1

 理。
　
　
　
　
二
量。










 過
者、
則
以
此
忽
亦
成
不
定。
如
是
進
退
皆
不
應
 土
體、
而
云
忽
不
入
淨
土
之
教。
故
無
自
語
相
違
 墮
自
語
相
違
過
失。
若
彼
救
言、
此
淨
土
忽
舉
淨
 不
□
淨
土
故。
於
此
兩
兩
關
心、
辨
彼
意
在
前、
則
 顯
淨
土
故。
若
不
舉
者、
不
違
他
宗、
非
顯
之
言

 不
舉
□。
若
言
舉
者、
則
違
自
宗、
此
淨
土
教
能

 非
顯
淨
土
言
中、
淨
土
之
慧
為
舉、
淨
土
之
體
為
 定
過
亦
能
破
彼、
是
等
難
故。
又
應
定
問、
汝
言

 判
比
量
論

▼

判比量論

　

2

 法
界
諸
處、
法
相
雜
亂。
違
理
教
故。
只
由
如
是

 彼
何
得
然。
設
許
彼
前、
此
必
不
許、
五
識
能
緣

 相
不
離
相
故。
五
識
見
分
亦
得
緣
故。
此
若
不
許、
 故、
是
其
自
證
之
所
緣
境、
理
亦
不
然。
相
分
三

 後
因
亦
有
不
定。
若
彼
救
言、
五
識
三
相
不
離
體
 分
三
相、
無
即
體
能
證
故、
是
心
分
所
攝。
如
是

 角、
無
即
體
能
證
故、
非
心
分
攝。
為
如
耳
識
相

 證。
如
是
前
因
有
不
定
過。
又
自
證
分、
為
如
兔

 能
證。
為
如
眼
識
生
相、
心
分
攝
故、
無
即
體
能

 謂、
自
證
分、
為
如
相
分、
心
分
攝
故、
有
即
體


 云、
此
二
比
量
是
似
非
真。
皆
不
能
離
不
定
過
故。
 分
所
攝。
以
無
即
體
之
能
證
故。
如
兔
角
等。
判

 即
體
能
證。
心
分
攝
故。
猶
如
相
分。
自
證
應
非
心
 八
執
四
分
者
為
破
三
分
立
比
量
云、
自
證
必
有

▲
▼

判比量論

　

3

 以
是
識
性
故
為
因、
亦
於
自
異
品
轉、
皆
不
能
離
 能
立。
若
以
轉
識
攝
故
為
因、
則
於
他
異
轉。
設

 自
異
品、
三
識
攝
因
於
彼
不
轉。
是
故
此
因
決
定
 意
識。
此
中
極
成
六
識
為
他
異
品、
自
許
八
識
為
 舌
身















 識
不
攝
餘
別
識。
非
二
六
門
中
三
識
攝
故。
猶
如
 立
比
量
證
□
□
□
謂
眼
耳
鼻
識
必
有
舌
身
意
 如
是
展
轉
證
有
八
識。
今
於
此
中、
直
就
所
詮
而
 又
八
識
教
契
當
道
理。
是
聖
教
故。
如
六
識
教。

 謂
八
識
教
是
聖
言
攝。
似
無
我
故。
如
四
阿
含。

 九
無
性
攝
論、
為
成
第
八、
對
彼
小
乘
立
二
比
量。
 知、
第
四
分、
有
言
而
無
義。
　
　
　
二
量。



 相
分
三
相
非
心
分
攝、
則
有
比
量
相
違
過
失。
當
 相
分
三
相、
於
彼
二
因、
足
作
不
定。
設
彼
救
言、

▲
▼

判比量論

　

4

 但
















 故、
此
非
不
定。
以
前
立
言
所
依
根
故。
若
望
心
所、
 望
前
亦
有
不
定、
以
心
所
法
非
六
識
性
有
所
依
 根
等、
此
亦
不
然。
由
心
所
法
成
不
定
故。
若
言

 難
此
因
有
相
違
過、
能
成
七
八
非
能
緣
性、
如
眼
 依
之
根。
非
六
識
性
之
所
攝
故。
如
眼
根
等。
若

 故
非
難
也。
今
者
別
立、
賴
耶
末
那
必
無
俱
有
所
 八
是
轉
識
故。
若
言
自
□
故
不
成
難、
彼
亦
違
自
 第
八
是
無
為
故、
是
則
前
因
亦
有
是
過、
能
成
第
 如
真
如。
若
言
此
有
有
法
差
別
相
違
過
失、
能
成
 謂
有
立
言、
第
八
必
無
俱
有
所
依。
是
根
本
故。
猶
 是
識
性
故。
如
六
識
等。
此
因
不
定、
有
等
難
故。

 十
成
唯
識
論
立
比
量
言、
第
八
必
有
俱
有
所
依。
 不
定
過
也。
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
三
量。

▲
▼

判比量論

　

5

 同
















 論
相
違
決
定、
對
佛
弟
子
不
共
不
定、
以
無
共
許
 十
一
如
聲
論
師
立
聲
為
常
所
聞
性
故、
若
對
勝
 識
俱
有
作
意。
由
此
等
難
彼
因
不
定。
　
　
五
量。
 意
根
必
非
色
性。
有
分
別
識
不
共
依
故。
如
第
六
 塵
通
破
大
乘
諸
宗。
然
有
相
違
決
定
過
生。
謂
立
 彼
宗
反
以
法
處
所
攝
色
法
為
意、
故
作
是
難。
此
 等
















 所
不
攝
故。
六
識
俱
有
根
隨
一
所
攝
故、
如
眼
根
 意
識
俱
有
根
定
非
能
能
緣
性。
六
識
心
心
所
之
 根
不
通
心
所
及
於
七
八。
有
破
此
宗
立
比
量
云、
 異。
若
論
所
依、
通
於
八
識
及
與
心
所。
其
所
依

 彼
宗、
雖
知
依
與
所
依
差
別、
未
解
所
依
與
根
有
 是
所
依
非
所
依
根、
法
處
所
攝
不
待
根
故。
是
故

▲
▼

判比量論

　

6

 故
非
疑
因
者、
亦
有
不
定。
如
諸
相
違
決
定
之
因。
 定
故、
故
不
能
作
相
違
決
定。
又
前
所
立
異
品
無
 故
因。
雖
於
後
二
相
中
闕
一
　
而
是
真
因、
非
不
 不
定
因。
此
因
亦
有
餘
不
定
過。
如
於
空
宗
緣
生
 更
立
因
言、
後
二
相
中
闕
一
相
故。
猶
如
共
等
四
 相。
是
故
亦
為
闕
一
相
也。
若
為
避
此
不
定
過
故、
 聲
無
常、
所
見
性
故、
此
因
同
有
異
無、
唯
闕
初

 所
見
性
雖
闕
一
相
而
非
不
定、
是
不
成
故。
謂
立
 向
離
言
闕
一
相
也。
判
云、
此
因
有
不
定
過。
以

 聞
性
因
是
不
定
攝。
一
向
離
故。
如
共
不
定。
一

 門
論
言、
一
向
離
故、
是
通
彼
難。
謂
立
宗
言、
所

 非
不
定。
異
品
無
故。
猶
如
正
因。
備
法
師
云、
理

 疑
因。
同
品
無
故。
如
相
違
因。
又
立、
此
因
應


 品
法
故。
有
難
此
因
立
比
量
言、
所
聞
性
因
應
非

▲
▼

判比量論

　

7

 十
二
相
違
決
定
立
二
比
量。
文
軌
法
師
自
作
問
 夕
︺
相
違
故、
其
因
是
不
定。
　
　
　
　
　
五
量。
 義。
由
一
向
離
故、
等
立
於
諸
︹
?
夕
︺
宗
︹
?
 諸
宗
皆
同
不
共。
皆
同
是
一
向
義。
不
共
是
其
離
 因。
一
向
離
故
者、
轉
成
等
立
諸
宗
之
義。
以
望

 一
切。
由
是
道
理、
所
聞
性
因
望
彼
一
切
皆
是
疑
 聞
性
故、
如
是
一
切
無
不
等
立。
故
言
所
有
遍
攝
 所
成
立
者、
如
立
聲
常
所
聞
性
故、
或
立
無
常
所
 唯
彼
有
性
彼
所
攝
故、
一
向
離
故。
案
云、
不
共

 成
立
法、
立
所
有
差
別
遍
攝
一
切、
皆
是
疑
因。

 共
不
定
因。
如
理
門
論
顯
此
因
云、
以
若
不
共
所
 謂、
所
聞
性
不
定
因
攝。
等
立
相
違
宗
故。
猶
如

 且
離
不
定、
立
非
疑
因。
此
中
應
立
相
違
比
量。

 雖
異
品
無
是
疑
因。
故
唯
有
同
品
無
故
之
因、

▲
▼

判比量論

　

8

 作
佛。
為
如
菩
薩、
以
有
心
故、
必
當
作
佛。
前


 定、
故
成
不
難。
為
如
諸
佛、
以
有
心
故、
非
當


 情
必
當
作
佛。
以
有
心
故。
如
有
性
者。
此
因
不

 十
三
或
有
為
難
五
種
之
性、
立
比
量
言、
無
性
有
 違、
非
不
成
故。
如
餘
五
種
不
定
因
也。
　
六
量。

 故。
如
不
共
因。
如
是
二
因
不
定
因
攝。
非
正、
非

 故。
猶
如
正
因。
又
此
二
因
非
不
成
攝。
是
共
許

 顯
彼
有
不
定
過。
又
此
二
因
非
相
違
攝。
同
品
有
 之
因
非
正
因
攝。
有
等
難
故。
如
相
違
因。
由
此

 因。
具
三
相
故。
如
餘
真
因。
今
者
通
曰、
違
決


 為
注
此
中
問
意、
立
比
量
云、
違
決
中
因
應
是
正
 答。
此
疑
未
決、
不
敢
解
之。
有
通
釋
者、
隨
而


 定。
















 答。
問。
具
足
三
相
應
是
正
因、
何
故
此
中
而
言
不

▲
▼

判比量論

　

9

 外
道
餘
乘
所
執
諸
法、
異
心
心
所、
非
實
有
性。

 緣
定
非
實
我。
是
所
緣
故。
如
所
餘
法。
又
言、


 見
不
緣
實
我。
有
所
緣
故。
如
緣
餘
心。
我
見
所

 十
四
成
唯
識
論、
為
破
我
法
立
比
量
言、
凡
諸
我
 違
自
悟
比
量
過
也。
　
　
　
　
　
五
量。



 佛
故、
如
菩
薩
姓。
許
則
違
教、
不
許
違
理。
此


 姓
中、
餘
四
種
姓
墮
地
獄
時、
應
有
四
德、
許
作

 石
等
諸
無
情
物。
又
有
比
量
相
違
過
失。
謂、
五
種
 無
大
乘
無
漏
種
子
而
非
菩
薩
種
性
攝
故。
如
木
 有
等
難、
故
成
不
定。
如
是
三
人
非
當
作
佛。
以

 當
作
佛。
以
未
成
佛
有
情
攝
故。
猶
如
菩
薩。
此

 為
避
此、
更
立
宗
言、
無
性
性
有
情
決
定
二
乘
皆
 不
定
過。
為
如
菩
薩
種
性、
為
如
決
定
二
乘。
若

 所
立
因、
言
以
未
成
佛
之
有
情
故、
此
因
亦
有
他

▲
▼

判比量論

　

10

 言
體
一
必
不
應
理
判
云
此
中
有
九
比
量
於
中
 何
所
言
類
同
相
異
同
異
二
義
耳
相
乖
違
而
言
 新
出
斷
簡













 著
筆
租
訖













 咸
亨
二
年
歲
在
辛
未
七
月
十
六
日
　
住
行
寺
 判
比
量
論
一
卷
　
釋
元
曉
述






 今
依
聖
典
舉
一
隅
　
　
願
通
佛
道
流
三
世

 證
成
道
理
甚
難
思
　
　
自
非
笑
卻
微
易
解

 有
所
緣
故。
如
緣。











 破
大
乘
云、
諸
緣
第
八
識
見、
不
緣
阿
賴
耶
相。

 是
真
能
破。
破
我
法
故。
無
過
生
故。
或
因
此
破、

 是
能
取
故。
如
緣
此
覺。
判
云、
此
中
有
四
比
量。

 是
所
取
故。
如
心
心
所。
能
取
彼
覺
亦
不
緣
彼。

▲
▼

判比量論

　

11

 證
成
道
理
甚
難
思
　
　
自
非
笑
卻
微
易
解

 判
比
量
論
跋
文











 十
量。















 蘊
界
處
等
一
切
法
門
皆
於
□
言
假
施
設
故
　
 許
有
如
言
假
色
說
有
實
色
故
彼
量
便
立
己
成
 有
假
色
則
不
能
離
如
是
等
過
然
此
大
乘
亦
不
 是
所
知
故
如
聲
處
等
餘
處
亦
爾
若
大
乘
宗
許
 此
中
或
有
□
破
大
乘
謂
大
乘
色
處
應
非
假
色
 同
一
體
故
故
猶
如
同
類
遠
自
比
量
故
不
應
理
 應
非
同
與
異
體
一
故
猶
如
異
相
相
亦
非
異
與
 時
應
非
眼
等
異
前
眼
等
故
猶
如
色
聲
等
又
類
 前
六
破
彼
本
宗
後
之
三
量
破
眾
賢
救
謂
和
合

▲
▼

判比量論

　

12

 著
筆
租
訖













 咸
亨
二
年
歲
在
辛
未
七
月
十
六
日
住
行
名
寺
 判
比
量
論
一
局
　
　
　
　
　
釋
　
元
曉
　
述
 今
依
聖
典
舉
一
隅
　
　
願
通
佛
道
流
三
世

▲

判比量論