俱舍頌疏記　論本第二十八

差
別
相
雖
無
別
而
地
有
異
為
顯
地
異
就
數
標

善
性
攝
若
兼
助
伴
五
蘊
為
性
此
二
既
同
難
知

名
想
然
無
唯
遍
攝
一
地
名
乃
至
總
而
言
之
皆

但
就
初
等
四
數
建
立
別
名
答
此
中
非
無
不
共

理
論
云
豈
諸
靜
慮
無
如
慈
等
不
共
名
想
而
今

多
依
靜
慮
故
應
先
辨
靜
慮
差
別
靜
慮
四
者
正

此
品
來
所
以
先
明
四
靜
慮
者
論
云
一
切
功
德

能
依
定
果
此
明
定
品
智
所
依
因
故
智
品
後
有

品
明
緣
緣
望
果
疏
故
次
明
定
又
前
明
智
品
是

所
以
次
明
定
品
者
賢
聖
品
明
果
智
品
明
因
定

　
富
春
沙
門
　
遁
麟
　
述

俱
舍
頌
疏
記
　
論
本
第
二
十
八

▼

俱舍頌疏記　論本第二十八

喜
樂
者
謂
具
五
支
然
頌
文
不
說
尋
者
由
第
二

尊
亦
說
有
惡
靜
慮
者
引
教
證
也
初
定
具
有
伺

亦
爾
雖
不
同
善
審
慮
以
靜
慮
故
得
靜
慮
名
世

云
敗
種
雖
無
生
能
得
種
子
名
非
餘
土
等
染
定

定
生
慧
慮
無
濁

故
言
能
邪
審
慮
者
論
立
喻

皆
訛
也
謂
是
定
心
凝
寂
思
度
境
處
得
靜
慮
名

南
此
云
靜
慮
亦
云
禪
那
或
云
禪
或
云
持
訶
那

字
緣
此
字
緣
置
其
地
界
變
又
振
多
成
馱
南
馱

云
︶
言
審
慮
者
謂
是
實
了
知
義
梵
云
振
多
是

一
境
相
續
轉
時
名
三
摩
地
與
有
部
不
同
︵
云

境
轉
名
三
摩
地
非
體
即
心
經
部
異
師
云
即
心

地
名
不
應
別
有
餘
心
所
法
答
別
法
令
心
於
一

也
論
云
若
爾
即
心
專
一
境
位
依
之
建
立
三
摩

經
部
問
也
謂
能
令
心
專
注
一
所
緣
者
有
部
答

名
故
說
為
初
乃
至
第
四
問
何
名
心
一
境
性
者

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二十八

時
二
種
生
過
俱
能
離
故
名
之
為
離
緣
下
地
色

能
為
患
故
猶
如
生
食
在
腹
二
謂
受
生
離
下
染

等
離
第
四
靜
慮
生
者
生
有
二
義
一
染
法
名
生

生
無
色
世
品
已
說
者
如
世
品
言
由
生
有
四
種

伺
伺
在
前
列
三
禪
離
喜
喜
在
樂
前
也。

同
故
故
總
說
之
言
後
漸
離
前
支
者
如
二
禪
離

樂
故
雖
二
禪
是
輕
安
樂
三
禪
是
樂
受
樂
樂
名

離
伺
也
若
離
喜
唯
有
樂
支
者
以
三
禪
離
喜
有

唯
說
伺
喜
樂
三
今
於
三
中
由
有
喜
樂
故
言
唯

喜
樂
支
立
第
二
者
此
中
實
亦
離
尋
但
於
前
文

尋
自
餘
有
喜
樂
伺
必
有
於
尋
樂
︶
謂
離
伺
有

尋
俱
︵
解
云
以
中
間
靜
慮
無
喜
樂
故
有
伺
無

義
必
俱
行
故
如
煙
與
火
非
伺
有
喜
樂
而
不
與

除
伺
故
異
前
唯
說
伺
論
云
由
此
已
明
亦
具
尋

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二十八

想
遮
詮
表
詮
立
其
名
也
論
云
雖
加
行
時
亦
作

非
全
無
也
言
當
體
立
名
者
謂
約
根
本
地
昧
劣

法
等
同
今
此
不
爾
有
昧
劣
相
名
非
非
想
者
謂

云
唯
緣
一
識
一
作
無
邊
行
相
名
無
所
有
與
有

名
從
其
加
行
不
從
根
本
寂
然
而
住
者
天
台
釋

識
等
然
實
根
本
亦
緣
餘
法
非
常
緣
空
由
此
立

言
從
加
行
立
名
者
謂
前
三
地
加
行
心
時
思
空

經
部
釋
大
眾
部
難
意
應
同
有
部
許
無
色
也
︶

有
部
宗
無
熏
習
成
種
義
故
︵
今
詳
論
意
既
引

色
界
應
名
無
色
言
此
是
論
主
依
經
部
釋
者
以

極
微
亦
應
名
無
色
若
謂
彼
身
極
清
妙
故
中
有

許
彼
界
中
色
有
何
相
若
謂
身
量
小
故
水
細
虫

答
有
部
難
也
如
微
黃
物
亦
名
無
黃
有
部
責
云

今
名
無
色
者
約
處
無
也
言
以
色
微
故
者
此
是

相
者
謂
空
處
緣
第
四
禪
作
行
相
故
未
去
色
相

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二十八

得
定
名
餘
或
相
應
則
不
如
是
故
三
摩
地
若
與

專
注
不
移
方
名
為
定
愛
相
應
定
亦
專
一
境
故

愛
相
應
者
問
何
故
不
言
餘
惑
相
應
正
理
答
云

唯
有
心
唯
定
非
散
謂
能
引
起
此
定
名
引
言
與

等
至
如
根
品
釋
梵
云
三
摩
呬
多
︵
此
云
等
引
︶

至
此
定
故
若
無
心
定
約
定
中
大
種
平
等
亦
名

心
無
心
唯
定
非
散
若
有
心
約
離
汎
掉
平
等
而

如
前
解
梵
名
三
摩
缽
底
︵
此
云
等
至
︶
通
有

地
︵
此
云
等
持
︶
通
定
散
通
三
性
唯
有
心
名

明
八
等
至
者
汎
論
定
名
總
有
三
種
梵
名
三
摩

名
處
以
是
諸
有
生
長
處
故。

而
不
就
此
加
行
立
名
正
理
論
云
此
四
無
色
皆

暗
唯
有
非
想
非
非
想
中
與
上
相
違
寂
靜
美
妙

是
念
諸
想
如
病
如
箭
如

若
想
全
無
便
同
癈

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二十八

行
捨
名
不
同
捨
受
受
蘊
攝
故
正
理
問
云
此
中

支
亦
爾
︶
一
行
捨
者
謂
是
善
捨
行
蘊
攝
故
標

四
支
軍
不
可
偏
說
一
支
為
軍
亦
軍
支
余
靜
慮

者
如
四
支
軍
餘
靜
慮
支
應
知
亦
爾
︵
解
云
如

餘
四
支
是
靜
慮
支
非
靜
慮
論
主
釋
云
如
實
義

前
釋
又
論
云
傳
說
唯
定
是
靜
慮
亦
靜
慮
支
所

平
等
定
名
正
等
持
此
亦
名
為
心
一
境
性
義
如

為
定
等
持
與
定
名
異
體
同
故
契
經
說
心
定
及

者
謂
輕
安
樂
五
等
持
者
論
云
此
中
等
持
頌
說

起
染
無
淨
定
故
未
來
淨
定
未
曾
領
受
也。
四
樂

但
緣
過
去
淨
定
也
不
緣
現
在
及
未
來
現
在
正

應
故
名
為
淨。
　
緣
已
滅
淨
深
生
愛
著
者
謂
愛

故
非
味
即
是
善
名
之
所
簡
與
無
貪
等
白
法
相

是
有
漏
故
與
無
漏
殊
即
世
間
名
之
所
簡
也
淨

愛
俱
專
住
一
緣
與
善
相
似
言
淨
謂
世
間
善
者

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二十八

能
成
況
進
求
勝
為
治
如
是
自
地
過
失
第
三
靜

應
立
慧
觀
察
厭
捨
若
無
慧
者
自
地
善
根
尚
不

第
三
靜
慮
所
味
中
極
有
生
死
中
最
勝
樂
故
理

相
不
現
言
為
耽
此
樂
不
欣
上
地
者
正
理
論
云

第
三
有
極
悅
受
第
四
有
勝
捨
受
覆
心
相
續
信

定
無
如
是
事
信
相
明
淨
如
清
冷
水
面
像
得
現

續
熱
濁

信
不
明
淨
如
熱
泥
中
面
像
不
現
二

娑
云
復
次
初
定
尋
伺
如
火
身
識
如
泥
令
心
相

故
安
與
捨
互
相
覆
弊
問
一
信
者
解
如
章
又
婆

無
輕
安
治
沉
其
相
飄
舉
行
捨
治
掉
其
相
寂
止

論
云
行
捨
輕
安
互
相
覆
弊
若
處
有
一
第
二
便

通
局
言
初
二
既
不
立
行
捨
故
立
輕
安
者
正
理

各
隨
順
自
地
或
資
具
義
說
名
為
支
自
下
癈
立

靜
慮
乃
至
第
四
靜
慮
或
目
隨
順
義
謂
十
八
支

支
名
為
目
何
義
答
目
顯
成
義
謂
顯
成
此
是
初

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二十八

法
以
明
即
四
地
受
皆
同
一
但
九
地
為
體
今
就

定
支
同
前
三
也。
　
言
成
十
一
者
若
就
七
十
五

樂
也
第
四
靜
慮
三
支
同
前
者
謂
捨
念
同
第
三

謂
喜
樂
定
同
初
禪
也
增
餘
四
支
者
謂
捨
念
慧

故
假
支
順
後
為
時
易
不
假
隨
順。
三
支
同
前
者

超
入
識
處
彼
既
無
支
如
何
隨
順
答
初
超
時
難

二
四
亦
然
問
如
以
三
定
超
空
處
名
或
以
四
定

名
為
所
以
初
禪
入
三
禪
支
數
同
等
超
即
易
也

此
論
無
文
順
超
等
至
者
夫
言
超
者
要
須
一
方

防
餘
地
不
然
故
不
立
念
門
支
多
少
亦
正
理
義

去
隨
其
所
應
雖
已
棄
捨
而
恐
退
起
立
念
慧
遮

勝
樂
如
天
妙
欲
極
為
難
捨
第
三
四
定
由
行
捨

最
勝
喜
輕
躁
嬈

如
邏
剎
私
第
三
定
中
有
最

定
勝
喜
漂
溺
至
留
礙
者
正
理
云
第
二
靜
慮
有

慮
立
慧
為
支
餘
地
不
然
故
不
立
慧
言
為
第
二

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二十八

言
非
離
生
喜
樂
者
正
理
論
云
離
染
汙
定
亦
喜

各
異
廣
證
如
論。

者
彼
云
三
定
中
樂
法
皆
是
喜
受
故
喜
受
其
體

立
內
等
淨
名
者
合
釋
也
別
有
喜
體
非
是
喜
受

離
外
鼓
動
定
內
均
流
故
名
內
等
淨
而
內
等
故

離
不
信
垢
信
名
為
淨
離
外
均
流
故
名
內
等
者

名
內
等
淨
信
是
淨
相
故
立
淨
名
者
釋
淨
名
謂

定
於
其
定
地
亦
可
離
中
有
深
信
生
即
所
生
信

地
今
第
二
定
離
其
安
地
既
自
得
二
定
離
於
初

亦
可
離
中
有
深
信
生
者
謂
前
初
定
中
離
其
散

斷
五
法
者
舊
云
是
五
順
下
分
法
或
是
五
蓋
法

名
樂
若
剋
實
論
第
三
定
中
應
言
無
三
識
也
已

言
定
中
無
五
識
者
此
依
總
言
通
說
五
識
相
應

五
受
以
明
喜
樂
捨
各
別
皆
增
一
故
十
一
體。
　

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二十八

也
捨
兼
意
故
通
四
識
第
二
喜
捨
意
識
相
應
者

言
樂
受
三
識
相
應
者
除
意
識
有
眼
耳
身
三
識

論
中
引
經
有
第
二
義。

其
八
若
唯
對
色
界
定
內
所
有
即
離
尋
伺
喜
樂

無
八
災
患
動
者
對
對
治
欲
界
及
出
入
息
則
言

亦
是
大
善
地
法
彼
說
通
染
自
是
別
義。

皆
同
是
支
攝
皆
通
染
故
信
即
內
淨
支
也
然
信

善
染
故
皆
容
有
正
理
云
彼
說
染
中
喜
信
念
慧

大
善
地
故
者
彼
師
此
二
唯
善
故
染
定
無
餘
進

大
善
地
法
攝
例
同
第
四
故
此
不
遮
以
此
二
種

念
不
立
念
慧
名
故
此
三
支
染
中
非
有
行
捨
唯

慧
者
正
理
論
云
染
汙
定
中
雖
有
念
慧
念
得
失

相
應
非
同
離
生
故
非
支
攝
第
三
染
中
無
正
念

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二十八

無
工
巧
變
化
唯
在
意
異
熟
非
異
地
起
以
此
故

自
性
無
記
︵
注
云
︶
解
云
耳
識
非
威
儀
上
地

不
盡
何
妨
四
無
記
心
攝
心
不
盡
然
此
借
識
是

亦
不
可
是
威
儀
心
違
多
論
故
既
無
記
色
攝
色

是
舊
義
新
云
耳
識
不
可
是
威
儀
心
發
語
表
業

故
並
是
初
禪
所
繫
言
若
泛
起
者
威
儀
無
記
者

識
及
發
表
心
為
上
事
業
以
此
等
識
與
尋
伺
俱

無
三
識
身
及
發
表
心
然
欲
見
聞
觸
時
借
初
禪

言
起
下
三
識
及
發
表
心
者
以
上
地
無
尋
伺
故

內
淨
念
慧
等
故。

言
二
定
生
二
種
差
別
者
謂
生
中
不
說
有
輕
安

意
地
樂
第
四
唯
捨
者
謂
心
轉
寂
故
唯
有
捨
也

故
但
喜
也
第
三
樂
與
捨
者
謂
心
悅
細
剩
故
有

謂
無
三
識
故
無
身
樂
受
心
悅
麤
故
無
意
地
樂

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二十八

故
但
言
由
離
染
得
答
入
見
道
得
此
非
決
定
雖

豈
不
由
入
正
性
離
生
亦
名
初
得
無
漏
等
至
何

一
緣
者
謂
無
漏
不
墮
界
地
繫
故
無
受
生
得
問

未
離
染
時
有
全
不
成
由
加
行
得
無
漏
無
漏
由

然
正
理
論
云
此
中
但
說
本
等
至
者
以
諸
近
分

言
上
七
既
簡
有
頂
應
言
下
七
故
論
云
下
七
智

方
是
受
生
初
得
言
上
七
等
至
者
以
望
欲
界
故

非
待
受
生
受
之
時
先
已
得
故
要
以
上
下
受
生

下
答
下
得
上
二
定
纔
離
染
時
即
得
是
前
義
攝

從
上
地
來
應
言
生
下
地
問
何
故
受
生
要
從
上

自
地
時
者
此
以
望
所
得
定
地
故
言
自
地
若
望

三
等
至
文
蓋
應
傳
寫
科
文
誤
耳
言
從
上
地
生

分
二
一
得
靜
慮
二
明
三
等
至
今
此
當
第
二
明

此
一
段
文
章
中
孤
起
准
舊
疏
科
前
八
等
至
中

知
唯
是
自
性
無
記
︵
已
上
︶
第
二
明
等
至
者

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二十八

定
然
數
最
少
故
在
初
明
所
以
但
生
六
者
以
無

六
者
前
定
是
無
漏
故
除
有
頂
今
明
有
漏
故
取

除
有
頂
有
頂
但
為
所
生
也
言
有
頂
淨
無
間
生

不
約
上
下
地
為
次
第
也
又
明
無
漏
為
能
生
即

四
禪
最
後
明
四
禪
等
者
謂
明
從
少
向
多
為
次

所
辨
應
知
此
中
先
明
初
定
次
無
所
有
最
後
明

唯
無
漏
及
淨
等
至
能
至
第
三
染
定
不
能
如
文

禪
但
能
生
六
以
初
禪
唯
有
上
地
無
下
生
故
又

自
地
為
一
次
地
為
二
隔
一
地
為
第
三
由
此
初

淨
中
離
染
緣
正
相
翻
對
上
下。
言
至
第
三
者
以

初
禪
染
後
起
初
禪
或
還
得
染
定
也
此
緣
與
前

無
漏
定
故
言
染
由
退
者
如
先
離
初
禪
或
時
捨

者
故
正
理
云
離
下
染
時
必
定
獲
得
上
地
根
本

入
者
未
得
根
本
故
非
決
定
此
中
但
論
決
定
得

超
越
人
依
根
本
地
入
見
道
者
亦
得
根
本
次
第

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二十八

即
不
生
上
故
無
染
心
能
生
上
理。

若
離
染
能
生
上
地
便
非
染
心
命
終
若
未
離
染

有
染
若
無
色
界
唯
生
有
染。
　
不
生
上
染
者
謂

是
染
汙
故
生
一
切
然
於
欲
色
二
界
通
中
生
二

謂
加
行
善
無
命
終
義
故
言
生
得
夫
受
生
心
必

生
此
俱
生
故
三
差
別
從
生
得
善
生
三
界
染
者

至
所
期
時
便
能
覺
悟
又
云
無
漏
與
染
必
不
俱

願
力
能
起
下
善
故
論
云
如
先
立
願
方
趣
睡
眠

修
不
起
上
染
後
為
自
地
煩
惱
所
逼
之
時
由
先

是
防
定
心
謂
觀
行
者
作
如
是
願
我
寧
起
下
善

乃
至
前
十
今
十
一
也
於
下
淨
定
亦
尊
重
者
此

者
前
無
漏
生
六
今
加
自
染
故
如
是
前
八
今
九

淨
及
無
漏
故
不
生
下
染
故
唯
有
六
初
靜
慮
七

上
所
生
故
自
地
唯
染
汙
淨
一
故
生
下
唯
二
地

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二十八

後
一
是
成
滿
然
於
前
中
若
是
均
修
則
有
漏
無

反
此
說
且
修
超
等
至
總
有
六
節
初
五
是
加
行

同
類
名
均
者
謂
有
漏
無
漏
自
類
同
修
名
均
間

隔
越
也。

說
同
此
論
一
說
亦
不
生
勝
進
分
皆
次
相
生
無

樂
斷
諸
有
修
無
漏
故
不
生
勝
進
分
也
正
理
一

與
前
不
同
者
新
云
詳
其
意
趣
以
住
決
擇
分
者

二
以
隔
遠
故
唯
此
第
四
但
生
自
類
不
生
勝
進

而
不
隔
越
所
以
初
順
退
分
但
能
生
二
不
生
後

順
決
擇
分
唯
能
生
一
者
然
上
近
分
皆
次
第
生

中
唯
約
淨
定
自
互
相
望
不
約
無
漏
及
味
定
也

能
生
無
漏
故
亦
得
名
順
決
擇
分
互
相
望
者
此

無
漏
故
故
有
三
分
雖
無
色
無
見
道
然
約
通
相

言
有
頂
唯
三
者
彼
雖
自
地
無
無
漏
然
能
順
生

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二十八

勞
簡
故
定
自
在
故
簡
時
解
脫
無
煩
惱
故
簡
有

於
天
所
以
無
簡
無
根
二
形
等
者
以
是
聖
人
不

不
超
猶
易
故
但
是
加
行
言
阿
羅
漢
人
者
人
簡

且
超
難
故
名
根
本
前
中
或
超
而
不
間
或
間
而

者
唯
能
超
一
遠
故
無
能
超
入
第
四
然
此
間
而

處
無
漏
入
第
四
禪
有
漏
等
至
故
論
云
此
中
超

漏
入
三
禪
無
漏
及
從
有
頂
有
漏
入
處
無
漏
識

越
地
名
次
根
本
中
順
逆
間
超
者
如
從
初
禪
有

如
從
初
禪
有
漏
入
二
禪
無
漏
異
類
故
是
間
不

知
除
有
頂
為
異
次
雙
修
中
順
逆
如
上
間
次
者

有
漏
是
均
不
越
地
故
名
次
是
初
節
竟
無
漏
准

卻
從
有
頂
入
無
所
有
處
乃
至
初
禪
名
逆
唯
修

次
者
謂
從
初
禪
次
入
第
二
禪
乃
至
有
頂
名
順

八
地
若
言
無
漏
則
唯
七
地
初
言
八
地
順
逆
均

漏
別
明
若
是
間
修
則
二
雙
辨
又
修
有
漏
則
言

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二十八

分
亦
緣
下
者
謂
空
處
緣
第
四
禪
作
麤
苦
等
行

同
上
煩
惱
緣
中
辨
亦
不
緣
下
擇
滅。
　
無
色
近

緣
九
地
故
不
緣
法
智
者
由
非
全
能
對
治
彼
故

智
品
道
者
謂
無
漏
法
不
墮
界
繫
緣
一
地
時
即

寂
靜
故
根
本
善
無
色
極
寂
靜
故
唯
能
緣
下
類

　
不
緣
下
有
漏
地
者
正
理
論
云
以
下
地
法
不

觀
等
根
本
善
無
色
者
根
本
簡
近
分
善
簡
染
也。

為
唯
無
漏
不
緣
若
其
淨
定
能
緣
無
記
如
無
我

無
記
無
為
無
漏
不
緣
者
謂
虛
空
非
擇
滅
二
無

地
自
有
無
漏
道
故
起
下
地
無
用。

起
故
自
有
頂
地
無
無
漏
故
所
以
下
有
用
餘
七

頂
起
下
無
所
有
處
無
漏
等
至
者
聖
簡
凡
凡
不

無
用
者
謂
不
能
斷
上
惑
及
現
神
通
等
聖
生
有

學
等
正
理
論
云
唯
欲
三
州
然
通
男
女。
起
下
定

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二十八

分
業
先
定
起
又
非
住
此
已
起
愛
味
依
如
是
義

近
分
名
未
至
者
為
欲
簡
別
餘
近
分
故
非
此
近

由
尋
伺
起
此
由
有
尋
伺
隨
故
又
正
理
云
唯
初

厭
背
故
此
地
極
鄰
近
多
災
患
界
故
以
諸
欲
貪

不
厭
背
故
唯
初
近
分
通
無
漏
者
於
自
地
法
能

然
者
正
理
云
上
地
近
分
無
無
漏
者
於
自
地
法

近
分
亦
通
無
漏
者
即
簡
餘
七
唯
是
有
漏
所
以

相
應
者
一
義
如
章
論
又
云
未
離
下
怖
故
初
禪

亦
有
八
言
近
分
者
即
是
根
本
近
之
勢
分
皆
捨

與
八
根
本
為
入
門
者
謂
根
本
各
有
方
便
以
故

已
離
下
染
今
處
何
所
斷
哉。

若
未
離
下
染
則
不
得
上
根
本
既
得
上
根
本
明

三
行
相
故
四
近
分
皆
能
緣
下。
言
謂
已
離
者
謂

相
為
無
間
道
乃
至
非
想
近
分
緣
無
所
有
處
作

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二十八

梵
王
者
少
修
習
人
便
為
梵
輔
由
同
一
處
故。

間
靜
慮
一
地
昇
降
無
如
此
故
多
修
習
者
為
大

應
彼
無
尋
故
立
中
間
名
者
論
主
由
此
上
無
中

相
應
准
此
中
間
亦
無
三
識
以
三
識
與
尋
伺
相

用
轉
故
非
憂
苦
者
已
出
欲
故
由
此
一
向
捨
受

故
又
正
理
云
無
三
識
身
故
無
樂
喜
者
自
勉
功

約
所
依
故
有
無
漏
也
唯
捨
相
應
者
謂
功
用
轉

以
有
勝
法
可
愛
味
故
雖
生
彼
地
不
入
無
漏
今

言
中
間
至
具
三
等
至
者
謂
味
淨
無
漏
也
論
云

生
離
染
艱
辛
故
不
生
貪
愛。

說
言
離
染
道
者
謂
彼
味
定
非
離
染
道
是
容
預

論
云
雖
近
分
心
有
結
生
染
而
遮
定
染
故
作
是

根
本
位
未
現
前
義
言
此
八
近
分
皆
無
有
染
者

立
未
至
名
又
婆
娑
云
未
至
根
本
立
未
至
名
是

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二十八

者
雖
行
有
六
約
諦
名
二
道
如
船
筏
者
至
彼
岸

自
性
是
常
住
故
不
得
無
之
言
此
二
諦
可
厭
患

槃
是
法
故
故
不
言
除
法
相
除
住
相
者
謂
涅
槃

槃
異
彼
故
名
無
相
色
等
五
相
者
謂
五
境
也
涅

涅
槃
無
因
故
名
無
相
或
相
謂
世
蘊
上
中
下
涅

治
別
言
無
相
者
正
理
云
或
復
相
者
是
因
異
名

名
為
非
我
行
相
觀
此
中
無
我
名
空
行
相
由
此

近
治
我
所
見
非
我
行
相
近
治
我
見
觀
法
非
我

近
治
有
身
見
身
見
亦
有
二
行
相
故
謂
空
行
相

別
莫
不
皆
是
空
解
脫
門
故
者
正
理
云
空
等
持

空
即
空
我
所
非
我
空
其
我
者
雖
分
我
及
我
所

應
兼
欲
界
今
此
明
定
故
言
未
至。

下
謂
未
至
者
未
至
等
持
等
持
既
通
定
散
言
下

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二十八

以
於
行
中
不
審
見
空
故
由
此
空
定
雖
二
行
相

故
諸
有
已
見
諸
法
非
我
而
於
諸
有
猶
生
樂
著

見
無
我
者
於
諸
有
為
法
起
厭
背
心
不
如
見
空

故
名
重
二
空
相
順
厭
勝
非
我
者
正
理
云
乃
至

言
重
二
者
謂
空
無
相
無
願
空
無
相
無
願
皆
重

男
女
等
相
也。

涅
槃
相
似
者
謂
此
二
行
無
男
女
等
似
涅
槃
無

猶
意
樂
不
願
聖
道
以
本
期
心
厭
有
為
故
言
與

為
求
涅
槃
故
修
聖
道
道
如
船
筏
必
應
捨
故
亦

名
無
願
問
既
不
願
聖
道
何
用
修
為
正
理
答
云

釋
無
願
義
於
苦
集
道
皆
欲
超
過
至
涅
槃
故
故

不
願
樂
總
名
無
願
言
超
過
現
前
所
對
苦
集
者

言
可
厭
道
是
無
漏
但
言
應
捨
捨
離
二
不
同
俱

已
應
棄
捨
故
可
謂
得
魚
忘
筌
等
苦
集
有
漏
即

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二十八

觀
前
無
相
等
持
之
非
擇
滅
也
於
無
相
上
復
更

擇
滅
但
為
非
擇
滅
也
觀
前
無
相
非
擇
滅
者
謂

斷
故
無
擇
滅
今
既
緣
前
無
學
無
漏
等
持
故
無

無
擇
滅
者
夫
擇
滅
者
因
斷
惑
得
無
漏
無
惑
可

行
無
容
厭
道
是
故
於
此
不
作
彼
四
以
無
漏
法

無
願
正
增
厭
道
故
以
非
常
觀
道
過
失
道
等
四

而
於
聖
道
非
正
增
厭
故
亦
作
道
等
四
種
今
重

有
聖
道
依
有
故
兼
不
願
雖
望
意
樂
說
不
願
道

等
四
此
亦
應
然
此
例
不
然
謂
前
無
願
正
厭
於

者
正
理
問
云
豈
不
如
無
願
不
願
聖
道
而
作
道

非
無
漏
聖
道
故
非
所
厭
捨
不
取
道
等
四
行
相

是
無
漏
相
者
謂
厭
聖
道
立
重
無
願
此
五
所
緣

相
者
正
理
釋
云
准
此
可
能
緣
厭
道
故
言
五
非

所
現
見
世
間
知
為
非
我
所
有
不
貪
求
取
非
常

俱
而
但
名
空
不
說
為
非
我
解
云
空
行
對
除
我

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二十八

修
諸
善
靜
慮
者
謂
四
本
靜
慮
也
住
現
法
樂
者

後
後
生
餘
皆
自
地
聖
道
後
起。

未
至
攝
聖
道
後
起
若
在
有
頂
從
無
所
有
聖
道

無
勝
法
故
餘
十
一
地
皆
容
起
也
若
在
欲
界
從

近
分
者
上
簡
未
至
近
分
簡
根
本
等
以
上
七
邊

根
人
正
理
論
云
以
時
解
脫
愛
聖
道
故
離
上
七

欣
行
此
為
厭
故
故
非
無
漏
不
時
無
學
者
謂
利

滅
故
不
作
也
唯
有
漏
者
謂
若
無
漏
觀
道
皆
為

者
謂
此
緣
道
滅
若
緣
滅
相
濫
於
非
常
生
滅
生

相
是
故
此
定
從
境
立
名
濫
非
常
滅
不
作
滅
相

滅
此
非
擇
滅
亦
離
諸
相
緣
無
相
無
相
名
緣
無

學
無
相
不
生
答
此
亦
不
然
謂
緣
無
相
之
非
擇

無
相
無
相
或
應
許
此
定
不
緣
非
擇
滅
但
緣
無

無
相
者
問
前
無
相
定
非
此
剩
所
緣
如
何
此
名

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二十八

俱
舍
頌
疏
記

分
別
而
轉
諸
加
行
言
為
簡
生
得。

修
所
成
及
無
漏
法
此
善
能
引
生
慧
於
諸
境
中

此
也
諸
加
行
善
者
謂
欲
界
乃
至
有
頂
諸
聞
思

得
天
眼
得
勝
知
見
者
以
天
眼
能
遠
見
故
故
修

故
但
住
現
法
樂
後
非
定
受
果
不
言
住
後
法
樂

謂
住
現
在
之
法
樂
也
即
離
喜
樂
以
此
決
定
受

▲

俱舍頌疏記　論本第二十八