1
說。
迄
不
能
明。
玄
宰
蹙
頞
棄
去。
余
手
錄
一
紙。
之
嗣
幻
齋。
自
言
昔
嘗
講
演。
師
令
為
余
二
人
因
明
入
正
理
論
也。
余
二
人
茫
不
知
所
謂。
素
若
欲
深
汎
教
海。
則
此
其
舟
航
維
楫
乎。
觀
之
師
閣
上。
得
一
小
梵
冊。
有
喜
色。
手
授
余
二
人
照
為
邪
禪。
非
深
汎
教
海
不
可。
一
日
於
素
庵
陵
之
攝
山
中。
日
相
與
縱
談
無
生。
且
謂
枯
坐
曆
乙
酉
仲
秋。
余
與
董
玄
宰。
侍
紫
柏
大
師
於
明
入
正
理
論
集
解
自
序
因明入正理論集解
2
之。
於
是
晝
而
考
夜
而
思。
研
究
不
輟。
寢
食
俱
引
因
明
疏
鈔
語。
參
互
考
訂。
則
所
牴
牾
亦
復
摩
依
傍
者
比
也。
至
以
龍
樹
論
與
清
涼
永
明
因
得
從
容
讀
之。
開
卷
暸
然。
具
有
定
見。
非
餘
拙
隱
園
中。
出
此
論
解。
見
示。
余
伏
枕
無
所
用
滋
淺
狹。
意
頗
少
之。
壬
子
夏。
蘊
璞
法
師
結
制
中
見
師
子
窩
澄
法
師
解。
似
又
晢
于
幻
居。
而
意
久
矣。
己
酉
夏。
余
在
南
曹。
於
同
年。
何
矩
所
講
下
又
無
傳
派。
今
欲
臆
決
良
難。
余
遂
不
復。
論
自
奘
師
以
來。
稱
最
奧
難
曉。
況
古
疏
鈔
亡
猶
故
也。
自
後
每
逢
講
肆。
必
首
叩
此
論。
僉
曰。
甫。
為
錄
一
本。
暇
時
讀
之。
雖
晢
於
幻
齋。
而
汶
乃
解
此
論
者。
問
之
知
為
幻
居
法
師
筆。
因
囑
甫。
訪
密
藏
禪
師
于
僧
舍。
見
几
上
有
書。
漫
開
為
科
判。
藏
之
巾
笥。
歲
暮
計
偕
入
都
門。
偕
于
因明入正理論集解
3
以
明
己
是
者。
蓋
有
不
得
已
焉。
眾
言
淆
亂。
學
成
說
為
多。
故
名
集
解。
表
非
己
見。
間
有
指
他
於
其
所
已
至。
而
益
勉
其
所
未
至
也。
中
所
引
若
此
者。
正
自
量
無
能。
而
重
有
望
於
諸
師。
不
而
蠡
測
海。
豈
敢
自
謂
能
深
思
博
究。
所
為
諄
大。
白
首
逃
禪。
況
今
久
病。
其
於
此
論。
如
管
窺
論
者。
非
失
傳
之
患。
患
不
深
思
博
究
耳。
余
以
有
來
歷。
亦
散
見
諸
論
中。
何
至
以
臆
決
哉。
學
處。
收
合
餘
燼。
猶
足
發
明。
況
其
間
一
字
一
句
者
也。
況
古
疏
鈔
雖
不
可
考
見。
而
頗
散
見
於
過
立
破
之
規
矩
耳。
非
有
微
言
奧
義
待
悟
而
五
月
十
一
日。
成
於
是
月
二
十
日。
嗚
呼
此
論
者。
及
三
家
註
疏
之
合
者。
重
為
解
釋
一
過。
始
物。
乃
至
鍼
縷
亦
無
所
眩
矣。
因
採
集
諸
論
有
如
坐
暗
室。
久
而
漸
明。
今
則
了
了
盡
見
室
中
因明入正理論集解
4
王
肯
堂
力
疾
書
曆
四
十
年
歲
次
壬
子
夏
至
前
一
日
念
西
居
乎。
此
語
不
真。
此
舌
當
拔。
三
塗
惡
報
且
不
能
免。
況
可
作
見
慈
氏
之
羔
情。
為
無
爾
我
短
長。
不
然
且
有
自
誤
誤
人
之
我。
無
較
短
長。
而
又
不
可
以
大
家
打
哄。
護
痛
非
則
相
與
共
斥
之。
是
則
相
與
共
遵
之。
無
分
彊
自
力。
凡
預
此
宗
者。
皆
他
日
龍
華
一
會
之
晦
而
復
明。
絕
而
復
續。
正
在
今
日。
吾
輩
不
可
警
之
使
速
還。
可
見
此
方
與
此
一
宗。
有
大
因
殊
警
止
戒
賢
之
自
裁。
以
待
其
至。
其
未
還
也。
途。
乃
坐
視
其
迷
耶。
昔
奘
師
之
未
至
西
天
也。
而
初
告
者。
又
非
是
忍
不
明
言。
其
非
是
導
之
倀
倀
焉。
眩
於
所
從。
如
見
迷
途
者。
方
從
人
問
因明入正理論集解
5
所
建
立
法。
名
觀
察
義。
能
隨
順
法。
名
諸
所
有
地。
其
解
因
明
處
云。
謂
於
觀
察
義
中
諸
所
有
業
明
處。
詳
具
瑜
伽
師
地
論
本
地
分
中
聞
所
明
處。
謂
內
明
處。
醫
方
明
處。
因
明
處。
聲
明
處。
求
法。
當
於
何
求。
當
於
一
切
五
明
處
求。
云
何
科
文
分
四。
初
釋
題。
因
明
者。
地
持
論
云。
菩
金
壇
王
肯
堂
集
釋
明
入
正
理
論
因明入正理論集解
6
不
離
眼
識。
三
相
無
缺。
便
顯
唯
識
正
理
︵
量
為
正。
如
以
初
三
攝
眼
所
不
攝
為
因。
成
立
色
俗
二
諦
各
有
自
然
當
然
之
理。
離
諸
邪
倒。
故
者。
果
智
即
終
決
了
者。
正
理
者。
謂
世
出
世
法
為
正
因。
明
即
正
智。
通
乎
因
果。
因
智
即
始
量
一
智
了
因。
二
言
了
因。
三
義
了
因。
因
具
三
相。
者。
一
言
生
因。
二
智
生
因。
三
義
生
因。
了
因
三
了
因
如
燈
照
物。
然
此
二
因。
各
有
三
種。
生
因
謂
也。
因
有
二
種。
謂
生
因。
了
因。
生
因
如
種
生
能
入。
正
理
所
入。
入
者
能
所
契
合
解
證
相
應
依
一
種
也。
而
體
性
等
六
種
已
在
其
中
矣。
因
所
作
法。
今
此
論
中
八
門
二
益。
即
七
種
中
論
所
依。
四
論
莊
嚴。
五
論
墮
負。
六
論
出
離。
七
論
說
此
中
略
有
七
種。
一
論
體
性。
二
論
處
所。
三
諸
所
有
事。
即
是
因
明。
為
因
照
明
觀
察
義
故。
因明入正理論集解
7
定
有。
異
品
遍
無。
則
攝
喻
也。
又
此
三
支。
若
望
不
立
故。
因
中
三
相。
遍
是
宗
法。
則
攝
宗
也。
同
獨
曰
因
明
者。
因
有
力
故。
宗
非
因
不
顯。
喻
非
明。
得
入
正
理。
故
曰
因
明
入
正
理
也。
量
有
三
珍
論
一
論
唯
釋
此
二
種
比
量
︶
是
皆
由
因
有
實。
無
為
無
有
起。
無
為
亦
無
實。
□
出
大
乘
不
起
故。
同
喻
云。
如
空
華。
空
華
無
有
起。
空
華
︵
量
云。
無
為
是
有
法。
定
無
實
故。
是
宗
法。
因
以
不
起
為
因。
成
立
無
為
非
實
有。
便
顯
無
為
正
生。
幻
法
空
無
性。
有
為
從
緣
生。
有
為
空
無
性
︶
宗。
因
云。
從
緣
生
故。
同
喻
云
如
幻
法。
幻
法
從
有
為
正
理
︵
量
云。
有
為
是
有
法。
定
空
無
性
文
︶
以
緣
生
為
因。
成
立
有
為
空
無
性
宗。
便
許
初
三
攝。
眼
所
不
攝
故。
同
喻
如
眼
識。
釋
見
真
故
極
成
色
是
有
法。
定
不
離
眼
識
宗。
因
云。
因明入正理論集解
8
霞
變
彩。
山
神
捧
菩
薩
足
高
數
百
尺。
唱
言。
佛
作
之
利
害。
審
文
義
之
繁
約。
於
時
巖
谷
振
吼。
劫
千
佛
之
一
佛
也。
匿
跡
巖
藪。
棲
巒
等
持。
觀
賓
主
對
揚。
猶
疑
立
破
之
則。
有
陳
那
菩
薩
者。
親。
再
陳
軌
式。
雖
紀
綱
已
列。
而
幽
致
未
分。
故
義
散。
備
在
眾
經。
劫
初
足
目。
創
標
真
似。
爰
暨
違
妨。
慈
恩
大
師
云。
因
明
論
者。
元
唯
佛
說。
文
果。
宗
由
因
顯。
義
得
分
明。
此
即
因
果
雙
彰。
理
許。
為
成
未
許。
必
有
能
成。
即
能
成
是
因。
所
成
理
智
合
舉。
故
說
因
明。
二
者。
就
比
量
中。
有
許
者
起
智
所
由。
並
得
稱
因。
所
生
敵
者。
即
號
為
有
二
解。
一
者。
對
敵
申
量。
即
能
立
三
支
具
足。
夫
論
立
量。
三
支
圓
滿。
果
明
不
舉。
獨
唱
因
明。
比
義。
有
正
智
生。
故
知
舉
因。
三
支
備
矣。
古
疏
生
智
果。
總
名
為
因。
故
後
文
云。
由
彼
為
因。
於
因明入正理論集解
9
矣。
△
次
論
主。
乃
大
域
龍
樹
菩
薩
造。
而
陳
那
之
論
莫
可
攷
那
論
為
所
入
也。
藏
中
有
因
明
正
理
門
論
兩
權
衡
照
解
之
所
由。
據
此。
則
似
此
論
為
能
入。
明
正
理
門
論。
正
理
者。
諸
法
本
真
之
體
義。
門
敬
受
指
誨。
奉
以
周
旋。
於
是
覃
思
研
精。
乃
作
說
瑜
伽。
匡
正
頹
綱。
可
製
因
明。
重
成
規
矩。
陳
捨
大
心。
方
興
小
志。
為
廣
利
益
者。
當
轉
慈
氏
撫
之。
欲
遂
王
請。
妙
吉
祥
菩
薩
因
彈
指
警
曰。
果。
王
言。
無
學
果
者。
諸
聖
攸
仰。
請
尊
速
證。
菩
薩
曰。
入
定
觀
察。
將
釋
深
經。
心
期
大
覺。
非
願
王。
見
放
光
明。
疑
入
金
剛
喻
定。
請
證
無
學
果。
乃
放
神
光。
照
燭
機
感。
時
彼
南
印
度
按
達
羅
智
攸
邈。
深
達
聖
旨。
因
明
論
道。
願
請
重
弘。
菩
因
明。
玄
妙
難
究。
如
來
滅
後。
大
義
淪
絕。
今
幸
因明入正理論集解
10
立
與
能
破
及
似
唯
悟
他
現
量
與
△
四
正
文
四。
初
頌。
具
慈
恩
傳。
得
此
論
與
翻
譯
本
末。
則
後
序
備
天
不。
遂
為
國
號。
三
藏
者。
經。
律。
論
也。
法
師
行
高
祖
皇
帝
李
淵。
為
太
原
留
守。
進
封
唐
公。
後
三
藏
法
師
玄
奘
奉
詔
譯
△
三
譯
人。
埵。
此
云
覺
有
情。
悲
智
雙
運
自
他
俱
利
之
稱
提
婆。
或
應
四
字
皆
梵
語
耳。
菩
薩。
具
云
菩
提
釋
者
遂
以
商
羯
羅
為
天
字。
然
天
之
梵
語。
自
羯
羅
主。
未
見
的
翻。
後
序
云。
奧
有
天
主
菩
薩。
羯
羅
主
菩
薩
造
因明入正理論集解
11
等
故
︵
瓶
衣
假
合。
非
真
現
量
境
︶
八
似
比
智。
於
義
異
轉
︵
不
稱
實
境
而
知
故
︶
了
瓶
煙
知
火
︶
相
應
智
起
故。
七
似
現
量。
謂
有
分
性
︶
六
真
比
量。
謂
藉
眾
相。
而
觀
於
義
︵
如
有
正
智
生。
自
相
處
轉
故
︵
無
分
別
智。
得
境
圓
有
謬。
不
悟
於
主
故
五
真
現
量。
謂
於
色
等
闕
謬。
非
曉
於
敵
故。
四
似
能
破。
謂
妄
斥
他
量。
謬。
示
悟
於
主
故。
三
似
能
立。
謂
對
敵
伸
量。
三
反
此
可
知
︶
二
真
能
破。
謂
斥
他
支
量。
非
圓
曉
於
他
故
︵
由
所
立
真
故。
即
能
生
他
智
果。
圓
明
︵
圓
謂
不
缺。
明
謂
不
謬。
此
釋
真
字
︶
義
︶
謂
對
敵
伸
量
︵
釋
上
能
立
二
字
︶
三
之
一
偈。
總
有
八
義。
一
真
能
立
︵
此
標
名。
下
量
及
似
唯
自
悟
因明入正理論集解
12
此
中
者。
起
論
端
義。
或
簡
持
義。
是
宗
等
中。
故
諸
有
問
者
未
了
義
故。
中
宗
等
多
言。
名
為
能
立。
由
宗
因
喻
多
言。
開
立
門
二。
先
總
示
三
支。
八
門
二
益
立
破
之
規
矩
也。
△
八
中
初
真
此
一
偈。
攝
盡
諸
論
之
中
要
義。
以
論
雖
多。
不
是
總
攝
諸
論
要
義。
智
故。
自
悟
悟
他。
似
亦
例
爾。
△
次
論
釋
頌
了
義
故。
自
悟
者。
由
現
比
量
能
引
有
無
分
別
悟。
即
二
益
也。
悟
他
者。
由
能
立
破。
皆
能
啟
他
謂
以
似
因
智。
於
所
比
義。
相
違。
解
起
故。
悟
他。
因明入正理論集解
13
啟
悟
於
他。
故
名
為
宗。
宗
有
依
有
體。
極
成
有
宗
名
宗。
尚
也。
隨
自
愛
樂
所
崇
尚
義。
以
為
其
中。
真
能
立
中
也。
宗
有
二
訓。
所
宗
名
宗。
主
也。
無
常。
自
樂
為
所
成
立
性。
是
名
為
宗。
如
有
成
立
聲
中
宗
者。
謂
極
成
有
法。
極
成
能
別。
差
別
性
故。
四。
初
宗。
名
能
立。
開
示
未
了。
即
悟
他
也。
△
後
別
開
三
是
三
分。
說
名
能
立。
由
宗
下。
釋
成。
以
對
問
者。
喻
為
能
立。
對
宗
得
名。
今
即
前
義
也。
故
結
云。
能
立
有
二。
一
三
支
為
能
立。
對
問
者
得
名。
二
中
所
應
說
也。
初
句。
舉
法
標
名。
宗
等。
等
餘
因
此
中。
簡
謂
簡
他。
持
謂
持
自。
揀
非
他
論。
持
此
因明入正理論集解
14
自
法
他
不
許
者。
若
立
為
唯
識。
便
犯
他
一
分
十
方
佛
色。
及
佛
無
漏
色。
小
乘
不
許
有
故。
此
所
別
不
極
成。
亦
有
一
分
違
宗
之
失。
大
乘
宗
是
他
法
自
不
許
者。
若
立
為
唯
識。
便
犯
一
分
污
諸
色。
一
切
佛
有
漏
之
色。
大
乘
不
許
有
故。
他
兩
般
不
極
成
色。
諸
小
乘
說
最
後
身
菩
薩
量
云。
真
故
極
成
色。
是
有
法。
此
極
成
言。
即
簡
諍
之
跡
以
為
入
諍
之
路
耳。
如
唐
三
藏
立
唯
如
是
道
理。
何
用
諍
為。
則
立
義
不
成
矣。
故
先
成
耶。
答。
一
開
口
時。
便
被
敵
者
遮
曰。
世
間
本
極
成。
問。
立
敵
共
諍。
名
為
宗
體。
何
要
共
許
方
極
成
者。
此
能
所
別。
須
要
立
敵
兩
家
共
許。
方
言
有
法
者。
如
色
聲
等。
有
體
當
情。
故
名
有
法。
依。
故
名
宗
依。
宗
體
為
能
別。
則
宗
依
為
所
別
前
陳
宗
依
也。
極
成
能
別。
後
陳
宗
體
也。
宗
體
因明入正理論集解
15
五
過
不
極
成
四
過
也。
隨
自
樂
三
句。
前
已
釋
置
極
成
言
以
簡
別
之。
方
不
犯
似
立
宗
中
相
依
宗
體
之
上。
有
此
種
種
差
別
性
故。
所
以
定
但
諍
言
陳
耳。
未
推
意
許
也。
差
別
性
故
者。
謂
許。
立
敵
共
諍。
名
為
宗
體。
故
無
相
符
之
過。
此
若
前
陳
後
陳
和
合
為
宗
了。
立
者
即
許。
敵
者
相
符
過
耶。
答。
大
乘
但
許
境
不
離
心。
外
無
實
眼
識。
故
無
能
別
不
極
成
過。
問。
既
共
許
有。
豈
親
取
其
體
有
不
離
義。
兼
許
眼
識
當
體
亦
不
他
宗
中
有
不
離
義
便
得。
以
小
乘
許
眼
識
緣
犯
能
別
不
極
成
過
耶。
答。
今
此
是
有
法
宗
依。
極
成
能
別。
問。
小
乘
既
不
許
色
不
離
眼
識。
何
許
諸
色
為
唯
識
故。
宗
後
陳
言
定
不
離
眼
識。
說
極
成
言。
為
簡
於
此。
今
者
立
二
所
餘
兩
家
別
不
成。
其
此
二
因。
皆
有
隨
一
一
分
所
依
不
因明入正理論集解
16
相
也。
由
有
此
所
由
所
以
順
益
待
籍。
宗
果
方
嚴
鈔
云。
所
言
因
者。
所
由
所
以
順
益
待
籍
之
性。
異
品
遍
無
性。
有
三
相。
何
等
為
三。
謂
遍
是
宗
法
性。
同
品
定
思
過
半
矣。
△
二
因
四。
初
總
標
三
相。
論
廣
破
常
見。
屢
言
無
常。
能
了
此
義。
則
於
此
耽
著。
無
常
事
劣。
能
引
諸
苦。
易
生
厭
離。
是
以
舉
常
宗。
蓋
有
意
焉。
常
住
事
勝。
眾
生
欣
樂。
多
為
邊
見。
而
此
以
無
常
立
為
宗
式。
至
後
出
過
聲
皆
具。
故
或
計
常。
或
計
無
常。
夫
常
與
無
常。
妙。
不
在
四
微
之
數。
四
大
於
四
微。
有
具
不
具。
宗
式
也。
九
種
宗
法。
皆
以
聲
為
有
法
者。
聲
體
對
因
能
成。
故
名
所
成。
如
有
成
立
聲
是
無
常。
因明入正理論集解
17
法
上。
定
有
所
作。
名
同
品
定
有
性。
望
於
空
等
上。
決
定
有
性。
名
遍
是
宗
法
性。
望
於
瓶
等
同
異
喻
如
空
等。
即
此
所
作
性。
望
於
無
常
聲
法
三
相
名。
如
立
聲
是
無
常。
所
作
性
故。
同
喻
如
別
法
也。
此
中
三
相。
即
隨
舉
一
因。
望
於
三
處。
差
別。
謂
是
無
常
聲。
非
是
其
常。
今
言
宗
法。
即
之
自
性。
名
為
有
法。
若
云
是
無
常
者。
即
詮
聲
名
宗
法
也。
或
云。
如
舉
聲
言。
未
立
宗
時。
但
詮
品。
釋
見
下
文。
宗
法
即
因。
以
如
是
因。
成
如
是
二
因。
各
取
三
種
中
第
一
種
為
因。
明
矣。
同
異
貫
五
明。
以
破
立
為
宗。
言
生
智
了
為
體。
則
生
各
有
三
種。
如
前
已
說。
據
智
覺
言。
三
支
比
量。
味。
能
建
立
宗。
名
為
因
也。
此
因
通
乎
生
了。
生
是
宗
之
所
以
等。
由
此
即
顯
與
所
立
宗
一
向
故
說
此
等
名
為
因
也。
此
即
要
是
宗
之
所
由。
因明入正理論集解
18
法
鄰
近
均
等。
說
名
同
品。
以
一
切
義
皆
名
品
相
違
別
異
而
已。
故
龍
樹
云。
此
中
若
品
與
所
對
同
品
敵
體
相
番。
方
為
異
品。
無
之
一
字。
非
等
無
常。
均
等
義
品
也。
是
處。
異
品
處
也。
宗
與
均
平
齊
等。
謂
之
同
品。
如
立
無
常。
所
立
法
也。
立
法
者。
所
立
之
宗
法
也。
謂
喻
要
與
宗
之
義
虛
空
等。
謂
於
是
處。
無
其
所
立。
若
有
是
常。
見
非
所
作。
同
品。
如
立
無
常。
瓶
等
無
常。
是
名
同
品。
異
品
何
名
為
同
品
異
品。
謂
所
立
法。
均
等
義
品。
說
因
一
十
四
過。
△
二
別
釋
二
相。
具
三
相
已。
方
真
成
無
常
因
也。
此
三
相。
翻
下
品
法
上。
遍
無
所
作。
名
異
品
遍
無
性。
此
所
作
因明入正理論集解
19
中
所
作
性。
或
勤
勇
無
間
所
發
性。
遍
是
宗
法。
△
三
結
成
因
性。
處
說
所
成
故。
因
必
無
異。
方
成
比
量。
故
不
相
說
言
惟
是
宗
法。
若
爾
同
品
應
亦
名
宗。
不
然
何
此
因
說
名
宗
法。
此
中
但
說
定
是
宗
法。
不
不
說
異
名。
言
即
是
此。
故
無
有
失。
若
不
說
異。
等
此
因
有
故。
云
何
別
法
於
別
處
轉。
由
彼
相
作
性
現
見
離
瓶
於
衣
等
有。
非
離
無
常
於
無
如
瓶
等
因
成
猶
豫。
於
彼
展
轉
無
中
有
故。
以
如
無
違
法
相
違
亦
爾。
所
成
法
無
定
無
有
故。
故。
若
法
能
成
相
違
所
立。
是
相
違
過。
即
名
似
道
理。
所
作
性
故。
能
成
無
常
及
無
我
等。
不
相
相
違
者。
應
惟
簡
別。
若
別
異
者。
應
無
有
因。
由
若
所
立
無。
說
名
異
品。
非
與
同
品
相
違
或
異。
因明入正理論集解
20
或
立
為
常。
所
作
性
故。
或
立
為
常。
所
聞
性
故。
常。
所
作
性
故。
或
立
勤
勇
無
間
所
發。
無
常
性
門
論
九
種
宗
法。
謂
立
聲
常。
所
量
性
故。
或
立
違
不
定。
故
此
三
性。
翻
十
四
過。
○
因
明
正
皆
無
其
性。
如
於
異
中
少
有
所
作。
此
因
則
寬。
異
品
遍
無
者。
此
所
作
性。
要
於
虛
空
異
品
法
常
同
品
法
中
或
不
定
有。
為
不
定
過。
即
似
因
無
常
同
品
法
中。
決
定
有
性。
方
為
正
因。
設
於
作
因
為
不
成
過。
同
品
定
有
者。
此
所
作
性。
要
者。
皆
是
無
常
宗
法。
少
有
不
是
此
宗
法
者。
則
無
常
之
因。
遍
是
宗
法
者。
謂
凡
是
一
切
所
作
三
性
也。
如
舉
所
作
性
因。
此
因
要
具
三
性。
方
釋
同
異
二
品。
尚
未
明
因
性。
至
此
方
結
示
因
同
品
定
有
性。
異
品
遍
無
性。
是
無
常
等
因。
因明入正理論集解
21
師
比
量
為
正
式。
即
前
色
不
離
眼
識
宗。
因
云。
者
誤
也。
○
論
主
舉
此。
貴
圖
易
曉。
今
應
取
於
多
因
中
檢
此
二
因
為
此
論
中
能
立
之
因
非
遍
無。
又
缺
第
三
相
矣。
此
但
借
為
例
耳。
或
發。
如
電
光
等。
及
樹
聲
水
聲
風
聲。
亦
是
無
常。
以
如
是
因
證
無
常
義。
又
異
品
非
勤
勇
無
間
生。
故
成
猶
豫。
今
所
成
立
為
顯
為
生。
是
故
不
無
間
所
發
性
故。
現
見
勤
勇
無
間
所
發。
或
顯
非
正
因。
故
龍
樹
云。
如
前
成
立
聲
是
無
常。
勤
性
即
可
爾。
其
勤
勇
無
間
所
發
性。
於
無
常
宗
無
間
所
發
性。
為
無
常
正
因。
三
相
具
足。
然
所
不
出
此
九
種
中。
此
似
楷
定
以
所
作
性。
與
勤
或
立
為
常。
無
觸
對
故。
此
中
立
式
顯
過
之
宗
所
發。
無
常
性
故。
或
立
無
常。
勤
勇
無
間
所
發
立
為
常。
勤
勇
無
間
所
發
性
故。
或
非
勤
勇
無
因明入正理論集解
22
識
界。
色
境
界。
是
十
八
界
中
初
三
界
也。
設
不
界
中
三
六
界。
皆
取
初
之
一
界
也。
即
眼
根
界。
言
陳
自
相。
寧
有
不
極
成
乎。
言
初
三
攝
者。
十
許
色。
故
著
極
成。
若
相
分
色。
是
大
乘
意
許。
何
分
非
共
許
故。
曰。
若
望
言
陳
有
法
自
相。
立
敵
本
質
色。
便
是
不
極
成。
前
陳
何
言
極
成
色
耶。
得。
若
將
意
就
言。
即
立
得
相
分
色
也。
既
分
相
何
色
耶。
曰。
若
但
望
言
陳。
即
相
質
二
色
俱
成
犯
隨
一
等
過。
故
但
言
眼
識。
問。
此
量
言
陳。
立
分
故。
同
喻
如
見
分。
曰。
小
乘
不
許
有
四
分
故。
分
是
有
法。
定
不
離
自
證
分
是
宗。
因
云。
是
彼
許
相
分
色
為
有
法
也。
如
是。
則
何
不
立
量
云。
分
果
識
相
分
見
分
皆
不
離
自
證
分
故。
三
藏
識。
意
許
是
自
證
分
因
識。
喻
中
眼
識
意
許
是
![[〦/日]](../T01/y5324.bmp ){kind=small}
許
初
三
攝。
眼
所
不
攝
故。
同
喻
如
眼
識。
宗
中
因明入正理論集解
23
初
三
攝
半
因。
遮
後
五
三
非
初
三
攝
故。
問。
但
乘
宗
說
後
五
三
定
離
眼
識
︵
見
分
︶
故。
故
不
離
眼
識
︵
見
分
︶
免
犯
不
定。
便
違
自
宗。
眼
識
︵
見
分
︶
得
否。
答。
設
大
乘
許
後
五
三
︵
自
證
分
︶
耶。
問。
今
大
乘
言
後
五
三
亦
不
離
眼
識
︵
見
分
︶
卻
證
汝
極
成
色
定
離
眼
︶
耶。
為
如
後
五
三
亦
是
眼
所
不
攝。
後
五
三
︵
自
證
分
︶
證
極
成
色
不
離
眼
識
︵
自
證
見
分
︶
眼
所
不
攝。
眼
識
︵
見
分
︶
不
離
眼
攝
故。
被
外
人
出
不
定
過
云。
為
如
眼
識
︵
同
不
攝
因
闊。
向
異
喻
後
五
三
上
轉。
皆
是
眼
所
云。
眼
所
不
攝
故。
喻
如
眼
識
︵
見
分
︶
即
眼
云。
真
故
極
成
色。
定
不
離
眼
識
︵
自
證
分
︶
一
不
定
過。
二
違
自
教
過。
且
不
定
過
者。
若
立
初
三
攝。
但
言
眼
所
不。
攝。
復
有
何
過。
曰。
有
二
因明入正理論集解
24
申
相
違
量
云。
真
故
極
成
色
是
有
法。
非
不
離
非
定
不
離。
二
犯
法
自
相
決
定
相
違
過
者。
外
時
故。
非
即
者。
色
心
︵
見
分
︶
各
別
故。
故
但
定
即
離。
且
非
離
者。
根
因
識
︵
見
分
︶
果。
以
定
不
離。
答。
大
乘
眼
根
望
於
眼
識
︵
見
分
︶
眼
識
︵
自
證
分
︶
耶。
問。
何
不
言
定
離。
而
言
不
離
眼
識
︵
見
分
︶
證
汝
極
成
色
非
定
不
自
證
分
︶
耶。
為
如
眼
根
亦
初
三
攝。
眼
根
非
離
眼
識
︵
自
證
分
︶
證
極
成
色
不
離
眼
識
如
眼
識
︵
見
分
︶
初
三
攝。
眼
識
︵
見
分
︶
即
初
三
攝
因
闊。
向
異
喻
眼
根
上
轉。
出
不
定
云。
自
證
分
︶
因
云。
初
三
攝。
喻
如
眼
識
︵
見
分
︶
者。
若
立
量
云。
真
故
極
成
色。
定
不
離
眼
識
過。
一
不
定
過。
二
法
自
相
決
定
相
違
過。
且
不
初
三
攝。
不
言
根
所
不
攝。
復
有
何
過。
答。
亦
犯
因明入正理論集解
25
望
三
藏
意
中
所
許。
但
立
相
分
色
不
離
眼
識。
所
不
攝
因。
亦
但
成
立
共
許
色
不
離
於
眼
識。
望
言
陳
自
相。
是
立
敵
共
許
色。
及
舉
初
三
攝
乘
不
許。
今
三
藏
量
云。
真
故
極
成
色
是
有
法。
色。
若
離
眼
識
色。
小
乘
即
許
若
不
離
眼
識
色。
兩
般
色。
有
離
眼
識
本
質
色。
有
不
離
眼
識
相
自
許
言
遮。
問。
何
得
有
此
過
耶。
答。
緣
大
乘
宗
若
有
過。
許
著
言
遮。
今
三
藏
量
既
有
此
過。
故
三
藏
量
中
犯
有
法
差
別
相
違
過。
因
明
之
法。
法
自
相
相
違
過。
問。
因
初
自
許
之
言
何
用。
答。
相
相
違。
今
立
敵
兩
家。
同
喻
有。
界
喻
有。
故
非
須
立
者
同
無
異
有。
敵
者
同
有
異
無。
方
成
法
相
相
違
耶。
答。
非
真
能
破。
夫
法
自
相
相
違
之
量
異
喻
為
同
喻。
將
同
喻
為
異
喻。
問。
得
成
法
識
宗。
因
云。
初
三
攝
故。
喻
如
眼
根。
即
外
人
將
因明入正理論集解
26
不
離
眼
識
︵
自
證
分
宗
︶
者。
即
眼
識
︵
見
相
分
色
︶
將
因
喻
成
立
有
法
上
意
許
相
分
所
立。
元
是
暗
含。
若
於
有
法
上
意
之
差
別
小
乘
云。
乍
觀
立
者
言
陳
自
相
三
支
無
過。
及
差
別
相
違
過
耶。
問。
小
乘
申
違
量
行
相
如
何。
既
自
帶
過。
更
有
何
理
能
顯
得
三
藏
量
中
有
違
量
時。
將
自
許
二
字。
出
外
人
量
不
定
過。
外
相
違
過
時。
自
許
之
言
如
何
遮
得。
答。
待
外
人
離
眼
識
色
︵
相
分
︶
問。
外
人
出
三
藏
量
有
有
法
差
別
︵
即
前
陳
差
別
︶
立
者
意
許
是
︵
本
質
色
︶
非
定
離
眼
識
色
︵
相
分
色
︶
識
色
是
法
自
相
︵
後
陳
宗
體
︶
定
離
眼
識
成
色
是
有
法
自
相
︵
前
陳
宗
依
︶
定
不
離
別
相
分
色。
定
不
離
眼
識。
故
古
疏
云。
謂
真
故
初
三
攝
眼
所
不
攝
因。
故
立
有
法
上
意
許
之
因明入正理論集解
27
是
初
三
攝
眼
所
不
攝。
他
方
佛
色
是
不
離
眼
非
不
離
眼
識
色
耶。
為
如
我
自
許
他
方
佛
色
眼
所
不
攝。
眼
識
非
不
離
眼
識
色。
證
汝
極
成
外
量
作
不
定
過。
出
過
云。
為
如
眼
識
是
初
三
所
以
三
藏
預
著
自
許
言
句。
取
他
方
佛
色。
卻
不
離
眼
識
色。
即
遮
三
藏
意
許
相
分
色
是
無
眼
識。
同
喻
如
眼
根。
異
喻
如
眼
識。
非
即
是
無。
根。
合
云。
諸
初
三
攝
眼
所
不
攝
故
者。
皆
非
不
攝。
眼
所
不
攝
故
︵
翻
異
作
同
云
︶
同
喻
如
宗
︵
此
論
前
陳
意
許
也
不
改
先
因
云
︶
初
故
極
成
色
︵
後
陳
定
相
翻
云
︶
非
不
離
眼
立
者
之
因。
立
相
違
量
︵
同
申
一
有
法
云
︶
異
喻。
即
初
三
等
因。
卻
向
異
喻
眼
根
上
轉。
不
色
皆
離
眼
識
故。
既
離
眼
識。
不
得
為
同
喻。
便
︶
不
得
為
同
喻。
且
如
眼
識
無
不
離
色。
以
一
因明入正理論集解
28
所
有
正
說。
名
為
立
喻。
龍
樹
云。
然
此
因
言。
唯。
未
顯
了
分。
以
顯
了
分。
顯
未
顯
了
分。
令
義
平
覺
云。
所
見
邊
者。
謂
已
顯
了
分。
未
所
見
邊
者。
見
邊
與
所
未
見
邊
和
合
正
說。
名
之
為
喻。
師
深
法
得
曉
了
故。
無
著
云。
喻
者
見
邊
義。
謂
以
云
譬
喻。
譬
比
也。
喻。
曉
也
即
以
近
事
比
類。
令
有
二
種。
一
者
同
法。
二
者
異
法。
喻
二。
初
標
列。
方
佛
色
在
初
三
攝
眼
所
不
攝
因
中
故。
△
乘
不
許。
犯
一
分
他
隨
一
過。
他
不
許
此
一
分
他
方
佛
色
與
外
人
相
違
量
作
不
定
過。
即
他
藏
量
卻
成
真
能
立
也。
若
因
中
不
言
自
許。
空
量。
既
犯
共
中
他
不
定
過。
明
知
非
真
能
破
也。
色。
卻
證
汝
極
成
色
是
不
離
眼
識
耶。
外
人
相
因明入正理論集解
29
非
宗
無
處
因
不
有
性。
故
定
無
能。
若
唯
宗
法
品。
世
間
但
顯
宗
因
異
品
同
處
有
性
為
異
法
唯
所
立。
或
差
別
相
類。
譬
喻
應
無
窮。
及
遮
遣
顯
無
性
有
所
簡
別
能
為
譬
喻。
故
說
頌
言。
若
應
成
無
窮。
又
不
必
定
有
諸
品
類。
非
異
品
中
中
不
必
宗
法。
宗
義
相
類。
此
復
餘
譬
所
成
立
但
有
類
所
立
義
然
無
功
能
何
故
無
能。
以
同
法
異
法。
終
不
能
顯
因
與
所
立
不
相
離
性。
是
不
說
能
立
所
成
立
義。
又
因
喻
別。
此
有
所
立
能。
非
能
立
義。
由
彼
但
說
所
作
性
故。
所
類
同
相
應。
若
爾
何
失。
此
說
但
應
類
所
立
義。
無
有
名
為
得。
應
如
世
間
所
說
方
便。
與
其
因
義
都
說
名
為
因。
斯
有
何
失。
復
有
何
得。
別
說
喻
分。
性。
故
須
別
說
同
異
喻
言。
若
唯
因
言
所
詮
表
顯
了
是
宗
法
性。
非。
為
顯
了
同
品
異
品
有
性
因明入正理論集解
30
式
也。
於
中
初
八
字。
是
先
因
後
宗
之
合
詞。
如
則
無
所
立
不
成
過
及
俱
不
成
過。
謂
若
下。
引
性。
則
無
能
立
不
成
過。
而
後
合
其
所
立
之
宗
當
顯
此
喻
先
與
前
因
同
品
合
其
定
有
之
所
處。
同
喻
處
也。
顯
因
同
品
者。
謂
立
同
法
喻
者
作。
見
彼
無
常。
譬
如
瓶
等。
法
者。
若
於
是
處。
顯
因
同
品
決
定
有
性。
謂
若
為
因。
△
二
牒
釋
二。
初
同
喻。
一
切
分。
皆
能
為
因。
顯
了
所
立。
然
唯
一
分
且
各
最
後
喻。
故
定
三
相。
唯
為
顯
因。
由
是
道
理。
時
所
立
異
品
非
一
種
類。
便
有
此
失。
如
初
後
能
立
及
異
品
法
二
種
譬
喻
而
有
此
失。
若
於
因
性
者。
其
有
不
定
應
亦
成
因。
云
何
具
有
所
因明入正理論集解
31
常。
見
非
所
作。
如
虛
空
等。
法
者。
若
於
是
處。
說
所
立
無。
因
遍
非
有。
謂
若
四。
初
正
立
異
喻。
也。
若
有
所
缺。
則
是
似
同
法
喻
過。
△
次
異
此
所
謂
總
法。
即
是
喻
體。
所
謂
別
義。
即
是
喻
量。
不
取
別
故。
若
取
別
義。
決
定
異
故。
比
量
應
似
喻
過。
引
同
法
故。
何
以
故。
唯
取
總
法
建
立
若
難
即
此
常
上
亦
無。
是
不
共
故。
便
似
不
定。
似
不
成。
若
難
聲
所
作
性
於
瓶
等
無。
此
似
相
似
乃
有
三
種。
若
難
瓶
等
所
作
性
於
聲
上
無。
但
取
無
常
義
相
似
為
因
也。
故
龍
樹
云。
所
作
體。
今
取
喻
體。
不
取
喻
依。
不
應
分
別
聲
瓶
有
亦
有
依
有
體。
瓶
等
是
喻
依。
各
有
所
作
性
是
則
無
無
合
倒
合
二
過。
譬
如
瓶
等。
正
舉
喻
體。
因明入正理論集解
32
何
知
所
作
性
得
成
無
常。
曰。
我
見
一
切
所
作
瓶。
即
離
云。
若
是
常
者。
見
非
所
作。
喻
如
空
也。
語
勢
如
此。
如
合
云。
諸
所
作
性。
見
彼
無
常。
喻
獨
不
然。
只
是
舉
因
成
宗。
引
法
類
喻。
揀
異
立
宗
藉
因
明。
是
以
先
合
因
而
宗
自
順。
則
離
詞
離
宗
因。
前
後
不
同。
其
故
難
曉。
若
謂
比
量
之
所
缺。
則
是
似
異
法
喻
過。
無
無
離
倒
離
二
過。
如
虛
空
等。
正
舉
喻
體。
若
是
常。
先
遣
宗
也。
見
非
所
作。
後
遣
因
也。
如
是
全
非
有。
則
無
能
立
不
遣
過
及
俱
不
遣
過。
謂
非
有
者。
謂
前
同
品
定
有
之
因
於
此
異
喻
中
宗
在
此
異
喻
中
無
有。
則
無
所
立
不
違
過。
因
處。
異
喻
處
也。
說
所
立
無
者。
謂
前
所
立
無
常
因明入正理論集解
33
得
無
別。
如
有
非
有
說
名
非
有
者。
如
有
一
法。
立。
可
言
相
違。
可
言
別
異。
今
直
言
是
法
無
耳。
異
之
異
也。
問
相
違
別
異
與
無
何
別。
曰。
兩
法
異
法
之
異。
乃
以
所
立
無
故
為
異。
而
非
相
違
申
明
以
常
遣
無
常
以
非
作
遣
所
作
之
故。
以
恐
人
仍
作
相
違
別
異
會
去。
故
於
離
詞
之
後。
是
處
說
所
立
無。
其
於
遍
無
之
性
不
啻
明
晢
異
品
云。
謂
於
是
處
無
其
所
立。
釋
異
法
云。
若
作
言。
表
無
所
作。
如
有
非
有。
說
名
非
有。
△
次
申
釋
異
喻。
此
中
常
言。
表
非
無
常。
非
先
宗
後
為
正。
離
詞
宗
先
因
後
為
正。
其
勢
然
作。
如
虛
空
等。
是
也
︵
此
離
也
︶
由
是
合
詞
︶
云
何
此
因
不
成
常
宗。
曰。
若
是
常
者。
自
非
者
皆
是
無
常。
如
彼
瓶
等。
之
類
是
也
︵
此
合
因明入正理論集解
34
樂
成
立。
由
與
現
量
等
相
違
故。
名
似
立
宗。
謂
宗
三。
初
總
標。
定
三
支。
結
成
能
立。
△
二
似
能
立
門
初
四。
唯
此
三
分。
說
名
能
立。
言。
若
是
其
常
見
非
所
作
如
虛
空
者。
是
遠
離
言。
若
是
所
作
見
彼
無
常
如
瓶
等
者。
是
隨
同
說
聲
無
常
者。
是
立
宗
言。
所
作
性
故
者。
是
宗
說
宗
因
等。
如
是
多
言。
開
悟
他
時。
說
名
能
立。
成
真
能
立。
名
異
法。
在
龍
樹
論
中。
前
已
具
引
矣。
△
四
有
別
異。
而
謂
之
無
哉。
相
違
別
異。
名
似
同
法。
其
無
故。
名
之
曰
無。
豈
別
有
一
無。
與
有
相
違
因明入正理論集解
35
宗。
故
違
現
量。
是
耳
識
現
量
境
故。
今
於
聲
有
法
上。
立
非
所
中
現
量
相
違
者。
如
說
聲
非
所
聞。
二。
初
釋
相
違
五
過。
宗
依
過。
不
成
為
宗
體
過。
皆
非
也。
△
二
牒
相
違
為
宗
體
過。
不
成
為
宗
依
過。
或
以
相
違
敵
不
許
極
成
就
故。
俱
兼
宗
依
宗
體
言
之。
或
於
自。
於
他。
有
所
違
故。
不
成
四
種。
以
能
所
別
九
種
似
宗
也。
相
違
五
種。
以
所
立
宗。
於
智。
於
符
極
成。
相
違。
能
別
不
極
成。
所
別
不
極
成。
俱
不
極
成。
量
相
違。
比
量
相
違。
自
教
相
違。
世
間
相
違。
自
因明入正理論集解
36
說
兔
之
懷
胎
因
月
而
有。
今
言
非
月。
即
與
非
間
有
二。
一
學
者
世
間。
二
非
學
者
世
間。
世
俗
頂
骨
淨。
眾
生
分
故。
猶
如
螺
貝。
間
相
違
者。
如
說
懷
兔
非
月
有
故。
又
如
說
言
立
為
常。
故
違
自
教。
可
合
可
離。
有
生
有
滅。
與
所
作
性。
皆
是
無
常。
作。
又
謂
聲
有
三
種。
一
合
生。
二
離
生。
三
聲
生。
論
二
十
四
德
中。
聲
唯
所
作。
餘
或
所
作
或
非
教
相
違
者。
如
勝
論
師
立
聲
為
常。
宗
者。
為
比
量
相
違。
分
別
智。
了
瓶
衣
等。
謂
之
比
量。
故
於
瓶
等
立
量
相
違
者。
如
說
瓶
等
是
常。
因明入正理論集解
37
又
如
世
尊
於
小
乘
阿
含
經。
亦
許
色
離
識
有。
中
體
用
顯
現
諦
立。
問
不
違
世
間
非
學
即
可
簡
別。
真
故
之
言。
表
依
勝
義。
即
依
四
種
勝
義
勝
義
言
簡
︵
無
自
教
等
失
︶
今
此
共
比
量
有
等
失
︶
若
共
比
量
︵
於
他
立
中
出
比
量
過
︶
於
他
立
中
出
宗
因
過
︶
汝
執
言
簡
︵
無
違
顯
自
許
之
言
無
他
隨
一
等
過
︶
若
他
比
量
比
量
︵
謂
自
立
義
令
他
解
了
︶
自
許
言
簡
立
比
量。
有
自
他
共。
隨
其
所
應。
各
有
標
簡。
若
違
世
間
共
所
知
故。
何
不
犯
世
間
相
違
過。
答。
皆
知
色
離
識
有。
今
者
大
乘
立
色
不
離
眼
識。
簡
世
間
相
違
過。
及
違
教
等
過。
外
人
問
云。
世
相
違。
○
三
藏
量
云。
真
故
極
成
色。
真
故
二
身
無
非
不
淨。
今
曰
人
頂
骨
淨。
即
與
學
者
世
者
世
間
相
違。
二
乘
學
者
修
不
淨
觀
時。
觀
眾
因明入正理論集解
38
聲
滅
壞。
廣
百
論
破
根
境
品。
亦
廣
推
微
聲
性
極
成。
按
龍
樹
論
以
勤
勇
無
間
所
發
因。
成
為
極
成。
數
論
不
許
聲
滅
壞
故。
是
能
別
宗
體
能
別
者。
即
後
陳
宗
體。
立
敵
共
許
有
此
法
故。
別
不
極
成
者。
如
佛
弟
子。
對
數
論
師。
立
聲
滅
女
者。
自
語
相
違
也。
△
二
釋
不
極
成
四
過。
育
我
身。
名
為
我
母。
石
女
不
生。
而
言
我
母
是
語
相
違
者。
如
言
我
母。
是
其
石
女。
準。
義
立。
則
違
世
間
亦
不
為
過。
故
著
於
此。
以
為
小
乘
之
教
學
者
世
間
之
失。
是
知
但
依
殊
等
教
學
者
小
乘。
答。
但
依
大
乘
殊
勝
義
立。
不
者
小
乘
共
計
心
外
有
其
實
境。
豈
不
違
於
阿
因明入正理論集解
39
不
去。
一
切
異
法。
忽
爾
和
合。
由
和
合
性
使
之
合
句。
彼
云。
和
合
者。
如
鳥
飛
空。
忽
至
樹
枝。
住
別
所
別
二
俱
不
成
也。
勝
論
計
六
句
義。
第
六
合
同
緣。
不
極
成
者。
如
勝
論
師。
對
佛
弟
子。
立
我
以
為
故
不
同
耳
︶
遍
行
心
所
故
︵
廣
百
論
是
諍
意
許
此
但
言
我。
此
但
取
佛
弟
子
不
許
有
我。
非
不
許
思。
思
所
別
宗
依
不
極
成。
廣
百
論
破
我
品。
廣
破
前
陳
有
法。
名
為
所
別。
佛
弟
子
不
許
有
我
故。
別
不
極
成
者。
如
數
論
師。
對
佛
弟
子。
說
我
是
壞。
正
對
數
論
師
說。
或
謂
假
立。
非
也。
因明入正理論集解
40
遣
諸
法
自
相
門
故。
結
相
違
五
過。
如
說
聲
非
果
故。
名
似
立
宗
過。
是
多
言。
是
遣
諸
法
自
相
門
故。
不
容
成
故。
立
成
似
宗。
由
而
伸。
正
智
何
由
而
生。
非
過
而
何。
△
三
是
名
宗
體。
若
敵
者
不
諍。
兩
家
符
同。
則
正
義
和
合
為
宗
了。
立
者
即
許。
敵
者
不
許。
立
敵
共
為
過。
蓋
極
成
之
法。
雖
立
敵
共
許。
而
前
陳
後
是
所
聞。
立
敵
共
許。
是
相
符
也。
是
極
成
也。
何
符
極
成
者。
如
說
聲
是
所
聞。
有
和
合
性。
是
能
別
不
極
成。
故
名
俱
不
成。
也。
佛
弟
子
不
許
有
我
是
所
別
不
極
成。
亦
不
因明入正理論集解
41
相
缺
何
相
哉。
△
二
釋
相。
遍
是
宗
法
性
之
過。
既
不
成
矣。
又
豈
論
其
缺
以
因
望
宗。
亦
就
不
許
說
不
成。
解
者
遂
以
為
成。
四
所
依
不
成。
成
有
四。
一
兩
俱
不
成。
二
隨
一
不
成。
三
猶
豫
別
釋
三。
初
釋
不
成
二。
初
列
名。
似
因。
於
因
三
相。
有
缺
減
處。
即
名
似
因。
△
說
似
宗。
當
說
似
因。
不
成
不
定。
及
與
相
違。
是
智
果。
△
二
似
因
二。
初
總
標。
成
故。
結
不
極
成
四
過。
末
句
總
結
兩
段
皆
不
瓶
常。
即
此
常
言。
便
與
瓶
之
自
相
相
違
等。
不
聞。
即
此
非
所
聞
言。
便
與
聲
之
自
相
相
違。
如
因明入正理論集解
42
發。
方
能
詮
表。
瑜
伽
亦
云。
外
聲
論
師。
起
如
是
論
者。
成
唯
識
云。
有
餘
偏
執
一
切
聲
常。
待
緣
許
聲
為
所
作
性
故。
犯
隨
他
一
分
不
成
過。
聲
所
作
性
為
無
常
因。
得
矣。
而
對
彼
聲
顯
論
師。
作
性
故。
對
聲
顯
論。
隨
一
不
成。
立
敵
兩
家
俱
不
成
者
為
得
之。
若
敵
論
不
同
許
者。
如
對
顯
論。
所
作
性
故。
則
定
非
宗
法。
如
有
成
立
聲
是
無
常。
眼
所
見
故。
者
俱
謂
常
無
常
二
宗。
據
龍
樹
云。
彼
此
不
同
許。
即
立
者
亦
難
自
許。
故
兩
俱
不
成。
此
兩
字。
性
故。
亦
承
此
說
去。
以
聲
為
眼
境。
非
但
敵
者
不
成。
如
成
立
聲
為
無
常
等。
此
是
總
句。
下
所
成
立
聲
為
無
常
等。
若
言
是
眼
所
見
性
故。
兩
因明入正理論集解
43
空
實
有。
德
所
依
故。
對
無
空
論。
所
依
不
成。
為
因。
龍
樹
論
可
據。
作
猶
豫
也。
況
和
合
大
種。
是
宗
非
因。
以
現
煙
時。
即
是
猶
豫。
不
必
以
大
種
和
合
分
為
兩
因
為
種。
即
薪
炭
等
和
合
有
火
而
煙
生
焉。
起
疑
合
火
有
為
宗。
因
云。
以
見
煙
故。
四
大
能
造。
故
云。
彼
所
見
相
是
有
法
︵
即
霧
等
性
︶
大
種
而
遽
成
立
大
種
和
合
火
有
有
所
言
說。
應
立
火。
何
過
之
有。
今
於
霧
等。
尚
未
了
知
是
煙
非
無
磪
見
而
立
量
者
之
譬
也。
遠
處
見
煙。
比
知
為
成
大
種
和
合
火
有。
而
有
所
說。
猶
豫
不
成。
方
得
顯
了。
而
聲
體
是
常。
於
霧
等
性
起
疑
惑
立
如
是
論。
聲
相
本
有。
無
生
無
滅。
然
由
數
宣
因明入正理論集解
44
△
二
釋
相。
宗。
乃
缺
遍
是
宗
法
性
耳。
不
定
即
是
猶
豫
因。
二
因。
性
不
具
之
過。
玩
論
文
意。
正
謂
不
定
是
六
相
違
決
定。
此
以
喻
顯
不
定。
解
者
俱
以
為
轉。
四
異
品
一
分
轉。
同
品
遍
轉。
五
俱
品
一
分
定
有
六。
一
共。
二
不
共。
三
同
品
一
分
轉。
異
品
定
二。
初
列
名。
宗
不
成。
此
說
因
不
成。
所
以
不
同。
△
二
釋
即
宗
依
也。
然
則
與
所
別
不
極
成
何
異。
曰
前
生
樂
等
故。
對
無
我
論。
所
依
不
成。
據
此
則
所
處
有
法
不
成。
如
成
立
我
其
體
周
遍。
於
一
切
虛
空
故。
空
既
非
有。
德
何
所
依。
龍
樹
云。
或
於
可。
若
對
無
空
論
立。
則
所
依
不
成。
以
彼
不
許
空
是
有
法。
實
有
為
宗。
因
云。
德
所
依
故。
自
說
因明入正理論集解
45
共。
聲
常。
所
聞
性
故。
即
九
種
宗
法
中
第
五
種。
性。
其
猶
何
等。
常
無
常
二
宗。
皆
離
此
因。
故
名
此
因。
常
無
常
外。
餘
非
有
故。
是
猶
豫
因。
此
所
不
共
者
如。
說
聲
常。
所
聞
性
故。
常
無
常
品。
皆
則
聲
果
常
耶。
抑
非
常
耶。
故
成
不
定。
宗。
空
為
同
品。
瓶
為
異
品。
所
量
性
因。
同
異
俱
常
所
量
性
故。
即
九
種
宗
法
中
第
一
種。
此
中
下。
辯
過。
為
如
下。
正
出
不
定
之
相。
後
文
倣
此。
無
常
二
宗
共
一
因
故
名
共。
如
言
下。
立
量。
常
常。
為
如
空
等。
所
量
性
故。
聲
是
其
常。
此
因。
是
故
不
定。
為
如
瓶
等。
所
量
性
故。
聲
是
中
共
者。
如
言
聲
常。
所
量
性
故。
常
無
常
品。
皆
因明入正理論集解
46
常
故。
即
異
品
遍
轉。
此
不
應
轉
而
轉。
即
乖
異
無
間
得
成
故
︶
於
彼
遍
有
︵
以
瓶
全
體
是
無
間
所
發
宗。
以
瓶
等
為
異
品
︵
以
瓶
由
人
此
不
應
無
而
無
即
乖
同
品
定
有
性
︶
非
勤
電
等
有
︵
一
分
轉
︶
於
空
等
無
︵
一
分
不
︵
且
按
定
同
品。
下
舉
因
出
過
︶
此
無
常
性。
中
非
勤
勇
無
間
所
發
宗。
以
電
空
等
為
其
同
勤
勇
無
間
所
發
︵
宗
︶
無
常
性
故
︵
因
︶
品
一
分
轉
異
品
遍
轉
者。
如
說
聲
︵
有
法
︶
闕
同
品
定
有
性。
其
實
三
相
俱
缺。
外
無
法。
此
所
聞
性。
當
以
何
法
為
同
品
耶。
此
顯
無
常。
則
無
常
品
亦
離
此
因
矣。
二
處
皆
離。
則
常
品
離
此
因
矣。
以
瓶
為
異
品。
瓶
何
所
聞
所
聞
性
之
因。
以
空
為
同
品。
空
何
所
聞
而
顯
因明入正理論集解
47
以
電
以
瓶
為
同
法
耳。
為
如
瓶
等
下。
乃
正
出
轉
異
品
遍
轉。
而
實
非
正
出
過
之
詞。
不
過
審
第
七
種。
此
無
常
性
下
六
句。
雖
正
釋
同
品
一
非
勤
勇
無。
間
所
發。
無
常
性
故。
即
九
種
宗
法
聲
也。
下
勤
勇
無
間
所
發
聲。
即
因
俱
大
種
聲
︶
此
非
勤
勇
無
間
所
發
聲。
即
因
不
執
受
大
︵
以
手
舉
鼓
手
是
執
受
鼓
是
不
執
受
故
曰
受
大
種。
謂
樹
等
聲。
一
因
俱
大
種。
謂
手
鼓
等
有
三
種。
一
因
執
受
大
種。
謂
語
等
聲。
一
因
不
因
不
成
︶
常
性
故。
彼
非
勤
勇
無
間
所
發
︵
兩
趣
不
定
無
常
性
故。
彼
是
勤
勇
無
間
所
發。
為
如
電
等
定
︵
此
句
按
定
下
出
不
定
之
相
︶
為
如
瓶
遍
無
性
︶
此
因
以
電
以
瓶
為
同
法
故。
亦
是
因明入正理論集解
48
即
同
品
遍
轉
也。
此
不
為
過
︶
以
電
空
等
為
其
無
常
性
︵
此
句
貫
下
二
於
字
︶
於
此
遍
有
間
所
發
宗。
以
瓶
等
為
同
品
︵
亦
勤
發
類
故
︶
無
間
所
發
︵
宗
︶
無
常
性
故
︵
因
︶
勤
勇
品
一
分
轉
同
品
遍
轉
者。
如
立
宗
言
聲
是
勤
缺
而
已
耶。
下
條
倣
此。
發
之
宗。
則
非
遍
是
宗
法
性
矣。
何
止
後
二
相
無
常
之
電。
成
非
勤
發
之
宗
乎。
既
不
定
是
非
趣
無
定。
將
以
無
常
之
瓶。
成
勤
發
之
宗
乎。
抑
無
間
所
發
宗。
則
電
同
瓶
異。
今
舉
因
成
宗。
則
因。
則
為
同
法。
以
此
二
物
皆
無
常
故。
在
非
勤
二
相
過。
然
亦
是
不
定。
何
者。
電
瓶
二
物。
在
無
之
空。
而
取
遍
轉
之
瓶。
與
電
偕
為
同
法。
庶
免
定
之
相。
下
二
條
亦
準
此。
謂
若
揀
去
一
分
不
因明入正理論集解
49
塵
有
質
礙
故。
即
一
分
不
轉。
此
不
應
無
而
無
空
無
質
礙
故。
即
一
分
轉
也
︶
於
極
微
等
無
︵
此
句
貫
下
四
個
於
字
︶
於
虛
空
等
有
外
道
計
微
塵
常
故
亦
入
此
同
品
︶
無
質
礙
下
辯
過
︶
此
中
常
宗。
以
虛
空
極
微
為
同
品
品
一
分
轉
者。
如
說
聲
常。
無
質
礙
故
︵
此
立
所
發。
此
似
闕
異
品
遍
無
性。
其
實
三
相
俱
缺。
間
所
發。
為
如
瓶
等
無
常
性
故。
彼
是
勤
勇
無
亦
為
不
定。
為
如
電
等
無
常
性
故。
彼
非
勤
勇
種。
如
前
者。
謂
此
無
常
因。
以
電
以
瓶
為
同
法
勇
無
間
所
發。
無
常
性
故。
此
九
種
宗
法
中
第
︵
此
不
為
過
︶
是
故
如
前
亦
為
不
定。
聲
是
︵
即
異
品
一
分
轉
也
此
正
是
過
︶
空
等
是
品
︵
皆
非
勤
發
類
故
︶
於
彼
一
分
電
等
是
因明入正理論集解
50
師
執
我
是
思。
受
用
薩
埵
剌
闍
答
摩
所
成
大
以
聲
還
喻
於
聲。
當
以
苦
樂
之
樂
為
定。
蓋
數
無
常
乎。
樂
字。
若
是
音
樂
之
樂。
則
亦
聲
耳。
不
之
空。
成
聲
是
常
乎。
將
以
無
質
礙
之
樂。
成
聲
因
可
爾。
若
舉
因
成
宗。
則
為
不
定。
將
以
無
質
一
分
轉
之
樂
等。
與
空
偕
為
同
法。
然
於
無
質
等
一
分
轉。
故
應
揀
去
一
分
不
轉
之
極
微。
而
無
質
礙
因。
於
同
品
極
微
一
分
不
轉。
於
異
中
質
礙
故。
九
種
宗
法
所
不
載。
說
見
後
似
喻
解
者。
同
品
異
品。
俱
一
分
轉。
一
分
不
轉
也。
聲
常。
故
此
因
以
樂
以
空
為
同
法
故
亦
名
不
定。
也
︶
於
瓶
等
無
︵
瓶
有
質
礙。
一
分
不
轉
︶
樂
等
有
︵
同
無
質
礙
一
分
轉。
此
不
應
轉
而
︶
以
瓶
樂
等
為
異
品
︵
瓶
樂
皆
無
常
故
︶
因明入正理論集解
51
彼
聲
性。
故
不
能
出
常
宗
過
也。
敵
者
雖
自
立
如
立
者
雖
自
立
無
常。
而
亦
許
聲
是
所
聞
性。
法。
因
喻
各
異。
三
相
無
缺。
但
兩
家
俱
不
能
出
為
常。
所
聞
性
故。
即
第
五
種。
此
立
敵
共
諍
一
是
無
常。
所
作
性
故。
即
九
種
宗
中
第
二
種。
或
皆
是
猶
豫
因
故。
俱
名
不
定。
如
瓶
等。
有
立
聲
常。
所
聞
性
故。
譬
如
聲
性。
此
違
決
定
者。
如
立
宗
言。
聲
是
無
常。
所
作
性
故。
種
論
中。
不
當
更
為
異
釋
耳。
勝
其
渠
魁
也。
故
舉
喻
舉
宗
舉
因。
皆
不
出
此
二
論
多
言
樂
等
三
法。
立
量
專
為
破
外
道。
而
喜
憂
闇。
新
翻
貪
嗔
癡。
詳
金
七
十
論
廣
百
論
二
十
三
法。
薩
埵
剌
闍
答
摩。
舊
譯
樂
苦
癡。
亦
因明入正理論集解
52
也。
凡
相
違
因
出
過
申
量。
皆
改
宗
不
改
因。
番
不
離
自
證
分。
是
法
差
別。
相
違
者。
是
因
違
於
有
法
差
別。
定
不
離
眼
識
宗。
是
法
自
相。
相
分
是
有
法
自
相。
定
離
眼
識
色。
非
定
離
眼
識
色。
之
自
相。
差
別。
即
意
許
之
差
別。
如
真
故
極
成
即
後
陳
宗
體。
有
法。
即
前
陳
宗
依。
自
相。
即
言
法
自
相
相
違
因。
有
法
差
別
相
違
因。
違
有
四。
謂
法
自
相
相
違
因。
法
差
別
相
違
因。
違
二。
初
列
名。
定
過。
解
者
皆
謂
缺
第
三
相。
謬
矣。
△
三
釋
定
成
一
宗。
互
不
生
其
正
智。
故
名
決
定
相
違
常
宗
過
也。
既
不
能
互
出
其
過。
兩
家
猶
豫。
不
而
亦
許
聲
是
所
作
性。
同
彼
瓶
等。
故
不
能
出
因明入正理論集解
53
為
他
用
︵
宗
之
差
別
相
︶
積
聚
性
故
︵
相
差
別
相
違
因
者。
如
說
眼
等
︵
宗
之
自
相
︶
等
上
轉。
故
與
常
宗
自
相
相
違。
間
所
發
因。
止
向
瓶
等
異
品
上
轉。
不
向
同
品
同
品。
以
瓶
甌
等
為
異
品。
今
所
作
因。
或
勤
勇
唯
於
異
品
中
有
者。
以
常
住
宗。
必
以
虛
空
等
勤
勇
無
間
所
發
性
故。
即
九
種
中
第
六
種。
此
說
聲
常。
所
作
性
故。
即
九
種
宗
法
中
第
四
種。
故
相
違。
此
因
與
後
陳
宗
法
之
自
相
相
違
也。
勤
勇
無
間
所
發
性
故。
此
因
唯
於
異
品
中
有。
中
法
自
相
相
違
因
者。
如
說
聲
常。
所
作
性
故。
相。
作
同。
番
同
作
異。
舊
註
家
似
不
了
此。
△
二
因明入正理論集解
54
五
大
聚
名
身
中
眼
一
種
為
有
法。
非
為
自
用
知
我
實
有。
此
中
即
借
其
說
立
量
以
破
之。
取
身。
是
身
非
自
為。
決
定
知
為
他。
他
者
即
是
我。
水。
火。
風。
空。
等
即
等
餘
二
十
二
法
︶
五
大
聚
故
聚
集。
屋
等
亦
如
是。
大
等
亦
如
是
︵
大。
即
集
非。
為
自
用。
必
皆
為
人
設。
有
他
能
受
用。
為
見
世
間
一
切
聚
集。
並
是
為
他。
譬
如
床
席
等
論
師
金
七
十
論
云。
我
是
實
有。
聚
集
為
他
故。
因
與
後
陳
宗
法
上
意
許
差
別
之
相
相
違
也。
聚
他
所
受
用
故
︵
此
他
屬
他
人
︶
過
名
後
言
所
以
︶
積
聚
他
用
諸
臥
具
等。
為
︶
如
是
亦
能
成
立
所
立
法
差
別
相
違
︵
先
此
因
如
能
成
立。
眼
等
必
為
他
用
︵
此
他
即
是
之
因
︶
如
臥
具
等
︵
喻
也
上
立
量
下
辯
違
︶
因明入正理論集解
55
根。
喻
是
勝
義
根。
不
為
他
用。
積
聚
性
故。
喻
如
眼
根。
有
法
是
浮
分。
故
曰
積
聚
他
用
諸
臥
具
等。
申
違
量
云。
眼
豈
其
類
哉。
造
床
織
席。
亦
有
自
用
者。
為
揀
此
所
受
用
故。
眼
積
聚
性。
異
熟
長
養。
俱
不
屬
他
何
以
故。
工
匠
之
積
聚
床
席
等。
專
為
積
聚
主
用
之
宗
法。
亦
能
成
就
此
宗
法
差
別
相
違
之
也。
故
此
積
聚
性
之
因。
如
能
成
就
眼
等
必
為
聚。
則
析
自
他
而
二
之。
豈
非
違
乎。
自。
他。
即
差
就
身
積
聚。
則
混
自
他
而
一
之。
欲
成
就
臥
具
辨
矣。
後
曰
他
者
即
是
我。
則
自
他
無
辨
矣。
欲
辯
之。
先
曰
非
為
自
用
必
皆
為
人
設。
則
自
他
同
床
席
之
積
聚
亦
無
論
也。
今
第
就
所
謂
他
喻。
夫
眼
與
床
席
非
同
類
無
論
也。
眼
之
積
聚
是
為
他
句
為
宗。
聚
集
句
為
因。
如
床
席
等
為
因明入正理論集解
56
華
嚴
玄
談
八
卷
及
勝
宗
十
句
論
︶
今
言
有
業
三。
總
一
同
異。
然
離
實
等
有
別
實
體
︵
詳
法
為
體。
由
此
大
有。
有
實
等
故。
同
異
亦
一。
實
一。
實
德
業
三
同
一
有
故。
離
實
德
業
外
別
有
合
性。
各
有
自
體。
攝
法
多
少
不
同。
其
大
有
性
義。
一
實。
二
德。
三
業。
四
大
有
性。
五
同
異
性。
六
因
與
前
陳
有
法
自
相
相
違
也。
勝
論
師
立
六
遮
彼
︶
亦
非
大
有
性
︶
俱
決
定
故
︵
既
能
遮
此
定
︵
非
實
德
業
宗
︶
如
是
亦
能
成
遮
有
性
因
︶
如
同
異
性
︵
喻
︶
此
因
如
能
成
遮
實
非
德
非
業
︵
宗
︶
有
一
實
故。
有
德
業
故
法
自
相
相
違
因
者。
如
說
有
性
︵
有
法
︶
非
因明入正理論集解
57
中
引
同
異
為
喻。
有
深
意
焉。
如
同
欲
合。
而
異
常
於
實
等
則
轉
依
一
實
為
性。
有
遮
覺
義。
此
句
論
云。
同
以
合
實
德
業
為
義。
有
詮
智
因。
異
一
實
故。
有
德
業
故。
如
石
女
兒
寐
言
曰。
勝
宗
俱
決
定
故。
申
違
量
云。
有
性
即
實
即
德
即
業。
故。
既
遮
實
等
性。
豈
不
遮
大
有
性
耶。
遮
此
遮
與
有
法
自
相
相
違。
以
彼
云
實
德
業
三
同
一
一
實
等
因。
既
成
遮
實
等
宗。
則
亦
成
遮
有
性。
等。
以
明
有
性
有
一
實
有
性。
非
實
等
也。
然
此。
業
也。
以
同
異
性
為
喻。
同
異
有
一
實
同
異。
非
實
法
為
因。
以
自
有
一
實
德
業
體。
故
非
彼
實
業
外
別
有
一
法
實
體
為
宗。
即
以
實
德
業
三
等
差
別
故
︶
非
實
非
德
非
業。
即
用
彼
離
實
直
詮
大
有
性
之
自
相
也
︵
未
論
此
性
有
非
者。
即
彼
第
四
大
有
性
也。
言
陳
有
性。
則
有
性
因明入正理論集解
58
非
實
等。
實
等
非
有
性。
以
例
有
性
非
有
性。
有
非
有
作
緣
也
︶
如
遮
實
等。
俱
決
定
故
︵
實
與
此
相
違
作
非
此
緣
性
︵
以
遮
有
性
故。
即
切
法
有
自
性
故。
即
於
有
作
緣
也
︶
亦
能
成
有
法
差
別
︶
作
有
緣
性
︵
以
成
大
有
性
離
法
差
別
︵
有
實
體
之
有
性。
無
實
體
之
有
性。
德
業
故
︶
即
於
前
宗
︵
非
實
非
德
非
業
︶
法
差
別
相
違
因
者。
如
即
此
因
︵
有
一
實
故
之
相
違
也。
翻
作
異
品
遍
無。
是
以
不
改
宗
喻
二
支。
但
簡
等
喻。
未
陳
違
義
前。
可
作
同
品
定
有。
出
違
義
遮
其
當
體
以
相
違。
是
知
此
同
異
性。
及
上
臥
一
實
德
業
之
因。
本
欲
合
成
有
法
以
立
宗。
而
遮。
此
中
成
遮
二
字。
即
彼
合
遮
字
也。
喻
況
別
因明入正理論集解
59
詺
曰
差
別。
俱
是
有
性。
何
以
異
乎。
曰。
前
云
有
人
易
曉
耳。
問。
前
云
有
性。
詺
曰
自
相。
今
有
緣
無
乖。
但
變
文
而
言。
恐
滋
疑
惑。
故
順
文
而
釋。
寱
言
謂
緣
即
因。
有
即
同
品。
非
有
即
異
品。
於
是
宗。
因
云。
有
一
實
故。
有
德
業
故。
喻
如
畢
竟
違
量
云。
汝
所
執
有
性
是
無
法。
即
實
即
德
即
說。
言
緣
性
者。
因
與
有
法
作
有
非
有
之
緣
也。
亦
遮
有
性。
有
性
亦
無
體
故。
俱
決
定
故。
如
前
許
差
別
相
違。
何
以
故。
如
遮
實
等。
實
等
非
有
體
之
大
有
性。
於
有
法
上
作
非
有
緣
性。
而
與
性。
於
有
法
上
作
有
緣
性。
而
亦
即
能
成
立
無
等
因。
於
遮
實
等
宗。
固
能
成
立
有
實
體
之
大
實
體。
有
與
非
有。
有
法
差
別
也。
如
前
別
有
一
違
也。
有
性
一
也。
勝
論
計
有
實
體。
大
乘
明
非
亦
非
有
也
︶
此
因
與
有
法
上
意
許
之
差
別
因明入正理論集解
60
立。
今
乃
有
此
一
種
宗
法
者。
蓋
由
常
宗
之
因。
質
礙。
皆
無
常
故。
其
無
常
宗。
異
品
遍
轉。
尤
難
質
礙
因。
常
無
常
宗
俱
用
不
著。
現
見
電
等。
皆
質
礙
為
宗
因。
查
九
種
宗
法
中。
無
此
一
因。
以
四
不
離。
五
倒
離。
此
中
不
成
不
遣。
俱
以
聲
常
有
五
種。
一
所
立
不
遣。
二
能
立
不
遣。
三
俱
不
不
成。
三
俱
不
成。
四
無
合。
五
倒
合。
似
異
法
喻
同
法
喻
有
其
五
種。
一
能
立
法
不
成。
二
所
立
二
列
名
委
釋
二
初
標
列。
說
似
因。
當
說
似
喻。
喻
二。
初
結
前
標
後。
上。
論
有
論
無。
故
名
差
別。
豈
得
同
耶。
△
三
而
言
有
性。
今
言
有
緣
性
者。
即
於
前
陳
有
法
即
六
句
中
大
有
性。
以
是
前
陳
有
法。
非
是
對
因明入正理論集解
61
是
有。
能
成
立
法
無
質
礙
無。
以
諸
極
微
質
礙
彼
是
常。
猶
如
極
微。
然
彼
極
微。
所
成
立
法
常
向
下
三
種
不
成。
俱
承
此
說
去
︶
諸
無
質
礙。
立
法
不
成
者。
如
說
聲
常。
無
質
礙
故
︵
此
宗
絲
耳。
△
次
釋
相
二。
初
似
同
法。
究
諸
論。
源
頭
不
清。
故
欲
疏
淪
流
委。
而
其
道
會。
解
者
千
說
萬
說。
終
不
能
明
其
所
以。
由
未
喻。
可
謂
俱
成
矣。
而
亦
列
之
俱
不
成
中。
其
理
名
為
同
法
相
似。
不
然。
常
宗
無
質
礙
因。
以
空
無
質
礙
故。
故
因
明
正
理
門
論
謂
之
顛
倒
成
其
因
曰
無
質
礙
故。
立
聲
為
常。
以
聲
與
虛
空
品
故。
故
將
無
常
宗
異
喻
虛
空。
翻
異
作
同。
而
經
大
乘
出
其
過
失。
立
義
不
成。
且
常
住
宗
無
所
量
性
故。
所
聞
性
故。
勤
勇
無
間
所
發
性
故。
因明入正理論集解
62
故
雖
成
因。
不
成
宗
也。
俱
不
成
者。
復
有
二
種。
量。
雖
無
質
礙。
剎
那
剎
那
生
滅
不
停。
體
是
無
覺
云
何。
謂
悟
一
切
境。
此
有
二
種。
一
現
量。
二
無
常
故。
此
同
喻
合
因
不
合
宗
也。
勝
宗
十
句
無
質
礙
有。
所
成
立
法
常
性
是
無。
以
一
切
覺
立
法
不
成
者。
謂
說
如
覺。
然
一
切
覺。
能
成
立
大
乘
教。
亦
是
無
常。
以
有
方
分。
可
分
析
故。
也。
此
中
許
極
微
常
者。
亦
是
縱
成。
立
此
喻
式。
礙。
三
支
病
痛。
一
合
便
見。
此
無
合
之
所
以
為
無
常。
犯
不
定
過。
極
微
之
喻。
雖
有
常
性。
且
有
如
極
微。
此
合
詞
也。
諸
無
質
礙。
如
電
光
等。
現
同
喻
合
宗
不
合
因
也。
諸
無
質
礙。
見
彼
是
常。
故。
因明入正理論集解
63
境。
故
廣
百
論
云。
又
此
虛
空。
四
諦
不
攝。
雖
執
是
依
無
質
礙
處
假
施
設
故。
雖
有
虛
言。
都
無
不
許
為
常
宗
之
同
喻
故
也。
何
故
如
此。
曰。
虛
成。
何
也。
曰。
至
教
止
許
空
為
無
常
宗
之
異
喻。
若
說
如
空。
正
以
空
為
同
品
耳。
今
乃
言
異
品
質
礙
哉。
是
異
品
遍
無
性
中。
宗
因
俱
不
成
也。
蓋
空
既
無
矣。
又
何
論
其
常
與
無
常。
有
質
礙
空
是
常。
無
質
礙
故。
今
對
非
有
空
論。
無
俱
不
性
中。
宗
因
俱
不
成
也。
若
說
如
空。
則
為
俱
成。
宗
不
成
矣。
瓶
有
質
礙。
因
不
成
矣。
是
同
品
定
有
即
異
品
遍
無
之
無
字。
若
言
如
瓶。
瓶
無
常
喻
宗
因
俱
不
成
也。
有
即
同
品
定
有
之
有
字。
有
論。
無
俱
不
成。
及
非
有。
若
言
如
瓶。
有
俱
不
成。
若
說
如
空。
對
因明入正理論集解
64
止
濫。
由
合
及
離
比
度
義
故。
由
是
雖
對
不
立
發
︵
離
︶
如
虛
空
等
︵
喻
︶
前
是
遮
詮。
後
喻
︶
異
法
者。
謂
諸
有
常
住。
見
非
勤
勇
無
間
無
間
所
發。
皆
見
無
常
︵
合
︶
猶
如
瓶
等
宗
︶
勤
勇
無
間
所
發
性
故
︵
因
︶
以
諸
勤
喻
有
二
種。
同
法。
異
法。
同
法
者。
謂
立
聲
無
常
喻。
亦
止
一
分
許。
一
分
不
許。
因
明
正
理
門
論
以
證
至
教
止
許
空
為
無
常
異
喻。
曰。
即
無
常
影
像。
掌
珍
論
亦
立
量
廣
破
虛
空
非
實
有
故。
不
可
得。
唯
見
依
名
所
起
分
別
似
虛
空
等
種
於
虛
空
等。
雖
復
專
精
願
求
實
義。
乃
至
少
分
不
見
此
義。
謂
諸
有
智
者。
依
止
世
間。
隨
分
別
定
不
能
緣
實
有
境。
故
說
頌
曰。
智
者
依
世
間。
所
引
意
識。
其
餘
有
漏
不
定
外
門
分
別
意
識。
有。
然
必
應
許
有
分
別
智
之
所
了
知。
除
五
識
因明入正理論集解
65
常。
如
是
即
此
所
說
因
中。
瓶
應
為
同
法。
而
異
法
喻。
有
顯
虛
空
為
同
法
喻。
無
質
等
故。
立
聲
是
無
常。
勤
勇
無
間
所
發
性
故。
此
以
虛
空
為
顛
倒
成
立。
是
故
說
名
同
法
相
似。
如
有
成
立
為
同
喻
明
矣。
又
龍
樹
釋
似
同
法
云。
由
同
法
一
則
云
同
喻
闕。
一
則
曰
無
同
法。
是
不
許
虛
同
法
故。
所
立
不
成。
夫
常
之
同
喻
止
有
空
耳。
不
成。
又
云。
又
立
常
者
所
說
道
理。
唯
依
異
法。
極
成
故。
既
不
許
有
餘
同
類
義。
同
喻
闕
故。
比
說
有
道
理。
如
是
句
義。
所
立
能
立
一
分
所
依
論
破
常
品
云。
彼
雖
方
便
殷
勤
立
常。
而
竟
不
不
許
也。
何
以
證
不
許
空
為
常
宗
同
喻。
曰。
廣
立
有
虛
空
等
論。
云
何
得
說
彼
處
此
無。
此
一
此
一
分
許
也。
又
曰。
若
無
常
宗。
全
無
異
品。
對
有
太
虛
空
等。
而
得
顯
示
無
有
宗
處
無
因
義
因明入正理論集解
66
之
所
以
匡
正
頹
綱。
能
生
正
智。
而
理
貫
五
明。
而
凡
外
之
邊
見
我
見。
無
復
置
喙
之
地。
此
因
義
一
篇
之
中
時
隱
時
見。
蓋
自
三
支
比
量
一
宗
無
同
品。
無
常
宗
無
異
品。
我
宗
無
因
無
喻。
常
見。
次
破
我
執。
皆
以
三
支
立
量
破
之。
至
於
種
妄
計
唯
我
與
常。
牢
不
可
破。
故
廣
百
論
首
虛
空
許
有。
就
世
俗
說。
虛
空
實
無。
蓋
因
凡
外
而
法
相
宗
顧
獨
不
許。
其
故
何
哉。
答。
就
勝
義
止
虛
空。
且
法
性
宗
往
往
以
虛
空
喻
真
性
無
成
常
宗
之
同
品
耶。
問。
世
間
萬
法。
孰
非
虛
幻。
之
異
品
不
成
乎。
既
不
成
無
常
宗
之
異
品。
又
品
不
許
為
同
品
之
明
證
哉。
則
又
何
疑
於
空
而
必
曰
異
品
虛
空
說
為
同
法。
此
非
止
許
為
宗
為
常。
改
因
為
無
質。
以
空
為
同
品。
則
同
品
虛
空
說
為
同
法。
由
是
說
為
同
法
相
似。
夫
既
因明入正理論集解
67
定
有
性。
過
在
離
中
見
者。
是
缺
異
品
遍
無
生。
引
之
例。
下
條
放
此。
過
在
合
中
見
者。
是
缺
同
何
須
論
其
合
不
合
哉。
故
仍
舉
前
真
能
立
門
前
條。
不
用
前
宗
因
者。
以
帶
過
故。
既
已
帶
過。
無
合
詞。
是
故
成
過。
所
以
必
欲
合
者。
其
說
已
喻
如
空。
此
量
式
也。
今
但
於
喻
上
雙
現
宗
因。
合
云。
諸
所
作
性
故
者。
皆
是
無
常。
同
喻
如
瓶。
是
有
法。
無
常
為
宗。
因
云。
所
作
性
故。
同
喻
如
立
所
立
二
法。
如
言
於
瓶。
見
所
作
性。
及
無
常
合
者。
謂
於
是
處。
無
有
配
合。
但
於
瓶
等
雙
現
其
藩
離。
自
謂
堂
奧
也
哉。
求
法
菩
薩
所
必
求
者
也。
豈
容
以
麤
心
少
智。
因明入正理論集解
68
無。
不
遣。
彼
立
極
微
是
常
性
故。
能
成
立
法
無
質
彼
質
礙。
譬
如
極
微。
由
於
極
微
所
成
立
法
常
異
法
中
所
立
不
遣
者。
且
如
有
言。
諸
無
常
者。
結
似
同。
△
二
似
異
法。
是
名
似
同
法
喻
品。
則
猶
豫
因
不
甚
顯
現。
此
倒
合
之
所
以
為
過
礙
見
彼
是
常。
而
倒
說
言
諸
常
住
者
皆
無
質
無
過
之
量。
倒
合
猶
未
見
其
過。
若
應
云
諸
無
言
諸
無
常
者
皆
是
所
作。
合
者。
謂
應
說
言
諸
所
作
者
皆
是
無
常。
而
倒
因明入正理論集解
69
捨
業。
屈
業
云
何。
謂
於
大
長
實
依
附
一
實。
近
下
方
分
虛
空
等
處
極
微
等。
離
合
因
依
一
實。
微
等。
合
離
因
依
一
實。
名
取
業。
捨
業
云
何。
謂
五
行
業。
取
業
云
何。
謂
上
下
方
分
虛
空
等
處
義。
何
者
為
五。
一
取
業。
二
捨
業。
三
屈
業。
四
伸
宗
十
句
論
云。
業
句
義
云
何。
謂
五
種
業。
名
業
但
遣
所
立。
不
遣
能
立。
彼
說
諸
業
無
質
礙
故。
宗。
故
曰
所
立
不
遣
也。
能
立
不
遣
者。
謂
說
如
但
遣
能
成
立
之
無
質
礙
因。
不
遣
所
成
立
之
總
句。
三
不
遣
俱
承
此
說
去。
此
謂
極
微
之
異
質
礙
因。
故
今
異
法
立
無
常
宗
有
質
礙
因。
此
則
名
似
也。
且
如
下。
立
量。
由
前
同
法
立
常
宗
異
喻
者。
必
無
同
法
宗
因。
於
同
宗
因
有
一
不
因明入正理論集解
70
對
彼
有
論。
於
似
同
法
中。
則
曰
對
非
有
論。
於
言
之。
則
曰
對
非
有
論。
自
一
分
許
者
言
之。
則
虛
空
喻。
一
分
不
許。
一
分
許
故。
自
一
分
不
許
故。
常
住。
無
質
礙
性。
以
說
虛
空
是
常
性
故。
無
質
不
遣
者。
對
彼
有
論。
說
如
虛
空。
由
彼
虛
空。
不
遣
所
立
之
常
宗。
不
遣
能
立
之
無
質
礙
因
也。
無
細
分
等。
廣
如
彼
論。
以
業
無
常。
無
質
礙
故。
無
實。
一
切
有
實。
如
有
實。
依
一
實。
無
質
礙。
無
依
一
實
合
離
因。
名
行
業。
如
是
五
業。
幾
有
實。
因。
是
名
伸
業。
行
業
云
何。
謂
一
切
質
礙
實
和
於
大
長
實
依
附
一
實。
近
處
有
合。
遠
近
處
合
有
合。
遠
近
處
離
合
因。
是
名
屈
業。
伸
業
云
何。
因明入正理論集解
71
離
為
過。
也。
今
但
於
異
喻
雙
現
宗
因。
則
其
過
不
見。
故
第
三
相
之
過。
一
離
便
見。
此
離
之
所
以
不
可
質
礙
因
是
猶
豫
因。
缺
異
品
遍
無
性
矣。
因
中
瓶
等。
諸
無
常
者。
如
電
光
等。
無
質
礙
故。
則
知
者。
對
合
而
言。
應
云。
諸
無
常
者。
見
彼
質
礙。
猶
離
者。
謂
說
如
瓶。
見
無
常
性。
有
質
礙
性。
同
因。
是
能
立
所
立
俱
不
遣
也。
明
證
乎。
空
有
常
性。
不
遣
同
宗。
無
質
礙
性。
不
虛
空
之
喻。
無
施
而
可。
豈
非
不
許
虛
空
作
喻
遣。
則
同
品
中
為
俱
成
矣。
而
又
曰
俱
不
成。
是
許
為
同
品
之
一
大
證
據
也。
在
異
品
中
既
俱
異
法
中。
則
曰
對
彼
有
論。
此
又
許
為
異
品
而
因明入正理論集解
72
二
量
之
外。
更
有
聖
教
量。
以
不
違
此
二
量
之
非
離
此
二。
別
有
所
量。
為
了
知
彼。
更
立
餘
量。
等。
攝
在
此
中。
故
唯
二
量。
由
此
能
了
自
共
相
樹
云。
為
自
開
悟。
唯
有
現
量。
及
與
比
量。
彼
聲
次
為
自
開
悟。
當
知
唯
有
現
比
二
量。
現
量
門
二。
初
總
標。
結
前
三
十
三
過。
總
成
似
能
立
門
也。
△
三
是
等
似
宗
因
喻
言。
非
正
能
立。
過
也。
△
四
總
結
似
能
立
門。
隱
矣。
以
諸
質
礙
皆
無
常
故。
此
倒
離
之
所
以
其
過
易
見。
若
云
諸
質
礙
者
皆
是
無
常。
則
其
提
無
常
在
前。
則
無
質
礙
之
電
光
等
俱
現
在
離
者。
謂
如
說
言。
諸
質
礙
者。
皆
是
無
常。
因明入正理論集解
73
現。
謂
諸
定
心
澄
湛。
隨
緣
何
境。
皆
明
證
故。
即
諸
分
別
故。
即
此
謂
無
分
別
等
是
也。
五
現
謂
四
現
離
照
現
名
為
現。
謂
能
緣
之
心
行
相。
遠
等。
二
現
在。
簡
過
未。
三
顯
現。
簡
種
子。
無
作
用
此
等
諸
心
心
所。
有
六
義
名
現。
一
現
有。
簡
龜
即
五
識
身
俱
意。
諸
自
證
分。
諸
定
心。
兼
第
八
量
楷
定
法
之
自
相。
不
錯
謬。
故
名
量。
真
現
量
現。
言
量
者。
量
度。
是
楷
定
之
義。
謂
心
於
境
上
名
言。
無
籌
度
心。
親
得
法
體。
離
妄
分
別。
名
之
德
釋
云。
現
量
者。
現。
謂
顯
現。
即
分
明
證
境。
不
名
種
等
所
有
分
別。
現
現
別
轉。
故
名
現
量。
中
現
量
者。
謂
無
分
別。
若
有
正
智。
於
色
等
義。
名
聖
教
量。
故
云
唯
有
二
量。
△
二
正
釋。
因明入正理論集解
74
彼
所
依
意
根
界
體。
非
顯
現
故。
故
不
取
之。
但
及
第
八
識
能
緣
見
分。
親
緣
現
境。
作
用
顯
現。
一
分。
除
餘
散
意
識。
及
獨
頭
起
者。
并
取
定
意
名
現
之
量。
依
士
釋
也。
二
現
即
量。
謂
明
了
意
義。
亦
有
量
境
之
能。
今
從
能
發
之
根。
顯
所
發
量
名。
唯
心
心
所。
量
度
於
境。
緣
慮
用
增。
體
具
體
是
色。
無
緣
慮
用。
不
能
量
度。
但
有
現
義。
不
有
發
識
用。
根
義
顯
勝。
得
顯
現
名。
雖
照
於
境。
根。
於
現
在
世。
緣
現
有
境。
根
亦
與
識
同
照
前
古
疏。
略
有
二
解。
一
現
之
量。
謂
前
五
識。
依
所
不
能
明
證
眾
境。
親
冥
自
體。
故
非
現
量
也。
因
病
眼
見
空
華
毛
輪
等。
雖
離
分
別。
任
運
而
緣。
第
五
明
現。
第
六
親
現。
此
二
種。
簡
諸
邪
智
等。
若
一
切
散
心。
若
親
於
境。
明
冥
自
體。
皆
名
現
證
眾
境。
名
為
現
量。
六
現
謂
親
現。
即
親
冥
自
因明入正理論集解
75
分
別。
曰。
雖
有
自
性。
而
無
餘
二。
說
無
分
別。
如
境。
但
隨
所
緣
自
性
分
別
而
轉。
如
此
則
何
言
︶
現
現
別
轉
者。
於
現
在
世。
以
顯
現
心。
緣
現
三
世
計
度。
不
定
一
世。
自
性
分
別。
即
無
分
別
前
思
搆
行
分
別。
即
非
有
計
有。
是
非
量
境。
然
分
別。
唯
緣
過
去。
三
計
度
分
別。
於
去
來
今
不
不
著。
二
隨
念
分
別。
於
昔
曾
所
受
諸
行
追
念
自
相
即
能
緣
行。
簡
共
相
行。
如
緣
青
時。
即
緣
行
相。
眼
識
緣
時。
亦
任
運
作
青
行
相。
名
自
行。
分
別。
所
緣
行。
即
五
塵
也。
自
相
行。
如
色
以
青
種。
一
自
性
分
別。
唯
緣
現
在
所
緣
諸
行
自
相
言
種
類
諸
門
等
分
別
心
故
︵
分
別
心
略
有
境
故。
離
名
種
等
所
有
分
別
者。
離
隨
念
計
度
即
顯
能
緣
行
相。
不
籌
不
度。
任
運
因
循。
照
符
能
緣
見
分。
現
即
是
量。
持
業
釋
也。
謂
無
分
別
因明入正理論集解
76
有
故。
名
為
比
量。
眾
相。
即
三
種
相。
三
種
相。
即
量
者。
比
謂
比
類。
量
即
量
度。
以
比
類
量
度
而
火。
或
無
常
等。
是
名
比
量。
已
說。
由
彼
為
因。
於
所
比
義。
有
正
智
生。
了
知
比
量
者。
謂
藉
眾
相
而
觀
於
義。
相
有
三
種。
如
之
主
也。
△
四
真
比
量
門
二。
初
正
釋。
造
論
者。
須
從
現
量
正
智
中
流
出。
方
堪
作
立
似
立。
依
後
即
成
似
破。
故
置
之
於
此。
以
示
立
為
能
破。
若
不
爾
者。
則
與
現
量
相
違。
依
前
即
中
事。
若
人
了
達
此
體。
依
前
可
以
能
立。
依
後
者。
是
論
主
欲
人
悟
立
破
之
法。
乃
是
成
此
現
頌
而
言。
當
在
後
文
似
破
之
後。
而
立
於
論
之
足
馬。
名
為
無
足。
寱
言
云。
此
一
量。
與
下
比
量。
因明入正理論集解
77
如
見
物
行。
比
有
所
至。
見
有
所
至。
比
先
有
行。
故。
比
有
死
法
等。
五
因
果
比
量
者。
謂
因
果
相
苦
故。
比
空
無
我。
以
屬
生
故。
比
有
老
法。
以
屬
屬
著
法。
以
一
比
餘。
如
屬
無
常。
比
知
有
苦。
以
動
搖。
比
知
是
人
等。
四
法
比
量
者。
謂
於
一
切
見
遠
物。
無
有
動
搖。
鳥
集
其
上。
比
知
是
杌。
若
去
來
等。
三
業
比
量
者。
謂
以
作
用
比
業
所
依。
現
見
彼
一
分
自
體。
比
類
餘
分。
如
以
現
在
比
由
現
見
彼
自
體
性
故。
比
類
彼
物
不
現
見
體。
知
有
車。
以
見
煙
故。
比
知
有
火
等。
二
體
比
量
或
由
現
在。
及
先
所
推
度
境
界。
如
以
見
幢
故。
五
因
果。
一
相
比
量
者。
謂
隨
其
所
有
相
貌
相
等
者
當
知
比
量
有
五
種。
一
相。
二
體。
三
業。
四
三
相
為
因。
於
三
支
比
量
之
義。
有
正
智
生。
了
是
宗
法
同
品
定
有
異
品
遍
無
之
三
相
也。
由
因明入正理論集解
78
也。
如
有
作
用
而
顯
現
故。
亦
名
為
量。
言
比
量
二
量
中。
是
總
句。
即
智
名
果
是
證
相
故。
言
現
現
故。
亦
名
為
量。
二
量
中。
即
智
名
果。
是
證
相
故。
如
有
作
用
而
△
二
通
結。
前
正
能
立
中
因
三
支
三
相
之
法
所
分
出
也。
標
因。
攝
用
歸
體。
故
云
入
理。
應
知
此
真
比
量。
之
法。
全
是
現
量
體
上
之
智
用。
從
體
起
用。
所
字。
此
真
比
量
一
門。
即
題
中
因
明
二
字。
故
比
果
也。
寱
言
云。
上
真
現
量
一
門。
即
題
中
正
理
比
量。
了
知
無
常。
即
法
比
量。
等
者。
等
餘
體
業
祿
位。
比
知
先
已
如
法
事
王
等。
了
知
有
火。
即
見
有
人
如
法
事
王。
比
知
當
獲
廣
大
祿
位。
見
因明入正理論集解
79
所
得。
眼
等
五
根。
非
現
量
得。
由
彼
彼
用。
比
知
作
用
法。
如
眼
耳
等。
色
聲
等
塵。
世
間
共
見
現
知
法。
如
色
聲
等。
二。
現
受
用
法。
如
瓶
衣
等。
三。
也。
護
法
菩
薩
說。
世
間
有
法。
略
有
三
種。
一。
現
以
根
例
比
量。
根
無
量
義。
故
補
之
曰
亦
名
為
名。
唯
此
比
知。
得
名
為
量。
作
用
顯
現。
俱
指
根
慮
用。
以
顯
現
故。
亦
有
現
義。
以
無
緣
慮。
不
得
是
比
知。
亦
不
違
於
佛
之
現
量。
然
根
是
色。
無
無
現
量
得。
以
能
發
識。
有
作
用
故。
比
知
是
有。
哉。
如
眼
等
根。
唯
佛
等
緣。
是
現
量
得。
餘
散
心
亦
只
是
現
量。
現
量
非
有
二
也。
智
非
即
果
而
果。
於
所
緣
智。
都
無
所
得。
智
與
真
如。
平
等
平
至
教。
有
正
智
生。
得
法
自
相。
亦
是
現
量。
乃
至
凡
夫
人
以
率
爾
心
緣
實
境
時。
皆
是
現
量。
因
智
即
是
果。
持
業
得
名。
以
是
證
真
之
行
相
故。
因明入正理論集解
80
自
相。
若
後
念
分
別
意
識
起
時。
即
非
青
色
解。
是
為
共
相。
如
眼
識
緣
青
境
自
相
時。
得
青
色
及。
是
為
自
相。
若
法
體
性。
言
說
所
及。
假
智
所
自
相。
緣
共
相
故。
若
法
自
體。
唯
證
智
知。
言
說
用。
而
非
現
量
所
緣。
是
假
法
故。
緣
瓶
等
心。
不
故。
釋
上
於
義
異
轉。
了
瓶
衣
等
者。
此
雖
現
見
釋
上
有
分
別
智。
由
彼
於
義
不
以
自
相
為
境
故。
名
似
現
量。
謂
諸
有
智
了
瓶
衣
等
分
別
而
衣
等
分
別
而
生。
由
彼
於
義。
不
以
自
相
為
境
分
別
智。
於
義
異
轉。
名
似
現
量。
謂
諸
有
智。
了
著
明
深
切
矣
乎。
△
五
似
現
量
門。
之
所
謂
比
量
者
皆
非
量
耳。
其
顯
正
閉
邪。
不
為
似
現
量。
以
見
真
比
量
之
不
違
於
現
量。
則
有。
此
以
有
作
用
法
例
真
比
量。
而
以
現
受
用
因明入正理論集解
81
此
以
眾
緣
合
故。
如
攬
眾
微
以
成
於
色。
合
五
現
量。
又
云。
男
女
天
地
等
見
一
合
相。
名
似
現
言。
不
得
法
之
自
相。
妄
謂
分
明。
得
境
自
體。
名
明
冥
證
境
故。
名
似
現
量。
二
有
分
別
心。
現
帶
人
類。
及
任
運
見
於
空
華
等。
雖
無
分
別。
然
不
故。
名
似
現
量。
然
有
二
種。
一
無
分
別
心。
謂
愚
故。
皆
不
以
自
相
為
境
故。
又
隨
先
所
受
分
別
現
在
諸
惑
亂
解。
此
等
諸
心。
能
緣
行
相。
有
籌
緣
現
在。
三
散
意
緣
未
來。
四
緣
三
世
疑
智。
五
五
種
智。
皆
名
似
現
量。
一
散
心
緣
過
去。
二
獨
比
量
者
非
也。
智
覺
云。
似
現
量
者。
准
理
而
言。
度
故。
亦
非
比
量。
是
非
量
收。
或
以
似
現
量
同
量
攝。
答。
不
親
緣
得
法
自
體
故。
非
真
現
量。
非
為
帶
名
言。
是
在
假
相
也。
問。
此
緣
瓶
衣
心。
是
是
共
相
比
量
也。
纔
作
解
心
時。
不
實
青
色
之
因明入正理論集解
82
行。
即
是
似
智。
似
所
比
下。
釋
上
似
義
智。
即
隨
故。
當
是
八
識
中
所
含
藏
邪
見
種
子
也。
發
為
為
因。
釋
上
為
先。
龍
樹
亦
云。
隨
先
所
受
分
別
因
多
種。
釋
似
因
智。
有
十
四
過。
故
云
多
種。
用
生。
不
能
正
解。
名
似
比
量。
多
種。
如
前
已
說。
用
彼
為
因。
於
似
所
比。
諸
有
似
因
智。
為
先
所
起
諸
似
義
智。
名
似
比
量。
似
量。
△
六
似
比
量
門。
理。
如
是
知
者。
是
正
智
生。
是
自
相
處
轉。
名
真
合
相。
以
從
緣
合。
即
無
性
故。
無
性
之
性。
是
所
相
不
可
得。
金
剛
經
云。
如
來
說
一
合
相。
即
非
於
義
異
轉。
故
名
似
現
量。
真
現
量
者。
如
一
合
以
成
於
人。
名
一
合
相。
如
是
見
者。
是
有
分
別
因明入正理論集解
83
豈
成
能
破
乎。
△
八
似
能
破
門。
未
解
此
義。
應
名
立
宗。
則
問
者
不
曉。
宗
亦
不
能
破
矣。
況
安
慧
云。
若
不
言
令
他
解
了
者。
聽
然。
即
能
顯
示
彼
過。
破
壞
他
宗。
成
立
己
宗。
不
正
智
而
已。
破
者
之
心。
悲
愍
心
也。
廣
大
心
也。
謂
能
破
者。
豈
勝
是
務
求。
期
於
開
悟
問
者。
令
示
此
言。
開
曉
問
者。
故
名
能
破。
︵
因
中
十
四
過
︶
及
喻
過
性
︵
喻
中
十
過
︶
宗
中
九
過
︶
不
成
因
性。
不
定
因
性。
相
違
因
三
十
三
過
總
名
缺
減
過
性
︶
立
宗
過
性
立
過
失。
說
名
能
破。
謂
初
能
立
缺
減
過
性
量
果
也。
△
七
真
能
破
門。
復
次
若
正
顯
示
指
似
立。
名
為
似
因。
以
望
智
果
故。
諸
有
智
生。
似
因。
所
比
似
義。
諸
有
智
生。
名
似
義
智
也。
或
因明入正理論集解
84
理
妙
辯
於
餘
處
宣
少
句
義
為
始
立
方
隅
其
間
理
結。
論
中。
廣
陳
似
能
破
之
相。
文
繁
不
引。
△
三
己
之
過。
故
名
似
能
破
也。
末
句
結
說
收
辯。
龍
無
缺
減。
妄
言
缺
減。
不
能
了
立
者
之
宗。
翻
成
失。
彼
無
過
故。
且
止
斯
事。
喻
言。
如
是
言
說。
名
似
能
破。
以
不
能
顯
他
宗
因
言。
於
不
相
違
因
相
違
因
言。
於
無
過
喻
有
過
宗
言。
於
成
就
因
不
成
因
言。
於
決
定
因
不
顯
示
缺
減
性
言
︵
亦
此
總
句
︶
於
無
過
宗
不
實
顯
能
立
過
言。
名
似
能
破。
謂
於
圓
滿
能
因明入正理論集解
85
者。
即
於
此
事。
對
我
論
者。
先
說
諸
法
無
我。
此
此
事
決
定
無
異。
結
會
究
竟。
是
名
結。
如
無
我
究
竟
趣
所
有
正
說。
由
此
道
理
極
善
成
就。
是
雜
集
論。
宗
因
喻
合
之
外。
更
有
所
謂
結
者。
謂
理。
即
似
立
似
破
也。
量
境
界。
能
免
謗
法
之
咎
哉。
理。
即
真
立
真
破。
不
精
研
博
究。
欲
以
淺
近
分
別
心。
窺
測
聖
智
十
六
部。
今
藏
中
寥
寥
止
此
二
三
種。
而
讀
者
入
震
旦
者。
千
百
之
一
二
耳。
奘
師
所
攜。
猶
有
故
應
且
止。
是
知
因
明
一
宗。
妙
論
非
一。
梵
本
伏。
又
此
方
隅。
我
於
彼
古
因
明
論
中。
已
具
分
此
類
過
失
言
詞。
我
自
明
屬
論
式
等
中。
多
已
頌
起。
以
頌
結。
論
之
體
也。
龍
樹
論
末
亦
云。
又
因明入正理論集解
86
是
現
在
相。
過
去
法
體
亦
應
已
生
未
滅
為
相。
而
施
設
耶。
若
即
現
在
相
而
施
設
者。
已
生
未
現
在
相。
為
於
現
在
中。
為
於
餘
處。
為
不
待
現
現
在
相
施
設
實
有
過
去
者。
此
所
計
過
去。
為
現
在
施
設
過
去。
此
言
是
立
喻。
所
以
者
何。
若
脫。
更
求
解
脫。
唐
捐
其
功。
是
第
四
過。
次
說
如
三
過。
若
不
屬
蘊
而
施
設
者。
我
應
獨
存。
自
性
離
於
餘
處
施
設
者。
我
無
所
因。
我
亦
無
用。
是
是
無
常。
能
依
之
我。
亦
應
無
常。
是
第
二
過。
若
是
名
初
過。
若
於
蘊
中
而
施
設
者。
所
依
諸
蘊。
在。
從
眾
緣
生。
是
生
滅
法。
若
即
彼
相。
我
不
成
屬
蘊
而
施
設
耶。
若
即
蘊
相
而
施
設
者。
蘊
不
所
計
我。
為
即
蘊
相。
為
於
蘊
中。
為
於
餘
處。
為
是
立
因。
所
以
者
何。
若
於
諸
蘊
施
設
實
我
者。
是
立
宗。
次
說
若
於
蘊
施
設。
四
過
可
得
故。
此
因明入正理論集解
87
明
入
正
理
論
︵
終
︶
而
出
之。
合
而
無
結。
則
不
為
究
竟。
豈
成
能
立
能
破。
故
五
蘊
皆
是
無
常。
乃
至
無
我。
此
言
是
結。
是
理
常
等
亦
無。
此
言
是
合
後
說。
由
此
道
理。
是
我
義
成。
次
說
如
是
遮
破
我
顛
倒
已。
即
由
此
法
無
我
亦
爾。
若
於
蘊
施
設。
即
四
過
可
得
故。
現
在
施
設。
即
成
四
過。
是
故
過
去
相
不
成
就。
第
四
過。
然
過
去
世。
相
滅
壞
故。
無
相
義
成。
若
現
在
而
施
設
者。
亦
應
施
設
無
為
為
過
去
世。
亦
不
可
得。
云
何
於
彼
施
設。
是
第
三
過。
若
不
於
餘
處
施
設
者。
除
現
在
外。
餘
實
有
為
事
少
體。
不
相
應
故。
不
應
道
理。
是
第
二
過。
若
離
現
初
過。
若
於
現
在
中
施
設
者。
於
未
滅
中。
施
設
因明入正理論集解