛
出
乳。
法
華

二
者
泛
引
流
類。
謂
引
教
證
觀
等。
如
引
華
嚴
先

通
局
亦
然。

義。
如
引
法
華
證
漸
不
定。
所
引
四
味
文
之
與
部。

一
實
則
唯
引
一
實
文。
若
通
證
方
便
則
兼
引
昔

▲
▼

止觀義例科

句
兩
句
得
彼
文
心。
若
破
若
立
不
失
部
旨。

說
共
不
共
等。
方
等
彈
斥
神
力
不
共
等。
隨
引
一

七
者
引
用
宗
要。
如
引
法
華
權
實
本
跡。
般
若
加

義
含
開
合。
義
遍
諸
門
諸
教。
莫
不
咸
然。

六
者
開
總
出
別。
如
四
悉
五
味
三
假
二
空。
本
文

時
異
時
等。
但
為
辨
異
非
借
名
義。

名
義
兼
借。
如
信．
法
二
行
文
初
五
陰
之
王
數
同

諸
文
用
毗
曇．
成
實
若
證
漸
初
及
偏
小
等。
則
但

亦
然。
是
故
不
應
局
文
為
定。
五
者
傍
引
辨
異。
如

照
用
燒。
以
形
以
性。
若
體
若
用。
地
水
風
等
為
喻

局
本
文。
如
火
一
物。
諸
經
或
時
譬
瞋
譬
智。
或
用

借
譬
止
等。
喻
是
世
間
物
類
而
已。
隨
義
轉
用
何

四
者
借
喻
轉
譬。
如
豬
揩
金
山
等。
論
喻
忍
等。
今

▲
▼

止觀義例科

行
莫
施。
若
得
今
意。
存
本
文
則
淺
深
有
則。
演
義

然
須
結
撮
勿
使
浮
濫。
若
不
爾
者。
徵
文
靡
託
立

理。
隨
法
隨
名。
隨
行
隨
證。
隨
自
隨
他。
無
不
通
用。

度
等。
一
家
立
義
文
相
皆
然。
寬
廣
無
窮。
隨
事
隨

一
者
隨
相
開
合。
如
三
觀
四
教
四
悉
五
味
諦
緣

二
者
詳
究
文
相
亦
為
十
例。

說。
准
望
三
觀
立
三
止
等。

二
道
本
在
別
教
今
則
通
用。
乃
分
兩
意
約
證
約

略
指
上
下
准
例
可
知。
十
者
准
例
用
義。
如
教
證

等。
但
借
其
名
以
示
相
狀。
若
更
委
釋
太
成
繁
廣。

粗
爾
存
略。
九
者
借
名
略
義。
如
攝
法
中
及
識
藥

同
不
在
委
細。
不
以
名
似
將
為
義
同。
是
故
所
引

八
者
引
用
儒
道
若
破
若
立
不
違
本
宗。
略
辨
異

▲
▼

止觀義例科

四
者
文
偏
意
圓。
如
以
三
止
觀
結
於
諸
文。
及
五

以
破
古
為
旁。
意
雖
旁
正
文
不
可
廢。

次
位
正
為
簡
濫
旁
為
通
經。
又
諸
文
中
一
切
皆

兼
治
重。
如
十
法
界
正
示
理
具
旁
識
淺
深。
如
識

易
存。
三
者
事
理
旁
正。
如
四
三
昧
正
為
顯
理
旁

功。
若
搜
得
宗
源
則
諸
文
可
識。
大
綱
既
整
網
日

治
能
執。
次
位
中
勸
修
五
悔。
安
忍
無
著
但
在
進

心
中
義
開
三
種。
道
品
中
不
出
念
處。
通
塞
中
元

妙
境
中
明
說
教
大
體。
發
心
中
則
約
圓
斥
遍。
安

餘
陰
入
在
破
遍
文
末。
豎
破
法
遍
有
六
處
示
妙。

始
終
無
二。
二
者
結
示
處
所
及
立
本
文
意。
如
例

則
纖
毫
不
遺。
存
諸
教
則
因
果
歷
然。
顯
一
理
則

物
則
開
實
出
權。
立
行
儀
則
以
智
為
道。
蕩
相
者

理
則
縱
廣
無
涯。
示
一
心
則
卷
權
歸
實。
泛
從
被

▲
▼

止觀義例科

入
何
障
於
理。
自
淺
階
深
妙
觀
斯
在。

必
自
淺
階
深。
豎
破
元
為
顯
於
不
二。
或
隨
豎
次

淺
深
豎
破
法
遍。
文
雖
次
第
行
必
隨
人。
十
禪
何

六
者
文
行
不
同。
如
十
境
十
乘
生
起
次
第。
十
禪

具。

境
界。
正
觀
中
有
四
三
昧
無。
雖
互
略
無
義
必
通

事
儀
略。
後
三
大
章。
大
意
中
有
廣
解
中
無。
十
種

事
儀
則
廣
而
十
法
略。
修
正
觀
中
十
法
則
廣
而

略。
後
十
法
中
文
相
則
廣
而
顯
數
略。
修
大
行
中

五
者
廣
略
有
無。
如
發
心
中
顯
數
則
廣
而
文
相

止
觀
皆
緣
實
相
等。

略
中
所
用
三
教。
諸
境
十
乘
縱
橫
偏
小
等。
三
種

▲
▼

止觀義例科

先
識。
方
可
造
修。

境
互
發。
十
禪
離
合。
十
境
發
相。
專
在
於
行。
是
故

破
古
問
答
料
簡
等
多
為
生
解。
若
十
法
總
別。
十

九
者
行
解
不
同。
如
五
略
生
起
分
別
十
章。
引
證

故
今
偏
圓
借
彼
釋
名。
次
第
則
別。

故。
不
同
玄
文
專
在
判
教。
凡
有
釋
義
破
必
居
先。

了
實。
照
權
名
破
了
實
名
會。
是
故
今
文
為
顯
理

法
華
方
會
入
實。
約
人
約
行
破
會
同
時。
如
照
權

斥
小
後
方
會
圓。
故
方
等．
般
若
廣
破
偏
小。
次
至

八
者
破
會
不
同。
若
依
化
儀
必
先
破
次
會。
如
先

道
理
待
絕
俱
時。

七
者
待
絕
前
後。
若
約
教
相
必
先
待
後
絕。
若
論

▲
▼

止觀義例科

彼
總
喻
以
對
十
法。
若
以
善
畫
勝
堂
為
喻。
不
須

境
等。
或
法
別
喻
總。
如
以
大
車
喻
於
十
法。
則
開

攢
法
對
喻。
或
開
喻
對
法。
如
如
意
珠
喻
不
思
議

相
稱。
不
專
守
略
法
以
擁
喻
文。
或
法
廣
喻
略。
則

一
者
法
喻
廣
略。
若
法
略
喻
廣
則
展
法
文
與
喻

初
文
體
勢
亦
為
十
例。

次
消
釋
體
勢。
又
更
為
二。
一
文
體
勢。
二
義
體
勢。

細
委
分。
但
隨
境
轉
照
非
關
廣
說。

方
可
設
觀。
故
九
境
中
但
分
別
境。
境
下
十
觀
不

若
十
法
成
觀。
但
於
陰
入
委
識
根
由。
餘
九
待
發

則
細
尋
廣
意
以
申
餘
文。
歷
法
先
思
方
不
昧
旨。

陰。
餘
使
餘
品
以
例
初
品。
相
續
相
待
以
例
因
成。

十
者
舉
例
從
略。
如
道
品
攝
法
假
中
空
例
破
餘

▲
▼

止觀義例科

五
者
破
立
存
沒。
如
破
古
師
及
邪
僻。
其
義
壞
已

撮
略
指
示。
若
傳
寫
者。
有
闕
須
填。

展
成
繁。
或
廣
文
非
要。
若
消
釋
者。
須
委
的
處
所

四
者
注
云
云
者。
若
上
文
已
具。
或
餘
部
廣
存。
重

後
數
必
使
至
十。
從
義
則
賒
促
隨
宜。

四
義
二
意
唯
在
一。
文
相
若
盈
若
縮
多
少
適
時。

如
攝
法
等
開
六
開
四
等。
不
出
自
他
因
果
及
文

玄
義。
有
相
攝
開
合。
如
開
上
合
下。
有
義
立
開
合。

五
略
對
十
廣。
有
對
他
開
合。
如
以
十
廣
對
五
重

時。
三
者
開
合
自
他。
凡
列
章
門。
有
對
自
開
合。
如

二
者
法
喻
合
三
互
有
互
無。
隨
宜
設
用
存
沒
適

於
法
界。
若
法
喻
俱
別。
則
隨
文
對
消
可
以
意
得。

開
對。
但
略
合
而
已。
若
法
喻
俱
總。
如
以
虛
空
喻

▲
▼

止觀義例科

顯
隱
例
然。
是
則
不
失
文
旨
上
下
相
承。

法。
若
法
顯
喻
隱
則
求
法
意
以
消
喻。
喻
望
於
合

七
者
法
喻
隱
顯。
若
法
隱
喻
顯
則
求
喻
意
以
消

以
總
冠
別。
別
釋
義
長
則
掣
別
歸
總。

通
暢。
令
一
家
行
門
歸
趣
有
在。
或
總
別
二
釋
則

勢
方
可
碎
釋。
碎
釋
文
顯。
必
融
碎
令
全。
使
文
理

或
結
長
就
短。
或
演
短
令
長。
是
故
皆
須
遠
騰
文

思
議
境
等
及
破
法
遍。
必
觀
歷
初
後
尋
求
中
間。

對
當
章
門
開
合。
則
隨
文
消
釋
無
俟
遠
求。
如
不

六
者
長
短
不
同。
若
大
小
法
相
問
答
研
覈。
法
喻

家
不
思
議
理。
為
逗
一
代
不
思
議
化
等。

則
有
去
有
取。
若
破
偏
破
小。
破
已
必
立。
為
成
一

不
須
更
存。
縱
存
其
名
不
用
其
義。
或
小
有
不
當

▲
▼

止觀義例科

一
者
部
體
本
意。
凡
欲
釋
義
先
思
部
類。
如
法
華

二
者
義
體
勢
亦
為
十
例。

偏
意
圓
從
體
以
定。

十
者
以
教
定
法。
皆
隨
其
教
體
以
立
義
宗。
或
名

以
教
定
之。
使
六
文
一
類。
若
諦
若
緣
諸
法
皆
爾。

九
者
舉
例
消
文。
如
六
度
之
文。
或
語
勢
兼
含。
應

問。
或
答
開
問
端。

答
設
難。
或
答
順
於
問。
或
答
違
於
問。
或
答
杜
於

或
問
從
答
生。
或
孤
然
釋
妨。
或
因
答
作
並。
或
從

以
設
問。
若
迷
答
而
不
迷
問
則
研
問
文
以
成
答。

八
者
問
答
迷
解。
若
迷
問
而
不
迷
答
則
求
答
意

▲
▼

止觀義例科

復
若
八
若
四。
本
意
唯
為
成
一
佛
乘。
三
者
觀
門

知
圓
極。
故
佛
本
意
唯
佛
乘。
是
如
今
文。
隨
教
雖

觀
則
有
六。
開
權
顯
實
會
藏
等
三。
漸
及
不
定
元

依
法
起
觀
觀
則
有
四。
漸
既
異
別
更
加
不
定。
故

八。
頓
等
四
教
是
佛
化
儀。
藏
等
四
教
是
佛
化
法。

二
者
觀
教
同
異。
既
約
法
華
應
須
八
教。
教
雖
有

理
旁
通
諸
教。
復
為
生
信
旁
引
諸
經。

教
意
在
十
法
以
成
妙
觀。
則
觀
正
教
旁。
為
顯
實

餘
部
以
類
求
之
則
可
知
矣。
若
今
止
觀。
縱
用
諸

跡
交
雜
教
味
疏
遺。
無
以
顯
於
待
絕
二
妙。
餘
味

教
以
簡
於
權。
並
以
世
界
塵
數
以
簡
於
跡。
若
本

觀
心。
教
中
則
以
權
實
本
跡
為
主。
常
以
五
味
八

玄
義
出
諸
教
上。
則
教
正
觀
旁。
託
事
興
觀
義
立

玄。
雖
諸
義
之
下
皆
立
觀
心。
然
文
本
意
明
五
重

▲
▼

止觀義例科

入
一
極。

簡
之。
是
以
考
同
出
異
會
異
令
同。
若
異
若
同
同

同
宗
極。
故
云
不
可
尋
通
名
而
求
別
體。
故
用
相

外
人
尚
以
大
自
在
天
立
三
身
名。
豈
此
三
名
體

為
名
同
令
法
一
概。
必
以
理
簡
而
使
甄
分。
如
諸

大
小
經
論
凡
所
立
名。
部

雖
殊
名
相
不
別。
豈

名
為
通
會。
當
教
當
門
名
為
別
會。
言
考
同
者。
如

至
法
門
亦
具
通
別
二
會
之
意。
又
如
破
遍
度
入

別
二
會
攝
法
罄
盡。
則
一
家
義
勢
攝
法
無
窮。
乃

通
會。
如
會
隨
入
悉
止
觀
異
名
等。
名
為
別
會。
通

四
者
會
異
考
同。
若
一
切
異
名
皆
入
一
實。
名
為

皆
悉
結
撮
歸
於
一
乘。

首。
若
消
法
相
為
成
行
解。
斥
奪
比
決
上
下
交
映。

準
則。
隨
機
逗
物
雖
立
四
門。
教
法
體
度
無
生
為

▲
▼

止觀義例科

千。
隨
其
文
意
應
多
應
少。
皆
使
遍
在
一
代
教
門。

七
者
開
拓
句
法。
或
四
或
六
或
三
十
六
乃
至
百

味
則
有
兩
種
乳
不
等。

其
名。
故
用
置
毒
則
有
兩
種
醍
醐
殺
人。
若
用
五

行
或
人。
或
教
或
位。
或
時
或
部。
不
可
壅
義
而
守

皆
從
牛
出。
今
文
從
義
處
處
遍
入。
或
定
不
定。
或

同
佛
性
不
變。
五
味
唯
喻
一
代
五
時
濃
淡
雖
殊

六
者
名
義
通
局。
如
置
毒
譬。
經
中
唯
譬
五
道
不

以
此
一
文
而
均
上
下。
使
處
處
文
義
通
徹
昭
然。

思
議。
後
明
不
可
思
議
等。
部
內
唯
有
一
文
說
之。

同
世
人
取
著
一
念
思
議
境
立
佛
法
界。
前
明
可

五
者
以
一
例
諸。
如
教
證
二
道
及
一
心
具
法。
不

▲
▼

止觀義例科

導
達
交
絡
瑩
飾。
一
體
二
手
更
互
揩
摩。

修。
故
知
行
理
相
融
方
有
所
至。
故
第
五
云。
照
潤

況
以
二
十
五
法
而
為
前
導。
十
乘
十
境
以
為
正

理。
諸
位
無
濫
方
可
免
失。
豈
可
尚
深
偏
求
一
句。

彼
階
差。
談
行
必
積
功
方
達。
以
理
融
行。
以
行
綜

旁。
廢
權
入
實。
理
無
種
種
行
有
淺
深。
說
理
則
泯

九
者
行
理
交
映。
理
有
權
實。
行
有
親
疏。
親
正
疏

觀
行
有
在。

所
以
釋
者
先
須
撿
括
語
意
寬
急。
所
詣
歸
宗。
使

勢
若
逐
意
便。
或
前
結
而
後
開。
或
前
散
而
後
束。

八
者
束
散
前
後。
凡
諸
寬
文
文
中
無
結。
或
障
文

一
一
皆
令
有
名
有
義。
無
得
輒
爾
無
義
立
名。

▲
▼

止觀義例科

者。
越
次
則
傷
文。
專
文
則
損
理。

若
不
得
意
徒
勞
生
起。
說
行
說
理
未
足
可
師。
何

轉
名
十
大。
良
有
以
也。

門。
以
除
濫
過。
安
忍．
離
愛
上
八
功
能。
入
初
住
時

陰
入。
正
助
只
是
助
開
前
四。
次
位
通
為
上
之
七

心
加
行。
通
塞
只
是
上
二
細
門。
以
一
道
品
調
停

通
及
諸
行。
以
一
安
心
遍
該
始
末。
破
遍
只
是
安

後
以
顯
行
相。
以
一
觀
境
冠
於
下
九。
以
一
弘
誓

若
消
文
時。
先
鉤
鎖
文
勢
一
道
豎
進。
次
洮
鍊
前

行。
可
以
顯
異
意。
可
以
立
宗
徒。

無
闕
不
失
次
位。
是
則
可
以
斥
偏
邪。
可
以
進
圓

合。
先
令
妙
境
周
圓
依
境
立
願。
願
行
相
稱
正
助

然
義
解
者
非
消
文
時。
欲
出
文
意
必
須
出
沒
開

▲
▼

止觀義例科

十
章
十
境
十
乘。
離
合
同
異
立
意
等
別。

○
第
四
大
章
總
別
例
者

此
四
十
條
略
知
大
概。
餘
不
盡
者
準
此
可
知。

故
此
教
觀
折
攝
二
者。
以
理
觀
之
使
元
意
有
在。

體
析。
如
是
等
相。
皆
亦
不
出
折
攝
二
意。

為
理
性。
宜
治
樂
厭。
止
觀
智
斷。
苦
樂
縱
奪
順
逆

觀
折
攝
者。
觀
一
境。
歷
一
心。
或
折
為
無
常。
或
融

當。
為
熟
為
種。
逆
化
順
化。
不
出
一
折
一
攝
意
也。

四
悉。
隨
教
隨
機
約
人
約
部。
若
密
若
顯
若
現
若

用。
或
攝
權
折
實。
或
歎
實
折
權。
理
事
因
果
四
門

十
者
教
觀
折
攝。
教
折
攝
者。
若
權
若
實
適
時
而

▲
▼

止觀義例科

法
入
體
相
中。
義
當
顯
體。
合
方
便
正
觀
果
報
共

如
五
重
玄
義
亦
是
合
於
中
八
而
為
五
章。
合
攝

章
自
離
為
十。

若
欲
開
者
則
開
顯
體
出
眼
智
教
相。
則
中
間
八

禪
門
亦
爾。

意
共
為
十
章。

今
此
為
對
旨
歸。
非
廣
非
略
文
勢
便
故。
故
以
大

如
法
華
玄
釋
十
妙
文。

若
爾
亦
可
釋
名
已
去
更
開
十
章。

初
釋
大
意。
既
云
五
略。
對
下
即
是
廣
略
二
門。

具
如
大
意。
與
九
而
辨
同
異。

初
十
立
大
章。
言
大
章
者。
準
分
別
中
十
門
不
同。

▲
▼

止觀義例科

中。
亦
但
成
七。
若
以
見
慢
入
世
禪
攝。
則
但
有
六。

道
境。
則
但
有
七。
或
依
前
八
復
以
慢
入
煩
惱
境

中。
則
但
有
八。
若
以
煩
惱
及
業
并
陰
入
境
為
三

便
境。
則
但
有
九。
若
以
煩
惱
入
於
六
蔽
習
因
相

今
於
十
內
若
更
合
者。
二
乘
菩
薩
但
合
為
一
方

問
云。
法
若
塵
沙。
境
何
定
十。

十
境
者。
亦
是
為
成
十
數
故
具
示
爾。
故
下
章
安

四
魔
一
雙。
故
此
十
境
若
非
三
障
即
是
四
魔。
又

互
發
正
意
只
有
九
雙。
亦
為
成
十
數
故。
加
三
障

十
境
離
合
者。

今
存
十
數。
故
離
五
為
八。
更
加
初
後
則
數
整
足。

釋
經。
此
為
成
觀。
故
有
少
別
爾。

為
一
宗
起
教。
義
當
於
用
偏
圓。
義
當
判
教。
彼
為

▲
▼

止觀義例科

足。
今
探
文
意
總
為
五
釋。
一
者
總
釋。
二
者
別
釋。

次
明
十
乘
立
意
者。
下
文
云
橫
豎
該
羅
十
觀
具

是
故
隨
相
必
須
開
十。

境。
二
及
三
四
發
相
頗
分。
況
但
為
一
最
為
通
漫。

必
病。
病
雖
有
障
非
業
相
現。
病
雖
有
魔
已
屬
魔

惱
濫
別
禪
中。
未
必
一
向
發
見。
病
雖
是
陰
陰
不

互
通
故
名
為
道。
此
諸
發
得
三
皆
現
起。
慢
與
煩

同
方
便。
發
心
異
故。
煩
惱
起
重。
習
因
輕
微。
展
轉

以
陰
對
九。
陰
非
發
得
是
故
別
立。
二
乘
菩
薩
雖

開
合
雖
爾。
今
明
發
相。
氣
類
不
同
是
故
為
十。

以
一
所
觀
為
言。
則
但
有
一。

魔
三
障。
若
但
以
發
不
發
相
對。
則
但
成
二。
若
但

又
以
病
患
入
陰
入
攝。
則
但
有
五。
四
三
者。
如
四

▲
▼

止觀義例科

心
攝
法
遍
故。
三
為
欲
辨
異
諸
遍
小
故。
四
為
明

發
心
五
者。
一
為
解
理
者
仍
須
願
故。
二
為
明
發

根
者
開
悟
理
故。
五
為
下
九
法
作
所
依
故。

理
異
後
乘
故。
三
為
欲
開
顯
思
議
境
故。
四
為
利

妙
境
五
者。
一
為
示
三
千
在
一
念
故。
二
為
示
極

多
少
不
同。
今
於
十
法
各
例
為
五。
故
立
斯
十。

文
隨
義
別
釋。
今
搜
文
意
覽
略
知
廣。
雖
有
小
小

多
意。
又
名
為
橫。
生
起
如
文
各
有
多
意。
具
如
本

附
文
者。
十
法
生
起
又
名
為
豎。
一
一
法
中
各
含

如
記
中。

者
與
他
所
立
永
異
釋。
總
別
二
釋。
橫
豎
四
句。
具

三
者
橫
豎
四
句
釋。
四
者
附
文
來
意
法
相
釋。
五

▲
▼

止觀義例科

寶
渚
是
所
通
故。
五
兼
消
經
文
過
五
百
故。

豎
通
仍
塞
故。
三
為
示
一
心
仍
有
塞
故。
四
為
示

通
塞
五
者。
一
為
示
檢
校
非
一
節
故。
二
為
示
橫

初
後。

中
五
意。
後
之
三
意
別
在
今
文。
前
之
二
意
通
在

初
心
者
依
無
生
故。
五
三
諦
圓
融
破
方
遍
故。
此

一
門
橫
豎
遍
故。
三
為
初
心
者
依
教
門
故。
四
示

破
法
遍
五
者。
一
為
辨
此
門
遍
用
慧
故。
二
隨
用

夫
自
他
安
故。
五
為
示
開
總
出
別
安
故。

根
難
安
故。
三
為
示
法
同
隨
人
異
故。
四
為
示
凡

安
心
五
者。
一
為
明
有
願
仍
須
行
故。
二
為
辨
中

中
根
發
方
悟
故。
五
為
下
八
法
作
行
始
故。

▲
▼

止觀義例科

夫
擅
師
位
故。
三
為
示
行
者
內
外
術
故。
四
為
示

安
忍
五
者。
一
示
內
外
障
須
安
忍
故。
二
為
斥
鄙

上
慢
知
非
聖
故。
五
為
逗
眾
生
宜
樂
者
故。

位
德
難
思
故。
三
為
示
慕
果
令
思
齊
故。
四
為
增

次
位
五
者。
一
為
示
妙
位
使
不
濫
故。
二
為
示
妙

正
助
合
行
相
故。
五
為
示
三
教
俱
是
助
故。

度
能
治
蔽
故。
三
為
示
助
道
攝
法
遍
故。
四
為
示

正
助
五
者。
一
為
重
蔽
者
必
須
助
故。
二
為
示
事

道
品
攝
諸
行
故。
五
為
示
品
後
必
有
門
故。

停
異
偏
小
故。
三
為
示
念
處
是
陰
境
故。
四
為
示

道
品
五
者。
一
為
示
須
用
道
品
調
故。
二
為
示
調

▲
▼

止觀義例科

須
知
諸
法
皆
具
十
乘。
六
須
知
諸
教
門
門
具
十。

知
圓
乘
具
於
十
法。
四
須
知
大
車
唯
喻
十
法。
五

乘
體
無
發
無
到。
二
須
知
乘
體
通
因
通
果。
三
須

又
二。
先
總。
次
別。
所
言
總
者。
略
列
十
條。
一
須
知

知
所
立
唯
順
圓
融。
若
不
了
之
修
習
無
分。
於
中

次
明
所
立
異
於
諸
家
及
今
學
者。
讀
文
昧
旨
不

中
兼
具。
若
預
了
此
五
則
對
文
可
識。

此
一
一
五。
並
以
初
文
而
為
正
意。
下
四
並
是
文

示
功
用
異
偏
小
故。
五
為
令
策
進
入
初
住
故。

小
乘
頂
墮
別
故。
三
為
示
似
愛
非
真
愛
故。
四
為

離
愛
五
者。
一
為
令
離
於
頂
墮
位
故。
二
為
示
大

先
賢
安
忍
軌
故。
五
為
令
策
進
相
似
位
故。

▲
▼

止觀義例科

咸
知
一
切
唯
識。
不
知
身
土
居
乎
一
心。
故
知
心

教
意。
非
此
所
論。
三
依
正
二
報
在
一
念
故。
他
人

有
無
常。
如
何
無
常
而
立
常
果。
大
經
破
外
用
別

二
眾
生
性
德
具
三
因
故。
若
無
三
因。
則
緣
了
始

是
法。
法
即
是
眾。
豈
可
條
然。

以
不
同。
是
故
應
云。
法
名
不
覺。
佛
名
為
覺。
佛
即

為
遍
不
遍。
亦
不
應
云。
佛
法
身
體
同
於
無
情
及

一
於
無
情
境
立
佛
乘
故。
若
無
佛
乘。
佛
法
身
體

妙
境
四
者。

兩
似
前
附
文。
為
欲
辨
異
他
所
立
故。

牛
故。
所
言
別
者。
於
一
一
法
各
具
四
意。
縱
有
一

別。
九
須
知
觀
心
立
十
法
義。
十
須
知
白
牛
異
黑

七
須
知
開
顯
唯
妙
十
法。
八
須
知
簡
體
與
具
度

▲
▼

止觀義例科

所
悲
己
悲
他。
他
一
念
心
生
佛
理
等。
是
故
菩
薩

境
遍
於
多
念。
三
於
一
念
心
以
辨
能
所。
以
此
能

從
茲
而
立。
故
知
無
作
四
諦
只
一
念
心。
為
依
此

二
念
念
具
足
四
弘
誓
故。
以
總
冠
別。
一
一
行
願

不
同。
乃
至
當
分
跨
節
不
同。

一
發
心
先
思
所
託
之
境。
如
十
種
發
心
各
四
解

發
心
四
者。

應
身
土。
具
如
觀
音
玄
文
及
第
五
記。

從
何
而
立。
但
使
分
得
常
住
法
身。
不
動
而
動
遍

四
佛
本
不
斷
性
惡
法
故。
性
惡
若
斷。
普
現
色
身

與
土
相
稱。
法
與
報
應
一
體
無
差。

體
即
常
寂
光。
寂
光
諸
土
無
二
無
別。
遮
那
之
身

▲
▼

止觀義例科

四
凡
師
為
他
仍
須
問
彼。
同
設
一
位
未
見
益
方。

初
後
不
二。
其
教
徒
施。

三
寂
照
相
即
初
心
可
修。
他
以
用
權
在
於
極
果。

異。

所
以
離
總
出
別。
別
皆
有
總。
雖
異
而
同
雖
同
而

二
一
念
止
觀
須
了
能
所
定
慧
諦
境。
諸
行
宛
然

逗
會
不
足。

一
圓
頓
止
觀
據
行
仍
開
六
十
四
番。
不
立
多
番

安
心
四
者。

四
圓
發
仍
須
遍
立
遍
破。
離
能
著
已。
方
契
所
依。

依
斯
起
誓。

▲
▼

止觀義例科

況
涅
槃
釋
義。
佛
藏
示
相。
棱
伽
釋
成。
地
持
對
教。

三
度
入
他
門
諸
法
無
差。
若
用
一
門
諸
門
融
入。

二
須
知
他
門
他
門
理
等。

非
橫
豎。

若
橫
若
豎
無
不
即
理。
橫
門
一
一
無
不
具
豎
及

一
初
無
生
心
橫
豎
雖
遍。
復
須
後
位
六
即
豎
窮。

破
遍
四
者。

終
朝
守
株。

教
依
病
立
方。
四
悉
便
宜
二
行
互
益。
何
須
固
執

淨
位
尚
曰
凡
流。
五
品
弟
子
理
非
真
應。
問
他
設

觀
既
薄
矛
盾
遂
滋。
今
家
辨
師
先
分
凡
聖。
六
根

受
者
非
機。
語
見
增
長。
所
以
同
宗
枝
派
乖
各。
理

縱
轉
弄
好
異。
尚
新
而
已。
隨
順
己
見
何
關
適
他。

▲
▼

止觀義例科

三
初
心
寶
渚
六
即
甄
分。
故
得
毫
善
皆
成
佛
因。

無
明
蔽
等
無
非
法
界。
成
於
無
作
諦
緣
度
也。

二
一
心
止
觀
仍
須
善
達
通
中
之
塞。
塞
中
苦
集

節
節
檢
校
能
著
之
心。
無
檢
無
著
方
乃
名
通。

一
三
止
三
觀
在
一
心
中。
仍
了
開
權
諸
法
無
外。

通
塞
四
者。

明。

破
遍。
住
後
尚
須
節
節
離
愛。
方
能
令
淨
餘
位
無

行
相
似。
約
位
仍
在
若
俗
若
真。
是
故
雖
圓
未
名

及
以
真
遍。
爾
前
雖
觀
圓
融
三
諦。
但
是
自
行
觀

高
廣
大
車
不
動
而
運。
四
入
住
應
遍
方
名
假
偏

咸
隨
法
相
度
入
諸
門。
又
以
一
念
心
該
冠
兩
門。

▲
▼

止觀義例科

如
世
行
道
至
無
門
可
入。

三
圓
道
品
後
明
三
空
門。
他
既
不
明
能
通
何
在。

後
品
何
妨
而
不
用
之。

二
須
用
諸
品
展
轉
調
停。
諸
家
縱
修
唯
云
念
處。

小
俱
棄。
將
何
以
為
所
行
之
軌。

尚
失
小
乘
相
生
相
攝。
況
復
餘
耶。
大
乘
觀
者
大

一
為
示
聞
觀
大
小
俱
須。
講
者
唯
約
小
位
辨
之。

道
品
四
者。

陀
羅
也。

若
不
爾
者
不
見
說
觀。
然
成
或
過。
乃
成
菩
薩
旃

四
須
了
能
破
轉
為
所
破。
謂
賊
為
將
此
喻
可
知。

▲
▼

止觀義例科

次
位
四
者。

等。
俱
須
四
教
事
理
合
行。

四
六
度
乃
至
一
十
二
條。
成
道
轉
法
輪
入
涅
槃

他
無
一
番
況
復
諸
句。

三
雖
用
三
教
而
為
助
治。
仍
須
委
用
對
轉
兼
具。

助
成
理
發
案
位
勝
進。

二
別
教
教
道
仍
名
為
事。
乃
至
用
圓
猶
名
理
助。

是
故
不
論
助
治
開
門。

一
圓
頓
仍
須
助
開
三
脫。
近
代
修
者
得
語
為
證。

正
助
四
者。

四
與
一
切
行
名
異
體
同。
具
如
攝
法
文
中
廣
明。

▲
▼

止觀義例科

慚
不
敢
受。
若
降
為
凡
下
仍
復
鄙
之。
二
楹
中
間

暫
時
小
息。
便
計
此
相
而
為
果
頭。
若
歎
為
果
頭

二
事
理
雖
即。
須
知
此
位
煩
惱
全
在。
豈
以
麤
心

他
不
辨
此。
牽
破
觀
心
不
入
六
根。
良
由
於
此。

一
雖
行
六
度
事
理
相
即。
即
位
未
深
因
生
違
順。

安
忍
四
者。

為
圓
行
之
始。

四
六
時
五
悔
為
入
位
方
便。
他
不
明
之。
將
何
以

三
約
陰
界
入
而
辨
次
位。

二
他
又
不
立
五
品
六
根。
法
華
之
文
便
為
無
用。

方
免
初
住
稱
為
妙
覺。

一
始
終
不
二
仍
須
六
即。
弘
教
修
觀
咸
須
委
知。

▲
▼

止觀義例科

答。
如
前
分
別
其
義
已
顯。

界
有
起
有
對。

問。
第
一
卷
弘
誓
中
云
對
法
界
起
法
界。
如
何
法

略
為
二
十
番。

○
第
五
心
境
釋
疑
例
者

入
位。

墮。
三
受。
此
互
用
得
法
受
名。
四
此
位
向
後
復
須

一
三
界
愛
斷
仍
受
愛
名。
二
此
頂
墮
名
不
同
退

離
愛
四
者。

四
以
三
術
自
安
令
入
後
位。

三
內
外
違
順
俱
安
忍。
故
須
明
識
能
忍
所
忍。

無
所
名
也。
是
故
當
知。
初
品
檢
量
他
己
無
分。

▲
▼

止觀義例科

問。
起
已
望
前。
心
相
可
識。
未
起
望
後。
有
後
可
望

已。
望
後
為
未。
是
故
已
未
望
於
欲
正
而
得
修
觀。

形
於
正
起
之
心。
則
知
已
起
為
屬
何
界。
望
前
為

觀
察。
答。
起
已
未
起。
雖
即
不
專。
的
在
一
境。
然
須

問。
十
界
四
運
正
起。
其
相
易
知。
已
起
未
起
如
何

名
字．
觀
行．
相
似
三
即。
三
是
分
真．
究
竟
二
即。

云
法
界。
此
三
即
是
六
即
意
也。
初
是
理
即。
次
是

今
此
文
中
義
通
三
種。
意
在
前
二。
故
云
起
對。
復

稱
理
無
非
法
界。

起
若
對
不
出
法
界。
三
者
稱
理。
理
既
法
界。
起
對

對
雖
起
奚
嘗
非
理。
二
者
夫
念
起
依
理
體
達。
若

若
欲
更
論。
各
有
所
以。
一
者
約
理。
心
佛
無
殊。
雖

▲
▼

止觀義例科

行。
還
將
像
填
路。
像
本
不
生
滅。
路
亦
無
新
故。

掘
為
像。
智
者
知
路
土。
凡
愚
謂
像
生。
後
時
官
欲

金
處
異
名
生。
與
金
無
前
後。
亦
如
官
路
土。
私
人

之
為
中。
故
借
喻
云。
諸
色
心
現
時。
如
金
銀
隱
起。

是
故
不
同
賴
緣
之
假。
無
自
性
空
空
假
不
二。
名

空
即
中。
無
三
名
字。
能
所
淴
合。

故
知
雖
觀
十
界
四
運。
亡
界
亡
運。
唯
觀
三
千
即

觀
此
一
運。
即
具
十
界
百
界
千
如。
即
空
即
中。

即
是
欲
起。
是
故
二
心
心
相
全
別。

答。
對
於
後
境。
知
心
未
起
名
為
未
起。
心
相
欲
生

則
名
欲
起。
何
名
未
起。

▲
▼

止觀義例科

得
將
情
以
難
於
理。
今
所
觀
者
違
情
觀
理。
不
可

答。
言
青
等
執
情
所
見。
言
法
界
者
從
理
而
說。
何

五。
問。
今
現
見
青
黃
赤
白。
如
何
即
是
真
如
法
界。

色
無
非
大
車。

是
故
破
法
遍
中
以
識
例
色。
第
七
卷
末
若
心
若

法
淨。
諸
法
淨
故
色
心
淨。
何
得
獨
云
外
色
非
心。

則
佛
土
淨。
隨
佛
土
淨
則
智
慧
淨。
色
心
淨
故
諸

心
非
內
外。
故
色
無
內
外
而
內
而
外。
隨
其
心
淨

若
論
具
德
不
獨
向
心。
由
心
變
故
謂
內
心
外
色。

答。
何
但
外
色
不
與
心
俱。
內
身
亦
如
草
木
瓦
礫。

德。
而
云
三
德
遍
一
切
處。

四。
問。
外
無
情
色
不
與
心
俱。
如
何
復
能
具
足
三

▲
▼

止觀義例科

悲
起。

切。
何
須
必
假
大
悲
居
先。
而
云
佛
菩
提
心
從
大

六。
問。
發
菩
提
心
求
於
極
果。
果
地
自
然
能
應
一

離。
色
體
本
來。
法
界
常
住。

故
棄
蓋
中
云。
色
非
味
非
離。
凡
夫
自
味。
二
乘
自

是。
是
故
不
得
以
青
等
難
於
法
界。

一
眼
具
五
眼。
青
等
具
諸
法。
一
諦
三
諦
亦
復
如

所
見
全
分。

又
青
等
是
肉
天
二
眼
所
見
少
分。
法
界
是
佛
眼

又
青
等
是
世
諦
少
分。
法
界
是
三
諦
全
分。

更
令
違
理
順
情。
又
青
等
是
世
諦。
法
界
是
真
諦。

▲
▼

止觀義例科

說
故。

妄
本
空。
空
亦
無
滅。
此
約
修
觀
說。
亦
是
修
性
合

此
約
理
性。
若
云
體
妄
即
是
法
性。
法
性
無
起。
達

答。
若
云
心
性
本
寂
本
滅。
寂
即
是
止。
滅
即
是
觀。

七。
問。
安
心
初
云
本
來
寂
滅
為
修
為
性。

答。
通
塗
次
第
理
境
居
初。
若
發
心
中
大
悲
為
首。

妙
境
為
首。

問。
若
爾。
十
法
成
乘
何
不
以
大
悲
居
初。
而
但
以

悲
熏
心。
後
時
則
無
能
利
之
法。

藏
若
不
開。
尚
無
初
住
何
況
極
果。
是
故
不
以
大

答。
若
無
大
悲
熏
於
法
性。
理
藏
性
法
無
由
得
開。

▲
▼

止觀義例科

性。
破
昔
計
故。
約
對
治
說。
令
於
諸
法
純
見
法
性。

具
一
切
法。
答。
以
眾
生
久
劫。
但
著
諸
法。
不
信
法

性
無
復
其
諸。
若
都
無
者。
現
見
諸
法。
復
云
法
性

九。
問。
安
心
初
云。
但
信
法
性
不
信
其
諸。
為
唯
法

於
別。
故
無
二
也。

不
動
智。
不
動
智
只
是
不
動
止。
以
此
同
體
而
冠

別
相
狀。
若
圓
安
者。
如
總
安
初
云。
不
動
止
只
是

次
第
之
別。
此
則
止
觀
不
可
俱
時。
具
如
諸
教
分

時
而
異。
隨
用
故
分。
順
理
故
合。
若
其
離
成
三
諦

止
家
之
觀。
體
同
用
別。
暫
適
行
宜。
故
知
即
總
俱

答。
所
云
偏
者
非
永
別
也。
止
是
觀
家
之
止。
觀
是

修。
如
何
得
云
以
總
冠
別。

八。
問。
總
安
心
中
止
觀
圓
修
下
別
安
中
但
是
偏

▲
▼

止觀義例科

事
理
不
二
觀
道
稍
開。
能
了
此
者
可
與
論
道。

實
相
觀
理。
唯
識
歷
事。

故
占
察
經
云。
觀
有
二
種。
一
者
唯
識。
二
者
實
相。

曾
自
謂
同
異。

諸
法
唯
心
唯
色。
當
知
一
切
由
心
分
別。
諸
法
何

亦
先
了
萬
法
唯
心。
方
可
觀
心
能
了
諸
法。
則
見

內
心
若
淨。
以
此
淨
心
歷
一
切
法
任
運
淴
合。
又

修
觀
次
第
必
先
內
心。

無
前
無
後。
皆
是
法
界。

色
心
不
二。
若
欲
觀
察
如
何
立
觀。
答。
心
色
一
體

無
名
字。
約
破
立
說
名
性
名
法。
十。
問。
諸
文
皆
云

若
見
法
性。
即
見
法
性
純
是
諸
法。
是
諸
法
性
本

▲
▼

止觀義例科

性。
只
是
約
於
法
性
寂
照
自
在
堪
用。
故
爾
許
爾。

論
有
六
十
四
行
者。
何
必
盡
具
諸
數。
又
論
其
體

答。
六
十
四
番
者。
約
根
約
行
迴
轉
相
資。
總
遍
而

十
二。
問。
既
云
一
心
止
觀。
何
得
更
立
六
十
四
番。

故
令
體
起
其
實
不
起。
起
既
不
起
滅
亦
無
滅。

令
離
起
歸
性。
見
非
起
性。
仍
恐
迷
者
離
起
求
性。

若
聖
鑒
凡
即
起
只
是
性。
今
從
反
迷
歸
悟
以
說。

若
約
果
德
則
性
不
妨
起。
若
約
眾
生
唯
起
迷
性。

答。
此
亦
無
別。
須
善
其
意。
若
單
論
理
非
起
非
性。

滅。

為
當
只
除
妄
謂。
猶
存
起
滅
為
體。
妄
謂
令
無
起

十
一。
問。
安
心
中
云。
體
其
實
不
起。
滅
妄
謂
起
滅。

▲
▼

止觀義例科

以
是
得
為
四
句
分
別。

故
不
可
思
議
境
初
云。
不
可
思
議
境
即
是
觀。

所
俱
心
心
體
俱
遍。
心
心
相
照
於
理
甚
明。

若
從
極
說
於
理
易
融。
以
心
為
境
心
亦
能
照。
能

難
明。
答。
順
方
便
教。
理
不
可
會。

十
四。
問。
法
華
玄
文
境
能
照
智。
雖
引
誠
證
理
亦

本
末
相
映
事
理
不
二。

餘
塗。
從
事
則
專
照
起
心
四
性
叵
得。
亦
名
本
末。

答。
夫
觀
心
法
有
事
有
理。
從
理
唯
達
法
性
更
不

四
運
四
性
推
檢。
何
者
為
要。

十
三。
問。
即
此
文
中。
或
云
諸
法
即
是
法
性。
或
云

▲
▼

止觀義例科

而
盡
淨
之。
具
如
記
中
廣
分
別
說。

答。
破
遍
門
意
從
事
偏
說。
故
文
中
云。
有
定
之
慧

是
觀
斷
則
是
止。
應
無
生
門
唯
觀
無
止。

後
料
簡
云
何
復
云
無
生
是
智
無
滅
是
斷。
智
則

十
五。
問。
破
法
遍
中
云。
須
先
用
無
生
為
首
者。
門

所
照。
所
照
既
爾
能
照
亦
然。
不
可
率
爾。

小
妄
心
以
為
所
照。
又
亦
不
同
假
立
真
如
以
為

是
故
不
同
世
謂
頑
境
以
為
所
照。
又
亦
不
同
偏

者
方
說
非
照
可
窮。
說
者
應
照
非
說
可
了。

照
者
方
照
非
說
可
窮。
照
者
應
說
非
照
可
了。
說

境
照
於
境。
境
照
於
智。
智
照
於
境。
智
照
於
智。

▲
▼

止觀義例科

以
此
細
推
諸
法
皆
爾。

之
與
空。
對
華
說
空
空
無
名
字。

譬
如
空
華。
華
與
空
體
無
一
無
別。
此
空
不
當
華

三
諦。

中
三
千
自
體
性
空。
即
是
心
性
不
可
思
議
圓
妙

取
著
之
心
本
是
諸
法。
照
此
著
心
緣
生
虛
假。
假

答。
此
準
用
觀
觀
境
而
說。

十
七。
問。
若
爾
應
當
取
著
心
中
不
具
三
千。

答。
一
切
皆
爾。

境
皆
然。

不
同
世
人
取
著
一
念
能
具
三
千。
為
唯
此
中。
諸

十
六。
問。
禪
境
初
十
二
因
緣
觀
不
思
議
境
初
云。

▲
▼

止觀義例科

真
源
體
淨。
混
也
詎
妨。
設
使
印
度
一
聖
來
儀。
未

答。
濬
流
本
清。
撓
之
未
濁。

立
一
心
三
觀。
四
運
推
檢
溷
我
清
流。

廣
而
本
味
仍
存。
尋
求
宗
源
自
可
會
本。
何
須
復

問。
有
人
問
云。
此
土
真
詮
稟
承
有
緒。
雖
教
科
開

性
德
三
因
無
時
不
具。
豈
更
問
質
閡
等
耶。
十
九。

道
以
論
三
德。
是
故
三
道
及
以
三
德
並
無
前
後。

百
界
以
論
因
緣。
約
此
因
緣
以
論
三
道。
約
此
三

業
煩
惱
不
並
不
別。
況
今
文
中
約
於
一
念
十
界

實
論
三
體
更
無
前
後。
且
論
無
始
苦
輪
無
際。
與

答。
此
約
理
說。
的
相
翻
對。
以
身
對
身
故
作
此
說。

三
德。
苦
身
質
閡。
那
對
法
身。

十
八。
問。
十
二
因
緣
妙
境
文
中
束
為
三
道
以
對

▲
▼

止觀義例科

增
信。
引
諸
論
以
助
成。

南。
以
大
經
為
扶
疏。
以
大
品
為
觀
法。
引
諸
經
以

契。
況
所
用
義
旨。
以
法
華
為
宗
骨。
以
智
論
為
指

故
知
一
家
教
門
遠
稟
佛
經。
復
與
大
士
宛
如
符

補
處
大
士
金
口
親
承。

況
復
三
觀
本
宗
纓
絡。

千
端
萬
累
何
能
縛。

獨
自
作。
問
我
心
中
何
所
著。
推
撿
四
運
併
無
生。

一
心
融
萬
品。
荊
棘
叢
林
何
處
生。

心
要。
故
獨
自
詩
云。
獨
自
精。
其
實
離
聲
名。
三
觀

故
東
陽
大
士
位
居
等
覺。
尚
以
三
觀
四
運
而
為

若
兜
率
二
生
垂
降。

▲
▼

止觀義例科

如
分
別
中
總
以
十
義
分
別
十
章。
於
中
且
約
自

資
例
者

觀
行
相
似
以
入
分
證。
故
云
入
實。
第
六
行
解
相

境
念
念
相
注。
如
是
次
第
剎
那
無
間。
自
然
從
於

即
是
心
注
於
境。
境
注
於
境。
境
注
於
心。
心
心
境

緣。
復
由
後
心
心
心
相
續。
心
心
相
繫
名
迭
相
注。

釋
曰。
心
若
繫
境。
境
必
繫
心。
心
境
相
繫
名
為
實

次
第
生。
實
實
迭
相
注。
自
然
入
實
理。

唯
有
一
偈
云。
師
嘗
教
誡
言。
實
心
繫
實
境。
實
緣

答。
諸
皆
治
病。

問。
大
師
口
決
純
為
治
病。
為
復
更
有
餘
心
要
耶。

觀
心
為
經。
諸
法
為
緯。
織
成
部
帙。
不
與
他
同。

▲
▼

止觀義例科

次
四
專
在
名
體
則
文
理
俱
廣。

大
意
則
略
解
始
終
自
他
因
果
則
文
略
而
意
寬。

壞
驢
車。
故
知
必
須
五
章
以
生
妙
解。
於
生
解
中。

所
以
者
何。
若
無
十
境
乘
則
無
體。
若
無
十
法
名

境
以
為
正
修。

何
者。
修
行
俱
須
二
十
五
法
以
為
方
便。
十
乘
十

末。
非
謂
即
是
修
行
相
也。

行
及
果
報
等
文。
但
是
示
行
及
果
報
等
令
知
始

化
他
故。
故
自
行
解
唯
前
五
章
是
也。
大
意
雖
有

取
譬
於
自。
起
教
化
他
義
當
於
解。
越
次
取
文
兼

中。
前
五
生
解
後
二
為
行。
分
別
文
中
雖
以
起
教

為
果。
非
今
正
意。
前
七
為
因
正
明
修
相。
於
七
因

行
化
他。
則
前
八
自
行。
於
中
去
果
論
因
則
果
報

▲
▼

止觀義例科

思
議
境。
行
之
牙
也。
一
一
發
心。
行
之
幹
也。
一
一

一
一
起
於
十
乘
觀
法。
行
之
雨
也。
一
一
轉
成
不

相
不
同。
行
之
種
也。

且
如
十
境
只
一
念
心
行
之
地
也。
一
一
顯
示
境

法。
九
境
比
知。
是
故
諸
文
不
無
旁
正。

前
解
入
觀
委
論。
又
恐
繁
文。
故
於
陰
入
具
釋
十

猶
廣
者。
為
鈍
根
者
仍
恐
不
曉
觀
法
次
第。
故
引

但
釋
十
法
名
宗
次
第
於
理
自
足。
而
今
文
中
相

是
故
五
章
一
不
可
廢。
若
用
此
解
而
修
十
法。
則

會
開
廢
麤
方
可
得
名
妙
行
之
首
也。

故
以
廣
解
導
於
行
始。
使
二
十
五
法
隨
教
甄
分。

▲
▼

止觀義例科

意
下
所
詣
即
是
髓
也。

又
釋
名
等
四
文。
兼
於
膚
義
兼
於
肉
意
即
骨
也。

廣
破
古
舊
問
答
釋
疑。
文
之
膚
也。

第。
文
之
骨
也。
一
一
引
事
助
成
行
相。
文
之
肉
也。

思
議
寂
照
止
觀。
文
之
髓
也。
一
一
乘
相
生
起
次

又
於
十
乘。
一
一
復
須
了
其
文
旨。
一
一
皆
依
不

須
後
法。
是
故
文
云。
至
長
者
所
為
合
眾
藥。

果。
故
文
云
直
聞
是
言
病
即
除
愈。
為
中
下
根
更

次
第
雖
爾。
若
從
人
說。
上
根
即
於
境
種
而
生
於

若
無
六
事
道
樹
不
端。

也。
一
一
次
位
以
至
離
愛。
行
之
果
也。

安
心。
行
之
葉
也。
一
一
破
遍
乃
至
正
助。
行
之
華

▲
▼

止觀義例科

問。
頓
教
有
幾
種。

遇
僻
者
因
問
異
答。
事
不
獲
已
而
徵
喻
之。

此
所
學
宗
同
稟
一
師。
文
理
相
承
終
無
異
解。
忽

○
第
七
喻
疑
顯
正
例
者

今
之
一
部
意
唯
若
是。
故
此
十
章
攝
無
不
盡。

真
性。

滿
教
他。
他
機
我
應。
感
應
斯
息。
自
他
同
歸
滅
理

修
行
之
來
豈
過
集
解
而
起
方
便。
行
因
得
果。
果

意。
令
行
不
周。

是
故
讀
者
行
者
須
知
緩
急。
無
得
謬
指。
偏
言
僻

若
無
四
事
法
身
不
成。

▲
▼

止觀義例科

非
為
除
垢。
麤
垢
先
除
非
關
漸
次。
頓
頓
既
云
登

爾。
故
圓
教
四
念
處
云。
如
冶
鐵
作
器
本
為
成
器

喻
曰。
初
住
已
前
四
住
先
除。
引
證
屬
圓
處
處
皆

破
五
住。

若
頓
頓
者
初
住
已
前
圓
伏
五
住。
登
住
已
去
圓

答。
二
位
不
同。
若
漸
頓
者
初
住
已
前
四
住
先
除。

問。
此
二
位
者
斷
惑
何
殊。

二
頓。
漸
頓
為
圓。
更
加
頓
頓。
為
何
所
擬。

託。
若
以
頓
頓
是
圓
如
圓
圓
等。
此
義
可
爾。
既
分

出。
一
家
著
述
諸
部
所
無。
若
名
體
俱
無。
修
行
何

取
異。
求
異
會
釋
仍
須
體
同。
頓
頓
之
名
經
論
不

喻
曰。
夫
講
貫
之
法
先
觀
本
文。
本
文
立
名
不
可

答。
有
漸
頓
及
頓
頓。

▲
▼

止觀義例科

云
住
前
但
伏。
初
住
俱
斷。
諸
教
無
文
方
成
邪
說。

在
初
住
與
漸
頓
何
別。
若
在
住
前
都
無
此
理。
若

何
名
似
即。
頓
頓
既
云
三
觀
俱
證。
為
是
何
位。
若

成。
又
復
不
識
見
思
先
落
似
位
之
意。
若
先
成
者

三
觀。
初
住
已
去
分
證
三
觀。
如
何
乃
云
空
觀
先

成。
何
者。
五
品
即
是
觀
行
三
觀。
六
根
即
是
相
似

中
圓。
應
依
六
即
判
此
圓
位。
則
不
應
云
空
觀
先

喻
曰。
此
甚
違
背
一
家
教
文。
既
云
漸
圓
是
四
教

答。
漸
頓
觀
者
空
觀
先
成。
頓
頓
觀
者
三
觀
俱
證。

教
可
憑。
問。
二
頓
修
成。
其
相
何
別。

登
地
方
破
一
品
無
明。
故
知
非
別。
離
二
別
立
無

斷。
別
須
住
前
五
住
全
在。
住
破
四
住。
行
破
塵
沙。

非
圓。
圓
則
初
住
唯
破
無
明。
不
應
入
住
五
住
俱

住
圓
破。
即
顯
住
前
五
住
全
在。
當
知
此
義
非
別

▲
▼

止觀義例科

漸
圓。

名。
豈
以
兼
別
之
經
翻
為
頓
頓。
法
華
獨
顯
卻
號

於
大。
大
部
在
初
故
名
為
頓。
部
仍
兼
別。
不
得
妙

初
頓
部。
佛
初
成
道
未
游
諸
會。
不
從
漸
來
直
說

一
者
不
識
教
名
之
妨。
別
立
一
頓。
乃
是
華
嚴
最

喻
曰。
依
此
所
判
則
有
多
妨。

人。
他
無
對
者
唯
我
獨
知。

漸
圓。
別
立
一
頓
即
是
頓
頓。
頻
將
此
義
以
難
他

後
一
圓。
漸
外
又
復
更
立
一
頓。
故
知
前
圓
但
是

藏．
通．
別．
圓。
此
四
兼
前
名
為
八
教。
漸
中
既
有
最

答。
準
玄
文。
八
教
謂
漸．
頓．
祕
密．
不
定。
漸
又
四。
謂

問。
據
何
得
知
有
二
種
頓。

▲
▼

止觀義例科

必
一
邊
無
體。
立
八
則
體
愜
名
寬。

指。
存
漸
則
教
唯
有
四。
沒
漸
則
教
唯
有
七。
俱
存

指。
唯
指
無
拳。
合
四
為
漸。
如
合
指
為
拳。
唯
拳
無

三
者
不
識
教
體
之
妨。
若
漸
開
出
四。
如
開
拳
為

部。

圓
名
漸
圓
者。
則
華
嚴
圓
教
亦
名
漸
頓。
何
關
餘

亦
應
並
名
為
頓
頓。
何
獨
華
嚴。
若
方
等．
般
若
中

漸
頓。
華
嚴
圓
教
與
方
等．
般
若
中
圓。
圓
既
不
殊

玄
第
十
漸
頓
判
教。
自
華
嚴
來
至
般
若
會
皆
有

皆
名
為
漸。
豈
此
漸
中
有
於
圓
教
便
名
漸
圓。
又

四。
故
云
開
出。
故
玄
文
中
自
鹿
苑
來
至
般
若
會

之
初
先
說
三
藏。
三
藏
教
後
彈
斥
洮
汰
方
具
用

嚴
頓
後
別
為
小
機。
不
動
不
降
施
於
漸
教。
漸
教

二
者
不
識
漸
開
之
妨。
言
漸
開
者。
準
法
華
玄。
華

▲
▼

止觀義例科

為
漸
圓。
抑
實
揚
權
有
何
利
益。

六
者
違
拒
本
宗
之
妨。
本
師
贊
為
獨
妙。
學
者
毀

斥
判
教
獨
顯
之
圓。
一
何
誤
哉。
一
何
誤
哉。

判
初
味
云
高
山
頓
說。
若
將
判
味
兼
帶
之
頓。
以

舊
題
圓
頓
止
觀。
若
從
味
立
稱。
則
頓
異
於
圓。
故

不
識
頓
名
之
妨。
若
從
行
為
名。
圓
只
是
頓。
是
故

妙。
如
何
以
麤
稱
為
頓
頓。
以
妙
翻
作
漸
圓。
五
者

先
約
教
判
則
三
麤
一
妙。
次
約
味
判
則
四
麤
一

跡
門
尚
殊。
本
門
永
異。
故
玄
文
中
凡
諸
解
釋。
皆

靈
鷲
親
承。
大
蘇
妙
悟。
自
著
章
疏。
以
十
義
比
之。

根
本
法
輪。
以
法
華
為
枝
末
法
輪。
唯
天
台
大
師。

四
者
抑
挫
法
華
之
妨。
近
代
判
教
多
以
華
嚴
為

▲
▼

止觀義例科

喻
曰。
此
師
非
但
不
識
頓
漸
之
名。
亦
乃
不
曉
結

知
非
頓
頓。

問。
法
華
經
部
為
是
何
頓。

圓
名
為
漸
圓。
豈
判
法
華
劣
於
乳
教。

鹿
苑
至
般
若
來。
約
時
名
漸。
終
不
輒
判
四
教
中

從
鹿
苑
以
至
般
若。
將
何
別
立
一
漸
教
耶。
若
知

喻
曰。
如
前
第
三
妨
中
足
知
迷
誤。
彼
既
不
知
漸

答。
開
出
四
已
仍
有
一
漸。

問。
從
漸
開
四。
并
前
但
七。
何
成
八
教。

則
已
說
第
一。
何
關
法
華。
如
此
獨
知
聞
者
掩
耳。

義
經
名
今
說。
大
般
涅
槃
經
名
當
說。
依
彼
所
判

於
其
中
法
華
第
一。
華
嚴
至
般
若
名
已
說。
無
量

七
者
違
文
背
義
之
妨。
經
云
已
說
今
說
當
說。
而

▲
▼

止觀義例科

諸
經
有
同
有
異。
本
門
與
諸
經
一
向
異。

故
頓
教
不
須
別
簡。
故
玄
後
文。
今
法
華
跡
門
與

不
須
簡
頓
中
之
頓
同
漸
中
之
頓
亦
同
法
華。
是

頓
中
之
漸
即
是
別
教。
與
漸
中
漸
其
義
不
殊。
故

漸
中
漸
耳。
言
漸
漸
者。
鹿
苑
一。
方
等
三。
般
若
二。

法
華
經
跡
門
圓
說
與
漸
頓
中
其
義
不
殊。
但
異

言
漸
頓
者。
約
前
四
時
漸
中
有
頓
頓
中
有
漸。
今

頓
後
漸
教。

不
定
通
前
四
時。
次
云
是
漸
頓
非
漸
漸。
結
非
前

露
非
祕
密。
是
定
非
不
定。
結
非
祕
密
不
定。
祕
密

法
華。
云
非
頓．
漸．
祕
密．
不
定。
初
云
今
法
華
是
顯

文
之
意。
玄
文
釋
前
四
味
教
竟。
次
以
漸
等
結
釋

▲
▼

止觀義例科

權
顯
實。
又
有
菩
薩
開
顯。
何
獨
聲
聞。
如
云。
菩
薩

況
復
聲
聞
不
過
五
百
千
二
二
千。
此
等
但
名
開

人。
不
應
聲
聞
從
於
漸
來。
即
依
聲
聞
判
經
為
漸。

喻
曰。
今
法
華
經
圓
極
頓
足。
此
從
於
法
不
從
於

嚴
居
初
不
經
諸
味。
故
是
頓
頓。

至
法
華
會
方
始
開
頓。
故
知
法
華
是
漸
頓
也。
華

答。
據
法
華
中
諸
聲
聞
人
從
於
小
來。
經
歷
諸
味

問。
復
何
得
知
法
華
是
漸
頓。
華
嚴
是
頓
頓。

頓
頓。

頓
頓
也。
文
中
只
云
非
是
漸
漸。
何
曾
復
云
不
是

不
見
此
意。
望
聲
釋
義。
便
謂
法
華
但
是
漸
頓
非

同
者
謂
諸
部
中
圓。
異
者
謂
諸
部
中
兼
於
三
教。

▲
▼

止觀義例科

獨
從
聲
聞
判
耶。

二
義
者
稱
為
漸
耶。
問。
亦
有
菩
薩
法
華
聞
頓。
而

法
華。
一
帶
別。
二
覆
本。
豈
闕
二
義
便
稱
頓
頓。
具

授
佛
記。
華
嚴
經
眾
雖
不
游
漸。
有
二
義
故
不
及

況
復
法
師
品。
現
在
若
滅
後。
若
有
聞
一
句。
皆
與

應
當
從
此
方。
判
經
為
頓
頓。

如
是
諸
眾
何
曾
歷
四
味。

王
諸
營
從
文
殊
所
教
化。

數
初
發
菩
提
心。
況
下
方
踊
現
并
妙
音
東
來。
嚴

中
三
千
微
塵
數
乃
至
一
四
天
下。
又
八
世
界
塵

利
者。
大
喜
充
遍
身。
又
有
顯
本
如。
分
別
功
德
品

又
下
文
云。
無
數
諸
佛
子。
聞
世
尊
分
別。
說
得
法

聞
是
法。
疑
網
皆
已
除
等。

▲
▼

止觀義例科

如
引
法
華
六
根
清
淨。
云
肉
眼
等。
知
是
頓
頓。

答。
如
引
仁
王
長
別
苦
輪。
既
云
別
苦。
知
是
漸
頓。

問。
據
何
得
知
漸
圓
之
教
四
住
先
落。

人
不
見
之。
謂
非
頓
頓。

漸
頓。

聞
頓。
是
故
應
判
此
法
華
經
是
開
漸
顯
頓。
故
名

堪
聞
頓。
更
以
方
等．
般
若
調
治。
方
堪
來
至
法
華

應
知
聲
聞
鈍
根
菩
薩。
法
華
經
前
機
緣
未
熟。
不

未
熟。

反
以
聲
聞
為
多
者。
非
但
玄
理
不
會。
亦
乃
讀
文

喻
曰。
如
前
所
引。
應
以
八
界
及
聞
一
句
為
多。
而

答。
據
多
分
說。

▲
▼

止觀義例科

數。
又
第
一
結
發
心
文。
先
三
止
觀
結。
次
云
又
以

文
末。
初
約
三
止
觀
結
數。
次
又
約
一
心
止
觀
結

觀
竟
又
云。
今
依
經
更
明
圓
頓。
又
第
五
卷
安
心

頓。
文
云。
別
則
略
指
三
門。
大
意
在
一
頓。
又
三
止

塞
中。
中
即
三
觀
破
於
神
通。
神
通
被
破
故
非
頓

止
觀。
以
通
者
騰
空
喻
於
圓
頓。
至
第
七
卷
識
通

答。
是
漸
頓。
何
以
得
知。
如
第
一
卷
以
三
譬
喻
三

問。
三
種
止
觀
中
圓
頓
止
觀。
是
何
頓
耶。

兩
頓。

云
長
別。
當
知
二
處
文
義
本
同。
如
何
分
擗
以
證

四
住
先
落。
且
於
界
內
得
無
漏
名。
有
漏
業
除
故

華
云。
無
漏
意
根。
仁
王
云。
長
別
三
界。
兩
經
皆
是

喻
曰。
此
一
家
義。
前
後
皆
引
仁
王
以
證
法
華。
法

▲
▼

止觀義例科

行
儀。
行
雖
階
差
仍
名
圓
漸。
理
無
深
淺
不
當
偏

者
履
空。
空
無
淺
深。
履
者
階
降。
空
喻
頓
理。
履
譬

況
兩
處
神
通
其
義
各
別。
序
中
以
頓
行
者
譬
通

法。
觀
心
論
中
何
須
更
云
歸
命
祖
師。

逆
路
伽
耶
論。
又
南
嶽
稟
承
慧
文．
龍
樹。
既
破
師

又
三
觀
本
傳
南
嶽。
如
何
弟
子
反
破
師
宗。
乃
成

文
破
之。

章
安
所
置。
說
止
觀
時
未
有
此
序。
如
何
預
將
正

何
者。
如
破
神
通
及
依
經
更
明。
文
在
序
中。
序
是

都
無
所
據。
何
以
故。
以
違
文
故。
生
多
妨
故。

正
文
也。
喻
曰。
一
往
引
證
似
有
所
憑。
子
細
推
求

一
止
觀
結。
此
等
皆
是
三
止
觀
外
別
一
頓
頓
之

▲
▼

止觀義例科

問
略
明
三
種
止
觀。
略
與
大
意
名
相
似
同。
是
故

言
別
則
略
指
三
門。
大
意
在
一
頓
者。
彼
料
簡
文

寧
非
頓
頓。

若
圓
證
於
頓。
華
嚴
既
其
非
是
漸
圓。
方
等．
般
若

嚴
即
名
頓
頓
者。
玄
第
十
卷
亦
引
華
嚴．
方
等．
般

如
何
見
一
更
字。
便
於
三
外
立
頓
頓
名。
若
引
華

此。

華
嚴
以
證
圓
文。
故
云
更
明。
再
治
定
文
意
在
於

次
依
經
文
更
明
者。
前
以
三
喻
證
三
文
竟。
更
依

如
何
不
見
近
文
遠
破
未
生
之
序。

即
是
別
相
之
中。
故
以
中
即
三
觀
破
橫
別
之
中。

圓。
第
七
卷
中
以
步
馬
神
通
喻
橫
別
三
觀。
神
通

▲
▼

止觀義例科

如
六
即
文
六
文
皆
一。
或
復
唯
用
三
止
觀
結。
如

總。
是
故
皆
以
止
觀
結
之。
或
時
唯
用
一
止
觀
結。

言
發
心
文
末
一
止
觀
結
者。
大
意
五
章
文
相
寬

不
見
此
意。
異
說
便
生。

結
一
心。

初
總
安
心
為
結
數。
故
義
開
三
別。
次
還
依
本
以

數。
次
第
義
當
於
別。
一
心
義
當
於
圓。
此
圓
還
同

安
心
文
末
先
以
次
第
三
觀
結
數。
次
以
一
心
結

人
不
見
之。
便
於
三
外
別
立
頓
頓。

不
定
置
而
不
論。

略
有
三
種。
大
意
但
在
三
中
之
一。
故
文
云
漸
與

指。
只
是
大
意。
別
則
略
與
大
異
不
同。
以
不
同
故

重
問
云
何
同
異。
答
中
分
於
通
別
二
意。
通
則
略

▲
▼

止觀義例科

答。
住
前
則
別。
登
住
則
同。

也。
問。
兩
種
頓
位
同
異
云
何。

人
不
見
之。
便
以
又
以
之
言
憑
茲
別
立。
深
不
可

以
三
對
一。
三
復
為
別。

文
不
歷
四
教
一
一
三
結。
總
以
四
教
共
為
三
結。

文
第
十
判
教
中。
四
教
是
別。
三
種
是
通。
此
第
一

悉
有
於
漸．
頓．
不
定。
具
如
第
三
偏
圓
文
中
及
玄

以
通
三
故
是
故
結
之。
始
從
三
藏
終
至
圓
頓。
皆

無
不
發
心
邪
僻
心
息。
又
三
種
結
者
亦
是
通
義。

菩
提
心。
即
是
觀。
邪
僻
心
息
即
是
止。
當
知
三
種

三
一
結
者。
只
是
通
別
不
同。
何
者。
一
種
結
云
發

復
闕
無
結
文。
如
常
行
等
三
種
三
昧。
又
若
俱
用

隨
自
意
文
末。
或
時
俱
用
三
一
結
之。
如
前
所
引。

▲
▼

止觀義例科

至
法
華
同
入
一
實。
無
容
開
會
同
一
根
性
仍
稱

二
行
以
分
利
鈍。
是
則
教
教
部
部
無
不
皆
然。
來

教。
鈍
則
別
人。
或
一
一
教
中
而
分
三
根。
或
信
法

兩
根。
處
處
文
中
但
云。
華
嚴
兼
於
利
鈍。
利
則
圓

喻
曰。
自
昔
承
稟
一
圓
家
教
法。
不
見
二
頓
而
分

答。
由
根
利
鈍
立
二
不
同。

問。
何
故
分
別
立
二
頓
耶。

已
如
前
破。

品。
一
家
所
用
諸
部
咸
然。
輒
不
曾
聞
兩
頓
之
位。

位。
但
行
有
奢
促。
斷
伏
不
同。
圓
依
法
華
更
加
五

則
三
乘
共
位
及
名
別
義
通。
別．
圓
並
立
五
十
二

莫
過
此
四。
三
藏
則
四
果
支
佛
百
劫
僧
祇。
通
教

位
唯
分
四
別。
一
期
教
跡
因
果
顯
著。
有
始
有
終

喻
曰。
凡
列
位
者
皆
須
準
教。
及
以
古
師
一
家
立

▲
▼

止觀義例科

答。
亦
是
漸
圓。

問。
涅
槃
中
圓
復
何
差
別。

因
茲
暗
立
漸
頓
之
言。

爾。
但
識
四
教
從
漸
之
言。
不
了
法
華
開
廢
等
意。

法
華
開
權
獨
顯
一
圓。
何
故
仍
立
漸
圓
之
稱。
若

是
之
言。
借
使
法
華
會
前
四
教
中
圓
皆
名
漸
圓。

但
是
四
教
皆
名
為
漸。
若
知
不
別。
云
何
便
答
但

是
漸
中
之
一。
謂
言
漸
教
與
方
等
殊。
即
便
答
云

喻
曰。
此
師
不
識
漸
教
之
義。
是
故
不
知
方
等
只

答。
但
是
四
教
中
圓
皆
是
漸
圓。

問。
方
等
中
四
漸
中
開
四。
兩
四
中
圓
為
何
同
異。

也。

為
鈍。
覆
權
隱
跡
有
鈍
有
利
而
名
為
利。
深
不
可

▲
▼

止觀義例科

常
而
果
是
常。
乃
至
陳
如
色
常。
受
想
行
識
常。
餘

道
中
因
雖
是
常
而
果
無
常。
我
佛
法
中
因
是
無

入。
十
仙
不
入。
世
尊
何
故
為
其
說
常。
破
云。
汝
外

意。
若
十
仙
不
入
三
修。
豈
聞
初
後
俱
無
中
間
寧

喻
曰。
徒
聞
涅
槃
入
實
之
言。
不
曉
捃
拾
得
入
之

答。
有
不
入
者。
十
仙
外
道
即
是
其
流。

問。
涅
槃
四
教
俱
入
圓
不。

一
行
乃
是
徒
設。

足
復
疑。
依
彼
所
論。
涅
槃
圓
伊
便
成
無
用。
復
有

三
不
入
實。
漸
中
開
四
不
殊
方
等。
諸
文
盛
說
何

如
光
宅。
應
云。
涅
槃
雖
四
前
三
知
圓。
方
等
雖
四

引
昔
通
謾
尚
乃
破
之。
此
師
稟
受
山
門。
翻
更
不

圓。
玄
文
何
故
苦
破
光
宅。
光
宅
仍
以
法
華
異
昔。

喻
曰。
若
如
所
判。
始
自
鹿
苑
終
至
涅
槃
一
概
漸

▲
▼

止觀義例科

其
光
挂。
況
本
文
意。
意
在
一
法。
具
是
諸
法。
取
現

雪
山
類
象。
豈
可
求
其
尾
牙。
舉
扇
喻
月。
豈
可
求

但
約
少
分。
故
大
經
云。
不
可
以
喻
喻
真
解
脫。
如

曉
喻
旨。
二
者
違
於
自
言。
不
曉
喻
者。
夫
言
喻
者

任
運
自
具
方
是
頓
頓。
喻
曰。
此
中
二
失。
一
者
不

頓。
若
不
出
。
諸
水
是
海。
不
擣
萬
種。
不
合
為
藥。

待
諸
水
入
於
大
海。
合
諸
藥
為
阿
伽
陀。
故
是
漸

答。
並
是
漸
頓。
何
以
故。
猶
在

中。
萬
種
須
擣。
須

頓。

擣
萬
種
為
丸。
在
大
海
浴。
阿
伽
陀
藥
等。
為
喻
何

問。
止
觀
第
一
卷
後
多
種
譬
文。
如
迦
陵
頻
伽
聲。

之
文
尚
謬。
況
復
難
見
耶。

諸
外
道
大
意
皆
爾。
如
何
謬
判
以
為
無
常。
易
見

▲
▼

止觀義例科

以
喻
紆
迴。
此
謂
道
諦
智
解
不
同。
故
使
滅
諦
即

子。
瞋
打
薄
者
以
譬
直
教。
兩
謂
路
人。
瞋
打
厚
者

迷
解。
文
中
自
合。
瞋
以
譬
集。
打
譬
苦。
若
兩
謂
父

有
一
理。
理
各
兩
教
以
為
能
詮。
並
用
四
諦
以
為

喻
曰。
此
深
不
見
文
中
喻
意。
文
以
界
內
界
外
各

答。
實
非
骨
肉
是
前
兩
教。
兩
謂
路
人
是
後
兩
教。

問。
第
一
卷
中
實
非
父
子
兩
謂
路
人。
此
喻
何
等。

皆
在
大
意。
如
何
自
斥
以
為
漸
圓。

二
違
自
言
者。
自
立
大
意
以
為
頓
頓。
此
等
喻
文

漸
圓。
養
子
不
肖。
過
而
難
他。
喻
即
其
事
也。

病
不
遍。
故
用
此
等
以
為
頓
喻。
如
何
破
喻
而
為

眾
氣
不
足。
自
餘
諸
鳥

中
不
鳴。
餘
藥
雖
合
治

見
者
以
之
為
喻。
未
入
海
諸
水
不
具。
未
擣
為
丸

▲
▼

止觀義例科

遍
學
成
橫。
如
初
入
空
偏
用
析
體
以
破
見
思。
仍

則
隨
緣
橫
被。
被
機
雖
橫。
行
終
成
豎。
自
行
雖
豎。

界
內
界
外
曲
直
巧
拙。
自
行
則
次
第
豎
入。
化
他

於
別
人。
自
行
化
他
未
必
全
立
四
教
之
名。
但
云

結
四
諦
境
皆
歷
四
教。
但
須
委
知
開
四
所
以。
然

四
已
如
前
說。
別
開
四
者
具
如
別
教
四
弘
之
中。

益。
今
言
漸
別
皆
應
開
四
者。
兩
文
不
同。
漸
教
開

喻
曰。
既
其
不
識
漸
教
開
四。
徒
與
別
教
辨
異
何

答。
此
二
不
同。
漸
則
開
四。
別
不
開
四。

具
如
止
觀
記
中
釋。
問。
漸
之
與
別
為
同
為
異。

分
判
界
內
外。
是
何
等
拙。
而
便
跨
節
以
為
四
教。

非
骨
肉
兩
謂
路
人。
但
約
拙
教
一
離
義
爾。
亦
闕

若
離
解
者。
苦
集
異
理
如
父
子
為
路
人。
當
知
實

離
亦
別。
若
即
解
者。
苦
集
即
理
如
路
人
為
父
子。

▲
▼

止觀義例科

以
竊
念
不
應
連
接
述
聞
為
十。
故
廢
商
略
五
章

名
為
述
聞。
述
已
親
從
法
會
聞
故。
再
治
改
者
良

五
名
為
竊
念。
己
之
私
竊
念
興
序
故。
開
章
等
五

正。
故
舊
本
初
云。
竊
念
述
聞
共
為
十
章。
商
略
等

初
不
曉
文
意
者。
舊
文
十
章。
前
五
是
序。
後
五
是

略
謬
判
祖
承。

喻
曰。
此
亦
二
失。
一
者
不
曉
新
舊
文
意。
二
者
商

答。
挹
流
尋
源
已
下
文
是。

問。
商
略
之
文
為
是
何
處。

讀
文
不
委
義
理
輕
疏。
而
便
謬
判
別
不
開
四。

習
乃
得
名
橫。
是
則
是
他
四
教
義
足。

遍
習
析
體
八
門
及
以
無
量
無
作
八
門。
爾
時
所

是
偏
用
一
門
自
行。
若
至
十
行
為
利
他
故。
方
始

▲
▼

止觀義例科

以
為
商
略。
祖
承
儻
更
指
後
弁
差。
從
始
至
終
重

他
祖
承
之
文
而
為
商
略
有
師
無
師。
既
將
祖
承

商
略。
即
引
華
嚴
了
達
賢
首
聞
圓
等
文。
今
乃
判

喻
曰。
舊
釋
商
略
云
略
述
佛
經
粗
彰
圓
意。
故
云

答。
正
是
商
略
有
師
無
師。
故
云
商
略。

商
略
文
耶。

問。
挹
流
已
下
正
當
舊
本
祖
承
之
文。
如
何
將
為

後。
甚
不
可
也。

以
消
別
序
新
文。
柰
何
商
略
之
文
復
彰
祖
承
之

擬
別
序。
人
不
見
之。
便
為
亂
說。
空
張
舊
本
商
略

首
加
止
觀
等
字
用
為
通
序。
則
以
挹
流
等
文
用

在。
亦
沒
章
名。
新
移
商
略
之
文
以
為
引
證
之
例。

之
名。
章
名
雖
廢
仍
存
其
文。
述
聞
五
章
次
第
雖

▲
▼

止觀義例科

若
別
教
人。
初
心
色
心
並
不
具
法。
何
獨
色
耶。

色
攝
入
心。
心
即
是
色。
如
何
謬
判
唯
心
具
耶。

又
漸
圓
既
知
心
具
諸
法。
諸
法
遍
攝。
豈
隔
色
耶。

今
謬
判
為
頓
頓
文
者。
驗
知
諸
判
但
用
胸
襟。

三
處
具
法
正
是
四
教
末
後
之
圓。

處
圓
文
中
云。
非
但
唯
識。
亦
乃
唯
色
唯
聲
唯
觸。

何
者。
四
教
中
圓。
奚
嘗
不
云
三
處
具
法。
故
四
念

喻
曰。
據
此
答
文。
卻
用
漸
圓
為
頓
頓。

答。
頓
頓
隨
觀
即
具
諸
法。
漸
頓
心
具。
餘
二
則
無。

法。
頓
及
頓
頓
起
觀
何
殊。

問。
有
情
心
法
并
有
情
之
色
及
外
依
報。
此
之
三

重
妄
說。

▲
▼

止觀義例科

所
據。

落。
豈
有
但
觀
中
道
先
破
見
思。
圓
別
不
成
都
無

教
法
都
無
此
文。
別
則
先
觀
二
邊
方
乃
見
思
先

此
圓
判
為
漸
圓。
云
初
發
心
者
先
觀
中
道。
一
切

彼
諸
處
頓
頓
之
文。
盡
是
四
教
最
後
之
圓。
彼
以

以
證
四
教。
不
見
引
證
四
教
之
外
別
立
一
頓。
況

義。
約
觀
判
位
亦
無
正
文。
大
師
唯
引
諸
經
明
位

喻
曰。
雖
指
文
中
三
處
五
處
以
立
頓
頓。
既
無
正

證
中
道。
三
諦
方
同。

先
觀
中
道
離
於
二
邊。
二
觀
先
成。
見
思
前
破。
後

答。
頓
頓
觀
者。
初
發
心
時
三
諦
俱
觀。
漸
頓
觀
者。

如
夜
遊。
問。
此
二
種
觀。
初
心
何
別。

漸
頓
迴
互
教
門
雜
矣。
教
門
既
雜。
依
教
修
觀
冥

▲
▼

止觀義例科

一
非
三
非
一
等
是。

二
者
覆
疏
收
束。
如
第
一
卷
合
散
非
合
非
散
三

法
遍
等
文
是
也。

一
者
對
境
成
觀。
如
觀
一
心
為
不
思
議
境
及
破

門。

指
實。
既
用
此
三
格
一
切
法。
應
曉
三
意
方
盡
其

是
佛
法
大
體。
又
是
一
家
要
門。
凡
用
其
名
須
得

頓
頓
一
中
具
三。
喻
曰。
本
論
三
觀
須
有
所
以。
此

非
一
即
是
中。
為
破
步
馬
神
通
故
云
空
假。
若
論

答。
一
心
三
觀
即
是
假。
三
觀
一
心
即
是
空。
非
三

問。
一
心
三
觀
與
三
觀
一
心。
二
文
何
別。

▲
▼

止觀義例科

彼
師
乃
云。
為
破
步
馬
神
通
故
云
空
假。

馬。
中
即
三
故
破
通
神。

又
文
自
云。
空
即
三
故
破
步
涉。
假
即
三
故
破
乘

人
不
見
此。
便
加
雙
非
以
對
三
觀。

心
破
彼
橫
通
塞。

得
三。
故
以
即
三
之
一
破
彼
橫
文。
故
云
三
觀
一

心
三
觀
破
豎
通
塞。
橫
觀
唯
得
各
別
之
一
而
不

而
不
得
一。
故
以
即
一
而
三
破
彼
縱
義。
故
云
一

只
是
翻
對
破
彼
縱
橫
觀。
縱
觀
唯
約
次
第
之
三

此
三
觀
一
心
一
心
三
觀。
都
非
此
之
三
觀
意。

非
權
非
實
等
是。

三
者
寄
名
義
立。
如
門
非
門
非
門
非
不
門
權
實

▲
▼

止觀義例科

判
自
語
相
違。
據
斯
以
論
俱
迷
二
待。

法
華
具
有
二
義。
復
以
待
絕
分
為
二
頓。
當
知
此

又
依
彼
所
判。
則
唯
華
嚴
是
絕。
法
華
純
待。
若
知

謂
相
待
絕
待。
若
爾。
何
處
別
有
頓
頓
絕
耶。

非
頓
頓。
何
者。
以
玄
文
中
判
今
法
華
具
有
二
義。

喻
曰。
誤
之
甚
矣。
依
此
所
判。
則
應
相
待
絕
待
俱

答。
頓
頓
是
絕
待。
漸
頓
是
相
待。

問。
相
待
絕
待
有
何
同
異。

輒
受。

說。
令
迷
文
者
信
之。
亦
是
立
觀
違
文。
令
誤
觀
者

何
故
別
云
若
論
頓
頓
一
中
具
三。
此
是
違
文
謬

破
於
橫
別
步
馬
神
通。
正
用
圓
教
一
中
具
三。

步
馬
元
是
單
空
單
假。
何
須
更
以
空
假
破
之。

▲
▼

止觀義例科

達
法
華
開
會
之
意。
一
代
教
法
會
在
法
華。
彼
判

喻
曰。
此
師
非
但
迷
於
玄
文
待
絕
之
名。
亦
乃
不

塗。
答。
會
竟
無
二。
未
會
則
別。

問。
此
法
華
之
文
具
足
二
待。
豈
可
離
文
判
屬
二

是
妙
頓。
彼
乃
離
頓。
待
別
立
絕。
名
何
為
頓
頓。

又
亦
不
識
絕
待
之
意。
絕
於
所
待
名
絕
待
者
方

待
絕
以
對
二
經。

所
破
說。
對
漸
明
頓。
故
云
漸
頓。
人
不
見
之。
徒
分

為
漸
為
麤。
方
今
法
華
是
頓
是
妙。
頓
居
漸
後。
兼

漸。
此
復
一
重
自
語
相
背。
凡
言
相
待。
待
前
諸
教

何
者。
二
待
並
須
非
漸
唯
頓。
判
為
相
待。
又
判
為

▲
▼

止觀義例科

待
即
前
諸
麤。
前
謂
華
嚴。
若
望
彼
所
判
還
負
己

縱
使
法
華
但
有
相
待。
終
成
不
曉
所
待
之
名。
所

待
理
亦
不
周。
但
得
待
前
之
言。
失
於
能
對
之
妙。

喻
曰。
若
據
此
答。
定
判
法
華
唯
有
相
待。
雖
有
相

答。
對
前
稱
待。
應
無
別
理。

問。
法
華
之
文
豈
有
不
會。

會
竟
無
二
還
歸
法
華。
何
故
判
之
云
非
頓
頓。

獨
顯
不
成。
尚
非
相
待
絕
何
所
寄。

未
絕
明
矣。
又
何
但
未
絕。
亦
乃
無
待。
以
兼
別
故

今
家
所
判
以
法
華
之
絕
絕
彼
華
嚴。
當
知
華
報

應
別
立
一
經
以
會
斯
二。
若
以
觀
會。
會
則
無
文。

華
會
入
華
嚴。
實
無
開
顯
之
說。
若
爾
兩
俱
未
會。

法
華
唯
有
相
待。
更
立
何
部
稱
為
會
經。
若
以
法

▲
▼

止觀義例科

依
教。
無
教
如
何
立
觀。

頓
義
既
歸
於
法
華。
言
判
為
漸
者
謬
矣。
問。
觀
本

成
乖
互。
本
立
華
嚴
為
頓
頓。
頓
頓
卻
歸
於
法
華。

名
徒
設。
況
教
一
觀
二。
一
觀
無
文。
又
與
立
宗
全

二
觀
謬
以
絕
為
華
嚴。
會
義
既
歸
法
華。
頓
頓
之

不
成。
法
華
既
融。
只
應
還
依
融
義
修
觀。
其
虛
立

喻
曰。
凡
修
觀
者
必
依
於
教。
若
觀
二
教
一
其
理

一。

華
嚴
為
絕
待。
答。
修
觀
不
同
於
教。
是
故
觀
二
教

因
何
對
昔
而
分
二
塗。
又
以
法
華
為
不
會。
乃
將

問。
修
觀
之
法
準
義
用
文。
既
同
法
華
應
依
會
義。

相
待
既
然
絕
待
可
判。

宗。
華
嚴
既
麤
頓
頓
何
在。
法
華
咸
妙
頓
頓
不
疑。

▲
▼

止觀義例科

仁
王
十
信
菩
薩
位
既
云
長
別
苦
海。
即
是
先
除

根
清
淨。
不
云
先
斷
見
思。
故
知
是
頓
頓
漸
圓。
如

又
自
說
云。
頓
頓
如
法
華。
六
根
清
淨
位
但
云
六

二
前
後。
謬
立
空
假
之
名。
實
未
能
知
三
觀
相
狀。

名
中。
喻
曰。
後
即
是
前。
何
異
前
即
是
後。
徒
於
不

答。
前
即
後
故
名
空。
後
即
前
故
名
假。
前
後
不
二

問
曰。
云
何
名
為
頓
頓
觀
相。

頓
無
文。

為
華
嚴。
則
漸
圓
無
教。
若
以
法
華
為
漸
教。
則
頓

根。
根
本
順
教。
有
根
無
教
同
於
本
迷。
若
以
頓
頓

喻
曰。
此
乃
臨
急
之
說。
不
思
前
後
相
違。
觀
既
隨

答。
根
別。

▲
▼

止觀義例科

其
一
焉。
豈
有
略
頓
而
廣
漸
耶。

故
分
別
中
將
大
意
對
八
章。
十
義
分
別
廣
略。
即

喻
曰。
大
意
與
下
文
但
是
廣
略
之
殊。
如
何
分
二。

頓
頓。
釋
名
已
去
並
是
漸
頓。

又
云。
前
文
既
云
大
意
在
一
頓。
當
知
五
略
正
明

同。
從
文
分
二。

別
苦
海。
無
漏
與
別
苦。
但
有
因
果
之
殊。
不
見
義

仁
王
以
證
法
華。
法
華
云
無
漏
意
根。
仁
王
云
長

今
以
法
華
為
頓
頓。
況
復
不
知
山
門
諸
部
並
將

喻
曰。
自
言
相
違
不
可
窮
盡。
初
以
法
華
為
漸
頓。

見
思
故
云
漸
頓。

▲
▼

止觀義例科

喻
曰。
如
破
遍
初。
初
入
無
生
咸
須
依
教。
況
大
章

觀
方
乃
得
知。

又
云。
此
之
兩
觀。
初
心
修
觀
太
難
分
別。
須
自
入

文
既
相
違。
依
何
立
行。

屬
漸
破
亦
同
前。

故
發
心
四
諦
四
弘
十
種
發
心
皆
列
四
教。
下
文

中
即
三
觀
破
前
神
通。
又
若
大
意
唯
在
頓
頓。
何

若
下
文
唯
在
於
漸
圓。
何
故
復
有
一
心
止
觀
及

又
若
大
意
唯
在
於
頓
頓。
何
故
大
行
通
引
三
乘。

既
違
解。
此
乃
目
視
東
而
足
西。
膏
南
而
明
北。

如
何
以
解
為
頓
頓。
以
行
為
漸
圓。
依
解
起
行
行

又
第
五
初
列
前
六
重
以
開
解。
今
依
解
以
立
行。

▲
▼

止觀義例科

得。
喻
曰。
夫
三
觀
者。
義
唯
三
種。

又
云。
依
頂
法
師
十
二
部
經
觀
心
之
文
修
觀
必

予
實
不
裁。
證
者
自
了。
願
不
欺
聖。
無
違
自
心。

品
位。
便
同
大
師。

又
若
實
得。
為
何
位
次。
若
假
名。
與
他
何
異。
若
五

故
當
重
釁。

令
領
納
說
實。
墜
於
過
人。
實
得
說
尚
招
愆。
違
想

鼠
即
鳥
空。
而
宣
入
證
之
言。
令
他
生
於
聖
想。
忽

觀
無
由。
彼
解
未
明
便
推
入
觀。
何
異
闇
證
增
上

既
云
分
別
太
難。
信
是
解
心
冥
昧。
解
既
冥
昧。
入

生
解
以
導
行
初。

▲
▼

止觀義例科

境。
體
心
踏
心
十
卷
之
文
便
成
無
用。
兼
出
大
師

故
知
偏
指
文
中
一
句
兩
句
以
為
頓
頓。
義
同
頑

境
十
乘
便
成
煩
。

豈
此
一
句
能
申
觀
門。
若
此
一
句
足
得
修
行。
十

十
乘
不
列
一
部。
名
下
唯
施
一
句。

故
十
二
部
觀
寄
事
立
名。
雖
有
三
觀
之
名。
十
境

事
為
觀
以
導
執
情。
即
如
方
等
普
賢
其
例
可
識。

為
圓
觀。
三
託
事
相。
如
王
舍
耆
闍
名
從
事
立。
借

二
約
法
相。
如
約
四
諦
五
行
之
文。
入
一
念
心
以

理
等。
如
觀
陰
等
即
其
意
也。

一
者
從
行。
唯
於
萬
境
觀
一
心。
萬
境
唯
殊
妙
觀

▲
▼

止觀義例科

苦
哉
苦
哉。
不
可
救
濟。

伏。
初
心
修
中
成
雙
非
失。
如
何
拾
失
以
判
法
華。

唯
煩
惱
境
中
斥
失。
玄
云。
不
住
調
伏。
不
住
不
調

尋
諸
部
都
無
此
文。

彼
將
此
觀
屬
頓
頓
人。
別
為
圓
人
立
但
中
觀。
遍

觀。

後
心。
四
教
中
圓
一
切
諸
文。
並
皆
初
心
圓
修
三

俱
權。
若
約
教
釋
文
但
中
在
別。
修
觀
次
第
仍
居

喻
曰。
實
相
與
但
中
體
同
名
異。
實
即
俱
實
權
即

答。
非
即
實
相。
體
是
但
中。

虛
構
之
愆。
問。
漸
圓
觀
但
中。
中
是
實
相
不。

▲
▼

止觀義例科

答。
有
也。

為
初
心
觀
涅
槃
也。

非
實
相
是
涅
槃
者。
無
教
可
憑。
問。
豈
有
但
中
名

仍
不
得
立
涅
槃
之
名。
故
知
初
觀
唯
在
於
頓。
言

地。
恐
墮
涅
槃
如
三
惡
道。
別
教
初
心
但
名
真
諦。

一
往
通
塗
而
說。
若
別
論
者。
通
教
菩
薩
至
第
七

若
從
初
心
是
小
涅
槃。
此
通
別
二
種
菩
薩
偏
是

涅
槃。
如
何
乃
云
非
是
實
相
云
是
涅
槃。

是
涅
槃
亦
是
實
相。
若
是
實
相
即
是
從
初
常
觀

初
心
修
中
既
非
實
相。
若
非
實
相
亦
非
涅
槃。
若

喻
曰。
涅
槃
實
相
大
小
名
通。

答。
是
涅
槃。

問。
初
心
修
中
既
非
實
相。
是
涅
槃
不。

▲
▼

止觀義例科

況
復
再
撿
全
無。
何
勞
苦
據。

又
大
師
諸
文
文
所
不
載。
何
須
更
引
章
安
之
文。

使
再
撿
無
文。

應
是
續
後
謬
思。
便
將
想
心
證
義。
文
所
不
載
故

彼
引
涅
槃
疏
親
共
對。
撿
全
無
此
文。

喻
曰。
大
意
一
頓。
已
如
前
破。

頓。
不
斷
或
者
即
是
頓
頓。

槃
疏
釋
不
次
第
五
行
中
云。
十
信
斷
或
即
是
漸

答。
如
大
意
在
一
頓
等。
即
其
文
也。
又
頂
法
師
涅

問。
如
其
必
有
二
種
頓
者。
大
師
何
不
分
明
顯
說。

有。
一
家
教
相
不
見
少
判
但
中
涅
槃。

喻
曰。
不
知
求
教
但
任
己
言。
須
無
即
無
須
有
即

▲
▼

止觀義例科

云
空
即
不
空
等。
自
語
相
違
亦
如
前
破。

旨
理
必
周
備。
大
師
以
備
具
釋
偏
言。
故
大
意
中

圓
誣
罔
聖
意。
故
經
論
名
數
或
具
或
偏。
言
下
之

圓。
而
不
曉
於
言
偏
理
圓。
故
大
意
云。
勿
守
語
害

喻
曰。
此
師
已
執
初
心
修
觀。
但
聞
中
道
便
謂
漸

答。
是
漸
頓。
非
頓
頓。

問。
一
色
一
香
無
非
中
道。
是
何
觀
相。

頓
頓。
理
窮
無
據
同
異
混
和。

異。
喻
曰。
無
將
此
異
質
竅
他
人。
不
許
漸
圓
即
是

又
云。
二
頓
初
心
非
一
向
異。
雖
異
而
同
雖
同
而

喻
曰。
八
教
中
意。
具
如
前
破。

又
數
數
常
云
有
八
教
故。
故
有
二
頓。

況
復
不
次
第
行。
正
是
四
教
中
圓。

▲
▼

止觀義例科

猶
可
曠
累
多
生。
仍
使
未
來
不
逢
善
友。

後
違
反
不
可
復
論。
故
知
學
宗
不
得
輒
爾。
此
時

文
雖
分
兩
兩
觀
難
分。
據
茲
又
成
文
二
觀
一。
前

別。
喻
曰。
前
云
教
唯
有
一
觀
則
有
二。
此
中
復
云

又
云。
據
文
須
分
兩
種
頓
異。
初
心
修
觀
實
難
分

言
究
理
極
以
至
無
言。

說。
凡
修
觀
者
須
立
解
心。
解
心
未
成
輒
立
此
觀。

喻
曰。
言
若
有
旨
言
勝
不
言。
言
既
無
歸
不
言
勝

便
默
不
答。

但
有
中
名。
如
何
初
心
見
此
但
理。

問。
初
心
起
觀。
若
捨
二
邊
但
觀
中
道。
何
異
通
教

▲
▼

止觀義例科

為
通。
深
不
可
也。

收
諸
行
不
遍。
乃
是
通
中
之
一。
故
名
為
別。
反
名

四
三
昧
攝
一
切
行
故
曰
通。
反
以
為
別。
念
佛
通

修。
喻
曰。
此
師
自
誤。
推
失
與
他。
今
言
通
修
者。
以

答。
頂
法
師
誤。
應
云
四
三
昧
是
別
修。
念
佛
是
通

問。
何
名
四
三
昧
是
通
修。
念
佛
是
別
修。

觀
第
三
卷
中。
此
是
讀
文
未
周。
不
須
別
破。

初
地。
如
何
乃
云
登
地
雙
照
地
前
雙
亡。
具
如
止

前
以
為
初
地
亡
照
方
便。
當
知
正
亡
正
照
合
在

喻
曰。
非
但
觀
門
失
緒。
亦
乃
文
義
參
差。
既
云
地

照。

何。
答。
地
前
雙
亡。
登
地
雙
照。
至
第
二
地
又
亡
又

問。
別
教
地
前
為
登
地。
雙
亡
雙
照
方
便。
其
義
如

▲
▼

止觀義例科

答。
頓
頓
人
也。

心
不
從
漸
來。
從
此
應
判
以
為
何
教。

義。
問。
彼
問
人
曰
聲
問
經
漸
名
漸
圓
者。
八
界
發

須
分
別。
縱
存
教
道。
則
十
地
以
含
兩
教
亦
無
分

何
乃
分
十
地
屬
別
人。
又
約
證
道
地
即
是
住。
何

彼。
而
判
十
地
屬
別
者。
圓
四
十
位
俱
破
無
明。
因

報
即
是
正
明
圓
位。
若
言
別
教
賢
聖
位
不
合
生

為
別
圓
兩
教
賢
聖
之
稱
乃
借
別
名
圓。
俱
生
實

教
四
位
之
人。
此
師
但
見
是
賢
聖
之
名。
便
分
以

喻
曰。
言
果
報
者
是
實
報
土。
既
生
果
報
即
是
圓

賢。
別
教
十
聖。

又
云。
三
賢
十
聖
住
果
報
者。
此
兼
兩
教。
圓
教
三

▲
▼

止觀義例科

止
觀
義
例
︵
終
︶
︵
以
唐
本
摸
寫
之
︶

貶
量
失。

歸
命
諸
賢
聖。
願
捨
是
非
心。
為
樹
涅
槃
因。
非
欲

自
此
已
前
略
明
觀
失。
教
失
不
論。

頓
而
名
漸
圓。

喻
曰。
難
已
如
前。
何
不
從
於
八
界
塵
數
為
判
頓

▲

止觀義例科