禪門章

以
念
處
之
名
安
無
學
之
後。
不
得
將
四
空
在
數

次
明
禪
從
淺
至
深。
一
一
分
別
不
相
混
濫。
不
可

跏
趺
斷
惑
成
聖。
齊
方
便
教
中
為
鈍
根
弟
子。
漸

十
智
等
行
慧
諸
禪。
乃
至
於
佛
三
十
四
心
樹
下

次
從
五
停
心．
四
諦．
十
六
行。
生
諸
品
道
無
漏
根

切
處
變
化。
六
通．
九
定．
奮
迅．
超
越
等
行
行
諸
禪。

六
特
勝。
通
明
九
想．
十
想．
八
念．
八
背
捨。
勝
處
一

數
息．
欲
界
未
到．
四
禪．
四
無
量．
四
空．
六
妙
門．
十

第。
三
赴
緣
不
定
或
次
不
次。
若
次
者。
初
從
安
般

祖
習
觀
行。
凡
有
三
通
明
禪。
一
則
次
第。
二
非
次

　
隋
天
台
　
智
者
大
師
　
說

禪
門
章

▼

禪門章

漸．
偏
方．
不
定。
名
字
乃
同。
而
對
當
無
方
之
意
與

非
次
第
非
不
次
第
也。
此
三
直
與
常
途
所
明
頓

方
不
定
赴
此
機
緣。
此
緣
不
定
不
可
一
准。
故
言

次
第
之
說。
亦
不
可
定
作
非
次
第
說。
則
應
以
無

非
方
便
漸
次
之
根。
亦
非
頓
悟
之
性。
不
可
定
作

即
是
非
次
第
非
不
次
第
也。
自
有
一
種
機
緣
亦

次
也。
已
現
止
觀
︵
云
云
︶
無
方
赴
機
明
禪
者。

約
理
研
心。
無
復
事
中
階
梯。
如
前
之
次。
故
名
非

思
前
行。
終
于
大
菩
提
果。
雖
有
九
禪
之
差。
悉
是

去
心
法。
四
句
撿
洗。
體
達
虛
妄。
始
自
菩
薩
藏
聞

世
樂
清
淨
等
禪。
直
觀
諸
法
實
相。
離
名
絕
相。
亡

九
種
大
禪
自
性。
一
切
門
善
人。
一
切
行
除
惱。
他

根
頓
悟
大
乘
之
人。
如
華
嚴
可
集
八
禪
之
眾。
明

而
辨
名
相。
故
言
次
第
禪
也。
非
次
第
者。
即
是
利

息
之
前。
便
乖
經
論
不
成
次
第。
故
次
依
案
綸
緒

▲
▼

禪門章

所
以
爾
者。
為
既
辨
諸
法
故。
若
修
無
漏
時。
有
漏

謂
為
是。
今
明
次
第
分
別
異
相
為
顯
般
若
也。
又

門。
後
修
般
若。
般
若
空
未
發。
其
餘
空
預
前
證。
謬

次
第
諸
法
空。
何
故
爾。
今
若
不
遍
淺
深
次
第
之

若
故。
如
波
若
明
真
空。
為
顯
波
若
故。
亦
明
其
餘

應
說
波
若。
何
故
說
此
次
第
禪
門
耶。
答。
為
顯
波

法
門
也。
故
大
品
云。
次
第
行
學
道。
即
此
義
也。
問。

餘
文。
今
正
明
次
第
禪
門
淺
深
之
相。
故
言
次
第

教
名
說。
今
約
心
入
道
作
三
禪。
名
說
兩
意
載
在

三
論
正
意
也。
欲
學
問
人。
多
以
智
慧
推
撿
作
三

意
也。
若
如
諸
大
乘
經
中
有
無
方
不
定
者。
即
如

辨
四
十
二
賢
聖
所
修
禪
定
之
相。
此
即
非
次
第

集
八
禪
眾。
明
該
六
十
億
菩
薩。
得
住
無
垢
地。
所

成
實
所
說
者。
即
是
次
第
意
也。
華
嚴．
地
論
所
明

常
異
也。
若
以
此
三
意
對
諸
教
者。
三
藏
教
毗
曇．

▲
▼

禪門章

少。
若
意
識
廣
破。
如
火
益
薪
也。
又
說
次
第
者。
為

法
故
名
般
若。
若
不
識
諸
法。
則
無
所
破。
成
般
若

為
益
般
若
故。
如
薪
多
火
猛。
般
若
無
名
法。
破
諸

又
說
此
次
第
者。
嚴
飾
般
若
故。
復
次
說
次
第
者。

今
正
道
修
空
明
般
若。
以
五
度
調
心。
方
入
般
若。

空。
食
鹽
太
過。
若
但
五
度。
五
度
無
用。
成
凡
夫
法。

也。
所
以
明
次
第
者。
若
直
修
空
於
五
度。
成
外
道

處。
隨
得
一
法
調
心
則
堪
修
習
般
若。
般
若
得
生

若
修
般
若
時。
會
須
一
法
門
為
方
便。
為
生
般
若

令
入
佛
道。
復
次
說
次
第
者。
為
知
波
若
生
處
故。

說
次
第
也。
又
眾
生
喜
樂
不
同
故。
以
欲
拘
牽
後

聞
波
若
即
會
深
理。
若
無
大
機
必
憑
屋
入
理。
故

波
若。
故
須
分
別。
又
赴
物
機
緣
故。
若
有
大
機。
但

則
生
棄
想。
若
一
向
取。
復
混
魔
事。
若
丕
取。
復
乖

不
求
而
自
發。
預
不
先
知。
謂
言
非
法。
謂
乖
波
若。

▲
▼

禪門章

離
色
別
說
於
空。
若
色
即
是
空
空
不
離
色。
今
即

次
第。
為
即
次
第
說
耶。
若
離
次
而
說
非
次。
亦
應

又
說
次
第
者。
還
反
質
問
者。
為
當
離
次
第
說
非

空
豈
住
不
空。
不
住
二
邊
雙
照
二
邊。
方
是
正
道。

觀
中
道。
中
道
者。
智
者
見
空
及
與
不
空。
尚
不
住

明
次
第
門
者。
為
明
中
道
故。
若
直
明
空。
非
是
正

經
論
故。
若
有
事
相
不
通。
理
亦
成
壅。
復
次
所
以

遍
學
諸
法。
知
病
識
藥
故。
又
說
次
第
者。
為
通
諸

說
次
第
者。
菩
薩
欲
度
眾
生。
眾
生
機
病
無
量。
須

學
次
第
則
隨
問
能
答。
眾
生
信
伏。
後
示
真
道。
又

為
學
無
所
畏
故。
直
學
波
若
是
自
行。
化
他
則
闕。

斷
惑
乾
燥
故。
得
助
道
資
成
為
易。
又
說
次
第
者。

除
三
界
惑。
後
得
般
若
斷
習
入
大
乘。
又
直
般
若

麤
惑。
斷
得
般
若。
斷
十
細
煩
惱
則
易。
如
羅
漢
先

明
助
道
故。
如
得
初
禪。
已
離
五
蓋。
乃
至
非
想。
離

▲
▼

禪門章

名
名
為
心
法。
第
六
方
便
一
重
者。
方
便
名
善
巧。

得
心
法
者。
若
是
學
義
者
名
為
境
智。
今
禪
門
注

行
也。
生
起
十
意
次
第
如
文
中
︵
云
云
︶
第
五

珍
寶。
遍
十
方
界。
已
施
眾
生。
當
知
修
禪
是
大
道

微
少。
若
制
心
禪
寂。
發
得
六
通。
能
雨
大
千
世
界

解。
禪
即
是
行。
若
是
事
中
散
心
布
施
等
行。
力
用

請
觀
音
云。
大
智
本
行。
又
云。
非
智
不
禪。
智
即
是

方
正
是
進。
行
若
無
解
不
得
立
行。
解
是
行
本。
故

是
修
行
之
法。
後
五
是
自
解
而
起
行。
內
外
方
便

釋
十
科
意
者。
初
五
是
解
心
希
向。
欲
求
定
意。
未

是
非
次
第
也。

不
可
得
故。
乃
至
識
亦
如
是。
修
次
第
不
可
得。
即

第。
說
非
次
第
不
可
得
故。
故
經
云。
修
色
無
常
已

次
第
是
非
次
第。
非
是
離
次
第
而
條
然
有
非
次

▲
▼

禪門章

禪
鬼
定。
此
案
是
邪
見
之
通。
得
與
其
修
相
應

爾。
禪
有
多
種。
九
十
六
種
道
隨
與
相
應
即
得
邪

時
惡。
若
攝
心
入
禪。
根
利
故
故
能
發
禪。
今
解
不

心。
那
忽
得
禪。
舊
解
云。
此
人
遮
重
根
利。
雖
發
心

悟
禪。
此
則
是
修
阿
鼻
禪。
問。
禪
是
棄
惡。
其
既
惡

答。
通
稱
為
修。
真
偽
多
種。
行
者
為
破
三
寶
故
而

見。
義
廣
今
不
復
論。
問。
阿
鼻
是
惡
趣。
云
何
辨
修。

證
相
各
各
異。
一
一
精
細。
使
因
果
分
明
始
終
可

性
禪。
及
諸
地
修
證
等。
種
種
不
同。
修
相
各
各
異。

羅
漢
行
行
慧
行
等。
又
從
菩
薩
藏
聞
思
前
行
自

論
阿
鼻
地
獄。
上
至
四
念
處。
又
從
四
念
處
對
阿

名
發
得。
此
一
科
大
有
所
開。
具
若
修
證
方
法。
始

重
明
義
止
齊
第
六。
第
七
明
修
證。
修
名
習
行。
證

後
能
發
諸
禪
定。
故
言
方
便。
向
下
自
廣
明
之。
十

於
內
外
方
便
將
進
得
所。
巧
用
四
悉
檀
調
心。
然

▲
▼

禪門章

禪。
若
次
若
非
次
皆
悉
究
了。
知
病
識
藥。
隨
其
所

果。
自
行
具
足
復
須
化
他。
昔
久
住
生
死
遍
學
諸

此
亦
有
數
卷。
第
九
從
禪
起
教。
此
有
亦
行
因
得

報。
又
云。
因
滅
是
色
獲
得
常
色。
亦
得
明
報
也。
辨

不
得
辨
果
報。
佛
亦
得
言
報。
涅
槃
云。
願
得
無
上

報
果。
若
是
明
菩
薩
者。
三
賢
十
聖
住
果
報。
何
容

受
生
處
故。
若
大
乘
所
明。
此
人
受
法
性
身
亦
有

是
二
乘。
明
但
有
習
果
無
有
報
果。
灰
身
滅
智
無

從
阿
鼻
去
乃
至
於
佛。
皆
須
一
一
顯
示
果
報。
若

剋
獲
名
果。
此
果
是
習
果
得
報
之
時。
名
為
報
果。

者。
果
報
與
修
證
若
為
異。
修
是
修
習
名
因。
證
是

有
釋
當
有
十
卷
文
︵
云
云
︶
第
八
顯
示
果
報

正
亦
異。
乃
至
菩
薩
藏
諸
地。
修
證
各
有
相
貌。
具

本．
特
勝．
通
明．
行
行．
慧
行
等。
修
相
各
各
不
同。
邪

︵
云
云
︶
如
調
達
修
禪。
即
是
阿
鼻
禪
也。
歷
根

▲
▼

禪門章

真
理。
即
約
此
起
圓
頓
之
教。
又
法
性
即
是
佛
性。

起
於
名
相。
即
別
教
也。
若
禪
中
能
觀
中
道
性
空

者
觀
諸
法
雖
空。
一
心
具
萬
行。
假
名
分
別。
約
此

三
藏
教
之
慧
藏。
約
體
空
起
通
教
之
慧
藏。
禪
中

慧
藏。
觀
空
有
二
種。
一
拆
空。
二
體
空。
約
折
空
起

空。
觀
慧
成
就
方
能
見
理。
發
得
無
漏。
故
約
此
起

定。
約
此
起
定
藏。
修
禪
時
觀
四
念
處。
修
生
法
二

又
發
得
定
共
戒。
約
此
而
起
戒
藏。
又
四
禪
即
是

三
昧
不
現
前。
要
須
持
戒
乃
得
諸
禪。
發
禪
之
時

人
天
乘
從
此
禪
出
也。
若
修
禪
時
尸
羅
不
清
淨。

如
此
諸
事
悉
在
通
明
禪
中
而
得
明
了。
故
知
起

方

計
軍
兵
技
術
曆
數
禮
樂。
皆
依
五
行
八
卦。

五
星。
下
當
五
岳。
陰
陽
八
卦
五
常
天
文
地
理
醫

何
以
故。
此
禪
深
觀
五
藏。
即
能
了
達
五
行。
上
當

宜
而
為
設
教。
若
設
人
天
教。
多
從
通
明
禪
中
起。

▲
▼

禪門章

攝。
如
是
等
約
作
遍
起
諸
教
相。
此
自
可
知。
凡
有

轉
輪
入
涅
槃
皆
在
四
禪
中。
約
禪
起
教。
何
教
不

意
也。
故
知
諸
教
皆
約
禪
而
起。
故
云
諸
佛
轉
法

中。
或
大
小
相
並
並
對
而
說。
更
相
形
斥。
即
是
此

名
彈
斥
俗
道
無
方
轉
變。
不
唯
一
種
故。
又
方
等

緣
無
方
縱
任。
即
是
方
等
維
摩
之
屬。
何
以
故。
淨

次
第
觀。
或
時
依
不
次
第
觀。
若
化
他
時。
約
此
赴

約
此
起
教。
即
是
般
若
也。
又
禪
中
觀
法。
或
可
依

故。
即
道
種
智。
觀
空
假
不
二。
即
中
道
一
切
種
智。

修
禪
時
觀
法
性
空
故。
即
是
一
切
智。
觀
假
名
道

此
起
教。
即
法
華
會
三
歸
一
無
上
之
大
乘
也。
又

我。
若
觀
方
便。
權
巧
即
方
便
權
巧。
即
方
便
乘。
約

觀
實
相
理。
即
是
性
淨
我。
若
觀
智
圓
明。
即
圓
淨

窟
也。
禪
觀
於
法
性。
法
性
能
運
出
二
種
生
死。
若

約
此
而
起
涅
槃
之
教。
大
經
涅
槃
者。
名
深
禪
定

▲
▼

禪門章

釋
第
一
大
段。
明
大
意
中
簡
非
者。
凡
有
十
種。
備

小
戒
得
聽
︵
云
云
︶

去
修
證
非
初
學
所
得。
說
之
無
妨。
如
律
家
五
名

受
學
者。
不
可
為
說
也。
此
如
戒
心
不
可
妄
授。
下

故。
第
六
七
二
科
是
降
心
家
急
要。
即
自
行
用。
不

是
十
科。
前
五
重
分
別。
眾
緣
家
所
尚。
明
顯
同
異

性
即
實
相
理。
是
故
歸
宗
結
要
唯
在
於
此
也。
如

萬
緒
歸
海
而
會。
禪
相
不
一。
篤
論
但
心。
觀
此
心

玉。
眾
寶
皆
獲。
如
牽
衣
一
角。
諸
處
皆
動。
故
條
流

心
性
名
為
上
定。
故
知
研
心。
心
收
萬
法。
如
得
珠

若
欲
如
實
觀。
但
當
觀
名
色
也。
色
從
心
生。
但
觀

是
一
心。
故
釋
論
云。
一
切
諸
法
中。
但
有
名
與
色。

九
意
明
禪。
自
凡
至
聖。
論
次
甚
多。
束
其
旨
趣
但

兩
卷
明
此
義
︵
云
云
︶
第
十
結
會
旨
歸
者。
上

▲
▼

禪門章

云
︶
所
以
禪
靜
能
發
邪
正
二
慧。
本
時
邪
獲
取

發
慧
毀
他
顯
己。
如
經
中
說
梨
耆
彌
因
緣
︵
云

即
能
損
他
也。
又
樂
諸
見
者
是
外
道
心。
欲
因
禪

壞。
如
今
時
人
既
有
大
力
受
果
報
故。
有
人
違
之

力
是
魔
心。
如
魔
著
於
果
報。
見
人
出
境
即
來
遮

味。
所
修
戒
施
不
同
散
心
︵
云
云
︶
又
直
求
勢

腦
皮。
牽
觸
軟
善。
喻
如
入
禪。
雖
復
出
定
猶
有
滋

乾
牛
皮。
雖
強
卷
舒
不
隨
處
分。
喻
如
作
意。
如
牛

而
至。
不
勞
運
役。
故
此
心
名
為
天
心
也。
取
譬
如

有
樂。
若
發
心
求
此
名
為
天
心。
後
受
天
報
自
然

運
怡
悅。
或
三
五
日
入
禪
不
起。
設
起
出
觀。
任
運

若
任
運
心
成。
不
須
防
護。
何
以
故。
得
禪
味
故。
任

希
於
安
樂。
名
屬
人
道
心。
是
故
受
報
假
緣
方
得。

故
修
禪。
此
屬
六
欲
天
心。
作
意
防
持。
離
惡
修
善。

如
止
觀
中
說。
今
略
明
一
兩
如
者。
如
為
求
安
樂

▲
▼

禪門章

正。
對
破
三
外
道
悟
因
時。
即
是
三
種
念
處。
獲
果

邪
僻
用
心
皆
是
不
正
也。
是
故
非
乘
中。
翻
邪
歸

樂
諸
見
是
一
切
智。
帶
淨
心
兼
人
是
韋
陀。
通
別

通
名
前
三
種
天
心
亦
是
外
道。
樂
勢
力
是
神
通。

外
道。
一
一
切
智。
二
得
神
通。
三
韋
陀
總
上
二
也。

兼
人。
三
具
上
二。
傍
通
名
字
發
邪
慧
時。
成
三
種

又
直
就
外
道
心
自
判
三
種。
一
直
修
邪。
二
帶
事

即
屬
外
道。
此
三
心
相
添
隨
強
判
因
︵
云
云
︶

心。
若
樂
樂
又
慈
人
及
物
即
梵
王
心。
若
樂
諸
見

勢
力
強
屬
魔
心。
若
但
樂
樂
帶
少
淨
心
是
梵
民

見
三
心
者。
逐
其
強
弱
以
判
其
因。
若
雖
求
樂。
樂

修
禪
是
故
須
簡
也。
又
若
人
俗
有
求
樂
欣
勢
樂

心
正。
用
定
調
之。
便
發
正
慧。
正
慧
不
須
簡。
邪
心

理。
今
以
靜
心
瑩
之。
邪
慧
即
發。
便
成
邪
見。
本
時

▲
▼

禪門章

上
界。
若
起
惡
念
念
破
三
寶。
其
事
未
成
那
得
墮

問。
若
修
禪
要
壞
欲
界。
或
發
初
禪。
禪
定
成
方
生

輕
重。
答。
若
止
發
心
是
不
定
業。
若
事
成
是
定
業。

無
間。
不
得
遂
與
不
遂。
發
即
是
業
也。
問。
此
應
有

支
成
業。
發
心
未
是
業。
大
乘
明
一
念
起
惡。
殃
墜

為
當
證
禪
遂
其
所
求
方
成
業
耶。
答。
小
乘
動
七

約
次
第
故。
則
十
修
簡
非
也。
問。
發
此
心
即
成
業。

簡
非
者。
更
於
菩
薩
心
中
復
分
別。
具
在
止
觀。
今

若
大
乘
即
非
二
邊。
十
種
俱
非
也。
若
作
不
次
第

途
之
非。
不
簡
人
天。
若
進
明
二
乘
者。
但
非
九
心。

諸
故
決
墮
其
中
也。
若
次
第
簡
非
者。
初
止
簡
三

入
理
亦
多
種
法
門。
略
舉
數
修
以
示
其
語。
行
其

不
止
一
途。
今
舉
強
者
以
為
義
端
耳。
乃
至
二
乘

判
十
心
為
因。
何
必
全
爾。
如
墮
地
獄
自
有
多
種。

即
是
三
種
解
脫。
破
邪
顯
正
︵
云
云
︶
但
一
往

▲
▼

禪門章

眾
生
起
十
種
邪
無
等
因
緣。
為
此
而
起
大
悲。
良

緣。
無
大
慈
悲。
不
能
為
物
故。
非
菩
提
心。
菩
薩
見

無
因
緣．
邪
因
緣．
自
善
因
緣．
自
度
因
緣。
非
正
因

四
緣
中
道
法
界
發
心。
若
是
前
來
諸
非。
多
是
緣

心。
二
者
緣
真
空
理
發
心。
三
緣
俗
諦
假
名
發
心。

菩
提
心。
心
有
四
種。
一
緣
於
正
因
緣
生
滅
法
發

第
二
顯
是
者
是
名
為
正
明
修
禪
大
意。
即
是
發

為
明
縛
脫
二
邊
之
非
也。

同
異。
答。
十
界
則
凡
聖
俱
開。
十
心
則
開
凡
合
聖。

即
結
業
成
牽
生。
故
須
棄
捨。
問。
十
非
與
法
界
而

不
成
業。
此
心
即
名
為
非。
若
不
識
者。
相
續
不
斷

異
界。
須
發
禪
乃
生。
今
簡
十
種
偽
心。
不
同
成
業

發
禪
方
生。
又
地
獄
是
同
界。
發
心
即
墮。
色
界
是

地
獄。
答。
為
惡
若
崩。
故
起
惡
即
成
業。
為
善
若
作。

▲
▼

禪門章

無
別。
是
名
為
中
道。
中
論
云。
能
說
是
因
緣。
善
滅

大
品
云。
即
色
是
空。
空
即
是
色。
色
空
空
色
無
二

起
大
悲
興
兩
誓
願
也。
此
之
苦
集
即
體
是
空。
故

十
種
邪
僻
之
有。
有
即
是
集。
集
故
招
苦。
為
此
而

即
空。
眾
生
顛
倒
謂
言
不
空。
以
不
知
空
故
而
起

真
淨
空
理
發
心
者。
只
是
緣
向
來
正
因
緣
觀
此

願
不
偏
是
名
緣
正
因
緣
發
心
修
禪
也。
　
次
緣

正
因
緣
興
起
誓
願
發
菩
提
心。
發
心
既
正
則
行

知
是
與
道。
無
上
佛
道
誓
願
成
是
與
滅。
是
為
緣

道
滅
故
而
起
大
慈。
興
兩
誓
願。
法
門
無
量
誓
願

以
眾
生
苦
集
故
則
無
道
滅
出
世
因
果。
欲
與
其

拔
苦
故
起。
煩
惱
無
量
誓
願
斷
是
拔
集
故
發。
又

故。
而
起
大
悲。
興
兩
誓
願。
眾
生
無
邊
誓
願
度
是

即
是
集。
集
招
苦
果。
菩
薩
為
欲
拔
此
眾
生
苦
習

由
眾
生
不
識
正
因
緣
故
而
起
九
種
邪
惡。
邪
惡

▲
▼

禪門章

虛
亡
寂
絕
無
所
依
猗。
待
邊
明
中
中
不
可
得。
絕

死
非
涅
槃
有
為
無
為
等。
遮
此
二
邊
名
為
中。
即

世
有
漏
無
漏
有
為
無
為
等
種
種
二
邊。
故
非
生

異
名。
如
天
帝
釋
多
諸
名
字。
而
皆
離
縛
脫
世
出

羅
識．
佛
性．
如
如．
實
際．
實
相．
無
住．
無
生
等
種
種

心
者。
此
心
亦
名
中
道
實
理
心．
第
一
義
空．
菴
摩

悲
興
於
誓
願
︵
云
云
︶
　
又
緣
中
道
發
菩
提

但
空
心
所
不
到
以
空
為
證。
菩
薩
於
此
而
起
大

量
相。
而
眾
生
不
識
妄
生
分
別
起
邪
起
惡。
二
乘

提
心
也。
　
次
緣
俗
諦
發
心
者。
假
名
差
別
有
無

空
故。
發
心
行
願
皆
緣
於
真。
是
為
緣
真
淨
發
菩

此
道
滅
而
起
大
慈
興
兩
誓
願。
既
識
正
因
緣
即

色
是
空。
非
色
滅
空。
是
為
善
滅
也。
欲
與
眾
生
如

即
是
析
法
觀
空。
滅
色
故
空。
善
滅
即
是
體
達
即

諸
戲
論。
滅
有
二
種。
一
善
滅。
二
不
善
滅。
不
善
滅

▲
▼

禪門章

名
修。
此
即
是
無
生
無
行
無
修
之
修
行
也。
此
心

應
行。
佛
言。
心
心
諸
數
不
行
故
名
行
波
若。
名
生

故
大
品
云。
次
第
心
中
云
眾
生。
波
若
云
何
應
修

皆
名
波
羅
蜜。
入
二
乘
凡
夫
等
法。
皆
名
摩
訶
衍。

禪
中。
皆
不
名
波
羅
蜜。
若
以
此
心
入
次
第
諸
禪。

云。
不
動
不
退
是
心
名
薩
埵。
若
不
得
此
心
入
諸

觀
之
心。
不
可
破
壞
不
動
不
退。
名
為
實
相。
大
論

者
諸
法
實
相。
大
乘
果
者
亦
諸
法
實
相。
然
此
正

通
達
此
理
名
之
為
道。
故
上
普
賢
觀
云。
大
乘
因

出
中
道
之
理
名
之
為
因。
究
竟
此
理
名
之
為
果。

曰
覆
之
闇
如
漆。
以
初
發
心
卻
除
二
邊
之
僻。
顯

果
道
心
等。
所
以
者
何。
眾
生
心
性
明
智
如
日。
故

非
道
非
不
道。
淨
若
虛
空
而
赴
物
逗
緣。
說
於
因

為
道。
此
理
非
因
非
果。
非
初
非
後。
非
發
非
不
發。

名
為
中。
能
如
是
者。
通
取
無
上
正
真
之
理。
目
之

▲
▼

禪門章

誓
願。
得
稱
弘
誓
願
也。
問。
何
故
非
弘。
以
不
稱
理

弘。
今
中
道
之
心
緣
無
作
四
諦。
該
括
四
弘
而
起

諦．
三
波
羅
蜜．
三
因
三
果．
三
種
誓
願。
而
不
名
為

︵
云
云
︶
又
前
三
種
發
菩
提
心。
今
稱
三
種
四

他
生。
四
句
破
︵
云
云
︶
無
此
四
性
而
說
自
樂

與
樂
其
義
亦
然。
又
自
得
樂
是
自
生。
如
來
與
是

樂
授
彼。
彼
自
有
之。
如
貧
女
金
為
其
耘
掘。
拔
苦

一
心
具
萬
行。
但
眾
生
得
樂
之
時。
非
是
如
來
將

也。
何
但
具
此
慈
悲。
亦
具
一
切。
故
云
諸
法
雖
空。

有
安
樂
性。
當
知
實
相
之
理
任
運
與
慈
悲
俱
生

薩
為
此
而
起
大
悲。
又
大
經
云。
一
切
諸
法
中。
悉

切
眾
生。
無
中
計
有。
無
我
計
我。
凡
三
十
二
種。
菩

眾
生
實
相
不
動
之
樂。
名
為
大
慈。
故
思
益
云。
一

猗
法。
令
免
二
邊
繫
縛
之
苦。
名
為
無
緣
大
悲。
與

若
發。
任
運
與
無
緣
慈
悲
俱
生。
為
眾
生
說
此
依

▲
▼

禪門章

是
名
緣
中
道
發
菩
提
心
也。

然。
皆
無
毀
損。
故
云
不
壞
假
名
而
說
諸
法
實
相。

能
治
之
觀
即
是
道
滅。
是
則
三
寶
四
諦
八
法
寂

毀
傷。
若
能
作
中
道
正
觀。
體
達
無
性。
深
識
苦
集。

世
賢
聖
因
果
等
法。
但
有
虛
妄
顛
倒
流
轉
以
自

法
也。
若
計
諸
法
定
空。
墮
斷
滅
中。
亦
無
世
間
出

道
果
三
寶
出
世
因
果。
亦
無
世
間
罪
福
一
切
世

實。
實
有
不
可
改
變。
如
是
則
無
四
淨
四
行
賢
聖

弘
誓
也。
又
如
中
論
云。
若
計
諸
法
定
性。
性
名
定

吸。
離
吸
無
石。
即
吸
是
石。
如
即
慈。
是
如
來。
故
名

實
相
之
慈。
慈
即
如
來。
譬
如
慈
石
吸
鐵。
離
石
無

稱
理。
不
名
為
諂。
如
大
愛
道
經。
女
人
而
無
諂
也。

諂
曲
故。
故
不
稱
為
弘
誓
也。
若
中
道
之
慈。
此
慈

故。
悉
是
緣
眾
生
緣
法
而
起
慈
悲
耶。
答。
如
女
人

▲
▼

禪門章

問。
菩
提
心
非
常
非
斷。
為
當
別
有
一
理
為
當
盡

向
名
之
為
解。
解
為
行
本。
因
禪
增
進
悉
稱
為
發。

能
發
心。
但
希
向
論
發
心。
答。
俱
有
其
義。
若
能
希

作。
如
上
體
達。
待
隱
不
發
稱
之
為
發。
問。
為
因
禪

云
何
言
發。
答。
雖
非
諸
作
而
隱
名
藏
顯。
名
身
能

︵
云
云
︶
問。
中
道
實
相
非
佛．
天．
人．
修
羅
所
作。

槃。
是
無
上
道。
度
所
得
處
即
是
般
若。
名
為
法
門

波
若
名
為
道。
通
至
涅
槃。
今
取
豎
所
至
處
名
涅

今
若
別
論
法
身
當
體。
從
法
身
起
行。
行
即
波
若。

別
一
異
皆
非。
三
法
具
足
名
祕
密
藏。
那
可
偏
論。

三
德
而
論。
法
身
亦
非。
波
若
亦
非。
解
脫
亦
非。
並

大
道
佛
從
來
故。
般
若
亦
名
道。
此
三
云
何。
答。
若

佛
道
豎
論。
問。
涅
槃
亦
名
道。
實
相
亦
名
道。
實
相

道。
無
上
佛
道
誓
願
成。
此
云
何
異。
答。
法
門
橫
辨。

料
簡
法
門
無
盡
誓
願
知
者。
門
名
能
通。
通
即
是

▲
▼

禪門章

滅
之
外
無
中
道
耶。
答。
不
然。
寒
是
習。
冰
是
苦。
溫

違。
今
融
冰
為
水。
水
喻
道
滅。
溫
喻
中
道。
何
得
道

故
不
離
也。
問。
寒
結
水
為
冰。
冰
喻
苦
習。
寒
喻
於

道
異
於
道
滅。
異
於
苦
習
也。
出
法
性
外
無
法
故。

而
為
冰。
溫
融
冰
為
水。
道
滅
亦
如
是。
更
無
別
中

迷
實
相
為
苦
習。
只
解
實
相
為
道
滅。
譬
寒
結
水

苦
集
非
道
滅。
苦
習
非
實
相。
道
滅
亦
非
耶。
答。
只

迷
實
相
起
苦
集。
解
實
相
生
道
滅。
道
滅
異
苦
集。

殊。
未
悟
謂
其
事
別。
如
夢
種
種。
悟
已
則
無
之。
問。

有
耶。
答。
入
理
悟
於
平
等
法
界
者。
無
復
人
草
之

教
見
真
者。
未
見
佛
性
也。
問。
悉
有
安
樂
性。
草
木

言。
一
切
諸
法
悉
有
安
樂
性。
何
簡
真
中
耶。
答。
約

中
道
是
究
竟。
真
俗
是
境
界
佛
性
耳。
又
約
理
為

有
二
門
︵
云
云
︶
問。
何
不
取
真
為
佛
性
耶。
答。

此
常
斷。
而
言
非
常
非
斷
名
為
中
道。
答。
此
約
空

▲
▼

禪門章

願。
以
四
譬
譬
四
願。
如
文。

度
去
是
明
禪
攝
一
切
法
也。
今
初
修
行
行
發
四

法
門
去
是
依
禪
為
門。
三
從
問
曰
何
不
遍
行
十

三。
初
從
欲
滿
四
願
去
是
行
行。
二
從
我
今
住
何

修
行
是
足。
目
足
修
故
能
入
清
涼
池。
從
此
去
為

釋
第
二
正
明
修
禪
所
為
者。
前
菩
提
心
是
目。
今

同。
行
願
為
異。

願
顯
體
者
四
弘
是。
行
顯
體
者
六
度
是。
顯
義
乃

耳。
問。
若
願
能
顯
體。
六
度
亦
顯
體。
此
今
願
耶。
答。

此
用
從
體
起。
不
得
相
離。
體
願
用
願
故
通
稱
願

心
名
大
願。
今
四
弘
亦
名
願。
是
則
體
用
不
別。
答。

答。
心
是
正
體。
從
體
起
用
名
為
願。
問。
論
云。
菩
提

然。
不
得
更
求
中
道
也。
問。
菩
提
心
與
願
有
異
耶。

是
道。
融
是
滅。
豈
得
異
溫
融
而
別
有
水。
水
喻
既

▲
▼

禪門章

須
言
定
數。
何
說
智
慧
耶。
又
如
小
乘
無
漏
因
七。

手
書
異
文。
口
宣
異
語。
身
涉
異
逕。
故
知
心
數
亦

慧。
智
慧
非
禪
不
開。
大
經
云。
無
定
者
平
地
顛
墜。

從
欲
斷
煩
惱
去
是
釋
第
二
願。
夫
斷
惑
必
由
智

明。
亦
稱
六。
未
是
究
竟
但
稱
五。
五
六
俱
得
稱
也。

六。
但
習
氣
未
盡
故
稱
五。
若
別
教
者。
已
取
斷
無

何
異。
答。
通
教
為
語。
斷
正
使
名
漏
盡
通。
亦
得
稱

從
自
性
等
禪
發。
此
二
俱
從
禪
發
也。
問。
五
六
云

通
教
通
從
背
捨．
勝
處．
願．
智．
頂
等
禪
發。
別
教
通

經
云。
先
以
定
動。
後
以
慧
拔
也。
又
發
通
有
三
種。

莊
嚴。
先
已
神
通
伏
高
心。
欲
說
法
令
悟
道。
故
大

六
通
從
禪
定
生
即
是
福
德
莊
嚴。
四
辨
即
智
慧

能
令
願
滿
也。
從
六
通
四
辨
去
是
明
滿
第
一
願。

次
明
依
禪
為
門
者。
還
是
欲
滿
四
願。
如
須
入
禪

▲
▼

禪門章

觀
事
觀
空。
諸
助
道
門
能
發
智
慧。
亦
是
用
禪。
若

智
慧
雖
是
助
道。
且
依
禪
發
慧
行。
正
道
只
是
深

三
誓
願。
欲
知
法
門
者
有
兩
種
正
道
助
道
行
行。

禪
能
滿
第
二
誓
願
也。
從
欲
知
法
門
去
是
釋
第

禪。
菩
薩
住
此
禪。
得
大
菩
提
果。
皆
在
禪
中。
故
知

事。
令
離
眾
苦。
但
發
一
禪
即
具
三
義。
乃
至
清
淨

利
益
眾
生
禪。
菩
薩
住
是
禪。
以
義
饒
益。
皆
與
同

跋
提。
即
是
增
長
中
道
之
定。
福
德
莊
嚴
也。
三
者

發
真。
名
為
現
法
樂
禪
也。
二
者
出
生
種
性
三
摩

分
斷
別
惑。
分
生
真
智。
如
目
喻
︵
云
云
︶
見
理

習。
一
時
俱
盡
無
有
餘
者。
此
是
斷
通
正
集
盡。
又

理。
捨
離
味
著
及
一
切
相。
華
嚴
云。
初
地
正
使
及

切
禪。
一
切
禪
有
三
種。
現
法
住
禪。
即
是
發
真
見

生
似
解。
故
名
菩
薩
藏
聞
思
前
行。
因
是
得
入
一

依
定
斷
見。
依
九
地
斷
思。
又
大
乘
一
依
自
性
禪

▲
▼

禪門章

願
也。
從
欲
具
佛
道
去
釋
上
第
四
誓
願
者。
佛
道

故
知
修
禪
能
知
一
切
法
門。
即
是
為
滿
第
三
誓

事。
中
道
為
理。
如
是
等
事
理
三
昧
悉
在
禪
中
攝。

俗
諦
法
門
為
事。
真
諦
法
門
為
理。
別
教
真
俗
皆

佛
國
無
不
定
時。
故
知
禪
中
具
一
切
法
門。
通
教

入。
或
時
不
現
入。
而
心
常
在
定。
不
以
二
相
現
諸

盡
相。
令
不
復
滅。
即
大
涅
槃。
何
曾
非
禪。
或
時
現

法
華。
又
大
涅
槃。
入
深
禪
定
窟。
一
切
眾
生
悉
滅

大
菩
提
果。
又
入
王
三
昧
說
大
品。
入
無
量
義
說

正
助。
皆
攝
在
禪
中。
故
瓔
珞
云。
佛
依
清
淨
禪。
得

為
語。
禪
最
大
如
王。
世
間
正
助。
出
世
正
助。
最
上

皮
囊
盛
砂
利
益
物。
無
不
悉
在
禪
中。
復
次
大
乘

心。
斷
結
成
道。
轉
法
輪。
入
涅
槃。
無
漏
火
燒
身。
如

要
修
禪
獲。
乃
至
小
乘。
佛
樹
下
觀
四
諦
三
十
四

數
人
只
觀
行
行。
無
相
真
空
名
正
慧。
雖
復
兩
殊。

▲
▼

禪門章

即
證
第
九
解
脫
道。
若
通
教
明
八
地
明
金
剛
三

若
小
乘
中
明
無
礙
道
最
後
心
方
入
金
剛
三
昧。

耶。
當
知
修
禪
能
滿
第
四
誓
願
也。
金
剛
三
昧
者。

後
一
是
無
上。
無
上
涅
槃
非
禪
不
剋。
何
況
有
上

竟。
至
清
淨
時
方
是
究
竟。
前
三
涅
槃
皆
是
有
上。

入
薩
婆
若
海。
名
無
住
涅
槃。
雖
復
無
住。
未
是
究

三
摩
跋
提
定
慧
具
足。
名
無
餘
涅
槃。
從
此
任
運

禪
中
住
法
樂
禪。
但
見
真
者。
名
有
餘
涅
槃。
若
得

皆
名
有
餘
涅
槃。
何
以
故。
深
惑
未
斷
故。
若
自
性

之
力
方
得
圓
備
耶。
若
大
乘
分
具
者。
二
乘
分
具

餘
涅
槃。
即
是
小
乘
具
足。
如
此
之
法
豈
非
禪
定

斷
名
有
餘
涅
槃。
亦
名
分
得。
若
捨
果
縛。
名
為
無

脫。
亦
是
分
滅
義。
故
言
梵
天
無
欲
界
惑。
若
子
縛

二。
一
分
二
具。
小
乘
斷
欲
界
惑
生
梵
天。
亦
名
解

即
是
涅
槃。
料
簡
橫
豎
如
前
︵
云
云
︶
涅
槃
有

▲
▼

禪門章

名
般
若
度。
道
種
智
名
方
便
度。
一
切
種
智
名
智

盡。
上
文
開
般
若
出
方
便
智
二
度。
今
以
一
切
智

第
三
從
問
曰
何
不
遍
行
十
度
去
是
明
禪
攝
法

去
是
證
四
誓
願
︵
云
云
︶

四
誓
願。
得
六
通
度
人
者。
是
證
第
一
誓
願。
囂
塵

第
二
誓
願。
雖
未
得
涅
槃
去
至
摧
結
使
山。
證
第

證
通
教
斷
惑。
金
剛
鎧。
此
證
別
教
斷
惑。
此
偈
證

定
慧
之
意。
以
此
消
第
三
誓
願
也。
清
水
洗
塵。
此

其
意
在
此
也。
偈
中
云。
智
藏
福
田
者。
此
是
正
助

大
小
次
位
無
不
入
三
昧
而
成
佛
道。
禪
滿
四
願。

仁
王
云。
釋
迦
牟
尼
入
大
寂
定
金
剛
三
昧。
當
知

猶
若
金
剛。
乃
至
後
心
亦
稱
金
剛。
如
月
明
晦。
如

即
是
十
迴
向
位。
若
圓
教
始
從
初
心
深
行
堅
固

昧。
若
案
華
嚴
明
十
發
趣．
十
長
養．
十
金
剛。
金
剛

▲
▼

禪門章

修
行。
此
就
事
究
竟
翻
為
便。
圓
教
事
理
雙
窮。
空

真
入
理。
此
就
到
彼
岸
為
便。
別
教
斷
塵
沙。
假
中

棄
惡
為
翻
耳。
三
種
釋
波
羅
蜜
者。
通
教
菩
薩
觀

離
惡。
離
惡
是
斷
義。
支
林
是
智
義。
此
就
果
義
以

師
釋
翻
為
棄
惡。
此
乃
對
果
之
名。
定
發
故
方
能

羅
蜜。
當
知
禪
定
是
異
名。
不
得
以
定
翻
禪。
又
諸

作
此
翻。
然
釋
論
料
簡
云。
四
禪
但
名
禪。
不
名
波

簡
共
不
共
︵
云
云
︶
翻
名
以
定
對
果。
准
例
可

悲
方
便。
此
通
教
簡
共
不
共。
後
度
無
極
就
別
教

釋
名
章。
前
簡
凡
夫
著
愛。
外
道
著
見。
二
乘
無
大

翻
為
力。
闍
那
此
翻
為
智
︵
云
云
︶
釋
第
二
料

為
方
便。
泥
滓
︵
烏
几
反
︶
此
翻
為
願。
婆
羅
此

故
智
波
羅
蜜
總
此
三
法
也。
漚
和
俱
舍
羅
此
翻

諦
三
昧
出。
般
若
度
從
真
諦
三
昧
出。
上
益
於
下。

度。
智
度
從
中
道
第
一
義
三
昧
出。
方
便
度
從
俗

▲
▼

禪門章

無
明
為
輕
︵
云
云
︶
問。
三
事
窮
佛。
菩
薩
何
得

上
智
斷
下
下。
下
下
智
斷
上
上。
此
取
四
住
為
重

名
重。
四
住
支
條
方
便
智
所
卻
故
輕。
論
師
云。
上

鄣
不
起
拒
逆
名
輕。
又
無
明
是
根
本
佛
智
所
斷

俱
重
俱
輕。
四
住
乖
理
起
逆
名
之
為
重。
無
明
理

義。
具
在
一
心
究
竟
妙
覺
也。
問。
五
住
何
輕
重。
答。

分
別
至
佛
乃
周。
中
道
之
慧
居
然
可
知。
圓
論
三

既
圓。
邊
際
智
滿。
無
量
劫
中
例
修
凡
夫
事。
照
假

法
華
云。
願
得
如
世
尊。
慧
眼
第
一
淨。
又
云。
大
果

汝
由
未
入。
不
應
住
空。
當
知
慧
眼
至
佛
方
窮。
故

實
性
故。
二
乘
亦
皆
得。
汝
云
何
欲
住
無
邊
空
門。

地
菩
薩
或
時
偏
修
空。
佛
即
立
喻
起
之
云。
諸
法

至
佛
方
窮。
何
以
故。
二
乘
雖
空。
不
窮
空
源。
又
七

慧
法
佛
三
眼
也。
又
若
圓
通
為
語
者。
此
之
種
智

假
洞
曉。
此
則
無
極
翻
為
便。
如
此
三
種
即
可
對

▲
▼

禪門章

故
以
禪
當
名。
若
智
定
等
者。
四
禪
有
十
八
支。
四

三
約
思
惟
修
遍
通
諸
法。
思
惟
即
是
翻
禪
之
名。

異
三。
復
次。
初
問
禪
大
含
眾
法。
二
問
約
智
定
等。

四
法
料
簡
依
根
本
故。
三
者
禪
是
一
名
得
復
有

料
簡
去
有
四
問
答。
一
明
禪
廣
大
遍
含
故。
二
約

度。
後
偏
理
一
契。
七
地
研
空
亦
應
類
此。
從
第
三

理。
或
可
偏
以
此
化
人。
譬
如
誦
經。
初
則
三
契
俱

初
得
圓
時。
三
觀
現
前
空
理
甚
深。
或
時
偏
熟
此

問。
初
地
已
三
觀
現
前。
七
地
云
何
沉
空。
答。
菩
薩

獸
度
河。
二
乘
亦
稱
到
彼
岸
也。

求
作
佛。
不
窮
理
本。
故
不
受
彼
岸
名。
若
通
義
三

滅。
二
乘
但
求
出
苦。
見
思
苦
滅
與
涅
槃
之
名。
不

乘
得
受
涅
槃
名。
何
意
不
名
波
羅
蜜。
答。
涅
槃
名

名
波
羅
蜜。
答。
因
中
受
果
名
耳。
問。
涅
槃
是
果。
二

▲
▼

禪門章

者。
論
人
五
支
皆
是
方
便。
一
心
支
為
體。
數
人
以

別
有
淨
細
之
心
觀
於
覺
觀
之
境
︵
云
云
︶
體

起。
此
則
有
能
觀
之
心
觀
覺
觀
之
境。
若
論
人。
明

境
觀。
云
何
復
觀
觀。
答。
數
人
明
心
王
心
數
同
時

觀
境。
若
以
一
心
觀。
則
不
名
一
心。
若
以
覺
觀
觀

覺
觀
為
境
者。
為
用
此
覺
觀
心
觀
境。
為
用
一
心

境。
乃
至
非
想
以
非
有
想
非
無
想
為
境。
問。
若
以

也。
問。
四
禪
以
何
為
境
體
等
耶。
答。
初
禪
覺
觀
為

既
具
此
定
慧
故
名
為
等。
餘
法
不
爾。
不
名
為
等

此
就
於
定。
但
無
漏
於
定
不
發。
如
應
於
慧。
四
禪

違
通
苦
不
違
通。
此
之
據
智
樂
違
通。
樂
不
違
通。

易
行。
不
發
即
苦
難
行。
樂
中
亦
如
是。
數
人
云
苦

或
樂
難
行
或
苦
易
行。
若
智
中
發
無
漏
即
是
苦

發
無
漏。
故
論
人
云。
智
是
苦
難
行。
定
是
樂
易
行。

一
心
支
是
定
攝。
十
四
支
是
慧
攝。
定
慧
具
足
能

▲
▼

禪門章

間
禪
未
到
地。
若
約
四
禪。
應
通
四
中
間
四
未
到。

此。
還
是
通
義。
無
別
異
支
如
四
禪
中
相
也。
又
中

四
空
有
五
支。
所
謂
想．
護．
念．
止
觀．
一
心。
通
皆
如

緣
無
邊
空
處
明
一
心。
即
以
空
境
為
體。
瓔
珞
云。

則
通
以
定
心
為
體。
二
若
將
境
來
約
為
別
體。
如

為
體。
此
還
是
通
意
耳。
四
空
無
支
林。
復
云
何。
一

為
體。
此
則
以
五
支
皆
麤
同
屬
方
便。
取
其
靜
細

人
合
慧。
若
如
瓔
珞
云。
五
支
皆
方
便。
第
六
哩
然

塚
一
心。
此
是
不
動
家
一
心
也。
論
家
明
其
通。
數

禪
不
動
為
體。
以
其
別
體
簡
於
一
心。
此
是
覺
觀

以
覺
觀
為
體。
二
禪
內
淨
為
體。
三
禪
樂
為
體。
四

通
體
別
體。
俱
有
一
心
是
通
體。
以
通
約
別。
初
禪

定
外
為
方
便。
五
支
由
是
起。
故
俱
是
體。
今
釋
有

論
人
定
內
辨
方
便
已
四
支
麤
故
非
體。
數
人
就

欲
念
等
為
方
便。
五
支
皆
是
體。
釋
論
用
此
論。
成

▲
▼

禪門章

波
羅
蜜
亦
如
是。
若
別
論
各
有
主
當。
禪
乃
具
支。

邪
曲
故。
亦
名
波
羅
蜜。
五
支
究
竟
故。
餘
定
三
昧

禪。
以
有
支
故。
亦
定
以
一
心
故。
亦
三
昧
離
五
蓋

以
翻
禪
也。
次
約
四
法
互
通
者。
通
則
四
名
互
得

攝
得
別
名。
舊
法
不
失
兼
攝
勝
者。
故
用
思
惟
修

又
有
別
名
別
往
攝。
則
失
思
惟
修。
思
惟
修
往
攝。

修。
此
語
則
通
絓
是
一
切
諸
禪
皆
稱
為
思
惟
修。

中
但
有
智
觀
而
定
少。
亦
非
均
等
也。
次
明
思
惟

禪。
若
能
強
觀
行
深
厭
下。
乃
入
未
到
發
二
禪。
此

新
婦。
失
樂
生
憂。
此
退
或
但
還
初
禪。
或
令
失
初

有
一
靜
而
已。
喜
是
退
禪
處。
如
人
遣
婦
人
未
得

定
地。
離
初
未
二。
故
言
離
定
地。
亦
云
篾
屑
禪。
但

者
前
禪
之
兩
楹。
故
言
中
間。
南
岳
師
謂
此
為
離

相
貌
相
似
故。
俱
束
為
一。
未
到
為
一
中
間。
中
間

舍
利
弗
毗
曇
具
出
之
︵
云
云
︶
但
中
間
未
到

▲
▼

禪門章

空
無
相
心
來
入
諸
禪。
能
斷
六
十
二
見
之
曲。
受

良
由
於
定
︵
云
云
︶
有
覺
有
觀。
此
亦
是
無
漏

名
也。
非
想
定
亦
爾。
雖
具
三
法
取
其
無
間。
無
間

定。
以
空
無
相
心
導。
亦
不
稱
三
昧。
從
背
捨
等
勝

究
竟。
不
名
波
羅
蜜
背
捨
等。
因
四
禪
發。
亦
禪
亦

味
著
事
相。
直
入
於
理。
不
從
定
得
名。
未
是
事
理

禪。
但
是
調
直
不
名
支
林
也。
雖
有
理
定。
正
是
深

不
受
支
林
之
名。
設
使
名
禪。
但
名
淨
禪
不
名
味

竟
非
波
羅
蜜。
空
無
相
者
但
緣
理
故。
雖
入
初
禪

因
中
說
果。
故
受
定
名。
未
緣
理
故
非
三
昧。
不
究

從
兩
楹
挾
之。
因
他
為
名
名
為
禪
也。
未
到
將
發

不
混
濫。
故
禪
但
名
禪。
四
空
但
名
定。
未
到
中
間

直。
波
羅
蜜
取
事
理
究
竟
到
彼
岸。
以
別
簡
之。
令

云。
禪
名
支
林。
定
名
捨
攝。
三
昧
從
緣
理
無
漏
調

沒
定
從
支。
四
空
乃
有
通
支
捨
支
從
定。
故
瓔
珞

▲
▼

禪門章

此
八
眾
聽。
問。
無
漏
緣
理
名
三
昧
者。
為
當
能
緣。

乘
義。
何
以
故。
二
乘
尚
不
聞
自
性
禪
名。
何
得
集

集
八
禪
眾
也。
他
家
以
四
禪
四
空
為
八
禪。
此
大

集
華
嚴
中
為
說
第
九
禪。
令
入
離
垢
三
昧。
故
言

耳。
集
八
禪
眾
者。
從
自
性
禪
至
此
世
他
世
樂
禪。

昧。
亦
名
波
羅
蜜
等。
而
今
受
禪
名
者。
趣
舉
一
名

行
功
德
無
不
於
此
而
生。
此
禪
亦
名
定。
亦
名
三

但
名
禪
者。
即
是
大
乘
禪
也。
此
禪
能
出
一
切。
萬

能
不
起
滅
定
現
諸
威
儀
︵
云
云
︶
九
種
大
禪

定。
如
修
羅
琴
隨
欲
出
聲。
而
於
定
心
不
起
不
二。

之
上。
稱
之
為
頂
也。
菩
薩
於
頂
禪
不
爾。
雖
在
於

頂
者
根
本
四
禪
中
一
切
事
理
最
極
之
處。
諸
定

乃
起。
若
智
者
於
禪
中
遍
知
事
理。
以
禪
力
能
知。

德
藂。
從
此
勝
用
受
禪
名。
願
者
作
願
要
期。
時
至

三
昧
名。
沒
其
餘
名。
願．
智．
頂
等
是
禪
家
功
用
福

▲
▼

禪門章

更
無
差
別。
故
名
波
羅
蜜
也。

得
名
者。
此
就
理
得
名。
一
如
無
二
如。
因
是
實
相

光。
初
月
光
是
分
光。
故
菩
薩
分
受
名
也。
二
不
別

佛
知
見。
自
此
之
前
皆
名
邪
見。
如
星
辰
光
非
月

二
者
分
觀
中
道
見
佛。
故
受
此
名。
二
乘
非
是
開

中
道
化
眾
生。
既
不
行
佛
果
因
故。
未
得
受
此
名。

為
食。
菩
薩
望
果
修
因。
因
名
波
羅
蜜。
二
乘
不
行

名
者。
因
中
說
果。
如
說
金
為
食。
食
由
金
得
名
金

︵
云
云
︶
今
此
三
義。
釋
菩
薩
因
中
受
波
羅
蜜

所
生
者。
由
波
若
照
一
切
眾
事
畢
悉。
且
得
名

所
生
之
名
耶。
答。
到
彼
岸
者
是
究
理
處
名。
更
有

問。
波
羅
蜜
為
當
是
究
竟
理
名。
為
當
理
中
更
有

名
為
般
若。
所
發
無
漏
導
能
發。
皆
成
無
漏
也。

為
無
漏
所
發
之
法
名
無
漏。
答。
說
智
及
智
處。
皆

▲
▼

禪門章

成
壅。
佛
子
觀
即
離
等。
我
不
可
得。
約
此
論
通。
若

想。
起
六
十
二
見。
謂
有
諸
法。
終
不
出
於
色。
滯
此

更
無
別
法。
設
令
外
道
執
此
離
陰
即
陰。
癡
心
多

味
非
離。
即
是
大
小
諸
禪
本
於
色
心。
出
色
心
外

究
竟
寶
所。
心
為
禪
門
亦
復
如
是。
俱
有
離
相。
非

但
離
為
門。
止
通
至
化
城。
非
味
非
離
為
門。
通
至

相。
名
之
為
門。
又
色
中
亦
有
非
味
非
離
相。
若
色

人
不
應
得
解
脫。
解
脫
即
是
夷
塗。
藥
王
即
是
通

命。
壅
塞
不
通。
不
名
為
門。
又
云。
色
中
無
離
相。
聖

眾
生
不
應
味
著。
著
故
即
是
毒
草。
嶮
路
喜
多
害

亦
名
夷
塗
亦
名
嶮
路。
故
大
品
云。
色
中
無
味
相。

為
根
本。
即
是
善
惡
之
本。
亦
名
毒
草
亦
名
藥
王。

辨
門。
原
其
根
本
但
是
一
心。
更
離
心
出
色。
此
二

第
三
釋
門
者。
既
知
名
識
體。
則
修
之
有
由。
故
次

▲
▼

禪門章

乘
中
復
有
法
性
無
為。
非
佛
作。
天
人
所
作。
與
此

名。
何
物
為
虛
空。
相
待
而
論。
亦
不
離
色
心。
問。
大

色
心
對
非
色
非
心
之
處
名
為
虛
空。
無
此
色
心

名
數
緣
無
為。
明
慧
即
而
論
也。
虛
空
無
為
者。
以

了。
令
相
續
之
闇
不
起。
智
慧
破
惑
亦
復
如
是。
故

滅。
如
闇
室
通
夜
有
闇
相
續
至
曉。
而
今
以
光
照

若
數
緣
滅
者。
以
智
慧
法
治
數
緣
煩
惱。
煩
惱
得

離
色
心
也。

緣
滅。
若
無
此
色
心。
說
何
物
為
非
數
滅
耶。
故
不

此
色
心
得
說
緣
過
之
法。
若
入
過
去
名
為
非
數

無
為
者
亦
不
出
色
心。
若
非
數
緣
滅
者。
良
由
有

還
是
善
妙。
色
心
雖
作
三
聚。
終
不
離
色
心。
又
三

無
作
之
色
從
色
法
上
生。
更
非
餘
處。
至
受
報
時

作
三
聚
明
義。
色．
心．
非
色
非
心。
亦
不
出
色
心。
按

▲
▼

禪門章

佛
教。
先
不
淨
觀
門
也。
此
二
門
同
是
觀
色
法。
色

次
明
不
淨。
又
阿
那
是
舊
法。
不
淨
是
客
法。
今
依

定
法。
不
淨
是
慧。
因
定
發
慧。
須
先
明
阿
那
波
那。

先
說
色
門。
次
說
息
門。
若
定
慧
相
生
次
者。
息
是

波
那
十
六
特
勝
厭
患
縱
容。
無
自
害
之
咎。
是
故

比
丘
雇
麻
杖
自
害。
佛
便
更
說
勝
法。
所
言
阿
那

次
者
︶
初
破
貪
著
說
不
淨
觀
行
人
相
過。
六
十

二
阿
那
波
那
門。
對
心
為
三
門。
︵
若
從
佛
教
為

為
門
也。
今
開
色
為
二
門。
即
如
經
說。
一
不
淨
觀。

塞。
若
毒
若
藥。
若
染
若
離。
悉
攝
其
中。
故
以
名
色

色
心。
更
無
別
法。
當
知
色
心
名
為
法
界。
若
通
若

故
知
色
心
攝
盡
也。
乃
至
陰．
入．
界
等
皆
是
開
合

性
外
別
有
色
心。
色
心
非
性
家
之
用。
今
不
如
此。

不
離
性。
性
不
離
用。
若
名
色
非
性
用
者。
即
是
離

色
心
復
云
何。
答。
性
是
名
色
性。
名
色
是
性
用。
用

▲
▼

禪門章

施。
色
門
是
客
法。
能
破
惑
出
生
死。
故
是
出
世
間

息
門
既
是
舊
法。
凡
夫
外
道
共
修。
故
屬
世
間
法

法
施
即
是
十
八
不
共．
無
畏．
十
力．
一
切
種
智
也。

法
施
即
是
不
淨．
背
捨．
勝
處
三
十
七
品
也。
上
上

施。
即
是
十
善
道．
四
禪．
四
空
十
二
門
也。
出
世
間

出
世
間
上
上
三
種
禪
門
也。
如
大
品
明
世
間
法

若
總
對
三
門
者。
以
此
心
色
息
對
世
間．
出
世
間．

身
中
三
十
六
物。
發
生
諸
禪。
故
以
此
為
門
也。
今

命
即
是
色
性。
觀
此
息
法
入
出
長
短
遍
身。
能
見

心。
他
解
壽
命
是
無
教
法。
若
以
出
入
息
為
命。
此

悉
依
於
風。
風
即
出
入
息。
息
亦
是
色
法。
能
治

地
能
壞
貪
欲
也。
阿
那
波
那
是
觀
於
風
火
二
大。

阤。
爛
壞
膿
血
不
淨
九
想
十
想
等。
皆
是
觀
於
水

壽
命
之
風
既
斷。
火
勢
即
滅。
水
漬
地
水。
大
地
覆

法
即
四
大。
不
淨
觀
觀
於
地
水
二
大。
先
作
假
想。

▲
▼

禪門章

雖
復
如
此。
同
是
息
為
門。
又
同
依
四
禪
發
故。
故

人
用
此
發
無
漏。
名
無
漏。
鈍
人
不
能
除
名
有
漏。

復
厭
離
諸
惑。
小
勝
十
二
門。
故
名
無
漏。
又
利
根

亦
無
漏。
未
能
決
斷
治
惑。
斷
惑
力
弱。
名
有
漏。
而

可
是
世
法。
後
二
門
不
應
是。
答。
此
禪
是
亦
有
漏

特
勝。
三
觀
息
門
通
至
通
明
禪
也。
問。
前
十
二
門

一
數
息
門
通
至
十
二
禪。
二
隨
息
門
通
至
十
六

涅
槃。
遮
此
二
邊
名
為
上
上
漏
心。
明
數
復
為
三。

夫。
不
滅
不
同
二
乘。
非
凡
則
非
生
死。
非
聖
則
非

名
為
滅
法
漏
心
也。
不
出
不
滅
者。
不
出
不
同
凡

心。
滅
法
滅
壞
因
果。
斷
子
果
兩
縛。
畢
故
不
造
新。

出
生
世
間
之
因。
能
招
世
間
之
果。
故
名
出
法
漏

數
息
故。
發
十
二
門
支
林
功
德。
諸
法
生
故。
亦
是

集
明
三
種
攝
心。
出
法．
滅
法．
非
出
非
滅
法。
若
依

法
施。
心
性
幽
微。
詣
理
深
妙。
故
名
上
上
法
施。
大

▲
▼

禪門章

是
名
不
壞
羅
漢
俱
解
脫
人。
皆
以
色
為
門
也。
釋

從
八
背
捨
次
第
而
出。
若
是
超
越。
還
約
八
而
超。

從
初
背
捨
次
第
無
間
心
入。
若
師
子
奮
迅
者。
還

一
切
處
者。
還
是
觀
淨
色
遍。
而
若
九
次
第
定。
還

勝
處
者。
還
觀
色
多
少
好
醜。
更
不
約
餘
也。
若
修

捨。
如
是
次
第
成
八
背
捨。
皆
是
約
色
而
論。
若
修

修
八
背
捨
觀
也。
所
謂
內
觀
色
外
觀
色
名
初
背

羅
漢。
不
修
燒
想。
轉
變
此
骨。
成
不
壞
羅
漢。
即
是

無
學。
若
是
燒
想。
滅
去
骨
人。
發
無
漏
時。
成
壞
法

三
道。
前
三
想
對
見
道。
中
四
心
對
修
道。
後
三
對

有
地。
厭
背
心
成。
作
十
想
分
明。
今
直
就
十
想
對

常
想
耳。
若
修
九
想
怖
畏
心
多。
令
修
八
念。
依
怙

賊。
十
想
如
煞
賊。
或
言
九
想
是
十
想
之
一
支
無

十
想。
釋
論
云。
九
想
為
麤。
十
想
為
細。
九
想
如
縛

屬
世
間
禪
也。
明
色
為
禪
門。
即
開
為
九
想
八
念

▲
▼

禪門章

是
就
心
為
門。
若
大
品
中
明
覺
意
者。
但
是
覺
於

淨。
五
道
鮮
潔
不
受
色。
有
解
此
者
成
大
道。
此
亦

云。
有
心
想
即
癡。
無
想
即
泥
洹。
心
之
無
垢
名
清

空。
罪
福
無
主。
念
實
相
者。
即
是
心
為
門
也。
般
舟

實
相。
眾
罪
如
霜
露。
慧
日
能
銷
除。
又
云。
我
心
自

從
妄
想
生。
若
欲
懺
悔
者。
當
懺
六
情
根。
端
坐
念

心
為
禪
門
者。
法
華
普
賢
觀
云。
一
切
業
鄣
海。
皆

此
無
俟
論
其
同
異
耳。

行。
入
諸
法
中
皆
是
解
脫。
亦
不
待
至
非
想．
滅
定。

八
解
脫。
故
知
應
異。
若
大
乘
以
實
相
心
行
如
來

未
得
非
想．
滅
盡
兩
解
脫。
雖
修
八
背
捨。
那
得
是

羅
漢
既
具
八
解
脫。
可
得
只
是
八
背
捨。
阿
那
含

脫。
或
有
說
云
不
異。
若
不
異
者
背
捨
即
是
解
脫。

論
料
簡
八
解
脫
與
背
捨
異。
因
名
背
捨。
果
名
解

▲
▼

禪門章

是
覺
心。
覺
心
者
是
體
妄。
了
心
者
是
即
事
體
達。

空。
不
染
不
著。
那
得
墮
增
上
慢
中。
又
有
觀
心
者

知
是
禪
是
法
塵
對
意
而
生。
眾
緣
無
性。
無
性
故

從
緣
生。
緣
生
即
空。
不
受
不
著。
若
初
禪
發
時
止。

至
非
空
非
不
空
等
法
塵
對
意
根
生
意
識。
此
識

空
法
從
緣
而
生。
空
法
塵
對
意
根
生
此
空
識。
乃

心
與
四
禪
相
濫
也。
今
欲
止
心
修
空
時。
當
識
知

增
上
慢。
臨
終
見
生
處
起
謗。
便
墮
地
獄。
故
真
止

空。
次
發
初
禪。
謂
是
初
果。
發
四
禪。
謂
是
無
學。
起

地
時。
不
見
身
心
床
鋪。
謂
無
人
法。
言
得
假
實
二

禪
中。
佛
在
世
時。
有
比
丘
修
此
止
心。
若
發
未
到

無
觀
慧
者。
此
發
禪
時
多
與
四
禪
相
濫。
墮
世
間

定。
當
知
皆
是
約
心
為
門。
心
門
或
但
止
其
心
而

性
禪
者。
即
是
自
性
清
淨
心。
能
觀
心
性
名
為
上

此
心。
故
首
楞
嚴
者。
修
治
於
心
猶
如
虛
空。
又
自

▲
▼

禪門章

是。
故
云。
若
有
佛
子
修
種
種
行。
志
求
淨
道。
此
即

明。
不
離
無
明
別
有
明。
何
用
撿
心
體
妄
然
後
為

思
益
云。
生
死
即
涅
槃。
無
退
沒
生
故。
無
明
即
是

了
不
即
理。
生
死
即
涅
槃。
不
復
可
滅。
本
自
有
之。

說
緣
覺。
此
即
通
至
支
佛
涅
槃
也。
了
心
者
即
是

義。
故
經
云。
若
人
有
福
曾
供
養
佛
求
無
上
道。
為

滅
之
心
皆
從
無
明
幻
生
勞。
權
檢
即
是
體
妄
之

等。
皆
是
幻
化。
若
知
無
明。
不
起
取
有。
但
覺
此
生

知
從
無
明
出
諸
行。
名
色
取
有
四
心。
一
切
生
滅

幻。
出
生
死。
滅
斷
常
欲。
知
無
明
是
幻
不
可
得。
當

際。
即
此
義
也。
　
若
覺
心
者。
覺
知
此
心
是
無
明

華
云。
若
人
遭
苦
厭
老
病
死。
為
說
涅
槃
盡
諸
苦

是
觀
於
世
諦。
發
得
禪
定。
通
至
聲
聞
涅
槃。
故
法

撿
覓
此
心
為
常
為
斷
為
苦
為
樂。
觀
此
四
心
即

不
煩
撿
覓
也。
若
觀
心
者
於
五
陰
中
但
觀
四
陰。

▲
▼

禪門章

起。
以
戒
淨
故。
能
生
於
禪
故。
若
論
於
戒
者。
戒
是

級。
決
應
分
明
不
使
謬
濫。
今
三
種
次
第。
先
從
戒

　
釋
辨
詮
次
者。
夫
禪
本
是
門
戶。
詮
次
淺
深
階

受
欲
界
名。
此
更
從
勝
耳。
成
論
猶
是
欲
界
定
也。

問。
未
到
斷
相
伏
性。
應
名
欲
界
定。
答。
本
伏
相
已

初
禪。
斷
性
惑。
是
斷
繫
地
得
繩
也。
下
去
例
上
爾。

得
未
到
地。
斷
事
相
惑。
伏
於
得
繩。
名
伏
性
惑。
得

論
斷
伏
者。
欲
界
定
伏
五
蓋。
名
伏
欲
界
事
鄣
惑。

道。
即
此
義
也。
問。
欲
界
定
斷
欲
界
惑
耶。
答。
就
禪

云
修
定
多
受
福
悟
道
難。
修
慧
少
果
報
而
疾
成

識
偽。
修
空
是
觀
慧。
發
則
知
邪
正。
邪
正
不
濫。
故

今
直
修
空
時。
證
亦
應
爾。
答。
直
止
是
盲
故。
證
不

三
觀
意。
問。
上
明
直
就
心
修
止。
發
法
墮
增
上
慢。

亦
爾。
或
覺
諸
心
入
於
非
心。
是
入
空
等
三
門。
是

通
至
菩
薩
道
一
往
心
門。
是
出
世
上
上
通。
論
色

▲
▼

禪門章

明
次
第
行
學
道。
云
何
同
異。
答。
或
有
解
云。
行
學

終
至
離
見
清
淨
淨
禪。
問。
此
漸
漸
頓
頓
與
大
品

頓
根
機
為
次
也。
若
直
頓
者。
但
約
自
性
禪
為
首。

小
乘
漸
機
論。
次
仍
明
大
機。
次
者。
此
約
從
漸
至

所
以
根
本
禪
為
首。
次
至
出
世
諸
禪
者。
此
直
約

法
界
次
第
量
略
門
所
辨。
載
在
彼
文。
今
不
具
說。

勝
出
世
上
上
等
禪。
一
一
次
第
皆
有
所
以。
具
如

法
也。
因
此
戒
故。
次
發
四
禪
十
二
門
禪
十
六
特

能
防
法
者。
即
是
戒
也。
即
是
十
善
三
歸
五
戒
等

見
愛
三
毒
五
蓋
十
使
等
諸
惡
為
戒
所
防。
次
辨

次
明
持
戒
如
有
所
防。
所
防
者
只
是
十
六
知
見。

法
之
相
也。

成
假
人。
應
須
先
辨
陰
入
界
之
法。
以
顯
行
人
人

防
持。
防
持
如
有
人。
人
即
攬
五
陰
界
入
之
法
以

▲
▼

禪門章

智
無
生
智。
名
為
次
第
道。
若
約
通
教。
八
人
乾
慧

行。
苦
忍
真
明
發。
至
那
含
位。
名
為
學。
止
羅
漢
盡

背
捨
行
行
之
法。
名
為
次
第
行。
四
諦
十
六
行
慧

明
三
次
者。
五
方
便
中
非
學
非
無
學
位
時。
修
諸

未
到
等
名
為
學。
非
想
名
為
道。
若
就
出
世
禪
中

學。
發
無
漏
名
為
道。
又
初
調
息
時
名
為
行。
欲
界

若
根
本
禪
中
無
觀
慧
時
名
為
行。
有
觀
慧
名
為

名
次
第
道
也。
復
次
只
就
一
種
禪
中
即
明
三
次。

兼
通
前
學
至
菩
提
果。
即
是
出
行
世
間
上
上
禪。

者。
道
名
能
通。
究
竟
之
通
通
至
大
菩
提
果。
亦
能

第。
學
此
即
是
出
世
間
禪。
名
次
第
學
也。
次
第
道

常。
時
有
學
人
無
學
人
俱
學
無
相
真
理。
故
名
次

間
禪
次
第
行
也。
次
第
學
者。
論
有
觀
慧。
故
修
無

第
行
是
事
相。
未
論
觀
慧。
名
之
為
行。
此
即
是
世

道
是
一
法
異
名。
更
非
餘
法
物。
今
欲
分
異
者。
次

▲
▼

禪門章

人
者。
此
欲
引
例
明
亦
有
漏
亦
無
漏
義
也。
如
四

發
無
漏。
欲
界
定
體
是
有
漏
也。
例
如
不
斷
善
根

為
無
漏
法。
答。
此
是
利
根
宿
習
強。
能
於
欲
界
定

問。
若
爾
修
欲
界
定
證
電
光
時。
發
無
漏。
亦
應
呼

能
發
無
漏。
又
兼
發
有
漏。
不
應
從
發
下
為
名。
又

發。
此
是
發
有
漏。
應
名
有
漏
法。
答。
當
體
是
二
法

脩
四
禪。
四
禪
不
發。
仍
修
九
想
不
淨
等。
四
禪
得

決
捨
有
漏。
能
發
無
漏。
故
名
無
漏
法。
問。
自
有
人

行。
行
行
事
法
能
發
於
理。
當
此
觀
時。
厭
背
心
強。

九
想
背
捨
等
是
事
法。
何
得
名
無
漏
法。
答。
雖
是

初
亦
三
次。
後
亦
三
次
︵
云
云
︶
釋
心
法
章。
問。

似
三
次。
十
住
是
分
證
三
次。
妙
覺
是
究
竟
三
次。

十
信
為
行。
十
住
為
學。
十
地
為
道。
又
十
信
為
相

教
三
十
心
名
為
行。
登
地
名
學。
妙
覺
為
道。
圓
教

等
名
為
行。
見
地
去
名
為
學。
六
地
去
名
為
道。
別

▲
▼

禪門章

離
有
離。
無
名
真
無
漏。
從
束
從
開
各
有
其
意

是
福
德
莊
嚴。
故
知
是
有
漏。
若
遠
離
通
別。
惑
盡

勝
鬘
云。
有
為
有
漏
是
聲
聞
僧。
大
經
稱
為
聲
聞

但
稱
無
漏。
如
二
乘
對
生
死
為
無
漏。
實
具
別
惑。

開
張
四
句。
使
教
語
方
圓。
是
故
兩
非。
經
中
句
結

道
為
無
漏。
此
中
呼
為
非
有
漏
非
無
漏
耶。
答。
此

無
生
名
有
漏。
得
無
生
方
名
無
漏
也。
問。
經
稱
中

上
分
故
名
有
漏。
至
羅
漢
得
盡
智
名
無
漏。
未
得

未
斷
名
為
有
漏。
又
斷
五
下
分
故
名
無
漏。
餘
五

引
此
為
例
也。
乃
至
苦
忍
真
明
發
名
無
漏。
思
惑

有
退
義。
故
名
亦
有
漏。
又
自
善
根
名
亦
無
漏。
故

此
決
不
退
為
逆
重。
一
向
昇
入
無
漏。
只
頂
法
中

為
闡
提。
故
名
不
斷
善
根。
至
忍
法
位。
信
等
成
根。

頂
法
亦
具
信
等。
而
猶
退
為
五
逆
四
重。
只
不
退

念
處
有
信
等
五
法。
而
退
為
闡
提。
名
斷
善
根
位。

▲
▼

禪門章

約
此
四
句
廣
辨
諸
法。
即
是
今
師
所
明
四
門
入

兩
非
之
戒
也。
所
以
開
此
四
句
者。
教
門
化
物。
多

重
四
十
八
輕
不
為
化
城。
亦
不
為
人
天
果
報
故。

亦
無
漏。
戒
二
百
五
十。
為
出
世
故。
是
無
漏
戒。
十

厭
背
而
未
決
定。
斷
奠
世
間
諸
惡。
即
是
亦
有
漏

止
不
執
生
像

香
非
時
食
等。
已
有
防
止
身
口。

之
過。
此
皆
名
有
漏
戒。
八
齋
戒．
沙
彌
戒。
此
中
防

漏
中。
三
歸
五
戒
亦
未
有
厭
背
世
間。
防
止
出
世

判
戒
者。
十
善
是
舊
戒。
但
防
三
途。
報
若
人
天
有

二
邊
俱
斷。
二
乘
初
心
與
思
合。
故
不
為
例。
四
句

無
漏。
二
乘
初
心
何
意
不
名
無
漏。
答。
圓
教
初
心

諦。
束
即
二
諦
也。
問。
圓
教
初
心
名
為
非
有
漏
非

無
漏。
兩
緣
是
亦
漏
無
漏。
中
道
是
兩
非。
開
即
三

出
世
等。
皆
例
有
開
束
︵
云
云
︶
世
俗
漏
真
諦

︵
云
云
︶
乃
至
非
我
非
無
我。
世
出
世
非
世
非

▲
▼

禪門章

然
者。
通
論
凡
天
四
見
三
通
別
圓
等
四
門。
即
是

等
四
句
皆
實。
佛
於
此
四
廣
說
第
一
義
悉
檀。
若

治。
悟
中
即
第
一
義。
圓
教
者
如
論
偈
說
一
切
實

是
樂
欲
樂
說。
此
兩
即
為
人。
偏
以
無
治
有
即
對

名。
還
就
此
辨
四
悉
也。
別
教
以
真
俗
合
為
俗。
即

諦
有
含
中
接
別
之
意。
此
真
義
含
於
中
而
作
真

心
作
佛
為
異
耳。
通
教
二
乘
亦
不
異
菩
薩。
則
真

第
一
義
悉
檀
也。
六
度
菩
薩
四
悉
義
同。
但
以
發

虛。
實
即
無
漏。
虛
即
有
漏。
此
三
是
俗
諦。
發
真
名

無。
即
是
漏
對
治。
故
大
經
云。
假
想
觀
者。
亦
實
亦

人。
九
想
八
背
等
是
世
法。
如
以
屑
出
屑
屑
出
成

為
四
悉
者。
十
二
門
禪
是
樂
欲。
特
勝
通
明
是
為

約
二
諦。
別
圓
約
三
諦
︵
云
云
︶
三
藏
中
約
禪

檀。
赴
緣
不
同。
會
理
無
異。
若
三
藏
中
明
四
悉。
但

道
之
意。
一
一
教
中
皆
約
四
門。
四
門
即
是
四
悉

▲
▼

禪門章

稱
修
無
漏
也。
非
有
漏
非
無
漏
亦
例
然。
問。
二
乘

稱
無
漏
修
無
漏。
又
云
以
復
觀
前。
觀
練
前
觀
亦

云
何。
答。
無
漏
有
兩
種
行
行。
慧
行
修
行
行。
亦
得

漏。
轉
令
無
漏
明。
故
不
為
損。
問。
無
漏
修
無
漏
復

如
膏
薪。
無
漏
是
智
慧。
譬
如
猛
火。
以
無
漏
修
有

心
修
無
漏
法
能
致
出
離
之
益。
有
漏
是
福
德。
譬

漏
法
應
損
失
耶。
答。
無
漏
治
有
漏。
是
故
以
有
漏

法
而
昇
益
可
得
無
漏
心。
是
涅
槃
升
出
而
修
有

是
第
一
義
也。
問。
有
漏
心
生
死
沈
沒。
今
修
無
漏

是
等
逗
物
便
宜
是
為
人。
治
惡
是
對
治。
見
真
中

如
此
等
法
即
是
不
思
議
俗。
名
世
界
悉
檀。
以
如

檀。
二
乘
別
教
菩
薩
等
四
門
何
意
不
即
是。
具
明

檀。
何
意
不
即。
生
死
是
三
悉
檀。
生
死
尚
是
四
悉

色
是
空。
空
是
第
一
義。
尚
即
生
死
是
第
一
義
悉

圓
教
四
悉
檀
也。
何
以
故。
生
死
即
是
涅
槃。
即
五

▲
▼

禪門章

假
四
句。
答。
為
四
悉
檀
因
緣
故。
問。
若
爾。
既
為
前

云。
言
無
不
同
兔
角。
言
有
不
如
塊
然。
問。
何
意
立

則
無
性。
不
墮
於
常。
假
有
四
句。
不
墮
於
斷。
大
經

答。
雖
四
性。
不
妨
假
說。
四
句
文
文
字
字
既
漸。
漸

所
破。
問。
破
他
有
四
句。
不
立
無
四
句。
豈
不
墮
斷。

四
有
性。
立
無
四
句。
可
有
所
破。
既
無
四
句。
復
何

他
生
破
自
生
而
立
他
性。
故
須
破
之。
今
龍
樹
破

復
為
龍
樹
破
耶。
答。
他
明
生
定
名
生
性。
或
可
以

龍
樹
以
四
句
破
之。
今
復
云
有
生
無
生
等。
當
知

照
用。
此
皆
其
義。
何
得
不
例
耶。
問。
他
執
生
為
性。

入
住
百
千
三
昧
之
出
入。
緣
修
用
顯
理
真。
修
理

如
二
乘
出
入
亦
有
寂
而
常
照
照
而
常
寂。
善
出

有
恒
沙
佛
法。
不
思
議
俗
諦
何
無
事
耶。
又
經
不

便。
中
道
不
出
觀。
非
事
非
理。
云
何
為
例。
答。
大
乘

有
出
入
觀
可
得
無
漏
相。
修
復
有
事
理。
於
義
為

▲
▼

禪門章

二
一
生
成
辨
四
果。
故
知
前
難
而
後
易
也。
大
乘

發
苦
忍。
若
得
須
陀
洹。
任
運
七
生。
尋
加
功。
有
三

發。
例
如
五
方
便
停
心．
總
別
念
處
種
種
方
便。
乃

若
得
初
禪
時
亦
得
作
方
便。
厭
下
攀
上。
二
禪
即

善
覺
識。
所
以
名
為
內
外
方
便
悉
在
初
禪
之
前。

難
過
亦
復
如
是。
是
故
發
菩
提
心。
內
信
堅
固。
外

如
度
國
大
須
功
力。
多
用
方
便
乃
可
得
勉。
欲
色

之
為
行
足。
故
言
方
便
也。
初
禪
初
品
定
難
發。
譬

上
第
一
卷
所
辨
名
之
為
解
目。
自
此
去
所
明
名

釋
第
二
卷

實
故
不
墮
常
︵
云
云
︶

約
無
執
為
他
無
咎。
只
以
如
幻
故
不
墮
斷。
幻
非

他
無
猗
無
著。
譬
如
幻
師
為
他
幻
作
色
像
耳。
此

緣。
復
墮
為
他
性。
答。
前
已
四
句
撿
自
他
不
得。
於

▲
▼

禪門章

無
此
緣。
設
令
有
者。
無
人
證
。
不
可
以
此
九
法

證
戒
相。
金
口
記
。
有
十
種
不
同。
佛
既
去
世。
故

明
懺
悔。
初
釋
戒
相
者。
若
佛
在
世
深
識
機
緣。
知

釋
第
一
方
便。
文
為
三。
初
明
持
戒。
二
辨
持
犯。
三

起
外
五
方
便
︵
云
云
︶

總
名。
今
更
將
禪
經
分
別
釋
此
五
緣
名
字
也。
生

師
不
具
列
之。
四
緣
雖
具
足。
開
導
由
良
師。
此
乃

故
立
五
方
便
也。
就
初
具
五
緣。
此
名
乃
出
論。
論

唯
調
五
事
是
法
師
採
經
意
以
為
調
適
定
慧
法。

故
名
內
外
方
便
也。
外
方
便
有
五
重。
四
出
釋
論。

委
分
別
顯
示
真
偽。
令
用
心
善
巧。
使
與
禪
相
應。

真
明
成
就。
任
運
流
入
薩
婆
若
海。
以
是
義
故。
須

得
六
根
清
淨
發
菩
提
心
似
解
之
位。
若
入
十
住

亦
爾。
於
十
住．
十
信
中
種
種
苦
到。
無
量
懃
苦。
乃

▲
▼

禪門章

兩
羅
剎
乞
戒
浮
囊。
約
愛
心
纏
著
五
欲。
初
以
微

道
定
上
發
得
無
作
善
名
為
戒。
犯
戒
者。
約
愛
見

薩
為
眾
生
持
戒。
為
佛
稱
美
也。
隨
道
定
者。
別
約

者
即
是
五
枝
諸
戒
具
足
也。
智
所
讚
者。
此
明
菩

得
作
罪。
於
一
女
獲
罪。
餘
境
猶
有
無
作
戒。
持
戒

善
戒。
第
二
更
犯
不
名
破
無
作。
無
作
已
破
故。
但

皆
起
無
作
善。
若
於
一
女
境
初
犯
者。
名
破
無
作

若
能
持
戒。
約
本
大
千
國
土。
有
識
無
識。
諸
境
上

違
犯。
毀
無
作
名
觸
犯。
如
薩
婆
多
明
持
犯
相
者。

於
外
非
名
護。
制
於
內
妄
念
名
受
持。
乖
本
心
名

斯
陀
含．
那
含
位。
梵
行
久
住
是
無
學
道
位
也。
防

世
漏
是
苦
忍
發
見
道
位。
斷
後
世
惡
是
思
惟
道

生．
已
信
令
增
長。
即
是
念
處
暖
頂
等
位。
從
斷
今

判
得
戒。
餘
九
不
同
︵
云
云
︶
十
利
者。
從
攝
眾

定
尊
卑
位
次
序。
唯
取
現
前
十
眾
作
法
成
就
以

▲
▼

禪門章

復
不
復。
今
先
明
懺
法。
又
為
二。
一
通
明
懺。
二
別

明
懺
悔
為
三。
一
明
懺
法。
二
明
罪
滅
階
級。
三
明

。

當
墮
三
惡
道。
凡
人
犯
戒。
出
二
條
廣
解
︵
云
云
︶

道。
無
道
故
無
滅。
為
此
見
惑
所
欺。
全
失
浮
囊。
皆

見。
如
是
身
邊
穢
污。
五
陰
即
是
苦
集。
苦
集
故
無

果
見。
名
為
果
盜。
即
是
見
取。
邪
僻
不
當
即
是
邪

是
戒
取。
實
非
涅
槃
而
言
涅
槃。
涅
槃
是
果。
非
果

慢。
實
非
道
為
道。
此
則
非
因
見
因。
名
為
因
盜。
即

愛
處
生
愛。
稱
美
則
恚。
毀
謗
則
憂。
是
我
非
他
則

為
涅
槃。
此
人
不
識。
見
心
中
苦。
習
於
恚
處
生
恚。

為
愛
所
噉。
若
約
見
心
者。
隨
取
一
見
言
是
事
實。

此
以
恣
情
怏
意
為
安。
稱
此
為
涅
槃。
實
是
生
死。

塵
許
輸
羅
剎。
次
以
手
許。
乃
至
全
乞。
謂
入
涅
槃。

▲
▼

禪門章

功
補
過。
八
護
持
佛
法。
九
念
十
方
佛。
十
觀
罪
性

四
發
露
悔
懺。
五
斷
相
續
心。
六
發
菩
提
心。
七
修

十
意。
一
深
信
因
果。
二
心
生
慚
愧。
三
怖
畏
惡
道。

義
如
是。
今
明
懺
悔。
翻
破
此
罪。
還
從
心
滅。
亦
為

毒
不
得
入。
則
為
底
下
極
惡
之
人。
罪
從
心
生
其

向
一
闡
提
道。
不
能
信
用
善
法
之
言。
譬
如
無
瘡

善
言
不
信
罪
福
因
果。
以
無
信
故
能
斷
善
根。
趣

露
改
悔。
八
不
畏
惡
道。
九
不
生
慚
愧
心。
十
不
受

諸
惡
業。
五
念
諸
惡
事。
六
常
起
惡
念。
七
不
知
發

所
誤。
三
因
此
破
於
善
法
善
事。
四
縱
身
口
意
造

十
種。
一
內
心
顛
倒
起
諸
煩
惱。
二
為
邪
師
惡
友

悔
者。
因
時
可
救。
果
無
如
何。
今
明
罪
從
心
生
為

苦
亦
令
他
苦。
出
生
入
死
常
而
與
苦
俱。
若
欲
懺

心
顛
倒。
遠
離
實
道。
恣
身
口
意。
自

他。
自
受

明
懺。
通
明
懺
者。
凡
夫
罪
從
心
生。
還
從
心
滅。
若

▲
▼

禪門章

恥。
第
五
斷
相
續
心
者。
雖
復
前
來
慚
露。
如
畫
水

發
露。
則
猶
護
惜。
不
名
真
悔。
能
不
隱
諱。
是
知
慚

除。
故
言
發
露
心
得
安
隱。
雖
復
內
懷
慚
怖。
外
不

樹。
擁
埋
之
則
茂。
露
之
則
枯。
若
發
露
罪。
罪
稍
銷

破
瓶
懊
惱
︵
云
云
︶
第
四
須
發
露
者。
譬
如
種

除
苦
事
將
及。
心
不
慚
樂。
常
懷
怖
畏。
如
二
女
人

惡
因。
必
招
惡
果。
無
常
必
有。
溘
至
不
奢。
華
罪
未

生
︵
云
云
︶
第
三
起
重
怖
畏
者。
我
已
造
如
此

之
數。
何
況
聖
眾。
慚
恥
內
生。
是
為
白
法。
能
救
眾

愛
見
所
欺。
尚
不
逆
善
人
之
流。
不
令
凡
僧
有
卷

第
二
慚
愧
者。
今
我
出
家
為
道
修
涅
槃
法。
乃
為

四
聖
之
果。
是
名
深
信。
若
不
如
此
非
深
信
也。
　

當
得
極
惡
苦
果。
乃
至
信
四
種
四
諦
之
因。
四
種

惡
果
報。
信
愛
見
兩
羅
剎
是
苦
習
法。
隨
是
法
故

空。
信
因
果
者。
信
造
罪
之
因。
是
三
途
業
還
得
三

▲
▼

禪門章

人
在
端
正
人
邊
自
恥
自
愧
︵
云
云
︶
第
十
觀

神
力
冥
加
罪
滅。
譬
如
日
出
水
雪
自
融。
亦
如
醜

滅。
　
第
九
常
念
佛。
佛
是
無
上
大
智
慧
聚。
無
量

三
寶
亦
復
如
是。
福
量
無
邊
尚
得
成
聖。

罪
不

甚
大。
雖
有
重
罪
自
得
重
賞。
何

不
厚。
今
護
惜

勝
鬘
云。
一
切
功
德
無
邊
護
法。
譬
如
護
國
其
功

相
乃
至
六
度
等
善
法
︵
云
云
︶
第
八
護
法
者。

口
為
過。
今
口
誦
經
咒。
昔
意
思
惡
覺。
今
意
念
實

罪。
今
昏
曉
修
福。
昔
身
受
細
觸。
今
身
受
苦
受。
昔

昔
身
口
意
起
過。
今
亦
身
口
意
為
功。
昔
晝
夜
造

心。
是
即
出
家。
是
即
具
禁
戒。
第
七
修
功
補
過。
以

大
悲。
如
前
四
種
發
菩
提
心
︵
云
云
︶
若
發
此

切
眾
生。
起
四
誓
願。
眾
生
不
覺
不
悟。
為
此
而
起

可
更
食。
第
六
發
大
誓
願
菩
提
心。
慈
悲
怜
愍
一

還
合。
遇
緣
復
起。
應
須
斷
相
續
心。
如
吐
在
地
不

▲
▼

禪門章

提
戒。
觀
無
生
一
法
懺
念
清
淨
戒。
是
名
十
法
懺。

故。
此
三
是
善
覺
故。
菩
提
心
一
法
懺
迴
向
三
菩

戒。
從
護
正
法
念
佛
補
過
三
法。
懺
惡
覺
戒。
何
以

前
五
法
至
斷
相
續
心。
此
懺
根
本
前
後
眷
屬
兩

懺
悔
之
至
要。
改
過
之
良
術
︵
云
云
︶
　
復
次。

入
正
理。
登
聖
人
位。
翻
罪
罪
滅。
發
真
悟
道。
是
為

觀
罪
性
空
翻
破
昔
顛
倒
煩
惱。
煩
惱
既
淨。
即
順

法
善
事。
念
十
方
佛
翻
破
昔
為
耶
師
惡
友
所
誤。

過
翻
破
昔
縱
身
口
意。
為
護
持
佛
法
翻
破
破
善

恒
常
惡
念。
發
菩
提
心
翻
破
念
諸
惡
事。
修
功
補

懼
惡
道。
須
發
露
者
翻
破
覆
藏。
斷
相
續
心
翻
破

信。
生
重
慚
愧
破
無
慚
愧。
止
生
於
怖
畏
翻
破
不

起
至
一
闡
提。
今
論
懺
悔。
從
信
心
而
起
翻
破
不

空。
心
空
故
罪
空。
從
前
心
起
十
罪。
初
從
煩
惱
而

罪
性
無
生
者。
罪
從
心
生。
心
有
故
罪
有。
今
觀
心

▲
▼

禪門章

作
相。
大
乘
有
兩
種。
作
法
者。
是
運
身
口
之
善
翻

三
無
生。
大
小
乘
通
論
悉
具
此
三。
別
論
小
乘
但

別
明
懺
悔
者。
即
是
三
種
懺
悔。
一
作
相。
二
觀
相。

現
前
︵
云
云
︶

地。
以
王
三
昧。
即
是
五
支
尸
羅
清。
故
三
諦
三
昧

流
光
八
色
辨
初
禪
之
相
也。
及
八
背
捨
住
堪
忍

十
五
三
昧
也。
故
大
經
明
持
五
支
戒
意。
即
明
發

前。
迴
向
三
菩
提
戒
淨
故
中
道
三
昧
現
前。
得
二

隨
道。
能
發
得
真。
此
隨
道
戒
淨
即
真
諦
三
昧
現

國
不
名
為
賊。
念
處
皆
是
隨
道
故。
此
中
戒
亦
是

亦
應
然。
雖
是
似
道
非
無
漏。
如
賊
中
人
歸
心
降

淨
故。
即
是
隨
道
戒
淨。
但
燸
頂
等
是
相
似
道
戒

儀
惡
覺
戒
淨
故。
世
間
三
昧
現
前。
以
念
清
淨
戒

五
支
戒
即
是
尸
羅。
清
淨
三
昧
現
前。
以
根
本
律

▲
▼

禪門章

眾
經
同
爾。
六
明
罪
滅
相。
此
六
意
在
文。
細
尋
取

法
門。
二
明
懺
心
相。
三
作
觀
除
滅。
四
弘
經
證。
五

乘
經
︵
云
云
︶
觀
無
生
懺。
文
中
為
六。
一
出
其

執
也。
觀
相
懺。
如
方
等
所
明
方
法。
一
一
在
諸
大

大
僧
數。
初
教
經
懺
麤
得
在
大。
故
當
知
不
可
定

羯
磨
懺
重。
至
初
教
經
便
許
羯
磨。
十
誦
不
許
在

用
之。
開
學
不
開
學。
例
應
如
此。
又
案
十
誦
未
許

十
誦
復
彈
云。
結
淨
地
是
前
事。
後
時
已
度。
那
得

戒
等
事。
名
與
學
法
也。
若
如
四
分
前
明
結
淨
地。

許
發
露
竟
在
沙
彌
上。
大
僧
下
不
得
預
法
事
證

方
法
備
如
律
文。
但
重
罪
四
分
不
許。
如
十
誦
但

想
虛。
故
約
三
種
論
別
懺
也。
作
法
懺
輕
罪。
一
一

此
三
即
是
戒
定
慧。
戒
防
形
非。
定
除

念。
慧
悟

觀
無
生
者。
觀
察
根
本。
根
本
既
淨。
枝
葉
條
即
淨。

於
身
口
之
惡。
觀
相
者。
深
識
善
業
相
以
翻
惡
業。

▲
▼

禪門章

在
撿
四
句
無
生
無
滅。
是
大
乘
滿
字
法。
即
就
此

撿
生
滅
無
常
剎
那
不
住。
即
是
半
字
教
法。
若
現

。
二
明
修
觀。
有
兩。
一
約
三
世。
二
約
現
在。
三
世
則

慧
名
慧
行。
至
得
果
時
即
是
兩
種
莊
嚴
︵
云
云
︶

有
漸
頓
相
翻
︵
云
云
︶
修
因
時
福
德
名
行
行。

之
智
慧
翻
於
迷
理。
理
亦
深
淺
偏
圓
二
種。
慧
無

今
觀
此
心
性
如
虛
空。
智
慧
清
淨
如
日
照
闇。
此

又
理
是
心
之
本
原。
良
以
不
達
心
性
愚
闇
迷
惑。

昔
奪
他
重
樂。
此
是
福
德
大
力
能
排
鄣
道
之
罪。

眾
生。
與
輕
樂
故
翻
昔
奪
他
輕
樂。
與
重
樂
故
翻

苦
翻
昔
事
中
輕
惱
眾
生。
拔
重
苦
故
翻
昔
重
惱

不
出
大
悲
覆
護。
緣
一
切
眾
生
拔
苦
與
樂。
拔
輕

悔
翻
此
事
理
二
迷。
遠
成
事
理
二
心。
事
心
雖
多。

理。
迷
事
起
身
口
諸
罪。
迷
理
起
一
切
邪
倒。
今
懺

之
也。
明
懺
心
者。
罪
起
由
心。
不
出
二
種。
一
事
二

▲
▼

禪門章

曰。
無
作
罪
約
受
戒
者
有。
不
受
者
無。
不
受
戒
者

觀
中
辨
︵
云
云
︶
問。
性
罪
與
根
本
罪
云
何。
答

中
迷。
即
具
兩
假。
故
言
過
之。
具
論
觀
法。
備
如
止

亦
過
之。
兩
假
中
迷。
未
必
約
相
待
起
惑。
若
相
待

相
待。
亦
通
待
於
上
兩。
故
開
善
云。
因
兼
二
假。
或

相
待。
此
理
無
生
是
相
待
相
論。
此
理
何
止
待
於

不
滅
之
理。
滅
色
論。
無
是
事。
今
不
生
不
滅
是
理

今
虛
空
之
無。
生
未
如
是。
生
已
為
無。
乃
是
不
生

別
無
生
者。
是
生
法
遷
後
名
滅。
此
是
相
續
所
論。

意
根
撿
相
待。
不
復
約
別
無
生。
乃
是
約
通
無
生。

亦
如
是。
因
成
就
外
塵
內
根。
合
撿
相
續。
但
約
內

若
因
成
得
悟
即
解
因
緣。
若
不
悟
即
惑
因
緣。
餘

皆
是
解
惑。
所
以
者
何。
三
假
皆
是
取
真
之
方
便。

因
緣。
因
成
因
緣
乃
至
相
待
因
緣。
今
名
此
三
種

為
三
翻
一
因。
成
相
續
相
待。
他
呼
此
三
法
真
是

▲
▼

禪門章

二
歷
別
出
五
欲
相。
三
總
呵
過
罪。
四
引
經
證。
五

釋
第
二
方
便
呵
五
欲
者
為
五。
一
標
五
欲
大
意。

貪
是
蓋。
亦
鄣
禪。
此
皆
通
論
耳。

能
發
定。
若
嗔
心
是
一。
蓋
名
煩
惱
鄣
亦
能
鄣
禪。

戒
是
正
報
上
起
罪。
遮
定
事
深。
故
須
淨
尸
羅
方

淨
戒。
又
云
施
是
依
報。
施
與
不
施
不
正
鄣
禪。
犯

二
通。
別
者。
持
戒
是
淨
業
鄣。
業
鄣
鄣
禪。
故
次
須

前。
何
不
檀
忍
等
清
淨
為
緣。
答。
此
有
兩
義。
一
別

是
數
福
也。
問。
六
度
中
何
意
尸
羅
清
淨
禪
定
現

聲
處。
亦
名
離
牛
鳴
處
也。
理
解
者。
無
所
味
著。
如

二
方
便
中
頭
陀
者。
名
斗
籔
福
也。
蘭
若。
離
放
牧

明。
能
為
眾
罪
之
本。
是
故
為
異
︵
云
云
︶
釋
第

為
性
善。
亦
名
尸
羅。
尸
羅
即
性
戒
也。
根
本
是
無

為
惡。
體
自
是
罪。
若
不
放
逸。
體
自
是
福。
故
名
此

▲
▼

禪門章

波
若
無
邊。
乃
至
識
亦
如
是。
大
經
云。
因
滅
是
色

得
報
亦
大。
應
亦
無
限。
故
大
品
經
云。
色
無
邊
故

果
豁
悟
法
界。
法
身
無
量
故。
所
得
智
慧
亦
無
量。

界
無
邊
畔。
迷
亦
無
量。
當
知
毒
蓋
通
至
極
果。
極

乘
明
此
五
蓋
束
成
三
毒。
三
毒
迷
法
界
而
起。
法

下
故。
掉
悔
至
上
成
論。
明
五
蓋
皆
通
至
上
界。
大

睡
眠
不
至
初
禪
輕
通
於
上
上
地。
既
有
攀
上
厭

也。
數
人
明
嗔
不
至
上
又
下
界
名
貪
上
界
名
愛。

五
塵。
時
節
長。
念
念
在
心。
覆
鄣
禪
定。
名
之
為
蓋

五
根
即
謝。
現
在
時
節
促
若
是。
五
蓋
追
緣
二
世

釋
第
三
方
便
棄
五
蓋
者。
若
是
外
境
五
欲。
一
對

真
涅
槃
為
滅
諦。
如
諸
佛
所
說
去
是
道
諦
也。

諦。
智
者
觀
身
觀
苦。
不
貪
染
無
著
是
觀
集。
是
名

結
成。
從
生
死
不
絕
去
至
貪
身
無
異
呵
苦
習
兩

▲
▼

禪門章

佛
等
不
了
故。
成
疑
為
蓋。
破
此
蓋
得
發
禪。
上
地

疑
何
不
蓋
上
地。
答。
初
心
於
己
實
相
於
法
界
於

是
通
始
終。
自
地
已
斷。
別
輕
為
上
地
蓋
耳。
問。
三

問。
蓋
通
上
地
者。
上
地
何
容
更
起
三
疑。
答。
此
三

漏。
此
等
諸
禪
皆
為
五
蓋
所
覆。
其
故
如
止
觀
也。

者。
有
漏
禪．
無
漏．
亦
有
漏
亦
無
漏．
非
有
漏
非
無

法
界。
五
蓋
云
何
不
通
三
界
耶。
今
言
五
蓋

禪

那。
遮
那
既
止
三
界。
釋
迦
何
容
乖
此。
遮
那
既
遍

遮
那。
當
知
法
身
遍
一
切
處。
豈
異
釋
迦
別
求
遮

牟
尼
名
毗
盧
遮
那。
妙
勝
定
云。
或
見
釋
迦。
或
見

得
意
為
言。
只
釋
迦
即
遮
那。
故
普
賢
觀
云。
釋
迦

止
一
釋
迦
耶。
明
三
身
優
劣
如
此
者。
皆
不
得
意。

豈
容
舍
那
坐
一
華
瑞
而
判
為
報。
應
滿
法
界。
何

果
應
用
圓
滿
極
在
妙
覺。
不
縱
不
橫
具
足
成
就。

獲
得
常
色。
色
若
有
邊
豈
得
為
常。
當
知
法
身
大

▲
▼

禪門章

取
相
對
治
一
品
治
一
品
鄣
也。
斷
卻
之
意
尋
此

能
得。
定
有
遮
故
有
蓋。
今
取
其
遮
定
故
為
鄣。
不

遮。
根
鈍
無
遮
鈍
有
遮。
有
遮
者
不
得
定。
唯
根
利

約
四
句
料
簡
能
鄣
不
能
鄣。
一
根
利
無
遮
利
有

散
直
定
亦
不
能
鄣
禪。
然
出
禪
時
具
有
貪
恚
法。

中
起
味
貪
成
鄣
蓋。
散
中
起
貪
表
成
鄣
蓋。
若
直

是
報
法。
定
心
數
亦
是
報
法。
心
數
亦
是
報
法。
定

輕
微。
不
同
未
得
定
時
蓋
也。
何
故
爾。
散
心
蓋
等

入
禪
亦
應
如
是。
入
禪
時
無
蓋。
出
定
還
起。
起
時

漢
斷
三
界
子
縛。
無
正
使。
不
妨
有
習
氣。
卻
五
蓋

出
觀
時
不
妨
散
心
中。
上
地
輕
惑。
今
將
此
例
羅

性
得
未
到
定。
斷
性
得
初
禪。
乃
至
非
想
亦
爾。
但

問。
為
當
卻
蓋
入
禪。
為
斷
入
禪。
答。
若
依
成
論。
伏

蓋。
又
鄣
初
禪
是
事
疑。
上
去
是
理
疑
︵
云
云
︶

不
復
疑
此。
但
於
上
地
無
量
別
法
未
明。
故
得
五

▲
▼

禪門章

空。
假
空
非
空。
假
有
非
有。
如
幻
如
化。
幻
化
無
實。

三
事
非
性
有。
假
說
於
有。
三
事
非
性
空。
假
說
於

若
三
事
定
空
是
名
性
空。
性
空
不
可
令
有。
今
觀

是
空。
若
三
事
定
有
即
是
性
有。
性
有
不
可
令
空。

論
寬
急。
若
三
事
空
寂。
何
所
寬
急。
是
名
我
說
即

因
是
入
禪。
即
是
因
緣
所
生
法。
若
三
事
是
有。
可

偈
為
觀
行
解
釋
調
適。
身
息
心
三
事
縱
容
得
所。

人
則
傍
也。
釋
第
四
方
便
調
五
事。
亦
得
約
因
緣

其
傍
者。
或
言
熱
死。
或
言
冷
死
耳。
語
法
皆
正。
遍

皆
正
也。
如
身
有
四
氣。
氣
動
發
俱
能
煞
人。
今
逐

五
蓋。
何
得
止
一
種。
是
惡
而
須
離
耶。
故
知
五
種

皆
正
鄣
皆
偏
鄣。
故
經
云。
離
欲
及
惡
法。
惡
法
即

生。
或
言
貪
恚
是
正
鄣。
此
皆
偏
論
其
鄣。
今
明
五

掉
悔
也。
或
言
無
知
是
正
鄣。
睡
眠
疑。
是
疑
從
癡

可
知。
問。
五
蓋
何
者
正
鄣。
有
人
言
散
動
是
正
鄣。

▲
▼

禪門章

即
是
我
說
即
是
空。
欲
從
空
出
假。
即
是
亦
名
為

入
初
禪。
即
是
因
緣
生
法
也。
欲
從
三
界
入
涅
槃。

釋
第
五
方
便
行
五
法
者。
亦
約
四
偈。
欲
從
欲
界

礙。
是
名
中
道
義
也。

一
一
法
中
悉
能
施
轉
諸
法
皆
入
一
法。
無
有
滯

之
空
有。
即
是
不
寬。
遮
此
二
邊。
故
名
為
中
道。
於

空
有。
不
得
定
性
之
空
有。
即
是
不
急。
不
得
無
性

中
道
正
觀
尚
不
見
無
性
之
空
有。
何
況
定
性
之

墮
有
邊
觀。
三
事
非
性
空
非
性
有。
即
墮
無
邊。
今

假
名
亦
名
中
道
義
者。
若
觀
三
事
是
性
空
性
有。

則
不
寬。
遍
入
非
道
而
通
達
佛
道。
是
名
亦
名
為

執
空
名
寬。
今
如
幻
化。
不
定
有
則
不
急。
不
定
空

而
不
可
見。
不
可
見
而
見。
若
定
執
有
名
急。
若
定

無
實
故
空。
雖
空
而
幻。
是
故
言
有。
如
鏡
中
像。
見

▲
▼

禪門章

道
菩
提
心
相
畢
竟
空
寂。
并
簡
非
顯
是。
遣
蕩
對

心
在
證
得。
此
應
用
禪
波
羅
蜜
大
意
章
所
明
中

失
者。
若
能
深
識
前
人
種
種
根
緣。
若
保
滯
有
相。

巧
調
和
方
便
得
所。
法
味
日
新。
次
第
增
進。
化
他

有
退
墮。
得
意
者。
能
以
二
十
五
法
一
一
經
心。
善

行
此
方
便
拘
撿
身
心。
心
無
法
味。
不
得
其
意。
多

亦
以
自
行
亦
以
授
人。
俱
得
俱
失。
自
行
失
者。
雖

等。
眼
視
是
巧
慧
︵
云
云
︶
如
是
等
二
十
五
法。

視。
用
翅
進。
用
尾
正。
尾
正
是
一
心。
翅
進
是
精
進

云。
直
心
政
前
後。
方
便
乃
得
前。
又
如
鳥
飛。
用
眼

精
進
念
如
篙
橧
巧。
慧
如
點
頭。
一
心
如
捉
。
經

此。
何
故
不
得
耶。
復
次。
此
五
法
者
如
人
乘
船。
欲

入。
今
出
假
亦
應
出
此
不。
答。
菩
薩
為
物。
物
既
宜

中
道
義。
餘
四
可
知。
問。
從
假
入
空
破
性。
破
名
以

假
名。
欲
從
二
觀
為
方
便
入
中
道
者。
即
是
亦
名

▲
▼

禪門章

者
偏
多。
若
有
所
偏。
善
巧
方
便
而
為
除
卻。
前
人

十
五
方
便
而
教
授
之。
又
觀
此
人
於
五
蓋
中
何

如
是
者。
前
人
必
生
慕
樂。
丕
夙
受
道。
則
應
以
二

必
使
稱
機。
莫
令
差
謬。
廣
引
經
論。
讚
美
禪
度。
能

品
物
殊
類
悉
依
地
生。
如
是
等
種
種
對
治
前
人。

出
一
切
法。
大
小
兩
乘
行
行
慧
行
三
門
悉
攝。
如

此
應
用
辨
禪
門
章
明
色
息
心
為
行。
從
此
三
門

派
奔
趣。
朝
宗
于
海。
若
謂
禪
但
是
禪。
無
所
出
生。

稱
殊
辨。
終
不
離
禪。
故
禪
大
如
王。
言
禪
皆
攝。
如

應
用
釋
名
章。
以
禪
之
一
名
遍
通
諸
法。
雖
復
異

應
有
序。
若
前
人
心
謂
禪
是
一
門
無
所
關
涉。
此

經
論
相
應。
令
無
謬
濫。
不
相
負
貸。
猶
如
貫
華。
線

辨
詮
次
章
從
初
世
閒
出
世
上
上
分
別
顯
示。
與

豁
達。
平
等
太
過。
混
無
分
別。
謂
此
為
是。
此
應
用

著。
如
闇
室
遇
燈。
存
保
自
淨。
若
前
人
修
空
懷
解

▲
▼

禪門章

三
明
安
心
法。
四
治
病
患。
五
覺
魔
事。
心
若
靜
細。

內
方
便。
內
方
便
為
五。
一
止
門。
二
驗
善
惡
根
性。

若
失
誤
乖
僻。
非
但
不
進
亦
能
壞
禪。
是
故
須
明

定
內
用
心。
深
識
得
失。
若
能
善
巧
則
禪
定
增
進。

事。
是
名
內
用
外
方
便
也。
釋
第
三
品
內
方
便
者。

便
亦
得
外
用
者。
如
得
禪
定。
善
入
出
住
調
適
三

魔
事
病
患
起。
應
以
內
方
便
法
而
用
治
之。
內
方

為
失
也。
料
簡
內
方
便。
亦
得
外
用。
如
未
得
定
時。

義
在
於
此。
是
名
化
他
之
得
也。
若
不
如
此。
是
名

廣
如
發
禪
時
眾
善
悉
起。
善
利
非
一。
藂
林
之
名

所
治。
若
修
禪
者。
廣
伏
諸
惡
方
便
中
所
明
處。
亦

藂
林。
復
次。
持
戒
布
施
但
破
慳
防
非。
不
能
兼
有

鄣。
故
名
棄
惡。
以
內
方
便
增
長
善
根。
是
名
功
德

方
便
而
覺
悟
之。
以
外
方
便
去
蓋
除
欲。
淨
諸
遮

既
依
教
受
學。
發
諸
禪
定。
定
中
妨
鄣。
此
應
用
內

▲
▼

禪門章

息
之
失。
何
況
餘
人。
今
既
不
識
根
性。
為
當
前
用

眼
者。
皆
有
差
機
之
失。
身
子
如
是。
猶
有
浣
衣
數

若
六
度
通
別
教
地
前
圓
教
五
品
等
位。
不
得
法

第
一
明
止
門
者。
若
法
眼
識
病
授
藥。
隨
宜
而
教。

開
發。
安
心
入
定
也。

障。
病
患
是
報
鄣。
若
能
善
識
魔
鄣
者。
禪
定
任
運

魔。
惡
根
性
是
煩
惱
障。
善
根
性
及
魔
事
等
是
業

性
發
即
是
煩
惱
魔。
病
患
即
是
死
魔。
魔
即
天
子

三
障。
所
以
者
何。
善
法
根
性
發
即
是
陰
魔。
惡
根

若
能
內
心
善
巧
防
護。
此
等
諸
法
即
是
破
四
魔

使
身
安
道
隆。
道
隆
故。
道
高
而
魔
盛。
即
當
覺
識。

即
安
心
治
之。
如
是
修
習。
設
身
有
疾。
即
須
治
療。

識
其
相。
若
是
善
者
即
安
心
宿
集
之。
法
是
惡
者。

能
知
世
間
生
滅
法
相。
一
切
善
惡
即
現
其
中。
既

▲
▼

禪門章

亂。
如
蛇
入
筒。
筒
令
蛇
直。
此
法
亦
爾。
然
定
能
令

定
者。
即
是
四
禪
定
法
也。
若
修
之
相
應。
挺
然
不

文。
口
演
異
言。
平
地
顛
倒。
以
有
定
則
不
如
此。
中

隨
所
向
處
皆
有
此
定。
故
云
若
無
此
定。
手
書
異

上
中
下。
下
即
十
大
地
中
心
數
定
也。
心
數
雖
多。

止
相。
止
有
何
義。
止
即
定
義。
經
說
有
三
種
定。
謂

明
止
義。
二
明
立
止
意。
三
明
修
止
方
法。
四
明
證

善。
通
破
惡。
故
為
通
門
之
初。
今
明
止
為
四
義。
一

而
治。
加
亦
破
之。
即
是
安
心
對
治。
故
止
通
生
諸

是
散
動。
今
以
止
擊
之。
惡
強
者。
前
現
即
隨
強
者

隨
其
發
者。
即
用
為
門。
又
止
能
通
治
一
切
惡。
惡

露
是
別。
止
則
是
通。
止
是
靜
定
通
發。
宿
習
之
定

露
門。
可
得
為
初。
何
意
說
止。
答。
初
有
通
別。
二
甘

者
為
未
知
根
性
宜
先
習
止
也。
問。
佛
說
二
為
甘

何
法
初
教
眾
生。
今
但
以
止
通
一
切
諸
禪
定。
初

▲
▼

禪門章

義
故
修
此
三
止。
問。
此
三
止
與
止
觀
三
止
云
何。

無
緣
無
念。
緣
理
入
定
故
言
體
真
止。
以
此
三
定

得
有
體
真
止。
體
達
理
性。
性
自
清
淨。
湛
然
寂
絕。

三
體
真
止。
以
有
理
性
不
動。
無
生
無
滅
理
故。
今

心
與
定
合。
束
持
心
任
運
不
散。
故
得
有
制
心
止。

故。
制
心
一
處
無
事
不
辨。
竊
起
即
止。
竊
起
即
止

故。
今
明
制
心
止。
若
無
定
法
將
何
制
心。
以
有
法

修
止。
以
有
止
故
得
明
守
境
止
也。
二
以
有
定
法

處
得
論
修
止。
若
處
處
無
止。
不
可
得
約
無
止
處

真
止。
以
有
心
數
隨
緣
隨
處
故。
故
得
有
守
境
隨

三。
今
明
止
亦
有
三。
一
守
境
止。
二
制
心
止。
三
體

以
無
散
無
定。
名
法
性
為
定
︵
云
云
︶
定
既
有

性
亦
無
定
無
可
定。
尚
無
定
之
可
定。
何
得
有
散。

是
定。
對
於
生
死
散
動
法
名
法
性
為
定。
而
此
法

發
定。
上
定
者
即
法
性
不
動
定。
無
有
生
滅。
自
性

▲
▼

禪門章

心
破
外
守
境。
或
將
理
性
止
非
內
非
外
破
於
內

者。
乍
將
外
守
境
以
破
煩
惱
散
心。
或
將
內
境
制

體
守。
自
有
人
宜
體
不
宜
守
制
︵
云
云
︶
對
治

人
便
宜
守
不
宜
制
體
等。
自
有
人
便
宜
制
不
宜

等
差
別
之
相。
俱
是
世
界
悉
檀
也。
為
人
者。
自
有

界
但
說
法
相。
若
豎
論
階
位
淺
深。
即
有
上
中
下

因
緣
故。
若
是
世
界
悉
檀
者。
有
橫
有
豎。
橫
明
世

第
二
明
三
止
大
意。
何
故
說
此
三
止。
為
四
悉
檀

道
即
離。
為
息
二
邊
分
別
止
同
異
︵
云
云
︶

體
真。
含
中
之
真
即
是
別
教
之
體
真。
若
開
出
中

是
體
真
止
即
有
二
義。
不
含
中
之
真
即
通
教
之

佛
道。
頗
有
一
法
無
不
是
定
取。
故
言
方
便
止。
若

此
隨
處
有
定。
故
能
隨
入
一
切
非
道
之
處
無
非

若
是
守
境
制
心。
但
是
被
隨
緣
方
便
止
耳。
以
得

▲
▼

禪門章

應
須
鼻
隔。
若
欲
安
身
治
病。
應
須
緣
齊。
自
行
修

繫
緣
頂
上。
若
修
白
骨。
應
須
髮
際。
若
易
悟
無
常。

繫
足
指。
足
指
亦
是
修
不
淨
所
宜。
若
心
沉
昏。
應

有
所
宜。
不
可
剩
言
是
長
久
好
境。
若
浮
心
動。
應

偏
故
非
修
處
故。
但
此
五
處
皆
是
暫
時
攝
繫。
各

但
取
五
處。
頂
上．
髮
際．
鼻．
齊．
足
指。
餘
非
修
止
處。

二
修
止
制
心。
三
修
體
真。
修
守
境
者。
繫
念
現
前。

法。
於
無
生
法
得
度。
復
次。
明
修
止
者。
一
修
守
境。

不
得
道
守
境
得
道。
故
法
句
經
云。
有
時
佛
說
生

者。
自
有
人
守
境
不
得
道
體
真
得
道。
自
有
體
真

緣
理
無
心
無
境。
對
治
不
同
︵
云
云
︶
第
一
義

異
相。
守
境
有
處
可
緣。
守
心
但
制
心
而
已。
體
真

動。
或
將
緣
理
破
散
動。
如
是
不
定。
此
三
止
各
各

境
破
散
動。
治
穴
鼻
無
鉤
之
失。
或
將
制
心
破
散

境
及
以
外
境。
此
豎
明
治。
自
有
橫
明
對
治。
將
守

▲
▼

禪門章

能
治
救
病
也。
修
制
心
止
者。
向
來
為
外
境
馳
蕩。

無
處
所。
雖
出
無
根
源。
緣
此
修
止。
心
道
下
向。
兼

譬
如
海
水。
水
趣
之。
湖
出
之。
若
觀
檢
此
氣。
雖
趣

應。
若
齊
下
守。
名
為
氣
海。
氣
出
始
此。
氣
入
趣
此。

白
骨。
於
髮
際
即
相
應。
別
先
修
不
淨。
即
於
足
指

既
止
定
已
可
令
入
觀
︵
云
云
︶
又
若
宿
命
修

善。
教
化
伎
能。
心
亦
如
是。
未
被
止
攝
不
可
為
觀。

種
種
諸
禪
定。
又
譬
如
未
調
猴
不
可
教
詔。
若
調

夢
心。
只
如
是
繫
之
不
散。
心
則
入
定。
定
則
發
生

處
移
易。
不
令
心
散。
若
猴
疲
極
依
柱
而
眠。
眠
即

於
柱。
及
以
五
鎖
不
令
離
柱。
守
心
亦
爾。
雖
復
五

此
五
境
以
守
其
心。
令
心
不
散。
譬
如
彌
猴
鎖
之

浮。
久
在
足。
心
沉
多
睡。
各
有
所
患。
可
意
斟
酌。
守

五。
若
久
在
頂。
則
身
輕
心
怳。
久
在
髮
際。
自
眩
心

止
亦
須
五
處
得
宜。
若
欲
化
他
亦
應
用
此。
但
此

▲
▼

禪門章

門。
心
空
無
主。
無
主
即
是
無
性。
自
他
性．
共
性．
無

第
三
體
真
止。
如
偈
云。
息
心
達
本
原。
故
號
為
沙

。

住
其
靜
住。
譬
如
獼
猴
眠
時。
勿
以
杖
策
︵
云
云
︶

令
禪
得
發。
前
守
境
止
亦
如
是。
若
非
想
餘
解。
亦

若
非
住。
即
須
凝
心。
譬
如
翔
鳥
之
翅
住
其
細
靜。

生
禪。
不
知
其
心。
攝
之
則
知。
是
故
名
制
心
止。
制

觀。
若
人
不
騎
此
馬。
不
知
其
性。
騎
之
方
覺。
人
不

即
制。
隨
其
起
處
即
便
制
之。
心
若
得
止。
乃
可
入

方
得
調。
堪
可
乘
御。
去
住
自
在。
心
馬
亦
爾。
欻
起

亦
動。
後
縮
亦
動。
左
傍
右
傍
隨
動
隨
動。
動
已
馬

調
馬
已
可
繫
之
於
柱
但
騎
之
而
制
調。
若
前
透

靈
智
之
法。
煩
惱
起
即
制。
即
制
名
制
心
止。
譬
如

以
內
境
守
之。
非
心
內
外。
何
可
以
境
守
之。
心
是

▲
▼

禪門章

二
水。
三
風。
四
金
沙。
五
金
剛。
若
因
止
發
地
輪
禪

證。
而
金
齒
三
藏
明
別
有
證
相。
即
是
五
輪。
一
地。

發
而
止。
是
通
發
諸
禪。
通
發
諸
惡。
亦
無
的
有
所

第
四
證
止
者。
舊
云
餘
禪
門。
從
未
到
地。
的
有
所

照
名
如
來
禪。

可
得
名
推
義
禪。
念
念
入
法
流
名
緣
真。
湛
然
寂

為
推
義
禪。
緣
真
如
禪
名
如
來
禪。
四
句
檢
實
不

相
如
此。
又
守
境
制
心
名
為
愚
夫
禪。
體
真
止
名

如
颺
炎
無
實。
何
所
壅
遏
防
止
其
非。
是
故
體
真

有
心
可
制
可
守。
今
既
無
心
無
性。
制
何
所
止。
譬

不
見
其
性。
無
故
即
真。
體
心
即
真。
即
事
而
真。
若

和
合
而
生。
是
故
約
因
成
相
續
相
待。
四
句
檢
之

故
無
主。
故
云
無
明
體
性
本
自
不
生。
妄
想
因
緣

因
性。
若
是
四
性
可
得
有
主。
今
心
無
此
四
性。
是

▲
▼

禪門章

教。
多
從
體
真
止
發
五
輪。
修
上
下
自
發
或
是
宿

風
輪。
從
體
真
止
發。
此
止
通
發
止
三
輪
也。
若
通

不
論
耳。
非
是
修
繫
緣
能
發
也。
又
水
輪
亦
不
發

心
止
發
水
輪。
繫
緣
止
不
發
水
輪。
若
發
宿
習。
所

也。
若
約
三
藏
五
輪。
多
從
繫
緣
止
入
地
輪。
從
制

也。
從
下
趣
上。
隔
凡
成
聖。
是
為
五
輪
次
第
之
相

思
惟
盡。
名
金
剛
輪。
即
對
無
學
道。
通
稱
輪
者。
轉

五
方
便
位。
若
入
真
道。
名
金
沙
輪。
對
見
道。
若
斷

諸
見。
成
伏
道。
又
能
搖
動
發
生
成
似
道
故。
即
對

空
無
礙。
即
是
伏
惑。
似
於
真
道
風
能
破
壞
故。
破

禪
也。
風
輪
與
空
相
依。
如
風
行
空。
此
風
三
昧
行

漬
遍
生
一
切
事
禪。
故
總
用
水
輪
為
名。
即
對
初

定
也。
地
雖
能
生。
不
得
水
不
生。
今
水
輪
禪
能
潤

用
一
相
制
名。
總
而
言
之
名
為
地
輪。
即
對
未
到

者。
如
地
遍
能
生
一
切。
此
禪
出
生
既
廣。
不
可
的

▲
▼

禪門章

。
復
次。
五
輪
不
明
火
輪
者。
火
輪
立
世
界
時
明
此

惑
亦
爾。
餘
智
無
如
之
何。
得
金
剛
智
破
︵
云
云
︶

如
金
剛
破
難
可
破。
若
還
白
羊
角
龜
甲
即
碎。
此

藏
諸
師
說
有
金
剛
之
惑。
為
金
剛
智
所
破。
此
或

若
不
將
四
教
往
判
經
文。
云
何
釋
耶。
若
真
諦
三

大
有
家
辨
之。
或
後
心
或
七
地。
或
初
地
或
初
住。

教
初
地
已
去。
圓
教
初
住
去。
因
果
得
受
耳。
仁
王

薩
及
佛
俱
得
此
名。
二
乘
無
礙
解
脫
亦
受。
若
別

金
剛
三
昧。
故
知
果
亦
金
剛。
前
兩
教
就
後
心
菩

無
礙
道
因
轉
即
成
佛
智。
仁
王
云。
釋
迦
入
寂
定

剛
即
妙
覺。
若
開
善
無
金
剛
心。
莊
嚴
有
之。
有
者

方
便
道
是
六
根
淨
位。
若
發
金
沙
即
是
初
住。
金

剛
輪。
若
圓
教
體
中
道
真。
前
通
別
五
輪。
只
風
輪

種
輪。
止
成
方
便
道。
入
金
沙
即
初
地。
妙
覺
名
金

習
︵
云
云
︶
約
別
教
者。
體
中
道
之
止。
發
前
五

▲
▼

禪門章

乃
一
往
是
善
心
染
著。
則
從
事
物

起
永
妨
禪

二
過。
一
卻
之
不
能
發
宿
習
種
種
利
益。
二
取
之

不
失
正
轍
也。
　
習
因
發
者
善。
無
方
便
卻
之。
亦

便
不
取
不
捨。
能
增
人
天
大
福
德。
又
能
助
導
禪

令
人
失
心
誑
惑。
入
於
鬼
道。
乃
至
於
死。
若
有
方

即
滅。
魔
知
此
念。
續
作
相
似
報
相
而
迷
惑
之。
能

慧。
二
取
之
愛
著
心
妨
進
禪
定。
此
既
報
相。
暫
現

方
便
卻
之。
有
兩
過。
一
無
入
福
德
無
以
資
發
智

之。
能
壞
行
者。
欲
知
其
相
云
何。
報
因
發
時。
無
有

而
起
來
遮
其
善。
令
不
成
就。
責
其
報
也。
若
不
治

則
起。
又
惡
應
受
報。
既
今
修
止。
惡
業
快
煩
惱
悼

撿
授
則
知
是
惡
物。
心
亦
如
是。
以
止
證
之。
惡
心

報。
何
故
爾。
譬
如
毒
獸
惡
賊
潛
伏
人
舍。
若
蹴
迫

︵
云
云
︶
復
次。
三
止
既
發
內
外
諸
善。
亦
發
習

為
輪。
今
更
不
言
者。
言
水
火
相
違
是
故
不
也

▲
▼

禪門章

調。
得
入
麤
住
細
住。
若
不
入
者。
必
於
二
十
五
法

次
明
數
息
方
法。
用
二
十
五
方
便
研
魔。
三
事
若

果。
名
為
斷
德。
以
是
義
故。
名
內
方
便
也。

因。
即
成
智
德
大
菩
提
果。
若
翻
惡
報
因
大
涅
槃

惡
因
成
方
便。
即
是
智
德。
若
翻
惡
習
因
為
善
習

欲
造
五
逆
四
重
者。
是
習
因
起
也。
能
治
此
兩
種

境
界
起
苦
惱
逼
身
心
者。
名
習
報。
若
起
成
惡
心

名
業。
令
習
報
兩
因。
因
禪
而
起。
云
何
相
貌。
若
惡

互
得。
若
別
論
客
客
者。
是
煩
惱
動
身
口
意
成
行

不
善
根。
亦
名
業。
三
不
善
根
即
是
三
毒。
若
通
說

能
有
所
進。
分
別
善
不
善
者。
數
人
通
稱
煩
惱
為

自
開。
了
了
分
明。
以
不
須
經
身
故。
不
妨
禪
定。
則

諸
習
法
即
足。
何
必
經
身
造
作。
以
隨
喜
故
宿
習

定。
若
有
方
便
不
取
不
捨。
但
隨
喜
一
切
善
事
及

▲
▼

禪門章

失
相
者。
數
息
不
得
浪
數
風
喘。
遂
致
成
腹
脹
煩

出
息
不
成。
緣
乖
禪
也。
是
為
數
入
息
門
相。
如
是

息
轉
細
實。
欲
界
且
成
色
界
法。
為
八
緣
入
初
禪。

息
扶
外
事。
見
華
光
象
貌
多
是
魔
事。
壞
入
定。
入

三
十
六
物
發
特
勝。
知
五
陰
空。
破
倒
見
淨
理。
出

得
定。
出
息
散
亂。
乖
心
不
得
定。
入
息
能
見
內
事

乖
上。
令
身
沉
重
無
氣
力。
又
入
息
扶
心。
心
細
易

入
息
吹
火。
火
溫
水。
水
持
地。
是
故
身
輕
利。
出
息

補
養
身
命。
如
人
服
藥。
出
是
滅
息。
如
人
吐
逆。
又

上
中
下
可
知。
數
但
數
入。
得
多
失
少。
入
是
生
息。

必
得
入
也。
但
判
根
有
上
中
下
奢
促
耳。
十
念
名

減。
十
數
成
就。
名
一
念
即。
數
成
名
十。
十
念
念
成。

少
名
減。
若
妄
數
及
疑。
此
是
散
亂。
若
能
不
增
不

數。
勿
數
風
喘
但
數
息。
從
一
至
十。
十
過
名
增。
十

有
不
調
處。
細
心
研
撿。
若
不
調
而
調
之。
調
竟
而

▲
▼

禪門章

業
來
責
其
報。
令
其
定
壞。
不
得
生
色
界。
故
名
業

造
業。
未
得
受
報。
而
今
修
禪
受
生
色
界。
是
故
諸

相
乖。
能
壞
定
也。
二
者
幽
冥
業
相
起。
所
謂
過
去

寺
緣
像
齊
講
無
集。
種
種
馳
求。
如
此
業
起。
靜
散

定
內
即
有
諸
有
為
功
德。
善
業
起
業
惑
起
塔
起

障
四
魔。
若
業
鄣
有
二。
一
現
起
業。
業
名
為
作。
於

禪。
是
名
退
分。
護
分
者。
善
識
善
惡
等
相。
所
謂
三

惡
相。
以
不
知
故
而
生
憂
喜。
致
起
動
念。
即
失
於

靜
心
內
有
三
障
四
魔。
能
壞
其
定。
若
靜
內
起
好

以
辨
相
違
之
相。
明
其
退
失
也。
　
內
緣
退
者。
於

有
失。
無
巧
慧
防
持。
自
是
失
定。
當
歷
二
十
五
緣

或
外
緣
退。
或
內
緣
退。
外
退
者。
二
十
五
方
便
中

五
分。
所
謂
退
分．
護
分．
住
分．
進
分．
達
分。
退
分
者。

出
家。
得
其
失
如
上
︵
云
云
︶
數
息
得
定
凡
有

滿。
應
捨
入
數
出。
此
是
暫
治。
非
修
禪
也。
是
為
數

▲
▼

禪門章

一
心
入
於
實
際
之
中。
報
鄣
起
亦
有
二。
一
現
事

即
癡
相。
當
用
觀
智
照
了
我
身
自
空。
罪
福
無
主。

捨
身
命
報
償
罪
業。
若
昏
迷
闇
失
境
界
相
來
者。

恚
相
現。
爾
時
當
修
慈
定
心。
愍
哀
一
切。
復
當
念

無
頭
手
足。
殘
缺
破
塔
壞
寺
佛
像
狼
籍。
即
是
嗔

現。
應
修
空
觀
不
淨。
其
心
不
動。
定
法
令
得。
若
見

起
者。
若
見
端
正
女
人
順
情
色
來。
即
是
貪
欲
相

若
現
起
者
即
是
三
毒。
毒
起
當
用
對
治
治
之。
相

煩
惱
相。
相
起
之
後
乃
生
煩
惱。
此
名
煩
惱
相
起。

別。
不
失
定
心。
名
護
分。
煩
惱
鄣
亦
二
種。
一
現
起

不
如
此。
名
為
內
緣
故
退。
屬
退
分。
若
能
如
此
了

喜。
憂
喜
若
生。
即
壞
禪。
一
期
若
謝。
強
者
先
牽。
若

業
無
之
何。
況
有
此
身。
應
一
心
修
在
定。
勿
生
憂

此
罪
失。
若
不
修
禪。
應
次
第
受
禪
力
能
出
欲
界。

鄣。
若
有
此
相
起。
應
當
思
惟。
良
由
過
去
觸
犯
致

▲
▼

禪門章

種
種
相
名
外
魔。
譬
如
有
瘡
毒
即
得
入。
外
由
內

中
一
心
不
動。
則
不
為
害。
內
有
十
軍
等
名
內
魔。

者。
應
須
覺
識。
若
覺
知
有
賊。
賊
無
能
為。
入
實
際

三
鄣。
天
子
魔
當
分
別。
或
作
種
種
相
貌。
總
亂
行

轉
明
利。
相
起
即
知。
不
俟
復
驗。
魔
鄣
者。
三
魔
如

若
業
相
者。
但
壞
禪
心。
未
有
報
事。
恒
作
心
察。
心

報
三
相
異
者。
若
見
相
後。
有
報
事
起。
屬
報
鄣
相。

八
念
中
有
念
死。
其
意
在
此
︵
云
云
︶
欲
分
業

重
害
人。
若
禪
中
作
受
報
意。
業
福
亦
不
再
至。
故

禳
災。
何
況
定
心
受
報
而
不
消
滅。
亦
如
國
法
不

心
若
成。
鄣
得
轉。
後
不
受。
譬
如
巫
師
度
厄
尚
能

子
縣
官
枷
理
等
相
起。
即
當
忍
受。
作
捨
身
命
心。

亂。
定
法
不
立
相
現
者。
於
未
受
報
前。
或
虎
狼
師

爾
時
安
心
耐
忍。
知
不
可
避。
非
山
非
海。
心
無
動

報。
二
報
鄣
相。
現
事
即
是
疾
病
懸
官
憂
厄
等
事。

▲
▼

禪門章

之
夜。

細
住。
歷
欲
界
至
未
到
定。
此
定
閑
靜。
明
穴
如
月

且
約
豎
進
之
相。
行
者
從
調
適
得
所。
從
麤
住
至

頓
橫
豎
一
時
俱
進。
或
直
頓
進。
或
直
橫
頓
進。
今

若
因
數
息
遂
發
特
勝．
不
淨．
背
捨
等。
是
橫
進。
或

初
禪
已。
進
入
二
禪
乃
至
十
二
門
等
者。
是
豎
進。

分
有
三。
一
橫
進。
二
豎
進。
三
橫
豎
頓
進。
若
進
發

為
令
住
故。
雖
退
艱
護。
後
得
成
任
運
住
分
也。
進

者。
良
由
往
世
不
習
護
故。
今
若
不
護。
未
來
無
住。

即
名
護
分。
因
護
分
故。
即
得
住
分。
若
不
護
不
住

退
分。
能
善
識
別
內
外
過
患。
防
守
定
心
安
隱
者。

能
為
惱
亂
︵
云
云
︶
由
不
識
內
外
妨
鄣。
是
名

順。
射
破
五
根。
順
名
華
箭。
違
直
名
箭。
隨
五
根
入。

進。
若
三
鄣
尤
重。
當
為
魔
入
鄣
中
也。
外
魔
有
違

▲
▼

禪門章

起。
火
大
強。
暖
庠
初
發。
餘
例
爾。
今
且
明
動
觸
發

無
的
次
第。
隨
人
四
大
強
弱。
若
風
大
強。
輕
動
前

若
不
斷
欲
界
性
鄣。
八
觸
不
起。
斷
故
即
起。
起
亦

輕
體
動
用。
冷
體
滑
用。
重
體
澀
用。
是
故
為
八
也。

也。
如
此
八
觸
各
有
體
用。
煖
是
火
體。
庠
即
是
用。

糟。
但
欲
界
色
無
異
於
色
界
色。
是
名
觸
從
內
出

故
起
八
觸。
譬
如
變
麥
為
麵。
變
麵
為
酒。
酒
帶
糠

轉
心。
心
能
轉
火。
火
能
轉
風。
風
能
轉
水。
水
轉
地

外
來
也。
又
云
還
是
欲
界
妙
色
轉
妙
起
觸。
數
息

禪
色
界
淨
妙
之
色
來
觸
欲
界
之
身。
是
則
八
觸

根。
則
有
見
聞
覺
知
之
用。
今
修
禪
靜
細。
即
發
初

是
四
大
也。
欲
界
色
界
身
別
攬
淨
妙
之
色
為
五

火
大。
冷．
滑
是
水
大。
重．
澀
是
地
大。
此
之
八
觸
還

謂
輕．
重．
冷．
煖．
澀．
滑．
動．
庠。
輕．
動
是
風
大。
庠．
煖
是

次
覺
八
觸
身
者。
此
是
發
根
本
禪
也。
八
觸
者。
所

▲
▼

禪門章

界
應
散。
慚
於
聖
賢
是
名
慚
愧。
既
得
此
功
德
精

三
寶
理
不
可
思
議。
是
名
信
敬
慚
愧
者。
愧
於
欲

蓋
即
三
善
根
生。
恭
敬
三
寶。
乘
此
淺
定
尚
然。
況

相
猗。
解
脫
者。
離
欲
界
五
蓋
故。
善
心
者。
既
離
五

來
誤
心。
是
故
而
樂。
不
同
覺
觀。
覺
觀
非
受。
故
不

未
曾
得
此
喜。
猗
喜
生
樂。
同
欲
界
受。
又
因
此
喜

定
者。
其
心
湛
湛
無
有
散
亂。
喜
者。
知
欲
界
已
來

欲
界
麤
穬

悷
剛
強。
如
腦
牛
皮。
隨
意
所
用
也。

到
定
時。
明
者。
心
地
明
了。
離
諸
昏
闇。
濡
心
者。
離

界
相
應。
空
者。
覺
身
如
雲
影。
豁
然
空
寂。
勝
於
未

謂
空．
明．
濡
心
自
在．
定．
喜．
樂．
解
脫．
善
心．
智
慧．
境

與
支
林
俱
生。
今
且
復
十
種
功
德
以
明
其
相。
所

成
退
分。
腰
發
成
住
分。
足
發
成
進
分。
發
此
觸
時。

身
運
運
如
風
發。
外
人
不
覺。
自
知
有
此。
若
頭
發

行
相。
行
者
於
未
到
定
中。
其
心
澄
細。
鬱
然
覺
其

▲
▼

禪門章

是
金
是
銀
等
而
受
觀
名。
此
觀
亦
有
覺
而
觀
義

等
令
開
覺
造。
初
最
強
故
受
覺
名。
次
分
別
七
寶

藏
豁
然
即
覺
藏
開。
當
此
藏
開
覺
之
時。
具
魔
樂

五
相
成
就。
故
言
五
支。
譬
如
貧
人
初
開
寶
藏。
寶

一
心。
何
妨
有
五
支。
又
橫
論
一
心
具
五。
豎
論
取

同
時
共
起
而
有
心
王
心
數
之
異。
今
支
雖
同
在

五
支
皆
在
一
心
而
判
為
五
支
者。
例
如
十
心
數

尋
為
觀。
譬
如
推
鐘
一
聲。
初
麤
末
細
類
此
可
知。

異
故
名
為
覺
觀。
只
在
一
心
而
初
麤
為
覺。
後
細

名
觀
支。
亦
是
分
別
此
觸
與
欲
界
觸
為
千
萬
倍

支
者。
覺
此
觸
故
名
覺
支。
分
別
觸
中
諸
功
德
故

唯
自
明
了。
是
為
十
功
德
相
也。
又
約
動
觸
論
五

相
應。
分
別
不
謬。
無
所
妄
失。
略
言
十。
廣
則
無
量。

故
世
智
明
了。
相
應
者。
心
與
觸
及
諸
功
德
境
界

進
不
休。
二
善
根
生。
故
名
善
心。
智
慧
者。
以
定
靜

▲
▼

禪門章

上。
得
和
大
較。
但
進
分
八
觸
有
橫
發
豎
發。
豎
發

如
是。
各
各
相
貌
唯
應
證
者
曉
了
分
明。
舉
譬
如

熱
食
乃
同
味
味
各
異。
今
八
觸
十
功
五
支
亦
復

時
食
復
以
為
快。
熱
羹
熱
曤
熱
酒
等
種
種
熱
食。

味
味
殊
別。
又
如
寒
時
遇
火
甚
以
為
快。
復
得
熱

水。
其
味
復
異。
又
得
冷
征
魚
味
復
異。
冷
食
雖
同

得
一
甘
泉
復
異
於
前。
復
更
以
沙
糖
石
密
冷
和

貌
各
異。
譬
如
人
熱
中
過
冷
水。
初
頭
極
快。
後
更

觸
亦
具
十
功
五
支
之
相
也。
但
數
陌
乃
同
而
相

動
觸
中
有
十
功
德
五
支
成
就。
其
相
如
此。
餘
七

食。
又
如
疲
極
欲
眠
不
緣
五
欲。
即
是
一
心
支。
但

喜
樂
既
足
即
入
一
心
定
體。
如
人
食
飽
不
須
更

但
喜
強
未
顯
後。
樂
強
而
喜
不
動
涌。
受
於
樂
名。

不
得
而
今
得
之
歡。
喜
少
歇
而
受
快
樂。
喜
樂
乃

顯
後。
受
覺
名
分
別
知
已
即
論
於
喜。
喜
有
昔
所

▲
▼

禪門章

言
在
欲
界
定
前。
今
言
若
前
若
後
皆
不
然。
何
以

他
解
五
支
在
欲
界
定
第
九
品
中
而
明
覺
觀。
或

觀。
受
內
淨
喜
樂
轉
妙。
故
品
在
一
識
不
得
分
張。

故
有
八
觸
分
張
隔
別
之
異。
若
入
二
禪
時。
呵
覺

五
支。
二
禪
何
意
一
識。
答。
初
禪
色
麤
是
言
語
法。

不
知
上
驗。
欲
界
定
淺。
初
禪
為
深。
問。
初
禪
八
觸

如
凡
夫
諸
比
丘。
目
連．
身
子．
佛
皆
得
九
品
定。
而

空。
與
八
觸
空
同
耶。
答。
大
概
為
九
品。
其
實
無
量。

可
知。
若
一
觸
不
定
如
此。
餘
例
爾。
問。
未
到
亦
有

謝
未
謝
復
發
餘
觸
者。
是
名
橫
發。
或
頓
橫
豎
發

五
支
已。
若
謝
若
未
謝
即
發
冷
觸
十
功
五
支。
若

禪
有
多
品。
品
品
有
異。
橫
進
者。
若
發
動
觸
十
功

就。
雖
同
是
動
觸。
動
觸
轉
深。
十
功
德
亦
倍
上
法。

坐
斂
念
即
入。
或
有
難
入。
若
還
發
動
觸
五
支
成

者。
若
發
一
動
觸
究
竟
成
滿。
五
支
具
足。
後
時
若

▲
▼

禪門章

囊
中
有
寶。
不
探
現。
人
人
無
見
者。
即
此
義
也。
又

如
是
等
善
法
種
悉
在
禪
中。
故
言
根
本。
論
云。
如

此
是
定
種。
空
是
慧
種。
明
是
通
種。
喜
是
悅
樂
種。

若
過
若
不
及
等
邪
種
子。
於
禪
亦
發。
觸
中
有
定。

潤
一
切
種
子。
如
前
現
者
是
善
種
子。
定
潤
則
發。

根
本
即
須
簡
邪。
根
本
禪
亦
名
外
論
禪。
如
水
普

次
明
八
觸
邪
正
者。
正
如
前
說。
邪
今
當
辨。
何
故。

大
法。
水
火
相
違。
故
不
得
一
時。

在
一
心
中
者。
八
觸
止
在
一
心
不。
答。
八
觸
是
四

心
不
利。
雖
坐
不
見
相
︵
云
云
︶
問。
若
五
支
同

想
心
多
取
假
名。
則
喜
於
靜
心
與
相
相
應。
若
想

夢。
攀
為
多
好
夢
相。
象
鈍
則
昏
熟
不
夢。
坐
禪
人

坐
禪
人
有
見
相
不
見
相。
答。
譬
如
人
好
夢
不
好

故。
初
禪
名
覺
觀
俱。
禪
那
得
在
欲
界
耶。
問。
何
意

▲
▼

禪門章

100

雨。
有
覺
能
成
禪。
壞
禪
即
此
義
也。
論
人
云。
善
巧

壞
禪
觸
也。
故
成
論
云。
有
風
能
成
雨。
有
風
能
壞

觸
起
為
病。
病
則
妨
禪。
不
得
修
定。
此
惡
報
起。
為

身
安。
身
安
則
道
隆。
於
禪
有
益。
此
是
報
觸
起。
若

魔
事。
云
何
報
鄣。
若
有
觸
起。
能
治
身
中
病。
病
除

簡
邪
正。
即
為
三。
一
約
報
鄣。
二
約
煩
惱
鄣。
三
約

無
空
明
五
支。
此
則
易
判
是
非。
今
但
通
就
諸
觸

色
將
起。
故
界
色
身
自
起
動
觸。
觸
亦
冷
煖
等
而

此
麤
法
被
推
將
盡
故
莊。
今
發
觸
亦
爾。
色
界
淨

而
瞋
大
盛。
服
黃
精
將
得
力
而
欲
更
與
非
藥。
如

在
欲
界
定
中。
何
以
故。
譬
如
服
昌
蒲
將
欲
得
力

其
種。
為
是
義
故。
須
約
八
觸
以
明
邪
正。
又
觸
亦

以
此
為
種
為
本。
細
搜
道
理
皆
約
過
不
及
以
判

即
是
一
切
邪
通
之
種。
如
是
等
九
十
六
種
道
並

亦
是
惡
種
者。
如
空
太
過
是
惡
取
空
種。
明
太
過

▲
▼

禪門章

101

瘧
也。
故
大
經
云。
世
醫
所
療
治。
雖
差
已
復
生。
即

鄣。
非
無
漏
斷。
雖
生
有
頂。
還
墮
三
途。
如
平
明
復

性。
雖
復
得
差。
非
是
永
斷。
明
平
復
瘧。
世
智
斷
性

日
不
發。
後
日
即
發。
間
日
譬
伏
事
善。
得
善
譬
斷

者。
有
頂
禪
那
得
還
生
欲
耶。
答。
譬
如
瘧
病。
雖
間

除。
此
是
初
禪
觸。
問。
事
鄣
除
是
伏。
性
鄣
除
是
斷

是
欲
界
定
觸。
若
除
欲
界
五
蓋
性。
欲
界
繫
得
繩

已。
五
蓋
除
者。
此
是
除
蓋
觸。
若
除
事
鄣
五
蓋。
此

起
已。
五
蓋
等
強
盛。
此
是
增
煩
惱
觸。
若
此
觸
起

事
︵
云
云
︶
第
二
約
煩
惱
明
邪
相
者。
若
此
觸

觸
致
身
損
益。
故
於
禪
有
成
壞
耳。
未
是
初
禪
中

方
便
與
正
成
禪
壞
禪
之
意。
但
是
欲
界
報
身
有

壞
禪。
釋
論
亦
然。
今
明
報
鄣
觸。
不
同
二
論
所
諍

便
作
如
此
說
耳。
數
人
正
取
此
為
支。
故
覺
觀
不

覺
觀
成
禪。
不
善
覺
觀
壞
禪。
此
乃
以
四
支
為
方

▲
▼

禪門章

102

滅。
進
二
禪
中
無
復
邪
惡
之
失
也。
復
次
十
功
五

賊。
十
九
俱
罪。
若
能
於
初
禪
覺
識
洮
練。
邪
惡
既

者。
但
有
一
種
即
能
壞
禪。
如
二
十
人
伴。
一
人
是

此
邪
氣
分。
是
故
來
入。
若
初
禪
不
覺
此
二
十
種

入。
如
人
開
門
戶。
賊
隨
而
進。
以
欲
界
心
中
先
有

故。
故
令
邪
惡
得
入。
又
帶
欲
界
心
入
禪。
故
惡
得

惡
種
子。
為
諸
惡
之
本。
又
是
邊
境
故
身
在
欲
界

惡
入
禪
中。
禪
體
非
惡。
惡
入
禪
中
能
發
成
一
切

不
及。
廣
明
邪
相
如
文。
問。
初
禪
那
得
有
邪
惡。
答。

智
辨
聰。
此
師
利
使
之
相
也。
當
一
一
歷
若
過
若

能
廣
明
法
相。
若
帶
觀
發
觸。
明
過
生
觸
解。
則
世

闇
證
之
禪。
明
慧
空
解
生
時。
但
明
此
空
法
而
不

邪。
若
明
過
則
見
日
月
晃
朗。
或
復
生
於
空
解。
若

明。
若
過
若
不
及。
隨
二
邊
有
增
減
之
失。
名
之
為

此
義
也。
　
第
三
魔
邪
者。
此
約
初
禪
十
功
五
支

▲
▼

禪門章

103

為
作
五
支
十
功
之
名
以
赴。
前
人
之
欲
豈
可
聞

廣
略
耳。
若
欣
同
者。
為
作
心
數
名
說。
若
欣
異
者。

善
心
數。
除
煩
惱
心
數。
但
約
二
十
三
心
數
以
明

意
於
境
數。
禪
既
是
善。
但
取
通
十
大
地
心
數。
取

即
行。
行
即
思
數。
慧
即
慧
數。
境
界
相
應
即
是
作

定
即
定
數。
喜
樂
即
受
數。
解
脫
即
解
脫
數。
善
心

心
自
在
只
是
念
數。
念
數
持
憶
不
失。
出
入
自
在。

境。
界
界
分
明
了。
所
緣
處
的
的
不
亂
不
闇
也。
濡

妙。
見
有
是
空
如
雲
如
影
故。
明
者
只
是
作
意
於

數。
何
故
爾。
欲
界
想
麤
相。
見
森
森
之
存。
初
禪
想

知
終
是
心
數
中
法
也。
今
十
種
功
德
中。
空
是
相

受
數。
樂
是
猗
喜
生。
樂
還
是
受
數。
一
心
是
王。
故

界
開
合
︵
云
云
︶
今
覺
觀
還
欲
覺
觀。
發
喜
是

別
為
十
功
德。
廣
論
是
二
十
三
心
數。
例
如
陰
入

支
終
是
二
十
三
心
數。
略
撮
要
者
為
五。
更
細
分

▲
▼

禪門章

104

喜
樂
一
心
亦
隨
謝。
是
故
初
禪
名
覺
觀。
俱
禪
通

亦
如
此。
品
品
互
相
成
壞。
今
呵
此
覺
觀。
覺
觀
謝。

此
為
成
一
心。
次
一
品
覺
觀
起。
能
妨
前
一
心。
橫

為
妨。
三
心
樂
以
之
為
惱。
若
最
初
發
觸
生
覺
觀。

乃
是
娛
耳
歡
心。
而
欲
眠
為
惱。
今
初
禪
以
覺
觀

五
欲。
疲
極
方
欲
眠
寢。
而
賓
容
復
來。
絃
管
又
奏。

疊。
以
之
為
惱。
得
入
一
心
安
隱
為
快。
譬
如
人
受

功
德
既
廣。
觀
心
緣
之
亦
多。
喜
樂
動
心
紛
紜
重

諸
禪。
即
是
橫
喚
呼。
一
動
觸
如
此。
餘
觸
亦
如
是。

支
之
法。
乃
至
九
品
進
入。
即
是
豎
喚
呼。
若
橫
發

八
觸
等
法。
若
於
一
動
觸
發。
即
有
十
種
功
德
五

若
有
喚
呼
聲。
其
心
大
惱
亂。
云
何
喚
呼。
初
禪
有

即
發。
云
何
呵
厭。
如
禪
經
云。
如
人
大
極
時
欲
眠。

呵
初
禪
覺
觀
為
患。
惱
亂
禪
心。
初
禪
即
謝。
二
禪

其
名
異
而
生
諍
競
︵
云
云
︶
若
進
入
二
禪
者。

▲
▼

禪門章

105

更
有
餘
禪
及
無
漏
之
橫。
是
名
進
發
二
禪
之
相。

故
為
深
妙。
此
禪
但
有
豎
進。
無
八
觸
橫
進。
不
妨

處。
初
禪
由
覺
觀
故
喜
為
麤。
二
禪
以
內
淨
故
喜

融。
妙
而
且
淨。
無
復
八
觸
四
大
之
異。
但
言
一
識

八
觸
橫
豎
等
相。
不
名
一
識。
若
入
二
禪。
四
大
和

為
四
支。
若
是
初
禪
四
大
未
妙。
水
大
有
別。
致
有

淨。
發
此
淨
故。
心
喜
猗。
喜
生
樂。
樂
息
入
一
心。
是

此
淨
與
喜
樂
一
心
俱
發。
故
名
喜
俱。
禪
淨
是
色

於
初
禪
之
色。
以
此
相
故。
照
心
即
明。
故
言
內
淨。

何
言
心
內
淨。
答。
以
其
發
得
四
大
淨
妙
之
色。
勝

於
從
來。
此
是
二
禪
內
淨
發。
問。
二
禪
是
色
法。
云

相
已
豁
發
二
禪。
其
心
內
淨
炅
炅。
如
明
淨
鏡。
逾

單
靜
空。
炅
然
安
隱。
此
即
入
海
見
於
平
相。
發
是

轉
寂。
名
退
禪
地。
如
前
分
別。
又
入
未
到。
更
增
一

體
別
體。
即
此
意
也。
覺
觀
謝
已
即
入
中
間。
單
靜

▲
▼

禪門章

106

支。
亦
名
捨
俱
禪。
亦
名
不
動
支。
乃
至
定
念
捨
等。

過
惡
則
進
發
四
禪。
中
間
未
到
即
發
不
苦
不
樂

則
苦。
故
論
云。
喜
樂
雖
是
善。
而
有
憂
苦
患。
薄
識

為
緣
各
異
︵
云
云
︶
此
禪
乃
是
樂
俱。
而
樂
壞

前
慧。
此
禪
難
故。
故
交
加
前
後
支
相
不
同。
當
知

善
巧
防
護。
此
樂
但
經
論
出
處
不
同。
或
前
捨。
或

夫
染
愛
貪
味
故
須
捨
支。
次
念
支
慧
支。
慧
支
是

為
難。
聖
人
得
能
捨。
知
此
是
因
緣
生
法
無
定。
凡

樂
為
麤。
此
禪
不
猗
他
生。
遍
身
受
樂。
凡
夫
捨
此

樂。
此
樂
是
色
界
淨
色
最
極
之
樂。
前
禪
猗
他
生

二
禪
過
患。
則
進
發
中
間
至
未
到
單
靜。
次
發
於

喜
對
憂
而
生。
猶
為
喜
心
可
動。
喜
失
則
憂
明。
識

則
在
欲
界。
而
初
禪
已
斷。
此
二
禪
斷
憂
而
生
喜。

喜
即
對
憂
故
通。
憂
隨
心
至
有
頂。
何
處
不
有。
別

若
進
登
三
禪
者。
此
二
禪
雖
善
而
有
喜
涌
之
過。

▲
▼

禪門章

107

之
出
界
︵
云
云
︶
問。
合
中
十
七
定。
俱
是
從
淺

名
非
有
想
非
無
想。
凡
夫
謂
為
涅
槃。
佛
弟
子
呵

細
想
煩
惱。
約
凡
為
無。
佛
弟
子
為
有。
合
而
名
之。

何
不
除
細。
呵
師
不
能。
何
況
於
汝。
故
知
此
定
具

其
無
麤
想
亦
有
細
想。
故
佛
呵
須
跋。
汝
既
除
麤。

故
言
非
想
非
非
想。
凡
夫
謂
為
非
想。
佛
弟
子
知

想。
非
有
則
非
有
識。
非
無
則
非
少
識。
雙
非
有
無。

壅
廁。
無
識
如
癡。
更
有
妙
定。
名
為
非
有
想
非
無

識。
緣
無
法
塵。
捨
智
緣
無。
名
為
少
識。
觀
有
識
如

緣
少
識
則
定。
一
解
云
為
緣
識
故
為
多。
今
緣
無

捨
識
緣
無
識。
或
言
少
識。
一
解
云
多
識
則
散。
故

廣。
故
言
緣
多
即
散。
爾
時
捨
空
緣
識。
識
多
則
散。

四
禪
即
謝。
發
中
間
未
到。
即
發
空
處
空。
空
廣
心

而
是
色
法。
患
色
如
牢
獄
如
疏
如
甑。
呵
色
緣
空。

四
支
成
就
︵
云
云
︶
又
此
禪
雖
是
不
動
安
快。

▲
▼

禪門章

108

見
理
之
慧
得
通。
而
未
到
有
失。
是
名
退
達。
諸
論

退
達
者。
如
人
得
未
到
定
即
退。
還
發
電
光
見
理。

達。
達
有
五
義。
所
謂
退
達．
護
達．
住
達．
進
達．
達
達。

以
其
識。
達
四
禪
十
二
緣
第
一
義
之
理。
稱
之
為

行
云。
道
正
行
達。
亦
云
道
如
跡
乘
故
達。
只
是
道

分
相
如
上。
次
明
達
分
者。
達
名
為
道。
故
道
諦
四

不
重
出。
橫
豎
俱
發
者。
義
則
可
解
︵
云
云
︶
進

橫
進
者。
如
四
卷
禪
內
廣
辨
十
五
種
禪
橫
發
相。

而
無
別
異
之
支
林。
此
但
通
喜。
無
別
喜
也。
復
次

︵
云
云
︶
類
始
如
四
空。
依
大
集
亦
有
通
五
支

喜
已。
伏
事
故
有
通
喜。
樂
未
斷
性
故
無
別
喜

無
事
相
應
之
別
喜。
不
妨
有
通
喜。
進
緣
喜
境
之

地
事。
悲
心
禪
故
無
喜
樂。
問。
無
喜
應
無
定。
答。
雖

居
於
上。
又
問。
若
是
定
者。
俱
有
喜
樂
不。
答。
是
邊

至
深
不。
答。
中
間
定
是
退
禪
地
定。
乃
不
深
而
位

▲
▼

禪門章

109

義。
餘
四
分
亦
如
是。
退
分
五
者。
若
得
初
禪。
退
未

名
之
為
達。
此
理
轉
明
名
為
達
達。
達
分
既
有
五

達
也。
若
別
教
者。
達
生
死
涅
槃
不
二。
即
事
而
真。

乃
至
超
成
無
學。
是
為
達
達。
此
是
約
三
藏
論
達

心
見
諦
解
起
已
成
初
果。
而
復
更
達
二
果
三
果。

或
入
初
禪
二
禪
等。
因
進
故
達。
達
達
者。
第
十
六

護
分
人。
由
護
故
達
也。
住
達
者
亦
如
是。
進
達
者。

如
此
等
種
種
解
退
義
︵
云
云
︶
護
達
者。
本
是

今
得
無
漏。
仍
本
立
名。
稱
為
退
法
人。
實
非
退
也。

人
云。
思
惟
無
漏
豈
容
有
退。
但
是
退
分
根
性
人。

惟
無
漏
有
退。
故
有
退
法
羅
漢
沙
井
之
喻。
成
論

真
不
退。
此
復
二
解。
數
人
云。
見
諦
無
漏
不
退。
思

者。
真
明
發
時。
一
受
不
退
分。
寂
然
見
諦
解
起。
名

成
論
明
四
念
處
已
不
退。
何
況
忍
法。
若
云
不
退

解
退
義
不
同。
數
明
苦
忍。
佛
教
不
退。
爾
前
有
退。

▲
▼

禪門章

110

是
名
為
住。
雖
進
上
定
已。
復
還
住
向
定
故。
故
云

名
退
住。
但
護
得
住。
是
名
護
住。
常
在
一
種
品
定。

五。
如
人
得
未
到
地。
久
久
而
失。
還
住
欲
界
定。
是

得
諸
禪。
須
方
便
修
習。
亦
名
達
護
也。
住
分
亦
為

名
進
護。
達
護
者。
因
此
護
故。
又
如
初
果
見
理。
未

進
護
者。
雖
住
進
一
禪。
亦
須
方
便
修
於
觀
法。
是

名
護
護。
住
護
者。
雖
得
住。
猶
須
護
之。
是
名
住
護。

故
言
退
護。
退
護
者
是
護
分
根
性。
今
又
加
護。
故

分。
今
若
不
護
護
分
不
成。
是
故
雖
退
要
須
護
之。

人
而
今
決
須
防
護。
良
由
過
去
不
護
不
得
成
住

所
因
之
定
失。
故
名
達
退。
護
分
亦
具
五
義。
退
分

名
進
退。
十
六
心
達
理
要
因
於
定。
而
無
漏
不
失。

人
得
已
而
失。
是
名
住
退。
進
發
諸
禪。
已
而
失。
故

是
退
分
人。
今
雖
如
護
亦
退。
故
名
護
退。
住
此
定

到。
又
退
欲
界。
至
散
心
起
五
逆
等。
是
為
退
退。
本

▲
▼

禪門章

111

邪。
二
明
修
觀。
邪
者
凡
有
四
種。
有
人
無
觀
慧。
但

不
論。
若
善
巧
修
達
者。
今
當
分
別。
則
為
二。
先
簡

護。
餘
例
有
此
義
︵
云
云
︶
若
任
運
達
者。
此
所

退。
二
者
內
外
因
緣
故
退。
任
運
護。
善
巧
防
持
故

︵
云
云
︶
復
次
五
分
又
各
有
兩
種。
一
者
任
運

五
分。
又
歷
一
切
禪。
亦
各
各
備
五
分。
例
此
可
解

略。
若
更
廣
明。
只
歷
十
二
門
禪。
禪
禪
之
中
皆
具

言
達
進。
如
是
五
種
之
義
分。
各
各
為
五
是
猶
為

漏。
是
名
達
進。
亦
是
發
無
漏
已。
能
橫
豎
發
禪。
故

住
進。
次
第
進
無
間
者。
名
為
進
進。
以
進
故
得
無

得
防
護。
故
名
護
進。
在
一
種
定
久
久
而
進。
是
名

未
到。
復
更
進
破
上
地。
是
名
進
退。
雖
有
此
進。
恒

禪。
是
名
達
住。
進
分
亦
為
五
義。
進
得
初
禪。
退
還

無
漏
見
諦。
名
為
達。
只
住
此
定。
七
返
生
不
更
發

住
住。
進
發
上
禪
處
處
而
住。
故
言
進
住。
因
住
得

▲
▼

禪門章

112

見
心。
知
是
苦
習。
獲
法
眼
淨。
若
如
此
者。
何
得
稱

見
者。
云
何
如
來
一
言
破
之。
即
墮
二
負
處。
識
其

得
一
法
入
心。
如
此
之
見
並
非
深
入
定
見。
若
非

思
惟
諸
法
不
見
性
相。
不
可
破
壞。
如
大
海
水。
不

無
見。
於
如
是
皆
妄
謂
為
達。
實
非
達
也。
如
長
爪

達。
實
非
達
也。
次
發
亦
有
亦
無
見。
次
發
非
有
非

槃。
撥
他
是
己。
空
見
深
入。
佛
所
不
化。
此
妄
謂
為

虛
空。
神
解
異
人。
辨
使
無
滯。
豎
執
所
見
謂
為
涅

法
空
無
所
有。
云
何
等
相
性
無
毫
末
許
法。
豁
若

次
有
人
如
是
數
息
證
未
到
定。
發
宿
習。
謂
一
切

可
移
轉。
此
乃
有
見
之
法。
妄
謂
為
達。
實
非
達
也。

究
竟
之
道。
能
問
能
答。
非
他
是
已。
見
心
深
入。
不

性
神
我
之
法。
住
在
身
中。
執
此
為
實。
計
為
涅
槃

界。
或
發
未
到。
仍
發
宿
習
之
見。
或
一
切
皆
有
自

闇
心
調
和
氣
息。
數
一
至
十。
心
既
靜
細。
證
得
欲

▲
▼

禪門章

113

捨。
我
慢
自
矜
高。
但
知
破
他
之
非。
不
嘗
覺
識
心

便。
因
是
證
定。
定
心
既
靜。
諸
見
轉
明。
堅
執
不
可

四
句
是
實。
執
此
為
解
決
定
喜。
以
此
為
入
觀
方

有
人
初
學
一
種
解
心。
謂
言
諸
法
若
有
若
無
等

發
宿
習。
任
運
成
見。
名
為
邪
也。
次
明
修
觀
邪
者。

著
觀
空
智
慧
故
不
能
發
真。
是
名
闇
心
修
禪
而

不
知
自
撿。
常
起
苦
集
而
不
覺
知。
故
言
外
道
愛

達。
何
以
故。
凡
夫
外
道
有
見
論
愛
論。
自
讚
毀
他。

靡。
當
知
眾
多
究
竟
道。
乃
是
諸
見
妄
謂。
何
關
於

若
爾
何
故
扇
耶。
於
是
心
伏。
五
百
之
難
從
風
自

佛
云。
此
人
得
究
竟
道
耶。
答
云
最
為
第
一。
佛
言。

伏。
在
佛
後
扇。
佛
指
之
曰。
汝
識
此
人
不。
答
曰
識。

一。
諸
師
各
各
稱。
若
多。
理
不
應
爾。
于
時
鹿
頭
歸

最
初
一
問。
佛
云。
為
一
究
竟
道。
眾
多
究
竟
道。
若

之
為
達
耶。
又
如
論
力
梵
志。
受
雇
撰
五
百
明。
難

▲
▼

禪門章

114

即
是
思
惑。
六
十
二
見
滅
即
是
不
起
新
病。
汝
以

者
乃
是
新
病
更
起。
那
得
例
同
聖
人。
聖
人
故
病

得
以
此
妨
空。
又
破
之
即
有
四
句
料
簡。
汝
所
起

愛
恚
者
是
思
惟
惑。
何
關
空
理。
無
學
亦
有
習。
何

故
名
不
生
不。
生
即
是
空。
空
見
人
即
救
之
云。
我

恚
從
因
緣
生
故
不
著。
不
著
故
無
愛
恚。
愛
恚
息

何
異。
答。
外
道
恚
愛
處
生
毒。
真
空
人
不
爾。
知
愛

稱
解
脫
謂
之
︵
云
云
︶
問。
正
道
外
道
修
空
云

發
見
獲
通。
廣
讀
韋
陀
三
種
外
道
耳。
佛
法
以
三

習。
習
故
苦。
終
為
四
聖
諦
所
破。
乃
可
稱
達。
但
是

為
一
切
智
人。
然
通
非
無
漏。
而
見
慧
生
著。
著
是

河
在
耳。
變
鹵
化
羊。
刀
割
香
塗
有
如
無
念。
世
謂

通
達。
說
見
無
盡。
而
不
得
五
通。
一
加
得
五
通。
停

四
種
邪。
就
發
見
有
兩。
一
但
發
見
心
辨
說。
見
心

內
煩
惱。
靜
見
決
定
是
謂
為
達。
實
非
是
達。
是
為

▲
▼

禪門章

115

解。
法
藉
思
乃
生。
法
行
非
都
不
聞。
聞
少
思
多。
聞

二
明
兩
行
者
為
二。
即
信
法
兩
行
也。
信
憑
聞
而

觀
法
之
相。
事
如
四
念
處
中
所
明。
往
彼
尋
之
也。

觀
者
為
二。
初
明
達
分
之
觀。
二
約
信
法
兩
行。
明

無
修
慧
故。
故
病
猶
在
︵
云
云
︶
第
二
明
修
達

慧。
以
正
道
方
便
智
慧
撿
見
不
起。
故
新
病
不
生。

事
而
行。
忍
力
得
成。
強
作
平
等。
佛
法
亦
具
正
三

順
其
所
是
法。
故
新
病
發
興。
以
其
有
修
慧
故。
涉

其
邪
心
推
盡
不
見。
現
既
未
發。
真
妄
即
為
是
違

起
新
病。
答。
外
道
亦
具
邪
行
聞
思
修。
邪
三
慧。
以

四
句
如
止
觀
︵
云
云
︶
問。
何
因
能
忍
故
病。
復

然。
那
得
稱
是
思
惟。
例
同
聖
人。
此
為
大
謬。
料
簡

他
為
慢。
具
足
八
十
八
乃
至
八
萬
四
千
苦
習
浩

病。
順
汝
見
則
愛。
違
汝
見
則
嗔。
此
二
從
癡
生。
陵

世
智
強
伏
故
病。
故
病
不
發。
而
於
見
心
更
起
新

▲
▼

禪門章

116

爾
質
朴
徒
讓
是
愚
直。
爾
懷
解
唐
突
造
過
復
是

立
德
修
行。
仁
慈
謙
讓。
解
行
具
足。
稱
之
曰
賢
直。

世
間
稱
賢
者。
能
知
天
文
地
理。
百
家
俱
達。
然
後

念
處
之
觀。
既
非
念
處
不
名
似
達
賢
人
之
位。
如

到
等
禪。
與
愚
夫
禪
不
異。
此
名
為
癡。
亦
非
停
心．

相。
不
解
道
理。
闇
心
修
禪。
停
心
數
息。
設
令
證
未

而
不
群。
雖
有
觀
慧
不
名
達
也。
又
初
心
不
識
法

照
物
不
了。
若
無
定
名
狂
智
慧。
顛
智
慧。
如
惡
馬

解
有
無
等
相。
邪
正
悉
知。
若
無
定
者。
如
風
中
燈

令
偏。
至
如
法
行
之
人。
三
乘
之
初
不
愚
於
法。
識

忍
之
位
判
其
兩
別
而
得
悟
道。
但
此
兩
行
不
可

根
性。
多
有
禪
寂。
為
法
行
根
性。
世
世
研
修。
故
苦

解
遠
取
根
性。
初
之
元
起。
若
多
發
學
問。
為
信
行

以
聞
即
入
判
為
信
行。
以
思
即
入
判
為
法
行。
今

多
思
少
︵
云
云
︶
但
判
兩
行
之
位
正
在
苦
忍。

▲
▼

禪門章

117

偏
僻
不
當
道
理。
是
名
為
邪
見。
是
見
依
色
是
身

見
取。
執
此
法
邊。
不
取
餘
法
邊。
是
為
邊
見。
此
見

是
戒
取。
的
謂
此
見
為
是。
是
事
定。
餘
妄
語。
豈
非

宛
然。
又
復
謂
此
是
道
行。
是
道
故
能
有
所
證。
即

此
不
了
是
癡。
今
雖
無
疑。
後
當
大
疑。
是
為
五
鈍

人
讚
之
則
喜。
違
之
則
恚。
謂
已
解。
忽
他
為
慢。
於

毀
他。
是
非
既
生。
有
無
之
心
即
起。
雙
非
安
在。
若

應。
此
法
治
心
平
等
無
滯。
何
得
依
止
此
見。
是
己

四
句
百
非。
湛
然
清
淨。
汝
若
證
此
法
者。
言
行
相

無
明。
無
明
即
癡。
所
以
者
何。
非
有
非
無
之
法。
絕

是
見
法
非
他
之
法。
而
起
生
死。
是
事
不
知
名
為

句
不
識
四
諦
苦
習
十
二
因
緣
諸
流
諸
縛。
但
用

癡
論。
何
況
上
三
句。
何
故
爾。
癡
是
無
明。
汝
於
四

賢。
修
道
人
亦
如
是。
單
解
稱
非
有
非
無
稱
為
愚

顛
狂。
解
行
既
偏
不
稱
賢
士。
具
足
兼
舉
號
之
曰

▲
▼

禪門章

118

隨
心
起
處。
有
見
生
時
即
識
即
撿。
四
念
處
破
於

相。
於
四
見
中
一。
皆
識
四
諦
十
二
緣
苦
集
五
陰

慧
生
染。
為
是
故
不
成。
今
正
解
人
天
者。
洞
識
法

不
遍。
二
無
七
覺
調
適
定
慧
將
息。
三
於
觀
空
智

教
作
此
念
處。
何
意
不
成
賢
人。
答。
一
觀
無
常
法

三
乘
之
初
不
愚
於
法。
正
解
之
人。
問。
佛
弟
子
尋

以
不
得
定
故。
名
為
狂
顛。
名
為
外
道
邪
僻。
不
名

不
識
此
過
故。
皆
稱
為
癡。
雖
作
如
是
見
心
心
解。

三
句
過
一
一
具
此
四
諦
十
二
緣
利
鈍
等
使。
以

之
過。
豈
非
愚
癡
論。
非
有
非
無
見
生
過
既
爾。
餘

有
生
死
見
愛。
流
轉
浩
然。
真
是
不
識
非
有
非
無

行。
了
別
此
見
即
是
五
陰
受。
即
是
苦
想
行。
即
是

見
即
三
苦
是
受
陰。
想
此
見
像
貌。
為
此
起
善
惡

八
十
八
使
︵
云
云
︶
此
見
依
色
即
色
陰
受。
此

見。
如
是
則
五
利
使
具
足。
此
十
使
約
三
世。
具
有

▲
▼

禪門章

119

時
名
相
似。
遠
是
初
賢
之
位。
若
不
得
念
處
者。
暖

五
陰
不
淨。
存
無
常
等
總
相
別
相。
觀
慧
明
了。
爾

攝
住。
攝
住
故
名
為
停
心。
當
知
念
處
停
心。
洞
達

無
堅
相。
如
是
皆
入
如
實
之
際。
達
此
觀
心。
方
能

云。
眼
與
色
相
應。
云
何
攝
住。
身
子
答
云。
地
大
地

心。
若
都
無
解。
直
爾
闇
心。
心
何
由
停。
故
請
觀
音

數
治
亂。
用
慈
治
瞋
等
五
方
便
觀
分
明。
故
名
停

定
故。
觀
心
專
的。
定
所
分
明。
名
為
念
處。
亦
是
用

顛。
有
慧
之
定
不
名
癡。
解
行
既
足
方
稱
為
定。
得

到
之
定。
以
定
力
故
解
心
轉
明。
有
定
之
慧
不
名

之
倒。
斂
心
修
定。
調
和
氣
息。
繫
念
修
禪。
能
發
未

此
解
亦
未
解
賢。
能
以
念
處
之
觀。
破
六
十
二
見

為
法
中
得
正
憶
念。
三
乘
之
初
不
愚
於
法。
隨
有

生
煩
惱
處。
佛
法
是
滅
煩
惱
處。
如
此
解
時。
名
有

四
倒。
窮
覈
心
路
不
令
一
念
取
著。
故
言
外
道
是

▲
▼

禪門章

120

二
聖
行。
故
阿
含
云。
是
老
死。
誰
老
死。
二
俱
虛
妄。

不
實。
於
眾
生
中
亦
作
三
假。
不
定
於
定。
成
生
法

毗
曇。
若
空
門
念
處。
觀
色
是
三
假
因
成。
等
浮
虛

至
心
亦
如
是。
是
名
有
門
判
賢
聖
真
似。
具
如
阿

門。
有
門
作
停
心
念
處。
觀
色
是
不
淨
無
常
苦。
乃

有
四
種。
論
達
即
四
教
也。
若
三
藏
論
達。
復
有
四

定
能
發
真
似
之
道。
然
達
本
遠
理。
達
何
等
理。
凡

行
法
行
兩
種
之
修。
是
有
為
法
中
得
正
憶
念。
決

如
上
說。
但
有
從
他
聞
為
異
耳。
若
作
如
此
等
信

無
依
猗。
能
破
諸
倒。
成
就
念
處
相
似
之
道。
一
一

了
邪
正。
無
愛
無
迷
深
識
法。
見
四
諦
十
二
緣。
心

悟。
譬
如
天
數
數
雨。
五
穀
數
數
熟。
以
聞
法
故
即

行
人。
若
自
思
惟
了
然
不
解。
憑
他
為
說
方
能
得

則
生
暖
乃
至
成
無
學。
是
名
法
行
人
也。
次
明
信

法
不
生。
不
得
暖
乃
至
亦
不
得
初
果。
念
處
成
故

▲
▼

禪門章

121

礙。
不
能
得
出
離
滅
道。
今
將
真
法
破
其
見
心。
絕

門
被
物。
豈
不
還
成
有
無
耶。
答。
以
有
無
諸
見
有

理
也。
問。
既
破
六
十
二
見
之
有
無。
那
忽
以
更
四

不
空
涅
槃。
只
是
三
藏
四
門。
此
門
通。
行
者
見
真

無。
指
偏
真
為
中
道。
寄
濫
大
乘
也。
以
不
辨
佛
性。

有
離
無
行
聖
中
道。
尋
此
語。
只
是
離
斷
常
之
有

此
非
有
非
無
為
大
乘
中
道
意
也。
又
成
論
明
離

經
可
得
道。
此
即
非
有
非
無
門
得
羅
漢。
不
可
以

之
義
也。
又
大
論
云。
為
車
匿
心
調。
當
說
離
有
無

即
是
悟
理。
悟
理
從
四
門
入。
即
是
有
無
等
四
門

有。
如
大
論
云。
一
切
實
等。
廣
說
第
一
義。
第
一
義

道
也。
此
如
昆
勒
所
明。
非
空
非
有
門
觀
義
推
應

緣
生。
浮
虛
不
定
是
空。
以
是
為
觀
聖
賢
真
似
之

所
明。
亦
有
亦
無
門。
觀
五
陰
因
緣
所
生
故。
是
有

以
是
觀
行。
得
成
賢
聖
真
似
之
道
也。
此
如
成
論

▲
▼

禪門章

122

若
燒
若
破。
令
此
柱
無。
此
是
實
空
有。
是
為
滅
色

塵
平
等
而
入。
二
論
因
是
推
拆
令
空。
譬
如
實
柱。

微
折
之
令
空。
唯
不
破
鄰
虛。
空
門
拆
此
三
假
虛

入
道。
稱
之
為
道。
昔
為
鈍
根
今
為
利
根。
上
推
四

觀
相
可
知。
通
教
明
道
者。
還
同
用
無
生
滅
觀
門

誰
老
死。
生
法
二
修。
浮
虛
悟
入
空
平
等。
餘
二
門

真。
二
則
觀
無
明
行
業
因
緣
相
續
相
待。
是
老
死

一
則
觀
無
明
老
死。
無
常
生
滅。
念
念
不
住
以
入

同
於
有
無
等
執
也。
三
藏
中
論
支
佛
人
亦
如
是。

智
論
云。
佛
向
道
人
聞
說
即
悟。
終
不
執
門
為
見。

逗
於
物。
物
既
得
悟。
亦
無
四
門
之
可
存
也。
故
大

名
為
假
說。
已
破
性。
無
性
實
四
門。
假
施
四
門
以

假
作
四
門
說。
令
得
悟
解。
若
不
破
性
實
之
法。
不

是
則
無
復
四
執
之
性。
今
四
悉
檀
意。
赴
機
利
物。

諸
有
無。
百
非
四
句
皆
遣
於
諸
見
中。
無
復
住
著。

▲
▼

禪門章

123

心。
即
知
此
心
不
自．
不
他．
不
共．
不
無
因。
乃
至
受．

根
利
故。
覺
色
即
知。
如
幻
等
十
喻。
若
於
色
生
見

即
是
空。
故
名
體
法
入
空。
不
同
拆
法
之
觀
也。
以

故
大
品
云。
即
色
是
空。
非
色
滅
空。
空
即
是
色。
色

種
之
色。
即
此
空
是
色。
不
可
異
於
此
空
而
辨
色。

須
離
此
無
而
明
有。
譬
如
明
鏡
內
淨
空
而
現
種

非
定
無。
何
以
故。
幻
無
何
得
定
無。
即
此
是
有。
不

故
不
須
滅
色。
故
即
色
是
空
也。
即
有
是
無。
此
無

以
故。
若
異
於
色。
可
復
滅
色
取
空。
今
色
即
是
空

即
此
幻
有
是
無。
不
須
得
其
滅
已
方
知
是
無。
何

自
不
生。
今
亦
如
滅。
雖
復
幻
化
森
羅
萬
像
之
有。

幻
人
若
有
若
無。
無
不
定
無。
有
不
定
有。
體
知
本

乃
至
識
如
幻
化。
十
喻
之
意
正
在
於
此。
故
鏡
像

所
成。
若
假
實
皆
如
幻
化。
故
大
品
云。
色
如
幻
化。

拆
空
也。
通
教
不
爾。
觀
五
陰
等
諸
法。
雖
復
四
微

▲
▼

禪門章

124

品。
教
未
與
時。
但
用
三
藏
逗
諸
聲
聞。
聲
聞
爾
時

即
是
大
品。
又
有
共
般
若
不
共
二
乘
說。
即
是
大

有
共
不
共。
今
當
料
簡。
自
有
共
般
若
共
二
乘
說。

支
佛
乘
者。
當
學
般
若。
般
若
即
指
大
品。
而
大
品

此
教
正
為
菩
薩
傍
入
二
乘。
故
經
云。
欲
得
聲
聞

根
引
入。
此
四
門
融
妙。
但
有
名
字。
不
可
定
執。
但

也。
通
教
亦
四
門
幻
有
幻
無
等。
以
此
四
門
赴
利

何
為
假。
今
破
四
性
義
後。
以
四
悉
檀
赴
機
立
假

假
生
者。
此
是
他
生。
問。
尚
未
被
破。
性
義
未
除。
云

而
被
破。
今
由
滅
生。
豈
非
他
生
而
不
破。
云
此
為

滅
故
生。
用
此
為
假。
向
者
由
生
故
生。
既
是
自
生

觀
︵
云
云
︶
即
是
通
教
觀
法
也。
中
論
人
云。
由

無
生。
無
有
生。
撿
非
生
非
無
生。
無
有
生。
具
如
止

句
檢
於
生。
無
有
生。
檢
無
生。
無
有
生。
撿
亦
生
亦

想．
行．
識
等
諸
塵
對
心
生。
亦
不
共
不
無
因
等。
四

▲
▼

禪門章

125

如
幻
從
一
至
十
之
數
者。
為
當
從
幻
塵
生。
為
當

之
法
塵。
對
如
幻
之
意
根。
生
如
幻
之
意
識。
則
有

無
以
為
無
生
者。
即
當
以
三
假
往
撿。
但
是
如
幻

十
能
數
所
數
之
法。
猶
計
此
為
有。
不
能
體
達
虛

無
而
有。
故
能
數
所
數
俱
是
幻
化。
不
妨
有
一
至

無。
雖
是
虛
無
不
可
以
頭
為
足。
世
諦
道
亂
也。
即

六
分。
頭
等
六
分
而
不
可
得。
即
此
六
分
悉
是
虛

能
安
之
心
及
所
數
之
息。
皆
如
鏡
像。
雖
有
頭
等

玄。
今
更
約
自
生
他
生
以
曉
行
者。
且
數
息
論
之。

作
梯
漸
故
也。
今
一
一
往
體
如
幻
之
色。
觀
法
虛

長
者
財
乃
非
己
分。
而
令
領
知。
為
後
時
付
家
業

不
共。
為
作
由
藉
令
至
法
華。
得
共
如
客
作
人。
於

嚴。
二
乘
如
聾
啞。
問。
那
不
共。
那
得
同
說。
答。
即
雖

品。
命
轉
教。
自
有
不
共
般
若
不
共
二
乘
說。
如
華

不
聞
通
教。
自
有
不
共
般
若
共
聲
聞
說。
即
是
大

▲
▼

禪門章

126

空
故
即
是
俗
諦
空。
以
真
俗
性
相
空
故
名
為
無

不
可
得
故。
名
為
相
空。
相
空
故
即
是
真
諦
空。
性

名
字
亦
空。
以
名
字
空
故。
亦
不
執
是
假。
以
假
名

是
故
此
字
無
所
依
猗。
以
不
可
得
故。
但
有
名
字。

住
四
性
中。
亦
不
不
住。
亦
不
在
無
生
無
性
之
中。

即
不
共。
亦
不
常
自
有。
即
不
無
因。
是
字
不
住。
不

不
在
內。
即
不
自
生。
不
在
外。
即
不
他。
不
在
中
間。

無
他
性
體。
亦
無
他
性
之
假
名。
故
大
品
云。
是
字

得
性
體
而
立。
今
既
無
自
性。
亦
無
自
性
之
假
名。

句
撿
不
得
性
生。
而
猶
執
假
生
者。
今
明
假
生
本

生
非
生。
是
為
性
空。
性
空
故
即
是
無
生。
若
言
四

四
種
之
生。
即
是
無
性。
無
性
生
故
即
是
假
生。
假

空
有。
何
名
為
假。
亦
不
成
幻。
以
四
句
往
撿。
不
得

因
等。
若
有
四
生
者
即
有
四
性。
有
四
性
故
即
是

從
幻
意
生。
意
生
即
自
生。
塵
即
他
生。
乃
至
共
無

▲
▼

禪門章

127

不
可
得
故
即
是
相
空。
相
空
是
空
真。
真
俗
之
空

不
內
不
外
不
中
間。
不
自
有。
不
住
不
不
住。
名
字

性
而
說
為
無
生。
但
是
假。
名
名
字
字
無
所
依
猗。

即
是
無
四
種
性。
生
即
是
性
空。
性
空
是
空
俗。
無

即
是
無
因
生。
今
以
四
句
撿
相
續
之
生
不
可
得。

滅
後
念
生。
即
是
共
生。
若
離
前
念
滅
不
滅
而
生。

前
念
滅
後
念
生。
即
是
他
生。
若
前
念
亦
滅
亦
不

生。
以
前
念
不
滅
而
生。
即
為
並
生。
如
母
生
子。
若

若
如
幻
之
心。
前
念
不
滅
而
後
念
續
生。
此
是
生

相
續。
從
一
至
十
如
幻
之
數。
即
作
相
續
假
撿
之。

第
一
雖
作
如
此
不
得
生
相。
猶
謂
有
如
幻
念
念

無
塵
之
計。
還
以
四
句
撿
之。

無
因
成
之
法
者。
此
即
是
無
法
塵
對
意
根
生
此

生。
此
即
是
四
句
撿
幻
化
因
成
假
觀
門
也。
若
謂

▲
▼

禪門章

128

發
為
斷。
今
觀
不
論
除
盡。
但
體
知
而
已。
無
性
無

明
發
時
名
斷
惑。
若
三
藏
柝
定
色
令
盡
名
伏。
真

若
此
三
假。
四
句
撿
幻
生
不
可
得。
名
為
伏
惑。
真

性
無
性
但
假。
此
假
名
不
住
亦
不
住
︵
云
云
︶

性
等。
何
謂
無
生。
四
句
撿
待
不
可
得。
即
而
無
待

是
自
生
共
無
因
等
︵
云
云
︶
若
有
所
待。
還
成

之
心
生。
待
無
生
名
生
者。
即
是
他
生。
待
生
者
即

無
生
之
名。
就
此
即
為
相
待。
四
句
撿
之。
若
數
息

而
須
撿
破
此
是
無
生。
當
知
此
無
生
是
待
生。
得

此
無
生
之
心
必
有
待
藉。
若
本
無
生
今
何
言
生。

云
︶
第
三
雖
復
撿
相
續
相
性
不
可
得。
然
猶
計

是
無
塵
對
意
生
心
耳。
還
撿
此
無
相
續
也
︵
云

生
也。
若
謂
相
續
不
可
得
而
執
無
相
續
者。
此
亦

但
假
名
字
說。
名
字
亦
空。
此
是
撿
相
續
假
入
無

本
無
一
念
之
有。
何
得
有
前
念
續
後
念
耶。
當
知

▲
▼

禪門章

129

教。
無
自
故
假
施
於
自。
無
他
性
故
假
施
於
他
等

四
性
可
存。
前
人
應
以
四
句
得
度。
即
以
四
句
施

何
得
稱
假
名。
今
聖
人
正
觀
之
智。
破
除
四
執。
無

是
故
須
破。
若
不
破
性
而
言
四
句
者。
此
是
性
定。

耶。
答。
若
計
有
四
句
之
實。
執
此
為
是。
此
是
性
義。

教。
若
離
更
無
所
說。
別
說
只
在
此
四。
將
不
是
性

性
不
空
不
有。
如
是
等
亦
是
四
句。
豈
非
約
此
為

不
空。
佛
性
亦
色
非
色。
中
道
實
相
遮
於
二
邊。
佛

是
本
有。
大
涅
槃
空。
迦
毗
城
空。
智
者
見
空
及
與

大
乘
明
阿
黎
耶
識
自
性
清
淨
心。
額
珠
寶
藏
即

豈
非
空
性。
昆
勒
雙
教
車
匿
雙
離
︵
云
云
︶
若

三
假
觀
生
法
皆
空。
拆
於
極
微
令
空。
由
是
得
道。

有
極
微
之
色
不
破。
由
是
得
道。
豈
非
有
性。
成
論

云
何
更
立
四
句
之
教。
所
以
者
何。
如
阿
毗
曇
見

相。
因
是
發
真。
成
通
教
達
也。
問。
若
四
句
皆
是
性。

▲
▼

禪門章

130

捨
棄
滅
等。
若
發
欲
界
已
知
長
短
遍
身。
今
發
初

時
闇
證。
特
勝
時
緣
息
出
入
長
短
遍
身。
乃
至
除

初
禪。
特
勝
禪
亦
復
如
是。
何
故
爾。
數
時
闇
數。
證

八
觸。
覺
觀
喜
樂。
如
年
少
眼
諦
還
見
針
眼。
若
將

謂
針
無
目。
若
特
勝
發
初
禪
時。
還
於
身
中
而
覺

證
欲
界
定。
謂
言
無
身
如
虛
空
相。
如
老
人
穿
針

復
次
發
特
勝
善
根
者。
若
初
禪
根
本
闇
心
數
息。

於
根
本
禪
中
發
五
分
禪。
略
辨
如
此
︵
云
云
︶

備
如
止
觀
所
明。
十
種
境
界。
此
中
應
廣
明。
是
為

。
若
別
教
四
門
達
觀
相
者。
若
圓
教
四
門
達
觀
相。

體。
無
明
既
是
空。
是
為
緣
覺
道
理
之
觀
︵
云
云
︶

應
無
明
空。
乃
至
老
死
空。
無
明
即
空。
空
即
無
明

云
︶
通
教
亦
有
緣
覺
從
四
門
入。
故
大
品
云。
習

第
一
義。
若
無
四
性。
以
四
悉
檀
假
說
無
咎
︵
云

︵
云
云
︶
故
大
論
云。
若
有
見
取
四
句。
皆
不
見

▲
▼

禪門章

131

思
惟
大
思
惟。
如
心
者
如。
即
無
空
也。
於
欲
界
定

如
大
集
所
明。
其
相
大
異
覺
支
者。
如
心
覺
大
覺。

得
初
禪。
今
發
此
定。
要
附
根
本
同。
發
即
備
五
支。

通
同。
若
本
得
初
禪。
今
發
此
相。
自
知
事
別。
若
未

覺
三
事
通
同
無
礙。
或
可
至
欲
界
空
中
覺
三
事

發
亦
異。
特
勝
是
總。
通
明
為
別。
若
初
觀
三
事
已

作
︵
云
云
︶
發
通
明
禪
相
者。
既
三
事
通
觀。
所

者
自
知
︵
云
云
︶
例
前
亦
應
有
五
支
之
義
類

支
不
比
前
也。
如
水
和
沙
糖
石
蜜
氣
味
沉
重。
證

六
物。
喜
今
始
見。
入
而
生
於
樂。
以
一
心
如
是。
五

地
所
有
五
支。
乃
是
覺
於
三
十
六
物。
觀
此
三
十

禪
而
發
此
有
特
勝
不
單
發。
要
憑
根
本
一
時
共

初
禪
已
而
發
特
勝
者。
約
明
闇
可
知。
若
未
得
初

是
麻
是
豆。
了
了
分
明。
即
是
特
勝
發
也。
或
經
得

禪
明
見
三
十
六
物。
大
腸
小
腸
而
見
食
若
穀
粟

▲
▼

禪門章

132

種
名
邪。
無
此
名
正。
若
出
世
間
亦
有
邪
正。
以
前

邊。
若
世
間
禪
者
亦
有
邪
心。
若
過
若
不
及。
二
十

實
則
是
正。
邪
是
偏
邪
為
義。
正
是
從
客
不
墮
二

五
支
悉
異
︵
云
云
︶
釋
驗
虛
實
者。
虛
則
是
邪。

證
者。
不
別
其
相。
知
法
者
及
尋
經
論。
識
相
宛
然。

同
謂。
修
義
證
者。
一
時
證
根
本
及
諸
禪
也。
若
闇

初
禪
而
發
諸
法
者。
終
以
根
本
為
本
法。
如
數
人

虛
疏。
即
是
發
特
勝
修
義。
餘
修
例
爾。
若
未
經
證

亦
發
諸
禪
那。
如
於
欲
定
忽
覺
氣
息
長
短
毛
孔

不
委
論
︵
云
云
︶
復
次
三
止
非
但
發
諸
禪
證。

事
在
別
卷
︵
云
云
︶
餘
一
切
禪
亦
應
分
別。
今

行
山
河
等
法。
亦
覺
無
漏
慧
行。
故
言
遍
行
大
行。

遍
行
亦
如
是。
非
但
覺
身
內
皮
內。
亦
覺
外
間
五

漏
氣
分。
殆
如
理
空。
故
言
大
覺。
後
去
思
大
思．
行

中
不
見
身
心
相
名
為
如
心。
覺
大
覺
者。
似
於
無

▲
▼

禪門章

133

是
功
德
藂
林。
能
周
正
人
身
口。
資
成
戒
行。
豈
有

病。
此
人
所
為
所
作
諸
行
漸
當
破
壞。
何
故
爾。
禪

能
破
壞
於
禪。
或
致
狂
悸
悸
諸
病。
假
令
不
成
於

有
若
過
若
不
及
者。
覺
已
除
遣。
若
久
久
不
遣。
即

定。
不
能
於
中
道
具
足
一
切
佛
法
也。
復
次。
發
觸

無
巧
方
便
止
能
即
驗
之。
此
但
能
卻
邪
定
顯
正

假
亦
中。
非
唯
能
使
邪
禪
成
正。
後
廣
通
諸
法。
若

於
邪
中
具
於
一
切
法。
邪
有
四
緣。
所
生
亦
空
亦

長。
設
發
邪
法。
即
能
以
正
法
治
之。
令
終
還
正。
即

中
道。
復
次
若
有
方
便
發
得
正
禪。
正
禪
處
復
增

嬈。
答。
大
品
云。
魔
雖
不
嬈
令
還
三
界。
亦
嬈
令
失

入
中
道。
名
之
為
正。
問。
無
漏
已
去。
不
應
為
魔
所

亦
有
邪
正。
世
與
出
世
墮
在
二
邊。
名
之
為
邪。
得

以
名
邪
見。
第
一
義
名
之
為
正。
若
出
世
上
上
禪

世
間
之
正
皆
名
為
邪。
墮
在
常
見
有
為
法
故。
所

▲
▼

禪門章

134

者。
必
能
遣
卻
也。
此
中
應
廣
出
證。
邪
定
之
人
為

無
聞。
若
名
法
兼
俱。
心
瞻
周
正。
假
令
發
如
此
等

是
名
有
聞
無
慧。
但
識
邪
心
不
識
名。
此
是
有
慧

若
以
九
十
三
相
來
驗
心。
但
識
邪
名
不
識
心
法。

分
明。
須
識
邪
假。
自
能
嚴
防。
亦
使
他
人
警
覺。
又

若
相
應
者
即
是
其
道
也。
如
是
一
一
配
奠。
令
使

中
自
說
諸
道
之
相。
來
約
行
者
心
中
所
證
邪
法。

︵
云
云
︶
今
欲
分
判
九
十
三
種
相
貌。
依
彼
經

道
念
其
法。
邪
即
得
入。
而
狂
亂
失
心
者
壞
禪

精
媚
所
著。
行
人
亦
如
是。
若
邪
念
思
想。
行
其
邪

也。
譬
如
少
男
少
女
常
思
念
欲
事。
纏
綿
在
心。
故

十
六
道
唯
三
道
是
正。
餘
悉
是
邪。
四
禪
安
免
邪

魎
處
處
皆
有。
而
初
禪
鄰
欲
界。
過
患
最
多。
故
九

爾
︵
云
云
︶
問。
發
四
禪
皆
得
有
不。
答。
魑
魅
魍

習
禪
人
身
口
戒
行
雜
亂。
當
知
是
因
觸
邪
僻
故

▲
▼

禪門章

135

去。
法
空
又
遣。
念
非
正
見
也。
今
次
第
禪
門
從
淺

倒。
則
是
出
世
正
見。
破
六
十
二
見
生
空。
生
空
既

出
世
正
見。
今
撿
牛
無
牛
相。
馬
無
馬
相。
故
非
顛

是
牛。
牛
無
牛
相。
無
牛
而
計
有
牛。
即
是
倒
惑。
非

相。
不
相
混
濫。
是
名
世
間
正
見。
若
出
世
者。
何
者

之
道。
如
世
王
治
法。
大
經
云。
牛
中
牛
相。
馬
中
馬

萬
端
悉
皆
滅
矣。
正
有
二。
一
世
正
見。
即
是
因
果

得
一
心
者
萬
邪
滅
矣。
能
如
此
善
識
真
偽
魔
事。

能
下
判
邪
倒
之
失。
只
是
一
無
邪
耳。
故
瑞
應
云。

言
已
蔽
諸。
所
云
思
無
邪
也。
假
令
上
風
正
治
之。

之
意。
例
通
一
切。
無
往
不
去。
故
書
云。
詩
三
百。
一

禪
門
無
量
邪
正
不
一。
但
深
得
初
禪
觸
中
邪
正

亦
引
例
為
解。
大
乘
義
若
無
文。
亦
引
例
為
釋
令。

者。
如
五
部
律
種
種
解
釋。
假
有
一
事
非
律
所
載。

證
︵
云
云
︶
又
約
一
動
觸
判
邪
正
相
餘
不
出

▲
▼

禪門章

136

漏
者。
或
但
有
退
分
習。
或
但
守
分
住
進
達。
今
便

緣
差
異。
後
應
何
量。
又
復
修
事
發
無
漏
名
發
無

悟。
如
是
不
同。
將
此
望
如
來
放
光。
聖
說
聖
嘿。
為

一
人。
或
坐
不
悟。
因
師
即
悟。
或
闇
即
悟。
因
坐
而

位。
如
此
翻
轉。
出
生
百
千
萬
種
不
可
窮
盡。
只
約

魔
三
乘
人
各
有
須
行
︵
云
云
︶
約
此
判
賢
聖

歷
信
行。
發
四
種
不
同。
後
歷
法
行
四
種
不
同。
又

處。
少
鬼
遠
去
︵
云
云
︶
將
此
發
宿
習
之
意。
廣

根
本
邪
相
亦
自
退
失。
邪
不
干
正。
如
福
德
人
住

初
發
根
本
有
邪。
更
發
餘
禪。
餘
禪
但
有
正
相。
而

有
一
邪。
非
但
壞
餘
禪
亦
壞
根
本
︵
云
云
︶
若

去
相
來
辨。
又
根
本
禪
雖
無
二
十
邪
而
發。
餘
禪

互
相
資
成。
若
不
爾
者。
則
非
正
定。
如
十
人
同
心

福
能
去。
非
空
能
去。
福
即
此
義
也。
又
十
種
正
法

至
深。
明
世
間
正
見。
次
明
出
世
正
見。
故
百
論
云。

▲
▼

禪門章

137

禪
門
章
︵
畢
︶

法
中
少
許
因
緣
即
發
無
漏
也。

於
事。
若
昔
約
事
中
而
緣
真
者。
今
修
道
時。
於
修

發。
而
昔
於
一
種
事
禪
但
作
事
修。
是
故
今
但
發

▲

禪門章