止觀義例纂要卷第二

具
列
三
車
出
宅
之
由。
兼
示
索
三
與
一
之
意。
廣

明。
故
使
中
根
於
茲
不
曉。
譬
說
委
明
輪
迴
之
相。

章
略。
釋
迦
稍
廣。
雖
以
五
濁
用
釋
於
權。
始
末
未

者。
即
是
前
三
後
一
始
末
根
由。
故
云
因
緣。
四
佛

悟。
今
還
請
於
前
三
後
一。
與
前
何
別。
答。
言
因
緣

因
緣。
文
云。
問。
前
法
說
中
亦
前
三
後
一。
聞
既
不

等
者。
如
文
句
記
釋
譬
說
周
初
願
為
四
眾
說
其

　
　
　
初
明
法
喻
廣
略
　
中
云。
若
法
略
喻
廣

解
釋。
文
為
二。
　
　
　
初
明
文
體
勢
　
為
十。
　

次
明
消
釋
體
勢
　
文
為
二。
初
分
科。
次
一
者
下。

　
永
嘉
沙
門
釋
　
︵
從
義
︶
　
撰

止
觀
義
例
纂
要
卷
第
二

▼

止觀義例纂要卷第二

亦
恐
是
喻
廣
之
文
也。
然
止
觀
中
法
略
喻
廣
其

卷
料
簡
第
四
三
昧
無
勸
修。
文
後
舉
西
施
等
喻。

譬
如
金
剛
從
金
性
生
等
︵
云
云
︶
又
如
第
二

十
種
喻
以
譬
滅
惡
生
善
德
等。
恐
是
喻
廣。
故
云

若
止
觀
中
法
略
喻
廣。
如
第
一
卷
發
心
文
後
舉

開
權
顯
實
豈
非
法
廣。
譬
如
優
曇
華
豈
非
喻
略。

廣
既
爾。
法
廣
喻
略
準
知。
何
者
是
邪。
如
五
佛
章

可
徒
施
悠
言。
須
委
消
譬。
合
但
略
對。
又
法
略
喻

竟。
至
合
更
須
委
悉
消
之。
若
譬
廣
合
略。
世
尊
豈

合
互
有
廣
略。
若
譬
略
合
廣。
先
攝
合
文
來
對
譬

以
譬
望
合
豈
不
然
乎。
故
文
句
記
又
云。
然
譬
與

而
壅
廣
喻
之
文
也。
然
以
譬
望
法
既
分
廣
略。
若

文。
與
譬
說
周
文
相
相
稱
是。
故
不
可
專
守
略
法

即
是
法
說
周
略
譬
說
周
廣。
故
須
展
於
法
說
周

敘
等
賜
等
子
等
心。
此
乃
方
酬
因
緣
之
請。
故
此

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

入。
不
謀
前
後。
不
擇
多
少。
不
作
麤
妙。
稱
意
豐
儉。

有
大
功
能。
淨
妙
五
欲
七
寶
琳
琅。
非
內
畜
非
外

文
末
舉
喻
云。
如
如
意
珠
天
上
勝
寶。
狀
如
芥
粟

意
珠
等
者。
止
觀
陰
境
十
乘
之
初
觀
不
思
議
境

廣
法
以
對
斯
文
之
略
喻
也。
或
開
喻
對
法
如
如

選。
故
取
平
聲。
亦
取
訓
聚
之
義。
謂
攢
聚
上
文
之

去
聲。
訓
聚
也。
從
木
是
平
聲。
謂
木
叢
也。
今
依
文

云。
言
林
木
攢
布
也。
若
準
玉
篇
韻
集
中。
從
手
是

都
賦
注
中
作
左
官
切。
故
彼
文
云。
攢
立
叢
駢。
注

迆
故
稱
為
橫
︵
喻
略
︶
攢
字
準
文
選
張
衡
南

︵
法
廣
︶
譬
如
徑
直
重
門
此
則
名
豎。
齊
並
邐

諦
破
法
遍。
無
量
諸
門
望
無
生
門。
餘
門
是
橫

法
遍
中
云。
上
約
無
生
一
門
豎
修
三
觀。
徹
照
三

稍
多。
今
且
舉
一
文
以
示
之。
如
止
觀
約
餘
門
破

文
甚
少。
更
請
檢
之
︵
云
云
︶
法
廣
喻
略
其
文

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

穰
穰。
非
本
無
今
有
故
不
添。
非
本
有
今
無
故
不

境
斯
現
故
云
稱
意
豐
儉。
益
物
不
窮
故
云
降
雨

橫
故
不
擇
多
少。
非
權
非
實
故
云
不
作
麤
妙。
觸

外。
既
非
自
他
即
無
共
離。
非
縱
故
不
謀
前
後。
非

名
琳。
似
寶
名
琅。
非
自
性
故
非
內。
非
他
性
故
非

不
出
五。
寶
不
出
七。
即
譬
無
作
道
品
總
持。
真
寶

菩
提
妙
果
名
大
功
能。
生
一
切
願
故
名
為
欲。
欲

法
故
名
為
妙。
在
一
剎
那
故
云
芥
粟。
能
滿
自
他

理
體。
即
勝
寶
也。
性
無
雜
染
名
之
為
淨。
無
非
佛

不
思
議
境
之
法
也。
如
意
珠
者。
第
一
義
天
天
然

如
意
珠
喻。
以
對
前
來
理
性．
自
他．
橫
豎．
結
成
等

及
結
成
等。
故
今
謂
之
開
喻
對
法
也。
即
是
開
於

下。
正
譬
妙
境。
即
總
譬
於
前
來
理
性．
自
他．
橫
豎

心
神
靈
妙。
寧
不
具
一
切
法
邪。
輔
行
云。
如
意
珠

降
雨
穰
穰
不
添
不
盡。
蓋
是
色
法
尚
能
如
此。
況

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

總
喻
以
對
十
法
也。
若
以
善
畫
勝
堂
為
喻。
不
須

不
成。
是
故
十
法
通
名
大
乘
也。
故
今
謂
之
開
彼

以
具
度。
後
三
只
是
乘
之
所
涉。
若
無
所
涉
運
義

離
六
根
中
相
似
法
愛。
故
知
前
七
正
明
車
體
及

忍
只
是
忍
於
五
品
違
順
令
入
六
根。
離
愛
只
是

於
四
方。
即
次
位
也。
安
忍
離
愛
在
次
位
之
初。
安

終
至
平
正。
道
品
義
也。
又
多
僕
從。
即
正
助
也。
遊

其
疾
如
風。
即
破
無
明。
是
破
遍
義
也。
始
自
白
牛

靜。
動
靜
只
是
通
塞
義
也。
破
塞
存
通。
即
塞
而
通。

內
枕。
休
息
眾
行。
即
安
心
也。
若
車
外
枕。
或
動
或

繩
交
絡。
即
發
心
也。
安
置
丹
枕。
枕
有
內
外。
若
車

對
整
足。
大
車
高
廣。
不
思
議
境
也。
幰
蓋
慈
悲
寶

且
順
經
文
次
第。
不
依
十
法
次
第。
今
以
十
法
隨

觀
陰
境
十
乘
文
後
舉
經
文
大
車
喻
之。
輔
行
云。

盡。
或
法
別
喻
總。
如
以
大
車
喻
於
十
法
等
者。
止

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

者。
合
填
彩
人。
委
消
譬
合
之
文
具
在
輔
行。
今
不

妙
等
合。
圖
寫
等
從。
初
則
下。
合
生
氣
等。
非
誦
文

拙
匠
等。
次
合
後
譬
者。
橫
豎
等
合。
匡
郭
偪
真
微

疏
不
密
等
從。
初
則
下
合
巍
巍
等
意。
圓
下
合
非

此
合
說
文
約
意
廣。
初
合
勝
堂
者。
橫
豎
等
合。
不

以
此
一
合
通
合
兩
譬。
最
後
結
中
同
結
二
人。
然

雲。
非
闇
證
禪
師
誦
文
法
師
所
能
知
也。
輔
行
云。

法
巧
該
括
周
備。
規
矩
初
心。
將
送
行
者
到
彼
薩

境
真
偽。
中
則
正
助
相
添。
後
則
安
忍
無
著。
意
圓

云。
此
十
重
觀
法
橫
豎
收
束
微
妙
精
巧。
初
則
簡

精
靈
生
氣
飛
動。
豈
填
彩
人
所
能
點
綴。
次
合
譬

能
揆
則。
又
如
善
畫。
圖
其
匡
郭
寫
像
偪
真。
骨
法

密
間
隙
容
綖。
巍
巍
昂
昂
峙
於
上
天。
非
拙
匠
所

後
舉
喻
云。
譬
如
毗
首
羯
磨
造
得
勝
堂。
不
疏
不

開
對
但
略
合
而
已
者。
止
觀
第
四
生
起
十
乘
文

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

喻。
法
若
難
明
必
假
喻
而
顯。
有
合
無
合
準
思
可

設
用
存
沒
適
時
者。
意
明
法
若
易
解
則
不
須
舉

有
法
譬
無
合。
終
不
可
云
有
合
無
法
譬
也。
隨
宜

彼
梯
蹬
等
是
也。
是
故
須
知。
但
可
有
法
無
譬
及

法
譬
而
無
合
者。
如
向
所
引
漸
則
初
淺
後
深
如

無
者。
若
但
有
法
而
無
譬
合。
其
文
甚
多。
若
但
有

　
次
明
法
等
有
無
　
中
云。
法
喻
合
三
互
有
互

喻
隨
文
對
消。
具
如
輔
行。
可
以
意
得
故
不
煩
引。

二。
如
通
者
騰
空。
為
三
根
性
說
三
法
門。
引
三
譬

前
後
更
互。
如
金
剛
寶
置
之
日
中。
圓
頓
初
後
不

止
觀
第
一
云。
漸
則
初
淺
後
深。
如
彼
梯
蹬。
不
定

喻
虛
空
也。
若
法
喻
俱
別。
則
隨
文
對
消
等
者。
如

空。
是
人
則
知
佛
境
界。
法
界
妙
理
非
相
無
形。
故

觀
第
一．
輔
行
第
二
引
華
嚴
云。
遊
心
法
界
如
虛

煩
錄。
若
法
喻
俱
總。
如
以
虛
空
喻
於
法
界
者。
止

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

三
即
是
明
宗
起
教。
是
用
偏
圓
判
教。
彼
釋
法
華

相
者。
即
顯
體
也。
攝
法
只
明
體
所
攝
法。
方
便
下

故
次
第
稍
異。
於
彼
初
釋
名
者。
即
標
名
也。
次
體

此
則
依
經
起
行。
所
以
彼
為
釋
經。
此
為
成
觀。
是

文
亦
與
五
重
玄
義
意
同。
五
重
則
玄
談
教
旨。
今

以
十
廣
對
五
重
玄
義
者。
輔
行
第
四
云。
又
此
廣

十
不
出
自
行
因
果
化
他
能
所
有
對
他
開
合。
如

顯
於
十
廣
者。
對
顯
也。
生
起
五
略
彰
十
次
第。
五

者。
即
是
對
自
而
論
開
合
也。
輔
行
云。
生
起
五
略

自
開
為
五
耳。
而
止
觀
云。
生
起
五
略
顯
於
十
廣

略
對
十
廣
者。
五
略
但
是
十
大
章
中
第
一
大
意

　
三
明
開
合
自
他
　
中
云。
有
對
自
開
合
如
五

解
故
不
復
合
喻。
即
此
意
也。

見。
故
文
句
記
解
舉
譬
文
下
注
云
云
字
者。
以
易

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

謂
二
乘。
下
謂
修
羅。
文
合
二
乘。
是
故
開
下
謂
開

門
以
十
為
數。
或
開
上
合
下
等
者。
明
開
合
也。
上

甚
多。
言
數
方
者。
方
猶
法
也。
如
華
嚴
中
凡
諸
法

略
顯
廣
以
要
攝
多。
一
道
之
內
非
相
無
邊。
故
云

下
或
開
下
合
上。
令
十
數
方
足
而
已。
輔
行
云。
舉

云。
若
心
若
道
其
非
甚
多
略
言
十
耳。
或
開
上
合

所
說。
有
相
攝
開
合
如
開
上
合
下
者。
止
觀
第
一

行
次
第。
但
以
教
相
在
於
宗
前。
前
後
之
意
如
向

引
序
品
約
行
次
第
故
名
體
宗
用。
今
文
正
當
約

彼
玄
文
引
神
力
品。
約
教
次
第
故
名
用
體
宗。
若

由
自
行
滿
故
能
起
教。
旨
歸
只
是
自
他
所
契。
故

果。
故
次
正
觀
以
明
果
報。
宗
是
自
行
用
是
益
他。

立
行。
故
次
解
後
方
便
正
觀。
行
始
為
因
行
終
為

為
成
觀。
觀
由
解
生
名
體
偏
圓。
並
屬
於
解
由
解

理
須
分
別。
一
代
教
門
故
教
居
後。
分
別
前
四
此

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

於
六
章。
事
即
攝
五。
理
但
是
理。
解
即
是
智。
位
通

。
從
事
理
下。
略
示
向
列
六
章
攝
相。
略
以
事
等
攝

者
請
讀
斯
文。
不
須
固
執
理
體
差
別
相
相
宛
然
︶

所
攝
法
遍。
豈
所
攝
差
降
令
體
分
張
︵
學
四
明

能
故
云
攝
法。
雖
辨
偏
圓
次
不
次
等。
但
明
實
體

止
觀
以
為
能
攝。
事
理
等
六
以
為
所
攝。
所
從
於

行
因
果
自
他
等
皆
止
觀
攝
盡
也。
輔
行
云。
實
體

他
因
果
耳。
不
出
自
他
因
果
者。
止
觀
云。
事
理
解

四。
即
是
四
教
理
惑
等
也。
若
就
現
六
開
四。
即
自

切
位。
攝
一
切
教。
開
四
即
是
六
中
一
一
皆
開
為

一
切
理。
攝
一
切
惑。
攝
一
切
智。
攝
一
切
行。
攝
一

因
果。
及
文
四
義。
二
意
唯
在
一
者。
開
六
即
是
攝

義
立
開
合。
如
攝
法
等
開
六
開
四
等。
不
出
自
他

六
趣。
淨
名
云
五
道。
以
由
修
羅
開
合
故
也。
　
有

修
羅
從
鬼
畜
出。
開
上
合
下
準
說
可
知。
法
華
云

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

次
第。
而
五
略
十
廣
生
起
次
第
上
文
已
具。
今
若

廣
文
下
注
云
云
者。
即
以
生
起
五
略
顯
於
十
廣

下
文
尚
有
如
雲
之
言
也。
如
生
起
五
略
顯
於
十

之
形。
言
之
在
口
如
雲
潤
物。
廣
雅
云。
云
者
有
也。

盡
之
貌。
云
者
言
也。
說
文
云。
象
雲
氣
在
天
迴
轉

　
四
明
注
文
云
云
者
　
輔
行
云。
注
云
云
者。
未

近
也。
遠
近
即
是
長
短。
長
短
即
是
開
合
故
也。

為
從
字。
十
數
如
前
十
廣
等
也。
言
賒
促
者。
即
遠

即
是
開
合
也。
後
數
必
使
至
十
者。
後
字
誤
也。
當

為
六
字。
或
恐
開
四
即
是
文
四
也。
文
相
盈
縮
者。

觀
攝
故。
而
今
文
云。
文
四
義
二
者。
四
字
恐
誤。
當

各
有
次
第
及
不
次
第。
意
唯
在
一。
同
是
圓
頓
止

自。
自
行
化
他
因
果
攝
盡。
此
之
六
章
文
六
義
二。

因
果。
因
復
攝
於
理
惑
智
行
教
他。
但
教
餘
並
是

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

多
少
不
同。
如
十
住
婆
沙
但
有
七
種
發
心。
無
量

乃
云
出
淨
名
疏
也。
又
釋
發
心
中
云
應
知
經
論

須
撮
略
指
示
大
綱。
故
輔
行
釋
對
土
橫
豎
文
畢

撮
略
指
示
者。
謂
雖
重
展
成
繁。
及
廣
文
非
要。
亦

的
辨
上
文
餘
部
處
所。
豈
可
通
漫
不
知
向
方
邪。

雖
則
已
具。
及
餘
部
廣
存。
而
消
釋
者
必
須
委
悉

云
云
字
耳。
若
消
釋
者
須
委
的
處
所
者。
謂
上
文

心
大
綱
略
足。
若
更
廣
說
於
今
非
要。
是
故
乃
注

云
者。
以
今
所
列
始
從
推
理
終
至
受
苦。
發
菩
提

要
者。
如
止
觀
中
略
列
十
種
發
心
廣
說
下
注
云

已。
餘
如
諸
部
具
存。
故
但
注
云
云
也。
或
廣
文
非

之
義
廣
如
淨
名
疏
及
一
家
諸
部。
今
但
略
對
而

四
種
四
諦
橫
豎
對
土
文
下
注
云
云
者。
即
四
土

上
文
已
具
也。
或
餘
部
廣
存
者。
如
止
觀
第
一
以

重
展
則
成
文
繁。
是
故
文
下
但
注
云
云
耳。
此
即

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

妙
之
理。
故
須
破
之。
是
故
謂
之
為
成
一
家
不
思

破
己
必
立
等
者。
別
教
教
道
已
還。
並
皆
違
於
圓

邪
見
乘
入
險
惡
道
是
壞
驢
車
耳。
若
破
偏
破
小

設
借
為
乘。
只
一
禿
乘。
無
法
門
具
度。
乃
至
云
乘

尚
不
免
六
十
二
見
單
複
之
惡。
何
得
動
出
為
乘。

車
文
後
云。
今
人
只
謂
捨
惡
取
空
是
大
乘。
此
空

僻
等
者。
破
古
可
解。
破
邪
僻
者。
如
陰
境
十
乘
大

　
五
明
破
立
存
沒
　
中
云。
如
破
古
師
及
破
邪

應
注
云
云。
文
無
者
闕
也。

一
時
文
下
闕
注
云
云
兩
字。
記
中
乃
云。
觀
心
下

傳
寫
有
闕
須
填
者。
亦
如
法
華
文
句
約
觀
心
解

句
記
多
委
的
處
所
撮
略
指
示。
即
此
之
例
也。
若

種
發
心
等。
故
法
華
文
句
凡
注
云
云
兩
字。
而
文

壽
觀．
報
恩
等
經
亦
有
多
發。
優
婆
塞
戒
經
有
十

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

　
六
明
長
短
不
同
者
　
文
有
長
短
耳。
非
義
長

如
病
除
已
乃
可
進
食。
食
亦
消
化
︵
云
云
︶

已
點
空
說
法。
結
四
句
相。
此
語
虛
玄
亦
無
住
著。

豈
不
空
於
無
明。
無
明
若
空
種
子
安
在。
淨
諸
法

封
著
習
應。
一
切
法
空
是
名
與
般
若
相
應。
此
空

淨。
龍
樹
作
論
申
佛
此
意。
故
以
不
可
得
空
洗
蕩

空
淨
蕩
著。
次
用
歷
別
起
心。
然
後
方
明
常
樂
我

出
便
欲
說
實。
為
不
堪
者。
先
以
無
常
遣
倒。
次
用

如
化
他
不
思
議
境
等
是
也。
故
妙
玄
云。
如
來
初

意
也。
為
逗
一
代
不
思
議
化
者。
即
是
破
己
必
立。

觀
及
不
思
議
境
中。
廣
破
教
道
令
成
圓
極。
即
此

師。
蓋
由
得
於
龍
樹
無
生
理
趣
故
也。
故
絕
待
止

若
亡
妙
理
方
顯。
天
台
一
宗
異
於
南
北
地
攝
等

議
理。
即
是
破
於。
皆
墮
性
計。
迷
於
圓
理
也。
性
計

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

遍
中
結
長
就
短。
不
出
橫
豎
及
以
一
心
也。
演
短

長
者。
即
是
開
向
三
諦
修
性
自
他
之
義
也。
破
法

思
議
境
文
異
義
一
意
非
一
異
等
是
也。
演
短
令

後
尋
求
中
間
也。
或
結
長
就
短
者。
如
輔
行
云。
不

及
破
法
遍
其
文
甚
長。
是
以
釋
者
必
須
觀
歷
初

卷
終
至
第
七
卷
︵
現
行
印
本
︶
故
不
思
議
境

以
開
妙
解
之
文
是
也。
及
破
法
遍
者。
始
從
第
五

觀
境。
所
言
等
者。
如
輔
行
釋
前
六
重。
依
修
多
羅

成
三
諦。
五
舉
喻。
六
明
功
能。
七
收
攝
諸
法
以
成

一
理
性
境。
二
修
德
境。
三
化
他
境。
四
結
自
他
以

不
出
修
性
自
他
故
也。
故
不
思
議
境
文
自
有
七。

等
者。
輔
行
云。
文
異
義
一。
意
非
一
異。
以
三
諦
法

考
實
事
也。
俟
︵
狀
史
切
︶
待
也。
如
不
思
議
境

義
長
也。
研
︵
五
堅
切
︶
磨
也。
覈
︵
下
革
切
︶

短
也。
若
義
隨
於
文。
斯
亦
可
矣。
故
下
文
云。
別
釋

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

後。
若
法
顯
喻
隱
則
求
法
意
以
消
喻
者。
如
止
觀

於
冠。
大
意
有
發
心。
故
冠
初。
大
意
有
旨
歸。
故
戴

意
冠
十
章
音。
冠
初
如
冠
冠
於
身。
戴
後
如
身
戴

大
意
如
囊
有
括。
盛
持
結
束
十
章
之
法。
又
復
大

有
大
意
擊
於
始
末。
釋
名
為
始
旨
歸
為
末。
故
知

終
冠
戴
初
後。
輔
行
云。
囊
有
括
結
收
於
一
囊。
章

喻
意
以
消
法
者。
如
止
觀
云。
初
釋
大
意
囊
括
始

　
七
明
法
喻
隱
顯
　
中
云。
若
法
隱
喻
顯
則
求

門
橫
豎
解
釋。
則
於
一
中
橫
豎
甄
分
淺
深
不
亂。

結
撮
歸
於
元
意。
意
雖
若
是。
為
顯
不
二。
還
依
章

後
中
也
︶
輔
行
云。
一
家
釋
義。
前
總
次
別。
後
還

論
不
次。
故
先
三
義
解
釋
︵
三
義
者
先
空
次
假

者。
如
破
法
遍
文
初
云。
今
欲
借
別
顯
總。
舉
次
而

令
長
亦
是
開
向
橫
豎
一
心
耳。
或
總
別
二
釋
等

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

合
語
文
約
意
廣。
當
知
即
是
喻
顯
合
隱
也
︵
止

止
觀
中
善
畫
勝
堂
譬
合
之
文。
輔
行
既
云。
然
此

顯
例
然
者。
即
喻
顯
而
合
隱。
喻
隱
而
合
顯
也。
如

觀
行
耳。
此
則
求
法
意
以
消
喻
也。
喻
望
於
合
隱

解
為
正。
故
豬
揩
等
但
譬
止
行。
薪
熾
火
等
但
譬

即
昏
而
散
即
照
而
寂。
但
依
二
譬
各
對
止
觀。
此

得
仍
乖
文
旨。
前
以
膏
明
譬
解
行
竟。
此
但
譬
行

流
譬
止
行。
薪
熾
譬
觀
解。
風
益
譬
觀
行。
一
往
似

求
羅。
輔
行
云。
傳
聞
絕
塵
解
云
豬
揩
譬
止
解。
眾

四
云。
如
豬
揩
金
山
眾
流
入
海。
薪
熾
於
火
風
益

不
勞
別
對。
如
其
對
者
數
則
不
便。
又
如
止
觀
第

之
以
喻
最
深。
亦
不
須
以
此
文
配
九。
九
但
顯
深

乃
致
之。
輔
行
云。
言
九
重
者。
陽
數
之
極。
是
故
舉

月
神
珠
在
九
重
淵
內。
驪
龍
頷
下。
有
志
有
德
方

第
一
發
心
文
末
喻
於
結
束
顯
示
文
云。
故
知
明

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

如
止
觀
第
五
破
見
假
明
位
文
末
云。
問。
何
不
直

此
即
迷
問
而
不
迷
答。
則
求
答
意
以
設
問
也。
又

云
九
非
俱
是。
若
準
他
意。
九
非
亦
須
俱
是
故
也。

併
非。
不
云
具
非
併
非。
答
中
但
云
菩
薩
俱
是。
不

三
菩
薩。
何
曾
復
云
是
非
俱
是。
是
故
問
中
通
云

是
非
俱
是。
準
今
答
意
意
都
不
爾。
答
意
但
答
取

不
然。
若
準
彼
為。
問
應
云。
前
既
是
非
俱
非。
今
那

行
云。
有
人
云。
此
中
問
答。
問
前
判
是
屬
非
文
者。

是
者。
皆
非
縛
非
脫
故。
言
併
是
通。
皆
上
求
故。
輔

簡
非
併
言
非
今
顯
是。
何
故
併
言
是。
答。
所
言
併

迷
問
而
不
迷
答
等
者。
如
止
觀
第
一
問
云。
問
前

顯
也
︵
云
云
︶
　
八
明
問
答
迷
解
　
中
云。
若

自
合。
瞋
以
譬
集。
打
以
譬
苦。
當
知
乃
是
喻
隱
合

人
瞋
打
之
喻。
而
今
下
文
第
七
例
中
既
云
文
中

觀
輔
行
具
引
如
前
︶
如
止
觀
第
一
舉
父
子
路

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

故
結
云。
何
故
名
為
辨
差。
故
知
此
問
從
前
答
生

故
名
為
辨
差。
輔
行
云。
由
前
答
異。
將
異
問
同。
是

序
中
問
云。
此
章
同
大
乘。
同
實
相。
同
名
止
觀。
何

十
二
不
同
也
︵
云
云
︶
或
問
從
答
生
者。
亦
如

成
答
者。
以
由
問
中
將
同
問
異。
是
故
答
中
乃
答

。
委
細
消
釋
具
如
輔
行
︵
云
云
︶
則
研
問
文
以

從
多
為
言。
故
名
不
定
︵
此
答
難
見
故
名
迷
合
︶

次
中
六。
善
惡
各
三。
無
漏
總
中
三。
凡
十
二
不
同。

不
迷
問
︶
次
答
云。
然
同
而
不
同
不
同
而
同。
漸

頓
爾
異
︵
此
問
可
解
易
為
消
釋。
是
故
名
為
而

不
迷
問
等
者。
如
止
觀
序
中
問
云。
教
境
名
同
相

義
理
自
顯。
此
亦
求
答
意
以
設
問
也。
若
迷
答
而

者
唯
云
次
第。
或
修
觀
者
別
求
圓
融。
但
觀
答
文

為。
輔
行
云。
此
是
止
觀
正
文。
讀
者
尚
暗。
或
消
文

明
別
圓
入
空
破
假。
而
明
三
藏
通
教
等
入
空
位

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

菩
提。
是
故
不
取。
並
用
他
權
實
亦
不
能
令
他
至

因
果。
是
故
應
取
他
也。
答。
化
他
因
果
不
能
致
佛

以
自
利
利
他
故
並。
宗
亦
應
然。
欲
以
自
行
化
他

第
一
云。
問。
用
是
化
他
亦
不
須
自
行
權
實。
答。
欲

雖
無
並
字。
此
即
因
答
作
並
名
辭
也。
又
如
妙
玄

病
亦
是
觀
初。
何
意
不
得
亦
通
亦
別。
今
謂
文
中

治
惑
亦
是
觀
初。
病
身
四
大
亦
是
事
本。
元
為
治

私
料
簡
中
云。
若
爾。
煩
惱
亦
是
諸
法
之
本。
元
為

答
作
並
者。
如
不
思
議
境
文
初。
章
安
約
十
六
番

乃
至
云
此
一
門
答
拾
遺
故
來。
文
亦
非
次。
或
因

別
教
故
言
初
地。
輔
行
云。
次
問
答
者
重
釋
妨
也。

下
故
言
八
地。
或
借
下
成
高
故
言
初
住。
瓔
珞
明

或
在
八
地。
或
在
初
住。
答。
借
義
相
成。
或
借
高
成

簡
云。
問。
瓔
珞
云。
第
三
觀
初
地
現
前。
今
云
何
說

也。
或
孤
然
釋
妨
者。
如
止
觀
第
七
破
遍
文
末
料

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

輔
行
次
料
簡
中
初
問
如
文。
次
答
意
者
先
違
問

不
能
得。
魔
作
婆
羅
門。
詭
言
有
佛
偈
︵
云
云
︶

論
云。
釋
迦
往
昔
在
惡
世。
世
無
佛。
求
法
精
進
了

法
亦
不
發。
魔
是
惡
緣
所
感。
善
是
心
力
所
致。
釋

法
爾。
寒
過
春
來
邪。
答。
未
必
併
然。
自
有
過
難。
好

魔
事
境
後
料
簡
云。
問。
魔
動
竟。
好
法
後
起。
為
是

也。
或
答
順
於
問
或
答
違
於
問
者。
如
止
觀
第
九

止
觀
相
也。
故
今
乃
重
難
前
答。
故
云
從
答
設
難

前
問
云。
初
後
俱
淺。
是
何
觀
相。
答。
小
乘
意
非
三

漸
也。
輔
行
云。
問。
小
乘
亦
是
等
者。
重
難
前
答。
以

至
著
之
漸
耳。
小
乘
初
後
俱
不
知
實
相。
故
非
今

言
漸。
答。
既
分
大
小。
小
非
所
論。
今
言
漸
者。
從
微

問。
小
乘
亦
是
佛
說。
何
意
言
非。
若
言
非
者。
不
應

中
顯
有
並
字
也。
或
從
答
設
難
者。
如
止
觀
第
一

極。
亦
不
應
取。
答。
他
宜
須
此。
是
故
取
也。
此
則
文

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

用
更
從
勝
者
受
平
等
名
也
︵
此
答
乃
是
開
下

亦
應
言
二
諦
邪。
答。
前
觀
已
受
二
諦
名。
後
雖
破

觀
第
二。
問。
初
觀
破
用
合
受
名。
第
二
觀
亦
破
用。

不
順
於
問。
杜
則
蔽
塞
於
問。
不
通
來
難
也。
如
止

問
而
答
也。
或
答
杜
於
問
或
答
開
問
端
者。
違
即

自
他
三
世。
云
何
佛
法
行
人
起
斷
滅
見。
此
亦
違

現
在
不
住。
云
何
諸
聖
人
知
三
世
心。
鬼
神
尚
知

何
等
心。
答。
汝
問
非
也。
若
過
去
永
滅。
未
來
未
起。

未
來
未
至。
現
在
不
住。
若
離
三
世
則
無
別
心。
觀

順
問
而
答
也。
又
如
止
觀
第
二
問
云。
過
去
已
去。

隨
於
解。
集
則
有
四。
解
隨
於
惑。
但
感
二
死。
此
亦

又
如
止
觀
第
一。
問。
集
既
有
四。
苦
果
何
二。
答。
惑

來。
魔
若
去
已
好
法
來
者。
不
必
全
爾。
是
故
不
同。

問
答。
雖
順
問
答。
此
成
不
定。
故
不
同
於
寒
去
春

答。
故
云
未
必
併
然。
善
惡
緣
別。
次
引
釋
論。
即
順

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

空
而
為
能
亡。
別
雖
緣
中
用
空
不
別。
圓
教
即
用

所
亡。
三
教
能
亡。
觀
行
別
者
義
亦
可
然。
通
教
即

亡
於
空
假
中
三。
又
若
以
能
所
財
物
之
三
而
為

教
約
三
亡
於
十
界
藥
病
授
藥
等
三。
圓
教
約
三

同
異
使
教
相
別。
通
教
但
以
能
所
財
物
為
三。
別

一
類
也。
故
輔
行
云。
圓
教
亡
三
語
似
於
通。
須
簡

之
文
各
成
一
教
之
類。
即
三
藏
一
類
乃
至
圓
教

有
語
勢
兼
含。
是
故
應
以
四
教
定
之。
使
夫
六
度

開
中
明
六
度
為
治。
又
明
六
度
攝
法
等。
其
間
或

明
隨
自
意
三
昧。
歷
諸
善
中
明
六
度。
及
對
治
助

度
之
文
或
語
勢
兼
含
應
以
教
定
之
者。
如
止
觀

︻
向
︼
也
︶
　
九
明
舉
例
消
文
　
中
云。
如
六

但
從
用
受
名。
不
得
一
例
︵
此
答
乃
是
杜
塞
來

名。
答。
前
兩
觀
有
滯
故
更
破
更
用。
第
三
觀
無
滯。

問
端
也
︶
問。
第
三
觀
亦
破
用。
何
不
更
從
勝
受

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

意
乃
圓
具
一
切。
體
具
融
攝
斯
之
謂
矣。
輔
行
釋

偏
意
圓
︵
云
云
︶
則
是
經
論
名
雖
偏
舉
於
一。

法
具
足
法
亦
不
多
亦
名
秘
密
藏。
輔
行
釋
云。
名

華
偏
舉
觀
邊。
觀
具
一
切
法
不
減
少。
涅
槃
舉
三

邊。
止
具
一
切
法
不
減
少。
亦
名
秘
密
藏。
智
度．
法

赴
緣。
偏
舉
一
法
以
示
義
端。
如
首
楞
嚴
偏
舉
止

體
以
定
者。
即
所
依
體
也。
故
止
觀
第
二
云。
諸
經

也。
又
體
相
也。
即
當
體
之
體
耳。
或
名
偏
意
圓
從

體
以
立
義
宗
者。
體
謂
四
教
之
體
格
也。
亦
體
式

︵
云
云
︶
　
十
明
以
教
定
法
　
中
云。
隨
其
教

二
因
緣。
又
止
觀
禪
定
境
中
亦
明
因
緣
發
相

總
說
名
四
諦。
別
說
名
十
二
因
緣。
亦
開
四
種
十

止
觀
第
一
約
四
諦
顯。
是
中
明
四
教
四
諦。
又
云。

︵
智
慧
︶
亦
須
料
簡。
六
度
既
爾
諦
緣
亦
然。
故

不
思
議
空。
即
此
正
是
亡
於
三
諦。
乃
至
無
著

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

華
玄
雖
諸
義
之
下
皆
立
觀
心
等
者。
通
則
七
番

十。
　
　
　
　
初
明
部
　
體
本
意
　
中
云。
如
法

次
明
義
體
勢
　
文
為
二。
初
標
科。
次
解
釋。
文
為

教
俱
空
假
中。
而
隨
教
門
所
詮
各
別
︵
云
云
︶

等
名
與
大
乘
同。
是
故
應
須
以
義
判
屬。
所
以
四

婆
沙
中
處
處
皆
云
法
性
實
相
及
法
身
等。
如
是

體
以
立
義
宗
也。
宗
者
本
也
要
也。
又
輔
行
云。
又

量
品。
不
與
法
華
壽
量
品
同。
故
此
即
是
隨
其
教

品。
不
與
淨
名
報
恩
方
便
品
同。
如
華
嚴
經
有
壽

方
便。
故
有
體
外
體
內
等
別。
具
如
疏
文
釋
方
便

向
是
小。
全
是
方
便。
況
三
藏
教
復
有
初
入
名
為

亦
復
如
是。
是
故
方
便
種
種
不
同。
如
三
藏
教
一

令
大
小
理
一。
況
復
大
中
仍
須
簡
擇。
乃
至
權
實

偏
圓
中
大
小
俱
名
方
便
云。
豈
以
方
便
名
同
而

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

通
則
或
託
事
境
之
事。
或
託
法
相
之
事。
今
文
從

云。
託
事
附
法
如
何
會
通。
應
知
託
事
名
有
通
別。

傍
也。
然
今
文
云。
託
事
興
觀
義
立
觀
心。
釋
籤
乃

然
文
本
意
明
五
重
玄
義
出
諸
教
上。
則
教
正
觀

略。
又
云。
意
在
教
相
故
觀
法
存
略
耳。
是
故
今
云。

又
云。
今
此
正
意
論
於
教
門。
是
故
觀
法
文
相
稍

故
縱
有
施
設
託
事
附
法。
或
辨
十
觀
列
名
而
已。

機。
仍
且
略
點
寄
在
諸
說。
或
存
或
沒
非
部
正
意。

已
去
存
沒
可
知。
故
釋
籤
云。
觀
心
乃
是
教
行
樞

諦
三
諦
一
諦
無
諦
略
而
不
說。
境
妙
既
爾。
智
妙

列
四
科。
初
正
釋。
次
判
麤
妙。
三
開
顯。
四
觀
心。
二

十
妙。
初
境
妙
中
十
如
十
二
因
緣
及
四
諦
境。
皆

名
修
觀。
別
則
五
重
各
釋
之
中。
如
初
釋
名
跡
門

心。
釋
籤
云。
隨
聞
一
句
攝
事
成
理。
不
待
觀
境
方

共
解
五
章。
第
六
謂
之
觀
心。
即
聞
即
行
起
精
進

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

醐
圓
頓
為
實
為
妙。
故
釋
籤
云。
今
文
諸
義
凡
一

五
味
八
教
以
簡。
焉
知
四
味
七
教
為
權
為
麤。
醍

實
為
主。
故
以
五
味
八
教
以
簡
於
權。
若
不
約
於

中
則
以
權
實
本
跡
為
主
等
者。
前
十
四
品
以
權

非
從
行。
唯
於
萬
境
觀
一
心
故。
名
為
義
立
也。
教

相
之
上。
斟
酌
所
以
明
其
觀
行。
故
云
義
立
耳。
以

不
捨
文
字
別
有
觀
行。
須
知
此
皆
於
其
教
門
事

為
事。
觀
心
冥
寂
名
之
為
理
︶
即
文
字
無
文
字。

無
乖。
如
火
益
薪
事
理
無
失
︵
法
相
差
別
名
之

云。
隨
諸
事
釋
一
一
向
心
為
觀。
觀
慧
彌
成
於
事

觀
法
事
理
二
觀。
下
文
當
辨。
義
立
觀
心
者。
妙
玄

之
事。
或
辨
十
觀。
乃
是
汎
示
約
行
之
名
耳。
三
種

境
之
事。
若
託
四
諦
五
行
等
事。
即
是
託
於
法
相

兩
種
之
殊。
若
託
感
應
神
通
等
事。
即
是
託
於
事

通
是
故
但
云
託
事
興
觀。
釋
籤
從
別。
故
分
事
法

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

由
以
顯
本
跡
二
門
待
絕
二
妙。
今
經
既
然
昔
教

分。
權
實
疏
︵
平
聲
呼
︶
遠
遺
失
莫
辨。
是
則
無

跡。
壽
量
久
成
名
為
遠
本。
若
本
跡
交
互
參
雜
不

並
以
此
等
世
界
塵
數
以
簡。
方
知
大
通
乃
是
近

千
大
千
世
界
塵
數
為
喻。
故
玄
文
中
凡
論
久
近。

壽
量
品
乃
舉
五
百
千
萬
億
那
由
他
阿
僧
祇
三

喻
品
但
舉
一
三
千
大
千
世
界
塵
數
為
喻。
本
門

十
四
品
為
跡
門。
後
十
四
品
為
本
門。
跡
門
化
城

同
︵
云
云
︶
並
以
世
界
塵
數
以
簡
於
跡
者。
前

一
乘。
輔
行
又
解
種
種
道
云。
四
時
七
教
盈
縮
不

輔
行
云。
五
時
八
教
一
期
始
終。
今
皆
開
顯
束
入

兩
教
因
人。
別
教
教
道
五
時
八
教
故
云
種
種。
又

在
四
味
攝
︶
醍
醐
為
妙。
又
釋
籤
解
種
種
道
云。

妙。
次
約
五
味
以
判。
則
四
味
為
麤
︵
化
儀
四
教

一
科。
皆
先
約
四
教
以
判。
則
三
教
為
麤
後
一
為

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

也。
文
句
記
云。
若
消
諸
教
︵
諸
經
︶
其
文
稍
通。

教
者。
以
無
四
時
八
教
不
能
顯
於
醍
醐
圓
妙
故

　
次
明
觀
教
同
異
　
中
云。
既
約
法
華
應
須
八

釋
成
此
意
︵
云
云
︶

往
推
法
相
應
爾。
而
人
多
不
信。
今
用
涅
槃
五
譬

為
生
信
傍
引
諸
經
也。
又
如
偏
圓
文
中
云。
觀
心

增
長
信
幸。
與
修
多
羅
合
故。
引
為
證
耳。
故
云。
復

於
觀
心。
實
非
讀
經
安
置
次
比。
為
避
人
嫌
疑。
為

傍
也。
止
觀
約
眼
智
顯
體。
文
後
云。
如
此
解
釋
本

也。
為
顯
實
理
者。
即
觀
正
也。
傍
通
諸
教
者。
即
教

前
所
謂
雖
有
四
教
八
教
皆
為
顯
於
圓
頓
一
實

諸
文
該
乎
一
代
也。
意
在
十
法
以
成
妙
觀
者。
即

知
矣。
若
今
止
觀
縱
用
諸
教
者。
即
前
所
謂
散
引

可
解。
約
教
約
部
兼
但
對
帶。
以
此
之
類
尋
求
可

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

嚴
宜
圓
別
乃
至
般
若
宜
通
別
圓。
又
盈
縮
者。
如

如
第
七
例
中
︶
宜
盈
宜
縮
︵
多
少
隨
宜。
故
華

成
頓
漸
等
儀
式
︶
或
開
或
合
︵
開
漸
為
四
等

頒
宣
藏
等
以
為
頓
等
︵
由
說
圓
別
等
法
門
乃

置
引
入
︵
即
是
儀
式
︶
如
來
權
巧
善
達
物
機。

是
教
門
法
式
︵
法
門
體
式
︶
頓
等
四
教
是
敷

綱
目。
輔
行
云。
又
此
八
教
用
各
有
意。
藏
等
四
教

等
是
此
宗
判
教
之
大
綱。
藏
等
是
一
家
釋
義
之

教
是
佛
化
法
者。
化
物
之
法
門
也。
文
句
記
云。
頓

等
四
教
是
佛
化
儀
者。
化
物
之
儀
式
也。
藏
等
四

天
台
在
古
來
約
於
四
教
例
中
之
所
攝
屬
︶
頓

何
昧
哉。
一
何
昧
哉
︵
清
涼
觀
師
華
嚴
疏
中
以

所
聞。
又
云。
比
竊
讀
者
尚
云
天
台
唯
藏
等
四。
一

八
為
屬
何
邪。
若
非
超
八
之
如
是。
安
為
此
經
之

若
釋
法
華
無
頓
等
八
舉
止
失
措。
又
云。
今
經
於

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

三
權
止
觀。
權
非
本
意
意
亦
不
在
權
外。
只
開
三

佛
即
一
大
事
出
世。
元
為
圓
頓
一
實
止
觀
而
施

別。
開
權
顯
實
會
藏
等
三
者。
止
觀
偏
圓
中
云。
諸

二
已
異
別
教。
故
知
此
三
知
圓
理
同
而
行
相
小

知
圓。
不
同
但
中。
及
十
行
中
時
長
行
遠。
略
知
此

別
者。
都
不
見
文
旨。
又
云。
復
應
思
擇
漸
初
雖
復

人
解
頓
行
漸。
不
定
解
頓
行
或
漸
頓。
有
人
云
是

定
故
觀
則
有
六
者。
輔
行
云。
頓
人
行
解
俱
頓。
漸

便
十
乘
觀
行
並
通
四
種
也。
漸
既
異
別
更
加
不

漸
次
即
有
四
種
方
便
︵
云
云
︶
故
二
十
五
方

行
既
有
四
種。
方
便
亦
然。
故
方
便
文
初
云。
若
依

施
三
權。
權
實
相
對
則
有
四
種
止
觀
也。
止
觀
正

法
起
觀
觀
則
有
四
者。
止
觀
偏
圓
中
云。
為
一
實

有
八
用
必
不
俱
︵
結
示
開
合
盈
縮
等
意
︶
依

下
文
引
妙
玄
約
於
十
二
部
九
部
明
之
︶
名
雖

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

或
觀
行
為
門。
如
釋
論
明
修
三
三
昧
緣
諸
法
實

不
同。
或
文
字
為
門。
如
大
品
明
四
十
二
字
是
也。

觀
破
法
遍
初
云。
然
破
法
遍
須
依
門
經
論
說
門

依
教
門
途
轍。
大
體
一
切
且
以
無
生
為
首。
故
止

謂
體
式。
度
謂
法
度
︶
無
生
為
首
者。
輔
行
云。
初

也
法
也。
隨
機
逗
物
雖
立
四
門。
教
法
體
度
︵
體

　
三
明
觀
門
準
則
　
準
者
均
也
平
也。
則
者
體

乘
也。
諸
家
迷
此。
將
何
以
明
一
佛
乘
邪。

今
文。
隨
教
雖
復
若
八
若
四。
本
意
唯
為
成
一
佛

乃
親
承
妙
悟。
故
說
摩
訶
止
觀
妙
行
所
以。
謂
之

知
圓。
故
佛
本
意
唯
一
妙
乘。
今
方
通
暢。
吾
祖
既

施
權。
今
既
開
三
權
顯
於
一
實。
漸
及
不
定
元
又

乘
是
者。
佛
乘
即
是
圓
頓
止
觀。
事
不
獲
已
為
實

權
止
觀
而
顯
圓
頓
一
實
止
觀。
故
佛
本
意
唯
佛

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

無
生
法
忍。
是
為
入
不
二
法
門
︶
大
品
明
阿
字

諸
仁
者。
生
滅
為
二。
法
本
不
生。
今
則
無
滅。
得
此

首
︵
維
摩
經
云。
會
中
有
菩
薩
名
法
自
在
說
言。

說
入
不
二
門。
皆
是
菩
薩
從
門
入
位。
而
無
生
為

至
無
生
法
忍。
因
位
具
足。
淨
名
三
十
二
菩
薩
各

揚。
何
者。
止
觀
是
行。
無
生
門
是
教。
依
教
修
行
通

門
能
通
止
觀。
到
因
到
果。
又
能
顯
無
生。
使
門
光

門
皆
能
破
遍。
復
置
三
門。
且
明
空
無
生
門。
無
生

三
教
四
門
破
法
不
遍
則
不
須
說。
今
說
圓
教
四

切
乃
是
妙
門
也。
餘
三
門
置
之。
今
但
說
教
門。
前

既
乃
是
門。
所
依
何
得
非
門。
雖
無
所
通
遍
通
一

若
為
門
復
通
何
處。
應
知
教
等
悉
依
於
理。
能
依

也。
依
教
門
通
觀。
依
觀
門
通
智。
依
智
門
通
理。
理

也。
或
理
為
門。
如
大
品
明
無
生
法
無
來
無
去
是

相
是
也。
或
智
慧
為
門。
如
法
華
明
其
智
慧
門
是

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

為
成
行
解
等
者。
意
令
學
者
臨
文
不
可
忘
於
圓

濫
權
實
杳
冥。
此
一
既
然。
餘
例
準
此。
若
消
法
相

者。
則
唐
設
無
生
之
名。
永
無
無
生
之
旨。
大
小
混

立
號
尚
有
所
表。
況
諸
聖
者
豈
應
徒
然。
若
不
爾

代
觀
境。
故
於
名
下
略
示
方
隅。
只
如
世
人
為
子

本
跡
流
通。
無
非
無
生
之
大
體
也。
則
能
兼
識
一

實
始
終
不
迷。
欲
以
圓
觀
消
今
經
中
五
佛
三
周

亦
以
無
生
為
首。
故
今
略
示
大
綱。
若
於
阿
若
權

斷
無
生。
故
下
去
文
準
此
可
知。
故
止
觀
破
遍
中

出
無
生。
如
頭
陀
抖
擻
乃
至
密
行。
亦
何
出
於
智

解
一
切
義
下
去。
諸
聖
雖
隨
事
別
論。
其
觀
行
不

中
教
相
約
觀
其
義
廣
者。
以
最
初
故。
若
聞
阿
字

如
文
句
記
釋
阿
若
憍
陳
如
中
云。
所
以
釋
陳
如

因。
其
義
可
見
︵
無
生
門
通
果。
今
不
具
錄
︶
亦

門。
所
謂
諸
法
初
不
生。
此
證
無
生
門
通
止
觀
到

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

耳。
輔
行
云。
然
四
隨
去。
別
會
通
也。
此
且
重
舉
通

法
以
擬
人。
為
人
者。
觀
人
以
逗
法。
蓋
欣
赴
不
同

界
偏
語
受
報
間
隔。
蓋
因
果
之
異
耳。
便
宜
者。
選

施
蓋
左
右
之
異
耳。
隨
樂
欲
偏
語
修
因
所
尚。
世

同。
今
說
之
四。
隨
是
大
悲
應
益
四
悉。
是
憐
愍
遍。

者。
止
觀
第
一
發
心
中
云。
然
四
隨
四
悉
名
異
義

說
皆
入
實
相
妙
理
名
為
通
會
也。
如
會
隨
入
悉

實
相
︵
云
云
︶
此
即
通
塗
開
會。
一
切
異
名
別

義。
圓
外
無
法
故
云
皆
圓。
文
云。
開
前
諸
名
同
一

名
皆
圓。
諸
義
亦
圓。
輔
行
云。
既
開
前
來
一
切
名

通
總
不
分
種
種
殊
異
故
也。
如
止
觀
第
二
云。
眾

一
切
異
名
皆
入
一
實
名
為
通
會
者。
通
謂
通
塗。

　
四
明
會
異
考
同
　
會
者
通
也。
考
者
校
也。
若

頓
佛
乘
正
行
之
大
體
耳。
思
之
可
見。

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

所
以
者
何。
般
若
是
一
法。
佛
說
種
種
名。
解
脫
亦

智
慧
照
了
鑒
達
等。
如
是
一
切
皆
是
觀
之
異
名。

是
一
切
皆
是
止
之
異
名。
或
名
知
見
明
識
眼
覺

住
不
著
無
為
寂
滅
不
分
別
禪
定
棄
除
捨
等。
如

第
三
會
異
中
云。
諸
餘
經
論
或
名
遠
離。
或
名
不

耳。
止
觀
異
名
等
者。
止
觀
第
二
釋
名
中
有
四
科。

名
同
不
須
別
會。
言
異
耳
者。
會
義
已
同。
文
猶
異

宜。
選
法
必
擬
堪
被。
能
欣
所
赴
共
成
一
義。
餘
二

為
人
是
觀
所
被
之
人。
人
欣
何
法。
觀
人
必
擇
所

殊
其
義
是
一。
便
宜
是
辨
能
赴
之
法。
宜
被
何
人。

世
界
以
間
隔
為
義。
樂
欲
即
所
好
不
同。
因
果
雖

欲
是
欣
慕。
故
云
從
因。
世
界
是
陰
入。
故
云
從
果。

大
悲
憐
愍
一
體
異
名。
隨
樂
欲
下。
次
會
別
名。
樂

機
得
四
隨
名。
以
憐
愍
故。
遍
施
法
藥
得
悉
檀
號。

名
耳。
今
說
之
下。
正
會
通
名。
以
大
悲
故。
隨
順
物

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

師
所
謂
法
也。
以
法
常
故
諸
佛
亦
常。
法
即
法
身。

通
論
三
德。
一
一
皆
常
樂
我
淨。
大
經
云。
諸
佛
所

三
德
文
後
料
簡
云。
問。
三
德
四
德
其
意
云
何。
答。

等
一
切
法
門
也。
如
止
觀
釋
名
四
科
中
第
四
通

法
門
亦
具
通
別
二
會
之
意
者。
即
是
三
德
四
德

中
應
云
罄
無
不
盡。
所
謂
罄
盡
無
不
盡
者。
乃
至

諸
名
皆
是
異
號
也。
罄
盡
者。
罄
即
盡
也。
準
諸
文

二。
故
知
只
是
三
德
異
名
耳。
名
為
別
會
者。
別
會

身
德。
故
知
諸
經
雖
復
多
名
不
出
止
觀。
及
以
不

是
解
脫
德。
如
虛
空
下。
是
止
觀
不
二
異
名。
即
法

若
下。
是
觀
異
名。
即
般
若
德。
解
脫
下。
即
止
異
名。

諸
經
論
所
有
異
名
並
是
寂
照
之
異
名
耳。
初
般

止
亦
名
不
觀。
輔
行
云。
會
諸
經
論
皆
成
止
觀。
故

止
觀
自
相
會
者。
止
亦
名
觀
亦
名
不
止。
觀
亦
名

爾。
多
諸
名
字。
亦
如
虛
空
無
所
有
不
動
無
礙。
又

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

。
又
如
止
觀
歸
大
處
中
云。
旨
歸
三
德
寂
靜
若
此。

通
別。
如
下
第
五
以
一
例
諸
文
中
引
之
︵
云
云
︶

則
別
對
亦
有
二
解。
又
如
十
乘
名
十
法
門
亦
有

及
四
念
處
以
成
四
德。
別
別
相
對
故
名
為
別。
是

德
故
名
為
通。
通
復
二
解。
次
若
依
下。
復
轉
五
陰

復
有
通
別
二
會。
初
通
會
者。
三
德
一
一
皆
具
四

槃
不
殊
三
四
不
別。
是
故
會
通
令
識
不
二。
於
中

云
何
同
異。
次
答
意
者。
三
四
似
別
俱
在
涅
槃。
涅

二
解。
輔
行
云。
初
問
意
者。
三
德
四
德
俱
在
涅
槃。

成
樂。
轉
想
行
成
我。
轉
色
成
淨。
是
則
通
別
各
有

成
解
脫。
解
脫
則
我。
文
依
念
處
轉
識
成
常。
轉
受

法
身
常
樂。
轉
識
想
成
般
若。
般
若
即
淨。
轉
受
行

常
樂
我
淨。
二
德
亦
然。
若
依
一
種
轉
色
成
法
身。

色
獲
得
常
色。
受
想
行
識
亦
復
如
是。
則
法
身
皆

佛
即
般
若
解
脫。
故
作
通
解
也。
大
經
云。
因
滅
是

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

異
名
中
云。
亦
名
等
者。
會
前
煩
惱
十
乘
觀
法
異

︵
云
云
︶
文
如
輔
行
釋
煩
惱
境
十
乘
文
末
會

雙
樹
四
枯
即
般
若。
四
榮
即
解
脫。
雙
非
即
法
身

即
法
身。
舍
那
即
般
若。
釋
迦
即
解
脫。
乃
至
涅
槃

德
攝
盡。
化
儀
所
表
亦
不
出
三。
如
華
嚴
中
遮
那

雖
云
種
種。
不
出
三
德
一
祕
密
藏。
何
但
法
門
三

者。
一
一
德
中
具
一
切
法。
更
互
相
收。
故
云
種
種。

即
法
身。
說
即
般
若。
力
即
解
脫。
三
德
皆
言
種
種

收
諸
法。
是
故
須
會
一
切
異
名。
當
知
下。
結
也。
相

輔
行
云。
旨
歸
三
德
下。
會
異
名
也。
三
德
既
得
遍

種
相。
種
種
說。
種
種
神
力。
一
一
皆
入
秘
密
藏
中。

楞
嚴
定
大
涅
槃
不
可
思
議
解
脫
止
等。
當
知
種

智
平
等
大
慧
般
若
波
羅
蜜
觀
等。
亦
復
強
名
首

道
實
相
法
身
非
止
非
觀
等。
亦
復
強
名
一
切
種

有
何
名
字
而
可
說
示。
不
知
何
以
名
之。
強
名
中

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

不
同。
名
之
為
別
也。
如
大
小
經
論
凡
所
立
名
等

門。
即
是
各
說
入
門。
門
則
無
量。
此
則
諸
門
各
各

各
各
自
行
應
須
餘
門。
如
華
嚴
云。
我
唯
知
此
一

何
用
餘
門。
答。
法
相
如
此。
二
義
相
須。
人
人
不
同。

別
會
者。
止
觀
云。
問。
無
生
一
門
申
一
切
佛
法。
復

入
十
法
成
乘
度
入
餘
門
也
︶
當
教
當
門
名
為

諸
門
︵
要
而
言
之。
即
是
以
無
生
門
中
觀
陰
界

橫
不
豎。
以
豎
望
橫
無
豎
不
橫。
是
故
今
文
度
入

豎
門
三
諦
度
入。
橫
門
門
門
三
諦。
故
使
橫
門
無

觀
云。
以
無
生
門
如
上
等
法
度
入
餘
門。
輔
行
云。

偏
度
入
名
為
通
會
者。
偏
字
誤
也。
當
為
遍
字。
止

般
若．
法
身
三
番
各
有
三
十
六
句
也
︶
又
如
破

廣
說
異
名
總
有
三
番
三
十
六
句
︵
即
是
涅
槃．

乃
至
不
斷
而
入
涅
槃
等。
即
是
會
前
十
觀
異
名。

名
令
同
前
觀。
煩
惱
即
是
法
界。
亦
名
行
於
非
道。

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

︵
居
延
切
︶
察
也
辨
也
分
也。
尚
不
可
以
偏
教

之
書
衣
也。
概
︵
古
代
切
︶
平
斗
斛
木
也。
甄

偏
假
︶

︵
直
一
切
︶
正
作
帙。
書
帙
也。
亦
謂

體。
準
此
可
知。
故
釋
籤
第
五
云。
不
同
通
教
但
空

假
而
為
妙
邪
︵
釋
籤
云。
況
但
空
偏
假
寧
是
經

部
者。
尚
不
取
帶
二
對
三
兼
一
之
中。
況
但
空
偏

教
離
斷
常
中。
及
阿
含
中
離
苦
樂
中
等
邪。
又
約

別
之。
今
尚
不
取
別
教
教
道
通
教
含
中。
況
三
藏

空
等
名
能
定
法
體。
是
故
須
以
名
下
之
義
而
簡

切
法
皆
云
不
空。
豈
以
如
是
妙
中
之
妙
中
道
不

行。
離
此
二
邊
則
有
中
道
成
於
眼
智。
又
云。
歷
一

欲
樂
極
下
賤
法。
為
凡
夫
行。
亦
莫
自
苦。
苦
非
聖

損
他
境。
名
妙
中
之
妙
耳。
又
云。
佛
告
比
丘。
莫
求

妙
中
之
妙。
然
舍
利
弗
但
說
事
中
行
忍
方
便。
不

者。
亦
如
釋
籤
引
中
含
云。
諸
比
丘
歎
身
子
所
說

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

求
於
別
體。
別
體
不
顯。
欲
捨
偏
從
圓
無
由
能
致。

相。
但
前
釋
名。
名
通
凡
聖
大
小
偏
圓。
不
能
尋
之

別
體。
故
用
相
簡
之。
輔
行
云。
名
即
是
教。
故
云
教

云。
夫
止
觀
名
教
通
於
凡
聖
不
可
尋
通
名
求
於

等
者。
止
觀
第
二
明
體
相
中
有
四
科。
初
教
相
中

止
觀
輔
行
辨
之
︵
云
云
︶
故
云
不
可
尋
通
名

等。
豈
可
便
同
佛
理
邪。
莊
生
計
於
自
然
等。
委
如

如
老
子
所
計
玄
中
之
玄
玅
中
之
玅
我
有
三
寶

真
常
宗
極
三
身
三
德
邪。
西
方
既
爾
此
土
準
知。

可
以
此
邪
外
妄
計
三
身
三
德
之
名
體。
同
內
教

目
八
臂。
即
摩
醯
首
羅
是
也。
化
身
隨
形
六
道。
豈

足
三
德。
云
法
身
充
滿
法
界。
報
身
居
自
在
天
三

者。
輔
行
第
四
云。
塗
灰
外
道
亦
計
大
自
在
天
具

真
常
邪。
如
諸
外
人
尚
為
大
自
在
天
立
三
身
等

小
乘
濫
於
圓
妙。
豈
可
以
邪
外
世
典
齊
於
內
教

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

同
同
入
一
極。
一
極
尚
無。
同
異
寧
立。

極
者。
對
異
言
同。
今
既
會
異。
同
亦
叵
得。
故
得
異

也。
會
異
令
同
者。
結
會
異
也。
若
異
若
同
同
入
一

故
須
以
教
相
簡
之。
是
以
考
同
出
異
者。
結
考
同

異
時
之
言。
豈
可
以
彼
同
時
為
圓
異
時
為
別。
是

論
止
觀
異
時。
薩
婆
多
宗
止
觀
同
時。
雖
有
同
時

別
體
甄
於
通
名。
故
不
必
須
名
體
俱
別。
又
如
成

佛
者。
則
名
體
俱
別。
前
止
觀
名
其
名
既
通。
今
以

言
所
斷
三
結
名
須
陀
洹。
乃
至
三
十
四
心
名
為

正
以
通
名
難
於
別
體。
以
逆
流
名
通
一
切
故。
若

為
須
陀
洹
邪。
佛
乃
至
須
陀
洹
亦
名
佛
邪。
迦
葉

迦
葉
難
言。
若
如
是
者。
阿
羅
漢
乃
至
佛
亦
得
名

通
別
者。
如
大
經
云。
佛
言。
須
陀
洹
者
名
為
逆
流。

今
明
此
章
分
其
相
別。
教
家
之
相
故
云
教
相。
言

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

地
獄
乃
至
佛
界。
無
說
而
已。
說
必
次
第
十
界
歷

一
心。
則
一
心
中
十
界
可
識。
故
可
思
議
中
此
是

輔
行
云。
已
聞
思
議
十
界
歷
別。
示
此
十
界
同
在

因
果。
乃
至
云
猶
是
思
議
之
境。
非
今
止
觀
所
觀。

有
誰
無。
誰
度
誰
不
度。
一
切
法
悉
如
是。
是
佛
法

皆
是
中
道
實
相
之
法
畢
竟
清
淨。
誰
善
誰
惡。
誰

境。
始
從
地
獄
終
至
佛
界。
云
觀
此
法
能
度
所
度

字。
現
行
印
本
在
第
四
卷。
十
乘
之
初
先
明
思
議

一
卷
佛
法
界
屬
可
思
議
︵
一
字
恐
誤。
當
為
五

文
︵
即
今
文
云
不
同
世
人
取
著
一
念
︶
及
第

心。
二
者
即
此
境
心
復
須
離
著。
乃
至
云
此
中
一

以
成
觀
境。
又
有
二
義。
一
者
以
禪
為
境
不
同
世

一
非
異
而
論
一
耳。
輔
行
云。
復
次
下。
定
前
一
念

不
念。
不
同
世
人
取
著
一
異
定
相
一
念。
乃
是
非

　
五
明
以
一
例
諸
者
　
止
觀
第
十
云。
復
次
言

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

法
趣
欲
事
等。
仍
釋
之
曰。
趣
即
是
有。
有
能
趣
所

觀
明
二
十
五
方
便。
棄
五
蓋
中
引
大
品
云。
一
切

證
二
道
也
︶
第
四
卷
以
思
議
釋
不
思
議
︵
止

正
文。
於
教
道
文
不
須
疑
也。
此
即
今
文
云
如
教

初
地
尚
爾。
何
況
後
地。
輔
行
云。
初
地
入
住
此
為

地
時。
即
是
圓
家
初
住
位。
非
復
別
家
初
地
位
也。

但
有
其
教
無
行
證
人。
何
以
故。
若
破
無
明
登
初

︵
止
觀
云。
別
教
因
中
有
教
行
證
人。
若
就
果
者。

議
境
立
佛
法
界
也
︶
第
三
卷
初
地
即
是
初
住

於
此。
而
言
思
議
者。
意
如
向
說。
此
即
今
文
云
思

後
明
佛
界
云。
觀
能
度
所
度
等
究
竟
圓
極
豈
過

思
議。
在
九
界
後
亦
云
思
議。
如
此
文
中
思
議
境

至
九
界
而
止。
或
時
至
佛
法
界。
佛
界
實
是
不
可

別
求
不
思
議
者
遠
矣。
故
下
諸
文
釋
思
議
境。
或

歷
麤
細
不
違
人
見。
注
云。
非
今
所
用。
便
棄
思
議

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

文
云。
前
明
可
思
議
後
明
不
可
思
議
者。
恐
誤。
應

與
不
簡
旨
在
其
中。
故
於
略
文
善
須
曉
意。
然
今

彼
非
修
者。
未
見
今
家
始
終
大
體。
識
大
體
已。
簡

想。
逐
語
迷
文。
便
於
此
部
而
欲
簡
擇。
此
文
可
修

相
顯。
但
在
通
理。
文
相
何
恒。
人
不
見
之。
隨
文
生

此
一
文
後
以
思
議
釋
不
思
議。
故
知
前
後
廣
略

成
不
思
議。
上
來
諸
文
皆
先
次
第
次
明
不
次。
唯

可
思
議
相。
下
去
諸
文
皆
先
明
思
議
次
撮
思
議

可
思
議
難
見
故。
從
今
更
下。
廣
約
思
議
以
示
不

三
諦。
三
諦
只
是
趣
等
三
耳。
略
即
不
可
思
議。
不

示
相。
次
釋
經
意
中
上
略
次
廣。
初
文
略
者
只
是

廣
釋
令
義
易
解
云
云。
輔
行
云。
故
大
品
下
引
經

即
是
辨
中
道。
當
知
三
諦
只
在
一
欲
事
耳。
今
更

無
能
趣
所
趣
故
即
辨
真
諦。
云
何
當
有
趣
非
趣

趣
故
即
辨
俗
諦。
欲
事
不
可
得
即
是
明
空。
空
中

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

如
此
等
人
何
須
觀
具。
尚
不
識
具
況
識
空
中。
是

具。
或
稟
通
教
即
空
但
理。
或
稟
三
藏
寂
滅
真
空。

心
來。
但
云
次
第
生
於
十
界。
斷
亦
次
第。
故
不
觀

由
觀
具。
具
即
是
假。
假
即
空
中。
別
教
教
道
從
初

乃
違
性
具
即
空
即
中。
一
家
觀
門
永
異
諸
說。
良

安
深
領
玄
旨。
言
玄
旨
者。
即
了
修
具
全
是
性
具。

文
章
安
料
簡
云。
法
性
自
爾
非
作
所
成。
故
知
章

文
正
釋
不
思
議
境
中。
仍
指
前
文
云。
故
妙
境
初

皆
悉
自
爾。
自
爾
只
是
自
然
異
名
云
云。
乃
至
下

作
意
現
起
名
具
十
邪。
法
性
自
爾
者。
凡
聖
法
性

云。
一
念
具
十。
為
復
任
運
恒
具
十
界。
為
待
遇
緣

念
具。
為
任
運
具。
答。
法
性
自
爾。
非
作
所
成。
輔
行

具
於
三
千
︵
止
觀
問
云。
一
念
具
十
法
界。
為
作

釋
不
思
議
也
︶
第
五
卷
不
思
議
明
一
心
任
運

云
前
明
不
可
思
議
後
明
可
思
議。
即
是
以
思
議

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

可
見
︶
及
魔
境
後
明
陰
入
十
乘
度
曲
入
別

深。
當
知
並
非
正
觀
之
體。
餘
文
準
望
陰
入
亦
應

文
說。
又
次
位
者。
正
為
防
濫。
餘
之
二
法
策
淺
令

從
觀
境
終
至
助
治。
觀
法
已
足。
下
之
三
番
意
如

罪。
更
造
過
失。
故
重
明
下
三
種
意
耳。
輔
行
云。
始

故
也。
彼
文
又
云。
若
不
悟
者
是
大
鈍
根。
大
遮
障

如
是
說。
然
彼
但
云
極
至
於
此。
於
此
即
是
正
助

觀
禪
定
境
明
十
乘
中
第
七
對
治
助
開
文
後
作

修
觀
中
云。
行
人
觀
法
極
至
正
助
︵
止
觀
第
十

行
云
一
心
任
運
具
於
三
千
也
︶
及
下
約
十
禪

愚
叢。
哀
哉
傷
哉。
然
今
文
云
一
心
具
法
者。
即
輔

立
三
諦
皆
有
十
界
三
千
世
間。
播
在
筆
舌
以
誘

便
將
具
法
俗
假
之
義
濫
作
空
中
理
體
而
說。
遂

良
由
於
此。
又
何
但
輔
行
諸
文
皆
然。
人
不
見
之。

故
輔
行
前
文
謂
之。
故
知
具
一
切
法
即
是
於
假。

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

皆
準
此
故
也。

下。
使
處
處
文
義
通
徹
昭
然。
所
謂
一
文
既
然。
他

謂
之
部
內
唯
有
一
文
說
之。
以
此
一
文
而
均
上

驗
諸
部。
唯
一
處
出。
若
尋
文
者。
請
以
例
諸。
故
今

但
列
於
五。
即
以
等
字
等
於
第
六
第
七
也
︶
檢

管。
絃
管
不
殊
而
曲
各
異
︶
如
是
七
文
︵
今
文

為
例。
言
度
曲
者。
曲
謂
音
曲。
以
通
入
別
如
世
絃

節
入
別。
境
境
皆
然。
觀
法
易
了。
故
引
中
論
通
別

不
思
議
觀。
人
根
鈍
故
開
對
十
法。
先
了
通
意
節

以
陰
境
十
法
冠
下
九
境。
名
之
為
通。
只
是
一
法

通
用
下。
結
觀
通
別
十
乘
觀
法
有
通
別
二
意。
一

會
無
生。
通
別
互
舉
得
意
相
成
也。
輔
行
云。
復
次

鈍。
先
解
通
意
度
曲
入
別。
中
論
品
品
別
意
而
俱

︵
入
止
觀
云。
復
次
通
用
一
意
為
觀
者。
行
人
根

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

五
味
唯
喻
一
代
五
時
濃
淡。
濃
淡
雖
殊
皆
從
牛

地
獄
眾
來。
故
經
以
一
五
以
譬
二
五
於
理
無
傷。

教
必
歷
五
味。
即
諸
經
初
八
部
等
是。
方
等
亦
有

不
定。
今
以
五
道
聞
法
歷
味
義
不
相
違。
既
約
聞

經
約
人。
遍
五
道
身
宿
種
不
斷。
於
五
道
中
毒
發

譬
五
道。
今
譬
五
味。
云
何
得
同。
答。
人
必
約
法。
大

遍
五
道
受
別
異
身。
而
是
佛
性
常
一
不
變。
問。
經

亦
能
殺
人。
實
不
置
毒
於
醍
醐
中。
佛
性
亦
爾。
雖

酪。
乃
至
醍
醐。
名
字
雖
變
毒
味
不
失。
若
服
醍
醐

有
人
置
毒
乳
中。
乃
至
醍
醐
皆
悉
有
毒。
乳
不
名

身。
六
道
差
別。
云
何
而
言
佛
性
是
一。
佛
言。
譬
如

不
譬
於
不
定。
輔
行
云。
經
師
子
吼
難
云。
眾
生
之

經
云。
置
毒
乳
中。
遍
於
五
味。
皆
能
殺
人。
此
譬
豈

譬
五
道
不
同
等
者。
止
觀
第
三
偏
圓
文
中
引
大

　
六
明
名
義
通
局
　
中
云。
如
置
毒
譬。
經
中
唯

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

噉
上
忍
草
即
出
熟
酥。
噉
上
上
忍
草
即

出
醍

乳。
噉
下
忍
草

即
出
酪。
噉
中
忍
草
即
出
生
酥。

在
牛。
但
聽
飲
噉
隨

而
出。
若
噉
凡
草

即
出

犢
調
善
不
高
不
濕。
酒
糟
麥

五
味
圓
滿
具
足

噉
凡
草
但
能
出
乳。
不
噉
忍
草
故
不
出
四
味。
良

以
義
推。
中
間
三
昧
亦
應
從
牛
而
出。
何
者。
凡
犢

草
名
曰
肥
膩。
牛
若
食
者
純
出
醍
醐。
妙
玄
云。
若

從
牛
出
醍
醐
者。
輔
行
引
涅
槃
第
八
云。
雪
山
有

後
兩
昧
從
牛
而
出。
若
從
牛
出
乳
已
如
向
引。
若

五
味
譬
從
佛
出
︵
妙
玄
第
七
云。
若
依
涅
槃。
初

從
佛
出
十
二
部
經
乃
至
涅
槃。
又
云。
下
文
義
立

藏
王
菩
薩
竟
云。
譬
如
從
牛
出
乳
乃
至
醍
醐。
譬

生
之
文。
在
涅
槃
第
十
三
聖
行
品
末。
佛
印
無
垢

相
生
雖
殊
皆
從
牛
出。
故
釋
籤
云。
此
五
味
教
相

出
者。
恐
誤
也。
應
云
五
味
唯
喻
一
代
五
時
相
生。

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

從
所
證
理
極
得
醍
醐
名。
二
得
乳
名。
復
從
二
義。

頓
教
在
初
亦
名
醍
醐。
亦
名
為
乳
︵
釋
籤
云。
一

啞。
非
己
智
分。
行
在
凡
地。
全
生
如
乳。
以
此
義
故

小
根
性
人
行
又
如
乳。
何
者。
大
教
擬
小。
如
聾
如

此
頓
未
能
悟
入。
始
初
立
行。
故
其
行
如
乳。
若
望

稟
頓。
即
破
無
明
得
無
生
忍
行。
如
醍
醐。
又
雖
稟

在
淡。
以
初
故
本
故
︵
云
云
︶
又
約
行
者
大
機

教
最
初
始
入
內
凡
仍
呼
為
乳。
呼
為
乳
者
意
不

機
扣
佛。
譬
忍
辱
草。
圓
應
頓
說。
譬
出
醍
醐。
又
頓

業
生
無
由
自
致。
必
須
應
生
引
入
七
處
八
會
大

者。
雖
言
是
頓。
或
乘
戒
俱
急。
或
戒
緩
乘
急。
如
此

始
入
十
信
最
是
初
味。
初
能
生
後。
復
是
於
乳。
何

圓
頓
得
悟
者。
即
是
醍
醐。
初
心
之
人
雖
聞
大
教。

身
菩
薩。
亦
有
凡
夫
大
根
性
者。
即
有
兩
義。
當
體

醐
︶
妙
玄
第
十
判
教
中
云。
初
頓
未
必
純
教
法

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

未
轉
於
二
緣。
如
乳。
若
漸
機
稟
三
藏。
能
斷
見
思

服
無
益。
初
說
華
嚴
於
初
心。
未
深
益
於
漸
機。
亦

論。
如
貴
藥
非
病
治。
賤
藥
是
病
宜。
貴
藥
非
宜。
徒

方
便
味
濃
大
乘
味
薄。
釋
此
為
三。
一
取
用
益
為

益
不
益
料
簡
云。
若
華
嚴
為
乳。
三
藏
為
酪。
此
則

只
是
小
機
於
華
嚴
如
乳。
非
酪
濃
於
乳
︶
次
就

取
濃
淡
優
劣
為
喻
︵
釋
籤
云。
言
不
取
濃
淡
者。

喻
變
乳
為
酪。
即
是
次
第
相
生。
為
第
二
時
教。
不

機
於
頓
未
轉。
全
生
如
乳。
三
藏
中
轉。
革
凡
成
聖。

相
應。
譬
如
從
牛
出。
乳
從
乳
出
酪。
其
譬
不
違。
漸

出
十
二
部
經。
從
十
二
部
出
修
多
羅。
正
與
此
義

一
乘
道
分
別
說
三
︵
云
云
︶
故
涅
槃
云。
從
佛

擬
度
眾
生。
其
不
堪
者
尋
思
方
便。
趣
波
羅
柰
於

下。
釋
小
未
轉
之
相
︶
次
開
漸
者。
佛
本
以
大
乘

一
大
行
之
始。
二
小
機
未
轉。
先
列
二
義。
次
何
者

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

轉。
故
言
如
乳。
說
三
藏
時。
斷
見
思
惑。
故
言
如
酪。

酪
︶
三
約
行
人
心
者。
說
華
嚴
時。
凡
夫
見
思
不

相
生
為
譬。
全
用
在
初
故
如
乳。
縮
用
居
次
故
如

云。
不
以
味
濃
為
乳。
味
淡
為
酪。
故
知
自
約
次
第

此
取
相
生
次
第
為
譬。
不
取
濃
淡
淺
深
︵
釋
籤

此
若
不
縮
於
病
無
益。
於
不
縮
為
乳。
於
縮
為
酪。

深。
菩
薩
智
利
具
足
全
服。
二
乘
病
重
以
九
為
劑。

如
是。
圓
方
妙
治
具
十
二
部。
無
問
廣
記
最
為
甚

占
病
相
盈
縮
所
宜。
終
不
乖
候
謬
有
所
治。
佛
亦

二
如
良
醫
有
一
祕
方。
具
十
二
藥。
三
種
最
貴。
善

復
在
五
味
最
初
而
說。
是
故
華
嚴
分
喻
初
味
︶

︵
釋
籤
云。
以
華
嚴
為
乳。
但
取
機
生。
未
堪
入
大。

小
如
乳。
於
大
如
醍
醐。
少
分
譬
喻
不
可
全
求

用
益。
謂
賤
勝。
不
用
益。
謂
貴
劣。
華
嚴
亦
如
是。
於

三
毒
稍
盡。
即
轉
凡
成
聖。
如
變
乳
為
酪。
不
可
以

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

轉
生
酥
成
熟
酥。
次
至
法
華。
聞
三
周
說
法
得
記

次
至
般
若。
奉
敕
轉
教
心
漸
通
泰。
得
別
教
益。
如

斥
聲
聞。
慕
大
恥
小。
得
通
教
益。
如
轉
酪
成
生
酥。

行。
轉
凡
成
聖。
故
譬
轉
乳
成
酪。
次
至
方
等。
聞
彈

其
乳。
次
至
鹿
苑。
聞
三
藏
教。
二
乘
根
性
依
教
修

乘
根
性
在
華
嚴
座。
不
信
不
解
不
變
凡
情。
故
譬

不
亂。
故
譬
五
時
相
生
次
第。
二
取
濃
淡。
所
謂
二

味
譬
教。
乳
從
牛
出。
酪
從
乳
生。
二
酥
醍
醐
次
第

意
如
何。
答。
有
二。
一
取
相
生。
所
謂
牛
譬
於
佛。
五

高
麗
所
錄
四
教
儀
云。
問。
將
五
味
對
五
時
教。
其

於
一
代
五
時
相
生。
而
無
五
味
喻
於
五
時
濃
淡。

︵
云
云
︶
請
詳
玄
籤
之
文。
豈
非
但
有
五
味
喻

開
佛
知
見。
授
記
作
佛
心
已
清
淨。
故
如
醍
醐

般
若
時。
領
教
識
法
如
熟
酥。
至
法
華
時。
破
無
明

至
方
等
時。
被
挫
恥
伏
不
言
真
極。
故
如
生
酥。
至

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

行
或
證。
乃
至
具
約
華
嚴
時
等。
圓
及
前
三
論
理

了
因
之
毒
隨
正
奢
促
處
處
得
發。
或
理
或
教
或

味
味
味
殺
人。
眾
生
心
性
亦
復
如
是。
正
因
不
壞。

如
乳
四
微。
五
味
雖
變
四
微
恒
在。
是
故
毒
隨
四

因
譬
之
於
乳。
聞
了
因
法
名
為
置
毒。
正
因
不
斷

五
味
皆
能
殺
人。
止
觀
又
云。
一
切
眾
生
心
性
正

是
定
也。
若
證
不
定。
即
向
所
引
置
毒
乳
中
遍
於

十
七
明
醍
醐
證
圓
教。
故
引
五
味
以
證
四
教
即

明
五
味
證
通
教。
引
第
九
明
五
味
證
別
教。
引
二

又
引
大
經
第
六
明
五
昧
證
三
藏
教。
引
三
十
二

義
處
處
遍
入
或
定
不
定
等
者。
止
觀
偏
圓
文
中

例
之
文。
遂
詳
究
玄
籤。
故
辨
之
如
上
耳。
今
文
從

高
麗
所
錄
四
教
之
文
亦
未
曉
此。
今
因
消
通
義

誤
以
相
生
謂
之
濃
淡
也。
余
昔
集
於
諸
文
解
釋。

作
佛。
如
轉
熟
酥
成
醍
醐
︵
云
云
︶
此
則
高
麗

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

名
為
二
酥。
又
妙
玄
位
妙
中
引
大
經
五
味
證
四

兼
於
三
味。
則
七
信
已
前
名
之
為
酪。
八
信
已
上

為
不
定。
亦
可
聞
教
及
觀
俱
名
乳。
發
相
似
位
中

名
不
定。
答。
次
第
增
道
名
之
為
定。
若
超
證
者
名

發
相
似
如
二
酥。
增
道
如
醍
醐。
問。
增
道
是
定。
何

四
法
復
判
五
味
發
者。
聞
教
如
乳。
發
觀
行
如
酪。

生。
道
理
如
乳。
華
嚴
約
時。
復
名
為
乳。
於
華
嚴
中

若
聞
華
嚴
總
名
不
定。
總
得
名
乳。
何
者。
凡
夫
全

五
味。
隨
其
近
遠
遞
論
奢
促。
乃
至
云。
若
佛
未
出。

奢
促
者。
理
教
行
證
遞
論
奢
促。
約
時
約
行
兩
種

有
不
定
相。
故
非
全
約
法
華
前
文。
眾
生
下。
合。
言

是
法
華
已
前
約
行
五
味。
今
此
文
中
但
約
機
緣

非
謂
法
華
名
第
五
味。
法
華
名
定。
非
不
定
故。
此

因
隨
味
能
發。
言
五
味
者。
汎
云
味
變
仍
能
殺
人。

教
等
四
種
發
毒
皆
名
不
定。
輔
行
云。
譬
昔
聞
了

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

乳
等。
五
味
兩
種
非
無
醍
醐。
綺
文
互
現。
是
故
置

種
或
行
或
人
等
︵
云
云
︶
然
置
毒
兩
種
非
無

置
毒
兩
種。
定
與
不
定
名
五
味
兩
種。
又
置
毒
兩

人。
若
用
五
味
則
有
兩
種
乳
不
等。
教
之
與
行
名

約
行。
故
今
文
云。
故
用
置
毒
則
有
兩
種
醍
醐
殺

之
如
教。
一
一
教
中
隨
行
淺
深
毒
發
不
定。
復
名

義。
釋
籤
云。
教
行
兩
意
相
須
而
釋。
歷
頓
漸
教
義

故
言
置
毒
乳
中。
乃
至
醍
醐
遍
五
味
中
悉
有
殺

為
定。
或
於
初
味
或
於
後
味
發。
不
得
次
第
往
判。

來
說
實
相
毒。
殞
於
凡
夫
心
乳。
毒
慧
開
發
不
可

毒。
毒
有
殞
命
之
能。
智
有
破
無
明
之
力。
久
遠
劫

不
定。
行
人
心
行
譬
之
如
乳。
實
相
智
慧
譬
之
以

漸
頓。
明
不
定
教
處
處
皆
得
見
佛
性
也。
二
約
行

殺
人。
乃
至
醍
醐
亦
能
殺
人。
此
譬
兩
用。
一
通
約

教
已。
又
引
大
經
云。
譬
如
有
人
置
毒
乳
中
則
能

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

餘
文
相
束
散
前
後。
準
此
思
之。
不
煩
具
示。

恐
人
生
迷。
故
重
結
之
令
入
一
念
︵
後
束
︶
自

心
圓
融
三
諦
︵
前
結
︶
既
已
開
釋
︵
後
開
︶

歸
一
心
以
成
三
千。
輔
行
云。
如
前
所
釋
本
在
一

止
觀
不
思
議
境
中
明
三
種
世
間
十
如
是
法。
結

亦
是
束。
散
不
異
開。
或
前
或
後
乃
逐
意
便
耳。
如

　
八
明
束
散
前
從
　
文
相
非
一
故
曰
凡
諸。
結

假
破
法
遍
中
明
見
思
重
數
有
百
千
萬
品
等。

中
明
三
德
各
有
三
十
句。
乃
至
百
千
如
從
空
入

大
經
不
生
生
等
六
句。
或
三
十
六
如
觀
煩
惱
境

開
也。
或
四
如
四
種
三
昧
等。
或
六
如
破
遍
中
引

　
七
明
開
拓
句
法
者
　
拓
字
手
承
物
也。

字

毒
但
言
醍
醐。
五
味
兩
種
但
言
乳
耳。

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

簡
云。
問。
法
性
是
所
迷。
何
故
二。
何
故
四。
答。
法
性

也。
故
止
觀
第
一
明
發
大
心
約
四
諦
顯
是
中
料

種
種
者。
廢
已
更
無
前
三
偏
真
但
中
種
種
不
同

偏
圓
而
言。
即
捨
偏
歸
圓
名
廢
權
入
實
也。
理
無

有
權
實。
蓋
約
真
中
而
辨。
今
明
廢
權
入
實。
乃
約

是
故
名
為
親
正
疏
傍
也。
廢
權
入
實
者。
上
明
理

外
親
巧
之
行。
而
界
內
外
巧
拙
親
疏
復
名
傍
正。

別
教
無
量
是
界
外
疏
拙
之
行。
圓
教
無
作
是
界

界
內
疏
拙
之
行。
通
教
無
生
是
界
內
親
巧
之
行。

之
行
各
有
巧
拙
親
疏
故
也。
故
三
藏
教
生
滅
是

實
理
也。
行
有
親
疏
者。
巧
拙
不
同
也。
權
實
二
理

明
界
內
真
諦
權
理
也。
別
圓
二
教
明
界
外
中
道

中
為
四。
初
正
明
交
映
理
有
權
實
者。
藏
通
二
教

　
九
明
行
理
交
映
　
交
者
互
也。
映
者
顯
也。
於

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

果
而
說。
若
約
真
因
滿
果
而
言。
則
以
初
住
已
上

入
於
初
住
到
清
涼
池。
名
為
方
達。
此
約
似
因
分

積
功
方
達
者。
住
前
之
行
歷
內
外
凡。
名
為
積
功。

存。
是
故
說
理
則
亡
泯
於
淺
深
階
差
也。
談
行
必

止
觀。
說
理
則
泯
彼
階
差
者。
理
性
寂
滅
一
法
叵

更
互
是
不
定
止
觀。
若
爾。
初
後
俱
深
豈
非
圓
頓

三
種
止
觀
前
淺
後
深
是
漸
次
止
觀。
淺
深
前
後

圓
理
之
行
自
論
六
即
淺
深
也。
又
止
觀
序
中
明

非
異
時。
故
得
互
舉
以
彰
圓
妙。
行
有
淺
深
者。
約

理
無
種
種
對
喻。
雖
分
開
廢
前
後。
約
法
開
廢
亦

云。
開
權
顯
實
唯
一
法
性。
而
今
乃
云
廢
權
入
實。

權
實
各
具
利
鈍。
故
有
親
疏
巧
拙
傍
正。
然
輔
行

權
實
中
取
解
根
別。
故
使
權
實
各
具
利
鈍。
應
知

開
權
顯
實
唯
一
法
性。
為
實
施
權
故
分
權
實。
於

隨
權
實
是
故
二。
法
性
隨
根
緣
是
故
四。
輔
行
云。

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

也。
豈
可
尚
深
偏
求
一
句
者。
斥
於
清
涼
觀
師
但

方
可
免
失
者。
六
即
之
位
簡
辨。
方
免
叨
濫
之
愆

交
錯
綜
聚
方
能
顯
於
妙
理
周
遍
也。
諸
位
無
濫

義
云。
錯
謂
交
錯。
綜
謂
綜
聚。
今
謂
一
行
一
切
行。

錯
綜
其
數。
陸
德
明
釋
文
云。
綜
︵
宗
統
切
︶
正

不
能
顯
明。
故
以
行
錯
綜
方
乃
識
理。
易
繫
辭
云。

切
行
一
行。
即
此
意
也。
以
行
綜
理
者。
理
若
無
行

差
殊。
故
以
理
融
通
方
乃
相
攝。
一
行
一
切
行。
一

止
觀
所
被
故
也。
以
理
融
行
者。
行
若
無
理
未
免

初
住
為
方
達
耳。
以
住
上
功
德
自
然
流
入。
非
今

歷
塵
劫
而
說
也。
然
今
止
觀
正
以
住
前
為
積
功。

功
乎。
故
此
久
研
積
功。
不
可
濫
作
別
教
次
第
經

籤
云。
故
久
研
此
因。
因
顯
名
果。
久
研
豈
非
是
積

觀
妙
行。
近
期
初
住
遠
期
妙
覺。
即
此
意
也。
故
釋

乃
至
等
覺
名
為
積
功。
入
於
妙
覺
名
為
方
達。
止

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

日
照。
行
如
雨
潤。
照
潤
均
等
萬
物
可
成。
行
解
無

者。
輔
行
云。
照
潤
下。
續
舉
四
譬
以
譬
相
資。
解
如

五
云
︵
現
行
印
本
文
在
第
四
︶
照
潤
導
達
等

知
行
理
相
融
方
有
所
至
者。
結
示
交
映
也。
故
第

境
境
研
覈。
借
使
未
悟
可
為
妙
因
︵
云
云
︶
故

旨。
攬
入
一
心。
仍
須
十
法
和
合
成
乘。
一
一
調
試

之
意。
故
須
善
曉
前
諸
大
章。
鉤
鎖
冠
帶
收
攝
文

內
一
文。
何
由
可
階
圓
真
妙
位。
當
知
未
見
融
通

如
此
解
行
取
於
妙
理
尚
猶
難
當。
況
欲
偏
指
部

便。
事
理
融
即
乃
名
妙
解。
依
此
妙
解
以
立
正
行。

行
云。
用
前
諸
解
方
堪
進
行。
復
以
此
解
導
於
方

十
五
法
而
為
前
導。
十
乘
十
境
以
為
正
修
者。
輔

兩
句
以
為
頓
頓。
義
同
頑
境
體
心
踏
心。
況
以
二

妙
行
始
終
大
體
也。
故
下
斥
云
偏
指
文
中
一
句

乃
庶
幾
頓
頓
之
深。
偏
求
止
觀
文
中
一
句
而
棄

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

卷
初
明
觀
陰
成
不
思
議
境
文
中。
雖
則
但
舉
十

預
了
文
旨
也。
周
圓
即
是
具
足
無
減
也。
然
第
四

開
合
即
是
與
因
緣
等
諸
境
開
合
也。
先
令
即
是

界
十
如
三
千
世
間
也。
出
沒
即
是
盈
縮
興
廢
也。

令
妙
境
周
圓
者。
妙
境
即
是
不
思
議
境。
理
具
十

然
義
解
下。
次
勸
預
了
文
旨
必
須
出
沒
開
合
先

二
而
二。
還
能
淨
體
二
而
不
二。

互
相
匠
導。
還
顯
於
實。
如
體
二
手
只
是
一
體
不

解
如
照
潤
等
猶
是
異
體。
故
約
一
實
而
論
行
解

此
譬
譬
前
三
譬。
雖
曰
互
嚴
不
二
而
二。
恐
疑
行

義
之
如
飾。
彼
此
互
資。
故
云
交
絡。
一
體
下。
重
以

行
行
則
無
瑕。
義
之
如
瑩。
行
嚴
於
解。
解
則
可
喜。

有
達
寶
所
可
期。
行
解
具
足
實
相
非
遙。
解
淨
於

偏
眾
德
可
備。
解
如
商
主
導
行。
若
商
人
達
有
導

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

等
三
支
能
潤
業
取
苦。
如
是
果
還
是
行
有
之
習

還
是
行．
有
二
支
為
苦
作
因。
如
是
緣
還
是
無
明

支。
如
是
作
還
是
行．
有
二
支
為
苦
作
業。
如
是
因

名
色
乃
至
老
死
七
支。
如
是
力
還
是
無
明
等
三

兩
支。
如
是
性
合
無
明．
愛．
取
三
支。
如
是
體
合
識．

者。
名
異
故
言
開。
義
同
故
言
合。
如
是
相
合
行．
有

五
境
云
何
同
異
邪。
十
二
因
緣
與
十
如
論
開
合

為
首。
何
者。
此
經
命
章
絕
言
稱
歎
十
如。
今
更
說

無
減
也。
故
妙
玄
明
諸
境
開
合
中
云。
先
用
十
如

開
有
合。
先
令
十
界
三
千
十
如
妙
境
周
圓
具
足

三
千
十
如
文
旨。
必
須
預
了
諸
境
有
出
有
沒
有

有
異
邪。
此
非
消
釋
文
相
之
時
欲
出
理
具
十
界

不
爾
者。
豈
十
界
十
如
妙
境
與
十
二
因
緣
境
等

必
與
因
緣
四
諦
境
等
而
論
出
沒
開
合
故
也。
若

界
三
種
世
間
十
如
是
法
以
成
三
千。
而
十
如
境

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

滅
而
成
熟
之。
方
等
亦
鑑
十
界。
四
界
熟
故。
用
四

成
熟
之。
鹿
苑
亦
鑑
十
界。
二
乘
性
相
熟
故。
用
生

益。
華
嚴
雖
具
鑑
十
界。
兩
界
熟
故。
別
圓
二
種
而

所
宜
應
單
應
複。
偏
圓
相
入
而
成
熟
之。
聞
即
得

機
未
熟
不
令
起
謗。
小
機
若
熟
不
令
失
時。
隨
其

如
來
觀
知
十
界
性
相。
有
成
熟
者。
未
成
熟
者。
大

云。
諸
境
理
既
融
會。
何
意
紛
葩
更
相
拘
入
邪。
答。

邪。
故
知
並
是
開
合
之
義
也。
言
出
沒
者。
妙
玄
問

因
緣。
既
許
對
於
十
二
因
緣。
豈
不
得
對
四
諦
等

中
用
十
二
因
緣。
妙
境
文
中
亦
以
十
如
對
十
二

之
相。
廣
如
玄
文
卒
難
筆
錄。
又
此
止
觀
禪
定
境

四
諦．
七
種
二
諦．
五
種
三
諦．
一
諦．
無
諦
等
開
合

次
用
不
思
議
十
二
因
緣
合
四
聖
十
如
及
四
種

云
︶
此
用
思
議
十
二
因
緣
合
六
道
十
如
耳。
其

果。
如
是
報
還
是
行
有
之
業
招
名
色
等
報
︵
云

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

一
家
宗
途。
未
可
委
究
行
門
始
末。
宗
者
旨
也。
途

者。
徒
字
恐
誤。
應
作
途
字。
如
金
錍
云。
若
不
善
余

文
云。
次
明
所
立
異
於
諸
家
是
也。
可
以
立
宗
徒

名
邪
見
之
人。
即
此
意
也。
可
以
顯
異
意
者。
如
下

故
迦
葉
菩
薩
云。
我
等
未
聞
涅
槃
四
德
之
前
悉

可
以
斥
偏
邪
者。
偏
邪
即
是
別
教
教
道
已
還
也。

二
諦
三
諦
有
離
合
等。
即
今
所
謂
出
沒
開
合
也。

矣。
又
如
大
章
第
二
體
相
四
科
之
中
第
三
境
界

眾
生
邪。
故
此
出
沒
開
合
方
乃
顯
於
妙
境
周
圓

況
佛
法
王
於
法
自
在
而
不
能
種
種
間
入
調
伏

融
妙
邪。
譬
如
畫
師
尚
能
淡
入
五
彩
作
種
種
像。

便
出
沒
︵
即
是
盈
縮
︶
調
熟。
云
何
境
智
而
得

性
相
熟。
但
用
一
圓
諦
而
成
熟
之。
若
無
善
巧
方

故。
用
三
種
相
入
而
成
熟
之。
法
華
亦
鑑
十
界。
一

種
相
入
而
成
熟
之。
般
若
亦
鑑
十
界。
亦
四
界
熟

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

乘
本。
稱
本
修
九
方
堪
入
位。
是
故
名
為
以
一
觀

思
議
境
乃
至
離
愛
不
離
境。
故
又
云。
妙
境
為
九

對
根
有
殊。
雖
復
根
殊。
但
是
一
不
思
議
觀。
觀
不

已
去。
即
洮
鍊
前
後
之
相
也。
輔
行
云。
觀
法
非
十。

互
相
映
顯
以
成
眾
寶
之
車
也。
文
從
以
一
觀
境

治
金
也
︶
前
後
以
顯
行
相
者。
即
是
十
乘
始
終

也。
字
應
作
濤。
徒
刀
切。
濤
汰
也
︶
鍊
︵
即
甸
切。

鎖
相
連
不
料
亂
也。
洮
︵
土
刀
切。
水
名。
又
清
汰

續
也。
一
道
豎
進
者。
即
十
乘
文
勢
生
起
次
第。
鉤

若
消
文
下
三
示
消
文
格
式。
言
鉤
鎖
者。
相
連
接

家
無
由
立
於
本
宗
途
道
也。

是
故
不
斥
偏
邪
無
以
進
於
圓
行。
不
顯
異
於
諸

也。
作
此
徒
字
即
金
口
祖
承。
今
師
祖
承
之
人
耳。

者
道
也。
宗
旨
途
道
不
出
依
解
立
行
方
便
正
修

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

止
觀
云。
上
善
巧
安
心
則
定
慧
開
發
不
俟
更
破。

通
於
破
遍
及
通
塞
等。
是
故
名
為
遍
該
始
末
也。

安
即
初
妙
境。
能
安
即
是
寂
照
止
觀。
止
觀
之
言

心
遍
該
始
末
者。
良
以
依
願
而
立
安
心。
然
而
所

願。
是
故
今
云
以
一
弘
誓
通
及
諸
行
也。
以
一
安

方
滿。
若
其
然
者。
從
此
安
心
乃
至
正
助
通
名
填

誓
也。
分
分
證
實。
填
第
四
誓
也。
至
究
竟
位
四
誓

斷
惑。
填
次
誓
也。
欲
利
眾
生
復
須
習
法。
填
第
三

安
心
已
廣
能
利
物。
填
初
誓
也。
欲
利
眾
生
先
須

今
以
能
安
安
於
所
安。
能
所
相
稱
名
為
妙
行。
既

足
無
作
四
諦。
故
四
弘
中
依
無
作
諦
而
發
弘
誓。

剋
獲。
故
次
正
願
而
明
安
心。
初
妙
境
中
一
念
具

至
正
助。
故
輔
行
釋
安
心
文
云。
若
不
安
心
無
所

發
菩
提
心
起
四
弘
誓。
復
依
弘
誓
安
心
破
遍
乃

境
冠
於
下
九。
冠
︵
去
聲
︶
者
束
也。
依
前
妙
境

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

令
塞
得
通。
使
彼
破
門
於
通
無
塞
︵
云
云
︶
既

行
耳。
輔
行
云。
所
以
立
此
通
塞
一
門
檢
彼
破
遍

不
然。
但
是
於
前
正
觀
之
上
增
加
其
行
名
為
加

譯
經
論
乃
以
方
便
名
為
加
行。
今
云
加
行
意
則

破
故
名
破
遍。
故
云
破
遍
只
是
安
心
加
行
也。
新

思
議
境。
一
心
一
切
心。
指
前
發
心
安
心。
依
此
論

皆
破。
故
言
破
遍。
輔
行
云。
一
境
一
切
境。
指
前
不

心
一
切
心。
橫
豎
諸
法
悉
趣
於
心。
破
心
故
一
切

名
為
破。
止
觀
又
云。
今
不
思
議
一
境
一
切
境。
一

故
名
為
安。
今
以
準
教
四
句
推
責
不
安
之
心
故

未
破
故。
今
更
論
破。
又
云。
前
以
定
慧
處
於
法
性

更
須
論
破。
次
若
未
下。
正
明
破
意。
由
未
安
故
若

若
已
安
於
諦。
定
慧
已
發
彼
即
是
破。
何
須
至
今

遍
耳。
輔
行
云。
上
善
巧。
下
約
上
安
心
對
辨
破
否。

若
未
相
應。
應
用
有
定
之
慧
而
盡
淨
之。
故
言
破

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

切
假。
法
性
中
故
非
一
非
一
切
雙
照
一
切。
亦
名

一
空
一
切
空。
法
性
假
故
一
色
一
切
色。
一
假
一

則
一
色
一
切
色。
若
法
性
空
故
一
切
色
一
色。
則

不
相
妨
礙。
若
觀
法
性
因
緣
生
故
一
種
一
切
種。

云。
今
一
念
心
起
不
思
議。
即
一
切
種
十
界
陰
入

破
遍
及
以
通
塞。
若
不
悟
者
由
無
調
停。
止
觀
又

調
停
道
品
何
能
疾
與
真
法
相
應。
輔
行
云。
於
上

調
適。
故
止
觀
云。
上
來
雖
破
法
遍
識
通
塞。
若
不

生。
前
三
雖
是
道
品
而
非
調
停。
第
四
一
種
乃
名

入
者。
道
品
有
四。
一
當
分。
二
相
攝。
三
約
位。
四
相

為
細。
於
茲
入
理
故
名
為
門。
以
一
道
品
調
停
陰

塞
無
通。
故
名
為
麤。
今
乃
檢
彼
令
塞
得
通。
故
名

門。
細
必
對
麤。
若
唯
用
破
遍。
恐
於
通
起
塞
則
於

破
遍
即
兼
安
心。
是
故
通
塞
只
是
上
之
二
法
細

檢
破
遍。
然
而
破
遍
復
是
第
三
安
心
加
行。
故
檢

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

引
釋
論
云。
三
三
昧
為
一
切
三
昧
作
本。
輔
行
云。

入
等
一
切
皆
然。
正
助
只
是
助
開
前
四
者。
止
觀

可
思
議。
還
須
約
於
一
念
心
辨。
則
具
觀
於
陰
界

例
於
餘
陰。
以
為
通
塞
道
品
之
本。
若
欲
顯
於
不

足
故。
及
示
識
心
以
為
境
首
故。
先
於
破
法
遍
後

一
念。
於
一
念
中
有
總
有
別。
又
為
約
法
相
令
具

道
亦
復
如
是。
說
之
則
四
法
先
後。
觀
之
則
不
出

念
處。
故
知
前
來
境
等
五
法
並
依
於
陰。
乃
至
覺

界
千
如
三
千
世
間
攝
成
三
諦。
方
得
名
為
無
作

法
性
因
緣
去
正
示
念
處
觀。
四
文
皆
以
一
念
百

前
總
立
陰
名。
觀
既
不
悟
故
離
為
四
而
調
停
之。

境
為
念
處
境。
既
一
一
界
各
具
十
界
故
不
相
妨

行
云。
今
一
念
去
正
釋
念
處。
先
更
牒
前
不
思
議

空
假。
觀
受
觀
心
觀
法
以
至
八
正。
文
廣
不
錄。
輔

非
空
非
假
雙
照
空
假。
則
一
切
非
空
非
假
雙
照

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

依
菩
薩
戒
疏
以
十
法
成
乘
豎
對
十
信。
復
以
十

障
離
愛
耳。
入
初
住
時
轉
名
十
大
者。
輔
行
云。
今

次
位
中
別
出
五
品
六
根
清
淨
勸
勵
行
者。
令
離

又
次
位
者。
只
是
行
之
所
階。
恐
行
者
生
濫。
故
於

境。
令
入
六
根
離
愛。
只
是
離
六
根
中
相
似
法
愛。

功
能
者。
輔
行
云。
安
忍
只
是
忍
於
五
品
違
順
二

之
過。
故
知
次
位
正
為
簡
濫
也。
安
忍
離
愛
上
八

生
重
罪
故。
故
須
明
位
令
行
者
識
之。
免
於
上
慢

發
入
位
不
定。
或
未
入
位
未
得
謂
得。
恐
極
下
根

濫
過
者。
輔
行
云。
既
用
前
七
以
為
所
修。
二
世
善

應
云
助
開
前
六
也。
次
位
通
為
上
之
七
門
以
除

前
四
者。
且
置
妙
境
及
以
發
心
耳。
若
通
而
言
之。

即
前
六
名
為
正
行。
正
行
不
顯
良
由
有
遮。
今
云

四
種
三
昧
必
依
圓
教
不
思
議
三
三
昧
為
本。
此

先
剋
出
所
助
之
體。
故
云
為
一
切
三
昧
作
本。
故

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

四
若
不
下。
斥
失
意
之
者。
文
皆
可
見。

義
亦
應
可
解。
良
者。
文
選
注
云。
實
也。

利
益
大。
無
住
大。
次
第
以
對
十
法
成
乘。
釋
名
對

大。
莊
嚴
大。
智
斷
大。
遍
知
大。
道
大。
用
大。
權
實
大。

爾
乃
至
妙
覺
則
可
知
矣。
言
十
大
者。
謂
理
大。
願

十
信
各
具
十
法。
故
至
初
住
轉
名
十
大。
初
住
尚

品
各
有
十
法
成
觀。
五
品
尚
爾
十
信
可
知。
所
以

瓔
珞
云。
一
信
有
十。
十
信
有
百。
又
四
念
處
云。
五

即
入
願
心。
言
橫
入
者。
一
一
信
心
各
具
十
法。
故

位
入
護
法
心。
善
修
不
動
即
入
戒
心。
善
修
安
忍

道
品
入
不
退
心。
善
修
正
助
入
迴
向
心。
善
修
諸

修
破
遍
即
入
慧
心。
善
修
通
塞
即
入
定
心。
善
修

次
修
慈
悲
以
對
念
心。
善
修
寂
照
以
對
進
心。
善

法
橫
入
十
信。
言
豎
對
者。
今
文
初
信
以
對
於
境。

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

二
乘。
若
撥
若
取
乃
是
抑
揚
之
言。
是
故
不
可
一

者。
取
其
不
見
中
道
理
邊。
外
見
尚
以
為
侍。
何
況

諸
見
為
進
依
本。
二
乘
為
退
二
乘
被
斥。
同
諸
見

退
解
者。
引
證
二
乘
不
可
一
向
名
之
為
見。
挫
同

文
中
自
云。
進
退
解
之
不
可
一
向。
輔
行
解
云。
進

︵
止
觀
前
文
引
淨
名
經
斥
聲
聞
人
同
諸
外
道。

如
前
進
退
二
種
解
者。
亦
是
折
伏
攝
受
二
義

攝
︵
云
云
︶
一
切
經
論
不
出
此
二。
見
心
亦
爾。

養
見
研
心。
折
謂
破
無
遺
芥。
故
引
二
經
以
證
折

助
練
神
明
迴
心
入
正
皆
可
攝
受。
輔
行
云。
攝
謂

奪
殊
塗
俱
令
利
益。
若
諸
見
流
轉
須
斷
令
盡。
若

攝
義。
大
經
執
持
刀
仗
乃
至
斬
首。
是
折
義。
雖
與

佛
法
兩
說。
一
攝。
二
折。
如
安
樂
行
不
稱
長
短。
是

二。
初
釋
教
折
攝。
止
觀
第
十
明
諸
見
境
中
云。
夫

　
十
明
教
觀
折
攝
　
文
為
三。
初
標。
次
釋。
文
為

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

中。
前
文
所
引
且
明
攝
受
非
無
折
伏。
故
云
頭
破

於
大
豈
非
歎
實。
方
等
既
爾
般
若
準
知。
若
法
華

此
可
知。
即
如
淨
名
挫
同
外
道
豈
非
折
權。
褒
美

小
名
為
攝
權
耳。
攝
權
折
實
既
爾。
歎
實
折
權
反

義
亦
如
是。
此
約
未
堪
用
大
名
為
折
實。
宜
先
施

我。
豈
惜
大
乘。
事
不
獲
已。
逗
機
對
治
助
道
開
門

藥。
宜
強
服
之
耳。
服
已
病
差。
佛
有
本
願
令
眾
如

善
哉。
如
富
家
子
病
應
用
黃
龍
湯。
父
母
豈
惜
好

云。
又
佛
初
欲
大
化。
諸
佛
不
印。
若
思
方
便
即
稱

也
︶
或
攝
權
折
實
者。
如
止
觀
第
七
明
助
道
中

事
因
果
四
門
四
悉。
隨
教
隨
機
約
人
約
部
等
是

二
義
︵
如
是
等
例
者。
即
今
文
中
所
列
權
實
理

珠
二
身
破
法
立
法
二
種
方
便。
如
是
等
例
即
此

世
界．
為
人
即
攝
受
意。
對
治
即
是
折
伏
意
也。
藥

向
名
見
︶
又
一
切
聖
教
不
出
四
悉。
故
四
悉
中

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

或
時
且
觀
因
緣
生
法。
次
復
重
觀
因
緣
生
法
成

兩
意。
一
者
現
在
習
圓
成
不
定
人。
謂
元
知
圓
理

觀
因
緣
又
觀
因
緣
即
是
佛
性。
須
知
此
文
自
有

及
以
假
等。
亦
復
如
是。
是
故
前
文
不
定
觀
中。
若

常
又
觀
無
常
即
見
佛
性。
即
此
意
也。
若
觀
幻
化

法
性
真
如
常
住。
如
前
所
明
不
定
教
相。
若
觀
無

但
識
於
色
心
無
常。
進
推
心
念
本
來
非
有。
乃
見

因
緣
故
有。
是
故
念
念
皆
悉
無
常。
如
是
推
時
何

爾。
過
去
剎
那
感
今
剎
那。
況
今
剎
那
復
對
外
境

行
釋
偏
圓
中
云。
先
觀
於
色
既
皆
無
常。
觀
心
亦

︵
云
云
︶
或
折
為
無
常
或
融
為
理
性
者。
如
輔

是
境。
但
綺
文
互
舉
耳。
故
下
文
云。
以
心
為
境

觀
一
境
歷
一
心
者。
對
色
名
心。
望
觀
名
境。
心
即

地
也。
委
如
法
華
文
句
中
說。
次
釋
觀
折
攝
中
言

作
七
分
也。
大
經
折
伏
非
無
攝
受。
故
云
住
一
子

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

也。
如
前
教
中。
逆
化
是
折。
順
化
是
攝。
又
如
觀
中。

在
者。
元
者
本
也。
在
者
存
也。
不
失
本
意
是
故
云

此
下。
結。
以
理
觀
之
者。
理
謂
道
理
也。
使
元
意
有

止
觀
中
三
十
六
番。
即
是
觀
心
折
攝
意
也。
三
故

以
實
折
伏。
以
實
舉
受。
又
若
善
將
四
隨
用
心
如

以
權
折
伏。
以
權
攝
受。
若
觀
中
道
還
發
中
道。
即

實
智
折
伏。
權
智
攝
受。
若
觀
二
諦
還
發
二
觀。
即

折
伏。
以
實
智
攝
受。
若
觀
中
道
而
發
二
乘。
是
以

中
觀
時
以
二
觀
為
方
便
得
入
中
道。
是
以
權
智

復
觀
靈
鷲
是
三
德
︵
云
云
︶
又
淨
名
玄
云。
修

無
常
境。
或
住
即
空
假
中
等
境。
又
觀
靈
鷲
無
常。

即
見
佛
性。
又
如
法
華
文
句
云。
觀
住
於
境。
或
住

習。
如
於
現
在
但
觀
生
滅。
後
復
數
數
觀
於
緣
生

為
第
一
義。
或
事
或
理。
即
其
相
也。
二
者
發
圓
宿

即
中
觀
即
見
佛
性。
如
三
止
觀
中
云。
或
指
世
界

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

正
修
耳。
故
牒
名
中
但
言
大
章
總
別。
任
運
收
得

然
十
境
離
合．
十
乘
立
意。
只
是
大
章
之
中
第
七

乘
之
立
意
也。
同
異
即
是
總
別
離
合
之
同
異
也。

境
下。
次
略
列。
謂
十
章
之
總
別。
十
境
之
離
合。
十

文
為
三。
初
牒
名。
大
章
總
別
前
已
辨
之。
十
章
十

○
第
四
大
章
總
別
例

小
其
意
有
十
等。
即
其
例
也。

乃
約
十
義
評
無
情
有
佛
性。
及
第
十
卷
明
先
用

也。
即
粗
略
也。
餘
不
盡
者。
如
輔
行
解
色
香
中
道

此
四
十
條
下
第
三
結
略
例
廣。
大
概
者
猶
大
綱

意
得。

即
是
折。
樂
即
是
攝。
厭
即
是
折。
餘
準
思
之
可
以

折
為
無
常
是
折。
融
為
理
性
是
攝。
宜
即
是
攝。
治

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

是
即
真
而
俗。
第
十
旨
歸
是
非
真
非
俗。
乃
至
第

故
初
七
章
及
第
九
章
是
即
俗
而
真。
第
八
果
報

。
同
異
者。
即
指
止
觀
解
釋
十
章
真
俗
等
同
異
也。

非
今
文
之
意
也。
應
作
辨
字。
皮
免
切。
別
也
判
也
︶

如
大
意
與
九
而
弁
︵
皮
變
切。
周
時
冠
名
耳。
此

分
別
十
章。
恐
人
不
知
十
章
豐
富
︵
云
云
︶
具

俗
終
至
橫
豎。
略
以
十
門
分
別
十
章。
若
無
十
門

略。
第
十
門
云
幾
橫
豎
非
橫
豎。
輔
行
云。
始
從
真

非
默
︵
二
門
︶
乃
至
第
九
門
云
幾
廣
略
非
廣

俗
幾
非
真
非
俗
︵
一
門
︶
幾
聖
說
聖
默
非
說

者。
止
觀
第
一
卷
分
別
十
章
云。
今
十
章
幾
真
幾

別。
文
為
二。
初
通
指
十
門
準
分
別
中
十
門
不
同

初
十
立
大
章
下
三
廣
釋。
文
為
三。
初
釋
十
章
總

十
境
離
合．
十
乘
立
意
也。

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

意
五
略
對
下
九
廣
以
為
二
門。
準
此
為
例。
故
今

初
明
準
例
更
開。
又
為
二。
初
總
示。
若
如
上
以
大

次
若
爾
下。
就
廣
更
開。
文
為
二。
初
總
示。
又
為
二。

皆
大
為
名
︵
云
云
︶

又
九
章
皆
大
略
述
彼
意。
故
云
大
意。
故
此
五
略

云。
撮
下
九
廣
以
為
五
略
示
九
章
旨。
故
云
大
意。

發
大
心
等
乃
至
云
生
起
五
略
顯
於
十
廣。
輔
行

囊
括
始
終
冠
戴
初
後。
意
緩
難
見。
今
撮
為
五。
謂

文
也。
故
止
觀
云。
解
釋
者
釋
十
章
也。
初
釋
大
意

意
既
云
五
略
等
者。
即
止
觀
中
解
釋
十
章
之
初

次
初
釋
下。
別
明
廣
略。
文
為
二。
初
正
明。
初
釋
大

是
非
廣
非
略
︵
云
云
︶

九
云。
大
意
一
章
是
略。
餘
八
章
是
廣。
旨
歸
一
章

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

名。
三
明
門。
四
詮
次。
五
法
心。
六
方
便。
七
修
證。
八

云
︶
故
次
第
禪
門
亦
開
為
十
章。
一
大
意。
二
釋

次
第
禪
門
也。
又
止
觀
云。
禪
是
門
戶
詮
次
︵
云

言
禪
門
者。
以
禪
為
門
故
云
禪
門。
即
禪
波
羅
蜜

亦
然
者。
以
禪
門
中
亦
以
大
意
共
為
十
章
故
也。

略。
故
以
大
意
共
為
十
章
也。
禪
門
下。
次
例
禪
門

正
辨。
以
大
意
是
略。
餘
八
是
廣。
旨
歸
是
非
廣
非

今
此
為
對
下。
次
辨
本
文
十
章
所
以。
文
為
二。
初

十
妙
例
今
釋
名
已
去
更
開
十
章
耳。

之
為
十
故
也。
然
此
引
例
且
從
一
往。
以
彼
釋
名

妙
而
為
類
例。
以
十
妙
之
文
亦
是
釋
名
一
章
開

從
於
釋
名
已
去
更
開
十
章。
故
得
引
於
玄
義
十

更
開
為
十
章
也。
次
如
法
華
下。
例
同
玄
文。
今
既

亦
可
從
於
第
二
釋
名
已
去
乃
至
第
九
起
教
等

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

標
名
也。
次
體
相
者。
即
顯
體
也。
攝
法
只
明
體
所

於
彼。
初
釋
名
者
︵
廣
中
之
初
故
云
初
耳
︶
即

行。
所
以
彼
為
釋
經。
此
為
成
觀。
是
故
次
第
稍
異

玄
義
意
同。
五
重
則
玄
談
教
旨。
今
此
則
依
經
起

初
明
合
八
為
五。
輔
行
云。
又
此
廣
文
亦
與
五
重

為
十
也。
如
五
重
玄
義
下。
次
引
合
為
例。
文
為
二。

中
出
於
眼
智
教
相
二
章。
則
是
中
間
八
章
自
離

教
相
即
是
能
顯
︵
云
云
︶
故
開
第
三
顯
體
文

眼
智。
三
境
界。
四
得
失。
輔
行
云。
體
是
所
顯。
眼
智

觀
第
三
體
相
中
云。
粗
寄
四
意
顯
體。
一
教
相。
二

開
為
十。
即
向
所
謂
釋
名
已
去
更
開
十
章
也。
止

若
欲
下。
次
別
明。
文
為
二。
初
正
明。
中
間
八
章
更

證。
餘
三
略
無。
於
修
證
中
說
亦
未
盡
︵
云
云
︶

果
報。
九
起
教。
十
歸
趣。
故
彼
十
章
亦
但
至
於
修

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

也。
故
離
五
為
八
者。
離
於
向
來
合
八
章
為
五
重

十
數。
今
存
十
數
者。
存
於
止
觀
本
文
十
章
之
數

前。
前
後
之
意
如
向
所
說。
　
次
今
存
下。
明
存
本

宗
用。
今
文
正
當
約
行
次
第。
但
以
教
相
在
於
宗

用
體
宗。
若
引
序
品
約
行
次
第。
是
故
乃
云
名
體

故
彼
玄
文
引
神
力
品
約
教
次
第。
是
故
謂
之
名

報。
宗
是
自
行。
用
是
益
他。
由
自
行
滿
故
能
起
教。

正
觀。
行
始
為
因。
行
終
為
果。
故
次
正
觀
以
明
果

體
偏
圓
並
屬
於
解。
由
解
立
行
故
次
解
後。
方
便

故
教
居
後。
分
別
前
四
此
為
成
觀。
觀
由
解
生。
名

章
無
合
也
︶
彼
釋
法
華
理
須
分
別
一
代
教
門。

圓
判
教
︵
是
則
宗
體
二
章
有
合
耳。
名
用
教
三

方
便。
正
觀
果
報
共
為
一
宗
也
︶
起
教
是
用
偏

體
也
︶
方
便
下。
三
即
是
明
宗
︵
是
故
今
云
合

攝
法
︵
是
故
今
云
合
攝
法
入
體
相
中。
義
當
顯

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

非
三
障
即
是
四
魔
者。
止
觀
云。
陰
入
病
患
是
報

一
但
是
收
攝
十
境
判
屬
魔
障
耳。
故
此
十
境
若

中
一
一
皆
遍
十
境。
又
前
之
九
隻
正
辨
互
發。
後

後
二
不
對
但
云
七
隻。
七
隻
只
是
三
四
一
雙。
十

障
四
魔
一
雙
者。
輔
行
云。
前
九
相
對
故
云
九
雙。

七
隻
之
十
數
耳。
止
觀
既
云
七
隻。
今
文
乃
云
三

雙
七
隻
︵
云
云
︶
應
知
此
是
十
境
互
發
九
雙

益
不
益。
久
不
久。
難
不
難。
更
不
更
三
障
四
魔
九

次
不
次。
雜
不
雜。
具
不
具。
作
意
不
作
意。
成
不
成。

開
互
發。
至
九
雙
十
數
者。
止
觀
云。
互
發
有
十。
謂

為
二。
初
通
示
開
合。
又
為
二。
初
明
十
數
正
是
離

次
釋
十
境
離
合。
文
為
二。
初
標。
次
互
發
下。
釋
文。

後
謂
旨
歸
也。
則
數
整
足
者。
十
章
之
數
無
減
也。

玄
義。
而
仍
本
為
八
也。
更
加
初
後
者。
初
謂
大
意。

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

行。
三
教
菩
薩
諸
位
不
同。
故
云
法
若
塵
沙
境
何

亦
復
無
量。
諸
病
諸
業
乃
至
兩
教
二
乘
方
便
正

境。
何
故
但
十。
如
陰
入
境。
諸
陰
不
同。
煩
惱
種
別

料
簡
中
都
有
十
六
番
問
答。
初
一
問
答
總
問
諸

不
廣
略。
令
義
易
明
了。
是
故
言
十
耳。
輔
行
云。
私

詞。
故
彼
答
云。
譬
如
大
地
一。
能
生
種
種
芽。
數
方

料
簡
謂
之
下
也。
然
此
但
引
章
安
問
文
不
引
答

從
大
師
正
明
十
境
互
發
之
文。
故
得
指
後
章
安

之
數
乃
單
複
有
異
也。
故
下
章
安
問
云
等
者。
今

應
知
此
是
單
論
十
境
之
數
耳。
與
向
互
發
十
雙

云
︶
又
十
境
者
亦
是
為
成
十
數
故
具
示
爾
者。

魔。
病
患
是
死
因
名
死
魔。
魔
事
是
天
子
魔
︵
云

薩
等
是
行
陰
名
為
陰
魔。
煩
惱
見
慢
等
是
煩
惱

業
障
︵
云
云
︶
陰
入
正
是
陰
魔。
業
禪
二
乘
菩

障。
煩
惱
見
慢
是
煩
惱
障。
業
魔
禪
二
乘
菩
薩
是

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

明
業
相
發。
明
善
相
發
則
約
六
度。
明
惡
相
發
則

入
於
六
蔽
習
因
相
中
則
但
有
八
者。
業
相
境
中

便
境。
并
前
八
境
則
是
但
有
九
境
也。
若
以
煩
惱

成
方
便
︵
云
云
︶
二
乘
菩
薩
既
乃
合
為
一
方

故
知
十
境
位
並
在
凡。
又
云。
後
二
借
使
未
觀
已

聖
圓。
是
聖
法。
令
成
極
聖
人
得
聖
法。
故
云
聖
人。

者。
既
是
圓
教
實
道
方
便。
故
方
便
望
實
名
實。
為

境
位
也。
前
八
在
凡
可
見。
後
二
言
在
聖
人。
方
便

凡
夫
正
報。
終
至
聖
人
方
便。
輔
行
云。
此
十
下
判

方
便
境
則
但
有
九
者。
止
觀
云。
此
十
種
境。
始
自

今
於
下。
次
明
展
轉
相
合。
二
乘
菩
薩
但
合
為
一

耳。

境。
觀
行
如
雨。
發
如
抽
芽。
略
以
數
法
且
至
於
十

定
十。
次
答
意
者。
實
如
所
問。
法
性
如
地。
種
子
如

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

煩
惱
者。
略
判
同
異。
別
說
則
慢
有
於
八
種。
此
屬

慢
非
不
慢。
成
秘
密
藏。
入
大
涅
槃。
輔
行
云
還
是

為
法
界
者
還
是
煩
惱
耳。
觀
慢
無
慢。
慢
大
慢
非

復
以
慢
入
煩
惱
境
中
亦
但
成
七
者。
止
觀
云。
慢

已
合
為
一
方
便
故。
則
但
有
七
境
也。
或
依
前
八

見
為
五。
上
慢
為
六。
方
便
為
七。
以
二
乘
菩
薩
先

而
更
兼
於
病
患
為
二。
魔
事
為
三。
禪
定
為
四。
諸

境
若
以
煩
惱
及
業
并
陰
但
合
為
一
三
道
境
者。

業
并
陰
入
境
為
三
道
境
則
但
有
七
者。
於
前
九

相
境。
故
於
前
九
境
則
但
有
八
也。
若
以
煩
惱
及

入
於
業
相
境
中。
六
蔽
習
因
則
合
煩
惱
境
入
業

煩
惱
復
是
昏
煩
之
法
惱
亂
心
神。
故
以
煩
惱
境

因。
又
能
牽
果
亦
名
習
果。
六
蔽
習
因
既
約
心
說。

因
故
亦
名
報
因。
若
不
見
相
但
是
起
心
名
為
習

約
六
蔽。
然
而
所
發
若
見
諸
相
乃
名
報
果。
由
昔

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

故
以
見
慢
入
世
禪
攝
也。
又
以
病
患
入
陰
入
攝

果。
未
得
謂
得
復
生
上
慢。
見
慢
既
乃
因
禪
而
生。

諸
倒。
邪
辯
猛
利
則
生
諸
見。
又
計
四
禪
以
為
四

攝。
何
者。
禪
有
觀
支
因
生
邪
慧。
逸
觀
於
法
僻
起

以
得
根
本
世
禪
多
起
見
慢。
故
以
見
慢
入
世
禪

然
禪
境
中
開
為
十
門。
今
但
語
其
根
本
世
禪
耳。

以
見
慢
二
境
入
於
世
禪
攝
之。
是
則
但
有
六
耳。

以
見
慢
入
世
禪
攝
則
但
有
六
者。
亦
依
前
八。
又

及
業
并
陰
合
為
三
道。
亦
是
已
合
之
煩
惱
耳。
若

名。
故
不
妨
云
煩
惱
境
也。
亦
如
向
七
乃
以
煩
惱

於
業
相
境
中。
六
蔽
習
因
然
雖
已
合。
且
從
本
受

以
慢
入
於
已
合
之
煩
惱
耳。
故
此
煩
惱
已
合
在

相。
今
云
或
依
前
八。
復
以
慢
入
煩
惱
境
中
者。
謂

煩
惱
是
故
云
也。
然
則
前
八
已
合
煩
惱
入
於
業

增
上
煩
惱
中
利
鈍。
不
專
增
上。
今
從
通
說
亦
屬

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

氣
類
不
同
是
故
為
十
者。
將
所
發
九
境
對
陰
入

開
合
也。
今
明
發
相
等
者
即
生
後
也。
今
明
發
相

乃
云
開
合
雖
爾
也。
又
前
乃
是
於
開
論
合
故
云

云。
今
於
十
內
豈
非
是
開。
又
云
若
更
合
等。
故
今

生
後。
開
合
雖
爾
者。
結
前
也。
開
即
為
十。
前
文
既

開
合
雖
爾
下。
次
明
隨
相
必
開。
文
為
二。
初
結
前

於
能
觀
妙
觀。
是
則
但
名
一
所
觀
耳。

言
則
但
有
一
者。
發
與
不
發
雖
然
有
二。
若
乃
望

境
發
可
為
觀。
不
發
何
所
觀。
若
但
以
一
所
觀
為

陰
入
境
常
自
現
前。
若
發
不
發
恒
得
為
觀。
餘
九

之。
若
但
以
發
不
發
相
對
則
但
成
二
者。
止
觀
云。

陰
入
攝
則
但
有
五
也。
四
魔
三
障
者。
如
前
已
引

是
故
病
患
全
是
損
害
陰
入
界
身。
故
以
病
患
入

則
但
有
五
者。
良
以
有
於
陰
入
界
身
乃
生
病
患。

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

起
重
貪
瞋。
何
者。
生
來
雖
瞋
諫
曉
則
息。
今
所
發

為
二
也。
煩
惱
起
重
者。
止
觀
云。
今
觀
發
作
隆
盛

於
輕
重。
開
前
所
合
煩
惱
入
於
六
蔽
習
因
仍
舊

為
發
心
異
也。
煩
惱
起
重
習
因
輕
微
者。
此
乃
約

也。
二
乘
但
期
出
苦。
菩
薩
乃
兼
濟
群
生。
是
故
名

薩
兩
境
為
一
方
便。
今
則
仍
舊
開
之
以
為
兩
境

同
方
便
發
心
異
故
者。
此
明
於
前
所
合
二
乘
菩

於
九
境
之
初。
是
故
別
立
為
一
耳。
二
乘
菩
薩
雖

二
也。
文
中
雖
云
陰
非
發
得。
此
但
辨
其
陰
境
在

今
於
十
內
也。
非
謂
以
陰
對
九
是
前
發
不
發
之

是
故
別
立
者。
以
陰
對
九
乃
是
存
十。
即
前
所
謂

也。
次
以
陰
下。
正
明
開
相。
以
陰
對
九
陰
非
發
得

陽
等
六
氣
及
二
十
四
氣
之
不
同。
種
類
之
差
別

借
喻
以
顯
境
法
也。
氣
謂
氣
候。
類
謂
種
類。
如
陰

而
論
故
為
十
耳。
此
即
於
合
論
開
也。
言
氣
類
者。

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

煩
惱
境
中
仍
舊
為
二
也。
前
文
合
於
慢
入
煩
惱

三
矣。
慢
與
煩
惱
濫
別
者。
此
是
開
前
所
合
慢
入

皆
現
起
者。
現
即
發
也。
既
三
皆
現
起
故
須
開
為

具
三
既
爾。
煩
惱
與
苦
具
三
準
知。
此
諸
發
得
三

當
苦
為
所
通。
文
雖
舉
業
義
已
具
三。
今
謂
業
道

十
不
善
業
道
品
云。
業
必
以
煩
惱
為
能
通。
必
以

境
也。
展
轉
互
通
故
名
為
道
者。
如
輔
行
解
成
論

惱
及
業
并
陰
入
境
為
三
道
一
境。
今
仍
舊
為
三

道。
此
諸
發
得
三
皆
現
起
者。
此
是
開
前
所
合
煩

習。
故
知
六
蔽
習
因
輕
微
也。
展
轉
互
通
故
名
為

痛
是
殺
習。
內
心
沈
重
是
盜
習。
內
心
煩
躁
是
婬

外
境
心
狂
眼
暗。
習
因
輕
微
者。
止
觀
云。
內
心
苦

簡
死
馬
況
其
匹
類。
此
惑
內
發
強
梁
熾
盛。
若
見

鬱
然
不
去。
生
來
欲
色
抑
制
可
停。
今
所
發
者
不

者
咆
勃
可
畏。
生
來
倒
想
乍
起
乍
滅。
今
所
發
者

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

得
增
上
慢
人。
輔
行
云。
從
小
乘
下
別
出
大
小
各

禪
為
四
果。
大
乘
亦
有
魔
來
與
記。
並
是
未
得
謂

慢
未
必
因
禪
也。
又
止
觀
云。
小
乘
亦
有
橫
計
四

此
但
通
舉
上
慢
之
相。
既
從
見
後
生
慢。
故
知
上

證
涅
槃。
輔
行
云。
若
識
下
明
見
後
生
慢。
乃
至
云

息
其
妄
著。
貪
瞋
利
鈍
二
俱
不
起。
無
智
之
者
謂

也。
故
止
觀
明
十
境
生
起
次
第
云。
若
識
見
為
非

爾。
發
慢
準
知。
何
者。
以
上
慢
一
境
未
必
因
禪
故

不
定。
是
故
今
云
禪
中
未
必
一
向
發
見。
發
見
既

論
見
發。
或
因
禪
發。
或
因
聞
發。
見
發
既
乃
所
因

向
發
見。
慢
則
準
知。
故
不
煩
文。
何
者。
止
觀
云。
通

於
見
慢
入
世
禪
攝
仍
舊
為
三
也。
既
云
未
必
一

所
混
也。
禪
中
未
必
一
向
發
見
者。
此
即
開
前
合

是
濫
別。
故
云
慢
與
煩
惱
濫
別
反
顯。
今
開
則
無

既
從
通
說。
故
今
約
開
須
從
別
言。
若
但
約
合
則

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

邪。
故
又
釋
之
云
耳。
故
病
患
境
明
病
起
因
緣
有

茲
釋
之
云
耳。
又
有
疑
云。
病
有
魔
病。
亦
是
魔
境

何
者。
或
有
疑
云。
病
有
業
病。
莫
是
業
相
境
邪。
故

不
涉
開
前
所
合
之
義
也。
又
此
亦
是
釋
疑
之
文。

此
但
因
便
辨
於
病
患
境
中
有
業
有
魔
之
相
耳。

病
雖
有
業
非
業
相
現。
病
雖
有
魔
已
屬
魔
境
者。

而
說
耳。
今
從
陰
身
不
必
有
病。
故
開
之
為
二
也。

以
病
患
合
入
陰
境
所
攝。
且
從
病
必
病
於
陰
身

不
必
有
病
故
也。
以
自
有
人
生
來
無
病。
是
故
前

為
二
也。
何
者。
良
以
病
必
病
於
陰
身。
而
其
陰
身

必
病
者。
此
是
開
前
所
合
病
患
入
陰
入
攝
仍
舊

一
境
未
必
獨
因
世
禪
而
生
也。
病
雖
是
陰
陰
不

小
諸
位
未
得
謂
得。
並
名
增
上。
以
此
明
之。
上
慢

得
未
到
謂
無
生
忍
四
禪
比
丘
等。
乃
至
遍
於
大

有
其
相。
又
輔
行
釋
諸
見
境
後
云。
增
上
慢
者。
如

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

也。
病
雖
有
魔
已
屬
魔
境
者。
以
魔
境
中
云。
若
邪

同。
發
相
復
異。
是
故
謂
之
病
雖
有
業
非
業
相
現

業。
或
今
世
破
戒
動
先
世
業
業
力
成
病。
所
由
不

故
善
惡
業
相
乃
現。
此
與
病
中
業
病。
或
是
先
世

業
相
現
者。
以
業
相
境
因
修
止
觀
能
動
諸
業。
是

內
用
觀
力。
外
加
懺
悔。
乃
得
差
耳。
病
雖
有
業
非

觀
行
力
及
大
神
咒
力
乃
得
差
耳。
若
業
病
者。
當

戒
動
先
世
業
業
力
成
病。
若
鬼
魔
二
病。
此
須
深

病。
言
業
病
者。
止
觀
云。
或
是
先
世
業。
或
今
世
破

種
衣
服
飲
食
七
珍
雜
物
即
領
受。
歡
喜
入
心
成

為
異。
亦
由
行
者
於
坐
禪
中
邪
念
利
養。
魔
現
種

心
破
法
身
慧
命。
起
邪
念
想
奪
人
功
德。
故
與
鬼

與
鬼
病
亦
不
異。
然
鬼
但
病
身
殺
身。
魔
則
破
觀

鬼
神
得
便。
五
魔
為。
六
業
起。
言
魔
為
者。
止
觀
云。

六。
一
四
大
不
順。
二
飲
食
不
節。
三
坐
禪
不
調。
四

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

所
發
之
相
不
分。
況
但
合
之
為
一。
豈
非
混
沌
者

通
漫
者。
況
者
擬
也。
合
之
以
為
二
及
三
四
尚
乃

不
可
但
合
為
二
及
以
三
四
也。
況
但
為
一
最
為

惱
病
患
業
魔
禪
見
上
慢
二
乘
菩
薩
等
別。
是
故

若
但
為
二
及
以
三
四。
則
成
所
發
之
相。
不
分
煩

作
叵
字。
不
可
也。
然
今
文
意。
但
取
訓
不
耳。
何
者。

及
三
四
發
相
頗
分
者。
頗
者
偏
也。
此
恐
誤
也。
應

意
是
同。
故
今
謂
之
病
雖
有
魔
已
屬
魔
境
也。
二

致
死
︵
云
云
︶
此
與
病
患
境
中
第
五
魔
病
大

者
病
肝。
餘
根
可
知。
身
遭
病
苦
心
則
迷
荒
喪
禪

病。
二
失
觀
心。
三
得
邪
法。
病
有
種
種
相。
從
眼
入

又
云
強
軟
等
箭
初
射
五
根。
有
三
過
患。
一
令
人

箭
如
止
觀
輔
行
明
之
︶
不
應
受
著
著
則
成
病。

檀
越
師
僧
父
母
同
學
弟
子
放
十
八
箭
︵
十
八

想
坐
禪
多
著
時
媚。
又
云。
復
次
內
射
不
入
當
扇

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

境
功
能。
十
境
橫
豎
如
第
五
卷
初。
十
雙
互
發
由

二
十
五
方
便
之
初
故
也。
輔
行
云。
橫
豎
下
明
觀

云
上
文。
以
由
橫
豎
該
羅
十
觀
具
足
之
文。
乃
是

離
合
文
畢。
即
明
十
乘
立
意
之
相。
準
文
次
第
合

言
下
文
云。
橫
豎
該
羅
十
觀
具
足
者。
今
釋
十
境

次
明
下。
三
釋
十
乘
立
意。
文
為
二。
初
敘
意。
分
科

惱
而
生
陰
解
是
別
修
通
發
︵
云
云
︶

發。
若
觀
煩
惱
發
下
八
境
是
別
修
別
發。
若
觀
煩

觀
陰
發
陰
是
通
修
通
發。
觀
陰
發
九
是
通
修
別

發
無
修。
何
故
十
境
皆
云
修
發。
答。
此
須
分
別。
若

屬
發
可
知。
陰
亦
發
得
者。
輔
行
云。
下
之
九
境
不

又
前
文
云。
此
諸
發
得
三
皆
現
起
者。
煩
惱
及
業

總
結
上
文。
合
必
隨
其
相
貌
不
同
開
之
為
十
矣。

乎。
故
云
最
為
通
漫
也。
是
故
隨
相
必
須
開
十
者。

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

即
今
文
第
二
別
釋
也
︶
此
單
約
圓
乘
為
解。
若

望
為
橫。
無
著
入
住
為
豎。
離
似
三
法
為
橫
︵
此

名
豎。
檢
校
塞
著
名
橫。
道
品
至
後
名
豎。
品
品
相

橫。
破
遍
惑
窮
名
豎。
諸
門
相
望
名
橫。
通
至
寶
所

依
境
發
誓
名
橫。
安
心
徹
理
名
豎。
六
十
四
番
名

上
求
名
豎。
下
化
眾
生
名
橫。
又
上
求
下
化
名
豎。

思
議
境。
窮
實
相
底
名
豎。
包
十
法
界
名
橫。
發
心

云。
言
橫
豎
者。
此
之
十
法
有
通
有
別。
別
者
如
不

前
三。
總
別
二
釋
橫
豎
四
句
具
如
記
中
者。
輔
行

次
總
別
下。
隨
科
釋
義。
文
為
二。
初
指
記
中
具
明

乘
立
意
之
相。
故
得
謂
之
今
探
文
意
也。

謂
之
探
也。
亦
以
從
於
十
境
離
合
文
畢。
即
明
十

委
明
觀
橫
豎
相。
今
探
文
意
者。
探
者
取
也。
遠
取

境
發
故。
觀
法
縱
橫
復
名
橫
豎。
至
第
五
卷
當
更

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

疾
入
菩
薩
位。
此
即
生
起
如
文
又
名
為
豎
也。
一

他
皆
識。
安
忍
內
外
榮
辱。
莫
著
中
道
法
愛。
故
得

通
塞
令
道
品
進
行。
又
用
助
開
道。
道
中
之
位
己

行
填
願。
願
行
既
巧
破
無
不
遍。
遍
破
之
中
精
識

之
文
也。
故
云
既
自
達
妙
境。
即
起
誓
悲
他。
次
作

文
十
法
生
起
又
名
為
豎。
生
起
如
文
者。
如
止
觀

文
來
意
法
相。
釋
文
為
三。
初
總
明
來
意。
仍
指
本

附
文
下。
次
明
今
文
委
釋
後
二。
文
為
二。
初
明
附

︵
此
即
今
文
第
一
總
釋
也
︶

豎。
又
亦
可
云。
前
之
七
法
名
橫。
次
位
去
名
豎

一
位
十
自
相
望
為
橫。
一
一
至
極
當
法
漸
深
為

今
文
第
三
橫
豎
四
句
釋
也
︶
又
總
論
者。
在
一

思
議
非
橫
非
豎
能
作
橫
豎
而
云
橫
豎
︵
此
即

望
偏
乘
名
橫
名
豎。
亦
如
橫
豎
顯
非
橫
豎。
若
不

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

100

收。
是
故
云
爾。

於
大
大
多
少
之
異
也。
何
者。
文
雖
廣
略
意
實
該

之
廣
文
也。
言
雖
有
小
小
多
少
不
同
者。
反
顯
無

十
乘
各
為
五
例
也。
言
知
廣
者。
即
知
止
觀
十
乘

明。
搜
者
索
也
求
也。
言
覽
略
者。
即
今
文
中
所
立

次
今
搜
下。
別
釋
附
文。
各
為
五
例。
文
為
二。
初
總

文
可
知
不
煩
具
錄。

發
心
已
去
乃
至
離
愛。
本
文
之
中
各
有
多
意。
尋

等
為
喻。
六
明
功
能。
七
明
收
入
一
心
總
為
觀
境。

他
境。
四
結
自
他
事
理
以
成
三
諦。
五
舉
如
意
珠

議
境
有
七。
一
明
性
德
境。
二
明
修
德
境。
三
明
化

別
釋
者。
如
十
乘
本
文
隨
義
別
釋
中
初
釋
不
思

一
法
中
各
含
多
意
又
名
為
橫。
具
如
本
文
隨
義

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

101

謂
也
︶
恐
人
生
疑。
故
重
結
之
令
入
一
念
︵
即

種
世
間。
次
明
一
一
世
間
皆
具
十
如
等。
即
此
之

十
如
等。
輔
行
云。
次
釋
境
中
所
攝
法
相。
先
明
三

五
陰．
十
種
眾
生．
十
種
國
土。
三
十
種
世
間
各
具

止
觀
約
三
義
讀
十
法
界
文
後。
遂
乃
開
釋
十
種

存
假
立
假
號。
即
此
之
謂
也
︶
既
已
開
釋
︵
即

不
動
假
立
中
名。
亡
泯
三
千
假
立
空
稱。
雖
亡
而

成
三
諦
之
義。
而
輔
行
中
消
文
畢
已
乃
云。
心
性

融
三
諦
︵
即
止
觀
前
文
約
三
義
讀
十
法
界
以

夫
一
心
下。
結
成
理
境。
如
前
所
釋
本
在
一
心
圓

心。
若
無
心
而
已。
介
爾
有
心
即
具
三
千。
輔
行
云。

間。
百
法
界
即
具
三
千
種
世
間。
此
三
千
在
一
念

法
界
又
具
十
法
界
百
法
界。
一
界
具
三
千
種
世

千
在
一
念
故
者。
止
觀
云。
夫
一
心
具
十
法
界。
一

次
別
示。
文
為
十。
初
明
妙
境
五
中
言
一
為
示
三

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

102

是
不
思
議
假。
妙
假
相
攝。
良
由
空
中
真
性。
真
性

圓
心。
此
別
即
是
三
千
世
間。
圓
心
三
千
總
別
只

千
之
別
不
出
一
念
剎
那
之
總。
須
知
此
總
即
是

間。
既
知
色
心
別
已。
故
攝
別
入
總。
則
曉
十
界
三

一
念
別
分
色
心。
色
心
不
出
十
界
百
界
三
千
世

諸
法
無
非
心
性。
一
性
無
性
三
千
宛
然。
且
總
在

一
念
也。
何
者。
色
心
不
二
門
云。
攝
別
入
總。
一
切

念
故
者。
即
釋
籤
云。
俗
則
百
界
千
如。
真
則
同
居

︵
云
云
︶
今
謂
妙
境
五
中
一
為
示
三
千
在
一

所
行
法
門。
良
有
以
也。
請
尋
讀
者
心
無
異
緣

南。
乃
是
終
窮
究
竟
極
說。
故
序
中
云。
說
己
心
中

至
云。
故
至
止
觀
正
明
觀
法。
並
以
三
千
而
為
指

故
成
道
時
稱
此
本
理。
一
身
一
念
遍
於
法
界。
乃

心
具
十
法
界
等
文
也
︶
當
知
身
土
一
念
三
千。

輔
行
云。
夫
一
心
下。
結
成
理
境。
即
止
觀
云。
夫
一

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

103

是
真
諦
全
體。
以
是
義
故。
若
真
諦
攝
世
諦
中
一

成
泥
團
之
一
體。
但
以
世
諦
之
中
一
一
事
相
即

答
曰。
今
云
體
用
無
二
者。
非
如
攬
眾
塵
之
別
用

用
無
二。
只
可
二
諦
相
攝。
何
得
世
諦
還
攝
世
事。

即
︵
不
思
議
假
也
︶
又
如
南
岳
止
觀
問
云。
體

無
相
具
一
切
心
三
千
具
足。
方
能
照
於
一
多
相

能
了
妄
念
無
一
異
相
︵
空
中
真
性
也
︶
達
此

何
能
融
攝
猶
如
帝
網
重
重
無
盡
邪。
故
輔
行
云。

中
真
性
若
非
空
中
真
性。
而
一
念
心
及
以
三
千

準
此。
是
知
一
念
與
夫
三
千
相
即
融
攝。
良
由
空

文
中。
故
三
千
總
別
咸
空
假
中。
一
文
既
然
他
皆

非
三
千
攝
則
不
遍。
記
文
自
指
具
如
止
觀
第
五

罄
無
不
盡。
文
句
記
云。
若
非
圓
心
不
攝
三
千。
若

是
複
俗
之
義。
故
此
事
理
真
俗
兩
意。
收
束
諸
文

是
理。
妙
假
是
事。
又
此
真
性
亦
名
中
道。
妙
假
亦

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

104

約
於
中
邊
明
之。
以
合
二
邊
名
為
複
俗。
中
道
名

空
為
俗
而
論
相
即。
故
知
單
真
複
俗
之
義
乃
是

意
以
一
切
趣
中
為
真。
與
百
界
千
如
及
千
如
本

義。
故
釋
籤
云。
但
云
相
即
言
濫
於
通。
應
從
意
說。

然
哉。
復
須
了
知
今
之
真
俗
即
是
複
俗
單
真
之

念
之
中。
一
念
不
少
三
千
不
多。
一
多
相
即
不
其

以
由
同
一
真
性
之
故。
方
得
千
如
之
俗
同
居
一

俗。
若
非
同
一
真
如
之
性。
如
何
攝
之
同
在
一
念。

真
則
同
居
一
念。
良
由
於
此。
是
則
百
界
千
如
之

相
融
攝。
厥
意
元
同。
故
釋
籤
云。
俗
則
百
界
千
如。

亦
現。
當
知
此
與
色
心
不
二
門
中
妙
假
總
別
互

大。
二
者
不
思
議。
小
則
容
大。
如
尺
面
之
鏡。
大
像

容
諸
大
座。
答。
世
諦
有
二。
一
者
思
議。
則
小
不
容

中
一
切
事
相
皆
盡。
又
淨
名
疏
問
云。
何
得
小
室

切
事
相
得
盡。
即
世
諦
中
一
一
事
相
亦
攝
世
諦

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

105

當
今
文
世
間
之
義
也
︵
即
今
止
觀
三
種
世
間

相
望
十
種
差
別。
以
消
天
器
飯
色
不
同。
前
九
正

實
國
土
依
正。
十
如
文
畢
乃
引
淨
名
疏
中
四
土

釋
籤
云
一
切
趣
中
為
真
耳。
故
輔
行
釋
十
界
假

此
乃
是
複
俗
之
義。
若
乃
雙
非
三
土
寂
光。
方
是

依
於
常
寂
光
住。
即
釋
籤
云
及
千
如
本
空
也。
故

三
土
假
實
依
正。
即
釋
籤
云
百
界
千
如
也。
如
來

乃
始
自
地
獄
赤
鐵。
終
至
如
來
依
常
寂
光。
當
知

觀
中
與
彼
則
異。
何
者。
十
界
假
實
所
依
國
土。
既

光
之
理。
化
他
三
千
赴
物
乃
是
三
土
之
事。
今
止

乃
約
於
事
理
而
明。
故
自
行
唯
在
空
中
屬
於
寂

不
二
門
云。
自
行
唯
在
空
中。
利
他
三
千
赴
物。
此

赤
鐵
住。
終
至
如
來
依
寂
光
住。
若
如
釋
籤
自
他

具
明
十
界
假
實
之
異。
國
土
世
間
始
自
地
獄
依

為
單
真
故
也。
故
止
觀
中
釋
於
五
陰
假
名
世
間。

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

106

光
雖
寂
不
異
諸
土
︵
非
三
土
外
別
有
寂
光。
非

非
三
土
非
寂
光
也
︶
土
雖
差
別
不
異
寂
光。
寂

也
︶
第
十
但
明
諸
土
體
耳
︵
土
體
即
是
中
道。

前
九
正
明
諸
土
不
同
︵
不
同
即
是
複
俗
差
別

千
世
間
既
該
四
土。
當
知
即
是
複
俗
三
千
也
︶

單
複。
單
則
三
土。
複
兼
寂
光。
而
止
觀
妙
境
中
三

行
唯
在
空
中。
利
他
三
千
赴
物。
故
知
三
千
義
有

寂
光
如
天
器。
三
土
如
飯
色
有
異。
即
釋
籤
云
自

如
天
器。
三
土
寂
光
之
複
俗
如
飯
色
有
異。
若
將

非
三
土
常
寂
光
也。
故
中
道
之
真
諦
雙
非
四
土

不
同。
十
諸
土
非
垢
寂
光
非
淨
︵
第
十
即
是
雙

不
同。
八
與
上
品
寂
光
不
同。
九
諸
土
總
對
寂
光

異。
六
實
報
與
下
品
寂
光
不
同。
七
與
中
品
寂
光

三
方
便
自
異。
四
方
便
與
實
報
不
同。
五
實
報
自

之
文
也
︶
一
同
居
自
異。
二
同
居
與
方
便
不
同。

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

107

寂
光
非
淨
也
︶
為
成
世
間
差
別
義
故
︵
為
成

名
亡
泯
三
千。
即
淨
名
疏
中
第
十
明
諸
土
非
垢

立
空
稱
也。
二
者
中
道
之
真
亡
泯
四
土
之
複
俗。

亡
泯
三
土
之
事。
名
亡
泯
三
千。
即
亡
泯
三
千
假

號
也。
故
亡
泯
三
千
文
具
二
義。
二
者
寂
光
之
理

法。
即
亡
泯
三
千
假
立
空
稱。
雖
亡
而
存
假
立
假

九
種
諸
土
差
別
乃
空
假
之
複
俗。
是
所
攝
之
三

第
十
明
諸
土
非
垢
寂
光
非
淨
是
同
故
也。
若
前

中
名
之
德。
中
道
之
真。
即
能
攝
之
體。
與
淨
名
疏

十
法
界
成
於
三
諦。
而
三
諦
中
心
性
不
動。
假
立

十
法
界
以
成
三
諦
之
文
也。
何
者。
以
約
三
義
讀

是
等
複
俗
之
文
耳。
非
謂
指
於
止
觀
約
三
義
讀

指
止
觀
開
釋
十
種
假
實
國
土。
三
種
世
間。
十
如

︵
止
觀
文
中
不
明
中
道
非
三
土
非
寂
光
也。
此

寂
光
外
別
有
三
土
︶
今
文
不
論
諸
土
體
者

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

108

之
法
耳。
故
輔
行
云。
十
如
只
是
因
果
之
法。
相
至

能
攝
依
正
因
果
︵
百
界
三
千
依
正
只
是
因
果

成
理
境。
良
由
於
此。
又
金
錍
中
野
客
問
云。
如
何

何
能
在
於
一
念
之
總。
輔
行
謂
之
夫
一
心
下
結

也。
是
知
三
千
複
俗
差
別
若
非
同
一
中
道
之
真。

差
別
同
一
中
道
之
真
故。
方
乃
在
於
一
念
之
總

千
世
間
在
一
念
故。
乃
是
為
示
三
千
世
間
複
俗

道
之
真
也。
是
則
今
文
妙
境
五
中。
一
者
為
示
三

所
攝
法
相。
故
知
所
攝
即
是
複
俗。
能
攝
乃
是
中

復
輔
行
解
釋
三
種
世
間
文。
初
乃
云。
次
明
境
中

攝
十
界
及
以
四
土
是
世
俗
間
差
之
義
邪
︶
況

若
不
爾
者。
如
何
解
於
止
觀
中
明
三
種
世
間
該

義。
含
於
有
無
義
攝
凡
小。
有
此
之
異
故
名
為
俗。

間
差
之
義
故
也。
故
輔
行
云。
凡
言
俗
者
隔
別
為

百
界
千
如
之
三
土。
及
千
如
本
空
之
寂
光
複
俗

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

109

第
三
亦
權
亦
實
耳。
諸
法
亦
權
也。
實
相
亦
實
也。

一
權。
二
實。
三
亦
權
亦
實。
四
非
權
非
實
︶
乃
是

是
則
法
華
諸
法
實
相
於
四
句
中
︵
言
四
句
者。

理。
必
具
諸
法
以
成
三
千。
結
示
經
旨
正
在
於
斯。

三
千。
而
能
遍
攝
依
正
因
果。
全
依
法
華
實
相
之

金
錍
云。
一
家
所
立
不
思
議
境。
於
一
念
中
理
具

真。
在
於
一
念
之
總。
而
為
指
南
極
說
耳。
何
者。
以

法
門
者。
正
是
以
三
千
複
俗
差
別
同
一
中
道
之

是
終
窮
究
竟
極
說。
故
序
中
云。
說
己
心
中
所
行

故
至
止
觀
正
明
觀
法。
並
以
三
千
而
為
指
南。
乃

云
為
示
三
千
在
一
念
也。
由
是
明
之。
輔
行
中
云。

故
在
於
一
念
邪。
故
知
一
念
理
具
三
千。
即
今
文

念
理
具
三
千。
豈
非
三
千
複
俗
同
一
中
道
之
真。

所
立
不
思
議
境。
於
一
念
中
理
具
三
千。
既
云
一

因
緣
以
屬
於
因。
果
報
屬
果
︶
荊
谿
答
曰。
一
家

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

110

思
議
境
所
攝
法
故。
五
者
為
欲
令
知
性
惡
法
門

為
知
菩
薩
自
誓
悲
他
境
相
故。
四
者
為
知
不
可

者
為
示
人
天
路
故。
二
者
為
令
厭
輪
邊
故。
三
者

今
欲
示
實
何
得
不
論。
總
約
一
化
有
五
意
說。
一

何
必
須
明
六
道
法
邪。
答。
為
實
施
權。
從
實
開
出。

︵
輔
行
問
於
不
思
議
中
但
明
四
聖。
何
法
不
攝。

故
為
實
施
權
意
在
於
實。
開
權
顯
實
意
在
於
權

千
之
複
俗
以
明
止
觀
三
千
世
間
為
指
南
耳
︶

如
及
千
如
本
空
四
土
之
複
俗。
今
正
取
四
土
三

三
千
三
土
之
事。
若
約
真
俗
分
之。
則
是
百
界
千

︵
亦
權
諸
法
相
性
等
十。
若
約
事
理
分
之。
則
是

方
便
中
祕
妙
方
便
乃
是
亦
權
諸
法
相
性
等
耳

有
於
顯
實
之
功。
所
以
如
來
稱
歎
方
便。
故
三
種

者。
良
由
非
實
無
以
立
權。
非
權
無
以
顯
實。
權
既

而
方
便
品
但
是
第
三
亦
權
半
句
之
所
收
耳。
何

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

111

今
經
方
便
品
竟
又
復
示
云。
若
見
此
意
常
默
常

方
便
品
乃
是
第
三
亦
權
半
句
即
實
之
權。
而
為

蘇
妙
悟。
還
以
此
旨
而
為
觀
境
︵
故
文
句
記
釋

。
法
華
經
旨
既
在
於
斯。
是
故
吾
祖
靈
鷲
親
承。
大

所
攝
之
法。
顯
於
止
觀
以
三
千
為
指
南
極
說
耳
︶

盡。
今
取
十
界
四
土
三
種
世
間
複
俗
之
義
以
明

不
周。
不
語
十
如
因
果
不
備。
無
三
世
間
依
正
不

一
念
心
不
約
十
界
收
事
不
遍。
不
約
三
諦
攝
理

耳
︶
故
不
談
三
千
則
攝
法
不
遍
︵
輔
行
云。
於

相。
故
十
即
實
相。
今
取
實
相
即
十
為
即
實
之
權

權
︵
輔
行
云。
既
云
諸
法。
故
實
相
即
十。
既
云
實

所
攝
之
諸
法
耳
︶
而
秘
妙
方
便
既
是
即
實
之

真
俗
明
之。
應
以
十
界
四
土
而
為
不
可
思
議
境

謂
輔
行
且
以
四
聖
對
於
六
道
而
為
料
簡。
若
約

遍
故。
今
文
正
在
第
四
第
五
兼
用
第
二
第
三。
今

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

112

既
明
即
實
之
權
而
為
秘
妙
方
便。
吾
祖
終
窮
極

之
單
真
具
於
四
土
之
複
俗
耳。
如
來
最
後
開
顯

故
也
︶
一
念
三
千
而
為
指
南。
正
約
中
道
雙
非

終
窮
究
竟
極
說
︵
王
泉
寺
說
止
觀
乃
是
最
後

己
心
中
所
行
法
門。
良
有
以
也。
是
則
吾
祖
最
後

權
而
為
三
千
妙
境
耳。
故
引
章
安
序
中
文
云。
說

谿
深
達
吾
祖
用
於
法
華
開
顯
之
旨。
以
即
實
之

千
而
為
指
南
乃
是
終
窮
究
竟
極
說
者。
斯
蓋
荊

謂
之
為
示
三
千
在
一
念
也。
而
輔
行
云。
並
以
三

一
念
中
理
具
三
千
而
能
遍
攝
依
正
因
果。
故
今

同
一
中
道
真
諦
雙
非。
故
在
剎
那。
所
以
名
為
於

觀
不
思
議
境
十
界
四
土
三
千
世
間
複
俗
差
別

之
︶
欲
令
妙
境
攝
法
周
遍
照
然
可
觀。
故
說
止

昭
然
可
觀。
又
云。
境
據
假
顯
且
存
其
數。
思
之
思

說
言
行
無
違。
還
以
此
旨
而
為
觀
境。
使
彼
觀
境

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

113

四
明
失
於
一
家
所
傳
之
道
矣。
悲
哉
悲
哉。

指
南
邪。
敬
請
四
方
青
眼
之
人
觀
此
破
辭。
則
知

者。
豈
可
大
師
以
俗
諦
為
極
說。
荊
谿
以
假
法
為

破
云。
若
謂
止
觀
不
思
議
境
一
念
三
千
是
俗
諦

之
權
性
具
之
俗
為
不
思
議
境
一
念
三
千。
輒
便

耳。
四
明
自
昔
不
閑
吾
祖
用
法
華
經
旨
以
即
實

實
之
權
性
具
之
俗
是
妙
境
三
千
為
指
南
極
說

皆
有
三
千
名
為
指
南
究
竟
極
說。
今
方
始
解
即

矣。
余
昔
嘗
學
四
明
之
說。
遭
其
惑
亂。
乃
謂
三
諦

荊
谿
善
順
傳
弘。
自
荊
谿
之
後
失
斯
妙
義
者
多

指
南。
驗
知
吾
祖
靈
鷲
親
承
理
無
差
惑。
而
章
安

谿
又
復
洞
曉
玄
關。
所
以
記
云。
並
以
三
千
而
為

深
領
幽
旨。
於
是
序
云。
說
己
心
中
所
行
法
門。
荊

說
亦
談
性
具
之
俗
而
為
妙
境
三
千。
章
安
既
乃

▲
▼

止觀義例纂要卷第二

114

止
觀
義
例
纂
要
卷
第
二

▲

止觀義例纂要卷第二