肇論略注卷二

旨。
非
玄
鑑
幽
靈。
何
以
至
此。

宗。
即
命
題
一
語。
曲
盡
真
諦
之
妙。
妙
契
中
道
之

無
論
本
無
論
二
宗。
以
妙
有
破
即
色
遊
玄
論
一

則
非
有
非
空
為
中
道
第
一
義
諦。
以
妙
空
破
心

真
空。
有
是
假
有
為
妙
有。
空
非
斷
空
為
妙
空。
此

起。
成
一
切
法。
體
非
斷
滅。
不
是
實
實
的
空。
名
不

體
本
空。
此
俗
諦
不
真
故
空。
名
不
真
空。
真
性
緣

有
二
義。
一
有
為
之
法。
緣
生
故
假。
假
而
不
實。
其

此
論
真
空
不
空。
以
為
所
觀
真
諦
之
境
也。
不
真

不
真
空
論
第
二

　
明
匡
山
沙
門
憨
山
釋
　
德
清
　
述

肇
論
略
注
卷
二

▼

肇論略注卷二

此
釋
上
不
滯
二
邊
之
所
以
也。
神
心。
謂
實
智
內

明
者
也。

豈
不
以
其
即
萬
物
之
自
虛。
故
物
不
能
累
其
神

所
不
能
滯。
極
耳
目
於
視
聽。
聲
色
所
不
能
制
者。

不
二
之
間
哉
︶
是
以
至
人
通
神
心
於
無
窮。
窮

曰
自
非
聖
明
有
獨
達
之
智。
何
能
契
悟
於
二
而

之
境。
此
言
能
觀
之
人。
中
道
妙
理。
唯
聖
乃
證。
故

特
達。
何
能
契
神
於
有
無
之
間
哉。
︵
上
言
所
觀

中
道。
此
標
宗
立
體。
下
依
宗
辨
相
︶
自
非
聖
明

以
中
道
為
宗
極。
故
有
而
不
有。
非
空
非
有。
妙
盡

為
實
智
所
歸。
故
曰
妙
趣。
此
則
空
而
不
空。
有
物

宗
極
者
也。
︵
般
若
實
智
照
理。
故
曰
玄
鑑。
中
道

分
別
境
界
︶
蓋
是
般
若
玄
鑑
之
妙
趣。
有
物
之

夫
至
虛
無
生
者。
︵
指
中
道
第
一
義
諦。
非
思
量

▲
▼

肇論略注卷二

氣。
猶
一
真。
化。
謂
萬
法。
以
審
處
一
真
之
心。
以
觀

一
氣
以
觀
化。
故
所
遇
而
順
適。
︵
審。
猶
處
也。
一

物
物
皆
真。
無
一
法
可
當
情。
故
無
滯
不
通
︶
審

也。
理。
調
也。
聖
人
乘
一
真
之
心。
而
調
順
萬
物。
則

︵
此
承
上
不
滯
二
邊
以
明
妙
契
中
道
之
所
以

是
以
聖
人
乘
真
心
而
理
順。
則
無
滯
而
不
通。

一。
故
不
能
累
其
神
明
也。

體
本
虛。
故
即
有
以
觀
空。
故
物
物
皆
真。
與
智
冥

物
之
自
虛。
故
物
不
真
累
其
神
明
哉。
由
萬
物
自

處
有
而
不
為
所
制。
聖
能
如
此
者。
豈
不
以
即
萬

有
物。
極。
謂
宗
極。
由
權
智
外
應。
而
不
動
本
際。
故

句
不
滯
有。
極
耳
下。
謂
權
智
外
應。
耳
目
聲
色
乃

不
墮
斷
空
此
釋
上
半
句
謂
不
滯
空。
下
釋
次
半

照
即
玄
鑑。
無
窮。
謂
中
道
即
妙
趣。
窮
不
能
滯。
謂

▲
▼

肇論略注卷二

諦。
非
謂
俗
諦。
一
氣。
謂
真
俗
不
二。
妙
契
中
道
︶

觀
智
俱
泯。
心
境
兩
忘
︶
是
非
一
氣。
︵
是。
謂
真

根。
︵
物。
謂
境。
我。
謂
心。
同
根。
謂
心
境
一
如。
釋
上

無
法
當
情。
故
雖
象
而
非
象
矣
︶
然
則
物
我
同

不
異。
則
萬
法
皆
空。
故
象
非
真
象。
諸
相
寂
滅。
則

真
象。
象
非
真
象
故。
則
雖
象
而
非
象。
︵
由
心
境

法
皆
如。
故
不
能
自
異
︶
不
能
自
異。
故
知
象
非

能
自
異。
︵
此
結
顯
一
源。
良
由
心
境
一
如。
故
萬

而
真。
故
物
物
歸
一
︶
如
此。
則
萬
象
雖
殊。
而
不

順
適。
故
則
觸
物
而
一。
︵
以
所
遇
皆
真。
故
觸
事

生
之
可
度。
平
等
寂
滅。
故
一
一

真
︶
所
遇
而

眾
生
本
如。
故
能
混
融
異
類。
則
終
日
度
生
不
見

謂
異
類。
。
謂
一
真。
由
法
法
皆
真。
故
眾
生
如
也。

無
滯
而
不
通。
故
能
混
雜
致
。
︵
混。
謂
混
融。
雜。

萬
法。
則
法
法
皆
真。
萬
物
皆
己。
故
所
遇
順
適
︶

▲
▼

肇論略注卷二

何
則。
︵
徵
起
眾
論
︶
心
無
者。
︵
先
敘
破
晉
道

難
同。
故
得
不
已。
造
此
論
以
破
之。

宗。
所
見
不
一。
故
論
旨
不
同。
要
歸
至
理。
則
畢
竟

之
理。
有
何
法
而
可
同
哉。
由
各
騁
己
見。
競
論
虛

凡
立
論
蓋
為
顯
理。
今
以
不
同
之
見。
以
適
大
同

宗。
即
下
所
引
三
宗。
各
立
異
見。
故
每
有
不
同。
大

此
下
敘
異
見
皆
在
所
破。
以
申
作
論
之
懷
也。
虛

可
同
哉。
故
眾
論
競
作。
而
性
莫
同
焉。

虛
宗。
每
有
不
同。
夫
以
不
同
而
適
同。
有
何
物
而

淺
智
劣
解
者
所
能
盡
也
︶
故
頃
爾
談
論。
至
於

︵
殊
也
︶
非
群
情
之
所
盡。
︵
如
上
所
云。
殊
非

深
潛
微
密
幽
隱
之
境
界。
唯
聖
能
證
能
知
︶
殆

潛
微
幽
隱。
︵
如
此
境
智
俱
忘。
真
俗
絕
待。
長
為

▲
▼

肇論略注卷二

語
色
不
自
色。
未
領
色
之
非
色
也。

者。
但
當
色
即
色。
豈
待
色
色
而
後
為
色
哉。
此
直

為
色。
心
若
不
計。
則
雖
色
而
非
色
矣
︶
夫
言
色

敘
計
也。
謂
青
黃
等
色。
不
自
為
色。
但
因
人
名
之

色
宗
︶
明
色
不
自
色。
故
雖
色
而
非
色
也。
︵
此

即
色
者。
︵
次
破
晉
道
林
造
即
色
遊
玄
論。
為
即

在
於
物
虛。
以
心
空
境
有。
非
中
道
也。

故
得
在
於
神
靜。
以
不
了
萬
物
緣
生
性
空。
故
失

此
出
得
失
也。
以
心
不
附
物。
則
不
被
外
境
搖
動。

失
在
於
物
虛。

未
達
物
虛
故。
萬
物
未
嘗
無
︶
此
得
在
於
神
靜。

敘
異
計
也。
言
心
無
者。
謂
但
無
心
趨
附
於
萬
物。

恒
心
無
宗
︶
無
心
於
萬
物。
萬
物
未
嘗
無。
︵
此

▲
▼

肇論略注卷二

無
耳。
︵
此
出
正
理
也。
詳
夫
聖
人
立
言
之
本
意。

立
文
之
本
旨
者。
直
以
非
有。
非
真
有。
非
無。
非
真

不
知
墮
於
斷
見。
未
明
正
理。
故
非
正
論
︶
尋
夫

言
非
無。
則
計
無
亦
無
也。
有
無
俱
無。
將
謂
虛
玄。

言。
皆
賓
伏
於
無。
故
言
非
有。
則
計
有
亦
無
也。
及

無。
︵
此
敘
計
也。
此
以
情
好
尚
於
無。
故
觸
事
發

無。
多
觸
言
以
賓
無。
故
非
有。
有
即
無。
非
無。
無
亦

本
無
者。
︵
此
破
晉
竺
法
汰
本
無
宗
︶
情
尚
於

論。

以
唯
知
依
他
起
名
假。
不
知
圓
成
體
真。
故
非
正

失。
此
但
言
色
不
自
色
而
已。
未
了
色
體
本
空
也。

豈
待
人
名
彼
青
黃
然
後
為
色
哉。
此
直
下。
言
得

此
敘
破
也。
夫
凡
言
色
者。
但
當
在
色
本
就
是
色。

▲
▼

肇論略注卷二

物
物
︵
二
物
字。
亦
是
以
名
名
物
︶
非
物。
︵
此

所
名
︶
而
可
物。
︵
此
物
字。
乃
所
名
之
物
︶
以

︵
此
物
字。
所
名
之
物
︶
則
所
物
︵
此
物
字
謂

夫
以
物
物
︵
二
物
字。
謂
以
名
名
物
︶
於
物。

敘
立
論
正
義。

之
實
性。
以
達
即
物
明
真
之
旨
哉。
上
敘
破
計。
下

妙。
此
直
好
無
之
談。
未
達
正
理。
豈
是
順
通
事
物

非
無
謂
絕
無
彼
無
哉。
然
雖
有
無
俱
無。
似
為
玄

有。
無
非
實
無。
又
何
必
執
計
非
有
為
絕
無
此
有。

何
必
下。
斥
異
見
也。
然
非
有
非
無。
但
是
有
非
實

直
好
無
之
談。
豈
謂
順
通
事
實。
即
物
之
情
哉。

絕
無
也
︶
何
必
非
有
無
此
有。
非
無
無
彼
無。
此

但
以
非
有
者。
顯
物
非
實
有。
言
非
無
者。
顯
無
非

▲
▼

肇論略注卷二

間
眾
色
法。
但
相
無
有
餘。
唯
依
相
立
名。
是
名
無

名。
物
不
履
真。
則
無
狀
之
體
但
虛
稱。
密
嚴
云。
世

得
實
物
也。
是
知
名
不
就
實。
則
有
相
之
物
皆
假

以
應
求。
此
名
不
即
物
而
履
真。
謂
不
就
所
呼
而

不
即
名
以
就
實
也。
如
呼
龜
毛
兔
角。
豈
有
毛
角

是
觀
之。
如
說
火
談
冰。
豈
有
寒
熱
於
齒
頰。
此
物

名。
其
實
無
物
以
當
其
名。
故
曰
雖
物
而
非
物。
由

乃
無
相
之
物。
如
呼
龜
毛
兔
角
等。
此
則
但
有
虛

之
物。
則
有
物
可
指。
若
以
名
名
於
非
物。
然
非
物

論
之
初。
先
以
名
物
以
啟
端。
謂
以
名
名
於
有
相

將
以
名
言
論
真
諦。
惟
真
諦
非
名
言
可
及。
故
發

是
以
物
不
即
名
而
就
實。
名
不
即
物
而
履
真。

故
雖
物
而
非
物。
︵
言
雖
有
其
名。
無
實
物
可
得
︶

物
字
亦
指
所
名
之
物。
言
非
物。
如
龜
毛
兔
角
等
︶

▲
▼

肇論略注卷二

此
引
教
定
宗
也。
言
諸
法
非
有
非
無
者。
先
立
中

云。
諸
法
不
有
不
無
者。
第
一
真
諦
也。

摩
訶
衍
論
云。
諸
法
亦
非
有
相。
亦
非
無
相。
中
論

以
擬
議
之。
略
試
論
之
耳。
上
敘
意。
下
正
論。

以
顯
正
理。
故
不
能
杜
口
緘
默。
聊
復
厝
置
其
言

外。
如
此
豈
語
言
文
字
所
能
辯
哉。
今
為
破
迷
執

數
所
不
能
詮。
迥
出
常
情。
故
曰
獨
靜
於
名
教
之

真
諦
寂
寥
空
廓。
思
議
之
所
不
及。
離
相
離
名。
象

之。
試
論
之
曰。

文
言
之
能
辨
哉。
然
不
能
杜
默。
聊
復
厝
言
以
擬

乎。
故
下
云。
然
則
真
諦
獨
靜
於
名
教
之
外。
豈
曰

實
事。
物
尚
如
此。
況
真
諦
無
相。
豈
名
言
之
可
及

▲
▼

肇論略注卷二

人
呼
此
為
豁
達
空。
故
云
寂
寥
虛
豁。
意
謂
不
有

故
云
滌
除
萬
物。
聞
見
俱
泯。
故
云
杜
塞
視
聽。
古

生
千
化
之
有。
故
墮
斷
空。
以
此
斷
空
絕
無
一
法。

非
有。
有
亦
無。
非
無。
無
亦
無。
有
無
俱
絕。
不
達
緣

此
斥
邪
謬。
先
破
本
無
一
宗
也。
以
本
無
宗
義。
謂

寂
寥
虛
豁。
然
後
為
真
諦
者
乎。

尋
夫
不
有
不
無
者。
豈
謂
滌
除
萬
物。
杜
塞
視
聽。

二
邊
也。
下
依
宗
斥
邪。

論
以
定
綱
宗。
發
明
中
道
第
一
義
諦。
不
屬
有
無

義。
此
遮
二
邊
以
顯
中
也。
故
立
論
之
初。
引
此
二

生
故。
不
是
實
實
斷
空。
故
題
稱
不
真
空。
含
有
二

真
諦
不
無
也。
以
俗
諦
假
有
不
真
故
空。
真
諦
緣

道
諦
體
也。
言
不
有
者。
即
俗
諦
不
有
也。
不
無
者。

▲
▼

肇論略注卷二

雖
有
而
無。
所
謂
非
有。
︵
結
以
不
真
故
空
︶
雖

實
無
︶
物
莫
之
逆。
故
雖
有
而
無。
︵
不
是
實
有
︶

故
為
非
無
︶
性
莫
之
易。
故
雖
無
而
有。
︵
不
是

然
後
為
真。
若
改
易
求
真。
是
為
析
色
非
真
空
也。

︵
言
諸
法
緣
生
虛
假。
故
即
假
即
真。
不
必
改
易

不
逆。
是
為
非
有
︶
即
偽
即
真。
故
性
莫
之
易。

非
有
者。
在
即
物
以
順
通
其
理。
故
物
物
順
理
而

誠
以
即
物
順
通。
故
物
莫
之
逆。
︵
此
顯
正
義。
言

之。
急
欲
令
人
發
起
大
乘
正
信
也。
下
顯
正
義。

甚
巨。
眾
聖
所
呵。
正
在
所
破。
故
論
開
端
即
痛
斥

空。
撥
因
果。
莽
莽
蕩
蕩
招
殃
禍。
以
此
一
宗
為
害

如
須
彌
山。
不
起
無
見
如
芥
子
許。
永
嘉
云。
豁
達

豈
以
豁
達
斷
空
為
真
諦
乎。
古
德
云。
寧
起
有
見

不
無
者。
蓋
是
雙
非
二
邊。
以
顯
中
道
第
一
義
諦。

▲
▼

肇論略注卷二

一
義
諦
也。
文
有
三
段。
初
色
空
不
二。
次
真
俗
不

此
下
依
宗
廣
辨。
以
明
二
諦
無
雙。
以
顯
中
道
第

於
物
也。
即
萬
物
之
自
虛。
豈
待
宰
割
以
求
通
哉。

故
經
云。
色
之
性
空。
非
色
敗
空。
以
明
夫
聖
人
之

斯。

有。
不
真
一
語。
盡
大
乘
空
義。
真
諦
之
理。
妙
極
於

即
有
以
明
空。
是
謂
妙
空。
即
空
以
明
有。
是
謂
妙

無。
以
釋
成
不
真
空
義。
以
破
本
無
之
妄
計
也。
蓋

︵
不
可
物。
即
題
稱
空
義
︶
反
覆
論
議
非
有
非

物。
︵
非
真。
即
題
稱
不
真
︶
故
於
何
而
可
物

真
物。
︵
但
物
非
真
物
耳。
正
出
論
義
︶
物
非
真

非
無
物
也。
︵
言
非
是
絕
無。
正
破
所
執
︶
物
非

無
而
有。
所
謂
非
無。
︵
結
不
是
實
空
︶
如
此。
則

▲
▼

肇論略注卷二

一
也。

三
藏
殊
文。
皆
顯
色
空
不
二
之
旨。
故
曰
統
之
者

不
保
命。
四
大
虛
也。
非
但
二
經
明
色
性
空
義。
即

薩
病
者。
非
真
非
有。
超
日
明
三
昧
經
云。
不
有
受。

此
引
二
經
以
證
色
空
不
二
之
義
也。
淨
名
云。
菩

則
三
藏
殊
文。
統
之
者
一
也。

是
以
寢
疾
有
不
真
之
談。
超
日
有
即
虛
之
稱。
然

於
斷
滅
耶。

宰
割
分
析
然
後
為
空
也。
彼
計
本
無
者。
豈
不
淪

即
萬
法
以
見
性
空。
以
萬
法
本
性
自
空。
故
不
待

非
色
敗
為
空。
此
正
顯
色
空
不
二
也。
是
故
聖
人

二。
三
有
無
不
二。
今
初。
色
性
自
空。
在
色
即
是
空。

▲
▼

肇論略注卷二

真
立。
故
有
而
非
有。
真
自
隨
緣。
故
無
而
不
無。

此
下
約
雙
非
以
明
不
二。
先
出
所
以。
良
由
有
依

真
名
故。
雖
真
而
非
有。
偽
號
故。
雖
偽
而
非
無。

有
得
真
名。

假。
故
曰
偽
號。
從
無
住
本
立
一
切
法。
故
無
得
是

真
名。
此
約
真
偽
以
分
真
俗。
以
真
俗
諦
緣
生
故

夫
有
得
即
是
無
得
之
偽
號。
無
得
即
是
有
得
之

以
真
諦
離
緣。
故
無
成
得。
俗
諦
緣
生。
故
有
成
得。

次
明
真
俗
不
二
也。
先
引
經
約
成
得
以
定
二
諦。

有
成
有
得。

故
放
光
云。
第
一
真
諦。
無
成
無
得。
世
俗
諦
故。
便

▲
▼

肇論略注卷二

然
則
萬
物
果
有
其
所
以
不
有。
有
其
所
以
不
無。

自
然
得
大
機
用
矣。

上。
實
顯
理
事
混
融。
真
俗
不
二
之
旨。
苟
悟
即
真。

洞
賓
主
五
位。
正
偏
兼
帶。
照
用
同
時。
雖
發
明
向

一
雙
孤
鴈。
搏
地
高
飛。
一
對
鴛
鴦。
池
邊
獨
立。
曹

理。
古
德
云。
二
諦
並
非
雙。
言
單
未
曾
各。
宗
門
謂

放
光
已
下。
通
明
真
俗
不
二
之
旨
也。
物。
指
中
道

無。
豈
以
諦
二
而
二
於
物
哉。

二
︶
此
經
直
辯
真
諦
以
明
非
有。
俗
諦
以
明
非

真
諦
俗
諦
謂
有
異
耶。
答
曰
無
異
也。
︵
正
顯
不

始
一。
二
理
未
始
殊。
︵
言
異
而
旨
一
︶
故
經
云。

言
偽
未
嘗
無。
︵
隨
緣
建
立
故
不
無
︶
二
言
未

是
以
言
真
未
嘗
有。
︵
以
物
即
真。
故
未
嘗
有
︶

▲
▼

肇論略注卷二

不
夷
跡。
然
則
有
無
稱
異。
其
致
一
也。

故
非
實
有
︶
若
有
不
即
真。
︵
謂
不
實
有
︶
無

雖
有
而
非
有。
有
者
非
真
有。
︵
謂
是
緣
生
假
有。

雖
無
而
非
無。
無
者
不
絕
虛。
︵
非
豁
達
斷
空
︶

無
不
無。
故
下
成
正
義。

故
雖
有
而
不
有。
果
有
妙
有。
則
無
非
斷
滅。
故
雖

釋
不
有
不
無
義
也。
謂
果
有
真
空。
則
幻
有
是
假。

無。
故
雖
無
而
非
無。

有
其
所
以
不
有。
故
雖
有
而
非
有。
有
其
所
以
不

定。
下
四
句
釋
也。

也。
謂
萬
物
果
有
其
不
有。
果
有
其
不
無
耶。
且
徵

此
下
三
辨
有
無
不
二
也。
此
以
二
語
徵
起。
果。
實

▲
▼

肇論略注卷二

謂
轉
無
所
轉。
此
乃
眾
經
之
微
言
也。

瓔
珞
經
云。
轉
法
輪
者。
亦
非
有
轉。
亦
非
無
轉。
是

實
如
空
華。
以
從
因
緣。
故
非
有
無。

云。
真
性
有
為
空。
緣
生
故
如
幻。
無
為
無
起
滅。
不

法
生。
引
經
證
成。
攝
歸
真
諦
非
有
非
無
也。
楞
嚴

故
童
子
歎
曰。
說
法
不
有
亦
不
無。
以
因
緣
故
諸

攝
歸
真。

異
而
致
一
也。
上
顯
真
俗
不
二。
下
引
經
斥
迷。
以

絕
無。
則
墮
斷
滅。
以
真
諦
之
理。
本
非
有
無。
故
稱

其
跡。
然
後
為
無
也。
若
芟
夷
其
跡。
則
為
析
色。
若

實
有。
當
即
有
以
觀
無。
則
無
非
實
無。
不
必
芟
夷

此
結
成
有
無。
總
顯
不
二
之
義
也。
謂
若
有
不
是

▲
▼

肇論略注卷二

邊。
則
真
諦
自
顯
矣。

覈
論
非
有
非
無。
以
祛
迷
執。
苟
契
雙
非。
不
墮
二

破
迷
謬。
以
攝
歸
真
諦
也。
上
約
三
種
不
二。
反
覆

一
宗
︶
然
則
非
有
非
無
者。
信
真
諦
之
談
也。
斥

二
宗
︶
以
物
非
有。
故
常
見
不
得。
︵
此
破
即
色

以
物
非
無。
故
邪
見
為
惑。
︵
此
正
破
本
無
心
無

有。
則
執
常
者
為
得
矣。

法
果
實
無。
則
執
斷
之
邪
見
非
惑
矣。
若
法
果
實

耶。
則
常
見
為
得。
將
斥
迷
謬。
先
縱
顯
俱
非
也。
謂

下
斥
破。
何
者。
謂
物
無
耶。
則
邪
見
非
惑。
謂
物
有

乘
經
唯
明
此
理。
而
人
不
達。
妄
執
定
有
定
無。
故

良
以
說
法
非
有
非
無。
故
法
輪
轉
無
所
轉。
諸
大

▲
▼

肇論略注卷二

故
知
有
非
真
︵
實
也
︶
有。
有
非
真
︵
實
也
︶

待
緣
而
後
無
也。
若
有
不
自
有。
待
緣
而
後
有
者。

︵
會
聚
︶
而
後
有
哉。
譬
彼
真
無。
無
自
常
無。
豈

︵
實
也
︶
有。
有
自
︵
一
向
︶
常
有。
豈
待
緣

所
以
然
者。
︵
此
下
辨
非
有
無
︶
夫
有
若
真

真。
為
空。
以
緣
起
故
不
實
無。
故
不
是
真
空。

起。
則
本
不
有
而
今
有
之。
故
云
不
無。
由
假
故
不

亦
名
中
道
義。
以
從
緣
生
是
假。
故
不
有。
既
從
緣

論
云。
因
緣
所
生
法。
我
說
即
是
空。
亦
名
為
假
名。

道
行
立
義。
次
引
中
觀。
約
緣
生
無
性
以
明
不
真。

此
下
至
顯
於
茲
矣
一
段。
正
顯
不
真
空
義。
初
引

緣
故
不
有。
緣
起
故
不
無。
尋
理
即
其
然
矣。

故
道
行
云。
心
亦
不
有
亦
不
無。
中
觀
云。
物
從
因

▲
▼

肇論略注卷二

故
摩
訶
衍
論
云。
一
切
諸
法。
一
切
因
緣
故
應
有。

不
變
二
義。
下
引
論
證
成。

則
非
凝
然
不
變
矣。
以
真
如
有
不
變
隨
緣。
隨
緣

破
執
無
之
見。
意
謂
真
如
既
已
隨
緣
成
一
切
法。

許
真
如
隨
緣。
謂
凝
然
不
變。
故
論
主
出
此
文
以

湛
然
不
動。
可
謂
之
無。
湛
然
者。
以
始
教
相
宗。
不

亦
不
待
緣。
今
既
待
緣
生。
則
非
實
有
矣。
若
無
則

則
一
向
自
有。
不
待
緣
會
而
後
有
矣。
譬
彼
真
無

此
約
因
緣
以
明
非
有
非
無
也。
謂
若
有
是
實
有。

非
無。
以
明
緣
起
故
不
無
也。

︵
許
也
︶
謂
之
無。
萬
物
若
無。
則
不
應
起。
起
則

者。
夫
無
則
湛
︵
凝
也
︶
然
不
動。
︵
變
也
︶
可

有。
雖
有
不
可
謂
之
有
矣。
︵
上
釋
非
有
︶
不
無

▲
▼

肇論略注卷二

當
言
無。
若
應
是
實
無。
則
不
當
言
有。
今
言
非
有

應
言
有。
此
言
申
相
反
意。
謂
法
應
是
實
有。
則
不

若
應
有。
即
是
有。
不
應
言
無。
若
應
無。
即
是
無。
不

以
斥
異
見。

說
因
緣
二
字。
破
盡
外
道
斷
常
之
疑。
故
論
宗
此

已
哉。
其
意
特
顯
諸
法
非
有
非
無
義
也。
良
以
佛

因
緣。
則
非
實
有。
尋
思
此
言。
豈
但
相
反
之
論
而

則
本
非
有
無。
是
知
無
屬
因
緣。
則
非
斷
無。
有
屬

此
引
大
論。
重
釋
因
緣
義
也。
謂
諸
法
既
屬
因
緣。

而
已
哉。

有。
︵
下
斥
異
見
︶
尋
此
有
無
之
言。
豈
直
反
論

切
因
緣
故
應
有。
一
切
有
法。
一
切
因
緣
故
不
應

一
切
諸
法。
一
切
因
緣
故
不
應
有。
一
切
無
法。
一

▲
▼

肇論略注卷二

此
辨
雙
非
以
顯
不
真
空
義
也。
謂
萬
法
實
不
有。

其
所
以
不
無。
不
可
得
而
無。

然
則
萬
法
果
有
其
所
以
不
有。
不
可
得
而
有。
有

同
也。
下
顯
不
真
空
義。

苟
能
領
會
一
真
之
理。
則
萬
法
唯
真。
無
異
而
不

有
無
作
實
法
也。
其
實
一
體。
但
稱
說
似
有
不
同。

者。
但
是
假
借
有
無。
以
明
非
無
非
有
耳。
非
實
有

異
而
不
同。
此
釋
異
同
以
明
不
二
也。
今
言
有
無

事
一
稱
二。
其
文
有
似
不
同。
苟
領
其
所
同。
則
無

言
有。
是
為
假
有
以
明
非
無。
借
無
以
辨
非
有。
此

釋
異
同。

非
無
者。
正
以
假
而
非
真。
故
言
非
有
非
無
耳。
下

▲
▼

肇論略注卷二

真。

性
無
生
以
明
不
真
竟。
下
約
名
實
無
當
以
明
不

茲。
良
以
不
真
故
空。
故
非
實
有
絕
無
也。
前
約
緣

也。
二
者
皆
非
真
實。
故
題
稱
曰
不
真
空。
義
顯
於

若
言
實
無。
則
緣
起
即
形。
隨
緣
成
事。
則
非
實
無

實
有。
則
緣
會
而
生。
本
自
無
生。
故
非
真
實
生
也。

此
顯
雙
非。
結
歸
不
真
空
義。
以
呈
觀
體
也。
若
言

真
非
實
有。
然
則
不
真
空
義。
顯
於
茲
矣。

也
︶
生。
欲
言
其
無。
事
象
既
形。
象
形
不
即
無。
非

何
則。
︵
徵
釋
雙
非
︶
欲
言
其
有。
有
非
真
︵
實

無
耶。
故
不
可
定
執
為
有
為
無
也。

豈
可
強
執
為
有
耶。
諸
法
果
不
無。
豈
可
強
執
為

▲
▼

肇論略注卷二

物
無
當
名
之
實。
非
物
也。
名
無
得
物
之
功。
非
名

耶。
足
知
名
實
無
當。

物
求
名。
如
召
火
呼
冰。
豈
實
有
寒
熱
以
及
齒
頰

賊
地
龍
等
物。
豈
有
真
賊
真
龍
以
當
其
名
耶。
以

此
以
假
名
釋
非
有
非
無
也。
以
名
求
物。
如
呼
木

物
求
名。
名
無
得
物
之
功。

但
非
真
人
耳。
夫
以
名
求
物。
物
無
當
名
之
實。
以

非
實
有。
非
絕
無
也。
故
如
幻
化
人。
非
無
幻
化
人。

提。
名
字
者
不
真。
假
號
為
名。
以
假
故
不
真。
謂
但

此
引
經
證
成
不
真
義
也。
彼
經
二
十
七
云。
須
菩

幻
化
人。
幻
化
人。
非
真
人
也。

故
放
光
云。
諸
法
假
號
不
真。
譬
如
幻
化
人。
非
無

▲
▼

肇論略注卷二

此
彼
莫
定
乎
一
名。
而
惑
者
懷
必
然
之
志。
然
則

良
由
取
捨。
所
以
不
如。

一
真。
元
無
彼
此。
由
人
妄
執。
故
起
是
非。
三
祖
云。

中
論
第
四
云。
諸
法
實
相。
無
有
彼
此。
意
顯
法
本

彼。
彼
亦
以
此
為
彼。
以
彼
為
此。

故
中
觀
云。
物
無
彼
此。
而
人
以
此
為
此。
以
彼
為

是
乎
顯
矣。
下
斥
迷
返
悟。

想
不
有。
此
心
境
兩
空。
真
俗
不
立。
中
道
之
旨。
於

名
實
無
當。
則
名
相
元
虛。
求
物
而
不
可
得。
則
妄

安
在。

也。
是
以
名
不
當
實。
實
不
當
名。
名
實
無
當。
萬
物

▲
▼

肇論略注卷二

義。

物
無
彼
此。
則
知
法
非
有
無。
但
有
假
名。
元
無
實

此
言
悟
則
是
非
兩
忘。
自
離
有
無
之
執
也。
既
悟

︵
執
也
︶
哉。
故
知
萬
物
非
真。
假
號
久
矣。

既
悟
彼
此
之
非
有。
有
何
物
︵
彼
此
︶
而
可
有

者
妄
執
為
定
有
定
無。
正
此
意
也。

始
有。
惑
者
未
始
無。
由
是
觀
之。
諸
法
本
無。
而
迷

西。
迷
人
妄
執
為
必
然。
此
惑
之
甚
也。
故
彼
此
未

標。
東
者
謂
在
西。
而
西
者
謂
在
東。
然
標
實
無
東

此
出
迷
者
雙
執
也。
如
兩
人
東
西
對
立。
同
觀
一

彼
此
初
非
有。
惑
者
初
非
無。

▲
▼

肇論略注卷二

執
彼
此
為
必
然。
豈
非
惑
耶。
以
譬
諸
法
實
相。
豈

籌
也。
意
亦
如
指。
意
謂
指
馬
本
無
是
非。
而
人
妄

者。
又
以
己
之
初
指
為
非
矣。
馬
即
雙
陸
之
馬。
戲

之
指
以
為
必
然。
若
易
而
觀
之。
則
彼
之
執
次
指

者。
謂
人
以
己
之
初
指。
喻
彼
之
次
指。
為
非
同
己

者。
蓋
由
人
之
各
執
是
非
之
見
也。
以
指
喻
指
等

天
地
一
指
也。
萬
物
一
馬
也。
意
謂
物
論
之
不
齊

以
馬
喻
馬
之
非
馬。
不
若
以
非
馬
喻
馬
之
非
馬。

以
指
喻
指
之
非
指。
不
若
以
非
指
喻
指
之
非
指。

為
此
吏。
故
以
地
指
人
也。
指
馬
之
喻。
齊
物
論
云。

諸
法
無
所
有。
強
為
其
名。
園
林。
即
漆
園。
莊
周
嘗

此
引
內
外
微
言。
以
結
屬
忘
言
之
妙
也。
成
具
云。

此。
則
深
遠
之
言。
於
何
而
不
在。

是
以
成
具
立
強
名
之
文。
園
林
託
指
馬
之
況。
如

▲
▼

肇論略注卷二

神。
此
結
歸
一
心。
以
明
聖
人
之
實
證
也。
初
云
目

然
則
道
遠
乎
哉。
觸
事
而
真。
聖
遠
乎
哉。
體
之
即

證
成。
由
不
動
真
際
而
建
立
諸
法。
故
立
處
即
真。

萬
法
即
真。
故
不
假
分
析
而
後
為
虛
也。
故
引
經

眾
生
界
而
不
被
煩
惱
所
礙。
故
萬
惑
常
通。
以
其

諦。
故
異
類
分
身
而
不
動
真
際。
故
千
化
不
變。
入

也。
此
結
歸
中
道
第
一
義
諦
也。
以
聖
人
證
窮
真

真
際
為
諸
法
立
處。
非
離
真
而
立
處。
立
處
即
真

虛。
不
假
虛
而
虛
物
也。
故
經
云。
甚
奇
世
尊。
不
動

而
不
變。
履
萬
惑
而
常
通
者。
以
其
即
萬
物
之
自

曰
深
遠
之
言。
於
何
而
不
在。
是
以
聖
人
乘
千
化

情
乎。
成
具
則
妄
想
元
空。
園
林
則
是
非
無
主。
故

言
契
理。
則
彼
此
情
忘。
是
非
齊
泯。
有
何
法
可
當

有
自
他。
而
人
迷
執
為
有
無。
亦
猶
是
也。
苟
能
忘

▲
▼

肇論略注卷二

肇
論
略
注
卷
二

不
真
空
論
︵
終
︶

也。

頓
超
生
死。
永
證
無
為。
故
曰
體
之
即
神。
不
假
外

迷
之
為
凡。
悟
則
為
聖。
是
知
了
悟
實
相
常
住。
則

對
真
而
不
覺。
以
道
在
目
前。
故
不
遠。
以
不
覺。
則

▲

肇論略注卷二