1
意。
故
言
一
說
如
此。
前
常
啼
等
是。
師
意。
常
啼
等
但
是
成
華
嚴
之
為
一。
合
為
四
也。
次
云。
一
經
一
說
如
此
者。
記
修
無
漏。
止
三
界
獄
中
來。
故
用
三
界
為
三。
無
三
界
為
三。
即
所
止。
無
漏
為。
一
即
能
止。
從
前
中
云。
無
漏
總
中
三
者。
記
家
意
易
知。
和
尚
云。
天
台
弟
子
乾
淑
集
錄
邃
和
尚
止
觀
記
中
異
義
止觀記中異義
2
![[口*(千/山)]](../T01/y12768.bmp ){kind=small}
中
兩
番
者。
記
意。
前
番
約
是
非
相
對。
是
即
以
知
之。
據
後
云
是
非
並
簡。
驗
知
也。
即
十
非。
師
意
云。
是
即
二
乘。
非
即
九
非
也。
或
先
起
是
心
後
起
非
心
者。
記
云。
是
即
菩
提。
行
道。
以
此
驗
之。
知
無
別
也。
道
章
門。
何
以
得
知。
據
後
釋
十
心
中。
皆
云
發
簡
非
中。
記
云。
先
心
次
道。
師
意
云。
但
是
雙
標
誠
證
也。
者
云
者。
猶
聞
上
餘
經。
亦
然
語。
故
請
引
云。
願
爾。
但
指
下
所
引
諸
經
是
也。
餘
經
亦
然
者。
記
云。
諸
經
未
引
者
尚
多。
師
意
止觀記中異義
3
為
方
便
也。
言
方
便
者。
但
是
二
乘
菩
薩
未
證
方
便。
圓
教
通
用
十
境
為
方
便。
不
局
二
乘
菩
但
是
當
未
證
前。
又
約
發
時
未
論
入
位。
故
通
菩
薩
三
境
對
圓
方
便
方。
師
意
但
是
當
教
方
起
十
章
末。
結
云。
終
至
聖
人
方
便。
記
獨
將
二
為
一
段
也。
經。
又
則
盡
故
知。
將
此
亦
不
無
觀
為
立
名。
由
將
不
無
觀
下
結。
據
引
經
意。
但
至
則
及
內
外
二
十
五
法
中
立
名
者。
記
將
令
且
下
結。
師
意
番
![[揉-矛+ㄆ]](../T01/y12769.bmp ){kind=small}
用。
後
是
心
對
十
非
簡
是。
謂
菩
提
非。
心
境
也。
師
意
云。
前
一
但
就
十
為
內
外
並
等。
為
二
邊。
雖
一
往
分
折。
猶
恐
前
單
約
內
心。
後
提。
非
即
十
非。
後
番
約
內
外。
謂
二
乘
外
謂
九。
止觀記中異義
4
一
用
矢。
戰
勝
時
各
言
有
功。
故
二
人
諍
其
矢
矢
石
者。
記
云
可
知。
有
言
兩
人
共
戰
他。
一
用
意
云
但
是
少
信
心
也。
次
言
先
尼
小
信
尚
不
可
得
者
記
云
小
乘
信
也。
經
自
釋
異
念
者
八
也。
忍
人
也。
人
即
忍
也。
即
云。
常
見
之
人
異
念
斷
者。
記
將
內
外
凡
為
異
得
便
是
法
性。
不
待
滅
後
也。
後
界
外
受
法
性
身。
呼
為
法
性
陰。
師
意。
但
即
私
料
簡
中
云。
無
漏
陰
轉
成
法
性
陰
者。
記
云。
前
為
方
便。
證
真
了。
不
名
方
便
亦
不
論
發。
止觀記中異義
5
意
云。
生
門
破
一
切
法。
生
門
立
一
切
法。
生
門
大
經
後
料
簡
中
言
四
四
十
六
門
者。
記
不
說。
不
釋。
因
緣
觀。
止
是
佛。
似
念
佛
觀。
師
意
如
此
對
也。
觀。
止
是
大
慈。
似
慈
悲
觀。
止
是
大
明
咒。
似
十
心
觀。
止
是
譬
定。
似
數
息
觀。
止
是
淨
水。
似
不
當
為
說
止。
有
大
功
能。
記
不
別
釋。
師
云。
以
五
安
心
中
法
行
安
心
中
言。
我
觀
法
相。
觀
睡
不
今
不
用
此
意。
但
取
前
諍
意
也。
此
諍。
此
從
衛
國
來。
衛
人
長
大。
以
用
石
為
矢
者。
故
言
名
與
矢
石
也。
時
有
智
人
後
來。
言。
不
魏
王
殿。
王
命
前
朝
臣
共
議。
有
言
矢
者。
有
言
有
功。
又
有
言。
六
因
時。
![[隼*鳥]](../T01/y6895.bmp ){kind=small}
銜
矢
長
一
尺
八
寸
止觀記中異義
6
家
救
毗
曇
意
云。
雖
如
是
難。
恐
失
佛
意。
故
云。
多
並
但
引
一。
故
云
一
並。
師
意。
一
並
下
是
止
思
假
中。
從
若
下
界
貪
輕
至
非
貪
耶。
記
云。
彼
法
塵
也。
三
假。
言
無
生
法
塵
者。
即
三
無
為
之
法
是
無
解。
故
言
無
生
法
塵。
師
意
不
爾。
但
相
待
中
自
成
相
續
中
用
觀
推
之。
已
得
無
生
之
解。
對
此
相
待
假
中
自
作
三
假
云
無
生
法
塵
者。
記
云。
生
假
名。
故
屬
受
也。
意。
正
是
受
波
羅
聶
提。
五
眾
是
法。
既
屬
法
攝。
和
合
故
名
眾
生
者。
記
將
證
前
法
波
羅
聶
提。
是。
故
有
三
十
十
門
也。
又
會
三
聶
提
中
言
五
破
亦
立。
生
門
非
破
非
立。
餘
門
乃
至
滅
門
亦
止觀記中異義
7
但
是
一
期
命
終
名
繫
斷
不
還。
故
云
印
壞
文
斷
去
不
還
者。
記
云。
無
學
方
名
繫
斷
不
還。
師
不
說。
又
五
種
不
淨
後
觀
心
無
常
中
云
籠
破
料
簡
超
不
超
後
瓔
珞
下。
師
意
是
證
圓
四
句。
故
言
家
家。
後
例
然。
弱
故。
只
同
次
第。
斷
第
一
二
品
後。
由
受
多
家
見
時
即
是
斷
五
品
思
也。
故
言
超。
以
世
智
斷
名。
言
超
者。
初
用
世
智
斷
欲
界
五
品
思
竟。
後
見。
次
斷
思
惟
五
品
便
入
滅
者。
得
受
斯
陀
含
意。
但
得
名
處。
別
言
次
第
者。
初
用
無
漏
智
先
破
思
假
中
云
次
第
斷
及
超
斷
者。
記
意
不
引。
名
何
定。
佛
有
時
對
緣
別
說。
不
應
言
毗
曇
全
非。
故
云
止觀記中異義
8
要
鈔
︵
卷
上
︶
曰。
又
云。
日
本
傳
來
別
行
十
鏡
諸
也。
施
權。
與
記
少
乖。
亦
各
有
眉
目。
後
人
覽
者
詳
也。
此
本
緣
欲
還
本
國。
草
草
出。
不
委
悉。
慮
不
通
有
四
教。
師
意
不
然。
但
是
經
共
論
約
宗
多
作
宗
朝
義
者。
記
意。
諸
論
但
約
當
教。
未
若
止
為
慧
無
減
也。
餘
如
文。
心。
不
須
臾
觀
而
為
說
法
為
無
異
想。
不
失
先
師
意。
推
法
界
次
第
意。
將
常
照
三
世
為
三
眾
但
云。
攝
在
慧
及
解
脫
無
減
中。
但
粗
略
對
當。
攝
十
八
不
共
法
中。
餘
五
不
出。
但
總
結
而
已。
也。
止觀記中異義
9
磐
述
曰。
指
要
斥
日
本
乾
淑
所
錄
邃
和
上
止
義
勘。
莫
可
專
文。
往
於
彼
國。
必
是
依
之
勘
寫
爾。
設
是
舊
本。
須
︵
奉
先
源
清
︶
所
定
之
本。
他
既
曾
附
示
珠
教
乘
脫
誤
亦
多。
唯
有
別
行
十
不
二
門
則
全
不
可
依。
既
暗
荊
溪
深
旨。
必
有
改
易
也。
又
日
祖。
故
知
止
觀
和
尚
多
是
此
師。
若
其
是
者。
則
云
記
文
易
見。
和
尚
︵
云
云
︶
此
師
又
稱
第
盡
遵
不。
況
諸
異
義。
特
違
輔
行。
自
立
己
見。
故
止
觀
中
異
義。
乃
以
三
界
為
無
漏。
總
中
之
三
右。
所
立
之
事
皆
可
依
耶。
如
乾
淑
所
錄
邃
和
始
錄
之
本
全
不
錯
不。
豈
以
先
死
之
人
遵
之
審
止
觀
和
尚
又
是
誰
耶。
此
人
深
諳
一
家
教
題
云
國
清
止
觀。
和
尚
錄
出。
亦
云
體
同
等
者。
止觀記中異義
10
斥
邃
師。
請
以
此
義
為
解。
也。
四
明
之
言。
斥
乾
淑
奉
先
耳。
世
人
不
![[穴/(爿*吾)]](../T01/y360.bmp ){kind=small}
。便
所
寄
之
本
故。
并
託
止
觀
和
上
之
名
以
行
其
彼
國。
必
是
依
之
勘
寫。
據
此
又
知
國
人
依
奉
之
依
放
也。
指
要
又
云。
他
既
曾
附
示
珠
指
往
十
不
二
門
題
曰
國
清
止
觀
和
上
者。
皆
其
國
為
此
私
義。
託
邃
師
以
行
之
耳。
則
知
日
本
別
親
受
止
觀
於
荊
溪。
無
緣
輒
創
此
說。
特
乾
淑
中
異
義。
以
三
界
為
無
漏
總
中
三
者。
竊
詳
邃
止觀記中異義