順正理論述文記第十八

會
通
此
中
即
初
也。

中
初
釋
頌
以
辯
體
二
問
答
以
釋
義
三
舉
難
問

故
於
此
中
應
更
分
別
頌
中
一
句
唯
示
其
體
釋

名
豈
不
前
文
既
辯
四
蘊
雖
辯
四
蘊
未
說
為
名

攝
十
界
十
處
一
界
處
少
分
有
變
礙
等
故
立
色

答
如
文
易
別
色
已
辯
者
謂
於
上
辯
色
蘊
義
中

述
曰
此
下
廣
分
別
中
第
二
釋
名
色
支
結
引
問

已
辯
無
明
︵
至
︶
四
蘊
名
名。

○
釋
第
二
十
九
卷
論

　
沙
門
　
元
瑜
　
述

順
正
理
論
述
文
記
第
十
八

▼

順正理論述文記第十八

言
召
者
謂
能
牽
法
令
遠
至
近
外
至
內
義
者
心

說
故
為
心
緣
境
相
必
顯
令
境
彰
顯
能
表
成
立

義
同
牽
物
顯
彰
謂
意
緣
了
若
心
不
了
顯
義
所

體
故
題
名
其
體
已
至
所
以
言
無
色
四
蘊
與
彼

像
法
故
標
名
其
法
已
彰
所
以
言
表
唱
名
以
召

泥
底
那
摩
是
能
表
召
故
名
那
摩
義
夫
立
名
以

摩
梵
本
三
釋
一
云
那
麻
︵
彌
夜
反
︶
帝
阿
泥

諸
法
名
能
表
召
法
名
者
梵
云
那
︵
那
箇
反
︶

有
四
義
釋
初
中
一
釋
二
難
三
通
此
即
初
也
如

述
曰
此
下
答
初
述
正
說
二
破
異
說
述
正
說
中

能
表
召
故
︵
至
︶
種
種
所
緣。

既
是
四
蘊
何
故
稱
名。

述
曰
此
下
問
答
以
釋
義
一
問
二
答
此
即
問
也

何
故
名
名。

▲
▼

順正理論述文記第十八

又
微
細
故
︵
至
︶
現
量
得
故。

可
知。

表
召
能
色
聚
中
無
故
亦
無
失
如
釋
色
義
如
文

述
曰
此
通
也
初
法
中
分
色
無
色
於
無
色
內
有

不
爾
表
召
︵
至
︶
名
攝
無
失。

心
不
相
應
行。

表
召
可
成
諸
不
相
應
義
將
安
立
故
名
應
不
攝

述
曰
此
難
也
於
四
蘊
中
心
心
所
法
能
緣
境
故

若
爾
不
應
︵
至
︶
無
所
緣
故。

與
彼
名
義
極
相
近
就
相
鄰
釋
故
名
為
名。

境
義
於
心
成
內
解
了
由
茲
二
義
能
召
義
成
以

緣
取
境
理
亦
如
茲
約
境
相
於
心
成
內
行
相
約

▲
▼

順正理論述文記第十八

摩
是
趣
向
故
名
那
摩
義
無
色
四
蘊
能
於
三
界

述
曰
此
第
三
釋
梵
本
第
三
釋
云
那
末
延
底
那

又
於
一
切
︵
至
︶
而
似
此
故。

無
色
蘊
有
隨
他
義
約
歸
依
義
說
之
為
名。

所
因
大
種
現
量
所
得
其
相
麤
顯
應
自
立
名
故

名
隨
他
以
立
非
如
色
等
現
量
所
知
五
根
無
表

根
故
名
為
眼
識
如
是
託
事
故
有
所
因
故
四
蘊

隨
理
者
理
是
因
義
亦
如
所
以
名
眼
識
者
依
眼

諸
相
色
名
人
同
分
等
皆
約
他
法
以
立
其
名
言

微
細
故
於
彼
彼
義
隨
理
立
名
且
如
眼
識
色
識

歸
依
於
師
可
說
名
為
某
師
弟
子
如
是
四
蘊
以

釋
名
者
所
謂
能
隨
能
隨
者
歸
依
也
譬
如
弟
子

紺
反
︶
那
︵
去
︶
摩
是
歸
依
故
名
那
摩
業
將

述
曰
此
第
二
釋
梵
本
第
二
釋
云
那
末
南
︵
奴

▲
▼

順正理論述文記第十八

名。

相
續
相
續
是
假
四
蘊
為
實
以
實
假
成
故
說
為

釋
義
也
上
座
意
以
隨
順
釋
名
如
人
四
蘊
順
人

三
破
彼
決
釋
三
中
各
二
舉
二
破
此
即
舉
彼
彼

述
曰
此
二
破
異
說
一
破
彼
釋
義
二
破
彼
引
證

上
坐
意
謂
︵
至
︶
順
成
彼
義。

述
曰
此
第
四
釋
隨
說
者
意。

又
於
無
色
︵
至
︶
不
勞
徵
詰。

是
名
是
此
類
故。

所
言
名
唯
辨
有
漏
無
漏
四
蘊
非
此
所
明
然
亦

所
有
四
蘊
應
不
攝
名
不
爾
此
難
理
亦
相
箇
今

故
四
蘊
遍
遊
一
切
處
故
若
爾
無
漏
不
求
界
等

九
地
五
趣
四
生
趣
求
生
故
謂
心
心
所
能
結
生

▲
▼

順正理論述文記第十八

若
謂
一
切
︵
至
︶
無
色
為
因。

說
名
能
成
相
續
為
不
應
理。

自
在
行
明
知
說
名
能
引
色
等
而
引
此
頌
證
唯

為
顯
名
勝
引
色
共
成
此
徵
意
者
既
說
餘
法
隨

也
假
設
許
此
四
蘊
曰
名
為
說
唯
名
能
成
相
續

述
曰
此
下
破
初
縱
總
破
二
奪
別
破
縱
中
先
徵

此
中
引
彼
︵
至
︶
為
能
成
因。

故
偏
說
能
成
相
勝。

所
說
名
者
是
無
色
蘊
既
言
其
勝
不
與
色
同
是

述
曰
此
即
舉
彼
引
證
也
上
座
意
以
此
伽
他
中

豈
不
佛
說
︵
至
︶
皆
隨
自
在
行。

述
曰
此
破
也
以
色
例
難
顯
無
所
依。

若
爾
色
法
︵
至
︶
無
所
憑
據。

▲
▼

順正理論述文記第十八

色
時
色
因
應
失
後
還
生
下
不
作
應
得
又
一
切

色
有
情
若
異
處
生
便
異
相
續
即
從
有
色
生
無

一
一
有
情
三
界
諸
蘊
成
一
相
續
故
亦
無
有
無

續
有
色
無
名
非
據
一
時
故
不
成
難
論
主
則
以

有
情
於
一
處
生
所
有
諸
蘊
為
一
相
續
無
一
相

蘊
皆
無
遍
一
切
言
便
不
成
立
恐
彼
復
說
一
一

心
等
必
無
據
彼
所
宗
又
無
得
等
彼
但
有
色
四

得
等
彼
宗
非
有
如
是
若
在
諸
無
心
位
由
前
道

彼
欲
以
不
相
應
行
以
為
無
色
成
彼
有
情
故
說

無
心
定
等
猶
有
細
心
故
引
上
文
證
心
非
有
恐

述
曰
此
難
也
有
無
心
故
遍
義
不
成
以
彼
宗
說

理
亦
不
然
︵
至
︶
便
成
大
過。

情
不
成
就
色
故
知
但
說
名
成
有
情。

述
曰
此
牒
救
也
無
色
既
遍
一
切
有
情
而
有
有

▲
▼

順正理論述文記第十八

然
於
此
中
︵
至
︶
映
十
二
處。

一
切
名
為
是
言
依
為
是
四
蘊。

述
曰
此
下
奪
而
別
破
故
先
徵
也
頌
中
所
說
映

又
應
審
思
︵
至
︶
言
依
名
名。

亦
然
無
心
位
中
無
色
無
故。

述
曰
此
破
約
分
位
色
不
遍
者
約
時
分
位
無
色

無
色
亦
同。

處
分
位
不
同
色
不
遍
故
但
說
無
色。

述
曰
此
牒
外
救
理
實
三
界
是
一
相
續
然
一
一

若
一
有
情
︵
至
︶
色
不
遍
者。

處
死
此
生
彼
既
異
相
續
此
過
皆
生。

▲
▼

順正理論述文記第十八

者。
若
謂
名
中
︵
至
︶
色
不
過
者。

述
曰
此
又
徵
破
四
蘊
攝
名
何
故
說
名
無
過
名

又
如
何
說
無
過
名
者。

能
成
因
故
烏
知
不
亦
攝
於
色
耶。

類
故
是
名
攝
故
下
破
言
引
頌
無
用
頌
外
更
有

述
曰
此
牒
外
救
頌
中
正
說
意
地
名
名
所
餘
是

若
謂
所
餘
︵
至
︶
有
情
相
續
故。

故。

一
切
尋
即
破
言
應
唯
意
地
意
地
方
能
通
緣
境

述
曰
此
牒
外
人
釋
四
蘊
為
名
映
一
切
若
謂
緣

若
謂
皆
是
︵
至
︶
及
相
應
法。

述
曰
此
論
主
為
決
判
然
責
異
說
意。

▲
▼

順正理論述文記第十八

色
不
可
攝
名
思
之
可
詳。

說
名
能
成
相
續
既
許
名
中
有
非
勝
者
理
應
同

說
無
色
餘
定
有
色
又
引
頌
證
明
其
最
勝
故
偏

述
曰
此
論
主
破
頌
說
通
者
餘
即
不
通
亦
應
頌

理
亦
不
然
︵
至
︶
與
通
等
故。

述
曰
牒
外
通
難
以
類
相
從。

若
謂
不
通
︵
至
︶
無
斯
過
者。

述
曰
此
舉
不
通
嘆
等
為
難。

諸
不
通
者
應
不
名
名。

述
曰
此
牒
外
救
以
通
三
為
多。

若
謂
名
通
無
色
有
者。

述
曰
此
約
界
處
破。

色
中
施
設
︵
至
︶
名
豈
能
過。

述
曰
此
牒
外
計
蘊
數
多
故。

▲
▼

順正理論述文記第十八

法
又
無
隨
行
是
故
伽
他
說
皆
誰
相。

述
曰
此
總
說
過
不
應
四
蘊
說
為
一
法
設
是
一

又
理
不
應
︵
至
︶
定
不
應
理。

述
曰
此
明
離
二
無
名
能
隨。

亦
非
名
色
外
︵
至
︶
更
無
第
三。

色
下
即
破
言
非
情
及
無
心
無
四
有
色
故。

述
曰
此
牒
外
計
有
色
處
必
有
名
有
名
處
非
必

義。
若
謂
名
遍
色
︵
至
︶
無
心
有
情
故。

述
曰
此
牒
外
計
名
隨
名
行
以
展
轉
依
破
其
偏

若
謂
此
名
︵
至
︶
色
隨
名
轉。

述
曰
此
責
除
名
何
為
能
從。

除
所
執
名
︵
至
︶
皆
隨
自
在
行。

▲
▼

順正理論述文記第十八

先
問
後
通
此
即
問
也。

更
互
為
緣
經
二
通
流
轉
觀
至
識
轉
還
經
初
中

述
曰
此
下
第
三
舉
經
而
會
通
也
一
通
識
名
色

不
應
理。
今
於
此
中
︵
至
︶
為
約
俱
生。

故
難
不
成
受
等
不
可
與
識
為
依
故
彼
釋
言
亦

述
曰
此
破
也
異
念
相
望
識
可
依
識
是
所
共
許

理。

釋
言
依
餘
除
識。
今
詳
彼
難
︵
至
︶
答
皆
不
應

宗
過
未
無
有
法
體
故
於
一
念
便
別
生
疑
下
自

故
名
色
言
具
攝
五
蘊
又
經
說
識
依
名
色
言
所

述
曰
此
即
舉
彼
決
釋
也
謂
彼
自
許
四
蘊
為
名

上
座
於
此
︵
至
︶
但
取
餘
名
色。

▲
▼

順正理論述文記第十八

述
曰
此
下
引
證
於
中
提
引
二
經
一
喻
合
成
合

約
前
後。
又
契
經
說
︵
至
︶
非
佛
法
宗。

無
因
果
故
故
即
以
此
證
俱
生
因
彈
彼
所
宗
唯

識
唯
據
俱
時
然
經
部
師
並
約
前
後
以
俱
生
法

據
前
後
識
前
無
名
色
名
色
後
無
識
故
名
色
緣

以
識
後
有
名
色
名
色
前
有
識
故
識
緣
名
色
亦

二
心
無
有
識
支
再
生
雖
互
為
緣
唯
約
俱
起
然

位
識
支
不
至
後
名
色
支
故
名
支
成
立
已
後
第

支
位
離
識
之
外
有
名
色
支
故
名
色
支
通
於
識

而
得
成
立
然
後
位
中
名
色
外
無
別
識
體
於
識

二
互
為
緣
者
謂
說
一
念
識
支
位
中
更
互
相
依

一
正
釋
二
引
證
三
通
妨
此
即
正
釋
也
謂
經
說

述
曰
此
下
釋
一
述
正
釋
二
破
異
釋
述
正
釋
中

識
緣
名
色
︵
至
︶
說
互
為
緣。

▲
▼

順正理論述文記第十八

果。
此
不
應
理
︵
至
︶
非
離
燈
焰。

述
曰
此
敘
外
計
燈
即
是
明
既
非
異
體
何
言
因

同
時。
而
有
救
言
燈
明
非
異。

述
曰
此
第
三
引
喻
為
證
謂
燈
生
明
理
證
因
果

又
如
燈
明
︵
至
︶
俱
有
極
成。

俱
起。

意
又
說
非
理
作
意
為
無
明
因
又
此
中
言
能
證

述
曰
此
引
第
二
經
證
也
既
說
癡
所
生
染
濁
作

又
契
經
說
︵
至
︶
無
障
礙
故。

尚
不
相
同
撥
二
世
無
義
何
所
託。

證
此
即
初
也
即
彼
經
說
如
蘆
束
喻
有
體
時
並

▲
▼

順正理論述文記第十八

述
曰
此
論
主
破
火
依
少
分
聲
依
多
故
又
二
各

理
亦
不
然
︵
至
︶
因
體
各
別。

炷
並
生
明
焰。

述
曰
此
外
難
如
以
鐵
擊
石
火
聲
俱
生
例
之
一

豈
不
一
擊
︵
至
︶
有
非
一
果
生。

述
曰
此
破
也
非
一
和
合
多
果
生
故。

起。
亦
不
應
理
︵
至
︶
非
一
和
合
生。

述
曰
此
牒
外
救
明
不
依
燈
焰
之
與
明
同
從
炷

若
謂
明
焰
︵
至
︶
是
明
因
者。

間
聖
教
喻
等
顯
體
故
燈
與
明
俱
生
體
異。

色
有
赤
白
處
有
近
遠
用
有
燒
照
種
種
不
同
世

述
曰
此
破
也
燈
之
與
明
觸
有
熱
冷
量
有
小
大

▲
▼

順正理論述文記第十八

大
德
羅
摩
︵
至
︶
生
有
名
色。

轉
說
互
為
緣。

述
曰
此
第
三
釋
分
位
即
定
所
以
偏
說
剎
那
展

又
識
緣
名
色
︵
至
︶
據
剎
那
名
色。

述
曰
此
第
二
釋
准
前
可
解。

又
識
緣
名
色
︵
至
︶
無
別
位
故。

故
偏
說
所
言
勝
者
為
心
所
依
故
能
持
精
血
故。

述
曰
此
下
通
有
三
釋
此
即
初
也
雖
互
為
緣
勝

互
為
緣
性
︵
至
︶
應
知
亦
爾。

述
曰
此
下
通
妨
也
一
舉
二
通
此
即
舉
妨
也。

成
同
法
喻。
若
識
與
名
色
︵
至
︶
識
緣
名
色。

別
自
類
因
故
由
是
明
焰
異
體
相
依
同
時
而
有

▲
▼

順正理論述文記第十八

應
結
生
識
︵
至
︶
獨
有
識
生。

生
不
為
緣
過。

述
曰
此
牒
外
救
中
有
末
位
無
識
俱
生
故
無
俱

若
謂
彼
位
無
識
俱
生。

緣
何
故
唯
受
如
其
除
識
何
故
識
非
緣。

述
曰
此
徵
責
也
初
從
中
有
生
獨
識
時
若
總
為

如
是
推
尋
︵
至
︶
識
非
緣
性。

為
互
為
緣
義。

先
失
無
俱
名
色
生
有
名
色
從
此
引
生
是
故
名

類
識
正
結
生
識
即
生
有
時
然
生
有
未
生
此
識

舉
初
也
彼
說
中
有
末
心
名
色
引
無
間
起
結
生

述
曰
此
下
破
異
說
先
破
邏
摩
後
破
上
座
此
即

▲
▼

順正理論述文記第十八

定
違
宗
所
說
顯
彼
不
成
此
即
徵
也
眼
識
無
間

述
曰
此
又
徵
破
心
心
所
法
前
後
生
義
以
理
推

說。
又
心
心
所
︵
至
︶
緣
餘
境
生。

述
曰
此
責
獨
識
位
非
中
非
理
教
相
違
故
非
正

識。
又
應
此
獨
識
︵
至
︶
出
自
邪
執。

述
曰
此
破
也
色
既
有
名
豈
無
是
故
不
應
言
獨

即
應
此
位
︵
至
︶
生
有
名
色。

述
曰
此
牒
外
計
有
色
不
說。

若
謂
此
時
︵
至
︶
而
但
說
識。

貪
必
有
色
故
由
如
是
理
故
應
無
獨
識
生。

應
為
心
所
依
故
唯
生
異
類
無
道
理
故
未
離
色

述
曰
此
難
也
獨
識
無
所
依
成
過
生
故
心
所
不

▲
▼

順正理論述文記第十八

一
切
境
以
不
並
生
不
自
緣
故。

生
豈
直
緣
境
多
端
亦
乃
有
互
緣
義
故
應
一
時

述
曰
此
破
異
識
別
緣
異
境
若
異
依
境
可
俱
時

亦
非
餘
識
︵
至
︶
得
一
切
境。

至
意
觸
所
生
受
等
不
生
眼
觸
所
生
諸
受。

不
可
彼
受
意
法
為
緣
意
法
為
緣
俱
生
意
識
乃

色
必
定
是
緣
過
去
為
境
時
既
別
故
無
容
同
境

眼
根
然
依
五
根
必
緣
現
境
後
起
意
識
若
緣
前

述
曰
此
破
意
識
與
受
同
境
眼
觸
所
生
受
依
於

且
非
意
識
生
︵
至
︶
眼
觸
所
生。

為
是
意
識
與
受
同
緣
為
是
餘
緣
別
緣
異
境。

境
受
俱
餘
識
為
有
為
無
無
即
絕
言
若
有
餘
識

即
有
受
生
言
眼
觸
所
生
顯
受
與
眼
識
同
緣
一

▲
▼

順正理論述文記第十八

前
二
為
相
違
難
以
後
即
以
第
三
理
通
謂
識
緣

為
緣
大
緣
起
經
識
不
依
名
色
為
得
住
不
故
舉

第
義
中
說
識
緣
名
色
又
更
說
名
色
與
識
更
互

述
曰
此
下
破
上
座
說
此
舉
計
也
彼
以
緣
起
次

上
座
於
此
︵
至
︶
名
色
為
緣。

理
無
間
無
有
獨
識
而
生
不
爾
便
違
如
前
理
教。

起
一
切
心
所
亦
必
識
俱
故
中
有
末
心
無
無
識

生
受
非
眼
識
俱
由
是
諸
心
必
有
心
所
俱
時
而

不
許
有
執
滅
定
等
識
續
生
故
是
故
不
可
眼
觸

欲
界
無
有
色
無
色
界
許
有
無
心
彼
經
部
宗
全

依
成
過
失
故
識
緣
間
斷
而
更
續
生
說
異
有
宗

述
曰
此
破
無
識
受
等
獨
生
中
間
無
識
後
無
所

若
無
諸
識
︵
至
︶
違
理
教
故。

▲
▼

順正理論述文記第十八

若
隨
闕
一
一
不
立
故。

述
曰
此
外
反
問
俱
生
依
義。

如
何
俱
生
有
相
依
義。

不
成
展
轉
況
撥
過
未
言
其
無
者。

住
更
互
不
成
彼
宗
不
許
識
名
色
俱
直
爾
時
足

又
大
緣
起
經
說
識
依
名
色
住
不
言
名
色
依
識

者
即
是
為
緣
生
名
色
識
而
言
後
識
與
□
相
違

初
識
識
復
誰
生
知
是
名
色
是
故
說
識
名
色
生

色
時
識
為
依
住
緣
然
菩
薩
觀
名
色
誰
生
知
是

故
知
名
色
為
識
生
緣
又
如
彼
說
名
色
但
與
名

述
曰
論
主
破
菩
薩
觀
識
緣
誰
而
生
知
緣
名
色

此
亦
不
然
︵
至
︶
有
相
依。

名
色
據
為
生
緣
展
轉
為
緣
者
據
為
住
緣。

▲
▼

順正理論述文記第十八

述
曰
此
下
第
二
通
流
轉
觀
至
識
轉
還
經
於
中

然
契
經
說
︵
至
︶
此
言
何
義。

展
轉
為
緣
據
生
緣
故
前
釋
為
善。

中
識
與
名
色
互
相
依
義
故
彼
所
說
理
必
不
成

緣
通
此
義
貫
通
諸
有
支
位
不
可
據
此
釋
有
支

必
二
謂
異
時
同
時
所
緣
但
一
謂
同
時
意
識
所

根
餘
所
依
所
緣
有
俱
生
理
者
於
中
五
識
所
依

所
緣
一
謂
色
所
依
二
名
即
等
無
間
色
即
自
色

緣
意
識
所
依
一
謂
名
所
緣
通
二
種
五
識
翻
此

彼
說
識
依
名
色
而
得
住
者
謂
以
名
色
為
所
依

釋
有
支
次
第
說
名
色
緣
觸
求
為
得
緣
故
由
是

述
曰
此
論
主
釋
大
緣
起
經
文
意
所
說
非
欲
為

又
佛
於
彼
︵
至
︶
理
必
不
成。

述
曰
此
論
主
釋
相
依
道
理。

▲
▼

順正理論述文記第十八

老
死
一
分
廣
略
不
等
故
應
再
觀
問
行
以
無
明

色
從
識
解
云
老
死
宜
攝
未
來
四
支
名
色
現
身

便
轉
還
問
先
觀
老
死
以
生
為
緣
豈
不
已
觀
名

俱
生
緣
觀
識
俱
生
緣
例
餘
應
爾
所
以
至
識
心

支
即
識
行
即
有
故
是
故
於
此
舉
俱
生
緣
觀
識

觀
識
所
從
之
緣
若
前
生
緣
不
異
先
前
說
以
生

至
名
色
以
識
為
緣
但
說
前
生
未
論
俱
起
今
欲

然
其
生
緣
略
有
二
種
謂
前
俱
起
先
觀
老
死
乃

述
曰
此
答
也
謂
彼
菩
薩
逆
觀
緣
起
所
從
生
緣

具
顯
二
緣
觀。

此
於
餘
心
不
復
轉
此
何
所
顯。
菩
薩
爾
時
︵
至
︶

及
至
識
支
不
言
俱
行
乃
說
知
識
名
色
為
緣
過

菩
薩
時
觀
緣
起
義
︻
圖
︼
之
後
後
前
前
為
因

初
舉
以
問
後
以
義
答
此
即
問
也
謂
世
尊
說
我

▲
▼

順正理論述文記第十八

雖
老
死
支
︵
至
︶
以
識
為
緣。

識
俱
生
緣
故
其
識
還
於
餘
不
轉。

力
令
有
漏
識
住
著
蘊
中
得
增
長
義
以
名
色
作

說
識
依
名
色
言
又
此
所
言
喜
愛
潤
識
是
由
愛

中
依
身
義
勝
以
經
中
說
中
說
依
第
七
故
故
經

境
及
所
依
住
身
此
中
雖
引
釋
識
住
義
然
於
此

述
曰
此
答
也
謂
識
生
時
以
彼
名
色
以
所
耽
著

已
於
此
中
︵
至
︶
至
識
便
還。

述
曰
此
問
識
俱
名
色
生
義。

如
何
名
色
為
識
俱
緣。

行
由
無
明
無
容
隔
起
故
不
觀
也。

云
觀
緣
起
門
理
應
次
第
識
由
行
起
既
已
不
觀

為
緣
無
明
攝
現
愛
取
既
有
廣
略
何
不
再
觀
解

▲
▼

順正理論述文記第十八

已
辨
名
︵
至
︶
故
名
和
合。

深
不
能
遍
遮。

不
適
但
知
便
止
如
是
為
欲
須
再
觀
生
由
猒
情

如
人
知
食
香
味
不
調
為
欲
審
知
蹔
應
嗅
由
嫌

遍
觀
察
而
言
由
猒
故
不
遍
觀
此
有
何
意
解
云

滅
問
猒
怖
生
故
須
再
觀
生
亦
應
猒
怖
流
轉
須

明
滅
故
諸
行
滅
乃
至
生
滅
故
老
死
憂
悲
苦
惱

再
觀
生
餘
亦
已
了
欣
慕
還
滅
是
故
遍
觀
謂
無

為
猒
情
深
故
再
觀
察
為
猒
流
轉
故
不
遍
觀
但

述
曰
此
敘
師
釋
前
伏
難
識
生
名
色
實
與
生
同

毗
婆
沙
師
︵
至
︶
十
二
支
處。

起
何
不
復
觀
名
色
緣
識
故
此
初
釋
文
意
可
知。

述
曰
此
釋
伏
難
恐
有
難
言
已
觀
老
死
緣
生
而

▲
▼

順正理論述文記第十八

一
說
別
法
與
心
相
應
三
和
所
生
說
名
為
觸
如

此
覺
慧
不
同
一
說
三
和
即
名
為
觸
如
經
部
等

差
別
此
文
即
顯
體
是
實
有
故
俱
舍
說
諸
師
於

明
為
受
緣
四
為
六
處
果
五
以
受
為
果
六
辨
因

述
曰
此
下
決
擇
一
明
體
實
有
二
明
與
識
俱
三

觸
體
別
有
大
地
中
已
成。

為
果
同
一
果
者
三
同
生
觸
故。

故
和
合
義
成
因
果
相
屬
者
以
意
法
二
因
生
識

云
何
和
合
故
初
為
釋
因
果
相
屬
故
又
同
一
果

此
即
釋
頌
也
恐
疑
第
六
意
意
識
法
三
不
同
時

分
三
和
生
言
舉
因
示
體
釋
中
初
釋
頌
後
決
釋

說
觸
為
十
六
種
此
即
初
也
觸
言
標
體
六
就
依

就
依
等
分
為
二
觸
三
就
相
應
分
為
八
觸
如
是

述
曰
此
下
第
三
釋
觸
初
就
所
依
說
為
六
觸
次

▲
▼

順正理論述文記第十八

受
等
俱
生
問
既
無
有
說
識
後
觸
生
何
初
成
立

觸
是
故
此
中
因
成
立
觸
與
識
俱
起
剩
例
成
立

也
無
義
相
應
起
一
釋
觸
無
受
受
位
識
受
非
是

識
境
為
同
異
如
其
同
也
不
應
從
前
生
如
其
異

觸
生
此
次
受
以
異
境
遮
破
謂
後
念
受
與
其
位

俱
已
識
皆
是
觸
雖
有
受
而
非
此
位
受
從
此
位

二
剎
那
為
有
受
不
第
三
念
識
為
是
觸
不
一
釋

合
義
成
故
第
三
剎
那
二
果
俱
故
應
問
上
座
第

合
即
名
為
觸
第
三
剎
那
緣
觸
生
受
第
二
剎
那

觸
後
方
有
受
生
根
境
為
先
次
有
識
起
此
三
和

例
受
等
預
辯
此
者
以
俱
舍
中
引
上
座
說
要
於

述
曰
此
下
第
二
明
與
識
俱
於
中
初
正
辨
觸
後

雖
三
和
生
︵
至
︶
二
緣
生
故。

常
有
等
相
對
決
釋
如
先
已
辨。

▲
▼

順正理論述文記第十八

豈
不
此
即
︵
至
︶
因
不
極
成。

緣
又
餘
經
言
二
緣
生
識
故
知
與
識
生
緣
是
同。

六
處
外
名
色
言
即
外
六
境
既
說
二
二
為
觸
生

根
境
二
釋
隨
名
色
此
即
初
也
內
有
識
身
即
內

述
曰
此
下
釋
因
生
緣
無
別
義
有
二
釋
一
釋
隨

謂
契
經
說
︵
至
︶
乃
至
廣
說。

別
故
如
此
根
識。

此
根
觸
與
此
根
識
非
異
時
生
與
識
生
緣
無
差

故
立
俱
起
此
即
觸
識
俱
生
正
理
立
比
量
言
依

和
所
生
便
謂
前
三
和
引
生
後
念
觸
逆
遮
其
計

證
別
有
觸
理
所
逼
故
破
應
識
有
恐
彼
聞
觸
三

體
即
是
三
和
故
不
說
言
於
識
後
起
由
前
道
理

識
觸
俱
起
解
云
經
部
宗
中
無
俱
因
果
以
執
觸

▲
▼

順正理論述文記第十八

彼
宗
中
識
即
是
觸
又
經
說
識
與
受
等
雜
由
此

頌
說
故
二
以
教
證
說
相
雜
故
三
以
彼
宗
證
以

述
曰
此
下
例
證
受
等
一
以
理
證
即
生
緣
同
如

緣。
由
此
即
證
︵
至
︶
是
大
地
法。

述
曰
此
第
二
釋
顯
識
與
觸
同
以
名
色
二
法
為

又
經
說
識
觸
生
︵
至
︶
無
能
障
故。

因
證
二
觸
緣
因
遮
成
立。

二
緣
生
諸
心
所
有
法
識
觸
俱
受
於
法
行
攝
有

述
曰
此
引
二
二
言
證
非
三
義
又
引
前
頌
眼
色

經
義
不
然
︵
至
︶
如
前
已
說。

三
所
說
生
緣
同
因
有
不
成
過。

述
曰
此
外
難
內
識
身
可
兼
六
識
理
應
顯
觸
緣

▲
▼

順正理論述文記第十八

界
身
足
中
辯
諸
地
義
然
彼
不
說
大
不
善
地
但

起
非
謂
恒
生
所
以
不
釋
大
不
善
者
於
根
本
論

煩
惱
地
法
於
此
容
生
故
於
餘
不
生
故
隨
應
而

有
名
大
善
地
法
若
法
唯
於
諸
染
地
中
有
名
大

中
遍
遊
行
者
名
大
地
法
若
法
唯
於
諸
善
地
中

述
曰
此
上
座
釋
有
尋
伺
等
善
等
學
等
三
三
地

有
三
三
地
︵
至
︶
餘
隨
所
應。

述
曰
此
徵
彼
釋。

若
爾
何
大
地
法
義。

俱
證
大
地
法。

述
曰
此
敘
上
座
釋
大
地
法
非
要
恒
俱
寧
以
恒

彼
作
是
言
︵
至
︶
一
切
心
俱。

道
理
皆
可
俱
生
是
故
名
為
大
地
法
義。

▲
▼

順正理論述文記第十八

寧
知
決
定。

述
曰
此
論
主
釋
前
後
義
殊。

有
何
未
了
︵
至
︶
其
理
決
定。

前
相
雜
之
意
如
後
所
說
表
同
境
義。

述
曰
此
外
反
徵
復
引
後
說
令
論
主
釋
意
欲
令

彼
作
是
說
︵
至
︶
作
如
是
說。

端
終
非
正
理。

述
曰
此
論
主
破
違
前
所
說
相
雜
經
文
望
作
異

此
但
有
言
違
前
經
故。

彼
遍
諸
心
故。

本
論
不
必
復
通
所
以
不
釋
小
煩
惱
者
以
不
說

是
後
代
毗
婆
沙
師
因
誦
善
故
增
足
不
善
地
非

▲
▼

順正理論述文記第十八

引
兩
處
明
文
為
難。

依
前
道
理
觸
受
俱
生
何
故
但
言
於
觸
生
受
故

述
曰
此
下
第
三
明
受
緣
一
問
二
答
此
即
問
也

如
何
觸
受
︵
至
︶
所
生
觸。

俱
義。

能
兩
有
互
望
可
成
相
故
故
由
所
引
經
已
善
立

可
有
展
轉
互
相
依
理
既
無
相
依
理
豈
有
相
雜

經
謂
無
間
生
應
經
前
說
非
無
與
有
或
有
與
無

及
暖
無
所
緣
故
斯
例
既
成
諸
難
皆
息
若
彼
釋

起
故
證
非
前
後
二
無
所
緣
故
非
觸
境
同
以
壽

述
曰
此
論
主
引
餘
不
離
言
證
觸
俱
起
三
必
俱

以
餘
經
中
︵
至
︶
已
善
成
立。

述
曰
此
責
所
以。

▲
▼

順正理論述文記第十八

生
若
據
實
觸
亦
從
受
生
說
互
因
果
恐
彼
又
說

述
曰
此
第
二
釋
若
據
假
觸
唯
能
生
受
不
從
受

若
猶
不
了
︵
至
︶
不
相
違
背。

理
隨
觸
義
成。

述
曰
此
論
主
釋
隨
觸
行
相
領
心
為
受
即
由
此

雖
無
現
相
︵
至
︶
有
差
別
故。

二
有
無
可
言
於
彼
起
受
定
隨
觸
有
何
定
因。

述
曰
此
外
難
明
隨
燈
行
住
影
隨
身
變
長
二
隨

此
例
不
平
︵
至
︶
非
受
緣
觸。

三
釋
此
即
初
也
引
三
二
例
義
顯
可
知。

述
曰
此
下
答
一
汎
釋
二
通
妨
三
示
宗
初
中
有

豈
不
顯
見
︵
至
︶
觸
亦
爾。

▲
▼

順正理論述文記第十八

說
受
生
觸
如
何
知
有。

述
曰
此
外
問
既
約
異
門
說
觸
生
受
理
有
異
門

如
何
知
受
亦
為
觸
緣。

貪
欲。

是
為
言
緣
息
念
佛
及
無
量
想
總
以
異
門
亦
斷

令
於
境
中
生
猒
除
染
據
念
猒
境
餘
無
以
加
理

念
為
例
可
知
循
身
念
者
觀
足
至
頂
皆
不
淨
成

以
此
受
可
生
觸
相
應
因
故
更
互
為
緣
引
循
身

述
曰
此
第
三
釋
約
領
行
相
義
說
觸
生
受
非
即

又
約
別
義
︵
至
︶
顯
異
門
義。

生
故。

故
釋
言
非
唯
眼
識
為
眼
觸
體
受
等
亦
依
眼
色

識
亦
與
受
更
互
為
緣
故
應
假
觸
非
唯
生
受
是

▲
▼

順正理論述文記第十八

據
生
觸
果
故
受
等
非
難
若
必
和
合
能
生
觸
果

但
觸
義
顯
偏
立
觸
名
二
明
名
觸
據
和
合
義
非

述
曰
此
釋
也
有
三
釋
一
謂
若
據
果
應
亦
名
受

以
和
合
中
︵
至
︶
皆
觸
引
發。

和
亦
生
受
等
何
緣
不
說
為
受
等
耶。

三
和
唯
能
生
觸
可
從
果
號
因
名
為
觸
然
實
三

難
四
通
此
即
徵
也
所
說
假
觸
三
和
為
體
若
諸

述
曰
此
下
通
第
二
釋
中
之
妨
也
一
徵
二
釋
三

何
故
眼
等
︵
至
︶
不
依
說
受
等。

受
生
證
受
觸
相
應
因
故
俱
有
因
故
或
相
故
故。

述
曰
此
舉
說
有
由
身
受
觸
即
顯
有
身
觸
由
身

餘
契
經
說
︵
至
︶
身
受
為
緣
起。

▲
▼

順正理論述文記第十八

以
受
聲
總
說
諸
行
理
實
想
等
說
在
其
中。

然
緣
起
中
唯
說
受
者
以
觸
後
位
受
用
最
強
故

述
曰
此
通
也
了
達
經
中
說
觸
生
想
如
前
已
說

亦
說
想
等
︵
至
︶
總
說
諸
行。

能
生
受
耶。

述
曰
此
難
也
既
許
假
觸
通
生
想
等
何
故
但
說

若
爾
相
等
︵
至
︶
觸
為
緣
受。

言
心
所
觸
引。

義
觸
亦
無
有
過
由
說
受
等
皆
三
和
生
故
餘
經

受
等
唯
別
名
果
既
不
隨
因
因
亦
不
隨
果
據
今

若
說
受
等
通
名
觸
三
和
隨
果
名
觸
無
過
若
說

實
受
等
皆
從
假
觸
生
一
觸
受
通
名
餘
立
別
想

因
名
觸
者
即
應
受
等
觸
因
生
故
皆
得
觸
名
然

▲
▼

順正理論述文記第十八

述
曰
此
下
第
四
顯
為
六
處
果
一
問
二
答
此
即

失。
諸
心
心
所
法
︵
至
︶
六
處
緣
觸。

等
從
受
亦
有
觸
等
法
生
與
展
轉
因
田
無
相
違

不
起
由
斯
偏
說
觸
為
受
因
理
實
從
觸
亦
生
想

故
或
後
位
受
為
愛
等
近
因
為
令
怖
果
近
觸
令

俱
受
及
受
生
餘
解
云
說
前
位
勝
因
生
後
勝
果

說
根
故
知
實
非
假
若
爾
何
緣
言
唯
生
受
不
言

偏
說
勝
故
但
說
從
根
而
假
所
依
即
無
勝
劣
偏

故
實
觸
豈
但
從
根
生
耶
實
雖
從
三
而
根
最
勝

生
故
若
據
假
觸
不
但
依
根
以
必
具
三
合
成
體

起
門
說
實
觸
生
受
云
何
知
然
以
但
說
從
六
處

述
曰
此
示
宗
也
前
雖
汎
釋
令
義
易
彰
理
實
緣

然
於
緣
起
︵
至
︶
絕
彼
根
本。

▲
▼

順正理論述文記第十八

輕
安
順
止
勤
順
觀
等
偏
說
為
因。

偏
順
受
故
說
觸
果
唯
受
非
餘
如
勝
解
順
決
定

受
領
觸
相
是
故
說
觸
順
受
義
強
故
於
後
時
亦

述
曰
此
答
也
於
觸
勝
位
與
受
等
俱
然
相
應
中

雖
觸
與
彼
︵
至
︶
不
應
為
難。

耶。

問
也
觸
勝
位
後
亦
有
想
勝
何
緣
但
說
生
勝
受

述
曰
此
下
第
五
顯
以
受
為
果
一
問
二
答
此
即

復
以
何
緣
︵
至
︶
生
勝
想
等。

述
曰
此
答
此
位
據
勝
理
實
應
通。

此
位
觸
勝
︵
至
︶
六
處
為
緣。

問
也
對
餘
心
等
責
為
果
偏。

▲
▼

順正理論述文記第十八

述
曰
此
舉
經
說
文
也
可
了
知
顯
有
體
可
知
可

大
緣
起
經
︵
至
︶
所
謂
名
色。

色
緣
觸
何
經
正
說。

二
二
為
緣
諸
觸
生
起
六
處
緣
觸
如
緣
起
中
名

說
眼
色
二
等
又
契
經
說
由
有
識
身
及
外
名
色

釋
辨
異
此
即
徵
其
說
處
也
緣
二
生
觸
如
伽
他

初
徵
其
說
處
二
舉
經
說
文
三
徵
經
所
辯
四
對

述
曰
此
下
答
初
述
己
見
後
敘
異
說
述
己
見
中

名
色
緣
觸
說
在
何
經。

生
觸
三
六
處
緣
觸
此
三
何
異。

也
觸
因
差
別
有
三
不
同
一
名
色
緣
觸
二
緣
二

述
曰
此
下
第
六
就
因
差
別
初
問
後
答
此
則
問

名
色
二
六
處
緣
觸
何
差
別。

▲
▼

順正理論述文記第十八

觸
因
故
從
果
為
名
就
多
時
釋
故
於
意
法
施
設

為
體
名
即
是
身
故
此
和
合
位
名
增
語
觸
增
語

觸
因
故
說
意
法
處
以
為
名
身
就
同
依
釋
以
名

為
體
色
即
是
身
故
此
和
合
位
名
有
對
觸
有
對

名
故
說
五
根
五
境
以
為
色
身
就
同
依
釋
以
色

行
所
行
相
故
說
根
為
標
舉
依
訓
詞
門
標
識
等

即
初
釋
也
謂
彼
經
中
說
境
為
行
相
就
依
士
釋

述
曰
此
下
對
釋
辯
異
釋
有
兩
處
各
有
釋
辯
此

辯
名
與
色
︵
至
︶
亦
不
可
施
設。

述
曰
此
徵
經
所
辯。

此
所
引
經
欲
辯
何
義。

所
依
根
因
餘
緣
生
於
實
觸
餘
如
次
釋。

而
言
之
顯
能
生
觸
亦
可
別
配
觸
之
由
序
顯
假

施
設
者
顯
可
說
名
觸
觸
之
由
序
觸
因
觸
緣
總

▲
▼

順正理論述文記第十八

不
同。

六
處
同
位
唯
根
通
境
體
有
寬
狹
故
三
種
因
異

通
一
切
根
境
故
二
名
色
通
局
不
同
名
色
雖
將

色
言
說
六
處
位
說
五
根
境
以
為
色
故
二
言
遍

及
法
色
即
五
根
境
如
是
便
與
二
緣
觸
同
然
名

述
曰
此
對
前
釋
辯
因
異
也
謂
如
四
釋
名
即
意

若
但
如
是
︵
至
︶
故
有
差
別。

說
為
緣
觸。

無
實
亦
無
義
此
說
假
觸
以
為
名
色
從
假
生
實

未
名
因
現
在
故
現
若
無
體
說
誰
曾
當
是
假
觸

其
體
既
名
依
何
說
故
於
三
世
皆
難
立
名
以
過

生
假
觸
若
無
實
亦
非
有
體
非
有
故
不
可
了
知

有
義
說
有
對
觸
准
此
可
知
因
有
假
觸
實
觸
得

為
名
身
意
法
若
無
語
觸
非
有
是
無
所
依
假
非

▲
▼

順正理論述文記第十八

是
名
色
為
所
依
故
即
六
所
依
名
為
六
觸
假
說

無
二
身
實
非
有
又
釋
名
色
所
依
即
內
六
處
體

者
無
無
依
觸
下
義
釋
中
以
無
依
等
假
觸
無
例

名
以
色
為
所
依
故
如
是
之
觸
名
有
依
此
若
無

意
意
識
一
體
無
異
故
名
色
所
依
即
二
緣
體
以

應
名
意
識
觸
而
名
意
觸
豈
不
相
違
故
今
釋
言

名
身
依
於
意
識
云
以
意
識
為
所
依
故
據
此
則

舉
根
是
所
依
故
隨
所
依
標
名
恐
有
生
疑
問
說

色
身
即
此
色
身
名
有
對
觸
雖
復
通
依
行
相
標

增
語
觸
依
五
根
者
就
多
財
釋
以
色
為
身
說
名

就
多
財
釋
以
名
為
身
說
為
名
身
即
此
名
身
名

種
所
生
實
觸
名
名
色
身
身
謂
所
依
依
意
生
者

述
曰
此
第
二
釋
行
相
標
舉
與
前
釋
同
依
此
二

復
有
別
義
︵
至
︶
實
觸
亦
無。

▲
▼

順正理論述文記第十八

皆
於
正
理
無
所
相
違。

根
境
故
依
處
緣
起
說
緣
故
說
六
處
評
云
異
說

根
境
六
處
唯
根
後
說
名
色
攝
多
故
依
界
二
唯

述
曰
此
敘
異
說
有
兩
家
前
說
名
色
體
寬
二
唯

有
餘
師
說
︵
至
︶
如
其
次
第。

與
二
有
別
如
前
應
知。

依
故
名
色
與
六
處
無
別
作
異
門
說
令
知
異
義

述
曰
此
對
前
釋
辯
因
異
也
既
說
名
色
但
取
所

若
作
如
是
︵
至
︶
知
甚
深
義。

謂
六
處。

觸
下
以
雖
六
無
假
觸
例
離
所
依
無
實
觸
六
觸

觸
故
此
若
非
有
實
觸
亦
無
實
觸
非
依
名
無
依

▲
▼

順正理論述文記第十八

主
言。

相
鄰
釋
名
增
語
觸
顯
為
不
從
餘
相
應
法
故
說

依
士
釋
語
為
增
上
故
就
多
財
釋
彼
相
應
觸
就

述
曰
此
敘
異
說
意
識
名
增
語
為
語
增
上
故
就

有
說
意
識
︵
至
︶
立
增
語
觸
名。

意
觸
從
彼
名
從
境
為
名
就
依
士
釋
或
相
鄰
釋。

於
語
故
又
由
名
力
令
語
勝
故
名
近
是
意
長
境

謂
緣
名
故
增
上
語
言
或
謂
增
勝
名
能
表
詮
勝

上
名
方
得
生
已
語
為
增
故
名
增
語
或
謂
增
長

相
應
名
增
語
觸
增
語
謂
名
增
謂
增
上
語
為
增

士
或
相
鄰
釋
有
對
之
觸
故
近
有
對
觸
故
意
識

相
應
名
有
對
觸
以
所
依
境
皆
有
對
故
此
就
依

述
曰
此
下
第
二
就
所
依
等
分
為
二
觸
謂
五
識

即
前
六
觸
︵
至
︶
立
增
語
觸
名。

▲
▼

順正理論述文記第十八

節
一
辯
定
數
二
釋
名
義
三
會
違
文
四
簡
相
濫

定
數
後
義
分
別
此
即
初
也
然
於
釋
中
義
有
七

述
曰
此
下
別
分
別
謂
於
心
受
廣
分
別
義
初
開

頌
曰
此
復
成
十
八
︵
至
︶
復
分
成
十
八。

如
文
可
知
所
是
釋
名
皆
就
依
士。

也
約
因
差
別
總
分
為
六
就
所
依
異
總
判
為
二

述
曰
此
下
第
四
釋
受
於
中
初
總
後
別
此
即
總

已
辯
觸
︵
至
︶
但
依
心
故。

相
應
辯
順
俱
受
能
引
生
言
辯
順
後
受。

為
受
所
領
依
觸
而
生
故
釋
為
受
行
相
依
與
受

述
曰
此
就
相
應
分
為
八
觸
受
行
極
似
觸
釋
觸

即
前
六
觸
︵
至
︶
十
六
種
觸。

▲
▼

順正理論述文記第十八

故
成
十
八。

述
曰
此
釋
也
謂
取
三
行
據
一
相
應
就
境
不
同

由
三
領
納
︵
至
︶
領
納
異
故。

應
三
十
三
此
依
何
義
唯
立
十
八。

一
約
行
應
三
相
應
應
六
約
境
亦
爾
行
相
應
境

述
曰
此
重
徵
數
不
增
不
減
謂
分
別
受
約
體
應

此
復
何
緣
立
為
十
八。

述
曰
此
舉
三
六
示
其
體。

謂
喜
憂
捨
各
六
近
行。

述
曰
此
徵
其
體。

云
何
十
八
意
近
行
耶。

成
十
八。

五
緣
境
異
六
廣
收
體
五
辨
別
用
此
即
初
文
顯

▲
▼

順正理論述文記第十八

境
就
多
財
釋
以
意
為
近
行
立
意
近
行
名。

述
曰
此
牒
異
釋
謂
說
喜
等
以
意
為
緣
能
數
行

若
說
喜
等
︵
至
︶
名
意
近
行。

能
動
作
意
故
得
行
名
是
近
意
行
故
意
近
行。

名
近
意
令
行
名
意
近
行
或
復
行
者
是
動
作
義

近
行
或
復
行
者
是
遷
轉
義
彼
緣
異
境
故
得
行

是
因
義
為
意
行
因
就
依
士
釋
意
之
近
因
名
意

名
近
行
近
是
鄰
逼
義
彼
與
意
相
應
故
名
近
行

述
曰
此
釋
憂
喜
等
三
緣
差
別
境
引
意
令
起
故

喜
等
有
力
︵
至
︶
數
遊
行
故。

述
曰
此
下
釋
名
義
此
即
問
也。

意
近
行
名
為
目
何
義。

▲
▼

順正理論述文記第十八

豈
合
致
疑。
何
緣
身
受
非
意
近
行。

等
明
五
識
引
既
有
已
言
顯
非
五
識
經
文
已
顯

述
曰
此
會
釋
也
五
識
引
意
故
言
見
已
以
言
見

此
不
相
違
︵
至
︶
不
應
為
難。

法
已
云
何
乃
說
唯
意
相
應。

行
於
順
捨
色
起
捨
近
行
耳
聞
聲
已
乃
至
意
識

色
已
於
順
喜
色
起
喜
近
行
於
順
憂
色
起
憂
近

述
曰
此
下
會
違
文
舉
違
文
也
以
經
中
說
眼
見

若
唯
意
地
︵
至
︶
乃
至
廣
說。

明
非
此
釋。

述
曰
此
難
也
就
多
財
釋
想
等
亦
同
想
等
既
非

即
應
想
等
︵
至
︶
由
意
行
故。

▲
▼

順正理論述文記第十八

述
曰
此
舉
意
樂
責
成
近
行。

第
三
靜
慮
︵
至
︶
意
近
行
中。

非
意
近
行。

述
曰
此
破
也
闕
前
相
故
非
定
引
故
非
必
由
故

此
亦
不
然
︵
至
︶
而
有
近
行
故。

述
曰
以
舉
引
意
能
為
近
緣
例
可
近
行。

豈
不
身
受
︵
至
︶
數
遊
行
故。

別
故
名
行
身
受
不
然。

述
曰
此
正
簡
也
其
立
意
近
行
依
意
名
意
近
分

與
意
近
行
︵
至
︶
亦
不
名
行。

身
受
非
近
行
因。

述
曰
此
下
簡
相
濫
一
簡
身
受
二
簡
意
樂
此
責

▲
▼

順正理論述文記第十八

對
應
非
近
行
不
爾
欲
界
捨
及
喜
根
皆
有
同
地

無
對
應
非
近
行
及
初
二
定
所
有
喜
根
自
地
無

根
本
地
無
所
對
捨
若
爾
近
分
唯
有
捨
根
自
地

名
為
樂
對
以
根
同
地
無
捨
對
故
謂
於
三
定
自

述
曰
此
通
也
意
地
憂
喜
即
為
捨
對
若
爾
即
捨

不
爾
憂
喜
︵
至
︶
故
無
有
失。

述
曰
此
外
難
捨
無
所
對
應
非
近
行。

行
攝。
若
爾
應
無
︵
至
︶
無
所
對
故。

述
曰
此
第
三
無
所
對
意
苦
故
不
立
意
樂
為
近

又
無
所
對
︵
至
︶
意
近
行
故。

少
故
不
說
二
由
滯
境
行
推
移
故
行
義
相
違。

述
曰
此
下
破
有
三
理
非
一
欲
界
無
又
非
餘
色

此
責
不
然
︵
至
︶
方
名
行
故。

▲
▼

順正理論述文記第十八

若
緣
欲
香
味
觸
名
為
緣
欲
界
香
等
近
行
故。

色
界
必
無
嗅
嘗
觸
欲
香
味
觸
理
而
以
善
無
記

界
色
等
近
行
以
無
記
近
行
不
緣
上
地
故
身
在

聞
色
界
色
等
而
以
有
染
心
緣
上
色
等
名
緣
上

已
方
有
近
行
未
離
欲
貪
不
得
上
眼
耳
故
無
見

緣
色
非
近
行
收
為
明
總
收
故
非
是
說
若
要
見

無
引
也
恐
執
經
文
見
色
已
等
便
謂
不
見
直
爾

述
曰
此
下
廣
收
體
一
收
無
引
二
收
異
引
此
收

若
雖
非
見
︵
至
︶
諸
意
近
行。

述
曰
此
明
緣
境
異。

然
十
八
中
︵
至
︶
名
為
雜
緣。

無
樂
有
自
地
所
對
故
彼
不
可
意
近
故。

所
對
法
故
或
捨
容
有
自
地
所
對
謂
欲
界
中
曾

▲
▼

順正理論述文記第十八

對
其
餘
有
情。

過
未
自
緣
此
時
亦
即
於
中
喜
憂
無
雜
況
復
總

境
無
定
隨
現
在
心
故
言
此
中
且
舉
現
在
類
知

經
文
所
舉
隨
無
亂
說
別
意
建
立
無
雜
亂
故
顯

總
攝
故
作
是
言
恐
難
違
文
逆
為
通
釋
經
文
釋

意
近
行
非
近
行
收
如
但
見
鈴
須
緣
聲
等
為
明

喜
色
起
喜
行
等
便
謂
見
色
已
於
於
順
喜
聲
起

述
曰
此
收
異
引
也
恐
執
經
文
眼
見
色
已
於
順

近
行
收。
又
諸
近
行
︵
至
︶
令
類
解
所
餘。

易
辨
說
故
隨
了
易
說
說
見
等
引
理
實
非
引
亦

述
曰
此
通
也
眼
見
等
引
緣
明
了
故
依
眼
等
引

隨
明
了
說
︵
至
︶
而
可
分
別
故。

述
曰
此
舉
顯
違
難。

若
爾
何
故
︵
至
︶
乃
至
廣
說。

▲
▼

順正理論述文記第十八

述
曰
此
下
義
分
別
一
分
別
繫
緣
二
辯
有
無
漏

諸
意
近
行
中
︵
至
︶
亦
唯
有
一。

違
非
近
加
行。

捨
及
喜
問
憂
根
能
作
加
行
道
不
解
云
遠
對
無

解
脫
間
但
是
雜
緣
捨
行
第
九
解
脫
及
加
行
道

行
謂
後
解
脫
入
根
本
定
故
知
九
無
間
道
前
八

行
故
若
無
間
道
唯
近
分
捨
最
後
解
脫
容
有
喜

有
雜
緣
諸
加
行
道
容
有
喜
行
以
根
本
定
為
加

漏
離
染
唯
近
分
定
定
是
故
唯
捨
總
厭
欣
故
唯

諸
捨
近
行
能
正
離
染
以
意
近
行
唯
是
有
漏
有

生
捨
順
死
故
能
為
命
終
餘
行
不
爾
唯
有
雜
緣

述
曰
此
顯
別
用
也
唯
捨
近
行
任
運
得
能
為
續

續
生
命
終
︵
至
︶
容
有
喜
近
行。

▲
▼

順正理論述文記第十八

有
說
一
生
即
生
上
地
應
定
無
有
下
地
分
別
即

地
緣
下
無
違
辯
本
事
等
說
分
別
處
但
作
是
說

直
爾
宿
住
地
心
及
餘
位
緣
非
厭
欣
行
身
生
何

有
漏
慧
諦
觀
亦
然
餘
厭
欣
心
例
不
依
上
然
有

緣
滅
道
者
非
厭
與
欣
由
厭
既
無
欣
亦
不
起
諸

集
厭
行
而
緣
己
厭
不
欲
重
觀
所
以
生
上
不
起

法
知
非
依
上
身
以
無
漏
心
緣
有
漏
法
必
以
苦

記
為
緣
下
不
解
云
在
上
亦
緣
於
理
無
妨
所
言

無
染
善
緣
下
境
為
身
在
下
在
上
亦
緣
無
覆
無

三
邊
唯
一
法
捨
唯
緣
無
色
問
說
色
緣
欲
界
定

四
近
行
俱
得
緣
色
一
緣
無
色
四
無
色
本
及
上

俱
緣
欲
界
四
緣
色
界
一
緣
無
色
空
處
近
分
有

界
八
緣
色
界
二
緣
無
色
三
四
靜
慮
唯
有
六
捨

緣
色
三
緣
無
色
初
二
靜
慮
唯
有
十
二
俱
緣
欲

此
分
別
繫
緣
也
欲
界
繫
十
八
俱
能
緣
欲
十
二

▲
▼

順正理論述文記第十八

獲
得
多
少
四
會
師
句
經
此
即
初
也
立
意
近
行

言
之
文
有
四
節
一
明
有
無
漏
二
成
就
多
少
三

述
曰
此
辯
有
無
漏
釋
中
初
釋
頌
後
廣
辯
總
而

諸
意
近
行
︵
至
︶
體
相
違
故。

並
無
遮
緣
上
雖
無
覆
俱
緣
不
繫
理
亦
無
違。

下
身
無
此
中
不
說
生
上
便
有
故
不
言
無
緣
自

以
理
詳
文
通
三
無
失
復
更
思
撿
未
可
指
南
依

繫
無
記
近
行
能
緣
下
境
是
何
緣
下
未
見
明
文

無
記
分
別
現
前
故
知
亦
有
身
在
上
地
起
上
地

記
分
別
緣
自
下
地
非
生
餘
地
能
起
餘
地
無
覆

善
緣
下
心
又
上
文
言
染
污
分
別
緣
自
上
地
無

起
上
地
所
繫
緣
下
分
別
故
知
亦
有
身
生
上
地

但
說
身
生
上
地
不
起
下
地
分
別
現
前
不
言
不

此
生
中
彼
三
分
別
無
容
得
有
現
在
前
故
此
文

▲
▼

順正理論述文記第十八

義
准
知
此
即
釋
初
也
初
二
定
八
謂
四
喜
四
捨

乃
至
已
除
非
相
貪
者
於
中
但
釋
初
出
四
例
餘

八
地
善
心
各
有
二
種
謂
未
離
下
欲
及
已
斷
貪

生
欲
有
情
有
十
八
例
一
謂
未
得
色
界
善
心
得

述
曰
此
下
釋
於
中
略
釋
生
欲
界
者
後
例
釋
餘

謂
生
欲
界
︵
至
︶
唯
染
污
故。

近
行。

下
生
上
得
不
得
定
離
未
離
貪
於
中
誰
成
幾
意

正
辯
宗
中
初
問
後
釋
此
即
問
也
有
情
不
同
生

述
曰
此
下
明
成
就
多
少
初
正
辯
宗
復
破
異
說

誰
成
就
幾
意
近
行
耶。

槃
相
違
故
近
行
門
不
通
無
漏。

令
意
數
行
增
長
世
間
有
情
皆
有
分
別
而
起
涅

▲
▼

順正理論述文記第十八

隨
明
無

經
說
定
引。

色
如
前
所
辯
廣
收
體
中
無
引
異
引
皆
近
行
攝

生
知
及
正
在
定
緣
色
及
聲
及
未
得
通
緣
上
界

述
曰
此
通
也
謂
如
人
間
生
盲
聾
等
有
自
性
念

故。
此
責
不
然
︵
至
︶
五
識
所
引。

述
曰
此
難
上
地
能
緣
香
味
以
經
中
說
彼
識
引

豈
不
意
近
行
︵
至
︶
應
無
緣
香
味
近
行。

故
未
得
本
定
不
得
善
喜
故
唯
有
四。

述
曰
此
釋
第
二
以
得
近
分
故
捨
具
六
善
緣
下

若
已
獲
得
︵
至
︶
不
緣
下
故。

緣
自
上
地
故。

三
四
定
四
謂
四
捨
無
色
界
一
謂
一
捨
由
彼
但

▲
▼

順正理論述文記第十八

若
生
色
界
︵
至
︶
通
果
心
俱。

十
一
六
四
二
例
皆
准
可
知。

上
生
初
定
天
及
至
非
想
如
次
十
六
十
四
十
二

述
曰
此
以
前
四
准
餘
十
四
及
以
生
欲
准
生
上

由
此
道
理
餘
應
知。

四
無
色
界
一
皆
如
前
說。

述
曰
此
釋
第
四
餘
定
成
欲
初
定
十
二
三
四
定

若
已
獲
得
︵
至
︶
餘
如
前
說。

述
曰
此
釋
第
三
除
欲
六
憂
離
欲
捨
故。

已
離
欲
貪
︵
至
︶
皆
如
前
說。

述
曰
此
釋
第
二
成
二
定
等。

成
二
定
八
︵
至
︶
無
色
如
前。

▲
▼

順正理論述文記第十八

意
以
諸
阿
羅
漢
得
六
恒
住
故
見
色
已
不
喜
不

述
曰
此
下
破
異
說
一
敘
二
破
此
即
敘
也
經
主

經
主
此
中
︵
至
︶
故
作
是
說。

與
上
例
前
已
分
別。

差
別
分
別
異
地
不
行
此
是
總
緣
現
在
分
別
下

捨
近
行
解
云
上
言
無
者
唯
據
追
緣
過
去
色
等

分
別
現
前
云
何
此
中
言
生
色
界
成
就
欲
界
法

問
如
前
文
說
非
生
餘
地
能
起
餘
地
無
覆
無
記

必
亦
意
緣
所
以
說
義
是
故
亦
且
是
法
近
行
攝

但
緣
聲
如
何
不
名
緣
聲
近
行
解
云
彼
若
發
語

唯
捨
受
總
緣
作
事
名
法
近
行
問
有
時
發
語
理

欲
界
作
心
即
成
彼
俱
捨
法
近
行
心
無
苦
樂
故

果
成
由
定
心
故
生
色
無
容
起
欲
作
故
得
成
就

述
曰
此
隨
難
釋
謂
生
上
地
捨
下
地
法
唯
欲
通

▲
▼

順正理論述文記第十八

述
曰
此
下
引
彼
所
言
以
證
己
義
經
主
定
說
雜

又
彼
自
說
︵
至
︶
契
經
相
違。

證
知。

近
行
攝
要
六
恒
住
遠
所
治
受
如
是
所
說
何
緣

非
意
近
行
近
行
要
與
煩
惱
相
應
已
斷
而
行
非

述
曰
此
下
破
故
先
徵
責
許
不
許
因
善
有
漏
心

未
審
經
主
︵
至
︶
善
喜
等
受。

有
起
故。

得
近
行
名
善
無
覆
俱
非
意
近
行
以
阿
羅
漢
容

行
必
不
現
行
由
是
證
知
唯
雜
染
者
能
牽
於
意

擇
而
捨
是
無
明
相
故
此
中
若
已
離
染
此
地
近

准
此
證
知
近
行
唯
染
喜
者
俱
愛
憂
必
帶
憎
不

憂
心
恒
住
捨
意
正
念
知
便
謂
無
學
近
行
都
無

▲
▼

順正理論述文記第十八

屬
者
以
於
爾
時
亦
得
餘
品
近
定
分
故
離
第
四

得
通
果
非
二
道
中
別
有
所
得
說
初
定
言
攝
眷

牽
受
義
殊
故
分
差
別
准
上
第
九
二
種
道
中
獲

近
行
八
解
脫
道
起
名
得
非
謂
二
道
所
得
不
同

已
受
義
故
於
離
欲
八
無
間
中
新
新
引
取
六
捨

述
曰
此
第
三
明
獲
得
多
少
獲
是
引
取
義
得
是

及
證
正
宗。
此
諸
近
行
︵
至
︶
捨
法
近
行。

義
又
引
彼
說
我
見
異
言
卻
顯
違
經
別
生
異
旨

述
曰
此
引
彼
說
唯
雜
染
言
顯
同
有
漏
卻
成
己

又
諸
有
漏
︵
至
︶
所
說
為
善。

染
言。

其
所
遮
說
差
別
言
必
有
所
簡
若
無
無
染
何
須

染
是
染
言
但
遮
無
染
說
不
喜
等
唯
有
無
染
非

▲
▼

順正理論述文記第十八

故
名
為
師
句
有
說
缽
陀
唐
曰
跡
義
邪
師
所
識

師
句
隨
此
諸
句
能
表
大
師
師
之
句
故
表
師
句

此
三
十
六
為
奢
︵
是
個
反
︶
薩
多
缽
陀
唐
云

隨
故
不
別
說
由
二
依
別
成
三
十
六
然
世
尊
說

等
心
名
為
出
離
諸
善
性
受
為
出
離
依
無
記
雙

等
滯
境
名
為
耽
嗜
諸
染
污
受
為
耽
嗜
依
無
貪

述
曰
此
下
會
師
句
經
初
釋
經
文
後
義
分
別
貪

又
即
喜
等
︵
至
︶
餘
不
別
說。

非
自
成
故
失
所
依
故。

繫
生
欲
界
時
不
得
欲
界
通
果
心
故
依
地
故
故

當
地
言
當
地
者
依
當
地
成
不
因
地
者
非
當
地

九
地
善
但
由
離
欲
不
得
六
憂
上
生
下
時
獲
得

得
識
等
心
故
彼
令
無
緣
色
等
行
得
無
學
時
得

定
得
空
處
心
故
彼
不
能
獲
得
通
果
離
空
處
等

▲
▼

順正理論述文記第十八

緣
下
故
多
少
別
思
之
可
知。

隨
斷
此
即
繫
地
也
出
離
依
能
緣
下
耽
嗜
依
不

述
曰
此
下
義
分
別
一
明
繫
地
二
明
緣
境
三
明

十
六
︵
至
︶
如
前
應
知。

其
的
據
未
卜
所
從
理
並
無
違
故
今
並
舉。
此
三

由
茲
釋
者
各
見
不
同
所
以
於
中
有
種
種
釋
然

似
是
故
誦
者
各
執
一
文
又
缽
阤
聲
義
兼
句
跡

但
以
師
刀
與
怨
梵
本
聲
濫
缽
阤
缽
他
亦
少
相

薩
怛
囉
缽
阤
唐
言
刀
跡
意
刀
所
踐
得
刀
跡
名

有
漏
法
為
受
所
依
故
得
名
也
有
說
此
受
名
設

刀
怨
皆
是
怨
之
通
名
路
亦
所
遊
但
非
差
別
以

缽
他
唐
言
刀
路
或
名
設
怛

缽
他
唐
言
怨
路

之
句
一
足
所
遊
謂
跡
有
說
此
受
名
設
薩
怛
囉

得
即
跡
名
以
缽
陀
聲
是
所
遊
義
一
言
所
遊
謂

▲
▼

順正理論述文記第十八

何
緣
不
說
︵
至
︶
如
前
已
辯。

知
應
審
思
擇。

捨
一
是
離
無
色
此
等
斷
言
顯
以
同
斷
義
顯
可

捨
異
是
離
色
無
漏
名
非
類
無
色
名
一
性
依
非

二
色
界
之
捨
名
種
種
無
色
之
捨
名
一
性
依
一

是
指
伏
斷
依
喜
捨
憂
是
離
欲
依
捨
離
喜
是
離

此
差
別
名
言
會
釋
其
義
以
出
離
依
捨
耽
嗜
依

述
曰
此
明
隨
斷
謂
引
經
中
所
說
依
此
能
斷
捨

如
契
經
說
︵
至
︶
無
量
差
別。

亦
可
解。

述
曰
此
第
二
明
緣
境
文
顯
易
知
准
意
行
文
例

此
約
界
地
︵
至
︶
如
應
當
思。

▲
▼

順正理論述文記第十八

顯
是
前
文
故
收
支
義。

述
曰
此
答
也
若
不
重
指
恐
疑
後
頌
廣
釋
餘
支

為
於
後
頌
︵
至
︶
更
興
此
頌。

不
煩
文
此
釋
便
為
正
難
頌
意。

至
文
可
知
何
假
此
中
指
在
餘
處
若
義
已
指
豈

頌
引
釋
相
違
今
為
一
文
可
為
此
難
或
餘
處
說

作
者
不
同
豈
以
前
文
難
興
此
頌
解
云
論
釋
於

辯
餘
所
說
處
何
故
此
中
重
興
此
頌
前
論
今
頌

述
曰
此
責
成
意
有
二
釋
謂
不
分
別
前
論
中
已

若
爾
何
緣
更
興
此
頌。

分
別
四
餘
行
識
等
餘
文
具
辯
故
不
分
別。

述
曰
此
即
是
後
餘
指
別
文
隨
斷
已
成
前
分
別

▲
▼

順正理論述文記第十八

已
彰
體
不
越
前
所
立
義
故
云
如
中
有
如
前
廣

述
曰
此
下
大
文
第
九
明
四
有
然
四
有
義
名
體

已
辯
緣
起
︵
至
︶
餘
三
無
色
三。

○
釋
第
三
十
卷
論

不
爾
無
窮
便
成
大
過。

用
異
熟
果
事
例
亦
如
是
但
酬
因
用
不
更
招
生

辯
體
成
餘
飲
食
謂
即
體
成
已
熟
食
中
無
此
二

喻
近
果
異
熟
喻
一
顯
不
更
招
生
餘
飲
食
謂
別

諸
身
為
生
果
喻
有
三
初
喻
有
漏
二
喻
有
窮
三

續
第
三
未
斷
第
四
頻
生
第
五
間
業
鎮
生
池
者

以
顯
於
中
煩
惱
五
法
為
喻
初
喻
為
因
第
二
相

辯
十
二
此
下
舉
上
略
攝
為
三
為
顯
用
殊
約
喻

述
曰
此
大
文
第
二
明
略
攝
喻
顯
謂
於
上
成
廣

如
前
已
說
︵
至
︶
應
無
解
脫。

▲
▼

順正理論述文記第十八

由
何
等
惑。

生
有
唯
染
性
收。

述
曰
此
釋
初
兩
句
生
受
生
心
必
由
惑
潤
是
故

論
曰
於
四
有
中
︵
至
︶
無
覆
無
記。

顯
非
他
煩
惱
顯
非
纏
垢
及
攝
惱
盡。

辯
餘
三
辯
生
有
中
一
句
判
性
一
句
辯
意
自
地

字
辯
性
三
字
辯
繫
辯
性
中
二
句
辯
生
有
二
字

繫
頌
中
一
句
標
體
三
句
分
別
分
別
中
二
句
二

名
義
是
故
其
義
於
上
已
明
故
於
此
中
辯
性
及

剎
那
後
又
於
先
辯
中
有
段
中
論
文
已
辯
四
有

與
受
老
死
一
分
隨
前
所
說
本
有
謂
死
前
受
生

支
攝
本
有
即
是
無
明
行
名
色
六
處
觸
受
取
有

辯
生
有
即
是
緣
起
識
生
支
死
有
即
是
受
老
死

▲
▼

順正理論述文記第十八

有
餘
師
說
︵
至
︶
唯
此
二
能。

起
故。

有
潤
能
必
非
纏
垢
心
昧
劣
故
纏
垢
要
由
強
思

述
曰
此
明
因
果
地
別
故
不
相
染
同
地
煩
惱
俱

但
由
自
地
︵
至
︶
非
諸
纏
垢。

述
曰
此
責
非
意。

云
何。

述
曰
此
顯
非。

不
爾。

述
曰
此
問
既
攝
一
切
上
下
異
地
得
相
染
耶。

諸
煩
惱
染
諸
生
有
耶。

述
曰
此
明
遍
收
一
切
隨
眠。

一
切
煩
惱。

述
曰
此
責
能
染。

▲
▼

順正理論述文記第十八

四
有
文
顯
可
知。

述
曰
此
釋
無
色
三
謂
除
中
有
義
准
餘
界
皆
具

如
是
四
有
︵
至
︶
已
具
思
擇。

性
中
有
長
意
故
說
通
三
初
位
如
生
亦
唯
染
污。

述
曰
此
解
餘
三
餘
言
即
表
三
有
三
言
顯
通
三

餘
中
有
等
︵
至
︶
猶
如
生
有。

現
前
言
二
數
行
有
不
成
過。

解
煩
惱
又
有
情
有
起
無
有
愛
彼
必
不
起
此
二

見
道
所
斷
聖
結
生
有
必
不
現
行
□
□
□
□
是

述
曰
此
破
也
顯
通
一
切
非
唯
此
二
我
慢
我
愛

此
二
非
無
︵
至
︶
染
污
生
有。

述
曰
此
敘
異
說
言
唯
二
惑。

▲
▼

順正理論述文記第十八

思
四
識。

有
漏
遮
無
為
出
體。
論
曰
經
說
世
尊
︵
至
︶
三

是
故
段
食
即
以
舉
三
遮
色
為
出
體
三
食
即
以

通
無
漏
故
為
遮
無
而
說
有
無
功
舉
體
以
遮
餘

而
遮
色
無
功
況
有
以
遮
無
三
食
體
標
自
名
類

性
三
界
繫
表
段
無
無
漏
體
遍
四
境
故
便
舉
三

中
初
表
正
二
遮
濫
三
食
中
三
義
一
標
名
二
體

中
三
義
一
標
其
名
二
明
界
繫
三
明
體
性
體
性

別
釋
中
前
三
句
釋
段
食
後
兩
句
釋
餘
三
段
食

初
句
總
示
五
句
別
釋
兩
句
通
經
餘
辨
染
用
於

□
□
□
□
有
情
︻
圖
︼
支
約
所
因
於
三
頌
中

□
□
差
別
成
有
情
故
說
名
為
起
今
言
住
非
□

二
辨
有
性
住
所
言
起
者
未
必
唯
生
建
立
有
□

述
曰
上
來
九
段
大
文
第
一
辯
有
情
起
自
下
第

有
情
於
此
︵
至
︶
引
及
起
如
次。

▲
▼

順正理論述文記第十八

為
妄
言
故
知
如
來
總
於
一
切
能
持
能
引
有
情

求
哀
乞
義
皆
依
食
言
若
唯
據
段
有
不
資
食
便

聞
已
生
欣
上
知
自
餓
門
非
出
要
法
歸
依
種
覺

法
正
覺
正
說
謂
諸
有
情
皆
依
食
住
布
剌
拏
等

自
然
常
因
等
計
故
以
寓
意
先
作
是
答
我
於
一

證
何
能
世
尊
正
為
破
彼
自
餓
兼
為
遮
遣
宿
作

證
我
當
歸
依
既
見
世
尊
晤
起
已
問
言
王
子
何

如
來
具
諸
相
好
捨
於
王
位
出
家
為
道
必
有
所

諸
門
人
從
苦
行
所
遠
至
河
側
來
近
世
尊
思
量

離
布
剌
拏
舊
云
富
蘭
那
訛
也
唐
云
圓
滿
等
將

羅
筏
薩
都
國
度
諸
親
宜
化
渡
殑
伽
河
時
毗
舍

揭
阤
國
菩
提
樹
下
成
等
正
覺
方
欲
往
就
劫
比

隨
頌
顯
義
中
此
即
釋
初
總
示
也
如
來
始
於
摩

述
曰
此
下
釋
於
中
初
隨
頌
顯
義
後
隨
難
決
擇

▲
▼

順正理論述文記第十八

如
是
段
食
︵
至
︶
如
極
光
淨
天。

麤
可
知。

食
為
少
嬰
兒
食
為
耎
等
即
等
取
蟣
老
人
等
餘

蟲
即
虱
也
其
體
細
少
從
污
而
生
故
得
名
也
此

去
即
麤
食
攝
二
謂
少
耎
而
細
多

為
麤
細
污

謂
地
味
地
皮
餅
林
藤
三
種
皆
無
變
穢
香
焰
以

二
義
釋
一
謂
無
穢
為
細
有
穢
為
麤
劫
初
食
者

述
曰
此
釋
別
釋
中
段
食
標
名
也
開
麤
細
門
以

段
有
二
種
︵
至
︶
翻
此
為
麤。

以
西
方
說
食
為
阿
訶
囉
標
數
列
名
如
文
易
了。

持
即
持
現
引
即
引
當
自
古
相
傳
義
譯
為
食
亦

囉
唐
言
四
食
阿
訶
囉
者
是
能
引
義
或
能
持
義

法
中
從
多
就
勝
說
四
為
食
梵
云
質
跢
波

訶

▲
▼

順正理論述文記第十八

若
人
生
在
︵
至
︶
壽
豈
斷
壞。

總
無
是
故
無
所
例
故
以
三
境
皆
得
食
名。

述
曰
此
通
難
也
欲
界
中
有
非
者
例
得
名
色
界

不
爾
欲
界
︵
至
︶
無
相
類
失。

即
應
欲
界
唯
吞
噉
方
得
名
段
食。

述
曰
此
外
難
若
以
色
界
無
吞
噉
則
無
段
食
者

若
爾
欲
界
︵
至
︶
方
名
段
食。

說
色
界
不
依
外
緣
非
由
吞
噉
身
方
住
故。

故
得
說
彼
離
段
食
貪
於
勝
段
食
已
離
貪
故
亦

無
分
段
吞
噉
之
理
為
食
義
劣
故
不
名
食
由
此

所
有
妙
觸
亦
能
益
身
猶
如
喜
食
亦
有
食
義
然

述
曰
此
釋
段
食
界
繫
也
謂
唯
欲
界
以
實
色
界

▲
▼

順正理論述文記第十八

必
由
外
緣
故。

此
為
已
終
如
何
說
彼
住
必
由
於
段
食
說
欲
界

述
曰
此
外
難
形
色
雖
損
終
不
致
殂
無
食
而
存

例。
若
爾
如
何
彼
由
食
住。

述
曰
色
界
無
食
形
色
無
虧
北
洲
有
損
不
可
為

雖
不
斷
壞
︵
至
︶
苦
為
存
活。

得
住
故。

壽
無
盡
義
應
如
色
界
說
無
段
食
不
依
外
緣
身

住
既
北
洲
人
定
壽
千
歲
必
無
中
夭
設
離
吞
噉

身
住
不
由
外
緣
又
顯
不
由
吞
噉
段
食
身
分
得

益
於
身
設
使
無
之
不
由
無
故
身
壽
便
盡
故
彼

以
證
色
界
定
無
段
食
此
明
雖
有
能
益
之
觸
攝

述
曰
此
外
難
如
上
所
說
非
上
界
身
依
外
緣
住

▲
▼

順正理論述文記第十八

釋
後
總
結
此
總
釋
也
唯
言
為
顯
不
攝
第
四
三

述
曰
此
釋
段
食
體
性
中
正
表
也
初
總
釋
次
別

然
段
食
體
︵
至
︶
強
而
速
故。

無
故
不
應
難。

多
說
故
言
欲
界
資
段
食
就
勝
說
故
言
下
有
上

亦
非
段
食
定
唯
欲
界
色
界
亦
有
謂
能
益
觸
從

住
理
亦
無
違
不
言
欲
界
皆
資
段
食
別
有
不
資

述
曰
此
第
二
釋
設
許
北
洲
離
段
吞
噉
而
身
得

或
非
欲
界
︵
至
︶
不
應
為
難。

是
故
得
住。

述
曰
此
下
通
難
有
二
釋
此
即
初
也
香
觸
為
食

香
等
為
食
︵
至
︶
有
能
益
煖。

▲
▼

順正理論述文記第十八

大
必
須
相
續
之
法
能
持
身
聲
非
相
續
非
食
義

唯
義
不
成
然
以
段
食
之
功
能
持
相
續
長
養
根

述
曰
此
下
別
釋
唯
言
明
三
處
之
外
若
有
是
食

色
處
應
言
是
段
食
不。

述
曰
此
通
難
消
宿
食
希
新
美
顯
無
病
故
是
食。

由
此
二
種
︵
至
︶
此
二
勝
餘。

不
盡
以
飢
渴
觸
應
非
食
故。

損
之
觸
是
食
所
治
不
應
名
食
此
即
意
顯
攝
三

述
曰
此
下
別
釋
三
也
一
難
二
通
此
即
外
難
能

豈
不
求
食
︵
至
︶
亦
名
為
食。

名
餘
文
易
了。

一
觸
口
鼻
所
受
故
得
段
名
非
二
受
者
相
從
立

言
為
顯
三
無
非
食
事
十
一
者
一
香
二
味
餘
十

▲
▼

順正理論述文記第十八

故
但
有
三。

述
曰
此
通
也
色
雖
是
段
而
非
是
食
此
中
說
食

以
約
食
說
故
但
言
三。

述
曰
此
責
也
若
色
亦
是
段
段
食
何
唯
三。

若
爾
何
故
言
三
處
為
體。

述
曰
此
答
也
許
是
段。

應
言
是
段
亦
段
別
噉
故。

四
通
五
徵
六
釋
此
即
問
也。

宗
中
初
辯
義
後
通
難
辯
義
中
一
問
二
答
三
責

廣
思
擇
廣
思
擇
中
初
辨
自
宗
後
破
異
說
辨
自

相
續
有
形
體
是
境
攝
可
段
吞
噉
故
於
非
食
應

根
根
非
所
取
故
不
能
益
義
皆
易
了
唯
有
色
處

易
彰
眼
等
五
根
雖
含
二
義
但
為
段
食
謂
益
自

顯
必
須
有
形
段
法
能
養
根
大
意
處
法
處
非
食

▲
▼

順正理論述文記第十八

近
至
義
津
液
浸
潤
顯
內
外
相
保
吻
舌
取
味
以

近
至
自
根
二
義
俱
成
乃
名
為
食
契
經
所
說
顯

香
味
觸
至
無
根
即
近
至
而
非
被
取
唯
香
味
觸

不
成
食
事
無
色
被
眼
取
謂
即
被
取
而
非
近
至

取
方
成
益
故
凡
斯
二
義
必
待
俱
時
如
其
前
後

至
方
能
資
故
又
食
以
資
身
資
身
必
須
被
取
被

處
意
義
云
何
立
食
以
養
身
養
身
必
須
近
至
近

量
言
色
非
段
食
是
不
至
取
根
所
行
故
猶
如
聲

述
曰
此
下
釋
對
二
徵
有
二
釋
此
即
初
也
立
比

是
不
至
根
︵
至
︶
可
成
食
事。

此
即
初
也。

述
曰
此
下
徵
有
二
初
徵
非
食
因
後
徵
知
非
因

色
處
何
緣
不
名
為
食。

▲
▼

順正理論述文記第十八

作
不
定
過
恐
彼
亦
許
聲
等
是
食
所
立
此
相
符

宗
作
自
比
量
亦
即
彼
舉
同
在
段
中
然
非
食
攝

因
證
色
亦
是
食
故
論
主
以
聲
不
相
應
令
彼
違

言
色
香
等
四
同
在
一
寧
分
是
非
即
以
同
在
段

為
釋
從
當
為
名
如
造
罪
人
召
地
獄
等
恐
有
救

食
作
用
故
恐
有
疑
難
在
器
中
應
非
食
攝
故
下

釋
前
論
意
所
以
彼
俱
身
方
名
食
者
爾
時
方
有

也
諸
蟲
即
有
情
身
內
所
有
諸
蟲
也
爾
時
以
下

名
德
如
言
德
句
義
如
是
四
義
皆
同
食
之
濃
精

此
味
定
是
種
種
威
德
是
食
功
用
是
食
所
有
故

力
勢
此
味
能
熟
作
用
圓
滿
故
名
熟
如
言
果
熟

須
食
而
染
能
為
損
益
是
食
之
勢
故
名
勢
如
言

或
食
之
上
妙
精
也
如
言
地
味
非
唯
味
處
此
味

漸
漸
消
化
即
麤
食
消
也
味
即
食
之
濃
膩
汁
也

必
因
水
舌
知
味
故
進
度
喉
筒
即
咽
通
喉
嚨
也

▲
▼

順正理論述文記第十八

爾
時
香
味
亦
是
食
不
解
云
是
食
為
益
之
法
未

故
下
為
釋
是
觸
功
能
問
食
至
腹
內
無
鼻
舌
根

食
恐
執
見
日
能
損
眼
根
見
月
能
益
執
色
為
食

所
取
味
等
本
擬
流
潤
自
根
色
處
既
無
明
其
非

眼
猶
迷
既
不
消
處
無
味
等
生
及
至
身
中
非
根

為
根
取
故
色
無
此
用
為
食
不
成
以
根
取
時
近

味
為
食
極
成
塗
洗
益
身
證
觸
是
食
皆
近
至
根

述
曰
此
下
後
釋
也
有
三
義
此
即
初
也
嗅
香
嘗

身
內
攝
益
︵
至
︶
形
顯
力。

述
曰
此
第
二
徵
起
非
因。

又
如
何
知
色
處
非
食。

聲
雖
極
微
聚
虛
疏
不
可
分
段
吞
噉
永
無
如
如。

故
證
聲
非
食
無
段
故
證
不
相
應
非
食
所
別
音

極
成
不
定
同
喻
所
立
不
成
故
下
又
以
不
相
續

▲
▼

順正理論述文記第十八

者
見
色
之
時
由
眼
由
明
及
意
界
等
方
生
眼
識

述
曰
此
通
難
也
若
據
前
因
方
成
損
益
即
名
食

理
不
應
然
︵
至
︶
定
非
色
處。

損
益
為
食
義
成
由
與
觸
同
能
損
益
故。

苦
與
樂
由
緣
色
生
展
轉
而
言
遠
由
於
色
既
能

苦
樂
與
識
俱
生
爾
時
苦
樂
於
眼
能
為
損
益
然

述
曰
此
外
難
不
言
觸
非
但
食
非
一
亦
如
緣
色

豈
不
苦
樂
︵
至
︶
亦
為
損
益。

通
前
後
說
故
言
食
有
三
二
中
宜
以
支
觸
為
續。

食
若
爾
何
故
說
食
有
三
在
鼻
口
中
二
為
食
故

能
益
故
如
至
方
色
即
不
然
或
可
爾
時
唯
觸
為

何
不
益
耶
不
爾
色
處
無
至
益
同
香
味
等
三
至

必
唯
為
益
根
爾
時
亦
能
益
於
大
種
若
爾
色
處

▲
▼

順正理論述文記第十八

亦
可
色
處
有
一
色
體
俱
時
多
收
名
之
為
共
香

三
獨
至
根
俱
名
為
不
共
內
香
等
三
勝
義
不
共

勝
義
是
不
共
境
色
是
共
境
如
聲
非
食
外
香
等

述
曰
此
第
二
義
也
香
等
三
種
為
食
極
成
然
其

又
與
極
成
︵
至
︶
差
別
相
故。

生
觸
誰
云
不
爾。

宗
為
食
亦
爾
解
云
故
知
能
益
唯
香
等
三
而
遠

生
觸
觸
為
食
事
然
於
藥
用
未
有
功
能
若
爾
我

為
損
益
在
香
味
觸
故
見
藥
時
於
色
好
醜
亦
能

不
成
若
爾
見
藥
何
不
生
觸
能
為
損
益
解
云
藥

生
見
色
不
能
增
損
眼
故
色
不
生
苦
樂
故
前
因

無
能
緣
色
之
觸
能
生
苦
樂
能
為
食
事
非
色
能

顯
前
因
有
不
定
過
又
實
但
觸
能
為
損
益
色
處

如
是
展
轉
損
益
眼
根
豈
容
眼
等
亦
名
為
食
即

▲
▼

順正理論述文記第十八

所
受
非
讚
食
體。

述
曰
此
釋
也
謂
兼
讚
助
非
是
食
體
或
讚
所
捨

為
令
欣
樂
︵
至
︶
是
色
香
味。

述
曰
此
下
通
經
此
舉
經
文
說
色
為
食。

若
爾
何
故
︵
至
︶
具
至
色
香
味。

唯
求
香
等
故
但
香
等
是
食
非
多。

明
可
易
知
故
壞
其
形
顯
以
和
雜
故
勞
營
食
者

述
曰
此
第
三
義
成
食
至
俱
香
等
便
增
以
極
分

又
諸
段
食
︵
至
︶
設
劬
勞
故。

證
其
非
食。

種
外
即
可
共
內
必
不
共
是
故
不
同
以
聲
為
喻

等
不
然
故
名
不
共
亦
色
處
一
向
可
共
香
等
三

▲
▼

順正理論述文記第十八

讚
具
色
等
︵
至
︶
體
無
缺
減。

述
曰
此
責
經
中
不
讚
觸
意。

經
何
不
讚
食
具
觸
耶。

述
曰
此
第
四
釋
明
讚
色
妙
表
餘
亦
然
也。

又
舉
色
相
︵
至
︶
故
作
是
說。

述
曰
此
第
三
釋
歎
食
德
諸
毉
亦
然。

又
歎
食
德
︵
至
︶
亦
依
非
體。

立
稱
假
讚
無
過。

述
曰
此
舉
說
處
謂
在
以
前
中
未
實
名
食
從
當

謂
為
當
為
名
︵
至
︶
有
何
相
違。

述
曰
此
責
說
處。

先
說
者
何。

述
曰
此
指
先
說。

又
先
已
說。

▲
▼

順正理論述文記第十八

無
漏
無
記
業
二
引
經
說
非
黑
非
白
無
異
熟
業

是
生
因
謂
有
漏
有
記
得
等
有
是
業
非
生
因
謂

簡
故
引
三
例
一
引
經
說
業
為
生
因
然
有
非
業

述
曰
此
下
破
此
先
破
經
證
經
雖

說
應
以
義

彼
言
非
理
︵
至
︶
證
色
亦
是
食。

體
二
以
理
證
謂
皆
消
時
能
增
血
等。

除
色
然
色
香
等

可
進
入
故
應
同
聚
皆
是
食

唯

說
進
入
口
鼻
牙
齒
咀
嚼
乃
至
廣
說
不
言

彼
說
同
聚
色
香
味
觸
皆
名
為
食
一
以
經
證
謂

述
曰
此
下
破
異
說
一
舉
計
二
正
破
此
即
舉
計

然
上
座
言
︵
至
︶
皆
名
為
食。

此
食
言
顯
如
其
次
第
義
言
無
減。

述
曰
此
釋
也
一
謂
義
顯
准
例
可
知
二
是
食
體

▲
▼

順正理論述文記第十八

難
知
故
須
簡
別
一
由
不
益
自
根
明
其
無
至
益

述
曰
此
釋
遮
濫
也
以
餘
非
食
其
義
易
知
色
非

非
色
不
能
益
︵
至
︶
無
所
益
故。

述
曰
此

結
也。

是
故
食
體
唯
香
味
觸。

證
成

成
無
因
有
不
成
過。

述
曰
此
牒
其
立
理
責
其
述
意
但
有
此
說
無
因

所
說
︵
至
︶
能
任
持
身。

有
食
用
謂
能
益
根
此
言
簡
色
是
故
唯
三。
又
彼

食
亦
應
爾
應
有
食
相
謂
可
吞
噉
此
簡
聲
等
及

四
及
無
色
業
三
引
經
說
識
生
等
言
應
簡
無
漏

能
斷
白
一
能
斷
二
除
上
無
能
所
盡
中
又
除
第

能
盡
諸
業
能
斷
業
中
唯
有
七
二
能
斷
黑
業
四

▲
▼

順正理論述文記第十八

此
即
舉
所
遮
妨
也
何
緣
無
漏
為
食
所
遮。

述
曰
此
下
釋
妨
難
初
釋
所
遮
妨
後
釋
所
立
妨

何
緣
無
漏
觸
等
非
食。

四
等
因
次

結
唯
後
三
等
釋
簡
別
意。

三
唯
有
漏
釋
其
體
通
三
界
皆
有
釋
界
繫
如
是

已
說
通
於
三
處
釋
三
食
中
觸
謂
等
釋
標
名
此

已
說
界
繫
結
上
界
繫
已
說
體
結
上
體
性
應
知

即
正
釋
文
也
於
結
前
中
已
說
段
食
結
上
標
名

述
曰
此
下
釋
餘
三
食
初
正
釋
文
後
釋
妨
難
此

漏。

至
身
內
無
益
於
根。
已
說
設
食
︵
至
︶
不
濫
無

解
脫
明
見
色
時
益
根
樂
明
見
時
尚
不
益
眼
例

用
二
由
不
益
解
脫
明
其
無
遠
益
用
謂
以
不
益

▲
▼

順正理論述文記第十八

蹔
能
資
現
有
為
成
己
依
非
為
令
引
所
趣
異
故

資
益
於
斷
二
際
摩
悟
所
從
故
下
釋
言
無
漏
雖

能
引
功
若
謂
由
其
資
餘
令
引
無
漏
他
地
亦
能

應
同
無
漏
及
他
地
法
是
即
段
食
唯
無
記
故
無

善
已
有
漏
法
順
生
後
愛
方
有
能
牽
餘
既
無
能

疑
曰
能
牽
後
有
謂
異
熟
因
牽
後
生
者
即
唯
不

闕
他
地
有
漏
亦
但
能
資
故
立
有
漏
他
地
非
食

但
能
資
他
引
有
謂
現
前
時
長
養
根
等
餘
義
皆

厭
食
相
以
順
有
故
是
可
厭
斷
愛
生
長
處
無
漏

此
地
諸
有
由
此
二
義
為
食
定
漏
故
佛
教
令
修

即
能
持
義
故
名
食
謂
此
地
食
能
持
此
持
現
在

食
謂
此
地
食
能
引
未
來
此
地
諸
有
能
資
諸
有

述
曰
此
釋
也
食
謂
能
牽
諸
有
即
能
引
義
故
名

食
謂
能
牽
︵
至
︶
其
理
定
成。

▲
▼

順正理論述文記第十八

用
別
云
何
若
用
不
殊
如
香
味
觸
合
為
一
食
應

述
曰
此
下
釋
所
立
妨
此
即
舉
妨
也
所
立
三
食

云
何
應
知
︵
至
︶
應
不
得
成。

牽
有
功
能
理
定
成
言
顯
有
食
義。

轉
皆
得
名
食
或
可
此
文
舉
其
體
類
明
其
展
轉

三
種
令
異
熟
住
令
等
流
生
令
長
養
長
如
是
展

不
成
食
故
下
為
釋
為
食
通
三
外
唯
等
流
覺
內

皆
爾
疑
曰
外
法
香
等
既
不
能
資
亦
無
牽
能
應

名
引
後
無
漏
他
地
不
可
例
同
若
通
有
漏
更
互

有
同
牽
義
若
非
同
類
但
據
能
資
資
及
能
牽
皆

是
異
熟
無
記
望
當
同
類
為
同
類
因
與
異
熟
因

無
記
皆
能
資
益
此
異
熟
因
令
感
當
果
於
中
若

唯
異
熟
二
通
有
漏
若
唯
異
熟
法
是
此
地
有
漏

有
漏
不
然
不
可
為
例
結
當
來
有
釋
有
二
種
一

▲
▼

順正理論述文記第十八

勝
果
起
位
名
果
現
行
約
此
行
時
非
無
差
別。

即
觸
是
果
其
餘
名
因
思
識
若
強
例
亦
應
爾
即

別
或
若
此
位
觸
食
最
強
以
餘
為
因
成
立
勝
用

現
行
於
結
生
位
識
食
現
行
或
對
此
三
辨
果
差

謂
生
愛
時
觸
食
現
行
引
當
有
時
老
死
等
思
食

殊
如
前
所
言
能
益
引
起
能
依
當
有
現
行
時
別

觸
等
據
其
增
時
亦
有
差
別
謂
此
三
種
所
得
果

理
分
別
香
等
三
體
遮
易
了
知
故
但
言
一
後
明

用
俱
難
了
然
觸
等
體
亦
難
了
知
為
令
了
知
據

等
可
理
分
三
不
應
言
一
同
於
香
等
次
明
二
三

共
知
是
一
食
故
香
等
不
爾
共
知
一
故
由
是
觸

以
其
實
用
別
不
同
然
觸
等
三
可
分
三
食
以
不

述
曰
此
釋
也
有
三
義
初
明
二
三
別
俱
難
了
各

不
成
三。
如
一
摶
中
︵
至
︶
差
別
極
成。

▲
▼

順正理論述文記第十八

不
爾
中
有
︵
至
︶
以
成
身
故。

述
曰
此
外
難
胎
卵
濕
生
亦
引
業
感
應
必
意
成。

若
爾
此
應
有
大
過
失。

必
是
意
思
從
意
思
生
意
所
成
故
名
成
也。

也
如
前
已
辯
欲
界
色
業
不
能
牽
引
牽
引
業
者

義
汎
舉
諸
經
立
以
五
名
因
於
中
有
體
此
即
初

述
曰
此
下
通
釋
顯
意
求
生
言
因
中
有
為
證
此

已
生
為
釋
也。
此
因
中
有
︵
至
︶
所
引
果
義。

一
義
興
問
一
即
名
正
所
顯
二
即
義
論
宗
故
舉

言
義
具
多
釋
故
存
梵
本
不
顯
唐
言
此
中
且
據

述
曰
此
下
釋
通
難
此
即
舉
難
興
問
也
部
多
之

如
契
經
說
︵
至
︶
為
何
所
因。

▲
▼

順正理論述文記第十八

生
死
身
有
破
壞
義
是
故
說
彼
名
有
壞
自
體
有

間
生
梵
音
多
倒
故
生
居
上
又
釋
言
有
壞
者
顯

顯
忽
有
可
壞
自
體
欻
然
起
義
亦
應
說
有
壞
世

有
是
有
此
有
謂
世
世
尊
說
有
此
壞
自
體
起
即

彼
身
名
壞
自
體
及
壞
世
間
所
言
有
者
非
有
身

之
為
壞
可
破
壞
故
即
顯
可
斷
及
無
常
滅
故
說

當
生
定
者
不
退
轉
故
前
經
中
說
生
死
之
身
名

一
以
頓
現
故
名
為
起
二
以
頓
暫
現
故
名
起
對

述
曰
此
舉
後
四
前
三
易
第
五
二
義
二
經
為
證

二
者
求
生
︵
至
︶
未
斷
生
結。

彼
天
色
雖
能
引
必
有
思
故。

文
顯
故
若
爾
色
界
色
為
能
引
應
非
意
成
不
爾

立
意
成
號
豈
不
有
濫
化
生
生
有
不
爾
已
如
前

述
曰
此
通
難
攬
外
緣
者
不
唯
意
成
故
唯
化
生

▲
▼

順正理論述文記第十八

雖
諸
有
為
︵
至
︶
無
因
緣
用。

槃
故
諸
有
為
皆
有
食
義
如
何
但
立
四
為
食
耶。

如
次
前
前
法
以
後
後
為
食
明
解
脫
者
即
此
涅

正
念
智
正
思
惟
行
問
善
法
親
近
善
知
識
善
人

支
為
食
如
是
七
覺
支
四
念
處
三
妙
行
護
諸
根

脫
亦
有
食
非
無
食
何
謂
明
解
脫
食
答
曰
七
覺

即
問
也
如
中
阿
含
習
相
應
品
食
經
中
說
明
解

述
曰
此
下
釋
辯
勝
用
一
問
二
答
三
徵
四
釋
此

何
緣
說
食
︵
至
︶
所
謂
覺
支。

恐
執
為
常
故
以
世
間
辯
過
後
經
易
了。

其
通
稱
為
明
中
有
實
有
故
以
自
體
標
真
生
有

故
作
是
說
上
起
下
生
隨
義
為
文
自
體
世
間
是

壞
世
間
欲
明
有
壞
自
體
起
已
便
生
有
壞
世
間

▲
▼

順正理論述文記第十八

前
前
無
始
終
義
斯
成
若
先
說
現
生
因
其
果
未

果
前
果
為
因
即
辯
前
果
之
因
後
因
前
果
而
起

在
所
依
為
因
引
起
能
招
餘
生
業
果
此
後
因
為

而
食
先
養
後
生
違
次
第
者
有
別
義
故
欲
明
現

養
現
身
後
二
能
生
未
來
二
有
理
應
先
生
後
養

識
為
種
子
初
結
生
時
識
用
勝
故
由
是
前
二
能

同
故
分
二
種
思
為
引
業
以
欲
界
色
不
能
引
故

二
食
立
果
無
別
由
其
作
用
能
引
能
起
義
有
不

之
二
食
能
益
義
齊
所
益
不
同
故
分
為
二
後
之

見
中
初
依
頌
釋
後
述
異
義
此
即
依
頌
釋
也
初

述
曰
此
下
釋
於
中
初
述
己
見
後
敘
異
說
述
己

謂
初
二
食
︵
至
︶
二
有
無
始。

述
曰
此
徵
也。

四
食
勝
用
其
相
云
何。

述
曰
此
答
也
就
勝
說
四
餘
非
無
能
引
例
可
解。

▲
▼

順正理論述文記第十八

緣
不
立
為
別
食
體
解
云
義
不
可
例
只
如
段
食

受
果
名
色
食
問
境
貪
受
愛
為
觸
思
識
食
因
何

述
曰
此
第
二
釋
顯
此
四
食
如
其
次
第
為
根
大

四
可
解。
或
復
段
食
︵
至
︶
名
色
二
有。

此
又
初
也
約
能
為
受
所
受
所
領
遠
因
所
依
說

述
曰
此
下
敘
異
說
有
兩
家
此
初
家
有
二
釋
食

有
說
受
為
︵
至
︶
四
種
為
食。

述
曰
此
述
異
義

別
益
三
人
故
分
為
四
食。

或
諸
眾
生
︵
至
︶
四
種
為
食。

尋
文
可
知。

生
故
就
現
果
現
因
轉
依
說
為
因
果
顯
無
始
義

未
生
相
隱
難
了
現
在
所
養
之
果
又
非
現
因
所

來
未
起
若
談
現
在
所
養
其
因
過
去
已
亡
已
亡

▲
▼

順正理論述文記第十八

多
執
我
故。
經
說
四
食
︵
至
︶
故
名
資
益。

思
執
有
未
來
起
思
求
故
執
我
貪
識
心
王
自
在

述
曰
此
第
二
家
謂
淨
貪
段
求
樂
貪
觸
計
常
起

有
說
觀
此
︵
至
︶
四
種
顛
倒。

為
證
顯
果
同
因
巨
細
釋
文
如
後
當
辯。

生
有

能
為
親
種
故
彼
三
種
不
名
為
食
引
經

為
食
義
成
非
據
增
愛
愛
能
潤
識
但
作
傍
緣
識

親
但
於
苦
樂
為
因
最
勝
以
望
彼
樂
為
異
熟
因

及
生
後
果
前
因
能
生
義
劣
從
思
生
愛
非
勝
非

易
彰
受
為
思
所
希
疏
劣
義
顯
為
未
來
未
希
境

合
緣
非
親
及
勝
故
不
名
食
觸
是
受
所
領
親
勝

及
大
故
據
親
就
勝
方
得
食
名
境
貪
生
觸
為
和

說
長
境
貪
不
望
長
貪
說
之
為
食
以
能
長
養
根

▲
▼

順正理論述文記第十八

或
復
眾
生
︵
至
︶
至
行
盡
位。

有
趣
生
斯
食
用
也。

住
顯
久
住
資
顯
資
持
生
有
能
牽
本
有
相
續
中

有
別
義
得
名
故
部
多
言
唯
自
生
有
安
顯
暫
安

生
義
釋
部
多
言
然
生
本
有
皆
已
生
攝
但
於
本

能
資
益
求
生
此
三
如
次
生
本
中
有
此
下
約
已

益
別
緣
著
三
久
謂
能
令
部
多
安
能
令
有
情
住

有
三
義
謂
說
四
食
所
益
眾
生
有
三
差
別
隨
所

無
過
釋
中
略
有
三
釋
此
即
初
也
此
釋
意
顯
經

發
起
因
釋
經
文
中
初
敘
無
過
釋
後
敘
有
過
釋

名
受
因
緣
此
即
初
也
於
中
初
釋
經
文
義
後
釋

識
名
食
因
緣
四
釋
經
說
四
種
食
□
五
釋
說
食

有
勝
用
經
二
釋
上
說
食
斷
遍
知
義
三
釋
觸
思

述
曰
此
下
隨
難
決
擇
總
有
五
段
一
釋
上
四
食

▲
▼

順正理論述文記第十八

述
曰
此
敘
有
過
釋
一
敘
二
破
此
即
敘
也
亦
以

大
海
等。

漢
此
約
真
實
釋
部
多
義。
有
說
部
多
︵
至
︶
非

生
者
文
顯
易
知
俱
舍
有
釋
言
部
多
者
謂
阿
羅

壞
即
業
持
令
存
住
謂
起
用
即
加
令
作
業
持
將

曾
業
能
令
安
立
現
因
能
令
不
斷
又
釋
安
謂
不

中
前
二
合
說
俱
顯
已
生
後
一
別
舉
唯
顯
將
生

述
曰
此
第
三
釋
約
前
經
義
釋
部
多
言
但
以
經

或
有
情
類
︵
至
︶
諸
求
生
者。

有
不
遠
顯
今
生
有
行
盡
位
者
謂
無
餘
依。

住
謂
暫
住
資
謂
資
持
當
來
合
言
顯
當
緣
合
恐

者
數
往
趣
故
假
有
情
數
容
有
求
生
安
謂
安
止

述
曰
此
第
二
釋
此
以
數
義
釋
部
多
言
具
煩
惱

▲
▼

順正理論述文記第十八

有
情
攝
即
不
可
以
有
情
簡
之
若
欲
簡
者
應
以

樹
等
有
情
如
似
瓠
等
能
見
其
架
遠
近
向
延
故

須
以
有
簡
之
此
亦
不
然
若
對
外
道
外
道
亦
許

外
道
輩
亦
計
樹
等
資
段
等
食
如
溉
灌
等
是
故

已
簡
非
情
段
等
不
是
非
情
食
故
設
彼
救
言
諸

述
曰
此
破
也
若
言
為
簡
便
為
無
用
食
標
段
等

若
爾
此
言
︵
至
︶
思
慮
有
情。

通
簡
前
二。

證
非
情
有
食
為
顯
食
者
唯
是
有
情
故
言
有
情

皆
以
後
後
為
食
依
前
望
後
得
有
食
名
即
以
此

川
小
川
山
巖
溪
澗
平
澤
大
雨
如
其
次
第
前
前

簡
令
無
濫
以
食
經
說
大
海
小
海
大
河
小
河
大

中
此
二
體
別
為
明
此
二
不
攝
非
情
故
說
有
情

已
生
釋
部
多
義
已
生
通
攝
生
本
二
有
求
生
攝

▲
▼

順正理論述文記第十八

100

餘
契
經
中
︵
至
︶
如
是
三
句。

理
總
是
有
情
何
緣
戾
總
談
其
差
別
欲
何
所
顯。

述
曰
此
外
責
也
雖
已
分
別
三
言
別
相
然
以
道

但
說
由
食
︵
至
︶
差
別
等
義。

述
曰
此
答
也
舉
前
可
知。

豈
不
已
說
︵
至
︶
故
作
是
說。

即
問
也
有
情
可
足
何
假
餘
言。

述
曰
此
下
釋
教
起
因
一
問
二
答
三
責
四
通
此

何
故
契
經
︵
至
︶
二
言
何
用。

簡
可
為
無
妨
於
義
成
立。

能
簡
叢
林
等
是
即
應
以
有
情
攝
已
生
部
多
總

真
實
釋
部
多
義
言
真
實
者
要
是
極
成
如
是
須

▲
▼

順正理論述文記第十八

101

斷
方
便
故
從
果
為
名
永
拔
名
遍
知
遍
知
能
永

釋
斷
即
遍
知
名
斷
遍
知
第
二
釋
言
伏
位
名
斷

此
斷
遍
知
為
因
從
因
為
名
斷
名
遍
知
就
持
業

據
第
六
遍
知
之
斷
就
依
士
釋
名
斷
遍
知
或
可

是
即
離
繫
依
屬
遍
知
若
據
第
七
依
遍
知
斷
若

言
遍
知
遍
知
者
通
知
也
由
通
知
力
食
得
離
繫

即
說
名
為
斷
於
彼
食
為
簡
︻
圖
︼
等
斷
故
後

也
直
言
斷
者
謂
令
離
繫
隨
於
何
食
得
離
繫
時

初
釋
斷
遍
知
義
後
隨
差
別
通
釋
妨
難
此
即
初

述
曰
此
下
第
二
段
釋
上
說
食
斷
遍
知
義
於
中

前
文
其
義
易
了。
言
於
段
食
︵
至
︶
故
名
遍
知。

欲
為
顯
三
食
差
別
此
即
述
前
第
二
釋
意
對
勘

遮
顯
別
門
此
即
述
前
第
一
第
三
兩
家
釋
意
或

述
曰
此
通
也
食
益
有
情
餘
經
已
說
此
經
意
為

▲
▼

順正理論述文記第十八

102

述
曰
此
外
責
也
據
體
以
狹
不
能
攝
寬
故
說
無

雖
有
此
理
︵
至
︶
非
段
食
故。

即
初
也
顯
必
俱
時
故
作
是
說。

述
曰
下
通
初
舉
正
通
後
敘
異
說
正
通
有
二
此

斷。

無
容
斷
少
必
以
攝
多。
雖
有
此
理
︵
至
︶
體
名

貪
緣
段
食
貪
唯
對
三
境
乍
可
斷
多
其
必
盡
少

通
此
即
舉
難
也
五
妙
欲
染
通
攝
欲
界
緣
五
境

中
妨
後
釋
餘
三
食
妨
初
中
一
舉
妨
難
二
以
理

述
曰
此
下
隨
別
通
釋
妨
難
也
於
中
初
釋
段
食

若
爾
不
應
︵
至
︶
可
名
永
斷。

拔
從
因
為
名
就
相
違
釋
斷
及
遍
知
名
斷
遍
知。

▲
▼

順正理論述文記第十八

103

名
為
欲
界
欲
界
之
貪
就
依
士
釋
名
為
欲
染
據

界
或
依
士
釋
欲
之
界
故
或
多
財
釋
有
婬
界
故

欲
染
攝
欲
界
貪
非
賢
聖
事
所
謂
婬
也
不
離
婬

述
曰
此
難
也
先
以
欲
染
攝
欲
界
貪
後
以
五
妙

非
賢
聖
事
︵
至
︶
作
如
是
說。

述
曰
此
徵
也。

標
染
體
多
少。
若
爾
云
何。

義
有
差
別
斷
少
攝
多
義
亦
與
前
相
似
此
初
且

此
中
五
欲
染
攝
不
唯
欲
界
緣
境
貪
是
故
與
前

述
曰
此
下
第
二
也
意
明
欲
界
所
有
諸
貪
皆
是

或
此
中
說
︵
至
︶
五
境
界
貪。

述
曰
此
遣
也
據
必
俱
時
時
無
寬
狹
難
亦
無
理。

理。
此
責
不
然
︵
至
︶
故
作
是
說。

▲
▼

順正理論述文記第十八

104

述
曰
此
舉
異
說
五
妙
欲
染
是
修
所
斷
為
顯
段

有
釋
為
顯
︵
至
︶
妙
欲
染
言。

染。

必
盡
故
舉
段
食
斷
遍
知
時
亦
斷
遍
知
五
妙
欲

永
斷
時
亦
斷
遍
知
段
食
緣
縛
段
食
斷
時
此
貪

斷
見
斷
時
不
斷
段
食
故
不
可
說
五
妙
欲
染
得

貪
皆
得
名
為
五
妙
欲
染
此
妙
欲
染
通
見
修
斷

界
就
依
士
釋
名
五
妙
欲
染
是
故
欲
界
所
有
諸

中
貪
若
依
第
七
若
緣
第
七
以
彼
依
緣
五
妙
欲

士
釋
五
妙
欲
之
界
故
名
五
妙
欲
界
五
妙
欲
界

帶
數
釋
名
五
妙
欲
此
五
妙
欲
所
屬
之
界
就
依

欲
就
持
業
釋
妙
即
欲
故
名
妙
欲
妙
欲
有
五
就

增
貪
欲
資
糧
故
亦
名
為
欲
是
所
欣
故
名
之
為

此
欲
界
所
有
諸
貪
總
名
欲
染
色
等
五
境
能
順

▲
▼

順正理論述文記第十八

105

豈
不
隨
斷
︵
至
︶
別
說
耶。

故
無
所
簡
於
理
無
違
置
此
簡
言
便
為
無
用。

識
與
觸
時
同
然
欲
色
愛
及
與
名
身
皆
先
已
斷

三
定
先
已
斷
故
然
據
必
無
故
言
亦
斷
斷
思
斷

時
名
為
亦
斷
三
受
非
苦
樂
受
斷
者
此
時
離
欲

謂
斷
非
想
第
九
品
染
名
為
於
觸
斷
遍
知
時
爾

違
爾
時
見
斷
必
已
斷
故
如
後
觸
等
皆
通
前
說

簡
耶
又
設
簡
之
於
義
無
益
兼
言
見
斷
理
亦
無

段
食
時
已
顯
唯
斷
修
所
斷
染
於
義
無
濫
何
須

名
遍
知
故
無
漏
必
無
見
修
合
斷
但
說
聖
道
斷

述
曰
此
破
也
斷
遍
知
言
唯
據
無
漏
有
漏
無
容

如
是
釋
言
︵
至
︶
於
理
無
違。

食
是
修
所
斷
故
作
是
說
顯
斷
俱
時
明
非
見
斷。

▲
▼

順正理論述文記第十八

106

種
文
分
三
節
此
即
問
觸
也。

述
曰
此
下
第
三
釋
觸
思
識
為
食
因
緣
隨
釋
三

觸
復
如
何
說
名
為
食。

斷
雖
同
時
為
顯
不
同
故
從
別
說。

段
為
因
所
引
能
引
於
果
故
成
食
義
由
此
道
理

復
如
次
引
妙
欲
染
受
名
色
此
但
徵
三
故
不
說

由
愛
取
境
食
義
方
成
是
故
四
食
是
愛
所
引
食

果
三
為
顯
義
為
顯
義
者
食
是
引
義
引
通
能
所

述
曰
此
通
也
於
中
有
三
釋
一
為
赴
機
二
顯
因

以
有
眾
生
︵
至
︶
果
定
非
有。

斷
既
同
時
隨
斷
一
時
受
等
皆
斷
何
勞
別
說。

述
曰
此
下
通
三
食
妨
此
即
舉
妨
也
此
後
三
食

▲
▼

順正理論述文記第十八

107

異
門
足
說
大
海
中
有
大
眾
生
登
岸
生
卵
埋
於

便
有
力
等
俱
舍
論
中
引
諸
商
人
思
積
沫
等
集

俱
舍
論
中
說
為
灰
囊
及
引
營
農
等
有
所
希
望

識
為
證
此
思
能
成
食
事
故
引
二
子
希
望
沙
囊

之
境
由
思
境
故
愛
必
現
行
希
望
之
思
唯
在
意

述
曰
此
釋
思
食
要
取
有
希
望
思
謂
思
望
順
情

非
一
切
思
︵
至
︶
是
我
德
用。

義
然
無
根
等
皆
成
食
失
以
勝
故。

益
體
復
為
受
因
故
名
能
益
受
所
領
故
釋
為
因

中
於
受
為
用
最
勝
由
根
境
等
緣
力
所
生
名
攝

觸
令
不
壞
餘
心
心
所
同
其
引
相
引
之
令
生
就

是
所
攝
益
攝
謂
攝
令
不
壞
益
謂
益
令
增
長
由

述
曰
此
釋
也
以
觸
食
有
能
攝
益
用
立
攝
益
者

以
觸
能
有
︵
至
︶
受
所
領
故。

▲
▼

順正理論述文記第十八

108

述
曰
此
釋
識
食
此
先
通
經
也。

經
說
四
食
︵
至
︶
段
食
處
說。

是
我
勝
論
計
思
是
德
用。

思
為
我
德
數
論
計
希
望
為
我
用
或
數
論
計
思

意
思
食
言
一
顯
意
相
應
二
為
遮
我
用
勝
論
計

中
不
取
意
耳
論
主
不
釋
以
易
顯
故
為
通
經
說

思
子
子
即
思
母
舉
其
本
故
說
母
常
思
經
主
於

食
常
喫
佛
常
念
等
或
可
母
子
因
緣
相
感
由
母

意
母
若
若
常
思
者
謂
子
於
母
若
能
常
思
如
言

觸
位
能
有
希
望
雖
有
此
理
然
彼
論
中
文
有
別

不
爛
壞
忘
即
命
終
起
念
母
思
在
於
觸
位
謂
至

豈
他
思
食
能
持
自
身
理
實
應
言
卵
常
思
母
得

念
卵
即
敗
亡
經
主
難
言
此
不
應
然
違
食
義
故

沙
內
還
入
海
中
母
若
常
思
卵
便
不
壞
如
其
失

▲
▼

順正理論述文記第十八

109

義
也。
為
遮
食
外
︵
至
︶
有
能
食
者。

述
曰
此
下
第
四
釋
經
說
四
種
食
食
此
舉
經
問

契
經
說
有
︵
至
︶
復
有
何
用。

何
戾
持
身。

述
曰
此
通
也
不
希
世
樂
名
之
為
捨
緣
於
滅
道

由
彼
亦
有
︵
至
︶
故
無
有
過。

應
無
食
義。

述
曰
此
難
也
立
可
愛
境
現
及
當
來
識
益
處
中

若
爾
云
何
︵
至
︶
處
中
捨
者。

述
曰
此
釋
也。

了
可
愛
境
能
持
身
故。

述
曰
此
問
也。

識
能
為
食
其
相
云
何。

▲
▼

順正理論述文記第十八

110

何
緣
於
食
生
於
希
愛。

四
難
五
通
此
即
釋
也
所
愛
是
食
故
食
生
愛。

述
曰
此
下
答
有
二
釋
初
中
於
一
釋
二
徵
三
遣

所
希
愛
事
為
食
體
故。

也。

文
義
二
辯
釋
意
釋
文
義
中
一
問
二
答
此
即
問

述
曰
此
下
第
五
釋
佛
說
四
食
名
愛
因
緣
一
釋

佛
說
四
食
︵
至
︶
愛
因
緣
義。

者
故
言
食
食。

總
說
為
食
欲
明
諸
食
是
食
之
食
無
別
食
別
食

述
曰
此
釋
也
外
道
計
食
者
是
思
或
計
是
識
今

▲
▼

順正理論述文記第十八

111

飲
食
即
其
義
也。

士
釋
後
多
財
釋
如
飢
觸
所
逼
生
希
離
愛
追
求

於
此
愛
復
求
飲
食
即
是
以
愛
為
因
緣
義
前
依

謂
因
食
生
希
離
愛
是
即
還
是
與
愛
為
因
義
因

述
曰
此
通
也
有
二
釋
一
由
迷
者
經
說
愛
因
二

理
實
應
然
︵
至
︶
名
愛
因
緣。

述
曰
此
難
也
應
據
生
苦
非
愛
因
故。

豈
不
食
緣
︵
至
︶
因
食
而
生。

故
名
愛
緣
者
執
為
資
具
故。

緣
食
以
資
具
故
名
因
緣
名
愛
因
者
是
近
生
因

述
曰
此
遣
也
因
愛
生
樂
受
因
樂
受
生
愛
愛
復

因
此
發
生
︵
至
︶
名
愛
因
緣。

述
曰
此
責
也。

▲
▼

順正理論述文記第十八

112

述
曰
此
釋
也
一
為
明
食
為
輪
轉
因
二
為
明
食

為
顯
諸
食
︵
至
︶
深
成
有
用。

述
曰
此
下
說
釋
意
故
先
問
也。

雖
知
據
此
︵
至
︶
復
有
何
用。

亦
有
非
者
二
謂
由
先
愛
求
食
無
過
如
二
經
說。

述
曰
此
通
也
有
二
釋
一
謂
據
一
分
名
愛
因
緣

此
責
不
然
︵
至
︶
此
亦
應
爾。

述
曰
此
難
也。

若
爾
食
應
︵
至
︶
皆
應
有
愛。

因
義。

苦
果
為
食
果
以
愛
為
集
亦
據
多
財
釋
以
愛
為

述
曰
此
下
第
二
釋
一
釋
二
難
三
通
此
即
釋
以

或
復
果
生
︵
至
︶
名
愛
因
緣。

▲
▼

順正理論述文記第十八

113

論
曰
斷
善
續
善
︵
至
︶
無
有
功
能。

三
句
答
第
五
問
次
一
句
答
第
六
問。

二
問
次
一
句
答
第
三
問
次
一
句
答
第
四
問
次

述
曰
此
正
釋
也
初
三
句
答
初
問
次
一
句
答
第

頌
曰
斷
善
根
與
續
︵
至
︶
斷
末
摩
等
等。

別
處
所
觸
便
致
死
漢
地
無
名
義
名
死
穴。

餘
後
三
問
中
唯
明
歿
義
末
摩
者
在
有
情
身
有

為
歿
義
相
應
故
兼
說
生
等
然
前
三
問
義
並
兼

即
問
也
總
有
六
問
如
文
可
知
從
其
大
分
總
名

述
曰
此
下
大
文
第
三
明
有
情
歿
一
問
二
答
此

廣
辯
食
已
︵
至
︶
其
體
是
何。

能
生
諸
苦
為
令
厭
避
故
深
有
用。

▲
▼

順正理論述文記第十八

114

攝
入
生
初。

述
曰
此
難
也
經
論
明
文
中
生
有
異
何
容
中
有

非
此
生
言
︵
至
︶
極
相
違
害。

述
曰
此
答
也
生
所
攝
故
不
立
第
七。

所
說
生
言
︵
至
︶
非
離
所
說。

述
曰
此
責
也。

豈
不
最
初
︵
至
︶
亦
唯
意
識。

名
見
故
離
欲
必
由
在
定
退
生
必
︻
圖
︼

唯
疑
正
見
此
亦
五
識
非
有
見
斷
唯
意
故
者
意

必
由
邪
見
邪
見
五
識
中
無
見
斷
唯
意
故
斷
善

死
位
何
識
現
起
義
相
應
故
剩
辯
餘
五
位
斷
善

難
五
通
六
疑
七
答
此
即
釋
也
本
意
欲
明
有
情

述
曰
此
初
三
句
答
第
一
問
一
釋
二
責
三
答
四

▲
▼

順正理論述文記第十八

115

言
攝
若
釋
彼
文
當
者
據
正。

述
曰
此
遣
也
本
引
此
文
意
證
中
有
起
亦
名
生

且
證
中
有
︵
至
︶
兼
攝
中
有。

解
脫
故
得
此
結
應
是
上
界
正
歿
心
中。

義
無
間
道
亦
得
名
獲
如
近
行
中
以
無
間
道
同

界
善
得
俱
時
而
滅
如
無
間
道
生
獲
是
引
起
為

俱
時
而
生
如
解
脫
道
於
解
脫
得
上
界
死
有
與

述
曰
此
疑
也
欲
中
有
起
與
欲
界
繫
二
部
結
得

豈
不
住
彼
︵
至
︶
即
獲
此
結。

欲
界
生
故
無
違
害。

若
但
言
生
通
攝
無
過
本
論
有
說
欲
中
有
起
名

述
曰
此
通
也
若
據
生
有
與
中
有
殊
不
可
相
攝

無
相
違
失
︵
至
︶
二
部
諸
結。

▲
▼

順正理論述文記第十八

116

異
地
染
異
地
無
記
異
地
染
者
謂
上
地
染
於
此

在
定
心
者
通
自
他
地
諸
在
定
心
要
依
定
者
謂

也
若
言
定
者
謂
在
定
心
及
要
依
定
方
得
起
心

二
無
能
初
釋
非
定
後
釋
非
無
此
即
釋
非
定
心

謂
死
及
生
於
二
位
中
唯
散
心
故
定
無
心
位
於

述
曰
此
下
釋
第
三
一
句
答
第
三
問
頌
言
二
者

雖
說
在
意
識
︵
至
︶
無
生
死。

述
曰
此
引
證
也
故
說
與
所
立
義
同。

由
此
故
說
︵
至
︶
無
捨
受
故。

盛
受。

即
釋
也
本
意
兼
釋
例
前
可
知
昧
劣
死
生
無
強

述
曰
此
下
釋
次
一
句
答
第
二
問
一
釋
二
證
此

意
識
雖
具
︵
至
︶
必
昧
劣
故。

▲
▼

順正理論述文記第十八

117

釋
諸
論
咸
然
既
無
許
文
理
應
通
教。

三
答
四
難
五
通
六
疑
七
遣
此
即
釋
也
欲
界
二

述
曰
此
下
釋
第
四
一
句
答
第
四
問
一
釋
二
責

然
死
有
心
︵
至
︶
當
廣
思
擇。

中
各
二
前
理
後
教
如
文
易
了。

述
曰
此
釋
非
無
心
也
前
釋
不
死
後
釋
不
生
於

亦
非
無
心
︵
至
︶
乃
至
廣
說。

行
義
義
同
定
心
似
於
下
地
上
生
得
應
勘
思
之。

終
受
生
如
文
易
了
然
不
分
別
異
地
散
善
以
加

而
得
起
故
異
地
無
記
謂
通
果
心
此
等
皆
不
命

定
有
生
得
故
設
非
生
得
於
現
生
中
不
因
入
定

生
中
必
因
入
定
方
得
現
起
非
自
地
染
要
因
入

▲
▼

順正理論述文記第十八

118

眼
等
諸
識
︵
至
︶
所
趣
後
有。

故
不
起
因。

述
曰
此
遣
也
現
者
有
思
故
不
可
厭
當
者
有
患

知
依
現
異
熟
︵
至
︶
唯
二
無
記。

述
曰
此
疑
也
尚
厭
未
成
現
何
不
厭。

何
不
厭
背
現
在
異
熟。

述
曰
此
通
也
但
言
厭
當
不
言
厭
現
如
何
成
難。

不
爾
已
簡
言
厭
背
未
來
故。

述
曰
此
難
也
現
正
可
厭
如
何
得
起。

若
爾
住
異
熟
應
不
入
涅
槃。

述
曰
此
答
厭
當
果
故
更
不
起
因。

以
彼
善
心
︵
至
︶
入
涅
槃
故。

述
曰
此
責
也。

劣
善
何
故
不
入
涅
槃
故。

▲
▼

順正理論述文記第十八

119

申
︻
圖
︼
通
如
文
可
知
雜
心
中
說
地
獄
中
無

義
如
斷
故
立
以
斷
名
此
斷
末
摩
由
罪
業
引
多

苦
從
此
須
臾
定
當
捨
命
雜
心
中
說
不
通
曰
遮

者
由
風
熱
淡
隨
一
盛
時
逼
切
死
穴
死
穴
生
大

多
有
觸
末
摩
賊
以
手
觸
人
著
即
致
死
所
言
斷

小
如
嗢
缽
羅
華
鬘
或
微
等
所
觸
之
處
量
西
方

三
答
此
即
釋
也
言
末
摩
者
是
身
死
穴
其
量
極

辯
天
中
五
衰
相
起
為
死
方
便
前
中
一
釋
二
責

明
斷
末
摩
為
人
趣
等
死
之
方
便
後
傍
生
論
剩

述
曰
此
下
釋
第
六
一
句
答
第
六
問
初
正
釋
頌

唯
漸
命
終
者
︵
至
︶
斷
末
摩
苦。

通
取
無
違
必
無
同
分
相
續
生
者。

無
方
所
約
身
根
滅
處
假
說
有
三
種
不
生
二
釋

述
曰
此
釋
第
五
三
句
答
第
五
問
明
意
識
依
實

▲
▼

順正理論述文記第十八

120

述
曰
此
傍
論
明
諸
天
中
將
死
之
位
先
小
後
大

此
斷
末
摩
︵
至
︶
故
言
有
五。

水
起。

非
次
第
如
實
理
者
由
風
熱
淡
如
次
應
由
風
火

故
唯
有
三
地
謂
非
災
以
非
利
故
隨
所
應
言
顯

述
曰
此
答
也
內
外
三
災
俱
無
第
四
斷
末
摩
苦

以
無
第
四
︵
至
︶
外
器
三
災。

述
曰
此
責
也。

何
緣
地
界
非
斷
末
摩。

中
非
有
具
如
下
文。

若
凡
若
聖
皆
容
有
此
唯
除
世
尊
眾
苦
永
盡
天

除
鬱
單
曰
有
斷
末
摩
而
說
為
解
支
節
者
漢
也

苦
當
斷
故
業
持
不
死
唯
餘
鬼
畜
生
及
人
三
方

▲
▼

順正理論述文記第十八

121

聚。

文
可
知。
論
曰
一
正
性
定
聚
︵
至
︶
三
不
定
性

述
曰
此
下
大
文
第
二
判
聚
差
別
標
徵
正
辯
如

世
尊
於
此
︵
至
︶
聖
造
無
間
餘。

以
容
衰
相
皆
同。

都
不
覺
知
亦
顯
先
無
五
相
理
實
非
俱
集
業
何

述
曰
此
釋
也
教
言
不
起
于
坐
顯
非
久
時
又
言

由
教
理
故
︵
至
︶
不
善
業
故。

述
曰
此
責
所
由
何
緣
知
爾。

如
何
得
知
非
一
切
有。

一
一
未
必
皆
具。

五
衰
相
起
故
致
命
終
通
說
諸
天
言
此
五
論
其

▲
▼

順正理論述文記第十八

122

述
曰
此
問
第
二
也。

何
名
邪
性。

名
正
性
定
人
人
非
一
故
說
之
為
聚。

述
曰
此
第
二
釋
以
道
諦
名
正
性
於
此
性
定
者

世
尊
亦
說
︵
至
︶
正
性
離
生
故。

述
曰
此
釋
以
盡
邪
法
體
是
善
常
故
名
正
性。

謂
此
永
盡
︵
至
︶
智
者
定
愛
故。

述
曰
此
徵
所
以。

何
故
唯
斷
說
名
正
性。

述
曰
此
答
以
釋
滅
無
為
正
性
也。

謂
世
尊
言
︵
至
︶
是
名
正
性。

述
曰
此
問
初
也。

何
名
正
性。

述
曰
此
下
釋
頌
初
列
名
也。

▲
▼

順正理論述文記第十八

123

次
須
成
正
邪
二
性
不
定
屬
一
故
名
不
定。

述
曰
此
釋
第
三
也
欲
明
此
類
應
一
善
惡
緣
如

正
邪
定
餘
︵
至
︶
得
不
空
名。

名。

間
義
謂
無
間
隔
死
無
間
也
趣
時
無
間
立
無
間

眾
惡
故
善
所
趣
故
名
聖
可
解
言
無
間
者
中
無

若
言
聖
者
學
謂
正
脫
無
學
已
脫
故
名
為
聖
遠

造
無
間
者
定
趣
地
獄
前
名
聖
者
後
名
無
間
者

述
曰
此
釋
第
二
定
義
明
學
無
學
者
定
趣
離
繫

於
二
定
者
︵
至
︶
故
名
為
造。

述
曰
此
出
邪
性
體
可
知。

謂
有
三
種
︵
至
︶
如
次
為
體。

▲
▼

順正理論述文記第十八

124

一
乘
院
見
本
西
大
寺
有
二
十
四
卷
元
興
寺
見

業
品
已
下
未
序
盡
神
肪
師
撰。

東
域
錄
云
順
正
理
論
述
文
記
二
十
四
卷
元
瑜

義
天
目
錄
下
云
順
正
理
論
述
記
五
卷
元
裕
述

日
所
考
於
左。

余
恐
誤
其
草
體
為
摹
搭
以
呈
併
錄
　
上
人
前

一
斑
尚
可
重
豈
徒
筆
跡
可
愛
乃
需
余
寫
一
本

此
原
極
難
讀
之
論
此
記
之
所
裨
不
為
少
雖
是

玩
雲
華
上
人
偶
睹
此
大
駭
謂
是
希
世
之
書
也

昔
年
余
獲
此
原
本
愛
其
筆
蹟
常
與
古
法
書
同

順
正
理
論
述
文
記
第
十
八
　
沙
門
元
瑜
述

▲
▼

順正理論述文記第十八

125

文
政
戊
子
之
春
清
明
節
　
　
　
　
　
　
苞
識

而
曰
述
文
義。

或
本
有
未
書
云
僅
見
智
山
所
藏
第
九
卷
一
本

十
紙
元
瑜
述。

五
宗
章
疏
錄
云
順
正
理
疏
二
十
四
卷
八
百
三

卷
東
寺
本
二
十
卷。

行
本
二
十
卷
成
辨
序
云
二
十
卷
或
云
二
十
四

▲

順正理論述文記第十八