因明疏抄(略記)

親
菩
薩
傳
等
說。
應
折
破
數
論
等
之
事
皆
因
起。

疏
釋
因
起
中
有
二。
初
略
後
廣。
略
如
疏。
廣
如
天

子
生
苦
縣
賴
側
曲
里
也。

咸
也。
又
云。
空
桑
者
東
山
名。
孔
子
生。
苦
賴
者。
孝

桑
之
中。
遂
生
孔
空
桑
之
地。
鄒
魯
文
儒。
自
孔
子

于
寶
云。
孔
子
母
徵
在
有
娠。
夢
黑
帝
日
乳。
必
於

　
定
水
寺
　
沙
門
智
周
　
撰

因
明
疏
抄
︵
略
記
︶

▼

因明疏抄(略記)

似。
文
言
有
違。
故
為
不
可。
或
可
外
道
有
內
明。
他

已
作
不
共
相。
如
何
可
言
成
內
身
名
內。
意
雖
相

論
云
內
明
有
二
相。
一
正
因
果
相。
二
未
作
不
得

云
內
明
者。
成
內
身
故
內
明。
此
不
然。
違
論
文
故。

道
亦
爾。
五
明
所
攝。
亦
名
五
明。
非
要
須
具
有。
有

得
名
為
六
動。
六
動
之
中
所
攝
故。
亦
名
六
動。
外

要
六
法
俱
時
而
動。
方
名
六
動。
但
一
二
等
相。
亦

然。
五
明
之
中
言
而
是
總
故。
如
言
六
種
振
動。
非

名
內。
若
爾
何
故
外
道
亦
有
五
明
論。
答
此
亦
不

唯
內
道
有
名。
內
外
道
亦
名
為
因。
答
言
唯
內
有

相。
廣
如
大
論
三
十
等
辨。
問
五
明
之
中
因
明。
為

列
五
明
者。
可
解。
初
二
明
各
有
二
相。
第
三
有
四

疏
五
明
處
等
者。

如
孔
山
石
等
也。

▲
▼

因明疏抄(略記)

綖
空
中。
文
殊
接
著
不
令
下
等
事
是。

亦
如
世
友
菩
薩。
欲
造
婆
娑。
為
未
證
無
學
果。
擲

疏
妙
吉
祥
者。

遠
也。

聖
人
應
現
出
世。
名
命
世。
　
悠
邈
者。
二
俱
是
高

爰
於
也。
暨
者
及
也。
是
稱
命
世
眾
生
所
感
也。
或

疏
爰
暨
者。

一
切
外
道
皆
有。
無
失
也。

然。
如
何
得
有
第
二
相。
答
但
言
外
道
得
有。
不
言

立
因
等。
如
何
得
有。
又
如
自
然
論
等。
萬
法
悉
自

釋。
理
亦
難
究。
二
相
俱
有
違
故。
且
如
無
因。
既
不

亦
自
許。
是
正
因
果
相
等。
此
解
亦
善。
問
其
第
二

▲
▼

因明疏抄(略記)

即
五
明
是
也。
所
明
者。
即
所
詮
六
因。
言
生
因
等。

疏
所
明
者
因
能
明
者
教。

因
之
明。
即
總
教
明
此
二
名
明
因
也。

准
此
解。
有
云。
明
直
通
五
明。
末
以
因
義
簡
明。
即

疏
明
者
五
明
之
通
名。

司
者
主
也。
如
六
司
法
是
主
故。
所
謂
六
司
也。

疏
司
南
有
軌
者。

與
帝
同
音。
桂
悟
者。
對
芳
蘭。
閑
即
覺
悟。

疏
根
柢
者。

羅
主。
即
其
門
人。
已
下
方
明
此
論
因
也。

也。
通
敘
因
明
之
本
因。
乃
至
此
論
因
起。
又
商
羯

陳
那
本
論
之
名。
故
知
敘
所
因。
不
准
此
論
所
由

疏
因
明
正
理
門
論
者。

▲
▼

因明疏抄(略記)

正
理
之
因
明。
答
如
前
輩
解
因
明。
因
明
二
字
即

因
明
兩
字
別。
如
何
此
中
合
因
明
兩
字。
而
云
入

是
所
明。
教
是
能
明。
因
之
明
故。
故
名
因
明。
明
知

明
生
智
故。
名
入
正
理
之
因
明
也。
問
如
前
釋。
因

由
因
及
明。
生
彼
入
解
宗
之
智。
智
入
正
理。
由
因

疏
入
正
理
之
因
明
者。

由
時
代
漸
移。
念
智
漸
減。
惡
業
漸
增。

疏
時
移
解
昧
者。

非
真
如
名。
但
是
有
為
無
為
之
真
自
性
差
別。

入。
疏
正
理
者
諸
法
本
真
者。

准
此
初
准
敵
者
解
宗
自
性
差
別
之
正
理
智
名

亦
所
詮。
疏
云
入
者。

如
何
所
詮。
答
直
申
言
下
有
所
詮
義。
故
言
生
因

▲
▼

因明疏抄(略記)

也。

故。
非
如
眼
耳
等
及
與
意
等。
不
同
第
二
明
是
果

釋
因
明
名。
又
不
是
相
違
釋。
不
欲
以
因
明
別
釋

此
解
以
因
及
明。
俱
是
望
果
義
別。
不
可
為
依
主

疏
因
與
明
異
者。

即
是
立
之
道
理
也。
幽
漸
致
極
之
正
理。

疏
立
破
幽
致
者。

業。
答
教
同
故。
非
約
寬
狹。

論
名
故。
問
明
是
總
教。
論
是
別
教。
何
故
得
名
持

教
故。
或
可
入
正
理
之
因
明
論
也。
上
解
難
入
非

言。
應
云
因
明
即
入
正
理
論
也。
以
明
是
教
論
亦

此
解。
但
以
義
釋
因
明
及
正
理。
非
約
次
第
各
次

別。
今
時
通
解
題
目。
故
云
入
正
理
之
因
明。
又
准

▲
▼

因明疏抄(略記)

翳
者
即
隱
弊
令
理
不
顯
也。
又
窮
趣
二
教
稱
之

浮
虛
翳
弊。
弊
於
正
理
也。
浮
者
淺
近。
不
達
深
源。

疏
浮
翳
者。

是
立
論
者
言
生
因
等。
法
義
既
有
別。
不
可
相
例。

義。
一
者
明
解。
即
屬
敵
者
智
了
因。
二
者
明
顯。
即

即
是
明。
豈
即
是
敵
者
智
智
了
因
耶。
答
明
有
二

也。
問
如
前
因
名
明
者。
喚
敵
者
智
了
因。
今
言
因

是
能
成
因
喻
等。
既
言
諸
所
有
事
因
明。
明
持
業

性
等
所
成
之
法。
言
能
隨
順
所
有
事
等
者。
此
即

因
即
是
明。
持
業
釋。
言
所
成
立
名
觀
察
者。
即
自

意
云。
如
次
上
二
句
諸
所
有
事
者。
即
是
因
明
證。

伽
十
五
至
即
是
因
明
者
主
諸
所
有
事
等。
此
引

即
由
言
生
因
令
所
立
宗
果。
而
得
明
顯。
　
又
瑜

疏
或
即
言
生
淨
成
者。

▲
▼

因明疏抄(略記)

通
得
解
此
第
五
釋
中。
上
三
解
也。
非
以
此
解
得

疏
因
即
是
明
正
者
即
理
者。

之
通
名。

陳
那
所
入
理。
正
法
有
故。
云
因
明
是
能
入
所
入

門
論。
故
云
別
稱。
然
因
明
通
於
天
主
能
入
論。
及

云。
入
者
唯
是
天
主
論。
正
理
者。
唯
是
陳
那
正
理

所
故。
上
言
通
名
者。
通
能
所
入
論
之
別
名
也。
意

正
理
是
所
入
論
之
別
稱。
非
入
及
正
理。
俱
通
能

能
入
所
入
論
別
稱
者。
即
入
是
能
入
論
之
別
稱。

疏
入
正
理
者。

也。
因
明
者。
即
佛
經
也
正
理
者。
即
陳
那
所
造
也。

依
主
釋
者。
即
因
明
正
理
之
入。
入
論
者。
即
此
論

為
入
者。
即
佛
經
之
因
明。
陳
那
之
正
理。
名
二
教

▲
▼

因明疏抄(略記)

立
義
宗
故
有
別
也。
疏
總
通
前
四
者。

能
名
名
正
理。
正
理
幽
致
之
道
理
名
幽
致。
三
所

自
性
差
別
之
實
性
名
正
理。
二
云
立
破
真
實
功

知。
問
前
三
正
理。
而
有
何
別。
答
亦
義
有
別。
初
即

第
三
因
明
正
理。
俱
通
佛
經。
其
第
四
即
寬。
餘
可

疏
不
言
故
思
惟
取
異。

也。
又
諸
解
約
義
別。
非
必
漸
略。
行
相
難
見。

此
五
釋。
因
明
從
廣
向
略。
若
正
理
即
義
無
漸
略

即
理
門
及
此
論
二
教
中。
因
明
隨
屬
何
教。
皆
得

疏
第
五
隨
屬
何
教
者。

中
更
有
多
解。
或
可
與
第
四
釋
相
似
也。

以
意
相
似。
如
佛
地
論。
所
以
四
釋
如
是
不
妨。
於

義
周
悉。
所
以
此
第
五
解
有
多
解。
總
名
一
解
者。

▲
▼

因明疏抄(略記)

疏
教
是
彼
具
者。

之
處。

望
正
理。
總
計
有
五
十
釋。
雖
有
此
文。
亦
無
作
法

釋
既
有
五
釋。
五
釋
合
有
二
十
五
釋。
帖
前
因
明

若
將
正
理。
望
餘
因
明。
綺
互
而
言。
亦
有
五
釋。
一

正
理
有
五
釋。
將
餘
望
餘。
亦
得
合
有
二
十
五
釋。

成。
屬
第
五。
隨
義
皆
得。
既
將
第
二
因
明。
歷
餘
四

即
由
此
因
明。
詮
彼
陳
那
本
論
之
正
理。
亦
名
所

第
三。
正
理
即
因
所
成
宗
義
明
能
了。
此
屬
第
四。

及
能
詮
所
詮
自
性
差
別
名
正
理。
明
能
了
此
屬

且
如
第
二
解
因
明
屬
第
一。
正
理
即
是
因
所
成。

疏
合
成
二
十
五
釋
者。

即
第
五
解
正
理。
通
約
前
四
解。
正
理
俱
得。

▲
▼

因明疏抄(略記)

或
明
大
等
如
十
八
變。
飢
者
亦
餞
餓。

生
故。
從
所
依
立
稱。
二
十
四
相
者。
骨
璅
是
一
相。

從
所
依
為
名。
此
論
依
他。
能
入
正
理
因
明
之
智

疏
如
水
陸
花
者。

從
所
生
證
解
為
名。

也。
故
從
所
生
為
名。
亦
如
欲
令
眾
起。
此
中
觀
論。

欲
令
眾
生。
依
此
教
證
悟
此
因
所
生
得
之
智
明

疏
欲
令
隨
入
證
因
生
生
智
者。

詮
明
故。
亦
得
名
明。
即
教
是
因
明
之
具
也。

不
是
解。
若
爾
如
何
教
名
因
明。
答
雖
不
是
明。
由

且
如
初
解
教
即
是
耶。
若
後
四
釋
教
但
詮
明
而

非
正
因
明。
又
云
依
彼
四
釋
教
是
彼
具
者。
意
云。

此
解
以
所
詮
六
因
是
因
明。
教
者
是
因
明
之
具。

▲
▼

因明疏抄(略記)

為
所
立
也。
二
云
宗
由
此
立
者。
宗
是
因
喻
所
立

所
成
立
彼
不
相
離
義。
准
下
有
一
二
釋
無
說
敵。

此
有
兩
解。
上
云
能
立
法
為
因
者。
以
宗
言
為
因。

疏
又
諸
能
立
至
宗
由
此
立
者。

境。
因
生
敵
智。
故
亦
名
明。

爾。
據
實
宗
亦
得
稱
明。
古
師
通
能
立
故。
由
宗
為

以
因
具
三
相
亦
義
寬
遍
宗。
等
得
明
名。
宗
喻
不

疏
名
義
寬
故。

對。
初
句
因
非
因
對。
餘
思
作。

所
他
名。
為
依
主。
已
後
文
疏。
此
七
問
中
有
七
種

已
能
有
他。
全
所
他
名。
為
有
財
釋。
他
能
有
已
分

疏
有
財
釋
者。

▲
▼

因明疏抄(略記)

疏
又
或
似
真
但
因
明
名
略
已
攝
者。

他
悟。

令
敵
論
者
明。
亦
名
因
明。
似
破
即
因
明
也。
亦
破

明。
答
是
因
明
故
者。
由
此
能
出
過
言
及
義
為
因。

即
出
他
過
破。
名
出
過
破。
既
不
立
量。
如
何
明
因

疏
過
破
似
者。

據
實
若
真
若
似
皆
因
明。
因
明
名
寬。

三
解
似。
但
兼
明
非
正
明
故。
正
明
者
即
真
因
故。

似。
第
二
解
真
似。
俱
正
明
因
明。
名
通
真
似
故。
第

因
明。
明
智
有
似。
真
似
相
對。
故
舉
於
真
即
攝
於

等
非
正
明
故。
於
中
三
解。
第
一
答
意
者。
既
有
真

故。
宗
名
因
明
也。
疏
舉
真
攝
似。

▲
▼

因明疏抄(略記)

疏
由
不
決
定
至
故
無
有
失
者。

名
因
明
也。

兩
因。
能
順
生
解。
及
能
成
宗
義。
具
此
之
用
也。
亦

智。
非
體
不
是
智。
或
皆
順
顯
成
宗
義
者。
以
言
義

得
言
無
智。
答
無
智
者。
不
能
生
他
敵
證
智。
名
無

見
彼
因。
能
成
彼
宗
也。
問
現
比
無
言
可
爾。
如
何

能
立。
言
比
量
者。
生
彼
敵
者
比
量
智。
見
因
者。
由

智
生
因
也。
或
敵
智
亦
名
比
量。
通
比
立
敵。
俱
得

心
證
解
為
因。
亦
名
因
明。
以
現
比
二
量
智。
即
是

即
明
了
證
知
此
比
現
約
見
說。
自
證
亦
因
者。
自

見
因
證
明
者。
現
量
之
相。
如
遠
見
煙。
現
量
之
智。

是
比
量
智。
如
見
瓶
盆。
有
所
作
性
因。
比
智
無
常。

疏
見
因
亦
明
者。

以
真
破
似
破。
並
名
因
明。
因
明
名
已
攝。

▲
▼

因明疏抄(略記)

者
智
是
果
亦
是
明。
望
言
生
因
是
果。
望
所
立
所

由
所
詮
義
定
是
果。
不
是
明
也。
恐
此
濫
所
生。
敵

疏
果
明
不
定
義
亦
有
濫
者。

意
不
違
古
宗。
亦
因
明
非
即
為
是。

能
立。
何
故
如
前
宗
是
所
因
所
明。
亦
是
因
明。
答

亦
因
明
者。
此
外
難。
難
汝
若
宗
唯
所
立。
因
喻
唯

者。
宗
是
所
因
明。
亦
兼
名
因
明
也。
又
不
違
古
宗

為
能
立。
亦
是
因
明。
能
立
皆
因
故。
又
所
因
所
明

能
立。
故
名
無
失。
又
解
但
助
因
成
宗
也。
據
實
宗

言。
非
以
喻
成
於
因。
因
即
所
立。
今
古
共
說
因
唯

立。
何
故
今
言
因
定
耶。
答
後
言
喻
成
因。
假
設
而

名。
若
爾
下
云
由
如
因
喻
所
成
立。
明
因
非
定
能

定
說
因
名。
不
依
宗
說。
以
不
決
定。
不
依
立
因
明

此
意
由
宗
通
能
所
成。
不
決
定
故。
且
就
因
喻
決

▲
▼

因明疏抄(略記)

准
陳
那
宗。
由
因
喻
等
言
顯。
方
生
敵
者
之
智。

疏
宗
由
言
顯
者。

足。

故
與
成
就
別。
真
而
無
妄
離
過。
具
而
無
闕
者
滿

此
雖
具
能
所
依。
未
必
離
九
過
者。
還
有
不
成
等。

疏
能
依
等
滿
足
者。

與
十
四
過
有
異。

三
相
闕
減
成
七
句
等。
闕
一
二
三
等。
此
但
闕
支

疏
一
者
有
至
離
七
等
者。

等。
以
用
悟
他。

明。
以
非
果
故。
不
名
果
明。
疏
以
悟
他
顯
此
宗
因

立
因
名
之
明。
若
宗
義
為
因。
生
敵
智
者。
亦
是
因

▲
▼

因明疏抄(略記)

支
不
滿
足。
多
言
有
過
者。
雖
具
支
由
有
通。
所
申

疏
三
支
互
闕
者。

是
能
立
具。

現
比
等。
亦
能
立
故
也。
令
不
取
者。
以
疏
遠
故。
亦

故。
為
疏
相
箱。
通
取
二
智
義。
是
了
因
故。
故
古
說

言。
不
取
現
比
二
智
等
也。
若
親
生
他
解。
言
最
勝

破
他
所
立
要
於
言。
故
云
由
言。
又
准
能
立
破
俱

疏
敗
彼
由
言
者。

立
量
徵
他。
顯
他
過
者。
出
他
比
量
過
破
他。

疏
或
妙
徵
者。

故。
宗
等
雖
無
過。
不
生
他
正
解。
亦
非
正
量。

釋
且
生
他
正
解
相
違。
不
能
令
他
正
解。
非
真
立

疏
由
此
似
立
等
者。

▲
▼

因明疏抄(略記)

他
悟。
答
約
少
分
唯
如
疏
辨。
或
可
悟
他
證。
又
真

識
量
唯
言。
唯
心
不
通
境。
因
明
立
唯
稱。
何
不
唯

是
失
被
敵
覺。
所
以
自
正
解
生。
名
自
悟
也。
問
唯

悟。
立
者
是
他
悟。
然
立
者
本
欲
悟
他。
不
知
自
言

通
自
悟。
此
論
正
與
彼
理
門。
俱
悟
中。
雖
由
敵
者

此
意
既
下
長
行
中。
出
似
立
下。
不
能
悟
他。
明
知

言
從
多
分
皆
悟
他。
疏
此
論
下
至
不
能
悟
他
者。

是
悟
他
比
量。
故
言
唯
也。
即
多
分
解
唯
義。
故
疏

此
言
唯
悟
他
者。
約
先
能
立
及
似
立。
悟
證
多
分。

言。
含
自
悟
故。
言
自
似
立
者。
悟
證
及
自
也。
所
以

此
意
引
理
門。
證
不
唯
悟
他。
以
理
門
說
隨
應
之

疏
證
自
體
生
故
言
隨
應
者。

通
起
者。
立
量
破
他。

▲
▼

因明疏抄(略記)

非
共
相
也。
說
假
智
依
言
解
亦
有
局。
自
體
不
通。

分。
但
就
解
以
義
說
也。
彼
實
相
分
相
者。
即
實
法

中
亦
發
言
也。
然
彼
望
此
共
相
解。
以
俱
無
實
相

智
稍
別。
發
言
假
智。
言
解
者。
通
現
量
故。
以
在
定

此
因
義。
遍
宗
及
喻。
智
緣
此
解
名
共
相。
然
與
假

即
相
違
決
定
是
也。
似
非
真
比
故
言
共
相
者。
由

疏
智
生
不
不
決
非
比
量
攝
者。

亦
名
自
悟。
但
自
智
故。

然
比
量
通
敵
立
故。
下
結
言
悟
自
非
他。
敵
智
生

因
喻
已
極
成。
宗
先
非
許。
敵
者
生
解。
謂
智
決
也。

疏
用
已
至
共
相
智
決
者。

不
約
多
分
也。

立
破
至
從
真
名
唯
者。
解
此
意
以
真
攝
似
名
唯。

▲
▼

因明疏抄(略記)

親
能
刊
定。
是
唯
自
悟
也。
以
悟
他
唯
在
言
故。
若

與
似
立
何
別。
疏
故
此
二
刊
定
唯
自
他
者。

為
師。
即
立
者
為
資。
即
敵
者
智。
問
此
解
似
比
量

自
生
分
別
也。
即
了
宗
智。
名
似
比
量
故。
此
比
量

是
相
違
決
定。
以
上
是
餘
過
也。
言
異
生
分
別
者。

疏
所
立
設
成
彼
此
乖
角
者。

水。
地
自
性
故。
此
無
分
別
心。
是
似
現
量
也。

如
泛
緣
地
水
等。
不
作
餘
分
別。
亦
自
謂
證
彼
地

疏
無
分
別
心
至
亦
似
現
量
者。

自
不
可
也。

也。
如
一
法
作
一
青。
此
青
乃
通
一
切
青
故。
唯
本

餘
但
不
稱。
非
於
法
增
益。
未
必
是
相
義。
可
通
論

▲
▼

因明疏抄(略記)

之。
故
加
合
結
成
八
支
也。
又
云
古
師
離
喻
為
二。

以
先
舊
離
彼
喻。
為
同
異
二。
既
虧
道
理。
合
不
取

疏
離
喻
既
虧
故
加
合
結
者。

者。
俱
是
喻
所
依。
非
是
喻
也。

異
喻
也。
以
同
異
喻
即
是
因
第
二
三
相。
舉
瓶
空

瑜
伽。
既
不
言
遍。
是
宗
法
等
別
義。
何
須
別
說
同

以
所
作
言
是
總。
三
相
為
別
也。
以
因
所
作。
似
彼

疏
以
因
總
別
既
無
離
合
者。

因
以
數
同。
順
前
師
也。
非
是
義
同。

疏
八
為
能
立
順
前
師
故
者。

通
取
瑜
伽
等。
總
是
古
也。
不
取
外
道。

疏
古
今
同
異
者。

疏
遠
說。
亦
通
悟
他。
古
且
說
此。
為
能
立
支。

▲
▼

因明疏抄(略記)

中
者。
此
意
由
無
合。
義
不
明
顯。
故
喻
過
中
立
為

疏
喻
中
無
合
義
乃
不
明
至
故
不
說
在
真
能
立

平
等
也。
或
三
者。
總
別
別
開。
或
二
者。
唯
業
別
也。

但
總
名
喻。
將
此
已
了。
顯
此
宗
之
未
了
法
喻
義

共
許
共
知。
出
是
己
見
之
邊
也
即
也。
顯
了
分
故。

疏
終
是
見
邊
者。

常
也。
倒
合
者。
先
舉
無
常。
後
言
所
作
也。

所
作。
所
作
無
常
結
者。
故
知
聲
是
所
作。
所
作
無

應
是
因
喻
也。
今
者
以
瓶
是
所
作。
所
作
無
常
聲

有
離
因
非
有
以
無
合
結
是
同
喻。
通
今
准
下
疏。

疏
合
結
雖
離
因
喻
非
有
者。

今
時
不
離
二
云
虧
也。
故
加
合
結
為
八
支。

▲
▼

因明疏抄(略記)

教
豈
自
悟
耶。

他
故。
敵
者
現
量
等
三。
亦
是
親
唯
自
悟
也。
問
至

此
辨
能
立
現
量
等
三。
為
能
立
支。
以
能
立
唯
悟

疏
立
敵
者
之
現
量
等
三
親
唯
自
悟
者。

所
作。
所
作
無
常
等
也。

隨
其
後
也。
亦
即
合
了。
何
須
重
舉
有
法。
言
聲
是

如
言
諸
所
作
者。
皆
是
無
常。
如
瓶
等
即
因。
初
喻

一
何
煩
長
者。

疏
但
說
因
初
喻
隨
其
後
合
義
已
明
重
說
有
法

合
結
支
也。
言
倒
成
者。
即
是
倒
結
也。

喻
過。
然
真
能
立
中
合
結。
不
離
因
喻。
故
更
不
立

▲
▼

因明疏抄(略記)

宗
能
立
也。

立
故。
准
此
解
即
取
能
顯
示
自
所
愛
樂
宗
言。
為

故
知
不
唯
二
義
是
所
立。
能
立
之
中
宗。
亦
是
所

然
彼
於
次
文
復
說
宗。
為
所
立
也。
以
因
喻
成
後。

彼
先
明
自
性
差
別。
所
立
二
義。
能
立
宗
言
一
義。

引
此
論
意
證
宗
言。
亦
名
所
立。
不
唯
能
立
也。
以

疏
彼
於
次
說
至
故
亦
所
立
者。

一
者。
且
舉
初
相
名
因。

約
所
依
別。
故
言
多
也。
雖
因
一
有
相
三。
今
言
因

因
第
二
三
相。
即
二
喻
也。
又
言
因
一
喻
二
者。
此

依
體。
但
取
彼
能
依
之
義。
為
此
因
等
三
相
也。
以

多
言
故。
非
要
有
三
體
也。
不
取
彼
因
等
三
之
所

此
因
三
相
名
多
言。
以
言
詮
多
故。
名
多
言
故。
得

疏
因
有
三
相
一
因
二
喻
豈
非
多
言
者。

▲
▼

因明疏抄(略記)

疏
自
性
差
別
合
所
依
義
名
為
所
立
至
總
立
別

對
他
宗
也。

疏
雖
此
對
宗
者。

故。
名
為
能
立
也。

也。
雖
此
此
聲
對
他
宗。
亦
是
所
立。
且
就
能
成
總

色
香
味
等
法。
亦
是
無
常。
故
總
聚
中
色
等
所
立

許
色
等
是
無
常。
由
此
量
故。
遂
能
傍
成
總
聚
中

宗。
即
是
能
立。
由
成
此
聲
是
無
常
故。
如
有
先
不

於
總
聚
中。
隨
分
取
一
聲
等
法。
若
言
若
義
俱
為

有
此
諸
法
常
無
常
義。
俱
欲
成
立。
不
可
具
舉。
故

瑜
伽
論。
俱
說
名
為
所
立
義
也。
即
彼
總
聚
中。
隨

此
意
且
如
總
五
蘊
法。
若
教
理
並
是
所
立
法。
彼

疏
諸
法
總
聚
自
性
差
別
至
隨
應
有
故
者。

▲
▼

因明疏抄(略記)

無
常
義。
令
法
有
法
不
相
離。
故
是
所
立。

為
宗
故。
即
由
此
能
依
不
相
離
義。
成
彼
所
依
常

義。
□
所
立
能
依。
此
常
無
常
之
不
相
離
義。
合
名

今
助
解
此
意。
合
取
自
性
差
別
上
所
依。
常
無
常

離
也。
言
對
敵
合
申
者。
令
法
有
法
和
□
其
宗
也。

益
增
自
性
差
別。
不
離
義
成。
本
法
之
別
法。
令
不

此
自
性
故。
依
此
而
悟。
言
總
立
別
者。
是
此
言
詮

及。
然
亦
非
離
此
言
詮。
增
益
之
外。
更
別
方
施
說

不
及
之
性
差
別。
可
不
相
離
義。
雖
本
法
非
言
所

今
者
取
此
言
詮
自
性
差
別
不
相
離
義。
成
彼
言

別。
詮
所
不
及
者。
是
彼
言
詮。
合
不
相
離
之
所
依。

義。
令
敵
者
悟
也。
所
依
者。
即
是
本
論
之
自
性
差

之
異
名。
即
是
言
詮
共
相
之
自
性
差
別。
不
相
離

故
者。
有
云
合
所
依
義
合
者。
即
能
合
也。
不
相
離

▲
▼

因明疏抄(略記)

此
解
意
不
申
因
喻
具
闕
三。
亦
是
闕
減
過。

疏
雖
有
申
宗
不
申
喻
至
豈
非
過
也
者。

西
國
有
此
兩
解。
三
藏
無
定
別
解。

明
不
舉
因
喻。
闕
因
三
相。
亦
成
減
過
也。
此
但
敘

疏
言
因
一
喻
二
即
因
三
相
者。

義
說。
故
有
別
也。

過
何
別。
答
世
親
約
因
喻
體
說。
陳
那
約
因
三
相

瓶
也。
問
陳
那
三
相
六
過。
與
世
親
因
一
喻
二
六

因
三
相
即
攝
二
喻
也。
然
喻
須
所
依
故。
須
舉
空

非
是
喻
故。
因
是
共
相。
遍
宗
及
喻。
於
異
遍
無。
故

同
喻。
非
所
作
常。
即
異
喻
也。
瓶
及
空
但
喻
所
依。

以
二
喻
即
因
第
二
三
相
也。
以
所
作
無
常
即
是

疏
即
因
三
相
亦
過
是
也
者。

▲
▼

因明疏抄(略記)

是
論
文
即
陳
那
菩
薩
所
立
宗
義
也。
但
隨
自
義

能
遣
者。

疏
此
中
唯
取
隨
自
意
樂
為
所
成
非
彼
相
違
義

有
擇
滅
也。
意
明
有
體
此
闕
也。

非
同
品
有。
雖
闕
能
立。
可
不
是
喻。
答
他
宗
不
許

立
聲
論。
定
不
同
勝
論
計
故。
問
如
擇
滅
是
常。
豈

能
立
不
遣
也。
故
雖
有
言。
並
闕
此
三
義。
亦
是
以

大
種
是
實
句
攝。
與
德
為
依。
即
異
喻
中
有
因。
名

無
第
二
相。
異
喻
大
種
能
立
不
遣。
闕
第
三
相。
以

實
是
德
句
依
故
舉
擇
滅。
彼
宗
無
之。
亦
非
德
依。

舉
德
所
依
因
是
德
句。
非
德
所
依。
闕
因
初
相。
以

似
者。
此
解
意
雖
申
因
喻
言。
而
因
喻
義
並
闕
也。

疏
文
雖
有
言
而
相
並
闕
至
三
相
並
闕
何
得
非

▲
▼

因明疏抄(略記)

轉。
及
一
分
轉。
何
須
異
喻
之
中。
更
立
能
立
遣。
能

即
是
品
異
一
分
及
遍
轉
也。
既
因
中
有
異
品
遍

疏
及
異
品
非
遍
無
過
者。

若
非
是
能
別
極
成。
雖
為
不
相
離
之
義
也。

疏
若
非
能
別
誰
不
相
離
者。

過
也。

攝
非
法
同
也。
言
等
過
者。
等
取
同
異
喻。
亦
自
有

寬
故。
同
異
俱
無。
能
別
不
成。
但
同
喻
無
故。
但
客

以
不
共
不
定
攝。
得
彼
能
別
不
成。
以
不
共
不
定

疏
能
別
不
成
是
因
中
不
共
不
定
等
過
者。

故。
陳
那
略
之。
不
立
為
過。

我
此
宗
義
故。
是
正
宗
也。
□
後
四
過
不
是
相
違

所
立。
我
□
宗
離
五
相
違。
非
彼
五
相
違
義。
能
遣

▲
▼

因明疏抄(略記)

陳
那
以
前
有
不
正
師。
立
有
宗
違
過。
以
宗
違
因

疏
宗
因
相
違
名
宗
相
違
者。

是
喻
中
俱
不
成
爾
也。

疏
及
俱
不
成
者。

成
亦
可
得。
即
無
非
所
成
法
也。

如
滅
無
常
他
不
許。
即
不
可
成。
若
更
以
別
義
來

乘。
成
第
八
識。
即
所
別
不
成
也。
如
此
類
是
所
成。

答
此
能
所
別
有
可
成
者。
有
不
可
成
者。
如
對
小

且
如
滅
壞。
是
能
別
不
成。
如
何
更
以
因
喻
成
立。

既
不
成。
何
名
所
立。
由
此
故。
須
能
所
俱
極
成。
問

立
者。
非
極
既
更
須
能
成
立
宗
法。
故
不
成
也。
宗

疏
若
此
上
三
不
立
過
者
所
依
非
極
至
何
名
所

立
遣
者。
即
因
異
品
轉
故。

▲
▼

因明疏抄(略記)

辨
許。
於
有
體
法
起
疑。
於
無
法
不
疑。
今
既
合
說

知。
即
不
知
所
依
有
法
有
體
無
體。
又
伏
疑
決
難

將
猶
預
所
依。
共
兩
俱
隨
一
合
說
也。
云
何
名
難

理
雖
爾。
謂
總
合
難
知。
故
開
四
種。
言
總
合
者。
即

即
隨
一。
何
假
所
依
及
猶
預
不
成
耶。
陳
那
云。
道

成。
或
不
成
宗。
故
名
不
成。
立
敵
者
即
兩
俱。
或
偏

等
意
此
者。
此
兩
俱
及
隨
一
過
自
不
成。
故
名
不

疏
云
此
不
成
因
亦
不
成
宗
者。

名
一
切
也。
非
離
敵
即
不
名
一
切。

意
言
一
切
者。
即
一
切
法
盡。
非
是
即
有
種
類
故。

疏
云
以
聲
攝
一
切
無
常
中
故
者。

陳
那
不
取
破
之。

故。
引
彼
外
道。
立
一
切
皆
是
無
常。
故
因
為
例。
今

▲
▼

因明疏抄(略記)

因
者。
即
取
聲
宗
所
作
性
也。
先
許
故
方
辨
彼
所

此
中
言
因
者。
即
宗
因
喻
之
能
詮
也。
今
言
極
成

疏
云
由
言
生
因
至
了
本
極
成
因
者。

有
異。

更
無
異
堍。
故
云

無
異。
非
是
同
一

故。
名
無

所
為
具
非
正
體。
疏
意
云。
能
破
離
能
立。
以
立
外

中。
亦
舉
所
生
智
等。
比
量
之
中
亦
舉
言
等。
答
互

立。
似
生
之
智
正
為
比
量。
問
若
爾
何
故
能
立
之

者。
疏
解
比
量
與
能
立
極
相
似
意。
所
言
正
為
能

意
云。
如
瑜
伽
等
說。
因
明
道
理
有
七
種。
一
論
體

疏
論
體
者。

疑
故。
道
理
難
知
也。

為
常
有
法
有
體。
為
常
無
體。
為
常
起
疑。
為
不
起

▲
▼

因明疏抄(略記)

疏
中
必
有
是
因
同
品
非
定
有
過
必
闕
同
喻
者。

於
因
同
品
非
有
宗。

疏
云
是
因
同
品
非
定
有
過
者。

有
法
及
法。
要
須
極
成
所
依
義。
立
方
依
宗。

疏
為
依
義
立
宗
體
方
成
者。

明
未
先
解
後
未
總
明
文。
未
學
得
是
二
別
相。

即
事
官
宗。
問
第
四
第
五
義
何
別。
答
初
立
性。
望

亦
有
無
常
也。
疏
二
執
理
家
者。

初
相
言。
餘
同
類
念
此
定
有
者。
敵
者
即
喻
此
宗。

所
作
比
處
者。
即
宗
也。
又
言
此
相
定
遍
有
者。
即

談
作
論
者。
於
比
量
中。
唯
見
三
相
理
也。
又
言
若

立
無
常。
疏
又
比
量
中
唯
見
此
理
者。

▲
▼

因明疏抄(略記)

即
以
差
別
不
相
離
性
為
宗
故。
宗
法
別
置
極
成

疏
由
此
宗
中
說
其
故
宗
者。

不
極
即
不
相
離
性。
敵
不
許
之。
稱
不
極
也。

等。
疏
一
宗
依
極
成
宗
不
極
者。

即
如
有
自
能
別
一
分
不
成。
他
所
別
一
分
不
成

句
也。
疏
復
將
一
分
句
對
餘
全
句
者。

即
前
俱
中
五
四
句
內
能
所
別。
各
取
一
分。
而
為

疏
一
一
離
之
為
一
分
句
者。

者
相。
影
者
燈
影。
燈
等
更
名
俱
不
成。

意
言。
課
得
一
法
為
喻
者。
有
所
立
不
成
失。
二
燈

疏
同
喻
皆
有
所
立
不
成。

意
云。
能
別
不
成。
即
無
同
喻。
因
中
便
闕
第
二
相。

▲
▼

因明疏抄(略記)

答
法
真
宗
中。
非
是
所
諍。
言
非
所
立。
若
立
之
者。

此
即
理
門。
汎
明
宗
義。
問
四
句
中。
初
三
是
真
似。

許。
如
疏
可
知。
疏
凡
宗
有
四
者。

相
先
後。
先
陳
即
性。
後
陳
名
差
別。
三
者
言
陳
意

所
緣
即
共
相。
四
者
先
後。
即
前
言
所
明。
自
相
共

寬。
從
麤
至
細。
為
自
共
故。
因
明
所
說
自
性。
比
量

差
別。
即
前
說
中
分
生
四
者。
於
言
說
中。
以
狹
望

不
詮
中
有
此
二
徒
也。
三
者
名
自
性
句
詮
者
名

此
上
苦
無
常
等
名
差
別。
此
法
本
自
爾。
即
前
言

智
及
詮。
唯
依
共
相
轉。
二
者
色
等
諸
法
名
自
性。

假
智
所
緣。
一
切
諸
法
皆
是
共
相。
故
唯
識
云。
假

者
諸
法
本
真
言
說
不
及。
名
之
自
性。
言
所
詮
即

相
差
別
何
異。
釋
經
論
自
共
相
者。
有
其
四
釋。
一

言
也。
故
言
攝
所
依
也。
問
餘
經
論
中。
與
因
明
自

▲
▼

因明疏抄(略記)

而
成
宗。
彼
非
今
樂
恐
濫
似
故。
置
樂
為
言。
答
二

者。
答
因
中
不
說
樂
為
意。
答
初
意
云。
似
常
因
等

三
似
者。
答
以
宗
因
等
至
亦
是
宗
攝。
不
說
樂
為

此
中
問
意
知。
就
答
之
中
有
二
段
也。
初
似
等
至

疏
問
何
故
宗
內
獨
言
樂
等
至
只
是
宗
攝
者。

通
上
隨
隨
自。
亦
通
下
樂
為。

此
一
樂
為
言。
樂
屬
上
自。
亦
及
下
句。
意
說
樂
為。

疏
又
解
樂
者
貫
通
上
下
等
者。

言
中
立
時
亦
應
名。
答
其
意
可
知。

此
中
雖
意
隨
自
樂
為。
是
名
為
宗
因
喻。
亦
量
義

疏
因
喻
成
立
自
義
亦
應
名
者。

即
相
符
等
過。

▲
▼

因明疏抄(略記)

名
分
別。

意
取
總
聚
上
一
分。
能
依
自
性
差
別。
能
詮
之
言

疏
以
言
對
理
取
依
義
能
詮
名
為
各
別
者。

即
自
性
差
別。

疏
依
二
所
立
者。

所
立。
能
必
能
立
不
說
可
知。

欲
顯
於
何。
恐
有
濫
故。
宗
置
所
立。
因
前
說
宗
是

此
中
意
說。
夫
立
比
量。
先
宗
後
因。
若
不
說
所
立。

等
至
更
何
須
說
者。

問
非
因
分
疏。
別
置
樂
為
言
故。
疏
又
宗
前
未
說

樂
為
簡
言
說。
今
及
後
者。
但
是
文
色
羅
非
解。
今

問
意
云。
三
似
重
成
是
小
宗
非
喻。
今
無
所
濫。
非

▲
▼

因明疏抄(略記)

此
中
意
說。
獨
雜
殊
義
因
開
六
種。
立
敵
二
獨。
而

疏
體
異
便
成
立
敵
二
至
別
開
六
種
者。

義
智
者。
然
生
了
中。
各
有
三
類。

成
生
了。
言
疏
者。
是
疏
條
之
義
言。
各
賴
別
分。
言

此
中
意
說。
建
立
順
益。
雖
皆
是
因。
望
果
不
同。
分

有
十
句
別。
疏
有
果
不
同
至
分
言
義
智
者。

受
文
同。
又
言
此
受
總
故
者。
意
明
此
文。
是
總
下

意
道。
此
義
正
與
瑜
伽
各
別
攝
受
自
品
所
許
攝

疏
言
正
與
此
同
者。

詮
言
依
義
等。
其
中
取
為
宗
法。
連
下
讀
之。

義
即
性
也。
依
所
詮
理
及
無
常
等
義。
故
言
各
若

疏
依
義
能
詮
者。

▲
▼

因明疏抄(略記)

名
三
相。
意
說
能
詮
言
下
所
詮
義。
能
緣
下
所
緣

即
言
生
因
體
無
三
相。
詮
三
相
義。
從
所
詮
故。
說

同
立
智。
疏
其
言
生
因
等
至
各
有
三
相。

生
他
後
隔
言
義。
言
能
詮
顯。
親
能
生
他
智
解。
不

問
言
亦
隔
於
義。
何
故
得
稱
了。
答
智
自
悟
不
能

疏
立
智
隔
於
言
不
得
相
從
各
了
者。

果。
所
言
於
狹
前。
彼
說
了
因。
今
談
生
果。

能
親
生
敵
智。
故
言
親
狹。
問
立
者
之
言。
亦
得
宗

先
有
非
智。
親
生
但
智
照
了。
故
言
疏
也。
立
者
唯

常
無
常
宗
及
能
立。
俱
為
智
境。
故
稱
寬
也。

體

疏
智
境
疏
寬
等
至
令
起
名
生
者。

不
雜
言
兩
門。
或
生
或
了。

▲
▼

因明疏抄(略記)

故。

總
成
衣。
唯
燒
衫
時。
亦
言
燒
衣。
衫
處
之
帶
總
言

別
既
總
中
一
分。
說
別
亦
帶
總
聲。
猶
如
襟
袖。
方

即
和
合
不
離。
此
為
總
宗。
二
所
依
異。
名
之
為
別。

疏
以
其
總
聲
於
別
上
轉
者。

意
說
無
常
及
所
作
因
法。
是
聲
上
別
義
也。

疏
故
此
二
法
皆
是
有
法
上
別
義
者。

依。
異
品
雖
不
相
順。
返
亦
名
依。

三
別
謂
宗
有
法
及
同
異
喻
法。
此
三
即
因
之
所

疏
一
因
所
依
貫
三
別
處
者。

相
從
而
說。
故
言
各
有
三
相。

證
者
智。
實
不
具
三
相。
但
得
名
因。
言
因
具
三
相。

義。
皆
具
遍
是
宗
法
性
等
三
相
也。
其
言
生
因
敵

▲
▼

因明疏抄(略記)

體
便
非
所
依。
所
以
但
說
有
體
也。

非
猶
預。
至
下
預
中
看
所
依。
不
說
無
體
者。
以
無

成。
問
不
有
無
體
也。
若
答
論
有
無。
即
是
決
也。
而

疏
兩
俱
一
分
若
為
自
若
他
合
三
一
分
猶
預
不

不
爾
即
非
立
也。

意
云。
因
若
遍
宗。
可
有
所
立
道
理。
而
未
立
之。
若

疏
有
所
不
立
顯
皆
因
立
者。

山
處
有
火
及
煙。
名
為
相
應。

先
陳
名
有
法
也。
但
為
成
立
此
相
應
物
者。
此
謂

此
即
即
如
經
色
等
為
自
性
性
即
有
法
也。
不
是

疏
煙
火
俱
有
法
者。

▲
▼

因明疏抄(略記)

因
義。
餘
者
隨
應
可
悉。
撿
論
文。

且
所
依
不
成
者。
即
有
法
分
成。
因
無
所
依。
是
無

疏
且
因
義
非
後
二
四
不
成
過
者。

兩
句
者。
即
三
闕
三
不
闕
也。

即
三
相
互
為
其
首。
相
對
有
無
成
三
也。
言
一
個

疏
如
是
合
有
三
個
四
句。

即
一
因
二
喻
能
立
也。

疏
三
立
皆
闕
者。

即
因
三
相
為
三
句。
又
言
各
相
即
義。
非
是
體
也。

疏
上
來
三
句
所
說
過
者。

釋
願
隱
常
名
也。
言
遷
者。
隱
無
常
名。

疏
恒
住
堅
牢
不
變
四
皆
常。

意
云。
不
說
聲
上
所
作。
即
瓶
上
所
作。

疏
不
說
瓶
二
異
名
中
者。

▲
▼

因明疏抄(略記)

因
有
親
成
義。
故
說
順
違。

者。
九
句
中
其
六
句
是
順。
餘
皆
是
違
喻。
不
同
於

盡。
更
不
說
餘
三
相
違。
及
決
定
過。
又
云
順
違
等

違
者。
順
謂
五
不
定。
違
即
二
相
違。
據
此
攝
餘
亦

不
說
四
不
成。
又
同
喻
成
立
疏
遠
故。
但
標
其
順

四
不
成。
又
解
但
說
遍
宗
法
因。
順
成
宗
故。
名
相

相。
即
是
順
也。
若
無
初
相。
即
四
不
成
過
故。
不
說

意
此
中
意。
以
因
望
宗
親
故。
且
九
句
中。
說
有
初

疏
答
因
親
成
於
宗
等
至
標
其
順
違
者。

成。
一
定
三
相
違。
九
句
不
攝。

相
具
違
決
定
故。
九
句
之
中
攝
得
六
過。
餘
四
不

即
四
亦
句
也。
言
及
五
不
定
者。
即
六
不
定
中。
除

疏
唯
有
相
相
違
者。

▲
▼

因明疏抄(略記)

疏
此
二
師
皆
有
一
分
一
切
內
外
異
性
者。

是
異
收
非
俱
句。

毛
非
同
可
爾。
非
不
成。
既
無
無
常
及
是
常
也。
故

此
證
無
常
義
也。
然
非
彼
別
無
言
所
陳
法。
然
龜

疏
答
聲
無
常
性
是
滅
義
等
至
體
是
生
義
者。

意
異
品
但
無
所
立
之
法。
一
切
異
品。
非
要
二
無。

疏
非
別
無
彼
言
所
陳
法
及
與
法
者。

他
既
不
許
名
異
品。

立
敵
皆
不
許。
方
成
異
品。
非
唯
他
也。
所
立
之
宗。

疏
云
彼
若
不
許
聲
有
法
有
亦
成
異
品
者。

由
因
於
一
處
有
說
此
為
宗
同
喻。
牒
文
可
知。

疏
答
因
於
有
無
說
宗
同
異
者。

▲
▼

因明疏抄(略記)

即
總
所
立
所
作。
即
是
能
立
也。
故
結
云
能
所
異

疏
又
此
所
作
非
總
所
立
者。

種
類
相
似。
得
言
品
別。

同
其
宗
者。
但
取
瓶
與
無
常
不
相
離。
是
彼
總
宗

意
云。
所
作
宗
家
之
法。
以
彼
同
此。
名
之
為
法。
不

疏
若
不
同
異
於
總
宗
等
至
名
之
為
法
者。

解。
疏
所
作
因。
於
其
異
一
分
轉。
解
無
為
故。

不
總
成
有
法。
諸
義
各
成
之
者。
即
不
定
如
名
可

應
非
取
一
切
者。
意
明。
因
不
唯
成。
聲
者
有
常。
亦

薩
婆
多
攝
滅。
疏
亦
能
成
立
空
無
我
等
隨
其
所

聲。
如
大
乘
真
如。
二
者
諸
法
各
有
一
能
詮
聲。
如

此
二
所
許
法。
有
兩
種。
一
計
一
切
法
有。
一
能
詮

一
分
或
內
外。
一
切
內
外
俱。
又
云
一
體
多
體
者。

▲
▼

因明疏抄(略記)

更
有
餘
過。
有
餘
過。
有
問
無
因
依
有
有
法。
成
無

者。
有
既
所
作
依。
得
成
無
宗
以
不。
答
雖
無
此
過。

意
言。
有
因
不
依
無
法
也。
問
無
宗
之
中。
即
法
有

疏
若
無
為
宗
有
非
能
成
因
無
所
依
者。

以
無
為
其
異
也。

意
云。
所
成
無
此
異。
應
有
彼
宗。
更
有
體
實
法。
遠

疏
應
以
有
法
為
異
品
者。

即
所
立
之
異
品
故。
非
異
品
即
所
立。

種
敵
者。

不
共
許
無
常
法。
疏
若
於
爾
時
所
立
異
品
非
一

言
即
此
共
許
不
許
者。
有
此
宗
中。
皆
共
許
所
作。

許
法
者。
此
意
通
說
成
有
無
宗
故。
喻
通
於
有。
又

故。
疏
除
宗
以
外
至
有
無
聚
中
有
此
共
許
不
共

▲
▼

因明疏抄(略記)

疏
顯
聲
無
常
亦
隨
因
同
品
義
決
定
故
者。

失。
答
先
成
不
許。
立
因
方
許。
故
不
成
過。

無
常
所
作
也。
問
敵
者
先
許
無
常。
豈
非
相
符
之

疏
如
聲
上
義
同
許
者。

簡
前
因
故。
應
加
不
遍。

意
云。
餘
義
皆
同
所
作。
此
因
又
加
不
過
不
樂
也。

疏
勤
勇
因
既
同
所
作
應
言
至
又
字
者。

無
即
是
過。

過。
答
因
成
無
宗
依。
有
不
成
過。
有
因
不
成
無
依。

法。
有
無
不
是
過。
寧
有
因
依
有
法。
寧
而
無
所
依

不
云
無
因
依
有
法。
有
法
通
有
無。
問
無
因
依
有

二
宗
不。
時
是
所
依
不
成
過
不。
答
非
此
過
也。
故

▲
▼

因明疏抄(略記)

疏
引
自
為
證
他
未
信
從
者。

心。
無
漏
緣
真
理
故。
不
緣
根
也。

他
心
智
及
無
漏
心。
何
故
不
緣。
答
他
心
即
緣
他

實
有。
除
此
所
明。
皆
比
量
解
實
有
法
也。
問
二
乘

所
緣
五
塵。
及
佛
心
所
緣
十
色
處。
皆
現
量
所
緣

且
彼
十
色
處
內。
五
識
無
間
意
識
并
定
心。
現
量

疏
十
色
處
定
非
實
有
等
至
佛
已
外
皆
佛
得
者。

如
四
支
等
者。
即
四
軍
也。

意
言。
異
宗
異
因。
即
謂
成
立
別
異
之
宗
因
故。
且

疏
云
言
異
宗
異
因
謂
更
別
成
他
義
同
品
者。

雖
是
共
喻。
指
敵
為
自
也。

疏
自
瓶
同
品
者。

意
云。
隨
彼
瓶
上
因
同。
故
決
定
證。
如
聲
無
常。

▲
▼

因明疏抄(略記)

疏
又
同
喻
亦
有
所
立
不
成
等
至
非
定
即
離
者。

能
緣
識
不
定
相
離。
離
其
生
比
量
為
別。

作
法
自
相
相
違
者。
二
俱
錯。
大
乘
疏
所
緣
緣。
與

因
喻。
故
下
疏
中。
前
據
有
法
自
相
決
定
相
違。
後

不
攝
故。
猶
如
眼
根
者。
此
二
我
等
薩
婆
多
自
許

有
□
恚
覺。
起
染
汙
身
語。
彼
自
許
初
三
攝。
眼
識

彼
宗
所
說
釋
迦
之
身。
為
最
後
身
也。
三
十
心
前

疏
簡
諸
小
乘
後
身
菩
薩
諸
色
者。

過
也。
懷
菟
者
藏
也。
義
意
說
月
中
有
菟
也。

意
說
云。
違
他
順
己。
名
之
宗
乃。
故
違
他
教。
不
名

非
過。
疏
對
敵
申
宗
必
能
乖
競
故
者。

此
意
云。
引
自
聖
教。
欲
令
他
信。
返
自
毀
背。
小
行

▲
▼

因明疏抄(略記)

許
法。
如
何
立
得。

此
問
言
前
於
此
法
名。
所
別
不
成
者。
一
切
位
不

疏
問
若
說
我
是
思
等
至
如
何
立
我
等
為
有
者。

簡
猶
預。

疏
云
此
說
決
定
自
語
相
違
者。

決
定
過。
云
非
定
不
離。

問
大
乘
何
相
定
離。
答
根
發
識
故
即
定
也。
是
前

約
勢
用
近
者。
是
合
中
知。
勢
用
遠
者。
是
離
知
義。

問
大
乘
質
相
分。
既
不
離
識。
如
何
有
離
中
知。
答

意
說
言
有
二
違。
豈
定
不
離
耶。
返
顯
不
離
之
義。

如
何。
答
由
質
有
相。
相
從
不
離。
又
言
有
離
義
者。

我
宗
眼
根。
及
相
分
俱
不
離。
問
相
親
可
爾。
質
疏

中
所
立
不
成。
又
言
說
成
事
智
等
者。
據
自
宗
難。

共
許
因
識
果
道
理。
而
非
即
離。
今
言
定
離。
即
喻

▲
▼

因明疏抄(略記)

所
依
名。
應
亦
無
失。
疏
意
云。
□
所
許
實
非
攝
者。

雖
未
審
決。
且
分
不
相
離
性
為
所
立。
不
與
能
依

疏
七
由
是
所
立
□
與
能
依
之
名
者。

總
宗
非
所
別。
亦
非
是
能
別。
故
非
所
依
也。

疏
由
是
所
立
不
與
能
依
所
依
名
者。

過。
應
言
能
別
不
成
所
別
有。
故
疏
言
初
後
字
錯。

言
初
宗
也。
即
應
言
後
過
所
依
不
成。
能
別
有
初

已
下
初
言
初
過。
將
初
為
錯。
應
安
後
言。
後
過
應

疏
上
二
過。

過。
不
爾
便
成
所
別
不
成。

意
云。
既
有
能
詮
所
顯。
義
之
立
者
簡
略
之。
無
前

疏
若
有
所
別
即
便
無
過
又
言
能
隨
詮
等
者。

▲
▼

因明疏抄(略記)

此
指
論
中
作
法
過
論。

疏
此
論
所
說
現
量
相
違
有
四
過
等
者。

初
四
除
第
九。
二
四
除
第
三。
四
四
中
除
第
一。

疏
八
合
有
四
句
者。

由
宗
許
定
心
緣
眼
等
故。
他
宗
不
許
我
即
兩。

如
大
乘
對
一
切
有。
除
佛
定
心
所
緣
眼
根。
是
我

疏
如
唯
違
自
現
及
能
別
不
成
者。

自
謂
現
所
見
故。

如
佛
法
對
勝
論
云。
地
水
火
三。
非
眼
所
見。
彼
宗

疏
如
違
他
現
非
違
自
教
者。

實
□
差
別。

唯
他
宗
中
四
大
種
內。
非
無
有
實
然
非
實
亦
是

▲
▼

因明疏抄(略記)

言
兩
俱
極
成。
非
佛
不
攝
也。
非
佛
語
者
即
外
道

論
是
集
佛
語。
而
非
佛
說。
亦
非
外
道
六
足
攝。
故

說
之
者。
餘
一
切
小
乘
宗
及
大
乘
者。
共
許
發
智

作
不
定
過。
又
言
餘
小
乘
者
即
除
故。
彼
宗
一
分

發
智
論。
自
許
佛
說
者。
此
舉
彼
宗。
一
分
陳
義。
擬

語
不。
答
且
除
發
智
故。
有
後
後
有
難
難
等
言。
且

法。
此
約
因
云
非
佛
語
所
不
攝。
亦
許
發
智
非
佛

餘
處
復
云
無
因
不
得
成
有。
成
有
彼
約
所
成
之

疏
云
無
因
依
有
法
有
法
通
有
無
者。

此
因
同
彼
異
品
因
也。

疏
或
同
異
宗
者。

此
中
應
言
二
四
句
全
分
一
分
也。

疏
如
以
自
現
相
對
為
句。

俱
即
自
他
俱
違。
不
俱
即
自
他
俱
不
違
也。

疏
皆
有
自
他
俱
者。

▲
▼

因明疏抄(略記)

如
大
乘
自
許
一
分
不
許
及
大
乘
兩
俱
極
俱
極

疏
為
如
自
許
發
智
者。

無
不
相
違。

之
所
攝。
於
發
智
上
有。
後
約
是
佛
語
故。
發
智
上

違
者。
意
云
前
約
非
佛
語
所
不
攝
言。
非
外
道
語

因
有
兩
俱
不
成。
此
因
乃
於
發
智
上
無
前
後
相

智。
以
為
不
定。
即
是
此
因。
於
有
法
攝
發
智
為
宗。

乘
許
非
佛
語
耶。
□
解
兩
俱
等
者。
文
前
大
引
發

佛
□
不
攝。
豈
汝
大
乘。
許
非
佛
語
不
攝。
豈
汝
大

意
顯
發
智
入
宗
一
分。
及
大
乘
者。
俱
不
許
彼
非

疏
因
犯
一
分
兩
俱
不
成。

外
道
六
足
等
名
非
佛
語。
佛
語
佛
顯
不
定。

六
足
等。
又
言
是
非
佛
語
攝。
此
言
非
佛
語。
非
是

▲
▼

因明疏抄(略記)

兩
俱
言
亦
即
能
所
別
俱。
俱
不
極
者。
及
自
他
也。

上
兩
俱
言。
含
於
二
義。
謂
能
所
別
及
自
他
俱。
下

疏
若
等
俱
疑
即
是
兩
俱
不
成
極
成
等
者。

不
相
火
上
生
疑
也。

是
火
家
之
相。
今
既
對
敵
申
宗。
俱
於
煙
上
起
疑。

見
於
火
故。
決
定
對
敵
申
宗。
自
生
心
疑
預。
謂
煙

即
是
能
別
定。
所
別
不
定。
如
言
煙
下
有
火。
立
火

知
牛
角
為
望
為
牛
戴。
後
或
於
火
定
煙
有
疑
者。

此
即
所
別
決
定。
能
別
有
疑。
有
人
隔
墻
見
角。
決

疏
如
於
角
決
定
於
牛
有
疑
者。

出
過。

釋
義
殊。
是
一
因
言。
含
此
二
義。
所
望
有
異。
隨
應

成
非
是
外
道
六
足
所
攝。
不
說
名
非
佛
語。
與
前

▲
▼

因明疏抄(略記)

疏
云
諸
有
皆
不
共
者。

不
定。
相
違
者。
因
後
二
相。

之
名
也。
言
成
宗
義
疏
者。
舊
釋
宗
具
言
故。
但
名

宗
者。
此
釋
能
別
所
得
成
宗
名。
翻
此
宗
得
不
成

此
舉
例
也。
言
餘
宗
具
者。
現
量
等
也。
言
合
二
建

疏
答
因
雖
三
相
唯
初
一
相
等
至
名
不
成
者。

決
定。
故
名
猶
預。

人
故。
今
時
猶
預。
亦
該
如
是。
至
於
雲
煙
露
等
不

者
前
也。
猶
如
犬
子
在
於
前
行。
至
於
岐
路。
以
待

故。
今
說
有
有
體
故
有。
猶
預
不
成。
猶
者
犬
也。
預

成
者。
意
云。
前
據
無
體。
不
說
猶
預
不
成。
疑
決
異

疏
前
似
宗
但
說
所
依
無
等
至
有
體
猶
預
俱
不

▲
▼

因明疏抄(略記)

謂
有
一
義
能
與
彼
違
不
容
有。
故
是
猶
預。

疏
然
俱
可
得
一
義
相
違
者。

命。

如
胡
瓜
等
緣
樹
上
難。
故
言
無
命。
返
此
即
心
有

是
彼
苗
裔
故。
凡
言
親
子
聲
是
無
命。
不
能
增
長。

疏
離
繫
親
子
至
我
有
命
等
者。

云
不
定。

之
異
法。
若
有
取
彼
瓶
為
異
喻。
返
顯
常
無
常。
故

所
聞
於
瓶
並
無。
其
空
雖
是
宗
之
同
品。
然
是
因

有
隨
成
一
宗
之
義。
其
量
如
何。
且
如
立
聲
常
宗。

此
喻
可
解。
意
明
其
不
共
因。
雖
不
屬
同
異
品。
然

疏
如
山
野
草
者。

意
明
凡
是
不
共
因
言
諸
有
也。

▲
▼

因明疏抄(略記)

能
立
中
因。
有
猶
預
喻。
設
不
疑
亦
無
猶
預。
如
相

預
也。
答
據
喻
上
不
疑
於
煙。
但
因
或
斷。
今
約
似

預
非
喻。
指
如
廚
中
等。
何
故
又
如
廚
等
中。
成
猶

立
成
不。
此
中
汎
問
答
也。
問
前
句
數
初
云。
因
猶

猶
預。
如
廚
等
中。
立
敵
智
因。
如
何
說
是
猶
預
能

切
法
上
聲。
業
等
為
性。
是
宗
法
有
法
猶
預
因。
望

其
聲
性
者。
即
同
異
更
不
別
立。
即
同
異
性。
遍
一

有
二。
一
如
大
乘
真
如。
二
有
宗
攝
滅。
問
勝
論
宗

意
簡
兩
宗
聲
性
差
別。
其
義
如
何。
且
二
聲
論。
聲

彼
許
通
二
釋。
疏
不
如
同
勝
論
聲
性。

為
子
越
一。
父
母
為
總
敵
父
母。
解
云
唯
識
中。
破

地。
子
唯
一
微。
父
母
容
多。
問
子
微
不
越
因
量
者。

意
能
生
皆
有
父
母。
所
生
之
子
唯
一。
乃
至
少
分

疏
所
生
皆
合
一
能
生
皆
離
多
者。

▲
▼

因明疏抄(略記)

成
過
也。

不
定
也。
答
若
五
比
量。
於
自
異
轉。
即
相
違
自
宗

共
許
故。
若
爾
望
自
異
品。
亦
不
共
許。
何
共
中
為

者。
問
共
中
因
有
於
他
異
品
轉。
何
非
不
定。
答
不

疏
自
共
比
中
諸
自
不
定
及
共
不
定
是
不
定
過

也。
立
即
相
違
不
定
也。

若
二
他
俱
真
能
破
三
相。
今
云
破
他
故。
並
非
者

共
也。
若
二
自
俱
真
能
立
至
三
相
具
足
立
自
義。

意
云。
相
違
決
定
必
須
一
自
他
及
共。
論
中
是
其

疏
無
二
自
他
若
二
自
他
俱
真
破
彼
非
似
立
故。

意
說。
雖
自
立
是
前
比
量。
相
違
決
定。

疏
此
他
比
量
相
違
決
定
者。

違
決
定
中
言。
此
二
亦
是
猶
預
也。
答
意
可
知。

▲
▼

因明疏抄(略記)

名
相
違
因。
所
作
非
作。
二
因
相
返。
與
彼
為
宗
名

此
問
意
云。
常
與
無
常
兩
宗
相
違。
返
與
彼
為
因。

疏
問
有
因
返
宗
不
順
因
義
等
名
相
違
者。

不
有
也。

相
違
所
成
法。
無
定
無
者
故
者。
即
異
喻
也。
宗
因

宗。
違
無
常
之
宗。
亦
無
過
失。
故
言
相
違
亦
爾
也。

無
相
違。
法
相
違
亦
爾
者。
即
所
作
性
因。
成
若
常

無
違
法
者。
謂
所
作
因
或
無
常
宗。
離
諸
過
故。
名

疏
如
無
違
法
至
定
無
有
故
者。

無
常
為
因。
名
相
違。
依
主
釋。

如
立
常
宗
無
常
相
違。
名
宗
相
違。
其
所
作
性
而

疏
與
相
違
法
而
為
自
故
者。

▲
▼

因明疏抄(略記)

疏
如
立
聲
無
常
宗
常
聲
之
上
等
至
非
彼
緣
性

後。

心
緣。
總
名
自
義。
亦
有
別
者。
前
據
局
通。
後
依
先

而
說
色
等。
名
自
相。
若
名
共
相
詮
所
不
及。
現
量

種
現
量
智
緣。
總
名
自
相。
雜
集
等
中
法
據
爾
體。

所
安
立
貫
他
上
共
相
如
見
無
常
等
也。
此
之
二

局
自
體
者。
名
自
相
也。
如
聲
不
通
瓶
上
比
量。
心

異
因
明。
望
雜
集
也。
因
明
據
言
詮
中。
比
量
安
立。

成
有。
故
說
有
無
名
所
成
立
自
性
者
也。
然
教
小

據
有
成
其
差。
然
立
言
我
是
有。
意
本
立
我。
不
亦

成
立
者。

難
也。
答
意
可
知。
疏
一
自
性
謂
我
若
有
若
無
所

相
違。
此
問
與
前
不
同。
前
據
宗
因
相
違。
返
而
為

▲
▼

因明疏抄(略記)

即
漏
所
起
有
漏
也。

煩
惱。
為
所
有
也。
二
云
由
煩
惱
發
業。
盛
於
色
等。

有
於
二
釋。
一
即
色
能
有
彼
能
緣
煩
惱。
能
緣
緣

疏
有
漏
者。

釋
金
七
十
釋
本
義。
并
為
勝
義。

即
世
親
菩
薩
將
欲
義
破
彼。
惡
言
他
宗
故。
此
論

疏
勝
義
七
十
者。

即
逆
次
結
上
二
解
也。

疏
眼
等
唯
為
實
他
受
用
等
至
唯
彼
假
他
用
者。

法
師
云。
此
將
錯。
應
云
准
積
也。

疏
床
座
通
二
者。

別
也。
非
常
互
為
差
別
也。

等
者。
此
中
作
法
影
略
舉
者。
常
無
常
中。
各
有
差

▲
▼

因明疏抄(略記)

微
時。
方
等
無
實。
不
能
有
子
微
已
去
一
一
實
也。

若
言
有
無
實
因。
乍
似
唯
有
實
句
之
中。
父
母
本

疏
乍
似
唯
有
於
至
一
一
皆
有
者。

和
合。
故
言
因
亦
不
遍
也。

和
合
句
義。
敵
者
不
許。
即
實
非
無
之
有
性。
有
於

謂
有
無
實
因
不
遍
有
法。
立
者
不
許
有
法。
有
於

疏
亦
不
遍
者。

句
義。
即
無
實
也。
故
言
能
立
不
成。

謂
以
無
實
為
因。
同
異
喻
不
能
有
於
和
合。
和
合

疏
以
其
同
喻
亦
犯
能
立
不
成
者。

非
有
離
之
外
無
別
能
有。
聲
不
無
故。
亦
有
聲
也。

疏
空
有
聲
空。

▲
▼

因明疏抄(略記)

也。

真
因。
返
成
假
故。
是
差
別
因
也。
以
一
分
法
自
相

宗。
彼
立
者
許
他
用
言
中。
八
於
真
假。
且
意
許
立

違
意
許
之
時。
自
相
即
無
也。
不
同
眼
等
他
用
之

性
自
相。
即
許
無
耶。
答
即
實
有
性。
唯
在
敵
許
故。

同
有
法
之
言。
豈
不
合
於
即
離。
何
但
違
離
實
有

有。
即
同
離
實
有。
違
此
意
許。
離
實
有
自
相。
且
無

此
說
意
云。
離
實
有
性。
望
意
許
邊。
是
於
差
別
言

疏
答
彼
宗
意
許
等
至
是
違
自
相
者。

有
性
也。
故
此
有
性
是
所
立
法。

是
宗
中
法。
立
者
意
許
非
實
德
業。
即
是
離
實
大

法
者。
意
云。
立
者
比
量
云。
有
性
有
法。
非
實
德
業。

疏
既
以
離
實
有
性
而
性
同
品
亦
是
宗
中
所
立

▲
▼

因明疏抄(略記)

有
是
大
有。
所
以
五
頂
立
量
難
云。
有
性
應
非
作

總
是
有
無
之
有。
意
說
有
性
即
有
能
緣
性。
不
言

疏
有
無
之
有
者
從
同
異
性
已
來
有
者。

取
者。
謂
同
異
性
也。

疏
意
許
差
別
為
有
緣
性
至
詮
言
乃
別
故
彼
不

緣
智
也。
如
小
乘
立
同
分
者
也。

實
德
業
三
同
有
一。
故
名
為
有。
以
此
為
因。
起
同

疏
一
有
同
詮
緣
因
者。

如
同
異
有
別
也。

意
明
大
有
非
德
業。
依
無
細
分
者。
有
體
是
一。
不

疏
無
德
無
動
作
者。

▲
▼

因明疏抄(略記)

法
差
別
相
違
者。

疏
問
如
聲
論
言
聲
應
非
作
聲
有
緣
性
等
至
有

中
略
也。

意
云。
義
作
大
有
非
有
緣
性
也。
恐
有
過
故。
論
文

疏
義
竅
定
者。

古
師。

緣
性
故。
彼
不
取
同
異
有
緣
性。
為
有
法
差
別。
屬

雖
同
大
有。
同
異
詮
言
各
別
立
者。
定
立
大
有
有

此
過。
若
與
他
相
違
過
者。
違
自
宗
故。
大
有
緣
性。

此
有
法。
方
可
與
他
作
相
違
因。
所
別
極
成。
定
無

更
煩。
如
加
改
云。
有
法
自
相
相
違
者。
必
自
宗
無

有
性。
有
緣
性
有
一
實
故。
如
同
異
性。
此
量
必
然

▲
▼

因明疏抄(略記)

四
因
不
違
四
六。
正
結
答
也。

說
因
相。
後
方
正
答。
長
讀
可
知。
故
下
文
云。
故
此

所
問。
然
致
疏
主
意
異。
彼
徵
詞
廣
申
因
義。
初
汎

法
也。
後
法
者
宗
中
法。
問
觀
此
答
詞。
乍
似
不
答

理
門
論
云。
但
由
法
故。
成
其
法
者。
初
法
者
是
因

此
上
二
字。
並
是
鳥
飛
意
也。
夫
正
因
者
等
者。
疏

泝。
流
裁
流。
為
詞
文
為
亂
騫
者。
立
斬
也。
羽
職
慮

倚
服
也。
泀
慈
舟
者。
爾
雅
云。
順
流
為
沿。
逆
流
為

即
紛
洲
溫
城
縣
寺
名
也。
西
方
河
者。
即
彼
名
倚

疏
軌
法
師
唐
興
者。

中
言
應
非
擊
發。
寄
唯
此
知
之。

聲
作
有
□
性。
解
云
亦
許
其
聲
耳
所
緣
性。
又
答

法。
作
有
法
差
別
相
違
也。
問
佛
法
豈
亦
意
許
其

此
中
意
謂。
佛
法
對
彼
立
聲
無
常。
即
聲
論
與
佛

▲
▼

因明疏抄(略記)

意
云。
不
必
一
因
違
四。
方
是
相
違。
二
兩
亦
是。

疏
此
四
非
必
相
違
者。

謂
改
勝
論
本
比
量
中
同
異
性
同
喻。
為
其
異
喻。

疏
故
改
他
能
立
之
同
喻
故
者。

彼
立
者
之
因
破
之。
宗
乃
相
違
也。

雖
異
品
轉。
且
一
往
言
破。
乃
相
違
者。
謂
敵
者
將

因
正
破。
乃
相
違
不
定
因。
立
者
將
自
宗。
即
是
正。

所
成
宗
也。
宗
上
餘
三
者。
即
餘
三
因
也。
疏
立
順

疏
彼
此
所
諍。
宗
上
三
相。
即
四
相
違
中。
下
三
因

離
實
大
有。
豈
非
是
有
法
差
別。
如
何
得
於
法
名。

離
實
大
有
即
法
上
義
差
別
義。
即
名
為
法。
問
此

此
中
意
云。
言
陳
有
性。
即
是
有
法
自
相。
立
者
意

疏
有
法
之
上
別
義
者。

▲
▼

因明疏抄(略記)

翻
亦
不
立。
約
勝
過
故。
立
無
合
倒
合
也。

以
不
立。
望
其
真
喻。
合
結
非
勝。
總
非
立
也。
以
似

意
言。
似
喻
立
中。
據
過
勝
立。
於
無
合
非
勝
故。
所

疏
依
增
立
但
此
五
者。

即
釋
上
正
與
似
因
也。

疏
不
定
相
違
並
於
宗
有
多
是
宗
法
者。

此
正
因。

疏
若
無
所
邊
害
者。

相
違。
要
初
相
有
初
相
不
成。
故
言
無
不
定
等
也。

無
此
因
也。
如
聲
常
眼
所
見
性。
即
闕
相
立
不
定

兩
俱
不
成
必
無
不
定
等
者。
彼
望
於
宗。
有
法
上

空
為
喻
說
所
作。
立
敵
俱
不
成
也。
下
文
□
□
有

此
望
同
喻
上。
立
敵
不
許
有
此
因
也。
如
何
指
虛

疏
此
上
所
說
兩
俱
不
成
者。

▲
▼

因明疏抄(略記)

此
中
意
說。
因
喻
望
宗。
俱
能
立
故
言
相
似。
喻
既

疏
若
所
立
因
喻
相
似
喻
依
因
不
依
等
者。

此
即
例
餘
俱
同
及
心
果
喻
句
故
知。

疏
或
同
喻
者。

同
其
隨
過
亦
有
四
句。
以
不
答
准
理。
應
今
約
顯。

疏
猶
預
不
成
准
前
亦
有
二
今
喻
亦
二
者。

亦
包
三
業。
且
取
一
分
隨
一
之
過。

此
約
彼
宗。
身
語
二
業。
是
有
貿
礙
礙。
據
此
業
聲。

疏
隨
一
不
成
至
舉
喻
如
業
佛
法
不
許
者。

是
不
定
過。
餘
可
知。

此
中
意
說。
若
以
心
心
所
法
為
同
喻。
此
無
礙
且

疏
若
據
合
顯
等
至
是
因
過
者。

▲
▼

因明疏抄(略記)

有
體。
亦
共
宗
因
有
體。
亦
共
無
俱
不
成。
第
四
翻

與
共
宗
因。
有
解
非
能
共
無
俱
不
成。
非
共
宗
因

十
六
者。

隨。
餘
義
可
知。
疏
宗
因
俱
有
體
無
俱
不
成
有
三

此
論
文
有
無
雙
說。
四
義
亦
成。
有
即
初
二
兩
俱

俱
隨
一
義。
彼
亦
不
有。
又
言
唯
此
有
無
簡
者。
即

意
明。
此
廣
彼
略。
理
門
但
既
俱
不
說
無
但
故。
兩

疏
理
門
但
舉
有
喻
所
依
等
至
法
略
不
明
者。

此
是
結
他
之
辭。
若
無
所
別。
豈
不
是
無
宗
耶
也。

疏
所
別
不
無
宗
耶
者。

即
能
所
二
別
俱
不
成
也。

疏
雙
依
有
法
及
法
如
俱
不
成
者。

依
其
所
立
因。
亦
喻
非
依
有
法。

▲
▼

因明疏抄(略記)

可
非
所
能
依
不
成。
若
准
此
釋。
疏
主
許
中
有
無

矣。
為
前
破
智
所
依。
無
時
是
無
俱
云。
雖
有
所
立。

此
釋
且
據
宗
因
有
體
之
喻。
若
通
詮
者。
即
有
妨

疏
有
互
闕
無
並
不
成
者。

業
對
他
無
空。
即
是
自
有
俱
不
成
也。

此
明
一
類
外
道。
許
有
虛
空
而
非
變
者
及
以
作

疏
一
自
隨
一
二
俱
不
成
等
至
取
為
同
喻
者。

依。
餘
各
通
二。
有
及
非
有。

此
意
明
前
四
句。
各
有
四
句。
言
初
二
者。
唯
許
所

疏
然
此
亦
有
兩
俱
二
立
平
等
及
非
有
者。

自
他
無
俱
不
成
亦
爾。
餘
准
知。

此。
此
約
共
宗
有
體
無
俱
不
成
者。
既
作
四
句。
對

▲
▼

因明疏抄(略記)

乘
不
立
虛
空
既
既
是
非
有。
其
因
亦
是
所
依
不

成
亦
爾。
餘
准
知。
因
有
隨
一。
并
闕
所
依
者。
以
大

一
過。
無
俱
不
成
者。
既
作
四
句。
對
自
他
無
俱。
不

小
乘
望
大
種。
自
應
具
隨
一。
即
大
乘
唯
遮
他
隨

疏
望
自
應
隨
一
分
不
成
過
者。

此
軌
法
師
豎
自
破
他
救。

疏
即
救
破
云
至
亦
得
成
喻。

悉
得
成
喻。

聲
因。
尚
得
成
喻。
何
妨
空
上
無
為。
是
遮
聲
因。
遮

作。
舉
為
喻
瓶
即
杖
等
作。
聲
即
咽
之
所
作。
不
似

即
軌
法
師
敘
量
救
前。
應
言
汝
正
量
云。
聲
是
所

疏
古
敘
他
救
聲
云
等
至
不
似
因
亦
不
得
成
者。

也。
過
約
分
說
亦
得
過
乎。
若
准
舊
文。
古
即
無
妨。

▲
▼

因明疏抄(略記)

疏
若
說
合
說
言
喻
上
別
義
者。

即
喻
初
也。
發
智
稱
其
前。
遮
詮
即
是
悉。

疏
理
門
云
前
是
遮
詮
者。

俱
故
成
宗
不
也。

□
單
闕。
疏
可
非
能
立
闕
不
成
過
者。

即
能
所
立
也。
意
難
得
此
宗
且
繁
剩
也。
既
有
須

此
智
清
之
詞。
非
可
非
者。
即
是
非
也。
言
有
二
者。

疏
言
可
非
能
立
闕
不
成
者。

即
作
比
量
三
虛
空
非
作
故。
猶
如
擇
滅。

疏
亦
有
自
相
相
違
者。

謂
智
成
宗
不。

疏
龜
毛
無
表
故
成
者。

成。
於
一
法
中。
望
別
分
過。

▲
▼

因明疏抄(略記)

然
非
有
處。
且
無
其
煙。
故
今
文
云。
經
顯
相
火
皆

違
者。
意
云。
准
彼
經
翻
是
火
法。
煙
何
今
言
極
煙。

疏
維
摩
云
如
無
煙
之
火
等
至
今
據
顯
相
故
無

此
無
同
品
但
招。
異
品
作
過。

疏
如
立
我
無
許
諦
擇
故
等
者。

四。

他。
共
成
四
十
八。
若
准
舊
疏。
無
中
開
四。
成
五
十

初
三
總
有
十
四。
帖
後
二
過
成
十
六
也。
各
分
自

四。
無
中
有
二。
餘
二
除
猶
所
依
義。
如
前
說
通
論。

即
初
偏
無。
是
第
三
六
者。
即
俱
不
成
也。
有
中
分

疏
初
二
合
四
者。

者
者
即
第
三
也。

合
言
諸
所
者
作
合。
即
喻
上
別
義。
非
正
正
體。
二

▲
▼

因明疏抄(略記)

疏
現
量
內
有
者
意
言
現
外
所
有
量
准
外
道
宗

是
有
法
非
現
量
者。
非
比
者。
是
簡
過
之
為
法。

疏
非
比
極
成
現
所
有
量
者。

別
定
是
非。
似
既
非
量。
寧
比
量
攝
故
過
是。

既
不
立
無
故
滅
六。
疏
此
有
何
故。
答
現
比
真
量

無
俱
有
二。
謂
兩
俱
隨
一。
二
別
分
三。
謂
自
他
共。

不
成。
不
說
無
俱
不
遣。
以
無
必
遣
故。
前
似
同
中。

或
於
六
俱
不
遣
中
或
不
開。
故
知
但
說
有
俱
四

此
約
所
中
能
別
有
無
宗
不
然。
所
以
論
有
無。
疏

疏
立
有
異
即
不
遣
若
無
必
遣。

前
望
有
無
二
宗
故
俱
不
成。
後
據
別
有
宗
也。

疏
前
望
二
宗
等
者。

煙。
故
不
違。

▲
▼

因明疏抄(略記)

此
即
自
難
言。
若
他
反
難
等
至
如
何
難
乘
者。
即

疏
有
敘
外
難
云
等
至
以
得
自
相
者。

皆
成。
現
比
外
有
量。
為
無
同
喻。
故
更
互
成。

法
師
自
此
疑。
問
外
何
法
須
云
二
耶。
答
據
實
二

故。
望
佛
法
一
分
不
成。
疏
中
猶
云
能
別
一
分。
不

之
有
法。
比
量
現
量
之。
外
道
舉
至
教
等
所
有
量

等
佛
宗
先
無
外
道
量
云。
非
比
極
成
現
所
量。
此

此
中
意
說。
佛
法
自
宗
許
至
教
量。
仍
現
似
攝。
喻

疏
又
助
難
言
外
道
量
至
餘
不
立
故
者。

量
是
後
比
量
中。
言
比
所
有
准
可
知。

意
等
是
現
之
外。
所
有
據
大
乘
即
比
量。
是
後
比

即
至
教
譬
現
量
有
者。

▲
▼

因明疏抄(略記)

疏
自
相
且
不
離
串
者。

以
煖
為
相
也。
即
非
假
智
及
詮
得
之。

說
色。
色
等
言
離
得
自
相
名
也。
據
彼
經
說。
其
還

難
於
彼
說。
從
依
經
自
共
相
難
者。
即
是
經
中
所

意
外
宗
得
自
者。
許
非
假
智。
前
師
所
依。
此
智
以

疏
若
據
外
宗
彼
非
假
智
得
自
相
故
者。

難
以
假
智。
詮
不
得。
經
中
得
自
相
故
也。

意
前
師
既
得
經
中
自
相。
以
難
於
他
不
合
受。
此

疏
即
不
得
言
假
智
等
救
者。

此
問
佛
法
難
外
所
由。

疏
今
問
此
難
為
因
明
等
者。

舉
外
難
也。

▲
▼

因明疏抄(略記)

疏
無
恒
變
者。

法
性
雖
後
證
智。
無
中
立
有。
故
并
是
假
也。

三
世。
是
彼
智
也。
問
佛
智
既
證
法
性
如
何
稱。
答

問
無
漏
後
得
智
豈
不
教。
答
佛
果
中。
緣
名
言
及

疏
定
心
緣
因
等
至
即
是
彼
智
者。

餘
有
現
量。

七
攝
三
分
別。
七
分
別
中。
唯
除
意
比
分
別
三
智。

現
也。
故
後
得
智
及
五
識
中。
有
隨
念
自
性
也。
准

別
自
性。
即
五
識
故。
三
中
隨
念
且
定
心
俱。
豈
非

有
體
也。
今
破
云。
言
有
太
寬
失。
二
三
俱
自
性。
分

此
分
字
扶
同
音
讀
也。
言
體
者。
不
依
言
詮。
自
相

疏
現
量
心
緣
至
可
分
有
體
者。

外
道
既
云
言
詮
得
火
自
相。
此
言
即
在
串。

▲
▼

因明疏抄(略記)

瓶
盆
四
塵
之
餘
故。

疏
餘
境
分
者。

即
和
合
假。

疏
緣
假
即
依
智
性。

意
明
顯
示
此
言
攝
二
破
也。

疏
即
亦
顯
彼
故
此
攝
盡
者。

所
說
宗。
有
其
功
力。

由
合
無
常
與
作
性。
不
相
違
返
故。
成
別
立
者。
舉

疏
由
是
成
前
舉
所
說
力
者。

毛
即
輪
也。

而
有
其
義。
疏
毛
輪
者。

有
法。
因
三
相
等。
令
無
體。
如
何
心
緣。
答
雖
無
體。

恒
不
變
俱。
是
於
常
為
無。
此
二
即
無
常。
問
法
及

▲
▼

因明疏抄(略記)

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
胤
兼
︵
十
八
歲
︶

正
之。
後
見
撿
餘
本。
而
詳
是
非
焉。

挍
之。
舊
本
字
畫
不
分
明。
殊
疑
者
傍
附
鄙
懷
以

于
時
享
保
九
歲
在
甲
辰
四
月
嘉
辰。
承
師
命
而

因
明
疏
抄

即
約
能
生
所
生。
分
二
作
也。
前
能
所
二
破
也。

疏
即
能
破
言
提
彼
似
破
起
亦
所
作
者。

▲
▼

因明疏抄(略記)

▲
▼

因明疏抄(略記)

︵
8
︶
也。
三
者

明。
謂
說
男

女

之
流。
非
男
非
女

真
宗
之
□
理

︵
7
︶
摧
邪
顯
正
之
楷
模。
以
生
了
之
明
因。
契

廣
說
能
立

︵
6
︶
道
之
內
□
故。
曰
內
明
也。
二
者。
因
明。
謂

藏
︵
5
︶
聖
教
廣
弁
生
死
涅
槃
因
果。
若
□

︵
4
︶
論
題
目。
第
三
分
文
解
釋
言
□

︵
3
︶
今
將
釋
一
論。
略
作
三
門。
第
一
□

︵
2
︶
通
人
之
□
觀
譬
□
□

︵
1
︶
之
□
述
□
□
□

︻
因
明
入
正
理
論
略
抄
︼

▲
▼

因明疏抄(略記)

仍
是
一
明
之
中
通
號
也。
言
因
明
者
所
以
也。

義。

號
因
明。
︵
1
5
︶
雖
是
五
明
之
中
別
名。

西
方
內
道
外
道

有
一
百
余
部。
皆
申
立
破
之

理。
即
是
此
論
之
別
號。
云
通
名
者。
︵
1
4
︶
且

因
明。
︵
1
3
︶
即
是
諸
論
之
通
名。
二
者
入
正

兩
名。
一
者

明
所
攝
也。
第
二
釋
論
題
目
者。
此
論
一
部
有
其

故
︵
1
2
︶
曰
工
巧
明
也。
此
論
即
五
明
中
因

書
算
印
數
之

模。
廣
述
斯
事。

者
工
巧
明。
︵
1
1
︶
謂
說
工
巧
技
術
之
法。
即

謂
說
病
因
病
相
救
療
方
策。
故
號

方
明
也。
五

廣
弁
諸
。
號

明
也。
四
者

方
明。
︵
1
0
︶

之
類。
或
明
八
︵
9
︶
轉
解
箋。
或
以
六
釋
訓
名。

▲
▼

因明疏抄(略記)

無
常
理
故。
二
云。
因
家
明
故。
名
曰
因
明。
即
依
主

故
號
因
明。
即
持
業
釋
也。
由
因
︵
2
2
︶
能
顯

︵
2
1
︶
言
明
者。
西
方
兩
釋。
一
云。
因
即
是
明。

此
三
因
及
明
兼
正。
如
疏
中
述。
故
言
因
也。

生
因
了
因。
各
︵
2
0
︶
有
三
種。
謂
言
義
智。
釋

智
故。

9
︶
無
常
理
故。
二
兼
取
生
因。
通
生
敵
論
解
宗

今
言
因
者
顯
二
種
因。
一
正
取
了
因。
正
顯
︵
1

也。
了
宗
︵
1
8
︶
之
智。
要
待
因
方
生
故
也。

因
言
者
所
待
也。
謂
無
常
之
理。
要
待
因
方
顯
故

三
相
等
因。
即
是
無
常
所
以
︵
1
7
︶
故
也。
又。

︵
1
6
︶
如
立

無
常。
有
何
所
以。
得
知
無
常。

▲
▼

因明疏抄(略記)

︵
2
8
︶
不
言
喻
明。
乃
說
因
明
耶。

之
明
也。
問。
喻
亦
能
顯
宗
及
生
敵
論
智。
何
故

即
顯
生
了
二
果
︵
2
7
︶
明。
是
成
生
了
二
因

明
也。

成。
生
因
之
明
也。
無
常
之
理。
明
顯
是
成。
了
因
之

今

合
為
一
解
云。
了
宗
之
智。
明
解
是
︵
2
6
︶

因
︵
2
5
︶
家
明。
故
名
曰
因
明。

明。
一
云。
無
常
正
理
本
成。
明
顯
由
因
力
故。
今
顯

果
智。
明
解
宗
理。
是
因
︵
2
4
︶
家
明。
故
曰
因

︵
2
3
︶
大
德。
各
承
三
藏
解
不
同。
一
云。
無
常

釋
也。
此
中
有
二

▲
▼

因明疏抄(略記)

所
以
理
︵
3
4
︶
故。
喻
是
其
門。
由
能
通
顯
真

立
論
崇
重。
以
為
正
故。
因
是
其
理。
是
彼
正
理
宗

為
正
理
門
耶。
西
方
解
云。
宗
是
︵
3
3
︶
其
正

︵
3
2
︶
所
造
大
因
明
論。
名
正
理
門。
何
故
名

云。
陳
那

悟
入
之
義。
言
正
理
者。
因
明
釋
中。
有
其
三
解。
一

言
入
正
理
者。
是
別
名
也。
︵
3
1
︶
入
是
方
便

喻
唯
論
後
二
相
故。

三
因
攝
故。
︵
3
0
︶
若
言
喻
明。
不
顯
三
相。
二

皆
是

不
言
喻
明
也。
又
解。
若
言
因
明
亦
攝
彼
喻。
二
喻

答。
因
是
其
主。
喻
是
其
助。
就
主
為
名。
︵
2
9
︶

▲
▼

因明疏抄(略記)

云
入
正
理
也。
此
解
通
別
兩
名
並
是
三
藏
伝
西

悟
入
諸

所
說
無
常
空
等
正
理。
故
︵
4
0
︶

一
云。
︵
3
9
︶
由

此
論。
即
能
以
三
相
之
因

論
所
詮
正
理。
故
云
入
正
理
也。

︵
3
8
︶
一
云。
由

此
論。
即
能
悟
入
大
因
明

也。

悟
入
正
理
也。
論
文
句
故
言
入
正
理

文
句
難
︵
3
7
︶
解
故
造
論。
若

斯
論。
即
能

理
門
故。
名
正
理
門
也。
今。
商
羯
羅
主。
為
正
理
論

言
因
是
門。
通
顯
義
故。
彼
︵
3
6
︶
論
廣
明
正

︵
3
5
︶
解
三
相
義
故。
義
因
是
理。
義
即
理
故。

宗
理
故。
又
解
云。
智
因
是
正。
由
彼
正

▲
▼

因明疏抄(略記)

也。

境
及
用
為
名
也。
今。
菩
薩
者
略
去
提
埵
二
字
故

以
勇
猛
為
義。
謂
勇
猛
求
菩
提
故。
即
從
︵
4
6
︶

求
果
及
能
︵
4
5
︶
求
者
為
名
也。
三
者。
薩
埵

名
覺
有
情。
即
從
所

境
為
︵
4
4
︶
名。
二
云。
菩
薩
有
情。
緣
菩
提
故

提。
為
所
求
之
境。
緣
薩
埵。
為
所
救
之
境。
並
是
從

薩
埵
者。
此
云
有
情
也。
︵
4
3
︶
謂。
菩
薩
緣
菩

也。

中
釋
菩
薩
者
略
有
三
解。
一
云。
菩
提
者。
此
云
覺

言
商
羯
羅
主
菩
薩
者。
商
羯
羅
主。
如
疏
︵
4
2
︶

方
釋
也。
余
解
如
︵
4
1
︶
疏
中
釋。
此
不
繁
述。

▲
▼

因明疏抄(略記)

能
破
之
中。
義
亦
有
四。
一
真
︵
5
4
︶
能
破。
謂

後
三
並
是
似
立
所
收。

今。
言
能
立
者。
但
︵
5
3
︶
是
四
中
真
能
立
也。

是
能
立
之
主。
若
闕
此
相
即
是
似
立
之
中
似
也。

立。
謂
四
不
成
因
過
是
也。
遍
宗
法
因。
正
︵
5
2
︶

相
違
因
︵
5
1
︶
并
喻
過
等
是
也。
四
似
似
能

乖
反。
名
之
為
似
故
也。
三
似
能
立。
謂
余
不
定
及

是
也。
具
三
相
邊。
名
之
為
真。
為
敵
︵
5
0
︶
量

過
是
也。
二
︵
4
9
︶
真
似
能
立。
謂
相
違
決
定

立
之
義
西
方
釋
有
四
種。
一
真
能
立。
謂
三
支
無

如
疏
述。
就
疏
中
無
去
略。
助
解
云。
能
︵
4
8
︶

︵
4
7
︶
就
第
二
︵
︶
判
︵
︶
文
解
釋
中。
廣

▲
▼

因明疏抄(略記)

因
是
後。
舉
中
可
以
顯
其
初
後。
亦
是
能
︵
6
1
︶

答。
有
解
云。
智
︵
6
0
︶
因
是
初。
言
因
是
中。
義

即
顯
言
因
是
其
能
立。
何
故
智
義。
非
能
立
耶。

問。
論
文
既
言
宗
等
多
言
名
為
能
立。
︵
5
9
︶

似。
︵
5
8
︶
此
即
同
法
相
似
等
是。

自
量
復
更
有
失。
名
為
似

︵
5
7
︶
似
似
能
破。
謂
無
過
妄
斥。
名
之
為
似。

無
過
妄
斥。
名
之
為
似。
如
所
作
相
似
等
是。
四

此
即
相
違
決
定
︵
5
6
︶
過
也。
三
似
能
破。
謂

僭。
故
名
為
似。

破。
︵
5
5
︶
謂

過
而
斥。
所
以

真。
自
不
免

斥
失

過。
自
量
無
失
故。
言
真
能
破。
二
真
似
能

▲
▼

因明疏抄(略記)

︵
6
8
︶
於
中
別
隨
自
意
所
許。
取
一
自
性
及

以
一
切
諸
法
自
性
差
別。

為
一
聚。
為
所
成
立

智
因
亦
是
能
立
也。
又。
︵
6
7
︶
疏
中
云。
古
師

對
法
論
能
立
有
下
現
比
二
量。
□
□
其
中。
故
知

既
是
義
因。
故
智
義
亦
是
其
能
立。
又。
准
︵
6
6
︶

答。
准
下
文
釋
能
︵
6
5
︶
立
体
中。
因
有
三
相。

問。
何
以
得
知。
智
之
與
義
且
能
立
耶。

約
勝
說
也。

立。
發
言
對
敵。
其
義
方
成。
故
知
言
因
︵
6
4
︶

且
如
未
立
義。
︵
6
3
︶
前
雖
有
智
義。
其
宗
未

勝
故。
偏
說
之。
何
以
得
知。

︶
所
成
理。
實
︵
6
2
︶
三
種
皆
名
能
立。
以
言

立
故
也。
今
解
云。
由
智
發
言。
由
言
詮
義。
俱
益
︵

▲
▼

因明疏抄(略記)

︵
7
5
︶
顯
和
合
理。
能
顯
之
言
名
為
能
立。
所

敵
論
不
解。
妄
謂
為
常。
今。
立
論
者
以
彼
宗
云

今
解。
古
師
言

與
︵
7
4
︶
無
常。
本
不
相
離。

。
皆
成
過
失。
故
知
不
得
作
此
解
也。

者。
何
益
所
成。
︵
7
3
︶

2
︶
為
合
為
離。
若
言
合
者。
何
殊
能
立。
若
言
離

一
能
立。
又。
若
合
法
為
能
立
者。
宗
之
所
立
︵
7

自
性
差
別
皆
︵
7
1
︶
此
宗。
因
之
所
成
立
即

若
作
此
解。
古
師
義
者。
理
恐
不
然。
豈
可
一
切

︵
7
0
︶
所
立。

故
是

別
法。
合
非
別
故。
故
是
能
立。
陳
那
以
宗
望
因
喻。

一
差
別。
合
之
為
宗。
宗
既
︵
6
9
︶
合
彼

中

▲
▼

因明疏抄(略記)

之
言
︵
8
2
︶
亦
能
立。
宗
之
所
詮
既
所
立。
能

︵
異
喻。
︶
若
直
難
云。
因
喻
所
詮
是
能
立。
能
詮

是
能
立
言
者。
︵
8
1
︶
定
詮
因
相。
如
因
喻
言。

言。
︵
同
喻。
︶
法

0
︶
能
立
之
言。
宗。
以
不
詮
因
相
故。
因。
如
能
立

解
釋。
答。
應
作
相
違
決
定
過
云。
宗
支
定
非
︵
8

如
余
言。
︵
異
喻。
︶
︵
7
9
︶
若
作
此
救
如
何

言。
︵
同
喻。
︶
法
非
能
立
者。
必
非
三
言
所
攝。
猶

喻
三
言
隨
一
︵
7
8
︶
攝
故。
︵
因。
︶
如
因
喻

問。
古
師
若
救
言。
必
是
其
能
立。
︵
宗。
︶
以
宗
因

所
成
立
故。
亦
︵
7
7
︶
非
能
立
也。

但
顯
所
立。
非
正
能
立。
又。
為
因
喻

顯
之
義
為
所
立。
︵
7
6
︶
陳
那
云。

無
常
言。

▲
▼

因明疏抄(略記)

︵
8
7
︶
問。
解
宗
依
中。
何
故
不
言
極
成
所
別

弁
能
立
故。
故
解
能
立。
便
釋
所
立
也。

答。
為
解
︵
8
6
︶
能
立
之
所
立
故。
又
對
所
立

立
体
中
釋
宗
耶。

︵
8
5
︶
問。
宗
若
非
能
立
者。
何
故
論
文。
解
能

過。

答。
由
宗
之
因
喻。
開
曉
問
者
未
了
義。
故
無
有

耶。

論
云。
由
宗
因
喻
多
言。
開
示
︵
8
4
︶
未
了
義

︵
8
3
︶
問。
既
取
所
等
因
喻
名
為
能
立。
何
故

詮
之
言
亦
所
立。
故
不
得
言
宗
能
立
也。

▲
▼

因明疏抄(略記)

能
別
過。
有
何
義
說
極
成
耶。

極
成
過。
若
取
余
法
上
極
成。
即
有
︵
9
4
︶
非

問。

︵
9
3
︶
上
能
別
者
若
極
成。
即
有
相
符

別
故。
要
舉
此
二。
顯
二
名
也。

能
別。
唯。
︵
9
2
︶
是
宗
中
法。
恐
濫
因
法。
舉
能

答。
有
法
宗
依。
亦
因
依。
通
二
法
依。
舉
有
法

問。
何
故。
要
舉
此
二。
顯
有
︵
9
1
︶
兩
名
耶。

故
彰
略
成
舉
顯
有
兩
名
也。

極
成
能
別
者。
即
顯
有
法。
亦
名
︵
9
0
︶
所
別。

成
有
︵
8
9
︶
法
者。
即
顯
能
別。
亦
名
為
法。
言

答。
有
二
釋
如
疏
中。
今。
更
助
釋
言。
所
言
極

極
成
法。
乃
言
極
成
有
︵
8
8
︶
法
極
成
能
別。

▲
▼

因明疏抄(略記)

成
立
︵
1
0
1
︶
有
法
上
不
極
成
法。
不
以
有

問。
解
因
初
相。
何
故
但
以
有
法
之
上
極
成
法。

極
成
︵
1
0
0
︶
言。
依
斯
義
說。

若
現。
俱
不
極
成。
故

故
言
極
︵
9
9
︶
成。
若
對
數
論。
立

滅
壞。
若

能
別
雖
未
極
成。
以
立
喻
時。
必
極
成。
約

說
現。

別。
皆
不
極
成
也。
一
師
云。
如
立
︵
9
8
︶
宗
時。

極
成。
︵
9
7
︶
若
對
數
論。
立

滅
壞。
若

若

對

論。
能
別

︵
9
6
︶
以

合
別。

極
成
故。
別
亦
可
成。
故

上
無
常。
是
別
無
常。
余
法
無
常。
是

無
常。

答。
西
方
因
明
釋。
中
有
︵
9
5
︶
兩
師。
一
解
云。

▲
▼

因明疏抄(略記)

法
既
不
共
許。
故
是
所
依
不
成
過
也。
故
但
可
以

極
成
因。
必
須
依
極
成
︵
1
0
8
︶
有
法。
其
有

7
︶
俱
不
成
過
也。
以
法
成
有
法
不
成
因
者。
先

之
為
因。
即
是
所
立
成
能
立
過。
亦
是
兩
︵
1
0

種
俱
是
因
︵
1
0
6
︶
所
成
立。
復
指
有
法。
以

因
者。
且
如
法
及
有
法
和
合
為
宗。
二

亦
非
因
初
相
也。
︵
1
0
5
︶
有
法
成
法。
不
成

過
也。
若
以
余
有
法。
成
此
有
法
者。
既
離
此
有
法。

立
為
宗。
復
立
為
因。
故
是
兩
俱
不
成
︵
1
0
4
︶

此。
有
法
即
︵
1
0
3
︶
是
所
立。
成
能
立
過。
既

答。
皆
是
不
成
因
故
也。
有
法
成
因
者。
若
即
用

法
耶。

法
成
有
法
及
成
法。
不
以
法
成
法
有
︵
1
0
2
︶

▲
▼

因明疏抄(略記)

問。
︵
1
1
5
︶
無
常

宗
法。
法
及
有
法。
合
為

有
過。
此
義
亦
依
理
門
論
說。

︵
1
1
4
︶
應
義
為
法。
並
是
以
法
成
法。
亦
無

中

火
相
應
義。
既
以
此
處
為
有
法。
用
兩
種
相

答。
以
此
處

相
︵
1
1
3
︶
應
義
成
立。
此

事
生
比
量。
以
彼
因
有
法
成
立
火
有
法
耶。

問。
若
有
法
不
得
成
有
法
者。
何
故
因
︵
1
1
2
︶

准
此
論
︵
1
1
1
︶
文。
故
知
但
以
法
成
法
也。

　
　
如
是
成
立
於
有
法

︵
1
1
0
︶
此
非
成
有
法
但
由
法
故
成
於
法

故
理
門
論
云。
有
法
不
成
於
有
法
　
　
及
法

極
成
︵
1
0
9
︶
之
法
成
有
法
上
不
極
成
法。

▲
▼

因明疏抄(略記)

100

一
︵
1
2
1
︶
師
以
作
意

為
勤。
何
者
正
耶。

發
義。
一
師
以
精
進

為
勤。

異
法
︵
1
2
0
︶
說
無
因。
問。
西
方
諸
師
解
勤

故
解
不
明
有
因。
異
品
遍
無。
方
是
第
三
相。
故
解

答。
因
於
同
品
不
遍。
亦
是
︵
1
1
9
︶
第
二
相。

有
因。
解
異
品
中
汎
說
無
因
耶。

問。
何
故
論
文
解
同
品
中。
︵
1
1
8
︶
不
汎
明

1
7
︶
以
法
成
立
其
法。
故
別
取
所
作
以
為
因。

答。
敵
論
不
許。
不
相
離
法
及
有
法
合
為
宗。
︵
1

以
為
因
耶。

宗。
所
作
亦
是

家
法。
何
︵
1
1
6
︶
故
不
取

▲
▼

因明疏抄(略記)

101

︵
1
2
7
︶
作
性
故。
其
因
於
同
品
遍
無。
於
異

頌
明
九
因。
問。
此
九
句
中。
第
四
句
云。

常。
所

此
二
頌
中。
初
一
︵
1
2
6
︶
頌
顯
九
宗。
後
一

無
触
　
　
依
常
性
等
九

無
常
　
　
作
性
︵
1
2
5
︶
聞
勇
發
無
常
勇

　
　
非
勤
遷
不
變
由
所
量
等
九
　
　
所
量
作

常
無
常
勤
勇
　
　
恒
住
︵
1
2
4
︶
堅
牢
性

如
是
九
種
二
頌
所
攝。

那
所
說。
故
理
門
云。

又。
疏
中
解
九
句。
所
列
宗
因。
並
是
陳
︵
1
2
3
︶

正。
瓶
等
應
皆
勤
發
故。

答。
作
意
者
正
通
三
性
故。
前
︵
1
2
2
︶
解
不

▲
▼

因明疏抄(略記)

102

定
攝。
此
亦
依
彼
陳
那
所
說。
故
理
門
論
云。

第
六
是
︵
1
3
3
︶
相
違
因。
余
之
五
句
是
不

又。
疏
中
判
九
句。
第
二
第
八
是
正
因
收。
第
四

四
句
也。

不
殊。
今
約
有
体
異
品
說
故。
是
︵
1
3
2
︶
第

︵
1
3
1
︶
答。
若
通
依
有
体
無
体
異
品
第
六

釋。

異
品。
此
因
應
非
第
四
句
攝。

相
違。
如
何
會

之
義
自
立。
兔
角
是
異
品
收。
︵
1
3
0
︶
若
是

那
何
︵
1
2
9
︶
故
破
古
師。
常
異
無
常
異
品

六
句。
何
故
乃
是。
第
四
句
耶。
若
是
第
四
句
者。
陳

品
瓶
等
有。
於
兔
角
等
無。
︵
1
2
8
︶
應
是
第

▲
▼

因明疏抄(略記)

103

4
0
︶
第
八
皆
正
因
攝。
約
此
義
說
亦
不
︵
←
︶

答。
正
因
必
是
第
二
第
八
所
收。
不
說
第
二
︵
1

二
第
八
︵
1
3
9
︶
所
收。
應
是
正
因
耶。

等。
亦
是
第

8
︶
八
所
收。
問。
相
違
決
定。
及
法
差
別
相
違
因

因。
何
用
同
有
異
無
之
相。
故
非
第
二
第
︵
1
3

答。
因
遍
宗
︵
1
3
7
︶
法。
方
論
九
句。
既
不
成

且
如
不
成
因。
亦
於
同
有。
異
無。
應
是
正
因
耶。

問。
第
二
︵
→
︶
第
八
是
正
因
︵
1
3
6
︶
收。

無
是
因
　
翻
此
名
相
違
　
所
余
皆
不
定。

故
本
頌
言。
於
同
有
及
二
　
︵
1
3
5
︶
在
異

︵
1
3
4
︶
如
是
分
別。
說
名
為
因
相
違
不
定。

▲
▼

因明疏抄(略記)

104

決
定
有
性。

又。
解
喻。
論
云。
謂
於
是
處。
顯
因
同
品
︵
1
4
6
︶

定
判
︵
︶
等
苦
空
也。

可
於
中。
必
具
三
相
者。
等
之
︵
1
4
5
︶
不
得

4
︶
亦
不
定
過。
故
知
不
得
定
作
此
判
︵
︶
但

非
是
苦。
顯

所
作
非
苦
耶。
乃
至
成
空。
︵
1
4

所
作
亦
是
︵
1
4
3
︶
苦。
亦
可
聖
道
等
所
作

此
亦
不
然。
若
離
所
作。
故
是
苦。
顯

我
苦
空。
所
作
性
故。
︵
1
4
2
︶
猶
如
瓶
等
者。

1
︶
云
等
者。
等
無
我
苦
空
也。
乃
至
云。

亦
無

論
︵
→
︶
云。
是
無
常
︵
←
︶
等
因
緣。
︵
1
4

相
違。

▲
▼

因明疏抄(略記)

105

云
何
乃
取
所
作。
又。
作
此
解
違
︵
1
5
4
︶
理

︵
1
5
3
︶
宗
同
品
既
不
取
無
常。
其
因
同
品

說
如
瓶。
故
知
不
得
以
下
次
第。
顯
上
亦
然。
又。

懸
解
既
先
言。
︵
1
5
2
︶
是
處
指
体。
何
因
復

決
定
有
性。
據
下
次
第
知
上
必
然
者。
此
亦
不
然。

即
是
顯
因
同
品。
見
彼
無
常。
即
︵
1
5
1
︶
是

︵
1
5
0
︶
若
言
以
下
指
体。
文
言。
謂
若
所
作。

定
有
性。
文
中
不
顯。
云
何
知
是
瓶
上
無
常。

然。
因
同
品
言。
可
顯
瓶
︵
1
4
9
︶
上
所
作
決

決
定
有
所
立
︵
←
︶
法
性。
若
作
此
解。
理
即
不

謂
宗
同
名
同
品
也。
決
定
有
性
者。
謂
︵
1
4
8
︶

宗
法
因。
同
︵
1
4
7
︶
品
謂
與
此
因
相
似。
非

疏
解
︵
→
︶
云。
處
謂
有
法。
顯
謂
顯
說。
因
謂
遍

▲
▼

因明疏抄(略記)

106

疏
中
有
人
解。
陳
那
以

所
作
無
常。
能
同
外
瓶

如
上
所
有
過
︵
1
5
9
︶
失
也。

此
解。
不
違
論
文。
亦
無

相。
顯
︵
1
5
8
︶
第
二
同
品
定
有
性
也。
若
作

處
也。
顯
謂
說
也。
顯
說
何
事。
謂
顯
因
也。
顯
因
何

應
解
云。
若
於
是
處
者。
︵
1
5
7
︶
謂
於
瓶
等

此
解
也。

︵
1
5
6
︶
喻
因
異
品
遍
無
性。
故
知
不
得
作

准
此
文
故
知。
同
喻
顯
因
同
品
定
有
性。
異
法

︵
←
︶
說。

同
品
定
有。
異
品
︵
1
5
5
︶
遍
無。
非
顛
倒

門
論
故。
彼
論
云。
由
︵
→
︶
如
是
說。
能
顯
示
因

▲
▼

因明疏抄(略記)

107

所
作
︵
1
6
8
︶
無
常。
取
瓶
上
所
作
無
常
為

云。
立
不
成
者。
即
應
同
品
定
有
性。
体
不
取
瓶
上

常
時。
其

無
常。
亦
即
極
成。
何
得
判
︵
1
6
7
︶

又。
︵
1
6
6
︶

所
作
無
常。
正
同
瓶
所
作
無

時。
名
為
喻
体。
何
得
難
言
宗
因
喻
等
全
無
差
別。

以

所
作
無
常
外
同
瓶
︵
1
6
5
︶
所
作
之

6
4
︶
法。
立

所
作。
証
無
常
時。
名
遍
宗
法。
即

不
成
過
收。
若
言
正
立

無
常
時。
名
為
宗
︵
1

又
解。
無
常
既
為
︵
1
6
3
︶
喻
体。
應
是
所
立

喻
等
應
無
差
別。

應
即
是
喻。
︵
1
6
2
︶
若
是
喻
云

應。
宗
因

能
同。
為
喻
体
者。
即
遍
宗
法
因
及

所
立
宗
法。

廣
破
如
疏
中
述。
今
更
助
難
云。
若
取
︵
1
6
1
︶

所
作
無
常。
︵
1
6
0
︶
但
取
能
同
為
喻
体
者。

▲
▼

因明疏抄(略記)

108

顯
因
同
品
定
有
性
之
言。
若
作
此
解。
即
顯
因
第

作
因。
隨
逐
宗
之
同
品
處
有。
即
是
︵
1
7
5
︶

今
更
助
解
云。
︵
1
7
4
︶
同
法
喻
言。
是
顯
所

常
故。
名
隨
同
品
︵
←
︶
也。

可

︵
1
7
3
︶
上
所
作
無
常。
隨
瓶
所
作
無

顯

無
常。
亦
隨
所
作
因
︵
←
︶
也。
或
︵
→
︶

隨
同
品。
︵
1
7
2
︶
由
瓶
無
常
隨
同
品
故。
即

作
同
故。
知
名
同
品。
瓶
等
無
常
隨
此
同
品
故。
云

此
結
同
喻
也。
瓶
上
所
作
與
︵
1
7
1
︶

所

隨
同
品
言。
︵
→
︶
疏
解
云。

是
所
作
見
彼
無
常。
︵
1
7
0
︶
如
瓶
等
者。
是

9
︶
体
不
取
能
同
也。
又
結
能
立
体
中。
論
云。
若

第
二
相。
此
相
即
是
同
品
之
体。
故
知
喻
︵
1
6

▲
▼

因明疏抄(略記)

109

結
能
立
中
廣
計
文。

立
無
常
宗
處
所
作
之
因
遠
離
也。
解
︵
1
8
1
︶

即
顯
異
︵
1
8
0
︶
品
遍
無
性
也。
應
解。
無
所

逐
宗
之
同
品。
異
法
喻
應
顯
因。
遠
離
宗
之
異
品。

今
更
助
解
云。
同
法
喻
既
顯
因。
︵
1
7
9
︶
隨

8
︶
常
宗
處。
遠
離
能
立
所
作
因
︵
←
︶
也。

︵
→
︶
疏
解
云。
此
結
異
喻。
無
所
立
無
︵
1
7

如
虛
空
者。
是
遠
離
︵
←
︶
言。

︵
→
︶
論
云。
若
是
其
常。
見
非
所
作。
︵
1
7
7
︶

相
隨
順
不
乖
違
也。

二
相
文
并
同
喻
文
︵
1
7
6
︶
及
此
結
文。
皆

▲
▼

因明疏抄(略記)

110

是
唯
以
異
喻
成
宗。
如
何
會
釋。

必
定
有
所
︵
←
︶
治。
准
此
︵
1
8
7
︶
文
即

6
︶
得
有。
是
處
無
有
能
對
治
故。
若
處
有
能
治。

云。
︵
→
︶
不
共
無
明。
於
五
識
中。
無
容
︵
1
8

︵
1
8
5
︶
攝
論
第
一
卷
解。
不
共
不
有
証
文

論
文。
仍
違
攝
大
乘
論。
無
性

破
此
計
也。
如
廣
百
︵
←
︶
論。
問。
此
唯
順
廣
百

道
亦
具
有
唯
立
異
喻。
以
三
義
証。
斥
︵
1
8
4
︶

法
止
濫
無
︵
1
8
3
︶
異
濫
除。
故
不
類
也。
外

成
無
同
闕
助。
異

︵
1
8
2
︶
能
立
唯
三。
無
同
得
立。
答。
同
喻
順

︵
→
︶
疏
中
問
答
云。
問。
唯
三
能
立
無
異
義
成。

▲
▼

因明疏抄(略記)

111

對
大
乘
云。
現
在
諸
法。
獨
有
力
用。
取
後
果
有
實

相
違。
疏
云。
且
︵
→
︶
︵
1
9
4
︶
如
薩
婆
多

是
過
也。
故
且
明
百
論
所
說。
解
似
宗
中。
明
比
量

中
倒
離
之
過。
何
妨
不
作
同
喻。
︵
1
9
3
︶
亦

︵
1
9
2
︶
說
無
因。
後
述
無
宗。
即
是
似
異
喻

異
喻
先

同
品
故。
名
同
品
無。
亦
是
不
共
不
定
之
過。
又。
此

同
品
不
作
同
喻。
無
不
定
︵
1
9
1
︶
過
者。
無

9
0
︶
所
聞
性
因
唯
作
異
喻。
其
義
應
成。
若
無

作
同
法
喻
耶。
若
無
第
二
相
不
作
同
喻
者。
︵
1

攝
大
︵
1
8
9
︶
乘
論。
若
有
第
二
相。
何
因
不

違。
於
二
教
中。
且
明
百
論
以
不
違
其
三
相
因
故。

答。
論
師
定
異。
不
可
和
會。
︵
1
8
8
︶
今
不
相

▲
▼

因明疏抄(略記)

112

故。
是
比
量
相
違
所
收。
故
知
不
得
以
正
義
違
不

正
之
義。
違
初
無
後
無
︵
2
0
2
︶
正
比
量
因

0
1
︶
名
比
量
相
違。
且
如
論
舉
瓶
等。
是
常
不

義。
豈
可
以
此
正
義。
違
不
取
果。
不
正
比
量。
︵
2

法
形。
彼
過
未
實
有。
︵
2
0
0
︶
獨
取
等
流
果

9
9
︶
量
相
違。
何
者
且
如
大
乘
小
乘
既
在
諸

豈
可
判
此。
無
過
之
宗。
違
有
過
比
量。
名
比
︵
1

俱
亦
不
然。
此
︵
1
9
8
︶
比
量
通
三
藏
所
說。

云。
形
過
未
說。
以
過
去
未
。
不
取
等
流
果
故
者

問。
獨
有
力
用。
形
何
法
耶。
諸
師
︵
1
9
7
︶
解

︵
←
︶
等。

︵
1
9
6
︶
取
等
流
果。
世
所
攝
故。
如
過
未

比
量。
違
共
比
量
者。
云
現
在
諸
法
定
有
力
用

体
故。
︵
1
9
5
︶
如
過
未
等。
即
此
宗
義。
違
共

▲
▼

因明疏抄(略記)

113

1
0
︶
過
者。
以
此
五
宗
是
遣
諸
法
自
相
門
故。

︵
→
︶
疏
云。
何
故
違
彼
現
量
等
五
是
宗
︵
2

9
︶
論
云。
是
遣
諸
法
自
相
門
故。

宗
違
正
比
量
妙

內
教
善
順
因
明
也。
︵
2
0

流
果
也。
︵
2
0
8
︶
若
作
此
解。
即
顯
︵
︶
邪

意
云。
現
在
諸
法。
離
因
緣
扶
助。
定
無
力
用
取
等

其
所
違
三
比
量
如
何。
前
所
說
但
宗
︵
2
0
7
︶

果
之
︵
2
0
6
︶
義
故。
是
比
量
相
違
所
攝
也。

如
是
方
名
不
正
之
宗。
違
大
小
乘
因
緣
扶
助
取

因
緣
扶
助。
獨
有
力
用
取
︵
2
0
5
︶
等
流
果。

答。
︵
2
0
4
︶
今
解
三
藏
意
云。
現
在
諸
法。
離

若
爾
三
藏。
何
故
舉
此。
解
比
量
相
違
耶。

正
︵
2
0
3
︶
比
量。
名
比
量
相
違
也。

▲
▼

因明疏抄(略記)

114

違
義
之
所
遮
遣
故。
言
是
遣
諸
法
自
相
門
︵
2

今
解
云。
即
︵
2
1
6
︶
此
五
種
法
自
相
為
相

便
也。

說

非
所
聞。
即
是
遣
違。

上
所
聞
法
自
相
方

自
相。
門
者
方
便。
義
謂
自
立
宗。
︵
2
1
5
︶
如

︵
2
1
4
︶
於
法。
故
名
為
法。
法
之
体
相。
名
為

更
有
大
德
解
云。
此
中
五
過。
不
違
有
法。
但
遣

也。
︵
2
1
3
︶
余
四
種
過
類
此
可
︵
←
︶
知。

聞
者。
不
失

之
自
相。
但
遣
所
聞
之
門。
故
成
過

所
聞
義。
名
之
為
門。
今
言
︵
2
1
2
︶

非
所

︵
2
1
1
︶
自
相
為
耳
等
所
聞。
通
生
耳
識。
即

謂

是
諸
法
自
相。
其

▲
▼

因明疏抄(略記)

115

分
明
解
不
法
具
引
︵
2
2
4
︶
此。
既
是
聖
教

︵
2
2
3
︶
此
並
依
彼
大
因
明
說。
彼
論
初
自

自
相
也。

是
石
女
宗。
即
亦
為
我
母。
相
違
之
義。
遣
石
女
法

相
違
之
義。
遣
非
月
自
︵
2
2
2
︶
相
也。
我
母

也。
懷
兔
非
月
等
宗。
即
為
世
間
多
人
共
許
是
月。

即
為
自
教
說

無
常
相
違
之
義
遣
常
法
自
相

遣
常
法
自
相
也。
勝
論
立

為
常。
︵
2
2
0
︶

三
相
︵
2
1
9
︶
之
因
所
顯
無
常
相
違
之
義

無。

非
所
聞
法
自
相
也。
瓶
等
是
常
宗。
即
為
初
無
後

敵
耳
識
現
量
所
聞
相
違
︵
2
1
8
︶
之
義。
遣

1
7
︶
故
也。
何
者
且
如

非
所
聞
宗。
即
為
立

▲
▼

因明疏抄(略記)

116

喻
順
成。
異
品
有
因
故
不
得
作
異
喻
反
顯。
應
不

相
違
因。
同
品
非
有
故
不
得
作
同
︵
2
3
2
︶

能
成
︵
2
3
1
︶
宗
故
名
不
成
者。
其
法
自
相

故
不
得
約
所
聞
因
難
也。
今
更
助
破
云。
若
以
不

名
不
成
也。
若
作
此
︵
2
3
0
︶
救
彼
義
並
成。

2
9
︶
宗。
其
不
成
因
必
定
不
能
成
宗
故
不
成

成
宗
亦
得
作
量
喻
反
顯。
不
得
言
不
能
成
︵
2

救
云。
所
聞
性
因。
︵
2
2
8
︶
唯
不
得
作
同
喻。

立
因
体
不
成
故。
名
不
成
也。
若
作
此
破
者。
彼
若

成
宗。
應
是
不
成
因。
既
是
成
因
故
︵
2
2
7
︶

故
名
︵
2
2
6
︶
不
成
者。
所
聞
性
因
亦
不
能

名
不
成
因。
法
師
破
云。
若
以
不
能
成
宗

余
人
解
不
︵
2
2
5
︶
成
言。
以
不
能
成
宗
故。

自
判
不

更
作
余
釋
也。
解
不
成
因
中。
疏
中
引

▲
▼

因明疏抄(略記)

117

故。
兩
俱
不
成。
亦
名
隨
一。
若
言
一
不
成
中
含
容

名
隨
一
者。
亦
應
四
不
成
︵
2
4
0
︶
中
隨
一

9
︶
理
不
必
然。
難
云。
若
以
三
不
成
中
隨
一
故

不
成。
三
中
隨
一。
故
名
隨
一。
若
作
此
解。
︵
2
3

成。
准
此
︵
2
3
8
︶
疏
文。
即
是
不
成
中
含
三

不
成。
非
謂
此
之
一
因。
即
是
自
他
互
不
︵
←
︶

非
自
不
成。
是
此
不
︵
2
3
7
︶
成
攝
名
隨
一

或
自
或
他
更
互
不
成。
今
此
中
但
是
唯
他
不
成。

自
不
成
非
他。
或
有
因
唯
他
不
成
非
自。
或
有
因

此
不
成
中
含
其
三
種。
︵
2
3
5
︶
或
有
因
唯

又。
疏
︵
→
︶
中
解
隨
一
不
成
名
云。
言
隨
一
者。

4
︶
成
也。

宗
法
故
是
極
成
因
約
因
体
不
成
名
不
︵
2
3

成
宗
名
不
成
因。
︵
2
3
3
︶
雖
不
成
宗
由
遍

▲
▼

因明疏抄(略記)

118

種
和
︵
←
︶
合
也。

︵
2
4
6
︶
河
無
河
之
處
有
性
四
大。
故
云
大

為
地
大。
於
中
有
風
為
風
大。
又
山
等
中
若
有

︵
→
︶
︵
2
4
5
︶
疏
云。
河
水
為
水
大。
河
岸

論
云。
為
成
大
種
和
合
火
有。

4
4
︶
故
名
隨
一
也。
解
猶
予
不
成
中。

俱
不
成
故。
知
隨
一
不
成。
由
隨
一
人
不
許
︵
2

今
解
云。
︵
2
4
3
︶
且
如
兩
俱
不
成。
由
立
敵

知
不
得
作
此
解
也。

4
2
︶
二
者
謂
全
分
一
分
等
也。
既
有
斯
過
故。

兩
俱
不
成
含
容
二。
二
中
隨
一
名
隨
一。
言
︵
2

三。
三
中
隨
一
︵
2
4
1
︶
者
名
隨
一
者
亦
可

▲
▼

因明疏抄(略記)

119

︵
2
5
2
︶
疏
解
云。
︵
→
︶
此
釋
義
也。
此
中

有
故。

論
云。
常
無
常
品
皆
離
此
因。
常
無
常
外。
余
非

解
不
定
︵
2
5
1
︶
過
不
共
文
中。

性
火
故。
知
大
種
和
合
火
也。

性
火
如
︵
2
5
0
︶
彼
木
中
有
火
性
故。
為
簡

合
事
火
如
火
聚
中
有
地
大
等
共
和
合
故。
二
者

今
解
云。
火
有
二
種。
一
者
︵
2
4
9
︶
大
種
和

得
作
此
解
也。

豈
論
︵
2
4
8
︶
性
四
大
和
合
火
耶。
故
知
不

豈
從
河
水
岸
等
為
大
種
和
合
耶。
又。
以
煙
成
火。

若
作
此
解。
理
亦
︵
2
4
7
︶
不
然。
以
煙
成
火。

▲
▼

因明疏抄(略記)

120

非
異
品
為
遮
此。
故
作
此
說
也。
既
不
乖
不
共
之

若
言
龜
毛
非
常
非
無
常
恐
為
不
同
︵
2
5
9
︶

以
為
︵
2
5
8
︶
同
喻。
故
知
此
解
不

斯
論。

既
無
能
立
所
立
二
法。
云
何
立
彼。

為
同
︵
2
5
7
︶
法
喻
乖
不
共
義
可
須
遮
防。

等。
若
有
能
立
所
聞
之
因
及
有
所
立
常
住
之
義。

若
作
此
理
釋
恐
不
然。
︵
2
5
6
︶
且
如
龜
毛

品
故。

5
︶
二
品
法
外。
更
無
非
常
非
無
常
第
三
︵
←
︶

法
有
此
因
義。
以
為
同
喻。
以
余
常
無
常
︵
2
5

入
無
常
品
中。
︵
2
5
4
︶
復
不
可
言
更
於
余

為
其
異
品。
其
所
聞
義
遍
皆
非
有
龜
毛
等
無
攝

常
宗
以
虛
空
等
為
其
同
品。
以
瓶
等
︵
2
5
3
︶

▲
▼

因明疏抄(略記)

121

弟
子
立
一
切

皆
是
常。
因
云
︵
2
6
7
︶

此
︵
2
6
6
︶
因
耶。
釋
成
云。
如

論
師
對

也。
云
何
釋
成。
且
如
問
言。
何
故
常
無
常
品
皆
離

常
無
常
外
余
︵
2
6
5
︶
非
有
故。
釋
成
不
共

云。
常
無
常
品
皆
離
此
因
者。
正
釋
不
共
義。

斯
過
故。
知
不
得
作
︵
2
6
4
︶
此
解
也。
今
解

故
言
既
是
釋
上
句
詞
故。
須
言
余
非
有
耶。
既
有

既
是
遮
余
品。
不
釋
上
不
共
之
句
︵
2
6
3
︶

下
句
︵
2
6
2
︶
舉
言。
常
無
常
外
余
非
有
故。

又。
上
句
云。
常
無
常
品
皆
離
此
因。
正
解
不
共。

︵
2
6
1
︶
至
不
共
方
遮
耶。

不
共。
何
廣
遮
余
品

何
故
前
解
共
中
不
遮
要

義。
何
須
此
中
遮
之。
︵
2
6
0
︶
若
言
雖
不
乖

▲
▼

因明疏抄(略記)

122

品。
即
容
通
在
同
異
品
︵
2
7
4
︶
義
故。
是
不

不
定。
今。
此
所
聞
性
因
亦
爾。
不
在
余
品。
若
在
余

然
有

此
人
彼
人
之
義
即
名
︵
2
7
3
︶

是
︵
2
7
2
︶
不
定。
又。
如
山
中
草
木
無
的
所

答。
此
︵
→
︶
因
唯

有
法
之
。
不
通
同
異
故

異
︵
2
7
1
︶
品
非
不
︵
←
︶
定。
廣
如
疏
說。

通
二
品。
遍

異
品
不
定
收。
所
聞
同
雖
無
不

又。
疏
中
問
答
︵
2
7
0
︶
云。
問。
︵
→
︶
所
量

若
作
此
解
即
是
釋
上
句
成
不
共
義
也。

因
故
言
常
無
常
︵
2
6
9
︶
外
余
非
有
故
也。

此
解
即
顯
余
宗
已
外
余
常
無
常
非
有
所
聞
性

宗
余
故
非
有
所
聞
︵
2
6
8
︶
因
也。

所
聞
性
故。
除
宗
以
外

法
敵
論
常
無
常
品
是

▲
▼

因明疏抄(略記)

123

︵
2
8
1
︶
中
故。
重
以
色
等
虛
空
為
異
法
故。

成
常
無
常
故
是
因
不
共
之
因。
不
通
同
異
品

故
即
以
廣
虛
空
瓶
︵
2
8
0
︶
等
為
其
同
法。

7
9
︶
不
定。
何
者
且
如
共
過
通
彼
同
品
異
品

同
法。
是
因
不
共
不
通
同
異
品。
名
異
法
成
︵
2

今
解
云。
共
過
通
︵
2
7
8
︶
彼
同
異
品
俱
為

如
何
同
共
解
不
定
耶。

作
此
釋
︵
2
7
7
︶
也。
若
爾
不
共
不
通
同
異。

通
同
異
二
品。
云
何
同
彼
解
不
定
耶。
故
知
不
得

定
義。
所
聞
性
因
唯

︵
2
7
6
︶

宗。
意
不

︵
2
7
5
︶
有
可

此。
彼
人
故
許
草
木
有
不

若
作
此
釋
理
恐
不
然。
山
中
草
木
雖
無
的
。
然

︵
←
︶
定。

▲
▼

因明疏抄(略記)

124

非
宗
法
故。
非
不
定
攝。
但
是
俱
不
成
︵
←
︶
過。

所
立
有
︵
2
8
9
︶
法
除
有
法
外
更
無
別
義。

立
因
乃
云。
以
是

故。
此
因
是

不
共
過
耶。
答

︵
2
8
8
︶
是
有
法。
常
是
法。

品
皆
離
此
因。
常
無
常
外
余
復
非
有。
亦
應
唯
是

是
常。
因
云。
以
是

故。
常
無
︵
2
8
7
︶
常

︵
2
8
6
︶
疏
中
問
答
云。
問。
如
立
宗
云。
一
切

同
無
異
無
為
異
故。
反
顯
成
猶
予
也。
又。
︵
→
︶

為
同
法
故。
順
︵
2
8
5
︶
成
不
定。
不
共
過
約

應
是
無
常
住。
准
此
難
故。
知
共
過
約
同
有
異
有

住。
虛
空
非
所
聞。
顯

有
所
聞。
︵
2
8
4
︶

聞。

即
︵
2
8
3
︶
是
常
住。
亦
可
虛
空
是
常

難。
應
云。
色
等
是
無
常。
色
等
非
所
聞。
顯

有
所

亦
顯
常
無
常
是
不
定
也。
︵
2
8
2
︶
若
用
此

▲
▼

因明疏抄(略記)

125

︵
2
9
6
︶
既
於
他
方

上
有。
故
知
亦
共

為
不
共。
雖
此

法
對

論
師
立
所
聞
性
因。

今
解
云。
望
共
同
品
︵
2
9
5
︶
異
品
中
無
名

也。
若
爾
云
何
名
為
不
共。

因
於
彼
既
有。
︵
2
9
4
︶
何
得
名
為
他
不
共

其
所
聞
性

3
︶
理
亦
不
然。
且
如
他
方

等
既
是
異
品。

以
外
無
所
聞
因。
故
唯
他
不
共
過
者。
︵
2
9

自
既
是
三
︵
2
9
2
︶
相
具
足。
望
他
即
是
除

是
他
不
共。
以

論
師
對

弟
子
立
此
因。
故
望

得
成
有
法。
又。
疏
中
解。
所
聞
性
︵
2
9
1
︶
因

︵
2
9
0
︶
此
解
與
理
門
論
同。
即
是
有
法
不

▲
▼

因明疏抄(略記)

126

︵
3
0
3
︶
今
解
云。

勝
二
論。
雖
各
立
義。
然

予
因。
故
知
不
得
以
眾
疑。
判
為
不
定
也。

不
疑。
︵
3
0
2
︶
亦
應
邪
眾
証
人
疑
故。
是
猶

名
為
不
定
︵
←
︶
者。
如
真
能
立
無
有
過。
先
敵

因
喻
各
立。
何
正
何
︵
3
0
1
︶
邪。
故
俱
猶
予。

即
理
之
是
非。
謂
彼
疑
云。
一
有
法

其
宗
互
反

二
比
量。
雖
無
余
過。
然
其
証
人
結
眾
︵
3
0
0
︶

皆
成
何
︵
2
9
9
︶
故
復
云。
皆
是
猶
予。
答。
此

疏
解
云。
︵
→
︶
此
結
過
也。
問。

勝
二
論
比
量

︵
2
9
8
︶
故
俱
名
不
定。

解
相
違
決
定
文
中。
論
云。
此
二
皆
是
猶
予
因。

不
共
者
非
也。

同
異
品
無
名
為
不
共。
疏
制
︵
2
9
7
︶
為
自

▲
▼

因明疏抄(略記)

127

故
能
証

無
常
耶。
故
知
但
約

他
所
作
︵
3
0
9
︶
之
因。
立
敵
皆
許
具
三
相。

聞
性
因。
立
敵
皆
許。
具
三
相
能
証

常
耶。
為
如

又。

論
師
心
猶
予
云。
︵
3
0
8
︶
為
如
我
所

常
耶。

︵
3
0
7
︶
性
因。
立
敵
皆
許
是
三
相
故。
能
証

許
具
三
相
故。
能
証

無
常
耶。
為
如
他
所
聞

予
云。
為
如
︵
3
0
6
︶
我
所
作
性
因
立
敵
皆

人
心
解
不
定
也。
何
者。
且
如
勝
論
心
猶

此
二
皆
猶
予
因。
︵
3
0
5
︶
非
約
邪
眾。
証
義

中
雖
復
確
立
自
宗。
然
心
皆
為
彼
此
因
惑
故。
言

彼
此
因。
立
敵
皆
信。
各
具
三
相。
︵
3
0
4
︶
言

▲
▼

因明疏抄(略記)

128

︵
3
1
7
︶
既
所
聞。
應
是
常。
若
順
此
方
應
用

有
所
作
即
無
常。
亦
可
電
等
無
常。
非
所
聞

難
異
喻
云。
虛
空
是
︵
3
1
6
︶
常
無
所
作。

無
常
亦
可

性
所
聞
是
常
住。
顯

所
聞
即
是
常。

難。
難
同
喻
云。
瓶
有
所
作
故
無
常。
顯

所
作
亦

三
相。

應
是
常
住。
二
別
約
︵
3
1
4
︶
二
喻

︵
3
1
3
︶

即
是
無
常。
亦
可
所
聞
之
因
具

二。
一

約
三
相
難。
應
云
所
作
之
因
具
三
相。

若
依
此
因。
難
勢
︵
3
1
2
︶
用
相
違
決
定
有

也。

論
宗
因
喻
者。
且
依
因
明
法。
作
相
違
決
定
難

又。
論
文
中
先
舉
勝
論
宗
因
喻。
後
舉
︵
3
1
1
︶

立
敵
之
心。
︵
3
1
0
︶
自
猶
予
故。
名
不
定
也。

▲
▼

因明疏抄(略記)

129

答。
若
爾。
何
故
理
門
言。
今
於
此
中
現
教
力
勝
故。

他。
正
順
宗
義
故
知
不
︵
3
2
4
︶
合
作
此
問

3
︶
宗
過。
此
中
現
教
即
是
勝
論
所
用
唯
違
於

違
自
違
共。
現
教
者
說
違
他
現
教
非
是
︵
3
2

答。
且
如
宗
︵
3
2
2
︶
過
中
現
教
相
違
者。
舉

謂
違
世
間
現
教
二
︵
←
︶
量。
此
中
不
應
作
問

就
勝
義。

是
常。
據
情
故
理
︵
3
2
1
︶
不
真。

︵
3
2
0
︶
違
現
教。
此
即
由
言
故
無
宗
過。
謂

恒
聞。
勝
義
雖
簡
宗
非。
約
情
終

教。
答。
︵
3
1
9
︶

論
說

常
住。
耳
等
曾
不

定
墮
負。
應
是
宗
過
收。
如
其
離
九
失
何
成
違
現

又。
︵
→
︶
疏
中
問
答
云。
問。

︵
3
1
8
︶
論

斯
難。

▲
▼

因明疏抄(略記)

130

雖
具
三
相
而
︵
3
3
1
︶
名
不
定
也。

敵
量
乖
反
。
今
彼
此
心
惑。
不
知
誰
是
誰
非
故。

因
所
可
是
正
因。
雖
具
三
相。
仍
︵
3
3
0
︶
為

具
三
︵
3
2
9
︶
相
非
三
相
違。
又
不
為
彼
敵

敢
解
之
有
通
難
者
隨
宜
為
注
也
︶
今
解
云。
若

正
因。
何
故
此
中
而
言
不
定。
答。
︵
此
疑
未
決
不

又。
疏
中
問
答
云。
問。
具
足
三
相。
應
是
︵
3
2
8
︶

宗
中
現
教
相
違
也。

勝
者
思
求
決
定。
故
作
是
說。
︵
3
2
7
︶
非
是

︵
3
2
6
︶
但
觀
自
家
義
與
諸
家
現
教
相
用

說
相
違
決
定。
既
不
知
誰
是
誰
非。

應
依
此
︵
3
2
5
︶
思
求
決
定
耶。
答。
此
文
意

▲
▼

因明疏抄(略記)

131

等
是
有
法
自
相。
以
大
乘

3
7
︶

等
應
是
差
別。
何
故
不
說。
答。
識
變

自
意
許
大
乘
無
漏

等。
問。
如
大
乘
識
變
︵
3

謂
於
前
有
︵
3
3
6
︶
法
自
相
言
宗
之
上
有

意
許。
如
大
乘
唯
識
所
變
無
常
等。
二
有
法
差
別

謂
於
前
法
自
相
言
宗
之
上
有
︵
3
3
5
︶
自

︵
3
3
4
︶

等。
二
意
許
宗
亦
二。
一
法
差
別。

有
法
自
相。
如

二
種。
一
言
顯
宗。
有
二。
一
法
自
相。
如
無
常
等。
二

︵
→
︶
疏
解
云。
此
列
名
也。
︵
3
3
3
︶
宗
有

因
等。

別
相
違
因。
有
法
自
相
相
違
因。
有
法
差
別
相
違

解
相
違
過
中。
論
云。
謂
法
自
相
相
違
因。
法
差

▲
▼

因明疏抄(略記)

132

許
者
縱
不
該
余。
︵
3
4
4
︶
亦
法
差
別。
故
知

故
知
共
言
顯
者。
雖
該
色
上
亦
法
自
相。
唯
先
意

顯。
無
常
亦
該
色
等
應
非
法
自
︵
3
4
3
︶
相。

若
︵
3
4
2
︶
疏
該
色
等。
故
是
法
差
別
者
言

法
自
相
耶。

違
識
變
無
常。
亦
共
言
顯
法。
何
故
識
變
無
常
非

有
法。
即
識
變

是
有
法
自
相。
立
因
︵
3
4
1
︶

者
且
如
因
︵
3
4
0
︶
違
識
變

等
共
言
顯

此
中。
解
識
變
無
常
為
法
差
別。
理
亦
不
然。
何

9
︶
︵
←
︶
別。

故
也。
其
識
變
無
常
該
電
等
故
是
法
差
︵
3
3

︵
3
3
8
︶

唯
從
識
變
無
非
變
無
非
變
者

▲
▼

因明疏抄(略記)

133

︵
3
5
0
︶
對

論
師
立

無
常。
所
作
性
故。

如

法

違
一
塵
無
常
義。
應
是
法
差
別
相
違
因。
何
者。
且

即
是
法
差
別
因。
亦
應
所
作
性
︵
3
4
9
︶
因

︵
3
4
8
︶
問。

積
聚
性
因
違
無
積
聚
他
用。

唯
違
意
許。
不
共
言
顯
故。
解
法
差
別
相
違
因
中。

一
者
即
所
違
無
常
是
︵
3
4
7
︶
法
差
別。
以

︵
3
4
6
︶
耶。
意
識
等
所
變

上
無
常
隨

上
無
常
及

自
相。
以
更
無
非
識
變
無
常
故。
若
耳
識
所
變

今。
更
助
解
云。
若
識
變
無
常。
︵
3
4
5
︶
是
法

不
得
作
此
解
也。

▲
▼

因明疏抄(略記)

134

如
瓶
等
所
作
性
故
非
一
塵
無
常
耶。

等
所
︵
3
5
7
︶
作
性
故
是
一
塵
無
常
耶。
為

差
別
相
違
因
也。
應
反
與
作
不
定
過
云。
為
如
電

品
一
塵
無
常
電
等
︵
3
5
6
︶
上
有
故
非
法

5
5
︶
法
差
別
相
違
非
一
塵
無
常
為
因。
於
異

因
收。
其
所
作
因
望
法
自
相。
具
足
三
相
與
︵
3

因。
亦
具
三
相
︵
3
5
4
︶
故
是
法
差
別
相
違

性
因
望
法
自
相。
具
足
三
相
與
法
差
別
相
違
為

若
立
有
此
難。
如
何
會
釋。
答
積
︵
3
5
3
︶
聚

故
也。

故。
譬
如
瓶
︵
3
5
2
︶
等。
以
瓶
是
四
塵
無
常

差
別
相
違
因
過
云。

應
非
一
塵
無
常。
所
作
性

譬
如
瓶
等。

論
師
與

法。
作
︵
3
5
1
︶
法

▲
▼

因明疏抄(略記)

135

有
德
業
故。
如
同
異
性。

︵
3
6
4
︶
有
性
非
實
非
德
非
業。
有
一
實
故。

也。
有
法
自
相
相
違
文
云。

3
︶

成
差
別。
兩
義
既
且
不
同。
故
不
得
作
例

名
差
別。
能
別
不
須
成
縱
彼
他
不
許
不
︵
3
6

能
別
︵
3
6
2
︶
不
極
成。
所
以
非
自
相
意
許

今
更
助
一
解
云。
言
顯
名
自
相。
能
別
法
極
成。

此
問
如
疏
中
解。

耶。
若
是
法
自
相
者
能
別
應
成。
廣
答
︵
3
6
1
︶

壞
通
燈
︵
3
6
0
︶
焰
上。
何
故
即
非
法
自
相

別。
其

弟
子
對
數
論
師。
立

滅
壞。
亦
自
許
滅

宗。
數
論
自
許
通
臥
具
上
是
︵
3
5
9
︶
法
差

︵
3
5
8
︶
又。
疏
中。
問
曰。
無
積
聚
他
所
受
用

▲
▼

因明疏抄(略記)

136

業。
若
二
︵
3
7
0
︶
能
成
非
德
非
業。
弟
子
既

實
因。
弟
子
亦
信
非
德
非

分
︵
3
6
9
︶
重
成
己
立
過。
何
者。
且
如
有
一

︵
→
︶
若
言
三
因
共
成
三
法
者。
一
一
皆
有
一

等
各
成
一
法
也。

業
三
法
既
異。
故
知
因
︵
3
6
8
︶
言
有
一
實

7
︶
業
法。
何
以
得
立。
且
如
宗
云。
非
實
非
德
非

因
成
非
實
法
有
德
業
因
別
成。
非
法
非
︵
3
6

答。
以
三
法
︵
3
6
6
︶
別
成
三
法。
如
有
一
實

成
三
法。
為
用
三
因
共
︵
︶
亦
三
宗
耶。

問。
此
有
︵
3
6
5
︶
一
異
等
因
為
以
三
法
別

▲
▼

因明疏抄(略記)

137

7
7
︶
離
實。
以
彼
即
替
離
有。
應
違
有
法
差
別

相。
亦
可
五
頂
許
有。
唯
離
實。
弟
子
難
有
非
︵
3

真
他
故。
因
名
︵
3
7
6
︶
違
差
別
不
名
違
自

替

力
成
立
眼
等。
為

他
用。
雖
違
真
他
用。
以

他

解
不
許
眼
等
為

他
用。
由
因
喻
︵
3
7
5
︶

︵
3
7
4
︶
知
三
因
各
立
一
法
也。
問。
數
論
一

法。
一
一
皆
有
一
分。
重
成
己
立
︵
←
︶
過
也。
故

信。
何
︵
3
7
3
︶
須
重
成。
故
以
三
因
渾
成
三

非
實
非
業。
若
亦
能
成。
非
實
非
德。
弟
子
既

何
須
重
成。
有
業
之
︵
3
7
2
︶
因
弟
子
亦
信。

7
1
︶
非
業。
若
亦
能
成
非
實
非
業。
弟
子
既
信。

信。
何
須
重
成。
有
德
之
因。
弟
子
亦
信
非
實
︵
3

▲
▼

因明疏抄(略記)

138

實
同
異。
非
同
異
何
得
同
異
有
一
實
︵
3
8
5
︶

性。
非
同
異
︵
3
8
4
︶
不
得
難。
彼
同
異
有
一

離
實
有。
故
因
名
違
自
相
也。
問。
有
性
有
一
實
有

性。
非
離
實
有
既
自
無
即
實
有
替
︵
3
8
3
︶

非
即
︵
3
8
2
︶
實
有。
由
因
喻
力
故。
成
立
有

真
他
故
因
名
違
差
別。
同
異
共
許
非
離
實
有。
亦

他
替

他
用
因
喻
力
故
成
立
眼
等

他
用
為
自
有

差
別。
何
者。
且
如
臥
具
︵
3
8
0
︶
共
許。
為

7
9
︶
實
有。
自
無
即
替
体。
離
為
因
違
自
相
非

替
真
他
因
違
差
別
非
自
相。
五
頂
違
彼
離
︵
3

答。
數
論
雖
違
真
︵
3
7
8
︶
他
用
自
有

他

收。

▲
▼

因明疏抄(略記)

139

唯
難
︵
3
9
1
︶
師

之
有。
不
明
立
者
之
因

共
相
違
因
者。
以
立
論
之
因
違
立
者
之
義
故。

不
是
即
實
有
難
破
︵
3
9
0
︶
弟
子
有
耶。
答。

8
9
︶
即
實
有。
例
彼
有
性
有
一
實
德
業。
有
性

離
實
有
難
破
師
主
之
有。
亦
可
同
異
不
是
︵
3

破
有
性
有
一
︵
3
8
8
︶
實
德
業。
有
性
不
是

問。
同
異
有
一
實
德
業
同
異。
非
是
離
實
有。
例

8
7
︶
破
也。

不
成
難
以
彼
同
異
難
大
有
違
他
後
成
能
︵
3

答。
若
以
有
性
難
︵
3
8
6
︶
同
異
違
共
許
故。

耶。

同
異
非
大
有。
例
彼
有
性
有
一
實
有
性
非
大
有

▲
▼

因明疏抄(略記)

140

方

所
作
性
故
是
無
常。

証

所
作
性
故
是
無

耶。
為
如
他

9
6
︶
故
非
無
常。

証

所
作
性
故。
非
無
常

答。
應
立
作
不
定
過
云。
為
如
瓶
等
所
作
性
︵
3

以
得
知
非
耶。

者。
此
既
唯
違
立
論
有
法
︵
3
9
5
︶
有
何
所

︵
3
9
4
︶
法
因
皆
斯
過。
如
何
會
釋。
若
言
非

既
唯
違
立
論
有
法
自
相
相
違。
若
言
是
者。
一
切

無
常。

所
︵
3
9
3
︶
作
性
故。
猶
如
瓶
等。
此

問。
如

論
師
破

法。
所
作
比
量
云。

應
是

有
也。

違
教
者
之
義
故
不
得
破
弟
子
之
︵
3
9
2
︶

▲
▼

因明疏抄(略記)

141

有
等。
即
違
他
許
之
有
不
得
言
有
性
應
︵
4
0

若
依
此
解。
︵
4
0
3
︶
但
可
言
有
性
應
非
大

因
收。
即
如
有
性
應
非
有
是
︵
←
︶
也。

許。
破
有
法
者
是
︵
4
0
2
︶
有
法
自
相
相
違

非
無
常
是
也。
若
不
翻
法。
不
違
共

者。
即
有
難
一
切
︵
4
0
1
︶
因
過。
如
言

應

共
有
法
自
相
相
違
因。
不
得
翻
法
作。
若
翻
法
作

答。
若
有
斯
過。
應
更
解
云。
︵
→
︶
︵
4
0
0
︶

不
共
許。

如
何
與
他
作
不
定
過
耶。

過
失。
既
除
余
極
成
有
法
外
更
無
︵
3
9
9
︶

問。
若
︵
3
9
8
︶

論
對
勝
論。
所
作
因
作
此

常

耶。

▲
▼

因明疏抄(略記)

142

能
破。

作
者。
即
是
方
便
破
一
切
因。
何
︵
4
1
1
︶
名

︵
4
1
0
︶
不
得
作
有
法
自
相
相
違
因。
若
強

但
異
成
立
無
常
之
法。
不
是
方
便
成
立
有
法
故。

自
相
相
違
因。
即
如

︵
4
0
9
︶
是
無
常
等。

0
8
︶
法
不
異
方
便
成
有
法
者
不
合
作
者
法

彼
作
彼
作
有
法
自
相
相
違
因
過。
若
但
成
︵
4

︵
4
0
7
︶
離
實
等
別
有
大
有
之
法
故。
得
與

有
性
非
實
等
難。
雖
成
立
非
實
等
法
定
異
顯

與
作
有
法
自
相
相
︵
4
0
6
︶
違
因
過。
如
言

云。
若
成
立
法
方
便
顯
有
法
者。
即
須

作
便
成
難
一
切
因
︵
4
0
5
︶
過
也。
又。
更
解

4
︶
非
離
實
離
德
離
業
有。
即
是
以
法
翻
有
法

▲
▼

因明疏抄(略記)

143

云
何
能
︵
4
1
8
︶
顯
是
其
常
法
差
別
相
違

常
住
所
作
唯
於
異
品
轉。

所
作
︵
4
1
7
︶
若
於
同
品
有
可
許
能
証

又。
以
此
方
難

顯
四
相
違。
法
自
相
相
違
難
云。

也。

取
為
異
品
耶。
故
知
︵
4
1
6
︶
此
言
必
定

為
其
異
品。
其
龜
毛
等
非
實
非
德
非
業。
云
何
乃

主
心

何
者。
且
如
非
實
等
宗
宜
以
即
實
德
業

毛
為
異
品。
或
是

人
。
或
是
︵
4
1
4
︶
疏

1
3
︶
有
法
作
相
違
︵
←
︶
過。
此
中
既
以
龜

有。
於
其
異
品
龜
毛
遍
無。
何
故
此
中
乃
約
︵
4

有
一
實
等
因。
︵
4
1
2
︶
既
於
同
品
同
異
性

又。
︵
→
︶
疏
中
云。
問。
夫
同
異
品。
望
宗
法
立。
其

▲
▼

因明疏抄(略記)

144

不
作
有
緣
性。

6
︶
作
有
緣
性。
例
彼
有
性
有
一
實
等
因
有
性

實
等。
亦
可
同
異
有
一
實
等
因
同
異
不
︵
4
2

例
彼
有
︵
4
2
5
︶
性
有
一
實
等。
因
有
性
非

別
相
違
難
云。
同
異
有
一
實
等
因。
同
異
非
實
等。

一
實
德
業。
有
性
非
大
有。
有
︵
4
2
4
︶
法
差

︵
4
2
3
︶
德
業
同
異
非
大
有。
例
彼
有
性
有

有
實
德
業
有
性
非
實
等。
亦
可
同
異
有
一
實

實
德
業
同
異
非
異
等。
︵
4
2
2
︶
例
彼
有
性

2
1
︶
用。
有
法
自
相
相
違
因
難
云。
同
異
有
一

等
積
聚
性。
眼
等
唯
為

他
用。
違
彼
真
他
︵
4

具
積
聚
性
︵
4
2
0
︶
唯
為

他
用。
例
彼
眼

眼
積
聚
性。
眼
亦
為
他
用。
顯
彼
真
他
用
亦
可
臥

難
云。
臥
具
積
聚
性
臥
具
為
他
用
例
︵
4
1
9
︶

▲
▼

因明疏抄(略記)

145

︵
4
3
3
︶
教
失。
言
違
理
者。
有
義
宗
因
同
法

解。
有
違
理

義。
何
者
正
耶。
答。
余
師
義
正。
順
理
教
故。
依
疏
主

許
此。
故
立
破
云。
如
疏
中
述。
此
兩
宗
︵
4
3
2
︶

︵
4
3
1
︶
此
救
者
不
闕
能
立
有
余
大
德
不

空
喻
上
唯
取
其
遮。
或
空
與

唯
遮
非
表。
作

論
救
云。

上
無

取
遮
及
︵
4
3
0
︶
表
虛

︵
4
2
9
︶
又。
疏
中
解
無
俱
不
成
中
云。
若

喻
過
也。

答。
約
義
為
過。
是
相
違
因。
不
約
言
為
難
故
非

耶。

難
應
是
喻
過。
何
故
乃
說
相
違
︵
4
2
8
︶
因

問。
復
三
︵
4
2
7
︶
相
違
既
約
有
同
喻
中
為

▲
▼

因明疏抄(略記)

146

無
所
作。
既
︵
4
4
2
︶
有
義
喻
論
取
遮
表
故

此
論
亦
云。
此
中
常
言
表
非
無
常
非
所
作
言
表

喻
異
二
立
故。
許
取
遮
故
依
彼
論。
︵
4
4
1
︶

法
喻。
︵
4
4
0
︶
有
義
故
具
取
遮
表。
後
異
法

取
遮
表。
後
唯
取
遮。
解
云。
有
義
比
量
喻
中
前
同

理
失
也。
言
違
教
者。
理
門
論
云。
︵
4
3
9
︶
前

証
︵
4
3
7
︶
有
義。
如
何
非
表
故。
不
取
表
違

立
是
有
義
法。
不
可
唯
遮。

空
之
上
無
質
礙
法
既

所
作
能

空。
為
有
義
喻
故。
空
無
礙。
何
得
唯
遮。
又。

瓶
上

喻。
可
許
唯
遮
不
闕
能
立。
既
︵
4
3
6
︶
取
虛

︵
4
3
5
︶
者。
是
無
義
故。
若
虛
空
喻
是
無
義

義
故。
無
義
宗
因
同
法
喻
体。
唯
取
其
遮。
不
取
表

喻
体
具
取
遮
表
遮
余
表。
︵
4
3
4
︶
此
顯
有

▲
▼

因明疏抄(略記)

147

︵
4
4
6
︶
因
明
入
正
理
論
略
抄。

無
空
︵
4
4
5
︶
是
隨
一
不
過
也。

有
隨
一
不
成
耶。
答。
既
用
非
作
為
有
義
因
故。
對

故。
敵
論
非
作
不
許
有
表。
此
因
︵
4
4
4
︶
應

是
常。
非
所
作

取
遮。
違
教
失
也。
問。
薩
婆
多
對
無
空
論
者。
立
空

▲
▼

因明疏抄(略記)

148

▲
▼

因明疏抄(略記)

149

別。
故
稱
等
︵
0
5
︶
也。
一
云。
此
中
且
約

等

等

似
宗
因
喻。
是
其

名。
三
十
三
過
是
其
別
稱。
舉

故
稱
如
是。
所
言
等
者。
略
有
三
釋。
一
云。
︵
0
4
︶

︵
0
3
︶
此
即

結
也。

指
前
過。

似
宗
因
喻
言
非
正
能
立。
述
曰。
上

別
解
法。

門
寺
沙
門
淨
眼
續
撰
︵
0
2
︶
論
云。
如
是
等

︵
0
1
︶
因
明
入
正
理
論
後
疏
　
　
　
　
慈

因
明
入
正
理
論
後
疏

▲
▼

因明疏抄(略記)

150

問。
論
中
先
明
真
似
立
破。
後
辯
真
似
二
量。
何

真
︵
1
2
︶
似
二
量。

次
解
頌
中

比
二
量
者。
述
曰。
上

已
解
真
似
能
立。
自
下
復

論
云。
復
次
為
自
開
悟。

知
唯
有
現
︵
1
1
︶

稱
似。
故
︵
1
0
︶
似
宗
因
喻
非
正
能
立
也。

多
例。
故
稱
等
也。
既
所
顯
之
理
有
過。
能
詮
之
言

兩
俱
隨
一
等。
今
旦
舉
此
一
連。
︵
0
9
︶
等
餘

因
︵
0
8
︶
中
有
違
三
違
四
等。
喻
過
之
中
有

全
分
一
分
等。
不
定
因
中
有
自
共
他
共
等。
相
違

宗
中
有
犯
一
犯
多
︵
0
7
︶
等。
不
成
因
中
有

餘。
故
言
等
也。
一
云。
三
十
三
種
攝
過
不
周。
且
如

辯
過。
雖

色
等
辯
失
皆
然。
舉
此
︵
0
6
︶
等

▲
▼

因明疏抄(略記)

151

其
中。
故
知
長
行
為
顯
內
外
德
先
相
由
也。

集
論
云。
能
立
︵
1
8
︶
有
八。
現
比
等
量。
亦
入

內
外。
問
先
相
由
也。

有
正
︵
1
7
︶
似
之
言。
若
不
誦
其
偈
文。
不
顯

便
也。
又
解
長
行
之
中
言。
明
內
有
真
似
之
量。
外

如
前
已
︵
←
︶
說。
故
知
長
︵
1
6
︶
行
解
義

︵
←
︶
說。
解
似
比
量
中
云。
︵
→
︶
似
因
多
種、

量
中
云。
︵
1
5
︶
︵
→
︶
相
有
三
種。
如
前
以

故
釋
其
比

4
︶
言
之
義
類。
解
真
似
量。
籍
二
立
以
言
興
也。

答
言。
依
類
結
解。
就
義
便
自
悟
悟
他
是
結
︵
1

故
長
行
解
︵
1
3
︶
釋
誦

偈
文。

▲
▼

因明疏抄(略記)

152

但
角
細
異。
故
與
家
牛
異。
此
既
應
譬
︵
2
7
︶

言。
野
牛
如
何。
︵
2
6
︶
彼
即
答
云。
如
似
家
牛。

別
立
譬
喻
量。
如
世
說
言。
山
中
有
野
牛。
餘
人
問

有
立
其
四
量。
謂
即
於
前
三
量
︵
2
5
︶
之
外。

故
︵
2
4
︶
離
現
比
之
外
別
立
聖
教
量
也。
或

教
方
知。
如
無
色
界
等。
若
不
因
聖
教。
何
以
得
知。

決
而
知。
三
者
聖
教
量。
謂
︵
2
3
︶
籍
聖
人
言

︵
2
2
︶
謂
量
現
境。
二
者
比
量。
謂
籍
三
相
比

親
菩
薩
等。
立
有
三
量。
一
者
現
量。

師。
立
︵
2
1
︶
量
數
不
同。
且
如
數
論
師
及
世

量
名。
三
出
二
量
体。
言
立
二
量
意
者。
依
西
方
諸

三
門
分
別。
一
明
立
二
量
意。
︵
2
0
︶
二
釋
二

︵
1
9
︶
將
釋
論
文。
先
解
現
比
二
量
義。
略
作

▲
▼

因明疏抄(略記)

153

開
門
見
無
果。
如

前
六
量
之
外。
別
立
無
性
之
量。
如
言
房
中
無
物。

五
立
此
量
也。
或
有
立
其
七
量。
謂
即
於
︵
3
4
︶

果。
如
所
言
既
稱
︵
3
3
︶
有
為
量。
有
故
離
前

之
外。
別
立
有
性
量。
如
言
房
中
有
物。
開
門
見
物

量
也。
或
有
立
其
六
量。
謂
即
於
前
五
量
︵
3
2
︶

無
常
者
︵
3
1
︶
必
無
我
故。
故
離
前
四
立
此

空
等。
因
此
比
量。
即
知
無
常。
義
准
亦
知
無
我。
諸

如
瓶
等。
若
是
其
常。
必
無
所
作。
︵
3
0
︶
如
虛

所
作
︵
2
9
︶
性
故。
諸
所
作
者
皆
是
無
常。
譬

更
立
義
准
量。
如
言

是
無
常。

有
立
其
五
量。
︵
2
8
︶
謂
即
於
前
四
量
之
外。

即
解。
不
因
三
相
而
知。
故
離
前
三
立
此
量
也。
或

▲
▼

因明疏抄(略記)

154

唯
有
八。
今
據

攝
立
其
現
比
故。
彼
八
種
此
二

若
為
別
知
立
餘
量
者。
別
知
諸
法
定
︵
4
2
︶

皆
量
共
︵
4
1
︶
相。
故
離
比
量。
更
不
立
餘。

共
相
者。
名
為
比
量。
聖
教
量
等。

二
者
共
相。
量
︵
4
0
︶
自
相
者。
名
為
現
量。
量

唯
立
二
量。
為
一
切
諸
法
有
二
種
相。
一
者
自
相。

立
二
量。
一
名
現
量。
二
者
比
量。
何
因
︵
3
9
︶

若
依
陳
那
︵
3
8
︶
及
商
羯
羅
主
菩
薩
等。
唯

量
外
立
此
量
也。

召
︵
3
7
︶
馬

。
既
稱
呼
而
成。
故
離
前
七

即
於
前
七
量
之
外
別
立
呼
召
量。
如
呼
牛

至

外
別
立
此
量
也。
或
有
立
︵
3
6
︶
其
八
量。
謂

︵
3
5
︶
所
言
既
稱
無
而
量
無。
故
離
前
六
量

▲
▼

因明疏抄(略記)

155

轉
名
共
相。
三
自
相
自
相。
即
於
前
事
自
相
之
中。

等
別
事
不
同。
名
事
自
相。

色
自
相
︵
4
9
︶

共
相。
二
事
︵
4
8
︶
自
相。
即
處
自
相
中
青
黃

言
處
自
相。
苦
空
無
常
等。
通
色
心
等
皆
有。
故
稱

者
處
自
相。
即
如
色
處
不
該
餘
處。
故
︵
4
7
︶

相
共
相
︵
4
6
︶
者。
汎
論
自
共。
有
其
三
種。
一

此
文
但
約
散
心
分
自
共
相
為
二
量
境
也。
言
自

彼
更
立
︵
4
5
︶
餘
量。

能
了
自
共
相
故。
非
離
此
二
別
有
所
量。
為
了
知

喻
等
攝
在
此
中。
故
唯
︵
4
4
︶
二
量。
由
此

為
︵
4
3
︶
自
開
悟
唯
有
現
量
及
與
比
量。
彼

論
云。

所
收。
故
理
門

▲
▼

因明疏抄(略記)

156

相
者。
但
為
名
言
所
詮。
假
共
相
者。
為
比
量
境。

不
為
名
言
所
及
者。
為
現
量
境。
言
共
︵
5
5
︶

今
言
自
︵
5
4
︶
相
者。
但
取
第
三
自
相
自
相。

所
應
他
此
分
別。

︵
5
3
︶
自
共
相。
雖
處
既
爾。
於
界
及
蘊
隨
其

色
處
作
此
宣
說。
雖
例
餘。
亦
有
如
此
三

名
言
等
之
所
︵
5
2
︶
及
故。
是
假
共
相。
且
於

青
自
相
中
之
自
相。
前
事
自
相
等。
轉
名
共
相。
為

餘
青。
亦
不
為
名
言
之
所
詮
及
即
是
︵
5
1
︶

如
眼
識
所
︵
5
0
︶
緣
之
青。
現
所
緣
者。
不
通

旦

▲
▼

因明疏抄(略記)

157

取
行
相
各
別。
不

相
緣
故
無
有
過。

違
別
轉
之
義。
︵
6
1
︶
如
何
會
釋。
答。
雖
同
時

答。
唯
有
一
識。
種
種
行
相
俱
時
而
起。
此
文
既

次
第
而
起。
為
俱
︵
6
0
︶
起
耶。

有
多
識。

9
︶
門
種
種
之
境
界。
但
現
在
前。
於
此
多
境。
為

問。
若
爾
者
何
因
對
法
論
云。
問
於
一
一
根
︵
5

由
不
共
︵
5
8
︶
緣。
現
現
別
轉。
故
名
現
量。

理
門
論
云。

相

說
也。
故

︵
5
7
︶
處

事。
非
五
識
境。
為
此
偏
約
自

耶。
答。
自
相
自
相
中。
處
事
即
為
現
量
所
得。

問。
處
之
與
事
定
︵
5
6
︶
非
五
識
現
量
所
得

▲
▼

因明疏抄(略記)

158

若
有
正
知
於
色
︵
6
8
︶
等
義。
離
名
種
等
所

又。
大
小
因
明
論
皆
云。
此
中
現
量。
謂
無
分
別。

言
宣。
以
方
便
力
故。
為
五
比
丘
︵
6
7
︶
說。

︵
6
6
︶
又。
法
花
經
云。
諸
法
寂
滅
相。
不
可
以

是
實
有
義。
謂
待
名
言
此
餘
根
境。
是
假
有
義。

又。
對
法
論
云。
不
待
︵
6
5
︶
名
言
此
餘
根
境。

分
別
此
事
此
如
也。

性
真
得。
其
現
︵
6
4
︶
量
觀
內
證。
離
言
故
不

事
取
者
緣
依
他
性
誤
得。
隨
如
取
者。
緣

成
實

取。
不
作
此
念。
此
事
此
如
何
者。
謂
︵
6
3
︶
隨

︵
6
2
︶
又。
瑜
伽
論
菩
薩
地
云。
隨
事
取
隨
如

▲
▼

因明疏抄(略記)

159

影
不
同
故。
言
現
現
別
轉。
此
釋
恐
不
當。
其
理

一
云。
同
時
︵
7
4
︶
心
王
及
心
所
法。
各
自
現

三
釋。

論
皆
云。
現
現
別
轉。
故
名
現
量。
諸
大
德
等
略
有

比
量。
言
現
量
者。
理
門
論
及
︵
7
3
︶
入
正
理

︵
7
2
︶
第
二
釋
二
量
名
者。
初
釋
現
量。
後
釋

釋
立
二
量
意。

故
知
共
︵
7
1
︶
相
是
言
詮
境。
此
即
是
第
一

境。
名
言
所
及
既
是
假
有。
復
言
比
量
緣
假
共
相。

言
現
量
緣
離
言
境。
故
知
自
相
是
離
言
︵
7
0
︶

准
上
經
論。
︵
6
9
︶
實
法
不
為
名
言
所
詮。
復

有
分
別。
現
現
別
轉。
故
名
現
量。

▲
▼

因明疏抄(略記)

160

得
名
為
現
︵
8
3
︶
量。
︵
宗。
︶
以
依
意
根
故。

不
共
五
根
為
名。
故
依
現
者
亦
應
意
識
畢
竟
不

現
之
量。
若
言
五
識
雖
依
過
去
︵
8
2
︶
而
就

︵
8
1
︶
五
識
亦
依
過
去
意
根。
應
不
名
為
依

依
過
去
意
根。
何
故
唯
約
末
那
而
生
此
難。
若
爾

依
過
去
意
根。
若
爾
︵
8
0
︶
大
乘
意
識
亦
通

為
根。
應
名
現
量。
若
依
小
乘
可
作
是
釋。
以
彼
唯

如
意
識
起
比
量
時。
亦
依
現
在
末
︵
7
9
︶
那

︵
7
8
︶
此
亦
不
當
理。
此
釋
亦
該
於
比
量。
具

別
轉。
此
即
依
現
之
量。
名
為
現
量。
即
依
仕
釋
也。

依
現
在
根
量
度
︵
7
7
︶
五
塵
等。
故
言
現
現

現
影
別
轉
之
義。
故
知
此
解
不
當
也。
一
云。
五
識

比
量
上
亦
有
同
時
心
王
心
所
各
︵
7
6
︶
自

︵
7
5
︶
先
釋
現
量
名
心
不
得
該
於
比
量。
其

▲
▼

因明疏抄(略記)

161

轉。
此
即
量
現
之
量。
故
名
現
量。

識
於
︵
8
9
︶
顯
現
境
各
別
轉。
故
言
現
現
別

共
相
之
所
覆。
故
各

顯
現
故
名
現
現。
五
識
等

今
解
云。
色
等
諸
︵
8
8
︶
法
一

自
相
不
為

此
亦
應
名
現
即
是
量。
故
此
解
亦
不
當
理
也。

故。
意
識
比
知
煙
下
火
時。
豈
非
現
︵
8
7
︶
在。

︵
8
6
︶
持
業
釋
也。
此
釋
亦
不
當
理。
該
比
量

現
別
轉
名
為
現
量。
此
即
現
是
量。
名
為
現
量。
即

一
云。
現
在
五
識
量
現
︵
8
5
︶
五
塵。
故
言
現

為
現
量。
故
此
解
不
當
也。

︵
同
喻。
︶
是
︵
8
4
︶
故
不
得
以
依
現
故
名

︵
因。
︶
諸
依
意
根
者
皆
非
現
量。
猶
如
比
量。

▲
▼

因明疏抄(略記)

162

修
定
者。
離
教
分
別。

定
心
皆
是
現
量。
以
取
境
明
白
故。
理
門
論
云。
諸

量
果
等
分
別。
初
約
定
散
出
体
者。
一
切
︵
9
6
︶

二
約
︵
9
5
︶
八
識
明
性。
三
約
四
分
及
能
量

有
三。
一
約
定
散
出
体。

︵
9
4
︶
釋
二
量
名。
第
三
出
二
量
体
者。
於
中

即
是
量。
故
稱
比
量。
此
即
持
業
釋
也。
此
即
第
二

言
比
量
者。
不
能
親
︵
9
3
︶
證。
數
度
而
知。
此

且
據
散
說。
若
約
定
論。

緣
亦
得
此
如
後
說。

名
現
量。
此
即
持
業
釋
也。
此
別
轉
言
︵
9
2
︶

故
稱
︵
9
1
︶
現
現
別
轉
也。
此
現
即
是
量。
故

又
釋。
現
量
之
心
取
二
境
分
明
顯
現
勝
過
比
量。

此
︵
9
0
︶
即
依
仕
釋
也。

▲
▼

因明疏抄(略記)

163

共。
皆
現
量
收。

相
是
二
量
境。
若
約
定
心
︵
1
0
3
︶
緣
自
緣

0
2
︶
也。
二
戒
賢
師
釋
云。
若
約
散
心
分
自
共

分
定
心
及
後
得
智
緣
假
共
相。
亦
非
現
量
︵
1

相
境。
亦
︵
1
0
1
︶
是
現
量。
准
此
釋
順
決
擇

等
真
如。
真
如
非
一
非
多。
但
緣
一
真
如。
故
是
自

證。
故
非
證
量。
復
︵
1
0
0
︶
正
体
智
證
得
苦

古
諸
師
釋
云。
無
勝
方
便
緣
苦
無
常
等
果
是
正

答。
依
西
方
諸
師。
有
兩
釋
不
同。
一
︵
9
9
︶
上

是
現
量。
為
是
比
量。

問。
定
心
緣
無
常
苦
等
共
︵
9
8
︶
相
之
境。
為

︵
9
7
︶
皆
是
現
量。
故
知
定
心
皆
是
現
量。

▲
▼

因明疏抄(略記)

164

不
通
比
量。
一
切
諸
佛
無
不
定
心。
佛
心
緣
假。
既

定
可
比
︵
1
0
9
︶
度
方
乃
決
知
故。
佛
之
心

何
名
現
量。
若
通
比
量
者。
諸
佛
種
智

明
覺
照。

種
智。
若
許
緣
者。
即
是
緣
假
︵
1
0
8
︶
共
相。

︵
1
0
7
︶
應
不
緣
瓶
衣
軍
林
舍
宅
等。
何
名

為
通
比
耶。
若
唯
現
量。

6
︶
收。
此
即
違
教
也。
又。
諸

種
智。
為
唯
現
量。

現
比
量。
應
說
定
心
通
覺
知
攝。
及
現
比
︵
1
0

︵
1
0
5
︶
是
比
量。
聞
是
教
量。
若
說
定
心
通

是
現
量。
覺

4
︶
教
理。
瑜
伽
論
說
定
心
是
知
攝。
又
云。
見
知

今
評
二
釋。
後
解
為
正。
若
依
前
釋。
即
違
︵
1
0

▲
▼

因明疏抄(略記)

165

離
教
分
別。
皆
是
現
量
︵
←
︶
者。
佛
心
既
是
定

︵
1
1
5
︶
問。
論
文
既
云。
︵
→
︶
諸
修
定
者。

論
約
散
說。
亦
不
相
違。

1
4
︶
明
白
深
取
所
緣。
縱
取
共
相。
必
由
現
證。

相。
必
由
比
知
妄。
謂
現
證
故
非
真
量。
定
心
︵
1

答。
散
心
闇
弱
︵
1
1
3
︶
取
境
俘
識
緣
假
共

於
義
不
似
自
相
為
境
界
故。
名
似
現
量。

何
故
此
論
釋
似
現
︵
1
1
2
︶
量
中
云。
由
彼

問。
若
依
後
釋。
定
心
緣
假
共
相。
亦
名
現
量
者。

耳。

即
違
理
也。
由
此
故
知。
後
釋
為
正
︵
1
1
1
︶

︵
1
1
0
︶
唯
現
量。
故
知
餘
定
不
通
比
量。
此

▲
▼

因明疏抄(略記)

166

故。
問。
五
識
煩
惱
與
無
明
俱
既
違
境
起。
︵
1
2

以
離
名
︵
1
2
1
︶
言
種
類
分
別。
證
自
相
境

漏。
皆
現
量
攝。

0
︶
賴
耶
識。
若
定
若
散。
若
因
若
果。
若
漏
若
無

第
二
約
八
識
辨
体
者。
眼
等
五
識
及
阿
︵
1
2

別
現
比
二
量。

量
及
非
量
也。
此
即
是
︵
1
1
9
︶
約
定
散
分

8
︶
也。
若
約
散
心
分
別
現
量
等。
即
通
現
量
比

言。
方
緣
定
境。
故
知
望
定
境。
終
是
離
教
︵
1
1

答。
佛
心
緣
教
︵
1
1
7
︶
唯

。
非
是
籍

教。
應
非
現
量
所
收。

心
︵
1
1
6
︶
說
法
必
緣
其
教。
定
心
不
離
其

▲
▼

因明疏抄(略記)

167

若
自
證
分
證
︵
1
2
9
︶
自
證
分。
是
現
量
攝。

知。
意
識
見
分
是
比
量
攝。
以
比
度
心
緣
共
相
故。

相
境
故。
若
起
聞
思
兩
慧
稱
境
比
︵
1
2
8
︶

量
︵
1
2
7
︶
攝。
以
離
名
言
種
類
分
別
緣
自

若
在
散
位。
與
率
爾
五
識
同
時
任
運
緣
境。
是
現

第
六
意
識。
若
在
定
位。
︵
1
2
6
︶
一
向
現
量。

平
等
性
智
唯
內
證
故。

離
分
別
故。
若
︵
1
2
5
︶
在
定
位。
一
向
現
量。

唯
是
非
量。
自
證
證
自
證
分
一
向
現
量。
以
內
緣

等
邊。

是
現
量。
末
那
散
位
見
分
︵
1
2
4
︶

色
等
違
︵
1
2
3
︶
順
遠
邊
自
是
無
明
稱
色

違
色
等。
謂
非

2
︶
何
名
現
量。
答。
煩
惱
自
緣
順
遠
境
起
。
不

▲
▼

因明疏抄(略記)

168

︵
1
3
5
︶
心
起
境
行
相。
緣
行
相
心
即
名
行

餘
十
九
部。
緣
境
之
時。
皆
言
於

3
4
︶
唯
立
見
分。
不
立
相
分。
何
以
得
知。
旦
如

同。
初
義
如
二
十
部
小
乘
之
中
正
量
部
中。
︵
1

︵
1
3
3
︶
就
初

立
四
分
中。

有
六
義
不

後
正
約
四
分
分
別。

3
2
︶
於
中
有
二。
初
約
諸
大
小
乘

立
四
分。

第
三
約
四
分
及
能
量
所
量
量
果
分
別
者。
︵
1

1
︶
同
時
心
所
一
唯
識
論。

所
收。
以
內
緣
故。
此
中
八
識
既
如
此
判
︵
1
3

︵
1
3
0
︶
非
量
所
攝。
自
證
證
自
證
分
現
量

以
內
緣
故。
若
起
人
法
二
執
之
心。
見
分
唯
是

▲
▼

因明疏抄(略記)

169

准
斯
論
文。
此
義
非
正
也。

能
緣。

能
緣。
如
虛
空
︵
1
4
2
︶
等。
或
虛
空
等
應
亦

識
論
中
破
此
義
云。
若
心
心
所。
無
能
緣
相。
應
不

離
似
境。
更
有
見
分。
名
為
能
︵
1
4
1
︶
緣。
唯

0
︶
菩
薩
說。
緣
境
時
但
似
境
起。
即
是
能
緣
非

二
唯
相
分
不
立
見
分。
如
大
乘
中
清
辯
︵
1
4

有
此
過。
︵
1
3
9
︶
故
知
緣
境
心
有
行
相。
第

行
相
者。
皆
不
能
緣
色。
猶
如
耳
識
︵
同
喻。
︶
既

作
色
行
相
︵
1
3
8
︶
故。
︵
因。
︶
諸
不
作
色

大
乘
破
云。
眼
識
必
定
不
能
緣
色
︵
宗。
︶
以
不

不
起
行
相。
故
知
有
︵
1
3
7
︶
見
而
無
相
分。

大
乘
見
分。
若
如
正
量
部。
緣
心
外
境。
應
緣
其
境

解。
行
相
即
當
大
乘
相
分。
行
解
即
當
︵
1
3
6
︶

▲
▼

因明疏抄(略記)

170

0
︶
識
性。
略
由
三
相。
一
由
唯
識
無
有
義
故。
二

本
云。
復
次
云
何
安
立。
如
是
諸
識
成
唯
︵
1
5

並
立
︵
1
4
9
︶
有
相
見
二
分。
故
攝
大
乘
論

第
四
相
見
俱
立。
如
無
著
菩
薩
及
難
陀
菩
薩
等。

見
非
︵
1
4
8
︶
遍
計
所
執
也。

諸
佛
既
遣
執
心。
由
有
相
見
分
等。
故
知
相

見
分。
亦
應
諸
︵
1
4
7
︶
佛
未
遣
遍
計
執
心。

佛
後
得
智
心
亦
有
身
土
等
相
分。
能
緣
身
土
等

所
收。
護
法
菩
薩
等
破
云。
若
︵
1
4
6
︶
爾
諸

5
︶
皆
是
遍
計
所
執
所
攝。
自
證
分
是
依
他
起

緣
解。
故
為
此
安
慧
菩
薩
言。
八
識
相
見
︵
1
4

︵
1
4
4
︶
所
執。
以
正
智
證。
如
不
作
能
緣
所

唯
立
識
自
体。
是
依
他
起。
相
見
二
分。
是
遍
計

第
三
相
見
︵
1
4
3
︶
俱
不
立。
如
安
慧
菩
薩

▲
▼

因明疏抄(略記)

171

別
立
自
證
分。
謂
相
分
為
所
量。
見
分
為
能
︵
1

量
果
應
不

︵
1
5
6
︶

所
處
事
故。
應

既
不
能
自
緣。
應
無
有
量
果。
又
見
分
若
無
能
緣。

相
分
為
所
緣。
見
為
能
緣。
其
見
分
︵
1
5
5
︶

︵
1
5
4
︶
第
五
陳
那
菩
薩
立
有
三
分。
彼
云。

而
轉。
故
知
有
其
相
見
二
分。

︵
1
5
3
︶
此
文
既
云。
能
覺
所
覺
分。
各
自
然

　
各
自
然
而
轉。

一
切
唯
有
覺
　
所
覺
義
皆
無
　
能
覺
所
覺
分

薩
立
相
見
二
︵
1
5
2
︶
分。
又
經
云。

由
種
種
行
相
而
生
起
故。
准
此
文
故
知
無
著
菩

由
二
性
有
相
有
見
二
識
別
︵
1
5
1
︶
故。
三

▲
▼

因明疏抄(略記)

172

無
能
緣
故
須
立
證
自
證
︵
1
6
3
︶
分。
故
彼

6
2
︶
無
能
緣
立
有
自
證
分
義。
亦
以
自
證
分

薩
及
護
法
菩
薩
等
義。
彼
立
云。
如
以
見
分
︵
1

第
六
︵
1
6
1
︶
立
有
四
分
了。
則
是
親
光
菩

三
体
無
別
明
不
離
識
也。

能
︵
1
6
0
︶
量。
量
果
明
自
證
分
為
量
果。
此

相
是
見
分。
自
證
是
自
證
分。
即
能
量
明
見
分
為

解
云。
似
境
相
所
量
是
︵
1
5
9
︶
相
分。
能
取

即
能
量
及
果
　
此
三
体
無
別。

︵
1
5
8
︶
似
境
相
所
量
　
能
取
相
自
證
　

集
量
論
云。

5
7
︶
量。
自
證
分
為
量
果。
故
陳
那
菩
薩
所
造

▲
▼

因明疏抄(略記)

173

也。
據
此
經
文
立
四
分
義。
問。
若
以
自
證
分
無
能

非
量
種
非
一
故。
稱
︵
1
6
9
︶
見
種
種
差
別

差
別
者。
於
能
緣
中
見
分
取
境。
或
現
或
比
或
量

所
取
能
取
纏
縛
心
故
也。
見
種
種
︵
1
6
8
︶

6
7
︶
一
故。
稱
一
切
分
也。
所
取
能
取
纏
者。
為

分。
若
体
若
緣
俱
是
內
故。
內
分
外
分
俱
非
︵
1

分
緣
外
︵
1
6
6
︶
故
稱
外。
自
證
證
自
是
內

分
者。
相
分
見
分
為
外
分。
相
分
体
外
故
稱
外。
見

分
或
內
分
二
性
故
也。
︵
1
6
5
︶
內
外
一
切

解
云。
眾
生
心
二
性
者。
心
有
能
緣
所
緣。
或
外

　
見
種
種
︵
1
6
4
︶
差
別。

眾
生
心
二
性
　
內
外
一
切
分
　
所
取
能
取
纏

引
經
文
云。

▲
▼

因明疏抄(略記)

174

且
如
見
分
起
我
法
執
時。
不
能
稱
其
相
分
解
故。

一
時
一
分
亦
是
量
︵
1
7
5
︶
非
量
過。
何
者

問。
若
爾
見
分
緣
相
分。
卻
緣
自
證
分。
即
有
同

也。

分。
二
緣
自
證。
應
不
須
立
第
四
分
︵
1
7
4
︶

︵
1
7
3
︶
問。
若
爾
見
分
亦
有
兩
用。
一
緣
相

分
用
故。
不
須
立
第
五
分
也。

7
2
︶
兩
用
一
緣
見
分
用。
二
有
卻
緣
證
自
證

答。
證
自
證
分
緣
自
證
分
時。
自
證
分
有
其
︵
1

便
有
無
窮
之
過。

證
無
能
緣
故。
須
立
第
五
分。
如
是
︵
1
7
1
︶

緣
故。
︵
1
7
0
︶
立
證
自
證
分
者。
亦
應
證
自

▲
▼

因明疏抄(略記)

175

緣
證
自
俱
︵
1
8
2
︶
現
量。
所
以
自
證
得
再

豈
可
一
分
亦
名
現
比。
若
自
證
分
緣
見
分
時
及

量
所
攝。
若
緣
自
證
分
定
是
︵
1
8
1
︶
現
量。

︵
1
8
0
︶
答。
見
分
假
令
是
量
不
妨
或
是
比

再
緣。
正
是
量
時。
應
得
再
緣
耶。

︵
1
7
9
︶
問。
若
爾
見
分
起
非
量
時
可
不
許

自
證
分
亦
是
其
量。
所
以
自
證
得
再
緣
也。

證
分
緣
見
︵
1
7
8
︶
分
時。
亦
是
其
量
緣
證

自

量
非
量。
為
避
此
過。
見
分
不
得
卻
緣
自
證
也。
若

是
其
量。
豈
可
一
分
於
一
時
中
︵
1
7
7
︶
亦

故
︵
1
7
6
︶
非
是
量。
復
能
卻
緣
自
證
也。
即

▲
▼

因明疏抄(略記)

176

證
自
證
分。
據
用
分
三。
據
体
是
一。
︵
1
8
9
︶

相
︵
1
8
8
︶
分
與
見
分
同
種。
起
見
分
自
證

生
耶。
答。
有
本
質
相
分
與
見
分
別
種
生。
無
本
質

問。
此
之
四
分。
為
同
種
生。
︵
1
8
7
︶
為
別
種

6
︶
證
分
時。
俱
是
緣
內
故。
自
證
分
通
再
緣
也。

內
緣
外
通
自
證
分。
緣
見
分
及
緣
證
自
︵
1
8

分。
若
︵
1
8
5
︶
許
見
分
緣
彼
自
證。
即
有
緣

自
是
內
外
分
收。
見
分
体。
雖
是
內。
緣
外
故
稱
外

答。
見
分
相
分
俱
名
︵
1
8
4
︶
外
分。
自
證
證

緣
五
識
轉
耶。
既
是
現
量
應
得
再
緣
耶。

問。
若
彼
見
分
是
比
量
時。
不
許
︵
1
8
3
︶
再

緣
也。

▲
▼

因明疏抄(略記)

177

及
能
量
果
果
等
義。
先
明
二
量。
後
明
能
量
等。

自
下
第
二
︵
1
9
4
︶
正
明
分
別
現
比
二
量

明
其

立
四
分
也。

9
3
︶

心。
雖
了
境
亦
有
自
緣
之
義
也。
此
即

況
之。
且
如
世
間
燈
光
照
物。
亦
有
自
明
何
︵
1

答。
心
用
︵
1
9
2
︶
微
細
不
可
以
世
事。
趣
比

緣
自
体。

体。
如
刀
不
自
割。
多
力
不
能
自
負。
云
何
自
心
重

問。
若
三
分
同
体。
何
因
自
体
重
緣
自
︵
1
9
1
︶

体
並
起
過
也。

別
種
生
即
有
同
時
︵
1
9
0
︶
同
類
之
識。
三

同
是
識
界。
若
是
心
所
同
是
法
界。
故
同
種
生。
若

▲
▼

因明疏抄(略記)

178

2
︶
通
能
量
所
量
不
通
量
果。
自
證
證
自
證
分

等
分
別
者。
相
分
一
向
是
所
量。
見
分
唯
︵
2
0

次
約
四
分。
︵
2
0
1
︶
辯
能
量
所
量
及
量
果

是
其
明
四
分
出
二
量
体
也。

證
分
一
切
︵
2
0
0
︶
皆
是
現
量
所
攝。
此
即

其
現
量
所
攝。
其
五
識
及
賴
耶
見
分
自
證
證
自

見
分
自
證
分
證
自
證
分
一
︵
1
9
9
︶
向
是

9
8
︶
心
自
證
證
自
證
分
及
平
等
性
智
相
應

現
量。
其
末
那
識
散
心
見
分
一
向
非
量。
散
︵
1

說
意
識。
自
證
︵
1
9
7
︶
分
證
自
證
分
皆
是

種。
若
是
意
識。
通
其
現
量
比
量
及
非
量。
如
前
以

是
二
量
所
量。
非
是
量
体。
見
分
一
︵
1
9
6
︶

︵
1
9
5
︶
明
二
量
者。
此
四
分
中
相
分
一
向

▲
▼

因明疏抄(略記)

179

就
解
論
文
中
分
之
為
︵
2
0
9
︶
二。
初
明
立

上

正
明
二
量
義。

︵
2
0
8
︶
然
同
時
心
所
等
亦
爾。

量
体。
辯
能
量
所
量
量
果
分
別。
准
其
心
王
既

上
。

約
︵
2
0
7
︶
八
識
明
其
四
分。
出
二

自
證
分
是
能
量。
證
自
證
分
是
量
果
也。

證
分
是
︵
2
0
6
︶
量
果。
證
自
證
分
是
所
量。

分
︵
2
0
5
︶
是
所
量。
證
自
證
分
是
能
量。
自

分
是
量
果。
自
證

0
4
︶
見
分
是
所
量。
自
證
分
是
能
量。
證
自
證

分
是
所
量。
見
分
是
能
量。
自
證
分
是
量
果。
︵
2

通
能
量
所
量
及
︵
2
0
3
︶
量
果
也。
且
如
相

▲
▼

因明疏抄(略記)

180

二。
初
解
現
量。
後
解
比
量。

下
出
二
量
果。
︵
2
1
5
︶
就
前
文
中。
復
分
為

似
量。
就
真
量
中
有
二。
初
釋
二
量。
後
於
二
量
中

有
二。
初
明
真
量。
後
有
分
別
下
︵
2
1
4
︶
明

︵
2
1
3
︶
述
曰。
自
下
正
明
真
似
二
量。
於
中

論
曰。
此
中
現
量。
謂
無
分
別
者。

所
有
︵
2
1
2
︶
餘
量。
故
稱
唯
有
現
比
量
也。

道
不
過
二
量。
由
證
自
相
共
相
境
故。
遮

喻
等

也。
謂
凡

悟
他。
先
論
︵
2
1
1
︶
自
覺。
覺
之

唯
有
現
比
二
︵
←
︶
量
者。
此
即
明
立
二
量
意

言
︵
→
︶
復
次
為
自
開
悟
當
知。
︵
2
1
0
︶

二
量
意。
二
正
解
真
似
二
量。

▲
▼

因明疏抄(略記)

181

理
門
論
云。

三
一
切
自
證
分。
四
者
一
切
定
心
名
離
分
別
故。

意
地
亦
有
離
諸
分
別
唯
︵
2
2
1
︶
證
行
轉。

識
亦
離
名
等
一
心
有
分
別
故。
理
門
云。

二
率
爾
五
識
同
緣
意
識
及
︵
2
2
0
︶
第
八

一
切
行
　
唯
內
證
離
言
　
是
色
根
境
界。

別
故。
理
門
云。
有
法
非
一
相
　
根
非
︵
2
1
9
︶

識
︵
2
1
8
︶
取
五
境
界。
離
名
言
等
所
有
分

別
者。
正
出
現
量
体。
且
如
五

︵
2
1
7
︶
義
起
論
端
義。
此
如
前
解。
言
無
分

解
釋。
此
即

出
現
量
体
也。
言
此
中
者。
或
簡
持

解
現
量
中。
先

︵
2
1
6
︶
出
現
量
体。
後
別

▲
▼

因明疏抄(略記)

182

是
眼
識
所
量。
等
者
等
取

等。
是
耳
等
識
所
量

述
曰。
此
即
第
二
出
所
量
境。
︵
2
2
7
︶
色
者

論
曰。
於
色
等
義
者。

︵
2
2
6
︶

名
正
智
也。

以

故

出
無
分
別
体。
謂
五
識
等
心
及
心
所。
皆
名
正
智。

述
曰。
此
下
別
解。
文
中
︵
2
2
5
︶
有
四。
此
即

4
︶
稱
可
所
取。
故
名
現
量。
論
云。
若
有
正
智
者。

所
緣。
不
名
現
量
無
分
別
心。
譬
於
明
鏡
︵
2
2

此
顯
︵
2
2
3
︶
分
別
之
心。
猶
如
動
水
增
減

離
分
別。
皆
是
現
量。

又。
︵
2
2
2
︶
於
貪
等
諸
自
證
分。
諸
修
定
者

▲
▼

因明疏抄(略記)

183

即
大
有
句
與
一
切
諸
法
種
類。
作
其
通
体
故。
別

二。
謂

種
類。
別
種
類。

種
︵
2
3
5
︶
類
者。

即
︵
2
3
4
︶
諸
法
上
同
異
句
義。
又
種
類
有

類
者。
即
有
情
上
同
異
句
義。
法
種
類
者。

二。
謂
有
情
種
︵
2
3
3
︶
類。
法
種
類。
有
情
種

非
現
量。
緣
共
相
故。
言
離
種
種
分
別
者。
種
類
有

分
別
者。
謂
若
待
名
言
取
諸
法
者。
皆
︵
2
3
2
︶

名
言
︵
2
3
1
︶
種
類
等
所
有
分
別。
離
名
言

述
曰。
此
即
第
三
釋
無
分
別
義。
謂
若
現
量
必
離

名
種
等
所
有
分
︵
2
3
0
︶
別
者。

此
中
且
約
散
心。
但
說
色
等
自
相
境
也。
論
曰。
離

苦
無
常
等。
是
定
心
等
現
量
所
量。
︵
2
2
9
︶

故
也。
︵
2
2
8
︶
能
益
智
等
故
名
為
我
乃
至

▲
▼

因明疏抄(略記)

184

義。
述
曰。
此
下
第
二
解
比
量。
文
中
有
二。
初
約
義

論
曰。
言
比
量
者。
謂
藉
眾
相
而
觀
於
︵
2
4
2
︶

別
轉
者。
如
前

中
解
也。

述
曰。
此
即
第
四
釋
名
結
義。
現
現
︵
2
4
1
︶

︵
2
4
0
︶
論
曰。
現
現
別
轉
故
名
現
量
者。

餘
緣
假
分
別。
皆
非
現
量
也。

故。
︵
2
3
9
︶
等
者。
等
取
瓶
等。
假
智
乃
至
所

現
量。
以
假
種
類
是
共
相
故。
若
實
種
類
妄
計
度

如
是
種
類
分
別
緣
境
界
者。
︵
2
3
8
︶
皆
非

︵
2
3
7
︶
類
者。
即
是
諸
法
假
種
類
也。
若
依

種
類。
作
其
別
体
故。
此
等
皆
是
勝
論
宗
說。
又
種

種
類
者
即
同
︵
2
3
6
︶
異
句
與
一
切
諸
法

▲
▼

因明疏抄(略記)

185

智
生。
了
知
有
火
或
無
常
等。
是
名
比
量
者。

論
曰。
由
彼
為
因
於
︵
2
4
9
︶
所
比
義
有
正

能
立
因
中
已
說
也。

其
三
︵
2
4
8
︶
種。
即
遍
是
宗
法
等。
如
前
解

相
觀
義。
正
明
指
事。
此
即
初
也。
謂
所
藉
眾
相
有

初
解
眾
相
顯
因
所
觀
義。
後
︵
2
4
7
︶
解
藉

︵
2
4
6
︶
述
曰。
此
下
指
事
別
解。
文
中
有
二。

論
曰。
相
有
三
種。
如
前
已
說
者。

三
相
智
之
果
也。

即
是
比
果。
謂
解
無
常
︵
2
4
5
︶
之
智。
是
緣

4
4
︶
是
比
解
無
常
智
之
因
也。
而
觀
於
義
者。

也。
謂
藉
眾
相
即
是
比
因。
謂
緣
三
相
之
智。
︵
2

明。
後
指
事
︵
2
4
3
︶
別
解。
此
即
約
義
明

▲
▼

因明疏抄(略記)

186

正
智
生
者。
如
初
師
說。
了
知
有
火
等
者。
重
顯
因

顯
因
智
為
比
量
体
也。
一
云。
乃
至
有
︵
2
5
7
︶

者。
出
果
智
︵
2
5
6
︶
体。
此
中
唯
舉
果
智。
言

等
義
也。
有
正
智
生
者。
即
是
果
智。
了
知
有
火
等

文
可
解。
一
云。
於
所
比
義
者。
顯
無
常
︵
2
5
5
︶

中
舉
︵
2
5
4
︶
果
顯
因
故。
一
處
合
說
也。
結

果。
文

是
比
量
体
也。
了
知
有
火
或
無
常
等
者。
顯
比
量

因
也。
有
正
智
生
者。
辯
緣
相
智
因。
即
︵
2
5
3
︶

為
因
也。
︵
2
5
2
︶
於
所
比
義
者。
明
三
相
義

解
此
文
不
同。
一
云。
由
彼
為
因
者。
顯
由
彼
言
說

事
也。
西
國
因
明
釋
論
中
︵
2
5
1
︶
有
三
師。

︵
2
5
0
︶
述
曰。
此
即
解
藉
相
觀
義
正
明
指

▲
▼

因明疏抄(略記)

187

西
國
諸
師
義
一。
抑
此
論
舉
果
顯
因。
然
理
門
論

比
度
因
︵
2
6
3
︶
故
俱
名
比
量。

果
智。
皆
是
比
量。
然
理
門
論
云。

句
即
解
上。
而
︵
2
6
2
︶
觀
於
義。
此
即
因
智

有
火
或
無
常
等
者。
正
顯
果
智
觀
義
之
相。
此
四

正
智
生
者。
顯
能
觀
果
智
体。
了
知
︵
2
6
1
︶

比
義
︵
2
6
0
︶
者。
解
上
所
觀
無
常
等
義。
有

眾
相
也。
於
所

三
相
言
義
為
解。
顯
無
常
等
因
即
解
前
文。
謂
藉

今
釋
由
彼
為
因
者。
謂
因
智
由
用
彼
︵
2
5
9
︶

相。
謂
因
智
︵
2
5
8
︶

滿
故。
了
智
有
火
等
也。

智

▲
▼

因明疏抄(略記)

188

比
量
生
︵
2
7
1
︶
比
量。
見
煙
比
知
有
火。
即

比
量。
亦
名
現
量
生
比
量。
二
因
言
生
比
量。
亦
名

答
言
顯
比
量。
有
二
種。
一
因
事
︵
2
7
0
︶
生

知
有
︵
2
6
9
︶
火
說。
復
言
或
無
常
等
耶。

約
勝
就

故
偏
說
耳。
問。
何
故
論
文
已
說
了

論
因
耶。
答。
現
量
果
結
︵
2
6
8
︶
比
量
因

︵
2
6
7
︶
問。
既
不
遮
止。
何
故
現
偏
說
果
比

准
此
文
故
知。
不
須
言
舉
因
果
顯
因
也。

不
遮
︵
←
︶
止。

處
亦
應
於
其
現
因
說
為
︵
2
6
6
︶
現
量
俱

︵
2
6
5
︶
處
亦
應
於
其
比
果
說
為
比
量。
彼

何
故
此
中
與
前
現
量
別
異
建
立
為
現
二
門。
此

中。
︵
2
6
4
︶
陳
那
自
會
︵
→
︶
云。

▲
▼

因明疏抄(略記)

189

智
最
為
勝。
同
聚
心
等

就
智
名。

難。
此
即
出
二
︵
2
7
9
︶
量
果
也。
謂
二
量
中

下
出
二
量
果。
文
中
有
二。
初
出
二
量
果。
後
釋
伏

相
故
者。
述
曰。
上

解
二
量
訖。
︵
2
7
8
︶
自

︵
2
7
7
︶
論
曰。
於
二
量
中。
即
智
名
果。
是
證

准
此
文
故
知
顯
二
比
量
也。

︵
2
7
6
︶
觀
察
智
從
現
量
生
或
比
量
生。

常
等
也。
故
理
門
論
云。
此
有
二
種。
謂
於
所
比。
審

二
種
比
量
故。
云
︵
2
7
5
︶
了
知
有
火
或
無

4
︶
常。
此
即
比
量
生
比
量
也。
言
顯
因
事
因
言

量
也。
由
立
論
比
量
力
故。
敵
者
比
知
無
︵
2
7

常
言
復
方
︵
2
7
3
︶
比
解。
此
即
因
言
生
比

識
比
知
火。
即
現
量
生
比
量
也。
聞
他
成
立

無

因
事
生
比
量
也。
眼
識
先
量
煙。
︵
2
7
2
︶
意

▲
▼

因明疏抄(略記)

190

量
者。
非
如

物。
舒
光
照
物
等

名
為
量。
今
論
主
︵
2
8
6
︶
為
解
云。
此
中
名

若
取
心
外
境。
可
使
名
為
量。
既
唯
取
自
心
應
不

為
量
者。
述
曰。
此
釋
伏
難
也。
難
云。
︵
2
8
5
︶

︵
2
8
4
︶
論
曰。
如
有
作
用。
而
顯
現
故。
亦
名

無
故。
約
智
為
論。

答。
據
實
二
量。
未
必
以
智
為
名。
今
顯
立
破
之

︵
2
8
3
︶
耶。

問。
阿
賴
耶
識
既
無
別
境。
云
何
同
聚

就
智
名

其
次
第。
是
證
自
︵
2
8
2
︶
相
共
相
境
故
也。

言
即
智
名
為
果
也。
是
證
相
故
者。
現
比
二
量
如

名
曰
量
果。
見
分
自
證
用
別
体
同
故
︵
2
8
1
︶

智
之
見
︵
2
8
0
︶
分
名
為
能
量。
智
自
證
分

▲
▼

因明疏抄(略記)

191

釋。
此
即

解
也。
以
名

︵
2
9
2
︶
似
現
也。
文
中
有
二。
初

解。
後
別

量。
文
中
有
二。
初
釋
似
現。
後
解
似
比。
此
即
解

述
曰。
︵
2
9
1
︶
上

釋
真
量
訖。
此
下
解
似

論
曰。
有
分
別
智。
於
義
異
轉。
名
似
現
量
者。

用
故。
︵
2
9
0
︶
假
說
為
量。

於
此
中
無
別
量
果。
以
即
此
体
似
義
生
故。
似
有

有
作
用。
假
名
︵
2
8
9
︶
為
量
故。
理
門
云。
又

境。
境
不
入
心。
心
似
境
現。
似

︵
2
8
8
︶
照
心。
緣
於
境
亦
復
如
是。
心
不
至

像。
鏡
不
至
質。
質
不
入
鏡。
現
彰
以
質
故。
名
為

實
有
作
用。
但
︵
2
8
7
︶
譬
如
明
鏡
現
眾
色

▲
▼

因明疏抄(略記)

192

論
曰。
由
彼
︵
2
9
8
︶
於
義
不
以
自
相
為
境

故。
名
似
現
量
也。

9
7
︶
假
四
塵
合
成
分
別
之
心。
妄
謂
眼
見
分

假
立
分
別
了
瓶
衣
等
分
別
而
生
瓶
衣。
是
︵
2

道
所
有
邪
︵
2
9
6
︶
知
以
瓶
衣
名
言
種
類

即
初
也。
謂
諸
凡
夫
外

︵
2
9
5
︶
有
分
別
智。
後
解
上
於
義
異
轉。
此

而
生
者。
述
曰。
此
下
別
解。
文
中
有
二。
初
解
上

論
曰。
謂
諸
︵
2
9
4
︶
有
智
了
瓶
衣
等
分
別

自
相
為
境
界。
故
名
於
義
異
轉
也。

言
等
分
別
緣
︵
2
9
3
︶
故
名
有
分
別。
不
以

▲
▼

因明疏抄(略記)

193

所
起
諸
似
義
智
者。
明
似
比
之
︵
3
0
4
︶
果

0
3
︶
若
似
因
智
為
先
者。
顯
似
比
之
因
智
也。

初

出
体。
後
別
解
釋。
此
即

出
体
也。
謂
︵
3

述
曰。
︵
3
0
2
︶
此
下
解
似
比
量。
文
中
有
二。

量
者。

論
曰。
若
似
因
智
為
先
所
起
諸
似
義
智
名
似
比

佛
之
心
亦
緣
︵
3
0
1
︶
假
故。

名
似
現
量
也。
此
約
散
心
說。
以

乃
用
瓶
︵
3
0
0
︶
衣
等
假
共
相
為
境
界。
故

彼
分
別
之
心
於
境
界
義。
不
以
實
自
相
為
境
界。

述
曰。
此
解
上
於
義
異
︵
2
9
9
︶
轉
也。
謂
由

界
故。
名
似
現
量
者。

▲
▼

因明疏抄(略記)

194

謂
似
比
︵
3
1
0
︶
果
智
生
也。
不
能
生
解
者。

於
似
所
比
者。
謂
果
智
所
觀
常
等
也。
諸
有
智
生。

之
因。
此
即
解
似
比
之
︵
3
0
9
︶
因
智
也。
言

因
者。
謂
似
因
智。
用
彼
似
因
言
義
為
解
顯
常
等

述
曰。
此
即
正
解
似
比
也。
言
用
彼
為
︵
3
0
8
︶

智
生。
不
能
正
解。
名
似
比
量
者。

論
曰。
用
彼
為
因。
於
似
所
比
諸
有
︵
3
0
7
︶

十
四
種。
如
前
似
立
中
已
說
也。

後
正
解
似
比。
此
即
初
︵
3
0
6
︶
也。
謂
似
因

述
曰。
此
下
別
解
也。
文
中
有
二。
初
解
似
因。

因
多
種
如
先
︵
3
0
5
︶
以
說
者。

智
也。
若
因
智
若
果
智。

名
似
比
量
也。
論
曰。
似

▲
▼

因明疏抄(略記)

195

說
此
是
真
能
破
也。

顯
︵
3
1
6
︶
示
他
似
能
立
中
所
有
過
失。
即

体。
二
謂
初
下
指
事
廣
釋。
此
即
初
也。
謂
若
能
正

解
真
破
中
有
二。
︵
3
1
5
︶
初

釋
能
破
名

及
似
能
破。
文
中
有
二。
初
解
真
破。
後
釋
似
破。

訖。
從
此
以
下
解
前
頌
中
真
︵
3
1
4
︶
能
破

1
3
︶
即
釋
頌
中
現
量
與
比
量
及
似。
唯
自
悟

說
名
能
破
者。
述
曰。
上

已
解
真
似
二
量。
︵
3

論
曰。
復
︵
3
1
2
︶
次
若
正
顯
示
能
立
過
失

若
准
前
文。
重
有
三
釋
翻
前
可
知。

1
︶
非
真
故。
名
似
比
量
也。

釋
似
果
智
相。
謂
非
常
法
妄
作
常。
解
由
︵
3
1

▲
▼

因明疏抄(略記)

196

減
過
性
者。

︵
3
2
3
︶
亦
得
稱
真
也。
論
曰。
謂
初
能
立
缺

也。
或
可
為
簡
後
二。
以
相
違
決
定。
望
顯
他
過
邊

今
為
簡
後
三
故
稱。
︵
3
2
2
︶
若
正
顯
示
等

以
言
著
似
名。
此
即
同
法
相
似
等
是
也。

過
妄
斥。
已
稱
其
似
自
量
︵
3
2
1
︶
有
瑕
是

似。
即
如
所
作
相
似
等
是
也。
四
似

能
破。
謂
無

自
雖
無
咎
而
有
極
義
之
愆。
所
以
稱
︵
3
2
0
︶

定
過
︵
3
1
9
︶
也。
三
似
能
破。
謂
無
過
妄
斥。

名
為
似。
此
即
相
違
決

1
8
︶
謂
當
過
而
斥。
所
以
稱
真。
自
不
免
愆
故。

當
過。
自
量
無
瑕
故。
言
真
能
破。
二
真
似
破。
︵
3

又。
能
破
有
四。
一
︵
3
1
7
︶
真
能
破。
謂
斥
失

▲
▼

因明疏抄(略記)

197

若
闕
宗
︵
3
3
0
︶
因
喻
三。
名
為
一
者。
應
有

有
喻
無
宗
因
是
一。
故
有
六
句
也。

無
因
喻
是
一。
︵
3
2
9
︶
有
因
無
宗
喻
是
一。

是
一。
有
因
喻
無
宗
是
一。
闕
二
有
三
句。
如
有
宗

有
宗
因
無
喻
是
一。
有
宗
喻
無
︵
3
2
8
︶
因

︵
3
2
7
︶
缺
減。

有
六
句。
闕
一
有
三
句。
如

已
前
諸
師
釋
云。
宗
因
喻
中
隨
有
所
闕
名
為

何
者
西
方
有
︵
3
2
6
︶
兩
釋
不
同。
一
世
親

過。
此
即
明
缺
減
過
也。

︵
3
2
5
︶
有
二。
初
明
缺
減
失。
後
顯
三
十
三

初
明
所
破
之
過。
後
正
解
能
破
之
言。
就
所
破
中

述
曰。
此
下
指
事
︵
3
2
4
︶
廣
釋。
文
中
有
二。

▲
▼

因明疏抄(略記)

198

7
︶
故
有
第
三
相
也。

答。
無
異
品
故。
必
無
異
喻。
因
因
不

行
︵
3
3

3
6
︶
品
無
相
何
得
作
此
釋
耶。

一
也。
問。
若
爾
此
比
量
既
無
異
品。
應
闕
異
︵
3

名
闕
一
︵
3
3
5
︶
過。
故
約
三
相
不
得
有
闕

此
恐
不
然。
真
性
有
為
空
等
比
量
定
無
異
喻。
豈

異
喻
三
中
隨
有
所
闕
名
︵
3
3
4
︶
缺
減
者。

3
︶
等
可
准
前
作。
亦
有
大
德
云。
陳
那
約
因
同

於
三
相
中
闕
一
有
三
句。
闕
二
有
三
句。
︵
3
3

有
所
︵
3
3
2
︶
闕
名
缺
減
也。
此
亦
有
六
句。

於
因
三
相
中
隨

故。
不
取
闕
三
也。
二
陳
那
菩
薩
云。
宗
非
能
立。
唯

七
句。
為
三
無

非
能
立。
何
得
名
闕
︵
3
3
1
︶

▲
▼

因明疏抄(略記)

199

解
名

能
破
者。
述
曰。
此
下
解
似
能
破。
文
中
有
二。
初

論
曰。
若
不
實
顯
能
立
︵
3
4
2
︶
過
言
名
似

之
問
以
言
顯
示
故
稱
顯
示。
此
言
名
能
破
也。

能
顯
示
如
前
過
失
善
能
開
曉
耶。
立
︵
3
4
1
︶

︵
3
4
0
︶
述
曰。
此
即
正
顯
能
破
之
言
也。
謂

也。
論
曰。
顯
示
此
言
開
曉
問
者。
故
名
能
破
者。

不
定
六
過。
︵
3
3
9
︶
相
違
四
過
及
喻
十
過

述
曰。
此
顯
三
十
三
過。
謂
宗
九
過。
不
成
過。

違
因
性
︵
3
3
8
︶
及
喻
過
性
者。

論
曰。
立
宗
過
性。
不
成
因
性。
不
定
因
性。
相

▲
▼

因明疏抄(略記)

200

︵
3
4
9
︶
宗
等

滿。
或
三
相
具
足
之
中
妄

能
顯
下
重
釋
似
能
破
所
以。
此
即
初
也。
謂
於

解。
二
︵
3
4
8
︶
如
是
下
修
已

結。
三
以
不

述
曰。
此
下
指
事
別
解。
文
中
有
三。
初
指
事
別

喻
言
者。

違
因
相
違
因
言。
於
無
過
喻
有
︵
3
4
7
︶
過

︵
3
4
6
︶
言。
於
決
定
因
不
定
因
言。
於
不
相

性
言。
於
無
過
宗
有
過
宗
言。
於
成
就
因。
不
成
因

論
曰。
謂
於

滿
︵
3
4
5
︶
能
立。
顯
示
缺
減

似
似
能
破
也。

4
︶
名
似
能
破。
此
即
是
四
能
破
中
似
能
破
及

不
能
實
顯
示
他
能
立
過
失。
如
此
之
言
︵
3
4

義。
︵
3
4
3
︶
二
指
事
別
解。
此
即
初
也。
謂
若

▲
▼

因明疏抄(略記)

201

6
︶
宗
之
中
過
失
故
名
似
破
也。
何
以
不
能
顯

所
以
名
為
似
能
破
者。
以
不
能
顯
示
他
︵
3
5

︵
3
5
5
︶
述
曰。
此
即
重
釋
似
破
所
以
也。
謂

論
曰。
以
不
能
顯
他
宗
過
失
彼
無
過
故
者。

5
4
︶
言
名
似
能
破
也。

述
曰。
此
即
修
已

結
也。
謂
如
是
妄
顯
之
︵
3

︵
3
5
3
︶
論
曰。
如
是
言
說
似
能
破
者。

過
喻
中
妄
說
有
過
喻
言
也。

︵
3
5
2
︶
違
因
中
妄
說
相
違
因
言。
於
無
十

不
定
決
定
因
中
妄
說
不
定
因
言。
於
無
四
相

就
因
中
妄
說
︵
3
5
1
︶
不
成
因
言。
於
無
六

無
九
過
之
處
妄
說
有
過
宗
言
於
無
四
不
成。
成

說
闕
一
闕
二
等
缺
減
之
言。
於
︵
3
5
0
︶
宗

▲
▼

因明疏抄(略記)

202

作
法
而
已。

而
施
設
故。
言
善
比
量
者。
略
舉
二
條。
約
此
二
條

由
彼
多
分
於
善
比
量
為
迷
惑
︵
3
6
3
︶
他

理
門
論
云。

不
過
十
︵
3
6
2
︶
四。
何
故
說
此
名
似
能
破。

釋
似
能
破
義。
論
其
過
類
乃
有
無
量。
撮
其
綱
例

身
足
目
仙
人
之
所
說
也。
︵
3
6
1
︶
此
即
是

正
理
門
論。
陳
那
菩
薩
多
分
依
彼
大
梵
天
王
化

無。
亦
須
略
分
別
之。
十
四
過
類
者。
依
︵
3
6
0
︶

四
︵
3
5
9
︶
過
類
等
義。
釋
其
似
破。
此
論
既

具
足。
唯
有
似
破
文
中

略。
若
依
餘
論。
更
有
十

彼
無
過
故
也。
︵
3
5
8
︶
此
論
餘
義
並
皆
是

令
彼
宗
中
有
過
而
於
因
等
妄
言
有
過
者
亦
名

他
過
失
彼
無
過
故
所
以
不
︵
3
5
7
︶
顯。
彼

▲
▼

因明疏抄(略記)

203

發。
譬
如
虛
空
等
︵
異
喻
︶

等
︵
同
喻
︶
若
是
︵
3
6
9
︶
其
常
必
非
勤

間
所
發
︵
因
︶
諸
勤
勇
者
皆
是
無
常。
譬
如
瓶

必
是
無
常
︵
宗
︶
勤
︵
3
6
8
︶
勇
無

︵
3
6
7
︶
又。
對
唯
立
詮
弁

常
者
云。
內

。
若
是
其
常
必
非
所
作。
如
虛
空
等
︵
異
喻
︶

者
皆
是
︵
3
6
6
︶
無
常。
譬
如
瓶
等
︵
同
喻
︶

是
無
常
︵
宗
︶
所
作
性
故
︵
因
︶
諸
所
作

對

論
師
立。

名
宗

異。
言
二
量
者。
且
如
內
道
︵
3
6
5
︶

准
︵
3
6
4
︶
此
於
餘
類
例
可
知。
隨
其
所
應

▲
▼

因明疏抄(略記)

204

無
常。
亦
可
空
有
無
礙
故
是
︵
3
7
7
︶
常。
顯

︵
3
7
6
︶
瓶
有
所
作
故
無
常。
顯

所
作
亦

︵
3
7
5
︶
一
同
法
相
似
過
類。

十
四
者。

︵
3
7
4
︶
似
之
類。
後
述
正
解。
顯
難
非
真。
言

意。
且
於
一
一
過
中。
先
標
過
類
之
名。
次
舉
相

釋。
稍
涉
煩
言。
︵
3
7
3
︶
舉
其
梗
綱。
錄
其
文

2
︶
謗
正
義
故
名
似
破。
此
諸
過
類
若
委
細
解

三
十
三
過
失
之
外。
妄
作
相
似
過
類。
誹
︵
3
7

無
過
︵
3
7
1
︶
失
名
善
能
立
耶。
敵
論
者
離

過。
既

皆
是
缺
減。
又。
宗
無
九
過。
因
無
十
四
過。
喻
無
十

是
名
二
量。
由
此
二
量。
宗
因
︵
3
7
0
︶
喻
等

▲
▼

因明疏抄(略記)

205

︵
3
8
6
︶

若
燒
等
同
於
瓶。
可
使
無
常
亦

三
分
別
相
似
過
類。

︵
3
8
4
︶
礙。
不
顯
無
礙
證

常。
︵
3
8
5
︶

法
皆
非
作。
可
顯
所
作
證
無
常。
無
常
不
必
皆
質

既
無
礙
應
是
常。
︵
3
8
3
︶
正
解
云。
一
切
常

無
常。
亦
可
瓶
是
無
常
︵
3
8
2
︶
有
質
礙。

︵
3
8
1
︶
虛
空
是
常。
無
所
作。

有
所
作
即

︵
3
8
0
︶
二
異
法
相
似
過
類。

等
無
礙
應
是
常。

所
作
非
無
常。
汝
以
無
礙
證

︵
3
7
9
︶
常。

︵
3
7
8
︶
正
解
云。
我
以
所
作
證
無
常。
無
有

無
礙
亦
是
常。

▲
▼

因明疏抄(略記)

206

︵
3
9
4
︶
︵
此
似
不
成
過
也。
︶
三
云。
瓶
上

常
一
種
非
畢
竟
兩
法
齊
生
滅。
宗
因
應
不
殊。

相
違
決
定
過。
︶
︵
3
9
3
︶
二
云。
所
作
與
無

︵
從
初
過
類
至
此
過
類
皆
是
似
不
共
不
定
及

亦
可。
所
作
貫

瓶
燒
等
︵
3
9
2
︶
應
無
異。

︵
3
9
1
︶
初
云。

瓶
齊
所
作
無
常。
亦
例
同。

　
初
是
古
師
　
次
是
陳
那
　
後
是
古
師
︶

︵
3
9
0
︶
四
無
異
相
似
過
類
︵
於
中
有
三

住。

常。
亦
可

性
與

殊。
︵
3
8
9
︶
不
詳
齊
常

︵
3
8
8
︶
正
解
云。

瓶
燒
等
異
不
許
齊
無

常
以
例
。

同
瓶。
瓶
之
燒
等
不
同
。
云
︵
3
8
7
︶
何
無

▲
▼

因明疏抄(略記)

207

何
得
用
此
顯
無
常。
︵
此
似
不
定
過
也。
︶
︵
4

發
餘
因
可
得
證
其
滅。

雖
是
勤
發。
︵
4
0
4
︶

︵
於
中
有
二。
︶
︵
4
0
3
︶
初
云。
電
等
非
勤

能
證
燒
見。
︵
4
0
2
︶
五
可
得
相
似
過
類。

無
常。
成
︵
4
0
1
︶
立
燒
見
不
決
定。
所
作
何

解
第
三
難
云。
成
立
無
常
具
三
相。
所
作
可
得
顯

因
生
成
二
立。
何
得
說
言
全
不
殊。
︵
4
0
0
︶

成
宗
因
可
言
二
立
無
差
異
宗
︵
3
9
9
︶
滅

令
無
異。
︵
3
9
8
︶
解
第
二
難
云。
兩
法
雜
取

同。
不
︵
3
9
7
︶
以
瓶
等
為
同
喻。
云
何
燒
等

解
初
難
云。
所
作
無
常
為
喻
体。
法
喻
再
處
必
齊

有
燒
見。
︵
此
似
相
違
過
也。
︶
︵
3
9
6
︶
正

可
瓶
︵
3
9
5
︶
之
燒
見
違
所
成
所
作
令

無
常
順
所
立。
即
以
所
作
證
無
常。
亦

▲
▼

因明疏抄(略記)

208

云。
勤
發
若
於
常
亦
有。
可
使
說
此
是
猶
因。
生

︵
此
似
不
成
過
也。
︶
︵
4
1
6
︶
正
解
初
難

生。
其
因
既
猶
豫。
何
能
︵
4
1
5
︶
證
宗
義。

︶
︵
4
1
4
︶
二
云。
勤
發
含
生
顯
或
顯
或
是

勤
發
︵
4
1
3
︶
成
何
義。
︵
此
似
不
定
過
也。

初
云。
無
常
含
生
顯
或
顯
或
是
生。
宗
法
既
不
定。

六
猶
豫
相
似
過
類。
︵
於
中
有
二。
︶
︵
4
1
2
︶

上
有
無
常。
何
妨
電
等
非
勤
發。
︵
4
1
1
︶

滅
壞
義。
不
遍
所
立
不
成
因。
唯
︵
4
1
0
︶
立

滅
有
餘
因。
︵
4
0
9
︶
解
後
難
云。
若
立
一
切

無
常。
不
︵
4
0
8
︶
言
無
常
必
勤
發。
何
妨
電

正
解
初
難
云。
本
以
勤
發
證
無
常。
不
得
勤
發
非

立
不
成
因。
︵
此
似
不
成
因
過
也。
︶
︵
4
0
7
︶

能
立。
電
等
無
常
非
︵
4
0
6
︶
勤
發
不
遍
所

0
5
︶
二
云。
一
切
無
常
皆
所
作。
遍
所
立
故
成

▲
▼

因明疏抄(略記)

209

︵
4
2
7
︶
能
立
之
因。
為
至
所
立。
名
能
立
為

無
常。
︵
4
2
6
︶
八
至
不
至
相
似
過
類。

勤
發
︵
4
2
5
︶
不
通
常
更
轉
云
何
不
許
定

正
解
云。
非
勤
通
常
無
常
品。
可
許
非
勤
不
定
常

定
無
常。
︵
此
似
顛
倒
不
定
過
也。
︶
︵
4
2
4
︶

勤
非
勤
不
定
有
勤
既
反
非
勤。
云
何
︵
4
2
3
︶

非
勤
發。
應
當
体
︵
4
2
2
︶
是
常。
非
勤
翻
於

︵
4
2
1
︶

是
勤
勇
發。

即
是
無
常。
電
既

相
似
過
類。

無
常。
如
何
說
此
成
猶
豫。
︵
4
2
0
︶
七
義
准

可
使
二
種
是
猶
因
兩
法
︵
4
1
9
︶
皆
得
顯

定。
︵
4
1
8
︶
解
後
難
云。
生
顯
不
俱
成
滅
壞。

︵
4
1
7
︶
顯
既
許
齊
無
常。
如
何
此
因
成
不

▲
▼

因明疏抄(略記)

210

鐵
而
︵
4
3
5
︶
能
吸
於
鐵。
何
妨
因
不
至
所

立。
何
妨
能
立
所
立
異。
解
不
至
難。
如
慈
石
不
至

至
所
照。
能
照
所
照
殊。
因
雖
至
︵
4
3
4
︶
所

成
也。
︶
︵
4
3
3
︶
正
解
云。
解
至
難。
如
燈
光

︵
此
於
言
惠
因
是
似
因
闕
望
於
義
因
是
似
不

立。
既
不
︵
4
3
2
︶
至
所
成。
應
非
是
能
立。

不
至
名
能
立
者。
難
云。
因
若
至
所
成。
可
使
名
能

至
所
立
不
極
成。
因
應
無
所
至。
︵
4
3
1
︶
若

又。
難
云。
所
立
︵
4
3
0
︶
若
極
成。
何
用
因
相

因
既
至
所
成。
不
得
名
能
立。

難
云。
如
池
至
於
︵
4
2
9
︶
海。
名
海
不
名
池。

至
所
立
名
能
立
者。
應
無
能
立。

不
至
耶。
若
爾
何
失。
二
俱
︵
4
2
8
︶
有
過。
若

▲
▼

因明疏抄(略記)

211

於
我
義。
應
不
名
能
破
故。
汝
所
︵
4
4
4
︶
言

破
︵
4
4
3
︶
我
義。
可
使
名
能
破。
本

不
至

所
立。
若
不
至
我
義。
名
能
破
者。
難
云。
若
至
我
義

汝
既
不
許
我
義
成。
汝
破
應
︵
4
4
2
︶
當
無

︵
4
4
1
︶
又
難。
汝
許
我
義
立。
何
須
更
相
破。

名
能
破。

如
池
至
於
海
不
得
名
為
池。
既
至
所
破
義
不
得

許
耶。
若
至
我
義
名
能
破
者。
︵
4
4
0
︶
難
云。

義
為
至
我
︵
4
3
9
︶
義。
名
為
能
破
為
不
至

自
立
因
中
亦
有
此
失
故。
又
應
返
問
言。
汝
破
我

破。
又
汝

言。
應
成
自
害
以
於
︵
4
3
8
︶
汝

因。
當
︵
4
3
7
︶
知
即
是
謗
一
切
因。
何
名
能

至
不
至
即
說
名
因
闕
餘
因
至
不
至。
應
皆
不
成

立
而
能
立
所
立。
又
返
難
云。
︵
4
3
6
︶
此
因

▲
▼

因明疏抄(略記)

212

於
言
惠
因
是
似
因
闕
望
於
義
因
是
似
不
成
也。

果。
能
立
無
常
時
不
別。
何
得
名
因
名
有
因。
︵
此

如
牛
兩
角
同
時
有
不
得
名
果
名
有
︵
4
5
2
︶

若
與
無
常
同
︵
4
5
1
︶
時
名
為
因
者。
難
云。

5
0
︶
須
能
立
因。
宗
義
既
先
成。
其
因
復
何
用。

無
常
後
名
為
因
者。
難
云。
無
常
義
不
立
可
︵
4

無
常
義
既
無。
其
因
應
︵
4
4
9
︶
不
立。
若
在

︵
4
4
8
︶
難
云。
若
有
無
常
義
對
果
可
成
因。

俱
名
之
為
因。
若
在
無
常
前
名
為
因
者。

為
在
無
常
後
名
為
因。
為
︵
4
4
7
︶
與
無
常

︵
4
4
6
︶
能
立
之
因。
為
在
無
常
前
名
為
因。

︵
4
4
5
︶
九
無
因
相
似
過
類。

有
自
害
過。

▲
▼

因明疏抄(略記)

213

所
破
義
對
何
辨
能
破。
若
在
我
義
後
者。
難
云。
我

所
破
義
對
彼
所
破
名
能
破。
未
有
︵
4
6
2
︶

在
我
義
︵
4
6
1
︶
前
名
能
破
者。
難
云。
若
有

在
我
義
前。
名
為
能
破。
為
當
在
後
為
俱
時
耶。
若

此
失
故。
又
應
返
問
言
汝
破
我
義。
為
︵
4
6
0
︶

自
害
︵
4
5
9
︶
過。
以
於
汝
自
立
因
中
亦
有

當
知
即
是
謗
一
切
因。
何
名
能
破。
又
汝
所
言
有

一
切
餘
因
有
三
難。
應
皆
不
成
︵
4
5
8
︶
證。

︵
4
5
7
︶
所
作
之
因
有
三
難。
即
說
是
無
因。

相
顯
以
明
證。
何
妨
宗
後
得
有
因。
又
返
難
云。

說
名
因。
後
法
不
得
生
前
︵
4
5
6
︶
果。
亦
說

︵
4
5
5
︶
有
因。
解
宗
後
無
因
難。
唯
據
相
生

不
成
因。
過
現
許
有
現
在
果。
何

宗
前
宗
俱
復

現
若
無
現
在
果。
可
使
宗
︵
4
5
4
︶
前
宗
俱

︶
︵
4
5
3
︶
正
解。
解
宗
前
宗
俱
無
因
難。
過

▲
▼

因明疏抄(略記)

214

1
︶
十
一
無
生
相
似
過
類。

7
0
︶
時
有
義
因。
何
得
言

是
常
住。
︵
4
7

言
因
名
所
作。
未
說
所
作
可
無
因。
立
宗
之
︵
4

成
或
似
因
闕
也。
︶
︵
4
6
9
︶
正
解
云。
唯
立

未
說
因。

應
是
常
︵
4
6
8
︶
住。
︵
此
似
不

︵
4
6
7
︶
立
因
言
所
作。

即
是
無
常。
立
宗

︵
4
6
6
︶
十
無
說
相
似
過
類。

過。

既
同
時
不
名
能
破
及
所
破
故。
汝
所
言
有
自
害

有
不
名
能
破
及
所
破。
我
與
︵
4
6
5
︶
汝
破

同
︵
4
6
4
︶
時
名
者。
難
云。
如
牛
兩
角
同
時

已
成。
汝
破
非
能
破。
若
與
我
義

義
若
︵
4
6
3
︶
不
立
汝
破
名
能
破。
我
義
既

▲
▼

因明疏抄(略記)

215

之
所
作
不
同
瓶。
何
得
︵
4
8
0
︶
是
無
常。

︵
4
7
9
︶
瓶
之
所
作
異
於
。
瓶
可
是
無
常。

相
似
過
類。

因。
何
妨
未
起
是
無
常。
︵
4
7
8
︶
十
二
所
作

生
無
因。
可
常
住
同
品
︵
4
7
7
︶
不
遍
亦
正

︵
4
7
6
︶
解
不
定
難。
同
品
遍
有
是
正
因。
未

立
無
常。
何
得
言
因
不
成
就。

義
不
遍
未
︵
4
7
5
︶
生
不
成
因。
唯
約
已
生

7
4
︶
正
解
不
成
難
云。
若
於
已
生
未
生
立
宗

︵
此
似
不
成
過
亦
似
不
定
義
准
分
故。
︶
︵
4

未
生
之
。
非
勤
發。
應
︵
4
7
3
︶
當
是
常
住。

︵
4
7
2
︶
已
生
之
。
有
勤
發
可
使
是
無
常。

▲
▼

因明疏抄(略記)

216

︵
4
8
9
︶
兩
俱
成。
何
須
藉
因
顯。

上
無
常
不
共
許。
待
因
方
極
成。
瓶
上
滅
壞

似
喻
中
所
立
不
成
過。
︶
︵
4
8
8
︶
正
解
云。

瓶
上
有
滅
壞
無
因
義
︵
4
8
7
︶
不
成。
︵
此

︵
4
8
6
︶

上
有
無
常。
待
因
方
乃
顯。
亦
應

︵
4
8
5
︶
十
三
生
過
相
似
過
類。

︵
4
8
4
︶
餘
因
顯
宗
義。

過。
不
許
此
因
證
無
常。
分
別
餘
因
有
此
難。
不
許

非
真。
又
返
難
云。
︵
4
8
3
︶
分
別
此
因
有
此

但
取

法
成
︵
4
8
2
︶
立
義。
當
知
汝
難
即

正
解
云。
若
以
別
義
立
比
量。
可
使
汝
破
成
能
破。

於
喻
上
無
是
似
能
立
不
成
過
也。
︶
︵
4
8
1
︶

於
瓶
無。
是
似
相
違。
若
於
常
亦
無
是
似
不
共。
若

︵
此
似
瓶
所
作
於

上
無。
是
似
不
成。

所
作

▲
▼

因明疏抄(略記)

217

9
8
︶
攝
諸
論
要
義
者。
顯
標
勝
用。
二
此
中
宗

述
曰。
就
依
標
別
解
分
中
有
三。
初
如
是

︵
4

︵
4
9
7
︶
論
曰。
旦
止
斯
事
者。

訖。
上

是
依
據
正
解
釋
頌
文
第
八
門
義
訖。

細
具
在
理
門。
此
即
略
明
︵
4
9
6
︶
似
能
破

︵
4
9
5
︶
良
為
此
論
無
文
略
弁
麤
相。
其
委

生
滅
合。
云
何
言
是
常。

盡
立
無
常。
唯
顯
其
生
滅
不
說
体
恒
︵
4
9
4
︶

比
量
相
違
過。
︶
︵
4
9
3
︶
正
解
云。
據

起

常
合。
應
當
是
常
︵
4
9
2
︶
住。
︵
此
似
宗
中

︵
4
9
1
︶
生
滅
遷
於

即
立

無
常。
恒
與

︵
4
9
0
︶
十
四
常
住
相
似
過
類。

▲
▼

因明疏抄(略記)

218

解
真
立
等
正
理。
釋
似
立
等。
非
理
妙
辯
說。
更
在

此
論
之
正
理
斥
餘
論
之
非
理。
︵
5
0
6
︶
或

︵
5
0
5
︶
結
此
論
略
也。
於
其
中
間
所
有
顯

分
之
義。
旦
為
始

之
徒。
今
識
方
隅
而
已。
此
即

廣
分。
謂
上

已
宣
︵
5
0
4
︶
八
門
兩
悟
少

長
行
名
依
標
別
解
分。
三
此
一
行
頌
名
結
略
示

行
頌
名

標
綱
要
分。
二
如
是
下
︵
5
0
3
︶

︵
5
0
2
︶
述
曰。
此
一
部
論
文
有
三
分。
初
一

其
簡
理
非
理。
妙
辨
於
餘
處。

︵
5
0
1
︶
論
曰。
已
宣
少
句
義。
為
始
立
方
隅。

此
論
︵
5
0
0
︶
略
也。

事
者。
即
是
第
三
抑
解
顯
略
也。
謂
抑
其
廣
解
顯

等
下
即
依
標
正
解。
此
︵
4
9
9
︶
云
且
止
斯

▲
▼

因明疏抄(略記)

219

︵
5
0
8
︶
因
明
入
正
理
論
後
疏

廣
也。

餘
集
量
︵
5
0
7
︶
理
門
等
中。
此
即
示
餘
論

▲

因明疏抄(略記)