八識規矩纂釋

天
啟
壬
戍
夏
日
七
十
七
翁
憨
山
老
人
手
批

精
心
參
考
以
備
遺
忘。
非
為
呈
之
大
方
也。

一
過
便
見
穩
當。
若
字
字
經
心
則
見
解
不
謬。
故

入
唯
識
法
門。
老
人
教
以
研
窮
下
手
處。
使
探
討

全
非
己
意。
妄
竊
為
己
見
也。
此
乃
侍
者
廣
益
初

法
纂
中。
故
此
不
重
出。
頗
省
繁
厭。
然
字

有
本，

遞
相
發
明。
但
專
境
量。
以
心
所
行
相
已
備
於
百

本
論
釋
文。
融
成
一
貫
而
參
以
直
解。
詳
略
相
因

難
取
裁。
今
此
纂
以
古
補
註
為
主。
互
取
二
家
及

入。
今
時
有
證
義．
集
解。
亦
互
有
出
入。
故
學
者
猶

此
規
矩
纂
釋
者
以
古
解。
單
用
論
文。
故
學
者
難

八
識
規
矩
纂
釋

▼

八識規矩纂釋

教
綱。
即
參
禪
之
士
若
不
明
此
亦
不
知
自
心
起

要。
為
一
大
藏
教
之
關
鑰。
不
唯
講
者
不
明
難
通

其
義
盡
此
四
十
八
句
包
括
無
遺。
可
謂
最
簡
最

寡
之
不
同。
條
然
不
紊
故
稱
規
矩。
然
論
雖
十
卷。

十
二
句。
將
五
十
一
心
所
各
派
本
識
位
下。
有
多

惠
施
眾
生。
將
八
箇
識
分
為
四
章。
每
章
作
頌
一

幽。
遂
請
奘
師
集
此
要
義
名
集
施
頌。
集
諸
法
義

基
法
師
乃
奘
師
弟
子。
因
見
本
論
十
卷
文
廣
義

中
解。
規
矩
者。
初
玄
奘
大
師
糅
成
唯
識
論
就。
窺

得
名。
第
七
相
應
立
號。
第
八
功
能
受
稱。
如
百
法

識。
六
意
識。
七
末
那
識。
八
阿
賴
耶
識。
前
六
從
依

八
識
者。
一
眼
識。
二
耳
識。
三
鼻
識。
四
舌
識。
五
身

　
明
　
匡
山
五
乳
　
廣
益
　
纂
釋

八
識
規
矩
頌

▲
▼

八識規矩纂釋

業
力
牽
引
受
苦
受
樂。
眾
生
生
死
之
法
唯
此
而

乃
五
十
一
心
所
助
成
心
王
以
造
善
惡
之
業。
則

為
果。
然
此
八
識
心
王
本
無
善
惡。
而
能
造
業
者

取
捨。
故
作
善
作
惡。
善
惡
為
因
故
感
苦
樂
二
報

境
之
時。
境
有
好
醜
故
心
所
從
之
執
取。
起
憎
愛

亡。
一
心
可
入
耳。
此
頌
大
綱
單
舉
八
識
心
王
緣

心。
故
須
先
了
唯
識
心
境。
則
生
滅
心
行
當
下
消

別
不
生。
一
心
圓
明
永
離
諸
相
矣。
今
以
未
悟
一

好
醜
取
捨
者。
皆
妄
識
耳。
若
了
心
境
唯
識
則
分

起
見．
相
二
分。
故
見
為
心。
相
為
境。
故
緣
塵
分
別

真
心
與
生
滅
和
合
變
為
阿
賴
耶
識。
依
此
識
變

境
皆
因
無
明
不
覺。
迷
此
一
真
法
界。
不
生
不
滅

何
有
根
境
對
待
妄
想
分
別
之
緣
影
乎。
原
此
心

圓
明
妙
心。
本
無
一
物
了
無
身
心
世
界
之
相。
又

滅
頭
數。
所
謂
佛
法
之
精
髓
也。
良
以
一
真
法
界

▲
▼

八識規矩纂釋

帶
質
境．
獨
影
境。
性
境
者。
乃
現
量
所
緣。
言
性
者

乃
能
緣
之
心
也。
而
所
緣
之
境
亦
有
三。
謂
性
境．

分
別
不
能
正
知。
境
不
稱
心
名
為
非
量。
此
三
量

比
量。
言
非
量
者。
若
心
緣
境
時。
於
境
錯
謬
虛
妄

識
隨
見
隨
即
分
別
即
屬
比
量。
以
有
比
度
故
名

彼
有
牛。
隔
山
見
煙
知
彼
有
火。
以
同
時
率
爾
意

比
量
者。
比
擬
量
度
而
知
其
然。
如
隔
墻
見
角
知

是
山。
見
水
便
知
是
水。
不
假
分
別。
故
名
現
量。
言

籌
度
心。
親
得
法
體。
如
鏡
現
像。
又
如
見
山
便
知

以
第
一
念
現
前
明
了。
不
起
分
別。
不
帶
名
言。
無

量．
比
量．
非
量。
言
現
量
者。
現
謂
顯
現。
量
謂
量
度。

覺
知
不
離
心
境。
其
能
緣
之
心
具
有
三
量。
謂
現

知
起
滅
下
落。
易
於
調
治
耳。
以
眾
生
日
用
見
聞

業
有
強
弱
之
不
一。
分
別
皎
然。
使
學
者
究
心
了

已。
此
中
開
列
八
識。
各
具
心
所
多
寡
之
不
同。
造

▲
▼

八識規矩纂釋

獨
影
皆
從
能
緣
見
分
所
變
假
相
分。
故
曰
獨
影

兔
角
等
事。
名
無
質
獨
影。
此
似
帶
質。
并
有
無
質

子。
名
有
質
獨
影。
亦
名
似
帶
質。
若
意
識
緣
空
華

二。
謂
有
質．
無
質。
其
意
識
緣
五
塵
過
去
落
謝
影

相
分
一
頭
生。
謂
單
從
能
緣
見
分
起
故。
獨
影
有

帶
質。
以
是
假
故。
故
云
以
心
緣
色
似
帶
質。
中
間

長
短
等
相
是
帶
彼
外
境
本
質。
變
帶
生
起。
名
似

惡
等
相。
屬
第
二
念
意
識
分
別。
故
為
比
量。
以
此

所
緣
故。
若
六
識
外
緣
五
塵。
比
度
長
短
方
圓
美

所
緣。
其
帶
質
境
有
真
有
似。
以
六
七
二
識
各
有

塵
為
體。
具
能
所
八
法
成
故。
帶
質
境
者。
乃
比
量

種
生。
不
隨
能
緣
見
分
種
生。
故
此
性
境
以
實
五

頌
云。
性
境
不
隨
心。
謂
此
根
塵
等
相
分
皆
有
實

以
能
緣
之
心
無
分
別
故。
境
無
美
惡
是
為
性
境。

實
也。
謂
根
塵
實
法
本
是
真
如
妙
性。
無
美
無
惡。

▲
▼

八識規矩纂釋

發
起
心
境。
由
是
三
量．
三
境．
三
性．
三
受
故。
不
能

升
沉
輪
迴
苦
樂
不
忘
者。
皆
由
唯
識
內
習
熏
變

平
平
受。
因
此
受
亦
有
三。
所
以
三
界
眾
生
上
下

王
則
有
苦
受
樂
受。
若
不
起
善
惡
屬
無
記
性。
則

染
成
善
惡
二
性。
所
感
將
來
受
苦
樂
二
報。
故
心

緣
之
心
依
之
而
起
憎
愛
取
捨
等。
故
起
惑
造
業

境
之
辨
也。
以
心
境
對
待。
境
有
逆
順
好
醜。
則
能

本
以
能
所
同
一
見
分
所
變
故。
名
真
帶
質。
此
心

者
即
有
覆
性。
以
兩
頭
攝
不
定。
故
曰。
帶
質
通
情。

種
生。
從
本
質
生
者
即
無
覆
性。
從
能
緣
見
分
生

所
緣
本
質
同
種
生。
一
半
與
第
七
能
緣
見
分
同

見
分
為
我
時。
其
相
分
無
別
種
生。
一
半
與
第
八

心
真
帶
質。
中
間
相
分
兩
頭
生。
謂
七
識
緣
八
識

體
故。
真
帶
質
境
者。
即
以
心
緣
心。
故
云。
以
心
緣

唯
從
見。
此
三
以
第
六
識
見
分
所
變
假
相
分
為

▲
▼

八識規矩纂釋

依
位。
於
三
量
中
定
屬
何
量。
於
三
境
中
定
屬
何

句
先
頌
五
識
境
量
與
三
性。
問。
前
五
轉
識
未
轉

此
下
十
二
句。
頌
眼．
耳．
鼻．
舌．
身
等
五
轉
識
也。
首

性
境
現
量
通
三
性

則
臨
文
不
必
繁
解。
恐
礙
觀
心
耳。
○
五
識
頌

之
大
綱
也。
其
心
所
法
已
見
百
法。
今
預
列
心
境。

具
多
寡
之
不
一。
故
力
有
強
弱
之
　
等。
此
唯
識

明
心
境。
其
所
作
善
作
惡
皆
是
心
所
助
成。
以
各

本
無
此
事
耳。
今
八
識
頌
而
稱
規
矩
者。
只
是
發

心
不
見
心。
無
相
可
取。
正
是
要
學
者
直
達
自
心

故
佛
說
萬
法
唯
識。
使
知
唯
識
則
不
出
自
心。
以

樂
誰
作
誰
受。
外
道
妄
立
神
我。
二
乘
心
外
取
法。

心
意
意
識
轉。
今
唯
識
宗
因
凡
夫
日
用。
不
知
苦

出
離
生
死。
皆
心
意
識
之
過
也。
故
論
云。
眾
生
依

▲
▼

八識規矩纂釋

青
亦
能
了
是
青
故。
又
眼
識
緣
青
境
自
相
時。
得

俱
舍
云。
眼
色
但
能
了
青。
不
能
了
是
青。
意
識
了

長
短
假
色。
長
短
假
色
唯
意
識
作
長
短
分
別
緣。

色
雖
不
離
實
色。
有
眼
識
但
緣
青
等
實
色
不
緣

黃
赤
白
四
般
實
色
時。
其
實
色
上
長
短
方
圓
假

帶
名
言。
得
法
自
相。
故
名
現
量。
且
如
眼
識
緣
青

緣
假
相
分。
故
名
性
境。
但
任
運
緣。
不
作
行
解。
不

簡
無
體。
法
護
法
云。
五
識
唯
緣
實
五
塵
境。
即
不

三
義。
一
現
在
簡
過
未。
二
顯
現
簡
種
子。
三
現
有

實
也。
即
實
根
塵
相
分
境
有
實
種
生。
以
現
量
具

籌
度
心。
故
名
現
量。
所
緣
之
境
即
屬
性
境。
性
者

初
映
境
時
當
第
一
念。
未
起
分
別。
不
帶
名
言。
無

八
識
精
明
之
體
映
在
五
根
門
頭。
了
境
之
用。
以

八
同
體
故。
緣
境
之
時
單
屬
現
量。
前
五
轉
識
乃

境。
答。
前
五
識
量
屬
現
量。
境
屬
性
境。
以
五
識
與

▲
▼

八識規矩纂釋

性
境
現
量。
言
三
性
者。
乃
善．
惡．
無
記
三
性。
問。
五

以
五
識
唯
緣
現
在。
不
緣
過
未。
但
只
一
度。
故
云

相
應
而
起。
便
落
比
量。
則
染
淨
心
生。
取
舍
情
起。

若
剎
那
流
入
意
地。
纔
起
尋
求。
則
是
同
時
意
識

身
根
不
隔
澀
滑
之
觸。
以
率
爾
心
時
不
分
別
故。

聲。
鼻
根
不
避
香
臭
之
氣。
舌
根
不
揀
甜
苦
之
味。

捨
怨
取
親
愛
妍
憎
醜。
例
如
耳
根
不
分
毀
讚
之

現
量
不
生
分
別。
其
眼
光
到
處
無
有
前
後。
終
不

光
照
了
前
境。
其
光
圓
滿
得
無
憎
愛。
可
證
五
根

根
依
何
教
理
證
是
現
量。
答。
圓
覺
經
云。
譬
如
眼

名
言。
四
唯
緣
現
在
境。
故
名
得
法
自
相
也。
問。
五

具
四
義
故。
得
法
自
相。
一
任
運。
二
現
量。
三
不
帶

自
相。
唯
於
諸
法
共
相
而
轉。
唯
五
識
緣
五
境
時。

帶
名
言。
便
是
共
相。
屬
比
量
也。
故
假
智
詮
不
得

青
色
之
自
相。
若
後
念
分
別
意
識
纔
作
解
心。
即

▲
▼

八識規矩纂釋

地
者。
謂
色
界
初
禪
離
生
喜
樂
地
也。
以
欲
界
五

三
禪
離
喜
妙
樂
地。
四
禪
捨
念
清
淨
地。
今
言
二

四
地。
謂
初
禪
離
生
喜
樂
地。
二
禪
定
生
喜
樂
地。

欲
界
一
地。
名
五
趣
雜
居
地。
具
有
八
種
識。
色
界

此
言
三
界
五
識
行
止
之
地
也。
三
界
分
為
九
地。

眼
耳
身
三
二
地
居

理。

五
與
六
為
明
了
門。
六
與
五
為
分
別
依。
是
相
須

為
相
須。
曰。
五
由
六
而
方
生。
六
由
五
而
明
了。
前

念
分
別
時
與
嗔
等
惡
所
俱
起。
故
成
不
善。
問。
何

運
而
言。
非
專
指
五
識
也。
又
曰。
五
六
相
須。
以
隨

類
種
子。
同
時
而
起
則
三
性
皆
通。
此
指
意
識
任

第
六
通
不
善
性
耶。
答。
此
約
同
時
意
識
而
引
自

識
現
量
本
無
善
惡。
與
八
同
體
無
有
分
別。
何
與

▲
▼

八識規矩纂釋

二
十。
不
定
有
四。
合
五
十
一。
此
五
識
於
六
位
中

五。
別
境
有
五。
善
有
十
一。
根
本
惑
有
六。
隨
惑
有

所
名
義
無
異。
而
有
六
位
種
類
差
別。
謂
遍
行
有

於
彼
亦
取
別
相。
助
成
心
事
得
心
所
名。
雖
諸
心

我
物
立
我
所
名。
心
王
於
所
緣
唯
取
總
相。
心
所

依
心
起。
與
心
相
應。
繫
屬
於
心。
故
名
心
所。
如
屬

此
頌
五
識
具
三
十
四
相
應
心
所
也。
識
論
云。
恒

遍
行
別
境
善
十
一
　
　
中
二
大
八
貪
嗔
癡

亦
無。
故
云
居
止
於
此
耳。

色。
耳
不
聞
聲。
身
不
知
觸。
以
入
定
中
而
此
三
識

止
於
初
禪。
若
至
二
禪
定
生
喜
樂
地。
則
眼
不
見

有
眼．
耳．
身
三
識
而
已。
居
者
止
也。
謂
此
三
識
亦

離
舌
識。
既
不
受
食
亦
不
聞
香
故
亦
離
鼻
識。
但

識
全
具。
初
禪
天
人
以
禪
悅
為
食。
不
食
段
食
故

▲
▼

八識規矩纂釋

緣
色
則
不
同
耳
根
緣
聲
等。
以
各
各
不
同
故。
識

別。
各
引
自
類
種
子。
各
各
緣
境
不
同。
且
如
眼
根

五
任
運
緣
境。
率
爾
同
時。
俱
意
識
隨
見
隨
即
分

用
也。
問
曰。
何
以
前
五
具
別
境
五
心
所
耶。
答。
前

於
所
觀
境。
慧
則
於
所
觀
境
揀
擇
斷
疑。
是
其
體

也。
四
境
者。
謂
欲
所
樂
境。
所
決
定
境。
於
慣
習
境。

遍
心
故。
唯
遍
三
性
九
地。
以
四
境
別
名
為
別
境

境
者。
謂
別
別
緣
境
而
得
生
故。
以
欲
等
五
法
不

識。
然
此
五
法。
心
起
必
有。
故
前
五
亦
具
此
耳。
別

耶。
答。
五
八
同
體。
本
識
具
此
五
法。
又
能
遍
一
切

即
八
識
俱
通
也。
問
曰。
何
以
前
五
具
遍
行
五
所

一
切
時。
即
過
現
未
來
及
一
剎
那
時
也。
一
切
俱。

善
惡
無
記
三
性
也。
一
切
地。
即
三
界
中
九
地
也。

義。
緣
境
義。
遍
行
一
位
具
四
一
切。
謂
一
切
性。
即

唯
闕
不
定。
言
遍
行
五
者。
遍。
周
圓
義。
行
是
遊
履

▲
▼

八識規矩纂釋

為
所
緣。
無
發
識
用。
如
根
壞
時。
設
若
有
境。
識
亦

淨
色
者。
揀
非
浮
塵。
又
言
依
根
擇
非
依
境。
境
但

助
根
之
識。
如
根
之
識
言
依
者。
五
義
之
一
也。
言

具
有
五
義。
曰
依
根
之
識。
根
所
發
識。
屬
根
之
識。

此
頌
五
識
依
根
得
名
也。
五
識
隨
依
色
根
立
名。

十
四
耳。
五
識
同
依
淨
色
根

以
了
境
分
明。
故
無
疑
與
不
定。
故
五
識
但
具
三

識
任
運
無
矜
恃
執
持
之
力。
故
無
根
惑
之
見．
慢。

起
也。
若
小
隨
十
法
各
專
有
主。
故
不
具
耳。
以
五

分
別
依。
第
七
為
染
淨
依。
故
挾
帶
染
法
與
之
俱

耶。
答。
五
識
本
無
染
法。
緣
五
識
起
時。
以
第
六
為

量。
如
何
有
根
惑
三
隨
惑
中
二
大
八
十
染
心
所

性
境
現
量。
故
具
此
耳。
問
曰。
五
識
既
是
性
境
現

具
此
別
境
五
法
也。
具
十
一
善
法
者。
以
五
識
是

▲
▼

八識規矩纂釋

何
物。
答。
此
無
見
有
對
色。
雖
有
質
礙
而
非
眼
所

舌
能
嘗
味。
身
能
覺
觸
是
也。
問。
淨
色
根
畢
竟
是

故
亦
名
勝。
如
眼
能
見
色。
耳
能
聞
聲。
鼻
能
嗅
香。

故
亦
名
勝
義。
不
同
浮
塵
無
見
聞
等。
此
能
覺
知。

用。
故
名
勝
義。
不
同
浮
塵
虛
假
損
壞。
此
無
損
壞。

性
故。
眼
等
識
生。
無
即
不
生。
照
境
發
識
以
成
根

勝
義
根。
謂
於
眼
等
一
八
淨
色
如
淨
醍
醐。
有
此

四
大。
故
名
淨
色。
以
此
淨
色
即
無
明
殼
也。
亦
名

合。
以
見
精
映
色。
結
色
成
根
等。
根
元
目
為
清
淨

依
淨
色
根
者。
楞
嚴
云。
元
依
一
精
明。
分
成
六
和

鼓
顙
是
也。
以
有
損
壞。
故
非
五
識
之
所
依
耳。
言

如
新
卷
葉
鼻。
如
雙
垂
瓜
舌。
如
初
偃
月
身。
如
腰

名
之
為
塵。
故
楞
嚴
云。
浮
塵
根
眼
如
蒲
桃
朵
耳。

假
有
損
壞
故。
故
名
為
浮。
又
無
見
聞
覺
知
之
用。

不
起。
唯
根
能
發。
故
曰
依
根。
非
浮
塵
者。
以
彼
虛

▲
▼

八識規矩纂釋

是
諸
識
各
有
自
類
親
種
子
也。
此
中
九
緣。
於
四

七
識
也。
八
根
本
依。
即
第
八
識
也。
九
種
子
緣。
即

意
也。
六
分
別
依。
即
第
六
識
也。
七
染
淨
依。
即
第

諸
識
所
緣
之
境
也。
五
作
意
緣。
即
遍
行
中
之
作

燭
之
明
也。
三
根
緣。
即
發
識
之
根
也。
四
境
緣。
即

間
無
礙。
空
隙
之
空
也。
二
明
緣。
即
日
月
燈
等
照

後
三
五
三
四。
九
緣
者。
一
空
緣。
即
根
境
相
離
中

故
曰。
眼
識
九
緣
生。
耳
識
唯
從
八。
鼻
舌
身
三
七。

八
識
之
緣
大
概
有
九。
但
各
識
全
闕
之
不
同
耳。

此
頌
生
識
之
緣
也。
有
為
之
法
必
仗
緣
生。
今
生

九
緣
十
八
好
相
鄰

五
而
淨
色
唯
一。
故
曰
元
依
一
精
明
耳。

精
圓
映
五
門。
隨
浮
根
之
照
用。
是
知
浮
根
則
有

得
見。
比
量
所
知。
非
現
量
得。
如
何
可
指。
然
此
識

▲
▼

八識規矩纂釋

引
後
念
令
生。
中
間
無
隔
者。
即
相
續
心
也。
前
念

緣。
等
無
間
者。
乃
各
識
前
念
已
滅。
即
開
闢
處
所

分
別
故。
若
從
頭
各
增
一
等
無
間。
則
眼
等
即
十

不
言
染
淨。
即
根
緣
故。
無
分
別
者。
不
緣
見
分。
無

四
緣
者。
根．
境．
作
意．
種
子。
不
言
根
本。
即
自
體
故。

不
言
根
境
者。
謂
依
彼
轉
緣。
彼
即
根
境
故。
八
識

淨
即
根
緣
故。
七
識
三
緣
者。
根
本
依．
作
意．
種
子。

子。
於
空．
明
之
外
又
除
分
別。
即
自
體
故。
不
言
染

八
識
具
四
緣。
六
識
五
緣
者。
根．
境．
作
意．
根
本．
種

後
三
五
三
四
者。
謂
六
識
具
五
緣。
七
識
具
三
緣

相
合
者。
即
身
不
覺
觸。
舌
不
知
味。
鼻
不
知
香。
故

境。
暗
亦
能
知。
故
除
空
明。
若
根
境
中
間
空
隙
不

具。
耳
闇
亦
聞。
除
明
唯
從
八。
鼻
舌
身
三
合
中
取

也。
餘
七
緣
即
增
上
緣
也。
諸
識
從
緣。
唯
眼
識
全

緣
中
三
緣
所
攝。
種
子
即
因
緣
也。
境
緣
即
所
緣

▲
▼

八識規矩纂釋

上
舌。
寒
熱
著
身。
三
根
宛
然
分
明
了
境。
即
知
不

不
知
故。
今
三
識
不
具
空
緣。
故
香
臭
入
鼻。
酸
鹹

合
中
知
也。
若
具
空
緣。
根
境
遠
離。
香
味
觸
塵
俱

曰
壞
根
不
壞
根
別
也。
鼻
舌
身
三
不
具
空
緣。
是

纖
塵
入
眼
即
壞
其
目。
大
聲
附
耳
即
使
人
聾。
故

若
無
空
緣。
境
逼
附
根。
不
唯
無
知
而
且
損
根。
如

顯
根
離
義。
眼
耳
二
識
既
具
空
緣。
是
離
中
知
也。

以
從
緣
義
知
有
離
合。
謂
九
緣
中
空．
明
二
緣
是

處。
異
壞
根
不
壞。
根
別
以
識
從。
緣
生
因
緣
顯。
識

鼻
舌
身
三
合
中
取
境。
何
以
知
之。
曰。
知
處
不
知

此
頌
五
識
取
境
不
同
也。
眼
耳
二
識
離
中
取
境。

合
三
離
二
觀
塵
世

生
時
須
用
此
緣
耳。

不
去。
後
念
不
生。
為
前
念
自
體
占
自
路
故。
故
識

▲
▼

八識規矩纂釋

何
別。
曰。
五
根
於
境
如
鏡
對
相。
雖
有
物
對。
略
無

因
境
勢
亦
無
分
別。
故
說
難
分。
既
實
難
分。
根．
識

起
分
別
是
現
量
性
境。
五
根
於
境
亦
任
運
緣
隨。

由
根
與
識
生
必
同
境。
五
識
於
境
任
運
現
緣。
不

煩
惱
障。
未
斷
所
知
障。
故
名
為
愚。
何
謂
難
分。
曰。

最
易
淆
濫。
故
難
分
別。
愚
法
者
謂
聲
聞
人。
但
斷

以
為
根．
識
互
生
也。
淨
色
根
行
相
微
細。
其
與
識

此
頌
小
乘
不
知
八
識
根
本
種
子
為
生
識
之
緣。

根

即
所
緣
相
分。
乃
色
等
五
塵
也。
愚
者
難
分
識
與

者
即
能
緣
見
分。
眼
等
五
識
及
諸
心
所。
塵
世
者

處
者
表
為
離
知。
不
知
境
處
者
表
是
合
取
也。
觀

何
方
來。
而
鼻
舌
身
則
不
知
境
之
處
所。
故
知
來

壞
故。
又
如
眼
即
知
色
境
在
何
方。
耳
即
知
聲
從

▲
▼

八識規矩纂釋

以
心
知
眼
見
為
言。
佛
以
門
能
見
否
詰
之。
以
此

嚴。
演
此
三
科
不
知
幾
百
千
過。
多
聞
如
阿
難
尚

耶。
如
此
又
何
謂
難
分
耶。
曰。
始
自
華
嚴
至
於
楞

俱
愚
者
俱
開
說
十
八
界。
豈
非
根．
識
之
實
難
分

心
者
開
心
說
蘊。
為
愚
色
者
開
色
說
處。
為
心
色

者。
乃
論
主
謂
愚
者
之
不
能
分
耳。
故
世
尊
為
愚

境。
識
能
緣
境。
此
根．
識
之
用
不
同
也。
所
言
難
分

法。
即
八
識
之
相
分。
此
色
心
之
不
同
也。
根
能
照

種
子
故。
蓋
識
乃
心
法。
即
八
識
之
見
分。
根
乃
色

之
緣
則
可。
謂
生
識
則
不
可。
以
識
自
有
能
生
之

生。
根
之
種
現
但
能
導
識
之
種
現。
謂
根
為
生
識

不
知
根
之
與
識
各
有
種
子．
現
行。
以
為
根．
識
互

無
計
度
名
言
種
類。
名
無
分
別。
是
二
別
義。
小
乘

相。
雖
似
像
現。
亦
有
隨
時
俱
意
識
樂
欲
念
起。
而

作
意
樂
欲
念
起。
故
無
分
別。
五
識
於
境
如
鏡
現

▲
▼

八識規矩纂釋

緣
如。
故
曰
觀
空。
唯
後
得
者。
簡
非
根
本。
既
非
本

分。
空
乃
所
緣
之
真
如。
以
彼
執
前
五
因
中
帶
相

狀
之
相。
而
緣
名
疏
所
緣
緣
也。
觀
謂
能
緣
之
見

變
帶。
相
謂
己
相。
即
能
緣
心
變
帶
起
本
質
家
相

實。
以
此
為
正
義。
故
論
主
以
此
二
句
破
之。
變
謂

依
他
起。
六
七
二
識
為
遍
計
執。
自
證
分
為
圓
成

以
無
相
見
遍
計
性
故。
護
法
師
以
見．
相
二
分
為

是
依
他
起
性。
至
佛
果
位
中
自
證
分
親
緣
真
如。

漏
變
相
緣
如。
以
見
相
二
分
是
遍
計
性。
自
證
分

親
緣
真
如
義。
謂
安
慧
師
執
前
五
因
中
既
成
無

智
乃
出
世
無
為
法
也。
先
頌
前
五
轉
智
必
不
能

前
八
句
乃
有
為
法。
此
四
句
頌
五
識
轉。
成
所
作

變
相
觀
空
唯
後
得
　
　
果
中
猶
自
不
詮
真

觀
之。
則
根．
識
難
分
可
知
矣。
　
有
漏
章
竟。

▲
▼

八識規矩纂釋

體。
雖
觀
諸
法
空。
未
離
空
相。
此
但
能
外
緣
諸
法。

智
緣
根
身
器
界
諸
有
為
法。
必
帶
相
狀
變
為
空

如
相
而
緣。
則
以
體
相
為
相
也。
變
帶
者。
謂
後
得

相。
二
相
狀
之
相。
言
挾
帶
者。
謂
根
本
智
親
挾
真

義。
一
挾
帶。
二
變
帶。
然
相
亦
有
二
義。
一
體
相
之

也。
故
此
二
句
乃
破
異
師
計
耳。
三
藏
釋
帶
有
二

若
是
依
他
即
屬
後
得。
後
得
豈
能
緣
如。
又
一
錯

計
至
佛
果
位
自
證
分
緣
如。
既
以
自
證
為
依
他。

而
後
得
者。
故
名
後
得
智。
則
不
能
親
緣
真
如。
又

他
真
如
而
起
者。
則
所
成
之
智
乃
依
他
根
本
修

成
無
漏。
一
錯
也。
又
以
自
證
分
為
依
他
起。
乃
依

親
緣
真
如。
以
五
八
果
上
圓。
安
慧
計
五
識
因
中

不
唯
因
中
不
緣
真
如。
縱
在
佛
果
位
中
亦
不
能

中
乃
佛
果
位
中
也。
詮
者
具
也。
意
謂
前
五
轉
智

智
則
不
能
親
緣
真
如。
果
中
猶
自
不
詮
真
者。
果

▲
▼

八識規矩纂釋

隨
類
不
定
化。
謂
如
來
誓
願
弘
深
慈
悲
普
覆。
隨

身。
即
丈
六
金
身。
為
應
二
乘
凡
夫
之
所
現
也。
三

即
千
丈
盧
舍
那。
為
應
十
地
之
所
現
也。
二
小
化

轉
成
成
所
作
智
矣。
三
類
分
身
者。
謂
一
大
化
身。

智
初
現
前
時。
則
前
五
根．
五
識
俱
成
無
漏
而
即

漏。
識
亦
有
漏。
以
五
八
同
體
故。
待
第
八
大
圓
鏡

而
所
變
之
五
根
亦
有
漏
故。
根
能
發
識。
根
既
有

以
前
五
根
是
第
八
親
相
分。
能
變
之
第
八
有
漏。

漏
也。
問。
前
五
轉
智
何
云
第
八
圓
明
初
發
耶。
答。

發
時。
而
第
五
之
成
所
作
智
倏
然
現
前。
故
成
無

八
果
上
圓。
謂
佛
果
位
第
八
之
大
圓
鏡
智
一
開

此
頌
五
識
果
上
轉
也。
圓
明
即
大
圓
鏡
智。
以
五

圓
明
初
發
成
無
漏
　
　
三
類
分
身
息
苦
輪

不
能
親
緣
真
如
故。

▲
▼

八識規矩纂釋

正
理。
益
於
自
他。
不
善
性
則
違
損
義。
違
於
正
理。

於
上
下
讀
之。
言
三
性
者。
善
性
則
順
益
義。
順
於

量．
三
境
但
通。
五
十
一
心
所
全
具
也。
以
通
字
貫

結。
暖
之
即
融。
但
依
一
心
隨
緣
轉
變。
故
三
性．
三

如
一
氣。
噓
之
即
溫。
吹
之
即
冷。
似
一
水。
寒
之
即

起
速
疾。
意
在
言
前。
意
善
則
法
正。
意
惡
則
境
邪。

分
別
最
強。
所
以
一
切
善
惡
皆
以
意
為
先
導。
意

此
頌
六
識
三
性．
三
量．
三
境
皆
通
也。
意
識
緣
境。

三
性
三
量
通
三
境

○
六
識
頌

引
導
眾
生
出
生
死
苦。
故
云
息
苦
輪
也。

成
成
所
作
智
利
樂
有
情。
示
現
神
道
種
種
變
化

小
身
種
種
不
等。
以
在
因
中
有
外
作
用。
故
果
上

諸
種
類
有
感
即
應。
或
現
大
身
滿
虛
空
中。
或
現

▲
▼

八識規矩纂釋

心。
中
間
相
分
兩
頭
生。
挾
帶
本
質
爍
起。
乃
體
相

證
故。
二
帶
質
境。
有
二
種。
一
真
帶
質。
即
以
心
緣

名
性
境。
及
根
本
智
緣
真
如
時。
亦
是
性
境。
以
現

緣。
及
第
六
緣
諸
實
色。
不
帶
名
言。
無
籌
度
心。
亦

塵
及
定
果
色。
自
有
實
種
生。
乃
前
五
與
第
八
所

稱
境
知。
名
為
非
量。
言
三
境
者。
一
性
境。
即
實
根．

故。
三
非
量。
謂
心．
心
所
於
緣
境
時。
錯
謬
分
別
不

處
則
知
是
東。
日
落
處
則
知
是
西。
以
比
類
而
知

見。
如
眼
見
人
從
東
去
西。
定
知
彼
去。
又
如
日
出

有
火。
二
如
殘。
如
炊
飯
一
粒
熟。
餘
皆
知
熟。
三
共

量
有
三。
一
如
本。
如
先
見
火
有
煙。
後
見
煙
即
知

比
謂
比
類。
以
於
前
境
比
度
方
知。
故
中
論
云。
比

名
言。
無
籌
度
心。
親
得
法
體。
故
名
現
量。
二
比
量。

言
三
量
者。
一
現
量。
現
謂
顯
現。
明
證
眾
境。
不
帶

損
於
自
他。
無
記
性
則
於
善
惡
品
無
所
記
錄
故。

▲
▼

八識規矩纂釋

獨
影
境。

質。
若
意
識
緣
五
塵
過
去
落
謝
影
子。
即
名
有
質

為
性
境。
纔
落
意
地
分
別
是
青
是
黃。
即
名
似
帶

六
明
了
意
識
緣
前
五
塵
實
境
時。
率
爾
同
時。
名

名
無
質
獨
影。
問。
第
六
云
何
通
緣
三
境
耶。
答。
第

生。
以
本
無
空
華
等
質。
故
名
無
質。
唯
從
識
變。
故

角
及
過
未
等
所
變
相
分。
其
相
分
唯
第
六
同
種

名
似
帶
質。
二
無
質
獨
影。
即
第
六
識
緣
空
花
兔

相
分
亦
與
能
緣
見
分
同
種
生
故。
名
真
獨
影。
亦

影
子。
以
托
彼
外
質
變
起
影
相。
故
名
有
質。
所
變

境。
有
二
種。
一
有
質
獨
影。
即
第
六
緣
五
塵
落
謝

頭
變
帶
生
起。
乃
相
狀
之
相。
名
似
帶
質。
三
獨
影

質。
即
以
心
緣
色。
中
間
相
分
唯
從
能
緣
見
分
一

之
相。
以
能
所
同
一
見
分。
故
名
真
帶
質。
二
似
帶

▲
▼

八識規矩纂釋

臨
時
別
配
之

所
以
能
取
三
界
生
死。
以
業
力
殊
勝
故
也。
善
惡

五
十
一
者。
謂
此
第
六
識。
六
位
心
所
俱
相
應
故。

等
看
與
何
心
生
時
便
屬
彼
心
之
作
意
等
故。
言

與
心
王
相
應。
一
類
起
故。
三
繫
屬
於
心。
以
遍
行

心
為
依
方
得
起
故。
二
與
心
相
應。
謂
遍
行
等
恒

三
量
行
相
俱
同。
心
所
有
三
義。
一
恒
依
心
起。
要

依
根。
三
緣。
即
王
所
同
一
所
緣
境。
四
行。
謂
王
所

一
時。
謂
王
所
同
時
而
起。
二
依。
謂
王
所
同
一
所

此
頌
六
識
五
十
一
心
所
全
具
也。
相
應
有
四
義。

相
應
心
所
五
十
一

曰
易
可
知
也。

以
第
六
識
造
種
種
業。
輪
轉
三
界
行
相
顯
勝。
故

三
界
輪
時
易
可
知

▲
▼

八識規矩纂釋

故
如
是
三
受
與
五
識
相
應。
說
名
身
受。
與
意
識

不
苦
不
樂
受。
或
名
五
受。
以
苦
分
憂。
以
樂
分
喜。

心
說
名
苦
受。
領
俱
非
境。
於
身
心
非
逼
非
悅
名

境
相。
適
悅
身
心
說
名
樂
受。
領
違
境
相。
逼
迫
身

故
容
與
三
受
相
應。
皆
領
違
順。
俱
非
境
故。
領
順

憂
念。
改
易
不
定。
識
論
云。
此
六
轉
識
易
脫
不
定。

變
改
易。
正
如
善
時
忽
生
一
惡
念。
喜
時
忽
生
一

此
頌
第
六
識
於
三
性．
三
界．
三
受
之
中
恒
常
轉

性
界
受
三
恒
轉
易
　
　
根
隨
信
等
總
相
連

心
所
齊
集。
以
類
相
從。
故
曰
分
別
配
之。

邪
正
條
然
不
相
混
濫。
但
就
善
惡
一
念
起
時
則

善
心
所
與
之
相
應。
遇
惡
則
染
心
所
與
之
相
應。

此
頌
第
六
識
與
善
惡
心
所
隨
時
逐
境。
遇
善
則

▲
▼

八識規矩纂釋

識
耳。

業
也。
具
此
三
種
思
故。
造
善
惡
業
此
識
強
於
諸

即
是
業。
故
動
發
思
為
身
語
業。
則
前
二
思
為
意

動
身
之
思
名
為
身
業。
發
語
之
思
名
為
語
業。
思

故。
名
決
定
思。
三
動
發
思。
動
謂
動
身。
發
謂
發
語。

作
故。
名
審
慮
思。
二
決
定
思。
意
既
決
定。
有
所
作

強。
以
具
三
種
思
故。
一
審
慮
思。
謂
籌
量
時
無
造

此
頌
第
六
識
行
相
最
勝。
於
八
識
中
獨
此
識
最

動
身
發
語
獨
為
最

受
三
恒
常
轉
易
耳。

而
起。
以
此
染
淨
諸
心
所
法
相
連
意
識。
於
性．
界．

惑
相
連
而
起。
若
善
念
起
時。
信
等
善
法
亦
相
連

相
應。
說
名
心
受。
若
惡
念
起
時。
則
根
本
惑
與
隨

▲
▼

八識規矩纂釋

此
頌
六
識
轉
妙
觀
察
智。
初
下
品
轉
也。
以
第
六

發
起
初
心
歡
喜
地
　
　
俱
生
猶
自
現
纏
眠

八
二
識
皆
不
能
造。
無
記
性
故。
　
有
漏
章
竟。

但
由
意
引
方
能
造
作。
故
五
亦
具
善
惡
二
性。
七

起。
然
五
無
執
不
能
造
業。
雖
造
滿
業
亦
非
自
能。

第
六
意
識
所
起。
若
其
滿
業
能
造
之
思
從
五
識

影
隨
形
故
曰
牽。
然
其
引
業
乃
能
造
之
思。
要
是

根
隨
染
位
相
應
則
為
惡
業
牽
之
而
往
三
途。
如

善
位
十
一
相
應
則
為
善
業
牽
之
而
往
人
天。
與

引
一
果。
多
業
能
圓
滿
也。
能
招
業
力
牽
者。
如
與

此
識
能
引
前
五
滿
八
識
異
熟
果
報。
故
云。
一
業

死
苦
也。
引
者
謂
此
識
能
引
諸
識
造
業。
滿
者
謂

此
頌
上
三
業
能
招
引．
滿
二
果。
牽
引
八
識
受
生

引
滿
能
招
業
力
牽

▲
▼

八識規矩纂釋

此
頌
第
六
識
中
品
上
品
轉
智
義
也。
遠
行
即
第

照
大
千

現
纏
眠
耳。
遠
行
地
後
純
無
漏
　
　
觀
察
圓
明

子。
以
登
地
時
俱
生
種
現
未
純
伏
滅。
故
云
猶
自

生
二
執
方
現。
故
云
現
纏
眠。
纏
即
現
行。
眠
即
種

住．
出。
初
入
地
時
名
初
心
耳。
分
別
二
執
已
破。
俱

覺。
上
品
轉
初
心
者。
以
一
地
中
有
三
種
心。
謂
入．

六
識
三
品
轉
智。
初
地
下
品
轉
八
地。
中
品
轉
等

頌
言
歡
喜
即
初
地
也。
發
起
者
初
轉
智
也。
以
第

初
心
方
斷
分
別
法
執。
故
云。
分
別
二
障
極
喜
無。

我
執。
從
八
信
起
作
法
空
觀。
歷
三
賢
位
至
初
地

智
從
觀
行
位
入
生
空
觀。
至
七
信
位
方
破
分
別

流
還
源
亦
仗
此
識
作
我．
法
二
空
觀。
今
轉
識
成

識
順
生
死
流。
具
有
分
別
俱
生
我．
法
二
執。
若
逆

▲
▼

八識規矩纂釋

前
六
識
乃
以
心
緣
色
為
似
帶
質
境
也。
謂
此
帶

帶
本
質
己
相
而
起。
名
真
帶
質。
言
通
情
本
者。
揀

帶
質
境。
謂
以
心
緣
心。
中
間
相
分
兩
頭
生。
以
挾

此
頌
七
識
境
性
量
也。
此
識
於
三
境
中
唯
緣
真

帶
質
有
覆
通
情
本
　
　
隨
緣
執
我
量
為
非

識
頌

其
開
悟
獲
大
安
樂。
皆
妙
觀
察
智
之
用
也。
○
七

知
眾
生
根
性
樂
欲。
以
無
礙
辨
才
說
諸
妙
法。
令

之
界
矣。
謂
如
來
善
能
觀
察
諸
法
圓
融
次
第。
復

淨
無
漏。
即
轉
成
妙
觀
察
智
而
圓
明
普
照
大
千

無
漏
隨
增
性
淨
圓
明。
到
此
地
位
六
識
方
得
純

最
上
品
轉。
故
曰
圓
明。
以
究
竟
位
中
諸
漏
永
盡。

地
中
品。
轉
智
猶
未
最
極。
直
至
等
覺
後
心
方
為

七
地。
後
字
即
八
九
十
地
至
等
覺
位
也。
謂
登
八

▲
▼

八識規矩纂釋

比
量
所
緣。
今
因
與
四
惑
相
應。
隨
緣
第
八
見
分

量
為
非
者。
此
句
乃
揀
量
也。
若
言
帶
質
境
則
屬

惑
相
應
蓋
覆
真
性
故
名
有
覆
無
記。
隨
緣
執
我

記
錄。
故
名
無
記。
謂
此
識
雖
無
善
惡
而
恒
與
四

若
無
覆
無
記
則
屬
第
八
識。
以
非
善
不
善
無
可

故
曰
依
彼
轉
緣
彼。
故
四
性
之
中
唯
有
覆
無
記。

性。
今
七
識
恒
起
遍
計
執。
第
八
見
分
為
自
內
我。

識。
即
有
覆
性。
一
半
乃
內
八
識
見
分
體。
即
無
覆

見
分
同
一
種
生。
以
八
識
之
見
分
一
半
作
前
七

所
緣
第
八
見
分
同
一
種
生。
一
半
與
能
緣
第
七

本
質
交
帶
挾
起
故
名
為
真。
以
此
相
分
一
半
與

中
間
相
分。
乃
體
相
之
相
以。
七
識
與
八
識
見
分

此
見
分
而
立。
故
以
此
七
識
緣
第
八
見
分
為
我

通
八
識
見
分
是
所
緣。
即
本
也。
本
者
謂
七
識
依

質
又
通
七
識
能
緣
心。
以
恒
起
執
故。
即
情
也。
又

▲
▼

八識規矩纂釋

與
我
見
為
體
性
故。
故
亦
宜
有。
問。
何
與
根
惑
中

識
應
具
也。
問。
何
與
別
境
中
之
慧
相
應
耶。
答。
慧

相
應
耶。
答。
此
五
法
遍
一
切
識
與
諸
心
等。
故
七

八
大
隨
煩
惱
相
應
而
生。
問。
此
識
何
與
五
遍
行

說
此
三
心
所
染
心
相
應。
故
染
污
意
決
定
皆
與

能
起
煩
惱
現
前。
若
無
不
信
懈
怠
放
逸。
如
何
論

非
流
蕩
非
染
污
心。
若
無
失
念
不
正
知
者。
如
何

便
是
善
等。
非
染
污
位。
若
染
心
中
無
散
亂
者。
應

沉
應
不
定
有
無
堪
任
性。
掉
舉
若
無
應
無
囂
動。

心
所
也。
問。
此
識
何
與
八
大
相
應
耶。
答。
若
無
昏

五。
別
境
中
之
慧。
根
本
惑
中
貪．
癡．
見．
慢。
共
十
八

此
頌
七
識
所
具
相
應
心
所
也。
謂
大
隨
八。
遍
行

八
大
遍
行
別
境
慧
　
　
貪
癡
我
見
慢
相
隨

執
之
為
我。
本
非
是
我
謬
執
為
我。
故
名
非
量。

▲
▼

八識規矩纂釋

應。
解
者。
於
事
尚
在
未
定。
起
決
定
解
印
證
持
守。

第
八
和
合。
緣
以
為
境。
更
無
希
望。
故
不
與
欲
相

相
應
耶。
答。
謂
欲
是
希
望。
未
遂
合
事。
此
識
恒
與

得
生。
故
不
與
瞋
相
應。
問。
何
故
不
與
別
境
四
法

起。
故
不
與
疑
相
應。
由
我
愛
故。
深
生
耽
著。
瞋
不

煩
惱
相
應
耶。
答。
由
我
見
故。
審
詳
明
決
疑
無
容

見
故
餘
諸
見
不
生。
問。
何
故
此
識
不
與
疑．
瞋
二

六
中
開
見
成
十。
此
識
何
獨
具
四
耶。
答。
以
有
我

執
為
我。
遂
令
驕
倨
自
大
貢
高
飛
舉
故。
問。
根
本

彼
之
我。
而
起
我
見。
妄
認
為
我
故。
四
我
慢
者。
由

理。
故
名
我
癡。
三
我
見
者。
謂
不
了
第
八
本
非
是

不
了
第
八
之
體
本
無
實
我。
妄
計
為
實。
迷
無
我

染
愛
著
不
暫
捨
故。
二
我
癡
者。
即
無
明。
謂
此
識

此
識
一
向
貪
愛
第
八
見
分。
執
之
以
為
我
則
耽

之
貪．
癡．
見．
慢．
四
煩
惱
相
應
耶。
答。
一
我
貪
者。
謂

▲
▼

八識規矩纂釋

緣。
故
不
與
睡
眠
相
應。
尋
伺
者。
尋
謂
尋
求。
令
心

有
時
暫
現。
此
識
一
類
內
執
第
八
為
我。
不
假
外

眠
是
藉
外
緣
辛
苦
勤
勞。
身
不
自
在。
心
睡
昧
劣。

識
恒
緣
第
八。
無
有
疑
悔。
故
不
與
惡
作
相
應。
睡

定
相
應
耶。
答。
惡
作
是
追
悔
過
去
所
作
事
業。
此

識
唯
無
記。
故
亦
不
與
相
應。
問。
何
故
不
與
四
不

審
細。
故
不
與
相
應。
又
無
慚．
無
愧
唯
是
不
善。
此

小
隨
相
應
耶。
答。
以
忿
等
十
法
行
相
麤
動。
此
識

故。
此
識
染
污。
故
不
與
善
相
應。
問。
何
故
不
與
十

故
此
識
不
與
善
十
一
心
所
相
應
耶。
答。
善
是
淨

念
念
別
緣。
不
專
不
一。
故
不
與
定
相
應
也。
問。
何

與
念
相
應。
定
唯
一
意
專
注
境。
此
識
任
運。
剎
那

習
事
業。
此
識
恒
緣
第
八
現
境。
不
煩
記
憶。
故
不

煩
印
持。
故
不
與
勝
解
相
應。
念
唯
記
憶
過
去
所

此
識
決
定
恒
執
第
八
為
自
內
我。
更
無
異
念
不

▲
▼

八識規矩纂釋

七
識
亦
恒
亦
審。
執
我。
無
間
斷
故。
不
恒
則
與
八

有
間
斷
故。
五
識
非
恒
非
審。
不
執
我。
有
間
斷
故。

謂
不
執
我。
無
間
斷
故。
六
識
審
而
非
恒。
謂
執
我。

與
審
於
八
識
中
有
四
句
分
別。
八
識
恒
而
非
審。

我
相。
已
轉
依
位
亦
恒
審
思
量
無
我
相
故。
恒
之

審
思
量
名
末
那
故。
未
轉
依
位
恒
審
思
量
所
執

用
彼
為
行
相
故。
由
斯
兼
釋
所
立
別
名。
以
能
恒

此
識
自
性
行
相
也。
意
以
思
量
為
自
性
故。
即
復

八
見
分
執
之
為
我。
論
云。
思
量
為
性
相
者。
雙
顯

此
頌
七
識
自
性
行
相
皆
是
思
量。
故
恒
相
隨
第

恒
審
思
量
我
相
隨
　
　
有
情
日
夜
鎮
昏
迷

一
類
執
我。
不
假
尋
伺。
故
非
七
識
所
具
耳。

遽
於
意
言
境
細
轉
為
性。
此
識
唯
依
內
門
而
轉

遽
於
意
言
境
麤
轉
為
性。
伺
謂
伺
察。
令
心

▲
▼

八識規矩纂釋

識
呼
第
七
為
染
淨
依
者。
謂
此
識
有
漏。
內
常
執

識。
前
七
皆
名
轉
識。
唯
第
八
名
不
轉
識。
第
六
轉

不
定
義。
即
三
性．
三
量．
三
境
易
脫
不
定。
名
為
轉

障
真
義
智。
蔽
聖
慧
眼。
其
由
煩
惱
為
害
耳。
轉
者

此
牒
前
染
所
與
識
相
應。
故
令
有
情
日
夜
昏
迷。

四
惑
八
大
相
應
起
　
　
六
轉
呼
為
染
淨
依

識
執
我
之
過
也。

生
死
之
中。
常
於
長
夜
昏
迷
而
不
自
覺
者。
以
七

恒
常
思
量
審
察。
一
向
執
我。
故
令
諸
有
情
恒
處

平
也。
有
情
日
夜
鎮
昏
迷
者。
鎮。
常
也。
謂
第
七
識

五
八
一
恒
一
非
恒。
六
七
一
恒
一
非
恒。
亦
是
均

二
識
甚
均
平。
五
八
無
執。
六
七
有
執。
是
均
平
義。

識
無
本
位。
故
護
法
云。
五
八
無
法
亦
無
人。
六
七

識
血
脈
斷
矣。
不
審
則
與
六
識
血
脈
斷
矣。
以
七

▲
▼

八識規矩纂釋

我
執。
故
云
我
恒
摧。
良
由
第
六
識
入
生
空
觀。
礙

二
執
起。
至
第
七
無
功
用
行
破
藏
識
方
斷
俱
生

七
俱
生
地
地
除。
故
從
二
地
作
雙
空
觀
斷
俱
生

乃
下
品
初
轉
也。
以
俱
生
二
執
全
未
破
故。
曰
六

分
別
二
障
極
喜
無。
而
平
等
性
智
方
纔
現
前。
此

作
生
空
觀。
到
初
地
初
心
即
破
分
別
二
障。
故
曰

於
初
地
初
心
即
當
轉
平
等
性
智。
以
地
前
六
識

中
後
三
心。
即
入．
住．
出。
故
有
三
品。
今
謂
末
那
識

此
頌
七
識
下
品
中
品
轉
智
義
也。
凡
一
地
具
初

喜
初
心
平
等
性
　
　
無
功
用
行
我
恒
摧

七
識。
故
云
六
轉
呼
為
染
淨
依。
　
有
漏
章
竟。
極

能
依。
依
即
根
也。
是
以
第
六
成
染
成
淨
皆
由
第

我。
故
令
第
六
念
念
成
淨。
七
識
為
所
依。
六
識
為

我。
故
令
第
六
念
念
成
染。
由
此
識
無
漏。
恒
思
無

▲
▼

八識規矩纂釋

摧
落。
乃
中
品
轉
耳。
如
來
現
起
他
受
用
　
　
十

我
執。
俱
生
法
執
猶
存。
故
云
我
恒
摧。
此
但
我
執

得
初
下
品
轉
也。
至
八
地
無
功
用
道。
乃
破
俱
生

由
六
識
斷
分
別
二
障。
轉
二
空
智。
故
第
七
仗
之

時。
唯
任
運
轉。
無
力
斷
惑。
故
登
地
時
自
不
能
轉。

無
記。
唯
俱
生
無
分
別
惑。
故
以
無
分
別
於
緣
境

轉
智
何
由
第
六
入
雙
空
觀
耶。
答。
第
七
乃
有
覆

道
後
總
皆
無。
言
居
者
居
住。
歸
者
歸
藏。
問。
第
七

破
淨。
此
智
方
得
圓
滿。
乃
上
品
轉
也。
故
曰
金
剛

平
等
性
智
方
現
前。
直
至
等
覺
後
心。
二
執
方
纔

俱
生
我
法
二
執
不
起。
故
云
雙
執
末
那
歸
種
位。

種
現。
由
第
六
識
入
生
法
二
空
觀
故。
礙
此
七
識

者
但
未
圓
滿。
乃
中
品
轉
也。
故
曰
第
七
修
道
除

單
執
末
那
居
種
位。
平
等
性
智
不
現
前。
不
現
前

此
七
識。
俱
生
我
執
不
生。
俱
生
法
執
猶
存。
故
云

▲
▼

八識規矩纂釋

與
佛
乃
能
知
之。
十
地
菩
薩
可
見
者。
乃
他
受
用

受
用。
乃
自
受
用
廣
大
法
樂。
與
法
身
同
體。
唯
佛

佛。
十
地
菩
薩
乃
所
被
之
機
也。
報
身
有
二。
一
自

中
轉
成
無
漏。
則
能
現
前
他
受
用
身。
即
能
被
之

言
十
地
菩
薩
所
被
機
耳。
故
曰
於
如
來
究
竟
位

十
地
菩
薩
說
大
法
也。
此
佛
說
法。
二
乘
絕
分。
故

圓
時
則
能
現
他
受
用
微
妙
報
身。
住
華
藏
界。
為

盡。
平
等
性
智
方
得
圓
滿。
名
上
品
轉
也。
故
此
智

直
至
如
來
究
竟
位
中。
煩
惱．
所
知
二
障
種
現
俱

八
地
起
但
伏
俱
生
法
執
而
猶
間
起。
皆
非
最
極。

存。
至
七
地
無
功
用
行
名
中
品
轉。
但
我
恒
摧。
從

下
品
轉。
俱
生
我
執
但
伏
而
未
斷。
俱
生
法
執
猶

此
頌
七
識
上
品
轉
智
義
也。
以
前
初
地
初
心
但

地
菩
薩
所
被
機

▲
▼

八識規矩纂釋

性。
以
非
善
染
而
能
受
善
染
熏。
若
是
善
染
應
非

染
依。
此
約
善
染
所
依
顯
無
記
也。
此
識
是
所
熏

依。
此
若
是
染。
應
非
善
依。
由
非
善
染。
故
能
為
善

此
識
是
善
染
依
而
非
善
染。
此
若
是
善。
應
非
染

隨
善
染
而
成
流
轉
還
滅。
此
約
異
熟
顯
無
記
也。

善
染
者。
流
轉
還
滅
應
不
得
成。
以
非
善
染
故。
能

熟。
既
是
異
熟。
定
非
善
染
二
性
所
攝。
若
此
識
是

性
別。
熟
謂
成
熟。
此
唯
屬
果。
因
果
合
說
名
為
異

此
識
是
異
熟
性
故。
異
熟
者。
異
謂
別
異。
即
因
果

無
覆
無
記
性。
問。
何
以
知
是
無
覆
無
記
耶。
答。
以

此
頌
八
識
性
與
心
所
也。
此
識
於
四
性
中
唯
是

性
唯
無
覆
五
遍
行

○
八
識
頌

耳。

▲
▼

八識規矩纂釋

樂
事。
此
識
任
彼
善
惡
業
轉
無
所
好
樂。
故
不
與

相
違
故。
曰
如
何
相
違。
謂
別
境
之
欲
希
望
所
好

滅
也。
問。
此
識
何
故
不
與
別
境
五
法
相
應。
答。
互

應。
以
是
遍
行
攝
故。
正
是
楞
伽
經
中
流
注
生
住

時
來。
乃
至
未
轉
於
一
切
位。
恒
與
此
五
心
所
相

作
意．
觸．
受．
想．
思
相
應。
識
論
云。
阿
賴
耶
識
無
始

現
青
黃
耳。
問。
此
識
與
幾
心
所
相
應
耶。
答。
恒
與

二
義。
故
名
無
記。
如
鏡
體
光
明。
本
非
青
黃。
故
能

二
皆
有
殊
勝
強
盛
之
體
可
記
可
別。
此
識
無
此

者。
謂
善
因
感
可
愛
之
果。
惡
因
感
非
愛
之
果。
彼

不
得
清
淨。
此
識
無
此
二
義。
故
名
無
覆。
言
無
記

義。
有
蓋
蔽
義。
障
礙
聖
道
不
得
生
起。
蓋
蔽
真
心

無
覆
無
記
性
攝。
言
無
覆
者。
覆
謂
染
法。
有
障
礙

約
所
熏
顯
無
記
也。
具
上
三
義。
證
知
第
八
唯
是

受
熏。
若
不
受
熏
則
應
善
染。
因
果
皆
成
斷
滅。
此

▲
▼

八識規矩纂釋

具
遍
行
五
心
所
耳。

時
常
相
續。
故
不
與
異
熟
相
應。
是
故
第
八
識
唯

具
四
不
定
耶。
答。
惡
作
等
四
雖
通
無
記。
非
一
切

惡
性
故。
故
不
與
根．
隨
煩
惱
相
應。
問。
此
識
何
不

十
一
相
應。
問。
此
識
何
不
具
染
所
耶。
答。
此
識
非

答。
此
識
唯
是
異
熟
無
記。
非
善
性
故。
故
不
與
善

別
境
相
應
也。
問。
此
識
何
故
不
與
善
所
相
應
耶。

緣
境
而
得
生
故。
此
識
唯
是
一
類
相
續。
故
不
與

略
不
能
簡
擇。
故
不
與
慧
相
應。
且
別
境
者
別
別

與
定
相
應。
慧
唯
簡
擇
得．
非
得
事。
此
識
微
細
昧

境
無
有
異
緣。
此
識
任
運
剎
那
別
緣
三
類。
故
不

不
能
明
記。
故
不
與
念
相
應。
定
能
令
心
專
注
一

是
明
記
過
去
曾
習
之
事
使
不
忘
失。
此
識
昧
劣

運
不
能
印
持
亦
無
決
定。
故
不
與
勝
解
相
應。
念

欲
相
應。
勝
解
是
印
證
守
持
決
定
之
事。
此
識
任

▲
▼

八識規矩纂釋

惡
業。
能
滿
第
八
善
惡
二
果。
以
一
業
引
一
果。
多

滿
業
者。
滿
謂
滿
足。
謂
滿
別
報。
即
前
六
識
造
善

者。
引
謂
牽
引。
謂
業
有
力
能
引
第
八
受
總
報
故。

第
八
受
善
惡
報
相
續
不
斷。
名
異
熟
果。
言
引
業

體。
言
受
異
熟
果
者。
謂
由
前
六
造
善
惡
業。
牽
引

業
招。
自
是
有
覆。
非
他
業
故。
具
此
三
義
故
能
為

相
續。
簡
第
六
有
間
斷
故。
三
業
招。
簡
第
七
全
無

此
識
遍
三
界。
簡
前
五
識
不
遍
無
色
界
等。
二
常

何
偏
為
體。
答。
具
三
義
故
名
真
異
熟。
一
遍
義。
謂

以
為
體
故。
以
與
前
七
色
心
等
法
為
依
止
故。
問。

界
九
地
五
趣
四
生
九
中
受
異
熟
果。
為
總
報
主。

由
前
六
所
造
善
惡
業
力。
牽
引
此
識
往
來
於
三

此
頌
第
八
識
本
無
生
死。
但
隨
業
力
而
轉
也。
謂

界
地
隨
他
業
力
生

▲
▼

八識規矩纂釋

我
常
不
開
演。
陀
那
此
云
執
持。
此
識
之
體
深
隱

故
云。
陀
那
微
細
識。
習
氣
成
暴
流。
真
非
真
恐
迷。

亦
不
能
盡
知。
唯
佛
與
佛
乃
能
究
盡。
故
不
說
耳。

非
思
量
所
知。
非
二
乘
智
慧
所
覺。
在
菩
薩
地
盡

不
信
有
此
識。
所
以
不
說
者。
以
此
識
甚
深
微
細。

乘
不
知
者。
以
世
尊
一
向
未
曾
顯
說
故。
二
乘
人

此
頌
第
八
深
密
義。
言
二
乘
者。
簡
非
大
乘。
謂
小

二
乘
不
了
因
迷
執
　
　
由
此
能
興
論
主
諍

也。
故
前
六
識
頌
云。
引
滿
能
招
業
力
牽
者。
此
也。

牽
引
於
三
界
九
地
受
生
死
者。
乃
前
六
識
之
過

體
雖
無
善
惡。
而
被
他
六
識
造
善
惡
之
業
力
而

名
異
熟
生。
非
真
異
熟。
有
間
斷
故。
以
此
第
八
當

主
也。
然
前
轉
識
之
無
記
性
者。
乃
從
異
熟
識
起。

業
能
圓
滿
故。
第
八
名
總
報
主。
而
前
六
名
別
報

▲
▼

八識規矩纂釋

主
諍。
引
證
之
義。
識
論
廣
明。
文
繁
不
引。

四
頌
四
教
十
理
證
有
此
識。
故
云
由
此
能
興
論

執。
以
小
乘
不
信
有
此
識
故。
大
乘
論
師
引
三
經

於
凡
愚
不
開
演。
恐
彼
分
別
執
為
我。
故
曰
因
迷

乘
一
向
未
聞。
以
淺
智
難
知
故
不
了
耳。
又
云
我

尋
常
但
為
小
根
說
六
識。
建
立
染
淨
根
本。
故
二

演。
以
不
令
眾
生
墮
彼
二
種
之
迷
故
也。
以
世
尊

非
真
二
俱
難
言。
是
故
非
時
非
機
故
我
常
不
開

眾
生
將
棄
真
為
妄。
未
免
向
外
馳
求。
由
此
真
與

轉。
我
若
說
為
非
真。
其
奈
體
即
真
如。
離
此
無
真。

子
妄
習
不
除。
眾
生
將
迷
妄
為
真。
未
免
瀑
流
漂

流。
真
非
真
恐
迷。
言
我
若
說
為
真。
其
奈
帶
持
種

行
引
生
諸
趣。
於
根
身
器
界
流
轉
無
停。
故
如
暴

無
始
微
細
生
滅
念
念
受
熏。
以
此
習
種
能
發
現

精
微。
故
曰
微
細
識。
習
氣
即
所
持
種
子。
謂
識
中

▲
▼

八識規矩纂釋

藏
處。
以
色
心
等
是
此
識
之
相
見
二
分。
故
如
珠

內。
次
所
藏
義
者。
謂
此
識
體
即
以
色
心
等
為
所

一
切
法。
總
在
賴
耶
中。
欲
覓
一
切
像。
總
在
摩
尼

等
法
唯
此
識
能
含
藏
故。
如
像
在
珠。
故
曰。
欲
滅

名
所
藏。
此
約
受
熏
邊
說。
又
能
藏
義
者。
謂
根
身

貝
等
所
依
故。
此
識
是
一
切
善
染
法
所
依
處。
故

種
邊
說。
二
所
藏。
即
是
所
依
義。
猶
如
庫
藏
是
寶

來
所
作
一
切
善
惡
種
子。
唯
此
識
能
藏。
此
約
持

義。
猶
如
庫
藏。
能
藏
一
切
寶
貝
等
物。
謂
無
量
劫

藏
義
故
名
為
藏
識。
三
藏
者。
一
能
藏。
即
是
能
持

熏
變
而
為
業
海。
故
此
識
體
廣
大
無
涯。
以
具
三

者。
廣
大
無
涯
之
貌。
謂
如
來
藏
性
海
由
不
思
議

此
頌
八
識
體
性
淵
微
隨
緣
生
識
之
義
也。
浩
浩

浩
浩
三
藏
不
可
窮
　
　
淵
深
七
浪
境
為
風

▲
▼

八識規矩纂釋

染
熏。
以
其
體
廣
大。
故
能
持
種。
又
能
持
根
身
器

執
持
種
子
根
身
器
界。
以
是
無
記
性。
故
能
受
善

此
頌
八
識
之
力
用
也。
言
此
識
既
能
受
熏。
復
能

受
熏
持
種
根
身
器
　
　
去
後
來
先
作
主
公

淵
深
七
浪
境
為
風
也。

境
界
風
所
動。
洪
波
鼓
冥
壑。
無
有
斷
絕
時。
故
云

起
七
識
波
浪。
造
種
種
業。
故
經
云。
藏
識
海
常
住。

識
本
是
湛
淵
之
心。
為
四
緣
等
境
風
鼓
動
故。
生

義
故。
令
積
劫
因
果
不
失
不
壞。
故
云
不
可
窮。
此

污
末
那
堅
執
為
自
內
我。
故
名
執
藏。
以
有
此
三

不
捨
義。
猶
如
金
銀
等
藏
為
人
堅
守。
此
識
為
染

中。
又
能
藏
諸
法
於
自
體
內
也。
三
執
藏。
即
堅
守

摩
尼
珠
只
在
青
黃
內。
所
謂
能
藏
自
體
於
諸
法

在
像
內。
故
曰
欲
覓
賴
耶
識
只
在
色
心
中。
欲
覓

▲
▼

八識規矩纂釋

如
隨
生
死
而
不
失
不
壞。
故
云
無
沒。
又
云
藏
識。

三
庵
摩
羅
識。
一
名
阿
賴
耶
識。
此
云
無
沒。
以
真

此
第
八
識
具
三
種
名。
一
阿
賴
耶
識。
二
異
熟
識。

此
頌
八
識
次
第
捨
名
乃
至
究
竟
轉
智
之
義
也。

大
圓
無
垢
同
時
發
　
　
普
照
十
方
塵
剎
中

不
動
地
前
纔
捨
藏
　
　
金
剛
道
後
異
熟
空

惡
兩
途。
其
義
一
也。
　
有
漏
章
竟。

腳
板
出。
然
經
論
異
者。
經
明
六
趣
差
別。
論
明
善

頂
聖
眼
生
天。
人
心
餓
鬼
腹。
旁
生
膝
蓋
離。
地
獄

上
冷。
二
皆
至
於
心。
一
處
同
時
捨。
雜
寶
藏
經
云。

此
識
捨
出
之
處。
瑜
伽
云。
善
業
從
下
冷。
惡
業
從

來。
為
眾
生
之
命
根。
故
云
作
主
公。
依
經
論
而
辨

界
總
報
主
也。
故
往
來
六
道。
死
時
後
去。
投
胎
先

界
令
一
期
不
散
壞。
為
所
緣
境。
以
此
故
能
為
三

▲
▼

八識規矩纂釋

羅。
此
云
白
淨
無
垢
識。
謂
如
來
藏
清
淨
真
心
雖

識
方
斷。
故
云
金
剛
道
後
異
熟
空
也。
三
名
菴
摩

最
初
生
相
無
明。
為
入
妙
覺。
因
亡
果
喪。
此
異
熟

後
等
覺
後
心
證
解
脫
道。
異
熟
方
空。
一
念
頓
斷

至
果
方
熟
故。
具
此
三
義
名
異
熟
識。
至
金
剛
道

因
滅
果
生
定
異
時
故。
三
異
類
而
熟。
以
善
惡
因

變
異
而
熟。
因
種
變
異
果
方
熟
故。
二
異
時
而
熟。

亦
從
無
始
至
等
覺
位。
名
異
熟
識
亦
具
三
義。
一

尚
有
微
細
俱
生
法
執
及
有
漏
善
種。
尚
引
後
果。

動
地
前
纔
捨
藏
也。
二
名
異
熟
識。
謂
八
地
以
後

執
我。
三
藏
之
名
從
此
纔
捨。
顯
過
最
重。
故
云
不

地
破
俱
生
我
執。
煩
惱
永
斷
不
受
彼
熏。
七
識
不

從
初
發
心
修
行。
歷
過
三
賢
登
地
以
去。
至
第
七

故。
從
無
始
來
長
劫
相
續
沉
淪
生
死。
別
教
菩
薩

以
具
三
藏
義
故。
謂
此
識
因
七
識
念
念
執
為
我

▲
▼

八識規矩纂釋

八
識
規
矩
頌
纂
︵
終
︶

之
源。
此
唯
識
之
極
則。
乃
如
來
之
極
果
也。

真
則
泯
見
相
而
歸
一
心。
理
智
一
如
方
極
一
心

而
為
妄
相。
本
有
智
光
變
而
為
妄
見。
今
返
妄
歸

念
不
覺
之
無
明。
迷
此
一
心。
遂
將
真
如
理
體
變

塵
剎。
故
云
普
照
十
方
塵
剎
中
也。
良
由
始
以
一

發。
到
此
境
智
相
應
法
身
顯
現。
圓
明
普
照
十
方

起。
相
續
執
持
無
漏
種
故。
故
云
大
圓
無
垢
同
時

思
而
應。
故
亦
名
識。
此
識
與
大
圓
鏡
智
同
時
發

來
際。
名
無
垢
識。
本
如
來
藏
以
有
鑒
機
照
用
無

在
生
死。
本
來
無
染。
返
流
還
淨。
從
證
佛
果。
盡
未

▲
▼

八識規矩纂釋

躍
然
喜
也。
不
唯
與
之
忘
形。
抑
忘
心
矣。
食
息
靡

得
聞
法
要。
朝
夕
與
公
商
確
奧
義。
洞
徹
言
外。
余

於
辛
酉
春
始
判
然
入
山。
大
師
憐
之。
從
入
室
後

峰
下。
余
以
二
親
見
背。
乃
決
志
依
歸
求
出
世
業。

所
志
向。
及
丁
巳
夏
　
大
師
歸
老
匡
廬
之
五
乳

見
虛
中
益
公。
其
精
敏
機
警
知
為
法
器。
然
未
識

宦
遊
於
衡。
適
禮
　
大
師
於
靈
湖。
即
蒙
攝
受。
時

時
則
躍
然
歸
依。
結
想
有
年。
往
癸
丑
歲
從
先
人

超
然
之
志。
在
齠
齔
即
聞
我
　
大
師
法
雷
起
蟄。

余
不
敏。
天
黜
其
形。
自
信
有
尊
形
者
存。
故
夙
抱

題
︵
二
︶
百
法
明
門
八
識
規
矩
纂
釋
後

▲
▼

八識規矩纂釋

緣
之
始
末
云。

大
有
夙
契。
愧
不
能
讚
其
萬
一。
聊
述
此
以
紀
法

詎
非
拔
靈
根
於
虛
壤
者。
未
易
易
也。
顧
予
與
公

意
別
數
載。
何
公
超
悟
之
蚤
而
入
法
之
精
如
此。

搜
曲
討
而
洞
達
法
相
之
源。
不
異
三
車
執
筆
也。

印
而
折
衷
之。
故
文
如
析
薪。
義
若
觀
火。
不
勞
旁

古
今
諸
疏
會
通
一
貫。
且
得
親
聞
　
大
師
之
心

學
所
以
泣
岐
也。
今
公
詳
論
文
於
名
相
之
下。
取

論
釋
有
數
家。
又
未
參
合。
於
此
猶
然。
故
吾
此
末

幽。
且
斷
章
不
備。
況
舊
無
解。
故
多
面
墻。
近
則
本

老
師
宿
學
亦
苦
于
難
入。
蓋
以
論
釋
論
文
簡
義

神
之
如
此
也。
心
雖
不
閑
於
宗。
案
習
聞
此
論
雖

孝
廉
仲
安
氏
閱
之。
一
讀
三
歎
曰。
公
之
精
義
入

間。
一
日
見
公
案
頭
百
法
規
矩
纂
釋。
展
卷
同
劉

▲
▼

八識規矩纂釋

始
於
足
下。
未
有
足
下
之
步
不
移
而
能
之
萬
里

諸
論。
云
此
乃
一
大
藏
之
關
鍵。
如
欲
萬
里
之
行

而
嘆
也。
及
詢
諸
尊
宿。
咸
教
以
先
明
起
信．
百
法

於
奢
摩
他
路
未
能
下
手。
每
開
卷
未
嘗
不
望
涯

喜
依
教
尋
源。
惟
以
如
來
法
海
汪
洋。
義
天
廣
博。

余
自
降
心
白
業
歸
命
佛
乘。
時
抱
出
塵
之
志。
切

百
法
規
矩
纂
釋
後
敘

秣
陵
遺
民
方
遠
題
于
五
乳
峰
下
之
谿
上
閣

天
啟
二
年
歲
在
壬
戌
之
秋
七
月
既
望

▲
▼

八識規矩纂釋

時

了
義
明
心。
庶
不
負
虛
師
亦
不
負
自
己。
是
為
敘。

請。
得
壽
諸
梓
以
廣
法
施。
願
諸
學
者
因
言
得
義。

希
有
之
法。
曷
不
公
諸
宇
內。
師
謙
而
秘
之。
余
堅

鑰
而
竟
探
寶
藏
頓
獲
家
珍。
豈
不
快
哉。
余
曰。
此

初
學
之
士
一
見
了
然。
無
復
泣
岐
之
歎
矣。
持
斯

劃
然
已
解。
百
法
則
詳
而
備。
規
矩
則
簡
而
明。
使

披
得
此
纂。
與
仲
兄
捧
覽
三
復。
不
覺
從
前
滯
礙

謂
獅
兒
哮
吼
自
與
群
獸
別
也。
一
日
於
師
囊
中

師
每
發
一
言。
義
出
常
見。
酬
一
難。
理
徹
玄
微。
所

遇
於
汶
上。
首
請
楞
嚴
三
觀。
次
及
圓
覺．
起
信。
而

匡
山
虛
公
來
遊
黃
山。
錫
過
白
嶽。
余
與
家
仲
兄

其
文
約
義
幽
猶
然。
故
吾
罕
得
其
要。
丙
寅
秋
適

百
法
可
入
大
乘
之
門
矣。
余
即
簡
魯
菴
補
注。
見

者。
是
知
百
法
規
矩
乃
足
下
之
步
也。
故
曰
明
得

▲
▼

八識規矩纂釋

　
　
天
都
弟
子
在
新
程
開
裕
拜
撰
並
書

崇
禎
四
年
歲
次
辛
未
花
朝

▲

八識規矩纂釋