六離合釋法式略解

此
即
分
取
他
名
如
眼
識
亦
名
為
色

眼
之
主
以
表
於
識
也。
亦
名
依
士
釋。

識
依
眼
起。
即
眼
之
識。
故
名
眼
識
舉

初
依
主
者。
謂
所
依
為
主。
如
說
眼
識

已
上
總
標。
已
下
別
釋。
即
為
六
也。

合
相
故。

單
一
字
名。
即
非
六
釋。
以
不
得
成
離

以
此
六
種
有
離
合
故。
一
一
具
二。
若

業。
三
有
財。
四
相
違。
五
帶
數。
六
鄰
近。

西
方
釋
名。
有
其
六
種。
一
依
主。
二
持

　
蕅
益
智
旭
略
解

六
離
合
釋
法
式
略
解

▼

六離合釋法式略解

識
故。
名
為
藏
識。
故
名
持
業。

是
業
用。
用
能
顯
體。
體
能
持
業。
藏
即

言
持
業
者
　
如
說
藏
識。
識
者
是
體。
藏

可
知。
一
依
主
釋
竟。

餘
五
指
下
五
釋
皆
有
離
合
也。
餘

合。
準
此
應
知。

了
別。
合。
謂
此
二
合
名
眼
識。
餘
五
離

言
離
合。
相
者。
離。
謂
眼
者
是
根。
識
者

可
知。

名
為
依
士。
蓋
主
勝
而
士
劣
也。
餘

依
主。
識
如
父。
塵
如
子。
故
色
識
等

識
如
子。
根
如
父。
故
眼
識
等
名
為

所
依
劣
故。

名
名
為
依
主。
父
取
子
名。
即
名
依
士。

識
耳
識
亦
名
為
聲
識
等。
如
子
取
父

▲
▼

六離合釋法式略解

為
自。
覺
字
乃
指
所
有
之
財。
名
之

之。
則
者
字
正
指
能
有
之
人。
名
之

離
之。
則
者
字
指
人。
覺
字
指
法
合

為
覺
者。
此
即
分
取
他
名。

如
佛
陀。
此
云
覺
者。
即
有
覺
之
者。
名

言
有
財
者。
謂
從
所
有
以
得
其
名。
一

同
依
釋
也。
二
持
業
釋
竟。

依
于
第
八
心
王
之
體。
故
亦
得
名

此
以
藏
識
二
字
俱
約
用
釋。
而
同

別
用。
此
二
同
一
所
依。
故
名
同
依
也。

亦
名
同
依
釋。
藏
取
含
藏
用。
識
取
了

故
名
持
業
也。

體
藏
為
用。
以
用
顯
體。
體
持
于
用。

義。
識
是
了
別
之
義。
合
之
則
識
為

離
之
則
藏
是
能
藏
所
藏
執
藏
之

▲
▼

六離合釋法式略解

若
直
云
眼
耳。
則
離
之
各
詮
一
物。

數
有
財。

為
有
及
與
二
言。
非
前
二
釋。
義
通
帶

詮。
皆
自
為
主。
不
相
隨
順。
故
曰。
相
違。

言
相
違
者。
如
說
眼
及
耳
等。
各
別
所

以
彰
名
也。
三
有
財
釋
竟。

論。
能
有
對
法
藏
之
財。
是
全
取
他

名
俱
舍
論。
為
對
法
藏
論。
此
俱
舍

法
藏
之
他。
造
于
俱
舍
論
之
自。
即

俱
舍
論
是
自。
對
法
藏
是
他。
依
對

名
有
財
釋。

亦
名
為
對
法
藏
論。
此
全
取
他
名。
亦

本
論
名。
為
依
根
本
對
法
藏
造。
故
此

二
如
俱
舍。
非
對
法
藏。
對
法
藏
者。
是

為
他。
故
為
分
取
他
名。

▲
▼

六離合釋法式略解

帶
數。

如
眼
等
六
識。
取
自
他
為
名。
即
依
主

實。
故
是
持
業
帶
數。

以
審
實
為
義。
五
皆
積
聚。
二
皆
審

五
二
皆
數
也。
蘊
以
積
聚
為
義
諦

此
用
自
為
名。
即
持
業
帶
數。

五
蘊
二
諦
等。
五
即
是
蘊。
二
即
是
諦。

言
帶
數
者。
以
數
顯
義。
通
於
三
釋。
如

四
相
違
釋
竟。

然
決
非
前
依
主
持
業
之
二
釋
也。

眼
耳
等
字
表
於
所
有。
即
通
有
財。

帶
數。
或
以
及
與
二
字
表
於
能
有。

及
字
與
字。
或
借
此
以
顯
數。
即
通

眼
及
耳
等。
或
言
眼
與
耳
等。
既
有

合
之
互
不
相
攝。
故
名
相
違。
若
言

▲
▼

六離合釋法式略解

住。
即
四
念
處。
本
是
觀
慧
為
體。
而

此
先
舉
例。
以
明
鄰
近
釋
也。
四
念

慧
為
體。
以
慧
近
念。
故
名
念
住。

言
鄰
近
者。
從
近
為
名。
如
四
念
住。
以

數
釋
竟。

五
則
是
數。
故
名
有
財
帶
數。
五
帶

因。
為
自。
無
間
是
所
有
之
財。
為
他。

名
因。
即
因
談
果
逆
罪
是
能
有
之

今
說
五
逆
為
五
無
間。
則
是
以
果

無
間
地
獄
劇
苦。
乃
是
五
逆
之
果。

殺
父
等
五
逆
罪。
乃
是
無
間
之
因。

因
談
果。
此
全
取
他
名。
即
有
財
帶
數。

如
說
五
逆
為
五
無
間。
無
間
是
果。
即

他。
六
則
是
數。
故
名
依
主
帶
數。

識
是
能
依
之
自。
眼
等
是
所
依
之

▲
▼

六離合釋法式略解

於
長
安。
即
名
為
長
安
住。
故
是
依

之
自。
所
依
勝
故。
名
為
依
主。
而
近

長
安。
是
所
依
之
他。
住
者。
是
能
依

主
鄰
近。

安
住。
以
分
取
他
長
安
之
名。
復
是
依

人
實
非
長
安
住。
以
近
長
安。
故
云
長

人
問
言。
為
何
處
住。
答
云。
長
安
住。
此

一
依
主
鄰
近。
如
有
人
近
長
安
住
有

但
通
依
主
有
財
二
釋
也。

取
鄰
近
為
名。
故
不
可
作
持
業
釋。

以
自
為
名。
乃
有
持
業
之
義。
今
既

通
餘
二
釋。

既
是
鄰
近。
不
同
自
為
名。
無
持
業
義。

近
故。
名
為
念
住。
故
是
鄰
近
釋
也。

念
之
與
慧。
皆
是
別
境
心
所。
相
鄰

▲
▼

六離合釋法式略解

依
主
帶
數。
有
財
帶
數。
持
業
帶
數

有
財
鄰
近。
帶
數
釋
通
於
三
種。
謂

鄰
近
釋
通
於
二
種。
謂
依
主
鄰
近。

釋
自
他
雙
用。
相
違
釋
自
他
俱
非。

持
業
釋
用
自。
有
財
釋
用
他。
依
主

二
通
三
種。
如
是
六
種
釋。

頌
曰。
用
自。
及
用
他。
自
他
用。
俱
非。
通

竟。

安。
故
是
有
財
鄰
近
也。
六
鄰
近
釋

報。
故
是
有
財。
近
長
安
即
名
為
長

人
是
能
有。
正
報
長
安
是
所
有
依

財。
以
近
長
安。
復
名
鄰
近。

安。
以
全
取
他
處
以
標
人
名。
即
是
有

二
有
財
鄰
近。
如
問
何
處
人。
答
曰。
長

主
鄰
近
也。

▲
▼

六離合釋法式略解

　
　
　
　
長
尾
平
兵
衛
雕
梓

　
　
　
二
條
通
二
王
門
町

　
寬
文
十
二
年
︵
壬
子
︶
正
月
吉
辰

六
離
合
釋
法
式
略
解
︵
終
︶

也。

▲

六離合釋法式略解