|
1 |
佛
矣。
然
揭
直
下
祖
位。
以
示
初
機
學
人。
畢
竟
說
|
若
母。
則
相
宗
一
切
可
廢。
而
天
親
菩
薩
亦
幾
謗
|
珠
不
指
還
迷。
如
云
心
宗
一
法
為
大
慈。
又
為
般
|
耶。
毋
亦
以
貧
女
之
寶
藏
待
掘
斯
出。
力
士
之
額
|
雪
浪
恩
公
揭
相
宗
於
八
要。
豈
其
逗
人
以
舌
本
|
夫
約
法
而
解。
猶
滯
依
通。
忘
言
而
說。
斯
名
勝
義。
| |
敘
相
宗
八
要
解
| |
觀
所
緣
緣
論
釋
三
藏
大
師
真
唯
識
量
|
觀
所
緣
緣
論
六
離
合
釋
|
八
識
頌
唯
識
三
十
論
|
因
明
入
正
理
論
大
乘
百
法
明
門
論
| |
相
宗
八
要
目
錄
|
▼ |
|
相宗八要解 |
|
2 |
三
![[林/之]](../T01/y12759.bmp )
游
士
任
題
|
無
明
之
。
欲
飛
三
界
外
者。
斯
可
與
談
此
解
矣。
|
就
令
枯
坐
十
年。
究
竟
有
何
了
當。
故
世
有
啄
穿
|
醍
醐
初
味
耶。
近
來
狐
禪
未
討
宗
旨。
輒
絕
言
說。
|
如
絲。
機
女
抽
而
愈
有。
則
高
原
八
解。
安
知
不
具
|
衍
詞
源。
要
以
奧
義
若
海。
大
舶
泛
而
不
盡。
玅
旨
|
緣
論
六
釋。
譯
師
不
厭
註
腳。
因
明
三
支。
古
宿
亦
|
則
百
法
如
夜。
不
有
護
法
之
廣
約。
則
唯
識
茫
然。
|
須
從
念
息。
破
執
還
從
執
破。
向
無
基
師
之
著
釋。
|
未
見
月。
安
得
廢
指。
從
未
見
象。
恁
地
摩
牙。
息
念
|
論
釋
證
詮。
總
為
空
中
著
翳
耳。
惟
其
不
然。
則
實
|
在。
阿
誰
眾
生。
阿
誰
祖
佛。
則
舉
目
便
已
周
遮。
而
|
執
遂
以
無
法。
如
聲
滅
響
亡。
穆
然
寂
然。
如
如
自
|
是
法
縛。
藉
知
萬
法
並
由
執
生。
如
聲
呼
響
答。
無
|
食
不
飽。
是
以
古
佛
大
生
悲
憫。
謂
一
切
無
明
皆
|
▲
▼ |
|
相宗八要解 |
|
3 |
作
者
之
旨
不
無
餘
蘊。
或
於
學
者
之
衷
偶
有
疑
|
尤
深。
且
若
論
若
頌
若
釋
稱
說
種
種
不
同。
或
於
|
土
之
作。
菩
薩
祖
師
淵
源
既
遠。
翻
譯
著
述
文
義
|
謂
相
宗
八
要。
至
於
解
義
云
何。
蓋
是
書
原
出
兩
|
藏
中
錄
八
種
示
人。
以
為
習
相
宗
者
之
階
梯。
是
|
余
因
憶
昔
白
下
雪
浪
恩
公
演
說
宗
教。
特
從
大
|
序
梓
行
之。
今
八
要
解
全
帙
刻
成。
復
問
序
於
余。
|
中
因
明
入
正
理
論
一
二
種。
余
甚
心
契。
業
已
為
|
而
談。
大
暢
唯
識
宗
旨。
因
閱
其
所
解
相
宗
八
要
|
始
余
晤
西
蜀
高
原
大
師
於
虎
林
淨
慈
寺。
抵
掌
| |
敘
高
原
大
師
相
宗
八
要
解
| |
|
|
▲
▼ |
|
相宗八要解 |
|
4 |
|
萬
曆
壬
子
臘
八
日
玉
溪
菩
提
菴
聖
行
和
南
書
| |
此
義
也
哉。
是
為
序。
時
|
揚
兩
土
之
書。
烏
知
非
天
親
菩
薩
等
化
身
重
宣
|
唯
識
宗
旨。
以
破
邪
外。
而
大
師
以
一
人
之
筆。
闡
|
念
在
昔
天
竺
國
諸
菩
薩。
往
往
造
論
通
經。
發
揮
|
非
淺
尟。
即
起
雪
浪
而
示
之。
能
不
首
肯
乎。
余
又
|
文
粲
然。
而
義
躍
然。
此
大
師
嘉
惠
後
學
之
意。
良
|
繇
是
令
習
學
相
宗
者。
一
披
覽
焉。
不
待
顜
探。
而
|
義
鈔
證
義。
而
益
發
其
所
未
發。
盡
證
其
所
未
證。
|
記。
而
義
無
不
剖。
有
通
關
直
疏。
而
辭
無
不
暢。
有
|
贅
也。
欲
其
明
理
了
徹。
意
不
妨
約
也。
有
會
釋
釋
|
者。
大
師
有
憂
之。
是
故
欲
其
釋
疑
開
悟。
言
不
妨
|
端。
至
有
文
詞
稍
礙
而
未
圓。
註
疏
尚
略
而
未
備
|
▲
▼ |
|
相宗八要解 |
|
5 |
二.
唯
識
約
意
唯
識
三
十
頌。
自
天
親
作。
後
護
| |
贅
言
也。
別
為
一
本。
|
本
論
文。
圓
圈
下
基
大
師
著
釋。
文。
低
一
字
者。
即
|
言
以
釋
之。
名
百
法
贅
言。
平
頭
下
乃
天
親
菩
薩
|
基
大
師
著
釋。
於
今
之
學
者。
間
有
所
疑。
故
又
贅
|
宜
初
列
名。
此
論
原
文
唯
一
百
法。
及
二
無
我。
窺
|
十
頌。
乃
天
親
菩
薩
始
造。
為
刱
歸
大
乘
之
本
旨。
|
一.
百
法
贅
言
大
乘
百
法
明
門
論
及
唯
識
三
| |
故
有
列
名
合
本
名
題
之
說
如
左。
|
相
宗
八
要。
緣
於
兩
土
之
作。
當
先
彼
而
後
此
也。
| |
相
宗
八
要
凡
例
| |
▲
▼ |
|
相宗八要解 |
|
6 |
五.
緣
論
釋
記
觀
所
緣
緣
論
釋。
乃
護
法
菩
薩
| |
合
為
一
本。
|
通
之。
題
名
六
釋
通
關。
已
上
三
論
皆
少
不
成
冊。
|
譯
師
名。
亦
彼
土
所
作。
因
文
有
關
隘。
故
著
數
語
|
四.
六
釋
通
關
六
離
合
釋
法
式。
雖
失
造
論
及
| |
名
緣
論
會
釋。
|
解
其
義。
今
間
引
釋
詞。
會
合
論
文。
互
相
發
明。
題
|
次
於
天
親。
故
次
列
之。
繼
有
護
法
論
師
造
釋。
以
|
三.
緣
論
會
釋
觀
所
緣
緣
論。
陳
那
菩
薩
所
造。
| |
約
意。
|
明
理。
今
多
引
論
中
明
理
之
意
釋
頌。
故
名
唯
識
|
法
等
造
論
釋
之。
義
有
廣
約。
以
廣
演
破
執。
約
意
|
▲
▼ |
|
相宗八要解 |
|
7 |
本。
|
二
論。
雖
為
兩
土
之
書。
文
義
相
關。
因
便
合
為
一
|
發。
或
文
從
簡
約。
今
略
鈔
其
義。
故
此
名
焉。
已
上
|
明
壽
師
於
宗
鏡
錄
中。
已
釋
其
旨。
間
有
餘
蘊
未
|
七.
三
支
義
鈔
三
支
比
量。
乃
奘
大
師
所
立。
永
| |
難
理
會。
稍
加
直
詞。
傍
疏
其
義。
故
名
直
疏。
|
六.
因
明
直
疏
因
明
入
正
理
論。
文
約
義
豐。
卒
| |
別
為
一
本。
|
釋
論
文。
低
一
字
者。
即
記
詞
也。
故
題
緣
論
釋
記。
|
陳
那
論
文。
題
釋
曰
及
不
題
釋
曰
者。
皆
護
法
師
|
護
法
釋
文。
從
而
釋
之。
凡
於
平
頭
題
論
曰
者。
乃
|
詞
簡
古。
語
勢
生
奇。
故
祖
陳
那
論
文。
分
章
於
前。
|
造。
以
釋
陳
那
菩
薩
論
文。
唐
義
淨
法
師
翻
譯。
文
|
▲
▼ |
|
相宗八要解 |
|
8 |
莫
不
舉
![[角*羊]](../T01/y11252.bmp )
三
藏
名
句
鬱
由
|
西
遊
方
傳
此
土
諸
法
相
師
|
殺
三
磨
婆
釋
也
者
自
玄
奘
| |
六
釋
法
式
通
關
冠
註
序
| |
相
宗
八
要
凡
例
︵
終
︶
| |
|
一
本。
|
先
於
壽
師。
而
先
列
彼
者。
以
彼
因
便
故。
此
別
為
|
有
闕
略。
今
引
而
證
之。
故
名
規
矩
證
義。
雖
奘
師
|
頌。
祖
於
唯
識
論
文。
雖
泰
師
補
註。
所
引
論
文
尚
|
八.
規
矩
證
義
八
識
規
矩。
奘
師
所
作。
唯
十
二
| |
▲
▼ |
|
相宗八要解 |
|
9 |
頗
多
矣
庶
通
鑿
之
士
詳
而
|
說
以
勒
梨
予
之
孤
陋
僻
![[角*羊]](../T01/y11252.bmp )
|
附
國
字
訓
點
冠
贅
叢
脞
臆
|
不
少
矣
乃
者
不
顧
猥
拙
傍
|
之
徒
於
六
釋
名
義
窒
礙
亦
|
真
後
學
之
![[立/(可-一)]](../T01/y12761.bmp )
珍
也
顧
始
涉
|
隘
者
詞
義
無
礙
痛
快
醇
至
|
通
關
乃
謄
去
至
其
通
釋
關
|
之
夏
曬
大
藏
之
日
偶
閱
斯
|
濫
者
往
![[?﹋]](../T01/y0.bmp )
在
焉
去
歲
癸
未
|
師
等
即
以
此
釋
簡
義
之
相
|
以
我
弘
法
大
師
及
清
涼
觀
|
建
一
密
者
亦
豈
外
諸
哉
所
|
此
非
惟
習
相
宗
之
要
而
學
|
斯
式
故
為
相
宗
八
要
之
一
|
▲
▼ |
|
相宗八要解 |
|
10 |
勢
閒
有
關
隘。
恐
初
學
尚
疑。
因
而
|
經
律
論
藏
備
悉
其
猷
矣。
於
中
語
|
各
引
一
法
以
為
格
式。
推
而
廣
之。
|
其
一。
義
未
盡
焉。
言
法
式
者。
文
中
|
必
用
六
種
離
合
方
盡
其
旨。
苟
闕
|
夫
欲
解
釋
名
句
文
身
所
詮
之
義。
|
蜀
沙
門
明
昱
通
關
|
失
造
論
及
譯
人
名
| |
六
離
合
釋
法
式
通
關
| |
宥
範
書
於
洛
東
智
積
寓
館
|
上
澣
之
吉
東
奧
圓
通
沙
門
|
寶
永
元
年
龍
集
甲
申
孟
夏
|
正
焉。
|
▲
▼ |
|
相宗八要解 |
|
11 |
不
相
隨
順。
即
名
兩
別
兼
舉。
相
違
|
以
佗
資
我
故
名
有
財。
若
義
互
違
|
將
佗
顯
己。
有
財
釋。
財
者
資
生
義。
|
業
釋。
若
於
自
義
取
佗
為
名。
即
名
|
上
能
持
業
用。
即
名
體
持
業
用。
持
|
義。
名
能
所
依
彰。
依
主
釋。
若
義
體
|
中
有
能
有
所。
即
以
能
所
彰
明
其
|
國。
皆
以
此
法
解
釋
文
義。
若
名
句
|
西
方
即
西
域。
自
五
印
土
及
餘
諸
|
合
相
故。
|
單
一
字
名
即
非
六
釋。
以
不
得
成
離
|
以
此
六
種
有
離
合
故。
一
一
具
二。
若
|
業。
三
有
財。
四
相
違。
五
帶
數。
六
鄰
近。
|
西
方
釋
名
有
其
六
種。
一
依
主。
二
持
|
解
釋
以
通
之。
故
云
通
關。
|
▲
▼ |
|
相宗八要解 |
|
12 |
識。
餘
五
離
合。
準
此
應
知。
|
是
根。
識
者
了
別。
合
謂
此
二
合
名
眼
|
所
依
劣
故。
言
離
合
相
者。
離
謂
眼
者
|
名。
名
為
依
主。
父
取
子
名。
即
名
依
士。
|
即
分
取
佗
名
如
名
色
識。
如
子
取
父
|
眼
之
主
以
表
於
識。
亦
名
依
士
釋。
比
|
識
依
眼
起。
即
眼
之
識
故
名
眼
識。
舉
|
初
依
主
者。
謂
所
依
為
主。
如
說
眼
識。
|
成
離
合
相
故。
|
名
即
非
六
釋
之
式。
以
單
一
字
不
|
一
具
二。
成
離
合
相。
若
單
一
字
一
|
此
六
種
各
有
離
合。
故
於
六
種
一
|
鄰
近。
即
名
居
近
鄰
強。
鄰
近
釋。
以
|
挾
數
量。
帶
數
釋。
若
於
彼
此
義
相
|
釋。
若
義
挾
帶
數
量
多
少。
即
名
體
|
▲
▼ |
|
相宗八要解 |
|
13 |
名
依
主。
眼
取
識
名
依
士。
皆
名
分
|
依
士
釋
也。
分
取
佗
名
者。
識
取
眼
|
為
子。
識
能
了
別
色。
名
眼
識
緣
色。
|
子
義。
根
能
發
識。
根
得
父
名。
識
即
|
名。
名
眼
識。
緣
色
故
名
依
士。
士
即
|
為
眼
家
識。
故
名
依
主。
眼
由
識
得
|
依
士。
釋
眼
識
義。
識
由
眼
得
名。
名
|
依
士。
前
名
依
主。
釋
眼
識
名。
此
名
|
主。
亦
名
依
士
者。
即
前
眼
識
又
名
|
主
以
表
於
識。
名
為
眼
識。
故
名
依
|
滅。
識
不
自
名。
由
眼
得
名。
舉
眼
之
|
識
依
眼
起
者。
眼
根
常
住。
識
自
起
|
生
滅。
如
說
下
舉
例
明
依
主
的
義。
|
能
依
客
義。
有
動
即
有
去
來
及
有
|
所
依
為
主
者。
主
是
不
動
義。
以
顯
|
▲
▼ |
|
相宗八要解 |
|
14 |
是
業
用
者。
業
從
識
起。
故
因
業
顯
|
藏
識。
識
是
體
者。
識
能
發
業
故
藏。
|
藏
識
即
第
八
識。
有
含
藏
用。
名
為
|
二
同
一
所
依。
故
云
同
依
也。
|
依
釋。
藏
取
含
藏
用。
識
取
了
別
用。
此
|
識
故。
名
為
藏
識。
故
名
持
業。
亦
名
同
|
是
業
用。
用
能
顯
體。
體
能
持
業。
藏
即
|
言
持
業
者。
如
說
藏
識。
識
者
是
體。
藏
|
云
餘
五
離
合
準
此
應
知。
|
言
離
合
下。
釋
六
種
皆
有
離
合。
故
|
別
色。
是
謂
能
依
識
勝。
所
依
根
劣。
|
根
劣。
根
得
識
義。
故
名
眼
識。
能
了
|
依
士
兩
名。
所
依
劣
故
者。
謂
識
勝
|
上
依。
根
名
眼
識。
如
子
下
喻
依
主.
|
取。
如
名
色
識
者。
依
境
名
色。
識
喻
|
▲
▼ |
|
相宗八要解 |
|
15 |
以
得
其
名。
一
如
佛
陀。
此
云
覺
者。
|
財。
佗
是
我
所
有。
故
云
謂
從
所
有
|
財
者
資
益
義。
以
佗
資
我。
名
為
有
|
法
藏
論。
此
全
取
佗
名。
亦
名
有
財
釋。
|
依
根
本
對
法
藏
造。
故
此
亦
名
為
對
|
非
對
法
藏。
對
法
藏
者
是
本
論
名。
為
|
為
覺
者。
此
即
分
取
佗
名。
二
如
俱
舍。
|
如
佛
陀。
此
云
覺
者。
即
有
覺
之
者
名
|
言
有
財
者。
謂
從
所
有
以
得
其
名。
一
|
依。
|
皆
依
識
體。
同
自
證
分
體。
故
名
同
|
是
見
分。
以
了
別
為
用。
含
藏.
了
別
|
所
依。
藏
是
能
藏。
以
含
藏
為
用。
識
|
釋。
亦
名
同
依
者。
藏
識
二
義。
同
一
|
體。
由
體
持
業。
業
即
是
體。
名
持
業
|
▲
▼ |
|
相宗八要解 |
|
16 |
簡
此
相
違
釋。
不
同
餘
釋
有
互
通
|
主。
無
隨
順
義。
故
曰
相
違。
為
耳
下。
|
不
相
借。
故
云
皆
自
為
主。
既
自
為
|
別
所
詮。
各
為
所
依。
發
生
各
識。
互
|
詮
緣
色。
乃
至
意
詮
緣
法。
故
云
各
|
眼
及
耳
等
者。
等
於
鼻.
舌.
身
意。
眼
|
數.
有
財。
|
為
耳
及
眼
二
言。
非
前
二
釋。
義
通
帶
|
詮。
皆
自
為
主。
不
相
隨
順。
故
曰
相
違。
|
言
相
違
者。
如
說
眼
及
耳
等
各
別
所
|
名。
亦
名
有
財
釋。
|
論
亦
名
對
法
藏
論。
此
即
全
取
佗
|
俱
舍
此
云
對
法
藏。
依
對
法
藏
造
|
者
字
名
自。
自
佗
共
名。
名
為
分
取。
|
下
舉
例
釋
有
財
之
名。
覺
字
名
佗。
|
▲
▼ |
|
相宗八要解 |
|
17 |
有
財。
或
自
佗
兼。
通
依
主。
故
云
通
|
或
唯
用
自。
通
持
業。
或
唯
用
佗。
通
|
謂
於
名
句
挾
帶
數
量
名
為
帶
數。
|
談
果。
此
全
取
佗
名
即
有
財
帶
數。
|
說
五
逆
為
五
無
閒。
無
閒
是
果。
即
因
|
六
識
取
自
佗
為
名
即
依
主
帶
數。
如
|
此
用
自
為
名
即
持
業
帶
數。
如
眼
等
|
五
蘊
二
諦
等。
五
即
是
蘊。
二
即
是
諦。
|
言
帶
數
者。
以
數
顯
義。
通
於
三
釋。
如
|
故。
|
通
帶
數。
有
財.
持
業
亦
通
帶
數
釋
|
說
依
主.
持
業。
通
餘
二
釋。
依
主
釋
|
言。
舉
此
二
言
為
相
違
釋。
不
同
前
|
及
與。
今
從
義
改
正。
即
前
眼.
耳
二
|
義。
耳
及
眼
者。
南
北
藏
皆
錯
為
有
|
▲
▼ |
|
相宗八要解 |
|
18 |
釋。
一
依
主
鄰
近。
如
有
人
近
長
安
住。
|
近。
不
同
自
為。
名
無
持
業
義。
通
餘
二
|
慧
為
體。
以
慧
近
念
名
念
住。
既
是
鄰
|
言
鄰
近
者。
從
近
為
名。
如
四
念
住
以
|
為
有
財。
因
果
各
有
五
種。
復
名
帶
數。
|
取
果
名
以
表
五
逆。
此
唯
用
佗。
名
|
罵
造
五
逆
罪
者。
名
五
無
閒
種。
全
|
有
六
種。
復
名
帶
數。
又
如
有
人
呵
|
等
為
佗。
自
佗
共
名。
名
為
依
主。
以
|
數。
又
眼
等
六
識
皆
以
識
為
自。
眼
|
各
名
為
持
業。
於
五
於
二
名
為
帶
|
數。
二
即
是
諦。
此
皆
用
自
為
名。
故
|
數。
蘊
有
五
數。
五
即
是
蘊。
諦
有
二
|
身
四
智
乃
至
九
定
十
禪。
皆
名
帶
|
餘
三
釋。
五
蘊
二
諦
等
者。
等
餘
三
|
▲
▼ |
|
相宗八要解 |
|
19 |
主
下
釋
依
主
鄰
近。
言
長
安
住
者。
|
業
釋。
唯
通
依
主.
有
財
二
釋。
一
依
|
自
佗。
故
不
同
前
用
自
為
名。
無
持
|
念
住。
喻
鄰
近
義。
凡
言
鄰
近
必
有
|
念
起。
慧
因
定
生。
念
慧
相
鄰。
故
名
|
皆
以
決
擇
慧
觀。
而
云
念
者。
定
由
|
觀
受
是
苦。
觀
心
無
常。
觀
法
無
我。
|
四
念
住
者。
謂
別
想
念
觀
身
不
淨。
|
相
鄰
就
近。
藉
彼
為
名。
故
名
鄰
近。
|
以
近
長
安。
復
名
鄰
近。
|
以
全
取
佗
處
以
標
人
名。
即
是
有
財。
|
有
財
鄰
近。
如
問
何
處
人。
答
云
長
安。
|
住。
以
分
取
佗
名。
復
是
依
主
鄰
近。
二
|
此
人
非
長
安。
以
近
長
安。
故
云
長
安
|
有
人
問
言
為
何
處
住。
答
云
長
安
住。
|
▲
▼ |
|
相宗八要解 |
|
20 |
六
離
合
釋
法
式
通
關
︵
終
︶
| |
如
是
六
種
釋
願
共
一
切
知
|
帶
數
加
持
業
故
名
通
三
種
|
鄰
近
通
二
釋
謂
依
主
有
財
|
依
主
自
佗
用
相
違
用
俱
非
|
持
業
唯
用
自
有
財
唯
用
佗
|
作
頌
解
釋
頌
意。
|
總
頌
六
離
合
釋
名
及
義
也。
今
復
|
通
二
通
三
種
如
是
六
種
釋
|
用
自
及
用
佗
自
佗
用
俱
非
|
頌
曰。
|
近。
言
長
安
者
唯
用
佗
名。
故
云
全
取。
|
故
言
分
取。
二
有
財
下
釋
有
財
鄰
|
長
安
為
佗。
住
者
為
自。
自
佗
共
名
|
▲
▼ |
|
相宗八要解 |
|
21 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
篠
路
宇
右
衛
門
盈
貞
|
寶
永
元
甲
申
年
八
月
吉
日
| |
▲ |
|
相宗八要解 |