俱舍頌疏記　論本第二十七

情
非
情
境
與
一
切
智
皆
不
相
違
即
此
略
說
少

能
得
可
愛
果
故
名
非
處
正
理
論
云
此
知
通
緣

戒
因
撥
無
道
果
能
得
清
淨
皆
名
惡
因
此
必
不

言
造
不
善
因
感
苦
果
者
如
外
道
執
雞
豬
等
為

有
是
處
如
世
人
言
有
是
事
等
惡
因
翻
此
可
知

愛
果
者
謂
如
五
戒
十
善
等
能
感
人
天
等
果
斯

知
一
切
法
皆
知
處
非
處
故
言
如
說
善
因
能
感

二
釋
名
初
言
以
十
智
為
體
者
謂
佛
十
智
隨
應

言
處
非
處
至
十
智
為
體
者
此
中
有
二
一
者
體

　
富
春
沙
門
　
遁
麟
　
述

俱
舍
頌
疏
記
　
論
本
第
二
十
七

▼

俱舍頌疏記　論本第二十七

根
而
待
勝
劣
攝
故
不
別
顯
乃
至
斷
善
根
者
總

法
根
品
差
別
無
罣
礙
智
名
根
上
下
力
雖
有
中

言
根
上
下
力
者
謂
如
實
知
諸
有
情
類
能
建
勝

持
等
至
雜
染
清
淨
安
立
皆
如
實
知
乃
至
廣
說

佛
自
說
力
相
言
苾
芻
諦
聽
佛
於
靜
慮
解
脫
等

脫
者
以
解
脫
是
定
果
故
亦
定
力
攝
正
理
云
又

定
力
當
第
三
故
非
謂
四
靜
慮
中
第
三
禪
也
解

礙
智
名
自
業
智
力
言
第
三
靜
慮
者
謂
十
力
中

與
奪
如
是
類
業
必
招
自
果
必
不
可
貨
易
無
罣

是
類
果
是
自
所
造
業
力
所
招
非
妻
子
等
所
能

性
正
理
云
或
說
名
為
自
業
智
力
謂
善
分
別
如

後
自
類
相
望
皆
有
因
果
並
通
苦
集
故
八
智
為

望
說
業
為
因
異
熟
為
果
若
細
分
別
云
剎
那
前

中
自
廣
分
別
言
業
八
者
舊
此
業
異
熟
若
遠
相

功
難
悟
故
復
此
中
折
出
餘
九
薄
伽
梵
多
界
經

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二十七

辨
此
二
如
六
通
中
出
漏
盡
體
中
前
言
六
智
者

世
諸
有
情
相
續
生
死
無
罣
礙
智
名
第
九
力
廣

彼
者
正
理
云
若
如
實
知
諸
有
情
類
彼
於
未
來

差
別
無
罣
礙
智
名
第
八
力
能
知
眾
生
死
此
生

事
者
正
理
釋
云
此
謂
如
實
知
自
他
過
去
宿
住

釋
名
︶
若
謂
已
下
出
體。
　
言
能
知
過
去
宿
住

一
一
中
復
有
多
種
依
總
說
一
遍
行
名
︵
已
上

天
趣
一
一
復
有
多
種
趣
涅
槃
行
有
三
乘
別
趣

生
死
行
趣
涅
槃
行
趣
生
死
中
趣
地
獄
乃
至
趣

能
趣
果
者
正
理
釋
云
此
意
顯
佛
能
如
實
知
趣

通
九
智
緣
有
為
故
不
通
滅
智
言
一
切
諸
行
皆

性
力
言
四
力
九
智
為
體
者
謂
通
漏
無
漏
故
故

及
諸
法
性
種
種
差
別
無
罣
礙
如
實
而
知
名
為

謂
諸
有
情
類
前
際
無
始
數
習
所
成
志
性
隨
眠

相
續
中
亦
有
去
來
信
等
善
法
故
言
種
種
性
者

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二十七

度
令
出
家
說
法
獲
果
舍
利
子
等
怪
而
請
問
佛

緣
故
捨
而
不
度
其
人
歎
求
度
不
捨
後
佛
來
見

此
人
八
萬
劫
來
未
種
解
脫
分
善
以
無
出
家
因

有
一
人
誓
多
門
首
求
度
出
家
舍
利
子
等
觀
見

聖
不
然
者
簡
二
乘
人
不
得
名
力
如
佛
在
世
時

雖
即
佛
身
亦
是
男
子
然
所
對
治
故
名
言
之
餘

欲
界
餘
地
可
知
言
男
子
佛
身
者
第
二
依
身
門

地
餘
智
通
十
一
地
者
謂
不
要
在
定
地
起
故
通

者
第
一
依
地
門
謂
此
二
力
五
通
性
故
必
根
本

章
可
見
︶
自
下
義
門
分
別
言
二
力
依
四
靜
慮

無
大
用
故
不
名
力
︵
已
上
皆
具
釋
名
出
體
尋

在
如
來
身
亦
名
為
力
神
境
天
耳
設
在
佛
身
亦

通
以
六
通
中
此
三
殊
勝
在
無
學
位
立
為
三
明

智
俱
能
緣
擇
滅
故
顯
宗
云
此
後
三
力
即
是
三

謂
滅
智
法
智
類
智
盡
智
無
生
智
俗
智
以
此
六

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二十七

心
力
言
人
種
神
者
准
七
百
歲
云
那
羅
翻
為
人

爾
第
三
身
力
無
邊
若
不
爾
者
則
不
能
持
無
邊

明
身
力
中
總
有
三
說
初
等
那
羅
延
次
節
節
皆

劫。

耶
答
六
十
劫
者
據
相
續
修
若
有
間
斷
無
妨
多

聲
聞
極
遲
但
六
十
劫
如
何
八
萬
劫
外
不
入
聖

前
後
二
際
生
多
少
等
廣
如
智
論
緣
長
不
述
問

故
舍
利
子
等
而
不
能
知
又
不
能
知
鷹
所
逐
鴿

者
此
即
名
為
種
解
脫
分
善
雖
昔
起
善
由
時
遠

稱
彼
佛
名
號
忘
不
憶。
乃
至
南
無
城
中
欲
所
迎

柴
得
錢
供
養
至
彼
山
中
遂
被
虫
食
臨
欲
命
終

度
人
入
城
賣
柴
因
知
此
事
遂
即
發
願
我
更
取

灑
衛
衢
嚴
諸
供
具
欲
請
定
光
如
來
供
養
時
求

告
彼
曰
我
昔
過
去
於
那
伽
羅
國
共
此
國
人
掃

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二十七

名
身
劣。

俱
是
身
力
謂
若
調
和
俱
名
身
力
若
不
謂
和
俱

名
身
力
有
說
重
增
評
家
云
四
大
種
及
所
造
觸

為
身
力
異
餘
大
種
故
名
差
別
婆
娑
有
說
地
增

別
者
所
觸
簡
能
觸
能
觸
是
身
故
謂
大
種
勝
名

評
云
於
所
說
中
唯
多
應
理
言
所
觸
中
大
種
差

羅
延
半
身
之
力
也
此
力
一
倍
成
那
羅
延
論
云

量
皆
唯
增
十
論
云
有
說
前
六
十
十
倍
增
敵
那

時
用
故
象
等
七
十
七
倍
增
者
結
數
也
此
七
挍

香
象
者
西
國
別
有
一
類
好
象
名
為
香
象
擬
戰

輪
骨
節
連
鎖
言
凡
象
者
西
國
凡
常
受
用
之
象

鉤
者
准
婆
娑
云
支
節
相
鉤
說
銅
輪
王
若
據
金

道
謂
一
切
人
皆
以
梵
王
生
故
故
曰
也
輪
王
相

延
那
翻
為
生
本
謂
人
生
本
即
大
梵
王
是
也
外

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二十七

慰
語
羅
云
︵
貪
也
︶
既
有
貪
嗔
云
何
漏
盡
佛

言
佛
於
漏
盡
者
外
難
云
如
何
罵
調
達
︵
嗔
也
︶

生
畏
懼
也
由
謂
因
由
故
大
般
若
云
正
見
無
因

無
由
者
雖
被
外
難
心
生
正
見
無
有
因
屈
伏
而

尚
問
何
況
不
知
為
諸
比
丘
作
軌
則
故
言
正
見

依
法
立
難
佛
答
意
云
問
阿
難
者
令
審
諦
故
知

於
上
諸
法
現
皆
不
知
如
何
說
言
是
正
等
覺
名

難
天
雨
以
不
鳥
何
以
鳴
諸
比
丘
住
止
安
樂
不

正
等
覺
言
依
法
立
難
者
外
設
難
云
佛
問
聞
阿

正
等
覺
者
佛
於
諸
法
等
皆
覺
知
無
有
不
知
名

約
能
趣
即
九
智
為
體
若
兼
所
趣
即
通
十
智
言

取
趣
涅
槃
行
通
漏
無
漏
道
皆
能
趣
涅
槃
故
或

如
遍
趣
力
前
中
通
取
生
死
及
趣
涅
槃
此
中
唯

異
熟
力
如
前
說
出
苦
道
無
畏
如
第
七
力
者
謂

言
如
第
二
力
者
謂
障
法
是
苦
集
如
前
第
二
業

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二十七

敬
如
刀
被
右
脅
等
緣
此
二
境
不
生
憂
喜
正
理

言
有
弟
子
一
向
敬
佛
者
如
栴
檀
墮
土
泥
等
不

羅
漢
此
是
有
學
業
招
無
學
不
爾。

云
未
得
羅
漢
猶
是
有
學
必
定
當
得
無
學
故
言

釋
者
言
加
留
示
現
為
化
眾
生
央
掘
亦
然
有
釋

央
掘
王
火
焚
燒
此
既
得
道
何
為
彼
苦
佛
為
通

道
非
出
苦
者
外
設
難
云
加
留
陀
夷
誤
之
糞
壞

不
障
聖
道
也
若
邪
行
者
俱
障
二
道
若
外
難
云

妻
非
梵
行
者
但
障
離
欲
道
︵
通
障
漏
無
漏
也
︶

釋
者
言
聖
道
有
二
一
謂
聖
道
二
離
欲
道
於
自

二
果
許
有
自
妻
故
知
染
法
不
障
聖
道
佛
為
通

︵
染
謂
煩
惱
等
必
障
聖
道
也
︶
外
難
云
如
初

故
須
耎
語
此
皆
示
相
也
難
云
染
非
為
障
者

為
通
釋
者
言
調
達
剛
強
故
呵
罵
之
羅
云
調
順

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二十七

夫
族
姓
殊
者
有
四
流
焉
一
曰
婆
羅
門
︵
淨
行

等。
　
言
剎
帝
利
有
生
婆
羅
門
者
西
域
記
云
若

壽
量
長
短
者
如
釋
迦
壽
百
歲
彌
勒
壽
八
萬
歲

資
糧
故。
言
法
身
等
者
謂
皆
具
五
分
法
身
故
言

言
資
糧
等
者
三
世
諸
佛
皆
三
無
數
劫
修
菩
提

愍
不
平
等
者
唯
苦
苦
中
拔
苦
與
樂
故。

　
言
三
苦
者
即
苦
苦
壞
苦
行
苦
也。
　
言
悲
哀

言
資
糧
大
者
謂
三
無
數
劫
修
福
智
為
資
糧
故。

悲
無
嗔
為
性
唯
緣
欲
界
有
情
作
苦
苦
行
相
故。

能
緣
一
切
有
情
亦
不
能
作
三
苦
行
相
如
共
有

大
悲
俗
智
為
體
者
以
緣
事
故
若
異
此
者
則
不

傳
云
由
安
住
正
念
正
知
於
三
境
中
不
生
歡
慼。

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二十七

鏘
身
令
罪
仙
還
所
止
不
見
小
兒
觀
知
所
在
來

投
仙
行
去
後
遂
被
投
獲
將
送
怨
王
怨
王
遂
令

怨
王
剎
帝
利
種
還
有
皇
王
怨
王
出
賞
募
令
人

欲
令
種
不
絕
後
嗣
後
漸
長
大
有
瞻
皇
者
自
彼

被
賊
奪
位
父
死
子
逃
有
仙
仁
慈
收
其
子
養
意

答
摩
也
昔
云
瞿
曇
訛
也
曾
聞
往
昔
剎
帝
種
姓

利
中
之
一
姓
也
言
喬
答
摩
者
喬
中
所
出
名
喬

多
姓
故
如
佛
是
剎
帝
利
種
姓
喬
答
摩
即
剎
帝

末
支
名
姓
種
猶
是
總
姓
乃
是
別
一
種
之
中
有

流
婚
聚
不
通
舉
伏
異
路
而
族
姓
別
本
支
名
種

人
︶
肆
力
疇
壟
勞
勤
稼
穡
凡
茲
四
姓
清
濁
殊

無
逐
利
遠
近
四
云
戍
阤
羅
︵
有
云
首
陀
訛
農

曰
吠
奢
︵
有
云
毗
奢
訛
也
︶
商
賈
也
貨
遷
有

種
也
昔
云
剎
利
者
略
也
︶
君
臨
仁
恕
為
志
三

也
︶
守
道
居
貞
潔
白
其
操
二
曰
剎
帝
利
︵
王

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二十七

照
俗
事
者
謂
照
世
俗
智
一
切
種
差
別
之
事
名

理
者
謂
緣
真
諦
之
理
智
亦
名
根
本
智
一
切
種

恭
敬
所
學
無
所

惜
修
無
慢
故
一
切
智
照
真

因
前
義
便
略
明
佛
法
勸
人
修
學
言
尊
重
修
者

德
者
謂
相
約
不
過
此
三
下
於
三
中
分
於
多
種

佛
法
住
世
七
日
有
住
千
歲
有
住
劫
等
佛
有
三

者
謂
釋
迦
長
丈
六
彌
勒
千
尺
法
住
久
近
者
有

即
婆
羅
門
中
之
一
姓
也
有
長
丈
六
有
長
千
尺

或
名
地
種
或
名
日
種
言
迦
葉
波
者
此
云
飲
光

子
形
容
殊
妙
後
長
為
王
因
以
相
傳
為
牛
糞
種

甘
蔗
園
中
因
日
光
照
觸
間
糞
團
開
剖
生
一
男

小
兒
緣
此
泄
精
於
地
仙
以
牛
糞
承
褁
而
歸
致

障
細
雨
霑
灑
暫
息
苦
飢
現
一
女
人
動
其
欲
想

遺
體
小
兒
苦
惱
有
志
不
從
仙
化
密
雲
為
其
掩

至
其
所
知
不
可
活
遙
勸
小
兒
令
起
世
情
冀
留

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二十七

勢
後
四
如
章
言
相
者
即
三
十
二
相
好
謂
八
十

世
間
華
果
等
物
種
種
本
性
法
爾
轉
勝
希
奇
威

於
空
障
極
遠
速
行
小
大
相
入
自
在
威
勢
四
令

持
自
在
威
勢
二
於
壽
量
若
促
若
延
自
在
威
三

敘
前
四
今
具
述
之
故
論
云
一
於
外
境
化
變
任

四
明
神
變
難
思
後
四
明
調
物
必
果
剋
事
略
不

乘
二
乘
未
斷
習
氣
故
威
勢
圓
法
有
二
四
種
初

斷
者
謂
斷
習
氣
二
種
無
知
皆
永
盡
故
亦
異
二

薩
二
乘
不
得
故
言
畢
竟
斷
者
顯
不
退
言
并
習

一
切
定
障
斷
者
簡
異
二
乘
以
無
量
三
摩
地
菩

乘
同
三
乘
無
學
同
斷
一
切
煩
惱
故
然
異
菩
薩

運
而
起
名
無
功
用
智
一
切
煩
惱
斷
者
此
與
二

俗
事
故
無
功
用
智
者
即
前
二
智
不
待
加
行
任

謂
與
後
得
為
種
故
後
得
名
一
切
智
以
照
一
切

一
切
種
此
是
後
得
智
有
說
根
本
智
名
一
切
種

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二十七

離
煩
惱
具
勝
德
身
思
已
發
生
如
是
相
智
由
此

便
作
是
念
有
煩
惱
身
緣
之
起
惑
尚
招
苦
果
況

生
受
雜
類
身
發
自
他
惑
由
斯
相
續
受
非
愛
果

苦
者
明
行
相
也
正
理
論
云
有
阿
羅
漢
憶
昔
多

辨
今
此
無
諍
唯
止
煩
惱
多
第
三
諍
言
觀
有
情

其
諍
總
有
三
種
一
蘊
二
言
三
煩
惱
諍
如
前
已

言
無
諍
者
梵
名
阿
蘭
那
︵
此
云
無
諍
︶
汎
明

不
具
八
然
亦
名
有。

非
共
二
乘
故
名
不
共
八
解
脫
異
生
亦
有
者
雖

果
法
不
思
議
已
上
總
名
不
共
法
者
唯
佛
獨
有

成
四
四
十
六
種
若
更
開
威
勢
亦
四
成
二
十
種

具
大
力
者
如
上
明
那
羅
延
力
等
此
明
果
圓
總

隨
好。

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二十七

境
既
不
剩
緣
己
身
而
起
何
有
己
智
能
遮
防
哉。

能
遮
見
惑
也
謂
見
所
斷
惑
唯
於
內
門
總
相
緣

見
惑
唯
止
修
惑
言
內
起
隨
應
總
緣
境
者
釋
不

惑
令
不
起
也
諸
無
事
惑
不
可
遮
防
者
謂
簡
息

招
三
惡
趣
諸
苦
意
令
有
情
離
惡
生
苦
故
唯
欲

已
起
之
惑
不
可
轉
故
唯
緣
欲
界
謂
由
欲
惑
能

惱
等
唯
三
州
人
者
謂
極
猛
利
故
言
緣
未
生
者

入
城
邑
先
觀
里
巷
此
中
男
女
勿
有
因
我
起
煩

善
或
亦
名
應
住
︶
五
觀
察
里
巷
為
乞
食
故
將

住
處
︵
有
處
雖
安
隱
豐
住
資
具
若
盡
於
已
起

應
說
法
不
應
說
法
三
觀
應
受
不
應
受
四
觀
察

一
觀
威
儀
謂
行
住
座
臥
不
令
他
起
婬
故
二
觀

娑
羅
漢
由
修
五
因
緣
故
則
能
令
彼
不
起
煩
惱

方
便
令
他
有
情
不
緣
己
身
生
貪
嗔
等
又
准
婆

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二十七

即
能
了
知
世
俗
典
語
於
諸
方
域
種
種
差
別
又

云
若
無
退
智
緣
諸
方
域
俗
聖
言
詞
立
為
第
三

爾
心
之
所
行
說
名
為
義
緣
方
言
詞
者
正
理
論

義
者
謂
此
但
取
依
語
起
名
名
所
顯
義
非
取
汎

今
約
總
相
同
能
詮
表
故
總
說
為
名
也
緣
所
詮

名
句
文
三
總
說
為
名
者
謂
雖
別
相
有
名
句
殊

等
也。

此
緣
三
界
三
世
一
切
法
無
諍
但
緣
欲
界
未
生

依
第
四
禪
不
動
性
依
三
州
等
唯
所
緣
別
者
謂

智
此
智
出
體
與
無
諍
同
者
謂
同
俗
智
為
性
故

願
力
引
正
智
起
於
所
求
境
皆
如
實
知
故
名
願

為
加
行
從
此
無
間
隨
所
入
定
勢
力
勝
劣
如
先

時
先
發
誠
願
求
知
彼
境
便
入
邊
際
第
四
靜
慮

言
以
願
為
先
者
論
云
諸
有
情
類
欲
起
此
願
智

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二十七

解
無
色
界
無
名
等
又
不
能
別
緣
下
名
等
故
無

無
名
身
等
而
有
能
別
緣
下
名
等
故
有
法
無
礙

色
新
云
唯
彼
名
屬
聲
為
正
第
二
靜
慮
已
上
雖

與
詞
同
第
二
說
名
隨
身
繫
故
通
上
地
唯
除
無

禪
今
此
同
第
二
說
舊
云
初
說
約
名
隨
語
繫
故

第
二
通
五
地
第
三
通
七
地
欲
界
未
至
中
間
四

娑
總
有
三
說
然
無
評
家
初
云
法
無
礙
依
二
地

智
中
唯
是
世
俗
言
法
無
礙
解
通
依
五
地
者
婆

詮
名
等
詞
緣
諸
方
言
詞
並
是
世
俗
事
境
故
十

無
滯
言
說
也
言
二
無
礙
緣
名
身
等
者
法
緣
能

慧
二
道
起
辨
說
者
由
有
此
道
故
善
應
物
機
能

得
功
德
不
由
加
行
任
運
現
前
自
在
功
能
名
定

待
處
時
辨
折
自
在
名
無
滯
言
說
及
諸
所
有
已

不
違
勝
義
所
有
言
說
名
為
正
理
無
滯
言
詞
不

無
退
智
至
定
慧
二
道
者
能
正
宣
揚
善
應
物
機

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二十七

善
巧
必
不
能
生
無
礙
解
故
論
主
釋
云
無
礙
解

計
佛
語
聲
明
因
明
為
前
加
行
若
於
四
處
未
得

得
也
論
云
傳
說
此
四
無
礙
解
生
如
次
串
習

必
具
四
者
謂
第
四
邊
際
定
時
四
無
礙
解
必
皆

緣
一
皆
得
起
故
通
依
諸
地
亦
無
有
失
言
但
得

一
切
地
者
正
理
云
辨
無
礙
解
於
說
道
中
許
隨

以
緣
有
為
故
除
滅
智
者
滅
非
言
說
故
言
通
依

名
句
是
細
也
六
智
為
體
者
除
苦
集
道
他
心
智

緣
麤
細
有
別
答
雖
同
依
聲
然
世
俗
言
詞
是
麤

許
緣
法
故
二
差
別
問
法
詞
二
種
並
依
於
聲
何

上
地
寂
靜
故
無
法
無
礙
解
緣
微
細
上
地
寂
靜

何
故
依
地
二
五
不
同
耶
答
詞
無
礙
解
緣
麤
動

以
緣
詞
難
故
故
唯
自
地
問
法
詞
以
名
言
為
境

語
言
因
二
禪
已
上
既
無
尋
伺
故
無
語
言
舊
云

法
無
礙
解
二
禪
已
上
無
尋
伺
者
以
尋
伺
二
是

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二十七

次
共
凡
中
漏
盡
通
及
三
明
三
示
導
雖
不
共
凡

勝
故。

類
中

極
殊
勝
功
德
多
引
生
樂
通
行
中
此
最

剛
實
際
實
際
亦
名
極
義
謂
由
此
義
定
是

勝

齊
皆
是
種
類
相
似
義
也
顯
極
義
者
又
如
說
金

名
四
際
者
謂
有
四
際
分
故
或
一
界
有
四
海
分

謂
此
定
中
有
種
類
相
似
義
故
如
一
頌
有
四
句

名
次
釋
際
義
邊
顯

勝
無
越
故
際
顯
類
義
者

雖
依
彼
發
體
非
彼
繫
收
釋
邊
際
名
中
初
釋
邊

所
引
發
也
此
六
除
詞
者
謂
詞
是
尋
伺
地
有
故

此
六
皆
依
邊
際
定
得
者
謂
六
種
皆
依
第
四
定

具
有
四
故
︶

生
唯
學
佛
語
能
為
加
行
︵
論
主
意
一
佛
語
中

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二十七

辨
初
三
通
緣
色
事
故
並
世
俗
智
他
心
智
通
漏

世
俗
智
他
心
智
通
漏
無
漏
故
通
五
智
如
前
已

勝
進
道
亦
有
也
︶
四
通
唯
俗
智
者
唯
緣
事
故

非
謂
唯
解
脫
道
今
顯
出
障
義
故
知
言
之
理
實

喻
云
如
沙
門
果
解
脫
道
言
顯
出
障
義
︵
解
云

漏
盡
從
所
依
及
能
證
為
名
言
解
脫
道
攝
者
論

名
漏
盡
從
所
證
及
能
證
智
為
名
若
漏
盡
身
名

名
名
宿
住
隨
信
念
智
證
通
漏
盡
通
者
謂
涅
槃

昔
已
往
之
事
此
通
從
境
及
相
應
并
能
證
智
為

者
從
加
行
及
能
證
智
為
名
亦
宿
住
通
者
謂
宿

標
神
名
天
眼
耳
通
從
根
及
能
證
為
名
他
心
通

名
神
境
智
證
通
餘
通
雖
亦
依
定
此
通
相
顯
偏

神
境
無
擁
名
通
者
謂
從
定
及
境
能
證
為
名
故

等
持
者
等
持
是
定
由
定
能
為
神
變
事
以
智
證

然
五
通
共
故
依
總
相
說
故
無
有
失。
　
言
神
謂

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二十七

前
三
通
時
思
輕
︵
謂
神
憶
思
身
輕
舉
︶
光
謂

加
行
准
論
具
明
餘
三
加
行
故
論
云
修
神
境
等

能
超
憶
其
所
憶
事
要
曾
領
受
此
上
但
明
二
通

加
行
亦
爾
此
通
初
起
唯
次
第
知
串
習
成
時
亦

胎
中
羯
邏
藍
位
差
別
之
相
又
論
云
為
憶
念
他

言
十
位
差
別
者
謂
從
老
年
觀
乃
至
嬰
孩
及
在

察
次
前
滅
心
漸
復
逆
觀
者
謂
向
前
逆
觀
名
逆

他
心
等
者
等
取
心
所
言
憶
前
念
者
謂
先
自
觀

由
此
加
行
漸
次
得
成
成
已
不
觀
自
心
諸
色
於

謂
隨
喜
怒
之
相
現
之
於
色
後
得
他
心
者
論
云

緣
心
境
與
前
三
不
同
也
言
形
之
於
色
者
形
現

以
色
為
門
者
此
明
他
心
通
初
假
色
為
門
後
但

聲
故
此
三
通
皆
別
緣
色
他
心
智
通
初
修
之
時

謂
神
境
變
化
色
香
味
觸
故
天
眼
觀
色
天
耳
觀

無
漏
故
通
五
智
如
前
已
辨
初
三
通
唯
緣
色
者

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二十七

云
如
是
五
通
若
有
殊
勝
勢
用
猛
利
從
無
始
來

也
︶
由
佛
威
加
未
曾
修
加
行
者
約
二
乘
說
論

說
故
言
二
千
三
千
也
准
摩
耶
經
那
律
見
三
千

次
能
於
二
千
三
千
無
數
世
界
︵
今
約
極
作
意

諸
世
界
境
起
行
化
等
自
在
作
用
若
極
作
意
如

說
也
︶
大
覺
不
極
作
意
如
次
能
於
一
二
三
千

同
謂
大
聲
聞
麟
喻
︵
不
言
部
行
者
應
同
聲
聞

論
云
即
此
五
通
於
世
界
境
作
用
廣
狹
諸
聖
不

界
他
心
宿
住
為
二
通
境
言
二
千
三
千
無
數
者

見
聞
取
上
地
境
故
又
論
云
是
故
無
能
取
無
色

餘
四
通
亦
爾
者
謂
天
眼
耳
他
心
宿
住
並
不
能

未
至
定
等
者
等
取
中
間
禪
亦
以
止
觀
不
均
故

不
依
無
色
︵
以
無
色
無
五
通
加
行
故
不
依
也
︶

相
以
為
加
行
成
已
自
在
隨
所
應
為
故
此
五
通

天
眼
思
光
明
近
作
遠
想
聲
天
耳
思
聲
近
作
遠

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二十七

彼
釋
不
得
異
地
起
通
既
異
地
起
故
知
非
善
攝

異
地
起
今
通
既
與
二
識
相
應
設
許
是
善
亦
同

有
二
意
約
云
五
識
是
生
得
善
生
得
善
者
不
許

生
得
善
者
是
舊
釋
二
通
唯
無
記
所
以
也
此
中

受
相
應
以
本
意
唯
欲
取
色
聲
等
故
言
眼
耳
識

記
性
者
雖
五
識
通
三
性
受
然
二
通
唯
無
記
捨

力
或
法
不
應
定
言
四
念
住
攝
也
︶
言
二
通
無

約
得
修
說
各
不
相
違
又
云
漏
盡
通
應
知
漏
盡

別
唯
是
雜
緣
法
念
住
攝
︵
新
云
此
論
通
四
應

通
四
念
住
攝
者
准
正
理
論
總
觀
前
生
分
位
差

色
天
耳
緣
聲
故
皆
是
身
念
住
攝
宿
住
漏
盡
二

故
者
謂
神
境
通
緣
外
四
處
色
香
味
觸
天
眼
緣

一
切
皆
離
染
得
隨
欲
現
前
不
由
加
行
緣
色
起

彼
種
類
由
離
染
得
若
起
現
前
皆
由
加
行
佛
於

曾
未
得
者
由
加
行
得
若
曾
串
習
無
勝
勢
用
及

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二十七

唯
三
立
明
答
有
勝
用
故
宿
住
厭
前
際
死
生
厭

在
惑
故
名
治
中
際
愚
故
婆
婆
問
云
何
故
六
通

偏
立
為
明
漏
盡
治
中
際
愚
者
謂
由
明
智
斷
現

背
生
死
眾
苦
起
漏
盡
通
觀
涅
槃
樂
故
唯
三
種

事
死
生
智
通
觀
察
後
際
自
他
身
苦
事
由
此
厭

名
明
故
正
理
云
又
宿
住
通
憶
念
前
際
自
他
苦

由
此
三
能
照
了
三
際
事
故
遣
際
三
際
愚
惑
偏

無
間
道
說
通
無
間
道
依
四
地
故。
唯
三
名
明
者

依
根
四
靜
慮
力
所
引
起
即
彼
地
攝
或
此
依
通

耶
論
有
二
釋
初
云
隨
根
說
故
亦
無
有
失
謂
所

慧
眼
耳
二
識
唯
在
初
定
二
通
何
言
依
四
靜
慮

生
故
名
果
持
業
釋
也
問
二
通
既
是
二
識
相
應

通
復
何
名
果
答
即
通
是
果
無
擁
義
是
通
從
定

發
通
還
從
定
出
故
言
通
果
無
記
者
問
既
慧
是

次
若
色
界
已
下
約
定
相
生
證
知
非
善
謂
依
定

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二十七

邏
也
︶
伊
剎
尼
者
真
諦
云
是
論
名
謂
露
形
外

︵
昔
義
云
謂
女
為
此
聲
呼
之
國
男
聲
稱
健
馱

天
名
健
馱
梨
翻
為
持
地
咒
從
此
說
人
得
名

者
舊
云
是
國
名
此
國
所
生
故
又
真
諦
云
有
女

歸
伏
信
受
修
行
得
示
導
名
餘
三
不
爾
健
馱
梨

初
發
心
最
為
殊
勝
又
唯
此
三
令
於
佛
法
如
次

引
教
導
之
異
目
論
云
唯
此
三
種
引
所
化
生
令

言
能
示
導
者
示
謂
顯
示
教
示
之
異
名
導
謂
導

要
暗
永
盡
方
名
明
故。

故
雖
有
暫
時
伏
惑
愚
暗
復
還
被
蔽
故
不
名
明

故
言
容
有
︶
言
有
闇
惑
者
謂
學
人
斷
惑
未
盡

非
學
法
︵
即
漏
盡
一
分
通
有
漏
一
分
是
無
漏

中
若
無
漏
者
是
無
學
法
故
名
真
若
有
漏
者
是

後
際
漏
盡
忻
涅
槃
言
容
有
是
真
者
謂
於
無
學

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二十七

中
間
既
斷
行
義
應
無
或
佛
威
神
不
思
議
故
舉

爾
能
頓
至
遠
故
說
為
行
若
謂
不
然
此
沒
彼
出

餘
聖
運
身
并
異
生
正
理
云
如
日
舒
光
薀
流
亦

境
界
不
可
思
議
故
意
勢
行
唯
世
尊
有
勝
解
兼

方
遠
近
舉
心
即
至
由
此
世
尊
作
如
是
說
諸
佛

意
勢
唯
佛
者
故
論
云
謂
我
世
尊
神
通
迅
速
隨

一
行
二
化
者
行
謂
不
變
本
形
化
謂
變
化
異
狀

說
名
為
境
︵
前
言
靈
妙
德
者
如
正
理
會
之
︶

故
然
神
變
事
體
實
非
神
廣
如
前
辨
諸
神
變
事

意
為
舉
麤
以
顯
細
故
又
顯
勝
等
持
是
彼
近
因

神
體
謂
等
持
者
正
理
云
而
契
經
說
神
果
名
神

二
導
非
是
殊
勝。

此
二
既
非
修
得
而
亦
能
有
變
化
知
他
心
故
知

道
師
所
造
翻
為
觀
察
時
此
咒
從
所
出
論
為
名

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二十七

二
禪
也
從
淨
自
生
二
者
此
中
有
二
一
從
二
生

若
無
依
第
二
禪
作
欲
界
初
禪
化
者
能
行
至
第

心
不
生
上
果
者
即
初
禪
化
不
能
行
往
二
禪
故

時
能
化
事
說
不
言
通
化
若
據
通
亦
名
化
下
地

通
後
起
果
化
心
力
能
化
生
一
切
化
事
此
據
同

言
從
神
境
通
生
變
化
心
者
謂
能
化
心
從
神
境

香
味
失
如
衣
嚴
具
作
而
不
成。

又
論
云
若
生
在
色
界
作
欲
界
化
如
何
不
有
成

亦
四
種
者
謂
化
色
界
自
他
及
化
欲
界
自
他
二

或
離
質
化
如
結
巾
爭
為
羊
等
名
化
身
在
色
界

屬
他
身
化
又
自
身
有
即
質
化
如
梵
王
下
聽
法

新
云
於
自
身
上
化
名
屬
自
身
化
若
化
外
人
名

如
化
外
四
境
似
自
他
身
准
論
名
屬
自
他
身
者

心
即
至
不
可
測
量
言
似
自
他
身
者
准
此
似
言

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二十七

者
謂
初
由
多
念
化
心
方
能
作
成
一
所
化
事
故

入
滅
盡
定
待
慈
氏
出
與
此
不
同
︶
言
多
化
心

槃
︵
准
此
論
及
婆
娑
成
言
入
涅
槃
然
餘
處
言

如
是
說
者
有
留
化
事
是
故
大
迦
葉
波
已
入
涅

本
身
骨
婆
娑
有
說
有
留
化
事
有
說
無
留
化
事

留
化
身
亦
得
死
後
者
舊
云
既
言
留
化
身
明
非

已
無
應
無
其
身
以
化
身
從
化
他
心
有
故
言
所

問
意
發
語
心
與
化
心
別
既
起
發
語
心
變
化
心

語
俱
時
理
實
前
後
發
語
心
起
化
心
已
無
者
此

主
及
所
化
能
發
語
心
前
後
各
別
於
中
迅
速
謂

出
故
此
亦
爾
語
必
俱
者
婆
娑
云
乃
至
諸
佛
化

心
也
謂
罷
通
時
必
還
屬
定
如
從
門
入
還
從
門

並
生
化
心
也
此
心
必
無
直
出
觀
義
者
釋
生
淨

去
從
自
類
生
最
後
一
念
能
生
淨
定
次
前
初
念

能
生
二
即
是
初
念
化
心
從
淨
定
生
第
二
念
已

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二十七

輪
王
及
中
有
者
准
論
藏
臣
寶
菩
薩
諸
龍
並
是

地
攝
必
是
天
故
所
以
將
定
故
攝
為
因
證
天
故

即
是
天
定
地
攝
故
雖
自
有
天
非
定
地
攝
而
定

名
天
眼
耳
又
論
云
如
是
眼
耳
何
故
名
天
答
體

地
微
妙
大
種
所
造
淨
色
眼
耳
二
根
見
色
聞
聲

行
緣
光
聲
故
依
四
靜
慮
於
本
眼
耳
邊
引
起
彼

已
下
是
論
主
正
文
也
︶
言
眼
耳
通
者
謂
修
加

離
根
故
生
得
化
九
處
以
不
離
根
相
雜
故
理
實

︵
准
此
修
得
但
能
化
四
境
謂
附
根
而
住
以
不

者
然
所
化
境
不
離
根
故
言
化
九
處
亦
無
有
失

身
化
於
十
色
處
化
九
除
聲
理
實
無
能
化
為
根

准
論
云
如
天
龍
等
能
變
化
心
彼
亦
能
為
自
他

心
能
不
附
所
依
起
眾
多
化
事
言
如
鬼
神
等
者

︵
謂
附
石
等
︶
起
一
化
事
習
業
成
滿
由
一
化

正
理
論
云
初
習
業
者
由
多
化
心
要
附
所
依

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二十七

用
行
相
微
細
難
可
知
故
非
藥
業
成
天
眼
耳
三

占
謂
占
卜
相
謂
睹
相
夫
欲
知
他
心
上
一
別
相

因
占
相
能
飛
行
等
故
無
他
心
加
占
相
者
舊
云

咒
藥
而
得
業
得
者
如
曼
馱
多
王
及
中
有
等
不

二
生
得
者
如
天
龍
及
飛
鳥
等
咒
藥
等
者
並
因

能
見
十
方。

不
能
然
面
向
一
方
隨
欲
能
見
不
須
迥
轉
故
境

等
准
論
有
說
此
眼
能
頓
見
十
方
諸
色
境
有
說

無
缺
如
生
色
界
一
切
有
情
能
隨
所
應
取
被
障

分
者
謂
恒
與
識
俱
故
又
無
缺
壞
故
論
云
無
翳

名
故
︵
章
中
闕
菩
薩
准
論
有
之
︶
言
恒
是
同

釋
第
三
是
有
財
釋
實
非
天
眼
耳
全
取
天
眼
耳

耳
名
天
眼
耳
是
依
主
釋
若
天
即
眼
耳
是
持
業

似
天
此
三
類
眼
中
前
之
二
類
有
兩
釋
天
之
眼

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二十七

俱
舍
頌
疏
記

餘
趣
可
知。

云
傍
生
有
智
能
憶
多
生
如
狼
憶
知
五
百
生
事

三
非
必
有
故
故
置
容
言
生
得
通
四
趣
者
婆
娑

所
映
蔽
故
餘
容
有
者
謂
修
咒
藥
業
占
皆
容
有

云
以
占
相
智
所
覆
損
故
及
他
心
智
及
願
智
等

石
引
針
作
用
各
別
故
人
中
都
無
生
得
通
者
舊

因
不
同
諸
法
相
因
不
可
定
准
如
虎
珀
拾
芥
磁

以
宿
住
非
咒
藥
占
然
眼
耳
等
三
力
用
各
異
由

神
咒
塗
藥
可
以
飛
行
不
同
眼
耳
知
過
去
難
所

成
占
相
唯
意
亦
非
眼
耳
身
雖
是
色
以
相
顯
故

故
以
難
成
故
非
咒
藥
占
謂
眼
耳
鈍
故
非
咒
藥

唯
有
三
種
者
謂
天
眼
等
不
因
藥
咒
占
相
等
得

▲

俱舍頌疏記　論本第二十七