觀心誦經法記

事。
然
一
家
行
旨
必
藉
十
乘。
此
中
義
求
於
理
以

但
根
緣
不
等。
修
習
者
希。
故
略
指
方
隅
以
擬
行

余

承
宗
匠。
頗
攬
異
同。
以
理
冠
之
事
無
不
可。

旨。
而
於
別
行
網
目
還
殊。
故
更
寄
之
以
具
諸
行。

空
過。
故
於
誦
習。
別
施
方
便
綱
格。
雖
即
不
逾
大

大
師
以
無
礙
辯
力。
無
緣
慈
力。
隨
機
益
物
使
不

　
荊
溪
尊
者
　
述

　
天
台
大
師
　
說

觀
心
誦
經
法
記

▼

觀心誦經法記

夫
欲
誦
經
滅
罪。
第
一
先
須
盥
漱
整
肅
威
儀。
別

有
修
有
性。

若
能
下
具
三
因。
四
若
觀
下
具
三
德。
於
三
德
中

初
具
法
中
四。
初
具
六
度。
次
自
行
下
判
權
實。
三

中
又
二。
初
正
明
具
法。
次
從
三
世
下
稱
歎
抑
揚。

中
觀。
次
能
作
下
總
結。
次
雖
無
下
明
具
諸
行。
於

中
為
三。
初
文
假
觀。
二
次
觀
下
空
觀。
三
雖
無
下

二
次
須
下
即
觀
智
也。
此
中
亦
二。
先
釋
次
結。
釋

二。
先
法
次
義。
法
謂
觀
法。
義
具
眾
行。
初
文
境
也。

三
下。
即
流
通
也。
義
當
化
他。
於
正
觀
中
分
之
為

也。
義
兼
自
他。
次
第
二
下。
正
示
觀。
當
自
行。
三
第

分
節
文
者。
文
中
自
三。
初
示
身
口
儀
則。
即
序
分

指
示
諦
境。
義
立
十
乘。
次
攬
廣
文
以
點
宗
要。
先

足。
的
辨
相
狀
或
未
分
明。
故
今
先
於
當
文
節
目

▲
▼

觀心誦經法記

觀。

實
有。
為
從
想
生。
四
眾
非
有。
無
我
能
誦。
是
名
空

心
是
誦。
為
口
是
誦。
為
和
合
出。
觀
此
四
眾。
為
是

和
合
而
出。
為
有
我
身。
為
無
我
身。
誰
是
誦
者。
為

是。
為
紙
墨
是。
為
標
軸
是。
誦
音
為
口
出。
為
齦
齶

次
觀
能
說
之
人
所
誦
之
經。
何
者
是
經。
為
經
卷

皆
得
聽
受。
名
為
假
觀。

四
眾
說。
想
所
出
聲。
非
但
此
一
席
眾。
乃
至
十
方

次
須
運
心
作
觀。
觀
我
能
為
法
師。
傳
佛
正
教。
為

皆
有
天
龍
八
部
四
眾
圍
遶
聽
法。

第
二
入
觀。
觀
所
坐
之
座
高
廣
嚴
好。
次
觀
座
下

座
跏
趺
而
坐。

▲
▼

觀心誦經法記

流
通
無
不
諦
了。
句
文
分
明。
名
為
般
若。
是
名
六

念
此
經
無
有
愛
味。
名
之
為
禪。
分
別
無
謬。
序
正

一
心
不
息。
從
始
至
終
無
有
懈
怠。
名
為
精
進。
專

戒。
忍
耐
惡
覺。
名
聞
財
利
皆
不
能
惱。
名
之
為
忍。

法
施
檀
波
羅
蜜。
專
心
誦
持
無
諸
遮
礙。
名
為
持

無
法
座
登
座
宣
說。
非
一
二
三
而
一
二
三。
名
為

雖
無
施
者
而
有
法
施。
雖
無
受
者
四
眾
炳
然。
雖

不
後
三
觀
宛
然。

此
解
能
作
此
觀。
名
為
三
觀
於
一
心
中
得。
不
前

身
口。
從
始
至
終
必
無
差
謬。
名
不
可
思
議。
能
作

離
內
外。
雖
非
經
卷
不
離
經
卷。
雖
非
身
口
不
離

誦
之
人
而
有
我
身
為
四
眾
宣
說。
雖
非
內
外
不

雖
無
所
誦
之
經
而
有
經
卷
紙
墨
文
字。
雖
無
能

▲
▼

觀心誦經法記

流
通
者。
若
自
調
度
不
名
為
慈。
見
苦
不
救
不
名

佛。
無
不
從
此
而
生。
信
者
可
施。
無
信
莫
施。
第
三

第
一
義
空。
平
等
大
慧
是
名
誦
經。
正
觀
三
世
諸

伊
字
三
點
不
縱
不
橫。
名
大
涅
槃。
名
到
彼
岸。
名

間
四
十
一
位
亦
修
亦
性。
至
於
極
果
名
為
種
智。

心
相
應
名
託
聖
胎。
以
胎
業
成
就
名
為
修
德。
中

三
因
具
足。
若
觀
未
明
但
是
性
德。
研
之
不
已
觀

座
為
四
眾
說
授
名
為
緣
因。

於
無
始
心
名
為
正
因。
仍
有
觀
心
名
為
了
因。
高

能
一
生。
以
此
成
辨
功
德。

自
行
此
經
名
之
為
實。
傳
授
外
人
名
之
為
權。
若

波
羅
蜜
具
足。

▲
▼

觀心誦經法記

玅
境。
發
誓
而
誦。
求
三
德
果。
利
十
界
生。
三
者。
一

向
觀
境。
心
性
界
如。
具
三
諦。
即
玅
也。
二
者。
依
斯

境
遍
通
乎
聲
色。
故
復
重
明
以
先
先
轍。
一
者。
了

以
助
行
者。
使
十
乘
觀
法
不
出
于
誦
持。
所
觀
十

理
略
足。
於
心
中
法
而
未
甚
分
明。
故
更
授
廣
文

一
義
空。
義
當
安
忍
及
以
無
著。
但
依
之
修
行。
於

權
實
三
因。
義
當
正
助。
次
辨
修
性。
義
當
次
位。
第

遍。
次
總
結
束。
義
當
通
塞。
次
具
六
度。
義
當
道
品。

當
心。
次
修
空
觀。
義
當
止
觀。
次
修
中
觀。
義
當
破

次
義
立
十
法
者。
如
向
觀
境
即
玅
境
也。
修
觀
義

運
慈
悲
二
法。
願
未
來
世
共
成
正
覺。

廣
度
眾
生。
入
位
之
人
悉
登
上
地。
未
入
位
者
即

竟
出
觀
之
後。
以
此
運
觀
功
德。
已
登
正
覺
者
願

為
悲。
既
修
正
觀
現
前。
復
應
莊
巖
法
界。
所
誦
經

▲
▼

觀心誦經法記

異
者。
誦
持
之
即
善
陰
故。
故
誦
身
口
即
色
陰
也。

入
境。
與
此
誦
經
同
異
何
別。
答。
義
同
事
異。
言
事

十
乘。
委
悉
終
須
具
依
大
部。
問。
大
部
令
觀
陰．
界．

為
高
尚。
誦
經
既
爾。
諸
行
亦
復。
然
但
得
名
隨
行

前
習
觀。
若
不
虧
所
誦
而
兼
治
之。
彌
為
勝
術。
最

乘
諸
動
者。
即
當
移
觀
勤
而
觀
之。
隨
境
觀
成。
依

若
修
離
愛
進
入
銅
輪
○
於
業
魔
王
禪
見
慢
二

觀
誦
功。
已
得
相
似。
六
根
愛
此
似
位。
名
為
頂
墮。

者。
於
誦
習
時
違
順
境
起。
專
以
寂
照
安
之。
十。
依

者。
應
知
誦
心
雖
具。
寂
照
自
達
已。
位
六
即
途。
九

足。
七
者。
於
誦
習。
弊
念
起。
事
理
合
然
而
兼
治。
八

六
者。
曉
誦
心
色。
念
處
宛
然。
寂
均
調
試。
諸
品
具

者。
觀
誦
心
性。
念
念
雖
著。
尚
無
無
著
豈
有
於
著。

寂
照
而
誦。
圓
融
遍
破。
總
攝
橫
豎
無
生
教
門。
五

一
文
句。
念
念
無
遺。
心
性
皎
然。
寂
照
雙
運。
四
者。

▲
▼

觀心誦經法記

觀
心
誦
經
法
記
︵
終
︶

釋
教
理
以
為
異
耳。

十
境
無
遺
息。
何
減
大
部
之
行。
但
有
融
今
古
會

界．
入
合
不
同。
若
能
於
茲
體
達
色
心。
使
具
十
觀

是
誦
持
即
行
陰
也。
了
別
分
明
即
識
陰
也。
陰
與

領
納
文
句
即
受
陰
也。
想
緣
義
味
即
想
陰
也。
作

▲

觀心誦經法記