1
住
無
異
無
滅。
心
如
境
如。
故
曰
無
為。
生
死
本
真
體
湛
然
平
等
一
相。
是
故
即
有
為。
而
無
生
生
住
異
滅
有
為
之
事
也。
事
本
無
體。
起
必
全
為。
亦
云
滅
度。
然
萬
法
雖
眾。
不
過
心
境。
心
境
楚
音
訛
故。
泥
曰
泥
洹
皆
梵
音
之
訛
也。
秦
曰
音。
西
有
五
天
竺。
唯
中
國
音
正。
如
此
方
夏
音
同
耳。
云
涅
槃
音
正
也。
疏
曰。
涅
槃
者
是
中
國
曰
泥
洹
涅
槃。
此
三
名
前
後
異
出。
蓋
是
楚
夏
涅
槃
無
名
論
第
四
第
二
論
文
二。
初
題
目。
姑
蘇
堯
峰
蘭
若
沙
門
遵
式
述
肇
論
疏
卷
第
五
注肇論疏卷第五
2
破。
若
即
應
即
真。
並
今
無
為
滅
度
之
義。
又
於
應
不
二。
通
具
四
也。
但
真
外
執
應。
即
為
今
之
必
全
真。
真
不
離
應。
事
皆
攬
理。
理
外
無
事
故。
論
此
四
者。
中
二
約
應
化。
前
後
約
真
實。
但
由
約
定
性。
唯
我
世
尊
可
言
具
四。
然
今
一
乘
之
一
切
有
情
皆
有
初
一。
二
乘
無
學
容
有
前
三。
知
障。
大
悲
般
若
常
所
輔
翼。
約
修
顯
故。
唯
識
盡
餘
依
亦
滅
故。
四
無
住
處
涅
槃。
謂
真
如
出
微
苦
所
依
未
滅
故。
三
無
餘
依
涅
槃。
謂
煩
惱
本
淨
不
待
修
也。
二
有
餘
依
涅
槃。
謂
煩
惱
永
義。
然
涅
槃
有
四
種。
一
自
性
清
淨
涅
槃。
謂
理
智
則
寂
而
無
知。
境
智
一
如。
即
今
無
為
滅
度
淺
後
深。
理
則
同
時
一
致。
良
由
境
則
虛
而
無
但
境
智
未
亡。
今
境
智
不
二。
故
知
四
論
說
則
起
滅。
煩
惱
本
無
縛
脫。
故
曰
滅
度。
此
則
前
三
注肇論疏卷第五
3
雖
以
有
名
屈
折。
而
無
名
之
旨
常
通。
故
曰
九
也。
取
連
續
不
斷
之
義。
即
下
十
章
無
名
之
主
者
屈
也。
即
下
九
章
有
名
之
難
辭。
演
者
水
長
折
十
演
者
本
無。
故
曰
一
義。
△
二
本
文
中
二。
初
標
章。
前
五
名
中。
緣
會
諸
法
本
無
理
智
之
異。
緣
會
第
四
者。
次
前
三
也。
涅
槃
無
名
之
論。
依
主
釋。
心
境
同
一。
不
見
二
相。
豈
容
異
名
也。
論
如
前
槃
也。
又
前
則
真
俗
同
一。
次
則
寂
照
同
一。
今
名
無
名。
故
云
以
無
所
得
故。
得
阿
耨
菩
提。
況
平
等
一
味。
不
容
異
名。
非
唯
即
相
無
相。
亦
乃
立
准
此
可
知。
言
無
名
者。
萬
法
歸
本。
各
失
自
證。
則
三
乘
因
果。
並
得
一
乘
無
為
之
果。
下
之
中。
後
三
約
修。
初
不
待
修。
若
修
即
無
修。
證
即
注肇論疏卷第五
4
稱
有
餘
涅
槃
無
餘
涅
槃
者。
者
之
宗
尚。
故
標
其
所
稱
也。
名
曰。
引
經
總
標。
二
本
文
中
二。
初
陳
宗
序
意。
文
二。
初
陳
宗
二。
猶
仲
尼
談
孝。
先
有
開
宗
明
義
之
章。
啟
涅
槃
無
名
真
常
之
義。
為
下
十
八
篇
所
宗。
宗
第
一
二。
初
章
名。
二
正
論
一
十
九
章。
分
三。
初
一
章
開
宗
定
義。
十
演。
者
之
一
字。
牒
前
標
後
故。
注肇論疏卷第五
5
無
滅。
無
生
無
滅
無
去
無
來
無
色
無
聲。
顯
示
現
未
來
生
住
異
滅
一
切
有
為。
本
自
不
生。
今
事。
雖
事
相
宛
然。
而
即
事
之
真。
真
常
虛
寂
故。
也。
有
為
者。
三
世
四
相
心
境
諸
法
也。
夫
全
真
無
寂
寞
者。
真
理
無
聲
色
也。
玅
絕
者。
即
有
而
為
者。
取
乎
虛
無
寂
莫。
玅
絕
於
有
為。
朝
翻
上
涅
槃。
有
此
二
譯。
下
自
釋
云。
言
無
為。
亦
名
滅
度。
釋
涅
槃。
二
者。
即
牒
經
也。
△
二
依
經
釋
義
三。
初
翻
菩
薩。
不
入
無
餘。
異
二
乘
故。
佛
應
化
身。
示
現
二
乘。
從
有
入
無。
具
此
二
種。
迴
心
二
乘。
及
一
未
亡
曰
有
餘。
至
於
灰
身
滅
智
曰
無
餘。
若
定
二
涅
槃。
諸
經
皆
說。
餘
殘
也。
煩
惱
雖
盡。
而
身
注肇論疏卷第五
6
釋
無
名。
圓
寂。
謂
德
無
不
備。
障
無
不
盡
也。
△
二
就
等
也。
則
涅
槃
義
無
處
不
顯。
故
大
唐
奘
師。
翻
也。
至
於
凡
聖
染
淨
依
正
等。
一
一
皆
可
以
即
有
為
皆
即
無
為。
此
約
別
翻
生
死
煩
惱
即
滅
不
歷
僧
祇。
而
登
玅
覺
者
矣。
前
是
通
翻。
謂
一
知
生
死
本
真
四
流
常
寂。
故
能
滅
大
患
度
四
溺
有
情
故
曰
流。
生
死
是
妄
果。
四
流
是
妄
因。
流
者。
欲
有
見
無
明
也。
華
嚴
亦
說
此
四。
既
常
患
者
生
死
也。
老
子
云。
吾
有
大
患。
為
吾
有
身。
度
者。
言
其
大
患
永
滅。
超
度
四
流。
為
愚
者
說。
又
楞
嚴
云。
生
滅
去
來
本
如
來
藏。
義
故。
翻
曰
無
為
也。
故
楞
伽
云。
初
生
即
有
滅。
注肇論疏卷第五
7
嘗
試
言
之。
△
二
序
意。
有
餘
息
化
曰
無
餘。
信
此
不
虛。
皆
即
真
之
事
信
也。
處
居
也。
從
真
起
化。
居
處
人
天。
故
出
現
應
物
之
假
名
耳。
曰
有
餘
無
餘
者。
良
是
出
處
︵
上
呼
︶
之
異
百
川
歸
海。
各
失
本
名。
△
三
約
應
顯
假
名。
性
本
平
等。
故
絕
差
別
之
稱。
乃
曰
涅
槃
無
名。
流。
皆
同
鏡
像
之
不
實。
推
之
不
實。
則
同
歸
一
宅
者。
聖
賢
所
住
深
理
也。
一
切
有
為
生
死
及
者
指
涅
槃
也。
鏡
像
者。
鏡
中
現
像
似
有
實
無。
蓋
是
鏡
像
之
所
歸。
絕
稱
之
幽
宅
也。
注肇論疏卷第五
8
曠
大
故
廣。
故
不
可
以
形
名
求
也。
廣
不
可
測
也。
寂
兮
無
聲。
寥
兮
無
色。
沖
虛
故
寥
虛
曠。
不
可
以
形
名
得。
有
此
句。
句
為
總。
下
多
句
為
別。
以
別
釋
總。
則
句
句
上
取。
而
常
履
此。
今
議
聖
者
所
行
所
證
之
處
故。
所
行
處
也。
眾
生
雖
不
失。
而
常
背
此。
聖
人
雖
句
標
所
宗。
則
知
所
議
是
無
為
之
至
道。
又
道
涅
槃
之
為
道
也。
表。
二
立
義
推
宗
三。
初
標
宗
敘
義
三。
初
明
體
超
當
也。
試
且
也。
未
敢
決
言
其
理。
當
且
議
之。
注肇論疏卷第五
9
迎
者
無
端
首
可
見。
上
句
則
得
在
於
無
得。
下
不
也。
罔
無
也。
眺
見
也。
隨
順
者
無
蹤
跡
可
得。
之
弗
得
其
蹤。
迎
之
罔
眺
其
首。
故
曰
永
久。
無
也。
量
比
也。
太
虛
常
住。
體
無
生
滅。
道
亦
如
太
虛
而
永
久。
十
五
處。
皆
屬
有
情
所
居。
涅
槃
非
有。
故
曰
幽
六
欲
并
梵
天。
無
想。
五
淨
居。
四
禪。
四
空
處。
此
有
也。
群
有
者。
三
界
二
十
五
有。
謂
四
洲。
四
惡
群
有
以
幽
昇。
玅
不
可
知
也。
有
心
知
者。
解
心
妄
智
不
能
及。
玅
無
相。
不
可
以
有
心
知。
注肇論疏卷第五
10
無
幽
靈
常
在。
故
若
存
若
往。
此
顯
不
可
思
議
定
也。
深
廣
之
體。
欲
言
其
有
心
色
兩
亡。
欲
言
水
曰
潢。
水
大
曰
漭。
今
但
語
其
深
廣。
惚
恍
者
漭
惚
恍
若
存
若
往。
於
無
常。
不
能
化
真
常
之
玅
體
故。
滅
也。
力
負
者。
變
化
之
力
趨
新
捨
故。
故
力
莫
負
無
以
化
其
體。
不
能
攝
之。
故
無
生
曰
道。
無
生
也。
天
人
獄
鬼
脩
羅
畜。
此
六
是
迷
塗
生
趣
不
能
攝
其
生。
瞻
迎。
玅
在
斯
矣。
見
在
於
無
見。
無
得
者
方
能
隨
順。
無
見
者
乃
注肇論疏卷第五
11
佛
非
新
得
故。
六
菩
薩
莫
窺
故。
七
八
生
滅
難
二
句
絕
知
解
故。
三
離
常
情
故。
四
超
斷
見
故。
雖
似
重。
義
各
有
理。
且
別
中
初
句
離
名
相
故。
相
也。
然
上
諸
句
皆
談
涅
槃
玅
道。
體
本
如
是。
出
有
無
之
外。
上
句
則
即
一
切
法。
下
句
離
一
綸
者
周
遍
義。
靡
無
也。
曳
出
也。
遍
無
不
在。
而
綸
靡
所
不
在。
而
獨
曳
於
有
無
之
表。
何
也。
以
何
為
見。
以
何
曉
了。
冥
︵
深
也
︶
窈
窈。
︵
遠
也
︶
誰
見
誰
曉。
見
聞。
故
不
可
睹
聽
也。
天
慧
法
佛
眼
曰
五
目。
左
右
二
耳
曰
二
聽。
理
目
不
睹
其
容。
二
聽
不
聞
其
響。
注肇論疏卷第五
12
寂
滅。
者
昧
也。
道
體
常
寂。
如
愚
知
解。
非
是
道
存。
知
之
者
反
其
愚。
言
非
是
道。
用
言
則
失
真。
則
︵
承
上
也
︶
言
之
者
失
其
真。
言
語
道
斷
心
行
處
滅。
唯
現
量
者
可
證
也。
難。
用
比
則
失。
失
乃
成
非。
是
故
一
切
深
義。
並
見
道
曰
比
量。
比
度
不
真
故
曰
非
量。
今
比
之
然
法
相
宗
說
有
三
量。
一
心
真
見
道
曰
現
量。
義。
今
且
略
談
十
六
句
也。
△
二
明
比
量
難
以
八
萬
四
千
塵
勞。
一
一
為
門。
即
知
有
塵
沙
六
體
常
不
變
故。
如
是
之
義。
皆
語
涅
槃。
諸
佛
十
三
十
四
深
遠
難
窮
故。
十
五
隨
緣
普
周
故。
![[占*ㄆ]](../T01/y11680.bmp ){kind=small}
。九
十
存
亡
叵
測
故。
十
一
十
二
見
聞
不
及
注肇論疏卷第五
13
名
杜
口
於
毗
耶。
說
法。
法
華
亦
云。
三
七
日
中。
思
惟
如
是
事
等。
機。
故
諸
經
各
異。
智
論
云。
佛
初
成
道
五
七
日
一
七
二
七。
乃
至
七
七。
半
年
一
年。
但
為
見
聞
滿
證
圓。
現
量
親
證。
故
無
所
說。
七
日
之
數。
或
法
樂
故。
或
云
思
惟
行
因
緣
行
故。
今
取
前
義。
若
法
菩
提
場
中。
七
曰
不
說
法。
同
掩
室
也。
自
掩
室
於
摩
竭。
釋
迦
始
成
道。
在
摩
竭
提
國
阿
量
之
所
以。
所
以
︵
由
比
之
不
得
故
也
︶
釋
度
也。
非
謂
別
有
玄
道
不
可
四
求。
△
三
示
蓋
涅
槃
體。
離
此
四
故。
四
皆
乖
失。
豈
知
見
之
無
非
正
道。
存
之
滯
二
邊。
故
傷
其
軀。
而
乖
其
之
者
乖
其
性。
無
之
者
傷
其
軀。
注肇論疏卷第五
14
引
四
事
以
證。
廣
在
諸
經。
是
知
證
之
則
聖
凡
皆
爾。
背
之
則
比
度
皆
非。
則
菩
薩
無
說。
三
則
二
乘
無
說。
四
則
天
人
無
羅
蜜。
又
復
雨
華。
上
所
顯
者。
初
則
果
佛
無
說。
者
無
說。
我
乃
無
聞。
無
說
無
聞。
是
真
說
般
若
若
波
羅
蜜。
曰
我
於
般
若
未
曾
說
一
字。
天
曰。
吉
曰。
空
中
何
以
雨
華。
天
曰。
我
見
尊
者。
善
說
品
經。
須
菩
提
於
巖
中
晏
坐。
釋
梵
雨
華
為
供。
菩
提
唱
無
說
以
顯
道。
釋
梵
絕
聽
而
雨
華。
殊
讚
曰。
是
真
入
不
二
法
門。
耶
城
室
內。
共
談
不
二
法
門。
維
摩
默
然
無
言。
曰
廣
嚴。
即
城
名。
昔
維
摩
詰。
與
五
千
菩
薩。
在
云
維
摩
詰。
此
曰
淨
名。
杜
默
也。
梵
云
毗
耶
離。
注肇論疏卷第五
15
滅。
真
常
不
動
故
曰
永
安。
上
總。
下
別
釋。
詮
數
量
不
及。
故
曰
離
言
數。
生
滅
滅
已
故
曰
於
言
數
寂
滅
永
安。
三
故。
但
云
解
脫。
之
義。
今
一
乘
三
德。
簡
異
於
彼。
故
云
真。
舉
一
脫
是
涅
槃
之
一
德。
權
教
三
乘。
皆
具
解
脫
離
初
引
教
明
深。
經
云
真
解
脫
者。
現
量
可
到。
非
比
度
可
解。
△
二
引
教
推
窮
默
也。
豈
為
無
辯。
辯
才
不
能
及
此
矣。
此
結
成
者
不
測
之
智
也。
御
著
控
也。
理
當
以
智
御。
故
不
能
言
也。
皆
理
為
神
御。
故
口
以
之
而
默。
豈
曰
無
辯。
辯
注肇論疏卷第五
16
過
非
故。
未
見
涅
槃
經
文。
理
必
如
此。
本
無
名
故
無
說。
釋
上
離
言
義。
即
淨
德。
離
言
名
無
說。
義。
即
常
德
也。
澄
曰
湛。
故
不
動
如
虛
空。
溥
遍
常
住。
釋
上
永
若
虛
空。
即
我
德。
自
在
故。
非
晦
明
寒
暑
故。
數
量
不
能
及
故。
釋
上
離
數
晦
不
明
不
寒
不
暑。
上
寂
滅
義。
即
樂
德。
寂
滅
為
樂
故。
始
無
終。
注肇論疏卷第五
17
釋。
△
二
推
釋。
以
有
無
名
數
而
得
也。
非
有
無
之
所
以。
下
自
者
決
定
義。
尋
其
涅
槃
玅
體。
定
非
有
無。
故
不
不
可
得
而
無。
有
其
所
以
不
有。
不
可
得
而
有。
有
其
所
以
不
立
而
無
詮
表
耶。
立
也。
構
成
也。
推
究
經
論。
皆
以
義
立
文。
豈
虛
夫
經
論
之
作。
豈
虛
構
哉。
並
可
見。
△
二
推
窮
顯
玅
二。
初
總
釋。
︶
心
行
處
滅
︵
知
即
反
愚
︶
非
無
︵
無
即
傷
軀
︶
言
語
道
斷
︵
言
即
失
曰
︵
衍
論
︶
涅
槃
非
有
︵
有
即
乖
性
︶
亦
注肇論疏卷第五
18
萬
累。
捐
者
棄
也。
即
事
而
真
故。
萬
累
當
體
都
始
終
不
改
故。
萬
累
都
捐
者。
一
切
塵
勞
門。
總
湛
然
者
不
變
也。
此
幽
靈
不
竭
之
體。
理
智
不
捐。
抱
一
湛
然
者。
兩
手
相
合
曰
抱。
合
抱
則
同
幽
靈
不
竭
則
抱
一
湛
然。
五
陰
永
滅
則
萬
累
靈
不
竭
者。
寂
寂
惺
惺
之
體
無
窮。
故
不
可
曰
之
無
鄉
則
幽
靈
不
竭。
即
寂
滅。
方
曰
涅
槃。
則
不
可
以
涅
槃
為
有
也。
身
真
理。
故
曰
五
陰。
即
有
為
色
心
二
事。
既
五
者
推
求
義。
五
陰
者
色
受
想
行
識
也。
此
五
覆
之
有
境
則
五
陰
永
滅。
何
所
以。
下
釋。
者。
注肇論疏卷第五
19
達。
故
淨
名
曰。
菩
薩
行
於
非
道。
是
為
通
達
佛
者
虛
也。
由
沖
虛
常
不
改
故。
即
塵
勞
而
道
體
道
通
洞
故。
沖
而
不
改。
功
常
存。
無
修
無
證。
無
因
無
果。
同
真
際
等
法
性。
故
曰
等
也。
神
而
無
功
故。
至
功
常
存。
修
能
證
即
所
修
所
證
故。
修
而
無
修。
證
而
無
測
之
體
絕
二
相
故。
故
無
能
所
修
證
之
功。
以
一
湛
然
故。
神
而
無
功。
者
達
也。
事
與
理
同。
故
曰
與
道
通
洞。
累
都
捐
故。
與
道
通
洞。
矣。
注肇論疏卷第五
20
及
也。
體
超
名
相。
非
聲
非
色。
故
視
聽
不
及。
之
所
不
暨。
︶
稱
︵
去
︶
謂
淪
於
外。
︵
離
名
言
也
︶
視
則
︵
總
承
前
義
︶
有
無
絕
於
內。
︵
離
性
相
難
測。
者。
故
非
虛
構
也。
△
三
結
示
深
玄。
文
三。
初
義
故。
經
論
皆
謂
涅
槃
玅
體。
非
心
言
有
無
可
等
至
功。
豎
貫
三
際。
橫
及
十
方。
豈
曰
無
也。
由
功
常
存。
不
可
為
無。
體
不
改
沖
虛。
焉
可
曰
有
也。
而
不
改。
不
可
為
有。
注肇論疏卷第五
21
聖
於
是
乎
冥
會。
歸
是
即
義。
九
類
雖
殊。
理
唯
一
致。
故
曰
交
歸。
故
會
色
歸
流
者。
欲
界
一
地
為
一
流。
上
二
界
八
地
為
八
流
於
是
乎
交
歸。
等
通
達。
無
所
不
在
故。
怕
者。
心
之
寂
靜。
夷
平
也。
泰
通
也。
涅
槃
玅
心
焉
而
夷。
怕
焉
而
泰。
昏
昧。
△
二
結
平
等。
非
想。
妄
計
為
究
竟。
於
此
玅
道
迷
而
不
知。
故
道
所
修
四
空
定。
謂
空
無
邊。
識
無
邊。
無
所
有。
空
之
所
昏
昧。
注肇論疏卷第五
22
異
見。
既
不
能
即
事
契
真。
乃
謂
實
有
有
餘
無
牓
謂
書
題
牓
示。
皆
詮
名
也。
邈
遠
也。
此
破
三
亦
邈
哉。
欲
以
有
無
題
牓。
標
其
方
域。
而
語
其
神
道
者。
得。
故
曰
太
玄
之
鄉
也。
玄
曰
太
玄
耶。
今
惜
語。
涅
槃
玅
道。
既
非
思
議
者
黑
也。
黑
故
無
異
見。
即
不
可
測
也。
況
玄
之
子
有
希
夷
義。
即
無
聲
色
也。
楊
子
有
太
玄
義。
三
結
超
情。
斯
乃
希
夷
之
境。
太
玄
之
鄉。
以
九
流
對
眾
聖。
聖
凡
同
體。
故
曰
平
等
也。
佛
乘。
一
佛
乘
者
無
為
滅
度。
故
曰
於
是
冥
會
聖
者。
三
乘
人
也。
冥
會
者
契
合
也。
三
乘
同
歸
注肇論疏卷第五
23
故
疑
真
身。
何
以
離
名
絕
相。
有
無
名
相
也。
此
據
人
天
二
乘
所
見。
應
化
為
示
現
生
滅
之
相。
責
覈
推
究
涅
槃
真
體
何
以
責
也。
前
云
有
無
絕
於
內。
稱
謂
淪
於
外。
故
今
體
第
二
初
章
名。
重。
一
真
應
異
同
辯。
文
二。
初
敘
應
疑
真
問。
文
對
三
乘
顯
等
行。
後
二
就
人
法
示
等
證。
初
中
之
次
第。
大
分
為
三。
初
三
就
真
應
明
等
解。
次
後
一
十
八
章。
問
答
推
窮。
合
為
九
重。
開
解
行
返
權
順
實。
理
當
如
此
也。
生
滅
方
域。
語
論
玅
道。
迷
之
甚
遠
也。
論
主
既
名
之
與
相。
以
為
涅
槃
者。
皆
以
書
題
牓
示。
標
注肇論疏卷第五
24
有
無
二
涅
槃。
故
經
文
立
此
名
稱
也。
然
今
有
者
歸
也。
由
聖
人
歸
本
證
神
玅
不
測
之
道。
是
返
本
之
真
名。
神
道
之
玅
稱
者
也。
稱
有
餘
涅
槃
無
餘
涅
槃
者。
︵
即
前
經
︶
蓋
說
言
謂
必
由
名
起。
故
不
自
然。
此
上
是
汎
敘。
︵
平
聲
︶
謂
不
自
起。
因
相
有。
名
號
不
虛
生。
者
之
辭。
者
所
謂
涅
槃
必
有
名
相
可
得。
故
標
有
名
為
名
曰。
二
正
問
中
二。
初
序
問。
注肇論疏卷第五
25
二
述
相
有
五。
初
果
德
已
圓
相。
餘
者。
相
中
三。
初
牒
名。
△
二
立
問
中
三。
初
陳
有
餘
相。
文
二。
初
牒
名
句
是
無
名
者
問
曰。
試
且
陳
之。
行
相
如
何
耶。
試
陳
之。
令
達
真
化
不
一
不
二
之
旨
耳。
化
相。
此
意
為
欲
破
二
乘
及
諸
凡
夫
執
化
為
果
行
相。
正
符
小
教。
雖
以
法
報。
標
名
釋
義。
多
化
身
示
成
正
覺。
以
為
大
覺
法
身
圓
滿。
故
說
滅
之
身。
已
為
返
本
真
實。
則
知
向
下
所
說。
但
真
身
畢
竟
寂
滅。
報
體
相
續
長
時。
故
執
示
現
者。
陳
相
致
問。
蓋
以
二
乘
所
見。
應
化
為
真。
未
注肇論疏卷第五
26
解
者
八
解
脫。
大
品
云。
一
內
有
相
外
觀
色。
二
八
解
之
清
流。
憩
七
覺
之
茂
林。
二
乘
既
認
此
以
為
真
佛。
故
今
標
指
之。
八
相
成
道
丈
六
之
身。
具
三
十
二
相
八
十
種
戒
定
慧
解
脫
解
脫
知
見
五
分
法
身
初
圓
也。
身
初
建。
提
樹
下。
初
成
正
覺
時。
十
四
心。
斷
三
界
九
地
惑
盡。
於
金
剛
座
上
木
興。
他
覺
滿
故。
覺。
身
如
來
也。
謂
從
如
實
道。
來
應
眾
生。
如
來。
注肇論疏卷第五
27
羅
蜜。
及
百
劫
修
相
好
等。
皆
曠
劫
積
善
也。
乘
亦
說。
菩
薩
成
佛。
定
滿
三
僧
祇。
修
有
漏
四
萬
善
於
曠
劫。
浴
此
無
垢
人。
△
二
因
行
已
滿
相。
彼
云
八
解
之
浴
池。
定
水
湛
然
滿。
布
以
七
淨
中
也。
故
得
上
大
覺
始
興
也。
此
二
義。
多
用
淨
提
分
法。
共
成
覺
道
故。
如
園
林
秀
茂。
佛
已
憩
六
捨。
七
除。
一
一
有
覺
分
之
言。
或
曰
覺
支。
即
者
即
七
覺
分。
一
擇
法。
二
精
進。
三
念。
四
定。
五
佛
已
澡
之。
故
得
上
法
身
初
建
也。
憩
息
也。
七
定。
此
八
有
斷
惑
之
能
故。
如
清
流
有
浣
濯
之
定。
六
無
所
有
處
定。
七
非
非
想
處
定。
八
滅
受
無
色
相
外
觀
色。
三
淨
解
脫。
四
空
處
定。
五
識
注肇論疏卷第五
28
願
學。
佛
道
願
成。
眾
生
願
度。
前
三
是
智。
後
一
那
是
梵
語。
此
云
四
弘
誓
願。
即
煩
惱
願
斷。
法
僧
那
於
始
心。
終
大
悲
以
赴
難。
也。
此
則
智
行
滿。
由
內
證
根
本。
外
發
後
得。
故
有
三
明
神
光
外
眼
知
現
在。
宿
命
知
過
去。
漏
盡
知
未
來。
曰
三
明
鏡
於
內。
神
光
照
於
外。
始
教
菩
薩。
則
金
剛
心
斷
種
義
耳。
祇。
但
是
伏
惑。
直
至
菩
提
樹
下。
方
有
斷
義。
若
塵
垢。
盡
故
今
曰
蕩
也。
即
知
小
乘
所
說。
前
三
以
坌
污
為
義。
即
明
見
修
煩
惱。
是
無
始
可
棄
至
菩
提
樹
下。
三
千
四
心。
一
時
斷
惑。
遺
棄
也。
無
始
之
遺
塵。
注肇論疏卷第五
29
八
正
之
平
路。
坦
眾
庶
之
夷
途。
則
果
異
二
乘。
△
三
利
他
益
物
相。
不
共
二
乘。
故
云
獨
蹈。
上
句
則
報
超
三
界。
下
邁
三
域
者。
出
三
界
也。
獨
蹈
大
方
者。
已
成
佛
邁
三
域。
獨
蹈
大
方。
界
眾
生。
此
釋
上
四
心。
不
過
此
二
故
也。
弱
喪。
弱
謂
劣
機。
即
樂
小
法
者。
喪
謂
喪
失。
即
句
智
窮
深
理。
故
曰
玄
根。
下
句
悲
濟
群
生。
故
攀
玄
根。
俯
提
弱
喪。
填
度
生
願
故
也。
此
則
願
行
也。
自
行
已
滿。
利
他
無
窮。
故
大
悲
終
心。
長
時
赴
悲。
悲
智
願
三
即
菩
提
體。
始
結
四
心。
雙
行
二
注肇論疏卷第五
30
五
衍
之
安
車。
無
處
不
周
也。
機
疾
速。
如
神
驥
之
奔
騁。
此
明
大
悲
願
力
利
而
往
故。
神
驥
者。
健
行
千
里
馬
也。
聖
人
六
通
通。
天
耳
察
聲
故。
他
心
知
他
心
行
故。
如
意
速
三
他
心
五
如
意。
後
得
自
有
曰
三
明。
赴
他
有
奔
也。
即
馳
驟
義。
六
通
者。
三
明
外
更
加
二
天
六
通
之
神
驥。
等
之
正
路。
平
眾
生
之
異
見。
同
歸
正
道
故。
夷
途
者
斷
常
二
邊
邪
見
也。
今
以
八
正
道。
為
離
正
道。
故
曰
平
路。
坦
平
也。
眾
庶
者
不
一
之
語。
正
業。
正
命。
正
精
進。
正
念。
正
定。
此
是
三
乘
開
也。
八
正
則
八
正
道。
大
品
云。
正
見。
正
思
惟。
注肇論疏卷第五
31
動
運
義。
以
喻
智
有
照
用。
簡
異
邪
智。
故
曰
樞
者
俗
智
也。
爾
雅
曰。
制
扇
以
附
門
傍
者
曰
樞。
由
因
緣。
從
無
而
有。
故
因
與
緣
為
物
之
始。
玄
明
後
得
智
達
俗。
化
母
者
因
緣
也。
一
切
事
法。
化
母
之
始
物。
極
玄
樞
之
玅
用。
事
也。
△
四
二
智
常
行
相。
無
為
道
德。
悉
施
眾
生。
如
春
澤
普
滋。
此
結
利
洽
霑
也。
出
入
生
死
界
中。
隨
順
五
道。
示
現
受
於
出
生
入
死。
與
物
推
移。
道
無
不
洽。
德
無
不
故。
神
驥。
運
五
乘
安
車。
即
皆
令
出
離
三
塗
及
三
乘
外
加
人
天
乘。
安
車
者。
安
處
車
乘
也。
以
六
運
也。
衍
者
梵
音。
此
云
乘。
即
五
乘
為
五
衍
也。
注肇論疏卷第五
32
是
無
漏
業
報
所
招。
尚
有
神
魂
聖
智
存。
此
赴
緣
不
盡。
即
殘
機
未
了。
跡
不
泯。
即
化
身
未
息。
有
餘
緣
不
盡。
餘
跡
不
泯。
業
報
猶
魂。
聖
智
尚
是
生
靈
止
處。
聖
人
示
現
欲
息。
息
同
太
虛。
絕
未
絕
故
云
將
絕。
眹
者
化
跡。
九
止
即
前
九
絕
眹
於
九
止。
永
淪
太
虛。
理
也。
△
五
將
欲
示
寂
相。
智。
即
真
智
也。
耀
燭
皆
照
義。
以
根
本
智。
燭
幽
邊
疆
故。
薩
雲
是
梵
語。
具
云
薩
雲
若。
此
云
一
明
根
本
智
達
理。
廓
徹
也。
虛
宇
者。
真
理
虛
寂
虛
宇
於
無
疆。
耀
薩
雲
於
幽
燭。
玅
用。
極
智
用
以
窮
事
也。
注肇論疏卷第五
33
緣
已
畢。
智
照
亦
滅。
身
智
既
泯
故。
空
廓
無
眹
餘。
教
化
也。
訖
畢
也。
靈
照
智
也。
廓
空
也。
化
相
至
人
教
緣
都
訖。
靈
照
永
滅。
廓
爾
無
眹。
故
曰
二
述
相
中
二。
初
總
陳。
餘
者。
無
餘
相
中
二。
初
牒
名
述
相
三。
初
牒
名。
盡
則
靈
覺
顯。
靈
覺
身
智
即
有
餘
也。
△
二
真
金
現。
修
行
證
性
理
亦
如
之。
定
慧
雙
修
二
存。
先
喻
後
法。
鍊
金
之
法。
陶
汰
溶
冶。
滓
礦
盡
云。
陶
冶
塵
滓
如
鍊
真
金。
萬
累
都
盡
而
靈
覺
相
就
名
也。
△
二
引
經
證
成。
有
餘
涅
槃
也。
故
也。
△
三
結
名。
注肇論疏卷第五
34
智
因
形
故。
有
生
死
之
倦。
形
因
智
故。
有
損
益
則
智
以
形
倦。
形
以
智
勞。
輪
轉
脩
途。
疲
而
弗
寂
滅。
乘
厭
於
人
天
起
行
實
有
如
此
故。
滅
身
智
以
勤
勞
苦。
由
智
故
有。
故
今
絕
智
則
勞
勤
永
息。
勤
者。
斷
惑
證
理。
棄
妄
求
真
行。
一
切
淨
行。
皆
勤
莫
先
於
有
智。
故
絕
智
以
淪
虛。
患
永
離。
段
變
易
二
種
生
死
有
身
故
有。
故
今
滅
身
則
云。
吾
有
大
患。
為
吾
有
身。
今
借
彼
語。
大
患
者。
︶
夫
大
患
莫
若
於
有
身。
故
滅
身
以
歸
無。
老
四。
初
徵
釋
所
因。
何
則
︵
何
以
至
人
滅
身
智
無
餘。
即
八
相
中。
入
涅
槃
相
也。
△
二
別
陳
注肇論疏卷第五
35
生
滅。
為
破
此
執。
特
有
斯
問。
灰
身
者。
化
火
焚
乘
不
了
化
相
示
現。
執
為
真
實
故。
說
佛
身
實
以
至
人。
灰
身
滅
智。
捐
形
絕
慮。
從
生
也。
△
三
正
明
滅
相。
默
即
無
餘
涅
槃。
由
有
身
智
故。
遠
於
無
餘。
患
默
以
之
而
![[這-言+(杳/小)]](../T01/y12745.bmp ){kind=small}
。患
難
以
之
而
起。
則
智
以
形
倦。
海
經
云
桎
其
足
梏
其
手
即
械
縛
也。
喻
之
如
藥
能
損
身。
喻
之
如
智。
則
形
以
智
勞
桎
梏
者
曰
智
為
雜
毒。
形
為
桎
梏。
智
互
牽。
轉
而
不
息。
△
二
引
證
因
起。
勞。
脩
途
者。
長
途
三
界
六
道
宛
轉。
無
始
皆
由。
注肇論疏卷第五
36
往。
△
四
引
喻
以
況。
爾
無
兆
者。
滅
聲
色
故。
但
見
冥
寂。
不
可
測
其
聲
曰
寂。
涅
槃
經
云。
寂
然
無
聲
便
般
涅
槃
也。
焉
無
聞。
怕
爾
無
兆。
冥
冥
長
往。
莫
知
所
之。
虛
空。
此
明
色
心
滅。
有。
三
界
二
十
五
有
身
心
滅
故。
超
越
群
有。
同
然
與
群
有
永
分。
渾
爾
與
太
虛
同
體。
形
故
大
患
無
本。
息
大
患
之
本。
智
也。
滅
智
故
無
勤
勞。
無
機
照
之
勤。
故。
捐
形
滅
智
者。
真
俗
智
滅
故
絕
慮。
注肇論疏卷第五
37
者。
彌
仰
於
聖
功。
名
立
則
宗
虛
者。
欣
尚
於
沖
默。
有
稱
生
則
懷
謂
相
上
各
可
以
立
名
也。
則
有
餘
可
以
有
稱
︵
去
︶
無
餘
可
以
無
名。
初
雙
結
有
無。
此
故。
立
無
餘
之
名
也。
△
三
雙
結
正
難
文
云。
五
陰
永
盡
譬
如
燈
滅。
二
引
經
證
成。
無
餘
涅
槃
也。
△
三
結
名。
盡
則
火
性
滅。
膏
油
竭
喻
身
滅。
光
明
竭
喻
智
猶
燈
盡
火
滅。
膏
明
俱
竭。
注肇論疏卷第五
38
宗
虛
寂
者
無
歸
託。
△
二
舉
喻
難。
無
也。
因
聞
涅
槃。
絕
有
無
故。
懷
有
餘
者
絕
趣
夫
懷
德
者
自
絕。
宗
虛
者
靡
託。
前
也。
下
難
云。
聽
之
所
不
暨。
四
空
之
所
昏
昧。
初
牒
前
難。
而
曰
有
無
絕
於
內。
稱
謂
淪
於
外。
皆
證
此
二
涅
槃
故
也。
△
二
牒
前
正
難
中
出
勝
鬘
及
諸
經。
故
曰
典
誥。
軌
轍
者。
軌
則
途
乃
典
誥
之
所
垂
文。
先
聖
之
所
軌
轍。
所
尚。
而
有
進
修
也。
懷
德
者。
則
大
悲
之
人
故。
仰
慕
有
餘
功
行。
各
立
名
之
益。
宗
虛
者。
即
趣
寂
之
人
故。
欣
尚
沖
注肇論疏卷第五
39
唱
於
形
名
之
外。
而
論
旨
竟
莫
知
所
歸。
幽
途
徒
知
遠
︵
句
︶
推
至
人
於
有
無
之
表。
高
韻
辨
五
色
殊
異。
豈
有
此
理
也。
△
三
詰
責
難。
眾
聖
歸
趣
耶。
似
杜
絕
耳
目。
而
欲
問
五
音
清
意
謂
涅
槃
既
絕
視
聽。
又
非
四
空。
如
何
令
九
謂
九
流
交
歸。
眾
聖
冥
會。
必
有
歸
會
之
處。
此
五
色。
黑
白
有
殊。
此
則
必
有
見
聞
之
處。
即
前
宮
商
者。
要
知
五
音
清
濁
之
異。
辨
玄
素
者。
要
則
五
音
之
二。
玄
黑
也。
素
白
也。
則
五
色
之
二。
霄
外
四。
空
天。
即
昏
昧
不
顯
也。
責
者
問
也。
宮
外。
即
前
四
空
之
所。
昏
昧
玄
象。
即
四
空
天。
掩
耳
目
於
胎
殼。
即
前
視
聽
不
暨
也。
掩
玄
象
於
之
異。
辨
玄
素
之
殊
者
也。
異
杜
耳
目
於
胎
殼。
掩
玄
象
於
霄
外。
而
責
宮
注肇論疏卷第五
40
真
相。
奏
之
以
真
名
耶。
示
之。
令
其
熏
善
種。
既
泯
絕
名
相。
豈
能
示
之
聞
是
不
聞
二
名
眾
生。
既
無
見
聞
之
益
故。
宜
明
即
二
相。
玄
響
即
二
名。
冥
室
是
不
見
二
相。
豈
所
謂
朗
大
明
於
冥
室。
奏
玄
響
於
無
聞
者
者
靜
心
幽
尋
前
章
也。
寄
懷
者。
解
心
無
所
寄
思
幽
尋
寄
懷
無
所。
結
無
益。
所
歸
矣。
涅
槃
幽
途。
自
此
蘊
藏
而
不
顯。
△
推
涅
槃
出
有。
無
唱
玅
道。
超
形
名
而
不
知
旨
徒
虛
也。
知
理
不
諦
故
為
虛
知。
但
以
高
絕
才
自
蘊
而
未
顯。
子
者。
男
子
之
通
稱。
召
無
名
者
注肇論疏卷第五
41
名
曰
有
餘
無
餘
者。
蓋
是
涅
槃
之
外
稱。
應
物
前
疑。
二
正
答
三。
初
敘
難
非
真
二。
初
翻
前
疑
二。
初
同。
然
後
示
化
位。
即
體
故
曰
位
體。
難。
前
章
絕
名
相
之
體。
今
先
令
達
真
應。
假
實
名。
前
難
者。
執
化
相
以
為
真
佛
故。
以
名
相
有
滅
位
次。
即
位
之
體
全
應。
而
顯
本
絕
去
來
之
依
曰
體。
然
即
體
之
位。
全
真
而
起
故。
有
出
現
如
是
體
依
也。
涅
槃
玅
性。
本
無
名
相。
為
萬
法
次
也。
則
應
化
之
相。
示
生
示
滅。
從
有
而
無
位
體
第
三
二
真
應
異
同
答。
文
中
二。
初
章
名。
注肇論疏卷第五
42
目
者。
書
題
名
目
也。
涅
槃
真
體
本
絕
名
相
故。
題
目
有
所
不
傳。
也
極
於
題
目。
形
也
盡
於
方
圓。
方
圓
有
所
不
故
起
遍
計。
而
不
知
情
有
理
無
耳。
以
為
真。
慕
形
器
色
象
以
為
實。
此
則
不
了
依
意
同。
蓋
不
了
聖
人
示
現
名
相。
而
執
名
稱
言
執
也。
志
慕
也。
封
亦
執
也。
耽
著
也。
此
四
雖
言
存
稱
︵
去
︶
謂
者
封
名。
志
器
象
者
耽
形。
破
之
也。
△
二
遣
前
執。
云
返
本
真
名
神
道
玅
稱。
蓋
不
達
示
現
耳。
今
假
名
耳。
注肇論疏卷第五
43
非
此
玄
寂
也。
寂
幽
致
者。
是
即
事
而
真。
有
無
雙
寂。
顯
上
權
未
是
玄
寂
絕
言
之
幽
致。
化
之
意。
誠
實
之
事
跡
耳。
此
明
應
化
下
顯
非
有
餘
權
相。
為
執
有
者。
隱
現
無
餘
寂
相。
致
立
者
所
陳。
二
涅
槃
相
者
是
如
來。
為
執
無
者。
顯
是
如
來
隱
顯
之
誠
跡
也。
序
云
有
餘
無
餘
者。
信
是
權
寂
致
教
之
本
意。
二
示
真
應。
文
二。
初
明
應
化
非
真。
可
以
名
於
無
名。
而
形
於
無
形
者
哉。
圓
不
能
圖
寫。
題
目
不
能
傳
說。
下
責
云。
注肇論疏卷第五
44
云
前
際
不
來。
後
際
不
去。
今
亦
不
住
前
際
寂
來。
故
曰
如
來。
無
始
無
終。
觀
第
一
義
諦
真
身
如
來
也。
如
謂
真
如。
來
而
即
答
文。
彼
有
多
句。
今
此
略
引
維
摩。
以
中
道
阿
![[門@(人/(人*人))]](../T01/y10.bmp ){kind=small}
佛
品。
世
尊
問
曰。
汝
以
何
等
觀
如
來
耶。
摩
詰
言。
我
觀
如
來。
有
名
者。
曰
子
經
有
正
觀
之
說。
何
獨
不
聞。
獨
不
聞
正
觀
之
說
歟。
玅
術
也。
△
二
示
正
觀
真
體。
道。
雖
離
一
切
相。
而
即
一
切
法。
隱
顯
二
相。
非
中
者。
空
處
也。
術
法
也。
至
人
所
證
微
妙
至
寂
非
至
人
環
中
之
玅
術
耳。
注肇論疏卷第五
45
可
以
識
識。
不
可
以
智
知。
為
不
似
太
虛
色。
外
別
有
空
豁
之
體。
故
非
無
也。
為
者
造
作
義。
體
非
新
生。
不
由
修
得
故。
非
所
也。
法
性
無
住
故
不
在
也。
無
處
不
全
故
不
在
方
不
離
方。
非
有
為
非
無
為。
色
無
色
界
地
所
收。
廓。
不
可
以
根
識
塵
六
積
聚
處
所
攝
也。
又
非
云。
六
入
無
積。
眼
耳
鼻
舌
身
心
已
過。
謂
真
身
入
已
過
三
界
已
出。
住。
即
三
際
而
無
三
相
故。
無
始
終
也。
故
無
始。
後
際
寂
滅
故
無
終。
則
中
間
寂
滅
故
注肇論疏卷第五
46
引
經。
明
位
體
三。
初
標
宗
顯
義
文
二。
初
標
宗
中
三。
正。
但
認
應
化
虛
相。
豈
見
真
常
佛
體。
△
二
而
契
不
可
以
有
無
邪
觀。
即
知
有
名
者。
邪
觀
入
三
界
有
無
等
相。
本
覺
真
體。
當
以
中
道
正
云。
名
為
邪
觀。
此
者
前
諸
義
也。
他
者
即
始
終
此
觀
者
乃
名
正
觀。
以
他
觀
者
非
見
佛
也。
表。
心
識
分
別。
皆
不
及
故。
云。
不
可
以
一
切
言
說
分
別
顯
示。
蓋
為
言
說
言
無
說
心
行
處
滅。
故。
不
可
以
智
知。
慮
不
到
其
體
故。
不
可
以
識
識。
五
眼
不
見
其
注肇論疏卷第五
47
遍
一
切
處。
窮
三
際
時。
具
河
沙
淨
功
德
故。
也。
虛
空
有
三
義。
橫
遍
故。
豎
窮
故。
含
容
故。
真
虛
空。
疑
執
自
除
矣。
但
引
經
立
實。
以
明
不
二
之
真
佛。
則
權
義
自
自
報
相
續
無
窮。
況
法
性
真
身
湛
然
常
住
也。
應。
前
難
者。
但
執
丈
六
化
身。
以
為
真
佛。
尚
未
義。
而
無
二
體。
以
始
覺
合
本
為
真。
全
真
起
用
二
身。
而
不
一
不
二。
以
實
教
理
智
體
用。
雖
有
用
報
合
法
為
真
身。
他
受
用
合
化
為
應
身
雖
有
二。
自
受
用
他
受
用。
終
教
合
之
為
二。
以
自
法
身。
約
智
用
為
報
身。
約
事
用
為
化
身。
又
報
云
覺。
法
相
教
說。
佛
有
三
身。
謂
法
報
化。
約
理
光
云
佛。
注肇論疏卷第五
48
而
遂
通
天
下
之
故。
無
處
不
周。
此
語
亦
用
繫
辭。
彼
云。
寂
然
不
動
句
總
牒
也。
既
曰
全
真
而
應。
觸
事
皆
真。
則
聖
則
︵
承
上
經
意
︶
聖
人
之
在
天
下
也。
大
用
也。
△
二
釋
意。
由
大
悲
願
力。
稱
法
性
故。
隨
一
一
根
緣。
現
無
身。
乃
至
三
乘
天
人
八
部
等
品
類。
無
有
方
所。
真
之
應
隨
緣
而
現。
應
以
佛
身
得
度
者。
而
現
應
緣
而
現
無
有
方
所。
有
餘
無
餘
去
來
相
故。
此
上
明
真
體
也。
下
辨
去
無
來。
注肇論疏卷第五
49
應
身
定
從
緣
起。
既
隨
緣
各
感
故。
有
十
重
身
之
事。
機
熟
為
能
感
之
緣。
聖
人
定
有
應
現。
此
釋
應
身
也。
導
者
接
引
也。
機
緣
未
熟
故。
無
先
而
弗
先
感
而
後
應。
無
去
無
來。
自
受
用
身
土
量
周
法
界
故。
上
經
曰。
佛
如
虛
竟
覺。
以
為
真
身
也。
此
智
與
理。
不
一
不
二
故。
云。
遠
離
微
細
念
故。
得
見
心
性
心。
即
常
住
名
此
則
金
剛
位
後
一
切
種
智
圓
滿
之
時。
故
起
競。
今
言
無
執
競
者。
始
覺
合
本。
無
明
麤
細。
俱
智。
執
競
者。
無
明
妄
動
我
法
潛
興。
則
有
執
著
虛
無
故。
若
以
色
見
聲。
求
不
能
見
如
來。
下
句
釋
真
身
也。
上
句
約
理。
寂
寞
者。
無
聲
色
也。
本
寞
虛
無。
無
執
無
競。
注肇論疏卷第五
50
覆
可
思。
喻
由
應
化
無
方。
始
達
理
智
究
竟。
以
喻
求
法
應。
又
由
應
響。
方
知
谷
幽
現
象。
始
知
鏡
明。
則
明
故
能
現
象。
則
以
喻
由
智
合
理
為
真。
方
能
緣
應
身。
示
現
名
相
也。
良
由
谷
幽
故
能
應
響。
本
無
名
相。
召
之
則
有
響。
照
之
則
有
象。
以
喻
鏡
唯
明。
本
無
聲
象。
以
喻
真
身。
唯
具
性
淨
功
隨
召
則
有
響。
明
鏡
當
臺
隨
照
則
有
象。
谷
唯
喻
上
真
應
身
不
一
不
二
之
旨。
山
谷
深
遠
曰
猶
幽
谷
之
響
明
鏡
之
象。
知
勝。
應
況
真
身
耶。
△
二
喻
釋。
方
所。
據
前
有
名
者。
但
以
丈
六
之
身
為
問。
猶
及
千
丈
丈
六
等
別
故。
上
經
曰。
應
緣
而
現。
無
注肇論疏卷第五
51
召
之
應
彌
彰。
但
由
召
者
呵
之
則
出
幽。
不
呵
召
者。
見
響
曰
動。
谷
本
常
寂。
谷
本
無
聲
曰
隱。
俗
響
喻
也。
亦
顯
應
身
去
來
之
名。
非
實
有
也。
而
逾
寂。
隱
而
彌
彰。
出
幽
入
冥。
變
化
無
常。
耳。
所
從
去
無
所
往。
但
由
機
緣
感
不
感
故。
見
生
無。
無
非
實
無。
應
身
示
現
之
相。
理
亦
如
是
來。
但
由
外
相
對
之。
則
恍
有。
有
非
定
有。
不
對
則
所
從
隨
順
也。
順
而
推
求。
求
之
既
無。
以
何
為
去
之
相。
亦
非
實
有。
如
鏡
中
像。
對
之
則
現
來
鏡
像
喻
也。
此
明
非
唯
真
身。
本
無
來
去。
應
身
而
有。
惚
焉
而
亡。
之
弗
知
其
所
以
來。
隨
之
罔
識
其
所
以
往。
恍
注肇論疏卷第五
52
以
至
人
︵
牒
上
真
應
佛
也
︶
居
方
而
方。
止
即
相
顯
義。
無
名
故
能
順
一
切
名。
故
曰
於
何
不
名。
△
名
之
道。
於
何
不
名。
無
餘。
然
則
有
無
之
稱。
本
乎
無
名。
應
本
自
真
立
也
︶
顯
跡
為
生。
息
跡
為
滅。
生
名
有
餘。
滅
為
稱
也。
︵
牒
二
涅
槃
名
︶
因
應
而
作。
︵
作
即
名
顯
義。
也。
△
二
顯
義
三。
初
約
化
體
名
相
顯。
又
二。
亦
如
是。
但
由
根
有
感
不
感
故。
說
佛
有
去
來
入
冥。
故
曰
谷
響。
有
無
變
化
無
常
示
現
之
名。
注肇論疏卷第五
53
△
二
約
化
用
施
為
顯。
明
不
二
也。
由
理
絕
天
人
故。
能
隨
天
人
之
緣
以
非
天
非
人
故。
能
天
能
人
耳。
明
也。
豈
有
天
人
之
所
能
能
於
天
人
之
事
耶。
夫
能
天
能
人
者。
豈
天
人
之
所
能
哉。
在
方
圓
為
依。
人
天
為
正
故
也。
體
同。
以
性
就
緣
能
所
差
別。
今
明
以
性
就
緣
乃
全
真。
起
於
應
土
故。
祖
教
明
以
緣
就
性。
身
方
圓
約
土。
人
天
約
身。
非
唯
全
真。
起
於
應
身
天
得
人
天
之
形。
以
方
圓
汎
舉
天
人
正
論
故。
云
方
圓
不
寫。
今
云
隨
方
圓。
得
方
圓
之
相。
在
而
圓。
在
天
而
天。
處
人
而
人。
注肇論疏卷第五
54
收
前
二
教
也。
之
用。
歸
無
名
之
化
源。
此
約
法
性
宗。
即
真
之
一
佛
小
成
之
劣
用。
以
稱
真
廣
大
會。
三
乘
有
無
名。
返
小
成
者。
以
大
用
無
方。
迴
返
丈
六
之
莫
之
大
故。
乃
返
於
小
成。
施
莫
之
廣
故。
乃
歸
加。
其
能
廣
大
者。
蓋
出
真
起
故。
莫
之
大。
雖
絕
施
為
之
跡。
而
施
為
應
化。
廣
大
為
也。
因
而
不
施
故
施
莫
之
廣。
應
而
不
為
故。
謂
作
為。
示
現
身
土
出
生
入
滅
住
世
說
法。
皆
云
因
應
而
作
而
體
絕
施
為
之
相。
施
謂
施
設。
應
而
不
為。
因
而
不
施。
上
呼。
即
前
有
無
二
用。
為
治
也。
注肇論疏卷第五
55
無
間。
如
鄰
虛
塵。
更
無
中
間
之
位。
亦
全
具
道
體
故。
二
表
相。
言
大
則
包
藏
天
地。
言
細
則
入
無
中
豎
窮
相。
無
廣
極
是
離
橫
遍
相。
此
上
遮
相
也。
淵。
謂
下
盡
相。
此
二
句
是
一
相。
謂
無
高
下
是
上
相
故
高。
不
能
圖
度
等
極。
謂
邊
際
相。
水
深
天
地。
細
入
無
間。
而
無
上。
廣
不
可
極。
淵
而
無
下。
深
不
可
測。
大
句
為
總
離
下
諸
句
圖
度
之
相。
可
圖
度。
菩
提
義。
意
證
涅
槃
義
也。
提
約
智。
涅
槃
約
理。
理
智
無
二
體
故。
今
引
經
曰
菩
提
之
道。
注肇論疏卷第五
56
心
者
哉。
無
之
境
妄
想
之
域。
豈
足
以
標
牓
玄
道。
而
語
也。
無
餘
可
以
無
名。
神
變
者。
示
現
出
世
不
測
之
見
滅
度
便
謂
之
無。
此
責
前
云。
有
餘
可
以
有
惑
者
︵
不
了
真
應
之
人
︶
睹
神
變
因
謂
之
無
名
相
得
之
之
義
明
矣。
△
二
結
責
惑
情。
菩
提
絕
圖
度。
例
涅
槃
亦
絕
圖
度。
故
不
可
以
然
則
涅
槃
之
道。
不
可
以
有
無
得
之
明
矣。
上
所
明
不
可
圖
度
是
謂
菩
提
也。
△
三
結
謂
之
道。
注肇論疏卷第五
57
二
徵
釋。
示
現
無
餘
故
非
無
︶
不
為
有
︵
示
現
有
餘
故
非
有
︶
亡
不
為
無
︵
無
餘
︶
顯
︵
有
餘
︶
同
源
︵
應
全
真
起
︶
法
體
︶
寂
怕
無
兆
︵
真
體
常
寂
本
無
聲
色
︶
︵
解
心
︶
謂
至
人
︵
證
極
曰
至
人。
寄
人
以
△
三
述
意
顯
解
三
初
述
解
意。
心
為
能
證
玄
道
是
所
證。
此
責
以
妄
為
真
也。
智
耶。
又
有
無
不
可
標
玄
道
妄
想。
豈
足
語
聖
心
所
居。
豈
以
此
標
示
為
涅
槃。
而
語
論
聖
人
為
返
本
真
實
神
道
妙
稱
故。
今
責
之。
有
無
唯
想
者。
倒
心
也。
牓
者
示
也。
有
名
者。
執
有
無
名
注肇論疏卷第五
58
現
之
相
雖
滅。
此
不
可
滅
故
盡
見
也。
不
二。
三
際
平
等
故。
不
可
盡
即
諸
佛
之
正
體。
云
正
受。
亦
云
等
持。
從
理
之
智。
還
契
於
理。
理
下
單
釋
不
無
義。
智
為
能
入。
理
為
所
入。
三
昧
盡
三
昧。
盡
見
過
去
滅
度
諸
佛。
知
存
不
為
有
︵
結
不
有
也
︶
經
云。
菩
薩
入
現。
於
生
形
則
體
常
寂
滅。
故
曰
存
不
為
有。
形
非
生。
凡
可
示
現
處。
無
不
受
生。
現
形
既
曰
八
相
成
道。
則
有
受
生。
若
千
丈
及
十
重
身
土
單
釋
不
有
義。
佛
出
現
事。
生
必
兼
形。
形
不
兼
生。
雖
生
不
生。
無
形
不
形。
雖
形
不
形。
則
︵
雙
徵
上
不
有
無
義
也
︶
佛
言。
吾
無
生
注肇論疏卷第五
59
逕
斷
矣。
逕
路
也。
故
有
無
是
言
象
之
路。
既
出
定。
然
則
涅
槃
之
道。
果
出
有
無
之
域。
絕
言
象
即
應
而
真。
以
顯
佛
體
本
絕
有
無
矣。
△
三
有
而
無
故。
所
謂
非
有。
雖
無
而
有
故。
所
謂
非
有
而
真
體
虛
寂
故。
不
為
有
雖
有
而
無。
無
而
真
體
常
住
故。
不
為
無
雖
無
而
有。
不
無
也。
下
雙
述
成。
知
亡
不
為
無。
不
為
無。
入
也。
示
相
入
滅
體
本
不
生。
何
有
入
滅。
故
曰
云。
入
於
涅
槃。
而
不
般
涅
槃。
注肇論疏卷第五
60
結
責
乖
旨。
△
二
以
理
推
破
三。
初
引
經
立
迷
上
位
體
玄
旨
執
生
執
滅。
並
為
所
破
故。
科
有
頓
赴
殊
對
象
出
心
生
等
義
非
一
向
破。
無
易
遣
滯
無
難
除
故。
乍
觀
可
爾。
細
尋
則
局
以
此
下
論
文。
古
人
多
謂
重
破
無
餘
涅
槃。
以
執
跡
況
外
有
身
智。
為
患
難。
而
欲
棄
滅
之
事
耶。
極
玄
旨。
皆
語
深
理
也。
聖
人
證
此。
尚
無
能
所
旨
者
也。
淪
虛
︵
此
牒
前
文
︶
無
乃
乖
乎
神
極。
傷
於
故。
滅
身
以
歸
無。
勞
勤
莫
先
於
有
智。
故
絕
智
旨。
文
三。
初
牒
前
非
理。
子
乃
云。
聖
人
患
於
有
無。
則
言
象
路
絕
斷。
定
如
是
矣。
△
三
結
責
注肇論疏卷第五
61
故
頓。
赴
既
無
形
而
形
故
無
撓
動。
上
應
物
而
形
也。
群
機
不
一
故
言
萬。
一
時
普
萬
機
頓
赴。
而
不
撓
其
神。
無
智。
何
有
患
難。
而
欲
滅
耶。
△
二
釋
成
正
身
智。
即
真
而
應。
應
本
自
真
故。
即
身
無
身。
即
般
若
智
體。
本
自
無
知。
而
能
對
緣
不
失
鑒
照
應。
現
示
種
種
形。
經
又
曰。
應
物
現
形。
如
水
中
故。
金
光
明
曰。
佛
真
法
身。
猶
若
虛
空。
而
能
隨
人
證
此
故
曰
法
身。
所
謂
湛
然
虛
寂。
本
無
色
體
義。
法
性
有
真
軌
持
義。
為
萬
法
所
依
之
體。
句
明
應。
又
上
約
理。
下
約
事。
法
者
軌
持
義。
身
智
正
義。
以
為
能
破。
各
有
二
句。
皆
上
句
明
真。
前
說
聖
人
以
身
智
為
患
故。
今
引
經
立
真
應
曰。
法
身
無
象
應
物
而
形。
般
若
無
知
對
緣
而
注肇論疏卷第五
62
靜。
而
有
有
無
決
定
之
名
相
耶。
應
而
真
故。
智
本
無
心。
形
本
無
象。
何
有
去
來
無
心
於
動
靜。
亦
無
象
於
去
來。
結
上
也。
有
心
於
彼
此。
情
係
於
動
靜
者
乎。
而
答
聲。
以
喻
殊
對
而
不
干
其
慮。
無
心
而
出
岫。
以
喻
頓
赴。
而
不
撓
其
神。
谷
無
若
行
雲
止
猶
谷
神。
干
動
其
思
慮
故。
上
對
緣
而
照
也。
雖
異
問
殊
對。
而
無
心
普
應。
難
殊
對。
而
不
干
其
慮。
注肇論疏卷第五
63
者。
即
法
身
真
我
也。
金
石
流
而
不
焦
者。
劫
火
而
不
勤。
紜
紜
自
彼。
於
我
何
為。
非
我
出。
故
金
石
流
而
不
焦。
心
非
我
生。
故
日
感
故。
見
有
心
象
也。
先
破
前
有
餘
之
執
悲
智
心。
生
相
好
象。
出
在
則
心
生
於
有
心。
象。
出
於
有
象。
無
二。
初
破
有。
義。
機
熟
受
化。
則
無
不
示
形
故。
△
三
結
破
真
而
應
故。
智
無
方
形
無
礙。
器
者
皿
也。
可
承
感
而
不
應。
來
不
以
象。
故。
無
器
而
不
形。
動
靜
不
以
心
故。
注肇論疏卷第五
64
復
痾
癘
中
逵。
壽
極
雙
樹。
靈
竭
天
棺。
體
盡
焚
虧。
下
責
云。
無。
無
有
非
有
故。
益
不
可
盈。
無
非
無
故。
損
不
必
有
所
益。
真
體
有
必
有
所。
無
前
既
無
有
此
不
可
盈。
損
不
可
虧。
極
者。
四
方
四
維
身
智
尚
無。
況
有
患
難
耶。
破
前
無
餘
之
執。
前
說
身
智
為
患。
今
直
非
之。
八
極
而
無
患。
畢。
△
二
破
無。
所
以
智
周
萬
物
而
不
勞。
形
智
之
事。
自
屬
受
化
之
機。
非
法
身
如
是
此
破
用
無
勤
勞
者。
由
真
心
無
念
故。
紜
紜
自
彼
者。
時。
金
石
流
散。
此
不
可
焦。
蓋
由
真
體
無
相
故。
注肇論疏卷第五
65
亦
執
也。
規
矩
者
方
圓
也。
老
子
曰。
大
方
無
隅。
執
規
矩。
而
擬
大
方。
前
所
陳
有
餘
行
相。
皆
是
殊
異
應
跡
耳。
惑
者
居
見
聞
之
境。
尋
殊
應
之
跡。
初
責
有。
謂
如
來
體。
有
生
滅
也。
△
三
結
責
迷
情。
文
火
焚
之
也。
經
中
廣
有
異
事。
皆
是
隨
機
見
聞。
銀
次
銅。
次
以
鐵
棺。
灌
滿
香
油。
依
輪
王
棺
法。
者
身
滅
也。
天
棺
者。
以
千
疊
纏
身。
內
金
棺
中
南
右
脅
而
臥。
示
現
入
滅。
靈
竭
者
智
滅
也。
體
四
榮
四
枯。
表
四
德
破
四
倒。
如
來
於
中。
頭
西
逵。
雙
樹
者。
即
娑
羅
樹。
此
云
堅
固。
有
四
雙
八
將
般
涅
槃。
於
中
路
患
痢。
爾
雅
曰。
路
有
九
達
者
哉。
寧
復
者。
責
詞
何
有
此
事
也。
泥
洹
經
云。
注肇論疏卷第五
66
性
玄
根。
於
應
化
之
間。
上
釋
真
應
異
同
辨
竟。
責
之。
豈
能
採
實
教
微
言
於
聽
表。
又
豈
能
取
土。
以
喻
應
相。
為
前
難
者。
執
權
名
滯
化
相
故。
光
等
經。
玄
根
者。
法
性
真
源
也。
虛
壤
者。
不
實
拔
皆
取
也。
微
言
者。
諸
經
之
妙
言
也。
即
維
摩
謂
採
微
言
於
聽
表。
拔
玄
根
於
虛
壤
者
哉。
責。
有
入
無。
名
為
返
本
真
實
迷
之
甚
也。
△
三
之。
此
責
前
所
陳
無
餘
行
相。
因
以
名
之
者。
因
以
智
勞
至
人。
形
患
大
聖。
謂
捨
有
入
無。
因
以
耶。
△
二
青
無。
圓
豈
能
擬
議。
以
顯
真
身。
湛
寂
有
相。
豈
能
指
注肇論疏卷第五
67
高
下
相
傾
有
無
相
生。
此
乃
自
然
之
數
數
極
既
有
矣。
不
得
不
無。
無
不
自
無。
必
因
於
有。
所
物
不
過
三。
而
分
之
也。
天。
濁
墜
曰
地。
和
氣
於
中
曰
人。
則
三
才
啟
運。
曰
混
元。
亦
曰
混
沌。
至
於
剖
判
清
濁。
則
清
昇
道
窮
五
運
之
前。
天
地
未
分
三
才。
渾
為
一
氣。
名
曰。
夫
渾
︵
上
呼
︶
元
剖
判。
萬
有
參
分。
正
問
二。
初
汎
敘
難
端
中
二。
初
汎
敘。
有
無。
而
推
問
涅
槃
出
有
無
之
理
也。
者
推
問
也。
因
前
章
明
涅
槃
出
有
無
故。
今
雙
名。
徵
出
第
四
二
有
無
即
離
辨
二。
初
有
無
難
出
問
中
二。
初
注肇論疏卷第五
68
化
而
無
無
非
無
也。
形
好
醜
差
別。
無
不
屬
有。
亦
不
過
有
無
所
攝。
子
云。
恢
憰
詭
怪
道
通
為
一。
此
則
言
其
變
怪
憰
詭
怪
無
非
有
也。
化
之
本。
今
觀
此
理。
幽
顯
萬
物。
無
不
統
攝
也。
人
有
生
育
義
故。
未
有
三
才
名
字
之
前。
此
為
經
云。
無
名
天
地
之
始。
有
名
萬
物
之
母。
母
者
彊
使
之。
以
此
而
觀
化
母
所
育。
理
無
幽
顯。
或
下。
相
向
相
生。
此
則
物
理
之
數。
自
然
如
是
才
是
有
對
有
立
無。
於
有
無
中。
復
暫
有
無。
或
是。
注肇論疏卷第五
69
緣
盡。
也。
太
虛
非
生
住
異
滅
故。
性
離
作
為。
也。
虛
空。
乘
說
無
為
有
三
相
宗
說
六。
今
約
小
乘
人
致
指。
又
稱
三
無
為
者。
證
前
為
量。
△
二
正
伸
難
意
文
三。
初
別
經
云
有
無
二
法
攝
一
切
法。
證。
意
謂
真
實
涅
槃。
亦
不
過
無
之
所
統。
△
二
才
屬
顯
變
怪
屬
幽
並
不
過
有
無
故。
理
無
不
則
有
無
之
境
理
無
不
統。
而
後
化。
化
復
歸
無。
無
不
屬
無。
注肇論疏卷第五
70
論
云。
有
無
之
表。
別
有
玅
道。
故。
責
無
為
何
離
有
無
也。
△
二
推
求
出
意。
無
相
必
實
雖
則
捨
有
取
無
意。
謂
亦
不
過
二
執
有
無
二
相
為
真。
今
則
已
知
有
相
非
真
故。
指
擇
滅
所
顯。
以
為
真
實
無
為
之
義。
然
前
即
緣
盡
者。
即
涅
槃
也。
擇
滅。
但
斷
集
因。
即
擇
滅
也。
如
阿
羅
漢。
永
離
三
界
苦
果。
果
非
擇
斷
故。
云
也。
即
非
擇
滅
無
為。
不
假
智
數
擇
斷
而
得
滅
數
緣
盡。
即
擇
滅
無
為
也。
也。
數
即
智
也。
以
智
為
緣。
揀
擇
諸
惑。
顯
滅
盡
注肇論疏卷第五
71
無
玅
在
無
差。
無
差
之
玅。
即
當
入
無。
前
云
雖
有
而
無。
所
謂
非
有
復
徵
之
也。
道
若
若
無
也。
無
即
無
差。
無
而
無
差。
即
入
無
境。
無
即
是
有
也。
是
有
玅
局
非
無。
非
無
之
玅。
即
當
入
有。
故
知
牒
前
云
雖
無
而
有。
所
謂
非
無
乃
徵
之
也。
道
若
有
也。
雖
玅
非
無。
雖
妙
非
無。
即
入
有
境。
無
名
者。
研
覈
其
本。
必
不
過
於
有
無。
請
覈
玅
道
之
本。
者
不
可
思
議
故。
不
可
以
有
無
思
議。
謂
之
玅
於
有
無
謂
之
涅
槃。
云
果
出
有
無
之
域。
注肇論疏卷第五
72
二
雙
超
不
離
答。
文
二。
初
章
名。
解
此
語
故。
即
者
契
也。
聞
其
語。
未
即
於
心
也。
牒
前
所
言
出
有
無
也。
曰
有
無
之
外。
別
有
玅
道。
非
有
非
無。
謂
之
涅
道。
不
過
有
無
義
已
明
矣。
△
三
結
責
非
理。
定
有。
玅
在
非
有
則
定
無。
則
非
有
非
無。
微
玅
有。
又
非
無。
又
不
可
非
無
又
非
有。
玅
在
非
無
本
如
是
也。
無
有
者。
不
可
也。
異
者
非
也。
不
可
名
者。
總
以
非
有
非
無
之
文。
搜
括
推
究。
玅
道
無。
而
非
有
者
明
矣。
而
括
之
即
而
究
之。
無
有
異
有
而
非
無。
無
有
注肇論疏卷第五
73
其
所
統
俗
諦
而
已。
則
歸
無
故。
所
陳
有
無
實。
能
該
統
諸
法
道
理。
生
則
有
攝。
縱
也。
誠
實
也。
法
即
萬
法。
理
謂
物
理。
前
有
名
名
曰
有
無
之
數。
誠
以
法
無
不
該。
理
無
不
統。
汎
難
三。
初
縱
奪
破。
哉。
故
科
曰
雙
超
不
離
也。
△
二
正
答。
文
二。
初
真
故。
下
云
豈
曰
有
無
之
外
別
有
一
有
而
可
有
無
之
域。
乃
曰
超
境。
若
了
色
性
本
寂
有
無
色
聲
妄
境
故。
不
可
以
應
化
為
真。
故
前
云
果
相
求
真。
次
徵
出
有
無
之
所
以。
今
顯
真
體。
超
出
也。
境
謂
色
等
六
塵。
界
上
難
者。
先
以
有
無
境
第
五
注肇論疏卷第五
74
故
曰
無。
於
有。
有
無
所
以
稱
有。
無
有
所
以
稱
者
無
於
有。
無
而
忽
有
故
曰
有。
於
無
有
而
忽
則
︵
何
謂
有
無
是
俗
諦
耶
︶
有
者
有
於
無。
能
統
者。
即
俗
諦
且。
△
二
推
釋。
作
之
相。
真
諦
豈
有
無
可
攝
也。
故
知
前
說
有
門
以
示
之。
涅
槃
此
曰
無
為。
既
無
生
住
異
滅
而
難
者。
以
俗
混
真
為
問
故。
今
引
經。
且
就
不
皆
上
句
問。
下
句
答。
雖
真
俗
二
諦
不
即
不
離。
曰。
真
諦
何
耶。
涅
槃
道
是。
俗
諦
何
耶。
有
無
法
但
以
俗
難
真
耳。
△
二
引
經
破。
文
三。
初
引
破
也。
俗
諦
從
緣
故。
有
無
可
統。
則
知
前
章
所
注肇論疏卷第五
75
生。
下
責
云。
出
過
也。
形
現
也。
因
有
無
故。
言
象
可
現。
是
非
乃
言
象
之
所
以
形。
是
非
之
所
以
生。
耳。
△
三
結
責。
有
故
有
無。
乃
不
過
有
為
對
待
所
攝
故。
曰
俗
則
有
無
雖
殊。
俱
未
免
於
有
也。
三
結
非。
高
必
有
下。
有
下
必
有
高
矣。
奪
也。
似
高
下
相
形
奪
也。
無
無。
離
無
無
有。
有
無
相
生。
其
猶
高
下
相
傾。
則
有
生
於
無。
︵
因
無
生
有
︶
無
生
於
有。
離
其
無
故
稱
有。
無
其
有
故
曰
無。
注肇論疏卷第五
76
悕
道
之
流。
彷
彿
幽
途。
託
情
絕
域。
得
意
忘
言。
以
遣。
覈
體
中
執
應
之
惑。
△
二
正
顯
超
境。
借
出
以
祛
之。
祛
遣
也。
位
體
中
言
出。
乃
假
借
境
之
內。
非
涅
槃
之
宅。
︵
應
化
非
真
實
故
︶
體
中
所
陳
有
無
二
相。
不
過
色
等
六
境。
以
有
無
之
數。
止
乎
六
境
之
內。
位
體
論
云
果
出
有
無
也。
以
論
稱
出
有
無
者。
耶。
△
二
答
正
難
三。
初
明
前
章
意。
可
思
議
故
曰
神。
豈
以
言
象
是
非
之
理。
而
統
極
者。
無
為
之
理。
幽
深
以
至
於
極。
神
道
者。
道
足
以
統
夫
幽
極。
而
擬
夫
神
道
者
乎。
注肇論疏卷第五
77
曰。
三
無
為
者
︵
前
引
之
經
也
︶
蓋
是
群
生
相
外。
別
有
真
佛
之
體。
△
三
示
前
經
意。
明
不
離
義。
若
即
應
而
真。
真
不
離
應
故。
非
有
曰
有
無
之
外。
別
有
一
有。
而
可
稱
哉。
以
有
無
聲
色
推
求。
方
為
體
解。
示
正
解
也。
體
解
也。
真
常
法
體。
即
應
化
而
不
其
非
有
非
無。
亡。
出
有
無
之
言。
固
可
求
道
矣。
近
於
正
道
寄
解
心。
於
絕
六
塵
之
域。
得
意
趣
任
情
執。
而
遠
真
旨。
當
以
非
有
非
無
正
解。
彷
者
正
道
也。
託
情
者
寄
心
也。
望
求
道
之
人。
不
勸
離
執
也。
庶
望
也。
悕
求
也。
彷
彿
者
近
也。
幽
注肇論疏卷第五
78
中
明
其
虛
妄
非
有。
非
謂
無
是
真
實。
又
三
乘
其
非
有
非
謂
無
也。
借
無
為
真
實。
以
破
有
為
顛
倒。
借
無
以
明
其
非
有。
說
擇
斷
惑
業。
永
離
苦
果。
而
證
無
為。
方
為
真
說
無
為
為
真。
欲
絕
有
為
惑
業
故。
權
教
三
乘。
有
之
稱
︵
平
︶
莫
先
於
無。
故
曰
篤
患。
推
其
過
尤
本
因。
執
有
而
興。
患
害
也。
即
善
惡
等
業
也。
由
妄
動
故。
造
業
受
明
經
意。
紛
繞
者。
妄
心
紛
飛
眾
惑
纏
遶
篤
重
繞。
生
乎
篤
患。
篤
患
之
尤。
莫
先
於
有。
注肇論疏卷第五
79
不
可
離
有
無
求
之
矣。
求
之
無
所。
便
應
都
無。
在
有
無。
則
不
可
於
有
無
得
之
矣。
不
出
有
無。
意
忘
言
體
其
非
有
非
無。
不
在
有
無。
云
豈
曰
有
無
之
外
別
有
一
有
而
可
稱
哉。
名
曰。
論
旨
云。
涅
槃
既
不
出
有
無。
二
正
問
三。
初
牒
前
敘
疑。
求
也。
搜
求
前
章
玄
旨。
何
以
非
即。
又
非
離
耶。
玄
第
六
時
答。
初
中
二。
初
章
名。
二
正
問。
今
初。
三
兩
亦
雙
非
辨
二。
初
雙
非
即
離
問。
二
即
離
滅
之
無
故。
不
可
執
權
經
疑
實
旨
也。
人。
若
明
有
為
非
有。
更
當
了
法
性
真
常。
非
謂
注肇論疏卷第五
80
雖
知
道
存
乎
不
出
不
在
之
間。
未
達
不
出
不
道
既
存。
而
曰
不
出
不
在。
必
有
異
旨。
可
得
聞
者。
乃
知
其
道
不
無
矣。
△
三
搜
求
玄
旨。
眾
聖
同
以
涅
槃
出
離。
未
有
不
得。
而
卻
返
三
釋
不
無
所
以。
千
者
大
數
也。
轍
車
轍。
有
運
載
以
千
聖
同
轍。
未
嘗
虛
返
者
也。
疑
有
道。
必
可
搜
尋。
道
不
無。
則
幽
途
可
尋。
名
者。
又
復
疑
之
云。
道
不
可
曰
無。
復
不
無
其
道。
述
疑
意。
之
不
得
離
之
不
可
恐
應
無
道
可
求。
△
二
注肇論疏卷第五
81
音
切
肇
論
疏
卷
第
五
之
旨
故。
求
於
聞
誨。
此
則
解
心
已
庶
幾
矣。
注肇論疏卷第五