因明入正理論疏後記卷上

入
滅
名
歸
真
寂
於
兩
河
不
如
前
解
也
言
浹
潤

此
兩
河
而
歸
真
寂
亦
有
解
言
在
二
恒
河
中
間

而
有
涅
槃
涅
槃
不
離
於
生
死
故
所
以
大
師
於

問
何
故
大
師
在
兩
河
中
間
入
滅
答
表
生
死
中

疏
歸
真
寂
於
兩
河
者
謂
生
死
涅
槃
名
為
兩
河

處
以
立
名
也。

娠
乃
誕
孔
子
空
桑
者
地
名
在
兗
州
界
從
本
生

顏
名
徵
在
夢
黑
帝
謂
曰
當
禮
於
空
桑
因
便
有

疏
空
桑
啟
聖
者
按
于
寶
搜
神
記
云
孔
子
母
性

　
樸
揚
　
智
周
　
撰

因
明
入
正
理
論
疏
後
記
卷
上

▼

因明入正理論疏後記卷上

觀
利
害
又
為
更
造
餘
論
答
非
獨
造
此
論
更
造

疏
觀
述
作
之
利
害
者
問
為
欲
造
此
理
門
論
先

名
為
命
世
也。

道
中
不
定
配
屬
也。
疏
是
稱
命
世
者
應
命
而
出

為
足
目
此
即
劫
比
羅
外
道
有
別
非
九
十
六
外

智
慧
智
慧
廣
多
名
為
足
目
一
云
足
下
有
目
名

疏
劫
初
足
目
者
此
有
二
解
一
云
足
者
多
目
者

疏
西
夏
者
大
國
謂
之
夏

者
歷
也
踐
也。

疏
喬
山
者
喬
者
高
也。

疏
秘
思
優
柔
者
研
等
道
理
名
為
柔
也。

疏
聖
者
域
龍
者
梵
語
此
云
陳
那
是
也。

疏
二
十
八
見
者
如
對
法
具
列
也。

也。

▲
▼

因明入正理論疏後記卷上

故
作
斯
論。
疏
尸
羅
者
戒
跋
陀
羅
者
賢
也。

共
︼
︶
疏
規
模
後
穎
者
與
後
代
人
而
作
規
模

疏
三
量
者
現
比
至
教
三
也
︵
︻
一
義
云
自
他

俯
仰
之
貌
也。

疏
奉
以
周
旋
者
陳
那
菩
薩
敬
受
吉
祥
伏
臂
即

雖
請
未
至
教
重
故
略
不
言
也。

之
時
山
神
亦
請
何
獨
言
因
妙
吉
祥
耶
答
山
神

疏
菩
薩
撫
之
欲
遂
王
請
者
撫
者
從
義
問
當
爾

疏
悠
邈
者
俱
是
遠
也。

不
局。

餘
也
問
何
以
為
證
答
下
有
云
將
釋
深
經
明
知

▲
▼

因明入正理論疏後記卷上

疏
故
瑜
伽
等
者
問
此
引
意
何
答
意
證
持
業
故

是
更
不
假
餘
故
言
略
無
餘。

疏
攝
法
已
周
略
無
餘
也
者
唯
此
六
因
道
理
即

等
立
比
量
即
其
類
也。

者
皆
得
名
為
餘
雖
解
釋
邪
而
不
中
大
乘
清
辨

疏
餘
雖
解
釋
等
者
外
道
小
乘
中
解
道
理
不
正

疏
司
南
者
司
主
也
意
指
南。

疏
旋
踵
者
踵
謂
足
跟
從
西
國
還
名
為
旋
踵。

疏
未
烈
我
師
者
烈
猶
次
也。

芳
名
為
桂
悟。

疏
雖
前
修
而
桂
悟
者
以
前
修
習
名
為
前
修
其

疏
尋
波
瀾
者
大
曰
瀾
小
者
名
波
也。

▲
▼

因明入正理論疏後記卷上

疏
欲
令
隨
論
因
生
等
者
意
云
教
不
得
名
為
因

失。

之
言
名
之
為
言
第
四
五
解
亦
據
所
詮
故
總
無

中
立
論
者
言
實
合
是
教
以
言
詮
言
今
取
所
詮

經
或
陳
那
論
可
言
論
等
而
非
教
耶
答
第
二
解

論
者
言
名
之
為
因
第
四
五
解
中
因
明
亦
屬
佛

疏
依
後
四
解
至
亦
名
因
明
者
問
第
二
解
中
立

別
稱。

天
主
論
名
所
入
者
陳
那
教
稱
二
人
論
別
故
言

疏
入
正
理
者
能
入
所
入
論
之
別
稱
者
能
入
者

照
觀
察
義
故
明
知
因
即
是
明
也
熟
研
自
悉。

此
文
來
彼
論
言
諸
所
有
事
者
即
是
因
明
為
因

▲
▼

因明入正理論疏後記卷上

以
得
其
名
也。

論
從
所
依
以
得
其
名
喻
如
水
陸
華
俱
從
所
依

依
以
得
其
名
能
造
論
人
有
解
因
明
正
理
之
智

疏
或
衣
能
入
正
理
因
明
而
說
等
者
意
云
從
所

以
立
其
名
云
十
地
經。

如
十
地
經
十
地
是
所
詮
所
入
之
法
經
從
於
彼

因
為
因
明
入
正
理
從
其
所
詮
所
入
以
得
其
名

俱
是
所
詮
所
入
之
法
智
名
能
入
論
不
得
名
為

疏
或
此
辨
說
因
明
正
理
等
者
意
云
因
明
正
理

其
名
名
中
觀
論。

者
解
中
道
理
之
智
名
為
中
觀
論
從
所
為
以
得

明
入
正
理
從
其
所
為
而
得
其
名
喻
如
中
觀
論

▲
▼

因明入正理論疏後記卷上

言
亦
攝
心
所
或
已
攝
故
者
此
解
喚
似
因
明
真

似
者
名
為
因
明
但
舉
其
真
即
攝
似
故
如
唯
識

疏
答
舉
真
攝
似
者
意
云
因
明
唯
取
其
真
不
喚

三
相
故
亦
不
相
違。

同
因
是
一
數
今
從
列
言
唯
一
相
前
解
望
釋
有

言
非
唯
一
相
遠
指
其
因
答
諸
能
立
中
列
名
不

言
因
因
有
三
相
名
義
寬
故
得
名
因
明
何
故
今

名
為
因
非
唯
一
相
故
言
又
諸
能
立
也
問
前
解

疏
又
諸
能
立
等
者
即
談
古
及
今
諸
能
立
者
皆

敵
先
不
許
有
狹
於
因
故
宗
不
得
名
為
因
明。

因
明
明
義
俱
寬
亦
通
三
處
答
不
爾
以
宗
中
之

者
所
作
性
義
義
該
宗
喻
若
如
是
宗
亦
應
名
為

疏
名
義
寬
故
者
名
寬
者
遍
是
宗
法
性
等
義
寬

▲
▼

因明入正理論疏後記卷上

約
三
分
說
初
言
見
因
亦
明
者
見
分
為
因
能
生

智
也
答
見
因
亦
明
等
者
而
有
二
解
第
一
解
者

疏
現
比
無
智
言
者
不
能
生
他
智
解
名
現
比
無

故
也。

此
過
破
似
破
雖
一
真
一
似
俱
在
因
明
名
中
攝

有
又
解
云
前
解
偏
唯
在
真
今
解
似
真
俱
是
由

故
能
破
他
故
故
亦
因
明
或
似
真
俱
因
明
者
此

名
因
明
但
不
立
量
破
他
故
有
斯
難
能
顯
他
過

疏
答
是
因
明
數
故
者
此
釋
前
難
中
過
破
亦
得

總
作
三
釋
差
別
不
同
細
尋
應
悉
也。

者
正
為
因
明
似
者
兼
之
兼
正
不
同
故
作
此
解

或
已
攝
故
或
兼
明
之
非
正
明
故
者
此
解
喚
真

似
俱
是
但
言
因
明
即
以
總
攝
真
似
了
寬
故
言

▲
▼

因明入正理論疏後記卷上

答
言
順
成
宗
體
即
義
故
答
凡
言
義
者
為
有
二

答
中
可
言
順
照
成
宗
義
生
了
即
了
宗
義
何
得

皆
順
照
成
宗
義
故
者
問
言
生
言
了
不
是
其
義

證
名
明
自
證
亦
因
即
前
解
同
也
第
二
解
未
審。

為
明
見
因
證
明
者
現
量
智
也
親
照
於
境
名
為

因
者
見
所
作
性
因
名
為
見
因
了
無
常
智
名
之

亦
因
也
第
二
解
者
約
現
比
智
而
以
釋
之
初
見

分
名
之
為
因
望
體
親
證
亦
即
是
明
故
言
自
證

其
明
即
是
自
證
亦
為
其
因
亦
為
其
明
望
生
見

亦
因
者
此
解
意
云
不
但
見
分
亦
為
其
因
亦
為

前
解
見
因
即
明
後
解
見
之
明
二
義
有
異。
自
證

因
同
前
言
證
明
者
自
證
親
取
故
言
見
因
證
明

亦
因
亦
明
故
言
見
因
亦
明
也。
見
因
證
明
者
見

自
證
名
為
因
體
能
照
境
名
之
為
明
即
此
見
分

▲
▼

因明入正理論疏後記卷上

非
果
皆
即
明
者
所
立
宗
義
而
是
其
果
不
即
是

明。

宗
俱
名
為
果
即
是
能
立
言
及
敵
證
智
名
果
之

果
有
果
之
明
者
果
者
即
是
敵
證
之
智
及
所
立

是
不
定。

立
若
自
性
差
別
為
所
立
即
喚
宗
而
為
能
立
亦

之
自
現
也
又
有
一
解
總
宗
望
因
喻
成
即
是
所

故
所
立
宗
不
是
因
明
此
相
符
答
下
當
正
解
尋

箇
古
今
稍
異
或
為
能
立
或
為
所
立
由
不
決
定

決
定
故
者
因
喻
名
為
能
立
今
古
共
同
唯
宗
一

此
義
名
二
生
了
順
成
宗
故
總
明
熟
思。
答
由
不

者
所
了
之
宗
二
者
因
三
相
義
亦
名
為
義
今
據

義
一
者
所
立
義
即
是
立
者
所
立
義
也
亦
是
敵

▲
▼

因明入正理論疏後記卷上

綺
互
皆
得
隨
舉
配
一
也。

善
斥
其
非
者
出
過
破
也
或
妙
徵
宗
者
立
量
破

靜
心
澄
思
方
可
察。

因
明
兩
定
者
釋
皆
定
持
業
依
主
也
此
中
稍
隱

非
果
皆
即
明
果
明
不
定
有
果
是
非
明
也。

智
為
果
即
是
明
所
解
宗
是
果
不
是
明
所
以
言

果
明
不
定
者
意
云
喚
果
即
是
明
而
有
濫
敵
論

論
者
言
名
為
明
者
望
淨
成
宗
果
名
之
為
明。

因
亦
即
是
明
也
立
論
者
言
為
因
即
亦
是
明
立

論
者
言
名
因
之
明
是
因
皆
即
明
者
敵
證
智
為

皆
即
明
者
敵
證
之
智
望
所
解
宗
名
之
為
因
立

明
也
所
以
言
非
果
皆
即
明
因
有
因
之
明
是
因

▲
▼

因明入正理論疏後記卷上

以
因
總
別
者
因
三
相
名
為
別
總
喚
為
因
而
是

於
總
比
況
假
類
法
中
者
引
喻
名
為
總
比
況
也。

宗
義
名
之
為
幽
能
立
因
喻
名
之
為
顯
也。

汎
散
心
說
及
等
若
非
量
境
所
立
為
幽
者
所
立

中
亦
緣
空
無
我
等
道
理
亦
合
名
顯
今
據
因
中

我
等
亦
名
為
顯
見
道
已
前
加
行
菩
薩
於
定
位

等
義
名
為
理
幽
此
據
因
位
若
果
位
者
苦
空
無

五
識
親
緣
境
名
為
事
顯
境
上
苦
空
無
常
無
我

宗
因
喻
三
名
彼
此
乖
角。
理
幽
事
顯
者
︵
細
註
︶

從
多
分
而
言
唯
悟
他。
彼
此
乖
角
者
︵
細
註
︶

立
悟
他
是
多
自
性
是
少
唯
似
能
立
有
少
自
悟

立
者
悟
敵
及
證
似
能
立
者
亦
悟
於
證
真
似
二

疏
據
其
多
分
皆
至
悟
他
者
此
意
云
何
答
真
能

▲
▼

因明入正理論疏後記卷上

非
要
三
體
也
問
因
後
二
相
為
即
是
喻
為
喻
非

非
要
三
體
者
但
是
一
因
義
異
三
處
即
是
多
言

也。

瓶
無
常
聲
是
所
作
聲
亦
無
常
即
是
重
說
有
法

作
皆
是
無
常
即
已
合
訖
何
煩
更
合
瓶
是
所
作

說
三
而
為
能
立
不
同
對
法
等
煩
長
者
言
諸
所

一
何
繁
長
者
但
離
因
喻
外
更
無
別
合
結
故
但

離
因
及
喻
都
無
勝
體
以
下
為
奪
也
尋
之
自
悉。

喻
中
無
合
乃
至
故
說
為
過
者
此
文
是
縱
也。

師
四
能
立
中
二
喻
也。

或
三
或
二
者
瑜
伽
八
能
立
中
二
喻
或
二
者
古

其
總
故
言
總
別。

▲
▼

因明入正理論疏後記卷上

十
八
界
中
瓶
盆
車
我
及
心
心
所
等
者
他
外
道

宗
無
為
而
是
其
常
今
立
總
為
無
常
即
違
自
教

界
是
無
常
便
有
違
自
教
過
及
相
符
極
成
過
自

隨
應
有
故
者
此
隨
言
而
簡
其
過
若
總
立
十
八

義
也。

性
差
別
若
教
若
理
總
名
為
義
所
以
言
論
俱
名

所
立
意
尋
之
應
解。
論
俱
名
義
者
瑜
伽
論
言
自

下
乃
至
故
亦
所
立
已
成
引
論
證
成
宗
言
得
是

成
亦
是
所
立
何
以
得
知
宗
言
所
立
彼
於
論
說

其
宗
之
言
至
雖
亦
所
立
者
此
明
宗
言
望
因
喻

至
下
當
知。

體
名
為
喻
者
後
之
二
相
即
是
其
因
古
今
有
異

耶
答
據
喻
所
依
名
為
喻
者
喻
非
是
因
取
正
喻

▲
▼

因明入正理論疏後記卷上

分
未
成
之
聲
以
所
作
瓶
等
為
同
喻
而
成
立
之

喚
聲
宗
為
能
立
也
陳
那
宗
為
所
立
者
據
列
一

宗
為
能
立
者
約
此
一
分
已
成
聲
能
成
餘
界
邊

此
聲
自
為
宗
時
即
名
為
對
為
喻
亦
爾
大
論
據

為
能
立
言
對
者
非
為
對
他
餘
宗
名
為
對
宗
但

聲
若
為
宗
之
時
即
是
所
立
此
聲
若
為
喻
時
即

雖
此
對
宗
至
理
不
相
違
者
雖
先
所
成
一
分
之

成
之
聲
宗
若
言
若
義
自
性
差
別
等
俱
為
能
立。

聲
即
為
同
喻
更
成
餘
界
中
隨
應
所
成
即
以
先

偏
成
聲
界
為
無
常
名
為
一
分
既
成
立
無
常
之

總
中
一
分
至
即
名
能
立
者
且
如
於
十
八
界
中

故
立
隨
應
也。

等
亦
許
無
常
今
重
更
立
故
犯
相
符
為
簡
二
道

▲
▼

因明入正理論疏後記卷上

任
自
思
取。

名
之
為
闕
但
立
有
過
即
得
闕
名
答
遍
有
二
義

尋
文
取
闕
八
有
一
者
問
今
言
闕
者
為
總
無
言

總
立
別
故
者
總
者
即
是
能
依
別
者
即
是
所
依

會
答
此
方
先
輩
和
合
今
古
互
不
相
違
也。

名
為
能
立
也
問
此
三
解
是
何
處
諸
德
作
此
和

與
所
依
和
合
即
喚
此
總
宗
能
和
合
自
性
差
別

能
依
合
宗
者
合
者
即
是
和
合
義
也
由
此
能
依

不
相
離
性
二
者
和
合
配
屬
思
之。

合
所
依
義
者
今
此
合
言
而
有
二
義
一
者
合
是

此
所
立
聲
宗
即
為
所
立
也。

▲
▼

因明入正理論疏後記卷上

俱
無
所
作
性
因
即
是
不
共
不
定
因
中
之
過
等

言
生
起
所
作
同
喻
如
瓶
異
喻
如
空
同
異
二
喻

此
所
作
性
故
因
有
是
轉
變
所
作
生
起
所
作
意

常
他
所
不
許
即
是
能
別
不
成
因
云
所
作
性
故

如
佛
弟
子
對
數
論
師
立
聲
滅
壞
無
常
滅
壞
無

也
︶
以
能
別
不
成
即
是
因
中
不
共
不
定
等
者

又
雖
有
言
乃
至
第
七
亦
缺
減
過
者
︵
此
註
時

論
師
皆
有
第
七
闕
句。

自
餘
諸
師
不
肯
除
之
者
除
此
賢
愛
師
自
餘
諸

為
第
七
句。

何
意
答
明
此
論
師
特
善
因
明
不
肯
總
闕
三
相

至
彼
早
已
捨
化
經
六
十
年
問
舉
此
論
師
而
彰

大
師
至
彼
六
十
年
前
者
意
云
賢
愛
論
師
三
藏

▲
▼

因明入正理論疏後記卷上

因
之
與
喻
仍
自
立
之
為
因
喻
中
何
癈
相
符
本

俱
不
離
似
異
喻
中
過
本
非
因
喻
者
皆
不
成
其

悉
兩
俱
不
成
因
中
過
及
俱
不
成
似
同
喻
中
過

別
中
亦
合
會
之
即
煩
不
述
故
指
餘
難
同
前
思

餘
難
同
前
者
前
難
若
非
能
別
誰
不
相
離
準
所

瓶
盆
等
皆
無
常
故
也。

性
因
同
瓶
異
空
同
異
二
喻
闕
無
所
立
定
宗
以

因
中
是
不
共
不
定
等
者
如
成
立
聲
是
常
所
聞

犯
能
別
不
成
亦
是
因
中
不
共
不
定
過
也
若
以

無
常
所
作
性
因
同
喻
如
瓶
異
喻
如
空
亦
是
宗

以
言
闕
無
同
喻
等
過
向
內
等
也
如
立
聲
滅
壞

宗
內
總
無
滅
壞
之
法
更
將
何
法
得
為
同
喻
所

無
所
立
滅
壞
無
常
即
是
喻
中
闕
所
立
過
數
論

者
等
取
餘
不
定
及
法
自
相
相
違
也
同
喻
瓶
上

▲
▼

因明入正理論疏後記卷上

其
因
但
言
一
切
皆
是
無
常
翻
顯
是
常
及
非
一

是
一
切
猶
如
瓶
等
然
此
聲
論
所
立
聲
常
不
舉

非
一
切
故
者
悉
是
常
故
猶
如
虛
空
若
無
常
皆

若
據
順
者
應
立
量
云
聲
是
其
常
非
一
切
故
諸

一
切
皆
是
無
常
故
者
此
舉
異
法
喻
方
便
顯
因

方
便
惡
立
異
法
者
此
陳
那
釋
聲
論
立
量
意
言

也。

此
古
人
引
聲
論
所
立
宗
因
乃
指
此
為
違
宗
過

文
隱
熟
細
尋
方
旋
了。
以
於
此
中
立
聲
為
常
者

言
乃
是
難
破
和
上
何
成
師
資
不
為
鉾
楯
此
處

解
意
所
以
得
言
非
是
師
資
自
為
鉾
楯
若
如
前

但
是
陳
那
影
略
說
者
此
正
是
陳
那
菩
薩
第
二

是
故
加
之
已
來
總
是
古
師
錯
會
陳
那
師
意
也

非
宗
過
立
為
過
也
第
二
釋
云
陳
那
菩
薩
乃
至

▲
▼

因明入正理論疏後記卷上

因
過
也。

被
陳
那
正
已
仍
犯
隨
一
所
以
言
故
此
二
說
名

一
切
中
攝
因
無
所
依
即
是
兩
俱
所
依
不
成
若

俱
者
立
敵
兩
家
皆
不
許
聲
非
是
一
切
聲
既
在

故
此
二
徒
等
者
此
若
不
正
因
即
犯
兩
俱
言
兩

非
一
切
因
於
宗
無
故
言
一
分
也。

分
立
者
許
非
一
切
因
於
聲
宗
有
敵
者
不
許
聲

一
分
義
故
者
立
敵
兩
家
一
許
一
不
許
名
為
一

故
者
此
正
釋
方
便
顯
因
之
所
以
也
或
是
所
立

成
倒
離
故
言
惡
立
異
法
也
由
合
喻
顯
非
一
切

而
乃
倒
說
言
一
切
無
常
故
此
乃
先
因
後
宗
乃

一
惡
立
也
又
先
離
宗
後
離
因
應
言
無
常
一
切

故
即
是
其
因
故
是
舉
異
法
喻
方
便
顯
因
是
其

切
此
即
以
異
法
喻
返
顯
因
法
因
法
中
非
一
切

▲
▼

因明入正理論疏後記卷上

或
有
無
是
也。

所
依
所
依
不
成
者
所
依
定
無
所
以
疏
主
云
宗

是
也
別
立
所
依
不
成
兩
俱
隨
一
一
向
決
定
有

既
異
所
以
別
立
猶
豫
不
成
疏
主
云
或
決
或
疑

隨
一
一
向
是
決
定
此
猶
豫
因
一
向
是
疑
疑
決

疏
主
云
立
敵
或
偏
所
不
成
故
陳
那
意
者
兩
俱

兩
俱
及
隨
一
過
不
異
前
二
因
故
所
以
不
立
即

不
成
宗
是
也
二
云
猶
豫
所
依
二
不
成
因
若
有

中
收
所
以
更
不
別
立
即
疏
主
云
此
不
成
因
亦

成
亦
不
成
宗
故
同
於
兩
俱
不
成
及
隨
一
不
成

立
餘
二
者
此
有
二
意
一
云
此
二
因
因
體
自
不

隨
一
外
道
唯
立
兩
俱
不
成
及
隨
一
不
成
有
不

立
敵
或
偏
所
不
成
故
者
立
敵
即
兩
俱
或
偏
即

▲
▼

因明入正理論疏後記卷上

無
體
也
問
但
知
無
主
寧
知
往
處
答
此
據
先
有

加
無
體
量
者
入
室
中
不
見
其
主
明
主
不
在
是

苦
舉
二
無
我
准
知
必
是
無
常
亦
無
過
也。

通
四
諦
何
言
無
我
誰
必
無
常
答
據
少
分
言
通

謂
若
法
無
我
準
知
必
無
常
者
問
無
我
之
言
該

為
可
信
通
凡
及
聖
也。

觀
可
信
聲
而
此
義
故
者
但
無
虛
妄
所
發
聲
名

所
以
古
師
除
不
共
因
異
品
以
無
故
也。

亦
無
即
不
名
不
定
不
共
異
非
有
有
濫
故
須
除

相
濫
所
以
除
之
若
不
除
者
他
有
難
云
二
八
異

定
中
但
除
不
共
不
定
一
箇
而
有
何
意
答
有
少

古
亦
有
說
至
除
不
共
因
者
問
古
師
何
意
六
不

▲
▼

因明入正理論疏後記卷上

有
故
成
能
立
亦
是
能
破
也。

亦
是
能
立
立
自
唯
識
道
理
亦
破
他
離
識
境
不

多
離
識
有
境
於
此
大
乘
唯
識
量
中
出
過
不
得

是
破
他
如
大
乘
立
唯
識
比
量
對
薩
婆
多
薩
婆

是
能
立
而
非
能
破
者
故
言
無
此
如
有
能
立
即

尋
文
配
取
也。
有
釋
無
此
者
此
疏
主
斷
即
執
唯

現
量
中
攝
譬
喻
義
唯
無
體
多
分
比
量
所
攝
也

隨
其
所
應
攝
入
現
比
者
聖
正
至
聲
此
四
多
分

也
不
見
苾
芻
知
與
食
處
此
據
少
分
也。

堂
供
養
眾
僧
堂
從
鹿
母
以
得
其
名
名
鹿
母
堂

如
入
鹿
母
堂
者
毗
舍
佉
母
名
為
鹿
子
鹿
子
造

往
也。

誠
言
而
知
所
往
非
謂
一
切
見
無
體
已
即
知
所

▲
▼

因明入正理論疏後記卷上

有
同
異
所
文
也。

釋
體
相
同
異
等
者
即
解
論
文
之
中
八
義
體
相

八
義
體
唯
七
種。

似
名
二
智
了
似
總
為
一
真
開
為
二
故
云
由
斯

總
當
智
了
因
智
了
因
攝
二
智
了
故
者
總
談
真

真
現
真
比
似
現
似
比
者
此
之
真
似
六
因
之
中

若
依
心
體
者
見
分
自
證
總
名
心
體。

似
現
似
比
總
入
非
量
者
非
量
體
寬
攝
似
現
比。

可
未
問。

無
四
句
答
前
有
真
破
兼
真
兼
似
故
不
相
例
或

句
料
簡
問
如
何
前
說
能
立
望
似
真
得
為
四
今

言
能
破
定
非
似
立
等
者
以
真
似
異
更
不
得
四

▲
▼

因明入正理論疏後記卷上

故
故
名
體
同
問
現
比
二
量
體
各
別
何
得
體
同

量
比
量
但
是
真
量
名
為
類
同
俱
一
智
名
中
攝

言
實
亦
易
葉
成
功
也。
長
行
以
體
類
有
同
者
現

因
明
論
與
後
世
世
而
作
揩
模
功
成
至
能
所
以

葉
以
為
其
喻
如
樹
葉
葉
葉
相
重
即
此
天
主
造

實
亦
易
葉
成
功
者
易
者
改
易
葉
者
代
也
從
樹

綸
煥
者
綸
者
繩
也
煥
者
明
也
旨
幽
者
指
意
也。

總
攝
諸
論
要
義
彼
三
既
非
要
義
故
此
不
攝。

不
攝
餘
三
名
不
彰
餘
理
問
何
以
不
攝
答
論
云

但
敘
紀
綱
不
彰
餘
理
者
此
一
頌
中
唯
攝
四
門

弩
牙
機
要
也。

總
綰
群
機
者
淮
南
子
中
綰
者
貫
也
群
機
者
機

▲
▼

因明入正理論疏後記卷上

長
行
與
頌
不
依
次
釋
所
由
不
答
開
合
也
尋
之

此
之
六
門
由
是
能
立
等
者
此
第
二
解
中
唯
解

真
是
勝
利
事
也。

為
勝
利
故
者
意
云
自
能
立
成
得
能
破
他
此
即

摧
伏
他
論
者
即
真
能
破
也。

也。

過
失
此
即
真
能
立
是
也
若
不
免
脫
即
是
似
立

免
脫
他
論
者
意
云
自
立
道
理
免
被
他
斥
脫
其

長
行
體
類
有
同
合
成
品
數
也。

有
其
過
名
為
類
同
體
即
非
量
名
為
體
同
所
以

同
今
言
此
一
何
妨
二
智
體
別
似
現
似
比
者
俱

答
亦
如
五
蘊
中
受
蘊
體
一
何
妨
受
蘊
多
受
不

▲
▼

因明入正理論疏後記卷上

邪
宗
增
減
者
如
十
四
過
類
是
也
他
實
真
立
妄

之
二
解
非
廣
分
別
尋
之
自
悉
故
不
繁
云
也。

義
若
釋
不
依
次
第
第
一
解
性
相
求
之
總
明
後

中
釋
長
行
與
頌
開
合
意
同
第
二
解
中
不
釋
此

不
同
也
問
此
三
解
而
有
何
別
答
第
一
第
三
解

別
故
須
有
境
方
可
申
破
所
以
長
行
與
頌
由
此

意
云
何
答
境
若
是
別
能
破
不
順
便
次
而
無
差

所
以
言
境
無
有
異
為
對
雖
言
故
言
無
異
問
此

立
似
立
之
外
更
無
別
境
是
能
破
似
破
家
所
緣

破
境
體
即
似
立
似
破
之
境
即
真
能
立
離
此
真

似
破
雖
體
即
是
言
一
一
對
境
境
無
有
異
真
能

能
破
似
破
雖
體
即
言
境
無
有
異
者
意
云
能
破

自
現。

▲
▼

因明入正理論疏後記卷上

解
第
一
解
者
頌
中
八
義
名
為
能
立
但
舉
能
立

問
宗
若
所
立
頌
中
八
義
攝
法
不
盡
者
答
有
三

義
名
為
乖
也。

相
違
如
何
今
言
義
旨
乖
古
由
是
只
據
對
敵
一

名
乖
古
也
若
不
爾
者
先
敘
三
釋
於
今
古
皆
不

者
只
隨
別
義
以
釋
其
宗
非
是
不
許
宗
通
能
所

對
敵
所
立
名
宗
非
是
不
許
宗
為
能
立
言
乖
古

不
但
義
旨
現
乖
古
師
文
亦
相
違
者
意
云
且
隨

也
所
主
者
尊
也
所
立
者
正
所
諍
也。

宗
是
何
義
所
尊
等
者
所
尊
者
重
也
所
崇
者
敬

也。

彈
有
過
名
為
減
自
實
有
過
妄
稱
為
真
名
為
增

▲
▼

因明入正理論疏後記卷上

生
言
了
即
言
更
無
別
體
所
以
不
言
問
若
無
別

說
智
生
義
生
此
智
義
生
是
立
者
許
義
了
即
義

言
而
無
義
智
也
問
何
故
不
言
答
以
是
疏
故
不

智
生
義
生
名
為
能
立
引
瑜
伽
論
體
中
亦
但
有

伽
第
十
五
廣
明
引
證
意
何
答
准
前
問
中
不
說

六
種
言
論
者
一
言
論
二
尚
論
三
諍
論
等
如
瑜

論
何
不
說
多
智
多
義
者
意
問
立
智
義
二
也。

此
解
即
指
此
論
文
也。

所
觀
以
彰
能
立
體
明
有
能
立
定
有
所
立
宗
訖

言
此
中
宗
等
多
言
若
不
舉
宗
於
何
觀
察
既
舉

明
知
八
義
攝
法
亦
盡
第
三
解
者
指
此
論
中
初

能
立
中
明
之
文
中
雖
無
准
義
合
爾
既
有
所
立

犢
子
必
隨
有
能
立
處
必
有
所
立
第
二
解
者
隨

定
有
所
立
不
須
言
宗
即
已
攝
訖
如
母
牛
在
處

▲
▼

因明入正理論疏後記卷上

終
不
能
息
諍
競
何
有
申
他
未
詳
一
定。

競
何
由
消
者
意
云
既
立
道
理
不
決
徒
引
喻
因

可
名
有
異
異
既
有
過
不
能
止
濫
亦
名
無
異
也。

既
有
異
喻
何
言
無
異
指
此
為
例
答
異
若
無
過

自
相
相
違
即
是
返
成
異
法
問
若
爾
四
相
違
中

若
但
無
異
至
或
返
成
異
法
者
如
四
相
違
中
法

知
藏
否
也。

出
其
道
理
若
無
多
言
宗
義
不
立
細
尋
疏
文
應

初
解
何
別
答
前
但
引
證
論
有
多
言
第
二
解
中

又
一
二
之
言
宗
由
未
立
等
者
問
此
第
二
解
與

又
此
量
中
唯
見
此
理
者
唯
見
此
因
三
相
理
也。

體
如
何
生
了
各
分
三
種
答
如
下
當
辨。

▲
▼

因明入正理論疏後記卷上

建
立
二
種
所
成
義
耶
者
自
性
差
別
名
為
二
也

如
是
多
言
總
別
不
同
故
無
其
過
也。

成
一
能
立
性
名
為
一
言
理
實
能
立
有
因
喻
等

問
能
立
有
多
何
故
一
言
說
為
能
立
答
為
顯
總

各
為
欲
憶
宗
故
二
差
別
也。

解
多
時
廢
忘
宗
途
既
多
為
欲
令
知
隨
所
立
宗

三
為
廢
忘
宗
為
欲
憶
宗
此
二
何
別
答
先
曾
已

云
於
此
六
處
皆
須
有
一
證
義
人
方
得
論
義
也。

論
義
不
要
具
六
問
文
引
此
文
欲
證
何
義
答
意

六
為
隨
取
一
答
但
於
六
中
隨
取
其
一
處
即
得

瑜
伽
等
說
有
六
處
所
者
問
凡
論
義
處
要
具
此

▲
▼

因明入正理論疏後記卷上

即
於
因
喻
現
比
量
等
者
隨
能
立
中
真
者
名
不

因
體
也
所
依
止
即
瓶
盆
等
現
見
事
也。

能
成
道
理
之
所
依
止
現
事
故
者
能
成
道
理
即

常
之
道
理
也
亦
名
決
定
道
理
也。

能
立
因
名
決
定
道
理
或
可
有
所
作
處
定
有
無

依
現
見
事
決
定
道
理
者
前
陳
有
法
名
為
現
見

生
成
而
無
有
別
也。

之
為
生
合
眾
多
法
成
殿
堂
等
名
之
為
成
或
可

名
生
先
有
今
合
名
成
如
樹
先
無
後
從
地
出
名

成
諸
法
名
所
成
也
問
生
成
何
別
答
先
無
今
有

為
欲
令
他
生
信
解
故
所
以
重
成
非
別
更
欲
生

問
此
二
種
一
切
諸
法
本
來
自
有
何
須
更
成
答

▲
▼

因明入正理論疏後記卷上

佛
弟
子
對
數
論
師
立
聲
是
滅
壞
無
常
數
論
不

所
成
似
宗
如
何
亦
得
說
言
名
同
所
成
答
且
如

在
此
同
所
成
攝
問
因
喻
帶
似
理
更
成
立
名
同

似
宗
二
喻
亦
在
此
攝
者
似
宗
似
因
似
喻
亦
得

所
成
隨
舉
少
別
立
名
不
等
智
者
思
之。

定
也
實
理
而
言
因
喻
等
通
皆
得
同
所
成
名
同

為
或
違
由
不
能
定
成
於
一
宗
所
以
偏
名
不
決

或
成
或
違
同
喻
有
因
名
為
或
成
異
喻
有
因
名

成
二
種
差
別
耶
答
六
不
定
者
因
於
同
異
二
喻

成
及
四
相
違
但
是
因
過
何
故
不
決
定
及
同
所

初
是
六
不
定
至
或
成
或
違
者
問
六
不
定
四
不

也。

相
違
似
者
名
相
違
故
言
隨
其
所
應
真
似
所
攝

▲
▼

因明入正理論疏後記卷上

起
次
第
擬
宜
亦
准
大
論
釋
也。

八
為
能
立
今
此
因
明
即
不
同
彼
宗
因
喻
等
生

此
雖
不
同
彼
次
第
等
者
意
談
大
論
二
為
所
立

也。

量
等
名
相
違
不
成
宗
故
不
名
為
量
真
者
返
此

明
而
不
子
細
即
疏
主
釋
似
因
喻
中
及
似
現
比

疏
主
釋
也
問
前
既
釋
訖
何
須
更
明
答
前
雖
總

其
相
違
者
於
為
成
就
所
立
宗
義
此
已
下
釋
是

義
不
同
尋
文
自
悉。

一
決
定
故
二
異
所
成
故
者
問
此
二
何
別
答
望

名
同
所
成
據
自
比
量
有
斯
義
也。

許
即
是
似
宗
他
既
不
許
別
將
因
喻
而
成
立
之

▲
▼

因明入正理論疏後記卷上

皆
是
異
喻
識
性
之
因
於
六
轉
識
皆
悉
遍
轉
或

識
定
是
第
八
因
云
是
識
性
故
諸
非
第
八
識
者

異
喻
一
分
者
且
如
大
乘
對
薩
婆
多
立
真
異
熟

即
是
因
同
品
非
定
有
過
也。

壞
法
所
以
言
同
喻
皆
有
所
立
不
成
所
立
不
成

喻
色
上
闕
無
所
立
滅
壞
之
宗
他
不
許
色
是
滅

三
諦
中
隨
一
攝
故
因
於
同
喻
色
不
遍
轉
於
同

攝
故
猶
如
色
等
諸
非
滅
壞
者
皆
是
異
喻
二
十

對
數
論
立
聲
是
滅
壞
無
常
二
十
三
諦
中
隨
一

因
中
必
是
因
同
品
至
所
立
不
成
者
如
佛
弟
子

也
或
可
所
依
之
宗
性
即
不
相
離
也。

依
之
宗
性
方
非
極
成
者
能
所
宗
性
即
不
相
離

▲
▼

因明入正理論疏後記卷上

不
同
大
乘
者
因
明
之
名
即
通
內
外
道
佛
地
論

唯
屬
後
陳
所
以
言
不
定
屬
一
門
也。

前
後
陳
別
也
不
得
自
性
唯
屬
前
陳
不
得
差
別

不
定
屬
一
門
者
意
云
自
性
差
別
非
一
向
定
隨

為
彼
或
偏
指
此
論
也。

佛
地
論
云
彼
因
明
論
者
但
是
明
因
明
處
總
名

中
所
依
不
成
據
無
體
者
問
何
以
無
猶
豫
不
成。

之
中
有
有
體
者
有
無
體
者
所
別
不
成
即
是
因

因
中
亦
有
所
依
隨
一
兩
俱
不
成
者
意
云
所
依

識
上
前
六
識
轉
第
七
不
轉
即
異
喻
一
分
轉。

可
宗
如
前
故
別
改
因
云
業
識
故
因
於
異
喻
七

▲
▼

因明入正理論疏後記卷上

者
故
言
第
四
有
是
也。

是
第
四
句
俱
非
一
分
言
中
通
有
是
者
及
非
是

是
全
過
亦
得
名
為
俱
非
一
分
以
全
不
成
故
由

皆
無
一
分
之
過
名
俱
非
一
分
不
成
若
自
他
俱

影
思
准
可
知
也
第
四
有
是
者
此
意
即
說
俱
正

處
舉
光
彼
處
舉
影
舉
影
即
影
取
其
光
還
影
取

二
燈
二
炬
等
者
問
燈
炬
雙
舉
何
言
互
顯
答
此

二
名
也。

也
或
可
指
初
解
明
五
釋
中
且
解
自
性
差
別
等

不
通
他
上
名
為
自
性
如
縷
貫
華
等
名
為
差
別

二
名
如
前
者
即
指
前
解
因
明
論
中
唯
局
自
體

自
說
也。

者
唯
是
大
乘
所
以
言
不
同
大
乘
不
同
義
文
中

▲
▼

因明入正理論疏後記卷上

知。

別
定
成
能
別
不
成
中
第
三
俱
過
攝
也
細
尋
可

俱
不
成
中
過
也
其
第
八
句
即
是
前
偏
句
中
所

不
成
中
此
上
已
作
二
種
四
句
前
之
七
句
皆
是

成
名
別
熟
思
量
其
前
七
句
皆
是
此
過
者
此
俱

四
句
所
以
言
總
別
非
是
俱
不
成
名
總
偏
句
不

如
是
遍
句
總
別
合
有
者
總
數
別
句
合
當
四
種

今
時
未
利
不
可
顯
談
也。

句
數
指
法
如
下
解
似
宗
之
中
一
一
指
法
具
作

成
有
他
俱
有
俱
非
不
成
等
餘
可
思
准
此
等
作

有
全
分
故
云
亦
爾
此
中
他
法
應
云
有
能
別
不

成
為
首
對
所
別
不
成
有
全
有
分
所
別
不
成
亦

所
別
定
成
能
別
不
成
為
句
亦
爾
者
且
能
別
定

▲
▼

因明入正理論疏後記卷上

非
是
結
前
兩
俱
隨
一
等
過
問
何
故
不
言
宗
有

分
等
過
將
此
以
釋
猶
豫
不
成
亦
有
如
是
等
過

義
准
亦
有
宗
猶
豫
不
成
者
兩
俱
隨
一
全
分
一

能
別
所
別
各
取
一
分
而
為
句
也。

一
一
離
為
一
分
句
者
即
如
是
俱
中
五
四
句
內

可
言
二
句
者
即
能
別
為
一
句
名
為
二
句
也。

所
以
但
名
二
四
句
者
論
體
即
是
二
四
句
也
或

無
別
異。

顯
為
句
差
別
更
無
異
也
所
以
言
後
即
是
前
更

四
句
又
以
所
別
為
首
亦
有
四
句
更
互
能
所
為

雖
總
有
四
體
唯
有
二
者
意
云
能
別
為
顯
作
二

▲
▼

因明入正理論疏後記卷上

立
不
成
俱
不
極
成
亦
據
勝
者
但
簡
於
三
不
簡

是
真
即
簡
得
似
同
法
喻
中
三
過
能
立
不
成
所

言
顯
因
同
品
有
能
立
決
定
有
性
有
所
立
今
既

據
勝
但
言
簡
三
非
欲
具
簡
一
切
宗
過
亦
如
喻

中
簡
三
及
兼
隨
自
簡
九
周
備
談
理
雖
爾
今
此

隨
自
即
簡
至
如
前
已
說
者
意
云
理
門
簡
五
此

過
皆
在
所
簡
之
中
故
置
極
成
簡
彼
非
也。

為
差
別
即
下
四
相
違
勢
當
此
也
此
等
設
爾
有

為
對
意
許
名
為
自
性
前
陳
後
陳
皆
有
意
許
名

二
種
自
性
及
二
差
別
者
前
陳
後
陳
名
為
二
種

此
二
途
故
今
不
說。

不
言
實
道
理
而
論
宗
中
不
合
有
所
依
不
成
由

所
依
不
成
答
而
有
二
意
一
云
准
例
合
有
但
略

▲
▼

因明入正理論疏後記卷上

能
成
宗
更
無
濫
故
不
須
繁
簡
成
宗
之
中
雖
是

三
因
喻
成
中
無
不
成
等
者
意
云
真
因
真
喻
定

別
答
言
語
稍
差
別
大
意
相
似
細
思。

若
共
比
量
不
須
言
簡
也
問
此
之
二
解
而
有
何

因
喻
之
中
自
比
言
許
他
比
言
執
者
意
簡
差
別

也
異
喻
依
者
即
虛
空
也。

也
或
可
因
依
者
即
聲
有
法
喻
依
者
即
瓶
盆
等

者
即
瓶
盆
是
喻
體
者
即
是
瓶
盆
上
能
立
所
立

名
之
為
體
三
相
義
名
之
為
依
即
能
依
也
喻
依

因
喻
依
體
並
須
極
成
等
者
因
體
者
所
作
性
因

勝
簡
三
過
也
更
不
言
餘。

合
結
今
此
中
言
極
成
有
法
極
成
能
別
亦
但
據

▲
▼

因明入正理論疏後記卷上

但
此
論
略
等
者
此
解
正
也
前
四
解
中
隨
據
一

真
因
喻
中
著
極
成
也。

一
不
成
約
所
翻
中
無
不
極
成
之
語
所
以
不
得

以
簡
於
彼
若
准
真
似
相
翻
但
應
言
非
兩
俱
隨

極
成
之
語
所
以
真
因
等
中
亦
不
著
極
成
之
言

名
名
兩
俱
不
成
隨
一
等
過
約
似
因
等
中
無
不

彼
而
言
極
成
因
喻
之
過
中
雖
有
不
極
從
寬
為

云
宗
過
之
中
有
不
極
成
之
言
真
宗
中
即
須
對

因
不
成
等
攝
不
極
從
寬
為
名
不
名
極
等
者
意

稍
別
熟
詳。

極
為
諍
不
極
故
二
宗
依
必
須
極
成
與
前
二
解

言
極
成
返
彰
不
相
離
性
宗
而
是
所
諍
名
為
不

真
宗
約
有
總
宗
一
許
一
不
許
所
以
有
濫
要
須

▲
▼

因明入正理論疏後記卷上

故
者
所
以
此
有
二
義
者
問
二
釋
何
殊
答
第
一

簡
也。

一
不
許
名
之
為
宗
非
欲
成
立
宗
之
所
依
故
即

理
無
違
如
何
簡
耶
答
意
欲
成
立
不
相
離
一
許

所
以
言
合
此
二
種
宗
所
成
故
問
若
准
此
義
道

也
自
尋
去
取
二
云
合
此
二
種
為
宗
將
因
喻
成

言
宗
所
成
故
即
說
同
已
前
古
今
同
異
第
三
解

所
成
故
者
即
喚
總
為
能
成
依
宗
為
所
成
所
以

二
意
第
一
意
云
合
此
二
種
者
即
自
性
差
別
宗

等
指
如
下
當
釋
合
此
二
種
宗
所
成
故
者
此
有

諸
因
明
師
不
悟
其
宗
唯
喚
有
法
以
為
其
宗
此

但
說
有
法
為
宗
以
法
成
有
法
故
者
意
云
先
古

義
且
作
斯
釋
理
門
論
未
為
盡
理
故
有
此
解
也。

▲
▼

因明入正理論疏後記卷上

如
因
三
相
至
所
依
便
非
者
意
云
其
因
有
體
有

五
失
三
不
異
者
具
如
義
決
故
不
煩
云
也。

解
故
字
為
字
有
別
但
不
悟
此
理
名
為
闇
也。

為
言
無
其
闇
如
何
得
言
闇
唐
語
也
答
非
是
不

亦
乃
闇
唐
梵
之
方
言
者
問
解
梵
無
故
改
故
為

或
有
於
此
者
即
軌
公
也。

既
不
成
立
說
故
字
者
有
深
意
耳。

故
其
宗
所
依
必
兩
共
成
若
不
極
成
須
更
成
立

且
以
互
相
差
別
不
相
離
性
違
他
順
己
而
為
宗

二
解
者
故
字
雖
屬
其
宗
意
欲
擇
依
極
成
之
語

上
不
相
離
方
成
宗
故
為
簡
古
師
遂
說
故
字
第

二
而
為
其
宗
今
陳
那
簡
之
皆
非
宗
諍
取
此
二

解
中
但
簡
古
師
或
將
有
法
或
但
取
法
或
雙
取

▲
▼

因明入正理論疏後記卷上

准
也
問
既
無
其
過
如
何
不
立
答
本
意
但
諍
言

中
說
法
差
別
有
法
差
別
相
違
之
因
明
知
有
義

以
得
知
宗
中
而
有
義
準
答
準
下
因
過
四
相
違

見
有
義
准
宗
過
明
知
義
准
宗
得
是
真
宗
問
何

也。
然
於
因
明
未
見
其
過
者
意
云
因
明
論
中
未

凡
宗
有
四
者
此
即
理
門
論
中
凡
明
宗
義
此
四

於
彼
故
置
此
言
也。

及
差
別
性
等
今
此
因
明
論
中
不
獨
有
也
為
簡

此
論
獨
言
者
意
云
理
門
論
中
不
立
能
別
所
別

中
不
立
差
別
性
故
喻
體
即
因
准
因
可
知
也。

不
取
所
依
體
義
為
因
今
但
總
取
為
因
由
此
因

是
差
別
性
故
今
不
欲
偏
取
能
依
差
別
性
為
因

義
所
作
是
體
三
相
是
義
體
不
離
義
義
不
離
體

▲
▼

因明入正理論疏後記卷上

門
唯
簡
真
耶
答
意
云
理
門
論
中
樂
為
所
立
謂

此
合
著
樂
為
言
以
簡
真
似
何
故
疏
主
斷
依
理

合
名
為
宗
非
是
所
樂
屬
第
二
時
疏
故
非
宗
准

喻
重
轉
他
成
應
亦
名
宗
故
疏
釋
云
雖
更
成
立

問
准
理
門
論
有
難
云
所
成
立
者
即
名
為
宗
因

此
上
一
解
依
理
門
論
唯
簡
於
真
不
簡
於
似
者

言
簡
能
成
也。

自
宗
此
之
因
喻
應
亦
名
宗
由
此
道
理
著
所
成

言
所
成
但
言
成
立
即
名
宗
者
因
喻
亦
能
成
立

因
喻
成
立
自
義
亦
應
名
宗
者
此
意
說
云
若
不

所
簡
之
中
也。

正
諍
但
傍
准
故
今
不
立
然
非
正
立
所
以
故
在

所
陳
者
名
不
顧
論
宗
所
樂
所
立
非
言
陳
不
是

▲
▼

因明入正理論疏後記卷上

諍
者
樂
為
言
簡
於
此
餘
並
如
文
熟
思
也
言
遍

而
亦
簡
似
宗
因
喻
雖
重
成
已
合
為
宗
非
是
正

上
下
簡
定
云
何
答
雖
自
樂
者
非
但
簡
前
三
宗

樂
言
今
又
解
者
樂
字
亦
通
於
上
讀
也
問
縱
通

種
唯
取
第
四
不
顧
論
宗
所
以
言
隨
自
宗
而
言

又
解
樂
者
貫
通
上
下
者
前
解
隨
自
簡
於
前
三

者
思
之。

所
諍
不
名
樂
為
准
此
簡
宗
樂
為
不
是
簡
似
智

因
喻
體
被
他
成
已
亦
合
名
宗
但
第
二
時
非
正

似
喻
應
亦
名
宗
者
此
說
救
難
非
正
所
簡
似
宗

定
不
樂
能
成
立
也
若
異
此
者
說
所
成
立
似
因

真
因
喻
唯
是
能
立
以
簡
濫
言
樂
為
所
立
簡
決

真
因
喻
等
同
時
申
者
餘
所
簡
者
而
是
別
時
以

不
樂
為
能
成
立
性
者
唯
簡
真
因
喻
等
此
唯
簡

▲
▼

因明入正理論疏後記卷上

共
量
言
隨
自
也。

能
立
故
言
隨
自
所
以
疏
言
隨
其
不
顧
者
此
答

須
因
喻
置
隨
自
樂
若
共
比
量
必
先
共
許
方
成

量
因
置
許
言
簡
他
比
量
中
著
汝
執
簡
所
以
不

隨
其
不
顧
故
於
因
喻
不
說
隨
自
者
意
云
自
比

又
疏
著
亦
稍
好
也。

有
本
言
二
者
即
喻
二
也
若
論
道
理
二
言
違
若

亦
無
傍
義
准
也
亦
前
二
宗
︵
遍
許
承
稟
︶
也

喻
不
著
隨
自
樂
言
非
但
簡
得
遍
許
承
稟
理
實

無
遍
許
等
過
也。
不
說
亦
有
傍
義
差
別
者
意
云

因
喻
必
須
遍
許
或
承
稟
等
所
以
因
喻
言
隨
自

宗
若
更
立
者
乃
相
符
所
以
宗
中
須
隨
自
若
共

許
失
及
承
稟
失
者
意
云
宗
中
有
遍
許
宗
承
稟

▲
▼

因明入正理論疏後記卷上

解
簡
濫
無
異
意
義
無
差
別
宜
可
細
尋。

又
宗
有
諍
以
更
須
成
等
者
此
第
三
解
與
第
一

定
言
熟
思。

他
意
許
明
知
宗
因
可
有
義
准
宗
之
差
別
同
喻

成
違
故
云
立
乃
乖
角
共
自
相
違
由
此
因
喻
違

乃
成
眼
等
為
假
他
用
勝
由
此
舉
因
違
自
所
立

他
用
勝
積
聚
性
為
因
臥
具
等
同
喻
及
舉
因
喻

立
眼
等
必
為
他
用
意
中
所
許
擬
成
眼
等
是
真

立
乃
乖
角
共
自
相
違
者
且
如
數
論
師
對
佛
法

應
義
也。

性
種
種
差
別
今
所
作
性
因
唯
成
聲
為
無
常
隨

作
因
成
聲
無
常
聲
上
雖
有
有
漏
無
漏
可
聞
等

能
立
本
成
成
自
所
立
隨
應
之
義
者
意
云
立
所

▲
▼

因明入正理論疏後記卷上

許
差
別
細
尋
應
悉。

行
中
早
已
說
能
立
今
更
不
說
此
四
解
者
皆
有

又
前
標
云
宗
等
多
言
者
此
第
四
解
但
前
標
長

喻
也。

來
智
者
思
前
解
但
舉
所
立
之
宗
必
有
能
成
因

已
彰
更
何
須
說
能
成
立
也
前
解
親
問
後
說
傍

說
前
文
中
已
說
因
喻
名
為
能
立
所
以
言
因
先

初
頌
中
未
有
所
說
宗
為
所
立
所
以
言
宗
前
未

說
能
成
立
也
又
解
云
宗
前
未
說
等
者
意
云
論

定
有
能
立
既
有
能
立
更
何
須
說
由
此
因
喻
不

標
所
立
性。
因
先
已
彰
者
因
前
申
己
標
宗
舉
宗

先
宗
後
因
不
說
所
立
欲
顯
於
何
即
所
濫
故
宗

又
宗
前
未
說
至
更
何
須
說
者
意
云
夫
立
比
量

▲
▼

因明入正理論疏後記卷上

實
等
緣
皆
准
此
三
宗
立
因
緣
如
次
配
之。

三
教
等
即
其
事
也
其
後
二
種
從
他
聞
及
覺
真

因
緣
達
他
宗
中
而
立
他
義
名
輕
他
也
佛
弟
子

立
他
義
輕
他
故
者
由
覺
了
知
真
實
宗
趣
以
此

二
種
所
成
乃
至
品
是
宗
義
等
文
名
為
總
也。

此
文
總
也
者
此
即
前
引
瑜
伽
言
立
宗
者
謂
依

任
自
思
之。

此
中
三
釋
等
者
即
前
古
今
同
異
中
三
釋
無
別

攝
受
自
宗
所
許
明
知
品
字
是
其
宗
也。

品
所
許
品
是
宗
義
何
以
得
知
顯
揚
亦
言
各
別

瑜
伽
顯
揚
二
論
等
者
瑜
伽
論
言
各
別
攝
受
自

▲
▼

因明入正理論疏後記卷上

之
法
故
者
聲
瓶
二
法
因
相
貫
通
故
因
獨
開
宗

立
者
攝
五
敵
唯
有
一
起
者
思
之
遍
是
宗
喻
二

有
四
也
問
此
之
六
因
望
立
敵
二
各
攝
於
幾
答

此
言
義
望
果
義
前
不
成
生
了
除
此
無
體
故
唯

望
生
起
了
即
名
生
因
望
諍
宗
果
亦
名
為
了
由

立
者
義
言
望
果
二
用
者
此
中
意
說
立
者
言
義

也。

前
解
言
生
智
了
正
是
二
因
言
義
兼
之
亦
無
過

生
義
生
由
言
及
義
敵
智
方
生
雖
有
此
言
不
如

因
智
了
因
名
為
二
因
若
取
義
解
二
因
即
是
言

故
理
門
云
如
前
二
因
者
若
准
論
文
唯
有
言
生

前
但
持
自
體
後
遇
緣
已
而
即
芽
生
名
為
起
用

如
種
生
芽
能
別
起
用
者
意
如
一
切
種
未
生
芽

▲
▼

因明入正理論疏後記卷上

等
為
後
二
相
故
言
餘
二
各
以
有
法
而
為
性
也。

直
取
有
法
瓶
空
等
是
不
肯
取
上
所
作
者
無
常

即
是
其
體
初
相
同
此
更
無
有
別
體
同
異
二
喻

餘
二
各
以
有
法
為
性
者
此
中
意
說
古
師
因
相

各
唯
一
若
論
因
相
義
貫
於
三
更
無
別
體
也。

宗
同
異
喻
各
有
一
體
者
聲
及
瓶
盆
並
虛
空
體

義
亦
三
由
此
總
言
各
具
三
相
也。

言
能
論
三
相
證
敵
二
智
能
緣
三
相
三
相
義
故

並
敵
論
智
各
有
三
相
問
指
法
如
何
答
望
立
論

其
言
生
因
至
各
有
三
相
者
立
論
言
及
所
詮
義

喻
不
爾
不
可
齊
責
也。

▲
▼

因明入正理論疏後記卷上

有
悉。
　
以
其
總
聲
至
如
言
燒
衣
者
不
相
離
性

前
解
而
有
何
別
答
前
取
意
難
今
引
證
文
尋
者

理
門
論
云
豈
不
總
以
至
如
言
燒
衣
者
問
此
與

法
而
為
所
依
故
名
總
主。

主
耶
答
聲
上
具
無
常
之
法
及
與
所
作
與
此
二

一
分
故
亦
名
宗
問
何
意
喚
此
有
法
之
聲
名
總

是
難
意
故
疏
答
云
有
法
既
為
二
法
總
主
總
宗

不
相
離
性
名
之
為
宗
如
何
今
說
有
法
名
宗
此

對
敵
所
申
至
以
為
宗
體
者
此
答
外
難
有
難
云

能
成
立
性
答
文
如
疏
故
不
錄
也。

為
證
了
問
若
爾
既
取
證
了
因
為
因
是
言
便
失

將
此
證
彼
名
為
證
了
或
可
即
是
敵
者
智
了
名

今
此
唯
依
證
了
因
故
者
立
敵
共
許
所
作
性
因

▲
▼

因明入正理論疏後記卷上

釋
他
外
人
難
意
及
陳
那
釋
以
來
總
是
押
他
意

云
何
者
此
語
問
也。
此
義
難
云
如
遠
見
煙
者
此

論
主
立
義
須
要
以
別
法
為
因
成
立
法
也
其
義

人
引
證
得
有
有
法
成
立
有
法
及
法
道
理
難
前

理
門
難
云
若
以
有
法
至
其
義
云
何
者
此
敘
外

義
無
常
滅
義
兩
俱
不
許
生
依
滅
故。

體
亦
取
義
性
也
因
犯
兩
俱
不
成
過
者
所
作
生

義
與
宗
相
順
故
名
相
應
餘
二
亦
然
者
後
二
喻

此
唯
義
性
非
是
體
性
者
此
所
作
性
因
有
三
相

以
燒
衣
言
少
分
處
轉
故
引
為
喻。

衣
小
分
被
燒
亦
名
燒
衣
全
分
燒
盡
亦
名
燒
衣

說
別
亦
帶
總
聲
但
言
宗
聲
於
別
亦
轉
如
言
燒

名
為
總
宗
二
所
依
異
名
之
為
別
既
總
中
一
分

▲
▼

因明入正理論疏後記卷上

火
今
為
對
此
立
量
成
之
故
無
違
理。

答
此
但
指
法
有
愚
者
雖
見
其
煙
未
即
知
所
有

宗
違
他
順
己
是
俱
見
煙
一
知
有
火
一
不
許
耶

謂
成
山
處
決
定
有
火
以
有
煙
故
者
問
凡
言
立

相
應。

應
物
者
火
之
與
熱
名
之
為
此
山
與
爐
等
名
曰

所
以
今
言
煙
之
火
俱
有
法
故。
但
為
成
立
此
相

定
火
雖
在
於
宗
法
之
中
亦
名
有
法
如
是
定
故

立
法
而
欲
決
定
如
勝
論
立
德
及
有
德
一
向
決

火
火
即
是
其
法
如
何
得
言
俱
有
法
故
答
古
人

煙
之
與
火
俱
有
法
故
者
問
煙
為
有
法
其
下
有

以
為
難
也。

▲
▼

因明入正理論疏後記卷上

陳
法
也
所
以
疏
云
亦
不
以
法
成
立
有
法
雖
有

敵
不
許
者
但
將
因
法
遍
於
前
陳
意
欲
成
立
後

云
亦
不
以
因
法
成
於
有
法
何
以
然
者
為
成
於

宗
中
所
陳
後
能
別
前
至
非
別
後
故
者
此
釋
意

亦。

及
法
即
是
後
陳
之
法
亦
不
成
於
有
法
故
言
其

將
後
陳
之
法
以
成
前
陳
不
但
有
法
不
成
有
法

過。
亦
不
以
法
成
立
有
法
者
此
意
說
云
亦
不
得

還
以
宗
中
至
無
所
依
故
者
此
釋
所
以
開
顯
其

名
一
分
也。

合
將
宗
一
分
以
為
其
因
言
一
分
者
前
陳
後
陳

說
若
不
如
我
為
成
山
處
爾
者
意
如
汝
所
立
即

彼
論
又
云
若
不
爾
者
至
一
分
為
因
者
此
中
意

▲
▼

因明入正理論疏後記卷上

大
乘
若
經
部
立
可
俱
不
成
若
薩
婆
多
正
量
等

又
如
立
宗
至
無
常
之
上
本
無
生
故
者
問
此
唯

依
不
成
復
縱
立
許
寧
無
此
他
隨
一
過
也。

敵
者
不
許
名
為
隨
一
據
實
而
言
因
犯
兩
俱
所

一
在
有
法
施
今
遍
後
陳
名
之
為
似
復
立
者
許

有
他
隨
一
所
依
不
成
過
者
此
中
意
說
凡
真
隨

陳
證
前
後
而
不
決
定
故
此
文
來
凡
所
立
因
皆

法
迴
作
前
陳
別
舉
其
法
因
還
成
法
終
不
成
前

決
定
本
舉
其
因
為
成
後
陳
不
成
前
陳
若
後
陳

文
意
欲
證
於
何
答
諸
因
明
理
立
法
有
法
而
不

理
門
又
云
又
於
此
中
至
故
無
有
過
者
問
引
此

違
俱
通
無
過
也。

此
義
若
順
理
門
取
於
前
解
若
論
別
義
後
解
無

▲
▼

因明入正理論疏後記卷上

今
言
遍
者
顯
此
不
立
因
皆
能
立
是
故
稱
遍。

所
不
立
者
聲
上
無
常
佗
無
未
許
名
有
所
不
立

遍
有
所
不
立
若
所
作
因
而
即
是
遍
第
二
意
云

宗
法
宗
法
不
遍
不
能
成
得
宗
聲
無
常
即
是
不

內
外
聲
佗
許
外
聲
非
勤
勇
發
舉
勤
勇
因
不
遍

皆
是
無
常
勤
勇
為
因
不
遍
宗
法
聲
宗
之
言
該

成
有
所
不
立
如
勝
論
師
對
聲
生
者
立
一
切
聲

若
不
遍
宗
有
法
有
法
之
上
此
所
不
遍
則
非
因

滅
有
所
不
立
顯
皆
因
立
者
此
有
二
意
一
云
因

違
問
正
量
如
何
答
今
且
釋
正
量
滅
相
因
生
方

滅
滅
大
滅
滅
小
滅
滅
由
生
滅
方
滅
也
故
亦
無

有
宗
滅
相
雖
待
因
生
滅
至
現
在
滅
若
滅
時
小

正
量
滅
待
客
主
兩
因
有
宗
滅
待
主
因
生
故
答

立
如
何
得
有
兩
俱
不
成
彼
宗
皆
許
滅
待
因
生

▲
▼

因明入正理論疏後記卷上

有
體
者
義
相
關
涉
得
為
因
不
離
有
法
名
無
別

非
無
體
是
非
有
體
非
總
意
而
言
離
有
法
外
別

別
體
若
舉
此
因
成
不
闕
初
之
一
相
所
以
疏
云

涉
故
若
無
別
體
因
即
所
作
因
聲
外
無
體
名
無

有
別
體
因
亦
不
闕
初
相
是
與
前
陳
法
義
相
關

如
薩
婆
多
對
大
乘
者
立
命
根
者
引
此
意
證
若

餘
人
有
此
句
成
過
如
軌
法
師
疏
說。

必
無
是
遍
非
宗
法
句
者
准
此
疏
主
不
許
有
之

法
性
者
前
雖
已
明
此
重
結
也
細
尋
應
知。

等
過
尋
文
自
曉。
若
但
言
遍
不
言
宗
法
至
故
言

若
但
言
法
而
無
遍
字
是
初
相
過
即
兩
俱
不
遍

之
過。
若
唯
言
法
性
至
是
故
言
遍
者
此
方
配
屬

又
因
於
宗
遍
至
名
曰
相
違
者
此
汎
敘
述
因
中

▲
▼

因明入正理論疏後記卷上

無
有
四
相
違
之
因
比
量
相
違
決
定
相
違
等
皆

何
過
耶
解
云
若
唯
取
言
陳
許
不
取
意
許
者
便

唯
取
言
陳
法
之
自
相
名
為
所
立
不
取
意
許
有

若
唯
言
所
陳
至
處
名
同
品
者
此
明
佗
難
意
云

無
偏
名
正
鄰
近
均
等
而
無
別
也。

此
二
偏
句
並
皆
是
過
者
偏
有
其
過
名
之
為
偏

此
釋。

言
十
二
言
更
有
十
四
并
前
十
五
者
義
意
亦
同

更
有
十
一
并
前
十
二
一
分
不
成
者
不
作
句
而

答
有
過
如
餘
常
釋。

問
引
佗
比
量
而
以
為
證
此
量
有
過
為
無
過
耶

體
亦
得
為
因
所
以
下
言
非
無
體
是
非
有
體
非

▲
▼

因明入正理論疏後記卷上

聲
上
所
作
與
瓶
所
作
相
似
名
之
為
同
不
說
異

不
說
異
名
言
即
是
此
故
無
有
失
者
此
中
意
說

聲
上
所
作
義
望
聲
為
別
不
對
於
瓶
前
文
別。

別
答
有
少
差
別
前
即
取
聲
望
瓶
為
別
今
解
言

或
所
作
因
是
聲
有
法
者
問
此
與
前
解
而
復
何

相
似
名
為
同
品。

此
道
理
取
所
立
有
此
名
同
品
不
煩
一
切
皆
令

立
聲
所
聞
即
犯
相
符
立
聲
無
我
即
無
異
喻
由

符
極
成
亦
無
異
喻
等
過
如
聲
有
所
聞
瓶
即
無

品
之
上
所
有
皆
同
者
即
有
關
無
同
喻
亦
有
相

若
全
同
有
法
上
所
有
一
切
義
者
此
中
意
說
同

應
無
四。

▲
▼

因明入正理論疏後記卷上

相
對
三
句
名
初
唯
第
三
句
內
有
是
有
非
有
故

此
初
三
句
內
唯
第
三
句
少
分
正
因
等
者
四
句

中
同
無
異
有
唯
攝
初
一
餘
不
相
當
故
不
攝
也。

不
攝
餘
三
故
言
不
盡
問
何
意
不
攝
答
九
句
因

九
句
因
中
四
六
唯
攝
四
相
違
中
法
自
相
相
違

是
法
自
相
相
違
因
故
攝
餘
不
盡
者
此
中
意
說

住
三
者
堅
牢
性
此
三
宗
義
意
如
是。

恒
住
堅
牢
性
者
此
中
有
三
常
宗
一
者
恒
二
者

別
處
不
得
容
舉
喻
成
宗
以
能
立
因
同
喻
無
故

別
不
容
有
舉
喻
成
宗
者
意
聲
瓶
二
上
所
作
無

即
此
據
相
似
說
故
無
有
失。

名
者
不
言
聲
上
所
作
瓶
上
所
作
名
為
異
名
言

▲
▼

因明入正理論疏後記卷上

等
非
古
師
耶
答
除
天
親
等
餘
之
不
善
因
明
之

類
其
數
寔
繁
問
古
師
所
立
即
為
非
正
豈
天
親

云
者
此
是
不
善
因
明
論
師
作
如
是
言
西
方
部

同
故
言
不
同
同
品
體
類
解
品
也
思
之。
古
因
明

止
相
濫
良
盡
是
真
異
喻
也
非
要
有
體
無
體
皆

二
皆
闕
也
由
斯
必
須
與
宗
相
似
異
即
不
爾
何

而
有
何
過
耶
答
有
體
宗
舉
無
體
喻
能
立
所
立

所
立
宗
因
有
體
無
體
皆
須
相
似
問
設
不
相
似

不
同
同
品
體
類
解
品
者
此
中
意
說
同
品
必
須

故
縱
彼
是
正
屬
第
三
相
故
今
不
說。

四
句
中
雖
有
正
因
今
言
正
因
意
唯
明
第
二
相

四
句
內
亦
有
正
因
如
何
獨
言
第
三
句
耶
答
第

第
三
句
少
分
正
因
為
簡
過
句
故
言
少
分
問
第

言
少
分
正
因
所
攝
或
可
前
三
句
中
初
二
唯
過

▲
▼

因明入正理論疏後記卷上

佗
意
也
破
文
如
疏
故
不
繁
云。

以
顯
佗
非
佗
非
者
要
相
違
法
名
異
品
者
此
牒

謂
彼
若
非
無
所
立
處
名
為
異
品
者
此
舉
自
意

之
處
即
名
異
品
非
要
一
切
方
名
異
也。

有
正
者
故
今
應
依
陳
那
所
說
但
與
所
立
宗
無

者
准
古
師
作
此
立
異
名
為
異
者
即
一
切
量
無

義
亦
是
異
者
所
作
性
因
即
於
上
轉
便
成
不
定

所
作
性
因
瓶
為
同
喻
空
為
異
喻
聲
上
無
我
等

取
此
名
為
異
者
而
得
何
過
答
且
如
立
聲
無
常

無
常
聲
上
無
我
空
苦
等
義
皆
名
為
異
問
設
爾

常
但
是
常
者
即
是
異
喻
第
二
解
寬
者
如
立
聲

一
意
何
別
耶
答
初
狹
後
寬
初
解
狹
者
如
立
無

者
故
今
牒
破。
或
說
與
前
立
有
異
者
問
此
與
第

▲
▼

因明入正理論疏後記卷上

言
舉
異
品
者
與
前
宗
上
一
切
別
異
名
為
異
也。

無
常
更
不
是
餘
傍
所
許
者
所
以
言
略
理
實
而

異
無
常
不
言
異
餘
者
若
論
文
略
無
言
陳
正
諍

傍
意
所
許
種
種
不
同
何
故
異
品
但
舉
其
常
以

此
但
略
無
正
諍
無
常
等
者
意
前
宗
之
上
亦
有

皆
不
於
聲
上
有
應
名
同
品
以
俱
不
許
故。

聲
上
有
皆
應
得
名
為
同
品
可
燒
可
見
及
虛
空

且
如
聲
上
無
常
敵
無
不
許
於
聲
上
有
餘
不
於

若
異
於
法
至
皆
應
名
同
者
此
即
難
異
應
名
同

瓶
盆
與
聲
亦
別
應
名
聲
此
是
難
也。

異
於
何
若
異
所
陳
有
法
者
而
名
異
同
喻
所
依

若
異
有
法
至
亦
應
名
異
者
此
中
意
說
異
品
為

▲
▼

因明入正理論疏後記卷上

隨
應
一
一
皆
為
四
句
正
明
初
句
名
之
為
自
餘

自
句
佗
句
皆
無
過
者
正
因
所
攝
者
即
於
三
相

之
義
思
之
可
悉。

取
名
為
失
也
或
可
兩
箇
雖
字
共
成
一
箇
得
失

法
名
為
得
若
唯
離
法
先
宗
後
因
此
名
為
不
正

為
得
望
不
正
取
即
名
為
失
今
此
望
於
宗
因
兩

在
耶
答
前
解
得
失
唯
在
一
因
望
有
功
能
立
名

雖
復
離
法
至
其
宗
便
立
者
問
此
雖
得
失
而
何

正
取
故
名
失
也。

宗
定
隨
轉
此
名
為
正
異
品
中
唯
取
宗
義
由
非

異
名
之
為
得
謂
顯
無
宗
處
因
隨
無
翻
顯
有
因

得
失
何
者
為
得
何
為
失
耶
答
然
異
品
中
取
因

然
雖
異
品
至
宗
定
隨
轉
者
問
凡
言
雖
者
必
兼

▲
▼

因明入正理論疏後記卷上

常
處
皆
名
為
同
喻
異
返
此
故
寬
名
品
也。

何
寬
答
且
如
立
聲
無
常
為
宗
餘
之
一
切
但
無

喻
皆
有
多
品
類
體
性
是
寬
故
皆
名
品
問
二
品

言
品
總
宗
唯
一
無
多
品
類
不
名
為
品
同
喻
異

答
宗
一
所
立
至
狹
不
說
品
者
意
釋
初
相
不
得

以
簡
說
故
更
不
簡。

小
過
何
不
當
句
簡
名
之
為
餘
答
少
分
正
言
即

餘
也
第
三
句
外
名
之
為
餘
問
第
三
句
內
亦
有

第
三
句
少
得
為
正
第
一
二
句
皆
有
過
失
故
言

第
三
句
少
分
正
因
餘
皆
有
過
者
四
句
之
中
唯

也。

者
正
因
所
攝
即
是
同
品
定
有
性
異
品
遍
無
性

二
名
佗
處
互
自
佗
准
思
可
悉
若
自
佗
皆
無
過

▲
▼

因明入正理論疏後記卷上

等
名
無
體
闕。

無
體
闕
者
謂
不
陳
言
等
者
但
陳
其
宗
不
舉
因

非
過
等
者
前
已
明。

各
為
三
句
一
一
相
雖
應
皆
作
四
句
料
簡
有
過

上
來
三
句
至
句
之
過
者
此
意
總
結
明
因
三
相

難。

異
中
彼
處
明
闕
應
解
此
已
故
指
前
言
而
以
為

何
故
前
言
闕
無
異
品
等
者
此
乃
指
前
古
今
同

非
法。

所
以
初
相
而
得
法
名
二
喻
本
不
欲
成
俱
名
品

以
因
成
宗
非
成
二
品
者
意
云
舉
因
本
欲
成
宗

▲
▼

因明入正理論疏後記卷上

如
是
合
有
三
箇
四
句
者
即
三
立
互
為
而
相
對

中
所
攝
也。

對
故
在
此
中
實
非
無
言
名
無
體
也
合
是
有
體

闕
即
是
陳
言
如
何
在
此
無
體
闕
中
答
為
顯
屬

過
故
言
不
定
問
不
陳
其
言
名
為
無
體
三
立
不

佗
智
三
相
雖
具
但
名
似
立
為
約
有
過
及
非
有

亦
有
不
闕
三
相
即
是
不
正
如
決
定
相
違
不
生

不
闕
不
定
者
意
云
亦
有
不
闕
三
相
即
名
為
正

三
立
皆
闕
者
一
因
二
喻
名
為
三
立
也。

體
體
即
所
作
性
也。

闕
何
相
即
有
體
以
相
即
義
但
闕
義
相
而
非
無

三
相
既
一
義
故
非
無
體
者
意
云
若
陳
因
言
隨

▲
▼

因明入正理論疏後記卷上

因
喻
等
言
而
闕
於
義
故
二
差
別。

何
別
答
少
相
闕
者
因
三
相
是
少
義
闕
者
雖
陳

少
相
名
闕
至
義
少
名
闕
者
問
少
相
少
義
二
有

攝
但
名
闕
減
之
過
類
收
也。

違
等
及
喻
過
中
俱
不
成
等
及
不
遣
等
諸
過
所

但
名
闕
過
非
餘
過
攝
者
非
是
不
成
不
定
及
相

四
句
故
有
異
也。

三
第
四
即
是
四
句
綺
互
相
望
一
種
兩
句
非
望

一
兩
句
與
四
句
中
第
三
第
四
而
有
何
異
答
第

三
相
上
智
不
決
失
亦
得
名
為
三
立
皆
闕
問
此

闕
過
答
雖
立
論
言
具
顯
三
相
由
敵
論
者
者
於

不
闕
名
為
二
也
問
三
皆
不
闕
雖
有
似
立
是
成

有
無
成
四
句
也
一
箇
兩
句
者
即
三
皆
闕
三
皆

▲
▼

因明入正理論疏後記卷上

答
以
因
親
成
於
宗
者
意
云
謂
因
親
成
於
宗
所

問
答
故
略
之
︶

闕
七
過
也
問
少
相
少
義
二
有
何
別
答
︵
如
前

一
二
二
三
三
即
七
闕
過
也
少
相
義
少
皆
有
此

或
具
二
過
或
具
三
過
者
即
前
四
句
過
中
有
一

許
有
所
作
因
︵
不
問
︶

後
者
即
四
相
違
中
法
自
相
相
違
是
聲
顯
立
不

同
品
一
分
轉
異
品
遍
轉
是
有
亦
闕
第
二
闕
初

不
定
過
是
有
闕
初
後
非
第
二
者
即
六
不
定
中

中
第
二
四
句
者
有
闕
第
二
非
初
後
者
即
不
共

有
闕
後
二
非
初
相
者
即
不
定
相
違
等
少
相
闕

有
闕
初
相
非
後
二
者
即
是
不
成
是
也。

▲
▼

因明入正理論疏後記卷上

古
今
合
有
多
釋
者
即
今
同
異
可
以
三
相
能
立

句
一
一
為
顯
有
三
四
句
初
二
後
三
即
成
五
也。

後
二
相
為
二
四
句
第
二
解
明
因
三
相
綺
對
七

未
曾
攝
所
以
今
五
種
解
相
一
一
各
對
為
句
取

門
頌
中
唯
攝
因
過
也
缺
減
等
過
及
喻
十
過
皆

等
言
意
顯
至
皆
此
所
攝
者
此
中
意
說
前
引
理

所
以
不
攝
餘
過
之
盡。

句
之
中
任
自
思
取
以
約
同
異
二
喻
但
標
違
順

同
異
成
宗
疏
遠
等
者
同
喻
異
喻
皆
有
順
違
九

相
過
也。

過
無
過
所
以
不
攝
餘
四
不
成
以
四
不
成
唯
初

以
九
句
之
中
皆
不
闕
初
相
以
闕
後
二
相
中
有

▲
▼

因明入正理論疏後記卷上

有
無
法
處
者
意
云
有
體
無
體
處
隨
應
皆
名
為

而
以
釋
之
亦
有
本
言
相
成
顯
故
今
不
依
也。

此
問
二
體
相
未
顯
故
者
二
相
未
顯
所
以
偏
問

如
之
皆
雖
一
相
以
作
斯
釋。

體
闕
也
此
等
作
句
成
四
十
五
皆
據
有
體
數
亦

闕
也。
或
闕
一
有
三
句
闕
二
有
三
等
者
此
即
無

一
種
兩
句
者
即
三
皆
闕
三
皆
不
闕
此
皆
是
體

遍
等
三
句
也。

三
種
四
句
者
即
前
明
初
相
中
有
是
宗
法
而
非

三
相
以
為
能
立
入
此
頌
中
不
同
古
說
也。

中
或
八
或
四
或
三
等
而
為
能
立
今
此
唯
明
因

▲
▼

因明入正理論疏後記卷上

之。

少
分
相
似
者
正
釋
同
喻
也
下
釋
異
喻
義
亦
准

立
宗
也
其
相
展
轉
者
此
彼
兩
法
名
為
展
轉
也

謂
隨
所
有
法
者
是
同
喻
望
所
餘
法
者
是
餘
所

義
准
宗
不
爾
即
無
四
相
違
也。

別
所
作
性
因
與
相
違
法
作
因
也
明
知
傍
許
有

有
有
法
差
別
相
違
者
聲
上
我
無
我
義
名
為
差

所
作
名
宗
因
無
故
也
此
但
舉
法
不
舉
人
故。

之
為
彼
立
論
之
人
不
許
聲
上
有
於
無
我
及
以

答
彼
若
不
許
聲
至
宗
因
無
故
者
喚
立
論
人
名

舉
所
立
法
以
彰
彼
同
喻
聚
也。

同
品
也
由
法
能
別
至
以
彰
彼
聚
者
此
中
意
說

▲
▼

因明入正理論疏後記卷上

皆
是
常
二
計
內
常
外
是
無
常
此
復
二
類
一
者

計
中
一
一
皆
有
四
種
且
聲
生
論
有
計
內
外
聲

聲
論
師
中
總
有
二
類
者
一
聲
生
二
聲
顯
此
二

即
入
同
品
中
攝
故
無
第
三
雙
非
二
品
也。

若
非
有
品
便
入
同
中
者
意
云
若
立
無
體
之
法

龜
毛
等
無
體
即
入
異
品
也。

若
常
宗
有
亦
入
異
品
者
意
云
若
立
有
體
常
宗

故
也。

者
義
准
可
知
也
故
略
不
言
但
無
所
立
義
已
成

所
立
法
今
異
喻
中
但
言
無
其
所
立
不
言
其
法

此
中
不
言
至
此
准
可
知
者
意
前
同
喻
中
言
與

▲
▼

因明入正理論疏後記卷上

分
也。

俱
一
分
兩
俱
不
成
自
佗
不
許
外
聲
勤
勇
名
一

對
聲
顯
論
立
內
外
聲
皆
是
無
常
勤
勇
為
因
兩

不
爾
因
有
兩
俱
一
分
兩
俱
不
成
者
若
佛
弟
子

兩
俱
不
成
也。

是
一
分
於
內
即
轉
於
外
不
轉
對
自
一
分
轉
名

論
立
內
外
聲
皆
是
無
常
舉
勤
勇
因
佗
全
許
自

勤
勇
為
因
至
兩
俱
不
成
者
如
佛
弟
子
對
聲
生

常
住
先
無
常
也。

先
常
住
顯
發
之
後
其
聲
亦
常
聲
生
發
已
方
是

聲
顯
亦
爾
問
此
生
顯
二
計
何
別
答
顯
文
有
聲

外
聲
常
其
體
本
多
如
薩
婆
多
擇
滅
此
為
四
類

執
內
聲
常
其
體
是
一
如
大
乘
真
如
二
者
執
內

▲
▼

因明入正理論疏後記卷上

所
以
名
寬
此
等
作
法
如
下
當
知
道
理
深
幽
卒

名
寬
也
無
有
一
法
非
所
量
無
有
一
法
非
無
我

正
因
也
舉
所
量
性
因
成
無
我
宗
能
成
所
成
俱

無
我
宗
即
是
宗
寬
而
因
是
狹
雖
無
異
喻
亦
成

成
無
常
宗
名
狹
能
成
所
成
俱
狹
若
所
作
因
成

因
寬
狹
等
至
應
設
劬
勞
也
者
所
作
勤
勇
二
因

以
言
因
既
正
無
不
定
過
也。

乃
犯
不
定
由
此
隨
應
除
苦
以
外
即
無
其
過
所

此
既
正
因
無
不
定
過
者
所
作
性
因
隨
成
苦
等

異
品
遍
無
所
以
言
同
定
餘
遍。

同
品
定
有
餘
二
皆
遍
餘
二
皆
遍
者
遍
是
宗
法

勤
勇
因
成
同
定
餘
遍
者
舉
勤
勇
因
成
無
常
宗

▲
▼

因明入正理論疏後記卷上

後
記
卷
上

臧
否
故
披
斯
疏
應
設
劬
勞
也。

難
以
曉
莫
不
勤
勞
方
能
悟
之
勸
勉
後
徒
驗
識

▲

因明入正理論疏後記卷上