注肇論疏卷第六

存
乎
不
即
不
離
之
間
矣。

化
即
真。
不
在
有
無
生
滅
非
實
故。
曰
微
妙
之
道。

不
變
而
常
隨
緣
故。
不
出
有
無。
不
出
有
無
故。
應

隨
緣
起
滅。
雖
隨
緣
而
常
不
變
故。
不
在
有
無。
雖

而
不
離
有
無。
非
有
無
故。
不
變
真
常。
即
有
無
故。

無
思
議
故。
曰
微
妙
矣
何
也。
涅
槃
妙
道。
非
有
無

在
乎
不
出
不
在
之
間。
而
不
可
以
出
有
無。
在
有

妙
謂
微
妙
不
可
思
議
也。
存
謂
在
也。
涅
槃
之
道。

妙
存
第
七

△
二
即
離
同
時
答。
文
二。
初
章
名。

　
姑
蘇
堯
峰
蘭
若
沙
門
　
遵
式
　
述

注
肇
論
疏
卷
第
六

▼

注肇論疏卷第六

非
即
有
無
法
故
不
在
也。

經
曰。
涅
槃
非
法。

初
引
經。

可
說。
以
何
為
聞
也。
　
△
二
陳
涅
槃
超
絕。
文
二。

以
何
為
聞。
則
有
名
者。
求
聞
於
道
殊。
不
知
道
無

此
敘
無
也。
若
離
遍
計
則
相
滅。
名
亡
無
名
可
說。

名
相
也。
無
相
無
名。
無
名
無
說。
無
說
無
聞。

無
相。
生
由
相
立
名。
因
名
致
言
故。
可
以
言
而
求

此
敘
有
也。
可
相
者。
執
相
也。
遍
計
執
之
故。
有
有

無。
無
名
曰。
夫
言
由
名
起。
名
以
相
生。
相
因
可
相。

△
二
正
答。
文
四。
初
顯
超
言
念
三。
初
敘
名
相
有

▲
▼

注肇論疏卷第六

善
吉
有
言。
眾
人
若
能
以
無
心
而
受。
無
聽
而
聽

擬
議
之
辭
雖
然
理
絕
言
詮。

雖
然。

欲
何
可
聞。
　
△
三
明
假
言
顯
旨。

理
圓
言
偏。
言
生
理
喪。
論
主
既
不
敢
致
言。
難
者

吾
何
敢
言
之。
而
子
欲
聞
之
耶。

意。

所
知。
所
謂
言
語
道
斷。
心
行
處
滅
也。
　
△
二
陳

有
無
而
說
之
故。
無
聲
名
句
□
可
聞。
亦
非
解
心

合
云。
無
說
無
間。
取
文
□
故。
不
可
以
是
有
無。
非

無
聞
無
說。
非
心
所
知。

非
離
有
無
法
故
不
出。

非
非
法。

▲
▼

注肇論疏卷第六

　
△
二
正
示
妙
存。
文
三。
初
引
經
標
宗。

庶
望
也。
汝
既
欲
聞。
吾
於
無
言
之
中。
亦
且
寄
言。

庶
述
其
言。
亦
可
以
言。

無
間
無
得。
斯
之
謂
歟。

默。
淨
名
亦
云。
夫
說
法
者
無
說。
無
示
其
聽
法
者。

言
而
說。
無
受
之
受
而
聽。
則
說
者
聽
者。
同
符
玄

之
機。
無
惑
說
法
之
者。
可
以
寄
言。
既
以
無
言
之

滯
於
斷
常
故。
曰
無
心
而
受
無
聽
而
聽
也。
受
法

意
識。
此
則
耳
識
及
同
時
意
識
聞
教。
受
義
無
執。

聞。
惑
此
二
句。
似
同
而
別。
聞
聽
屬
耳
識。
執
受
屬

云
善
吉。
無
心
而
受
等
者。
受
言
無
執。
心
聽
言
無

此
明
假
言
詮
示
也。
梵
云
須
菩
提。
常
途
三
譯。
一

者。
吾
當
以
無
言
言
之。

▲
▼

注肇論疏卷第六

覺
正
性。
性
無
邪
正
故
也。
然
淨
名
據
事
理
不
二。

正
覺。
體
性
無
異
故。
不
出
婬
怒
癡
邪
性。
證
入
真

則
了
煩
惱
實
性。
本
無
生
滅
故
曰
無
為。
又
邪
魔

真。
未
得
一
切
解
脫
故。
今
欲
令
其
人
究
竟
滅
度。

真
理。
永
斷
婬
怒
癡
性。
方
入
佛
性。
斯
則
離
妄
為

教。
皆
須
伏
斷
根
隨
煩
惱。
種
習
俱
離。
方
證
無
為

癡
等。
殺
慧
命
故。
界
者。
性
義。
佛
此
云
覺。
然
三
乘

隨
有
二
十。
魔
者。
具
云
魔
羅。
此
云
殺
者。
即
婬
怒

佛
說
婬
怒
癡
性。
即
是
解
脫。
煩
惱
者。
根
本
有
六。

利
弗
章
全
文。
次
則
觀
眾
生
品
意。
彼
云。
天
女
曰。

此
標
妙
存
之
義
宗。
並
引
維
摩
詰
經。
前
即
阿
舍

界
而
入
佛
界。

淨
名
曰。
不
離
煩
惱
而
得
涅
槃。
天
女
曰。
不
出
魔

▲
▼

注肇論疏卷第六

出
有
無
曰
彼
聖
也。
在
有
無
曰
己
凡
也。
即
出
而

齊
觀
則
彼
己
莫
二。

齊
觀
者。
有
無
即
真
故。
不
出
與
不
在
齊
觀
也。

即
真
則
有
無
齊
觀。

悟
微
妙
則
在
於
即
事
而
真。

妙
悟
在
於
即
真。

玄
道
當
以
微
妙
而
了
悟。
不
可
以
情
計
而
測
度。

然
則
玄
道
在
於
妙
悟。

兩
亡。
方
曰
妙
存
玄
道
矣。
　
△
二
釋
經
玄
旨。

則
涅
槃
佛
界。
猶
是
對
妄
之
真。
不
出
不
在。
真
妄

不
離
煩
惱。
佛
界
不
出
魔
界。
即
不
出
有
無
也。
是

今
既
得
涅
槃。
入
佛
果
故。
不
在
有
無
也。
又
涅
槃

其
大
旨。
正
在
妙
存。
謂
煩
惱
魔
界。
是
有
無
所
攝。

天
女
約
真
妄
體
同
故。
此
二
文
語
異
而
意
同。
觀

▲
▼

注肇論疏卷第六

　
△
三
重
徵
再
釋。

釋
成
妙
存。
此
則
理
事
存
泯。
同
時
方
為
正
解
也。

所
以
不
出
不
在。
而
道
存
乎
其
間
矣。

異
故。
乖
於
會
通
之
道。

萬
物
同
真。
則
有
無
自
盡。
有
無
與
非
有。
非
無
有

同
我
則
非
復
有
無。
異
我
則
乖
於
會
通。

與
我
涅
槃
同。
不
二
之
根
體。

無
也。
玄
道
在
於
不
出
不
在
之
間
故。
天
地
萬
物

天
地
萬
物。
皆
有
無
所
攝。
我
者
涅
槃
妙
理。
非
有

所
以
天
地
與
我
同
根。
萬
物
與
我
一
體。

在。
即
在
而
出
故。
彼
己
不
二。

▲
▼

注肇論疏卷第六

更
有
餘
鏡
喻
也。
方
寸
與
神。
皆
心
也。
鏡
現
萬
象

之
體。
無
處
不
周。
非
謂
大
有
一
物。
都
包
六
合。
而

靈
鑒
妙
心。
而
靈
鑒
之
心。
猶
有
遺
餘。
此
則
絕
待

哉。
蓋
美
道
之
無
際
也。
且
六
合
已
無
邊
表
藏
於

鑒
心
也。
有
餘
者。
莊
生
云。
恢
恢
焉
猶
有
餘
地
者

懷
藏
也。
胸
中
內
也。
六
合
者。
四
方
及
上
下
也。
靈

而
其
神
常
虛。

懷
六
合
於
胸
中。
而
靈
鑒
有
餘。
鏡
萬
有
於
方
寸。

虛
而
冥
寂。
即
所
證
理。
不
二
之
理。
無
不
統
攝。

雖
有
能
證
之
人。
無
別
所
證
之
體
故。
能
照
之
心。

夫
至
人
︵
寄
人
顯
法
︶
虛
心
冥
照。
理
無
不
統。

何
謂
不
出
不
在
道
存
乎
其
間。

何
則。

▲
▼

注肇論疏卷第六

有。
此
則
即
不
在。
而
不
出
有
無
也。

居
無
不
無
故。
不
無
於
無
處。
有
不
有
故。
不
有
於

此
則
即
不
出。
而
不
在
有
無
也。

所
以
處
有
不
有。
居
無
不
無。

故。
淡
默
之
理。
本
自
如
然。
方
曰
妙
契。
故
曰
妙
存。

兩
障。
是
群
數
擾
動
之
物。
即
此
契
於
寂
靜
妙
心

槃
玄
根
無
始
無
終。
唯
聖
人
得
之。
群
動
者。
二
死

上
標
至
人。
此
顯
能
德
能
如
是
證
也。
拔
取
也。
涅

︵
上
︶
淵
默。
妙
契
自
然。

至
能
拔
玄
根
於
未
始。
即
群
動
以
靜
心。
恬
淡

此
句
釋
萬
物
一
體。

而
常
淨。
心
現
萬
有
而
常
虛。
上
句
釋
天
地
同
根。

▲
▼

注肇論疏卷第六

冥
一。

於
內
無
心
︵
妄
想
即
正
智
︶
此
彼
寂
滅。
物
我

諦
本
無
名
相
︶
於
外
無
數
︵
名
相
即
無
如
如
︶

想
︶
法
無
有
無
之
相。
則
無
數
於
外
︵
第
一
義

聖
無
有
無
之
知。
則
無
心
於
內
︵
智
體
本
無
妄

智。
即
前
般
若
無
知
耳。

智
無
有
無
知。
境
無
有
無
相
境。
即
前
第
一
義
諦

理
事
平
等。
為
所
了
境。
真
俗
不
二。
為
能
了
智。
故

然
則
法
無
有
無
之
相。
聖
無
有
無
之
知。

成
真
旨。

無
︵
真
非
有
無
故
︶
者
也。
結
成
也。
　
△
三
述

故
能
不
出
有
無
︵
有
無
即
真
故
︶
而
不
在
有

▲
▼

注肇論疏卷第六

前
覈
體
中。
以
有
無
名
相。
推
責
涅
槃
真
體
故。
今

豈
容
可
責
之
於
有
無
之
內。

則
言
語
道
斷。
心
行
處
滅。
　
△
四
結
責
前
非。

圖
量
測
度
也。
在
有
無
出
有
無
俱
不
可
量
度。
此

涅
槃
若
此
圖
度
絕
矣。

為
涅
槃。
無
名
正
解。
圓
於
此
矣。

怕
謂
寂
怕。
無
理
智
之
朕
跡。
平
等
無
二。
故
曰
無

怕
爾
無
朕。
乃
曰
涅
槃。

冥
一。

能
證
於
如。
亦
無
智
外
如
為
智
所
證
故。
曰
物
我

正
智
如
如。
不
二
理
智。
冥
無
二
體。
故
無
如
外
智。

▲
▼

注肇論疏卷第六

等
一
味。
更
無
高
下。
何
故
修
證
此
法。
人
有
三
乘。

位
差
別。
此
因
上
說
物
我
冥
一。
乃
曰
涅
槃
則
平

難
謂
難
問
也。
差
謂
差
異。
即
三
乘
及
菩
薩。
有
諸

難
差
第
八

解
一
疑
三。
問
又
二。
初
章
名。

二
別
對
菩
薩
行。
初
中
三。
初
對
三
會
一。
文
二。
初

△
次
四
對
三
乘
明
等
行。
文
二。
初
通
對
三
乘
行。

不
在
而
求
故。
曰
妙
存
此。
上
就
真
應
明
等
解
竟。

是
知
妙
道
存
不
出
不
在
之
間。
而
不
可
以
不
出

又
搜
玄
中。
雙
問
不
出
不
在
之
旨
故。
今
雙
遣
之。

又
前
徵
出
中。
出
有
無
求
涅
槃
真
體。
今
亦
責
之。

責
之。
又
可
徵
之
於
有
無
之
外
耶。

▲
▼

注肇論疏卷第六

此
經
亦
同。
金
剛
云。
一
切
賢
聖。
皆
以
無
為
法。
而

而
放
光
云。
三
乘
之
道。
皆
因
無
為。
而
有
差
別。

別
敘
人
三
中
二。
初
通
疑
三
乘。

當
如
是
故。
前
曰
物
我
冥
一
乃
曰
涅
槃。
　
△
二

不
二。
方
為
究
竟
妙
一
之
道。
境
智
無
差
之
理。
定

境
諸
法。
窮
緣
性
理。
極
於
真
性。
真
性
平
等。
人
法

結
成
法
一。
易
云。
窮
理
盡
性。
已
至
於
命。
今
於
心

理
盡
性。
究
竟
之
道
妙
一
無
差。
理
其
然
矣。

不
出
不
在。
而
玄
道
獨
存
︵
牒
前
也
︶
斯
則
窮

有
名
曰。
涅
槃
既
絕
圖
度
之
域。
則
超
六
境
之
外。

△
二
本。
文
三。
初
牒
前
法
一。

位
有
高
下。
此
則
以
解
中
法。
一
難
行
中
人
差
也。

▲
▼

注肇論疏卷第六

若
約
始
教。
初
地
已
來
分
證
無
為。
若
約
終
教。
初

七
地
位
中
得
故。
言
已
入
涅
槃
者。
證
無
為
理
也。

知
即
七
地
也。
又
仁
王。
以
五
忍
配
位。
無
生
忍
在

修
三
十
三
位。
又
初
劫
尚
未
滿。
非
值
然
燈
時
故。

多
此
譯。
若
以
七
住。
約
下
賢
位
第
七。
即
合
云
進

故
曰
七
住。
初
在
然
燈
佛
所
也。
七
住
即
七
地。
古

劫
滿
遇
勝
觀
佛
時。
位
在
十
地。
今
據
次
劫
滿
時。

位
在
初
地。
次
劫
滿
遇
然
燈
佛
時。
位
在
七
地。
後

因
中。
實
經
三
阿
僧
祇
劫。
初
劫
滿
遇
寶
髻
佛
時。

進
修
三
位。
梵
云
摩
衲
婆。
此
曰
儒
童。
經
說。
釋
迦

已
入
涅
槃。
儒
童
菩
薩
時。
於
七
住
初
獲
無
生
忍。

佛
言。
我
昔
為
菩
薩
時。
名
曰
儒
童。
於
然
燈
佛
所。

故。
有
三
乘
差
別。
　
△
二
別
疑
菩
薩。

有
差
別。
聲
聞
緣
覺
菩
薩。
因
證
無
為。
而
有
淺
深

▲
▼

注肇論疏卷第六

究
竟
之
道。
而
有
昇
降
之
殊。

人
既
得
法
有
三。
則
知
法
非
究
竟
一
味。

如
其
有
三。
則
非
究
竟。

人
得
平
等
法。
不
應
有
三
乘。
及
三
位
高
下
故。

三
以
一
難
三。
若
涅
槃
一
也。
則
不
應
有
三。

明
證
法
之
人。
證
一
味
法。
何
有
諸
位
差
別。
　
△

無
相
行
故。
得
無
生
法
忍
光
明。
今
引
佛
意。
但
欲

嚴
七
地
云。
菩
薩
住
此
地。
善
淨
無
量
身
語
意
業。

據
斯
深
證。
故
曰
已
入
涅
槃。
言
獲
無
生
忍
者。
華

九
十
之
三
位。
如
順
流
舟。
自
然
流
入
薩
婆
若
海。

說
七
地
已
後
入
純
無
相
觀。
於
無
相
觀。
進
修
八

純
無
相
觀。
七
地
已
後。
有
相
有
為
永
不
現
前。
故

悟
說。
非
謂
前
地
未
證
無
為。
以
七
地
已
前。
未
得

住
證
真。
今
約
七
地
說
證
者。
據
獲
無
生
忍
深
證

▲
▼

注肇論疏卷第六

也。
初
不
異
有
二。
一
以
三
即
一
故
不
異。
二
以
一

何
以
故。
以
三
乘
望
一
乘
有
二
門。
謂
不
異
不
一

故。
教
義
章
云。
一
切
三
乘
本
未
悉
是
彼
一
乘
法。

開
顯
三
乘
即
一
佛
乘。
不
礙
存
三
乘。
斷
證
行
相

三
皆
即
一。
故
曰
辨
差。
然
既
一
而
三
之
義。
正
為

以
涅
槃
法
一。
辨
別
三
乘
人
差
別。
皆
即
一
而
三。

辨
差
第
九

△
二
開
一
成
三
答。
文
二。
初
章
名。

位。

正
義
也。
此
下
先
答
三
乘。
至
第
十
四
章
再
問
三

中
正
也。
若
以
眾
經
之
說。
與
論
旨
有
異。
取
何
為

殊
異。
眾
經
異
說。
何
以
取
中
耶。

昇
降
即
高
下。
若
皆
得
究
竟
一
味。
何
以
有
昇
降

▲
▼

注肇論疏卷第六

疏
云。
法
者
出
大
乘
法
體。
義
者
辨
大
乘
名
義。
又

間
出
世
間
法。
依
於
此
心。
顯
示
摩
訶
衍
義。
賢
首

者
義。
所
言
法
者。
謂
眾
生
心。
是
心
則
攝
一
切
世

故
起
信
云。
摩
訶
衍
者。
總
說
有
二
種。
一
者
法。
二

一
乘
體。
即
一
心
法。
本
具
智
慧
德
相。
為
佛
正
因。

中。
唯
有
一
乘
法。
無
二
亦
無
三。
故
理
無
差。
然
此

以
三
乘
歸
一
佛
乘。
方
為
究
竟
之
道。
十
方
佛
土

無
名
曰。
然
究
竟
之
道。
理
無
差
也。

△
二
正
答
三。
初
領
前
法
一。

如
該
攝
門
明
之。

既
一
乘
不
待
泯
三
乘
故。
後
章
明
漸
廣
有
句
義。

此
章
是
一
即
三
故
辨
差。
□
是
三
即
一
故
會
異。

三
之
一。
非
一
也。
今
論
正
用
彼
不
異
門
中
二
義。

即
二
故
不
異。
二
不
一
者。
此
即
一
之
三。
與
上
即

▲
▼

注肇論疏卷第六

權
方
宜
便
故。
怠
慢
者。
慢
有
多
種。
心
不
能
速
進

乘。
即
無
差
而
差
也。
吾
我
也。
即
佛
自
指。
方
便
者。

正
辨
差
也。
為
對
三
乘
之
機。
故
說
一
乘
以
為
三

吾
以
方
便。
為
怠
慢
者。
於
一
乘
道。
分
別
說
三。

一
也。

故
云
第
一。
實
由
一
乘
體
外。
無
別
諸
乘。
方
稱
第

云
大
道。
絕
待
無
二
故
無
兩
正。
非
獨
超
越
諸
乘

古
譯
經
文。
最
上
無
過
故
云
第
一。
無
涯
融
通
故

法
華
經
云。
第
一
大
道
無
有
兩
正。

開
顯
三
乘。
文
二。
初
開
一
為
三。
文
二。
初
引
經
顯。

體
名
義。
全
依
具
德
一
心。
故
理
無
差
也。
　
△
二

大
也。
有
二
運
轉。
故
名
乘
也。
是
知
究
竟
大
乘
法

云。
出
其
法
體。
謂
如
來
藏
心。
具
三
大
義
故。
名
為

▲
▼

注肇論疏卷第六

指。

乘。
此
則
全
一
成
三。
皆
方
便
教
也。
　
△
二
引
喻

是
名
辟
支
佛
乘。
求
一
切
智。
利
益
人
天。
是
名
大

聲
聞
乘。
求
自
然
慧。
樂
獨
善
寂。
深
知
諸
法
因
緣。

曰
大
乘。
故
法
華
云。
內
有
智
性。
自
求
涅
槃。
是
名

見
二
空
理。
雙
除
二
執。
雙
斷
二
障。
雙
行
二
利。
名

觀
現
在
因
果。
名
曰
聲
聞。
若
菩
薩
者。
得
二
空
智。

觀
三
世
因
果。
十
二
因
緣。
名
為
緣
覺。
根
鈍
者。
唯

執。
斷
煩
惱
障。
自
求
滅
度
耳。
於
中
根
稍
利
者。
能

偏
圓。
謂
二
乘
但
得
生
空
智。
見
生
空
理。
但
除
我

此
三
乘。
能
乘
是
智。
智
有
單。
雙。
所
乘
是
理。
理
有

乘。
故
法
華
云。
為
求
聲
聞
者。
說
應
四
諦
法
等。
然

聞
乘。
十
二
因
緣。
為
緣
覺
乘。
四
心
六
度。
為
菩
薩

乘。
皆
曰
怠
慢
之
者。
分
別
說
三。
三
轉
四
諦。
為
聲

曰
慢。
怠
謂
懈
怠。
但
機
劣
根
鈍。
不
能
直
進
一
佛

▲
▼

注肇論疏卷第六

即
此
中
文
意。

始
教
名
三
乘
同
教。
謂
同
出
生
死。
同
坐
解
脫
床。

出
火
宅。
到
無
畏
處。
而
未
得
車。
故
清
涼
大
疏。
以

云。
但
盡
生
死。
其
實
未
得
一
切
解
脫。
如
諸
子
得

三
乘
人
俱
出
三
界
生
死。
各
得
無
為
自
果。
法
華

以
俱
出
生
死。
同
稱
無
為。

三
為
一。

體。
故
今
指
云
即
分
別
說
三
之
事
也。
　
△
二
開

賢
首
云。
界
內
示
三
車
為
教。
出
為
義。
而
教
義
無

言。
羊
車
鹿
車
牛
車。
今
在
門
外。
而
三
車
無
實。
故

秦
譯
法
華
有
三
車
喻。
長
者
於
火
宅
中。
告
諸
子

三
車
出
火
宅。
即
其
事
也。

▲
▼

注肇論疏卷第六

而
難
云。
三
乘
之
道。
皆
因
無
為
而
有
差
別。
︵
牒

前
正
答。

歸
一
乘。
即
今
文
意。
　
△
三
答
前
所
問
四。
初
牒

法
華
說。
又
清
涼
疏。
終
頓
教
名
一
乘
同
教。
謂
同

便
得
一
乘
者。
屬
同
教
攝。
亦
名
回
三
入
一
教。
如

車
故。
賢
首
云。
若
先
以
三
乘。
令
其
得
益。
後
乃
方

皆
為
賜
白
牛
大
車
之
方
便。
到
露
地
已。
等
與
大

一
切
種
智
故。
此
顯
差
即
無
差
也。
如
宅
內
三
車。

統
攝
會
歸
也。
三
乘
皆
一
乘
之
方
便。
究
竟
皆
得

統
其
會
歸。
一
而
已
矣。

乘。
如
諸
子
雖
同
出
火
宅。
而
求
車
有
異。

乘
六
波
羅
蜜
十
二
因
緣
四
諦
理
不
一。
故
有
三

所
乘
不
一。
故
有
三
名。

▲
▼

注肇論疏卷第六

氣。
俱
是
微
細。
但
開
合
有
異。
聲
聞
但
斷
煩
惱
結

行。
習
謂
習
氣。
即
二
障
種
子。
或
種
子
之
後
開
習

結
謂
結
使。
有
五
利
五
鈍。
依
無
明
起。
即
二
障
現

但
如
來
結
習
都
盡。
聲
聞
結
習
不
盡
耳。

一
乘
大
道
理
無
二
故。

無
差
別。

文
二。
初
引
經。
故
放
光
云。
涅
槃
有
差
別
耶。
答
曰

本
法
體。
不
失
常
恒
一
相
也。
　
△
二
引
經
證
答。

遣
疑。
非
謂
所
證
無
為
本
性
有
三
差
別。
是
知
宗

也。
非
無
為
有
三
也。

方
便
教
中
由
人
三
故。
說
三
乘
各
證
無
為
有
三

前
也
︶
此
以
人
三。
三
於
無
為。

▲
▼

注肇論疏卷第六

去
寸
無
寸。

二
障
雙
得
二
空。

去
一
尺
木
得
一
尺
無。
喻
如
來
以
二
空
智。
伏
斷

智
︶
木
︵
喻
二
障
惑
︶
去
尺
無
尺。

如
人
︵
喻
三
乘
人
︶
斬
︵
喻
斷
也。
刀
喻
三
乘

請
以
近
喻。
以
況
遠
旨。
︵
近
取
其
事。
以
況
深
理
︶

會
一。
皆
大
乘
同
教
義
矣。
　
△
二
立
喻。

涉
理
有
淺
深。
非
謂
無
為
理
性
有
三。
此
則
開
三

最
深。
以
例
中
間
三
乘
賢
聖。
皆
由
斷
惑
差
別。
故

習。
故
云
不
盡
人。
以
聲
聞
斷
惑
最
淺。
望
佛
斷
惑

中。
二
障
種
子。
方
畢
竟
盡。
或
云。
聲
聞
斷
結
不
斷

習。
未
斷
所
知
故。
結
習
不
盡。
唯
佛
如
來
金
剛
道

▲
▼

注肇論疏卷第六

邪
正。
於
正
熏
中。
復
有
多
種。
故
云
不
一
也。

識
心
明
則
根
利。
暗
則
根
純。
於
利
鈍
中。
熏
習
有

識
根
不
一。

萬
是
大
數。
端
者
緒
也。
此
句
總
言。
下
別
明。

夫
以
群
生
萬
端。

無
差
別。
　
△
三
敘
根
行
答。
文
二。
初
正
敘
有
差。

若
以
三
乘
所
證
之
理。
即
真
心
之
空。
則
無
為
本

長
也。
故
知
三
乘
人。
斷
惑
不
同。
故
說
證
有
高
下。

別。
且
所
得
尺
寸
之
無。
即
太
虛
空。
不
可
言
其
短

脩
長
也。
約
斷
木
有
尺
寸。
故
說
得
無
有
尺
寸
差

脩
短
在
於
尺
寸。
不
在
無
也。

我
空。
此
上
喻
人
有
差
別。

去
一
寸
木
得
一
寸
無。
喻
聲
聞
伏
斷
煩
惱。
單
得

▲
▼

注肇論疏卷第六

彼。
三
乘
所
證。
理
實
無
二。
故
曰
俱
之。

梵
云
波
羅
蜜。
此
云
到
彼
岸。
生
死
為
此。
無
為
為

所
以
俱
之
彼
岸。

所
致。
故
有
三
乘
不
同
也。
　
△
二
釋
成
無
差。

劣
德
薄。
二
利
者
行
大
德
厚。
此
皆
由
利
鈍
熏
習

鑒
二
空
者。
兼
四
心
六
度。
雙
行
二
利。
自
利
者
行

德
得
也。
行
之
所
招
曰
德。
鑒
生
空
者。
多
行
自
利。

德
行
有
厚
薄。

照
理
亦
異。
所
謂
生
空
及
二
空
故。

由
熏
習
不
一
故。
從
聞
思
而
發
智
鑒。
答
有
深
淺。

智
鑒
有
淺
深。

▲
▼

注肇論疏卷第六

前
云。
何
以
取
中。
今
中
諸
經
所
說
三
乘。
必
歸
一

然
則
眾
經
殊
辨。
其
致
不
乖。

四
結
會
眾
經。

三。
歸
今
之
一。
今
明
會
取。
廢
立
自
顯
故
也。
　
△

為
今
之
一。
若
約
教
果。
即
癈
三
立
一。
則
會
於
昔

若
約
三
乘
理
行。
即
是
一
理
佛
因。
則
會
取
昔
三。

同
歸。
此
則
不
待
泯
三。
而
一
乘
現
矣。
故
演
義
云。

會
淺
深
之
見。
俱
到
無
差
理
性。
即
三
而
一
故
曰

真
空
理
性
則
無
異。
但
由
三
乘
人。
見
有
差
別。
若

昇
降
也。
彼
岸
豈
異。
異
自
我
耳。

中
乘
也。
達
我
法
二
空
者
上
乘
也。
故
於
空
理。
有

觀
現
在
苦
集
空
者
下
乘
也。
了
三
世
因
緣
空
者

而
昇
降
不
同。

▲
▼

注肇論疏卷第六

法
也。
三
乘
同
出
界
內
生
死。
證
真
理
一
也。

同
出
生
死。
則
無
為
一
也。

喻
也。
無
患
者。
到
門
外
也。

有
名
曰。
俱
出
火
宅。
則
無
患
一
也。

而
常
一。
特
為
此
問。
△
二
正
問
三。
初
法
喻
定
難。

俱
無
三
乘。
此
欲
令
知
會
權
歸
實
之
教。
不
壞
三

差。
但
約
人
法
一
體。
法
一
不
合
人
三。
今
問
一
異。

無
三。
異
亦
無
三。
責
問
三
乘
因
何
有
異。
然
前
難

責
問
也。
異
者
三
乘
人
異。
謂
疑
能
證
所
證。
一
亦

章
名。
責
異
第
十

△
二
推
三
得
一。
文
二。
初
一
異
無
三
問。
文
二。
初

致。
此
理
不
乖。
斯
為
正
義。

▲
▼

注肇論疏卷第六

物
我
冥
一
難。
辨
差
中
法
一
人
三
也。
　
△
二
難

人
法
既
一。
如
何
說
法
一
人
三
耶。
此
以
妙
存
中

不
得
言
無
為
無
異。
異
自
我
也。

人
即
法。
法
即
人。
更
無
二
體。

若
我
即
無
為。
無
為
亦
即
我。

難
同。

為
同
一
體。
為
各
有
體。
　
△
二
立
二
問
中
二。
初

與
無
為。
為
一
為
異。
前
說
法
一
人
三。
未
審
人
法

初
開
兩
關。
請
問
︵
有
名
者。
請
問
無
名
家
︶
我

是
體
究
能
證
之
人
也。
　
△
二
正
陳
疑
難。
文
二。

定
前
名
義。
前
說
彼
岸。
是
所
證
無
為
理。
前
云
我。

則
無
為
岸
也。
我
則
體
無
為
者
也。

而
云
彼
岸
無
異。
異
自
我
耳。
︵
牒
前
文
︶
彼
岸

▲
▼

注肇論疏卷第六

難
也。
　
△
三
結
三
乘
無
由。

而
不
通。
何
名
物
我
冥
一。
曰
涅
槃
耶。
此
但
翻
前

冥
契
也。
會
合
也。
則
一
切
聖
賢。
皆
證
真
之
義。
滯

冥
會
之
致。
又
滯
而
不
通。

三
乘
人。
異
無
為
法。
自
屬
有
為
也。

我
自
常
有
為。

法
自
是
一
無
為
理。

無
為
自
無
為。

則
三
乘
人。
不
以
無
為
為
體。

我
則
非
無
為。

人
法
有
異
體
者。

若
我
異
無
為。

異。

▲
▼

注肇論疏卷第六

章。
以
三
即
一
故
不
異。
即
此
章
明
之。

如
即
水
之
波
波
異。
今
會
波
歸
水
曰
會
異。
前
教

順
三
機。
故
今
融
會
三
乘。
即
一
而
異。
故
曰
會
異。

也。
此
則
一
乘
是
立
三
乘
之
由。
謂
一
無
為
法。
巧

無
立
三
乘
之
由。
今
明
一
中
有
三。
非
異
中
有
三

會
謂
會
融。
異
則
三
乘
殊
異。
前
問
人
法
一
異
俱

會
異
第
十
一

△
二
人
法
一
異
答。
文
二。
初
章
名。

由
因
也。
未
知
三
乘
名
字
因
何
而
有。

三
乘
之
名。
何
由
而
生
也。

人
與
法
異。
則
非
聖
賢。
何
有
三
乘
也。

矣。
異
亦
無
三。

此
中
正
責
異
也。
人
法
體
一。
法
定
一
則
人
無
三

然
則
我
與
無
為
一
亦
無
三。

▲
▼

注肇論疏卷第六

聖
賢。
豈
離
真
而
有
異
也。
我
適
無
為。
我
即
無
為。

在
人。
人
有
多
端。
凡
夫
失
者。
尚
不
離
真。
況
三
乘

者。
則
凡
夫
失
者。
迷
失
於
無
為。
此
則
迷
悟
得
失

者。
皆
得
於
無
為。
真
理
隨
迷
緣。
則
同
凡
夫
之
失

之。
真
理
隨
悟
緣。
則
同
三
乘
之
得
者。
則
三
乘
得

所
以
同
於
得
者。
得
亦
得
之。
同
於
失
者。
失
亦
失

明
隨
緣
之
義
云。

迷。
今
明
真
理。
隨
迷
悟
二
緣
故。
有
聖
凡
二
相。
下

則
造
無
為。
而
曰
彼
岸。
是
知
理
無
高
下。
人
有
悟

謂
無
為。
迷
真
理
則
住
生
死。
而
曰
此
岸。
悟
真
理

此
立
迷
悟
二
門。
止
住
也。
適
造
也。
此
即
生
死。
彼

無
名
曰。
夫
止
此
而
此。
適
彼
而
彼。

△
二
正
答
五。
初
正
答
問。

▲
▼

注肇論疏卷第六

患
礙。
無
患
雖
同。
而
鳥
鳥
各
異。

三
鳥
在
網
喻
凡。
出
網
喻
聖。
既
出
網
鳥。
空
空
無

譬
猶
三
鳥
出
網。
同
適
無
患
之
域。

當
成
佛
等
文。
　
△
二
舉
喻
答。

不
一。
彼
云。
汝
等
所
行
是
菩
薩
道。
漸
漸
具
足
悉

顯
三
乘
即
一
乘。
而
不
待
泯
三
之
意。
故
云
何
乖

聖
皆
以
無
為
法
而
有
差
別
也。
此
同
法
華
中
開

法
雖
是
一。
證
有
淺
深。
故
不
妨
三。
故
曰
一
切
賢

無
為
雖
一。
何
乖
不
一
耶。

即
一
乘。
故
曰
物
我
冥
一。

我
者
三
乘
人
也。
三
乘
皆
造
無
為
法。
則
三
乘
皆

▲
▼

注肇論疏卷第六

俱
越
妄
想
之
樊。

合
上
三
鳥。

如
是
三
乘
眾
生。

合
答。

近。
以
喻
三
乘
契
理
一。
理
有
淺
深
也。
　
△
三
法

鳥
耳。
此
結
喻
也。
由
三
鳥
冥
虛
故
說
同。
空
有
遠

異。
然
則
鳥
即
無
患。
無
患
即
鳥。
無
患
豈
異。
異
自

又
不
可
以
空
一。
而
一
於
三
鳥。
喻
能
證
三
乘
自

又
不
可
以
無
患
既
一。
而
一
於
眾
鳥。

不
可
以
鳥
三。
而
說
空
有
三。
喻
所
證
一
理
無
差。

不
可
以
鳥
鳥
各
異。
謂
無
患
亦
異。

淺
深
不
同。

三
鳥
在
空。
必
有
遠
近
之
異。
喻
三
乘
證
一
理。
有

▲
▼

注肇論疏卷第六

法
自
一。
人
自
三。
此
答
前
彼
岸
豈
異
異
自
我
耳。

無
為
豈
異。
異
自
我
耳。

我
冥
一
也。

三
人
同
證
一
理。
一
理
隨
根
有
三。
此
則
答
前
物

然
則
我
即
無
為。
無
為
即
我。

又
開
顯
一
實。
不
待
泯
三
乘。
以
根
有
優
劣
故。

又
不
可
以
無
為
既
一。
而
一
於
三
乘
也。

不
可
執
權
教
三
乘。
而
廢
一
實。
以
理
無
二
故。

不
可
以
乘
乘
各
異。
謂
無
為
亦
異。

法
本
自
一。
人
根
有
三。

無
為
雖
同。
而
乘
乘
各
異。

同
得
無
為
之
法。
合
上
同
到
太
虛。

同
適
無
為
之
境。

樊
謂
樊
籠。
合
上
出
網。

▲
▼

注肇論疏卷第六

一
法
未
能
究
盡。
故
有
三
乘。

結
一
乘
不
待
泯
三。
非
謂
人
三
異
於
法
一。
但
於

此
非
我
異
無
為。
以
未
盡
無
為
故
有
三
耳。

結
人
法
不
異
也。

　
△
五
結
成
答
意。
無
為
即
乘
也。
乘
即
無
為
也。

則
人
有
利
鈍。
鑒
有
淺
深。
而
所
證
理
等
無
高
下。

生
空
真
如。
菩
薩
以
二
空
智
鑒。
曰
證
二
空
真
如。

釋
法
也。
理
雖
一
味。
二
乘
但
以
生
空
智
鑒。
曰
證

無
為
雖
一。
而
幽
鑒
有
淺
深。

釋
喻
也。

所
以
無
患
雖
同。
而
昇
虛
有
遠
近。

以。

前
則
異
中
辨
同。
此
則
同
中
辨
異。
　
△
四
釋
所

▲
▼

注肇論疏卷第六

悟
也。
三
乘
同
證
無
為。
破
妄
出
纏。
只
合
等
無
高

妄
想
既
祛。
則
萬
累
都
息。

念
忽
動。
萬
惑
俱
興
也。

滋
多
也。
彰
顯
也。
妄
想
者
無
明
也。
由
迷
至
理。
妄

迷
也。
惑
障
不
一
故
云
萬。
皆
能
纏
縛
有
情
曰
累。

有
名
曰。
萬
累
滋
彰。
本
於
妄
想。

△
二
正
問
三。
初
明
斷
證
同。
文
二。
初
汎
陳
迷
悟。

詰
難。
既
同
證
一
法。
何
以
人
有
三
種
之
漸
次
耶。

詰
難
也。
漸
階
次
也。
因
聞
上
法
同
而
人
異。
故
今

名。
詰
漸
第
十
二

△
就
一
明
三。
文
二。
初
法
同
人
異
問
中
二。
初
章

▲
▼

注肇論疏卷第六

道
諦
中
智
有
上
下。
取
滅
有
淺
深。
故
分
二
名
也。

取
滅
曰
盡
智。
菩
薩
兼
果
喪
為
滅。
曰
無
生
智。
乃

取
滅
為
滅
諦
道。
據
斯
所
釋。
則
二
乘
但
以
因
亡

盡
無
生。
是
其
滅
體。
無
學
之
智。
如
是
而
知。
意
在

即
盡
智
也。
後
果
不
起。
名
為
無
生。
即
無
生
智。
此

五
地
疏
云。
盡
無
生
智
者。
無
生
是
滅。
因
亡
曰
盡。

不
共
不
無
因
故。
生
之
與
法
無
生
故
空。
又
清
涼

即
二
空
智。
推
檢
我
法。
四
俱
無
生。
謂
不
自
不
他。

菩
薩
得
無
生
智。

即
生
空
智。
我
生
已
盡
故。

二
乘
得
盡
智。

智
同。

人
未
盡
無
為
之
漸
也。
　
△
二
正
敘
所
同
三。
初

下。
此
以
三
乘
俱
破
惑
出
離。
同
證
一
理。
疑
三
乘

▲
▼

注肇論疏卷第六

惱
障
論。
故
云
結
縛
永
除。
則
心
無
為
也。

故
須
雙
伏
雙
斷。
今
就
三
乘
出
離
證
真。
俱
約
煩

即
無
此
能。
但
以
菩
薩
入
假
利
生。
恐
障
法
空
理。

界
繫
縛。
正
在
煩
惱
障。
能
發
業
潤
生
故。
所
知
障

真
理
二
乘
以
我
空
證。
菩
薩
以
二
空
證
也。
然
三

三
乘
既
無
十
使
繫
縛。
則
障
盡
智
圓。
同
契
無
為

結
縛
既
除。
則
心
無
為。

曰
結
縛
永
除。
　
△
三
證
同。

都
盡
者。
惑
除
也。
三
乘
無
學。
俱
無
發
業
潤
生。
故

末
喪
也。
是
時
者。
三
乘
到
無
學
之
時
也。
言
妄
想

是
時
妄
想
都
盡
︵
本
除
︶
結
縛
永
除。

　
△
二
斷
同。

▲
▼

注肇論疏卷第六

不
體
則
已。
體
應
窮
微。
而
曰
體
而
未
盡。
是
所
未

能
證
心
不
可
說
異
也。
　
△
三
正
詰
漸
次。

再
定
理
智
同
一
之
義。
既
曰
所
證
理
無
二。
則
知

既
曰
無
二。
則
不
容
異
二。

此
引
證
所
證
理
同
故
也。

又
曰。
無
為
大
道
平
等
不
二。

空
理
故
同
也。

故
不
出。
一
切
二
乘
離
三
界
故
不
在。
其
實
俱
證

不
同。
而
能
了
智
不
相
違
背。
大
悲
菩
薩
了
三
界

實
俱
空。
此
引
證
智
同
也。
雖
所
了
生
空
與
二
空

同
義。
經
曰。
是
諸
聖
智
不
相
違
背。
不
出
不
在。
其

三
乘
心
契
無
為。
於
理
更
無
餘
障。
　
△
二
引
證

心
既
無
為。
理
無
餘
翳。

▲
▼

注肇論疏卷第六

△
二
正
答
三。
初
領
前
法
一。

次
也。

三
乘
之
漸
次。
既
知
全
一
成
三。
故
明
三
乘
之
漸

明
辨
也。
辨
別
同
歸
一
乘
之
人。
從
權
入
實。
本
有

明
漸
第
十
三

顯
人
答。
文
二。
初
章
名。

即
一
而
三。
不
知
此
者。
未
為
得
旨
耳。
△
二
就
法

教
接
權。
但
就
三
會
一。
非
獨
即
三
而
一。
亦
不
妨

曉
權
中
差
別
之
旨。
便
欲
壞
三
立
一。
而
不
知
實

也。
此
一
章
為
乍
聞
實
教
談
一
理
無
差
之
人。
未

妙。
何
以
前
云
未
盡
無
為
故
有
三
耳。
未
曉
此
旨

理。
本
合
歸
一。
不
解
則
止
而
不
論。
解
則
必
臻
微

悟
也。
體
者
解
也。
三
乘
起
智
斷
證
既
同。
同
證
空

▲
▼

注肇論疏卷第六

二。
初
引
喻。

知
悟
也。
　
△
三
正
答
漸
次
四。
初
法
喻
正
答。
文

但
謂
一
理
無
差。
便
泯
三
乘
修
證
漸
次
者。
未
為

即
實
而
權。
則
三
乘
顯
然。
即
權
而
實。
理
同
一
味。

曰
妄
想
都
盡。
結
縛
永
除
故。
亦
未
曉
此
旨。
是
知

惱。
菩
薩
伏
斷
二
障。
三
乘
五
位。
位
位
漸
除。
而
前

明
體
上
重
重
之
結。
故
云
重
惑。
二
乘
但
伏
斷
煩

二
障。
分
別
俱
生
即
用
也。
惑
是
無
明
即
體
也。
無

此
約
方
便
教
中
三
乘
顯
然。
以
機
不
等
故。
結
者

未
喻。

前
人
同。
結
是
重
︵
平
︶
惑。
而
可
謂
頓
盡
亦
所

同
歸
一
乘
無
二
之
法。
理
當
如
是
矣。
　
△
二
責

人
雖
於
理
有
偏
圓。
理
本
無
二。
是
故
究
竟
真
實。

無
名
曰。
無
為
無
二。
則
已
然
矣。

▲
▼

注肇論疏卷第六

法
合。

中
的
有
淺
深
之
三。
非
為
河
的
有
異
也。
　
△
二

為
者
由
也。
由
為
三
箭
三
獸
力
有
大
小
故。
入
水

者
為
力
不
同
故
也。

淺
各
別。
喻
三
乘
斷
惑
有
深
淺。
證
真
有
漸
次。

證
真
理。
而
三
箭
到
的
有
淺
深。
三
獸
入
河。
有
深

同
中
一
的。
同
渡
一
河
則
無
異。
喻
同
斷
結
惑。
同

惑。
中
渡
無
異。
而
有
淺
深
之
殊。

象
馬
兔
三
獸
同
渡
一
河。
喻
三
乘
同
斷
三
界
結

三
獸
渡
河。

的
謂
紅
心。
三
箭
同
中
一
的。
喻
三
乘
同
證
一
理。

經
曰
三
箭
中
︵
去
︶
的。

▲
▼

注肇論疏卷第六

苦
諦。
則
聲
聞
觀
苦
集。
已
了
十
二
因
緣。
辟
支
觀

因
緣
中。
過
現
五
支
因
為
集
諦。
現
未
七
支
果
為

因
果。
但
智
用
利
鈍
不
同。
二
互
觀
義。
說
合
十
二

提。
則
知
二
乘
同
觀
四
諦。
通
離
十
二
因
緣
三
世

下
智
觀
苦。
得
聲
聞
菩
提。
上
上
智
觀
苦。
得
佛
菩

智
觀
苦。
得
菩
薩
菩
提。
中
智
觀
苦。
得
緣
覺
菩
提。

等。
若
約
互
通。
自
有
二
義。
一
通
觀
義。
如
經
云。
上

相
通。
如
前
引
法
華
云。
為
求
聲
聞
者
說
應
四
諦

合
上
中
的。
然
四
諦
十
二
因
緣
三
乘
別
說。
互
不

同
鑒
四
諦
之
的。

也。
合
上
渡
河。

濟
渡
也。
津
河
也。
緣
起
則
十
二
因
緣。
以
法
兼
喻

三
乘
眾
生
︵
合
三
箭
三
獸
︶
俱
濟
緣
起
之
津。

▲
▼

注肇論疏卷第六

然
其
所
乘
不
一
者。
亦
以
智
力
不
同
故
也。

為
彼
岸
也。

上
中
無
異
︶
三
乘
人
同
離
三
界
生
死。
同
到
無

絕
偽
即
真
︵
合
上
渡
無
異
︶
同
昇
無
為
︵
合

三
乘
既
通
名
出
世
證
真
故。
不
約
別
分
行
相
也。

理。
不
過
二
空。
三
乘
通
證。
故
云
同
鑒
四
諦
之
的。

緣
起
之
津。
四
諦
是
諦
審
世
出
世
因
果。
如
實
真

因
果。
不
出
惑
業
苦
三。
則
三
乘
通
斷。
故
云
俱
濟

證。
今
論
本
意。
正
約
斷
證
二
門。
以
緣
起
是
三
世

此
則
三
乘
行
門
互
具。
故
緣
起
四
諦。
通
三
乘
斷

雙
修。
圓
證
二
空。
豈
不
達
三
世
因
果。
具
道
滅
耶。

不
如
菩
薩
大
悲
行
願。
長
行
六
度
爾。
菩
薩
五
六

十
二
因
緣。
已
了
苦
集
證
滅
修
道。
二
乘
皆
然。
但

▲
▼

注肇論疏卷第六

辯
才
第
一。
窮
才
極
慮。
莫
窺
其
畔。

一。
梵
云
富
樓
那。
此
云
滿
願。
亦
云
滿
慈。
弟
子
中

梵
云
舍
利
弗
怛
羅。
此
云
身
子。
弟
子
中
智
慧
第

正
使
智
猶
身
子。
辯
若
滿
願。

有
境。
若
在
佛
智。
必
盡
無
邊。

群
者
不
一
之
謂。
萬
有
也。
言
其
萬
有
則
通
一
切

夫
群
有
雖
眾。
然
其
量
有
涯。

及。
教
有
漸
次
也。
　
△
二
校
二
乘
智
量。

諸
佛
本
意。
普
欲
令
其
如
我
無
異。
為
彼
智
力
未

不
同
故
也。
合
上
淺
深
之
殊。
為
力
不
同
也。
故
知。

二
空
六
度
出。
何
故
如
此。
下
云。
謂
智
力
有
大
小

空
四
諦
出。
緣
覺
乘
我
空
十
二
因
緣
出。
菩
薩
乘

所
乘
不
一
者。
指
三
乘
智
行
不
同
也。
聲
聞
乘
我

▲
▼

注肇論疏卷第六

為
道
者。
為
於
無
為
者
也。
為
於
無
為。
而
日
日
損。

學
有
修。
止
在
於
等
覺。

者。
履
於
自
性
也。
則
日
損
於
知
解
惑
結。
吾
教
有

者
履
於
性
也。
修
學
者。
日
益
於
見
聞
知
解。
修
道

書
是
道
經。
今
借
文
用。
為
者
修
義。
學
者

也。
道

書
不
云
乎。
為
學
者
日
益。
為
道
者
日
損。

劣。
故
有
階
漸
也。
　
△
三
引
外
書
明
漸。

知。
況
無
邊
法
體
豈
能
盡
證。
則
知
二
乘
淺
智
力

無
涯。
如
何
欲
令
二
乘
盡
證。
有
邊
事
相
尚
未
盡

頓
盡
也。
虛
無
重
玄。
即
一
佛
乘。
真
常
妙
道。
橫
豎

畔。
況
乎
虛
無
之
數。
重
玄
之
域。
其
道
無
涯。
欲
之

窮
極
二
聲
聞
辯
才
智
慮。
不
能
窺
度
群
有
之
邊

▲
▼

注肇論疏卷第六

惑
說。
若
約
終
教。
無
斷
而
斷。
雖
惑
本
自
真。
而
真

地
上。
至
於
無
損。
在
妙
覺
也。
此
則
約
始
教
斷
實

地
地
皆
證
一
分
真
如。
又
要
損
在
三
賢。
又
損
在

心。
至
於
無
所
損
者。
方
惑
亡
解
喪。
心
境
一
如。
故

二
地。
名
勝
進
行
出
心。
則
地
地
皆
有
此
三
行
三

時
又
損
即
正
損。
名
正
行
住
心。
至
於
無
損。
求
進

地
前
要
損。
名
加
行
入
心。
要
者
欲
義
也。
入
初
地

即
加
行
正
行
勝
進
行
之
三
行。
如
斷
初
地
惑。
在

此
三
句。
位
位
皆
有。
即
諸
位
中。
入
住
出
之
三
心。

要
損
之
又
損
之。
以
至
於
無
損
耳。

之
言
謂。

修
無
為
者。
解
惑
漸
除
而
無
為
漸
現。
此
非
頓
得

此
豈
頓
得
之
謂。

▲
▼

注肇論疏卷第六

地
時。
入
純
無
相
觀。
得
無
生
忍。
深
證
真
平
等
法。

今
約
七
地
難
者。
就
三
乘
教
論。
菩
薩
乘
中。
至
七

更
有
進
動。
若
據
始
教
法
相
宗。
初
地
已
得
證
真。

中
疑。
此
則
通
疑
證
真
之
人。
既
心
境
冥
合。
何
故

譏
者
責
也。
動
謂
進
修
之
心。
此
問
再
敘
前
難
差

問。
文
二。
初
章
名。
譏
動
第
十
四

有
優
劣
也。
△
二
別
對
菩
薩。
文
二。
初
一
乘
諸
位

喻
二
乘。
曰
光
喻
菩
薩。
此
據
三
乘
對
辯。
則
知
智

淨
名
謂
富
樓
那
云。
無
以
日
光
等
彼
螢
火。
螢
光

經
喻
螢
日
智
用
可
知
矣。

惑
可
斷
義。
即
歸
頓
矣。
　
△
四
引
經
結
智
用。

雖
頓
悟。
承
悟
併
消。
事
非
頓
除。
因
次
第
盡。
若
無

隨
惑
緣。
亦
能
隨
斷
緣。
亦
不
妨
斷。
故
楞
嚴
云。
理

▲
▼

注肇論疏卷第六

形
不
可
以
象
測。

無
分
別
心。
非
分
別
智
可
知。

心
不
可
以
智
知。

真
為
體
故。
又
純
無
漏
功
德
法
分
積
聚
故。

法
身
者。
謂
純
無
相
觀。
常
依
真
理。
以
法
為
依。
以

性
為
依。
則
證
真
者
之
通
稱。
今
約
七
地
已
上
曰

此
云
無
為。
法
身
者。
法
謂
法
性。
身
者
依
也。
以
法

此
即
前
引
儒
童。
於
然
燈
佛
所。
已
入
涅
槃。
涅
槃

有
名
曰。
經
稱
法
身
已
上。
入
無
為
境。

△
二
正
問
三。
初
牒
經
動
寂。

尚
爾。
況
前
地
耶。
此
以
人
法
同
寂。
譏
責
於
進
動。

於
圖
度。
何
故
更
進
後
地
三
位。
別
有
所
求。
七
地

人
既
即
法。
亦
無
心
境
二
相。
所
謂
物
我
冥
一。
絕

▲
▼

注肇論疏卷第六

取
後
位。
捨
前
位。
棄
損
無
明。
增
益
功
德。

好
尚
則
取
捨
情
現。
涉
求
則
損
益
交
陳。

生
好
尚
心。
動
涉
求
念。

夫
進
修
本
於
好
尚。
積
德
生
於
涉
求。

進
後
地。
慕
廣
大
功
德
也。
　
△
二
以
動
難
寂。

即
前
云
於
七
住
初
獲
無
生
忍。
進
修
三
位。
更
勝

而
復
云
進
修
三
位。
積
德
彌
廣。

順
流
舟
也。
此
即
前
所
謂
物
我
冥
一
也。

能
證
心
智。
純
無
漏
觀。
無
功
用
道。
寂
滅
無
相。
如

心
智
寂
滅。

所
得
法
體。
離
五
陰
六
入。

體
絕
陰
入。

法
身
非
質
礙
故。
形
象
不
測。

▲
▼

注肇論疏卷第六

滅
之
理。
是
則
能
所
斷
證
即
寂
滅
相。
動
而
常
寂。

即
真
之
因。
契
如
實
之
果。
斷
不
異
真
之
惑。
證
寂

皆
以
前
般
若
為
能
修
也。
謂
以
無
知
之
般
若。
修

動
是
用。
寂
是
體。
謂
行
人
修
因
契
果。
斷
惑
證
理。

動
寂
第
十
五

章
名。

令
曉。
南
北
殊
方
也。
△
二
位
位
寂
滅
答。
文
二。
初

豈
了
動
寂
之
異。
有
似
以
南
為
北。
豈
能
指
迷
者

曉
迷
夫。
既
動
寂
文
義
殊
乖。
而
會
同
七
地
一
人。

此
文
乖
致
殊。
而
會
之
一
人。
無
異
指
南
為
北。
以

違。

智
寂
滅。
以
上
動
用
疑
寂
滅
義。
　
△
三
結
成
相

既
以
取
捨
為
心。
損
益
為
體。
而
曰
體
絕
陰
入。
心

▲
▼

注肇論疏卷第六

求
幻
位。
故
曰
無
所
不
為。
直
須
斷
至
無
斷。
證
至

不
說。
當
以
如
幻
之
智。
斷
幻
惑。
證
幻
理。
修
幻
行。

為。
心
雖
明
了。
力
不
自
由。
見
有
幻
相
未
除。
空
塵

可
斷。
無
理
可
證。
無
行
可
修。
無
位
可
得。
故
曰
無

為
者
作
也。
三
慧
中
屬
修
慧。
謂
若
稱
真。
則
無
惑

無
為
而
無
所
不
為。

引
經
通
標
證
真
起
實
行
之
人。

標。
無
名
曰。
經
稱
聖
人。

△
二
正
答
四。
初
顯
所
修
之
行。
文
三。
初
引
經
總

方
得
動
寂
不
二。
此
論
一
乘
正
行。
在
此
章
顯
示。

住
已
來。
直
至
究
竟。
始
終
如
此。
非
謂
七
地
已
後

契
真。
何
有
飾
真
之
行。
不
從
真
起。
此
據
實
教
入

故
曰
動
寂。
故
清
涼
云。
良
以
非
真
流
之
智。
無
以

▲
▼

注肇論疏卷第六

動。
逾
過
極
之。
義
言
不
二
則
能
所
同
寂。
此
乃
即

物
莫
能
二。
故
逾
動
逾
寂。
物
莫
能
一。
故
逾
寂
逾

修
即
無
修。
能
所
一
相。

雖
動
而
常
寂。
故
物
莫
能
二。

無
修
中
起
修。
能
所
修
相
不
一。

雖
寂
而
常
動。
故
物
莫
能
一。

釋
上
動
義。
無
修
而
修。
是
即
寂
之
動。

無
所
不
為。
故
雖
寂
而
常
動。

釋
上
寂
義。
修
即
無
修。
是
即
動
之
寂。

無
為
故。
雖
動
而
常
寂。

二
釋
成
大
意。

常
動。
動
不
乖
寂
也。
大
意
如
是。
故
曰
總
標。
　
△

而
斷。
無
證
而
證。
故
曰
無
為
而
無
所
不
為。
寂
而

無
證。
方
曰
究
竟。
今
就
因
門。
從
解
起
行。
則
無
斷

▲
▼

注肇論疏卷第六

心
體
真
實。
本
非
有
無。
亦
無
能
所
修
相。
泯
同
平

亦
不
有。
亦
不
無。

住
出
三
心。
通
根
本
後
得。

能
修
之
心。
體
是
本
覺。
用
即
是
智。
位
位
各
具
入

道
行
云
心。

△
二
明
能
修
之
心
五。
初
引
經
標
義。

也
︶

雖
殊。
而
莫
之
可
異
也
︵
事
理
二
行
名
殊
義
一

即
寂
滅
︶
無
為
即
為
︵
寂
滅
即
進
修
︶
動
寂

時。
　
△
三
結
示
所
以。
所
以
為
即
無
為
︵
進
修

而
不
壞
隨
緣。
故
動
寂
二
名。
言
之
似
異。
義
實
同

而
見
至
動。
上
則
即
隨
緣
同
不
變。
次
乃
即
不
變

至
動
而
見
至
寂。
言
不
一
則
二
相
宛
然。
即
至
寂

▲
▼

注肇論疏卷第六

釋
上
有
心
也。

眾
庶
者
不
一
也。
指
三
界
眾
生
心
皆
有
作
攀
緣。

責
非。
有
心
則
眾
庶
是
也。

問
上
不
若
有
無
之
義。
　
△
二
釋。
文
二。
初
反
釋

何
者。

　
△
三
逆
順
推
釋。
文
二。
初
問。

無。
寂
照
同
時。
非
有
無
二
心。
故
經
曰
不
有
不
無。

不
有
者。
不
若
有
心
之
有。
不
無
者。
不
若
無
心
之

時。
故
云
亦
也。
　
△
二
釋
經
大
意。

行
為
無
為
不
二。
能
修
之
心。
照
與
無
照。
亦
乃
同

正
約
照
用。
不
滯
二
邊
空
有
之
病。
非
唯
所
修
之

等
故。
華
嚴
亦
云。
無
有
如
外
智。
亦
無
智
外
如。
今

▲
▼

注肇論疏卷第六

執
也。
不
有
故。
心
想
都
滅。

聞
說
不
無
照
而
常
寂。
又
不
可
執
有。
此
遣
隨
言

聖
心
不
無。
不
可
謂
之
有
也。

聞
說
不
有
寂
而
常
照。
不
可
執
無。

是
以
聖
心
不
有。
不
可
謂
之
無。

正
道。
　
△
二
順
釋
正
理。

為
是
寂。
此
是
以
太
虛
標
神
道。
焉
可
以
邪
而
求

進
修
所
謂
動。
此
是
以
妄
想
語
聖
心。
又
謂
入
無

想。
絕
於
靈
照。
標
其
神
道。
而
語
聖
心
者
乎。

眾
庶
止
於
妄
想。
太
虛
絕
於
靈
照。
豈
可
止
於
妄

釋
上
無
心
也。

無
心
則
太
虛
是
也。

▲
▼

注肇論疏卷第六

一
相。
心
想
都
亡。
豈
有
我
心。
成
就
功
行。
故
曰
非

須
菩
提
云。
我
不
作
是
念
等。
況
大
乘
菩
薩
能
所

心
想
都
滅。
故
功
成
非
我。

之
德。
一
一
廣
大
無
涯。
故
曰
斯
弘。

來
藏
具
足
無
量
性
功
德
故。
心
能
證
理。
則
稱
理

弘
大
也。
萬
德
者。
稱
性
之
德
不
一。
故
起
信
云。
如

理
無
不
契。
故
萬
德
斯
弘。

不
無
也。

無
不
契
者。
盡
契
真
理。
能
契
之
心
非
無
故。
經
曰

也。
不
無
故。
理
無
不
契。

想
謂
取
像。
能
證
之
心
既
無
取
著。
故
經
曰
不
有

▲
▼

注肇論疏卷第六

義。
令
彼
信
悟
故。

違。
未
見
意
順。
故
今
亦
就
儒
童
所
說。
引
不
二
之

世
尊
因
地
為
菩
薩。
名
曰
儒
童。
前
難
者
但
見
文

儒
童
曰。

三。
初
正
引
二。
初
引
前
經。

之
心。
動
寂
同
時。
斯
可
信
矣。
　
△
三
引
前
結
示

行
者
斷
惑
證
理。
修
因
契
果。
皆
名
曰
行。
行
能
行

經
曰。
心
無
所
行。
︵
平
︶
無
所
不
行。
信
矣。

證
真
而
常
達
俗。
寂
而
常
動。
　
△
五
引
經
證
義。

寂
然
不
動。
未
嘗
不
為。

達
俗
不
妨
證
真。
動
而
常
寂。

所
以
應
化
無
方。
未
嘗
有
為。

我。
　
△
四
結
成
所
以。

▲
▼

注肇論疏卷第六

實
之
施。
豈
動
寂
有
異
也。
言
五
華
施
佛
者。
經
說

所
修
行。
能
所
同
真
而
不
壞。
以
華
施
佛。
始
名
稱

智
虛
無
生。
為
能
修
心。
五
華
施
佛。
體
即
無
生。
為

今
以
無
生
心。
五
華
施
佛。
始
名
施
耳。

也。

圓。
但
有
能
所
修
相。
皆
曰
妄
想。
並
非
稱
實
之
行

妄
想
不
一。
所
謂
求
佛
果。
進
上
位。
要
行
滿。
欲
因

以
妄
想
心
施。
非
為
施
也。

量。

身
分
或
盡
命。
以
此
內
外
財
行
施。
不
可
知
其
數

七
地
二
僧
祇
劫
滿。
故
說
昔。
曾
以
國
位
財
寶
捨

昔
我
於
無
數
劫。
以
國
財
身
命。
施
人
無
數。

▲
▼

注肇論疏卷第六

脫
相。
此
則
正
行。
行
時
不
見
行
相
也。
非
獨
儒
童

方
者
始
也。
菩
薩
但
行
三
解
脫
行。
不
求
證
三
解

方
言。
今
是
行
時。
非
為
證
時。

真
如
性。
故
曰
入
空
解
脫
門。
此
則
以
智
契
理
耳。

能
入
三
解
脫
為
門
戶。
由
此
故
能
於
一
切
法
證

今
舉
初
攝
後。
故
言
解
脫。
謂
離
繫
縛。
根
本
智
為

入
者
證
也。
解
脫
門
有
三。
一
空。
二
無
相。
三
無
願。

又
空
行
︵
去
呼
︶
菩
薩
入
空
解
脫
門。

引
別
經。

實
無
有
法
得
菩
提
故。
然
燈
受
我
記
也。
　
△
二

輪
同
寂。
故
然
燈
與
記
釋
迦
牟
尼。
金
剛
亦
云。
以

羅
華。
即
青
蓮
華。
施
然
燈
佛。
此
時
心
詣
無
生。
三

佛
因
中
昔
名
摩
衲
婆。
此
云
儒
童。
買
五
莖
優
缽

▲
▼

注肇論疏卷第六

慈
拔
濟
不
息。
即
四
無
量
之
一
也。

禪
經
也。
能
緣
所
緣。
理
同
一
味。
故
無
二
相。
而
大

禪
典
唱
無
緣
之
慈。

成
具
經
也。
此
通
一
切
並
皆
無
作
而
作。

成
具
美
不
為
之
為。

三
輪
同
寂。
雖
無
捨
而
施
行
彌
勤。
故
曰
之
檀。

賢
劫
經
也。
梵
云
檀
那。
此
云
施。
即
六
度
之
一
也。

是
以
賢
劫
稱
無
捨
之
檀。

行
亦
寂
滅。
尚
無
二
相。
豈
有
行
耶。
　
△
三
廣
示。

心
也。
結
上
也。
彌
極
也。
既
以
至
虛
之
心
造
行。
則

然
則
心
彌
虛
行
彌
廣。
終
日
行
不
乖
於
無
行
者

空
行。
菩
薩
亦
爾。
　
△
二
結
成。

▲
▼

注肇論疏卷第六

責
前
聞
動
執
有
為。
聞
寂
執
無
為。

豈
可
以
有
為
便
有
為。
無
為
便
無
為
哉。

寂
之
文
有
殊。
不
二
之
義
同
辨。

聖
教
旨
趣。
虛
寂
玄
微。
唯
智
可
了。
非
情
所
測。
動

聖
旨
虛
玄。
殊
文
同
辨。

文
二。
初
責
其
所
執。

發
心。
先
信
真
如
及
三
寶
故。
　
△
四
責
非
玄
悟。

之
行。
行
行
全
真。
菩
薩
造
修
必
當
如
是。
故
起
信

三
兩
句
文
引
難
對。
今
但
隨
文
釋
之。
此
皆
即
真

智。
此
四
句
經。
古
人
多
配
六
度。
唯
初
後
義
現。
二

思
益
經
也。
能
修
之
智。
無
知
而
知。
此
即
根
後
二

思
益
演
不
知
之
知。

▲
▼

注肇論疏卷第六

△
後
二
就
人
法
示
等
證。
文
二。
初
明
人
法
同
異。

常
一。
豈
能
領
解
也。
已
上
顯
等
行
畢。

南
北
之
方
定
異。
寂
動
二
行
常
一。
將
定
異
而
喻

而
以
南
北
為
喻。
殊
非
領
會
之
唱。

故
云
即
其
事
也。
　
△
二
斥
其
非
喻。

不
住
無
為
即
無
而
有。
即
菩
薩
動
寂
不
二
之
行。

薩
當
住
平
等。
不
住
二
邊。
不
盡
有
為
即
有
而
無。

何。
謂
盡。
謂
有
為
法。
何
謂
不
盡。
謂
無
為
法。
則
菩

本
土。
佛
告
曰。
有
盡
不
盡。
平
等
法
門。
汝
等
當
學

此
引
淨
名
經。
香
積
諸
來
菩
薩
向
佛
求
法。
當
還

為。
即
其
事
也。

菩
薩
住
盡
不
盡
平
等
法
門。
不
盡
有
為。
不
住
無

▲
▼

注肇論疏卷第六

非
三
乘
行
人。
無
以
成
就
一
無
為
法。

非
三
乘。
無
以
成
涅
槃。

三
乘
也。
又
問
者
多
約
權
難
實
故
也。

云
御
一
乘。
今
約
從
凡
入
漸。
漸
必
歸
實。
據
昔
曰

御
者
進
也。
先
有
人
方
可
進。
御
三
乘
因。
行
理
合

有
名
曰。
非
眾
生。
無
以
御
三
乘。

△
二
正
問
二。
初
先
人。
後
法
過。

誰
先
誰
後。
先
者
為
源。
二
俱
有
過。
故
推
窮
之。

寂
同
時。
今
則
行
成
必
證
未
曉。
證
法
之
人。
人
法

窮
謂
推
窮。
源
謂
本
源。
前
章
已
知
一
乘
正
行
動

窮
源
第
十
六

文
二。
初
先
後
窮
源
問。
文
二。
初
章
名。

▲
▼

注肇論疏卷第六

故
今
窮
之。
△
二
平
等
同
時
答。
文
二。
初
章
名。

者
謂。
人
在
先
則
違
經
旨。
法
在
先
則
壞
前
解
行。

無
為
既
本
有。
何
假
學
者
解
行。
成
就
此
果
耶。
難

非
復
學。
而
後
成
者
也。

涅
槃
體
常。
故
先
有。
下
出
過
云。

則
涅
槃
先
有。

豎
窮
三
際。
故
無
始
終。
橫
遍
十
方。
故
湛
若
虛
空。

而
經
曰。
涅
槃
無
始
無
終。
湛
若
虛
空。

△
二
先
法
後
人
過。

有
為
有
始
終。
無
為
無
三
世。
豈
容
有
始
終
耶。
　

是
則
涅
槃
有
始。
有
始
必
有
終。

此
則
人
在
先
法
在
後。
以
人
為
源
也。
下
出
過
去。

然
必
先
有
眾
生。
後
有
涅
槃。

▲
▼

注肇論疏卷第六

無
為
妙
性。
寂
而
空
洞。
體
絕
諸
相。
故
曰
無
象。
此

空
洞
無
象。

寄
極
證
人。
顯
深
玄
法
故。

無
名
曰。
夫
至
人。

△
二
正
答
三。
初
明
人
法
不
異。
文
三。
初
正
明。

事
顯
理
而
答
之。
故
曰
通
古。

理
之
解
行
耶。
以
法
性
真
常。
融
通
古
今。
諸
法
即

真
理
雖
則
本
有。
既
能
隨
緣
成
事。
何
礙
事。
能
顯

名
證
入。
豈
同
三
乘
先
人
後
法。
而
有
得
證
耶。
又

隨
緣
方
成
萬
法。
今
行
人
了
萬
法。
以
會
真
常。
乃

妄
證
真。
問
之。
今
明
法
性
真
常。
融
通
今
古。
由
此

後
之
源。
蓋
未
明
法
性
甚
深
之
旨。
猶
以
三
乘
滅

通
謂
融
通。
古
即
時
分。
上
因
以
人
證
法。
故
窮
先

通
古
第
十
七

▲
▼

注肇論疏卷第六

異
三
乘
也。
　
△
二
推
釋。
何
則。

法
雖
本
有。
不
廢
解
行。
契
會
之
相。
既
非
新
得。
故

即
事
契
理。
不
歷
僧
祗
而
成
道。
以
顯
全
人
即
法。

變
真
常
者。
故
曰
一
乘。
聖
凡
一
源。
唯
獨
聖
人
能

乘
滅
妄
求
真。
故
積
行
不
息。
今
即
諸
法
而
契
不

會
契
也。
凡
夫
不
能
即
事
契
真。
故
輪
迴
不
息。
三

會
萬
物
以
成
己
者。
其
唯
聖
人
乎。

成
事。
義
法
本
真
常。
故
經
曰。
無
始
無
終
也。

緣
而
有。
即
不
變
而
以
顯
隨
緣。
全
法
成
人。
依
理

造
者
作
也。
聖
凡
依
正。
心
境
萬
物
皆
由
真
理。
隨

而
萬
物
無
非
我
造。

約
至
人
體
性
寂
之
又
寂。
即
明
不
變
義
也。

▲
▼

注肇論疏卷第六

即
不
離
之
間。
而
妙
契
真
常。
為
般
若
故。
此
則
契

色
是
法
相
之
首。
今
舉
例
一
切
也。
於
一
切
法
不

善
吉
曰。
般
若
不
可
於
色
中
求。
亦
不
離
色
中
求。

般
若
聖
智。
如
何
可
求
也。

大
品
經。
釋
提
桓
因
此
云
能
天
主。
問
須
菩
提
也。

三。
初
釋
智
由
理
起。
故
天
帝
曰。
般
若
當
於
何
求。

道。
故
由
前
解
行。
成
此
證
入
也。
　
△
三
引
釋。
又

然
雖
人
法
無
二。
要
由
即
事
契
真。
方
證
不
二
之

釋
上
即
事
聖
理
方
為
聖
人
也。
先
反
釋。
後
順
明。

理。

釋。
非
理
不
聖。
非
聖
不
理。
理
而
為
聖
者。
聖
不
異

推
也。
何
以
會
萬
物。
以
成
己
者。
其
唯
聖
人
耶。
下

▲
▼

注肇論疏卷第六

性
也。
　
△
二
顯
妙
契
即
真
三。
初
正
顯。

理。
唯
在
聖
智。
故
須
解
行
之
人
證
人
法
融
通
之

則
理
智
相。
由
不
異
之
效。
可
見
此
結
成。
即
事
會

結
上
也。
物
即
理
也。
我
者
智
也。
以
上
二
經
證
之。

斯
則
物
我
不
異
之
效
也。

理
也。
　
△
三
結
理
智
不
二。

曰
見
佛。
此
則
由
智
方
即
事
契
真。
釋
上
聖
不
異

是
了
法
之
真
實。
故
云
見
法。
真
法
即
真
覺
體。
故

見
並
證
見
為
者
是
也。
緣
起
是
事。
由
見
事
體
空。

又
曰。
見
緣
起
為
見
法。
見
法
為
見
佛。

智
顯。

理。
方
為
明
智。
釋
上
理
而
為
聖。
　
△
二
釋
理
由

▲
▼

注肇論疏卷第六

而
有。
故
以
心
而
總
之
也。
此
句
收
現
在。

以
鏡
喻
心。
心
本
澄
淨。
故
四
方
上
下
皆
不
離
心

總
六
合
以
鏡
心。

即
體
不
離
用。
理
即
於
事。
以
為
妙
契。

也。
藏
覆
冥
寂
之
體。
運
用
於
即。
今
萬
化
之
間。
此

藏
覆
也。
冥
運
者。
寂
然
運
用。
即
化
者。
即
今
萬
化

藏
冥
運
之
即
化。

理
故。
方
為
至
人
之
妙
契
也。
下
諸
句
例
此
釋
之。

收
斂
智
用。
即
於
覺
體
而
無
智
照
之
跡。
以
智
即

戢
斂
也。
玄
機
者
智
也。
未
兆
者。
無
朕
跡
也。
此
則

戢
玄
機
於
未
兆。

躡
上
物
我
不
異。
今
顯
至
人
妙
契
之
相。

所
以
至
人。

▲
▼

注肇論疏卷第六

以
諸
法
性
常
寂
故。
不
離
相
而
證
理。
此
即
理
事

淨
名
云。
不
離
諸
法
而
得
涅
槃。
是
為
晏
坐
涅
槃。

經
曰。
不
離
諸
法
而
得
涅
槃。

大
均。
故
平
等
無
涯。
乃
曰
無
為。
　
△
二
引
證。

浩
然
者。
無
邊
涯
也。
均
平
也。
以
理
融
事。
即
理
而

浩
然
大
均。
乃
曰
涅
槃。

理
曰
本
事
曰
末
窮
極
理
事
義
一
名
異。

窮
本
極
末。
莫
之
與
二。

古
今
終
始。
一
法
通
之。
更
無
異
相。

體。
古
今
通。
終
始
同。

過
去
未
來
同
歸
一
體。
此
句
泯
過
未
融。
三
際
一

一
去
來
以
成
體。

▲
▼

注肇論疏卷第六

極。
人
法
不
異。
契
會
玄
微。
同
歸
一
道。
更
無
過
極。

然
則
物
不
異
我。
我
不
異
物。
物
我
玄
會。
歸
乎
無

契
則
萬
法
一
致。

妙
契
之
致。
本
乎
冥
一。

法
不
二。
不
廢
解
行
證
入
也。

雖
理
事
常
融。
要
由
妙
契
即
真。
方
曰
證
道。
故
人

以
知
涅
槃
之
道。
存
於
妙
契。

義
一
也。
　
△
三
結
成。

證
智。
與
理
不
二。
上
二
經
以
明
理
事
智
三
名
異

諸
法
體
無
邊
涯。
菩
提
覺
體
亦
無
邊
涯。
此
即
能

又
云。
諸
法
無
邊。
故
菩
提
無
邊。

不
二。

▲
▼

注肇論疏卷第六

之
言。
以
證
涅
槃
絕
先
後
始
終
之
相。

意
謂
汝
證
解
脫
時。
我
止
此
室。
今
取
責
無
久
近

以
絕
久
近
責
之。
耆
年
者。
指
舍
利
弗。
曰
耆
宿
也。

天
女
以
無
久
近
而
答。
身
子
再
審
其
久
近。
天
女

耆
年
解
脫
亦
何
如
久
此。
蓋
身
子
以
久
近
問
之。

天
曰。
如
耆
年
解
脫。
舍
利
弗
言。
止
此
久
耶。
天
曰。

淨
名
經。
舍
利
弗
問
天
女
曰。
止
此
室。
其
已
久
如。

天
女
曰。
耆
年
解
脫。
亦
何
如
久。

始
可
得
也。
　
△
二
引
證。

不
二
之
道。
進
退
求
之。
不
見
先
後
之
相。
豈
容
終

進
之
弗
先。
退
之
弗
後。
豈
容
終
始
於
其
間
哉。

　
△
三
結
非
先
後。
文
二。
初
正
結。

▲
▼

注肇論疏卷第六

又
云。
得
涅
槃
者。
五
陰
都
盡。
譬
猶
燈
滅。

之
內
也。
此
明
住
有
則
失。

此
而
有
妄
心。
又
依
色
心
而
住。
故
曰
極
於
五
陰

此
約
界
內
眾
生。
隨
緣
妄
性。
體
是
無
明。
色
心
依

有
名
曰。
經
云。
眾
生
之
性。
極
於
五
陰
之
內。

△
二
正
問
二。
初
引
經
雙
立
問。

平
等
之
法。
此
則
將
鄰
證
位。
餘
疑
未
決。

道。
要
由
契
會
之
人。
未
知
能
契
之
人。
如
何
證
此

攷
謂
推
究。
得
者
證
也。
以
前
章
明
物
我
不
異
之

攷
得
第
十
八

初
章
名。

△
一
明
得
法
有
無。
文
二。
初
有
無
乖
得
問。
又
二。

▲
▼

注肇論疏卷第六

果
若
有
得。
則
眾
生
之
性。
不
止
於
五
陰。

槃
殊
別。
人
無
得
法
之
分。
　
△
二
離
有
無
能
證。

邈
遠
也。
人
有
法
無。
理
事
相
隔。
故
知
眾
生
與
涅

邈
然
殊
域。
非
復
眾
生
得
涅
槃
也。

界。
此
即
事
理
迢
然
也。

頓
盡
者。
盡
同
其
中。
故
眾
生
在
三
界。
無
為
非
三

獨
建
於
三
有
之
外。

然
則
眾
生
之
性。
頓
盡
於
五
陰
之
內。
涅
槃
之
道。

二
得
失
俱
非
問。
文
二。
初
住
有
不
能
證。

二
乘
入
無
餘
涅
槃
義
也。
此
明
同
無
曰
得。
　
△

燈
滅
者。
膏
明
俱
竭。
喻
色
心
滅。
此
約
相
宗
定
性

▲
▼

注肇論疏卷第六

之
答。
但
能
於
心
境。
一
切
本
無
所
得。
即
真
證
涅

故
曰
真
得。
有
名
之
問。
蓋
疑
別
有
所
得。
今
無
名

玄
謂
深
玄。
即
本
無
義
也。
得
謂
證
也。
本
無
可
得。

玄
得
第
十
九

如
何
可
得
耶。
△
二
即
事
玄
證
答。
文
二。
初
章
名。

不
能
證
涅
槃。
未
知
一
乘
實
教
行
人
欲
證
涅
槃。

人。
將
何
得
所
證
之
法。
此
明
能
證
之
人。
有
無
俱

若
盡
五
陰。
灰
身
滅
智。
則
無
眾
生。
既
無
能
證
之

五
陰
若
都
盡。
誰
復
得
涅
槃
者
也。

五
陰
不
盡。
則
與
涅
槃
相
隔。

必
若
止
於
五
陰。
則
五
陰
不
都
盡。

契
真
矣。

果
決
也。
決
定
有
人
得
法。
則
須
性
離
五
陰。
絕
妄

▲
▼

注肇論疏卷第六

解。
同
真
屬
證。
迷
則
法
則
於
偽
偽
有
差
殊。
故
事

真
無
名
相。
能
證
亦
無。
故
曰
同
真。
此
則
則
真
屬

者
同
偽。
法
則
義
同。
皆
造
詣
也。
悟
乃
法
則
於
真。

著
故
有
得。
離
故
無
名。
是
以
則
真
者
同
真。
法
偽

真
偽
但
由
人。
有
迷
悟
異
耳。

故
離
名
相
則
真
實
顯。
著
名
相
則
虛
偽
現。
故
知

起
者
顯
義。
生
者
現
義。
然
法
本
無
住。
人
有
悟
迷。

無
名
曰。
夫
真
由
離
起。
偽
因
著
生。

△
二
正
答
二。
初
揀
辯
真
偽。

焉。
情
盡
見
除。
本
無
所
得。
故
曰
玄
得。

之
深
深
四
論
之
至
極。
前
之
新
生
義
解。
何
必
存

非
謂
行
人
別
有
一
理
可
得
也。
此
章
為
十
九
章

槃
平
等
妙
體。
豎
無
初
後。
橫
無
邊
涯。
故
云
玄
得。

▲
▼

注肇論疏卷第六

語
之。
曰
不
改
變。
無
生
滅。
豎
窮
橫
遍。
則
語
歸
於

也。
則
言
有
所
起。
語
有
所
歸。
如
詮
真
性。
則
可
以

且
者
汎
詞。
大
凡
談
論。
語
必
有
本。
有
本
者
所
詮

且
談
論
之
作。
必
先
定
其
本。

矣。
　
△
二
正
明
玄
得。
文
三。
初
定
宗
議
本。

得
是
得。
故
得
涅
槃
在
於
無
得。
此
乃
則
真
同
真

而
得
涅
槃。
此
乃
法
偽
同
偽
也。
無
名
者。
以
無
所

有
名
子
以
有
所
得
為
得。
故
求
有
得
之
人。
以
何

得。
故
得
在
於
無
得
也。

子
以
有
得
為
得。
故
求
於
有
得
耳。
吾
以
無
得
為

同
偽。
此
上
立
迷
悟
二
端。

有
萬
種。
故
曰
同
偽。
此
則
迷
真
曰
法
偽。
順
妄
曰

▲
▼

注肇論疏卷第六

夫
涅
槃
之
道。

推
也。
何
者
之
言。
是
語
涅
槃
耶。
下
釋。

何
者。

語
本。

談
論
耶。
此
責
前
攷
得
之
情
惑
也。
　
△
二
推
求

槃。
何
獨
有
非
語
涅
槃
之
言。
而
欲
別
有
所
得
而

誰
何
也。
若
即
本
興
言。
但
說
一
切
無
得。
皆
語
涅

若
即
涅
槃
以
興
言。
誰
獨
非
涅
槃
而
欲
得
之
耶。

可
離
本
而
語
也。

今
之
問
答。
既
論
涅
槃。
則
所
說
以
涅
槃
為
本。
不

槃
也。

性。
性
為
本
矣。
既
論
涅
槃。
不
可
離
涅
槃。
而
語
涅

▲
▼

注肇論疏卷第六

對
異
有
一。
一
與
異
同。
故
一
異
無
所
得。

同
一
異。

均
平
也。
天
勝
人
劣。
均
無
所
得
故。

均
天
人。

萬
是
多
數
有
為
差
別。
蕩
無
所
得
也。

滌
蕩
萬
有。

尊
卑
無
所
得。
下
例
知
也。

罏
冶
可
以
和
融
異
器。
天
尊
地
卑。
同
涅
槃
體。
即

融
冶
二
儀。

下
別
句
語
云。

總
句
語
也。
微
妙
出
常
情
數
量。
數
量
無
所
得。
故

妙
盡
常
數。

此
標
下
語
本
也。

▲
▼

注肇論疏卷第六

為
玄
得。
　
△
二
顯
不
生
滅。

相。
性
相
無
所
有。
即
涅
槃
故。
此
則
無
即
離
可
得。

不
即
五
陰
性
相。
性
相
無
所
有
故。
不
異
五
陰
性

眾
生。
亦
不
異
眾
生。

得
為
涅
槃
果。
文
三。
初
明
不
即
離。
經
曰。
涅
槃
非

△
三
引
經
廣
釋
二。
初
明
不
二
中
二。
初
釋
理
無

故
曰
玄
得。
豈
令
眾
生
別
有
所
得
而
證
涅
槃。
　

則
知
一
切
無
所
得。
方
為
真
得
涅
槃
常
住
妙
體。

就
性。
無
邪
正
可
得。
斯
為
即
本
立
言。
言
皆
語
本。

中。
三
分
半
人
非
無
得。
一
分
半
人
非
有
得。
以
緣

嘗
曾
也。
涅
槃
無
有
得
無
得
可
得
故。
又
五
性
之

未
嘗
有
得。
未
嘗
無
得。

無
聲
色
可
得
故。

內
視
不
己
見。
返
聽
不
我
聞。

▲
▼

注肇論疏卷第六

生
即
無
生
故。
生
無
所
得。

滅。
故
楞
伽
云。
初
生
即
有
滅。
不
為
愚
者
說。
此
明

真
滅。
不
待
滅
眾
生。
而
別
證
滅
理。
故
云
不
復
更

眾
生
本
性
三
際
常
寂
滅
故。
以
無
眾
生
可
得。
為

一
切
眾
生
本
性
常
滅。
不
復
更
滅。

有
何
所
以。
眾
生
亦
當
得
滅。

所
以
者
何。

盡
故。
同
玄
得
也。

故。
眾
生
亦
當
得
滅
度。
此
則
聖
凡
不
待
泯
而
自

聖
無
所
得
故。
彌
勒
得
滅
度。
又
由
凡
亦
無
所
得

滅
度。
涅
槃
此
云
滅
度。
彌
勒
是
聖。
眾
生
是
凡。
由

維
摩
詰
言。
若
彌
勒
得
滅
度
者。
一
切
眾
生
亦
當

▲
▼

注肇論疏卷第六

謂
別
有
所
得
耶。
△
二
釋
智
無
得
為
菩
提
果
三。

俱
泯。
平
等
一
味。
乃
曰
玄
得。
豈
存
能
得
之
人。
而

何
為
可
得
之
法。
則
生
滅
雙
遣。
人
法
兩
亡。
理
事

生
即
無
生。
滅
即
無
滅。
以
誰
為
能
得
之
人。
復
以

誰
為
可
得
者。

然
則
眾
生
非
眾
生。
誰
為
得
之
者。
涅
槃
非
涅
槃。

平
等
寂
滅。
斯
為
玄
證
矣。
　
△
三
結
成
理
果。

獨
非
涅
槃。
此
乃
一
切
無
得
方。
真
達
常
住
妙
體。

得。
即
凡
聖
真
妄
染
淨
依
正
皆
為
玄
得。
故
曰
誰

無
滅
故。
滅
無
所
得。
以
生
滅
無
所
得
故。
方
為
玄

得。
故
涅
槃
云。
生
滅
滅
已。
寂
滅
為
樂。
此
明
滅
即

論
譯
成
經
意。
此
顯
滅
度
之
名。
即
在
於
無
滅
可

此
名
滅
度。
在
於
無
滅
者
也。

▲
▼

注肇論疏卷第六

有
無
得
耶。
答
曰
不
也。
離
有
無
得
耶。
答
曰
不
也。

從
有
得
耶。
答
曰
不
也。
從
無
得
耶。
答
曰
不
也。
從

智。

二
宗
說
異。
今
此
先
約
分
教
說。
故
前
明
理。
此
明

稱
覺
滿。
皆
菩
提
果。
但
理
智
二
果。
一
異
分
之。
故

始
覺
滅
相。
直
至
生
相。
通
名
始
覺。
生
相
若
盡。
方

意
為
妙
觀
察。
四
轉
前
五
為
成
所
作。
法
性
宗
中。

轉
賴
耶
為
大
圓
鏡。
二
轉
末
那
為
平
等
性。
三
轉

八
識
成
四
智。
但
轉
其
名。
不
轉
其
體。
四
智
者。
一

四
智
俱
圓。
方
稱
覺
滿。
果
位
智
強
識
劣。
故
說
轉

此
云
覺。
即
始
覺
智
果
也。
相
教
直
至
佛
位。
上
品

放
光
云。
菩
提。

初
遣
有
無。

▲
▼

注肇論疏卷第六

答
曰。
無
所
得
故。
為
得
也。

問
得
菩
提
之
義。

是
義
云
何。

明
玄
得。

欲
求
可
得
之
相。
故
非
玄
得。
皆
答
不
也。
　
△
二

又
前
四
墮
作
病。
此
句
墮
任
病。
此
上
五
句
並
為

此
遣
不
求
為
得。
以
菩
提
非
都
無
所
求
而
得
故。

然
則
都
無
得
耶。
答
曰
不
也。

云。
般
若
如
火
聚。
四
面
不
可
取。
取
則
成
謗。

得。
此
既
四
處
欲
求
有
得。
故
皆
答
云
不
可
也。
經

得。
三
句
亦
有
亦
無
得
為
得。
四
非
有
非
無
得
為

此
遣
有
求
為
得。
初
句
有
得
為
得。
次
句
無
得
為

▲
▼

注肇論疏卷第六

然
則
玄
道
在
於
絕
域。
故
不
得
以
得
之。

泯
絕
無
寄。
方
為
玄
得。
　
△
二
述
成
真
體。

則
理
外
無
智。
以
智
融
理。
智
外
無
理。
理
智
融
融。

二。
同
無
所
得。
何
有
不
如
此
耶。
故
知
以
理
融
智。

菩
提
涅
槃。
並
以
無
所
得
為
真
得。
則
知
理
智
不

前
不
二。
無
所
得
謂
之
得
者。
誰
獨
不
然
耶。

生
相
盡。
微
細
念
離。
　
△
二
顯
不
二。
文
四。
初
結

得
於
無
所
得。
故
曰
玄
得
矣。
此
則
始
覺
合
本。
斷

是
故
得
無
所
得
也。

可
得。
方
為
得
智。
　
△
三
結
智
果。

所
得
即
菩
提
果
滿。
非
但
無
法
可
得。
亦
復
無
智

非
謂
別
有
所
得
名
得
菩
提。
但
於
一
切
處。
得
無

▲
▼

注肇論疏卷第六

曰
希。
則
真
果
在
無
所
得。
故
曰
涅
槃
無
名。
　
△

言
隱
匿
者。
皆
無
也。
希
聲
者。
道
經
曰。
聽
之
不
聞。

智
聞
見。
方
為
見
聞。
此
約
證
見
證
聞。
非
解
見
也。

理
智
之
形。
真
常
大
音。
本
無
理
智
之
名。
故
無
理

述
上
理
智
不
二。
為
一
乘
果
也。
真
身
大
象。
本
無

聲。
故
不
聞
以
聞
之。

大
象
隱
於
無
形。
故
不
見
以
見
之。
大
音
匿
於
希

真
知
也。

述
上
菩
提
智
果
在
乎
相
外。
故
以
無
念
而
知。
是

妙
智
存
乎
物
外。
故
不
知
以
知
之。

無
得。
為
玄
得
也。

述
上
涅
槃
理
果
在
於
絕
殊
異
之
域。
故
以
一
切

▲
▼

注肇論疏卷第六

疏
而
不
漏。
今
借
此
語。

萬
化
從
興。
故
曰
疏
而
不
漏。
老
子
曰。
天
網
恢
恢。

十
界
眾
生
皆
即
真
而
起
真。
體
雖
寂
寥
虛
曠。
而

亭
毒
養
育
也。
蒼
生
人
也。
順
俗
曰
蒼。
天
所
生
故。

亭
毒
蒼
生。
疏
而
不
漏。

群
方
萬
法
也。
謂
化
用
遂
通
於
萬
法。
無
所
不
周。

此
下
顯
用。
謂
能
隨
緣
起
用
也。
導
化
也。
達
通
也。

導
達
群
方。

終
古
無
忒
常
也。
故
大
涅
槃
以
常
遍
為
義。

此
句
結
體。
謂
真
體
常
遍。
故
能
包
囊
該。
括
遍
也。

故
能
囊
括
終
古。

三
結
體
顯
用。

▲
▼

注肇論疏卷第六

化
用
周。
此
如
空
淨
月
圓。
潭
清
影
落。
真
常
果
體。

若
見
若
聞。
無
不
受
度。
上
句
讚
化
德
滿。
下
句
讚

德
莊
嚴。
無
不
成
就
圓
滿
殊
勝
之
事。
一
切
眾
生

水
汪
洋。
靡
者
無
也。
即
真
之
應。
則
依
正
三
業。
功

道。
弘
者
廣
大
也。
讚
佛
所
證
之
道
體
深
用
廣。
如

八
師
經
梵
志
者。
淨
行
之
人
也。
佛
道
者。
佛
所
證

不
成
就。
靡
不
度
生。

故
梵
志
曰。
吾
聞
佛
道。
厥
義
弘
深。
汪
洋
無
涯。
靡

體
用。

槃
體
深
用
廣。
何
不
由
斯
建
立
矣。
　
△
四
引
證

汪
洋
水
深
廣
也。
離
騷
云。
臨
淵
號
汪
洋。
今
明
涅

汪
哉
洋
哉。
何
莫
由
之
哉。

▲
▼

注肇論疏卷第六

權
實
途
路
也。
第
三
句
云。
賢
聖
者。
十
住
下
賢。
十

二
約
人。
則
一
佛
乘
為
實。
三
乘
為
權。
辨
此
真
偽。

二。
一
約
理。
則
理
事
不
二
為
真。
理
事
各
別
為
偽。

虛
實
也。
辨
別
也。
別
權
實
故。
此
意
多
義。
略
釋
有

行
悉
當
成
佛。
則
一
乘
顯
了
矣。
次
句
云。
真
偽
者

者
顯
也。
法
華
云。
開
佛
知
見。
故
即
開
顯
三
乘
所

合
自
結。
當
論
文
理
甚
順。
不
在
煩
釋。
初
句
言
開

部
不
以
三
分
科
文。
前
三
既
各
有
結
文。
此
段
亦

論。
蓋
文
義
包
博。
取
釋
在
人。
理
亦
無
爽。
但
今
大

此
一
段
文。
古
人
節
為
流
通
分。
或
以
此
都
結
四

顯
矣。

之
路
開。
真
偽
之
途
辨。
賢
聖
之
道
存。
無
名
之
致

不
二。
結
上
大
意
也。
　
△
總
結
大
意。
然
則
三
乘

大
用
無
方。
慈
悲
願
力。
法
爾
如
此。
此
則
以
真
應

▲
▼

注肇論疏卷第六

樊
　
︵
扶
袁
切
︶
　
　
　
祛
　
︵
丘
於
切
︶

音
切

注
肇
論
疏
卷
第
六
︵
終
︶

為
甚
深
之
教
矣。

則
結
上
一
十
九
章
有
開
辨。
存
顯
一
乘
之
能。
斯

故
有
道
存
之
說。
末
句
圓
證
一
乘。
故
曰
致
顯。
此

解
一
乘。
故
有
開
顯
辨
別
之
義。
次
句
行
一
乘
因。

信。
第
三
句
在
賢
聖。
末
句
義
在
妙
覺。
又
前
二
信

得。
圓
常
妙
體。
果
滿
斯
顯
矣。
又
初
二
句
義
在
十

因
也。
末
句
云。
無
名
之
致
者。
理
智
相
盡。
異
名
無

曰
聖。
此
皆
同
證。
真
如
同
修。
佛
乘
存
此。
以
為
正

行
中
賢。
十
向
上
賢。
此
三
十
位。
亞
聖
曰
賢。
十
地

▲
▼

注肇論疏卷第六

　
︵
古
奪
切
︶
　
　
　
汪
︵
烏
光
切
︶

角
切
︶
　
　
　
匿
　
︵
女
直
切
︶
　
　
　
括

　
　
　
迢
　
︵
徒
聊
切
︶
　
　
　
邈
　
︵
莫

▲

注肇論疏卷第六