肇論略注卷六

是
不
出
有
無
也。
前
云
果
出
有
無
等。
是
不
在
有

此
名
家
按
蹟
興
疑
也。
上
云
良
以
有
無
之
數
等。

無
所。
便
應
都
無。

之
矣。
不
出
有
無。
則
不
可
離
有
無
求
之
矣。
求
之

無。
︵
引
論
意
︶
不
在
有
無。
則
不
可
於
有
無
得

有
名
曰。
論
自
云
涅
槃
既
不
出
有
無。
又
不
在
有

之。
搜。
尋
求
也。

此
承
無
名
言
涅
槃
之
道
妙
出
有
無。
故
名
家
搜

搜
玄
第
六

　
明
匡
山
沙
門
憨
山
釋
　
德
清
　
述

肇
論
略
注
卷
六

▼

肇論略注卷六

不
出
不
在
曰
妙。
體
非
斷
絕
曰
存。
乃
無
住
之
深

妙
存
第
七

人
趣
向
無
所。
必
有
異
旨。
可
得
聞
乎。

然
其
道
既
存。
則
有
所
可
指。
而
曰
不
出
不
在。
使

尋。
足
知
千
聖
一
軌。
同
歸
一
極。
未
嘗
虛
返
者
也。

既
云
不
出
不
在。
然
又
不
無
其
道。
是
則
妙
道
可

出
不
在。
必
有
異
旨。
可
得
聞
乎。

千
聖
同
轍。
未
嘗
虛
返
者
也。
其
道
既
存。
而
曰
不

然
復
不
無
其
道。
其
道
不
無。
則
幽
途
可
尋。
所
以

可
得。
便
應
都
無。
豈
以
斷
滅
為
妙
道
乎。

可
離
而
求
之
矣。
於
即
離
之
間
求
之。
而
所
求
不

無
也。
以
不
在
故。
不
可
即
而
得
之
矣。
不
出。
則
不

▲
▼

肇論略注卷六

欲
聞
之
耶。

出
︶
無
聞
無
說。
非
心
所
知。
吾
何
敢
言
之。
而
子

經
曰。
涅
槃
非
法。
︵
故
不
在
︶
非
非
法。
︵
故
不

聞
乎。

所
聞。
然
此
涅
槃
妙
道。
本
無
言
說。
子
於
何
而
得

若
名
相
兩
忘。
則
言
說
俱
無。
言
說
既
無。
則
從
何

名
相
而
起。
名
相
從
妄
想
而
生。
故
曰
相
因
可
相。

有
無
以
求
之。
非
得
無
言
之
旨
也。
謂
凡
言
說
從

此
意
責
名
家
執
名
相
以
求
無
言
之
妙
道。
故
就

因
可
相。
無
相
無
名。
無
名
無
說。
無
說
無
聞。

正
顯
無
住。
無
名
曰。
夫
言
由
名
起。
名
以
相
生。
相

趣。
存
乎
不
即
不
離
之
間。
故
曰
妙
存。
雖
云
妙
存。

▲
▼

肇論略注卷六

本
無
言
說。
若
眾
人
能
以
無
心
而
受。
無
聽
而
聽

菩
提
之
名
也。
義
引
般
若
須
菩
提
云。
我
觀
般
若。

此
陳
道
本
無
言。
亦
可
以
因
言
顯
道
也。
善
吉。
須

言。

而
聽
者。
吾
當
以
無
言
言
之。
庶
述
其
言。
亦
可
以

雖
然。
善
吉
有
言。
眾
人
若
能
以
無
心
而
受。
無
聽

心
所
知。
吾
何
敢
妄
言。
而
子
欲
聞
之
耶。

則
不
出
也。
不
出
不
在。
則
無
言
說。
離
言
之
道。
非

二
者
皆
名
為
法。
所
云
非
法。
則
不
在
也。
非
非
法。

相
非
不
相。
非
物
非
不
物
等。
亦
淨
名
義。
謂
有
無

亦
非
可
聞
也。
經
即
本
經
二
十
一
略
云。
涅
槃
非

異
旨。
可
得
聞
乎。
故
此
引
經
證
涅
槃
本
不
可
說。

此
正
申
責
意
也。
由
名
象
家
云。
不
出
不
在。
必
有

▲
▼

肇論略注卷六

矣。

則
乖
於
會
通。
所
以
不
出
不
在。
而
道
存
乎
其
間

同
根。
萬
物
與
我
一
體。
同
我
則
非
復
有
無。
異
我

有
無
齊
觀。
齊
觀
即
彼
己
莫
二。
所
以
天
地
與
我

然
則
玄
道
在
於
妙
悟。
妙
悟
在
於
即
真。
即
真
即

豈
可
執
言
求
實
也。
故
下
明
妙
悟。

此
經
義。
妙
道
本
來
不
出
不
在。
只
在
當
人
妙
悟。

界。
佛
境
界
平
等。
相
應
為
一
類。
以
是
印
見
印。
據

文。
天
女。
即
寶
女
所
問
經。
第
四
偈
曰。
如
魔
之
境

此
引
二
經
證
不
出
不
在
義
也。
淨
名。
即
弟
子
品

槃。
天
女
曰。
不
出
魔
界
而
入
佛
界。

迷。
不
得
不
言
之
耳。
淨
名
曰。
不
離
煩
惱
而
得
涅

者。
我
當
述
佛
之
言。
亦
可
以
言
之。
意
欲
通
難
解

▲
▼

肇論略注卷六

不
統。
懷
六
合
於
胸
中。
而
靈
鑒
有
餘。
鏡
萬
有
於

何
則。
︵
徵
釋
妙
悟
︶
夫
至
人
虛
心
冥
照。
理
無

言
之
道
乎。

不
如
此。
則
取
捨
情
生。
是
非
繆
亂。
又
何
以
見
忘

通。
故
所
以
言
不
出
不
在
而
妙
存
乎
其
間
矣。
若

不
落
有
無。
若
物
與
我
異。
心
境
角
立。
則
不
能
會

地
與
我
同
根。
萬
物
與
我
一
體。
若
物
我
等
觀。
則

有
無
齊
觀。
若
能
齊
觀。
則
物
我
不
二。
如
此。
則
天

以
了
達。
然
妙
悟
要
在
即
物
以
見
真。
即
真
要
在

在
無
有
餘。
亦
無
形
相
而
可
得。
此
非
妙
悟
不
足

法
身
遍
在
一
切
處。
一
切
眾
生
及
國
土。
三
世
悉

也。
所
言
涅
槃
者。
乃
法
身
寂
滅
之
稱
也。
大
經
云。

此
言
涅
槃
妙
道。
在
乎
妙
悟
等
觀。
非
言
說
可
到

▲
▼

肇論略注卷六

不
出
有
無。
而
不
在
有
無
者
也。

無。
故
不
無
於
無。
處
有
不
有。
故
不
有
於
有。
故
能

妙
契
自
然。
所
以
處
有
不
有。
居
無
不
無。
居
無
不

界
之
理。
故
權
應
群
機。
即
動
而
常
靜。
無
為
湛
寂。

言
由
妙
悟。
故
能
真
窮
惑
盡。
破
無
始
之
迷。
徹
法

動
以
靜
心。
恬
淡
淵
默。
玅
契
自
然。

也
︶
於
未
始。
︵
言
無
始。
指
未
迷
已
前
︶
即
群

至
能
拔
︵
言
證
窮
也
︶
玄
根
︵
指
涅
槃
實
際

而
常
虛。
此
聖
人
之
心
也。

理
極。
故
事
無
不
攝。
故
懷
六
合
而
有
餘。
鏡
萬
有

此
言
聖
人
照
理
達
事。
故
即
事
而
真
也。
由
照
真

方
寸。
而
其
神
常
虛。

▲
▼

肇論略注卷六

人
心
境
雙
絕。
物
我
如
如。
纖
塵
不
立。
乃
曰
涅
槃。

︵
物
我
如
如
︶
怕
爾
無
朕。
乃
曰
涅
槃。
此
歎
聖

此
︵
心
也
︶
寂
滅。
︵
心
境
雙
絕
︶
物
我
冥
一。

境
絕
︶
於
內
無
心。
︵
則
智
絕
︶
彼
︵
境
也
︶

相
也
︶
於
外。
︵
離
名
絕
相
︶
於
外
無
數。
︵
則

︵
亡
知
絕
照
︶
法
無
有
無
之
相。
則
無
數
︵
名

知。
︵
心
空
︶
聖
無
有
無
之
知
則
無
心
於
內。

然
則
法
無
有
無
之
相。
︵
境
空
︶
聖
無
有
無
之

也。
豈
可
以
一
定
於
有
無
而
求
之
哉。

著
於
有。
如
此。
所
以
不
出
有
無。
而
不
在
有
無
者

故
居
無
不
無。
以
不
無
故
不
滯
於
無。
不
有
故
不

之
見
也。
由
實
智
理
窮。
故
處
有
不
有。
權
應
無
方。

此
言
聖
人
理
極
情
亡。
故
出
在
兩
超。
不
墮
有
無

▲
▼

肇論略注卷六

不
出
不
在。
而
玄
道
獨
存。
斯
則
窮
理
盡
性。
究
竟

有
名
曰。
涅
槃
既
絕
圖
度
之
域。
則
超
六
境
之
外。

有
差。
既
曰
冥
一。
則
不
應
有
三。

妙。
是
為
平
等
無
二
之
理。
如
此。
何
以
三
乘
修
證

此
承
上
言
涅
槃
之
道。
心
境
不
二。
物
我
一
如
之

難
差
第
八

豈
容
可
以
有
無
內
外
而
求
之
耶。

此
責
迷
也。
謂
涅
槃
如
此。
超
出
思
議
圖
度
之
境。

內。
又
可
徵
之
有
無
之
外
耶。

涅
槃
若
此。
圖
度
絕
矣。
豈
容
可
責
之
於
有
無
之

此
為
聖
人
之
極
證。
究
竟
涅
槃
之
果
也。

▲
▼

肇論略注卷六

佛
所
已
入
涅
槃。
而
又
云
時
於
七
住
獲
無
生
法

無
為
法
而
有
差
別。
所
謂
證
異
也。
儒
童
於
然
燈

有
差。
引
放
光
義。
金
剛
亦
同。
謂
一
切
聖
賢
皆
以

難
意
謂
涅
槃
妙
道
既
是
一。
則
三
乘
所
證
不
應

修
三
位。

入
涅
槃。
儒
童
菩
薩。
時
於
七
住
初
獲
無
生
忍。
進

言。
我
昔
為
菩
薩
時。
名
曰
儒
童。
於
然
燈
佛
所。
已

而
放
光
云。
三
乘
之
道。
皆
因
無
為
而
有
差
別。
佛

不
同。
故
此
下
立
難。

之
談。
理
其
然
矣。
但
理
既
一。
而
三
乘
所
證。
何
以

名
家
敘
領
涅
槃
超
出
有
無
之
妙。
為
窮
理
盡
性

之
道。
妙
一
無
差。
理
其
然
矣。

▲
▼

肇論略注卷六

乘
道
分
別
說
三。
三
車
出
火
宅。
即
其
事
也。

一
大
道
無
有
兩
正。
吾
以
方
便
為
怠
慢
者。
於
一

無
名
曰。
然
究
竟
之
道。
理
無
差
也。
法
華
經
云。
第

辯
差
第
九

明
言。
又
何
以
折
中
耶。

竟
矣。
既
曰
究
竟
之
道。
而
有
升
降
之
不
同。
教
有

此
正
難
差
也。
若
一。
則
不
應
有
三。
有
三。
則
非
究

而
有
升
降
之
殊。
眾
經
異
說。
何
以
取
中
耶。

則
不
應
有
三。
如
其
有
三。
則
非
究
竟。
究
竟
之
道。

未
為
極
證
也。
此
引
證
意。
下
正
難。
若
涅
槃
一
也。

已
證
極
果。
如
何
後
又
進
修
三
位
耶。
此
疑
涅
槃

忍。
圓
教
七
住。
即
權
教
七
地。
故
言
既
入
涅
槃。
則

▲
▼

肇論略注卷六

槃
有
差
別
耶。
答
曰
無
差
別。
但
如
來
結
習
都
盡。

人
三。
三
於
無
為。
非
無
為
有
三
也。
故
放
光
云。
涅

而
難
云。
三
乘
之
道。
皆
因
無
為
而
有
差
別。
此
以

此
言
三
乘
會
歸
一
極。
以
申
答
意
也。

名。
統
其
會
歸。
一
而
已
矣。

以
俱
出
生
死。
故
同
稱
無
為。
所
乘
不
一。
故
有
三

非
實
法
也。

諸
子
出
宅。
皆
等
賜
一
大
車。
是
則
本
無
有
三。
三

力。
於
一
乘
道
分
別
說
三。
火
宅
喻
先
許
三
車。
及

云。
佛
為
求
道
者。
中
路
懈
廢。
為
止
息
故。
以
方
便

地。
無
有
二
上。
論
正
與
經
上。
皆
極
果
也。
妙
法
華

三。
權
實
之
義
耳。
正
法
華
云。
是
一
乘
道。
寂
然
之

此
領
難
意
理
本
一
也。
然
有
三
乘
者。
乃
即
一
之

▲
▼

肇論略注卷六

薄。
正
不
一
之
所
以
也。
彼
岸
豈
異。
正
示
法
一。
眾

此
明
法
本
不
異。
異
在
於
機。
智
有
淺
深。
德
有
厚

豈
異。
異
自
我
耳。
然
則
眾
經
殊
辯。
其
致
不
乖。

行
有
厚
薄。
所
以
俱
之
彼
岸。
而
升
降
不
同。
彼
岸

異。
夫
以
群
生
萬
端。
識
根
不
一。
智
鑒
有
淺
深。
德

此
喻
最
顯。
言
無
無
長
短。
意
旨
更
妙。
此
法
本
不

寸
無
寸。
脩
短
在
於
尺
寸。
不
在
無
也。

請
以
近
喻。
以
況
遠
旨。
如
人
斬
木。
去
尺
無
尺。
去

習
盡
處。
心
契
無
為。
名
為
涅
槃。
故
下
以
喻
明。

惱
無
明
結
習
已
盡。
三
乘
未
盡
故
有
差
耳。
以
結

涅
槃
之
道
本
無
三
也。
所
以
有
差
者。
但
如
來
煩

聲
聞
結
習
不
盡
耳。
此
正
答
難
意。
但
人
有
三。
而

▲
▼

肇論略注卷六

生。
自
屬
有
為。
故
非
無
為
︶
無
為
自
無
為。
︵
自

於
我
︶
若
我
異
無
為。
我
則
非
無
為。
︵
我
是
眾

與
無
為
既
一。
則
無
彼
此
之
分。
故
不
可
言
異
自

亦
即
我。
不
得
言
無
為
無
異。
異
自
我
也。
︵
言
我

請
問
我
與
無
為。
為
一
為
異。
若
我
即
無
為。
無
為

則
體
︵
證
也
︶
無
為
者
也。
︵
立
難
意。
下
申
難
︶

自
我
耳。
︵
此
興
疑
也
︶
彼
岸。
則
無
為
岸
也。
我

無
為
一
也。
︵
此
領
旨
也
︶
而
云
彼
岸
無
異。
異

有
名
曰。
俱
出
火
宅。
則
無
患
一
也。
同
出
生
死。
則

前
致
難
也。
故
云
責
異。

謂
無
為
之
理
既
一。
如
何
能
證
之
人
有
三。
蓋
躡

責
異
第
十

經
隨
機
之
說。
故
不
乖
耳。

▲
▼

肇論略注卷六

同
於
得
者
得
亦
得
之。
︵
證
則
三
乘
同
證
︶
同

死
︶
適
彼
而
彼。
︵
悟
時
生
死
即
涅
槃
︶
所
以

無
名
曰。
夫
止
此
而
此。
︵
意
謂
迷
時
涅
槃
即
生

名
家
執
異
以
難
非
一。
故
無
名
會
通
無
二。

會
異
第
十
一

乘
之
名。
何
由
而
生
耶
︶

︵
進
退
推
之。
一
亦
無
三。
異
亦
無
三。
如
此
則
三

何
有
三
乘
之
設
︶
三
乘
之
名。
何
由
而
生
也

涅
槃。
本
來
不
同。
則
生
死
自
生
死。
涅
槃
自
涅
槃。

既
一。
則
畢
竟
無
三
︶
異
亦
無
三。
︵
若
生
死
與

亦
無
三。
︵
若
生
死
涅
槃。
本
來
平
等
一
際。
如
此

為
條
然
各
別。
故
難
通
會
︶
然
則
我
與
無
為。
一

向
有
為
︶
冥
會
之
致。
又
滯
而
不
通。
︵
無
為
有

一
向
無
為
︶
我
自
常
有
為。
︵
我
在
生
死。
則
一

▲
▼

肇論略注卷六

無
患
喻
涅
槃。
謂
眾
鳥
出
網。
無
患
一
而
鳥
鳥
異。

此
喻
顯
法
一
而
人
異
也。
鳥
喻
眾
生。
網
喻
生
死。

無
患。
無
患
即
鳥。
無
患
豈
異。
異
自
鳥
耳。

不
可
以
無
患
既
一。
而
一
於
眾
鳥
也。
然
則
鳥
即

鳥
鳥
各
異。
不
可
以
鳥
鳥
各
異。
謂
無
患
亦
異。
又

譬
猶
三
鳥
出
網。
同
適
無
患
之
域。
無
患
雖
同。
而

一。
何
妨
因
人
而
有
三
耶。

則
法
亦
隨
大。
機
小
則
法
亦
隨
小。
是
則
無
為
雖

法。
法
則
在
人。
故
曰
我
適
無
為。
我
即
無
為。
人
大

此
言
生
死
涅
槃
本
無
二
致。
迷
悟
同
源。
以
人
證

無
為。
我
即
無
為。
無
為
雖
一。
何
乖
不
一
耶。

於
失
者
失
亦
失
之。
︵
迷
則
六
道
同
迷
︶
我
適

▲
▼

肇論略注卷六

我
異
無
為。
以
未
盡
無
為。
故
有
三
耳。

幽
鑒
有
淺
深。
無
為
即
乘
也。
乘
即
無
為
也。
此
非

所
以
無
患
雖
同。
而
升
虛
有
遠
近。
無
為
雖
一。
而

在
人。
不
在
法
也。

但
根
有
大
小。
智
有
淺
深。
故
證
有
高
下。
此
是
異

法
合
甚
明。
謂
眾
生
同
出
生
死。
所
證
涅
槃
是
一。

自
我
耳。

乘
也。
然
則
我
即
無
為。
無
為
即
我。
無
為
豈
異。
異

謂
無
為
亦
異。
又
不
可
以
無
為
既
一。
而
一
於
三

境。
無
為
雖
同。
而
乘
乘
各
異。
不
可
以
乘
乘
各
異。

如
是
三
乘
眾
生。
俱
越
妄
想
之
樊。
同
適
無
為
之

異
謂
飛
有
遠
近
也。
此
以
無
患
喻
涅
槃
最
妙。

▲
▼

肇論略注卷六

此
詰
三
乘
斷
惑
證
智
證
理
皆
同。
同
則
不
應
取

︵
此
言
三
乘
證
理
同
︶
心
既
無
為。
理
無
餘
翳。

妄
想
都
盡。
結
縛
永
除。
結
縛
既
除。
則
心
無
為。

智。
菩
薩
得
無
生
智。
︵
此
言
三
乘
智
同
︶
是
時

萬
累
都
息。
︵
此
言
三
乘
斷
惑
同
︶
二
乘
得
盡

之。
有
名
曰。
萬
累
滋
彰。
本
於
妄
想。
妄
想
既
祛。
則

詰。
難
也。
由
前
云
未
盡
有
三。
是
為
漸
義。
故
此
詰

詰
漸
第
十
二

之
旨。
學
人
不
可
以
迷
悟
三
一
求
之。

法
以
待
人
也。
此
論
正
義。
特
顯
生
死
涅
槃
不
二

之
人。
未
盡
無
為
之
理。
故
有
三
乘
之
分。
非
有
三

此
喻
法
雙
結
生
死
涅
槃
本
來
不
二。
但
出
生
死

▲
▼

肇論略注卷六

也。

伏
無
明。
霄
壤
有
異。
豈
可
同
哉。
學
者
不
可
不
知

三
乘
斷
惑
不
同。
以
二
乘
斷
見
思。
菩
薩
斷
塵
沙。

而
取
果
不
應
有
異。
此
乃
名
家
約
義
以
難。
其
實

滅
無
生。
故
不
共
耳。
通
言
三
乘
斷
惑
證
理
皆
同。

二
乘
但
盡
生
死
名
為
無
生。
菩
薩
乃
達
諸
法
寂

也。
上
引
聲
聞
亦
證
無
生。
今
言
菩
薩
不
共
者。
以

法
本
自
不
生。
今
亦
無
滅。
名
無
生
智。
不
共
二
乘

二
地
已
上。
第
九
菩
薩
地。
阿
鞞
跋
致。
如
實
知
諸

盡
智
在
已
辦
地
得
之。
今
云
菩
薩
得
無
生
智
者。

苦
已
見
而
不
更
見
等。
則
前
之
十
智
聲
聞
皆
有。

九
名
盡
智。
謂
苦
已
盡
見
等。
第
十
名
無
生
智。
謂

智
等。
新
疏
引
大
品
說
三
乘
之
人
共
十
一
智。
第

惱。
根
本
既
斷。
則
枝
末
不
生。
故
云
都
息。
二
乘
盡

果
有
異
也。
萬
累
指
枝
末
煩
惱。
妄
想
指
根
本
煩

▲
▼

肇論略注卷六

體
應
窮
微。
而
曰
體
而
未
盡。
是
所
未
悟
也。

既
曰
無
二。
則
不
容
心
異。
不
體
︵
證
也
︶
則
已。

不。
佛
言
不
也。
故
義
言
大
道
平
等
無
二。

品。
須
菩
提
白
佛
言。
世
尊。
無
為
法
中
可
得
差
別

邊
不
起。
名
為
不
生。
又
曰
下。
亦
義
引
大
品
三
慧

宜
是
生
字。
智
論
解
云。
因
邊
不
起。
名
為
不
出。
緣

至
云
不
出
不
在
其
實
空
者。
無
有
差
殊。
今
在
字

辟
支
佛。
菩
薩
佛
世
尊。
是
諸
聖
智
不
相
違
背。
乃

此
引
證
三
乘
證
理
不
異
也。
疏
引
放
光
云。
聲
聞

生
字
︶
其
實
俱
空。
又
曰。
無
為
大
道。
平
等
不
二。

經
曰。
是
諸
聖
智
不
相
違
背。
不
出
不
在。
︵
應
作

▲
▼

肇論略注卷六

二
喻
疏
引
毗
婆
沙
論
之
義。
云
猶
如
一
的。
若
木

殊
者。
為
力
不
同
故
也。

三
箭
中
的。
三
獸
渡
河。
中
渡
無
異。
而
有
淺
深
之

頓
悟。
乘
悟
併
消。
事
因
漸
除。
因
次
第
盡
︶
經
曰。

結
是
重
惑。
可
謂
頓
盡。
亦
所
未
喻。
︵
經
云。
理
須

無
名
曰。
無
為
無
二。
則
已
然
矣。
︵
領
難
理
無
差
︶

垢
盡
明
現。

言
結
習
不
可
頓
盡。
無
為
不
可
頓
證。
譬
如
磨
鏡。

明
漸
第
十
三

微
徹
底。
而
曰
體
而
未
盡。
是
所
未
悟
也。

以
不
異
之
心。
證
不
二
之
理。
不
證
則
已。
證
則
窮

言
既
所
證
之
理
不
二。
則
能
證
之
心
又
何
容
異。

▲
▼

肇論略注卷六

夫
群
有
雖
眾。
然
其
量
有
涯。
正
使
智
猶
身
子。
辯

一。
亦
以
智
力
不
同
故
也
○
下
舉
例
難
盡。

斷
惑
證
真。
同
升
無
為。
亦
各
證
自
乘。
故
所
乘
不

種
不
同。
故
是
三
乘
同
觀。
故
云
俱
濟
同
鑒。
　
而

四
諦
而
說。
故
四
諦
有
生
滅。
無
生
無
作。
無
量。
四

力
不
同
故
也。
此
法
合
也。
緣
起
十
二
因
緣。
乃
廣

偽
即
真。
同
升
無
為。
然
則
所
乘
不
一
者。
亦
以
智

三
乘
眾
生。
俱
濟
緣
起
之
津。
同
鑒
四
諦
之
的。
絕

盡
底。

渡。
馬
或
盡
底。
或
不
盡
底。
香
象
於
一
切
時。
無
不

乘
不
爾。
如
三
獸
渡
河。
謂
象
馬
兔。
兔
則
騰
擲
而

於
甚
深
十
二
因
緣
河。
能
盡
其
底。
是
名
為
佛。
二

若
鐵。
眾
箭
所
中。
一
無
為
體。
為
三
想
所
行。
又
云。

▲
▼

肇論略注卷六

虛
寥
廓。
而
翔
翮
有
遠
近。
三
乘
之
人。
於
涅
槃
之

為
之
道
乎。
譬
如
大
海
無
涯。
而
操
舟
有
里
數。
太

言
有
為
之
數。
二
乘
之
智。
尚
不
能
窮。
況
涅
槃
無

文。
玄
之
又
玄。
故
曰
重
玄。
皆
況
涅
槃
無
為
之
義。

涯。
欲
之
頓
盡
耶。
此
法
合
也。
虛
無
重
玄。
用
老
子

況
乎
虛
無
之
數。
︵
妙
也
︶
重
玄
之
域。
其
道
無

一
義
諦。

共
論
世
諦。
舍
利
弗
等
都
不
識
知。
何
況
出
世
第

為
如
此。
況
無
為
乎。
涅
槃
云。
佛
言。
我
與
彌
勒
等

才
如
滿
慈。
窮
其
才。
極
其
慮。
亦
莫
能
窺
其
邊。
有

言
萬
物
難
多。
各
有
涯
量。
直
使
智
慧
如
身
子。
辯

此
舉
有
為
之
法
難
盡。
以
例
無
為
不
可
頓
窮
也。

若
滿
願。
窮
才
極
慮。
莫
窺
其
畔。

▲
▼

肇論略注卷六

求
之
心
擾
動
未
息。
何
以
動
擾
之
心。
證
不
動
無

如
前
所
云。
既
以
取
捨
為
心。
損
益
為
行。
是
則
尚

譏
動
第
十
四

皆
得
利
益
等。

浮。
菩
薩
之
智
譬
如
日
出。
遍
照
閻
浮。
生
盲
之
人。

義
云。
二
乘
之
智
如
螢
火
虫。
不
敢
作
念
遍
照
閻

至
於
無
損
者。
至
無
可
損
為
極
證
耳。
螢
日。
放
光

損。
損
之
又
損。
至
於
無
損
以
明
漸
斷
漸
證
之
義。

螢
日。
智
用
可
知
矣。
引
老
子
為
學
日
益。
為
道
日

得
之
謂。
要
損
之
又
損
之。
以
至
於
無
損
耳。
經
喻

為
於
無
為
者
也。
為
於
無
為
而
曰
日
損。
此
豈
頓

書
不
云
乎。
為
學
者
日
益。
為
道
者
日
損。
為
道
者

道。
亦
猶
是
也。

▲
▼

肇論略注卷六

境。
以
無
分
別
智
現
身
益
物。
故
云
心
不
可
以
智

謂
初
登
地。
已
契
法
身。
證
真
如
理。
故
云
入
無
為

此
躡
前
進
修
損
益
以
興
難
也。
經
稱
法
身
已
上。

為
北。
以
曉
迷
夫。

智
寂
滅。
此
文
乖
致
殊。
而
會
之
一
人。
無
異
指
南

益
為
體。
︵
言
體
究
行
也
︶
而
曰
體
絕
陰
入。
心

捨
情
現。
涉
求
則
損
益
交
陳。
既
以
取
捨
為
心。
損

於
好
尚。
積
德
生
︵
起
也
︶
於
涉
求。
好
尚
則
取

彌
廣。
︵
此
明
好
尚
之
心
︶
夫
進
修
本
︵
因
也
︶

︵
上
明
無
為
之
理
︶
而
復
云
進
修
三
位。
積
德

智
知。
形
不
可
以
象
測。
體
絕
陰
入。
心
智
寂
滅。

有
名
曰。
經
稱
法
身
已
上。
入
無
為
境。
心
不
可
以

為
之
理
乎。
故
譏
以
詰
之。

▲
▼

肇論略注卷六

為。

故
云
動
寂。
無
名
曰。
經
稱
聖
人
無
為
而
無
所
不

問
家
但
譏
其
動。
謂
動
則
違
寂。
不
知
動
時
全
寂。

前
名
家
譏
動。
今
答
以
動
寂。
而
不
言
寂
動
者。
以

動
寂
第
十
五

理。
無
異
指
南
為
北
也。

則
文
乖
於
理。
如
何
會
之
一
人。
以
動
心
而
取
靜

則
動
擾
未
息。
而
又
曰
體
絕
陰
入。
心
智
寂
滅。
此

未
忘。
涉
求
則
損
益
交
陳。
既
有
取
捨
損
益
之
心。

謂
進
修
積
德。
本
於
好
尚
涉
求。
凡
好
尚
則
取
捨

進
修
三
位。
方
成
佛
果。
此
引
經
按
定。
下
申
難
意。

絕
陰
入。
證
平
等
真
如。
故
云
心
智
寂
滅。
自
此
復

知。
形
不
可
以
象
測。
至
七
地
頓
捨
藏
識。
故
云
體

▲
▼

肇論略注卷六

動
靜
不
二。
豈
可
動
靜
而
二
其
聖
心
哉。

此
言
聖
心
寂
照
雙
流。
體
用
雙
彰。
故
心
境
一
如。

莫
能
一。
故
逾
寂
逾
動。

物
︵
境
也
︶
莫
能
二。
故
逾
動
逾
寂。
物
︵
心
也
︶

︵
境
也
︶
莫
能
二。
︵
以
心
境
一
如。
故
莫
能
二
︶

體
用
雙
彰。
故
莫
能
一
︶
雖
動
而
常
寂。
故
物

動。
雖
寂
而
常
動。
故
物
︵
心
也
︶
莫
能
一。
︵
以

無
為。
故
雖
動
而
常
寂。
無
所
不
為。
故
雖
寂
而
常

常
寂。
故
下
廣
明
進
修
無
取
捨。

為。
寂
也。
無
所
不
為。
動
也。
即
寂
而
動。
故
雖
動
而

光
云。
佛
言。
適
無
所
為。
故
行
般
若
波
羅
蜜。
無
所

此
引
證
聖
人
動
靜
一
如。
總
答
難
意
也。
經
即
放

▲
▼

肇論略注卷六

何
者。
有
心
則
眾
庶
是
也。
無
心
則
太
虛
是
也。
眾

有。
但
不
比
無
情
之
無
耳。

無。
但
不
似
眾
生
之
有
心
耳。
言
不
無
者。
不
是
實

無。
此
釋
經
義。
揀
非
斷
常
也。
言
不
有
者。
不
是
絕

不
有
者。
不
若
有
心
之
有。
不
無
者。
不
若
無
心
之

積
德
雖
涉
求。
亦
非
有
心。
亦
非
無
心。
任
運
而
已。

也。
雖
好
尚
涉
求。
似
分
身
心。
而
總
攝
於
心。
故
言

此
引
經
證
聖
心
不
涉
有
無。
以
明
積
德
非
有
心

道
行
曰。
心
亦
不
有
亦
不
無。

○
下
明
聖
心
絕
待。
答
前
積
德。

可
異
也。
此
證
經
義
以
明
動
靜
不
二
之
所
以
也

所
以
為
即
無
為。
無
為
即
為。
動
寂
雖
殊。
而
莫
之

▲
▼

肇論略注卷六

無
不
契。
︵
不
比
太
虛
︶
理
無
不
契。
故
萬
德
斯

不
有。
故
心
想
都
滅。
︵
不
比
凡
夫
︶
不
無。
故
理

此
雙
遮
聖
心
不
屬
有
無。
以
遣
妄
見。

不
無。
不
可
謂
之
有。
︵
實
有
︶

是
以
聖
心
不
有。
不
可
謂
之
無。
︵
絕
無
︶
聖
心

槃
妙
道。
以
語
聖
心
為
有
無
哉。

太
虛
則
絕
然
無
知。
豈
可
以
妄
想
無
知。
以
擬
涅

是
凡
夫。
無
心
則
是
太
虛。
凡
夫
則
所
止
於
妄
想。

此
重
明
聖
心
不
有
不
無
之
所
以
也。
若
有
心
則

者
乎。

絕
於
靈
照。
標
其
神
道。
︵
指
涅
槃
︶
而
語
聖
心

庶
止
於
妄
想。
太
虛
絕
於
靈
照。
豈
可
止
於
妄
想。

▲
▼

肇論略注卷六

哉。
引
經
證
一
致
可
知。

如
此。
豈
有
為
好
尚
涉
求
之
心。
而
以
動
擾
譏
之

此
總
結
答
難
意。
謂
聖
心
無
為
而
為。
寂
然
而
應。

為。
經
曰。
心
無
所
行。
無
所
不
行。
信
矣。

所
以
應
化
無
方。
未
嘗
有
為。
寂
然
不
動。
未
嘗
不

尚
涉
求
之
有
哉。

永
絕
貪
求。
故
雖
功
成
而
非
我
證。
如
此。
又
何
好

性
德。
總
在
心
源。
故
萬
德
斯
弘。
以
妄
想
盡
滅。
則

之
理。
故
云
理
無
不
契。
以
證
一
真
法
界。
則
恒
沙

妄
想。
又
非
無
知。
乃
離
二
邊
之
過。
故
能
證
一
真

以
明
離
過
顯
德。
以
彰
聖
心
本
無
涉
求
也。
以
滅

弘。
心
想
都
滅。
故
功
成
非
我。

▲
▼

肇論略注卷六

方
言
乃
是
行
時。
非
為
證
時。
意
謂
單
空
尚
不
能

為
證
時。
此
引
放
光
義。
言
菩
薩
已
入
空
解
脫
門。

又
空
行
菩
薩。
入
空
解
脫
門。
方
言
今
是
行
時。
非

無
為
之
理
乎。

始
是
施
耳。
意
謂
聖
心
果
有
好
尚
涉
求。
豈
能
證

地。
證
平
等
真
如。
三
輪
空
寂。
故
即
得
受
記。
故
云

輪
體
空。
名
住
相
布
施。
非
真
施
也。
至
第
八
無
相

足
波
羅
蜜
等。
謂
七
地
以
前。
有
相
觀
多。
未
達
三

燈。
以
五
華
供
佛。
布
髮
掩
泥。
即
得
無
生
法
忍。
滿

施。
出
妄
想
心。
求
五
波
羅
蜜。
未
有
所
得。
今
見
然

佛。
始
名
施
耳。
儒
僮
義
引
智
論
事。
謂
以
身
命
等

以
妄
想
心
施。
非
為
施
也。
今
以
無
生
心。
五
華
施

儒
僮
曰。
昔
我
於
無
數
劫。
國
財
身
命。
施
人
無
數。

▲
▼

肇論略注卷六

殊
文
同
辯。

方
為
知。
此
上
四
義。
皆
言
不
為
而
為
之
旨。
故
云

慈
心
三
昧。
有
無
緣
之
慈。
思
益
云
無
取
捨
之
知

與
者。
是
名
布
施。
成
具
云
不
為
而
過
為。
禪
經
說

語
檀
那。
此
云
布
施。
賢
劫
經
說
一
切
諸
法
無
有

殊
文
同
辯。
連
引
四
經
以
證
不
為
而
為
之
義。
梵

典
唱
無
緣
之
慈。
思
益
演
不
知
之
知。
聖
旨
虛
玄。

是
以
賢
劫
稱
無
捨
之
檀。
成
具
美
不
為
之
為。
禪

也。

常
照。
故
心
心
寂
滅。
行
行
契
真。
所
以
動
而
常
寂

也。
謂
菩
薩
已
入
空
解
脫
門。
依
空
起
行。
則
寂
而

然
則
心
彌
虛。
行
彌
廣。
終
日
行。
不
乖
於
無
行
者

證。
況
動
心
乎。
顯
寂
用
同
時。
為
真
行
耳。

▲
▼

肇論略注卷六

窮
源
第
十
六

喻。
豈
能
領
會
聖
心
哉。

之
旨
也。
若
有
無
異
見。
動
寂
殊
觀。
而
以
南
北
為

之
而
慧
心
不
朗。
即
其
事
者。
正
同
前
動
寂
無
礙

云。
有
為
雖
偽。
捨
之
而
大
業
不
成。
無
為
雖
實。
住

學
云
云。
如
菩
薩
者。
不
盡
有
為。
不
住
無
為。
彼
疏

本
國。
向
佛
求
法。
佛
言。
有
盡
無
盡
法
門。
汝
等
當

義
引
淨
名
經
略
云。
上
方
香
積
世
界
菩
薩。
欲
還

此
責
其
動
靜
異
見。
而
引
經
證
義
也。
菩
薩
下。
即

事
也。
而
以
南
北
為
喻。
殊
非
領
會
之
唱。

盡
不
盡
平
等
法
門。
不
盡
有
為。
不
住
無
為。
即
其

豈
可
以
有
為
便
有
為。
無
為
便
無
為
哉。
菩
薩
住

▲
▼

肇論略注卷六

答
以
涅
槃
無
始
無
終。
無
古
無
今。
浩
然
大
均。
物

修
得。
何
言
眾
生
得
涅
槃
耶。
此
難
似
不
易
通。
下

生
證
得。
則
涅
槃
有
始
終。
若
先
有
涅
槃。
則
不
屬

此
難
涅
槃
與
人
兩
異。
設
難
若
先
有
眾
生。
是
眾

者
也。

無
終。
湛
若
虛
空。
則
涅
槃
先
有。
非
復
學
而
後
成

法
後。
約
法。
則
法
先
人
後
︶
而
經
云。
涅
槃
無
始

是
則
涅
槃
有
始。
有
始
必
有
終。
︵
約
人。
則
人
先

三
乘
無
以
成
涅
槃。
然
必
先
有
眾
生。
後
有
涅
槃。

有
名
曰。
非
眾
生
無
以
御
︵
控
進
也
︶
三
乘。
非

法。
誰
先
誰
後。

二。
今
則
行
成
必
證。
未
審
能
證
之
人。
與
所
證
之

窮
謂
窮
討。
源
謂
根
源。
由
聞
前
說。
已
知
動
靜
不

▲
▼

肇論略注卷六

法
皆
歸
自
己。
是
名
聖
人
證
得
涅
槃。
但
是
以
如

寂
滅
之
體。
即
是
涅
槃。
若
能
了
達
萬
法
唯
心。
法

三
界
萬
法
唯
心
所
現。
故
云
無
非
我
造。
以
諸
法

言
聖
人
一
心
寂
滅。
空
洞
無
象。
以
隨
緣
成
事。
故

會
萬
物
以
成
己
者。
其
唯
聖
人
乎。

無
名
曰。
夫
至
人
空
洞
無
象。
而
萬
物
無
非
我
造。

故
無
始
終。

亦
無
先
後。
但
以
智
契
理。
理
智
冥
一。
唯
心
契
會。

終。
萬
法
本
寂。
當
體
涅
槃。
三
乘
悟
此。
即
為
證
得。

意
謂
涅
槃
之
體。
性
自
常
然。
無
古
無
今。
何
有
始

通
古
第
十
七

我
無
二。
唯
會
物
為
己。
即
是
聖
人。
亦
無
始
得。

▲
▼

肇論略注卷六

法。
見
法
為
見
佛。
斯
則
物
我
不
異
之
效
也。

於
色
中
求。
亦
不
離
色
中
求。
又
曰。
見
緣
起
為
見

故
天
帝
曰。
般
若
當
於
何
求。
善
吉
曰。
般
若
不
可

不
異
理。
平
等
一
心。
是
為
證
得
涅
槃。

以
證
理。
故
云
非
聖
不
理。
以
證
理
而
為
智。
故
智

理
不
足
以
彰
聖
智。
故
云
非
理
不
聖。
非
智
不
足

理
即
萬
法
一
真
之
理。
聖
謂
照
理
之
智。
謂
非
契

理。
理
而
為
聖
者。
聖
不
異
理
也。

何
則。
︵
徵
釋
理
智
一
如
︶
非
理
不
聖。
非
聖
不

後
始
終
於
其
間
哉。
即
此
一
語。
盡
破
其
疑。

如
智。
照
如
如
理。
理
智
冥
一。
是
為
涅
槃。
豈
有
先

▲
▼

肇論略注卷六

合
以
鏡
心。
一
去
來
以
成
體。
古
今
通
始
終
同。
窮

兆。
藏
冥
︵
寂
也
︶
運
︵
動
也
︶
於
即
化。
總
六

所
以
至
人
戢
︵
止
也
︶
玄
機
︵
智
也
︶
於
未

又
何
有
先
後
始
終
哉。

為
見
法。
見
法
即
見
佛。
斯
則
物
我
不
異
之
效
也。

涅
槃
經
文。
緣
起
十
二
因
緣
也。
見
緣
起
性
空。
是

不
即。
不
即
不
離。
是
為
一
心
中
道。
又
曰
下。
義
引

空。
空
即
如
如。
無
如
外
智
能
證
於
如。
故
云
不
離

中
求。
以
心
境
非
異。
故
不
離
色
中
求。
以
色
即
是

但
舉
色
法
以
例
餘。
言
心
境
非
一。
故
不
可
於
色

文。
謂
般
若
乃
能
照
之
智。
萬
法
乃
所
照
之
境。
今

法
法
皆
然。
故
引
天
帝
之
問。
乃
大
品
經
散
華
品

槃。
萬
法
境
寬。
今
就
五
蘊
中
舉
一
色
法
以
明。
則

由
上
云
一
心
成
萬
法。
照
萬
法
唯
一
心。
名
為
涅

▲
▼

肇論略注卷六

法
無
邊
際。
故
般
若
波
羅
蜜
亦
無
際。
此
證
理
智

此
引
證
諸
法
即
真。
故
心
境
不
二
也。
放
光
云。
諸

菩
提
無
邊。

經
曰。
不
離
諸
法
而
得
涅
槃。
又
曰。
諸
法
無
邊
故。

廣
大
虛
寂。
豈
可
以
先
後
始
終
而
擬
之
哉。

竟
一
際。
浩
然
大
均。
乃
曰
涅
槃。
涅
槃
之
道。
如
此

今。
始
終
不
離
當
處。
故
云
通
云
同。
窮
本
極
末。
究

云
總。
古
今
不
離
一
念。
故
云
一
去
來。
故
十
世
古

即
寂
之
動。
潛
於
萬
化
之
域。
六
合
不
離
一
心。
故

謂
聖
人
以
真
智
照
理。
止
於
寂
然
不
動
之
先。
運

此
正
出
涅
槃
之
體
也。
未
兆。
寂
然
不
動
之
境
也。

本
極
末。
莫
之
與
二。
浩
然
大
均。
乃
曰
涅
槃。

▲
▼

肇論略注卷六

進
之
弗
先。
退
之
弗
後。
豈
容
終
始
於
其
間
哉。

寂
滅
之
體
耳。

曰
歸
乎
無
極。
蓋
寄
無
極
之
言。
以
顯
一
心
廣
大

理
智
一
如。
物
我
無
二。
忘
心
絕
照。
冥
會
一
心。
故

物。
物
我
玄
︵
冥
也
︶
會。
歸
乎
無
極。

然
則
物
︵
境
也
︶
不
異
我。
︵
心
也
︶
我
不
異

一。
此
外
無
可
證
者。

之
道。
單
在
妙
合
心
境。
心
境
如
如。
因
乎
理
智
冥

致。
本
︵
因
也
︶
乎
冥
一。
依
聖
言
量。
因
知
涅
槃

以
知
涅
槃
之
道。
存
︵
在
也
︶
乎
妙
契。
妙
契
之

皆
依
諸
法。
以
顯
心
境
不
二
也。

▲
▼

肇論略注卷六

得
涅
槃
者
五
陰
都
盡。
譬
猶
燈
滅。
︵
上
引
經
定

有
名
曰。
經
云
眾
生
之
性。
極
於
五
陰
之
內。
又
云。

前
決
擇
修
悟
已
周。
意
顯
極
證
故
也。

陰。
違
教
違
理。
當
何
得
乎。
所
以
末
後
辯
者。
謂
從

承
上
不
離
諸
法
而
得
涅
槃。
因
之
稽
考
盡
陰
存

考
得
第
十
八

女
云
云。
謂
身
子
所
得
解
脫。
豈
屬
久
近
之
時
耶。

已
久
如。
曰
如
耆
年
解
脫。
身
子
曰
止
此
久
耶。
天

此
引
證
久
近
也。
淨
名。
身
子
問
天
女。
止
此
室
其

天
女
曰。
耆
年
解
脫
亦
如
何
久。

無
今。
前
後
際
斷。
豈
容
終
始
於
其
間
哉。

謂
三
乘
證
之
而
弗
先。
六
道
迷
之
而
非
後。
無
古

▲
▼

肇論略注卷六

達
五
陰
空
寂。
即
是
涅
槃
故
耳。

盡。
誰
復
得
涅
槃
耶。
此
則
陰
存
而
無
得
者
也。
未

五
陰
矣。
若
止
於
五
陰。
則
五
陰
不
盡。
若
五
陰
都

能
得
者
也。
若
眾
生
果
得
涅
槃
者。
則
性
不
止
於

盡
於
內。
又
誰
得
界
外
之
涅
槃
耶。
此
則
陰
盡
無

自
相
懸。
今
云
五
陰
都
盡
乃
得
涅
槃。
然
五
陰
已

之
內。
且
涅
槃
獨
建
於
三
有
之
外。
此
則
內
外
本

難
意
謂
眾
生
得
涅
槃。
然
眾
生
之
性
止
於
五
陰

︵
存
陰
有
得
違
︶

則
五
陰
不
都
盡。
五
陰
若
都
盡。
誰
復
得
涅
槃
耶

得。
則
眾
生
之
性
不
止
於
五
陰。
必
若
止
於
五
陰。

復
眾
生
得
涅
槃
也。
︵
陰
盡
無
得
違
︶
果
若
有

內。
涅
槃
之
道。
獨
建
於
三
有
之
外。
貌
然
殊
域。
非

理。
下
申
難
︶
然
則
眾
生
之
性。
頓
盡
於
五
陰
之

▲
▼

肇論略注卷六

且
談
論
之
作。
必
先
定
其
本。
既
論
涅
槃。
不
可
離

為
真。
以
無
得
為
得
耳。
此
正
申
玄
得
之
旨
也。

者
則
契
真。
執
著
於
偽
者
則
同
偽。
故
不
以
有
得

無
得
為
得。
故
得
在
於
無
得
也。
言
凡
取
法
於
真

者
同
偽。
子
以
有
得
為
得。
故
求
於
有
得
耳。
吾
以

者
故
無
名。
是
以
則
︵
法
也
︶
真
者
同
真。
法
偽

執
著
名
相
而
生。
故
執
名
相
者
為
有
得。
離
情
見

謂
涅
槃
真
理。
由
超
情
離
見
而
顯。
分
別
妄
偽。
由

故
有
得。
離
故
無
名。

無
名
曰。
夫
真
由
離
起。
︵
顯
也
︶
偽
因
著
生。
著

得
無
所
得。
無
得
而
得。
故
云
玄
得。

玄
得
第
十
九

▲
▼

肇論略注卷六

一
人
發
真
歸
元。
十
方
虛
空
悉
皆
銷
殞。
何
況
空

云
妙
盡
常
數。
二
儀。
天
地
也。
萬
有。
萬
物
也。
經
云。

此
辯
涅
槃
妙
體
也。
以
涅
槃
妙
體
離
一
切
相。
故

聽
不
我
聞。
未
嘗
有
得。
未
嘗
無
得。

儀。
蕩
滌
萬
有。
均
天
人。
同
一
異。
內
視
不
己
見。
返

︵
泯
絕
諸
相
︶
融
︵
和
也
︶
冶
︵
銷
也
︶
二

何
者。
︵
徵
釋
正
義
︶
夫
涅
槃
之
道。
妙
盡
常
數。

如
故
○
此
標
宗。
下
辯
義。

云
誰
獨
非
涅
槃
而
欲
得
之
耶。
以
一
切
法
本
來

若
剋
體
而
言
涅
槃。
則
一
切
眾
生
本
來
涅
槃。
故

涅
槃。
而
欲
得
之
耶。

涅
槃
而
語
涅
槃
也。
若
即
涅
槃
以
興
言。
誰
獨
非

▲
▼

肇論略注卷六

滅
度。
以
一
切
眾
生
本
性
畢
竟
寂
滅。
即
涅
槃
相。

名
經
義。
彌
勒
若
得
滅
度
者。
則
一
切
眾
生
亦
當

生。
以
眾
生
之
性。
本
來
寂
滅。
故
不
異
涅
槃。
引
淨

引
涅
槃
經
義。
言
涅
槃
之
體。
永
離
生
滅。
故
非
眾

在
於
無
滅
者
也。

何。
一
切
眾
生。
本
性
常
滅。
不
復
更
滅。
此
名
滅
度。

彌
勒
得
滅
度
者。
一
切
眾
生
亦
當
滅
度。
所
以
者

經
曰。
涅
槃
非
眾
生。
亦
不
異
眾
生。
維
摩
詰
言。
若

未
嘗
無
得。

沖
虛
故
未
嘗
有
得。
以
諸
法
寂
滅
平
等
無
二
故

內
視
不
己
見。
以
非
聲
故
返
聽
不
我
聞。
以
寂
漠

萬
有。
由
此
所
以
均
天
人。
同
一
異
也。
以
非
色
故

中
所
有
國
土
而
不
振
裂。
故
云
融
冶
二
儀。
蕩
滌

▲
▼

肇論略注卷六

所
得
為
得。
以
無
所
得
為
得
者。
則
一
切
諸
法
本

槃
寂
滅
離
相。
故
無
可
得
之
法。
能
所
雙
忘。
故
無

言
得
涅
槃
者。
以
眾
生
性
空。
故
無
能
得
之
人。
涅

得
謂
之
得
者。
誰
獨
不
然
耶。

曰
無
所
得
故
為
得
也。
是
故
得
無
所
得
也。
無
所

不
也。
然
則
都
無
得
耶。
答
曰
不
也。
是
義
云
何。
答

也。
從
有
無
得
耶。
答
曰
不
也。
離
有
無
得
耶。
答
曰

菩
提
從
有
得
耶。
答
曰
不
也。
從
無
得
耶。
答
曰
不

故
︶
誰
為
可
得
者。
︵
無
所
得
之
法
︶
放
光
云。

者。
︵
無
能
得
之
人
︶
涅
槃
非
涅
槃。
︵
以
離
相

然
則
眾
生
非
眾
生。
︵
以
性
空
故
︶
誰
為
得
之

而
求
涅
槃。
又
豈
可
存
五
陰
而
別
求
得
涅
槃
耶。

不
復
更
滅。
此
名
滅
度。
在
於
無
滅。
豈
有
盡
五
陰

▲
▼

肇論略注卷六

妄
聞
可
及。
故
不
聞
以
聞
之。

見
以
見
之。
寂
滅
圓
音。
謂
之
大
音。
群
動
永
息。
非

法
界。
謂
之
大
象。
無
狀
無
形。
非
可
見
之
境。
故
不

故
云
物
外。
以
寂
而
照。
故
不
知
以
知
之。
以
一
真

得
之。
妙
智。
謂
能
證
之
智。
實
智
照
理。
離
諸
對
待。

諸
相。
故
稱
絕
域。
以
此
非
所
得
之
境。
故
不
得
以

方
也。
玄
道。
指
涅
槃
實
際。
為
所
觀
之
境。
以
體
絕

此
言
涅
槃
之
體。
超
心
境。
絕
見
聞。
結
示
玄
得
之

見
以
見
之。
大
音
匿
於
希
聲。
故
不
聞
以
聞
之。

乎
物
外。
故
不
知
以
知
之。
大
象
隱
於
無
形。
故
不

然
則
玄
道
在
於
絕
域。
故
不
得
以
得
之。
妙
智
存

且
誰
獨
不
然
耶。

來
寂
滅。
不
復
更
滅。
斯
則
法
法
真
常。
生
佛
平
等。

▲
▼

肇論略注卷六

故
梵
志
曰。
吾
聞
佛
道。
厥
︵
其
也
︶
義
弘
︵
廣

而
恢
張。
因
果
以
之
而
不
昧。
故
曰
何
莫
由
之
哉。

凡
以
之
而
出
入。
依
正
以
之
而
建
立。
法
界
以
之

修
則
已。
修
而
即
得。
故
云
不
漏。
汪
洋
無
涯。
故
聖

育
群
生。
以
眾
生
迷
之
而
不
返。
似
為
疏
遠。
如
不

群
方。
九
界
眾
生
也。
由
其
用
廣。
故
開
悟
九
類。
養

古
常
然。
故
云
囊
括
終
古。
導。
開
引
也。
達。
示
悟
也。

遺
之
義。
謂
涅
槃
真
常。
不
但
無
始。
亦
且
無
終。
今

取
易
云
括
囊
無
咎。
謂
結
其
囊
口。
今
取
包
括
無

爾
者。
由
自
體
甚
深。
所
以
能
德
用
廣
大。
囊
括。
義

上
示
涅
槃
玄
得
之
體。
此
顯
無
方
大
用
也。
故
能

蒼
生。
疏
而
不
漏。
汪
哉
洋
哉。
何
莫
由
之
哉。

故
能
囊
括
終
古。
導
達
群
方。
亭
毒
︵
養
育
也
︶

▲
▼

肇論略注卷六

按
名
責
實。
今
論
主
發
揮
無
名
之
致。
故
云
顯
矣。

是
有
能
修
能
證
之
人。
故
曰
賢
聖
之
道
存。
名
家

破
無
聖
斷
見
之
執。
今
言
儒
童
進
修
空
行。
起
行

曰。
若
無
聖
人。
知
無
者
誰。
故
論
主
奉
詔
作
論。
以

如
上
所
論
真
偽
自
辯。
以
時
宗
廓
無
聖。
秦
主
斥

三
乘
之
路
開。
無
名
顯
理
為
真。
有
名
執
跡
為
偽。

之
跡。
十
演
乃
一
乘
之
實。
今
論
開
權
顯
實。
故
云

此
總
結
宗
極
也。
一
論
所
述。
九
折
皆
三
乘
權
教

無
名
之
致
顯
矣。

然
則
三
乘
之
路
開。
真
偽
之
途
辯。
賢
聖
之
道
存。

此
引
梵
志
歎
佛
之
言。
以
證
涅
槃
化
生
之
用。

度
生。

也
︶
深。
汪
洋
無
涯。
靡
︵
無
也
︶
不
成
就。
靡
不

▲
▼

肇論略注卷六

依
文
解
二。
而
二
其
心。
故
且
翻
其
辭。
改
其
名。
曰

中。
談
真
指
不
遷。
導
物
開
流
動。
恐
未
忘
標
指
者。

教。
囊
括
眾
經。
而
罄
佛
淵
海
者
矣。
論
主
因
見
教

此
論
言
未
及
二
萬。
題
方
稱
五
篇。
義
則
席
卷
聲

肇
論
略
注
後
跋

肇
論
略
注
卷
六
︵
終
︶

涅
槃
無
名
論
︵
終
︶

▲
▼

肇論略注卷六

同
致
矣。
愚
意
在
昔
毗
耶
大
士。
為
世
尊
教
海
汪

注。
古
今
開
闢。
本
末
貫
通。
借
曰
千
途
異
唱。
會
歸

弄
丸
其
間。
析
諸
家
之
難。
而
闡
其
幽
旨。
名
曰
略

縱
橫。
學
人
首
鼠
兩
端。
莫
之
趨
向。
即
搦
管
作
疏。

於
宗
途。
已
探
此
論
之
奧。
而
識
其
微。
因
見
言
路

者。
迄
我
　
　
明
憨
山
大
師
主
盟
此
道。
執
牛
耳

其
文
者。
有
臨
文
而
駭
其
義
者。
然
又
有
駁
其
駁

有
此
深
因。
非
驟
而
語
不
遷。
後
尚
有
約
義
而
駁

往
又
何
朕。
故
曰。
昔
人
非
昔
人。
野
馬
或
不
動。
良

能
現。
亦
無
所
現
物。
能
現
所
現
既
即
無。
昔
來
今

異
雜
華
云。
法
性
本
無
生。
示
現
而
有
生。
是
中
無

是
以
即
物
而
論。
虛
玄
標
高。
揭
物
我
同
根。
此
不

蕩
無
纖
異。
實
為
暢
我
　
　
佛
攝
未
歸
本
之
懷。

所
造
未
嘗
異。
而
所
見
未
嘗
同
也。
然
推
論
主
心。

物
不
遷。
曰
不
真
空
等。
文
似
相
角。
而
義
實
相
符。

▲
▼

肇論略注卷六

注
成。
又
爾
居
士
信
心
刻
之。
今
而
後
之
於
此
論

咀
其
華
而
不
食
其
實
者
眾
矣。
今
得
大
師
信
筆

贊
之
曰。
向
之
於
此
論
也。
但
登
其
枝
而
忘
其
本。

幸
何
如
哉。
大
師
領
而
授
之。
來
命
跋
於
不
肖。
因

二
十
五。
便
可
資
棗
黎
氏
流
行。
而
皆
沾
其
法
味。

罄。
因
惜
自
他
慧
命
如
絲。
願
貸
粟
監
河。
但
得
金

尼
妙
在
普
雨。
而
法
寶
幸
流
通。
弟
子
雖
處
瓶
之

固
扃
鐍
以
藏
之。
恰
有
居
士
雲
山
合
掌
請
曰。
摩

光
中。
以
燈
續
燈。
若
旦
暮
遇
之
也。
注
成。
大
師
尚

一

香
積
矣。
雖
各
相
去
千
有
餘
年。
要
知
般
若

不
真
空。
了
物
不
遷。
而
無
名
涅
槃
即
可
證。
此
又

轉
語
耶。
而
始
令
人
悟
入
宗
本。
開
無
知
般
若。
鑒

師
筆
底。
方
能
轉
身
吐
氣。
抑
亦
為
論
主
作
此
一

消
之。
繼
踵
肇
公
論
主
復
白
一
椎。
至
今
憨
山
大

洋。
代
下
一
轉
語。
即
令
五
百
弟
子
飽

香
積
而

▲
▼

肇論略注卷六

慧
浸
識

興
也
歟。
萬
歷
歲
次
丁
巳
孟
秋
　
　
華
山
法
姪

也。
可
括
目
矣。
必
能
達
其
本
根
矣。
此
其
論
之
中

▲

肇論略注卷六