因明入正理論疏後記卷中

常
苦
空
無
我
所
作
性
等
種
種
差
別
今
所
作
性

所
建
立
法
也
問
何
名
差
別
答
且
如
聲
上
有
無

名
所
立
今
喚
此
因
名
所
立
者
即
是
聲
上
差
別

兩
義
一
被
因
喻
成
名
為
所
立
二
所
建
立
法
亦

性
因
既
非
是
宗
何
名
所
立
答
汎
言
所
立
而
有

作
因
名
所
立
法
問
宗
中
之
法
可
名
所
立
所
作

此
上
差
別
所
立
名
法
者
意
云
此
有
法
聲
上
所

名
為
和
合
因
喻
無
過
名
為
正
說。

和
合
正
說
者
宗
喻
二
處
能
立
所
立
共
相
隨
順

　
樸
揚
　
智
周
　
撰

因
明
入
正
理
論
疏
後
記
卷
中

▼

因明入正理論疏後記卷中

所
以
俱
得
名
為
品
也。

異
總
名
品
復
有
何
意
答
品
者
品
類
差
別
之
義

有
生
他
物
解
之
義
總
名
為
法
也
問
宗
因
別
同

有
何
意
答
軌
生
物
解
名
之
為
法
所
以
宗
因
俱

雙
同
異
名
為
法
也
問
因
宗
同
異
俱
總
名
法
而

又
因
宗
二
同
異
名
法
等
者
此
第
三
解
敘
因
宗

准
此
解
多
法
名
品
少
但
名
法
也。

遂
得
品
名
所
作
性
因
義
唯
是
一
故
但
名
法
若

法
稱
答
聲
上
苦
空
無
常
及
不
相
離
體
非
是
一

品
也
問
宗
何
多
法
而
得
品
名
因
何
不
多
但
得

中
意
說
多
法
聚
類
名
之
為
品
一
法
多
聚
不
名

立
名
法
也
若
不
同
異
總
宗
至
名
之
為
法
者
此

即
是
聲
上
差
別
法
中
之
法
也
所
以
言
此
上
所

▲
▼

因明入正理論疏後記卷中

相
中
第
二
相
中
問
答
何
別
答
有
少
差
別
唯
舉

問
顯
因
同
品
宗
法
必
隨
等
者
此
中
問
答
與
三

也。

同
故
者
不
性
離
性
名
為
二
合
喻
上
亦
名
為
同

喻
上
二
有
能
所
二
立
名
能
所
同
第
三
云
二
合

有
此
之
二
種
名
為
法
同
第
二
云
能
所
同
故
者

故
者
因
亦
名
法
宗
中
能
別
亦
名
為
法
同
喻
具

別
答
大
意
雖
同
小
分
有
別
且
第
一
云
以
法
同

以
法
同
故
能
所
同
故
二
合
同
故
者
問
此
三
何

似
者
過
之
異
名。

喻
中
十
過
皆
雖
舉
喻
而
有
過
失
名
為
相
似
相

所
隨
同
喻
成
宗
無
因
不
有
異
喻
成
除
此
已
外

此
二
名
譬
喻
餘
皆
此
相
似
者
意
云
唯
說
因
宗

▲
▼

因明入正理論疏後記卷中

若
爾
喻
言
至
顯
因
義
故
者
此
中
意
且
敘
古
師

解
任
情。

相
證
宗
無
常
令
宗
義
立
所
以
言
以
相
明
故
二

名
為
相
也
或
可
相
者
屬
著
同
喻
將
此
同
喻
義

宗
相
問
無
常
之
法
何
名
為
相
答
義
相
體
相
俱

遂
令
宗
義
明
著
以
相
明
故
者
屬
於
宗
中
無
常

此
中
指
法
以
相
明
故
者
意
云
由
舉
同
喻
合
結

此
先
後
問
答
或
先
或
後
不
同
不
可
齊
責
也。

宗
辨
性
有
無
今
說
同
喻
證
宗
先
有
因
便
逐
由

第
二
何
意
問
答
先
後
不
同
答
先
明
於
因
相
舉

今
此
先
舉
其
因
後
言
相
也
故
有
差
別
問
俱
明

同
品
後
言
定
有
性
即
是
先
舉
其
宗
辨
因
有
無

因
相
今
兼
於
喻
故
有
差
別
又
前
問
中
先
舉
宗

▲
▼

因明入正理論疏後記卷中

難
不
立
二
喻
即
是
失
也。

有
二
名
之
為
得
陳
那
解
已
合
立
有
喻
若
隨
古

今
耶
答
古
今
通
有
一
德
失
義
但
雖
古
難
唯
立

為
德
闕
後
二
喻
名
之
為
失
問
此
雖
德
失
在
古

二
喻
故
牒
他
難
云
其
理
實
爾
唯
立
二
支
名
之

喻
即
因
更
無
別
者
應
合
唯
立
宗
因
二
支
何
繁

得
失
何
者
是
得
兼
得
失
耶
答
此
牒
他
難
云
若

陳
那
釋
云
事
雖
實
爾
等
者
問
汎
言
難
者
而
有

意
也。

顯
於
因
義
何
差
別
因
外
別
有
喻
言
此
是
他
難

者
釋
所
以
也
二
喻
即
是
因
後
二
相
舉
喻
但
是

有
何
所
以
者
喻
言
即
是
顯
因
義
故
顯
因
義
故

師
二
喻
即
是
因
後
二
相
者
喻
言
應
離
因
外
非

難
難
云
此
二
喻
因
外
別
立
故
喻
非
因
若
如
新

▲
▼

因明入正理論疏後記卷中

雖
舉
同
喻
以
類
於
聲
但
無
功
能
非
能
立
也
問

皆
是
無
常
但
言
所
作
性
各
在
聲
瓶
而
不
關
通

既
喻
不
言
至
能
立
之
義
者
既
不
言
諸
所
作
者

道
理
名
為
不
極
也。

名
之
為
極
但
是
別
立
二
喻
不
能
成
得
至
極
宗

不
極
成
義
有
過
失
故
者
非
是
兩
家
不
共
許
法

即
是
外
道
也。

如
世
間
外
道
者
即
勝
論
師
等
名
為
世
間
世
間

喚
喻
非
因
而
有
何
失
此
是
難
意
也。

言
但
表
因
義
能
詮
二
喻
但
表
二
喻
隨
言
詮
義

若
唯
因
言
至
斯
有
何
失
者
古
師
難
意
能
詮
因

▲
▼

因明入正理論疏後記卷中

諸
皆
之
言
即
有
此
過。

常
答
言
如
燈
乃
至
展
轉
應
成
無
窮
設
不
為
著

所
作
皆
無
常
總
合
爾
者
他
若
有
問
瓶
如
何
無

且
如
立
聲
無
常
所
作
性
因
同
喻
如
瓶
不
言
諸

即
更
有
餘
譬
過
失
問
作
過
失
法
其
事
如
何
答

既
汝
不
言
諸
所
作
者
至
及
無
常
宗
義
相
類
者

類
也。

不
言
諸
所
作
皆
無
常
名
為
不
必
宗
法
宗
義
相

以
同
喻
中
不
必
宗
法
義
相
類
者
意
云
以
古
師

因
既
相
貫
無
常
宗
成
是
有
能
也。

有
能
以
貫
三
處
但
言
諸
所
作
者
無
常
如
瓶
於

相
關
帶
由
此
無
能
若
許
同
喻
因
第
二
相
即
是

何
以
不
成
為
能
立
無
答
以
聲
瓶
二
處
所
作
不

▲
▼

因明入正理論疏後記卷中

是
疏
主
釋
彼
理
門
論
意
也。

此
中
故
定
唯
為
之
聲
至
故
名
為
且
者
已
上
總

皆
總
是
理
門
論
文
也。

一
種
類
彼
復
結
云
故
定
三
相
至
且
說
為
因
者

所
立
異
品
非
一
種
類
者
異
品
中
亦
非
有
名
非

他
也。

類
即
無
同
品
也
若
但
瓶
體
為
同
喻
者
正
難
於

問
何
者
是
品
類
答
燒
見
種
種
品
類
若
取
諸
品

不
必
定
有
諸
品
類
若
取
瓶
體
即
是
有
諸
品
類

若
如
我
言
同
喻
但
取
所
作
無
常
不
取
瓶
體
名

又
不
必
定
有
諸
品
類
者
此
是
陳
那
自
敘
其
意

▲
▼

因明入正理論疏後記卷中

應
知
因
無
宗
不
有
兼
宗
名
異
合
名
異
法
此
總

因
異
不
兼
取
宗
者
同
品
非
有
應
是
異
喻
由
是

為
品
不
取
宗
異
兼
取
無
失
復
自
難
云
若
唯
取

喻
者
此
總
敘
軌
法
師
解
彼
意
唯
取
因
異
名
之

之
故
但
二
義
名
之
為
異
有
解
正
取
至
應
是
異

異
故
二
俱
異
故
者
若
准
前
合
有
三
義
今
此
略

而
言
不
煩
多
語
義
成
即
得
故
改
前
師
也
以
法

何
勞
長
議
者
長
者
去
聲
讀
也
議
者
語
也
總
意

豈
非
鄭
重
者
再
三
重
陳
名
為
鄭
重
也。

據
勝
且
取
一
分
為
因
餘
二
名
喻
亦
不
相
違。

說
為
因
者
此
是
後
文
前
文
總
說
明
三
相
後
文

文
後
文
者
即
是
彼
云
由
是
道
理
然
唯
一
分
且

門
論
中
結
語
言
故
定
三
相
唯
為
顯
因
此
是
前

前
文
依
此
至
亦
不
相
違
者
言
前
文
者
即
指
理

▲
▼

因明入正理論疏後記卷中

能
依
之
法
定
是
非
有
今
言
能
依
者
不
是
虛
空

常
所
作
名
為
能
依
但
舉
虛
空
名
為
所
依
即
此

標
其
所
依
有
法
顯
能
依
之
法
非
有
者
意
云
無

空
不
成
異
品
所
以
言
如
空
等
言
便
徒
施
設
也。

宗
中
無
我
之
義
於
異
喻
上
而
即
不
無
設
舉
虛

有
無
我
等
義
若
異
喻
中
言
所
立
遍
無
者
即
前

遍
若
宗
亦
言
遍
無
名
異
品
者
只
如
聲
宗
之
上

非
有
但
得
因
中
著
於
遍
字
所
立
宗
中
不
得
言

如
空
等
言
便
徒
施
設
者
意
云
諸
所
立
無
因
遍

正
解
兼
難
尋
文
應
悉。

若
爾
聲
無
常
宗
至
偏
故
非
異
以
來
總
是
疏
主

是
疏
主
牒
他
解
責
也。

▲
▼

因明入正理論疏後記卷中

無
體
同
喻
具
二
義
者
與
此
疏
中
望
義
不
同
也。

宗
以
破
於
他
但
遮
非
表
由
此
不
同
設
有
餘
疏

自
義
以
破
於
他
有
體
之
者
即
具
遮
表
若
就
他

有
應
非
是
有
不
別
表
有
體
也
總
意
而
言
若
將

即
但
遮
而
非
是
表
何
以
然
者
意
但
言
欲
遮
大

真
異
熟
也
若
如
陳
那
破
勝
論
師
有
非
是
有
此

有
體
同
喻
具
遮
表
也
遮
非
真
異
熟
表
有
第
八

意
識
非
真
異
熟
以
間
斷
故
如
電
光
等
此
即
是

問
何
意
不
同
答
如
大
乘
宗
對
薩
婆
多
立
第
六

體
具
遮
表
二
若
無
體
同
喻
但
有
遮
而
無
表
也

無
第
字
表
詮
遮
詮
二
種
皆
得
者
意
云
同
喻
有

顯
異
無
體
亦
成
三
相
者
意
云
成
第
三
相
略
故

也。

之
上
常
非
作
義
名
為
能
依
但
取
汎
言
言
能
依

▲
▼

因明入正理論疏後記卷中

據
一
邊
實
但
言
詮
遮
表
俱
有
問
今
言
詮
者
為

有
遮
表
如
何
今
言
可
許
詮
也
而
無
遮
言
答
且

有
成
於
有
可
許
詮
也
者
問
前
解
同
喻
有
體
具

得
顯
著。

非
字

通
於
下
故
須
長
讀
此
等
之
文
其
義
方

顯
無
宗
及
因
不
有
即
有
簡
別
能
為
異
喻
上
一

過
也
為
有
過
故
故
返
難
云
非
於
異
品
之
中
不

因
無
常
相
必
隨
也
汝
既
不
作
如
是
簡
別
故
有

能
顯
得
異
喻
之
中
宗
無
因
不
有
返
顯
有
所
作

為
異
喻
兼
非
所
作
空
為
異
喻
依
要
如
此
簡
別

品
應
言
謂
若
是
常
見
非
所
作
如
虛
空
等
此
方

云
非
異
品
中
不
顯
無
性
有
所
簡
別
等
謂
於
異

長
讀
文
勢
義
道
亦
遠
者
長
讀
此
所
引
理
門
論

▲
▼

因明入正理論疏後記卷中

俱
有
無
常
應
成
所
作
也。

作
性
等
以
成
瓶
上
無
常
由
此
不
齊
不
可
難
言

不
欲
成
瓶
所
作
無
常
者
本
成
其
許
不
欲
將
所

三
句
難
意
也。

作
俱
有
無
常
亦
應
將
無
常
以
成
所
作
此
是
後

前
三
句
難
意
也
後
三
句
者
聲
上
瓶
上
俱
有
所

有
無
常
俱
有
所
作
即
將
所
作
以
成
無
常
此
是

初
三
句
者
一
義
讀
初
三
總
意
云
聲
上
瓶
上
俱

問
聲
瓶
俱
無
常
至
所
作
兩
俱
成
者
總
有
六
句

於
言
所
以
不
取
詮
顯
為
詮
也。

是
言
詮
不
是
顯
以
得
解
詮
也
緣
為
能
立
要
在

是
言
詮
為
不
是
耶
答
此
因
明
中
所
言
詮
者
即

▲
▼

因明入正理論疏後記卷中

合
犯
相
符
今
此
指
法
有
如
是
事
但
舉
因
宗
不

異
二
喻
問
立
敵
共
許
何
法
對
立
答
唯
若
便
立

立
敵
俱
許
聲
有
無
常
及
以
所
作
更
不
煩
舉
同

只
舉
總
聲
聲
上
有
無
常
義
所
作
義
名
為
兩
義

若
如
其
聲
兩
義
同
許
者
此
中
意
說
立
敵
相
對

此
是
釋
一
分
已
成
所
以
也。

一
分
已
成
也
如
下
言
有
已
解
同
應
但
說
異
者

若
有
於
此
一
分
已
成
者
兩
喻
中
隨
解
於
一
名

何
別
答
同
也
無
別。

問
第
三
句
中
非
所
說
與
第
四
句
中
不
樂
而
有

不
遍
之
過
所
以
應
言
又
不
遍
略
故
無
又
字
也

既
俱
同
前
所
作
性
因
有
成
非
所
說
之
過
亦
有

此
勤
勇
因
至
略
故
無
又
字
者
意
云
勤
勇
狹
因

▲
▼

因明入正理論疏後記卷中

具
聲
中
說
具
者
作
具
與
成
辦
義
相
似
也。

何
由
此
喚
宗
名
為
立
具
八
囀
聲
中
即
當
第
三

宗
因
喻
方
能
有
成
辦
義
若
先
無
宗
者
能
立
於

宗
是
能
立
之
所
立
具
故
者
具
者
辨
義
由
先
有

其
事
也。

同
亦
如
有
言
愚
根
樂
三
故
說
蘊
處
界
三
等
即

而
云
緣
對
時
機
有
利
鈍
故
故
有
如
是
種
種
不

人
舉
因
舉
同
喻
而
即
義
准
解
於
異
喻
也
總
意

或
立
論
者
已
說
一
喻
義
准
顯
二
者
意
云
如
有

作
性
因
即
義
准
解
同
異
二
喻
也。

或
由
義
唯
一
能
顯
二
者
意
云
聲
上
俱
舉
有
所

須
二
喻
故
此
示
法
也。

▲
▼

因明入正理論疏後記卷中

上
無
常
而
是
能
隨
因
所
作
性
而
是
所
隨
也。

品
名
隨
同
品
問
何
者
是
能
隨
及
所
隨
耶
答
聲

有
性
即
喚
同
法
名
為
同
品
第
二
解
者
喚
宗
同

言
而
有
何
別
答
前
解
聲
無
常
隨
因
同
品
決
定

又
同
品
者
是
宗
同
品
者
問
此
中
二
解
隨
同
品

自
瓶。

兩
共
成
為
對
前
宗
他
家
不
許
故
對
不
許
而
言

喻
為
自
也
緣
聲
無
常
他
家
不
許
同
喻
瓶
等
雖

喻
前
稱
之
為
昔
也。
自
瓶
同
品
者
雖
是
共
喻
指

法
云
也
下
皆
准
悉
不
開
言
昔
雖
舉
因
者
因
在

前
宗
後
顯
指
法
論
文
也
所
以
言
牒
前
宗
後
指

牒
前
宗
後
指
法
云
者
此
中
所
言
論
文
者
是
牒

▲
▼

因明入正理論疏後記卷中

道
有
因
明
義
也。

無
妨
如
勝
論
師
對
聲
生
立
聲
無
常
宗
即
是
外

以
然
者
因
明
法
通
大
小
乘
及
以
外
道
設
外
道

外
道
耶
答
無
定
判
文
設
縱
外
道
引
證
無
妨
何

目
仙
人
所
說
之
頌
問
足
目
仙
人
為
內
道
也
為

彼
引
本
頌
言
者
彼
理
門
論
所
引
頌
者
乃
是
足

法
令
敵
憶
念
所
以
初
相
即
是
合
言
後
□
支
也。

法
他
於
無
未
許
聲
是
無
常
及
舉
同
異
本
極
成

言
因
何
初
相
面
即
不
言
答
初
相
雖
遍
於
宗
有

於
餘
同
類
念
此
定
有
者
問
何
故
同
異
皆
致
念

耶
答
義
勢
相
當
因
辨
無
妨
也。

喻
何
故
答
中
辨
答
無
異
喻
所
依
之
體
亦
成
異

然
同
成
宗
至
不
須
異
性
者
問
中
但
問
不
離
於

▲
▼

因明入正理論疏後記卷中

皆
非
親
勝
所
以
不
說
者
問
瑜
伽
顯
揚
皆
說
有

語
具
及
床
座
等
方
得
立
論
總
應
名
能
立
也。

非
獨
唯
取
能
立
論
者
所
須
語
具
兼
論
者
所
有

又
由
證
者
語
具
床
座
者
即
喚
口
舌
名
語
具
也

集
量
破
云
者
集
量
論
陳
那
菩
薩
造
也。

也。

自
解
但
在
自
比
弟
子
位
中
實
通
自
比
他
比
二

處
亦
通
於
師
今
望
生
他
解
邊
即
在
師
主
緣
而

種
類
非
正
師
攝
若
相
比
量
不
獨
處
在
自
弟
子

比
知
起
若
自
解
已
轉
教
餘
人
亦
得
名
師
是
師

相
者
但
見
其
相
即
知
其
事
言
者
要
從
師
聞
自

自
比
處
在
弟
子
之
位
者
此
中
有
二
一
相
二
言

▲
▼

因明入正理論疏後記卷中

二
也
令
智
那
得
會
真
者
比
量
者
也。

以
相
成
宗
者
因
三
相
也
本
符
智
境
者
通
現
比

名
為
四
支
即
今
此
方
亦
有
此
事。

且
如
四
支
無
闕
者
此
是
西
國
法
有
象
馬
車
步

真
故
言
初
牒
有
過
非
真
也。

過
者
即
是
今
時
所
牒
現
量
相
違
等
過
名
為
非

總
名
為
已
說
若
無
過
者
而
是
真
宗
若
當
時
有

前
言
隨
自
樂
為
所
成
立
性
是
名
為
宗
此
文
是

者
問
何
處
等
文
而
是
已
說
及
非
真
耶
答
即
指

許
八
四
三
等
故
不
相
違
初
牒
已
說
有
過
非
真

相
耶
答
不
是
古
但
言
非
勝
所
以
不
言
非
是
不

八
或
有
三
四
名
為
能
立
今
何
建
古
但
取
因
三

▲
▼

因明入正理論疏後記卷中

一
切
聲
皆
是
常
可
違
自
宗
一
分
比
量
對
佛
法

如
明
論
師
至
故
成
一
分
者
問
明
論
聲
常
自
立

作
法
也
實
論
言
發
也。

問
此
是
大
乘
不
自
違
耶
答
凡
因
明
論
中
且
示

如
大
乘
者
對
一
切
有
說
十
色
處
定
非
實
有
者

大
乘
捨
佛
者
捨
者
除
也。

也。

答
雖
全
不
違
亦
得
言
俱
不
違
一
分
以
全
分
故

也
故
言
但
不
違
一
分
問
是
全
不
違
何
者
一
分

自
性
我
體
皆
轉
變
無
常
者
自
他
皆
不
違
現
量

名
為
三
麤
或
可
地
麤
水
麤
等
名
為
三
麤
也。

三
麤
可
得
者
地
水
等
三
三
微
已
去
方
眼
根
得

▲
▼

因明入正理論疏後記卷中

第
二
或
者
俱
不
違
言
不
妨
是
現
量
等
過
故
言

中
比
量
之
過
是
下
相
符
極
成
之
過
故
置
或
言

而
有
二
義
不
同
第
一
或
者
若
俱
不
違
非
是
此

者
敵
故
名
他
也
若
俱
不
違
或
非
此
過
者
或
言

無
常
故
名
他
全
也
他
立
比
量
佛
法
是
他
明
論

或
是
他
全
自
宗
一
分
據
佛
法
宗
即
有
為
法
皆

常
也。

實
是
常
緣
具
即
顯
無
緣
即
隱
隱
顯
有
殊
體
實

生
滅
問
現
有
不
詮
即
無
其
聲
何
言
常
耶
答
體

論
聲
為
逕
廷
常
為
有
生
滅
答
是
逕
廷
常
而
無

常
色
為
對
果
位
故
言
違
其
一
分
比
量
問
詮
明

滅
故
今
據
捨
無
常
色
獲
得
常
色
是
色
收
可
有

解
無
常
佛
果
法
中
聲
亦
無
常
以
有
為
法
皆
生

立
佛
法
全
是
無
常
何
言
一
分
答
若
論
生
滅
以

▲
▼

因明入正理論疏後記卷中

雖
共
違
教
亦
是
過
收
者
意
云
亦
有
違
其
教
者

今
立
非
有
名
違
他
全
也。

或
違
他
全
自
成
一
分
者
薩
婆
多
師
麤
細
俱
實

且
取
細
者
立
為
非
實
名
違
一
分
也。

中
麤
假
細
實
薩
婆
多
師
麤
細
俱
實
今
言
一
分

如
經
部
師
對
一
切
有
至
違
共
一
分
者
經
部
色

教
也。

自
答
望
自
比
量
教
隨
其
量
而
得
自
名
實
是
他

宗
義
亦
不
得
違
他
之
教
問
既
是
他
教
何
得
言

若
不

立
隨
所
成
教
者
意
云
隨
入
他
宗
立
他

或
非
比
過
也。

▲
▼

因明入正理論疏後記卷中

如
理
法
名
為
深
也
便
非
世
間
之
所
攝
也。

還
有
學
非
學
二
世
間
也
若
深
法
便
世
間
者
真

法
總
名
非
學
世
間
所
攝
就
學
者
中
大
小
乘
分

等
工
巧
等
事
名
非
學
世
間
以
對
三
乘
出
世
之

學
者
世
間
者
三
乘
教
法
總
名
學
者
世
間
耕
犁

自
為
證
他
未
信
從
等
也。

教
證
即
自
相
違
何
能
令
他
生
決
解
也
故
言
引

為
欲
他
信
此
宗
法
教
若
不
違
他
可
成
信
引
自

量
宗
中
之
法
他
未
信
從
能
立
因
喻
必
極
成
故

引
自
為
證
至
無
宗
稟
故
者
此
中
意
云
凡
立
比

中
但
說
自
教
相
違
也。

成
過
今
此
論
中
但
取
一
分
違
自
為
失
故
此
論

▲
▼

因明入正理論疏後記卷中

中
兔
今
何
乃
犯
世
間
相
違
答
據
西
國
說
土
人

中
世
間
相
違
過
也
問
今
此
方
人
未
必
皆
知
月

日
等
為
喻
雖
立
量
成
然
違
世
間
故
不
能
遣
宗

為
同
喻
是
不
共
義
故
比
量
不
成
謂
有
餘
人
以

故
無
有
比
量
者
謂
除
懷
兔
已
外
更
無
是
月
可

者
若
於
是
中
者
謂
於
懷
兔
是
自
義
中
由
不
共

其
兔
即
不
能
遣
世
間
相
違
也
若
准
理
門
鈔
解

成
道
理
可
成
比
量
遣
相
違
義
既
他
不
許
月
無

無
別
道
理
可
成
比
量
令
他
信
也
由
此
無
有
極

云
世
間
人
共
知
月
中
而
有
其
兔
即
獨
立
無
更

理
門
論
云
又
若
於
中
至
正
與
此
同
者
此
中
意

有
宗
因。

月
是
法
有
故
者
是
因
若
據
論
文
即
無
其
喻
但

然
論
但
有
宗
因
無
喻
者
如
說
懷
兔
是
有
法
非

▲
▼

因明入正理論疏後記卷中

有
如
是
事
今
此
所
引
謂
有
外
道
穿
人
頂
骨
世

其
因
如
何
世
間
相
違
獨
申
具
足
答
前
但
指
法

間
不
許
與
為
淨
也
問
上
明
現
比
二
量
皆
不
舉

有
螺
抔
也
縱
言
其
淨
不
違
世
間
若
立
髑
髏
世

淨
答
准
西
國
法
共
將
為
淨
故
引
為
喻
此
方
亦

猶
如
螺
貝
者
問
螺
貝
既
是
眾
生
身
分
何
得
言

也。

之
事
而
不
言
能
許
之
人
今
此
舉
人
故
言
此
論

外
道
之
名
既
言
人
頂
骨
淨
等
論
中
但
舉
所
許

此
論
之
中
何
有
迦
婆
離
外
道
之
名
答
能
無
有

此
論
又
言
如
迦
婆
離
外
道
者
即
因
明
論
也
問

世
間
相
違。

皆
悉
月
有
兔
也
若
准
此
方
多
人
皆
悉
亦
得
名

▲
▼

因明入正理論疏後記卷中

決
定
相
違
二
過
也。
為
遮
有
法
差
別
相
違
至
唯

非
因
有
二
也。
為
簡
此
二
過
者
不
定
及
法
自
相

成
但
總
立
者
因
成
於
彼
自
他
不
成
名
為
二
因

其
此
二
因
者
意
云
若
不
宗
中
簡
自
他
所
別
不

也
︵
︻
此
解
不
好
︼
︶

斷
後
身
菩
薩
煩
惱
未
盡
所
縛
此
色
同
染
汙
名

有
愛
悉
覺
起
染
汙
身
語
也
又
復
諸
色
是
緣
轉

後
身
菩
薩
於
其
中
間
起
種
種
事
也
三
十
心
前

釋
迦
之
身
也
從
王
宮
生
即
至
坐
菩
提
樹
總
名

簡
諸
小
乘
後
身
菩
薩
染
汙
諸
色
者
彼
宗
所
說

量
取
世
間
之
過
失
也。

比
量
本
意
為
遮
但
人
所
笑
故
今
引
此
外
道
全

皆
誚
也
所
以
立
之
要
須
宗
因
及
以
喻
申
方
成

▲
▼

因明入正理論疏後記卷中

共
比
量
大
唐
三
藏
正
彼
教
因
中
置
自
許
之
言

言
以
出
過
也
問
准
勝
軍
論
師
立
佛
說
比
量
是

非
正
量
但
隨
立
者
言
下
而
出
於
過
更
不
得
加

成
過
也
設
外
人
加
言
以
出
過
者
即
一
切
量
皆

意
云
汝
量
既
帶
其
過
不
能
令
我
前
所
立
量
而

量
作
不
定
汝
量
便
非
真
能
破
也
成
真
不
定
也

無
此
不
定
過
可
成
真
能
破
也
既
我
與
汝
所
立

法
差
別
過
立
者
遂
與
彼
量
作
不
定
過
汝
量
若

者
前
量
中
既
有
自
許
言
外
人
不
可
遂
除
他
有

汝
立
比
量
既
有
此
過
非
真
不
定
者
謂
立
論
之

於
因
中
寄
自
許
言
也。

之
言
為
遠
除
防
他
作
有
法
差
別
相
違
之
過
遂

成
色
初
三
攝
等
他
不
許
唯
自
所
許
須
著
自
許

自
所
許
者
意
明
此
量
中
言
自
許
者
非
顯
為
極

▲
▼

因明入正理論疏後記卷中

與
識
非
即
非
離
因
果
法
爾
若
宗
言
定
離
舉
眼

又
同
喻
亦
有
至
非
定
即
離
者
意
云
大
乘
眼
根

總
意
而
言
恒
馳
實
心
於
少
欲
也。

隱
與
事
務
相
似
也
馳
誠
者
誠
者
衷
誠
也
實
也

每
稟
行
於
杜
多
等
者
稟
者
承
也
務
者
事
也
閉

差
別。

是
自
立
大
乘
人
也
非
是
破
他
置
自
許
也
故
有

順
憬
即
是
出
過
之
人
大
唐
三
藏
雖
正
於
彼
亦

之
言
若
敵
者
出
過
即
不
得
置
自
許
言
也
所
以

皆
是
共
中
自
比
量
也
凡
自
比
者
許
得
置
自
許

明
法
有
自
比
他
共
量
准
此
唯
識
及
佛
說
比
量

置
自
許
言
何
不
簡
得
大
乘
不
定
過
耶
答
汎
因

即
簡
得
他
小
乘
不
定
過
今
他
順
憬
法
師
因
中

▲
▼

因明入正理論疏後記卷中

共
所
習
學
所
知
麤
法
深
者
唯
內
教
中
智
者
所

此
中
何
是
淺
何
是
深
義
耶
答
淺
謂
內
外
教
中

知
等
義
也
若
違
深
淺
二
義
至
所
共
知
故
者
問

耶
答
約
勢
用
近
者
是
合
中
知
勢
用
遠
是
離
中

也
問
本
質
相
分
既
總
不
離
如
何
得
有
離
中
知

有
相
能
緣
所
緣
相
從
而
言
名
為
不
離
其
實
離

相
分
可
不
離
識
本
質
疏
遠
何
不
離
耶
答
由
質

耶
即
據
能
緣
一
邊
以
證
非
是
一
切
證
也
問
親

亦
緣
眼
根
豈
能
緣
眼
識
與
本
根
有
定
相
離
義

識
果
證
不
即
不
離
之
義
即
是
佛
果
成
事
之
智

況
成
事
智
至
有
定
相
離
義
者
意
云
非
獨
根
因

起
者
筭
也。

定
離
義
轉
所
以
言
同
喻
之
上
闕
無
所
立
也
遵

根
為
同
喻
闕
無
所
立
也
以
不
定
離
故
無
前
宗

▲
▼

因明入正理論疏後記卷中

一
一
皆
有
三
種
德
故
者
意
云
所
成
法
上
一
一

是
造
論
者
雨
際
生
者
是
學
論
文。

其
學
數
論
及
造
論
者
名
數
論
師
者
劫
比
羅
者

也
不
同
外
道
總
言
防
舌
而
無
表
詮
諸
法
等
也。

能
詮
召
法
還
有
作
用
喚
皆
非
博
各
成
等
作
用

無
詮
表
也
今
佛
法
言
即
不
同
彼
雖
不
得
實
體

而
何
別
耶
答
准
外
道
計
即
喚
言
語
總
是
妄
語

所
有
言
詮
亦
不
得
法
體
亦
是
虛
妄
與
外
道
計

故
有
亦
字
也
一
切
言
皆
是
妄
者
問
准
佛
法
中

為
名
但
名
違
世
間
也
各
隨
勝
為
名
偏
彰
一
號

若
唯
違
淺
義
亦
得
名
為
教
但
違
教
義
微
從
勝

名
違
世
間
但
違
世
義
淺
從
深
為
名
但
違
教
也

了
非
世
間
攝
若
立
論
者
敘
違
淺
深
二
種
亦
合

▲
▼

因明入正理論疏後記卷中

答
彼
宗
中
有
凡
夫
執
從
主
為
名
故
言
有
我
或

部
立
也
問
唯
二
十
部
主
皆
是
無
學
何
言
有
我

皆
計
有
我
故
言
佛
之
弟
子
多
分
不
立
少
分
五

云
二
十
部
中
准
宗
輪
論
有
犢
師
正
量
等
五
部

依
須
更
成
立
也
唯
有
法
我
至
餘
皆
無
故
者
意

名
為
別
依
別
依
不
成
總
無
依
也
故
言
總
無
別

總
無
別
依
者
不
相
離
性
名
之
為
總
後
陳
能
別

癡
及
樂
苦
捨
皆
如
名
次
第
以
配
三
德
也。

之
者
薩
埵
配
黃
剌
闍
配
赤
答
摩
配
黑
下
貪
瞋

勇
塵
闇
今
古
易
名
如
文
自
辨
三
德
如
次
第
配

言
三
德
者
如
次
至
今
名
樂
苦
捨
者
意
云
正
名

闇
鈍
之
闇
者
簡
明
闇
也
但
取
愚
癡
之
闇。

有
能
成
三
德。

▲
▼

因明入正理論疏後記卷中

分
所
別
不
成
兩
宗
皆
許
有
去
來
我
俱
無
故
名

說
我
去
來
皆
是
實
者
此
中
意
謂

立
皆
有
一

也。

故
是
宗
過
故
曰
有
過
如
前
若
彼
言
簡
即
無
過

宗
無
簡
別
為
過
如
前
者
即
指
前
言
不
標
汝
執

有
簡
便
非
所
別
不
成
等
過
失
也。

有
簡
便
無
者
意
云
或
言
汝
執
或
言
自
許
名
言

破
唯
有
非
即
非
離
計
也
故
而
不
同
也。

子
或
如
虛
空
或
指
等
種
種
不
同
今
此
准
論
中

別
答
我
名
雖
同
執
行
相
異
外
道
妄
執
或
如
芥

過
也
問
內
道
外
道
皆
計
有
我
既
不
無
外
道
何

可
部
主
未
成
無
學
已
前
有
我
從
因
為
名
故
無

▲
▼

因明入正理論疏後記卷中

能
別
二
也
問
若
准
論
文
辨
於
二
過
即
能
別
所

上
二
過
中
至
所
別
有
故
者
上
二
過
者
即
所
別

過
所
以
言
不
爾
便
違。

簡
即
無
其
過
若
無
言
簡
爾
者
即
便
成
於
所
別

色
等
有
能
詮
言
必
有
所
詮
色
等
體
性
故
置
言

能
詮
之
下
必
有
所
目
假
我
真
我
既
有
所
目
如

他
比
量
著
自
許
汝
執
有
所
簡
別
即
無
過
謂
我

答
若
有
所
簡
至
不
爾
便
違
者
此
答
意
云
隨
自

過
失
如
何
可
立
我
等
為
有
耶
此
是
問
意
也。

前
指
此
語
名
所
別
不
成
一
切
他
不
計
法
皆
犯

問
若
說
我
是
思
至
我
等
為
有
者
問
意
云
何
答

一
分
所
別
不
成
也。

▲
▼

因明入正理論疏後記卷中

成
所
別
不
成
也。

得
其
名
不
與
能
依
所
依
之
名
也
但
名
能
別
不

所
須
之
具
相
從
總
名
為
所
立
也
約
為
相
對
以

即
喚
能
別
所
別
亦
名
所
立
並
以
是
不
相
離
宗

由
是
所
立
不
與
能
依
所
依
之
名
者
此
中
意
云

別
所
別
相
對
為
名
故
也。

成
故
但
名
能
別
不
不
名
為
能
依
不
成
也
以
能

依
不
成
過
也
能
依
不
成
亦
准
此
解
緣
有
所
別

不
是
其
過
其
能
別
名
必
有
所
別
所
以
不
名
所

依
不
成
問
何
故
論
文
而
不
言
耶
答
緣
有
能
別

說
先
後
也
此
中
意
云
所
別
不
成
亦
得
名
為
所

不
據
論
文
以
明
先
後
但
取
作
法
先
陳
後
陳
以

別
者
居
後
何
故
今
言
初
過
亦
名
所
依
不
成
答

▲
▼

因明入正理論疏後記卷中

總
異
及
別
同
別
異
體
類
即
別
故
二
不
同
也。

別
耶
答
有
名
同
者
體
一
名
同
同
異
不
爾
總
同

以
喚
有
名
之
為
同
也
問
同
句
與
同
異
句
二
何

大
有
能
與
實
德
業
三
而
為
體
性
同
一
有
故
所

四
有
十
句
者
准
十
句
論
中
喚
作
同
句
者
意
云

所
以
言
初
也
更
問。

爾
即
合
是
成
劫
之
末
何
故
言
初
答
對
後
出
者

當
五
十
劫
後
方
成
言
欲
界
有
情
於
中
方
出
若

故
言
初
末
問
二
十
劫
初
而
出
答
准
理
而
言
合

何
意
不
同
答
雖
俱
總
出
成
劫
之
中
先
後
有
別

劫
初
時
出
世
今
此
鵂
鶹
即
言
成
劫
末
時
方
出

成
劫
之
末
有
鵂
鶹
出
者
問
前
劫
比
羅
何
故
成

義
准
亦
有
等
者
如
下
因
中
當
廣
分
別
也。

▲
▼

因明入正理論疏後記卷中

能
與
我
和
合
為
因
和
合
九
德
能
起
相
是
我
功

樂
等
與
我
和
合
若
我
不
為
因
緣
覺
樂
等
終
不

何
而
得
和
合
答
由
我
為
因
緣
和
合
始
能
令
覺

者
此
中
意
說
和
合
覺
樂
等
九
德
與
我
合
時
由

者
意
故
此
不
同
也。
我
云
何
至
起
智
為
相
名
我

液
性
等
皆
置
性
子
餘
皆
不
言
何
意
耶
答
作
論

十
四
德
名
有
言
性
者
有
不
言
者
如
彼
性
此
性

我
有
十
四
德
者
與
常
徒
別
傳
撿
文
也
問
列
二

異
實
德
業
三
若
單
句
唯
異
於
實
故
二
不
同
也。

問
加
中
異
句
與
本
同
異
二
何
別
耶
答
六
中
同

異
句
名
別
體
同
也。
此
六
加
四
謂
異
有
能
等
者

同
名
實
即
有
異
於
德
業
等
義
故
名
俱
分
與
同

相
答
一
法
體
上
亦
異
故
名
俱
分
如
實
九
法
總

五
同
異
十
句
論
名
俱
分
者
問
何
者
是
俱
分
行

▲
▼

因明入正理論疏後記卷中

說
意
為
實
兩
不
相
符
者
意
云
取
勝
論
師
宗
中

思
︶

極
成
即
是
所
依
不
成
所
以
更
不
重
言
也
︵
更

成
之
名
答
所
依
不
成
有
法
無
故
前
明
所
別
不

猶
豫
不
極
成
等
名
也
何
以
不
言
亦
有
所
依
不

有
兩
俱
不
成
等
名
准
於
宗
中
亦
有
兩
俱
隨
一

由
此
亦
有
兩
但
隨
一
至
但
生
疑
故
者
此
中
既

思
之。

體
不
得
水
土
無
以
得
生
親
疏
不
同
今
此
亦
爾

今
據
疏
只
言
由
我
也
亦
如
麥
子
生
芽
親
為
因

是
若
為
疏
緣
即
由
於
我
親
疏
不
同
故
二
有
別

有
我
為
因
我
合
功
能
焉
在
答
據
親
因
和
合
即

能
也
問
和
合
不
由
於
我
和
合
自
有
功
能
若
要

▲
▼

因明入正理論疏後記卷中

不
成
數
論
不
許
有
滅
壞
亦
違
數
論
師
教
也
或

相
符
以
俱
不
許
故
雖
然
俱
不
相
符
或
可
能
別

數
論
師
對
佛
法
者
立
業
滅
壞
此
是
二
宗
俱
不

并
俱
不
符
至
違
教
等
過
者
問
指
法
如
何
答
如

定
義
也
更
有
別
法
只
指
梗
概。

不
許
有
滅
壞
等
即
犯
宗
過
故
言
或
是
或
者
不

滅
壞
此
即
符
自
今
對
他
立
得
即
名
真
宗
數
論

何
者
是
請
為
指
法
答
如
勝
論
師
對
數
論
立
業

即
真
若
有
餘
過
量
非
真
宗
故
置
或
字
也
問
如

順
己
縱
符
於
自
非
過
所
攝
不
以
符
自
為
一
向

符
自
全
分
或
是
真
宗
者
謂
立
量
本
意
欲
違
他

勝
論
意
如
二
極
微
名
兩
俱
不
符
也。

所
有
意
也
數
論
有
我
一
分
相
符
二
俱
不
許
有

▲
▼

因明入正理論疏後記卷中

故
猶
如
色
聲
以
小
乘
許
通
果
眼
耳
而
是
定
心

比
量
云
觸
處
色
定
心
必
得
五
境
之
中
隨
一
攝

得
不
獨
有
違
現
量
之
過
亦
有
違
於
比
量
之
失

二
識
緣
色
聲
等
今
難
大
乘
觸
處
諸
色
非
定
心

總
意
而
言
如
小
乘
自
許
通
果
是
心
許
起
眼
耳

色
定
心
所
得
五
境
之
中
隨
一
攝
故
如
色
聲
等

現
量
今
言
不
得
是
違
現
量
違
比
量
者
觸
處
諸

︵
乃
至
︶
非
定
心
得
者
意
云
定
心
所
緣
皆
是

分
皆
通
自
他
共
不
共
也。
如
小
乘
師
對
大
乘
立

句
所
以
言
共
不
共
者
第
四
俱
非
句
也
全
及
一

有
自
有
他
有
俱
非
今
言
共
者
即
當
第
三
俱
過

此
九
過
中
有
自
他
共
不
共
者
意
云
宗
九
過
中

宗
皆
有
此
等
之
過
思
之。

是
俱
不
成
及
所
別
等
全
不
許
名
俱
不
成
也
二

▲
▼

因明入正理論疏後記卷中

有
違
現
亦
至
及
他
能
別
不
成
者
如
勝
論
立
覺

是
違
此
世
間
但
是
違
學
者
世
間
也。

現
非
世
間
者
如
色
等
非
眼
等
境
此
是
違
現
非

現
量
緣
三
種
境
此
即
是
違
現
亦
違
自
教
也。

有
違
自
必
違
自
教
者
如
大
乘
言
第
八
識
非
是

現
得
此
是
違
他
現
非
違
自
宗
教
也。

有
違
現
非
自
教
者
如
對
勝
論
實
德
業
三
定
非

等
故
大
乘
定
心
許
得
觸
色。

許
起
心
身
識
故
若
大
乘
者
不
起
滅
定
現
威
儀

以
得
有
此
量
相
違
答
以
小
乘
人
定
通
果
中
不

親
得
二
境
明
知
我
觸
處
色
定
心
必
有
得
問
何

▲
▼

因明入正理論疏後記卷中

如
違
自
現
他
俱
不
成
者
如
勝
論
言
實
德
業
三

字。

違
自
現
量
他
不
許
我
即
他
所
別
不
成
文
少
他

得
覺
樂
等
也
彼
宗
覺
等
是
我
現
得
今
言
不
得

如
違
自
現
亦
所
別
不
成
者
如
勝
論
言
我
非
現

言
兩
宗
俱
有
所
以
言
能
別
定
成
也。

違
聲
現
量
得
名
違
共
現
能
別
必
成
者
非
所
聞

若
違
共
現
能
別
必
成
者
如
聲
非
所
聞
彼
此
俱

答
覺
樂
等
名
是
心
所
法
佛
法
亦
有
故
非
俱
過。

問
覺
樂
等
名
大
乘
不
計
何
故
不
是
他
俱
不
成

現
得
境
犯
他
能
別
不
成
勝
論
者
敵
故
名
他
也

樂
等
德
非
我
現
德
即
唯
違
自
現
大
乘
不
計
我

▲
▼

因明入正理論疏後記卷中

是
犯
他
俱
不
成
過
覺
樂
等
德
皆
不
許
是
我
現

覺
樂
等
德
即
他
能
別
薩
婆
多
師
二
皆
不
許
即

過
佛
法
不
許
前
陳
之
我
即
他
所
別
數
論
不
許

既
有
違
自
語
亦
失
他
宗
不
許
我
及
實
等
覺
等

句
自
教
許
得
今
言
不
得
違
自
教
自
語
依
教
教

等
德
定
我
現
得
實
德
業
三
隨
一
攝
故
猶
如
實

得
覺
樂
等
德
即
自
違
現
量
也
違
比
量
者
覺
樂

此
法
之
中
望
自
望
他
具
有
餘
過
如
言
我
不
親

亦
餘
八
過
者
如
勝
論
言
我
非
現
得
覺
樂
等
德

不
得
除
也
如
是
九
合
有
一
四
句
者
有
違
現
量

亦
不
得
除
自
教
等
為
首
作
句
數
一
一
如
前
皆

比
量
為
首
隨
作
二
合
三
合
等
皆
以
比
量
為
首

八
作
法
者
皆
以
現
量
為
首
不
得
除
之
如
言
以

名
他
俱
不
成
也。
如
以
現
量
合
三
︵
乃
至
︶
合

非
我
現
境
即
違
自
現
他
不
許
有
實
句
等
及
我

▲
▼

因明入正理論疏後記卷中

語
依
教
所
依
既
違
能
依
亦
辟
也
故
違
現
量
有

世
間
皆
委
聲
是
所
聞
聲
非
聞
者
違
世
間
過
自

量
教
中
亦
許
聲
是
所
聞
今
聲
非
聞
亦
違
自
教

所
聞
即
具
四
過
聲
今
現
聞
立
聲
非
聞
只
違
現

相
違
亦
自
教
世
間
自
語
四
過
如
論
說
言
聲
非

此
論
所
說
現
量
相
違
有
四
過
合
者
如
有
現
量

筒
八
種
四
句
理
實
而
言
大
有
諸
句
如
上
應
知。

合
一
︵
現
量
︶
通
但
有
八
句
所
以
言
現
量
一

量
合
為
一
四
句
乃
至
相
符
皆
以
現
量
為
首
二

與
比
二
合
為
四
句
即
除
比
量
取
自
教
還
與
現

前
云
且
答
現
量
一
箇
八
種
四
句
者
且
約
現
量

過
餘
違
八
違
七
乃
至
一
二
等
皆
應
思
准
也。

德
對
立
犯
相
符
此
即
違
自
現
量
得
有
餘
之
八

▲
▼

因明入正理論疏後記卷中

過
由
此
名
為
皆
非
失
故。

亦
不
為
失
所
以
能
別
唯
一
亦
無
違
教
比
量
等

比
非
違
他
語
但
是
能
別
不
成
之
過
縱
犯
他
教

論
立
聲
是
滅
壞
滅
壞
宗
法
雖
違
他
教
非
違
他

雖
違
他
教
至
皆
非
失
故
者
論
文
之
中
如
對
數

是
違
比
量
也
或
加
自
教
或
加
自
語
也。

量
過
者
如
懷
兔
定
月
以
有
故
猶
如
母
兔
此
即

兔
非
月
有
故
非
但
違
於
世
間
亦
有
違
比
量
比

世
間
二
違
世
間
比
量
者
世
間
相
違
者
如
說
懷

而
無
五
過
比
量
等
具
四
義
准
此
知
故
更
不
述。

可
容
許
有
今
依
論
文
不
違
比
也
故
但
有
四
過

四
過
失
問
何
故
違
現
非
比
量
違
答
若
別
指
法

▲
▼

因明入正理論疏後記卷中

此
言
意
說
至
應
名
立
宗
者
此
是
諸
家
之
語
也

句
也。

作
法
一
一
過
中
皆
有
自
他
全
分
一
分
二
種
四

不
同
各
或
皆
雖
有
不
同
如
題
自
處
只
為
大
例

過
之
中
一
一
論
也
或
此
上
縱
簡
有
違
一
二
等

如
上
所
說
至
且
為
大
例
者
意
云
總
指
前
宗
非

二
三
四
也
故
名
四
類。

者
有
二
違
一
違
二
亦
有
四
違
四
有
一
不
定
或

數
論
我
亦
是
指
法
尋
之
應
知。
如
前
總
為
四
類

立
量
不
成
故
但
指
法
非
為
定
量
下
量
同
喻
如

不
名
為
正
答
勝
論
師
我
非
即
思
我
舉
為
同
喻

量
之
道
理
非
即
以
此
比
量
為
是
問
何
以
此
量

或
加
比
量
至
如
勝
論
我
者
是
但
示
法
有
違
比

▲
▼

因明入正理論疏後記卷中

若
如
提
婆
至
亦
名
他
破
者
意
云
若
要
須
言
宣

符
極
成
或
有
疏
本
而
言
似
亦
得
從
多
為
正
也。

與
此
論
中
簡
相
符
過
相
似
故
言
此
二
以
簡
相

此
二
以
簡
相
符
極
成
者
准
對
法
論
初
之
二
義

是
實
有
乃
雖
示
他
宗
以
符
他
故
不
名
立
宗。

立
宗
以
不
如
佛
法
者
對
勝
論
立
實
等
六
句
皆

自
許
義
但
說
示
他
宗
之
所
應
成
義
應
得
名
為

若
不
言
自
所
許
義
至
應
名
立
宗
者
意
云
非
是

所
應
成
義
方
名
立
宗
也。

常
言
應
名
立
宗
此
若
更
立
犯
相
符
由
此
說
言

相
對
立
應
名
立
宗
或
可
佛
法
對
勝
論
立
聲
無

意
云
如
自
佛
法
宗
中
大
小
兩
宗
許
聲
無
常
今

▲
▼

因明入正理論疏後記卷中

我
法
自
性
若
有
若
無
者
外
道
立
者
即
為
有
內

若
如
所
安
立
至
是
名
立
宗
者
是
彼
總
結
辨
也

法
而
已
隨
舉
其
一
理
實
有
餘
也。

有
兩
俱
隨
一
等
名
今
何
獨
指
猶
豫
名
耶
答
示

等
宗
過
不
攝
故
言
隨
應
問
准
因
過
中
宗
亦
得

解
隨
其
所
應
宗
猶
豫
者
宗
過
之
中
攝
闕
能
立

八
過
他
皆
未
解
或
猶
豫
宗
不
能
揩
定
亦
名
未

對
法
五
因
簡
過
即
簡
得
此
論
宗
九
過
中
前
之

或
此
闕
無
能
立
至
准
因
當
知
者
此
中
意
說
准

解
等
答
如
提
婆
傳
說
也。

言
者
從
多
分
說
也
問
何
知
提
婆
論
義
言
令
他

他
解
應
不
得
名
為
能
立
破
也
由
此
宣
示
要
立

示
他
者
方
名
宗
者
即
提
婆
論
點
三
十
言
亦
令

▲
▼

因明入正理論疏後記卷中

無
其
過。

是
因
喻
等
過
非
入
宗
中
所
以
此
雖
少
於
彼
亦

兼
能
立
闕
等
亦
成
其
過
今
此
闕
能
立
等
乃
至

同
被
不
言
宣
示
等
過
彼
處
第
五
他
未
解
中
亦

不
同
彼
立
無
敵
過
此
要
無
容
方
名
能
立
亦
不

何
立
宗
得
為
真
耶
答
准
此
只
據
立
敵
對
明
即

多
於
此
因
明
論
也
問
因
明
簡
少
應
過
未
除
如

若
准
彼
文
過
多
於
此
者
意
云
准
彼
論
過
簡
乃

計
我
不
遍
離
蘊
計
我
即
名
為
遍。

義
別
也
若
我
亦
有
遍
不
遍
義
別
如
外
道
即
蘊

諦
除
滅
也
苦
遍
二
諦
等
此
是
遍
義
別
此
是
法

遍
者
如
無
我
統
遍
四
諦
故
名
為
遍
無
常
遍
三

共
無
就
法
之
中
龜
毛
是
無
也
五
薀
名
有
遍
不

道
即
無
要
所
執
者
我
法
俱
有
佛
法
對
者
我
法

▲
▼

因明入正理論疏後記卷中

成
不
望
他
故。

為
不
成
能
立
不
成
等
名
便
徒
施
設
何
以
自
不

故
為
此
難
又
若
因
自
不
成
等
過
今
既
望
自
名

唯
自
不
成
名
不
成
不
望
不
能
成
宗
名
不
成
也

若
因
自
不
成
至
名
不
成
者
此
難
古
執
也
古
師

之
中
四
六
二
也
前
解
為
得。

名
相
違
者
四
相
違
過
者
總
有
其
中
或
可
九
句

決
定
也
與
名
不
定
總
結
前
也。
若
後
二
相
至
與

亦
攝
得
疏
令
義
無
所
決
斷
者
即
是
第
六
相
違

三
支
具
足
與
此
稍
別
所
以
不
言
或
可
此
中
而

不
定
中
除
相
違
決
定
而
有
何
意
答
相
違
決
定

若
後
二
相
至
與
名
不
決
定
者
問
准
此
中
解
下

▲
▼

因明入正理論疏後記卷中

因
所
依
有
法
得
通
有
體
無
體
若
有
體
因
所
依

無
因
依
有
法
至
有
法
唯
須
有
者
意
云
如
無
體

今
助
一
釋
合
二
為
一
義
方
滿
足
也。

師
亦
取
望
自
然
非
正
取
但
有
其
理
而
無
文
也

各
取
何
為
正
答
新
乃
望
他
舊
唯
望
自
或
後
新

此
第
三
解
乃
順
古
人
也
問
新
舊
二
說
不
成
名

此
即
四
不
成
名
及
喻
等
皆
得
望
自
名
不
成
也

無
問
何
者
是
理
答
兩
俱
非
因
至
理
亦
無
爽
者

或
理
釋
言
至
並
自
不
成
者
據
理
可
有
望
自
非

是
故
應
知
此
中
所
說
者
意
斷
他
非
彰
此
為
是。

過
明
知
不
成
非
望
於
自
也。

申
理
也
如
文
中
明
四
不
成
皆
前
舉
宗
後
辨
因

文
說
不
成
之
義
至
非
自
不
成
者
此
引
文
辨
及

▲
▼

因明入正理論疏後記卷中

犯
他
隨
一
過
故
應
簡
言
自
許
所
作
即
無
此
失

論
師
對
聲
顯
論
立
聲
無
常
所
作
性
故
此
因
乃

置
言
簡
即
無
其
過
若
不
簡
即
過
隨
生
故
如
勝

此
中
諸
他
隨
一
至
說
自
許
言
者
凡
立
比
量
許

有
傳
釋
所
作
通
顯
者
如
軌
法
師
疏
解
也。

故
是
過
也。

依
等
也
今
論
所
舉
即
是
有
體
因
依
無
體
有
法

法
者
如
立
聲
無
常
舉
所
作
因
此
即
是
有
體
因

體
之
因
依
聲
有
體
有
法
也
有
體
因
依
有
體
有

無
體
也
意
云
無
一
常
之
體
故
名
無
體
將
此
無

非
一
常
故
如
色
香
等
即
此
非
一
常
故
因
而
是

體
之
因
依
有
體
有
法
答
且
如
立
聲
定
是
無
我

所
依
無
無
所
依
故
故
成
因
過
問
如
何
者
是
無

必
有
體
故
也
今
舉
有
體
之
因
依
無
體
有
法
有

▲
▼

因明入正理論疏後記卷中

中
者
西
方
有
之
此
土
采
釋
也。

四
十
餘
年
方
得
立
一
比
量
也
註
在
唯
識
決
擇

藝
合
當
食
對
邑
也
三
百
餘
家
為
邑
出
周
易
文

例
簡
乃
無
違。
學
藝
超
群
理
當
食
邑
者
以
其
學

一
失
若
著
言
簡
樂
大
乘
者
即
無
過
也
此
引
為

如
攝
大
乘
論
至
無
我
理
故
者
此
因
乃
犯
他
隨

八
句
若
不
置
言
簡
一
切
為
過。

簡
過
應
知。
若
諸
全
句
至
及
一
分
句
者
即
指
前

置
他
許
言
即
自
無
過
也
未
即
成
量
示
法
而
已

子
立
聲
無
常
所
作
性
故
此
因
乃
犯
自
隨
一
過

全
句
至
說
他
許
言
者
意
云
如
聲
顯
論
對
佛
弟

答
量
未
必
成
然
令
生
信
故
亦
無
過。
諸
自
隨
一

問
置
自
許
言
設
不
犯
他
隨
一
過
其
比
量
成
不

▲
▼

因明入正理論疏後記卷中

因
犯
一
分
兩
俱
不
成
者
取
小
乘
中
許
發
智
論

為
敵
也。

唯
對
小
乘
故
因
不
犯
隨
一
過
也
以
見
名
寬
故

攝
今
言
不
攝
犯
隨
一
過
雖
有
此
義
正
意
所
立

為
兩
俱
大
乘
經
即
合
兩
俱
極
成
非
佛
語
所
不

成
名
寬
亦
有
小
乘
對
外
道
作
兩
俱
也
若
准
彼

又
誰
許
大
乘
至
因
犯
隨
一
者
意
云
汎
兩
俱
極

不
定
過
也。

是
不
說
餘
舉
此
不
許
佛
說
之
餘
以
對
大
乘
出

乘
已
一
迴
舉
今
又
重
舉
故
有
亦
言
許
是
佛
說

許
佛
說
者
兩
俱
極
成
因
亦
於
彼
轉
前
論
證
大

佛
語
所
不
攝
證
大
乘
經
是
佛
所
說
今
發
智
論

亦
餘
小
乘
及
大
乘
者
等
者
前
言
兩
俱
極
成
非

▲
▼

因明入正理論疏後記卷中

也。

火
之
形
狀
也
言
煙
者
明
焰
之
義
煙
字
去
聲
呼

炎
熱
騰
焰
煙
照
飛
煙
者
此
語
乃
並
是
標
彰
事

茲
失。

宗
自
許
是
佛
語
故
由
此
應
置
汝
自
許
言
即
無

佛
語
所
不
攝
故
諸
大
乘
經
非
佛
語
耶
即
違
自

證
大
乘
經
是
佛
說
耶
為
如
發
智
兩
俱
極
成
非

定
過
為
如
增
一
兩
俱
極
成
非
佛
語
所
不
攝
故

立
宗
也
小
乘
不
置
汝
自
許
言
直
向
大
乘
出
不

由
言
由
一
名
為
立
宗
非
是
和
合
不
相
離
性
名

若
立
宗
為
如
發
智
至
自
許
是
佛
語
故
者
意
云

為
一
分
兩
俱
不
成。

非
佛
說
者
對
大
乘
者
各
於
有
法
發
智
不
轉
名

▲
▼

因明入正理論疏後記卷中

法
亦
無
其
過
也
若
爾
何
須
論
言
於
霧
等
性
答

中
作
立
量
亦
得
但
取
宗
因
猶
豫
即
得
故
別
指

改
言
遠
山
處
似
有
事
火
以
現
煙
故
喻
如
廚
等

豈
不
犯
過
耶
答
但
示
法
而
已
非
乃
是
過
或
可

因
故
言
而
有
所
說
問
舉
煙
為
有
法
便
取
為
因

所
說
者
此
明
立
因
所
以
也
欲
立
有
火
便
舉
其

火
以
現
煙
故
如
廚
舍
等
中
論
文
云
中
云
而
有

煙
塵
霧
等
其
中
有
一
人
言
彼
遠
煙
下
似
有
事

而
有
所
說
者
此
中
意
說
如
立
多
人
遠
共
望
彼

有
彼
火
故
能
有
即
四
大
所
有
即
假
事
火
也。

水
風
等
四
大
種
故
和
合
假
說
事
火
方
成
故
言

觸
塵
也
和
合
火
有
有
彼
火
故
者
由
有
地
大
及

觸
處
可
有
者
觸
物
皆
有
名
為
觸
處
非
五
塵
中

▲
▼

因明入正理論疏後記卷中

實
有
立
敵
不
許
前
陳
之
我
此
即
是
無
體
俱
不

成
之
中
疏
主
指
法
如
薩
婆
多
對
大
眾
部
立
我

前
似
宗
中
至
決
定
智
故
者
即
指
前
明
所
別
不

火
前
後
其
猶
豫
也。

或
二
俱
疑
者
即
如
前
立
言
如
似
煙
下
決
定
有

決
定
煙
為
前
陳
不
定
也。

疑
者
如
夜
遠
見
火
決
定
於
煙
猶
豫
皆
是
後
陳

定
為
牛
自
戴
為
是
人
放
或
於
火
決
定
於
煙
有

為
牛
自
戴
所
以
前
陳
見
角
即
生
決
定
後
陳
不

別
有
疑
有
人
隔
垣
見
角
決
知
是
角
不
知
人
放

如
於
角
決
定
於
牛
有
疑
者
此
即
所
別
決
定
能

指
此
霧
等
而
不
決
定
非
即
舉
彼
而
為
有
法
也。

▲
▼

因明入正理論疏後記卷中

復
諸
因
皆
是
有
法
宗
之
法
性
也
因
非
一
故
因

不
成
因
更
無
所
依
之
處
是
大
過
也
所
以
言
況

有
法
不
成
卑
一
重
過
又
因
是
有
法
之
因
有
法

依
何
立
故
是
因
中
所
依
不
成
過
也
總
意
而
言

今
標
有
法
對
無
空
論
空
已
不
成
更
舉
其
因
因

況
復
諸
因
皆
有
法
宗
之
法
性
有
法
更
須
極
成

法
必
須
極
成
便
是
一
重
過
也
︵
所
別
不
成
︶

況
諸
因
者
皆
是
有
法
等
者
此
中
意
說
法
及
有

過
生
名
為
合
法
也。

法
合
法
者
以
能
所
二
各
別
有
過
名
為
獨
法
合

決
既
異
故
今
明
有
體
故
有
猶
豫
俱
不
極
成。
獨

不
得
作
於
猶
豫
過
也
以
猶
豫
者
必
有
體
故
疑

中
方
辨
此
過
前
似
宗
中
偏
明
無
體
俱
不
極
成

極
成
義
准
亦
有
有
體
猶
豫
俱
不
極
成
故
今
此

▲
▼

因明入正理論疏後記卷中

依
如
何
言
因
無
所
依
過
耶。

隨
一
無
體
還
依
隨
一
無
體
虛
空
因
即
合
有
所

以
無
體
法
為
宗
還
得
以
無
體
法
為
因
今
因
既

問
如
前
所
說
至
無
所
依
過
者
此
問
意
者
前
言

合
言
體
即
隨
一
所
依
不
成
之
過
也。

法
而
已
非
獨
一
過
准
理
合
有
他
隨
一
過
二
過

舉
略
至
體
即
隨
一
所
依
不
成
者
此
答
意
云
指

不
成
如
何
舉
所
依
不
成
此
是
問
意
疏
答
示
法

依
不
成
即
是
此
因
經
部
不
許
亦
合
有
他
隨
一

對
經
部
立
空
實
有
宗
德
所
依
因
非
獨
因
有
所

德
行
相
如
何
答
如
餘
處
辨
總
問
意
言
勝
論
師

問
勝
論
師
說
至
他
隨
一
因
者
問
雖
說
空
有
六

稱
諸。

▲
▼

因明入正理論疏後記卷中

壞
無
常
二
十
三
諦
隨
一
攝
故
如
色
香
等。

能
立
不
遣
也
他
作
法
自
相
相
違
云
聲
定
非
滅

喻
或
為
成
喻
為
同
喻
時
闕
無
所
立
為
成
喻
時

即
為
成
品
望
因
即
為
同
品
舉
此
一
法
或
為
同

彼
異
喻
色
等
上
轉
名
能
立
不
遣
色
香
等
望
宗

為
宗
非
滅
壞
者
總
是
異
喻
二
十
三
諦
攝
因
於

同
喻
如
色
色
上
無
滅
壞
宗
即
闕
所
立
凡
滅
壞

因
喻
如
色
等
此
滅
壞
法
他
不
許
故
能
別
不
成

子
對
數
論
師
立
聲
滅
壞
二
十
三
諦
隨
一
攝
故

如
宗
能
別
不
成
至
亦
有
所
立
不
遣
者
如
佛
弟

豈
以
有
為
有
因
等
者
此
返
質
也。

論
即
是
此
過
雖
宗
因
隨
一
無
體
亦
是
其
過。

雖
說
無
為
無
因
不
說
兩
皆
無
過
者
此
對
無
空

▲
▼

因明入正理論疏後記卷中

更
不
舉
且
得
言
無
理
實
通
二
也。

問
准
此
亦
通
於
有
何
獨
言
無
答
有
已
極
成
故

兩
俱
隨
一
無
者
意
云
兩
俱
隨
一
因
通
於
無
也

所
以
言
然
皆
決
定
也。

通
有
無
後
二
所
依
唯
有
亦
定
能
依
通
無
亦
定

然
皆
決
定
者
前
二
不
成
所
依
定
有
能
依
之
因

文
辨
四
不
成
及
數
多
少
餘
文
可
知
也。

上
來
所
說
兩
俱
隨
一
二
種
不
成
等
者
此
等
諸

是
假
立
其
名
而
無
體
也
又
與
虛
空
無
為
有
別。

空
大
生
果
大
乘
不
許
故
者
大
乘
空
大
極
迥
色

▲
▼

因明入正理論疏後記卷中

一
分
所
依
不
成
也。

有
法
有
非
彼
依
有
無
因
宗
中
半
有
故
無
無
體

無
所
依
通
有
無
非
有
依
過
若
以
無
成
有
有
體

為
句
者
問
何
以
不
得
作
此
句
耶
答
若
以
無
成

成
總
為
九
旬
之
中
不
有
無
體
自
他
隨
一
一
分

所
依
不
成
至
一
分
所
依
不
成
者
意
云
所
依
不

彼
疏
解。

猶
豫
必
有
所
依
必
無
若
准
餘
疏
即
許
此
事
如

見
杌
妄
為
人
無
法
本
無
不
可
猶
豫
由
此
疏
意

不
得
依
無
立
耶
答
既
言
猶
豫
必
附
有
法
如
遠

仍
不
得
約
有
無
以
分
而
句
數
是
此
諸
常
何
以

豫
依
有
法
立
不
依
無
法
雖
依
有
法
以
說
猶
豫

猶
豫
不
成
至
故
總
為
句
不
分
有
無
者
凡
立
猶

▲
▼

因明入正理論疏後記卷中

有
名
作
何
過
耶
答
能
立
本
擬
成
他
他
成
非
過

宗
無
喻
於
二
無
而
名
不
成
宗
於
因
有
及
以
喻

問
因
於
宗
無
喻
於
二
無
等
者
此
問
意
云
因
於

十
八
句
所
不
攝
者
是
也。

中
取
三
句
總
當
古
師
兩
俱
中
攝
此
九
句
也
餘

答
兩
俱
中
四
句
全
也
取
猶
豫
中
取
二
句
所
依

總
有
二
十
七
也
問
准
四
不
成
中
各
攝
幾
句
耶

俱
不
成
攝
九
句
隨
一
不
成
攝
十
八
句
合
二
過

准
於
古
師
四
不
成
中
但
立
兩
俱
及
隨
一
過
兩

若
依
古
師
至
合
有
二
十
七
句
者
此
中
意
云
設

自
他
等
亦
是
全
過
非
望
兩
俱
其
違
名
全
過
也。

也
依
論
但
說
四
全
不
成
者
縱
有
隨
一
等
過
望

所
依
之
法
有
法
皆
有
何
名
此
過
者
此
疏
主
結

▲
▼

因明入正理論疏後記卷中

至
翻
名
不
成
者
此
即
舉
例
答
也。

成
也
︶
名
不
成
耶
此
是
問
意
也
答
因
雖
三
相

過
應
總
名
不
成
何
故
但
三
︵
能
別
所
別
俱
不

過
總
名
不
成
爾
者
現
量
等
九
皆
欲
成
宗
義
有

問
若
爾
因
過
等
者
意
云
若
因
喻
皆
欲
成
宗
有

成
別
所
以
言
異
此
也。

不
定
相
違
非
宗
成
一
設
過
名
比
量
相
違
望
本

成
宗
有
過
翻
名
不
成
於
二
喻
設
過
但
得
名
為

成
非
名
不
成
之
所
以
也
問
何
以
然
者
答
將
因

也
異
此
不
然
非
名
不
滅
者
意
云
即
結
因
宗
不

餘
行
作
無
常
上
有
縱
於
喻
無
品
是
比
量
相
違

上
等
無
亦
名
比
量
相
違
過
也
瓶
常
之
宗
不
於

不
成
謂
宗
於
因
上
無
即
是
比
量
相
違
宗
於
喻

翻
名
不
成
宗
本
非
是
能
立
不
得
望
他
成
名
為

▲
▼

因明入正理論疏後記卷中

得
宗
仍
順
先
未
舉
因
時
一
種
不
成
名
順
先
不

立
後
舉
因
時
擬
成
於
宗
由
因
闕
同
喻
成
宗
不

非
不
定
者
意
云
初
立
其
宗
未
舉
其
因
其
宗
未

過
者
︵
︻
付
後
︼
︶
宗
既
順
前
不
立
此
因
應

共
自
三
以
示
其
法
未
曾
有
人
能
全
作
將
此
九

名
狹
也
合
有
九
共
今
此
舉
三
者
如
文
俱
敘
他

若
立
其
狹
常
無
常
宗
者
唯
無
我
宗
寬
常
等
皆

成
也。

名
不
成
宗
中
雖
有
於
九
過
親
違
於
宗
者
立
不

意
而
言
因
雖
有
三
相
初
相
親
成
名
宗
有
過
翻

名
不
成
也。
成
宗
義
疏
等
者
即
因
後
二
相
也
總

宗
具
也
合
二
建
宗
者
即
能
所
別
二
有
過
云
翻

餘
皆
宗
具
者
除
三
不
成
外
餘
之
六
過
名
餘
皆

▲
▼

因明入正理論疏後記卷中

轉
變
非
生
滅
無
常
故
稱
有
體
不
異
冥
性
故
名

數
論
立
聲
若
是
實
有
若
是
自
性
者
許
聲
但
是

也。

除
聲
是
聲
處
攝
意
耳
二
識
所
緣
別
故
攝
處
別

處
攝
若
聲
處
攝
者
定
果
五
塵
中
聲
名
法
處
攝

不
定
答
闕
因
同
法
無
可
證
成
故
名
不
定
若
法

成
一
義
不
闕
初
相
故
問
既
通
成
一
義
如
何
言

望
所
成
立
聲
常
無
常
名
宗
法
同
異
可
有
通
極

定
所
聞
因
亦
復
如
是
同
異
品
無
如
山
中
草
木

人
取
即
可
屬
彼
望
此
草
木
有
取
不
取
亦
有
不

何
答
如
山
中
草
木
未
有
人
取
即
無
所
屬
若
有

謂
如
山
野
多
有
草
木
者
問
此
誰
舉
喻
其
意
云

立
未
生
他
解
名
為
不
立
也。

▲
▼

因明入正理論疏後記卷中

上
為
釋
難
未
破
前
量
者
意
云
所
聞
性
因
是
不

無
此
事
故
名
無
命
我
有
動
作
亦
名
有
命。

名
為
有
命
外
非
情
等
有
動
增
長
皆
名
有
命
聲

有
動
增
長
等
者
准
彼
宗
計
但
有
動
作
增
長
者

亦
名
親
子
後
義
為
勝。

離
繫
親
子
者
即
喚
門
人
名
為
親
子
或
言
苗
裔

攝。

性
他
宗
喚
此
同
異
名
聲
性
准
此
故
言
德
非
德

收
如
何
今
者
言
非
德
攝
耶
答
非
德
者
是
同
異

勝
論
若
德
句
非
德
句
者
問
准
彼
宗
許
聲
德
句

自
性。

▲
▼

因明入正理論疏後記卷中

也
常
無
常
宗
名
一
義
也。

各
自
宗
立
五
舉
一
因
成
相
違
宗
名
一
義
相
違

所
作
因
然
俱
一
義
相
違
宗
容
有
故
常
與
無
常

可
許
汝
因
得
成
正
因
若
勝
論
師
對
立
無
常
舉

何
今
斷
名
不
定
答
若
勝
論
師
爾
時
愚
鈍
無
智

聲
常
為
宗
舉
所
聞
因
此
因
有
喻
應
合
成
宗
如

然
俱
可
得
一
義
相
違
者
若
聲
生
論
對
勝
論
立

合
是
宗
法
決
定
相
違
決
定
相
違
下
文
自
作
也。

由
此
宗
法
決
定
相
違
者
此
是
談
前
外
人
量
應

之
語
也
以
下
方
破
外
人
比
量
尋
之
應
悉。

論
釋
云
不
共
故
至
上
為
釋
難
已
來
總
是
釋
難

不
定
也
如
不
可
言
不
是
不
定
也
從
上
文
言
彼

定
攝
如
立
一
切
聲
常
無
常
等
皆
是
疑
因
故
是

▲
▼

因明入正理論疏後記卷中

對
而
言
一
多
相
准
理
而
無
能
生
皆
離
多
也
問

母
容
多
也
其
實
能
生
但
父
母
二
不
得
言
兩
屬

云
能
生
皆
有
父
母
所
生
子
唯
一
乃
至
大
地
父

非
正
取
耳
也。
所
生
皆
合
一
能
生
皆
離
多
者
意

或
明
於
聲
名
無
質
礙
何
須
耳
根
答
辨
差
別
成

空
大
為
耳
根
亦
無
質
礙
者
亦
者
亦
前
聲
也
問

音
聲
無
常
二
宗
俱
許
也。

己
亦
常
准
此
能
詮
之
先
有
不
有
二
宗
別
也
以

雖
俱
計
常
聲
生
本
無
生
通
無
常
聲
顯
本
有
顯

生
許
聲
何
別
答
二
宗
聲
性
俱
許
常
能
詮
之
聲

過
然
雖
不
成
指
法
而
已
且
取
不
定
問
聲
顯
聲

許
無
常
性
因
於
聲
上
轉
即
是
因
中
兩
俱
不
成

雖
是
兩
俱
全
分
兩
俱
者
意
云
聲
生
聲
顯
俱
不

▲
▼

因明入正理論疏後記卷中

分
轉
名
為
俱
分
也
但
同
異
俱
有
即
名
俱
分
非

第
二
解
也
非
唯
此
一
者
非
唯
此
第
五
俱
品
一

別
於
餘
是
名
差
別
或
於
其
中
俱
分
有
等
者
此

與
前
四
過
全
同
不
同
故
彼
論
云
俱
分
有
者
簡

餘
名
不
定
也
不
唯
是
正
不
唯
相
違
故
名
不
定

前
若
有
簡
別
即
成
正
因
及
相
違
也
故
差
別
於

前
過
但
同
異
及
唯
是
不
定
第
五
不
定
差
別
於

簡
別
餘
故
是
名
差
別
者
第
五
不
定
與
前
同
別

答
雖
俱
分
有
互
隱
不
定
亦
成
正
因
及
相
違
也

相
是
不
定
何
故
彼
論
言
俱
分
是
有
亦
是
定
因

說
同
品
異
品
俱
有
一
分
為
俱
分
問
既
若
分
有

理
門
論
云
若
於
其
中
至
是
名
差
別
者
此
中
意

一
母
許
大
耶
答
可
得
成
大
也。

子
微
不
超
因
量
者
為
總
敵
父
母
為
但
共
一
父

▲
▼

因明入正理論疏後記卷中

名
第
六
囀
攝
決
定
令
相
違
者
由
因
能
令
宗
法

是
因
不
得
名
為
決
定
相
違
相
違
之
因
屬
主
為

相
違
之
決
定
令
相
違
者
意
云
相
違
即
宗
決
定

別
餘
為
所
差
別
也
前
解
為
勝。

共
不
定
與
餘
不
定
不
同
也
即
將
第
二
為
能
差

別
餘
四
為
所
差
別
第
二
意
者
即
將
此
第
二
不

者
即
此
第
五
不
定
差
別
餘
四
即
第
五
為
能
差

解
而
有
二
意
第
一
意
者
簡
別
自
餘
不
定
因
故

前
不
共
因
無
有
定
義
至
與
餘
差
別
者
准
此
中

者
是
此
俱
分
名
中
攝
盡
非
攝
第
二
及
第
六
也。

若
作
後
解
攝
不
定
盡
者
意
云
但
是
同
異
俱
有

俱
一
分
名
俱
分
也。

▲
▼

因明入正理論疏後記卷中

今
意
且
取
論
中
指
法
舉
所
作
因
及
勤
勇
因
名

正
因
答
一
切
正
因
不
過
九
句
之
中
二
八
因
也

因
今
為
所
立
何
有
正
因
為
同
喻
耶
而
言
如
餘

如
餘
正
因
者
問
九
句
之
中
但
二
八
因
名
為
正

也。

定
今
第
二
量
但
是
因
過
總
為
同
喻
皆
非
正
因

於
前
量
也
前
量
但
難
第
六
是
不
定
因
如
五
不

違
非
是
正
因
敵
智
不
決
如
餘
過
因
此
量
稍
寬

或
此
二
因
非
正
因
攝
等
者
此
量
意
云
第
六
相

有
比
量
云
者
但
是
古
德
不
知
誰
也。

名
相
違
從
相
違
主
以
得
其
名
名
相
違
決
定
也。

於
因
宗
方
相
違
此
論
文
中
正
明
因
過
因
不
得

相
違
也
還
是
相
違
家
決
定
也
第
三
囀
攝
雖
由

▲
▼

因明入正理論疏後記卷中

第
三
能
詮
聲
也。

但
本
常
住
未
必
俱
也
雖
響
及
此
者
此
者
即
此

俱
不
俱
耶
答
有
俱
不
俱
正
起
即
俱
不
起
之
時

論
不
爾
故
稱
不
同
也
問
勝
論
聲
性
與
能
詮
聲

聲
生
即
作
如
前
分
別
緣
不
緣
具
有
聞
不
聞
勝

不
緣
不
覺
不
同
勝
論
但
取
同
異
性
名
為
聲
性

具
聲
性
之
上
方
有
可
聞
若
不
然
者
但
住
本
常

之
為
覺
也
不
緣
者
無
緣
也
總
意
而
言
要
須
緣

時
耳
根
不
取
名
不
緣
不
覺
覺
者
起
耳
緣
時
名

別
有
本
常
不
緣
不
覺
等
者
意
云
聲
性
緣
未
具

聲
許
有
多
也。

性
一
一
能
詮
各
有
性
類
者
准
此
聲
性
隨
能
詮

皆
在
中
攝
故
指
如
餘
正
因
得
為
同
喻
也
二
聲

為
二
八
以
在
宗
中
其
實
二
八
之
中
但
是
正
因

▲
▼

因明入正理論疏後記卷中

劣
也
故
言
故
不
應
爾
也
應
依
世
間
現
有
至
實

生
居
後
故
不
得
如
殺
遲
碁
以
斷
二
論
先
後
勝

如
殺
遲
碁
後
下
為
勝
若
准
此
論
即
是
勝
前
聲

故
不
應
爾
者
意
談
古
人
不
可
斷
以
勝
後
聲
前

先
後
勝
劣
皆
名
不
定
也。

據
道
理
勝
劣
以
判
之
也
但
有
如
此
二
因
不
論

定
攝
者
疏
主
斷
也
如
殺
遲
碁
後
下
為
勝
亦
不

者
相
違
因
也
成
躊
躇
者
不
定
因
凡
此
二
因
不

觀
宗
法
者
不
定
因
也
審
察
者
智
也
所
樂
違
害

師
疏
當
廣
分
別
也。

立
道
理
而
分
別
但
是
似
破
非
真
破
也
如
軌
法

便
成
過
類
分
別
相
似
者
意
云
因
喻
無
其
過
妄

▲
▼

因明入正理論疏後記卷中

小
二
乘
各
立
自
宗
無
表
色
等
為
實
為
假
三
支

一
他
俱
是
真
立
及
以
真
破
問
作
法
如
何
答
大

違
決
定
者
要
須
一
自
一
他
方
成
其
過
若
二
自

無
二
自
他
若
二
自
他
俱
真
立
破
者
意
云
是
相

違
決
定
也。

者
意
云
如
先
自
立
義
後
他
方
破
即
是
自
比
相

總
名
他
比
相
違
決
定
也
若
立
自
比
對
必
他
比

初
是
他
比
後
必
自
比
雖
有
自
他
名
望
於
大
乘

宗
以
破
於
他
他
將
自
義
以
作
相
違
決
定
故
言

初
是
他
比
後
必
自
比
者
意
云
如
大
乘
先
就
他

還
無
世
閒
皆
信
故
取
為
定
也。

世
間
共
信
教
也
彼
教
之
中
明
聲
逢
緣
有
暫
有

可
信
之
說
者
即
取
足
目
仙
人
所
說
之
教
名
為

▲
▼

因明入正理論疏後記卷中

自
二
他
俱
非
過
攝
今
者
論
文
言
其
相
違
即
成

汝
許
等
言
即
不
名
為
共
但
自
他
置
言
簡
之
二

如
論
所
說
即
是
共
相
違
等
者
問
准
前
指
法
置

同
︵
更
問
︶

成
也
色
名
雖
同
根
境
相
對
攝
處
復
別
故
有
不

但
由
定
力
故
變
現
也
不
同
業
果
故
言
非
極
微

微
成
即
法
處
定
果
色
也
由
此
定
果
五
塵
色
等

者
有
對
極
微
所
成
二
者
無
對
非
極
微
成
非
極

等
是
無
對
色
耶
答
論
文
之
中
言
色
有
二
者
一

實
假
者
不
論
如
何
非
極
微
成
而
言
許
非
極
微

如
許
定
果
色
等
者
問
大
乘
定
果
色
中
有
假
有

他
俱
真
破
破
他
義
故
如
疏
自
指
故
不
重
云。

無
過
即
名
真
立
各
就
他
宗
以
破
假
實
即
是
二

▲
▼

因明入正理論疏後記卷中

之
義
勝
論
亦
爾
立
聲
無
常
自
許
聲
有
所
聞
性

生
不
了
所
作
之
者
皆
是
無
常
故
有
舉
宗
違
因

所
作
性
故
舉
聲
為
常
豈
可
不
違
所
作
因
也
聲

宗
違
因
之
義
且
如
聲
生
立
聲
為
常
自
許
聲
有

宗
違
於
因
之
義
若
望
不
了
因
之
道
理
即
有
舉

宗
違
因
之
義
答
有
若
望
言
陳
各
自
舉
因
即
無

量
相
違
攝
得
決
定
相
違
如
何
相
違
決
定
中
有

一
因
相
違
決
定
二
因
違
也
故
二
差
別
也
問
比

但
宗
違
因
無
二
因
故
者
意
云
比
量
相
違
但
違

無
其
過
也。

言
自
他
其
三
種
之
過
准
示
法
處
合
別
作
法
即

者
悉
皆
共
許
立
餘
法
者
即
有
不
許
對
共
不
共

立
真
能
破
乎
答
准
理
合
然
有
此
相
例
但
為
聲

其
過
若
置
言
簡
各
望
自
宗
應
得
名
二
他
真
能

▲
▼

因明入正理論疏後記卷中

不
得
出
有
法
差
別
相
違
決
以
無
常
法
但
是
所

其
無
常
言
根
本
所
諍
至
有
法
差
別
者
意
云
亦

不
可
不
可
道
理
如
疏
自
非
也。

無
常
之
聲
如
瓶
為
有
法
自
相
相
違
過
者
亦
為

法
自
相
過
既
不
成
訖
更
出
言
無
常
之
聲
應
非

若
云
無
常
之
聲
應
非
無
常
等
者
意
云
前
出
有

法
自
相
相
違
決
定
有
違
教
過
亦
為
不
可。

若
言
聲
應
非
聲
等
者
此
改
於
因
假
說
出
於
有

類。

違
不
是
相
違
決
定
也
即
如
說
瓶
常
等
即
是
比

違
決
定
中
即
含
比
量
相
違
之
過
自
有
比
量
相

因
舉
聲
無
常
豈
可
不
違
所
聞
性
因
也
由
此
相

▲
▼

因明入正理論疏後記卷中

性
所
以
言
作
有
有
緣
性
非
無
之
有
也
名
非
有

性
者
他
本
意
立
大
有
能
與
緣
大
有
心
而
為
其

四
大
種
即
在
異
喻
中。
有
法
差
別
言
作
有
有
緣

性
非
無
故
是
四
大
種
體
非
無
者
即
是
異
喻
總

體
耶
為
簡
不
定
故
因
中
言
許
除
四
大
四
大
體

四
大
種
體
非
無
故
證
大
有
性
不
離
四
大
別
有

非
無
故
證
大
有
性
非
四
大
種
別
有
體
耶
為
如

無
故
如
色
聲
等
他
便
作
不
定
云
為
如
色
聲
體

有
性
非
四
大
種
不
言
除
四
大
真
舉
其
因
體
非

勝
論
所
立
一
宗
以
改
於
因
得
成
四
種
也
如
立

其
因
違
宗
四
種
即
是
此
相
違
決
定
過
也
故
指

不
改
其
因
違
宗
四
種
即
是
後
四
相
違
過
若
改

如
勝
論
立
自
比
量
云
至
無
自
不
定
者
意
云
若

諍
非
有
法
上
意
許
差
別
也。

▲
▼

因明入正理論疏後記卷中

自
共
比
中
至
是
是
不
定
過
者
問
共
中
因
有
於

之
有
五
十
四
也。

者
即
如
前
明
六
不
定
之
中
各
有
九
過
合
而
言

其
因
喻
略
不
改
或
等
取
也。
五
十
四
種
不
定
中

四
種
相
違
改
喻
過
不
答
改
喻
今
此
指
法
但
改

此
中
合
有
四
種
也
問
相
違
決
定
改
因
喻
過
作

相
違
既
有
四
種
過
前
宗
之
中
比
量
相
違
亦
准

以
此
准
前
比
量
相
違
亦
有
四
種
者
准
此
決
定

能
有
四
大
非
四
大
種
即
大
有
是
也。

不
能
有
四
大
非
四
大
種
者
即
同
異
和
合
等
是

言
中
含
二
差
別。

有
緣
性
非
是
與
緣
大
有
心
而
為
其
性
也
所
以

▲
▼

因明入正理論疏後記卷中

因
明
入
正
理
論
疏
後
記
卷
中

之
法
也
︵
更
問
︶

因
立
一
切
宗
皆
有
不
定
非
獨
如
上
論
中
所
指

定
也。
此
六
不
定
至
名
不
定
也
者
意
云
亦
不
定

二
喻
雖
共
至
同
喻
無
體
者
其
如
次
第
即
是
不

皆
立
敵
共
過
也。

此
論
且
依
兩
俱
不
定
等
者
即
指
六
不
定
過
因

如
理
應
思。

於
他
非
不
定
也
餘
目
他
比
中
犯
自
他
不
定
過

他
異
品
轉
者
何
非
不
定
不
答
不
共
許
故
故
犯

▲

因明入正理論疏後記卷中