因明入正理論疏前記卷上

亦
多
焉
而
今
使
稍
采
本
衡
正
其
一
二
繼
憑
嬴

殫
殘
碩
疑
縵
縵
未
能
卒
令
成
虧
乎
調
適
者
間

邃
芒
乎
而
闢
昧
乎
而
閎
也
況
歷
代
已
尚
文
字

高
範
相
伯
珍
玩
年
于
茲
矣
於
其
書
也
義
理
沖

︵
予
︶
遊
聽
南
都
之
日
稟
于
詵
本
於
西
京
之

記
重
披
二
因
玄
猷
妙
曉
自
他
兩
益
嗟
乎

乎

研
精
而
考
決
前
哲
宗
統
噩
而
以
彰
灼
前
後
二

虛
功
難
以
成
業
者
乎
爰
樸
揚
其
門
人
也
覃
思

究
暢
八
門
要
旨
未
令
於
疏
文
分
釋
繇
旃
學
者

三
藏
譯
基
師
為
之
疏
淄
洲
相
尋
雖
撰
述
纂
斷

夫
因
明
入
正
理
論
者
商
羯
羅
主
菩
薩
造
玄
奘

刻
因
明
入
正
理
論
疏
前
後
二
記
序

▼

因明入正理論疏前記卷上

東
智
積
上
舍

保
三
年
春
三
月
東
藩
館
林
沙
門
賢
敞
書
于
洛

於
陸
濡
以
沫
矣
若
到
大
成
必
為
一
濡
云
爾。
享

以
流
于
世
亦
乞
天
下
之
辨
者
再
訂
焉
謂
魚
處

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

闍
王
境
渡
於
恒
河
欲
於
餘
國
而
入
寂
滅
闍
王

疏
歸
真
寂
於
兩
河
者
略
有
二
釋
一
云
慶
喜
出

六
爻。

文
取
夫
子
好
且
延
造
十
翼
資
六
位
也
六
位
即

資
故
有
六
伏
羲
生
空
桑
樹
義
俱
未
詳
然
准
此

訓
言
資
明
知
不
是
夫
子
所
談
但
助
彼
六
名
為

夫
子
說
如
何
得
言
空
桑
啟
聖
資
六
位
耶
答
既

舉
於
山
以
彰
人
也
問
六
位
乃
是
伏
羲
所
演
非

疏
空
桑
者
此
是
山
名
宣
尼
生
處
有
此
山
故
故

　
樸
揚
　
智
周
　
撰

︵
亦
號
紀
衡
︶

因
明
入
正
理
論
疏
前
記
卷
上
︵
本
︶

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

疏
第
一
敘
因
者
就
中
有
二
一
廣
二
略
廣
如
天

疏

曩
哲
者
轉
義
可
知。

疏
喬
山
者
喬
是
高
也。

初
釋
亦
得。

牒
南
贊
即
是
此
流
若
以
師
資
兩
事
合
之
為
文

樹
故
而
言
兩
河
法
師
文
中
大
有
此
例
如
言
金

觀
文
勢
後
釋
為
本
實
但
跋
提
而
取
滅
度
對
雙

跋
提
河
所
而
歸
於
寂
後
釋
兩
河
亦
為
不
可
今

事
前
釋
兩
河
屬
在
慶
喜
理
為
不
可
世
尊
但
在

世
尊
於
此
二
河
涅
槃
雖
有
二
釋
俱
難
今
說
佛

彼
二
王
各
收
其
半
二
云
恒
河
跋
提
名
為
兩
河

而
於
中
間
化
火
取
滅
所
有
舍
利
分
為
二
分
令

己
進
退
無
依
恐
傷
二
王
及
以
神
力
令
河
分
流

仰
戀
遂
興
於
兵
欲
伐
彼
國
而
奪
慶
喜
慶
喜
知

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

處
三
聲
明
處
四
醫
方
明
處
五
工
巧
明
處
諸
佛

五
明
處
者
瑜
伽
三
十
八
云
一
內
明
處
二
因
明

已
前
皆
須
於
此
五
明
處
求
也。

明
是
佛
所
說。
菩
薩
求
法
者
一
切
菩
薩
未
成
佛

皆
因
明
也。
故
地
持
云
等
者
引
此
意
者
證
其
因

是
者
答
有
因
明
道
理
處
即
是
因
明
非
約
一
切

疏
修
在
眾
經
者
問
為
但
是
經
即
是
因
明
有
非

主
故
故
敘
之
耳。

略
不
舉
餘
皆
准
此
然
佛
雖
不
別
造
因
明
本
教

因
起
耶
答
今
且
舉
彼
別
造
因
明
瑜
伽
通
說
故

文
可
解
問
瑜
伽
本
說
因
明
道
理
何
故
不
說
為

論
之
因
起
恐
繁
不
錄
略
即
如
疏
而
有
五
師
如

親
陳
那
等
傳
明
破
數
論
吼
石
鳴
山
皆
是
因
明

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

也
此
亦
如
彼
二
云
外
道
之
中
具
有
五
明
問
如

動
六
動
之
中
隨
一
二
種
亦
得
名
為
六
種
振
動

說
言
六
種
振
動
非
要
六
種
一
時
俱
動
方
名
六

明
分
故
得
五
明
名
如
言
燒
衣
於
別
上
轉
又
如

答
有
二
釋
一
云
外
道
准
有
餘
四
餘
四
亦
是
五

問
准
佛
語
言
名
內
明
者
如
何
外
道
云
有
五
明

論
者
顯
各
別
工
巧
業
處
所
作
成
辨
種
種
異
相

顯
斷
已
更
病
生
四
顯
斷
已
不
生
工
業
明
業
明

醫
方
明
論
有
四
種
相
一
顯
病
體
二
顯
病
因
三

一
顯
安
立
義
及
新
成
立
相
二
顯
語
工
勝
利
相

勝
利
相
二
顯
免
脫
他
論
勝
利
相
聲
明
亦
二
相

未
作
不
得
相
因
明
論
亦
二
相
一
顯
摧
伏
他
論

相
傳
一
者
顯
示
正
因
果
相
二
顯
示
已
作
不
生

工
巧
明
處
此
五
各
幾
相
傳
謂
內
明
處
略
有
二

語
言
名
內
明
處
乃
至
一
切
世
間
工
巧
業
處
名

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

問
初
言
因
明
源
唯
佛
說
何
故
今
說
足
目
創
陳

目
名
為
足
目
如
聞
俱
胝
比
丘
足
下
而
有
毛
等

以
多
智
慧
名
為
足
目
二
云
足
者
腳
也
足
下
有

足
目
者
相
傳
兩
釋
一
云
足
者
多
也
目
者
慧
也

約
義
釋
之
非
無
少
理
無
典
據
也。

故
名
為
內
明
此
釋
違
教
違
瑜
伽
論
解
內
明
也

內
明
而
說
不
可
將
自
以
難
於
他
有
云
成
內
身

爾
瑜
伽
論
云
諸
佛
言
教
具
二
相
者
據
自
宗
中

明
故
如
至
教
量
各
望
自
宗
為
其
教
故
此
亦
應

有
內
明
彼
外
道
等
各
將
己
宗
所
說
之
教
為
內

亦
說
有
彼
因
果
之
義
今
助
一
釋
一
切
外
道
皆

道
具
有
五
明
非
要
一
切
皆
具
五
明
如
勝
論
等

相
彼
宗
既
無
如
何
得
有
因
明
論
耶
答
但
言
外

彼
自
然
外
道
等
計
元
不
許
有
因
果
之
義
內
二

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

年
出
即
是
賢
若
是
千
年
出
者
則
是
聖
人
也。

合
有
聖
人
應
今
當
合
我
今
日
陳
那
若
是
五
百

云
五
百
年
為
一
運
合
有
賢
人
也
千
年
為
一
期

是
稱
命
世
者
應
命
也
前
漢
書
云
司
馬
遷
孔
子

幽
致
幽
致
者
所
也
理
也。

推
究
理
事
俱
曉
所
以
重
作。

未
能
子
細
分
別
今
所
造
真
似
二
要
於
中
一
一

更
非
因
明
論
耶
答
足
目
雖
標
真
似
於
中
奄
含

如
於
目
因
此
名
焉
問
足
目
既
標
真
似
故
今
時

教
內
足
目
先
也
審
相
傳
足
目
者
足
下
有
文
其

論
二
真
似
也
或
可
內
之
因
明
源
唯
佛
說
外
道

違
也
或
可
如
來
但
說
五
明
不
陳
真
似
足
目
具

佛
說
約
此
劫
初
言
即
是
足
目
創
陳
真
似
故
無

答
三
世
通
論
乃
是
久
遠
諸
佛
已
說
因
明
源
唯

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

文
殊
恐
彼
捨
於
大
心
於
其
空
中
攝
令
不
下。

者
我
今
擲
此
縷
結
於
空
未
至
於
地
必
證
無
學

而
不
從
世
友
云
我
證
無
學
事
不
為
難
若
不
信

同
造
婆
沙
為
未
證
得
無
學
之
果
遂
被
羅
漢
擯

而
歸
小
者
皆
警
之
也
如
世
友
菩
薩
欲
與
羅
漢

妙
吉
祥
等
者
非
俱
警
察
陳
那
論
師
但
有
捨
大

請
未
慇
重
故
不
即
許
之
今
幸
幸
者
願
也。

問
山
神
亦
請
何
得
獨
言
妙
吉
祥
耶
答
山
神
雖

造
論
由
吉
祥
菩
薩
指
誨
已
後
始
造
因
明
論
也

釋
深
經
即
其
文
也
從
此
已
前
只
擬
釋
經
未
擬

何
以
得
知
不
觀
前
之
因
明
耶
答
即
下
疏
云
將

因
明
也
意
欲
釋
佛
經
思
之
利
害
及
於
廣
略
問

觀
述
作
之
利
害
等
者
名
非
觀
前
佛
本
經
等
之

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

寬
至
狹
文
既
具
有
思
之
取
矣。

因
明
等
名
第
三
依
彼
六
釋
合
釋
又
此
五
釋
從

節
初
以
因
明
正
理
入
名
而
屬
於
教
第
二
離
釋

第
二
釋
題
目
者
文
有
五
釋
一
一
釋
中
各
有
三

更
無
過
者。

人
並
從
此
鬼
谷
先
生
學
從
橫
二
論
世
間
法
術

中
讀
書
從
窟
為
名
名
鬼
谷
先
生
蘇
秦
張
儀
二

二
云
鬼
谷
者
制
州
松
子
縣
有
鬼
谷
窟
人
在
窟

之
師
鬼
谷
者
有
二
解
一
云
鬼
谷
者
即
人
名
也

常
無
常
質
礙
無
質
等
是。

本
真
之
體
義
者
體
一
切
色
體
是
義
者
即
此
上

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

智
為
果
故
言
入
殊。

咸
為
果

者
敵
智
與
言
生
為
果
取
立
宗
與
敵

為
因
敵
智
與
所
立
宗
為
因
體
即
是
因
明
也。

因
與
明
異
俱
是
因
名
者
立
者
言
生
與
敵
者
智

者
之
言
不
得
名
為
達
解
宗
也。

立
論
之
言
智
者
即
是
敵
論
者
智
此
釋
不
好
立

而
得
生
故
名
言
生
智
也
即
依
主
釋
或
可
言
者

由
言
生
智
達
解
者
所
宗
者
敵
之
智
因
立
論
言

即
正
理
之
入
但
望
敵
智
又
云
敵
立
俱
取。

因
道
理
然
復
敵
智
解
故
云
入
其
正
理
次
下
云

由
明
此
二
因
者
即
生
了
二
因
也
由
教
明
顯
二

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

名
明
持
業
釋
也。

因
明
因
明
既
在
彼
所
有
事
中
明
知
因
體
即
得

等
八
支
名
能
隨
順
順
所
立
故
言
所
有
事
即
是

瑜
伽
至
即
是
因
明
者
自
性
差
別
名
所
建
立
宗

所
立
宗
無
諸
過
失
故
言
明
淨
也。

淨
成
宗
果
者
淨
謂
明
淨
立
論
者
言
能
明
淨
立

陳
那
所
造
四
十
部
者
所
造
因
明
有
四
十
部
也。

也。

義
了
立
者
言
方
有
智
了
即
敵
者
自
義
言
二
了

必
藉
義
言
方
有
智
了
者
此
敵
者
必
須
了
立
者

疏
中
有
二
雖
字
即
為
二
也
伏
難
意
細
尋
可
解。

立
論
雖
假
言
生
等
者
此
下
有
二
段
答
伏
難
語

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

入
及
正
理
解
也
因
即
是
明
解
入
也
正
者
即
理

也。
或
此
應
云
因
即
是
明
等
者
此
唯
取
三
釋
中

二
教
者
即
佛
經
及
陳
那
所
造
論
也
故
言
二
教

也
作
因
明
之
階
漸
者
即
佛
教
為
因
明。

具
三
義
得
持
業
稱
故
引
伽
為
證
者
三
義
相
似

具
此
三
義
持
業
得
名
今
此
論
中
言
生
智
了
亦

具
三
義
故
一
能
隨
順
宗
二
能
為
因
三
能
照
明

有
違
又
釋
瑜
伽
中
八
能
立
為
因
明
持
業
釋
者

言
教
緣
智
為
證
不
取
所
詮
所
緣
二
因
體
故
無

含
其
生
了
於
彼
文
二
因
之
中
取
其
一
分
能
詮

得
為
證
耶
答
彼
中
二
因
宗
唯
是
境
汎
爾
言
因

二
因
即
是
言
所
詮
境
及
智
所
緣
能
所
既
別
何

為
因
照
明
者
問
今
此
因
體
唯
取
言
生
了
彼
中

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

因
宗
作
具
故
言
彼
具。

教
是
彼
具
者
因
明
是
所
詮
教
是
能
詮
即
此
教

理
故
言
總
通
前
四。

五
總
通
前
四
者
但
言
正
理
更
不
異
呼
即
是
正

立
能
破
幽
致
道
理
後
取
自
所
立
宗
故
三
差
別。

諸
法
真
實
自
性
差
別
名
為
正
理
次
即
取
於
能

正
理
亦
五
者
問
前
三
何
別
答
義
亦
有
別
初
取

天
主
俱
名
因
明
故
言
屬
在
何
教
也。

第
五
屬
在
何
教
者
屬
者
隨
也
本
佛
經
及
陳
那

解
正
理
即
入
正
天
主
正
理
屬
陳
那。

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

亦
然
依
彼
善
解
因
明
者
起
故
名
因
明。

名
水
花
陸
亦
如
是
花
從
所
依
以
彰
其
號
此
教

教
從
所
說
以
立
其
名
今
此
亦
爾
花
依
水
起
即

為
以
標
名
為
因
明
亦
爾
經
說
證
入
十
地
方
軌

中
觀
欲
令
眾
生
得
此
正
智
證
所
觀
理
論
從
所

言
因
生
之
明。
如
中
觀
論
等
者
中
道
正
智
名
為

宗
義
皆
悉
明
曉
即
此
敵
智
是
言
生
因
家
明
故

欲
令
隨
論
者
欲
令
敵
者
智
隨
言
生
因
下
所
立

也
論
者
量
音
平
審。

釋
也
若
得
初
解
教
為
因
明
因
明
即
論
持
業
釋

不
約
能
詮
解
於
因
明
即
是
入
正
理
之
論
依
主

詮
者
此
意
後
四
解
因
明
入
理
五
釋
並
據
所
詮

得
名
因
明
論
道
理
即
是
所
詮
又
更
一
解
說
所

依
後
四
釋
教
既
是
所
詮
者
即
此
論
經
依
因
明

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

者
宗
體
名
義
亦
寬
亦
通
三
處
何
非
因
明
耶
答

名
義
寬
故
者
問
若
言
因
有
三
相
寬
故
名
因
明

濫
留
真
答
餘
釋
如
文。

比
證
答
五
以
因
從
果
答
六
不
定
定
差
答
七
去

同
答
二
舉
真
攝
似
答
三
齊
能
生
智
答
四
見
因

解
不
同
今
者
各
取
初
釋
以
立
名
焉
一
寬
狹
不

立
難
七
因
果
相
從
難
然
答
之
詞
於
一
一
難
兩

難
四
言
智
有
無
難
五
智
非
智
異
難
六
能
不
能

三
支
不
齊
難
二
真
似
相
違
難
三
量
非
量
差
別

明
妨
難
者
總
有
七
難
即
為
七
對
今
立
名
云
一

有
千
名
非
但
梵
王。

雖
有
千
名
者
云
劫
初
之
時
一
切
有
形
類
者
皆

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

亦
是
因
明
今
謂
不
爾
既
言
舉
真
而
攝
於
似
如

云
己
字
應
合
為
正
舉
真
因
明
則
正
攝
似
似
立

或
已
攝
故
者
因
明
名
通
故
言
因
明
己
目
似
有

故
則
攝
似。

舉
真
攝
似
者
真
似
相
形
論
者
既
舉
真
因
真
明

相。

因
是
能
立
故
非
獨
唯
因
名
為
能
立
故
云
非
一

又
諸
能
立
至
非
唯
一
相
者
此
意
取
喻
亦
名
為

因
他
明
故
亦
名
因
明
果
從
因
立
名
故
亦
無
失。

釋
中
喻
亦
因
明
唯
有
宗
非
是
因
明
又
一
解
云

故
非
因
明
喻
亦
狹
故
無
三
義
故
非
因
明
次
後

敵
者
不
詳
所
立
之
法
法
於
有
法
有
狹
於
因
故

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

因
生
他
智
明
得
因
明
名
名
真
破
能
生
立
證
二

俱
攝
或
前
言
是
因
明
類
故
雙
答
二
破
由
能
為

或
似
真
俱
因
明
者
答
似
能
破
因
明
名
通
真
似

是
因
明。

破
謂
真
能
破
自
無
其
過
能
生
立
證
二
正
智
故

答
是
因
明
類
故
此
疏
有
餘
記
無
故
者
答
出
過

過
破
者
出
過
破
他
似
破
者
則
過
類
等。

量
立
者
立
量
成
自
義
量
破
者
立
量
破
他
宗
云

此
又
疏
有
餘
記
無。

為
因
令
他
明
解
亦
名
因
明
非
獨
量
立
審
云
量

故
字
若
是
此
文
疏
無
餘
記
有
因
明
收
者
但
能

何
得
言
正
攝
似
也
故
為
不
可
應
如
本
釋
無
勞

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

亦
亦
顯
持
業
今
助
一
釋
亦
有
依
主
因
屬
自
證

因
則
自
顯
現
名
之
為
明
則
持
業
釋
也
文
中
言

自
證
亦
因
者
則
自
證
分
能
生
見
相
故
名
之
為

明
顯
故
名
為
因
明
因
之
明
故
依
主
釋
也。

引
生
自
證
名
之
為
因
證
明
者
則
自
證
分
自
證

中
言
亦
意
顯
持
業。
見
因
證
明
者
見
者
見
分
牽

能
了
別
名
之
為
明
因
則
是
明
是
持
業
釋
也
文

見
分
由
能
為
境
牽
生
自
證
故
名
為
因
見
體
體

見
因
亦
明
等
者
此
有
二
釋
一
約
三
分
解
見
者

無
智
也。

體
非
是
言
名
為
無
言
不
能
親
生
敵
證
智
故
名

或
似
真
俱
因
明
者
同
前
可
知。
現
比
無
智
言
者

智
似
破
能
生
證
敵
之
智
所
以
二
破
總
是
因
明

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

故
量
亦
言
因。
明
之
因
者
則
此
言
及
義
生
並
是

因
疏
能
悟
他
不
但
為
明
亦
能
為
因
疏
悟
他
故

又
自
證
亦
因
者
由
自
證
得
現
量
比
量
此
二
為

也。

明
也
亦
據
自
悟
餘
如
初
釋
至
二
量
中
當
更
敘

是
火
因
現
量
見
此
證
知
是
煙
故
名
見
因
而
證

名
之
為
明
因
之
明
故
依
主
釋
也
如
似
見
煙
知

者
明
現
量
智
由
見
其
因
現
量
智
起
證
解
其
因

相
因
比
知
聲
是
無
常
等
也
此
據
悟
見
因
證
明

為
明
因
也
明
故
依
主
釋
也
如
無
常
所
作
具
三

比
量
智
由
見
其
因
比
智
得
起
解
所
以
義
名
之

名
因
明
自
證
唯
現
亦
為
因
明
言
云
見
因
亦
明

主
釋
也
此
意
總
答
見
通
比
現
通
比
現
故
總
得

明
屬
見
分
見
分
了
別
名
之
為
明
明
之
因
故
依

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

是
所
立
亦
應
同
宗
猶
不
定
故
不
名
因
明
答
雖

猶
如
於
因
喻
所
成
故
既
言
喻
成
何
非
所
立
若

則
能
立
問
下
會
相
違
則
初
釋
中
引
瑜
伽
論
云

因
喻
成
邊
則
名
所
立
若
宗
成
彼
自
性
差
別
宗

從
定
為
名
者
因
喻
二
種
定
唯
能
立
宗
則
不
定

因
共
許
法
故
可
名
定
審。

由
不
決
定
故
所
立
非
者
宗
非
共
許
名
不
決
定

了
而
為
其
因
審。

照
成
宗
也
答
是
明
之
因
者
二
生
二
了
俱
知
智

有
宗
能
發
其
言
言
所
詮
同
理
則
名
宗
故
言
順

此
言
及
義
生
等
皆
能
相
順
如
何
者
是
由
立
者

故
得
了
名
又
更
一
解
或
皆
順
照
成
宗
義
者
則

敵
家
因
也
則
言
了
義
了
敵
智
能
了
立
者
言
義

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

生
果
言
顯
果
者
則
所
立
宗
敵
證
照
顯
名
為
顯

果
二
顯
果
言
生
者
敵
證
智
了
因
智
生
因
名
為

明
文
中
之
言
意
顯
依
主
有
云
果
有
二
種
一
生

言
生
因
不
得
名
為
果
即
明
所
立
宗
者
是
果
非

果
之
明
此
言
生
等
雖
依
義
智
依
義
智
非
他
故

名
之
為
明
不
從
他
起
不
名
為
果
故
就
依
主
名

明
持
業
釋
也
立
論
言
義
是
果
之
明
能
淨
成
宗

之
明
三
果
非
明
敵
證
智
了
是
言
生
果
體
則
是

果
有
果
之
明
等
者
果
有
三
種
一
果
則
明
二
果

前
解
為
本。

是
能
立
支
收
若
從
古
師
宗
為
能
立
亦
無
有
失

故
宗
不
得
名
為
因
明
已
前
諸
因
明
師
將
宗
唯

云
陳
那
天
主
以
宗
所
立
能
立
不
定
望
此
二
師

是
喻
成
非
自
愛
樂
不
名
所
立
故
不
相
例
又
解

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

為
兩
定。

明
字
也
明
名
為
兩
定
或
其
顯
二
皆
名
因
明
名

因
明
兩
定
者
但
是
其
因
皆
則
是
明
故
有
本
無

本
無
言
字
也
言
果
明
時
濫
此
宗
果
名
為
有
濫。

果
明
不
定
者
宗
是
果
而
非
是
明
故
名
不
定
有

為
明
餘
因
准
此。

也
因
即
明
者
即
言
生
因
能
淨
成
宗
故
亦
名
之

明
者
敵
證
者
智
是
彼
言
生
因
家
之
明
依
主
釋

因
有
因
之
明
等
者
有
因
之
明
及
因
即
明
因
之

之
明
前
解
為
本。

唯
不
得
名
因
亦
不
名
明
若
作
此
解
何
者
是
果

果
生
果
是
因
亦
得
名
明
依
主
持
業
二
釋
顯
果

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

勝
論
對
聲
論
立
聲
無
常
聲
論
雖
先
不
解
聲
無

既
是
帶
過
敵
者
卻
非
故
得
自
悟
理
亦
無
咎
如

立
敵
相
對
敵
先
有
其
義
立
者
立
量
破
他
自
量

及
敵
相
對
若
言
不
解
何
能
出
過
及
生
他
解
答

出
過
為
先
未
解
今
能
出
過
耶
若
言
先
不
解
立

似
立
悟
證
及
立
論
主
者
問
此
敵
者
為
先
解
今

餘
記
︶

他
所
立
必
假
於
言
故
說
由
言
︵
以
上
二
段
無

為
能
依
有
法
為
所
依
敗
彼
由
言
者
敗
彼
敗
彼

︵
下
二
段
疏
網
註
︶
能
依
所
依
皆
圓
滿
者
法

圓
成
餘
七
准
此

因
喻
具
正
等
此
辨
能
立
古
今
通
論
故
言
宗
義

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

此
四
經
解
非
共
相
故
應
云
敵
先
不
許
此
未
許

解
聲
無
常
名
共
相
智
此
解
不
然
豈
所
立
法
唯

共
相
智
決
故
名
比
量
者
有
云
無
常
等
名
共
相

故
置
唯
言
自
語
非
本
設
雖
自
悟
故
亦
不
名
悟。

釋
云
立
破
本
意
但
擬
悟
他
二
似
亦
能
分
悟
他

名
決
定
唯
識
言
唯
不
據
少
分
而
稱
唯
故
今
助

雖
作
此
答
難
猶
不
盡
唯
者
決
定
若
言
小
分
何

立
唯

唯
他
不
自
悟
答
得
多
分
等
如
疏
自
釋

故
言
多
分
問
唯
識
有
唯
言
唯
心
不
通
境
因
則

內
真
能
立
破
全
悟
於
他
二
似
之
中
亦
悟
證
者

此
頌
中
據
其
多
分
等
者
此
意
說
云
初
半
果
顯

顯
己
勝
論
亦
自
解
生
故
立
似
亦
自
語
也。

常
之
義
而
以
所
聞
聲
性
作
決
定
過
由
其
聲
論

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

理
事
自
得
明
更
思。

昧
或
散
五
識
親
證
事
故
雖
不
緣
理
然
事
無
倒

五
俱
第
六
識
理
中
俱
明
若
散
位
五
識
事
明
理

位
合
說
若
言
果
位
諸
識
及
因
中
定
位
五
識
及

上
之
理
五
識
不
緣
如
何
名
明
答
今
據
因
果
二

於
境
幽
顯
俱
明
者
問
因
位
五
識
現
量
緣
境
境

名
之
為
幽
色
等
則
事
名
為
顯
也。

若
現
量
境
理
幽
事
顯
者
色
等
之
上
在
空
等
理

名
乖
角
也。

違
三
相
雖
有
所
立
亦
成
立
敵
二
家
自
執
異
解

︵
下
三
段
細
註
︶
所
立
設
成
等
者
則
決
定
相

義
今
令
破
許
分
別
解
同
名
共
相
審

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

言
證
能
立
義
故
知
今
錯
又
則
詳
疏
意
或
不
可

婆
達
聲
又
解
此
能
立
之
中
疏
主
亦
引
理
門
一

彼
論
意
說
一
言
聲
中
說
此
能
立
如
何
今
說
在

婆
達
聲
然
恐
錯
也
理
門
云
又
以
一
言
說
能
立

為
二
審。
今
此
能
立
婆
達
聲
說
者
今
將
能
立
在

二
並
極
成
者
或
以
自
性
差
別
為
二
或
以
立
敵

現
量
等
三
者
似
量
現
量
聖
教
量。

合
離
分
故
開
二
種
所
以
但
四。

非
親
能
立
合
結
二
支
因
喻
外
無
故
並
除
之
喻

又
有
說
四
以
為
能
立
者
此
師
意
云
現
等
三
量

因
因
之
三
相
名
是
別
也。

以
因
總
別
既
無
離
合
等
者
但
言
因
者
則
是
總

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

後
猶
如
前
說
審。

第
四
可
知
審
自
性
差
別
如
水
上
半
合
成
宗
也

為
宗
義
有
唯
能
立
為
喻
宗
言
及
因
則
是
俱
句

宗
所
詮
義
定
唯
所
立
者
應
兩
四
句
有
准
所
立

非
定
所
立
以
宗
能
成
彼
自
性
差
別
名
曰
能
成。

所
立
非
定
所
立
能
成
義
故
者
能
成
義
言
釋
彼

現
並
多
言
也。

既
並
多
言
者
婆
達
聲
呼
者
皆
是
多
言
也
故
云

此
釋
應
亦
無
違
更
思。

達
若
其
不
攝
能
立
婆
達
乃
攝
多
言
不
盡
若
作

能
立
義
故
今
者
據
實
能
立
有
多
合
在
婆
達
婆

錯
彼
說
能
立
在
一
言
聲
說
因
喻
三
共
能
成
一

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

故
得
有
正
因
故
得
名
為
以
別
成
總。

聚
中
隨
所
諍
者
亦
決
無
常
總
別
俱
有
所
作
性

且
對
敵
成
立
此
聲
是
無
常
已
則
舉
此
聲
成
總

此
總
中
一
分
之
與
聲
自
性
差
別
名
為
能
立
先

別
成
總
答
且
如
五
蘊
名
為
總
聚
總
為
所
立
取

者
則
是
所
立
無
諸
過
若
爾
則
是
以
別
成
別
非

諍
而
成
立
聲
故
則
是
識
蘊
及
想
受
蘊
隨
計
常

彼
則
相
符
失
答
文
說
隨
應
簡
前
二
過
隨
其
所

是
違
教
如
瓶
盆
等
隨
何
宗
亦
許
無
常
今
若
成

八
界
總
自
許
無
為
是
常
住
故
立
為
無
常
此
乃

無
為
體
是
常
住
雖
非
蘊
攝
仍
色
界
處
攝
若
十

立
總
聚
令
決
無
常
及
有
違
教
相
符
二
過
自
宗

隨
是
何
宗
皆
有
二
過
且
如
佛
法
以
聲
一
分
成

二
云
證
法
總
集
等
者
問
若
以
別
法
成
於
總
聚

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

總
立
別
故
者
則
此
不
相
離
性
名
總
立
別
故
者

總
別
對
也。

證
所
證
對
明
後
據
能
依
所
依
對
辨
第
二
釋
名

名
能
依
也
問
初
後
二
釋
而
有
何
別
答
初
依
能

能
依
合
宗
者
不
相
離
性
合
為
合
宗
則
此
合
宗

別
俱
名
所
依
名
為
合
也。

是
此
合
宗
不
所
依
之
義
或
可
自
性
及
以
義
差

合
所
依
義
者
合
者
則
是
不
相
離
宗
自
性
差
別

文
顯。

自
性
差
別
望
其
所
宗
自
性
等
亦
是
所
立
餘
如

雖
此
對
宗
亦
是
所
立
者
此
彼
一
分
對
敵
申
中

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

德
依
因
亦
轉
闕
成
第
三
相
也。

擇
滅
德
因
亦
無
闕
第
二
相
也
四
大
實
句
攝
故

德
句
故
德
所
依
因
於
聲
不
轉
闕
初
相
也
彼
無

論
三
相
皆
闕
彼
宗
許
德
依
實
句
德
不
依
聲
聲

相
耶
答
此
文
錯
也
合
聲
勝
二
論
相
對
因
望
勝

闕
二
相
四
大
異
喻
因
亦
不
轉
如
何
得
闕
第
三

聲
論
佛
法
俱
不
許
有
宗
與
同
喻
二
處
皆
無
可

則
闕。
如
聲
論
師
至
三
相
並
闕
者
問
德
所
依
因

不
得
有
闕
八
等
句
合
結
無
體
闕
因
喻
時
彼
亦

不
成
八
句
闕
引
則
亦
闕
同
異
故
對
法
同
此
亦

時
同
異
亦
闕
故
不
得
也
若
准
此
理
闕
一
亦
復

合
闕
成
二
十
八
等
何
以
故
引
瑜
是
總
闕
引
之

作
法
而
已
若
論
其
體
瑜
伽
八
中
則
不
得
有
二

總
立
別
故
也。
闕
二
有
二
十
八
等
者
此
仍
總
談

則
是
自
性
差
別
名
別
由
不
相
離
性
成
立
故
名

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

能
別
過
積
聚
性
因
於
異
亦
轉
成
法
自
相
相
違

法
自
相
過
如
言
眼
等
必
為
我
用
望
大
乘
師
是

解
不
共
等
言
等
法
自
相
是
能
別
過
則
亦
是
彼

不
共
據
少
分
說
又
復
不
是
疏
主
釋
也
敘
古
人

作
為
因
數
論
不
許
同
異
喻
中
有
此
因
故
亦
名

所
聞
性
因
不
共
不
定
若
所
作
因
分
有
滅
壞
所

因
成
不
共
如
對
數
論
云
立
聲
滅
壞
能
別
不
成

答
能
別
不
成
非
則
是
彼
因
中
不
共
然
有
因
彼

無
名
為
不
共
何
闕
能
別
言
能
別
過
則
因
不
共

不
共
可
如
所
說
宗
犯
能
別
則
成
不
共
因
二
喻

能
別
不
成
至
不
定
等
過
者
問
能
別
喻
無
名
為

那
四
十
部
論。

理
門
等
者
等
餘
三
十
九
部
故
言
等
也
即
此
陳

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

言
無
常
者
顯
聲
是
常
異
是
廢
詮
故
舉
為
因
翻

以
外
道
意
云
言
一
切
者
意
顯
其
聲
不
是
一
切

是
顯
是
陳
那
師
釋
彼
外
道
惡
立
異
法
為
因
所

釋
所
因
云
由
合
喻
顯
非
一
切
故
者
由
合
喻
言

也。

俱
不
成
則
是
同
喻
不
成
俱
不
遣
者
則
是
異
喻

兩
俱
不
成
則
是
立
敵
兩
宗
因
不
成
故
名
俱
及

以
相
符
至
依
何
立
過
者
此
段
他
意
則
舉
例
難

別
破
能
立
中
闕
喻
相
似
故
指
如
前。

難
也。
餘
難
同
前
者
此
中
亦
有
闕
異
喻
然
與
前

因
中
已
有
異
品
遍
轉
等
不
定
過
者
此
是
舉
例

之
過
如
四
相
違
中
解。

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

非
一
切
因
有
法
無
也
立
敵
共
許
聲
是
一
切
因

而
依
因
故
名
兩
俱
不
成
有
云
此
因
非
有
等
者

過
但
為
因
寬
攝
宗
有
法
亦
必
為
因
不
可
以
因

因
中
所
依
不
成
今
聲
有
法
不
是
無
體
非
所
依

無
所
依
何
不
名
所
依
不
成
答
有
法
無
體
則
是

依
宗
名
兩
俱
不
成
問
有
法
既
是
攝
入
因
中
因

兩
家
宗
其
許
因
中
攝
宗
有
法
故
兩
不
許
因
更

可
宗
有
一
切
言
中
既
攝
宗
已
因
更
依
何
立
敵

名
為
非
有
此
中
意
言
一
切
之
因
不
攝
於
宗
因

彼
一
切
皆
是
無
常
故
因
此
無
常
因
有
法
上
無

此
因
非
有
至
有
法
有
故
者
觀
疏
文
意
此
者
此

住
此
外
道
意
也
釋
所
因
者
疏
主
語
也。

喻
言
諸
非
一
切
皆
是
常
住
聲
非
一
切
故
知
常

顯
宗
也
如
何
能
顯
既
言
一
切
皆
是
無
常
返
令

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

是
有
法
一
分
為
因
此
既
不
然
彼
云
何
爾
故
後

一
分
為
因
所
立
性
因
聲
上
亦
有
取
彼
為
因
應

以
為
因
若
一
切
有
法
上
有
分
以
為
因
即
言
法

不
以
非
一
切
為
法
有
法
如
何
得
言
一
分
所
立

說
聲
非
一
切
然
彼
有
法
但
言
其
聲
法
言
是
常

同
品
故
所
立
因
有
不
其
不
定
過
也
問
彼
難
意

之
一
分
有
法
以
為
其
因
既
是
所
立
一
分
不
至

說
聲
非
是
一
切
以
慶
名
說
豈
得
遂
以
所
立
宗

重
礙
破
彼
云
是
所
立
一
分
義
也
正
破
云
汝
宗

我
宗
許
聲
不
是
一
切
因
非
兩
俱
不
成
之
失
今

法
是
彼
所
立
一
分
亦
名
所
立
有
云
外
道
救
云

一
有
一
無
名
為
一
分
雖
不
相
離
名
為
所
立
有

或
是
所
立
一
分
義
故
者
疏
之
意
說
因
於
所
立

於
聲
不
轉
名
兩
俱
不
成。

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

上
立
敵
或
偏
二
處
彼
總
意
云
猶
預
所
依
以
自

立
敵
者
兩
俱
也
或
偏
者
隨
一
也
所
不
成
言
該

預
所
依
二
不
成
所
以
此
者
則
此
猶
預
所
依
言

此
不
成
因
至
所
不
成
故
者
此
外
又
釋
不
立
猶

是
宗
違
因
也。

例
救
令
立
宗
違
因
過
陳
那
不
許
但
因
違
宗
非

引
後
句
非
也。
若
以
因
過
宗
中
不
立
者
此
是
舉

違
非
是
宗
過
等
者
此
總
結
初
句
牒
彼
外
人
所

惡
立
異
法
者
以
例
說
故
名
之
惡
立
云
由
此
宗

無
常
故
因
陳
那
所
立
非
一
切
因
名
二
徒
說
也。

故
此
二
徒
皆
非
宗
過
者
古
師
所
引
一
切
皆
是

解
難
應
更
審
思。

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

亦
爾
若
言
能
立
皆
非
能
破
則
違
能
立
是
能
破

唯
申
自
而
不
破
他
有
亦
立
自
亦
破
於
他
能
破

故
有
釋
不
許
能
破
而
非
能
立
答
能
立
之
中
有

立
亦
能
破
耶
答
言
破
謂
就
他
宗
第
二
句
中
何

能
破
何
故
第
三
俱
句
之
中
有
釋
又
復
不
許
能

互
相
違
初
句
之
中
有
釋
不
許
但
是
能
立
而
非

有
是
能
立
至
破
謂
就
他
宗
者
問
此
之
三
句
更

中
為
僧
造
堂
堂
依
人
立
稱
名
鹿
母
堂。

從
子
以
立
其
名
名
鹿
子
母
此
鹿
子
母
於
給
園

云
鹿
母
堂
者
梵
云
毗
舍
佉
母
此
云
鹿
子
今
母

依
不
成
是
或
疑
者
猶
預
是。

一
與
本
兩
俱
隨
一
不
異
故
別
開
云
或
決
者
所

不
成
不
能
成
他
名
為
不
成
於
中
遂
有
兩
俱
隨

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

為
次
對
彼
現
量
而
為
其
句
非
是
比
量
體
則
非

有
比
非
量
至
諸
非
量
等
者
此
將
比
量
及
非
量

各
取
少
差
以
為
句
數。

等
唯
立
自
義
不
破
他
也
餘
上
諸
句
相
對
准
此

破
他
有
云
佛
初
鹿
野
中
為
憍
陳
如
等
轉
四
諦

具
遮
表
也
但
自
立
不
毀
他
宗
則
唯
立
自
而
非

也
如
破
聲
論
聲
是
其
常
兼
則
成
自
聲
是
無
常

住
等
不
欲
成
立
無
常
我
等
此
則
唯
遮
而
非
表

如
佛
法
中
破
外
道
神
我
無
常
等
但
破
我
是
常

他
說
彼
破
他
不
立
自
義
互
舉
一
義
總
不
相
違

自
立
兼
破
於
他
第
三
有
釋
約
唯
自
立
不
破
於

不
定
故
故
置
有
釋
簡
定
執
也
初
句
有
釋
據
其

今
顯
能
立
立
自
破
他
能
破
破
他
及
以
自
立
皆

者
若
說
能
立
則
是
能
破
後
違
能
立
非
能
破
者

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

故
二
量
不
攝
於
理
何
妨
有
云
二
似
皆
非
量
收

量
攝
諸
量
盡
似
現
似
比
體
非
是
量
名
為
非
量

別
有
體
性
如
何
二
量
攝
量
得
盡
耶
答
現
比
二

量
由
斯
八
義
體
唯
七
也
問
似
現
比
真
現
比
外

真
似
故
了
因
中
攝
此
四
也
似
現
似
比
俱
是
非

此
二
智
名
為
智
了
云
二
智
了
二
智
了
中
通
含

真
現
至
二
智
了
故
者
現
量
比
量
名
為
二
智
則

答。

破
支
也
問
似
能
立
亦
准
此
知
由
有
此
問
故
斯

則
真
能
破
則
應
但
立
一
真
能
立
何
須
更
立
能

別
顯
似
破
者
此
釋
伏
難
外
有
難
云
若
真
能
立

自
他
悟
別
體
既
全
殊
故
不
相
對
雖
就
他
宗
至

為
句
數
耶
答
能
立
破
等
與
現
比
等
言
智
有
殊

量
名
比
非
量
問
何
故
能
立
等
不
對
現
量
等
以

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

論
名
順
正
論
六
者
教
導
論
彼
云
教
論
謂
教
修

知
見
畢
竟
淨
故
隨
順
正
行
隨
順
解
脫
是
故
此

斷
有
情
所
有
疑
惑
為
達
甚
深
諸
句
義
故
為
令

為
諸
有
情
宣
說
正
法
研
究
決
擇
教
誡
教
授
為

起
言
論
名
為
毀
論
五
者
順
正
論
彼
唯
云
順
論

唯
言
毀
論
謂
壞
憤
發
以
染
汙
心
更
相
擯
毀
所

如
此
等
起
諸
諍
論
名
為
諍
論
四
者
毀
謗
論
彼

五
塵
等
勿
更
相
奪
乃
至
或
為
斷
常
等
五
見
因

等
被
他
侵
奪
他
人
所
有
自
侵
於
他
或
是
無
主

言
論
三
者
淨
論
彼
論
意
云
若
自
所
有
五
塵
境

言
詞
二
者
尚
論
謂
諸
世
間
隨
其
所
應
聞
所
有

別
者
依
文
附
之
一
者
言
論
謂
一
切
言
說
言
音

一
者
論
體
者
大
論
十
五
云
論
體
有
六
與
對
法

若
作
此
釋
真
似
門
別
理
不
可
也。

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

成
立
二
能
成
立
所
成
有
二
謂
自
性
差
別
能
成

本
言
以
以
字
應
正
彼
云
論
依
而
有
二
種
一
所

言
應
錯
彼
論
二
不
取
似
現
量
等
為
所
依
故
有

喻
及
因
異
類
言
真
似
現
比
等
者
等
至
教
量
似

十
八
謂
八
能
立
及
二
所
立
疏
言
能
立
者
彼
引

解
法
義
汝
門
婆
羅
門
等
前
疏
論
據
者
彼
論
有

下
自
列
彼
云
論
處
者
王
家
執
理
淳
資
善
伴
善

論
所
處
者
彼
論
有
六
今
但
舉
二
等
餘
四
也
如

論
體
也。

論
體
所
起
言
論
正
論
體
也
故
總
言
生
因
者
是

名
教
誡
論
此
六
之
中
塵
等
境
起
論
所
因
非
是

彼
學
解
真
實
智
故
令
彼
開
解
真
實
智
故
此
論

令
心
得
定
未
解
脫
者
令
得
解
脫
所
有
言
論
令

習
增
上
心
學
增
上
慧
學
補
特
伽
羅
心
未
定
者

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

義
利
言
調
柔
耎
如
對
善
友
若
有
依
此
五
論
莊

善
之
地
隨
順
他
心
而
起
言
說
以
時
如
實
能
引

者
應
供
為
性
調
善
不
惱
於
他
終
不
違
越
諸
調

無
怯
弱
等
四
者
敦
肅
待
時
方
說
而
不
緩
速
五

下
劣
憂
懼
身
無
戰
汗
面
無
怖
色
音
無
塞
吃
悟

有
顛
倒
三
者
無
畏
謂
處
大
眾
等
中
其
心
無
有

義
相
符
不
散
五
者
義
善
謂
能
引
勝
生
定
生
無

詞
能
成
彼
義
巧
妙
雄
狀
四
者
相
應
謂
前
後
法

世
間
共
用
言
詞
三
者
雄
朗
所
謂
依
義
建
立
言

遍
國
鄙
俚
言
詞
二
者
輕
易
謂
所
有
所
說
皆
以

以
非
聲
何
等
為
聲
謂
具
五
德
一
者
不
鄙
謂
離

具
圓
滿
言
具
圓
滿
者
凡
所
言
說
皆
以
其
聲
不

論
莊
嚴
者
彼
論
有
五
一
者
善
自
他
宗
二
者
言

有
八
謂
宗
因
喻
合
結
三
量。

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

立
論
者
為
九
種
過
汙
染
之
言
過
也
一
者
雜
亂

論
者
之
所
屈
伏
等
餘
廣
亦
如
彼
三
者
言
過
謂

廣
如
彼
二
者
言
屈
亦
有
十
三
謂
立
論
者
為
敵

立
論
者
謝
對
論
者
曰
我
論
不
善
汝
論
為
善
餘

論
負
彼
論
有
三
一
者
捨
言
有
十
三
謂
十
三
謂

便
隨
順
敵
論
者
心。

彼
論
釋
言
應
供
者
謂
立
性
聖
和
發
言
謂
善
方

六
四
為
辯
才
五
者
敵
六
者
應
供
餘
皆
同
此
然

熾
盛
光
明
普
照
是
故
名
此
為
論
莊
嚴
對
法
有

讚
功
德
廁
此
五
種
論
莊
嚴
具
以
自
莊
嚴
威
德

威
德
熾
盛
光
明
普
照
如
是
論
者
以
二
十
七
稱

珠
琉
璃
等
嚴
廁
環
釧
等
寶
莊
嚴
具
以
自
莊
嚴

廣
如
彼
釋
彼
釋
廣
徵
云
如
受
欲
者
以
末
尼
真

嚴
興
言
論
者
當
知
復
有
二
十
七
種
稱
讚
功
德

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

前
眾
合
為
有
僻
執
為
無
執
耶
有
賢
正
無
有
耶

離
相
二
者
觀
察
時
眾
謂
立
論
者
應
善
觀
察
現

便
自
思
勉
當
立
論
是
名
收
一
或
作
不
作
論
出

論
不
為
自
損
乃
至
能
引
人
天
義
利
及
與
安
樂

乃
至
便
自
思
勉
不
應
立
論
若
如
是
知
我
所
立

者
先
當
觀
察
我
是
論
將
無
自
損
損
他
及
俱
損

端
方
興
言
論
或
不
興
一
者
觀
察
得
失
謂
立
論

論
云
謂
立
論
者
先
應
以
彼
三
種
觀
察
觀
察
論

七
不
決
定
八
不
顯
了
九
不
相
續。
論
出
離
者
彼

麤
獷
三
不
辨
了
四
無
限
量
五
非
義
六
不
應
時

或
說
別
事
或
現
忿
怒
言
過
者
有
九
一
雜
亂
二

言
稱
我
論
云
屈
言
者
謂
假
託
餘
事
方
便
而
退

合
具
有
故
疏
具
陳
對
法
亦
云
捨
言
者
謂
自
發

但
說
似
立
不
說
似
破
論
舉
似
立
影
顯
似
破
理

謂
捨
所
論
事
雜
說
異
語
餘
廣
如
彼
然
依
彼
論

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

二
勇
猛
無
畏
三
辯
才
無
竭
問
如
是
三
法
於
所

論
多
所
作
者
彼
論
云
謂
有
三
種
一
善
自
他
宗

論
出
離
也。

無
戰
懼
心
無
性
弱
名
安
處
論
論
莊
嚴
收
不
是

心
法
然
三
觀
察
則
是
安
處
身
心
之
法
若
以
身

或
作
不
作
論
出
離
相
合
准
論
中
不
別
說
彼
安

非
無
非
力
能
便
自
思
勉
當
共
立
論
是
名
第
三

自
思
勉
不
應
立
論
若
自
了
知
我
有
善
巧
乃
至

論
出
離
等
為
善
不
善
巧
耶
乃
至
非
有
力
能
便

立
論
者
應
自
觀
察
等
與
不
善
我
於
論
體
乃
至

立
論
是
名
收
二
三
者
觀
察
善
巧
不
善
巧
者
謂

合
乃
至
無
不
善
巧
便
自
思
勉
於
是
眾
中
應
當

巧
者
便
自
思
勉
於
是
眾
中
不
應
立
論
若
知
眾

有
善
巧
為
無
有
耶
如
是
若
知
眾
合
乃
至
無
善

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

為
類
同
似
現
似
比
體
則
非
量
名
為
體
同。

體
類
有
同
者
真
現
比
名
同
有
體
然
俱
是
智
名

相
從
成
得
此
功
勳
也。

實
亦
易
葉
成
切
者
從
上
展
轉
相
承
葉
者
葉
葉

三
十
部
也。

理
門
等
論
者
陳
那
所
造
四
十
餘
部
等
者
等
取

論
廣
如
彼
說
今
者
略
錄
疏
中
所
引。

酬
答
是
故
此
三
於
所
立
論
多
有
所
作
此
之
立

切
眾
能
起
談
論
辯
才
無
竭
故
隨
所
問
難
皆
善

宗
故
於
一
切
法
能
起
談
論
勇
猛
無
畏
故
處
一

立
論
何
故
名
為
多
有
所
作
答
能
善
了
知
自
他

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

破
似
體
同
一
言
云
何
開
二
答
雖
是
一
言
與
境

云

真
立
似
立
及
二
量
體
異
寄
言
可
別
立
能

難
體
即
言
境
無
有
異
者
此
答
他
伏
難
也
有
難

所
依
故
言
立
所
依
故。

二
者
立
具
立
所
依
故
者
則
似
比
現
是
能
立
家

者
真
能
破
也。

論
者
真
立
也
猶
無
過
故
勉
則
難
也
推
伏
他
論

作
無
常
故
言
脫
既
真
立
已
即
是
推
伏
勉
脫
他

免
脫
他
論
者
勉
者
通
也
逼
脫
他
宛
聲
來
成
所

由
敵
者
卻
出
立
者
過
故
得
自
悟
如
疏
答。

真
立
得
悟
他
似
立
俱
得
自
悟
如
何
得
自
悟
則

雖
知
真
似
二
悟
不
同
者
此
答
伏
難
他
有
難
云

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

明
不
可
相
例。

頌
奄
含
如
何
能
釋
前
頌
故
頌
說
猛
長
行
頌
顯

長
行
本
欲
釋
頌
頌
中
不
顯
前
難
而
生
長
行
隨

不
標
如
何
即
言
隨
八
所
成
即
是
宗
也
若
合
說

標
宗
言
若
言
不
舉
不
知
因
喻
是
誰
能
立
頌
亦

問
長
行
亦
應
但
舉
能
立
必
對
所
立
法
故
何
假

雖
俱
不
陳
兼
正
有
別
前
義
正
有
後
義
兼
有
也

兼
正
辨
問
二
解
既
不
兼
是
文
陳
而
有
何
別
答

即
是
宗
也
雖
文
不
標
故
義
定
有
第
二
釋
者
約

相
對
頌
中
八
義
既
是
能
成
明
必
有
所
成
所
成

答
隨
八
所
成
即
是
至
所
立
者
此
廣
答
云
能
所

破
似
破
亦
合
分
二
故
言
境
無
有
異。

不
異
境
者
即
能
立
似
立
既
境
許
分
二
故
知
能

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

相
所
立
故
云
果
宗
不
決
因
比
徒
施
因
者
初
相

果
宗
不
決
定
因
此
徒
施
者
此
意
其
因
既
闕
初

彼
論
者
即
瑜
伽
也。

可
爾
或
可
言
了
二
體
可
爾
審。

體
言
了
既
即
言
生
言
生
為
能
立
然
二
得
故
言

言
了
即
言
生
故
體
亦
可
爾
者
言
生
正
為
能
立

立
即
名
似
立
故
故
知
亦
取
智
了
因
為
能
立。

因
相
違
決
定
多
言
雖
具
敵
智
不
解
豈
不
名
能

立
今
疏
中
取
智
為
了
因
亦
名
能
立
若
不
爾
者

是
言
便
失
能
成
立
性
者
論
文
宗
等
多
言
說
能

行
舉
宗
所
以。

又
觀
察
義
至
為
能
立
體
者
此
第
三
釋
談
其
長

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

差
別
攝
法
盡
三
五
七
中
俱
有
依
主
豈
非
雜
亂

主
今
由
故
等
則
其
事
也
問
八
轉
聲
者
簡
諸
法

由
言
具
聲
中
攝
第
五
第
三
兩
聲
之
中
皆
有
依

三
因
聲
作
具
之
義
由
此
作
具
能
成
所
成
是
故

故
字
在
從
聲
中
文
由
者
因
由
第
三
轉
攝
者
第

所
以
義
也
如
世
說
言
從
彼
來
知
彼
事
等
由
斯

故
者
所
以
第
五
轉
聲
者
而
是
從
聲
從
者
遂
是

直
為
外
道
法
為
內
道
故
言
各
宗
學
也。

各
宗
學
未
了
者
即
敵
證
等
不
知
立
者
立
何
義

此
論
文
生
前
智
此
一
唱
論
文
也。

云
宗
義
舊
定
因
喻
先
成
等
者
唯
此
問
意
合
在

徒
者
後
二
同
異
二
相。

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

憶
差
別
兩
釋
亦
無
妨
也。

解
凡
所
憶
者
皆
非
先
解
雖
先
不
解
差
別
皆
亦

別
只
為
忘
已
而
方
憶
故
答
忘
據
先
解
憶
前
未

住
如
次
可
知。
為
廢
忘
等
問
廢
忘
與
憶
而
有
何

別
言
疏
雖
不
言
然
其
意
者
為
利
有
情
令
法
久

雙
為
言
開
等
者
總
為
敵
證
示
與
上
同
也
初
後

誰
非
然
未
詳
也。

云
准
彼
西
域
三
五
七
中
無
依
主
釋
就
一
誰
是

差
別
各
各
別
處
此
亦
如
是
無
前
過
也
又
相
傳

三
五
七
中
別
收
亦
如
聲
言
通
至
十
處
根
境
有

因
從
復
能
因
立
稱
能
依
從
彼
所
依
得
號
如
次

有
別
三
五
七
中
攝
別
所
作
從
彼
能
作
立
名
所

今
且
一
釋
依
主
名
寬
三
總
得
名
依
主
其
事
義

第
七
復
有
攝
依
主
法
不
盡
之
失
答
然
未
見
解

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

各
當
體
成
就
何
須
建
立
為
敵
不
信
聲
上
有
常

各
自
安
立
己
法
性
中
者
如
何
者
是
如
聲
瓶
等

有
多
種
而
稱
諸
也。

敵
者
非
一
故
稱
諸
也
亦
如
俗
解
云
諸
犯
盜
盜

論
諸
有
問
者
者
問
者
有
云
諸
有
者
唯
屬
敵
者

本
極
成
者
則
因
喻
也
審。

即
本
解
因
喻
故
理
門
云
令
彼
憶
念
本
極
成
故

無
常
今
由
問
故
為
說
瓶
等
令
解
聲
無
常
此
解

雖
先
知
有
所
作
瓶
盆
而
是
無
常
而
不
了
聲
是

無
常
也
非
先
已
解
今
方
言
重
憶
審
或
可
敵
者

今
由
問
故
立
者
具
說
因
喻
令
憶
卒
未
解
宗
之

為
欲
憶
宗
而
問
為
示
者
如
先
不
解
聲
之
無
常

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

名
之
所
依
止。

之
所
依
止
者
即
此
喻
依
是
彼
喻
體
所
依
之
處

是
無
常
故
︵
已
上
︶
又
見
事
故
者
舉
彼
喻
依

別
瓶
盆
等
是
無
常
道
理
所
依
止
故
隨
現
見
瓶

能
成
道
理
引
喻
是
彼
別
同
異
依
名
所
依
止
或

是
因
法
現
見
事
者
即
是
瓶
盆
或
因
喻
等
體
名

能
成
道
理
之
所
依
止
現
見
事
者
能
成
道
理
即

決
定
不
共
許
道
理。

辨
因
者
若
將
此
決
定
共
許
之
因
依
於
有
法
成

於
有
法
有
名
依
現
見
事
決
定
等
總
成
因
也
今

能
立
之
因
名
決
定
道
理
道
理
者
立
敵
極
成
因

依
現
見
事
決
定
道
理
者
宗
中
有
法
各
現
見
事

無
常
等
不
欲
成
聲
瓶
體。

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

彼
又
重
至
同
所
成
者
牒
彼
論
第
二
釋。

悉
真
現
等
不
相
違
攝
似
現
等
即
相
違
攝。

據
因
品
有
即
不
相
違
四
不
成
四
相
違
准
而
可

真
似
所
攝
者
亦
不
定
因
據
異
品
有
即
相
違
攝

論
中
相
違
者
異
喻
不
相
違
者
同
喻
隨
其
所
應

似
者
名
相
違
真
者
名
不
相
違
審
此
疏
主
釋
彼

文
兩
重
釋
相
違
不
相
違
思
之
可
悉
或
可
二
量

違
故
言
隨
其
所
應
真
似
所
攝
細
尋
此
已
下
疏

中
但
是
似
者
但
名
相
違
一
切
真
者
但
名
不
相

即
於
因
喻
至
真
似
所
攝
者
此
意
於
此
八
能
立

返
成
故
名
相
違。

相
違
謂
異
類
等
者
因
喻
順
成
名
不
相
違
異
喻

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

則
名
異
義
非
是
本
宗
故
名
異
義。

己
所
言
名
宗
宗
既
無
依
則
須
更
成
既
成
宗
依

成
異
義
過
者
立
敵
共
許
因
喻
本
極
成
違
他
順

對
五
頂
立
雖
是
兩
許
然
據
至
理
不
得
名
極。

許
若
非
至
實
道
理
有
者
亦
不
名
極
如
似
勝
論

伽
論
也
二
至
理
有
故
等
者
此
意
說
云
雖
兩
共

之
者
亦
得
同
彼
相
違
生
起
也
不
同
彼
者
即
瑜

差
別
等
十
法
次
第
相
生
而
起
當
此
論
中
所
有

今
此
至
亦
準
彼
釋
者
雖
不
同
於
彼
論
中
自
性

亦
是
違
他
順
己
俱
得
為
宗
已
上
文
無
此
證
也。

敵
成
得
為
此
疏
主
釋
彼
論
中
相
違
者
宗
不
答

似
宗
二
喻
亦
在
此
攝
者
門
此
似
宗
等
因
喻
立

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

轉
也。

果
因
於
六
識
有
第
七
識
上
無
即
是
異
品
一
分

中
既
言
第
八
識
八
外
餘
七
識
則
是
異
喻
其
業

識
是
有
法
定
是
第
八
業
果
故
因
門
無
同
喻
宗

異
喻
一
分
轉
者
如
大
乘
對
薩
婆
多
立
真
異
熟

積
聚
性
因
臥
具
喻
亦
具
前
過
思
之
可
知。

有
及
法
自
相
過
如
數
論
師
立
眼
等
為
我
受
用

相
過
准
此
道
理
但
能
別
過
多
是
因
同
品
非
定

陳
能
別
於
喻
上
無
名
非
定
有
此
則
亦
是
法
自

壞
無
常
能
別
不
成
因
於
瓶
有
名
是
因
同
品
後

論
立
聲
滅
壞
無
常
德
所
依
故
因
瓶
為
因
品
滅

因
中
必
有
是
因
同
品
非
定
有
性
過
者
如
對
數

更
有
餘
過
者
即
能
別
過
也
第
二
過
也。

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

由
安
立
理
自
通
餘
名
之
為
共
因
明
要
由
非
意

貫
於
他
因
明
何
別
言
不
同
耶
答
佛
地
共
相
不

大
故
亦
無
違
問
二
若
無
常
等
佛
地
等
共
相
亦

耶
答
因
明
之
名
通
內
外
道
及
大
小
乘
佛
地
唯

是
此
過
云
不
同
大
乘
者
問
豈
因
明
者
唯
小
乘

小
乘
立
趣
生
體
定
是
第
八
識
因
云
根
至
故
亦

三
諦
中
瓶
等
上
轉
故
是
異
品
一
分
攝
大
乘
對

四
諦
並
是
異
品
所
作
性
因
於
異
品
一
分
二
十

數
論
師
立
聲
滅
壞
能
別
不
成
門
無
同
喻
二
十

異
喻
一
分
或
遍
轉
者
且
一
分
者
如
佛
弟
子
對

是
能
別
不
成。

喻
識
性
因
異
喻
遍
轉
薩
婆
多
不
許
有
第
八
則

有
法
定
是
第
八
識
識
性
因
無
同
喻
餘
識
為
異

或
遍
轉
過
者
如
大
乘
對
薩
婆
多
云
異
熟
識
是

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

俱
有
無
常
即
是
縷
瓶
聲
是
華。

如
縷
貫
華
者
且
如
瓶
聲
體
各
別
言
無
常
二
處

論
立
我
是
思
等
也。

別
我
此
則
將
我
為
自
性
彼
文
者
即
此
論
文
數

自
性
者
據
我
無
我
等
分
別
思
今
立
我
將
思
分

據
可
說
自
共
相
說
廣
如
斷
釋
彼
文
便
以
義
為

如
言
無
常
貫
遍
異
類
如
言
色
等
即
是
自
類
此

釋
因
明
共
相
唯
據
遍
異
佛
地
共
相
貫
自
及
異

貫
於
色
等
五
蘊
豈
得
唯
是
遍
自
類
耶
今
助
一

在
色
自
類
故
今
謂
此
釋
恐
理
不
盡
如
無
常
等

共
相
但
通
自
類
如
言
其
色
名
為
共
相
色
唯
通

所
立
宗
及
能
立
因
俱
名
共
相
貫
宗
喻
故
佛
地

安
立
故
故
成
別
也
又
因
明
共
相
貫
於
異
類
如

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

言
增
勝
非
如
勝
論
德
及
有
德
者
德
者
二
十
四

依
其
增
勝
者
前
陳
但
具
一
義
後
說
具
二
義
故

俱
非
一
分
一
分
中
通
過
非
過
故
言
有
是。

第
四
有
是
者
自
他
俱
正
及
俱
全
過
皆
得
名
為

佛
法
非
我。

復
皆
通
如
說
思
通
我
無
我
數
論
執
思
為
其
我

通
名
舉
先
差
別
而
以
為
同
後
釋
依
正
道
理
云

貫
於
異
類
答
理
實
因
明
先
為
後
通
前
難
隱
後

前
難
據
何
道
理
云
不
遍
於
他
後
釋
據
何
義
言

陳
故
言
義
對
眾
多。
後
所
說
者
義
貫
於
他
者
問

可
是
一
切
無
常
法
對
言
瓶
及
聲
俱
為
自
體
狹

如
何
者
如
言
瓶
及
聲
俱
為
自
體
狹
後
陳
無
常

後
所
說
者
至
義
對
眾
多
者
先
陳
但
為
自
體
狹

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

常
等
也。

切
有
顯
形
皆
是
自
性
通
名
者
即
此
自
性
上
無

諸
法
之
上
共
假
通
名
者
共
假
者
即
是
色
等
一

者
異。

無
常
生
論
許
聲
是
常
故
言
彼
宗
義
異
立
者
敵

必
與
彼
宗
後
陳
義
異
者
如
何
者
是
佛
法
立
聲

說
敵
諍
故
知
先
名
所
別
後
名
能
別。

皆
應
得
名
能
別
所
別
然
緣
先
陳
未
有
所
諍
後

皆
應
得
名
能
別
者
此
意
差
別
性
故
前
後
二
陳

改
一
向
定
故
不
同
因
明
有
法
及
法。

德
有
德
者
即
實
此
之
二
法
隨
先
後
陳
名
字
不

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

亦
如
喻
言
至
不
簡
合
結
等
者
此
舉
例
釋
喻
雖

俱
訖
以
下
有
失
名
俱
過
故。

能
別
何
以
得
知
而
簡
三
地
答
言
二
極
成
則
簡

至
故
但
簡
三
者
問
文
中
但
言
極
成
有
法
及
以

前
所
別
定
成
為
首
中
第
三
句
是。
　
答
此
中
但

別
所
別
第
二
四
句
其
第
八
句
是
前
偏
句
者
即

所
以
但
名
二
四
句
者
雖
有
四
種
四
但
只
是
能

文
中
自
當
應
作
更
不
預
述。

之
為
四
體
實
不
異
能
別
所
別
名
為
二
也
如
上

雖
總
有
四
體
唯
有
二
者
能
別
中
各
兩
四
句
名

是
俱
句
過
故
言
如
此。

其
前
七
句
皆
是
此
過
者
俱
不
成
中
前
之
七
句

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

因
喻
言
許
執
簡
過
盡
故
不
須
極
宗
中
言
簡
之

極
也
若
爾
宗
中
亦
著
汝
執
言
簡
何
故
言
極
答

答
因
喻
之
中
安
許
執
言
則
無
不
極
所
以
不
言

有
不
極
言
極
簡
不
極
因
喻
有
不
極
言
極
簡
之

自
比
言
許
他
比
言
執
者
比
釋
伏
難
難
云
宗
中

成
所
成
四
寬
狹
差
別
據
此
不
同
故
分
四
釋。

答
有
四
義
者
一
能
依
所
依
二
能
立
所
立
三
能

也。

成
今
言
極
者
顯
此
二
法
是
至
極
之
理
故
言
極

釋
據
實
句
而
論
自
他
兩
宗
共
許
即
合
得
為
共

今
宗
亦
爾
故
但
簡
三。
若
言
共
成
非
顯
真
極
者

等
但
簡
初
二
若
無
初
二
設
有
合
結
亦
不
成
喻

五
過
能
立
所
立
正
成
喻
體
故
喻
過
中
言
是
因

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

可
得
說
言
宗
無
別
攝
既
有
前
五
何
故
不
以
五

不
成
中
有
別
攝
者
問
宗
唯
後
四
過
無
前
五
過

宗
皆
名
能
成
隨
一
等
因
豈
得
名
無
不
成
也。
宗

許
不
許
若
其
不
作
成
就
之
但
是
因
喻
對
所
立

是
無
過
成
就
也
但
是
此
成
之
中
不
相
離
性
有

喻
成
就
之
成
此
成
因
喻
兩
共
許
言
成
宗
者
亦

不
許
云
有
不
成
今
助
一
釋
因
喻
成
者
無
過
因

許
故
因
喻
無
不
成
所
成
宗
中
不
相
離
性
有
許

三
因
喻
成
中
至
獨
言
極
者
能
成
因
喻
必
兩
宗

不
許
故
言
有
不
成。

共
許
故
云
無
不
成
所
成
宗
中
不
相
離
性
有
許

三
因
喻
成
中
至
獨
言
極
者
能
成
因
喻
必
兩
家

有
法
所
立
必
違
故
言
極
審。

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

彼
別
非
宗
至
所
成
故
者
此
意
是
疏
家
牒
彼
瑜

不
定
攝
也。

同
無
異
有
名
相
違
故
言
從
寬
攝
者
即
是
相
違

寬
設
許
四
不
成
翻
為
成
因
於
二
喻
有
名
不
定

違
於
中
一
一
皆
有
兩
俱
隨
一
及
一
分
過
故
言

兩
俱
等
寬
者
因
中
有
四
不
成
及
共
不
定
四
相

者
因
喻
得
有。

自
他
全
分
一
分
及
俱
分
過
無
俱
有
體
而
成
過

於
不
成
名
無
別
攝
故
置
極
言
前
五
過
中
雖
有

五
不
攝
後
四
也
又
解
雖
有
前
五
由
狹
不
能
攝

過
立
敵
兩
許
則
名
極
成
不
許
即
名
不
成
故
前

雖
有
前
五
俱
名
相
違
不
得
名
為
不
成
後
之
三

攝
不
作
別
言
極
簡
耶
返
難
因
喻
思
可
知
也
答

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

五
失
者
一
迴
倒
梵
語
二
改
質
從
文
三
慰
慇
重

也。

以
由
取
能
依
以
為
宗
故
二
所
依
亦
必
須
極
成

二
釋
所
依
等
者
釋
能
別
所
別
置
極
成
言
之
所

宗
故
言
共
宗
也。

或
雙
以
二
而
為
共
宗
者
取
自
性
差
別
二
共
成

故
不
以
彼
差
別
於
法
過
如
前
說
也。

不
許
有
所
立
法
故
以
其
法
差
別
有
法
他
方
許

立
敵
相
形
法
為
能
別
者
由
彼
敵
者
但
許
有
法

名
宗
即
是
所
成
也。

伽
意
非
所
成
故
者
即
自
性
差
別
是
二
種
相
合

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

然
於
因
明
未
見
其
過
者
今
助
一
釋
亦
得
有
過

即
不
取
是
故
言
便
非。

相
離
義
然
能
依
所
依
總
為
因
體
不
唯
取
能
所

者
則
因
三
相
是
差
別
義
與
所
依
因
而
立
有
不

有
本
作
容
字
非
也。
不
欲
成
取
此
至
所
依
便
非

第
品
三
不
易
也。
庸
受
之
輩
者
庸
試
彰
受
之
輩

集
三
藏
迭
相
監
察
猶
恐
謹
失
凡
立
獨
稱
更
為

言
同
百
王
之
下
末
俗
二
不
易
也
五
百
羅
漢
結

雅
之
言
而
應
今
時
之
性
此
則
改
千
代
之
上
徵

必
依
時
佛
出
世
時
眾
根
利
末
代
根
鈍
遂
易
古

覆
面
者
說
淺
智
加
減
一
不
易
也
愚
智
天
隔
聖

重
勝
前
意
生
起
後
說。
三
不
易
者
逕
三
達
之
心

細
尋
不
爾
今
而
不
存
五
事
已
合
成
將
欲
傍
說

委
細
而
說
遂
乃
那
之
四
凡
有
所
說
正
似
究
詞

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

無
簡
云。

為
時
申
由
同
一
時
互
有
濫
故
故
置
所
成
有
記

因
喻
時
申
故
須
簡
者
因
喻
與
宗
同
一
時
申
名

言
自
義
者
即
自
宗
也。

名
該
於
能
所
因
名
成
立
因
應
名
宗
喻
准
此
知

若
不
言
所
成
立
但
言
成
立
則
名
宗
者
成
立
之

便
不
樂。
能
成
立
法
至
亦
應
名
宗
者
此
意
說
云

前
三
皆
是
自
不
樂
者
為
無
果
故
不
知
是
過
知

過
以
無
漏
聲
雖
是
無
常
而
非
苦
故
更
思
之。

常
之
時
亦
傍
顯
苦
無
常
等
亦
有
一
分
違
宗
之

失
彼
聲
論
許
其
聲
上
而
有
我
耶
又
復
但
言
無

立
聲
無
常
傍
顯
苦
無
我
等
即
有
一
分
造
宗
之

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

顯
也
顯
得
即
能
立
也。

因
前
已
彰
者
但
云
所
立
即
顯
因
為
能
立
訖
彰

因
喻
略
之
者
因
喻
不
善
樂
為
言
簡
者
略
也。

但
名
為
宗
不
名
因
喻。

之
既
被
成
已
即
名
為
宗
非
因
喻
故
此
即
後
時

過
故
現
非
因
喻
若
以
有
過
更
將
因
喻
而
成
立

言
︶
設
今
及
後
至
說
樂
為
者
以
因
喻
二
由
有

樂
者
貫
通
上
下
者
上
者
通
下
隨
宗
及
上
︵
為

因
由
是
能
成
立
也
故
言
簡
真
云。

唯
簡
真
成
也
前
三
義
唯
等
宗
所
成
立
者
則
猶

依
理
門
唯
簡
於
真
者
即
理
門
論
中
樂
為
之
言

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

性。

宗
即
是
自
宗
所
許
第
三
釋
中
同
前
取
不
相
離

總
者
總
五
蘊
中
且
取
聲
為
宗
若
言
若
義
皆
名

不
取
二
宗
依
故
言
自
宗
所
許
第
二
以
別
對
總

差
別
為
宗
今
此
但
取
詮
自
性
差
別
上
言
為
宗

古
今
三
釋
而
無
異
也
前
第
一
釋
中
但
取
自
性

此
中
三
釋
者
釋
彼
各
別
隨
自
等
也
即
與
前
會

別
今
時
明
其
品
即
是
宗
也。

也
只
兩
論
之
中
各
別
攝
受
等
文
皆
同
唯
宗
品

顯
揚
至
自
宗
所
許
者
引
此
證
彼
瑜
伽
亦
自
宗

　
樸
揚
　
智
周
　
撰

因
明
入
正
理
論
疏
前
記
卷
上
︵
末
︶

因
明
入
正
理
論
疏
前
記
卷
上
︵
本
︶

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

因
有
能
起
用
即
名
生
因
即
此
種
子
有
別
起
芽

理
門
中
釋
了
因
云
非
如
生
因
能
起
用
故
知
此

故
理
門
云
非
如
生
因
由
能
起
用
者
此
是
引
證

自
體
乃
至
芽
即
名
起
用。

如
種
生
芽
能
別
起
用
者
如
一
切
種
子
但
為
持

也。

宗
所
許
於
中
三
釋
在
中
一
數
中
容
得
故
言
總

言
立
宗
者
乃
至
是
宗
義
故
則
此
一
段
文
是
自

今
同
異
中
第
三
與
此
同
此
文
總
也
者
此
瑜
伽

取
合
不
相
離
性
名
之
為
宗
同
此
論
也
又
前
古

隨
自
樂
為
隨
自
與
各
別
義
一
種
故
同
也
又
彼

正
與
此
同
者
瑜
伽
說
宗
名
為
各
別
攝
受
此
名

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

是
言
使
失
能
成
立
義
者
本
立
者
言
為
能
立
因

因。

業
為
名
由
此
立
者
言
明
淨
成
宗
故
言
亦
名
了

以
言
當
體
能
照
顯
宗
名
為
了
因
言
即
是
了
持

依
主
持
業
二
釋
了
因
之
故
為
了
因
即
依
主
釋

非
但
由
知
了
至
名
為
了
因
者
此
意
言
了
因
具

者
智
為
境
故
名
生
因。

境
界
義
者
即
是
詮
宗
言
及
道
理
義
能
立
敵
論

因
名
大
生
觀
能
生
於
本
法
持
業
為
稱。

得
亦
爾
了
因
因
者
亦
准
此
知
望
生
本
法
得
生

同
薩
婆
多
小
生
是
彼
大
生
因
故
而
得
生
名
小

莖
等
用
也
名
為
生
因。
言
生
因
因
故
名
生
因
者

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

亦
因
是
後
二
釋
證
思
之
可
知。

常
後
二
因
義
何
以
得
知
答
即
如
疏
引
瑜
伽
辨

次
釋
名
者
總
有
四
解
也
如
文
自
彰
問
前
二
如

即
所
依
因
名
能
立
義。

因
而
能
照
顯
所
立
宗
義
名
於
義
等
論
意
可
知

如
前
二
因
於
義
所
立
者
言
義
二
因
也
即
此
二

業
也。

是
義
中
亦
顯
依
主
持
業
兩
釋
亦
由
已
上
是
持

義
了
因
者
至
亦
由
能
立
義
成
自
所
立
宗
者
即

此
亦
不
然
已
上
如
疏
具
解。

上
今
取
敵
者
智
為
了
因
能
立
言
應
不
名
能
立

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

義
分
四
據
體
唯
二
故
上
文
云
約
體
成
四。

是
智
而
各
異
故
不
可
合
為
一
體
言
義
等
四
約

體
異
便
成
立
敵
二
智
者
此
意
立
敵
二
智
雖
俱

為
一
類。

生
智
了
為
一
類
言
生
言
了
為
一
類
義
生
義
了

二
果
即
言
因
果
及
智
了
因
果
也。
類
有
別
者
智

生
果
所
立
宗
是
敵
智
果
故
言
有
果
不
同
分
為

主
了
即
有
果
不
同
陳
成
生
了
者
敵
者
智
是
言

益
義
者
並
是
因
異
名
也
既
總
名
因
何
故
分
為

雖
依
建
立
順
益
等
義
者
雖
者
不
定
義
建
立
順

當
知
者
至
說
證
時
方
知
宗
也。

說
所
因
時
者
因
是
所
以
義
故
名
所
因
云
至
後

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

生
果
此
中
明
言
生
義
生
互
為
因
果
非
是
宗。

亦
能
所
由
義
為
因
能
生
言
言
即
是
果
故
言
所

以
言
望
於
義
至
所
生
果
者
此
中
明
言
義
二
生

炎
為
因
也。

是
炷
為
炎
為
因
炎
得
生
已
返
照
於
炷
炷
即
果

卻
緣
言
義
能
緣
為
因
所
緣
即
智
果
如
炷
生
炎

理
即
無
違
如
何
亦
得
是
智
了
果
答
智
了
起
已

言
義
二
了
因
至
亦
為
智
了
果
者
問
為
智
了
因

前
先
標
類
此
先
說
體
餘
者
皆
同
也。

此
先
出
體
餘
者
皆
同
從
此
與
前
標
次
第
不
同

不
同
是
餘
者
可
解
此
與
前
標
次
第
不
同
標
類

別
中
次
前
兩
行
文
也
得
果
分
兩
者
即
前
有
果

由
此
應
言
至
望
義
有
六
者
即
此
數
文
意
結
差

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

智
作
智
了
名
為
有
斯
難
此
文
生
答
文
言
疏
於

亦
遠
生
敵
智
何
故
立
智
名
不
云
智
了
別
約
敵

云
言
義
非
了
因
了
因
是
智
故
名
言
義
了
立
智

故
言
親
唯
得
生
敵
智
故
言
狹
或
釋
外
難
外
難

言
果
親
狹
者
即
敵
智
是
言
生
家
果
親
能
生
得

由
敵
者
智
但
能
照
顯
故
名
疏
相。

等
三
言
義
二
了
並
是
敵
者
智
境
故
言
疏
寬
即

智
境
疏
寬
者
則
能
立
言
及
宗
因
三
相
言
生
因

取
宗
義
今
者
辨
因
彼
非
因
故。

記
無
能
立
因
能
立
言
顯
能
立
義
得
為
因
果
不

其
果
稱
自
相
望
差
別
通
因
果
也
但
是
此
文
餘

為
果
亦
成
因
餘
五
果
者
顯
此
六
因
五
望
智
得

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

何
故
立
智
不
名
智
了
為
有
斯
難
故
此
文
生。

非
了
因
了
因
故
名
義
了
立
智
亦
遠
生
於
敵
智

來
文
中
無
有
不
滅
義
故
或
釋
外
難
難
云
言
義

釋
中
結
文
合
言
但
三
不
增
不
減
之
言
相
從
故

智
不
生
立
解
等
者
此
釋
生
因
無
四
所
因
准
此

立
智
隔
於
言
義
等
者
此
釋
了
因
不
立
有
四
敵

起
果
即
生
因
也
照
果
即
了
因
審。

智
故
得
親
名
或
智
境
中
餘
智
因。
生
果
照
果
者

智
是
言
生
果
故
名
為
疏
也
能
立
之
言
能
生
敵

生
於
所
立
宗
果
但
照
顯
故
名
之
為
疏
唯
敵
者

之
境
故
境
非
一
故
名
之
為
寬
即
敵
等
智
不
能

智
境
疏
寬
者
智
者
敵
境
即
宗
果
及
餘
五
因
智

言
義
者
是。

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

不
共
不
定
至
闕
一
相
者
此
證
意
云
不
共
不
定

亦
緣
此
三
相
道
理
故
言
各
有
三
相。

各
有
三
相
者
即
能
立
言
上
有
三
相
敵
證
者
智

義
名
二
用
審。

二
用
義
二
可
知
今
義
合
言
開
智
成
四
重
或
言

敵
智
是
言
家
一
用
敵
解
立
言
名
為
言
用
故
言

敵
者
即
是
果
故
言
二
用
也
又
是
言
論
言
能
生

立
者
言
義
了
望
果
二
用
者
由
五
能
立
即
是
因

是
果
故
言
二
用
也。

立
者
義
言
望
果
二
用
者
能
立
即
是
因
敵
者
即

順
果
義
別
者
三
生
了
名
相
順
故
言
順
果
義
別。

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

疏
文
於
別
亦
轉。

此
無
有
失
者
但
言
宗
前
後
二
陳
皆
容
得
故
上

故
此
二
法
者
即
能
別
及
因
是
有
法
下
別
義
也。

共
下
難
同
也。

同。
今
此
唯
依
證
了
因
者
即
敵
智
能
證
其
因
此

初
相
同
此
者
古
師
亦
許
因
遍
宗
法
性
即
與
此

能
詮
從
彼
得
名
多。

能
詮
言
一
者
此
答
意
云
所
詮
義
相
而
是
多
故

無
是
第
三
相
故
異
品
有
因
之
相
也。
其
相
義
多

為
三
面
三
處
皆
有
名
為
三
邊
三
邊
有
故
異
遍

也
邊
也
者
面
者
方
面
邊
者
邊
畔
三
義
有
別
名

是
向
義
此
因
通
向
宗
因
異
處
故
得
向
名
云
面

闕
第
二
相
彼
論
既
言
一
向
離
故
明
知
相
者
得

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

有
法
成
法。
如
以
煙
至
成
於
法
耶
者
此
並
一
外

難
陳
那
意
言
以
法
成
法
外
難
有
法
合
成
有
法

理
門
難
云
至
或
立
其
法
者
此
即
理
門
牒
外
人

成
有
法
有
法
非
諍
何
假
成
立
故
不
可
也。

成
宗
中
法
因
既
在
法
不
可
以
因
成
所
作
法
若

又
不
欲
成
宗
有
法
故
者
因
在
有
法
可
持
此
因

意
將
因
遍
有
法
然
我
能
別
不
將
因
遍
後
陳
也。

以
宗
之
法
者
則
因
是
成
即
宗
法
成
後
陳
也
此

餘
二
亦
然
者
即
是
同
異
喻
也。

別
法
得
轉
故
知
有
法
亦
得
名
宗
宗
一
分
故。

或
有
宗
聲
唯
詮
於
法
者
此
舉
例
釋
總
聲
既
於

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

此
難
故
此
文
生。

現
相
故
此
則
還
是
以
有
法
煙
成
有
法
火
為
有

火
之
與
煙
俱
是
有
法
陳
那
量
云
山
處
有
火
以

法
有
法
不
定
今
助
一
釋
此
釋
外
難
外
難
意
云

又
於
此
中
觀
所
成
故
等
者
有
云
此
文
汎
明
立

餘
雖
有
煙
非
此
煙
故。

共
或
外
量
云
此
煙
之
下
必
有
火
體
是
此
煙
故

可
為
同
品
異
品
異
品
之
上
亦
無
其
因
故
成
不

以
為
因
總
含
一
切
煙
盡
更
無
有
法
而
有
其
因

品
喻
便
成
不
定
之
過
此
師
意
說
將
有
法
煙
而

應
成
宗
義
一
分
為
因
者
疏
釋
可
知
有
云
無
同

人
指
事
為
難
也。
彼
論
者
即
理
門
也。

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

因
生
滅
至
現
在
滅
若
滅
時
小
滅
滅
大
滅
大
滅

生
兩
因
有
宗
滅
待
因
生
故
答
有
宗
滅
相
雖
待

兩
俱
不
成
彼
宗
皆
許
滅
待
因
生
正
量
滅
待
因

等
立
可
俱
不
成
薩
婆
多
正
量
等
立
如
何
得
有

又
如
立
宗
至
本
無
生
故
者
問
此
唯
大
乘
經
部

望
有
法
今
於
能
別
出
所
依
不
成
故
言
他
也。

皆
有
他
隨
一
所
依
不
成
過
等
者
正
辨
不
成
因

為
因
可
有
不
共
他
若
別
指
還
無
不
共
更
思。

為
因
因
定
無
依
容
有
不
共
如
言
聲
無
常
如
聲

於
有
法
豈
得
亦
是
不
共
不
定
由
此
道
理
有
法

說
言
遠
見
煙
下
有
火
以
有
煙
故
亦
是
有
法
成

成
不
共
今
以
理
難
他
家
未
必
作
如
是
立
他
若

二
俱
極
成
者
則
有
法
及
因
也。

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

法
而
無
別
體
可
名
為
因
若
離
有
法
而
別
有
體

如
薩
婆
多
至
即
非
正
因
者
然
有
人
云
因
離
有

亦
遍
亦
宗
法
非
遍
第
四
句
結。

也
云
即
此
四
句
中
第
一
句
第
三
句
是
遍
第
二

能
成
於
法
者
即
因
名
能
成
法
者
即
宗
中
能
別

法
總
宗
之
主
故
言
宗
之
法
後
陳
但
名
法
宗。

遍
宗
法
性
法
即
知
是
有
法
之
宗
是
依
主
此
有

宗
法
性
如
何
得
知
是
有
法
宗
之
法
性
答
但
言

即
不
能
顯
因
是
有
法
宗
之
法
性
者
問
但
言
遍

一
切
皆
兩
俱
過
分
一
切
應
撿。

如
何
答
今
且
釋
正
量
滅
相
於
因
生
方
滅
今
言

滅
小
滅
不
由
生
滅
方
滅
也
故
亦
無
違
問
正
量

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

句
以
是
兩
俱
不
分
自
他
及
其
隨
一
所
以
但
二。

種
也
此
兩
俱
過
但
分
有
體
無
體
所
以
但
為
二

餘
無
體
兩
俱
一
分
一
種
者
即
與
前
有
體
而
一

論
所
依
因
佛
法
不
許
即
無
體
也。

即
非
是
故
言
非
有
體
非
非
無
體
是
者
外
道
立

意
但
義
相
關
帶
即
名
因
不
論
無
體
即
是
有
體

者
因
不
即
是
宗。
非
無
無
體
是
非
有
體
非
者
此

法
性
者
義
性
之
性
非
體
性
性
何
以
故
有
別
體

與
煙
體
別
理
門
所
成
正
量
攝
故
為
此
前
解
宗

也
今
疏
言
意
但
義
相
開
即
名
為
法
亦
如
山
處

業
因
遍
有
法
命
以
別
體
故
故
但
是
遍
非
宗
法

業
者
是
思
思
與
命
根
別
然
命
業
滅
故
滅
以
有

句
故
舉
此
量
以
證
前
義
命
根
有
法
不
相
應
收

設
遍
宗
法
亦
非
是
因
為
此
得
有
是
遍
非
宗
法

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

意
之
所
許
者
亦
許
為
宗
但
違
順
己
若
不
許
違

是
一
切
因
不
成
者
不
取
彼
者
即
理
門
也。

法
我
雖
說
一
切
法
為
因
品
但
取
因
正
成
者
即

且
如
疏
文
法
如
上
作。
彼
言
意
說
者
其
因
所
成

二
無
體
自
全
分
無
體
他
全
分
為
二
總
合
六
也

兩
俱
全
分
為
一
有
體
自
全
分
有
體
他
全
分
為

六
種
所
依
不
成
者
有
體
兩
俱
全
分
為
一
無
體

准
而
已
即
將
此
句
與
後
十
一
句
故
成
十
二。

句
中
准
前
兩
俱
有
體
一
分
句
作
法
餘
十
一
約

四
也
餘
准
思
之
如
是
更
有
十
一
者
即
此
一
分

有
體
他
隨
一
無
體
自
隨
一
無
體
他
隨
一
即
為

四
種
一
分
隨
一
分
不
成
者
謂
即
有
體
自
隨
一

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

唯
舉
所
陳
者
即
是
言
中
所
陳
也。

分
相
符。

常
雖
他
不
許
我
無
我
道
理
立
敵
俱
許
故
言
一

宗
有
一
分
相
符
者
如
何
者
是
且
立
聲
無
常
無

我
道
理
與
有
法
聲
上
同
故
言
無
也。

亦
無
異
喻
者
設
許
有
瓶
體
瓶
體
上
亦
有
苦
無

品
喻
故
言
便
無
同
品。

上
所
作
擊
發
瓶
下
所
作
杖
綸
放
不
得
何
為
同

若
全
同
有
法
至
便
無
同
品
者
瓶
與
聲
體
別
聲

故
知
因
中
有
此
過
正
宗
亦
得
互
相
顯。

順
己
因
正
成
者
是
宗
何
故
因
中
有
法
差
別
因

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

遍
是
宗
法
性
是
第
三
相
中
上
二
相
也
難
意
云

依
上
二
相
理
門
論
云
等
者
即
是
同
品
定
有
性

正
同
名
言
宗
同
便
顯
以
宗
成
因
故。

以
因
成
其
宗
義
故
因
正
名
同
宗
不
成
因
宗
非

敘。
不
欲
以
宗
成
因
義
故
等
者
此
意
說
云
欲
顯

不
別
取
二
至
名
宗
同
品
者
此
釋
有
餘
廣
如
篡

初
相
言
遍
但
遍
有
法
第
二
云
同
乃
同
於
法。

於
法
第
二
言
同
豈
得
同
法
但
因
相
故
此
意
難

亦
非
因
相
遍
宗
法
中
者
此
舉
例
釋
諸
相
言
遍

名
為
同
品
因
是
宗
法
與
法
相
似
名
為
同
法。

然
論
多
說
至
宗
之
法
故
者
只
是
類
是
宗
品
類

以
餘
意
所
許
至
略
而
不
說
者
即
論
略
也。

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

外
難
外
難
意
云
別
說
聲
上
所
作
為
因
斯
有
何

若
別
異
說
者
至
舉
喻
成
宗
者
今
觀
此
文
以
釋

其
中
總
攝
聲
瓶
所
作
別
聲
所
作
遍
是
宗
法。

其
中
可
有
遍
是
宗
法
者
所
作
因
中
名
為
其
中

俱
轉。

同
喻
上
法。
故
一
總
言
者
所
作
性
故
宗
喻
二
處

若
不
說
所
作
因
異
何
故
此
因
說
名
宗
法
不
說

若
不
說
異
云
何
此
因
說
名
宗
法
者
此
意

難

兼
簡
聲
與
瓶
各
別
故
言
別
也。

處
所
作
別
或
所
作
因
至
別
處
轉
者
即
此
別
宗

上
所
作
性
別
者
即
此
別
宗
他
宗
難
意
聲
瓶
二

如
何
別
所
作
因
遍
別
宗
法
後
同
於
喻
與
瓶
等

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

有
非
有
是
云
但
欲
以
因
成
宗
至
因
不
定
有
者

但
成
即
名
同
喻
不
要
遍
有
如
何
者
是
即
同
品

名
通
也
豈
由
喻
遍
至
方
成
宗
義
者
即
是
因
喻

故
能
立
通
者
同
喻
無
常
及
所
成
立
敵
其
許
故

理
門
牒
外
難
也。

難
何
答
此
是
疏
意
非
理
門
文。
彼
復
難
言
者
是

若
不
許
貫
於
二
處
瓶
聲
二
處
但
各
別
說
者
舉

疑
或
下
句
何
所
成
立
通
釋
二
難
此
總
意
云
因

可
知
初
之
二
句
正
牒
外
難
上
之
三
句
釋
彼
外

又
別
異
說
唯
至
何
所
成
立
者
亦
釋
外
難
難
意

釋
彼
疑。

故
此
文
生
初
之
三
句
牒
彼
難
意
下
之
兩
句
正

過
而
言
相
似
不
說
異
名
此
依
初
釋
而
以
為
難

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

勝
論
立
內
聲
無
常
勤
勇
者
此
即
無
過
若
立
一

九
因
者
非
也。

因
配
總
宗
乃
至
收
九
次
第
配
之
有
本
云
結
由

此
知
即
此
理
門
九
宗
及
九
因
相
配
即
將
第
一

九
之
所
以
以
因
有
九
故
宗
九
也
頌
上
句
亦
准

下
之
一
句
至
而
成
九
類
者
此
之
一
句
釋
宗
有

有
三
有
非
有
同
既
有
三
異
亦
然。

門
論
云
至
於
異
品
各
三
者
何
者
是
一
有
二
非

過
第
七
九
句
由
第
三
相
過
故
無
有
失
也
云
理

意
者
此
間
所
簡
簡
當
相
過
言
同
定
有
當
相
無

即
正
因
者
第
七
句
亦
同
品
有
何
非
正
因
今
答

不
遍
為
失
者
此
釋
外
難
難
意
云
若
其
同
品
有

此
釋
同
喻
因
雖
不
遍
而
亦
得
成
於
異
品
有
至

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

今
故
簡
者
即
彼
量
中
亦
復
不
唯
相
違
決
定
宗

言
九
句
中
具
三
相
耶
若
云
他
前
依
九
句
難
故

所
立
豈
可
外
道
亦
同
許
耶
若
不
同
許
因
何
須

門
論
中
說
為
正
故
若
外
道
位
九
句
既
是
陳
那

此
有
決
定
相
違
等
者
今
助
一
釋
亦
違
自
教
理

法
差
別
等
九
句
中
無
故
言
不
盡。

中
相
違
因
但
名
法
自
相
相
違
餘
法
差
別
及
有

是
法
自
相
相
違
至
攝
餘
不
盡
者
此
意
九
句
之

疏
顯。

句
及
二
者
即
是
第
八
句
二
者
是
有
非
有
餘
如

於
同
有
及
二
者
於
同
有
者
即
是
九
句
中
第
二

切
聲
外
聲
即
非
勤
勇。

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

答
其
第
四
句
雖
有
小
分
正
因
今
言
正
因
者
唯

此
第
四
句
中
亦
小
分
正
因
何
故
獨
言
第
三
耶

一
解
即
此
第
三
句
中
對
有
過
句
亦
名
小
分
問

三
句
中
攝
簡
第
二
第
八
故
言
第
三
小
分
又
更

第
三
句
少
分
正
因
者
即
此
作
四
句
料
簡
唯
第

此
因
成
相
違
法
等
者
取
不
定
等
也。

智
初
闕
義
相
後
闕
智
相。

決
亦
得
名
為
三
相
俱
不
決
又
相
二
種
一
義
二

猶
預
三
相
闕
也
又
敵
者
智
於
三
相
上
起
皆
不

相
耶
答
雖
立
論
言
具
顯
三
相
敵
於
三
相
皆
起

不
具
三
相
他
智
不
決
故
者
問
三
相
之
中
闕
何

道
立
皆
宗
有
過。

中
亦
有
自
所
別
不
成
等
過
故
知
前
量
隨
內
外

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

容
品
過
也。

便
無
彼
過
者
若
但
所
立
無
即
名
異
品
無
即
中

異
過
即
第
三
法
成
為
不
定。

問
設
有
第
三
品
復
有
何
過
答
即
有
一
法
非
同

品
非
是
善
法
不
名
同
品
不
同
兩
品
故
名
第
三

此
中
容
品
至
豈
非
第
三
者
然
是
不
善
不
是
異

無
問
有
體
無
體
但
與
所
立
別
即
名
異
喻。

相
似
隨
體
有
無
一
一
相
似
然
所
立
有
體
異
喻

不
同
同
品
體
類
解
者
此
意
同
品
必
須
與
所
立

第
三
相
攝
也。

約
第
二
相
句
論
是
以
不
取
第
四
中
正
因
者
即

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

不
許
故
應
名
同
此
即
難
異
全
同。

於
有
法
亦
異
法
虛
空
亦
不
許
於
有
法
有
二
俱

似
名
之
為
同
者
敵
者
不
許
所
立
無
常
之
法
有

若
異
於
法
主
皆
應
名
同
者
此
意
說
云
所
立
相

異
也。

品
同
法
者
即
是
瓶
上
無
常
也
此
即
是
雖
同
含

即
瓶
盆
等
是
此
瓶
與
所
立
聲
是
無
實
應
名
異

若
但
異
於
有
法
聲
名
異
品
者
同
喻
法
所
依
者

若
異
有
法
同
法
所
依
有
法
必
別
者
此
意
異
喻

故
審。

品
難
意
如
是
宗
法
異
故
知
宗
法
即
因
宗
之
法

汝
若
異
於
宗
即
名
異
品
因
亦
異
於
宗
應
是
異

若
別
異
者
至
無
有
決
定
正
因
者
此
意
難
古
師

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

故
應
如
前
一
一
分
別
者
自
句
他
句
無
過
即
名

異
喻
同
喻
即
名
他
也。

當
句
之
中
雖
無
其
過
他
句
有
過
者
今
此
正
明

自
異
喻
非
同
故
名
為
他。

自
句
他
句
皆
無
過
者
同
喻
同
是
所
作
故
名
為

同
喻
同。

無
宗
之
處
因
不
定
有
故
云
准
理
同
前
者
先
明

准
理
同
前
者
同
品
有
因
之
處
宗
必
定
隨
異
喻

故
云
略
知
立
無
常。

此
但
異
者
由
此
明
異
喻
唯
舉
常
以
不
明
同
喻

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

喻
名
三
支
也。

三
相
既
義
故
非
體
者
因
義
二
喻
上
能
立
因
二

三
支
闕
三
支
者
謂
即
一
因
二
喻
名
三
支
也。

謂
不
陳
言
但
在
三
支
者
此
意
言
中
不
陳
唯
闕

上
來
三
句
者
即
是
宗
一
喻
二
三。

無
體
得
成
同
且
應
爾
答
如
疏
可
知
審。

同
法
本
成
宗
義
等
者
釋
伏
難
也
外
難
云
異
喻

云
宗
法
性
不
欲
成
喻
故
言
品
定
有
性。

故
言
品
舉
因
本
欲
成
宗
此
因
即
是
宗
家
之
法

喻
寬
能
立
至
非
成
二
品
者
此
意
瓶
盆
樂
等
寬

正
因
餘
隨
過
立
名。

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

不
闕
名
不
廢
體
上
義
有
過
失
故
俱
名
不
定。

故
俱
不
闕
而
非
是
過
今
者
此
問
體
不
無
故
得

不
闕
不
定
答
有
體
闕
中
體
唯
是
有
義
又
不
闕

故
云
不
定
問
少
義
闕
中
不
闕
無
過
何
故
今
此

不
闕
不
定
者
三
支
雖
具
他
智
不
生
還
同
似
立

數
可
知。

互
相
望
一
種
兩
句
不
望
四
句
故
不
同
又
作
句

句
倚
互
上
有
有
體
異
故
第
三
句
即
是
四
句
倚

句
中
第
四
句
而
有
何
別
答
第
三
第
四
即
是
四

三
立
皆
闕
三
皆
不
闕
者
問
此
一
種
兩
句
與
四

准
今
但
隨
應
於
正
異
品
上
說
宗
異
也。

不
別
取
二
者
若
別
取
異
對
宗
有
法
因
應
是
等

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

不
成
過
三
俱
不
闕
義
可
知
也
一
種
兩
句
者
三

聲
為
常
眼
所
見
因
空
為
因
喻
色
為
異
喻
亦
是

相
相
違
過。
有
闕
初
相
亦
後
二
者
如
聲
論
師
立

薩
婆
多
所
作
性
因
空
為
同
喻
瓶
等
為
異
法
自

有
闕
後
二
非
初
相
者
如
聲
生
論
立
聲
為
常
對

俱
不
成
過。

因
色
為
同
喻
空
為
異
喻
此
闕
初
相
有
後
二
相

者
如
數
論
師
對
聲
論
師
立
聲
是
無
常
眼
所
見

俱
不
成
過
餘
如
次
可
知
也。
有
闕
初
相
非
後
二

因
同
異
二
喻
雖
陳
其
言
無
因
等
義
同
喻
即
是

別
答
少
相
但
是
闕
因
三
相
少
義
闕
三
相
即
是

二
者
因
一
喻
二
為
能
立
問
少
相
少
義
二
闕
何

有
體
闕
者
復
有
二
種
者
一
者
因
三
相
為
能
立

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

成
後
二
名
不
定
及
以
相
違
今
此
義
少
闕
中
後

異
喻
俱
不
遣
等
者
問
何
故
少
相
闕
中
初
名
不

闕
文
相
可
知
餘
二
四
句
准
而
可
知。
若
因
一
至

無
常
眼
所
見
因
空
為
因
品
色
為
異
品
三
俱
不

俱
不
成
異
俱
不
遣
三
俱
闕
者
如
勝
論
立
聲
為

如
立
聲
常
無
質
礙
因
瓶
為
同
喻
空
為
異
喻
同

闕
因
非
後
一
即
四
不
成
有
闕
後
二
非
初
一
者

若
因
一
至
亦
有
三
種
四
句
者
且
初
四
句
云
有

前
不
成
等
過。

闕
者
此
明
三
相
或
二
合
闕
或
三
皆
闕
隨
應
有

此
是
二
合
三
合
可
解
如
是
二
合
闕
乃
至
三
合

如
是
二
合
至
三
合
者
何
者
是
有
闕
因
及
同
喻

闕
三
不
闕
是
也。

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

由
餘
相
過
不
相
順
成
宗
非
初
相
失
故
不
為
例

不
能
成
宗
與
四
不
成
而
有
何
異
即
說
之
也
答

決
定
相
違
三
相
皆
闕
故
亦
不
說
問
此
五
不
定

五
有
初
相
故
四
種
不
成
即
闕
初
相
所
以
不
說

爾
理
門
論
意
說
親
成
宗
者
即
不
定
中
但
說
於

意
云
因
親
成
宗
若
有
初
相
即
能
順
成
無
即
不

是
闕
過
故
立
第
七
也。
答
至
不
攝
之
盡
者
此
答

立
可
無
第
七
俱
言
能
立
過
能
立
三
總
闕
何
非

以
若
言
能
立
要
有
一
二
對
彼
有
者
方
名
闕
能

不
言
有
能
立
以
成
過
等
者
此
釋
立
有
第
七
所

方
名
闕
喻
故
但
言
不
成
及
俱
不
遣。

但
名
不
定
相
違
若
闕
喻
者
二
俱
無
二
俱
不
立

其
因
相
下
廢
得
有
所
立
之
宗
異
喻
准
知
為
此

二
名
俱
不
成
不
名
不
定
過
答
因
同
以
之
上
闕

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

100

故
但
有
三
也。

且
以
初
相
三
句
者
以
初
相
必
無
是
遍
非
宗
法

及
三
對
闕
者
三
相
互
作
句
也。

故
言
各
自
為
句。

各
自
為
句
者
即
是
上
三
相
之
中
當
相
為
四
句

四
相
違
略
說
有
一
法
自
相
相
違
也。

隔
因
故
順
者
雖
多
正
因
略
說
二
八
違
者
雖
有

同
異
成
宗
疏
遠
故
但
標
其
順
違
者
疏
遠
者
為

相
過
故。

而
彰
順
即
正
因
違
即
四
相
違
四
相
違
者
後
二

同
異
喻
因
後
二
相
望
成
宗
疏
故
標
違
順
不
俱

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

101

非
定
有
此
是
第
九
過
因
有
法
無
不
是
初
相
之

是
此
句
常
宗
上
有
名
同
品
眼
所
見
因
既
無
名

初
句
過
也
又
如
立
聲
常
所
見
因
空
為
同
喻
亦

三
句
是
此
三
句
因
即
有
法
遍
有
不
是
初
相
之

有
是
同
品
非
定
有
至
而
非
遍
者
即
九
句
中
中

成
思
准
可
知。

之
初
句
餘
皆
准
知
不
作
此
釋
第
二
句
等
即
得

二
相
初
句
雖
後
喻
上
有
彼
所
立
體
非
第
二
相

非
是
同
品
答
今
此
意
言
是
初
相
初
句
過
非
第

一
分
不
成
問
所
立
無
常
瓶
上
得
有
如
何
得
言

上
俱
有
二
立
不
是
同
品
非
定
有
也
此
即
兩
俱

因
內
聲
上
有
外
聲
上
無
是
宗
法
非
遍
瓶
等
喻

常
勤
勇
無
間
所
發
因
以
瓶
等
為
因
喻
此
動
勇

有
是
宗
法
至
非
定
有
性
等
者
如
立
一
切
聲
無

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

102

准
可
解
故
不
作
也。

因
空
為
同
喻
亦
是
此
句
過
亦
可
知
餘
句
相
對

二
相
各
作
四
句
也
審
又
如
立
聲
無
常
眼
所
見

以
初
相
對
之
或
各
四
句
者
即
初
相
三
句
對
後

對
餘
二
相
各
四
句
者
即
後
二
相
合
因
有
四
句

句
也。

不
是
初
相
之
初
句
喻
有
二
立
非
第
二
相
之
初

有
非
宗
法
而
非
遍
等
者
此
或
正
因
因
有
法
有

過
可
知。

常
勤
勇
發
因
空
為
因
喻
喻
有
所
立
無
能
立
因

有
是
宗
法
至
非
定
有
性
者
如
立
一
切
聲
皆
是

初
句
可
知
也
前
初
句
亦
准
此
知。

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

103

次
上
疏
云
有
體
闕
等
三
相
對
明
有
三
種
四
句

即
同
異
喻
初
標
釋
中
各
自
相
對
成
兩
四
句
又

合
有
四
十
五
種
四
句
者
四
十
可
知
餘
五
種
者

敵
互
不
相
許
亦
名
相
違。

喻
過
隨
其
所
應
名
相
違
決
定
二
敵
知
不
起
立

三
支
雖
具
至
名
相
違
決
定
者
此
有
二
解
一
二

今
者
但
取
因
三
相
也。

句
古
今
合
有
多
釋
者
古
或
取
因
一
喻
二
對
作

互
隨
無
至
綺
互
為
句
者
即
因
三
相
相
對
作
四

即
是
宗
法
而
非
遍
等
也。

一
者
各
對
三
相
者
即
是
三
相
中
當
相
為
句
也

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

104

答
因
於
有
無
說
宗
司
異
者
此
意
有
因
之
處
必

相
何
不
釋
初
相
合
為
言
也。

何
故
三
相
不
問
釋
初
者
此
意
說
云
何
不
問
初

句
兩
句
亦
准
此
增。

一
百
三
十
五
種
四
句
以
有
餘
中
有
二
種
故
三

九
十
四
種
四
句
今
者
略
助
釋
若
具
而
言
合
有

兩
句
是
也
法
師
云
若
以
有
體
無
體
雙
作
合
有

一
種
兩
句
者
體
闕
等
中
三
句
俱
闕
三
俱
不
闕

正
故
不
入
四
數
但
有
三。

即
前
初
相
自
對
為
句
但
有
三
也
已
初
一
句
是

都
在
此
四
釋
中
細
尋
可
見
也
審
一
種
三
句
者

辨
前
成
四
十
五
種
乃
至
一
種
兩
句
等
者
此
相

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

105

成
顯
喻
故
雖
作
此
釋
理
即
恐
不
然
觀
下
答
文

成
二
喻
亦
有
本
云
相
互
成
顯
故
答
以
二
相
互

意
說
云
問
中
問
同
異
體
答
中
舉
同
異
之
相
顯

無
濫
故
不
簡
之
審
此
問
二
體
相
成
顯
故
者
此

宗
及
法
之
法
此
但
是
有
法
之
因
法
成
於
法
也

法
也
非
是
於
因
名
之
為
宗
法
此
因
又
不
是
總

相
由
因
但
是
有
法
宗
法
者
此
宗
法
言
即
是
有

因
同
異
謂
宗
因
俱
有
同
異
濫
故
須
簡
不
同
初

於
宗
無
名
異
也
宗
成
順
違
說
因
同
異
者
此
明

宗
同
異
者
此
明
宗
同
異
因
於
宗
有
名
宗
同
因

由
一
即
異
同
異
不
定
故
須
別
問
因
於
有
無
說

因
宗
各
一
無
濫
不
問
後
二
何
故
問
不
定
故
問

故
於
宗
因
同
異
不
定
者
此
意
前
不
問
初
相
意

是
宗
同
品
無
則
異
品。

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

106

由
法
能
別
之
所
別
宗
者
後
陳
別
他
宗
故
言
之

聚
法
與
敵
所
諍
之
法
少
相
似
即
得
名
同
品
也。

若
聚
有
於
賓
主
至
即
名
同
品
者
意
云
若
有
一

有
法
上
一
切
義
也。

若
與
所
立
總
宗
相
似
者
即
正
所
諍
總
宗
者
宗

說。

有
法
亦
名
為
宗
即
前
論
云
極
成
有
法
是
簡
別

二
者
至
故
須
徵
釋
者
此
意
說
云
因
依
有
法
此

相
以
未
顯
故
故
須
問
也
思
之。

及
以
相
互
顯
也
或
可
字
錯
應
是
未
字
此
二
體

初
正
出
喻
體
後
別
指
法
故
不
可
說
以
相
成
體

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

107

故
名
有
法
差
別
也。

如
立
聲
無
常
無
我
聲
即
是
差
別
義
前
陳
別
諍

為
此
得
有
四
相
違
也。
有
有
法
差
別
相
違
者
為

處
皆
為
同
品
雖
非
言
顯
意
之
許
故
得
名
所
立

因
之
所
成
故
亦
是
所
立
許
聲
以
外
餘
有
無
我

若
彼
許
有
等
者
立
者
自
許
敵
者
不
許
對
彼
為

故
也。

以
外
有
無
我
處
皆
為
異
品
以
無
所
立
能
立
二

所
以
也
此
意
總
云
彼
既
不
許
聲
有
無
我
許
聲

彼
者
即
是
能
立
論
人
宗
因
無
者
釋
得
成
異
之

不
別
取
瓶
及
無
常
也。
彼
若
不
許
聲
有
法
有
者

宗
取
彼
喻
上
無
常
及
瓶
不
相
離
性
以
為
體
性

所
別
宗
云
同
品
亦
爾
至
即
是
同
品
者
同
品
同

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

108

人
繫
故
瓶
有
響
內
聲
亦
爾
生
顯
二
師
俱
顯
因

答
如
人
在
瓶
邊
打
瓶
中
響
以
聲
為
緣
響
聲
為

聞
非
聲
體
無
名
為
不
聞
問
何
者
是
緣
嚮
聲
耶

同
許
此
之
二
師
聲
復
不
聞
者
但
為
嚮
息
故
不

有
緣
顯
聲
性
本
有
故
名
為
常
緣
息
不
聞
二
師

本
有
生
師
從
緣
生
已
後
恒
常
不
滅
故
顯
師
從

緣
嚮
若
息
等
者
且
二
師
本
計
生
師
元
無
顯
師

異
品
若
立
無
體
常
宗
龜
毛
亦
無
體
故
入
同
品。

異
品
等
此
意
若
立
有
體
常
宗
龜
毛
無
體
故
入

住
之
體
性
應
是
無
常
云
若
常
若
常
宗
有
亦
入

龜
毛
無
彼
至
亦
名
無
常
者
此
背
真
如
凝
然
常

無
同
品
別
難
異
令
同
者
是。

過
如
前
說
者
有
法
與
瓶
既
不
相
似
應
一
切
皆

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

109

聲
是
常
外
聲
無
常
其
體
是
多
生
既
有
四
類
顯

三
計
內
聲
是
常
外
聲
無
常
其
體
是
一
四
計
內

聲
常
其
體
是
一
二
計
內
外
聲
是
常
其
體
有
多

皆
有
一
分
等
此
中
有
八
且
生
四
者
一
計
內
外

類
一
准
聲
生
無
別
二
師
總
有
八
類
執
故
此
二

是
多
俱
執
內
聲
為
一
多
故
聲
顯
師
中
亦
有
四

有
多
故
此
二
類
俱
不
執
外
一
分
無
常
聲
是
一

是
多
一
一
法
上
有
一
聲
體
如
薩
婆
多
無
為
體

體
是
一
如
大
乘
真
如
二
者
執
內
聲
是
常
其
體

常
外
聲
無
常
此
復
有
二
類
一
者
執
內
聲
常
其

生
中
有
其
二
類
一
執
內
外
聲
皆
常
二
執
內
聲

此
二
師
皆
有
一
分
一
切
內
外
異
性
等
者
且
聲

則
不
聞
音
響
若
不
息
聲
可
聞
也。

唯
繫
發
音
響
此
音
響
能
發
於
聲
此
音
嚮
息
聲

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

110

為
如
自
宗
道
諦
者
即
此
道
諦
是
無
漏
道
諦
所

加
精
進
但
名
無
記
餘
類
思
審。

無
記
謂
欲
勝
解
等
者
如
人
樂
欲
種
植
等
事
雖

遍
者
初
後
相
遍
也。

遍
有
瓶
電
為
同
喻
瓶
有
電
無
故
無
遍
也
言
餘

餘
遍
者
以
勤
勇
因
成
聲
無
常
但
同
定
有
不
同

其
許
一
分
外
聲
非
勤
勇
故
云
勤
勇
因
成
同
定

俱
也
此
合
是
兩
俱
一
分
不
成
疏
家
略
無
立
敵

者
皆
不
許
勤
勇
因
得
成
外
聲
是
無
常
故
云
兩

而
成
外
也
審
宗
法
非
遍
兩
俱
不
成
者
敵
者
立

由
此
先
成
一
切
內
聲
為
無
常
已
即
將
此
為
喻

對
聲
顯
理
乃
有
違
且
外
聲
如
何
得
有
勤
勇
答

應
然
故
合
成
八
也
問
所
作
對
生
其
義
無
諍
勤

▲
▼

因明入正理論疏前記卷上

111

因
明
入
正
理
論
疏
前
記
卷
上
︵
末
︶

定
有
性
即
得
雖
無
異
喻
因
無
濫
故
云。

狹
因
成
得
無
我
寬
宗
即
取
瓶
空
雙
為
同
喻
但

得
無
我
寬
宗
不
成
得
無
常
狹
宗
若
也
將
所
作

宗
亦
得
成
無
我
寬
宗
若
舉
所
量
性
寬
因
唯
成

寬
因
狹
因
等
者
所
作
勤
勇
二
因
得
成
無
常
狹

攝
等
應
是
四
智
等
審。

▲

因明入正理論疏前記卷上