1
是
稱
涅
槃。
非
生
死
之
謂
也。
以
此
一
心。
五
住
隱。
隱
而
不
現。
圓
歸
一
心。
攝
用
歸
體。
名
為
入
三
身。
法
身
為
體。
化
身
為
用。
有
感
即
現。
無
感
為
報
身。
隨
機
益
物。
名
為
化
身。
一
切
諸
佛
皆
證
此
一
心
之
體。
名
為
法
身。
以
酬
廣
大
之
因。
之
真
體。
非
死
之
謂
也。
以
三
世
諸
佛
曠
劫
修
死
永
亡
為
寂。
乃
寂
滅
一
心
之
異
稱。
清
淨
法
槃
者。
梵
語
也。
此
云
圓
寂。
謂
五
住
究
盡
為
圓。
槃
無
名
論
者。
以
所
論
者
涅
槃。
故
以
為
題。
言
槃
無
名
論
第
四
明
匡
山
沙
門
憨
山
釋
德
清
述
論
略
注
卷
五
肇論略注卷五
2
不
遷
不
真
為
所
觀
之
境。
般
若
為
能
觀
之
智。
無
名。
是
為
不
生
不
滅
常
住
一
心
之
都
稱
耳。
云
無
名。
所
謂
生
死
及
涅
槃。
二
俱
不
可
得。
故
種
名。
但
約
體
用
之
稱。
其
實
一
心
名
相
俱
寂。
道
不
安。
動
靜
為
二。
總
名
涅
槃。
故
云
無
住。
此
一
切
聖
人。
不
處
有
為。
不
住
無
為。
二
邊
不
住
證
無
上
大
涅
槃
果。
故
名
無
餘。
四
無
住
涅
槃。
槃。
即
修
成
之
佛。
妄
盡
真
窮。
體
用
不
二。
亦
名
證
理
未
圓。
三
皆
有
餘。
故
亦
稱
涅
槃。
三
無
餘
有
餘
涅
槃。
謂
三
乘
所
證。
無
明
未
盡。
變
易
未
眾
生
本
來
滅
度。
不
復
更
滅。
故
云
自
性
涅
槃。
性
本
來
寂
滅。
所
謂
有
佛
無
佛
性
相
常
住。
一
一
心。
名
為
法
身。
偏
一
切
處。
為
諸
法
體。
名
為
故
教
約
出
處。
說
有
四
種。
一
自
性
涅
槃。
謂
即
惱
不
能
覆。
故
曰
圓。
二
種
生
死
不
能
羈。
故
云
肇論略注卷五
3
一
心。
同
文
義
異
︶
伏
惟
陛
下。
叡
︵
聖
也
︶
一
謂
大
道
之
元
也。
老
宗
自
然。
名
為
大
道。
論
君
王
得
一
以
治
天
下。
︵
天
得
一
等
語。
用
老
禮
待
之
也
︶
肇
聞
天
得
一
以
清。
地
得
一
以
所
謂
不
事
王
候。
高
尚
其
事。
天
子
雖
尊。
不
以
肇
言。
︵
對
人
主
而
不
稱
臣
者。
以
方
外
自
處
其
表
文。
其
意
實
為
什
師
而
發。
論
成。
表
獻
秦
主。
故
首
前
般
若
乃
能
證
之
智
為
因。
涅
槃
為
所
證
之
稱
述
所
證
之
德。
不
異
於
佛。
以
讚
揚
之。
言
雖
師
入
滅。
論
主
追
慕
無
已。
因
作
涅
槃
無
名
論。
秦
王
表
皆
是
因。
以
此
涅
槃
乃
所
證
之
果。
故
以
為
論。
肇論略注卷五
4
所
以
域
中
四
大。
而
王
居
一
焉。
語
出
老
子。
天
應
萬
機。
不
妨
弘
道
終
日。
用
武
興
文。
為
世
明
德。
且
能
契
涅
槃
中
道
妙
理。
統
會
一
心。
故
雖
叡
哲
舜
德。
欽
明
堯
德。
謂
秦
王
不
唯
具
堯
舜
美
秦
王
能
妙
悟
一
心。
而
具
堯
舜
之
德
也。
尚
法
也
︶
所
以
域
中
有
四
大。
而
王
居
一
焉。
萬
機
以
妨
弘
道
︶
威
被
蒼
生。
垂
文
作
則。
機。
︵
人
君
日
有
萬
機
︶
弘
道
終
日。
︵
謂
不
牛。
迎
刃
而
解。
以
喻
妙
智
應
物。
則
事
無
不
理
︶
心。
則
理
無
不
攝
︶
游
刃
︵
語
出
莊
子。
庖
丁
謂
秦
王
妙
悟
中
道
故
︶
理
無
不
統。
︵
以
悟
︶
妙
契
環
中。
︵
莊
子
樞
得
其
環
中。
以
應
無
神
會。
︵
道
謂
涅
槃
大
道。
秦
王
妙
契。
故
曰
神
︵
智
也
︶
欽
︵
敬
也
︶
明
︵
謂
明
德
︶
道
肇論略注卷五
5
槃
一
義。
常
以
聽
習
為
先。
但
肇
才
識
闇
短。
雖
十
二
歲
而
亡
︶
雖
眾
經
殊
致。
勝
趣
非
一。
然
︶
在
什
公
門
下
十
有
餘
載。
︵
公
十
九
見
什。
以
人
微。
猥
蒙
國
恩。
得
閑
居
學
肆。
︵
幸
列
譯
可
及。
絕
待
幽
玄。
故
非
淺
識
之
可
測
也。
歎
涅
槃
之
道。
為
眾
聖
歸
趣。
體
絕
名
相。
非
見
情
︵
淺
識
︶
之
所
測。
之
理
致。
虛
靈
絕
待
︶
殆
︵
甚
也。
殊
也
︶
非
視
聽
之
域。
︵
迴
超
見
聞
︶
幽
致
虛
玄。
︵
幽
漭
︵
汪
洋
無
涯
︶
希
夷。
︵
離
聲
離
色
故
︶
府。
︵
方
等
深
經
之
究
竟
理
趣。
故
曰
淵
府
︶
之
所
歸。
︵
三
乘
同
證。
故
曰
所
歸
︶
方
等
之
地
大
王
亦
大。
此
歎
德
也。
涅
槃
之
道。
蓋
是
三
肇論略注卷五
6
盡
其
中
方
寸。
故
能
振
彼
玄
風。
以
啟
末
俗。
陛
下
聖
德
不
孤。
獨
與
什
公
神
契。
目
擊
道
存。
故
為
永
慨。
此
所
以
有
感。
故
作
此
論。
言
什
公
業
已
入
滅。
咨
決
無
由。
再
不
復
見
斯
敢
自
決。
不
幸
什
公
去
世。
諮
參
無
所。
以
為
永
似
有
所
悟。
然
未
經
高
明
勝
智
之
人
印
證。
故
論
主
自
敘
得
法
之
由
也。
謂
雖
刻
意
涅
槃
一
高
勝
先
唱。
不
敢
自
決。
已。
亦
如
似
有
解。
︵
未
為
必
得
其
趣
︶
然
未
蒙
誨
喻。
猶
懷
疑
漠
漠。
︵
無
知
貌
︶
為
竭
愚
肇論略注卷五
7
槃
矣。
既
曰
涅
槃。
復
何
容
有
名
於
其
間
哉。
神
玄
默。
︵
亦
作
漠
︶
與
虛
空
合
其
德。
是
名
也。
若
欲
止
於
心。
即
無
復
於
生
死。
既
無
生
死。
者。
夫
眾
生
所
以
久
流
轉
生
死
者。
皆
由
著
欲
端。
以
論
所
引
正
言
涅
槃。
故
下
引
其
答
義。
以
發
為
體。
蓋
以
涅
槃
乃
無
為
之
道。
秦
主
答
有
多
為
宗。
姚
嵩
難
云。
不
審
明
道
之
無
為。
為
當
以
嵩。
亦
秦
之
宗
屬。
以
秦
王
先
有
詔
云。
夫
道
以
日
遇
蒙
答
安
城
候
姚
嵩
書。
問
無
為
宗
極。
公
雖
亡。
幸
有
秦
王
可
以
印
心
也。
不
言
之
表。
能
力
振
什
風。
以
開
導
末
俗。
意
謂
言
秦
主
天
挺
聖
智。
獨
與
什
公
心
相
印
契。
妙
肇論略注卷五
8
言
若
非
契
二
聖
之
智
悲。
何
以
弘
揚
妙
道。
外
同
慈
氏
之
悲
︶
孰
能
宣
揚
玄
道。
為
法
城
塹。
道
參
文
殊。
︵
謂
契
文
殊
之
智
︶
德
侔
慈
氏。
也。
︵
此
讚
秦
王
無
名
之
說。
妙
契
佛
心
︶
自
乃
窮
微
言
︵
指
聖
經
︶
之
美。
極
象
外
之
談
故
以
無
名
稱
之。
然
涅
槃
之
道
如
此
而
已。
豈
容
有
名
於
其
間
漠
之
鄉。
絕
然
無
為。
與
虛
空
合
其
德。
是
名
涅
即
生
死
永
斷。
既
無
生
死。
則
勞
慮
永
息。
潛
神
以
著
欲
為
因。
故
感
三
界
之
苦
果。
若
欲
止
於
為
茲
論
之
發
啟
也。
意
謂
生
死
乃
有
為
之
法。
乃
無
為
宗
極。
而
結
以
無
名
歸
之。
此
論
主
所
引
秦
王
答
姚
嵩
問
無
為
宗
極
之
辭。
而
指
涅
肇論略注卷五
9
之。
即
上
彖
下
彖
等
︶
豈
貪
豐
文。
︵
非
貪
豐
畫
卦。
文
王
爻
辭。
周
公
繫
辭。
孔
子
作
十
翼
以
近
也
︶
擬
︵
擬
議
︶
孔
易
十
翼
之
作。
︵
伏
流
︶
或
未
盡
上
︵
尊
人
主
為
上
︶
意。
庶
高
尚
之
士
︶
懼
言
題
之
流。
︵
執
言
語
名
字
人
︶
拯
︵
援
引
也
︶
拔
︵
提
也
︶
高
士。
簡
也
︶
可
以
匠
︵
法
也
︶
彼
先
進。
︵
宿
學
深
也
︶
玄。
︵
妙
也
︶
理
微
︵
幽
微
︶
言
約。
為
一
時
雅
範。
且
為
長
劫
津
梁
︶
然
聖
旨
淵
津
梁
矣。
︵
論
主
述
其
慶
法
之
歡。
謂
其
言
不
懷。
手
舞
弗
暇。
豈
直
當
時
之
勝
軌。
方
乃
累
劫
舒。
淪
而
更
顯
︶
尋
玩
殷
勤。
不
能
暫
捨。
欣
悟
則
妙
旨
已
淪。
今
幸
有
秦
王
發
明。
故
曰
卷
而
︵
意
謂
涅
槃
大
教。
得
什
公
闡
明。
今
什
公
已
三
寶
︶
使
夫
大
教
卷
而
復
舒。
幽
旨
淪
而
更
肇論略注卷五
10
與
理
乖
差。
其
言
邈
遠。
不
近
人
情。
若
無
聖
人。
誰。
︵
吾
常
下。
秦
王
答
姚
嵩
之
辭。
謂
無
聖
之
謂
太
甚
邈
遠
︶
不
近
人
情。
若
無
聖
人。
知
無
容
有
聖
︶
吾
常
以
為
太
甚
徑
庭。
︵
莊
子
語。
空
寂。
無
有
聖
人。
︵
比
時
諸
家。
計
勝
義
空
寂。
姚
嵩
書
末
章
︶
諸
家
通
第
一
義
諦。
皆
云
廓
徒
耳。
︵
布
曉
後
學
耳
︶
論
末
章
云。
︵
秦
王
︶
議
︵
軌
則
︶
玄
門。
︵
涅
槃
玄
門
︶
班
喻
言
窮
究
高
遠
必
當
之
理
︶
聊
以
擬
︵
倣
效
非
散
關
涉
聖
神
之
心
︶
窮
究
遠
當。
︵
亦
不
喻。
以
仰
述
陛
下
無
名
之
致。
豈
曰
關
詣
神
心。
︵
取
也
︶
眾
經。
託
︵
取
託
︶
證
︵
印
證
︶
有
九
折
十
演。
︵
以
法
十
翼
︶
博
︵
廣
也
︶
揚
顯
發
涅
槃
之
幽
旨
︶
輒
作
涅
槃
無
名
論。
其
文。
以
誇
其
美
︶
圖
以
弘
顯
幽
旨。
︵
圖
以
肇論略注卷五
11
關
︵
入
道
之
人
︶
之
儔。
蔚
︵
盛
貌
︶
登
玄
之
論。
乃
高
遠
判
決。
故
宗
徒
之
疑。
![[巾*畫]](../T01/y2573.bmp ){kind=small}
然
盡
裂
︶
宗
徒
︵
裂
帛
聲
︶
然。
︵
謂
幸
逢
秦
王
有
懷
疑
終
日。
無
與
正
者
︶
幸
遭
︵
逢
也
︶
高
之
說。
皆
猶
豫
不
進。
於
入
道
之
門。
不
決
此
理。
懷
疑
終
日。
莫
之
能
正。
︵
謂
一
時
學
人。
聞
無
不
進
之
貌
︶
道
門。
怏
怏
︵
不
決
之
意
︶
此
號。
故
云
與
道
遊
︶
頃
諸
學
徒。
莫
不
躊
躇
為
聖
人。
非
聖
義
諦
中
有
聖
人
也。
下
云
出
處
聖
人。
誰
與
道
遊。
︵
意
謂
能
證
聖
諦
第
一
義。
有
精。
意
指
精
者
即
為
聖
人。
似
未
穩
當
︶
若
二
語
用
老
子。
恍
兮
忽。
其
中
有
物。
窈
兮
冥。
其
理。
故
再
稱
之
︶
夫
道
恍
惚
窈
冥。
其
中
有
精。
實
如
明
詔。
︵
此
論
主
印
可
秦
王
有
理
之
談
無
者
誰。
意
必
有
聖
為
證
理
之
人
︶
實
如
明
肇論略注卷五
12
仰
呈。
若
少
參
︵
合
也
︶
聖
旨。
願
敕
存
記。
如
無
聲。
故
重
演
之。
以
助
明
教
︶
條
牒
如
左。
謹
一
言。
使
偏
見
之
流
邪
說
頓
息。
使
嘵
嘵
者
寂
幸
秦
主
答
嵩
書
云。
若
無
聖
人。
誰
與
道
游。
即
者
以
為
著
相。
是
以
喧
然
以
為
得。
莫
能
正
者。
人。
因
排
斥
聖
為
權
現
非
真。
撥
無
因
果。
恥
修
流
輩。
有
宗
廓
然
無
聖
者。
遂
起
斷
見。
謂
絕
無
外
之
談。
︵
方
外。
謂
遊
方
之
外。
謂
學
佛
者。
當
涅
槃
無
名
之
體
寂。
︵
止
息
也
︶
彼
廓
然
排
輪
再
轉。
道
光
重
映
矣
︶
今
演
論
之
作
旨。
曲
言
其
出
如
綸。
故
無
不
宗
仰。
一
言
之
重。
可
謂
之
疑
無
能
決
之。
即
有
談
者
未
必
見
信。
幸
遇
轉
於
閻
浮。
道
光
重
映
於
千
載
者
矣。
︵
謂
當
入
道
之
人。
蔚
然
登
堂
入
室
︶
真
可
謂
法
輪
︵
言
一
時
學
人。
聞
秦
主
之
論。
其
疑
盡
決。
扣
肇論略注卷五
13
示
涅
槃
無
名
之
正
義。
為
下
答
難
之
綱
宗。
亦
宗
第
一
以
無
名
而
答。
以
顯
無
名
之
理。
難
有
九。
而
演
有
十
也。
意
蓋
以
涅
槃
有
名
而
謂
折
辨。
有
名
立
難。
演
為
敷
演。
無
名
通
理。
謂
者
方
之
楚
夏。
蓋
以
涅
槃
為
正
音
也
︶
九
折
十
同
耳。
云
涅
槃。
音
正
也
︵
五
竺
梵
音
不
同。
如
曰。
泥
洹。
涅
槃。
此
三
名
前
後
異
出。
蓋
是
楚
夏
人
主
推
重
如
此
︶
旨
慇
懃。
備
加
讚
述。
敕
令
繕
寫。
班
諸
子
姪。
其
有
差。
伏
承
指
授。
僧
肇
言
︵
論
呈
秦
王
覽
之。
肇論略注卷五
14
無
寂
寞。
︵
離
名
絕
相
︶
妙
絕
於
有
為。
滅
度
度。
︵
梵
語
一
名
翻
有
二
義
︶
無
為
者。
取
乎
稱
有
餘
涅
槃
無
餘
涅
槃
者。
秦
言
無
為。
亦
名
名
曰。
︵
假
設
通
答
之
人。
如
子
虛
無
是
公
也
︶
人
有
實。
所
證
之
理
無
名。
故
依
之
以
立
論
也。
之
端。
今
標
二
種
涅
槃
以
為
論
宗。
蓋
謂
能
證
游
之
詔。
以
破
邪
宗
廓
然
無
聖
之
流。
以
為
發
今
詳
論
主
立
意。
前
尊
秦
王
若
無
聖
人
誰
與
應
緣
未
盡。
有
名
有
實。
將
為
宗
依。
故
但
稱
二
餘
乃
如
來
所
證。
有
餘
乃
三
乘
所
證。
今
論
指
有
名
無
實。
故
不
必
論。
今
二
涅
槃
約
人
以
名。
四。
今
但
稱
二
名。
以
自
性
約
理。
無
住
約
行。
二
名
之
致。
先
標
有
名
以
彰
宗
依
也。
教
說
涅
槃
四
論
之
宗
本
也。
一
論
大
旨。
不
出
此
章。
將
顯
肇論略注卷五
15
以
現
身
為
有
生。
以
緣
滅
為
涅
槃。
殊
不
知
滅
出。
緣
畢
而
隱。
攝
相
歸
體。
故
為
處。
故
一
切
諸
法
身。
是
稱
為
佛。
機
感
必
應。
即
現
身
說
法。
故
言
涅
槃
者。
蓋
一
真
法
界
法
身
之
真
體
也。
證
名
者
︶
良
是
出
處
之
異
號。
應
物
之
假
名
耳。
有
餘
無
餘
者。
︵
既
離
名
相。
又
有
有
餘
無
餘
也。
︵
以
離
名
故
絕
稱。
離
相
故
言
幽
宅
︶
而
元
是
真
如。
故
云
鏡
像
之
所
歸
︶
絕
稱
之
幽
心
世
界。
皆
唯
識
所
現。
乃
八
識
相
分。
攝
相
歸
眾
色
象。
現
識
處
現。
亦
復
如
是。
謂
一
切
眾
生
鏡
像
之
所
歸。
︵
鏡
像。
楞
伽
經
云。
譬
如
明
鏡。
流。
有
流。
見
流。
無
明
流。
為
二
死
之
本
︶
斯
蓋
亡。
故
云
大
患
永
滅
︶
超
度
四
流。
︵
四
流。
謂
為
吾
有
身。
今
指
分
段
變
易
二
種
生
死。
二
死
言
其
大
患
永
滅。
︵
老
子
云。
吾
所
以
有
大
患
肇論略注卷五
16
︶
二
聽
︵
謂
肉
耳。
天
耳
︶
不
聞
其
響。
︵
以
睹
其
容。
︵
無
狀
無
相。
以
離
色
故
視
之
而
不
滅
︶
五
目
︵
謂
肉
眼。
天
眼。
法
眼。
慧
眼。
佛
眼
︶
定
名
︶
若
存
︵
生
而
不
生
︶
若
往。
︵
滅
而
謂
汪
洋
無
涯
︶
惚
恍。
︵
言
非
有
非
無。
不
可
以
化
其
體。
︵
二
死
永
亡
︶
潢
漭
︵
水
無
涯
︶
六
趣
不
能
攝
其
生。
︵
五
住
究
盡
︶
力
負
︵
未
來
無
終
︶
迎
之
罔
眺
其
首。
︵
過
去
無
久。
︵
永
證
無
為。
真
無
不
極
︶
隨
之
弗
得
其
幽
升。
︵
高
超
三
界。
惑
無
不
斷
︶
量
太
虛
而
相。
不
可
以
有
心
知。
︵
離
心
緣
相
︶
超
群
有
滅
︶
不
可
以
形
名
得。
︵
離
名
字
相
︶
微
妙
旨
︶
夫
涅
槃
之
為
道
也。
寂
寥
虛
曠。
︵
其
體
假
名
也
︶
余
嘗
試
言
之。
︵
下
正
廣
論
無
名
不
滅。
如
云
餘
國
作
佛
更
有
異
名。
所
謂
應
物
肇論略注卷五
17
乃
知
︶
故
口
以
之
而
默。
豈
曰
無
辯。
辯
所
不
聞
而
聞
︶
斯
皆
理
為
神
御。
︵
不
言
之
道。
唯
謂
其
善
說
般
若。
尊
者
以
無
說
而
說。
天
帝
以
而
雨
華。
︵
須
菩
提
巖
中
晏
坐。
帝
釋
散
華
供
摩
默
然
︶
須
菩
提
唱
無
說
以
顯
道。
釋
梵
絕
名
杜
口
於
毗
耶。
︵
文
殊
問
維
摩
不
二
法
門。
於
摩
竭。
︵
佛
初
成
道。
三
七
思
惟。
而
不
說
法
︶
眾
生。
若
執
是
無。
則
墮
斷
滅
︶
所
以
釋
迦
掩
體
︶
無
之
者
傷
其
軀。
︵
法
身
流
轉
五
道。
名
︶
有
之
者
乖
其
性。
︵
若
執
是
有。
則
違
寂
滅
︵
言
生
理
喪
︶
知
之
者
反
其
愚。
︵
非
智
可
超
脫
也
︶
於
有
無
之
表。
然
則
言
之
者
失
其
包
羅
之
義
︶
靡
︵
無
也
︶
所
不
在。
而
獨
曳
不
可
見。
窅。
深
貌。
窅
窅
不
可
窺
︶
彌
綸
︵
充
聲
故
不
可
聞
︶
冥
冥
窅
窅。
誰
見
誰
曉。
︵
冥
肇論略注卷五
18
︶
何
者。
︵
徵
釋
非
有
非
無
之
所
以
︶
本
其
所
以
不
無。
故
不
可
得
而
無
耳。
︵
亦
復
非
其
所
以
不
有。
故
不
可
得
而
有。
︵
本
亦
非
有
︶
哉。
︵
言
非。
虛
稱
架
空
之
談
︶
果
︵
實
也
︶
經
論
之
作。
︵
上
引
斯
論
立
言
本
意
︶
豈
虛
故
言
語
道
斷。
心
不
能
思。
故
心
行
處
滅
︶
尋
亦
復
非
無。
言
語
道
斷。
心
行
處
滅。
︵
口
不
能
涅
槃
淨
名
等
經
︶
論
曰。
︵
中
論
︶
涅
槃
非
名
無
說。
︵
離
相
故
無
名。
離
言
故
無
說。
此
義
虛
空。
︵
法
身
清
淨。
湛
然
常
寂。
猶
若
虛
空
︶
非
遷
流
之
法。
不
屬
時
分。
故
不
寒
不
暑
︶
湛
不
明。
︵
寂
光
常
照。
不
屬
晦
明
︶
不
寒
不
暑。
︶
無
始
無
終。
︵
非
生
非
滅。
故
無
始
終
︶
不
離
於
言
數。
︵
象
也
︶
寂
滅
永
安。
︵
生
滅
已
言
也。
︵
四
辯
不
能
談
其
狀
︶
經
云。
真
解
脫
肇論略注卷五
19
存。
故
不
可
為
無。
︵
以
隨
緣
應
現。
利
樂
無
窮。
為
有。
︵
由
體
虛
不
變。
故
不
可
為
有
︶
至
功
盡
真
窮。
故
沖
深
而
不
變
︶
沖
而
不
改。
故
不
功
垂
不
朽
︶
與
道
通
洞。
故
沖
而
不
改。
︵
由
功
︶
神
而
無
功。
故
至
功
常
存。
︵
無
心
而
應。
無
功。
︵
由
其
體
常
寂。
而
妙
用
無
方。
故
神
而
由
其
惑
淨。
故
內
冥
至
理
︶
抱
一
湛
然。
故
神
此
真
淨
德
也
︶
萬
累
都
捐
故
與
道
通
洞。
永
滅。
則
萬
累
都
捐。
︵
永
離
生
死。
則
眾
惑
俱
︵
一
真
之
地。
湛
然
常
寂。
此
真
常
德
也
︶
五
常
存。
此
真
我
德
也
︶
幽
靈
不
竭。
則
抱
一
湛
竭。
︵
雖
絕
見
聞。
而
幽
深
窅
眇。
靈
知
獨
照。
至
德
也
︶
推
︵
言
推
測
也
︶
之
無
鄉。
而
幽
靈
死。
故
五
陰
永
滅。
不
可
得
而
有。
滅
則
離
苦。
乃
言
尋
究
也
︶
之
有
境。
則
五
陰
永
滅。
︵
不
屬
肇論略注卷五
20
槃
為
諸
聖
出
生
入
死
之
名。
特
以
有
無
之
名
入
無
︶
題
榜。
標
︵
指
也
︶
其
方
域。
︵
謂
以
玄。
故
云
太
玄
︶
而
欲
以
有
︵
出
有
︶
無
之
境。
︵
非
見
聞
之
境
︶
太
玄
之
鄉。
︵
玄
之
十
方
諸
佛
究
竟
之
鄉
故
云
冥
會
︶
斯
乃
希
之
本
源。
故
曰
交
歸
︶
眾
聖
於
是
乎
冥
會。
之
九
流。
乃
指
九
界
眾
生。
以
涅
槃
乃
一
切
眾
無
幽
不
鑒
︶
九
流
於
是
乎
交
歸。
︵
九
流。
非
而
夷。
︵
平
等
一
如
︶
怕
焉
而
泰。
︵
寂
而
常
昧。
︵
四
空
天
人
迷
而
不
知。
故
所
昏
昧
︶
恬
及
也。
非
色
非
聲。
故
視
聽
不
及
︶
四
空
之
所
名
字
加
之。
故
稱
謂
泯
絕
︶
視
聽
之
所
不
暨。
有
無
︶
稱
謂
淪
︵
泯
絕
也
︶
於
外。
︵
不
可
無
絕
於
內。
︵
以
其
體
至
真。
寂
用
一
源。
故
內
不
可
為
無
︶
然
則
︵
下
總
結
離
名
離
相
︶
肇論略注卷五
21
名
之。
是
為
妙
稱
︶
者
也。
請
試
陳
之。
︵
謂
按
道
之
妙
稱
︵
神
道
之
妙。
無
可
稱
之。
故
以
涅
涅
槃
者。
蓋
是
返
本
之
真
名。
︵
非
是
虛
稱
︶
見
有
可
稱。
乃
稱
其
名
︶
經
稱
有
餘
涅
槃
無
名
者
︶
稱
謂
不
自
起。
︵
凡
名
不
自
名。
必
因
號
不
虛
生。
︵
謂
有
名
必
有
實。
豈
有
無
實
而
名
曰。
︵
名
家
按
名
以
責
實。
故
興
折
難
︶
夫
有
餘
無
餘
之
名。
以
責
有
實
體。
非
無
名
也。
有
非
無。
故
今
折
之。
體
竟
何
在。
故
云
覈
體。
謂
有
名
興
難。
乃
折
之
一
也。
因
前
云
涅
槃
之
體
體
第
二
得
者
︶
不
亦
邈
︵
遠
也
︶
哉。
榜
標。
指
其
方
所
︶
而
語
其
神
道
者。
︵
以
此
肇論略注卷五
22
也。
法
身。
非
清
淨
法
身。
乃
權
教
之
佛。
五
分
所
之
稱。
今
論
通
稱
權
教
之
佛。
亦
是
大
覺。
約
總
圓
滿。
三
覺
已
圓。
故
稱
大
覺。
然
此
大
覺。
乃
報
界。
大
覺。
乃
就
德
立
稱。
謂
如
來
自
覺
覺
他。
覺
今
言
如
來。
乃
十
號
之
一。
謂
乘
如
實
道
而
來
之
極
果。
蓋
依
小
乘
見
有
出
生
入
死
以
立
難
成
佛
之
果
號。
乃
小
乘
所
見
之
佛。
非
法
報
冥
盡
而
說。
詳
論
文
義。
蓋
是
權
教
三
十
四
心
斷
盡
而
說。
今
此
論
中。
單
約
佛
果
利
生。
有
餘
緣
他
處
有
餘。
皆
依
三
乘
之
人。
證
理
未
圓。
斷
惑
因
有
餘
以
定
名。
先
舉
果
德
以
彰
因
行
有
餘
興。
法
身
初
建。
名。
先
論
有
餘
興
難
︶
有
餘
者。
謂
如
來
大
覺
槃
有
餘
無
餘
之
稱。
是
則
涅
槃
有
名
也。
何
言
肇論略注卷五
23
果
滿。
下
顯
因
圓。
安
逸
其
中。
故
如
休
息
於
茂
林
之
下
也。
此
上
法。
進。
念。
定。
喜。
捨。
倚。
此
七
覺
法。
如
來
修
習
已
清
流
有
浣
濯
之
用。
憩
者。
休
息
也。
七
覺
支。
謂
想
處
定。
八
滅
受
想
定。
此
八
有
斷
惑
之
能。
故
四
空
處
定。
五
識
處
定。
六
無
所
有
處
定。
七
非
有
相
外
現
色。
二
內
無
色
相
外
現
色。
三
淨
解
下
正
舉
佛
果
已
成。
返
彰
因
行
也。
八
解
者。
一
八
解
之
清
流。
憩
七
覺
之
茂
林。
行。
於
鹿
野
苑
初
成
正
覺。
非
菩
提
場
為
初
成
成
之
身
也。
姓
興
初
建。
蓋
指
應
身
初
現。
六
年
之
法
身。
謂
戒。
定。
慧。
解
脫。
解
脫
知
見。
此
五
法
肇論略注卷五
24
中
上
求
佛
果。
以
實
智
證
理。
故
云
仰
攀
玄
根。
攀
玄
根。
俯
提
弱
喪。
故
云
赴
難。
謂
捄
八
難
也。
弘
誓
願。
故
云
始
心。
及
至
成
佛。
專
以
利
生
為
語
僧
那。
此
云
弘
誓。
謂
菩
薩
最
初
發
心。
先
發
隨
宜。
結
僧
那
於
始
心。
終
大
悲
以
赴
難。
盡
明。
由
具
三
明。
故
了
知
三
世。
鑒
機
說
法。
曲
證
三
明。
謂
過
去
宿
命
明。
未
來
天
眼
明。
現
在
明
鏡
於
內。
神
光
照
於
外。
始
無
明
煩
惱。
洗
滌
無
遺。
讚
佛
因
行。
曠
大
劫
來。
廣
修
萬
善。
蕩。
洗
滌
也。
萬
善
於
矌
劫。
蕩
無
始
之
遺
塵。
肇論略注卷五
25
佛
以
六
通
御
物。
如
騁
神
駿。
五
衍。
梵
語
衍
那。
六
通
之
神
驥。
乘
五
衍
之
安
車。
唯
佛
能
坦
之。
庶。
庶。
孽
也。
即
指
諸
異
見
外
道。
夷
途
應
作
邪
正。
即
八
正
道。
謂
正
見
正
思
惟
等。
由
佛
開
啟
八
正
之
平
路。
坦
眾
庶
之
夷
途。
喻
所
證
之
理。
小
乘
獨
許
悉
達
成
佛。
故
云
獨
域。
謂
三
界。
謂
佛
能
遠
超
三
界。
高
證
無
為。
大
邁
三
域。
獨
蹈
大
方。
亡
家。
故
云
弱
喪。
智
化
物。
故
曰
俯
提
弱
喪。
言
眾
生
沈
迷。
猶
自
肇論略注卷五
26
實
之
權
故
云
極。
從
因
緣
生。
故
云
始
物。
玄
樞
實
智。
妙
用
權
智。
母。
謂
造
化
生
物。
以
喻
因
緣
生
法。
謂
一
切
諸
化
母
之
始
物。
極
玄
樞
之
妙
用。
雨
普
潤。
無
不
充
洽。
三
檀
等
施。
物
無
不
利。
無
不
洽。
德
無
不
施。
推
移。
而
不
凝
滯
於
物。
生
入
死。
隨
順
機
宜。
故
云
推
移。
楚
辭。
聖
人
與
如
來
應
機
利
物。
有
感
即
現。
緣
盡
即
滅。
故
云
能
出
生
入
死。
與
物
推
移。
說
法。
運
載
眾
生
至
無
畏
處。
故
云
安
車。
云
乘。
謂
界
內
人
天。
出
世
三
乘。
共
有
五
乘。
應
肇論略注卷五
27
此
二
語。
論
中
立
難
有
餘
涅
槃。
正
指
三
藏
果
報
猶
魂。
聖
智
尚
存。
此
有
餘
涅
槃
也。
生
之
緣
未
盡。
教
道
之
跡
未
圓。
故
云
不
泯。
有
餘
緣
不
盡。
餘
跡
不
泯。
涅
槃。
化
緣
已
畢。
將
絕
跡
於
化
境。
永
淪
太
虛。
指
無
萌
之
微
也。
九
止
即
九
地。
謂
地
乃
佛
之
行
履。
言
應
緣
益
物。
此
言
緣
盡
入
滅。
朕
謂
朕
兆。
物
絕
朕
於
九
止。
永
淪
太
虛。
見
眾
生
心
數。
故
云
幽
燭。
此
云
一
切
智。
謂
以
一
切
智。
照
盡
微
塵
剎
土。
廓
心
境。
徹
法
界
之
量。
故
云
無
疆。
梵
語
薩
雲
虛
宇
於
無
疆。
耀
薩
雲
於
幽
燭。
肇論略注卷五
28
身
三
界。
機
教
俱
盡。
故
潛
耀
斂
輝。
靈
照
永
滅。
下
言
無
餘
涅
槃
也。
謂
聖
人
由
機
教
相
扣。
故
故
曰
無
餘。
餘
者。
謂
至
人
教
緣
都
訖。
靈
照
永
滅。
廓
爾
無
真
金。
先
去
礦
垢。
淘。
謂
洗
也。
冶
鎔
冶
銷
融
也
塵
滓
喻
煩
惱。
如
存。
此
結
證
有
餘
涅
槃
也。
約
塵
滓
之
言。
陶
應
曰
陶
冶
塵
滓。
如
鍊
真
金。
萬
累
都
盡。
而
靈
覺
難
以
此。
魂。
尚
須
智
斷。
故
云
聖
智
尚
存。
以
二
皆
有
餘。
藏
則
劣。
以
無
明
未
盡。
異
熟
未
空。
故
云
業
報
佛
也。
所
謂
同
除
四
住。
此
處
為
齊。
若
伏
無
明。
肇論略注卷五
29
疲
而
弗
已。
智
則
分
別
執
取
形
則
根
塵
和
合。
則
智
以
︵
因
也
︶
形
倦。
形
以
智
勞
輪
轉
脩
絕
智
淪
虛。
故
心
逸
而
無
累。
身
以
歸
無。
又
云
絕
聖
棄
智。
謂
因
智
以
勞
形。
有
身。
若
吾
無
身。
吾
有
何
患。
以
厭
患
其
身。
故
莫
若
於
有
身。
老
子
云。
吾
所
以
有
大
患
者。
為
俱
滅
為
無。
是
為
無
餘。
此
正
小
乘
所
見
也。
大
則
下。
徵
釋
無
餘
之
所
以
也。
蓋
以
身
智
為
累。
莫
先
於
有
智。
故
絕
智
以
淪
虛。
則。
夫
大
患
莫
若
於
有
身。
故
滅
身
以
歸
無。
勞
無
餘。
滅。
應
跡
俱
絕。
故
廓
爾
無
朕。
如
薪
盡
火
滅。
故
肇論略注卷五
30
外
息
大
患
之
本。
以
至
人
灰
身
滅
智。
捐
形
絕
慮。
內
無
機
照
之
也。
故
聖
人
釋
智
遺
形。
所
以
免
累。
默
之
理
相
遠。
生
死
苦
患
因
之
而
起。
此
智
之
手。
形
骸
拘
攣。
亦
猶
是
也。
謂
分
別
情
生。
故
與
為
雜
毒。
桎
梏
刑
器。
乃
形
累
之
譬。
桎
拘
足。
梏
智
相。
乃
分
別
執
取。
為
無
明
三
毒
煩
惱
之
本。
引
證
智
形
為
累
之
所
以
也。
智
即
起
信
六
麤
以
之
而
起。
曰。
智
為
雜
毒。
形
為
桎
梏。
淵
默
以
之
而
遼。
患
也。
惑
造
業。
故
輪
轉
生
死。
長
劫
不
返
者。
身
心
之
肇論略注卷五
31
結
屬
無
餘
涅
槃
之
相
也。
謂
涅
槃
之
體
無
聲。
陰
永
盡。
譬
如
燈
滅。
燈
盡
火
滅。
膏
明
俱
竭。
此
無
餘
涅
槃
也。
經
云。
焉
無
聞。
怕
爾
無
兆。
冥
冥
長
往。
莫
知
所
之。
其
分。
心
與
理
冥。
返
一
絕
跡。
故
渾
與
太
虛
同
體。
智
俱
亡。
則
生
死
永
絕。
高
超
三
界。
故
與
群
有
然
與
群
有
永
分。
渾
爾
與
太
虛
同
體。
忘。
所
以
大
患
永
息。
生
死
頓
超。
勤。
勤。
勞
也。
由
損
形
故。
外
息
大
患
之
本。
身
心
智
淪
虛。
故
忘
緣
絕
慮。
由
絕
慮
故。
內
無
機
照
人
因
知
形
智
之
累。
故
灰
身
歸
無。
以
損
其
形。
肇論略注卷五
32
虛
者。
欣
然
趣
尚
於
沖
默
虛
無
之
理。
若
有
名
若
有
若
無。
皆
可
指
陳。
若
無
名
立。
則
使
小
乘
舉
益
將
以
結
難
意
也。
如
上
有
餘
無
餘
之
說。
之
所
軌
轍。
德
者
彌
仰
於
聖
功。
斯
乃
誥
典
之
所
垂
文。
先
宗
︵
崇
也
︶
虛
者
欣
尚
於
沖
默。
有
稱
生。
則
則
有
餘
可
以
有
稱。
無
餘
可
以
無
名。
無
名
立。
義。
故
以
破
偏
執
也。
意
折
辭。
皆
約
小
乘
起
見
故
難。
其
答
以
大
乘
涅
槃。
下
引
經
證
此。
乃
小
乘
偏
空
涅
槃
也。
蓋
燈
盡
火
滅。
膏
明
俱
竭。
以
竭
盡
無
餘。
故
云
無
冥
長
往。
莫
知
所
之。
之。
猶
往
也。
形
智
俱
泯。
故
寂
焉
無
聞。
無
色。
故
怕
爾
無
兆。
泯
絕
見
聞。
故
肇論略注卷五
33
人。
玄
象。
指
日
月。
且
又
掩
日
月
之
光
如
長
夜。
之
![[怡-台+竟]](../T01/y12752.bmp ){kind=small}
。何
異
杜
塞
耳
目
於
胎
殼。
為
生
盲
生
聾
懷
德
絕
分。
崇
虛
者
無
憑。
雖
云
玄
妙。
但
非
見
所
託。
今
如
所
論
有
無
雙
絕。
稱
謂
俱
喪。
如
此。
使
懷
德
者
有
所
歸。
無
名
既
立。
則
令
崇
虛
者
指
本
論
責
其
乖
理
也。
難
者
意
謂
若
有
名
可
責
宮
![[嫡-女]](../T01/y722.bmp ){kind=small}
之
異。
辯
玄
素
之
殊
者
也。
託。
無
異
杜
耳
目
於
胎
殼。
掩
玄
象
於
雲
霄
外。
四
空
之
所
昏
昧。
使
夫
懷
德
者
自
絕。
宗
虛
者
曰
有
無
絕
於
內。
稱
謂
淪
於
外。
視
聽
之
所
不
顯
化
物
之
軌
轍。
故
下
責
之
曰。
無
皆
不
失
理。
此
乃
聖
經
誥
典
之
垂
文。
先
聖
稱。
則
合
大
乘
懷
聖
德
者
益
觀
其
功。
此
讚
述
肇論略注卷五
34
響
於
絕
聽
之
地。
令
其
共
聞
者
哉。
謂
是
欲
明
涅
槃
大
明
之
道
於
重
冥
之
室。
使
其
共
見。
奏
幽
而
尋
討
之。
茫
然
奇
懷
無
所
依
託。
非
所
謂
途。
自
是
蘊
覆
而
未
顯
發。
名
家
謂
我
靜
而
思
而
論
之
旨
趣。
畢
竟
莫
知
所
歸
宿。
涅
槃
幽
眇
出
有
無
稱
謂
之
外。
徒
知
高
推
聖
境。
迥
絕
形
結
責
違
理。
以
明
無
益
也。
謂
子
言
涅
槃
之
道。
冥
室。
奏
玄
響
於
無
聞
者
哉。
未
顯。
靜
思
幽
尋。
寄
懷
無
所。
豈
所
謂
朗
大
明
名
之
外。
而
論
旨
竟
莫
知
所
歸。
幽
途
故
自
蘊
徒
知
遠
推
至
人
於
有
無
之
表。
高
韻
絕
唱
於
乎。
責
之
以
辯
宮
商
之
音。
別
玄
素
之
色
者。
不
亦
肇論略注卷五
35
存
稱
謂
者
封
名。
志
器
象。
者
耽
形。
名
也
極
於
盡
祛
其
迷。
今
答
意
直
以
應
物
之
假
名
以
破
之。
即
此
一
前
難
云。
涅
槃
乃
神
道
之
妙
稱。
返
本
之
真
名。
之
外
稱。
應
物
之
假
名
耳。
名
曰。
︵
據
難
以
答
︶
有
餘
無
餘
者。
蓋
是
涅
餘
無
餘。
蓋
法
身
隨
緣
隱
顯
以
答
之。
名
答
以
位
之。
發
明
聖
人
非
出
生
入
死
而
稱
猶
安
也。
亦
立
也。
因
有
名
覈
體。
寄
懷
無
所。
故
體
第
三
返
暗。
欲
通
而
返
塞
也。
肇論略注卷五
36
奪
︶
但
未
是
玄
寂
絕
言
之
幽
致。
又
非
至
人
之
本
意。
亦
是
如
來
隱
顯
之
誠
跡
也。
︵
上
縱
序
云。
有
餘
無
餘
者。
信
是
權
寂
致
︵
立
也
︶
槃
無
名
之
義。
於
是
乎
顯
矣。
之
境。
無
形
無
名
之
道。
安
可
以
形
名
求
之
哉。
能
顯。
名
有
所
不
能
傳。
是
為
超
情
離
見。
非
常
計
體
空。
而
圓
成
實
性。
離
名
離
相。
則
形
有
所
形
不
能
出
方
圓
之
假
象。
若
了
依
他
性
假。
則
蓋
遍
計
之
執
未
忘。
故
名
不
能
超
題
目
之
虛
名
相
乃
依
他
緣
起。
為
遍
計
所
執。
若
封
名
志
破
難
者
妄
執
之
情
也。
稱
謂
名
也。
形
乃
相
也。
不
傳。
焉
可
以
名
於
無
名。
而
形
於
無
形
者
哉。
目。
形
也
盡
於
方
圓。
方
圓
有
所
不
寫。
題
目
有
肇論略注卷五
37
證
上
義
以
顯
自
性
涅
槃
也。
經
云。
佛
真
法
身。
現。
無
有
方
所。
其
量
哉
放
光
云。
佛
如
虛
空。
無
去
無
來。
應
緣
思
議
之
境。
豈
可
以
有
餘
無
餘
假
名
稱
謂。
可
三
界。
遍
一
切
處
而
無
方
所。
不
屬
有
無
分
別。
正
示
如
來
法
身
真
如
實
際。
超
三
世。
離
根
量。
見
佛
也。
心
行
處
滅。
以
此
觀
者。
乃
名
正
觀。
以
他
觀
者。
非
無
為。
不
可
以
識
識。
不
可
以
智
知。
無
言
無
六
入
已
過。
三
界
已
出。
不
在
方。
不
離
方。
非
有
正
觀
之
說
歟。
維
摩
詰
言。
我
觀
如
來
無
始
無
隱
顯
之
跡。
非
返
一
絕
跡
之
道
也
︶
子
獨
不
中
之
妙
術
︵
道
也
︶
耳。
︵
言
但
是
聖
人
應
肇論略注卷五
38
應。
導
不
能
先。
感
而
遂
通
天
下
之
故。
故
云
感
而
也。
導
而
弗
先
等。
言
應
身
隨
緣
也。
寂
然
不
動。
涅
槃。
二
俱
不
可
得。
故
云
無
執
無
競。
此
言
真
無。
競。
諍
也。
有
諍
說
生
死。
無
諍
說
涅
槃。
生
死
悉
在
無
有
餘。
亦
無
形
相
而
可
得。
故
云
寂
寞
切
處。
一
切
眾
生
及
國
土。
故
云
之
在
天
下。
三
承
上
經
義
以
明
無
住
涅
槃
也。
以
法
身
遍
在
而
弗
先。
感
而
後
應。
則
聖
人
之
在
天
下
也。
寂
莫
虛
無。
無
執
無
競。
無
有
方
所。
若
虛
空。
應
物
現
形。
如
水
中
月。
故
云
應
緣
而
肇論略注卷五
39
為
稱
也。
︵
有
餘
無
餘
之
名
︶
因
應
而
作。
顯
幽
冥
莫
測。
變
化
無
常。
以
此
名
為
無
住
涅
槃
谷
體
愈
虛。
故
云
隱
而
彌
彰。
此
所
以
出
有
入
湛
然。
故
云
動
而
逾
寂。
風
吹
萬
竅。
群
響
並
作。
住
無
餘
也。
其
猶
月
映
于
江。
隨
方
各
應。
而
本
法。
不
知
所
以
來。
不
住
有
餘
也。
不
識
所
以
往。
體。
臨
照
呼
聲。
喻
感
應
之
機。
像
喻
現
身。
響
喻
正
喻
顯
無
住
義
也。
谷
鏡。
喻
法
身
虛
明
湛
寂
冥。
變
化
無
常。
此
釋
鏡
像
喻
︶
動
而
逾
寂。
隱
而
彌
彰。
出
幽
隨
之
罔
識
其
所
以
往。
恍
焉
而
有。
惚
焉
而
亡。
猶
幽
谷
之
響。
明
鏡
之
像。
對
之
弗
知
其
所
以
肇論略注卷五
40
不
現。
豈
天
人
所
能
哉。
由
其
超
出
人
天。
故
能
聖
人
安
住
無
名
法
身
之
體。
而
應
用
無
方。
無
所
能
哉。
果
以
非
天
非
人。
故
能
天
能
人
耳。
而
天。
處
人
而
人。
原
夫
能
天
能
人
者。
豈
天
人
其
本
耳。
是
以
至
人
居
方
而
方。
止
圓
而
圓。
在
名。
從
本
垂
跡。
何
所
不
名
哉。
但
不
可
執
跡
以
有
無
乃
應
物
之
跡。
無
名
為
本。
是
則
名
出
於
則
有
無
之
稱。
本
乎
無
名。
無
名
之
道。
於
何
不
餘。
作。
但
顯
化
為
生。
生
名
有
餘。
緣
息
為
滅。
滅
名
釋
有
無
之
稱。
乃
應
物
之
假
名
耳。
故
云
因
應
為
生。
息
跡
為
滅。
生
名
有
餘。
滅
名
無
餘。
肇論略注卷五
41
自
小
耳。
此
言
小
成。
謂
返
一
絕
跡
也。
謂
以
無
莊
子。
道
隱
於
小
成。
彼
言
大
道
在
人。
而
所
成
無
名。
此
言
即
權
之
實。
以
顯
體
微
也。
小
成
語
莫
之
大。
故
乃
返
於
小
成。
施
莫
之
廣。
故
乃
歸
所
為
其
用
廣
大
也。
為
而
應。
故
十
方
遍
感。
一
身
普
應。
故
莫
之
廣。
而
施。
故
大
地
齊
扣。
一
時
普
應。
故
莫
之
大。
以
故
但
因
之
而
無
施
作。
以
作
則
有
心
也。
以
無
以
待
感
而
應。
故
不
強
為。
因
機
說
法。
待
扣
而
言
即
實
之
權。
故
其
用
廣
大
也。
治
為
教
化
眾
而
不
為。
故
為
莫
之
大。
而
不
施。
︵
作
也
︶
因
而
不
施。
故
施
莫
之
廣。
能
人
耳。
其
為
治
︵
化
也
︶
也。
故
應
而
不
為。
肇論略注卷五
42
之
者。
明
矣。
此
而
推。
則
涅
槃
之
道。
不
可
以
有
無
之
跡
而
包
天
地。
而
細
人
無
間。
故
極
廣
大
而
盡
精
微。
圖
度。
其
用
廣
大。
故
極
上
極
下
而
不
可
測。
然
經。
謂
菩
提
之
道。
其
體
微
妙。
非
言
思
境。
故
不
引
證
用
廣
體
微
之
義
也。
經
乃
太
子
本
起
瑞
矣。
謂
之
道。
然
則
涅
槃
之
道。
不
可
以
有
無
得
之。
淵
而
無
下。
深
不
可
測。
大
包
天
地。
細
入
無
間。
曰。
菩
提
之
道。
不
可
圖
度。
高
而
無
上。
廣
不
可
即
權
以
顯
實。
故
不
可
以
有
無
之
名
求
之
耳。
而
為。
故
大
而
絕
跡。
無
心
而
作。
故
廣
而
無
名。
肇論略注卷五
43
滅
而
不
滅。
故
亡
不
為
無。
源。
真
應
不
二。
故
雖
生
而
不
生。
故
存
不
為
有。
身
寂
滅
無
為。
不
墮
諸
數。
故
寂
怕
無
兆。
隱
顯
為
無。
此
示
法
身
極
證。
將
解
惑
者
之
迷
也。
謂
謂
至
人
寂
怕
無
兆。
隱
顯
同
源。
存
不
為
有。
亡
而
語
聖
心
者
乎。
其
實
法
身
體
中。
有
無
雙
絕。
無
之
境。
乃
妄
想
之
域。
豈
足
標
示
涅
槃
之
妙
說
有
餘
可
以
有
稱。
無
餘
可
以
無
名。
殊
不
知
達。
睹
其
神
變
即
謂
之
有。
見
滅
度
即
謂
之
無。
用
微
妙。
不
可
以
有
無
得
之。
故
此
責
其
惑
者
心
者
乎。
此
解
惑
責
迷
也。
由
上
言
極
槃
之
道
無
之
境。
妄
想
之
域。
豈
足
以
標
榜
玄
道。
而
語
惑
者
睹
神
變
因
謂
之
有。
見
滅
度
便
謂
之
無。
肇論略注卷五
44
引
證
亡
不
為
無
也。
經
乃
普
華
嚴
經。
即
安
住
云。
入
於
涅
槃
而
不
般
涅
槃。
以
知
亡
不
為
無。
云
菩
薩
入
無
盡
三
昧。
盡
見
過
去
滅
度
諸
佛。
存
不
為
有
也。
湛
然
不
動。
故
雖
生
而
不
生。
雖
形
而
不
形。
所
一
十
二
類。
無
處
不
入
也。
此
乃
法
身
普
應。
其
也。
不
唯
人
天
六
道。
乃
至
異
類
鬼
神。
總
之
四
示
生
也。
無
形
不
形
者。
謂
無
一
類
之
形
而
不
經
語。
言
無
生
不
生
者。
謂
無
一
眾
生
之
類
而
引
證
存
不
為
有
也。
佛
言
者。
乃
義
引
般
若
涅
不
生。
無
形
不
形。
雖
形
不
形。
以
知
存
不
為
有。
則。
︵
徵
釋
上
二
義
︶
佛
言。
吾
無
生
不
生。
雖
肇論略注卷五
45
道。
實
超
有
無
之
境。
絕
言
象
之
路。
斷
然
明
矣。
躡
前
以
明
雙
非。
以
顯
無
住。
由
是
而
知
涅
槃
矣。
則
涅
槃
之
道。
果
出
有
無
之
域。
絕
言
象
之
徑。
而
無。
故
所
謂
非
有。
雖
無
而
有。
故
所
謂
非
無。
不
為
無。
雖
無
而
有。
存
不
為
有。
雖
有
而
無。
雖
亡
不
為
無。
槃
佛。
故
云
入
於
涅
槃
而
不
般
涅
槃。
以
此
故
過
去
滅
度
諸
佛。
楞
伽
云。
無
有
佛
涅
槃。
亦
無
佛
亦
無
盡。
以
此
圓
宗。
三
世
互
現。
故
義
引
盡
受。
無
盡
者。
以
佛
性
無
盡。
故
入
此
三
昧。
見
三
性。
唐
釋
名
佛
種
無
盡。
三
昧。
此
云
正
思。
亦
云
者
成
就
法
門
名
不
滅
度。
所
得
三
昧
名
無
盡
肇論略注卷五
46
此
引
經
證
聖
人
身
心
本
無。
勞
患
何
有
也。
晉
曰。
法
身
無
象。
應
物
而
形。
般
若
無
知。
對
緣
而
引
經
極
成。
神
極
之
理。
傷
於
涅
槃
之
玄
妙
旨
趣
者
乎
○
若
子
之
所
云
聖
人
云
云
者。
豈
不
乖
違
於
法
厭
患
生
死。
而
以
滅
身
絕
智
為
無
餘。
故
責
之
超
情
離
見。
迥
出
言
象
有
無
之
外。
而
名
家
妄
於
玄
旨
者
也。
此
敘
計
責
迷
也。
由
上
發
揮
涅
先
於
有
智。
故
絕
智
以
淪
虛。
無
乃
乖
乎
神
極。
乃
云。
聖
人
患
於
有
身。
故
滅
身
以
歸
無。
勞
勤
見。
答
有
無
以
破
其
惑。
下
別
破
勞
患
以
祛
生
滅
何
以
生
死
去
來
有
無
稱
謂
而
擬
議
哉
○
上
肇論略注卷五
47
以
無
心
而
動。
故
若
行
雲。
虛
而
常
寂。
故
止
若
以
一
言
演
說。
盡
答
無
餘。
今
言
千
難。
猶
小
小
具
阿
僧
祇
舌。
一
一
舌
出
阿
僧
祇
問
難。
而
菩
量
阿
僧
祇
眾
生。
一
一
各
具
阿
僧
祇
口。
一
一
對。
如
一
雨
普
潤。
又
何
于
其
慮。
華
嚴
云。
假
使
萬
機
頓
赴。
如
月
照
萬
川。
有
何
撓
其
神。
千
難
動
靜
者
乎。
此
明
無
心
應
物。
以
釋
無
智
可
勞
動
若
行
雲。
止
猶
谷
神。
豈
有
心
於
彼
此。
情
係
機
頓
赴
而
不
撓
其
神。
千
難
殊
對
而
不
干
其
可
勞
也。
下
明
不
但
身
心
兩
忘。
抑
且
身
心
雙
也。
般
若
無
知
下。
義
引
般
若
無
心
而
照。
證
無
所
應。
悉
能
示
現。
此
證
無
身
而
現
身。
無
身
可
嚴
三
十
二
略
云。
清
淨
法
身。
非
有
非
無。
隨
眾
肇論略注卷五
48
無
心。
以
眾
生
心
為
心。
聖
本
無
相。
因
眾
生
願
言
聖
人
無
心
生
心。
無
相
現
相
也。
謂
聖
人
本
則
心
生
於
有
心。
象
出
於
有
象。
有
身
可
厭
患
乎。
隨
緣
普
應。
故
無
器
不
形。
無
感
不
應。
如
此。
又
則
無
身
生
滅。
有
何
去
來。
由
其
身
心
兩
亡。
故
明
非
形
現
形。
故
無
身
可
患
也。
言
既
無
心
勤
無
器
而
不
形。
動
靜
不
以
心。
故
無
感
而
不
應。
無
心
於
動
靜。
亦
無
象
於
去
來。
去
來
不
以
象。
應。
有
何
智
可
勞
乎。
豈
有
心
於
彼
此
精
係
於
動
靜
者
乎。
此
無
心
神。
谷
神
語
出
老
子。
謂
虛
而
能
應
也。
聖
人
如
肇論略注卷五
49
示
無
患
之
所
以。
將
斥
小
乘
之
見
也。
以
無
心
竭
天
棺。
體
盡
焚
燎
者
哉。
可
盈。
損
不
可
虧。
寧
復
痾
癘
中
逵。
壽
極
雙
樹。
以
智
周
萬
物
而
不
勞。
形
充
八
極
而
無
患。
益
又
何
患
乎。
故
日
應
眾
緣
而
不
動。
以
紜
紜
自
彼。
於
我
何
聖
人
無
我
故
無
患。
雖
流
金
爍
石
而
不
燋。
無
而
不
動。
紜
紜
自
彼。
於
我
何
為。
非
我
出。
故
金
石
流
而
不
燋。
心
非
我
生。
故
日
無
患。
故
應
之
以
相。
是
以
身
心
如
幻。
患
累
何
生。
下
肇論略注卷五
50
虛
壤
者
哉。
無。
因
以
名
之。
豈
謂
採
微
言
於
聽
表。
拔
玄
根
擬
大
方。
欲
以
智
勞
至。
人
形
患
大
聖。
謂
捨
有
惑
者
居
見
聞
之
境。
尋
殊
應
之
跡。
秉
執
規
矩
豈
可
以
此
為
無
餘
涅
槃
哉。
應
化
佛
有
生
死
去
來
之
跡。
而
不
知
法
身
常
棺。
乃
佛
之
葬
儀。
焚
燎
乃
火
化
等。
此
乃
小
乘
黎。
樹
下
休
息
等。
如
來
雙
樹
入
滅。
故
云
壽
極
來
向
拘
尸
羅
城。
中
路
背
痛。
令
弟
子
四
疊
僧
見。
豈
有
痾
癘
中
達。
此
痛
背
之
事。
阿
含
經
說。
可
得。
故
損
不
可
虧。
聖
人
之
身
心
如
此。
下
斥
故
益
不
可
盈。
三
世
悉
在
無
有
餘。
亦
無
形
相
患。
經
云。
法
身
遍
在
一
切
處。
一
切
眾
生
及
國
應。
故
智
周
而
不
勞。
以
無
身
而
現。
故
形
云
而
肇論略注卷五
51
引
小
乘
有
無
為
例。
以
詰
難
之。
涅
槃
之
體。
今
詳
徵
辭。
包
舉
儒
老
有
無
之
說。
云。
有
無
二
法。
攝
盡
一
切。
如
何
有
無
之
外。
別
責
也。
以
前
云
涅
槃
之
道。
果
出
有
無
之
境。
徵
出
第
四
指
寂
光。
此
非
尋
常
見
聞
可
及
也。
之
表。
得
法
身
之
理
哉。
玄
根。
意
指
法
身。
虛
壤。
有
入
無
名
為
涅
槃。
如
此
之
小
見。
豈
是
超
視
將
欲
以
智
與
形
可
以
勞
患
聖
人。
即
以
生
死
而
擬
議
法
身。
其
猶
執
規
矩
方
圓
而
擬
度
太
而
惑
者
不
知。
以
生
滅
見
聞
之
境。
求
隨
應
之
結
責
迷
情
也。
如
上
所
談
至
人
身
心
如
此
之
肇論略注卷五
52
是
而
已
矣。
生。
此
乃
自
然
必
定
之
理。
天
地
之
理
數。
極
盡
所
以
高
下
相
傾。
譬
如
四
時。
成
功
者
退。
有
無
暑。
暑
中
無
寒。
日
中
無
暗。
暗
中
無
日。
晝
夜
相
無。
且
無
不
自
無。
必
因
有
以
成
無。
只
如
寒
中
有
也。
有
既
有
矣。
變
化
遷
訛。
四
時
代
謝。
不
得
生
二。
二
生
三。
三
生
萬
物。
故
曰
萬
有
參
分。
是
陽
初
判。
兩
儀
既
分。
而
人
居
中。
是
為
三
才。
謂
一
氣
未
分
之
前。
名
太
極
無
極。
謂
本
無
也。
及
言
有
無
相
生。
以
為
定
有
定
無
也。
渾
元。
乃
混
是。
無
相
生。
此
乃
自
然
之
數。
︵
謂
理
數
︶
數
極
不
無。
無
自
不
無。
必
因
於
有。
所
以
高
下
相
傾。
名
曰。
夫
渾
元
剖
判。
萬
有
參
分。
有
既
有
矣。
不
肇論略注卷五
53
數
緣
盡。
非
數
緣
盡。
數
緣
盡
者。
即
涅
槃
也。
曰。
有
無
二
法。
攝
一
切
法。
又
稱
三
無
為
者。
虛
無
之
境。
理
無
不
統。
此
則
世
間
之
法。
不
出
有
此
則
實
實
是
無。
故
云
無
非
無
也。
以
此
而
知
是
有
也。
有
形
之
物
必
歸
變
滅。
故
云
有
化
為
所
育。
凡
在
陰
陽
所
生
之
物。
無
論
恢
詭
憰
怪。
歷
觀
化
母
所
育。
化
母。
指
一
氣
生
成
萬
物。
故
不
統。
也。
有
化
而
無。
無
非
無
也。
然
則
有
無
之
境。
理
︵
奇
也
︶
憰。
︵
詐
也
︶
怪。
︵
夭
也
︶
無
非
此
而
觀。
化
母
所
育。
理
無
幽
顯。
恢
︵
大
也
︶
肇論略注卷五
54
差。
無
而
無
差。
即
入
無
境。
總
而
括
之。
即
而
究
非
無。
雖
妙
非
無。
即
入
有
境。
果
若
無
也。
無
即
槃。
請
覈
妙
道
之
本。
︵
體
也
︶
果
若
有
也。
雖
論
云。
有
無
之
表。
別
有
妙
道。
妙
於
有
無。
謂
之
有
無
之
外。
別
有
妙
道。
所
以
立
難。
入
無。
似
非
論
義。
難
家
通
以
無
為
為
涅
槃。
今
非
數
緣
滅。
謂
諸
法
緣
離
自
滅。
同
前
儒
老
自
滅。
不
復
更
滅。
故
非
擇
滅。
即
非
數
緣
滅。
新
疏
擇
而
證
滅
故。
非
擇
滅
者。
謂
圓
成
之
理。
本
來
滅
無
為。
乃
二
乘
涅
槃
析
色
所
證。
謂
因
慧
數
無
為。
乃
喻
真
如
之
理。
猶
如
虛
空。
其
體
常
住。
者。
乃
唯
識
六
種
無
為
之
三
也。
按
百
法
解。
虛
引
出
世
三
乘
之
法。
亦
以
有
無
統
之
也。
三
無
肇論略注卷五
55
吾
聞
其
語。
未
即
於
心
也。
曰
有
無
之
外
別
有
妙
道。
非
有
非
無
謂
之
涅
不
有
者
耶。
無
之
外。
豈
有
異
有
而
又
言
不
無。
異
無
而
又
總
萬
法
而
括
之
以
理。
即
教
以
究
其
元。
不
出
若
妙
道
果
實
是
無。
則
必
定
無。
即
入
無
境。
以
之
體。
果
實
是
有。
雖
妙
亦
定
有。
定
有
即
入
有
涅
槃。
是
所
難
信
也。
請
覈
下。
正
出
難
意。
謂
妙
括
殊
盡。
而
今
論
云。
有
無
之
外
別
有
妙
道。
名
申
難
意。
謂
三
教
之
理。
世
出
世
間
有
無
之
法。
無
有
異
有
而
非
無。
無
有
異
無
而
非
有
者。
明
肇論略注卷五
56
我。
故
稱
為
俗。
一
義。
故
云
俗
諦。
唯
識
百
法
該
世
出
世。
然
皆
品
云。
菩
薩
以
世
諦
故。
示
眾
生
若
有
若
無。
非
無
不
統。
︵
縱
也
︶
然
其
所
統。
俗
諦
而
已。
名
曰。
有
無
之
數。
︵
名
也
︶
誠
以
法
無
不
該。
以
破
其
執。
取
為
涅
槃。
是
稱
為
無。
今
演
大
涅
槃。
超
卓
有
即
上
難
家
有
無
之
境。
謂
根
塵
為
有。
小
乘
灰
境
第
五
聞
其
語
而
已。
未
愜
於
心。
實
所
未
悟
也。
難
家
責
違
也。
謂
非
有
非
無
之
說。
其
論
雖
妙。
肇論略注卷五
57
必
有
高
矣。
然
則
有
無
雖
殊。
俱
未
免
於
有
也。
有
無
相
生。
其
猶
高
下
相
傾。
有
高
必
有
下。
有
則
有
生
於
無。
無
生
於
有。
離
有
無
無。
離
無
無
無。
此
相
待
相
形。
故
為
俗
也。
有
耳。
是
以
有
其
所
無
故
稱
有。
無
其
所
有
故
滅
身
心。
超
脫
生
死
而
證
無
為。
是
以
無
者
無
心
而
今
有
之。
此
有
者
有
於
無
耳。
二
乘
之
人
則
有
無
相
形
也。
本
無
生
死
而
今
有
之。
本
無
者
無
於
有。
有
無
所
以
稱
有。
無
有
所
以
稱
無。
則。
︵
徵
明
有
無
皆
俗
諦
義
︶
有
者
有
於
無。
此
引
證
世
出
世
法。
通
名
俗
諦。
曰。
真
諦
何
耶。
涅
槃
道
是。
俗
諦
何
耶。
有
無
法
肇論略注卷五
58
超
出
有
無
者。
良
以
有
無
之
名。
止
乎
六
境
根
以
祛
︵
遣
︶
之。
此
正
明
出
意
也。
謂
涅
槃
之
乎
六
境
之
內。
六
境
之
內。
非
涅
槃
之
宅。
故
借
以
論
稱
出
有
無
者。
良
以
有
無
之
數。
︵
名
也
︶
槃
之
神
道
乎。
定
之
理。
豈
足
以
統
攝
幽
妙
之
極
致。
而
擬
議
結
責
有
無
既
形
於
言
象。
必
生
其
是
非。
未
為
夫
幽
極。
擬
夫
神
道
者
乎。
乃
言
象。
之
所
以
形。
是
非
之
所
以
生。
豈
是
以
殊。
俱
未
免
於
有。
故
所
以
為
俗
耳。
成
有
無
相
生。
如
高
下
相
傾。
是
則
有
無
之
名
肇論略注卷五
59
以
明
其
非
有。
明
其
非
有。
非
謂
無
也。
之
尤。
莫
先
於
有。
絕
有
之
稱。
莫
先
於
無。
故
借
曰
三
無
為
者。
蓋
是
群
生
紛
繞。
生
乎
篤
患。
篤
執
言
昧
旨。
失
之
甚
矣。
非
無
耳。
豈
是
有
無
之
外。
別
有
一
有
可
稱
謂
寄
心
於
忘
情
絕
證
之
域。
得
意
忘
言。
悟
其
非
超
出
者。
冀
望
學
道
之
流。
因
言
比
量
涅
槃
之
有
一
有
而
可
稱
哉。
此
勉
玄
悟
忘
情
也。
所
以
得
意
忘
言。
體
其
非
有
非
無。
豈
曰
有
無
之
外。
悕
道
之
流。
彷
彿
︵
比
擬
也
︶
幽
途。
託
情
絕
此
之
外。
別
有
一
有
可
居
也。
致。
故
假
借
一
出
字。
以
遣
執
迷
之
情
耳。
始
非
之
內。
以
根
塵
生
滅
之
法。
非
涅
槃
不
生
不
滅
肇論略注卷五
60
論
略
注
卷
五
無。
槃
非
有
無
攝。
二
揀
為
無
之
無。
非
二
家
所
計
有。
非
是
絕
無
為
無
也。
此
言
揀
有
二
義。
一
揀
中
非
有
耳。
此
意
但
只
明
其
根
塵
虛
妄。
本
不
逸
之
宅。
因
此
故
借
一
無
字
以
明
其
生
死
之
欲
絕
其
貪
著
之
心。
莫
先
於
涅
槃
之
無。
以
為
也。
而
篤
患
之
甚
者。
莫
先
貪
著
執
有
之
情
也。
紛
紛
繞
繞
而
不
停
者。
生
乎
根
塵
為
篤
患
之
斥
迷
也。
經
言
三
無
為
者。
蓋
因
眾
生
生
死
往
肇論略注卷五