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1 |
食
等
者
於
法
亦
等。
是
為
明
證。
以
此
食
故
成
般
|
食
今
新
食。
照
諸
暗
滅
成
於
般
若。
故
淨
名
云。
於
|
舊
食
從
毛
孔
次
第
而
出。
食
既
出
已
心
路
即
開。
|
明
煩
惱
潤
益
生
死。
今
之
所
食
皆
是
般
若。
想
於
|
皆
須
作
觀
觀
之
者。
自
恐
此
身
內
舊
食
皆
是
無
|
分
別
生
死
有
邊
無
邊。
不
問
分
衛
與
清
眾
淨
食
|
生
之
外
命。
若
不
入
觀
即
潤
生
死。
若
能
知
入
觀。
|
六
道。
即
表
六
波
羅
密。
然
後
受
此
食。
夫
食
者。
眾
|
體
三
寶。
遍
十
方
界
施
作
佛
事。
次
出
生
飯
稱
施
|
既
敷
座
已。
聽
維
那
進
止。
鳴
鐘
後
斂
手
供
養
一
|
天
台
智
者
大
師
| |
觀
心
食
法
| |
|
▼ |
|
2 |
|
|
|
|
|
|
煩
惱。
非
入
定
意。
非
起
定
意。
是
名
食
法
也。
|
可
思
議。
名
為
中
道。
又
淨
名
云。
非
有
煩
惱。
非
離
|
中。
只
中
即
假
空。
只
空
即
中
假。
只
假
即
空
中。
不
|
新
食
重
益。
因
緣
和
合。
不
可
前
後
分
別。
名
之
為
|
無
新
食
那
可
得
食。
食
者
而
不
離
舊
食
養
身
而
|
竟
空
寂。
名
之
為
空
觀。
食
者
自
那
可
食
為
新。
既
|
新
食
之
新。
是
名
為
假。
求
故
不
得。
求
新
不
得。
畢
|
德
照
此
食
者。
非
新
非
故。
而
有
舊
食
之
故。
而
有
|
若
食。
能
養
法
身。
法
身
得
立
即
得
解
脫。
是
為
三
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