俱舍頌疏記　論本第三十

王。
至
大
德
所。
作
如
是
說。
我
今
來
意。
欲
請
所
疑。

曰
龍
軍。
三
明
六
通。
具
八
解
脫。
于
時
一
畢
鄰
陀

故
佛
不
答。
古
昔
諸
師。
已
解
此
詰。
昔
有
大
德。
名

毛。
答
何
硬
軟。
命
者
本
無。
答
何
一
異。
觀
問
者
意。

無
體。
一
異
不
成。
如
不
可
答
龜
毛
硬
軟。
本
無
龜

依
此
問
佛。
命
者
與
身。
為
一
為
異。
故
佛
答。
以
我

此
云
意
樂
︶
謂
由
問
者
執
一
實
我。
名
為
命
者。

身。
論
主
答
云。
觀
能
問
者
阿
世
耶
故
︵
阿
世
耶

若
補
特
伽
羅。
即
諸
薀
者。
世
尊
何
不
記
命
者
即

從
此
第
三
置
答
益
物
分。
先
難
後
答。
犢
子
部
難。

俱
舍
頌
疏
　
論
本
第
三
十

▼

俱舍頌疏記　論本第三十

故。
非
受
真
空
正
法
器
故。
故
不
為
說
假
有
命
者。

說
假
名
命
者。
答
觀
彼
問
者。
未
能
得
了
緣
起
理

彼
墮
邪
見。
謂
無
因
果。
故
佛
不
說。
又
問。
佛
何
不

相
續。
名
為
命
者。
依
此
發
問。
世
尊
答。
命
者
都
無。

都
無。
答
亦
觀
問
者
阿
世
耶
故。
問
者
謂
薀
曰
果

何
可
言
與
身
一
異。
又
犢
子
問。
佛
何
不
說
命
者

容
可
答
言
果
味
甘
醋。
大
德
誨
曰。
命
者
亦
無。
如

耶。
今
何
異
言。
不
答
所
問。
王
言。
宮
中
此
樹
既
無。

為
甘。
王
言。
宮
中
本
無
此
樹。
大
德
復
責。
先
無
要

德
問
言。
大
王
宮
中。
諸
菴
羅
樹。
所
生
果
味。
為
醋

性
好
多
語。
王
能
直
答。
我
當
發
問。
王
便
受
教。
大

言。
不
答
所
問。
大
德
質
曰。
我
欲
問
疑。
然
諸
國
王。

答
言。
此
不
應
記。
王
言。
豈
不
先
有
要
耶。
今
何
異

德
受
請。
王
即
問
言。
命
者
與
身。
為
一
為
異。
大
德

然
諸
沙
門。
性
好
多
語。
尊
能
直
答。
我
當
請
問。
大

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第三十

頌
曰。

部
師
中。
鳩
魔
邏
多
頌。
第
二
論
主
頌。
頌
則
是
初。

從
此
舉
頌。
正
明
置
答
益
物
分。
於
中
有
二。
一
經

上
來
依
論。
略
此
問
答。

言。
寧
起
我
見。
如
須
彌
山。
不
起
斷
見。
如
芥
子
許。

斷
滅。
便
謂
身
無。
更
何
修
福。
此
二
輕
重。
如
經
說

執
無
我。
便
墮
斷
邊。
執
我
是
常。
為
我
修
福。
執
我

此
無
我
愚。
為
過
更
甚。
若
執
有
我。
則
墮
常
邊。
若

無。
增
彼
愚
惑。
彼
便
謂
我
先
有
今
無。
對
有
我
愚。

者
何。
若
記
為
有。
違
法
真
理。
實
無
我
故。
若
記
為

言。
我
於
世
間。
為
有
我
非
有
我。
佛
不
為
記。
所
以

︵
此
云
犢
子
︶
出
家
外
道。
來
至
我
所。
作
是
問

理
必
應
爾。
如
世
尊
告
阿
難
陀
言。
有
姓
筏
蹉

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第三十

由
實
命
者
無
　
　
佛
不
言
一
異
　
　
恐
撥
無

從
此
第
二
復
說
頌
言。

如
子
生
勝
果
故。
合
前
大
緩
喻
也。

也。
因
果
相
續。
世
為
假
我。
撥
此
為
無。
便
壞
善
業。

喻
也。
撥
俗
我
為
無。
便
壞
善
業
子
者。
釋
第
二
句

也。
執
我
之
見。
猶
如
其
牙。
必
傷
於
人。
合
前
太
急

緩
則
墮。
執
真
我
為
有。
則
為
見
牙
傷
者。
釋
初
句

子
者。
舉
喻
釋
成
也。
如
虎
銜
子。
太
急
則
傷。
太

善
業
者。
標
不
說
我
無
也。
故
佛
說
正
法。
如
牝
虎

釋
曰。
觀
為
見
所
傷
者。
標
不
說
有
我
也。
及
壞
諸

為
見
牙
傷
撥
俗
我
為
無
　
　
便
壞
善
業
果

正
法
如
牝
虎
銜
子
　
　
執
真
我
為
有
　
　
即

觀
為
見
所
傷
　
　
及
壞
諸
善
業
　
　
故
佛
說

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第三十

故
佛
不
說。
如
是
觀
筏
蹉。
至
佛
不
答
有
無
者。
結

也。
假
名
命
者。
真
空
之
理。
發
問
者
愚。
非
受
法
器。

諸
薀
中。
至
無
力
解
真
空
者。
明
不
說
假
命
所
以

撥
假
命。
亦
以
為
無。
便
墮
斷
見。
故
佛
不
說。
不
說

假
立
命
者。
若
聞
佛
說
無
實
命
者
問
者
不
解。
便

者。
釋
前
標
也。
謂
薀
相
續
由
業
引
果。
於
此
業
果

實
命
者
所
以
也。
謂
薀
相
續
中。
至
彼
撥
此
為
無

以
也。
恐
撥
無
假
我。
亦
不
說
都
無
者。
標
不
說
無

釋
曰。
由
實
命
者
無。
佛
不
言
一
異
者。
釋
置
記
所

差
別
故
　
　
彼
問
有
無
我
佛
不
答
有
無

者
　
　
無
力
解
真
空
如
是
觀
筏
蹉
　
　
意
樂

　
不
說
諸
薀
中
有
假
名
命
者
　
　
由
觀
發
問

業
果
命
者
若
說
無
命
者
　
　
彼
撥
此
為
無
　

假
我
亦
不
說
都
無
　
　
謂
薀
相
續
中
　
　
有

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第三十

間。
亦
說
天
授
是
能
了
者。
又
解。
或
識
於
境。
相
續

識
因。
世
間
亦
謂。
天
授
能
了。
然
諸
聖
者。
為
順
世

也。
如
天
授
能
行。
識
能
了
亦
爾。
如
天
授
身。
能
為

行
時。
前
念
為
因。
引
發
後
果。
因
是
行
者。
無
別
我

續
生
時。
說
名
為
行。
離
天
授
外。
無
別
有
行。
然
此

無
別
行
者。
即
此
天
授。
運
之
動
轉。
從
此
至
彼。
相

故
知
事
用。
必
待
於
我。
論
主
釋
通
云。
天
授
能
行。

也。
如
天
授
行。
必
待
天
授。
天
授
是
我。
行
即
事
用。

所
依。
識
等
方
能
有
了
等
用。
能
了
之
者。
即
是
我

用
者
故。
謂
如
識
等
能
了
等
用。
必
待
有
我。
以
為

次
破
數
論。
教
論
難
言。
決
定
有
我。
事
用
必
待
事

之
答。
於
斯
盡
焉。

觀
此
意。
故
不
為
答。
說
有
違
理。
說
無
斷
善。
置
記

成
置
記
也。
筏
蹉
意
樂。
我
有
是
常。
我
無
謂
斷。
佛

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第三十

定
時。
相
續
相
似。
既
有
出
定。
故
知
後
念
必
異
前

必
異
前。
非
由
我
也。
若
不
爾
者。
應
無
出
定
以
入

謂
諸
有
為。
自
性
法
爾。
微
細
相
續。
由
異
相
力。
後

生。
理
無
妨
矣。
論
主
通
云。
識
由
異
相。
令
後
異
前。

無
妨。
謂
我
自
在。
能
令
於
識
不
恒
相
似
及
不
定

恒
似
前。
及
三
性
心。
不
定
生
耶。
若
有
實
我。
此
即

數
論
又
難。
若
後
識
生。
從
識
非
我。
何
緣
後
識。
不

相
續
生
時。
說
名
能
了。
離
識
之
外。
無
能
了
者
也。

爾。
燈
焰
相
續。
說
名
燈
行。
無
別
行
也。
即
識
於
境。

我
名
能
了
者
也。
又
解。
或
如
燈
能
行。
識
能
了
亦

者
故。
故
知
識
因。
名
能
了
者。
離
識
之
外。
無
別
有

生
於
聲。
即
說
鍾
鼓。
名
為
能
鳴。
亦
是
於
因
說
作

名
為
能
鳴。
聲
是
所
鳴。
非
鍾
鼓
也。
云
謂
鍾
鼓
能

者。
亦
無
有
失。
世
間
於
因。
說
作
者
故。
如
說
鍾
鼓

生
時。
前
識
為
因。
引
後
識
起。
說
前
因
識。
名
能
了

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第三十

相。
於
別
修
心
相
續
生
中。
最
隨
順
故。

心
有
住
異
相
故。
故
不
恒
時
生
於
自
果。
此
住
異

強
盛
者。
寧
不
恒
時
生
於
自
果。
論
主
答
云。
由
此

由
如
是
心
修
力
強
故。
數
論
又
難。
若
有
修
力
最

者。
就
明
了
中。
若
近
起
者。
女
心
無
間。
便
先
引
起。

等
心。
就
嚴
污
等。
若
先
數
起。
於
數
起
中。
若
明
了

污
心
等。
種
性
別
故。
女
心
無
間。
雖
皆
容
起
嚴
污

故
知
女
心
生
嚴
污
等。
若
是
男
心。
即
不
能
生
嚴

心。
後
能
生
起。
嚴
污
心
等。
異
嚴
污
等。
即
不
能
生。

後
從
此
諸
相
續。
轉
變
差
別。
還
生
女
心。
如
是
女

污
心。
或
起
夫
心
或
子
心。
此
心
起
時。
必
熏
成
種。

種
性
別
故。
如
女
心
無
間
起
莊
嚴
身
心。
或
起
染

中
相
生
者
也。
亦
有
少
分
行
相
等
心。
方
能
相
生。

也。
又
諸
心
生。
必
有
定
次。
更
無
雜
亂。
如
二
十
心

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第三十

勝
論
難
云。
若
實
無
我。
業
已
滅
壞。
云
何
復
能
生

從
此
第
五
業
生
先
後
分。
先
難
後
明。
次
破
勝
論。

別。
豈
易
了
知。

別
因。
尚
為
難
了。
況
心
心
所。
諸
無
色
法。
因
緣
差

何
因
感。
如
是
因
相。
非
餘
境
界。
唯
佛
能
知。
色
差

釋
曰。
孔
雀
輪
有
青
黃
等。
一
切
別。
此
一
切
種。
由

境
界
唯
一
切
智
知

於
一
孔
雀
輪
　
　
一
切
種
因
相
　
　
非
餘
智

故
有
頌
言。

說。
委
悉
了
達。
唯
在
世
尊。
一
切
法
中。
智
自
在
故。

論
云。
諸
心
品
類。
次
第
相
生。
因
緣
方
隅。
我
已
略

從
此
論
主
推
讓
世
尊。
即
當
第
四
因
相
不
測
分。

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第三十

此
相
續。
後
後
剎
那。
異
前
前
生。
故
名
轉
變。
即
此

熏
成
種
子。
即
此
種
子。
中
無
間
斷。
名
為
相
續。
即

續
轉
變
差
別。
論
主
答
云。
由
業
為
先。
於
色
心
中。

種
子。
相
續
轉
變。
差
別
果
生。
勝
論
問
云。
何
名
相

似
種
也。
今
業
生
果。
亦
如
外
種。
由
業
為
先
熏
成

生
果
功
能。
由
先
種
子
展
轉
引
故。
所
生
果
相。
而

中
生
果
功
能。
約
展
轉
因。
說
種
生
果。
故
此
花
中。

實
果
唯
花
功
能。
由
先
種
子。
展
轉
為
因。
引
起
花

勝
論
又
難。
若
爾
何
言
從
種
生
果。
論
主
答
云。
刻

莖。
莖
生
於
葉。
葉
生
於
花。
花
為
最
後。
方
引
果
生。

轉
變。
差
別
功
能。
果
方
得
生。
謂
種
生
牙。
牙
生
於

壞
種
起。
亦
非
從
種
無
間
即
生。
但
從
種
子。
相
續

能。
生
未
來
果。
猶
世
間
果
從
種
生
然
果
不
從
已

已
壞。
種
子
仍
在。
但
從
業
種。
相
續
轉
變。
差
別
功

未
來
果。
論
主
答
云。
不
從
壞
業
未
來
果
生。
業
雖

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第三十

由
此
業
力。
輪
轉
生
死。

熟。
三
業
數
作。
前
感
異
熟。
若
業
輕
等。
便
感
後
熟。

釋
曰。
一
業
極
重。
前
感
異
熟。
二
業
近
起。
前
感
異

後
熟
輪
轉
於
生
死

業
極
重
近
起
　
　
數
習
先
所
作
　
　
前
前
前

曰。

生
來。
其
數
作
業。
能
先
引
果。
故
經
部
師
有
此
頌

善
惡
友。
所
起
善
惡。
便
先
引
果。
三
者
數
作。
謂
一

譬
如
負
債
強
者
先
牽。
二
者
近
作。
如
臨
終
時。
逢

子。
然
此
業
種。
略
有
三
種。
能
先
引
果。
一
者
極
重。

終
時。
於
識
心
中。
雖
帶
眾
多。
感
當
來
果。
所
有
種

別。
因
此
問
答。
便
明
先
果。
即
當
第
五
分
也
如
命

轉
變。
有
勝
功
能。
最
後
生
果。
勝
餘
轉
變。
故
名
差

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第三十

應
捨
闇
盲
諸
外
執
　
　
惡
見
所
為
求
慧
眼

已
善
說
此
淨
因
道
　
　
謂
佛
至
言
真
法
性

二
讚
道
不
睹。
三
略
顯
勸
學。
今
則
是
初。
頌
曰。

正
宗
已
訖。
從
此
流
通。
於
中
有
三。
一
讚
道
勸
捨。

時。
能
與
其
果。
此
種
定
理。
唯
佛
能
知。
已
上
六
分。

釋
曰。
業
起
人
時。
必
熏
成
種。
此
業
此
種。
至
於
此

定
理
離
佛
無
能
知

此
業
此
薰
習
　
　
至
此
時
與
果
　
　
一
切
種

佛
證
知。
非
餘
境
界。
故
經
部
師
有
是
頌
曰。

業
所
熏
種。
相
續
轉
變。
至
彼
彼
位。
彼
彼
果
生。
唯

從
此
第
六
業
報
難
知
分。
此
是
論
主。
推
讓
世
尊。

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第三十

依
教
顯
理。
名
光
所
照。
道
之
功
也。
外
道
惡
眼。
名

遊。
無
我
正
教。
諸
佛
日
言。
其
教
破
闇。
猶
如
赫
日。

釋
曰。
無
我
理
性。
趣
涅
槃
宮。
此
一
廣
道。
為
千
聖

諸
佛
日
言
光
所
照
　
　
雖
開
昧
眼
不
能
睹

此
涅
槃
宮
一
廣
道
　
　
千
聖
所
遊
無
我
性

從
此
第
二
讚
道
不
睹。
頌
曰。

道。
為
流
轉
因。
捨
亦
佳
矣。

執
見。
名
為
惡
見。
無
智
慧
眼。
稱
之
闇
盲。
背
還
滅

盲
諸
外
執。
惡
見
所
為
求
慧
眼
者。
勸
捨
也
外
道

法
性。
教
之
與
理。
俱
涅
槃
因。
淨
因
道
矣。
應
捨
闇

前
標
也。
無
我
之
教。
是
佛
至
言。
無
我
之
理。
是
真

無
我
理
成。
名
為
善
說。
謂
佛
至
言
真
法
性
者。
釋

淨。
此
無
我
道。
能
證
涅
槃。
名
淨
因
道。
我
執
已
破。

釋
曰。
已
善
說
此
淨
因
道
者。
標
讚
道
也。
涅
槃
名

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第三十

俱
舍
頌
疏
　
論
本
第
三
十
︵
終
︶

哉。

力
能。
遍
悟
所
知。
必
成
勝
果。
其
功
既
爾。
安
不
習

毒
門。
此
慧
毒
門。
普
勸
人
修。
庶
各
隨
己
力。
三
乘

論
亦
然。
開
少
慧
門。
諸
有
智
人。
能
深
悟
入。
名
慧

門
如
身
少
破。
安
少
毒
藥。
斯
須
毒
氣
遍
身
中。
此

釋
曰。
無
我
方
隅。
我
已
略
說。
為
開
智
者
慧
毒
之

庶
各
隨
己
力
堪
能
　
　
遍
悟
所
知
成
勝
業

於
此
方
隅
已
略
說
　
　
為
開
智
者
慧
毒
門

從
此
第
三
略
顯
勸
學
者。
頌
曰。

昧
眼。
無
我
之
日。
安
能
睹
乎。

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俱舍頌疏記　論本第三十