止觀義例纂要卷第六

於
無
明
之
說
敵
體
相
反。
方
成
邪
說
者。
方
猶
乃

而
已。
則
無
三
諦
相
似
發
現。
與
四
念
處
正
慧
觀

似
發
現。
故
知
若
云
空
觀
先
成。
但
是
證
於
真
諦

何
名
似
即。
既
云
似
即
豈
非
三
觀。
圓
觀
三
諦
相

之。
故
今
斥
云。
不
識
見
思
先
落
意
也。
若
先
成
者

若
乃
不
先
成
者。
冶
鐵
作
器
見
思
前
去
如
何
消

涼
執
於
見
思
先
落
之
說。
何
者。
彼
應
救
云。
空
觀

等
者。
釋
伏
疑
也。
既
破
清
涼
空
觀
先
成。
復
恐
清

問。
次
答。
三
喻。
又
復
不
識
見
思
先
落
似
位
之
意

三
辨
謬
　
立
二
頓
修
成
有
異
之
失。
文
為
三。
初

　
永
嘉
沙
門
釋
　
︵
從
義
︶
　
撰

止
觀
義
例
纂
要
卷
第
六

▼

止觀義例纂要卷第六

既
明
於
從
部
約
法。
則
時
味
等
約
喻
可
知。
部
仍

味
在
初
則
牛
先
出
乳。
部
是
約
法。
時
味
從
喻。
今

在
初
則
佛
先
說
天。
從
時
在
初
則
日
出
先
照。
從

第
一
頓
教。
從
部
時
味
等
立
頓
教
之
名
也。
從
部

之
語
也。
言
頓
部
者。
約
化
儀
四
教
判
華
嚴
即
是

所
答
之
辭
也。
乃
是
華
嚴
等
者。
即
是
荊
谿
曉
喻

四
教
中
頓
教
之
名
也。
別
立
一
頓
者。
此
舉
清
涼

初
破
不
識
教
名
之
妨
　
即
是
破
其
不
識
化
儀

三
喻。
又
為
三。
初
總
斥。
次
一
者
下。
別
破。
文
為
七。

教
義
也
︶
本
意
如
是。
故
知
清
涼
執
見
仍
存
也。

疏
鈔
猶
尚
執
云。
大
師
判
教
︵
指
天
台
大
師
判

初
問。
次
答。
清
涼
雖
背
天
台
承
於
賢
首。
而
華
嚴

四
辨
謬
　
據
玄
文
八
教
立
二
頓
之
失。
文
為
三。

也。

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

圓
教
會
同
天
台
圓
教。
是
則
四
教
中
圓
教
之
外

大
同
天
台。
但
加
頓
教
耳。
今
問
清
涼。
既
以
賢
首

也
︵
清
涼
亦
是
濫
禪
之
流
類
耳
︶
又
云
五
教

也。
今
乃
開
者。
頓
顯
絕
言
別
為
一
類。
即
順
禪
宗

是
大
乘
頓
教
故
也
︶
以
四
教
中
皆
有
絕
言
故

所
以
不
立
頓
教
者
︵
以
賢
首
五
教
中
第
四
乃

委
彈
斯
謬
︶
五
大
乘
圓
教。
即
天
台
圓
教。
天
台

川
明
附
賢
首
及
以
清
涼。
具
如
金
錍
寓
言
記
中

始
教。
即
通
教。
三
大
乘
終
教。
即
別
教
︵
孤
山
霅

台
四
教
云。
初
愚
法
小
乘
教。
即
三
藏
教。
次
大
乘

般
若
準
而
思
之。
然
清
涼
以
賢
首
五
教
和
會
天

顯
不
成。
不
得
妙
名。
良
由
於
此。
華
嚴
既
爾。
方
等．

仍
兼
於
別。
圓
既
兼
於
別
教
一
麤。
是
故
圓
教
獨

也。
圓
為
能
兼。
別
為
所
兼。
據
義
應
云。
部
中
之
圓

兼
別
者。
約
化
法
四
教
釋
華
嚴。
即
是
別
圓
兩
教

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

者。
四
教
之
中
絕
言
之
理。
義
該
大
小
真
中
權
實。

之
中
皆
有
絕
言
故
不
立
頓
教
者。
此
又
大
錯。
何

布
邪。
若
存
行
布
豈
成
圓
融
邪。
所
言
天
台
四
教

圓
融
何
有
行
布。
夫
圓
融
者
融
於
何
法
而
存
行

無
復
行
布
矣。
異
則
何
謂
圓
融
之
行
布
邪。
既
乃

問
清
涼。
行
布
圓
融
一
邪
異
邪。
一
則
圓
融
之
外

清
涼
又
謂。
行
布
差
別
乃
是
圓
融
之
行
布
耳。
今

若
其
然
者。
普
賢．
彌
勒
何
不
謙
己
而
推
他
勝
邪。

識
唯
解
一
法。
未
知
諸
行。
謂
之
謙
己
而
推
他
勝。

元
分。
經
文
炳
然。
于
何
不
見。
輒
云
善
財
參
諸
知

非
失。
汝
自
不
解
推
過
於
師
耳。
圓
融
行
布
二
義

華
嚴
意。
今
問
清
涼。
天
台
判
於
華
嚴
兼
別。
其
意

天
台
判
於
華
嚴
兼
別。
圓
融
行
布
各
得
一
邊。
失

台。
復
違
賢
首。
師
資
無
歸
稟
承
何
在。
清
涼
又
斥

更
無
於
圓
矣。
何
故
又
卻
別
立
頓
頓
邪。
既
背
天

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

於
鹿
苑。
若
不
爾
者。
何
故
謂
之
脫
舍
那
之
服。
著

若
約
顯
露
定
教
而
說。
亦
可
謂
之
動
彼
寂
場
游

不
動
不
降
也。
此
約
顯
露
不
定
之
教
作
如
是
辨。

而
往
樹
王
之
下
也。
身
土
並
是
即
頓
而
漸。
故
云

鹿
苑
也。
不
降
者
約
正
報
而
言
也。
即
不
降
天
宮

不
動
者。
約
依
報
而
說
也。
故
云
不
動
寂
場
而
游

云。
此
指
頓
後
漸
初
不
動
於
頓
而
施
漸
化。
今
云

云。
雖
高
山
頓
說
不
動
寂
場
而
游
化
鹿
苑。
釋
籤

頓
後
等
者。
即
妙
玄
第
一
卷
明
顯
露
不
定
教
中

儀
中
之
漸
開
出
化
法
之
四
也。
準
法
華
玄
華
嚴

次
破
不
識
漸
開
之
妨
　
即
是
破
其
不
識
從
化

餘
如
大
部
補
注
中
明。

純
言
之
理。
該
於
大
小
真
中
權
實
邪。
此
且
略
辨。

而
賢
首
頓
教
自
是
大
乘。
何
得
會
同
四
教
各
有

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

等
者。
妙
玄
第
一
卷
明
日
照
幽
谷
中
云。
約
法
被

行
十
二
具
引
︵
云
云
︶
故
玄
文
中
自
鹿
苑
來

若
兼
助
道
亦
用
三
藏。
如
仁
王
經
四
無
常
偈。
輔

亦
具
用
四
者。
然
般
若
中
正
說
大
乘
通
別
圓
耳。

正
體
應
作
濤
汰。
說
文
云。
浙

也。
亦
云
澄
洗
也
︶

土
刀
切。
汰。
他
蓋
切。
此
二
字
體
恐
非
文
意。
其
字

用
圓
教。
如
訶
身
子
即
褒
圓
也。
般
若
洮
汰
︵
洮。

用
折
不
同。
有
用
三
教。
如
訶
目
連
即
歎
大
也。
有

生
品。
褒
圓
如
稱
歎
文
殊
及
維
摩
等。
又
弟
子
品

維
摩
經
弟
子
品。
彈
偏
如
菩
薩
品。
歎
大
如
觀
眾

具
用
四
者。
即
彈
偏
折
小
歎
大
褒
圓
也。
折
小
如

名
漸
初。
方
等
名
漸
中。
般
若
名
漸
終。
方
等
彈
月

非
一。
漸
教
之
初
者。
漸
有
於
三。
謂
初
中
後。
鹿
苑

脫
舍
那
之
服
而
著
獘
垢
之
衣。
綺
文
互
彰
是
例

獘
垢
之
衣。
故
知
若
約
顯
露
不
定。
亦
可
謂
之
不

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

教
者。
如
涅
槃
云。
從
佛
出
十
二
部
經。
從
十
二
部

位
行
不
出
別
圓。
經
意
兼
含
義
難
分
判
︶
次
漸

非
頓
部。
七
處
八
會
委
如
釋
籤。
然
此
處
會
所
明

唯
除
鹿
苑。
以
餘
部
中
皆
有
頓
故。
名
為
頓
教。
而

云。
始
自
華
嚴
終
至
法
華
皆
有
頓
義。
故
顯
露
中

乘
經
如
此
流
類
皆
名
頓
教。
非
頓
部
也
︵
釋
籤

山
有
草
名
為
忍
辱。
牛
若
食
者
即
得
醍
醐。
諸
大

不
共
般
若。
法
華
中
云
但
說
無
上
道。
涅
槃
云
雪

出
先
照
高
山。
淨
名
之
中
唯
嗅
詹
蔔。
大
品
中
明

約
觀。
初
約
教
者。
華
嚴
七
處
八
會
之
說。
譬
如
日

舊
名
同
義
異。
今
釋
此
三
復
有
二
解。
一
約
教。
二

判
教
等
者。
玄
文
云。
一
頓。
二
漸。
三
不
定。
此
三
與

相。
故
知
三
時
皆
名
為
漸
也。
又
玄
文
第
十
漸
頓

漸
教
相。
次
明
般
若
中
云。
約
法
被
緣
猶
是
漸
教

緣
名
漸
教
相。
次
照
平
地
中
云。
約
法
被
緣
猶
是

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

說
並
名
為
漸。
以
鹿
苑
後
皆
有
人
天
乃
至
實
相

者。
或
復
初
從
方
等．
般
若。
後
漸
漸
深
入。
皆
如
前

但
從
鹿
苑
之
前。
初
稟
人
天
後
漸
深
入。
言
中
間

如
止
觀
初
破
三
途
後
達
常
住。
此
人
不
經
華
嚴

味
漸
稟
而
得
益
深
淺。
始
自
人
天
次
第
入
實。
此

終
至
佛
乘
亦
名
為
漸。
此
是
約
人。
人
雖
在
於
諸

漸
教
之
相。
次
約
人
在
教
以
判
為
漸。
始
自
人
天

且
置
藏
等
是
故
爾
耳。
今
先
引
大
經
通
明
一
代

及
止
觀
等
用
中
間
之
漸。
今
用
舊
名
通
判
一
代。

從
方
等
之
初
至
法
華
前
皆
名
為
漸。
前
文
多
處

約
始
終
共
名
為
漸。
次
約
人
在
教
判
之
為
漸。
三

間
次
第
入
亦
是
於
漸
︵
釋
籤
云。
漸
教
又
三。
初

又
始
自
人
天．
二
乘．
菩
薩．
佛
道。
亦
是
漸
義。
文
中

出
般
若。
從
般
若
出
涅
槃。
如
此
等
意
即
漸
教
相。

經
出
修
多
羅。
從
修
多
羅
出
方
等
經。
從
方
等
經

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

也。
若
沒
漸
教
乃
存
藏
通
別
圓
之
四。
更
加
頓
及

是
則
教
唯
有
化
儀
四。
故
云
存
漸
則
教
唯
有
四

教
乃
沒
藏
通
別
圓
之
四。
更
加
頓
及
秘
密
不
定。

漸
也。
指
喻
四
也。
法
喻
開
合。
如
文
可
解。
若
存
漸

教
體
也。
若
漸
開
出
四
如
開
拳
為
指
等
者。
拳
喻

即
是
破
其
不
識
漸
開
之
名。
故
今
乃
破
其
不
識

三
破
不
識
教
體
之
妨
　
前
破
不
識
漸
開
之
妨。

清
涼
不
曉。
輒
生
異
論。
悲
哉
悲
哉。

但
須
簡
於
法
華
乃
是
開
漸
之
頓。
非
全
名
漸
耳。

頓。
其
實
應
云
始
自
華
嚴
終
至
涅
槃
皆
有
漸
頓。

存
略。
是
故
但
云
自
華
嚴
來
至
般
若
會
皆
有
漸

會
竟
又
名
漸
頓。
自
是
別
途
非
全
名
漸
︶
今
文

雖
經
漸
或
得
頓
益。
其
未
入
者
來
至
法
華。
被
開

故
也。
此
等
漸
人。
初
不
在
華
嚴。
後
不
至
法
華。
教

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

物
無
方
適
時
出
沒。

廢
偏
顯
圓
會
權
入
實。
故
有
諸
部
五
味
相
生。
利

等。
盈
縮
調
停
成
熟
物
機。
破
邪
立
正
引
小
歸
大。

此
四。
頓
等
四
教
但
是
如
來
不
思
議
力
布
措
藏

果
顯
了。
各
立
教
主。
各
被
機
緣。
始
終
備
足
不
過

故
輔
行
云。
藏
等
四
教
遍
收
一
切
大
小
乘
經。
因

別
圓。
是
故
名
寬
乃
立
於
八。
體
陜
但
局
在
四
也。

陜
名
寬
也。
以
化
儀
四
教
教
下
義
理
只
是
藏
通

在
化
法。
名
寬
通
於
化
儀．
化
法。
故
云
立
八
則
體

若
立
化
儀
之
四。
又
立
化
法
之
四。
是
則
體
陜
局

拳
指
喻。
思
之
可
知。
故
云
俱
存
必
一
邊
無
體
也。

藏
通
別
圓。
是
則
俱
存
必
定
一
邊
而
無
體
矣。
舉

云
沒
漸
則
教
唯
有
七
也。
若
乃
存
漸
又
更
存
於

秘
密．
不
定。
是
則
教
唯
有
化
儀
三
及
化
法
四。
故

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

神。
舊
章
先
行
理
須
委
破。
識
此
大
旨
師
資
可
成。

中
引。
文
句
記
云。
故
知
嘉
祥
身
霑
妙
化
義
已
灌

戴
法
橋。
自
顧
庸
訥
不
堪
指
授。
餘
如
大
部
補
注

故
嘉
祥
吉
藏
上
天
台
書
云。
常
願
伏
膺
甘
露
頂

廢
舊
日
所
立。
若
不
然
者。
何
須
歸
命
天
台
智
者。

一
也。
嘉
祥
舊
立
此
三
法
輪。
後
歸
天
台。
是
故
須

未
歸
本
法
輪
教。
即
法
華
經
四
十
年
後
迴
三
入

說
也。
三
我
今
亦
令
得
聞
是
經
入
如
來
慧。
為
攝

學
小
乘
者。
為
枝
末
法
輪
教。
即
三
乘
等
於
後
所

慧。
為
根
本
法
輪
教。
指
華
嚴
經
也。
二
除
先
修
習

教。
一
始
見
我
身
聞
我
所
說。
即
皆
信
入
如
來
之

寺
吉
藏
法
師。
依
法
華
經
涌
出
品
立
三
種
法
輪

純
一
之
妙
也。
近
代
判
教
等
者。
隋
末
唐
初
嘉
祥

　
即
是
破
其
用
於
華
嚴
兼
別
之
麤。
抑
挫
法
華

四
破
抑
挫
法
華
之
妨
︵
抑
者
沒
也。
挫
者
摧
也
︶

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

法
華
不
關
華
嚴。
則
令
二
本
永
異。
何
得
名
為
會

成
本。
若
爾
乃
成
會
本
歸
本。
或
即
會
枝
歸
枝。
若

也
︶
二
酥
如
何。
若
二
酥
圓
別
是
枝。
華
嚴
豈
可

味
是
枝
末
者。
鹿
苑
可
爾
︵
且
約
顯
露
定
教
故

別
圓
俱
成
近
跡
根
義。
復
壞
法
華
本
成。
又
言
三

於
後。
故
開
華
嚴
枝
別
以
入
法
華
本
圓。
況
華
嚴

則
名
枝。
是
則
根
本
本
來
是
枝。
應
須
會
初
而
從

亦
無
當。
況
根
本
兩
分
攝
歸
方
一。
一
為
根
本
二

後
攝
歸
本。
本
卻
非
始
二
言
相
乖。
枝
末
不
立
攝

為
歸
本。
今
問。
凡
言
根
本
即
曰
能
生。
能
生
始
成

根
本
為
名。
大
師
以
三
味
為
枝
條。
其
亦
以
醍
醐

如
三
種
法
輪
殊
乖
承
稟。
大
師
稱
為
頓
乳。
其
以

句
之
中
破
於
嘉
祥。
是
故
記
中
有
此
云
爾
︶
亦

失
乃
是
歸
心
之
前。
破
之
則
是
光
其
後
也
︵
文

準
此
一
條
餘
亦
可
了。
如
其
無
失
何
以
歸
心。
其

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

安
立。
亦
如
攀
枯
求
力
以
至
人
杭
俱
倒
者
也。
況

涼
拾
失
為
得。
謬
有
阿
附。
譬
之
皮
尚
不
存
毛
將

清
涼．
嘉
祥
舊
立
若
乃
無
失。
何
以
歸
心。
悲
夫
清

以
文
句
記
中
斥
嘉
祥
之
文。
破
清
涼
之
謬。
今
問。

天
台
指
為
乳
教。
乳
是
酪
等
諸
味
之
本
故
也。
請

是
經
即
法
華
也。
法
華
攝
於
餘
經
歸
華
嚴
也。
故

今
亦
令
得
聞
是
經
入
如
來
慧。
即
攝
末
歸
本
也。

即
指
華
嚴
為
根
本
也。
除
先
修
習
學
小
乘
者
我

也。
始
見
我
身
聞
我
所
說
即
皆
信
受
入
如
來
慧。

佛
乘
者
即
華
嚴
經
也。
會
三
歸
一
即
攝
末
歸
本

立
三
輪。
乃
釋
法
華
於
一
佛
乘
分
別
說
三
云。
一

靡
施。
頂
戴
之
言
奚
寄。
清
涼
觀
師
朋
附
嘉
祥
舊

師
舊
章
須
改。
若
依
舊
立
師
資
不
成。
伏
膺
之
說

佛
知
見
之
說。
況
涅
槃
終
極
五
味
明
文。
本
師
所

末
歸
本。
況
法
華
部
內
無
入
華
嚴
之
文。
但
有
入

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

品
文。
輒
立
三
種
法
輪
之
教。
故
天
台
著
立
法
華

以
十
義
比
之
等
者。
嘉
祥
不
曉
法
華
經
中
地
涌

山
門
一
家
所
立
章
疏。
不
偏
宗
於
南
北
諸
師
也。

相。
似
長
風
之
游
太
虛。
自
著
章
疏
者。
自
是
天
台

因
靜
發。
照
了
法
華。
若
高
輝
之
臨
幽
谷。
達
諸
法

是
真
精
進
是
名
真
法
身。
心
豁
然
寂
而
入
定。
持

到
如
教
研
心。
以
至
誦
經
至
藥
王
品。
諸
佛
同
讚

即
示
普
賢
道
場。
為
說
四
安
樂
行。
於
是
昏
曉
苦

曰。
昔
共
靈
山
同
聽
法
華。
宿
緣
所
追
今
復
來
矣。

居
光
州
大
蘇
山。
天
台
智
者
大
師
初
詣
頂
拜。
思

何
其
如
是。
唯
天
台
大
師
等
者。
南
岳
思
大
禪
師

味
還
歸
最
初
華
嚴
之
乳。
一
何
可
笑。
哀
哉
清
涼

華
嚴。
自
言
矛
盾
所
立
如
何。
況
將
最
後
醍
醐
上

根
本
邪。
是
經
之
言
既
指
法
華。
何
得
歸
本
卻
指

天
台
但
判
教
部
在
初。
喻
之
乳
味。
何
曾
指
初
為

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

是
為
多
處。
耆
闍
崛
山
遠
處
虛
空
故
不
多
處
︶

田
故
言
變
土
︶
七
多
處
不
多
處
︵
七
處
八
會

變
土
不
變
土
︵
華
王
世
界
故
言
不
變。
三
變
土

薩
說
四
十
位。
自
說
開
示
悟
入
不
加
於
他
︶
六

眾
經
異
故
言
獨
︶
五
加
說
不
加
說
︵
加
四
菩

本
一。
千
葉
故
跡
多。
跡
與
眾
經
同
故
言
共
本。
與

是
豎
廣
︶
四
本
一
跡
多
跡
共
本
獨
︵
一
臺
故

便
故
言
橫
略。
今
歷
五
味
即
橫
廣。
得
入
佛
慧
亦

略
︵
頓
直
豎
入
入
於
法
界
故
言
豎
廣。
不
歷
方

開
頓
說
漸
五
味
調
伏
令
漸
歸
頓
︶
三
豎
廣
橫

︵
日
照
高
山
即
說
於
頓。
不
開
不
合
為
不
入
者。

華
座
席
久
後
真
實
名
今
見
︶
二
開
合
不
開
合

十
意
釋
之。
一
始
見
今
見
︵
初
成
道
名
始
見。
法

所
以
︶
乃
以
十
義
比
之
也。
故
文
句
云。
今
略
舉

文
句
︵
文
句
與
疏。
如
觀
經
疏
往
生
記
中
委
詳

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

齊。
了
義
亦
等。
滿
字
常
住。
皆
亦
如
是。
地
人
呼
華

了
義
者。
始
入
是
佛
慧。
今
入
非
佛
慧。
若
佛
慧
既

非
常。
今
以
此
文
並
之。
若
始
入
是
了
義。
今
入
不

舊
云
華
嚴
了
義
滿
字
常
住。
法
華
不
了
義
非
滿

道
轉
遠。
若
識
理
同
十
車
共
轍
佛
慧
則
無
殊
也。

疑
惑。
諸
師
見
其
緣
異。
逐
緣
異
解
迷
不
知
反
去

今
亦
令
得
聞
是
經
入
於
佛
慧。
明
文
在
茲
不
須

入
如
來
慧。
除
先
修
習
學
小
乘
者。
如
是
之
人
我

別。
是
故
文
云。
始
見
我
身
聞
我
所
說
即
皆
信
受

慧
︶
緣
宜
不
同
略
為
十
異。
種
智
法
界
等
無
差

熟
︵
根
利
緣
熟
始
入
佛
慧。
根
鈍
後
熟
今
入
佛

經
之
王
名
開
權
顯
實
︶
十
利
根
先
熟
鈍
根
後

實
︵
行
大
直
道
名
直
顯
實。
決
了
聲
聞
法
是
諸

無
如
此
事
故
言
不
斥
奪
︶
九
直
顯
實
開
權
顯

八
斥
奪
不
斥
奪
︵
滅
化
城
改
客
作
故
言
斥
奪。

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

五
破
不
識
頓
名
之
妨
　
問。
此
與
初
破
不
識
教

門
安
可
與
前
參
濫。
是
故
謂
之
本
門
永
異
也。

顯
實
雖
同
純
雜
則
異。
跡
門
尚
自
與
前
有
殊。
本

雜。
捨
諸
方
便
獨
得
妙
名。
是
則
跡
門
與
法
華
前

不
成。
是
故
不
得
稱
之
為
妙。
今
經
跡
門
純
一
無

門
尚
殊。
以
法
華
前
雖
有
圓
教。
以
兼
帶
故
獨
顯

是
同
也
︶
但
舉
兼
帶
異
邊
而
說。
是
故
謂
之
跡

前
圓
教
與
法
華
跡
門
圓
妙
無
二
無
別。
即
顯
實

。
今
文
且
置
同
邊
不
殊
︵
同
邊
不
殊
者。
法
華
已

。
本
門
與
諸
經
一
向
異
︵
所
謂
遠
壽
諸
經
永
無
︶

門
與
諸
經
有
同
有
異
︵
異
謂
兼
帶。
同
邊
不
殊
︶

門
永
異
者。
釋
籤
第
一
引
玄
義
下
文
云。
今
經
跡

文
句
記
中
委
釋
十
義。
今
不
具
引。
跡
門
尚
殊
本

嚴
為
圓
宗。
法
華
為
不
真
宗。
今
亦
用
此
文
並
之。

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

法
華
純
妙
之
實。
揚
於
華
嚴
兼
麤
之
權。
毀
抑
招

恐
誤。
應
作
讚
字。
讚
者
稱
美
也。
抑
實
等
者。
抑
於

違
拒
本
宗
之
妨
　
贊
︵
贊
有
佐
也
助
也
︶
字

輒
斥
於
法
華
獨
顯
純
妙
之
圓。
豈
不
誤
哉。
六
破

化
儀
之
頓
尚
不
可
濫
諸
部
之
中
化
法
之
圓。
而

圓
者。
即
化
儀
初
頓
異
於
化
法
最
後
之
圓
也。
且

題
為
摩
訶。
即
今
所
承。
若
從
味
立
稱
則
頓
異
於

為
圓
頓
者。
是
為
異
偏
小
及
不
定
故。
其
第
三
本

一
本
二
十
卷
成。
并
第
二
本
十
卷
成
者。
首
並
題

頓
止
觀
者。
輔
行
云。
此
之
一
部
前
後
三
本。
其
第

屬
於
四
教
最
後
之
圓
所
攝
故
也。
是
故
舊
題
圓

頓
以
斥
獨
顯
等
也。
法
華
雖
超
八
教
之
表。
然
亦

及
以
化
儀．
化
法
等
別。
故
云
若
將
判
味
兼
帶
之

中
頓
教
之
名。
今
此
所
破
不
識
頓
名。
則
兼
教
行

名
如
何
區
辨。
答。
初
但
破
於
不
識
化
儀
四
教
之

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

說
既
是
漸
頓。
而
清
涼
將
已
說
易
信
華
嚴
之
頓

難
事。
法
華
已
說。
涅
槃
在
後。
則
易
可
信
也。
且
已

跡
俱
皆
久
遠。
二
門
悉
與
昔
反。
難
信
難
解。
當
鋒

法。
則
一
切
差
別
融
通
歸
一
法。
論
人
則
師
弟
本

一
生
無
量。
無
量
未
還
一。
是
亦
易
信。
今
法
華
論

大
品
等
漸
頓
皆
帶
方
便
取
信
為
易。
今
無
量
義

者
同
一
座
席。
謂
無
量
義
經
也。
當
者
謂
涅
槃
也。

一
節。
今
初
言
已
者。
大
品
已
上
漸
頓
諸
說
也。
今

初。
故
言
第
一。
經
歎
法
華
在
已。
今
當
外
此。
師
闕

之
後
已
得
會
同。
此
經
正
是
會
三
之
始。
歸
一
之

是
般
若
當
是
涅
槃。
法
華
之
前
小
大
相
隔。
法
華

云。
初
歎
法
者
已。
今
當
說
此
經
為
最。
有
師
解
已

七
破
違
文
背
義
之
妨
　
經
云
已
說
等
者。
文
句

愆
有
何
利
益。

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

獨
知
頓
頓
咸
皆
塞
耳。

知。
今
破
獨
知
略
有
七
妨。
是
故
識
者
聞
於
清
涼

三
如
此
下。
反
質
清
涼
自
衒
頓
頓
之
說
唯
我
獨

佛
經。
是
可
大
哀
也。

得
為
頓
頓。
難
信
最
第
一。
何
得
名
漸
圓。
對
面
違

比
法
華
成
易
信
耳。
今
問。
若
爾。
易
信
非
第
一。
卻

引
破
之
︶
便
說
一
極
上
根
所
受
不
對
昔
權。
故

後
又
說
於
華
嚴
久
成。
豈
非
矛
盾。
委
如
下
文
具

亦
為
易
信
始
成
正
覺
︵
清
涼
於
此
既
云
始
成。

依
難
信
難
解
說
將
已
設
該
於
華
嚴。
若
比
法
華

今
文
作
此
斥
已。
清
涼
又
於
華
嚴
疏
鈔
救
云。
若

第
一
難
信
解
邪。
豈
非
固
欲
貶
挫
妙
教
乎。
荊
谿

則
已
說
易
信
卻
成
第
一
難
解。
何
關
法
華
最
為

名
為
頓
頓。
超
勝
法
華
純
妙
第
一
難
信
難
解。
是

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

是
漸
頓
泯
合
等。
釋
籤
云。
漸
圓
教
者。
此
文
語
略。

說
次
第
名
醍
醐
味
相。
乃
至
下
文
云。
會
小
歸
大

佛
道。
具
如
今
經。
若
約
法
被
緣
名
漸
圓
教。
若
約

五
時
云。
日
光
普
照。
高
下
悉
均。
小
音
微
善。
皆
成

露
非
秘
密。
是
漸
頓
非
漸
漸
︵
妙
玄
前
文
明
第

復
甚
多
亦
不
出
漸．
頓．
不
定．
秘
密。
今
法
華
是
顯

玄
中
明
秘
密
後
具
云。
但
可
智
知
不
可
言
辨。
雖

申
玄
文。
又
為
二。
初
總
敘
玄
文。
此
中
存
略。
彼
妙

次
答。
三
喻。
文
為
四。
初
總
斥
不
曉。
次
玄
文
下。
正

六
辨
謬
　
判
法
華
為
漸
頓
之
失。
文
為
三。
初
問。

可
見。

答。
三
喻。
言
喻
四
者。
四
字
誤
也。
應
作
曰
字。
餘
文

五
辨
謬
　
解
從
漸
開
四
之
失。
文
為
三。
初
問。
次

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

是
漸
後
之
頓。
謂
開
漸
顯
頓。
故
云
漸
頓。
非
法
華

次
言
是
漸
頓
非
漸
漸
者。
具
如
前
判。
今
法
華
經

與
法
華
圓
其
體
不
別。
故
但
簡
六。
此
約
教
說
也。

以
兼
帶
故。
是
故
不
同。
此
約
部
說
也。
彼
七
中
圓

別
與
而
言
之。
但
非
前
六。
何
者。
七
中
雖
有
圓
教。

云
顯
露。
於
顯
露
七
中。
通
奪
而
言
之
並
非
七
也。

︵
釋
籤
云。
今
法
華
是
顯
露
等
者。
對
非
祕
密
故

。
是
合
非
不
合
是
醍
醐。
非
四
味
是
定
非
不
定

語
便
謂
法
華
劣
於
華
嚴。
幾
許
誤
哉。
幾
許
誤
哉
︶

難
見。
如
何
固
迷
全
不
推
求
上
下
文
意。
直
指
一

上
結
云。
華
嚴
兼
等。
此
經
無
復
兼
但
對
帶。
此
非

法
華
一
乘
開
出。
故
云
於
一
佛
乘
分
別
說
三。
又

華
嚴
部
中
有
別。
乃
至
般
若
中
方
便。
二
教
皆
從

不
見
之。
便
謂
法
華
為
漸
圓。
華
嚴
為
頓
圓
不。
知

具
足
應
云
鹿
苑
漸
後
會
漸
歸
圓。
故
云
漸
圓
人

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

故
釋
籤
云。
若
以
別
教
當
教
之
漸
相
對
說
者。
應

言
頓
中
有
漸
者。
即
華
嚴
頓
部
之
中
有
別
漸
也。

者。
即
二
漸
︵
漸
中．
漸
終
︶
之
中
皆
有
圓
頓
也。

為
二。
初
正
釋。
文
為
三。
初
釋
漸
頓。
言
漸
中
有
頓

頓。
故
云
漸
頓。
即
此
意
也。
言
漸
頓
下。
次
解
釋。
文

之
漸
故
云
漸
頓。
故
下
文
云。
頓
居
漸
後。
對
漸
明

漸
顯
頓。
故
云
漸
頓。
三
者。
法
華
獨
顯
妙
頓。
對
前

漸
中
之
頓
顯
實
是
同。
故
云
漸
頓。
二
者。
法
華
開

故
漸
頓
之
言
自
含
三
義。
一
者。
法
華
與
前
二
酥

可
也
︶
故
知
若
得
玄
籤
之
旨
則
今
文
可
解。
是

不
見
之。
便
謂
法
華
為
漸
頓。
華
嚴
為
頓
頓。
深
不

名
漸
中
漸。
法
華
異
彼。
是
故
謂
之
非
漸
漸
耳。
人

殊。
但
不
同
後
生
酥
中
三
熟
酥
中
二。
故
此
三
二

經
中
亦
有
圓
頓。
今
法
華
圓
與
彼
二
經
圓
頓
不

前
漸
中
之
漸。
何
者。
前
判
二
酥
同
名
為
漸。
此
二

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

因
果
同
異
者。
跡
因
果
或
同
或
異。
本
因
果
永
異。

後
文
者。
第
一
卷
後
第
九
卷
中
明
經
宗
云。
眾
經

故
玄
後
文
下。
次
引
證。
文
為
二。
初
正
引
玄
文。
言

既
與
二
酥
法
華
圓
同。
豈
與
清
涼
所
立
一
概
邪。

頓
邪。
答。
今
言
頓
中
之
頓。
是
頓
部
中
圓
頓
之
頓。

故
也。
問。
今
文
既
云
頓
中
之
頓。
那
破
清
涼
立
頓

華
嚴
及
二
酥
中
圓
與
法
華
圓
約
教
顯
實
是
同

故
也。
頓
中
之
頓
同
漸
中
之
頓
亦
同
法
華
者。
以

不
殊
者。
以
華
嚴
中
別
教
與
二
酥
中
別
教
無
異

中
之
頓。
豈
非
圓
教
頓
中
之
漸。
與
漸
中
漸
其
義

頓
中
漸
頓
不
簡
所。
以
頓
中
之
漸
既
是
別
教
頓

漸
下。
次
釋
漸
漸。
其
文
可
知。
頓
中
之
漸
下。
三
釋

籤
中。
今
文
應
云。
與
漸
中
頓
其
義
不
殊
也。
言
漸

說
與
漸
頓
中
其
義
不
殊
等
者。
此
文
恐
倒。
準
釋

云
頓
中
兼
漸
漸
不
妨
頓
也。
今
法
華
經
跡
門
圓

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

是
重
辨
謬
判
也。
次
答
三
喻。
文
為
三。
初
單
約
法

失。
文
為
三。
初
問。
文
中
既
云
復
何
得
知。
故
知
乃

七
重
辨
謬
　
判
法
華
為
漸
頓
華
嚴
為
頓
頓
之

文
反
難。

永
無
故
也。
三
不
見
下。
結
斥
謬
判。
四
文
中
下。
案

本
門
談
久
遠
因
果。
而
跡
門
及
法
華
已
前
一
向

解。
若
欲
解
釋
本
門
因
果
永
異
眾
經
者。
謂
今
經

︵
云
云
︶
次
同
者
下。
且
釋
跡
門
同
異。
準
向
可

因
果
與
跡
門
同
異
也。
本
門
因
果
永
異
眾
經

嚴
亦
對
兩
緣
鈍
異
利
同。
如
前
分
別。
是
為
眾
經

國
因
果。
此
義
則
異
一
種
佛
國
因
果
者。
則
同
華

人
因
者。
此
義
則
同
淨
名
佛
國
義
兼
若
三
種
佛

別
對
菩
薩
復
有
利
鈍。
為
鈍
明
因。
此
義
亦
異
利

乃
至
云
般
若
通
對
三
教
傍
真
因
果。
此
義
則
異。

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

舉
聲
聞
開
顯
不
多
以
斥
謬
立。
若
謂
聲
聞
從
於

為
頓
頓。
文
為
二。
初
正
約
佛
世
別
判。
又
為
二。
初

中
辨。
學
者
尋
之。
次
況
復
下。
約
人
聞
法
判
今
經

邊
耳。
豈
法
華
中
無
菩
薩
請
邪。
具
如
大
部
補
注

見。
悲
哉
悲
哉。
所
言
法
華
是
聲
聞
請
者。
此
見
一

薩
摩
訶
薩
說
大
乘
經
名
妙
法
蓮
華。
而
清
涼
不

耳。
嗚
呼。
清
涼
謬
之
甚
矣。
神
力
品
云。
今
為
諸
菩

薩
請
說。
法
華
是
聲
聞
請
說。
佛
為
聲
聞
說
法
華

頓
各
賜
等
一。
思
之
可
知。
清
涼
又
云。
華
嚴
是
菩

中
來。
法
華
何
不
名
不
定。
頓
人
自
多
途。
法
華
常

教
中
來
即
以
法
華
名
漸
頓
者。
此
人
亦
從
不
定

並
從
昔
說。
來
至
法
華
無
復
二
名。
若
以
人
從
漸

法。
不
從
數
千
聲
聞
而
判。
又
輔
行
云。
漸
與
不
定

當
知
是
妙
法。
諸
佛
之
秘
要。
故
知
法
華
圓
妙
約

判
今
經
為
圓
極
頓
足。
故
法
華
云。
我
法
妙
難
思。

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

漸
來。
五
應
當
下。
結
示
頓
頓。
又
輔
行
云。
若
復
有

龍
等
無
邊
不
可
數。
四
如
是
下。
明
前
諸
眾
不
從

又
亦
應
引
普
賢
從
東
來
與
大
菩
薩
眾
并
諸
天

等
眾
言
營
從
者。
營
者
衛
也
部
也。
從
者
隨
行
也。

中
之
文
也。
況
下
方
下。
三
舉
下
方
菩
薩
并
妙
音

次
舉
本
門
菩
薩
得
益
甚
多。
此
即
分
別
功
德
品

謬
具
在
諸
文。
亦
如
補
注
︵
云
云
︶
又
下
文
下。

會
於
二
乘
作
佛。
此
與
天
台
大
義
相
反。
廣
破
斯

通
三
乘。
會
但
別
在
聲
聞
緣
覺。
遂
說
法
華
但
開

方
便
品
偈
中
之
文
也。
又
慈
恩
云。
疑
通
會
別。
疑

菩
薩
開
顯。
以
斥
偏
計
聲
聞。
菩
薩
聞
是
法
等。
即

得
益
無
數。
正
判
今
經。
文
為
五。
初
舉
跡
門
亦
有

況
復
等
也。
又
有
菩
薩
下。
次
舉
本
跡
兩
門
菩
薩

者。
且
聲
聞
人
不
過
五
百
千
二
百
等。
是
故
今
云

小
來。
至
法
華
會
方
始
開
顯。
即
判
法
華
名
漸
頓

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

妙
之
經
名
為
漸
頓
者
矣。

而
知。
不
可
但
約
五
百
二
千
二
乘
之
人。
判
茲
純

為
頓
教
邪。
次
況
復
下。
約
現
在
滅
後
總
判。
由
是

一
地
一
雨。
如
是
等
文
不
可
具
述。
何
不

茲
判

門
示
真
實
相。
各
賜
諸
子
等
一
大
車。
草
木
皆
依

第
一。
不
聞
此
經
不
名
善
行
菩
薩
之
道。
開
方
便

道。
無
二
亦
無
三。
除
佛
方
便
說。
已
今
當
說
最
為

何
不
推
尋
經
之
本
文。
正
直
捨
方
便。
但
說
無
上

鈍
根
菩
薩
而
判
妙
教。
況
兩
門
得
益
數
倍
餘
經。

既
未
游
漸。
此
即
頓
人。
豈
從
數
千
二
乘
之
人
及

中
僧
道
損
生
文
後
復
有
八
界
塵
數。
初
始
發
心

兩
身。
已
入
者
進。
傍
為
生
身。
未
入
者
入。
又
本
門

入。
傍
為
生
法
兩
身。
已
入
者
進。
本
門
正
為
生
法

法
華
玄
文
釋
用
中
云。
跡
門
正
為
生
身
未
入
者

人
謂
此
法
華
偏
被
下
根
判
為
漸
教。
若
其
然
者。

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

不
共
義。
既
無
厭
捨
曾
何
棄
之。
況
一
成
一
切
成。

中
思
惟
如
是
事
等
跡
也。
不
說
聲
聞
作
佛
者。
約

法
華
壽
量
不
能
廢
於
我
始
坐
道
場。
於
三
七
日

即
是
華
嚴
說
久
成
處。
若
以
此
後
不
該
於
前。
則

覺。
不
說
本
師
壽
量
久
成。
故
今
疏
中
指
此
經
文

別
義。
是
故
不
說
聲
聞
作
佛。
二
說
如
來
始
成
正

云。
華
嚴
雖
則
玄
妙
而
有
二
事
不
如
法
華。
一
兼

不
思
議
劫
舉。
此
以
遮
天
台
之
謬。
謂
彼
學
者
多

清
涼
準
此。
遂
救
華
嚴
亦
具
二
義
云。
經
云
成
道

思
議
劫。
或
見
今
始
為
菩
薩。
或
見
始
生
或
見
滅。

其
所
見
各
不
同。
或
見
釋
迦
成
佛
道。
已
經
不
可

虛
空。
普
遍
一
切
眾
生
心。
隨
眾
生
心
種
種
行。
令

第
八
十
卷。
普
賢
以
偈
頌
佛
德
云。
佛
智
度
大
同

華
嚴
經
眾
下。
三
判
華
嚴
不
及
法
華。
新
華
嚴
經

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

華
中
方
授
作
佛
記。
是
則
法
華
前
佛
意
無
所
隔。

作
佛
之
說。
佛
雖
不
厭
捨
而
二
乘
未
悟。
故
至
法

薩
不
厭
不
捨
二
乘
之
人。
便
謂
此
是
授
記
二
乘

邪。
且
顯
實
是
同。
開
權
局
此。
何
得
引
於
諸
佛
菩

生
皆
具
佛
智。
何
得
約
此
而
立
華
嚴
授
記
二
乘

對
於
二
乘
而
說
之
耳。
又
復
何
曾
不
說
一
切
眾

圓
顯
實
是
同。
何
曾
不
明
二
乘
作
佛。
但
未
彰
灼

作
佛
劫
國
等
事
如
何
指
陳。
且
法
華
前
諸
部
中

聾
如
瞽。
何
曾
授
記
令
其
作
佛。
若
謂
作
佛。
今
問。

況
復
經
云。
二
乘
不
聞。
何
況
受
持。
故
雖
在
座
如

識
皆
云。
我
唯
知
此
一
法。
豈
非
歷
別
行
布
宛
然。

悲
哉。
且
如
善
財
未
見
彌
勒
普
賢
之
時。
是
諸
知

以
違
背
妄
生
譏
毀。
以
惑
未
學
天
台
宗
者。
誠
可

。
今
謂
清
涼
雖
學
天
台。
深
不
見
於
天
台
之
道。
所

無
一
眾
生
不
具
佛
智
︵
已
上
清
涼
華
嚴
鈔
文
︶

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

來
四
誡
已。
方
乃
談
於
久
遠
因
果。
豈
華
嚴
中
不

法
華
中
何
所
云
邪。
故
法
華
中
彌
勒
等
四
請。
如

亦
無
拂
跡
之
語。
仍
存
始
成
故
也。
若
不
爾
者。
至

見
初
成
佛
道。
即
短
而
長。
是
故
已
經
不
思
議
劫。

便
同
法
華
本
門
久
成
長
壽。
故
知
但
是
一
機
或

無
本
行
菩
薩
道。
言
又
無
久
遠
實
成
之
語。
安
可

久
遠
本
成。
是
故
但
言
成
道
已
經
不
思
議
劫。
亦

初
成
正
覺。
有
機
自
見。
經
於
多
劫
耳。
非
謂
便
見

迦
成
於
佛
道
已
經
不
可
思
議
劫
者。
但
是
今
日

是
若
可
忍
也。
孰
不
可
忍
哉。
普
賢
偈
頌
或
見
釋

見
佛
聞
法
而
修
行。
清
涼
不
達
此。
妄
破
天
台
師。

則
諸
眾
生
於
佛
成
道
時
已
皆
得
作
佛。
何
須
更

乎。
極
果
一
切
成。
若
便
是
授
記
二
乘
作
佛
者。
是

極
果
說。
準
此
為
授
記。
立
二
乘
作
佛。
無
乃
不
可

但
說
時
未
至。
故
有
兼
帶
耳。
一
成
一
切
成。
自
約

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

也。
二
者
今
生
始
得
無
生
及
未
得
者。
咸
有
執
近。

自
應
得
聞
長
遠
之
說。
故
知
應
生
菩
薩
不
執
近

跡
顯
本。
設
未
得
聞
報
盡
受
法
性
身。
於
法
身
他

種。
一
從
法
身
應
生
者。
往
世
先
得
無
生。
或
已
發

所
化
皆
不
執
跡。
若
乃
他
方
舊
住
菩
薩
俱
有
二

塗
大
體。
故
天
台
解
壽
量
品
云。
下
方
菩
薩
本
日

唯
在
法
華。
是
知
密
見
自
是
一
邊。
不
可
便
濫
通

乘。
義
亦
準
此。
故
知
顯
露
授
記
二
乘。
拂
跡
顯
本。

不
可。
但
未
彰
灼
顯
露
說
耳。
法
華
已
前
密
記
二

論
得
見
如
來
成
道。
或
已
經
於
不
思
議
劫。
有
何

同
耳。
且
各
見
不
同。
豈
非
密
睹
邪。
故
法
華
前
密

或
見
斯
是
如
來
不
思
議
力。
令
諸
眾
生
各
見
不

嚴
輒
記
二
乘
作
佛。
亦
復
如
是。
又
復
經
中
皆
言

顯
本
師
久
遠
因
果
邪。
以
此
例
斥
清
涼
謬
立
華

請
不
誡。
而
普
賢
因
人
輒
便
拂
於
如
來
近
跡
而

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

為
已
廣
說
空。
於
義
無
妨
矣。
又
大
佛
頂
首
楞
嚴

次
第
實
不
乖
也。
此
經
是
方
等
後
分。
故
指
般
若

分
明
義。
氣
類
若
同
向
前
集
之。
惑
者
不
知。
言
乖

是
前
分
也。
互
相
指
者
是
後
分
也。
結
集
者
以
後

記。
豈
非
方
等
至
於
涅
槃。
以
此
推
之。
言
次
第
者

在
法
華
前。
而
經
中
云。
先
於
靈
山
已
為
聲
聞
授

前
例。
且
舉
一
以
類
諸。
如
方
等
陀
羅
尼
經。
次
第

經
前
分
結
集
人
應
作
次
第。
而
其
後
分
皆
攝
入

不
指
般
若。
諸
經
不
廣
明
空
義。
此
復
云
何。
答。
諸

光
明
空
品
云。
若
指
般
若。
則
此
經
非
方
等
攝。
若

設
使
或
見
成
道
久
遠。
亦
何
乖
爽。
故
天
台
解
金

劫。
有
何
不
可。
況
復
華
嚴
後
分
奚
嘗
隔
於
法
華。

長
遠。
由
是
而
知。
今
普
賢
云
或
見
成
道
不
思
議

請
五
誡
方
乃
得
聞。
以
見
一
分
法
身。
理
合
得
聞

文
句
記
云。
不
同
界
內
經
歷
五
味
跨
涉
本
跡。
七

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

謂
法
華
劣
於
華
嚴。
既
謂
法
華
劣
於
華
嚴。
又
將

名
為
漸
頓。
漸
頓
二
義
如
此
炳
然。
清
涼
不
見。
便

殊。
名
為
漸
頓。
故
今
乃
明
來
至
法
華
開
漸
顯
頓

華
經
跡
門
圓
說。
與
前
二
酥
漸
中
之
頓。
其
義
不

此
法
華
是
漸
頓
者
乃
有
三
義。
前
文
已
明。
今
法

次
應
知
下。
正
申
法
華
開
漸
顯
頓。
是
知
玄
義
謂

寂
也。
所
謂
玄
妙
幽
寂
之
理
趣
也。
又
玄
者
通
也。

熟
不
辨
多
少。
言
玄
理
者。
廣
雅
云。
玄。
黑
色。
謂
幽

文
為
三。
初
問。
次
答。
三
喻。
又
為
三。
初
斥
讀
文
未

悲
哉。
八
辨
謬
　
據
聲
聞
為
多
以
判
法
華
之
失。

涼
不
曉
天
台
法
門。
便
乃
違
背
輒
生
譏
毀。
良
用

首
楞
嚴
經。
既
迷
此
旨
餘
不
足
觀
︵
云
云
︶
清

地。
豈
非
亦
是
方
等
後
分
之
所
攝
乎。
諸
家
競
解

又
云
定
性
二
乘
及
諸
一
切
皆
獲
一
乘
寂
滅
場

經
云。
波
斯
匿
王
年
六
十
二。
又
云
是
名
妙
蓮
華。

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

長
別
三
界
苦
輪
海。
以
證
法
華
六
根
清
淨
是
圓

止
觀
三
部
之
中。
皆
引
仁
王
十
善
菩
薩
發
大
心。

單
指
止
觀
上
下
之
文
為
前
後
也。
故
妙
玄．
文
句．

者。
此
約
大
師
說
法
時
節
次
第
有
前
後
耳。
非
謂

重
徵
前
謬。
於
中
為
三。
初
問。
次
答。
三
喻。
言
前
後

中
乃
云。
漸
頓
初
住
已
前
四
住
先
除。
故
今
又
更

九
重
徵
謬
　
判
漸
圓
四
住
先
落
之
失。
以
前
答

判。

首。
貶
挫
妙
教。
傷
如
之
何。
人
不
見
下。
三
結
斥
謬

判
為
終
教。
豈
非
虛
妄。
何
得
背
於
天
台
朋
附
賢

首
所
立
圓
教。
尚
自
不
可
濫
今
圓
妙。
況
將
法
華

賢
首
所
立
圓
教。
不
明
圓
理
本
具
諸
法。
是
則
賢

圓。
是
則
華
嚴
之
圓
何
曾
異
於
法
華
之
圓。
況
復

賢
首
所
立
圓
教
會
今
圓
教。
賢
首
既
指
華
嚴
為

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

云。
既
云
長
別
三
界
苦
輪。
諸
經
信
位
有
云
長
別

位
已。
一
切
諸
位
無
有
十
信
破
見
思
者。
文
句
記

仁
王
本
證
法
華。
如
何
離
開
分
屬
兩
種。
又
除
圓

法
華
部
是
漸
頓。
云
何
釋
位
即
是
頓
頓。
況
所
引

謂
法
華
六
根
為
圓。
仁
王
長
別
三
界
為
漸。
既
云

麤
惑
先
斷。
猶
如
冶
鐵
麤
垢
先
除。
人
不
見
之。
便

能
圓
伏
五
住。
豈
至
此
位
別
斷
見
思。
但
是
圓
修

徒
生
異
論。
又
輔
行
云。
次
明
十
信
位
者。
五
品
已

別
苦
之
前。
六
根
清
淨
名
為
中
間
︶
人
不
見
之

苦
為
後
︶
法
華
經
意
論
其
中
間
︵
發
心
之
後

頓
明
矣。
但
仁
王
經
語
其
初
後
︵
發
心
為
初。
別

以
證
六
根。
豈
應
引
漸
而
證
於
頓。
故
知
二
文
俱

頓
義。
十
善
菩
薩
是
漸
義。
今
文
所
引
十
善
菩
薩

十
善
菩
薩
發
大
心
者。
亦
有
人
云。
六
根
清
淨
是

教
內
凡
十
信
之
位
也。
故
釋
籤
云。
次
引
仁
王
云。

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

而
為
證
據。
故
六
即
判
位
理
不
可
亡。
法
華
云
無

道。
永
不
相
關。
是
故
今
以
圓
意
消
文。
各
更
引
經

十
信
如
何
非
內
凡
邪。
此
與
地
前
伏
惑。
初
地
見

文。
以
十
信
心
功
齊
極
位。
復
成
太
過。
初
住
屬
聖。

可
判
華
嚴
初
住
為
聖
位
邪。
若
判
華
嚴
十
梵
行

三
界
苦。
仁
王
經
意
何
由
可
消。
若
不
然
者。
如
何

滅
後
已
下。
文
立
五
品
位
為
外
凡。
寧
判
十
信
斷

位
而
為
內
凡。
於
十
信
前
以
分
別
功
德。
末
如
來

空
中
本
體
自
有
三
千
者。
灼
然
誤
矣
︶
為
十
信

知
是
入
假
之
位
照
分
十
界
也。
人
不
見
之。
輒
云

一
物。
豈
有
見
聞
十
界
之
事
乎。
既
言
六
根
互
用。

上
入
假
位
也。
何
哉。
七
信
已
前
入
空
之
位
尚
無

德
六
根
互
用
︵
準
止
觀
輔
行
之
意。
即
八
信
已

斷
惑
十
信。
自
非
今
家
準
法
華
文
判。
以
法
師
功

三
界
苦
海
者。
不
可
將
判
住．
行．
向
位。
當
知
須
是

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

實
相。
同
名
止
觀。
故
今
問
云
三
種
止
觀
等
也。
次

止
觀。
一
漸
次。
二
不
定。
三
圓
頓。
皆
是
大
乘。
俱
緣

初
問。
摩
訶
止
觀
章
安
序
云。
天
台
傳
南
岳
三
種

十
辨
謬
　
判
圓
頓
止
觀
為
漸
頓
之
失。
文
為
三。

分
擘
也。

之
長
別
苦
海
耳。
擗
︵
博
厄
切
︶
字
正
作
擘。
謂

別
者。
業
能
潤
生
集
因。
既
除
則
無
苦
果。
是
故
謂

無
漏
不
從
界
內
而
得
名
也。
有
漏
業
除
故
云
長

知
即
是
念
不
退
位。
無
於
二
邊
之
漏
失
耳。
故
此

意
根
既
爾。
餘
五
亦
然。
無
漏
既
在
登
圓
初
住。
當

淨
如
此
者。
內
凡
意
根
通
達
義
趣
不
違
實
相
也。

信
未
得
初
住
聖
位
無
漏
智
慧
也。
而
其
意
根
清

恐
誤
也。
何
者。
法
華
云。
雖
未
得
無
漏
智
慧
者。
十

漏
意
根
乃
至
云
且
於
界
內
得
無
漏
名
者。
此
文

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

將
第
三
摩
訶
破
於
初
二
邪。
豈
圓
頓
止
觀
十
乘

止
觀
前
後
三
本。
圓
頓
之
名
乃
是
初
二。
如
何
郤

南
岳
所
傳
三
種
止
觀
之
中
圓
頓
止
觀
邪。
況
復

者
說
於
十
乘
之
中
識
通
塞
文
中
即
三
觀。
破
於

︵
師
即
南
岳。
宗
即
所
傳
︶
者。
謂
如
何
郤
以
智

種
止
觀
本
傳
南
岳
也。
如
何
弟
子
反
破
師
宗

斥
三
觀
本
傳
南
岳
者。
此
文
語
略。
具
足
須
云。
三

解
兩
處
神
通
之
文。
此
自
為
三。
初
約
弟
子
破
師

又
三
觀
下。
次
別
破
不
解
文
意。
又
為
二。
初
斥
不

須
云。
如
通
者
騰
空
及
依
經
更
明。
文
在
序
中
也。

涼
云。
中
即
三
觀
破
於
神
通。
神
通
被
破
耳。
其
實

文
預
破
章
安
未
生
之
序。
如
破
神
通
者。
且
牒
清

頓
之
文。
自
為
二
段。
初
總
斥
謬
將
大
師
正
說
之

文
為
四。
初
破
僻
解
兩
處
神
通
及
依
經
更
明
圓

答。
三
喻。
文
為
二。
初
與
奪
總
斥。
次
何
者
下。
別
破。

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

致
使
龍
樹
之
後
妙
觀
斯
在。
良
由
於
此。

十
三
聖
繼
踵
堅
林。
實
有
由
也。
良
可
信
也。
又
云。

故
輔
行
云。
由
是
而
知。
台
衡
慧
文
宗
于
龍
樹。
二

於
南
岳
三
種
止
觀。
即
是
遵
於
文
師
及
龍
樹
也。

龍
樹
師。
驗
知
龍
樹
是
高
祖
師
也。
故
知
天
台
稟

說。
付
法
藏
中
第
十
三
師
智
者
觀
心
論
云。
歸
命

止
觀
序
云。
文
師
用
心
一
依
釋
論。
論
是
龍
樹
所

具
云
南
岳
稟
承
慧
文。
慧
文
師
於
龍
樹。
故
章
安

子
破
師。
又
南
岳
稟
承
慧
文．
龍
樹
者。
此
語
亦
略。

亦
名
師
破
弟
子。
逆
路
伽
邪
陀
名
惡
論。
亦
名
弟

邪
陀
者。
逆
君
父
之
論
也。
又
路
伽
邪
陀
名
善
論。

云。
路
伽
邪
陀。
此
翻
惡
論。
亦
云
破
論
也。
逆
路
伽

華
安
樂
行
品
云。
路
伽
邪
陀
逆
路
伽
邪
陀。
文
句

非
摩
訶
止
觀
十
乘
邪。
乃
成
逆
路
伽
邪
論
者。
法

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

果
灼
然。
若
有
因
果
即
有
淺
深。
如
止
觀
中
及
此

假
立
淺
深
設
位
簡
濫。
又
云。
圓
頓
雖
俱
實
相。
因

至
四
十
一
地。
豈
不
是
漸。
故
釋
籤
云。
不
異
而
異。

故
止
觀
云。
圓
中
當
體
理
極
稱
圓。
亦
有
初
心
乃

漸。
即
是
圓
頓
止
觀
之
行。
自
論
圓
漸
之
義
故
也。

也。
行
雖
階
差
仍
名
圓
漸
者。
圓
中
之
漸
故
云
圓

修
觀。
觀
理
空
譬
頓
理
不
二。
今
云
履
者。
履
即
騰

與
萬
仞
同
體
故
云
不
二。
通
者
譬
頓
行
人。
騰
譬

法
成
觀
而
為
正
修。
如
通
者
騰
空
者。
近
地
之
空

序
中
語
略。
具
如
下
文。
二
十
五
法
為
前
方
便。
十

三
根
性
說
三
法
門
引
三
譬
喻。
輔
行
云。
圓
頓
者。

寶
置
之
日
中。
圓
頓
初
後
不
二。
如
通
者
騰
空。
為

初
淺
後
深。
如
彼
梯
蹬
不
定
前
後
更
互。
如
金
剛

處
者。
即
是
序
中
及
識
通
塞
中
也。
序
中
云。
漸
則

況
兩
處
下。
次
正
明
兩
處
神
通
其
義
各
別。
言
兩

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

豎
中
之
通
塞。
三
觀
一
心
破
橫
中
之
通
塞。
空
即

神
通
喻
橫
別
三
觀
也。
若
一
心
三
觀
法
相
即
破

神
通。
三
義
分
張
非
今
所
用。
是
故
今
云
以
步．
馬．

乘
馬。
三
則
神
通。
初
觀
喻
步。
次
觀
喻
馬。
後
觀
喻

文
中
以
步
替
羊。
以
羊
遲
故
不
異
於
步
︶
二
則

則
步
涉
︵
大
論
但
云
或
乘
羊
去。
輔
行
云。
今
此

為
橫。
分
屬
三
人
故
名
為
別
︶
大
論
引
三
喻。
一

成
佛
者。
即
是
中
也
︵
輔
行
云。
同
初
發
心
故
名

土
者。
即
出
假
也。
有
菩
薩
從
初
發
心
即
坐
道
場

也。
有
菩
薩
從
初
發
心
即
能
游
戲
神
通
淨
佛
國

薩
從
初
發
心
即
與
薩
婆
若
相
應
者。
與
空
相
應

卷
識
通
塞
中
約
橫
別
論
通
塞
引
大
品
云。
有
菩

偏
圓
者。
即
不
當
圓
漸
之
異
也。
偏
即
漸
也。
第
七

可
知
矣。
理
無
深
淺
者。
即
無
階
差
之
殊
也。
不
當

下
文
圓
漸
漸
圓
四
句
料
簡。
則
圓
家
之
漸
泠
然

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

空
被
破
知
前
非
頓。
如
此
說
者
殊
乖
文
義。
論
文

破
神
通
者。
破
第
一
卷
圓
頓
止
觀。
通
者
騰
空。
騰

何
不
見
下。
三
結
斥
謬
解
之
失。
輔
行
云。
有
人
云

不
同。
故
云
空
即
三
觀
乃
至
中
即
三
觀
也。
　
如

圓
三
觀。
觀
觀
具
三
以
破
橫
別。
一
一
所
破
各
別

互
理
同。
但
為
破
於
橫
豎。
是
故
翻
對
而
說
耳。
故

破
橫
通
塞
也。
應
知
一
心
三
觀
與
三
觀
一
心
言

以
三
只
是
一。
破
彼
分
張
之
三。
故
云
三
觀
一
心

橫
三
觀。
雖
屬
三
人
並
在
初
心。
故
三
不
合
一。
今

一
心
三
觀
破
豎
通
塞
也。
三
觀
一
心
破
橫
者。
彼

故
故
非
一
三。
今
一
心
具
三
破
次
第
之
三。
故
云

漸
入
雖
屬
一
人。
前
後
次
第
三
時
各
異。
以
各
異

故
以
中
即
三
觀
破
橫
別
之
中
也。
輔
行
云。
豎
通

觀
故
破
神
通。
是
故
今
云
神
通
即
是
別
相
之
中。

三
觀
故
破
步
涉。
假
即
三
觀
故
破
乘
馬。
中
即
三

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

所
引
以
明
一
代
始
終
頓
教
非
是
頓
部
也。
華
嚴

十
卷
亦
引
華
嚴．
方
等．
般
若
圓
證
於
頓
者。
即
前

引
華
嚴
證
三
中。
頓
如
何
郤
謂
為
漸
圓
邪。
玄
第

於
此。
　
次
如
何
下。
結
斥
謬
解
之
失。
輔
行
云。
此

而
不
彰。
良
由
此
也。
是
故
今
云
再
治
定
文。
意
在

並
屬
商
略。
今
並
迴
為
引
證
文
也。
舊
商
略
名
沒

證。
故
曰
更
明。
第
二
本
中
從
此
乃
至
佛
法
之
恩。

申
文
意。
輔
行
云。
前
已
廣
略
二
重
解
釋。
今
復
引

次
斥
不
解
依
經
更
明
圓
頓
之
文。
又
為
二。
初
正

序
中
所
述
師
資
所
傳。
若
破
所
傳
便
成
自
壞
矣。

未
有
此
序。
豈
得
將
己
正
說
預
破
弟
子
序
邪。
又

樹
其
言
徒
施。
又
彼
頓
譬
文
在
序
中。
說
止
觀
時

彼。
頓
更
何
所。
傳
師
資
不
成
付
法
安
在。
祖
乎
龍

神
通
近
在
目
前。
何
須
遠
求
序
中
之
說。
又
若
破

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

安
私
料
簡
也。
即
指
辨
差
略
釋
三
門
以
為
此
問。

義
復
不
便。
今
謂
文
中
雖
無
私
謂
之
言。
此
是
章

云
今
置
漸
論
頓。
與
下
答
文
云
別
則
略
指
三
門。

彰
圓
意。
次
引
無
量
義
以
明
漸
次。
明
漸
次
竟
即

況
商
略
中
文
無
不
定。
故
彼
文
云。
略
引
佛
經
粗

序。
以
對
大
師。
章
初
大
意
為
料
簡
者。
義
甚
不
便。

料
簡。
不
應
將
商
略
為
略
指。
以
此
商
略
屬
章
安

三
門
大
意
在
一
頓。
輔
行
云。
若
以
此
文
是
大
師

大
意
同
異
云
何。
答。
通
則
名
異
意
同。
別
則
略
指

又
為
二。
初
正
申
文
意。
止
觀
云。
料
簡
者
問。
略
指

次
破
僻
解
別
則
略
指
三
門
大
意
在
一
頓
之
文。

豈
也。
說
文
云
願
辭
也。

其
然
者。
方
等．
般
若
寧
非
頓
頓
邪。
輔
行
云。
寧
者

既
其
非
是
漸
圓
者。
以
清
涼
謂
是
頓
頓
故
也。
若

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

智
境
界
不
思
議
得。
偏
圓
五
章。
章
章
立
頓。
二
十

得
有
絕
待
圓
伊
三
德
顯
體
之
中。
不
次
第
教
眼

外
別
立
一
邪。
若
大
意
一
頓。
於
餘
章
何
故
釋
名

違
妨。
四
諦
四
弘
十
種
發
心
但
約
四
教。
如
何
三

意
與
八
但
有
廣
略
不
應
別
故。
三
者
當
文
自
相

成
天
台
不
稟
南
岳。
二
者
大
意
與
八
章
成
別。
大

謂
三
外
別
立
一
也。
若
別
立
者
則
有
多
妨。
一
者

大
意
唯
明
圓
頓
止
觀
三
中
之
一。
故
云
一
頓。
勿

意
略
餘
八。
廣
別
則
不
爾。
略
則
三
種
止
觀
不
同。

通
有
別。
通
則
略
名
與
大
意
一。
如
分
別
中
云。
大

故
問
三
略
與
此
大
意
同
異
云
何。
次
答
意
者
有

傳。
章
安
著
序
合
著
序
中。
故
料
簡
中
相
對
為
問。

觀
結
第
二
本
初
所
以
列
者。
即
是
先
序
師
資
所

於
文
初
列
三
止
觀。
及
大
意
中
諸
文
多
以
三
止

雖
在
序
中
義
兼
於
正。
故
第
一
本
未
有
序
文。
亦

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

明
圓
頓。
即
是
舊
本
商
略
之
文。
今
並
迴
為
引
證

也。
故
序
中
云。
漸
與
不
定
置
而
不
論。
今
依
經
更

證
圓
頓
止
觀
即
是
正
中
大
意
一
頓。
故
得
引
之

止
觀。
今
引
此
文
以
證
大
意
在
一
頓
者。
以
序
中

本
引
證
簡
二
之
文。
既
簡
二
已
乃
引
證
於
圓
頓

引
證
大
意
恐
不
便
也。
又
恐
引
於
舊
本
商
略。
今

此
文
證
恐
是
誤
也。
何
者。
以
此
文
是
舊
商
略
故。

此
為
問
也。
故
文
云
漸
與
不
定
置
而
不
論
者。
引

種
止
觀
者。
即
輔
行
云。
即
指
辨
差
略
釋
三
門
以

簡
︵
云
云
︶
今
文
謂
之
彼
料
簡
文
問
略
明
三

頓
者。
如
何
文
內
復
明
四
教。
具
如
四
弘
文
後
料

皆
明
頓。
如
何
卻
謂
以
為
漸
邪。
若
云
大
意
唯
一

正
助
合
行。
離
愛
無
著
位
登
初
住。
如
此
等
文
悉

悲
安
心
法
性。
不
次
第
破
一
心
通
塞。
無
作
道
品

五
法。
法
法
圓
解。
正
觀
十
境
俱
不
思
議。
無
緣
慈

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

如
六
即
文
六
文
皆
一
者。
輔
行
又
云。
如
六
即
中

正
申
文
意。
又
為
二。
初
明
三
一
結
文
有
無
不
定。

四
破
僻
解
發
心
文
末
三。
一
結
成
之
文
為
二。
初

解
之
失。

十
二。
輔
行
解
釋
具
如
前
引。
次
不
見
下。
結
斥
謬

八
十
四。
又
一
心
上
觀
復
有
六
十
四。
合
五
百
一

正
申
文
意。
止
觀
云。
若
就
三
番
止
觀
則
有
三
百

三
破
僻
解
安
心
文
末
三。
一
結
數
之
文
為
二。
初

之
失。

中
圓
頓
止
觀
故
也。
　
人
不
見
下。
次
結
斥
謬
解

正
引
證
於
圓
頓。
以
證
大
意
唯
在
一
頓。
即
是
序

且
簡
二。
次
正
引
證。
今
但
引
於
簡
二
之
文。
反
顯

文
也。
故
輔
行
云。
從
漸
與
不
定
去。
廣
引
證
圓。
先

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

次
又
若
下。
明
三
一
結
文
不
出
通
別。
通
別
之
義

如
常
行
等。
其
實
須
云
常
坐
等
也。

中
繫
緣
是
止
一
念
是
觀。
亦
是
結
文。
所
以
且
云

行
等
者。
應
云
如
常
坐
等
也。
又
恐
常
坐
意
止
觀

為
一
心。
三
一
共
論
亦
有
五
百
一
十
二
也。
如
常

不
可
思
議
一
中
之
三
以
為
三
番。
三
中
之
一
以

云。
空
假
中
三。
不
異
頓
漸
不
定
之
三。
又
云。
只
約

末
三
一
之
文。
是
故
謂
之
如
前
所
引
也。
故
輔
行

一
收
束
結
撮
也。
又
恐
指
於
上
文
所
引
安
心
文

如
前
所
引
者。
即
前
所
傳
部
別
例
中
云
故
用
三

一。
及
輔
行
云。
理
及
名
字
皆
止
觀
結。
俱
恐
誤
也。

之
文。
而
無
結
文。
由
是
而
知。
今
云
六
即
六
文
皆

行
相
似。
則
有
結
文。
分
真
究
竟
但
有
會
於
異
名

理
及
名
字
皆
止
觀
結。
然
止
觀
中
理
及
名
字
觀

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

又
三
種
不
同。
不
定
復
寄
諸
門
涉
於
四
教。
此
第

若
教
若
觀
該
通
一
化。
語
頓
則
始
終
俱
有。
語
漸

教。
是
故
四
教
皆
有
頓
等。
故
釋
籤
云。
此
三
種
義

三
種
通
於
一
化
始
終
故
也。
既
通
一
代
豈
隔
四

之
為
別。
頓
等
遍
該
名
之
為
通。
即
是
頓．
漸．
不
定

果
名
之
為
圓。
及
玄
文
第
十
等
者。
藏
等
不
同
名

此
料
簡。
輔
行
云。
四
教
各
以
因
位
為
漸。
各
以
極

能
殺
人
以
證
不
定。
然
後
結
云。
今
約
漸
頓
作
如

當
分
圓．
漸。
復
引
大
經
置
毒
乳
中
遍
於
五
味
皆

觀
當
分
圓．
漸。
又
引
大
經
四
種
五
味
證
於
四
教

理
教
行
證
四
種
發
毒
之
義。
次
乃
明
於
四
種
止

中
先
明
四
種
止
觀
入
圓
不
定。
即
是
四
教
各
論

圓
文
中
者。
偏
圓
文
中
自
有
五
科。
第
四
漸
頓
文

終
至
圓
頓
皆
悉
有
於
漸．
頓．
不
定。
具
如
第
三
偏

亦
如
所
傳
部
別
例
中
具
足
引
之。
　
始
從
三
藏

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

十
一
辨
謬
　
立
兩
頓
次
位
同
異
之
失。
文
為
三。

是
總
別
故
也。
入
不
見
下。
次
結
斥
謬
解
之
失。

一
種
則
是
於
通。
通
謂
通
三。
別
謂
各
別。
通
別
即

與
下
偏
圓
文
異
也。
以
三
對
一
三
既
名
別。
故
知

為
三
結。
不
分
教
教
各
有
頓．
漸．
不
定
之
殊。
是
故

四
教。
是
故
用
於
三
止
觀
結。
乃
是
總
以
四
教
共

三
結
者。
以
上
文
所
明
感
應
四
悉
四
隨
等
皆
通

者。
只
是
通
別
不
同。
所
以
知
於
總
以
四
教
共
為

邪
僻
心
息
是
止。
故
上
文
云。
又
若
俱
用
三
一
結

三
止
觀
結
之。
又
以
一
止
觀
結
發
菩
提
心
是
觀。

為
別。
一
則
是
通。
故
止
觀
云。
如
是
等
種
種
還
以

結
之。
但
總
以
四
教
共
為
三
結。
以
三
對
一。
三
復

一
發
心
文
中
不
歷
四
教
之
別。
一
一
通
用
三
種

一
文
不
歷
四
教。
一
一
三
結
等
者。
即
此
止
觀
第

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

生
︶
初
住
能
破
名
斷。
如
前
破
者。
即
前
破
於
漸

斷
名
伏。
圓
人
一
生
成
辦
名
促
︵
極
遲
不
出
三

猶
屬
通
教
位
也。
別
人
動
經
塵
劫
名
賒。
地
前
未

至
十
地
︵
云
云
︶
是
為
用
別
教
名
名
別
義
通。

何
者。
別
教
十
信
位
於
通
義
即
乾
慧
地
伏
忍
乃

教
菩
薩
位
也。
別
名
者
十
住．
十
行．
十
向．
十
地
也。

別
教
名
名
別
義
通。
即
是
取
別
教
之
名。
準
望
通

是
為
通
教
共
位
別
為
菩
薩
立
此
忍
名
也。
次
用

無
生
四
諦
降
伏
其
心。
乃
至
無
生
忍
︵
云
云
︶

薩
更
加
伏
忍
之
名。
以
菩
薩
信
因
緣
即
空。
而
於

忍
之
名
也。
何
者。
乾
慧
地
三
人
同
伏
見
惑。
而
菩

位
也
︶
別
立
者。
別
為
菩
薩
立
伏
忍．
順
忍．
無
生

忍
名
而
義
通。
通
義
如
前
說
︵
即
三
乘
共
十
地

別
義
通。
又
為
二。
初
就
三
乘
共
位
中
菩
薩
別
立

初
問。
次
答。
三
喻。
名
別
義
通
者。
妙
玄
云
次
簡
名

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

十
三
辨
謬
　
判
兩
四
中
圓
皆
是
漸
圓
之
失。
文

法
華
邪。

而
華
嚴
不
開
不
拂。
何
得
立
為
頓
頓
而
欲
勝
於

未
發
跡。
此
之
二
義。
文
意
之
綱
骨。
教
法
之
心
髓。

存
行
布
故
仍
未
開
權。
言
隱
跡
者。
存
始
成
故
尚

慧
利
修
慧
鈍。
法
行
修
慧
利
聞
慧
鈍。
言
覆
權
者。

利。
法
行
歷
法
觀
察
故
鈍。
或
俱
利
俱
鈍。
信
行
聞

故
利。
信
行
藉
他
聞
故
鈍。
又
信
行
一
聞
即
悟
故

根
也。
或
信
法
二
行
分
利
鈍
者。
法
行
內
自
觀
法

圓
字。
或
一
一
教
中
而
分
三
根
者。
即
上
中
下
三

初
問。
次
答。
三
喻。
言
一
圓
家
教
法
者。
恐
多
一
個

十
二
辨
謬
　
分
利
鈍
以
立
二
頓
之
失。
文
為
三。

頓
住
前
四
住。
先
除
頓
頓
登
住
五
住
俱
斷。

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

四
三
不
入
實
者。
別
教
須
簡
初
中
後
心
教
證
之

知
圓
是
故
相
即。
麤
心
若
息
還
依
頓
觀。
方
等
雖

用
三
教
以
為
蘇
息。
實
不
保
權
以
為
究
竟。
亢
意

者。
輔
行
云。
彼
經
四
教
皆
知
常
住
本
意
在
圓。
權

短。
故
遭
今
家
苦
破
之
也。
涅
槃
雖
四
前
三
知
圓

圓
妙
無
別。
遂
乃
一
向
輒
判
法
華
已
前
為
狹
下

者。
以
光
宅
不
知
法
華
已
前
諸
部
中
圓。
與
法
華

十
四
難。
故
云
苦
破
也。
引
昔
通
謾
︵
應
作
漫
字
︶

高
長。
今
家
於
其
一
句
設
四
句
難。
四
六
乃
成
二

三
喻。
光
宅
以
法
華
已
前
為
狹
下
短。
法
華
為
廣

涅
槃
中
圓
亦
是
漸
圓
之
失。
文
為
三。
初
問。
次
答。

待
約
廢。
具
如
下
文
︵
云
云
︶
十
四
辨
謬
　
判

待
妙
也。
言
獨
顯
者。
相
待
妙
也。
故
絕
待
約
開。
相

漸
教
有
三。
方
等
但
是
漸
中
故
也。
言
開
權
者。
絕

為
三。
初
問。
次
答。
三
喻。
方
等
只
是
漸
中
之
一
者。

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

劣
三
修。
即
小
乘
所
證
無
常
苦
無
我
也。
有
勝
三

三
修
者。
有
邪
三
修。
即
外
道
所
計
常
樂
我
也。
有

犢
子
梵
志。
八
納
衣
梵
志。
九
弘
廣。
十
須
跋。
陀
羅

婆
私
吒。
三
先
尼。
四
迦
葉。
五
富
那。
六
淨
梵
志。
七

拾
餘
殘。
十
仙
者
十
仙
外
道
也。
一
闍
提
首
那。
二

也。
拾
者
收
斂
也。
法
華
似
秋
成
大
穫。
涅
槃
如
捃

文
為
三。
初
問。
次
答。
三
喻。
捃
︵
居
運
切
︶
者
拾

十
五
辨
謬
　
判
涅
槃
四
教
有
不
入
圓
常
之
失。

謂
涅
槃
亦
是
漸
圓。
故
三
點
等
無
用
徒
設
矣。

來
之
行
也。
三
點
一
行
諸
文
盛
說。
此
不
煩
示。
既

之
藏。
猶
如
伊
字
三
點
故
也。
復
有
一
行
者。
即
如

漸
中
之
所
收
耳。
涅
槃
圓
伊
者。
圓
妙
三
德
秘
密

不
殊
方
等
者。
漸
教
既
有
三。
故
方
等
中
四
但
是

異。
故
金
錍
云。
即
具
唯
圓
及
別
後
位
漸
中
開
四

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

邪。
乃
至
陳
如
色
常
等
者。
此
陳
如
品
對
告
陳
如。

常。
然
我
法
中
因
雖
無
常
而
果
是
常。
有
何
等
過

等。
諸
法
悉
是
無
常。
佛
問。
如
汝
法
中
因
常
果
無

問。
是
大
等
法
常
邪
無
常
邪。
答
言
我
法
性
常
大

答
言
從
性
生
大。
從
大
生
慢。
乃
至
二
十
五
法。
佛

切
內
外
法
之
因
邪。
答
言
如
是。
佛
問。
云
何
作
因。

常
乎。
首
那
答
云。
我
性
是
常。
佛
問。
是
性
能
作
一

因
果
是
無
常
為
難。
佛
即
問
云。
汝
性
常
邪。
是
無

實
邪。
世
尊
何
故
為
其
說
常
等
者。
闍
提
首
那
以

修
豈
聞。
是
則
初
後
俱
無
入
實。
中
間
寧
得
入
真

後
明
十
仙
得
入
真
實。
若
後
十
仙
不
入。
而
初
三

耳。
言
初
後
者。
涅
槃
初
明
常
樂
及
我
勝
三
修
義。

籤
云。
勝
劣
相
對
成
於
六
味。
故
略
不
說
淨
不
淨

勝
三
修
耳。
勝
劣
但
言
於
三
不
言
淨
不
淨
者。
釋

修。
即
大
涅
槃
常
樂
我
也。
今
即
大
涅
槃
常
樂
我

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

云。
淨
名
但
顯
作
用
不
思
議
解
脫。
蓋
是
一
分
之

之
意。
猶
故
謂
之
不
及
華
嚴。
何
以
知
之。
以
清
涼

豈
華
嚴
中
所
談
法
門
超
異
於
此
邪。
若
據
清
涼

第
一
義
空。
且
法
界
第
一
義
諦
等。
豈
異
圓
常
邪。

說
真
實
之
想
名
為
法
界。
名
畢
竟
智。
第
一
義
諦。

既
爾。
乃
至
第
十
準
例
可
知。
是
故
世
尊
為
須
跋

言。
世
尊。
我
今
已
知
常
無
常
法。
十
仙
外
道
初
二

解
脫
色
常。
乃
至
識
是
無
常。
解
脫
識
常。
彼
答
佛

云
何
為
常。
云
何
無
常。
佛
言。
善
男
子。
色
是
無
常。

二
婆
私
吒
中。
彼
乃
問
云
如
來
為
我
說
常
無
常。

牒
初
之
辭
耳。
餘
諸
外
道
大
意
皆
爾
者。
如
破
第

明
陳
如
色
常
等
也。
故
知
乃
至
之
言。
即
是
以
後

今
既
先
明
破
於
十
仙
得
入
於
常。
是
故
次
文
方

色。
受
想
行
識
亦
復
如
是。
次
明
破
於
十
仙
外
道。

先
明
色
是
無
常。
因
滅
是
色
獲
得
解
脫
常
住
之

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

分
等
者。
涅
槃
第
五
云。
面
貌
端
正
如
盛
滿
月。
白

次
別
破
兩
非。
文
為
二。
初
破
不
曉
喻
旨
但
約
少

切。
注
云。
能
自
食
︶
三
喻。
文
為
二。
初
總
斥
二
失。

鳥
子。
須
母
食
之
︶
生
噣
︵
音
啄
︶
雛
︵
任
俱

音
恐
非。
何
者。
爾
雅
云。
生
晡
鷇
︵
苦
候
切。
注
云。

文
為
三。
初
問。
次
答。
。
苦
角
切。
鳥
卵
也。
或
作
寇。

十
六
辨
謬
　
判
止
觀
多
種
譬
文
為
漸
圓
之
失。

言
可
非
敕
邪。

之
人
何
得
以
一
分
多
分
抑
揚
諸
教
乎。
天
子
一

可
信
也。
仲
尼
尚
云。
詩
三
百。
一
言
以
蔽
之。
學
佛

諸
經。
則
令
無
智
之
人
於
諸
經
起
慢
矣。
此
義
不

槃
法
界
與
華
嚴
異。
嗚
呼。
清
涼
作
此
苟
且
優
劣

清
涼
既
謂
淨
名
解
脫
與
華
嚴
異。
豈
可
不
執
涅

義。
未
顯
法
界
融
通
不
思
議。
故
不
同
於
華
嚴
也。

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

具
足
眾
氣。
大
品
云。
以
一
切
種
智
知
一
切
法
當

德
之
香。
首
楞
嚴
云。
擣
萬
種
香
為
丸。
若
燒
一
塵

入
占
蔔
林
不
嗅
餘
香。
入
此
室
者
但
聞
諸
佛
功

根
人
說
圓
滿
修
多
羅。
二
乘
如
聾
如
啞。
淨
名
云。

華
嚴
云。
娑
伽
羅
龍。
車
軸
雨
海。
餘
地
不
堪。
為
上

未
入
海
諸
水
不
具
等
者。
此
中
存
略。
止
觀
具
云。

樹。
恐
是
此
意
也。
具
是
諸
法
者。
是
字
應
作
足
字。

扇
字
耳。
挂
字
誤
也。
字
應
從
木。
世
云。
月
中
有
桂

者。
扇
字
恐
誤。
須
作
面
字。
或
恐
隨
義
轉
用
乃
作

取。
如
言
如
來
面
如
滿
月
是
名
少
分。
今
言
舉
扇

引
喻
不
必
盡
取。
或
取
少
分
或
取
多
分
或
復
全

先
喻．
後
喻．
先
後
喻．
遍
喻
八
種
喻
後。
乃
云
凡
所

故
作
如
是
喻。
又
下
文
明
順
喻．
逆
喻．
現
喻．
非
喻．

不
可
即
是
白
象。
不
可
以
喻
喻
真
解
脫。
為
眾
生

象
鮮
潔
猶
如
雪
山。
滿
月
不
可
即
同
於
面。
雪
山

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

陵
頻
伽
者。
大
論
云。
此
鳥

中
聲。
未
出
時
已
勝

法
必
頓
足。
何
須
難
喻。
雪
山
喻
象
意
亦
如
之。
迦

旨。
夫
立
喻
者
皆
約
現
事
故
引
於
事
喻
最
上
法。

不
如
即
是。
海
具
不
如
河
具。
當
知
此
人
不
曉
喻

及
遍
雨。
唯
嗅
而
隔
餘
香。
擣
和
不
如
本
具。
一
切

在
浴
也。
行
攝
一
切
名
為
已
用。
有
人
云。
餘
地
不

大
經
意
者。
理
具
諸
法
如
海
水
也。
修
觀
行
者
如

燒。
諸
法
頓
發
名
具
眾
氣。
大
品
法
華
︵
云
云
︶

者
唯
嗅
佛
乘。
楞
嚴
意
者
理。
理
性
如
丸。
觀
行
如

空
室
表
常
寂
光。
十
方
諸
佛
常
集
其
中。
是
故
入

雨
三
教
下
類
之
地。
二
乘
不
聞
亦
不
能
說。
淨
名

聲
已
勝
諸
鳥。
輔
行
云。
如
來
龍
王
圓
頓
教
雨。
不

河
之
水。
乃
至
下
文
云。
如
迦
陵
頻
伽
鳥。

中
鳴

經
云。
譬
如
有
人
在
大
海
浴。
當
知
是
人
已
用
諸

學
般
若。
法
華
云。
合
掌
以
敬
心。
欲
聞
具
足
道。
大

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

等
並
是
漸
頓。
故
今
且
從
清
涼。
違
於
自
立
大
意

既
自
立
於
大
意
以
為
頓
頓。
而
今
又
謂
迦
陵
喻

在
大
意
初
發
心
中
約
四
弘
誓
顯
是
文
後。
清
涼

大
海
中
浴。
文
在
序
中。
迦
陵
頻
伽。
阿
伽
陀
藥。
文

盾
也。
此
等
喻
文
皆
在
大
意
者。
擣
萬
種
為
丸。
在

不
肖
之
事
也。
次
破
違
於
自
言
者。
破
其
自
言
矛

不
如
河
具
等
故
也。
即
其
事
者
而
難
他
喻。
即
其

喻
者。
以
喻
望
法。
喻
則
屬
他。
以
清
涼
難
於
海
具

骨
法
不
相
似
也。
故
云
養
子
不
肖
過
也。
而
難
他

似
也。
今
清
涼
元
稟
天
台。
後
生
異
見。
乃
是
師
資

肖
者。
說
文
云。
骨
法
相
似
也。
不
肖
則
骨
法
不
相

諸
藥
以
為
頓
喻
者。
以
為
圓
頓
止
觀
之
譬
喻
也。

如
良
醫
有
一
祕
方。
總
攝
諸
方
阿
伽
陀
藥。
功
兼

文
又
云。
餘
藥
雖
合
治
病
不
遍
者。
止
觀
又
云。
譬

諸
鳥。
菩
薩
亦
爾。
未
出
無
明
。
法
音
過
二
乘。
今

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

子
兩
謂
路
人。
瞋
打
俱
重。
瞋
以
譬
集。
打
以
譬
苦。

如
是。
所
以
者
何。
事
理
既
殊
昏
惑
亦
甚。
譬
如
父

人
所
解
即。
能
解
亦
巧。
界
外
利
鈍
即
離
巧
拙
亦

能
解
有
巧
拙。
界
內
鈍
人
所
解
離。
能
解
則
拙。
利

如
是。
法
性
是
所
解。
道
滅
是
能
解。
所
解
有
即
離。

利
人
迷
真
輕
故
苦
集
亦
輕。
界
外
利
鈍
輕
重
亦

四
不
同
︶
若
界
內
鈍
人
迷
真
重
故
苦
集
亦
重。

︵
輔
行
云。
界
內
界
外
權
實
二
理。
各
二
根
性。
故

四
種
苦
集。
約
根
性
取
理
即
有
一
二
三
四
不
同

迷
有
輕
重。
所
迷
有
即
離。
約
界
內
外
分
別
即
有

中
釋
者。
止
觀
云。
法
性
是
所
迷。
苦
集
是
能
迷。
能

教
之
失。
文
為
三。
初
問。
次
答。
三
喻。
具
如
止
觀
記

十
七
辨
謬
　
判
實
非
父
子
兩
謂
路
人
以
喻
四

以
為
頓
頓。
所
以
乃
云
此
等
喻
文
皆
在
大
意
耳。

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

之
心
為
迷
解
本。
謂
四
諦
有
無
量
相。
乃
至
云。
分

一
卷
云。
只
觀
根
塵
一
念
心
起。
心
起
即
假。
假
名

四
弘
之
中
約
四
諦
境
皆
歷
四
教
等
者。
止
觀
第

益。
次
今
言
下。
正
明
漸
別
皆
應
開
四。
具
如
別
教

為
三。
初
問。
次
答。
三
喻。
文
為
三。
初
總
破
謬
判
無

十
八
辨
謬
　
判
漸
則
開
四
別
不
開
四
之
失。
文

集
即
是
法
性。
故
譬
通
圓
兩
教
人
也。

永
異
名
非
骨
肉。
於
異
強
親
生
父
子
想。
則
謂
苦

異
法
性。
可
譬
藏
別
兩
教
人
也。
體
性
雖
同
於
事

若
謂
法
性
異
苦
集
者
名
為
路
人。
故
謂
苦
集
永

人
名
離。
何
者。
苦
集
之
體
本
是
法
性。
猶
如
父
子。

界
外
作
譬。
以
路
人
為
父
子
名
即。
以
父
子
為
路

骨
肉
兩
謂
父
子。
瞋
打
則
薄。
輔
行
云。
通
為
界
內

若
謂
煩
惱
即
法
性。
事
理
相
即
苦
集
則
輕。
實
非

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

入
佛
性。
別
教
次
第
後
見
佛
性。
方
等
保
證
二
不

開
四。
別
教
復
有
四。
若
為
分
別。
答。
涅
槃
當
四。
通

又
妙
玄
第
十
料
簡
云。
問
涅
槃
追
說
四。
方
等
正

四
全
為
利
物。
所
以
四
相
各
附
彼
教
而
為
相
狀。

菩
薩
即
此
自
行
而
用
化
他。
故
十
行
中
橫
辨
此

雖
並
在
別
教。
既
約
生
滅
等
四
豎
判
一
教。
別
教

聖
行
中
亦
開
四
種
四
諦。
釋
籤
云。
今
此
四
四
諦

明
別
教
開
四。
而
妙
玄
明
別
教
次
第
五
行
於
慧

一
切
者。
及
十
方
界
一
切
佛
法
也。
又
何
但
止
觀

四
教
四
門
門
門
四
諦。
是
故
得
有
十
六
道
滅。
及

學
故。
所
學
既
多
故
云
無
量。
言
十
六
門
道
滅
者。

無
量
相。
然
別
四
諦
攝
四
四
諦
自
他
始
終
須
遍

迷
即
十
界
苦
集。
解
即
四
種
道
滅。
故
云
四
諦
有

云。
照
知
一
心
起
無
量
心。
心
無
量
故
迷
解
無
量。

別
十
六
門
道
滅
不
同
及
一
切
恒
沙
佛
法。
輔
行

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

人
豎
行
橫
學
圓
融
無
作
而
又
稱
為
別
教
之
人。

四
諦
只
是
一
實。
若
謂
圓
融
之
無
作
者。
豈
可
別

復
名
四
體
實
非
四。
是
故
名
為
四
則
非
四。
圓
融

登
地
少
證
迷
解。
在
人
體
恒
相
即。
體
既
相
即。
雖

斷
妙
修
理
證。
故
知
豎
行
住
行
猶
迷
迴
向。
薄
知

道
滅
即
苦
集。
苦
集
即
道
滅。
四
則
非
四。
實
知
真

圓
融
之
無
作。
若
謂
但
中
之
無
作
者。
玄
籤
那
云

相
狀。
其
如
無
作
四
諦。
為
是
但
中
之
無
作。
為
是

人
豎
行
及
以
橫
學
四
種
四
諦。
各
附
彼
教
而
為

故
行
中
更
習
前
八。
是
故
十
六
俱
須
廣
習。
問。
別

習
十
六。
答。
前
是
自
行。
隨
用
一
門。
後
為
化
他。
是

十
六
門。
亦
名
為
四。
問。
住
已
習
八。
何
故
行
中
更

故
云
有
四。
又
十
行
中
習
諸
佛
法。
具
足
習
於
一

無
生。
十
行
修
無
量。
十
向
修
無
作。
登
地
證
無
作。

見
性。
釋
籤
云。
別
教
復
有
四
者。
別
教
十
住
修
生

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

易。
疏
字
平
聲。
正
作
疏
字。
即
疏
薄
疏
濫
也。

果
也。
讀
文
下。
三
結
斥
謬
判
之
失。
輕
謂
輕
率
輕

證
道
之
實
因。
而
約
行
證
道
是
別
向
圓
修
之
妙

義。
迴
向
薄
知
即
此
意
也。
故
別
向
圓
修
即
約
行

須
知
四
諦
相
即。
若
在
迴
向
則
是
別
向
圓
修
之

有
無
作
滅
位
之
名。
但
是
別
人
初
地
位
耳。
又
復

知
真
斷
妙
修
理
證。
輔
行
約
教
道
而
言。
乃
云
雖

異。
由
是
玄
籤
附
證
道
而
言。
乃
云
四
諦
相
即
實

地
上。
若
入
初
地
自
行
親
證。
方
乃
與
圓
無
作
不

別
人
以
無
作
在
果。
果
不
通
因。
居
教
道
時
但
云

約
證
道
明
之。
則
此
無
作
乃
是
圓
融。
何
者。
良
由

行
橫
學
無
作
四
諦
乃
是
初
地
但
中
之
無
作。
若

應
須
知
教
證
之
意。
何
者。
若
約
教
道
言
之。
則
豎

有
無
作
滅
位
之
名。
但
是
別
人
初
地
位
耳。
答。
此

如
何
消
於
輔
行
中
云
於
中
亦
具
四
教。
滅
位
雖

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

開
章。
二
生
起。
三
分
別。
四
料
簡。
五
解
釋
︵
今
止

示
處。
言
述
聞
者。
謂
記
其
所
受
正
說。
亦
五
意。
一

序
有
五
意。
一
商
略。
二
祖
承。
三
辨
差。
四
引
證。
五

竊
念
述
聞
共
為
十
意。
言
竊
念
者。
謂
私
竊
興
念。

云。
舊
第
二
本
將
序
及
正
合
為
十
章。
故
文
初
云

以
為
商
略
即
是
別
破
商
略
謬
判
祖
承
也。
輔
行

謬
判
祖
承
也。
又
復
次
文
重
徵
謬
判
祖
承
之
文。

然。
不
須
別
破。
是
故
但
破
不
曉
文
意
則
知
商
略

判
祖
承
者。
以
商
略
之
文
居
祖
承
之
後。
在
文
炳

總
斥
二
失。
別
破
但
破
不
曉
文
意。
不
破
商
略
謬

今
乃
云
此
亦
二
失
也。
次
別
破
不
曉
文
意
所
以

所
言
亦
者。
前
破
謬
判
迦
陵
等
喻
既
有
二
失。
故

文
為
三。
初
問。
次
答。
三
喻。
文
為
二。
初
總
斥
二
失。

十
九
辨
謬
　
判
商
略
是
挹
流
尋
源
等
文
之
失。

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

迴
為
引
證。
若
將
前
本
商
略
等
名。
次
第
屬
對
治

意。
故
知
商
略
不
異
引
證。
故
再
治
定
沒
商
略
名

問
也。
故
第
二
本
商
略
文
云。
略
引
佛
經
粗
彰
圓

設
問
云。
餘
三
三
昧
願
聞
誠
證。
第
二
本
中
闕
此

言
依
經
者。
正
當
引
證。
證
圓
頓
竟。
請
證
餘
二。
即

圓
證。
故
下
用
此
商
略
文
云。
今
依
經
更
明
圓
頓。

分
再
治
時
處
等
文。
故
再
治
定
迴
舊
商
略
以
為

之
正
意
也。
不
得
復
用
商
略
等
五
以
為
次
第
而

序。
用
舊
祖
承
人
法
等
事
以
為
別
序。
即
再
治
定

而
已。
於
初
序
中
加
於
所
聞
時
處
等
事
以
為
通

於
序
中
唯
發
起
等
無
歸
敬
者。
推
功
於
師。
述
記

意
似
未
穩。
故
再
治
定
沒
斯
次
第
但
成
序
正。
又

恐
是
誤
也
︶
以
將
己
序
及
所
聽
聞
合
為
十
段。

名。
而
今
謂
之
述
聞
五
章。
次
第
雖
在
亦
沒
章
名。

觀
中
既
存
正
說
開
章。
生
起。
分
別。
料
簡。
解
釋
五

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

邪。
問。
清
涼
若
信
三
處
具
法。
莫
是
清
涼
元
立
無

者。
依
報
共
造。
正
報
別
造。
豈
信
共
遍
不
信
別
遍

安
能
了
知
生
死
色
遍。
色
何
以
遍。
色
即
心
故。
何

三。
初
問。
次
答。
金
錍
破
云。
子
尚
不
知
煩
惱
心
遍。

二
十
一
辨
謬
　
立
二
頓
具
法
不
同
之
失。
文
為

差。
是
則
從
始
至
終
重
重
皆
是
妄
說
耳。

商
略。
或
問
祖
承
為
是
何
文。
儻
或
更
答
指
後
辨

三。
初
問。
次
答。
三
喻。
儻
更
等
者。
既
將
祖
承
以
為

二
十
重
徵
謬
　
判
祖
承
以
為
商
略
之
失。
文
為

法
體
等
五。
故
不
同
舊
商
略
居
初。

第。
今
再
治
定
加
通
序
者。
欲
類
結
集
傳
述
所
聞

商
略
以
對
祖
承。
深
為
未
可。
是
故
須
廢
舊
章
次

定
本
文。
則
使
止
觀
明
靜
等
文
便
為
徒
設。
況
將

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

頓
三
處
具
法。
文
為
二。
初
破
謬
用
漸
圓
為
頓
頓。

谿
破
立
之
元
意
也。
三
喻。
文
為
二。
初
破
謬
立
頓

塗
不
壅
耳。
吾
宗
後
學
宜
熟
詳
之。
不
可
失
於
荊

以
荊
谿
因
其
所
執。
仍
以
破
之。
使
邪
說
冰
融
正

佛
性。
進
否
教
部
權
實。
致
令
自
語
矛
盾
相
違。
所

豈
瓦
石
草
木
不
是
唯
心
具
邪。
故
知
清
涼
不
閑

木。
何
得
信
於
唯
心
具
法
而
執
瓦
石
草
木
非
性。

己
宗
唯
心
之
教。
且
如
心
具
一
切
諸
法
不
隔
草

疑
己
心
之
有
無
也。
謬
效
傳
習
無
情
之
言。
反
難

了
體
具
者
焉
有
異
同。
信
唯
心
具。
復
疑
有
無。
則

情
心
性
遍
具
以
斥
之
耳。
所
以
謂
之
故
達
唯
心

心
具
便
是
無
情
有
佛
性
理。
是
故
荊
谿
還
將
有

涼
不
知
有
情
心
性
遍
具
邪。
答。
只
為
清
涼
不
知

何
得
又
將
心
具
而
立
無
情
有
佛
性
理。
復
斥
清

情
有
正
因
佛
性
邪。
又
復
清
涼
既
信
心
具。
荊
谿

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

者
領
也。
胸
襟
之
義
出
乎
自
己
師
心。
謬
立
無
教

圓。
今
謬
判
下。
次
結
斥
謬
判
之
失。
胸
者
膺
也。
襟

具
色
不
具
也。
三
結
示
三
處
具
法
正
是
四
教
中

界
法。
如
如
意
珠
具
一
切
寶。
宜
熟
思
之。
無
謂
心

悲
哉。
淨
名
疏
云。
一
切
法
趣
色。
即
是
色
中
具
十

尚
知
三
處
具
法。
而
孤
山
但
論
心
具
一
處。
可
不

之。
此
與
清
涼
所
立
漸
頓
心
具
何
異。
嗚
呼。
清
涼

乃
唯
色。
豈
非
三
處
具
法
乎。
孤
山
但
約
心
具
釋

於
有
情
色
具
及
依
報
色
具。
既
云
非
但
唯
識
亦

次
引
念
處
圓
文
證
成。
唯
識
證
於
心
具。
唯
色
證

頓
頓。
而
輒
分
於
兩
頓
具
法
之
殊。
豈
非
大
謬
乎。

處
具
法。
豈
非
卻
用
漸
圓
為
頓
頓
邪。
漸
圓
既
成

涼
以
四
教
中
圓
為
漸
圓。
而
四
教
中
圓
既
明
三

四
教
中
圓
三
處
具
法。
奚
者
何
也。
嘗
者
曾
也。
清

又
為
二。
初
總
定。
次
何
者
下。
釋
出。
文
為
三。
初
明

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

玄
文
八
教。
二
指
玄
文
第
一
結
教
相。
三
指
法
華

文
為
三。
初
問。
次
答。
三
喻。
言
三
處
五
處
者。
一
指

二
十
二
辨
謬
　
立
二
頓
初
心
用
觀
同
異
之
失。

乃
成
漸
頓
迴
惑
差
互
無
有
定
準
矣。
冥
者
暗
也。

涼
所
立
頓
頓
三
處
具
法。
漸
頓
心
具。
餘
二
則
無。

以
成
頓
頓。
今
又
破
於
心
具
隔
於
色
具。
是
則
清

互
下。
次
結
斥
謬
判
之
失。
前
既
破
於
謬
用
漸
頓

人
後
心
即
具。
與
圓
同
故
但
舉
初
心
耳。
漸
頓
迴

何
得
獨
執
云
餘
二
色
不
具。
別
人
初
心
者。
以
別

今
破
云
何
獨
色
邪。
以
別
人
初
心
色
心
皆
不
具。

以
清
涼
云。
餘
二
則
無。
即
是
計
於
色
不
具
也。
故

下。
次
以
色
心
相
即
破。
若
別
教
下。
次
破
色
不
具。

具。
又
為
二。
初
以
心
具
不
隔
於
色
破。
色
攝
入
心

具
餘
二
則
無。
文
為
二。
初
正
破。
又
為
二。
初
破
心

可
以
準
憑
故
也。
又
漸
圓
下。
次
破
謬
立
漸
頓
心

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

三
而
三。
假
也。
三
而
不
三。
空
也。
亦
應
更
云。
非
三

輔
行
云。
非
三
而
三
下。
複
疏
三
諦。
還
成
三
諦
非

而
合
而
散。
非
非
合
非
非
散。
不
可
一
異
而
一
異。

收
束。
止
觀
云。
非
三
而
三。
三
而
不
三。
非
合
非
散

覆
也。
輔
行
中
作
複
疏
字
︶
疏
︵
平
聲
通
也
︶

文
為
三。
初
明
對
境
成。
觀
次
明
覆
︵
芳
福
切。
反

二。
心
敘
意
總
標
格
者。
定
也
量
也。
次
隨
釋
三
意。

問。
次
答。
三
喻。
文
為
二。
初
通
示
觀
法
大
旨。
又
為

為
空
假。
更
加
雙
非
以
對
中
觀
之
失。
文
為
三。
初

二
十
三
辨
謬
　
判
一
心
三
觀
與
三
觀
一
心
以

文。
此
即
五
處
也。

更
明
圓
頓。
四
指
安
心
文
末。
五
指
第
一
結
發
心

第
七
破
神
通。
二
指
大
意
在
一
頓。
三
指
今
依
經

中
諸
聲
聞
從
小
來
等。
此
即
三
處
也。
一
指
止
觀

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

觀
門
為
三
例
之
可
見。
如
是
觀
時
文
門
豈
別。
俱

即
俗
諦。
非
文
即
真
諦。
雙
非
即
中
道
第
一
義
諦。

切
法。
即
門
即
非
門。
即
非
門
非
不
門。
輔
行
云。
文

文
是
其
門。
於
門
得
實
相
故。
文
是
其
門。
門
具
一

一
料
簡
中
云。
即
於
文
達
文．
非
文．
非
文
非
不
文。

徒
生
浪
死
一
何
痛
哉。
三
明
寄
名
義
立。
止
觀
第

薄。
圓
頓
教
法
溢
藏
盈
函。
不
暫
思
惟
便
至
冥
目。

代
習
大
乘
者
雜
濫
故
也。
況
像
未
情
澆
信
心
寡

來
藏
而
無
佛
性。
聞
此
圓
頓
不
宗
重
者。
良
由
近

此
三
諦
在
於
根
塵
如
來
藏
者。
即
當
假
也。
豈
如

也。
不
可
一
異
即
中
也。
而
一
空
也。
而
異
假
也。
如

二
文
中
間
論
二
諦
者。
以
此
圓
文
無
前
無
後
故

散。
非
上
雙
非。
即
雙
照
也。
先
明
雙
非。
復
明
雙
照。

非
也。
而
合
即
空
也。
而
散
即
假
也。
非
非
合
非
非

非
不
三。
中
也。
文
無
者。
略
耳。
非
合
非
散
中
道
雙

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

破
於
橫
別
正
用
圓
具。
言
一
中
具
三
者。
即
是
空

次
斥
別
立
頓
頓
一
中
具
三。
文
為
二。
初
敘
止
觀

假
各
屬
一
人
初
心。
故
得
單
名
耳。
破
於
橫
別
下。

更
破
空
假。
元
者
本
也。
單
空
單
假
者。
以
橫
別
空

次
步
馬
元
是
下。
斥
非。
又
為
二。
初
斥
謬
將
空
假

觀
正
文。
次
彼
師
下。
敘
彼
謬
解。
文
為
二。
初
正
敘。

自
云
下。
次
斥
謬
解
步
馬
神
通。
文
為
二。
初
引
止

下。
次
斥
謬。
文
為
二。
初
斥
擅
加
以
對
三
觀。
又
文

正
釋。
準
前
可
見
不
煩
再
引。
止
觀
輔
行
人
不
見

所
明
對
境
成
觀
等
三
種
三
觀
意
也。
次
只
是
下。

初
對
前
辨
異。
都
非
此
之
三
觀
意
者。
非
今
上
文

別
釋
三
觀
一
心
等。
文
又
為
二。
初
正
釋。
又
為
二。

明
實
非
權
非
實。
例
之
可
見。
此
三
觀
一
心
下。
次

謂
之
寄
名
義
立。
又
第
三
偏
圓
權
實
之
中
明
權

名
能
通
並
是
所
至。
寄
此
門
名
義
立
三
觀。
是
故

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

判
也。
凡
言
相
待
者。
諸
文
非
一
故
云
凡
也。
彼
此

會
之
頓
也。
判
為
相
待
又
判
為
漸
者。
斥
清
涼
謬

非
法
華
已
前
之
漸
也。
唯
頓
者。
唯
法
華
獨
顯
開

之
失。
又
為
三。
初
總
斥。
次
何
者
下。
別
破。
非
漸
者。

頓
頓
之
絕
在
於
華
嚴
邪。
次
又
依
下。
正
斥
謬
分

文
既
判
唯
法
華
經
具
有
二
義。
是
則
何
處
別
有

華
為
漸
頓。
又
云。
頓
頓
是
絕
待。
漸
頓
是
相
待。
玄

釋
所
以。
三
若
爾
下。
斥
非
汝
判
華
嚴
為
頓
頓。
法

待
絕
俱
非
頓
頓。
文
為
三。
初
正
反
質。
次
何
者
下。

文
為
三。
初
問。
次
答。
三
喻。
文
為
二。
初
反
質
謬
判

二
十
四
辨
謬
　
分
相
待
絕
待
以
為
二
頓
之
失。

別
立
頓
頓
之
非。

即
三
觀。
假
即
三
觀。
中
即
三
觀
也。
次
何
故
下。
斥

一
具
三。
假
一
具
三。
中
一
具
三
也。
故
止
觀
云。
空

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

三
喻。
文
為
三。
初
斥
不
達
開
會
之
意。
會
入
華
嚴

三。
初
問。
判
屬
二
塗
者。
分
對
華
嚴．
法
華
也。
次
答。

二
十
五
以
法
華
二
妙
重
難
謬
　
分
之
失。
文
為

嚴
將
何
以
為
頓
頓
絕
待
乎。

別
立
絕
名
也。
且
絕
待
之
義
既
在
法
華。
是
則
華

別
立
絕
待
之
名
以
對
華
嚴。
故
云。
彼
乃
離
頓
待

妙
頓
邪。
清
涼
離
於
法
華
獨
顯
圓
頓
相
待
之
外。

待
者。
方
是
妙
頓
也。
若
不
爾
者。
妙
外
有
麤
何
成

絕
待
約
開
權
顯
實
故
今
謂
之。
絕
於
所
待
名
絕

不
識
絕
待
之
意。
相
待
約
破
權
明
實
故
如
上
說。

說
等
者。
即
廢
權
明
實
之
義
也。
三
又
亦
下。
重
斥

教
等
者。
正
申
相
待
之
妙
也。
頓
居
漸
後
兼
所
破

有
妙
頓。
故
妙
頓
之
名
待
麤
漸
而
立
也。
待
前
諸

互
形
曰
相。
以
他
望
己
為
待。
是
則
若
無
麤
漸
何

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

不
者
爾。
何
故
存
於
歷
別
行
布。
二
乘
在
座
如
聾

何
所
寄
乎。
既
無
所
寄。
當
知
華
嚴
未
絕
明
矣。
若

附
在
於
華
嚴。
故
今
破
之。
華
巖
尚
非
相
待
絕
待。

謂
寄
附
寄
託
也。
彼
將
法
華
開
權
絕
待。
寄
託
寄

嚴
既
然
二
酥
可
解。
尚
非
相
待。
絕
何
所
寄
者。
寄

顯
今
法
華
純
一
之
妙。
是
故
今
經
名
相
待
妙。
華

彰。
所
以
經
題
稱
之
為
妙。
此
乃
待
於
已
前
諸
麤。

正
直
捨
方
便。
但
說
無
上
道。
既
不
兼
麤。
獨
顯
乃

子
帶
於
小
人。
則
令
君
子
不
得
獨
顯。
法
華
不
爾。

別
故
獨
顯
不
成。
所
以
不
得
獨
稱
為
妙。
其
猶
君

絕
亦
乃
無
待
等
者。
華
嚴
雖
有
圓
教
一
妙。
以
兼

華
皆
得
作
佛。
是
則
絕
彼
又
更
照
然。
又
何
但
未

別
行
布
之
麤
也。
況
彼
二
乘
在
座
聾
啞。
至
今
法

判
待
絕
並
非
華
嚴。
絕
彼
華
嚴
者。
開
彼
華
嚴
兼

句
下。
恐
脫
華
嚴
兩
字。
餘
文
可
見。
次
今
家
下。
正

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

二
十
七
以
觀
例
教
重
難
謬
　
分
相
待
絕
待
之

己
宗
等
也。
負
者
忘
也
背
也。

待
邪。
故
云
終
成
不
曉
所
待
之
名。
乃
至
云
還
負

前
之
意。
若
其
已
得。
何
故
謬
判
華
嚴
為
頓
頓
絕

云
但
得
待
前
之
言。
若
奪
而
言
之。
還
是
未
得
待

乃
但
得
待
前
諸
麤
之
言
耳。
此
且
與
而
言
之。
故

得
待
前
之
言
者。
以
彼
但
云
對
前
稱
待
故
也。
斯

今
問
云。
豈
有
不
會
而
無
絕
待
邪。
次
答。
三
喻。
但

為
三。
初
問。
彼
判
法
華
但
是
漸
頓
名
為
相
待。
故

二
十
六
重
徵
謬
　
判
法
華
唯
有
相
待
之
失。
文

卻
屬
法
華。
何
故
判
之
云
非
頓
頓
邪。

顯。
是
故
謂
之
還
歸
法
華。
若
其
然
者。
絕
待
頓
頓

如
瞽。
三
會
竟
下。
反
斥
相
違。
會
竟
即
是
法
華
開

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

教
如
何
立
於
觀
行。
次
答。
三
喻。
文
皆
可
解。

觀
二
教
一
則
是
一
觀。
無
教
可
憑。
故
今
乃
問。
無

教
謬
　
立
觀
行
之
失。
文
為
三。
初
問。
以
清
涼
云。

觀
無
文。
故
但
總
云
一
觀
無
文
也。
二
十
八
辨
無

一
觀
無
文。
若
以
法
華
為
漸
頓
之
觀。
則
頓
頓
一

應
可
解。
何
者。
若
以
華
嚴
為
頓
頓
之
觀。
則
漸
頓

文
可
準
也。
據
下
破
於
無
教
立
觀
以
消
今
文。
亦

二
觀。
謬
以
絕
待
為
華
嚴
也。
一
觀
無
文
者。
無
教

也
妄
也。
教
既
但
一。
觀
何
得
二。
故
知
其
乃
虛
立

為
不
會
也。
次
答。
三
喻。
其
虛
立
二
觀
者。
虛
者
偽

為
不
會
乃
將
華
嚴
為
絕
待
者。
徵
前
謬
判
法
華

謬
判
法
華
為
漸
頓。
華
嚴
為
頓
頓
也。
又
以
法
華

云
準
義
用
文
也。
因
何
對
昔
而
分
二
塗
者。
徵
前

失。
文
為
三。
初
問。
準
所
詮
之
義。
用
能
詮
之
文。
故

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

而
分
漸
頓．
頓
頓
二
別。
深
不
可
也。

別。
清
涼
不
見
義
理
是
同。
便
乃
從
於
兩
經
之
文

中
間
六
根
清
淨。
法
華
六
根
清
淨。
非
無
發
心．
長

果
雖
殊
其
義
無
別。
所
以
仁
王
發
心．
別
苦。
非
無

習
因
習
果
皆
是
報
因。
是
故
兩
經
因
果
有
殊。
因

初。
習
果
為
中。
長
別
苦
海
既
是
報
果。
是
則
初
中

果
者。
釋
籤
但
云。
初
後
中
間
是
則
發
心
習
因
為

云
法
華
意
根
清
淨。
言
無
漏
者。
如
前
所
辨。
言
因

先
落。
遂
乃
謬
說
但
云
清
淨
不
云
先
斷。
次
喻
應

二。
初
引
清
涼
不
知
法
華
六
根
清
淨
乃
是
見
思

三
十
重
辨
謬
　
立
二
頓
自
語
相
違
之
失。
文
為

問。
次
答。
三
喻。
文
亦
可
解。

二
十
九
辨
謬
　
立
頓
頓
觀
相
之
失。
文
為
三。
初

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

既
須
依
教。
教
必
顯
示
理
事
始
終。
何
得
謂
之
大

二。
初
引。
次
喻。
文
為
二。
初
正
明
今
意。
初
入
無
生

三
十
二
辨
謬
　
立
兩
頓
修
觀
難
分
之
失。
文
為

汎
舉
諸
文
不
同
以
斥
之
耳。
文
既
下。
四
結
斥。

思
議。
相
待
絕
待
等。
皆
為
顯
於
圓
頓
一
實。
故
今

清
涼
不
知
止
觀。
下
文
雖
有
四
教
八
教。
思
議
不

於
止
觀
解
行
也。
三
又
若
下。
汎
舉
諸
文
不
同。
斥

而
足
履
西。
脂
膏
於
南
而
明
於
北。
乃
是
斥
其
違

明
以
譬
觀
行。
明
能
然
膏
以
譬
觀
解。
今
目
視
東

止
解。
足
能
達
目
以
譬
止
行。
膏
者
脂
也。
膏
堪
續

者。
且
約
大
意
一
章
而
斥
之
耳。
目
能
導
足
以
譬

第
五
下。
次
以
解
行
相
違
斥。
如
何
以
解
為
頓
頓

為
二。
初
引。
次
喻。
文
為
四。
初
以
廣
略
相
違
斥。
又

三
十
一
辨
謬
　
判
一
部
止
觀
為
兩
頓
之
失。
文

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

向
此
說
乃
向
彼
說
等
皆
重。
自
言
是
佛．
天
人
師

重。
人
不
知
者
犯
蘭
若。
云
天
龍
等
來
供
養
我。
欲

墜
也
落
也。
妄
對
人
趣
稱
過
人
法。
前
人
知
解
犯

也。
忽
令
領
納
說
實
︵
句
︶
墜
於
過
人
者。
墜
者

聖
位
證
於
妙
道。
乃
令
他
人
生
於
聖
想
而
歸
敬

故
名
為
重
︶
而
宣
入
證
之
言
等
者。
自
說
已
入

作。
無
作
三
昧
空
是
聖
法。
復
修
於
空
擊
前
聖
法。

重
空
三
昧
︵
謂
空
空
三
昧
無
相。
無
相
三
昧
無

死
即
是
涅
槃。
亦
如
怪
鳥
作
空
空
聲。
豈
得
濫
同

即
名。
何
異
怪
鼠
作
唧
唧
聲。
唧
聲
無
旨。
濫
擬
生

同
暗
證
生
增
上
慢。
不
達
無
生
真
證
之
法。
謬
說

文
為
二。
初
牒
計
正
斥。
既
無
教
目
區
判
淺
深。
則

解。
若
不
生
解
如
何
進
行。
次
既
云
下。
斥
彼
謬
說。

行
始
何
得
謂
之
大
難
分
別。
若
不
分
別
如
何
生

難
分
別。
況
復
前
五
大
章
生
解
以
導
方
便。
五
科

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

收。
是
故
與
他
不
異
也。
若
五
品
位
便
同
大
師
者。

觀
云。
假
名
位
中
也。
與
他
何
異
者。
孰
非
名
字
所

字
位
也。
名
字
虛
解
未
有
實
得
故
名
為
假。
故
止

中
為
二。
初
約
假
名
五
品
定
之。
言
假
名
者
即
名

破
實
得。
他
實
未
得
今
且
縱
之。
故
云
又
若
也。
於

謂
證
真
如
大
妄
居
首。
即
此
故
也。
次
又
若
下。
縱

說。
尚
招
提
愆。
違
於
情
想。
妄
稱
過
人
故
當
重
釁。

過
人
法。
前
人
知
解
犯
重
也。
實
得
聖
道
向
白
衣

故
當
重
釁
者。
釁
者
罪
也
瑕
釁
也。
即
對
人
趣
稱

衣
說
過
人
法。
言
我
見
是。
我
知
是
等。
犯
提。
違
想

實
得
記
尚
招
愆
者。
愆
者
過
也。
實
得
道
而
向
白

令
其
領
納
說
實
也。
犯
重
者
即
是
墜
於
過
人
也。

說
欲
說
此
錯
說
彼
等
是
也。
前
人
知
解
者
即
是

吉。
不
犯
者
增
上
慢
及
業
報
得。
或
笑
說
疾
說
屏

等
犯
蘭
若。
對
不
能
變
形
畜
生
說
過
人
法
者
犯

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

部
經。
別
有
小
卷
流
行
者
是
也。
此
即
指
於
章
安

法
妙
中
欠
觀
心
一
科。
釋
籤
云。
應
用
觀
心
十
二

初
引
頂
法
師
十
二
部
經
觀
心
之
文
者。
玅
玄
說

安
十
二
部
經
觀
心
之
文
為
頓
頓
之
失。
文
為
二。

方
乃
得
知。
證
者
自
了
也。
三
十
三
辨
謬
　
用
章

聖
無
違
自
心。
即
是
誡
他
勿
妄
說
於。
須
自
入
觀

入
觀
得
知
證
了。
乃
是
欺
聖
違
於
自
心。
願
不
欺

度
量
汝
之
所
說。
入
觀
得
知
證
者。
自
了
也。
言
自

荊
谿
自
謂
也。
予
實
不
裁
者。
謂
我
實
不
能
裁
斷

也。
願
不
欺
聖
無
違
自
心
者。
誡
他
也。
予
者
我
也。

同
也。
次
予
實
下。
謙
己
誡
他。
予
實
不
裁
者。
謙
己

師。
若
云
同
者。
何
錯
解
止
觀
之
法。
以
此
言
實
不

便
同
天
台
大
師。
然
汝
實
未
同
於
天
台
智
者
大

居
圓
教
外
凡
五
品。
而
汝
若
乃
謂
得
五
品。
是
則

天
台
大
師
靈
山
親
承
大
蘇
妙
悟。
入
定
降
魔
位

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

又
為
二。
初
總
示。
次
別
釋。
文
為
三。
初
明
從
行
觀

文
之
大
綱
耳。
次
喻。
文
為
二。
初
通
示
今
家
觀
法。

名
字
故。
何
故
中。
非
二
邊
故。
名
論
義。
已
上
略
撮

名
未
曾
有。
觀
心
何
故
空。
從
緣
生
故。
何
故
假。
但

豎
無
不
周
遍。
名
方
廣。
觀
心
空
假
中
非
世
所
有。

心
空
假
中
防
非
止
惡。
名
因
緣。
觀
心
空
假
中
橫

界
地
獄
乃
至
諸
佛
本
生
即
空
假
中。
名
本
生。
觀

名
譬
喻。
觀
心
始
末
即
空
假
中。
名
本
事。
觀
心
十

名
無
問
自
說。
觀
心
緣
生
如
物
生
滅
即
空
假
中。

空
亦
空。
名
不
重
頌。
觀
心
空
假
中
非
前
思
後
覺。

夜。
觀
心
空
假
中
能
發
三
智。
名
授
記。
觀
心
即
假

能
發
心
即
空
假
中。
名
修
多
羅。
復
重
觀
之。
名
祇

中。
名
修
多
羅。
復
重
觀
之。
名
祇
夜。
觀
心
空
假
中

心
亦
由
也。
諸
法
由
心
造
也。
直
就
觀
心
即
空
假

十
二
部
經
觀
心
之
文
耳。
故
章
安
云。
經
者
由
也。

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

︵
云
云
︶
三
明
託
事
相
觀。
如
王
舍
耆
闇
名
從

也。
應
知
玄
義
非
無
託
事。
故
釋
籤
云。
託
事
附
法

也。
故
此
正
指
玄
義
之
中
境
妙
四
諦
行
妙
五
行

為
約
法
相
觀。
約
者
束
也

也。
亦
名
附
法
相
觀

圓。
即
此
意
也
︶
不
捨
法
相
別
有
觀
行。
是
故
名

以
為
圓
觀
︵
文
句
記
云。
凡
附
文
作
觀
多
分
在

人
數
他
珍
寶
於
己
無
益。
是
故
約
之
入
一
念
心

相
觀
四
諦
五
行。
本
是
教
門
法
相
名
數。
但
恐
行

也。
故
此
正
指
摩
訶
止
觀
十
境
十
乘。
次
明
約
法

而
立。
不
因
法
相
事
相
而
明。
是
故
謂
之
從
行
觀

證
於
萬
境
雖
殊
妙
觀
理
等
也。
此
觀
正
是
從
行

顯
之
理
無
非
三
諦
也。
如
觀
陰
等
即
其
意
也
者。

所
觀
萬
境
雖
則
有
異。
若
能
觀
觀
無
非
一
心。
所

法
唯
心
方
可
觀
心
也。
萬
境
雖
殊
玅
觀
理
等
者。

唯
於
萬
境
觀
一
心
者。
此
如
前
文。
又
亦
先
了
萬

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

緣
因
福
德
莊
嚴
也。
山
即
法
性
正
因
不
動
三
法。

也。
觀
靈
即
智
性
了
因
智
慧
莊
嚴
也。
鷲
即
聚
集

陰
如
鷲。
觀
此
靈
鷲
無
常。
即
析
觀
也。
即
空
體
觀

。
觀
心
山
者。
若
觀
色
陰
無
知
如
山。
識
陰
如
靈。
三

性
無
受
想
行
識。
一
切
眾
生
即
是
涅
槃
︵
云
云
︶

識
亦
復
如
是
︵
云
云
︶
若
觀
五
陰
即
法
性。
法

也。
若
觀
五
陰
舍。
因
滅
是
色
獲
得
常
色。
受
想
行

也
︶
若
體
五
陰
舍
即
空。
空
為
涅
槃
城。
即
通
教

︵
如
像
法
決
疑
云。
或
見
此
處
山
林
地
土
沙
石

析
五
陰
舍。
空
為
涅
槃
城。
此
觀
既
淺
如
見
土
木

文
句
云。
王
即
心
王。
舍
即
五
陰。
心
王
造
此
舍。
若

者
滯
情
也。
故
此
正
指
法
華
文
句。
託
者
寄
也。
故

不
能
開
悟。
是
故
借
之
而
為
妙
觀。
以
開
導
於
學

借
事
為
觀
以
導
執
情
者。
以
恐
學
者
滯
於
事
境

事
立
者。
從
於
事
境
之
相
而
立
非
法
相
之
事
也。

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

摩
訶
止
觀。
方
便
正
修
十
境
十
乘。
方
可
隨
聞
一

爾。
附
法
彌
然。
是
則
託
事
附
法
二
觀。
皆
須
得
於

以
辨
權
實
等。
乃
至
四
觀
亦
須
開
顯
等。
託
事
既

觀
同
異
之
相
方
便
正
修。
簡
境
及
心
并
對
前
二

便
故。
以
諸
文
中
直
云
境
智。
亦
應
於
此
以
辨
二

觀
正
報。
又
諸
觀
境
不
出
五
陰。
今
此
山
等
約
陰

山
為
觀
者。
山
城
雖
殊
同
是
依
報。
是
故
約
之
以

德
準
諸
文
說。
故
知
此
觀
不
同
他
見。
所
以
又
約

去
文。
別
圓
觀
中
既
云
山
即
法
性
正
因。
餘
之
二

作
觀
亦
先
立
觀
境。
正
當
觀
陰
具
如
止
觀
第
五

乘
十
境
下
去
皆
爾。
具
如
止
觀
不
可
即
具。
約
山

故
云
王
造。
此
示
觀
解
異
於
他
經。
應
知
止
觀
十

所。
今
欲
消
王。
且
以
善
惡
心
王
以
對
無
記
之
舍。

言
心
王
造
舍
者。
識
陰
為
王。
造
業
諸
心
必
有
心

名
祕
密
藏。
文
句
記
云。
先
解
王
舍
中
初
立
觀
境

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

也。
般
若
有
四
種
方
法。
謂
四
門
入
清
涼
池。
即
方

事
無
不
成
觀。
方
等
者。
或
言
廣
平。
今
言
方
者。
法

則
可
識
也。
方
等
者。
止
觀
云。
以
此
空
慧
歷
一
切

約
方
等
普
賢
歷
事
修
觀。
即
是
其
例。
故
託
事
觀

賢
其
例
可
識
者。
即
如
止
觀
半
行
半
坐
三
昧
中

如
金
錍
寓
言
記
中
委
詳
斯
義
︶
即
如
方
等
普

四
明
破
之。
余
固
無
黨。
敢
謂
四
明
破
之
甚
當。
具

事
二
觀
無
十
境
十
乘。
不
許
人
修
之。
所
以
乃
所

止
觀
方
便
正
修
十
境。
孤
山
不
解。
乃
云
附
法
託

不
爾
者。
文
句
託
事
山
城
之
觀。
記
中
何
故
令
依

從
行
觀
境。
是
故
謂
之
不
待
觀
境
方
名
修
觀。
若

道。
即
令
行
人
修
附
法
觀。
不
須
更
待
講
彼
止
觀

懸
敘
止
觀
方
便
正
修
之
義。
來
此
示
之
決
通
觀

者
也
︵
言
不
待
者。
現
開
玄
義
正
談
法
相。
但
須

句
攝
事
以
成
理
觀。
此
即
不
待
觀
境
方
名
修
觀

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

者。
如
前
所
謂
託
事
興
觀
義
立
觀
心
也。
雖
有
三

章
安
十
二
部
經
觀
法
簡
略
未
備
言
寄
事
立
名

故
十
二
部
下。
次
別
斥
謬
用
之
愆。
又
為
二。
初
明

非
修
於
附
法
觀
邪。

法
華
三
昧
誦
經
之
時。
於
法
相
事
而
得
開
悟。
豈

坐
不
許
誦
經。
故
常
行
等
非
無
附
法。
且
如
修
於

之
觀。
亦
乃
示
於
託
事
之
觀。
況
四
三
昧
唯
除
常

之
為
白
︵
云
云
︶
是
則
止
觀
非
但
明
於
從
行

之
捷
疾。
象
有
大
力
表
法
身
荷
負。
無
漏
無
染
稱

白
象
者。
菩
薩
無
漏
六
神
通
也。
牙
有
利
用
如
通

︵
云
云
︶
普
賢
者。
止
觀
云。
今
歷
文
修
觀
六
牙

住
糖
顯
實
相
米。
亦
是
定
慧
用
莊
嚴
法
身
也

二
觀
前
方
便
也。
道
場
者。
即
清
淨
境
界
也。
治
五

也。
所
契
之
理
平
等
大
慧。
即
等
也。
令
求
夢
王。
即

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

繁
字。

者
草
不
翦
也。
謂
繁
多
繁
長
也。
次
故
知

二。
初
斥
謬
用
一
句
而
棄
十
境
十
乘。
煩
字
正
作

下。
次
明
大
師
境
觀
周
足
以
斥
謬
用
之
非。
文
為

主
令
用
止
觀
方
便
正
修
決
開
故
也。
豈
此
一
句

謂
妙
玄
文
句
託
事
附
法
之
觀
不
通
人
修。
以
記

為
頓
頓。
是
荊
谿
作
此
斥
之
耳。
故
不
可
執
此
便

十
境
十
乘
以
為
漸
頓。
別
用
章
安
十
二
部
觀
以

有
何
不
可
可。
但
為
清
涼
自
在
胸
臆。
謬
判
止
觀

修
十
境
十
乘。
決
通
開
拓
十
二
部
觀。
以
明
修
相

假
中
一
句
故
也。
然
則
清
涼
若
以
止
觀
方
便
正

部
觀
心
之
文。
每
一
部
經
名
目
之
下
唯
施
即
空

觀
都
不
列
之
乎。
一
部
名
下
唯
施
一
者。
以
十
二

乘。
釋
籤
尚
云
或
辨
十
觀
列
名
而
已。
況
十
二
部

中
故
也。
十
境
十
乘
不
列
者。
且
如
玅
玄
亦
明
十

觀
之
名
者。
以
十
二
部
觀
心
之
文
但
言
即
空
假

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

修。
是
故
應
須
細
分
四
義
︵
云
云
︶
他
謂
漸
圓

多
義。
或
在
於
假。
或
約
但
中。
或
約
受
接。
或
約
圓

向
圓
修
融
攝
不
二。
以
由
別
教
迴
向
位
中
含
於

此
約
教
道
十
向
後
心
觀
但
中
耳。
不
得
濫
於
別

中
及
以
實
相
俱
名
為
權。
修
觀
次
第
仍
居
後
心。

但
權。
恐
指
通
教
但
有
中
名。
名
為
但
中。
故
此
但

即
俱
實。
約
教
釋
文
但
中
在
別。
良
由
於
此。
權
即

理
實
故
中。
體
是
覺
性。
而
今
文
云。
實
相
但
中。
實

是
不
但
中
耳。
言
但
中
者。
教
權
故
但。
不
具
諸
法。

正
意。
一
家
諸
文
皆
說
別
教
名
為
但
中。
圓
教
乃

失。
文
為
三。
初
問。
次
答。
三
喻。
文
為
二。
初
明
今
家

三
十
四
辨
謬
　
立
漸
圓
觀
但
中
非
即
實
相
之

牒
清
涼
用
十
二
部
觀
也。
餘
如
前
辨。

下。
結
斥
謬
用
一
句
兩
句
之
失。
一
句
兩
句
者。
略

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

此
乃
住
調
伏
心
非
不
住
也。
輔
行
云。
復
有
行
人

是
人
不
能
即
貪
欲
是
道。
斷
貪
欲
已
方
云
是
道。

伏
怖
畏
二
邊。
深
自
兢
持。
欲
修
中
智
斷
破
二
邊。

者。
止
觀
云。
復
有
行
人
聞
不
住
調
伏。
不
住
不
調

臆
乎。
唯
煩
惱
下。
次
斥
拾
失
為
得。
不
住
調
伏
等

觀
也。
圓
別
迴
互
顛
倒
之
甚。
況
復
無
憑。
豈
非
胸

別
教
迴
向
後
心
觀
於
但
中。
別
為
圓
人
立
但
中

頓。
即
此
故
也。
別
為
圓
人
立
但
中
者。
斥
彼
錯
將

頓
也。
故
前
喻
云。
據
此
答
文
卻
用
漸
圓
以
為
頓

濫
用
四
教
中
圓
並
皆
初
心
圓
修
三
觀
以
為
頓

為
二。
初
正
斥
謬
分。
彼
將
此
觀
屬
頓
頓
者。
斥
彼

邪。
彼
將
此
觀
下。
次
斥
謬
分
二
頓
無
文
之
失。
又

諸
文
並
皆
初
心
圓
三
觀。
奚
嘗
謂
之
觀
於
但
中

今
破
云。
約
教
釋
文
但
中
在
別
四
教
中
圓。
一
切

觀
於
但
中。
乃
是
錯
將
四
教
中
圓
作
別
教
說。
故

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

者。
以
別
初
心
十
住
入
空
與
通
真
諦
涅
槃
無
異

分
判。
言
小
涅
槃
通
別
菩
薩
偏
是
一
往
通
塗
說

句
並
引
此
文
證
安
樂
行。
三
若
從
下。
正
約
教
門

云。
菩
薩
從
初
發
心
常
觀
涅
槃
行
道
也。
妙
玄
文

正
斥
謬
立。
即
是
從
初
常
觀
涅
槃
者。
即
是
釋
論

次
答。
三
喻。
文
為
四。
初
示
名
通
大
小。
次
初
心
下。

但
中
非
即
實
相
乃
是
但
中
之
失。
文
為
三。
初
問。

此。
句
法
次
第
與
經
大
同
︶
三
十
五
辨
謬
　
立

調
伏
不
調
伏
心。
離
此
二
法
是
菩
薩
行。
止
觀
引

若
住
調
伏
心
是
聲
聞
法。
是
故
菩
薩
不
當
住
於

調
伏
心。
所
以
者
何。
若
住
不
調
伏
心
是
愚
人
法。

薩
應
如
是
調
伏
其
心。
不
住
其
中
亦
復
不
住
不

是
故
名
失
也
︵
言
四
句
者。
淨
名
經
云。
有
疾
菩

調
望
求
中
道。
雖
求
中
道
此
但
住
於
第
二
句
故。

下。
重
辨
第
四
句
人。
同
第
二
句
失
不
住
調
與
不

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

故
知
下。
結
斥
無
憑。

真
諦
在
因。
故
不
得
立
果
上
斷
德
涅
槃
之
號。
四

涅
槃
之
名
者。
此
約
因
果
別
而
論
之。
十
住
入
空

名
中
根
也
︶
別
教
初
心
但
名
真
諦。
仍
不
得
立

根。
故
在
凡
位
出
假
名
上
根
也。
斷
見
惑
已
出
假

涅
槃
沈
空
滯
寂。
故
知
出
假
不
必
在
於
七
地
下

第
七
地。
恐
墮
涅
槃
如
三
惡
道。
既
至
七
地
恐
墮

故
為
諸
佛
菩
薩
所
訶。
是
故
今
云
通
教
菩
薩
至

止
觀
輔
行
引
大
品
經
說。
若
入
七
地
已
墮
二
乘。

彼
經
挫
其
同
於
悲
境。
是
故
聲
聞
應
供
義
偏。
故

同
於
二
乘
滯
空
故
也
︵
此
借
淨
名
折
挫
之
言。

田。
供
養
汝
者
墮
三
惡
道。
如
者
似
也
同
也。
菩
薩

惡
道。
即
淨
名
經
訶
須
菩
提。
其
施
汝
者
不
名
福

已
辨
地。
恐
墮
涅
槃。
即
是
真
諦
偏
空
涅
槃。
如
三

故
也。
若
別
論
者
則
不
然
矣。
何
者。
通
教
七
地
即

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

況
復
下。
結
斥
妄
指
立
義
不
成。
章
安
若
乃
有
文

知
大
師
判
教
無
文。
不
須
更
指
章
安
之
說
也。
四

其
文。
而
章
安
輒
立
兩
頓
有
斷
不
斷
之
異
邪。
故

斥
別
引
章
安
之
文。
豈
可
大
師
諸
文
判
教
都
無

妄
指
之
由。
三
又
大
師
下。
舉
大
師
諸
文
不
載
以

槃
疏
文。
自
為
四
段。
初
對
檢
無
文。
次
應
是
下。
斥

謬
用
大
意
等
文。
如
前
已
破。
次
斥
妄
指
章
安
涅

初
問。
次
答。
或
字
應
作
惑
字。
三
喻。
文
為
二。
初
斥

三
十
七
辨
妄
　
指
諸
文
立
二
頓
之
失。
文
為
三。

灼
然
妄
指
也。

判
初
心
觀
於
但
中
名
為
涅
槃。
而
清
涼
云
有
者。

為
三。
初
問。
次
答。
三
喻。
不
見
少
判
等
者。
不
見
少

三
十
六
重
辨
謬
　
立
有
觀
但
中
涅
槃
之
失。
文

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

非
文
意。
應
作

字。
謂
旁
擊
也。
故
不
可
將
此
雖

二。
初
引。
次
喻。
竅
︵
苦
吊
切
︶
者
穴
也
空
也。
此

三
十
九
辨
謬
　
立
二
頓
同
異
混
和
之
失。
文
為

頻
頻
而
斥
耳。

今
但
破
其
數
數
常
云
耳
彼
既
數
數
常
云
今
亦

二
初
引
次
喻
彼
準
八
教
立
於
二
頓
前
文
已
斥

三
十
八
辨
數
　
據
八
教
以
立
二
頓
之
失
文
為

判
斷
與
不
斷
而
為
兩
頓
乎。

斥
云。
況
不
次
第
五
行
正
是
四
教
中
圓。
何
得
謬

常
住
等。
清
涼
不
知。
妄
立
頓
頓
異
於
圓
頓。
故
今

明
經
宗
中
復
有
一
行
是
如
來
行。
大
般
涅
槃
及

中
具
列
四
句。
第
四
雖
即
謂
之
頓
頓。
仍
指
前
文

則
可。
既
乃
無
文
何
得
妄
指。
然
涅
槃
玄
明
經
用

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

大
師
之
意
否。
悲
哉。
不
可
救
濟
矣
︶
輔
行
云。
文

中
三
諦
皆
有
十
界
三
千
世
間
依
正
之
法。
還
合

方
見
舉
一
即
三
非
前
非
後
也。
而
四
明
謂
空
假

足
無
減。
勿
守
語
害
圓
誣
罔
聖
意
︵
如
此
說
者

是
舉
中
為
言
端。
即
中
而
邊。
即
非
邊
非
不
邊。
具

亦
即
非
有
非
不
有。
又
云
一
色
一
香
無
非
中
道。

為
言
端
︵
四
明
學
者
請
思
此
文
︶
有
即
不
有。

塵
中
有
大
千
經
卷。
心
中
具
一
切
佛
法。
是
舉
有

言
端。
空
即
不
空。
亦
即
非
空
非
不
空。
又
云
一
微

如
虛
空。
又
云
無
明
明
者
即
畢
竟
空。
是
舉
空
為

三。
初
問。
次
答。
三
喻。
止
觀
引
華
嚴
云。
游
心
法
界

四
十
辨
謬
　
判
色
香
中
道
為
漸
頓
之
失。
文
為

即
是
頓
頓
也。

異
而
同
雖
同
而
異
質
難
旁
擊
他
人。
不
許
漸
圓

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

100

分
別
也。
謗
法
之
苦
罪
流
長
劫。
故
云
曠
累
多。
生

二
者。
斥
其
據
文
須
分
也。
言
觀
一
者。
斥
其
實
難

二
頓
有
分
不
分
之
失。
文
為
二。
初
引。
次
喻。
言
文

無
言
重
破
於
默。
其
文
可
見。
四
十
二
辨
謬
　
立

則
過
彰。
所
以
默
然
乃
勝
於
說。
凡
修
觀
下。
乃
至

三。
初
問。
次
默。
三
喻。
不
言
勝
說
者。
既
乖
聖
道
說

四
十
一
重
辨
謬
　
立
初
心
觀
但
中
之
失。
文
為

判
於
色
香
中
道
為
漸
頓。
豈
非
予
盾
乎。

香
無
非
中
道。
而
清
涼
前
判
大
意
為
頓
頓。
今
又

中
明
圓
頓
止
觀。
及
大
意
中
既
乃
皆
云
一
色
一

或
偏。
即
是
言
偏
意
圓
也。
自
語
相
違
者。
止
觀
序

也。
網
義
大
同。
言
或
具
者。
如
涅
槃
明
三
德
祕
藏

偏
語
以
害
圓
融。
玉
篇
云。
加
言
曰
誣。
亦
掩
也
欺

偏
意
圓
不
應
偏
難
勿
守
語
等
者。
誡
勸
也。
勿
守

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

101

行
云。
瓔
珞
經
中
釋
前
二
觀
竟
即
云。
因
是
二
空

滅
法
相。
前
之
兩
觀
為
二
種
方
便。
意
在
此
也。
輔

能
雙
照
二
諦。
故
經
云。
心
若
在
定。
能
知
世
間
生

觀
用
空。
後
觀
用
假。
是
為
雙
存
方
便。
入
中
道
時

得
會
中
道。
故
言
心
心
寂
滅
入
薩
婆
若
海。
又
初

是
空
涅
槃。
雙
遮
二
邊
是
名
二
空
觀。
為
方
便
道

第
一
義
觀
者。
前
觀
假
空
是
空
生
死。
後
觀
空
空

者。
迴
互
不
齊
也。
具
如
止
觀
等
者。
止
觀
云。
中
道

三。
初
問。
次
答。
三
喻。
失
緒
者。
失
其
端
由
也。
參
差

四
十
三
辨
謬
　
判
雙
亡
雙
照
方
便
之
失。
文
為

德
思
之
慎
之。

雖
則
一
期
相
於。
誣
網
之
愆
長
劫
誰
受。
敬
請
後

通
正
義。
由
是
而
知。
依
師
學
法
不
可
人
情。
人
情

曠
者
遠
也。
心
既
邪
僻
故
使
未
來
不
逢
善
友
開

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

102

蓋
通
別
之
異
耳。
次
答。
清
涼
意
云。
章
安
結
集
有

問。
止
觀
第
一
云。
四
三
昧
是
通
修。
念
佛
是
別
修。

四
十
四
辨
謬
　
敗
通
修
別
修
之
失。
文
為
三。
初

便。
故
入
中
時
乃
能
爾
也。

任
運。
此
之
任
運
由
前
作
意。
更
互
亡
照
而
為
方

知
生
滅。
知
即
是
照。
意
在
於
此。
以
皆
中
故。
故
得

心
在
定
等。
生
即
是
俗。
滅
即
是
真。
故
住
中
道
能

時
雙
用
方
便。
用
即
是
照。
照
即
是
中。
故
引
經
云。

觀
下。
次
釋
雙
照。
初
二
觀
時
用
空
用
假。
由
前
異

道
任
運
雙
亡。
亡
即
是
中。
故
云
心
心
寂
滅。
又
初

是
遮。
遮
即
是
亡。
由
前
異
時
雙
亡
方
便。
今
入
中

雙
亡。
二
者
雙
照。
初
言
二
空
者。
空
假
空
空。
空
即

自
然
進
入
初
地。
今
初
釋
方
便
者
有
二
種。
一
者

觀
為
方
便
道。
得
入
中
道
雙
照
二
諦。
心
心
寂
滅

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

103

判
三
賢
十
聖
之
失。
文
為
二。
初
引。
次
喻。
圓
教
四

昧
是
別
修。
念
佛
是
通
修
邪
︶
四
十
五
辨
謬
　

於
清
涼
何
假
至
此。
違
止
觀
文。
而
輒
改
云。
四
三

觀
大
意
也。
何
假
者。
假
者
至
也。
何
假
違
文
者。
斥

亦
是
未
失
通
別
大
意。
又
是
未
失
十
章
之
初
止

昧
是
通
修。
念
佛
是
別
修。
未
曾
失
於
大
師
之
意。

大
意。
何
假
違
文
︵
以
章
安
結
集
止
觀
云。
四
三

復
名
通。
有
人
改
云。
四
三
昧
別
念
佛
通
者。
未
失

圓
念
法
身
諸
身
具
足。
又
四
三
昧
通
於
四
教。
故

同
故
名
為
別。
前
之
三
教
各
念
一
身。
謂
生
應
報。

別。
故
四
念
處
云。
四
皆
念
佛。
但
隨
教
別。
所
念
不

念
佛。
故
名
為
通。
但
語
念
佛
偏
舉
一
行。
故
名
為

名
為
別。
通
別
雖
殊
莫
非
妙
行。
又
四
三
昧
通
皆

收
諸
行
盡。
故
名
為
通。
念
佛
三
昧
諸
行
中
一。
故

失。
故
云
頂
法
師
誤
耳。
三
喻。
輔
行
云。
以
四
三
昧

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

104

道
同
圓。
初
地
即
是
初
住
住。
何
須
分
於
十
地
屬

是
圓
而
分
十
地
之
聖
屬
於
別
教
人
邪。
又
約
證

明
等
者。
既
四
十
位
俱
破
無
明。
因
何
乃
將
三
賢

牒
清
涼
謬
判
十
聖
是
別
也。
圓
四
十
位
俱
破
無

故
別
教
賢
聖
不
合
生
彼
也。
而
判
十
地
屬
別
者。

道
同
圓
則
非
屬
別。
況
約
說
教
道
實
無
別
人
生。

實
報
之
土。
十
地
聖
位
破
無
明
生
實
報
土
者。
證

不
合
生
彼
者。
別
教
三
賢
伏
而
未
斷。
何
得
生
彼

賢
聖
對
於
兩
教。
一
何
可
笑。
若
言
別
教
賢
聖
位

耳。
即
借
別
名
圓。
正
明
圓
位
也。
清
涼
不
曉。
輒
分

於
圓。
開
示
悟
入
四
十
位
住
於
實
報
無
障
礙
土

住
果
報。
乃
是
借
於
別
教
三
賢
十
聖
之
名
以
名

今
家
正
意
也。
故
今
家
判
仁
王
經
云。
三
賢
十
聖

謬
分
二
教
也。
賢
聖
之
稱
乃
借
別
名
圓
等
者。
明

位
者。
開
示
悟
入
四
十
位
也。
此
師
但
見
下。
敘
彼

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

105

約
證
不
分
別
圓
之
異。
但
語
三
賢
十
聖
之
位
耳。

即
是
初
住。
所
以
攝
在
三
賢
住
果
報
位
內。
是
故

上
攝
在
此
中。
三
賢
位
內
以
約
證
道
同
圓。
初
地

皆
勝。
是
故
前
文
明
別
教
位
但
在
行
向。
初
地
已

隨
教
道
立
本
別
名。
若
三
賢
下。
證
聖
因
位
始
終

此
即
聖
位
不
與
前
同。
證
道
同
圓
是
故
合
說。
仍

緣
在。
輔
行
云。
若
別
圓
下。
更
明
別
圓
福
勝
前
教。

於
果
報。
悉
成
就
十
二
因
緣。
等
覺
餘
有
一
生
因

有
罣
礙。
根
利
福
深
不
同
中
下。
若
三
賢
十
聖
住

法
得
實
報。
直
於
行
有
具
足
諸
行。
感
得
依
正
無

若
別
圓
能
破
無
明。
直
開
苦
道
如
實
之
法。
從
實

故
亦
無
分
開
十
地
屬
於
別
義。
故
止
觀
第
十
云。

誤
也
︶
含
兩
教。
何
者。
證
道
同
圓。
教
道
是
別。
是

別。
縱
存
約
說
教
道。
則
十
地
已
︵
今
文
作
以
字

▲
▼

止觀義例纂要卷第六

106

止
觀
義
例
纂
要
卷
第
六
︵
終
︶

量
抑
挫
他
得
以
為
失
也。
願
諸
後
德
體
此
意
焉。

妙
行
以
為
無
上
涅
槃
之
因。
非
順
我
心
固
欲
貶

願
捨
是
非
之
心
也。
然
前
但
為
建
立
所
傳
止
觀

亡。
其
猶
對
華
說
空
空
無
名
字。
故
歸
命
諸
賢
聖。

之
意。
故
今
立
喻
為
曉
彼
疑。
他
非
若
遣。
此
是
亦

云。
略
明
觀
失。
教
失
不
論
也。
次
歸
命
下。
明
破
立

論
教
失。
但
是
因
於
觀
失
兼
而
言
之
耳。
故
今
結

三
自
此
下。
總
結。
文
為
二。
初
正
結
前
文。
雖
則
亦

皆
易
見。

二。
初
問。
又
為
二。
初
騰
彼
問。
次
舉
彼
答。
次
喻。
文

四
十
六
辨
謬
　
判
法
華
自
語
相
違
之
失。
文
為

▲

止觀義例纂要卷第六