1
者
以
趣
果
心
強
故
斷
一
必
斷
三
斷
五
必
斷
向
涅
槃
故。
言
必
無
未
斷
一
大
品
結
有
死
聖
位
也
故
正
理
說
不
造
新
牽
引
業
以
背
生
受
生
若
多
若
少
所
有
牽
生
之
業
在
凡
時
造
五
生
猶
如
八
人
共
舉
五
石
穀
餘
喻
應
知
然
有
強
弱
共
舉
七
石
穀
若
斷
一
品
餘
八
惑
猶
然
於
其
中
強
弱
不
等
猶
如
九
人
大
小
不
同
品
別
配
生
數
若
舊
後
解
九
品
未
斷
皆
潤
七
生
也
次
品
漸
劣
感
生
漸
少
此
同
舊
疏
前
解
上
品
能
潤
兩
生
者
以
上
品
惑
最
強
盛
故
潤
勝
果
道
雖
有
初
緣
猶
未
成
彼
無
漏
根
故
言
根
也
先
凡
夫
位
中
斷
三
四
品
後
住
初
果
未
得
能
治
彼
無
漏
者
謂
得
能
治
彼
煩
惱
之
無
富
春
沙
門
遁
麟
述
舍
頌
疏
記
論
本
第
二
十
四
俱舍頌疏記 論本第二十四
2
中
非
無
減
三
二
生
若
斷
三
品
經
一
生
已
總
新
云
言
斷
三
四
品
受
三
二
生
是
亦
據
極
說
並
不
論
初
得
道
生
皆
約
得
聖
之
後
更
受
生
天
上
涅
槃
從
得
道
涅
槃
二
義
為
名
一
切
家
槃
從
涅
槃
處
為
名
若
等
生
者
天
中
得
道
亦
家
今
詳
若
不
等
天
家
家
者
人
中
得
道
天
上
增
減
家
家
若
准
婆
娑
亦
有
天
二
人
二
等
生
受
一
二
三
生
天
家
家
天
三
人
二
等
者
此
等
二
三
生
又
云
或
一
人
家
或
二
人
家
或
三
人
彼
論
云
或
一
天
處
或
二
天
處
或
三
天
處
受
許
一
天
處
或
一
州
處
受
三
二
生
婆
娑
亦
同
不
同。
言
或
二
州
處
者
如
在
東
西
州
等
准
家
家。
言
或
二
天
處
者
如
切
利
夜
摩
等
天
者
亦
無
生
死。
言
家
家
者
以
生
非
一
家
故
也
准
舊
解
斷
一
品
二
品
五
品
許
有
退
及
出
俱舍頌疏記 論本第二十四
3
間
是
隙
異
名
謂
彼
位
中
猶
有
一
隔
容
受
一
用
故
一
品
惑
不
能
障
果
言
一
間
者
正
理
論
能
故
雖
一
品
惑
能
障
得
果
不
同
一
來
無
此
如
離
欲
人
不
受
欲
界
果
故
以
斷
此
惑
有
此
等
流
及
異
熟
地
者
謂
越
彼
惑
所
感
異
熟
地
品
惑
等
流
果
者
謂
彼
煩
惱
後
念
不
續
故
名
義
如
前
釋
者
如
前
家
家
釋
也。
言
越
彼
第
家
二
一
來
向
三
一
來
果。
生
故
然
此
章
中
明
一
來
向
果
總
有
三
類
一
此
界
後
生
便
般
涅
槃
故
論
云
過
此
已
後
更
而
般
涅
槃
者
謂
經
生
聖
不
更
往
餘
界
生
故
實
要
斷
上
界
煩
惱
方
證
圓
寂。
言
一
來
人
家
其
義
同
也。
言
於
第
三
生
斷
煩
惱
盡
者
餘
結
入
涅
槃
者
亦
是
三
生
家
家
攝
也
二
生
俱舍頌疏記 論本第二十四
4
由
具
勤
修
速
進
道
故
生
已
不
久
成
阿
羅
漢
造
順
起
生
業
及
增
長
故
欲
界
沒
已
受
色
界
般
者
正
理
論
云
謂
有
一
類
補
特
迦
羅
由
先
界
法
尚
難
越
度
況
中
有
中
能
越
欲
界。
二
身
微
劣
於
多
事
業
無
堪
能
故
住
本
有
位
於
離
欲
貪
無
中
有
中
般
涅
槃
者
答
欲
界
中
有
斷
餘
結
成
阿
羅
漢
得
般
涅
槃
問
何
緣
有
學
由
起
結
力
受
色
中
有
厭
多
苦
故
乘
前
起
道
結
殊
勝
加
行
加
行
未
滿
遇
捨
命
緣
遂
致
命
欲
界
遇
煩
惱
緣
之
所
逼
惱
便
能
自
勉
修
斷
特
迦
羅
已
於
生
結
得
非
擇
滅
起
結
不
爾
彼
色
界
中
有
中
般
涅
槃
者
正
理
云
謂
有
一
類
此
一
間
若
緣
不
具
但
名
不
還
向
也。
言
欲
界
一
間
義
下
是
釋
人
得
名
也
︶
言
即
第
三
向
故
未
得
涅
槃
有
一
間
者
名
為
一
間
︵
上
是
俱舍頌疏記 論本第二十四
5
論
主
評
取
經
部
為
正。
無
行
利
根
者
有
速
無
行
般
者
與
此
相
違。
言
經
部
釋
論
主
許
時
還
能
進
修
前
種
類
道
成
阿
羅
漢
名
有
行
力
斷
五
下
分
結
成
不
還
果
後
生
色
界
經
於
論
云
謂
有
一
類
先
於
欲
界
中
依
不
息
三
摩
無
速
進
與
有
行
同
無
勤
修
故
在
有
行
後
正
後
久
方
得
之。
言
此
勤
修
速
進
道
俱
無
者
者
由
有
勤
修
故
名
有
行
由
無
速
進
道
在
生
槃
故
知
勤
修
兼
能
速
進。
言
有
勤
修
無
速
言
此
具
勤
修
速
進
二
道
者
既
纔
生
已
即
般
故
知
中
有
般
涅
槃
者
得
有
餘
已
即
般
無
餘。
文
於
生
般
後
即
作
是
釋
不
於
中
般
後
作
是
亦
云
此
中
所
說
般
涅
槃
者
謂
有
餘
依
新
云
生
已
便
般
無
餘
彼
捨
壽
中
無
自
在
故。
此
其
壽
量
方
般
涅
槃
約
有
餘
依
說
為
生
般
非
俱舍頌疏記 論本第二十四
6
義
如
章
又
論
云
一
導
師
故
問
所
以
不
言
除
半
非
敵
對
之
半
也。
言
不
生
大
梵
王
處
者
三
生
多
受
十
五
如
何
言
半
超
答
此
以
不
全
方
生
第
四
名
全
超
也
言
半
超
者
問
此
中
少
四
禪
故
要
須
退
失
上
定
專
味
初
禪
生
初
禪
遇
緣
退
失
上
三
靜
慮
者
謂
若
不
退
失
直
生
般
涅
槃
以
不
定
故
所
以
不
言
般
涅
槃。
也
所
以
偏
與
般
涅
槃
名
上
流
容
有
受
多
生
者
不
名
上
流
又
前
四
種
唯
於
此
身
定
般
涅
槃
故
名
為
上
流
異
生
之
人
雖
有
上
流
亦
下
流
行
義
故
生
般
等
不
名
上
流
又
唯
上
生
不
下
上
界
即
於
彼
生
處
而
般
涅
槃
更
不
上
生
無
以
此
證
知
有
行
居
後。
言
上
流
者
前
四
雖
也
又
生
般
者
得
最
速
進
最
上
品
道
在
無
行
道
在
先
有
行
鈍
根
無
速
進
道
應
後
不
同
有
俱舍頌疏記 論本第二十四
7
唯
無
中
般
與
色
有
異。
名
目
與
前
無
異
不
更
別
立
但
總
名
無
色
那
也。
言
此
總
名
為
無
色
那
含
者
謂
生
般
等
無
色
有
四
者
是
從
欲
界
直
生
無
色
不
經
色
界
上
流
那
含
攝
不
名
無
色
那
含
也。
次
言
界
攝
者
此
雖
後
生
無
色
以
經
色
界
生
故
是
生
本
處
況
有
生
於
下。
言
樂
定
那
含
至
是
由
此
故
不
還
義
滿
必
不
還
生
曾
生
處
故
尚
受
第
二
生
由
彼
於
生
容
求
勝
進
非
等
劣
故
涅
槃
故
名
遍
沒
又
論
云
無
不
還
者
於
己
生
梵
眾
天
一
一
處
所
一
生
沒
已
至
色
究
竟
方
十
六
處
所
一
一
皆
有
下
等
愛
味
為
感
生
緣
言
遍
沒
者
正
理
釋
云
由
彼
遍
於
四
靜
慮
想
者
何
答
准
有
宗
不
立
無
想
天
故
云
不
須
俱舍頌疏記 論本第二十四
8
根
也
然
今
頌
中
言
業
惑
根
有
殊
者
約
總
相
詞
不
得
言
業
若
論
三
種
不
還
即
皆
具
由
惑
此
由
惑
根
別
者
此
由
中
生
不
由
業
故
所
以
是
一
生
不
可
於
中
分
業
差
別。
言
故
此
九
不
名
順
後
以
寬
長
故
故
得
由
業
殊
中
生
二
種
流
者
是
順
後
業
從
第
三
生
已
去
訖
于
多
生
根
惑
並
等。
上
流
分
三
具
由
惑
根
業
者
以
下
惑
上
根
上
流
遲
故
由
上
惑
下
根
生
般
處
有
非
生
但
名
起
也
然
此
中
般
最
速
利
故
其
生
故
互
相
望
無
雜
亂
失。
言
順
起
業
者
謂
望
何
異
答
三
中
各
自
位
中
論
速
非
速
如
九
始
從
中
般
及
終
上
流
皆
約
速
等
三
道
建
立
近
中
遠
別
速
非
速
等
應
知
亦
爾
如
前
已
明
三
火
星
喻
所
顯
者
謂
如
札
火
銕
火
小
大
星
俱舍頌疏記 論本第二十四
9
云
以
曾
經
生
於
自
相
續
蘊
積
聖
道
極
堅
牢
由
厭
不
上
生
故
言
經
生
習
根
極
淳
熟
者
正
尚
難
可
忍
上
界
命
長
深
厭
不
往
故
得
那
含
厭
欲
界
生
者
以
先
了
苦
受
欲
界
生
其
生
短
說
今
不
立
者
謂
阿
羅
漢
無
生
義
故。
行
善
名
善
士
趣
無
學
之
人
亦
唯
行
善
因
何
復
還
下
故
餘
則
還
下
故
新
云
後
解
為
勝
若
為
善
趣
此
就
上
行
故
名
善
趣
不
還
唯
向
上
又
七
種
皆
往
上
界
不
復
還
來
者
前
就
行
善
有
九
不
還
果
何
故
經
中
唯
說
有
七
善
趣。
云
若
爾
何
故
經
說
有
七
善
士
趣
表
既
向
所
俱舍頌疏記 論本第二十四
10
前
而
數
重
修
漸
勝
以
為
上
品
也。
言
如
其
二
品
六
乃
至
十
五
者
此
等
皆
是
重
起
三
心
根
者
亦
為
遮
防
起
煩
惱
退。
持
遠
故
諸
阿
羅
漢
若
利
根
者
為
現
法
樂
若
亦
為
遮
退
彼
畏
退
故
如
是
雜
修
令
味
相
應
中
諸
利
根
者
為
現
法
樂
及
生
淨
居
諸
鈍
根
是
總
相
說
准
論
文
應
須
分
別
故
論
云
謂
不
道。
言
不
還
修
由
前
三
乃
至
除
受
生
一
者
漏
易
從
有
漏
入
無
漏
難
故
立
一
無
間
一
解
無
間
第
三
已
斷
障
故
如
解
脫
道
從
無
漏
入
第
三
剎
那
似
解
脫
道
解
云
前
二
正
斷
障
故
有
漏
前
後
無
漏
者
論
云
前
二
剎
那
似
無
間
離
八
災
患
故
先
修
第
四
後
方
修
下。
言
中
第
四
定
最
堪
能
者
謂
諸
樂
行
中
最
為
殊
勝
俱舍頌疏記 論本第二十四
11
尊
言
福
田
有
二
者
正
理
云
謂
世
尊
告
給
孤
是
證
得
身
之
寂
靜
及
智
現
前
故
名
身
證。
論
主
釋
謂
從
滅
定
起
得
身
寂
靜
極
似
涅
槃
名
心
證
答
以
無
心
故
依
身
生
故
不
名
心
證
有
滅
盡
定
得
似
涅
槃
法
故
名
身
證
問
云
何
轉
名
為
身
證
者
即
不
還
果
具
八
解
脫
以
身
俱
由
二
力
以
隨
闕
一
不
生
彼
故。
修
靜
慮
及
由
業
故
生
淨
居
天
乃
至
此
中
決
若
雜
修
力
與
品
類
足
所
說
相
違
如
彼
論
說
力
為
雜
修
力
若
是
業
力
雜
修
靜
慮
則
為
唐
增
感
後
淨
居
︶
正
理
論
云
感
五
淨
居
為
由
增
上
感
五
淨
居
︵
此
師
意
信
增
感
初
淨
居
品
感
色
究
竟
論
云
有
餘
師
言
由
信
等
五
次
第
感
五
淨
居
者
謂
下
品
感
無
煩
天
乃
至
上
俱舍頌疏記 論本第二十四
12
破
但
以
麤
闇
小
明
先
破
故
唯
破
細
非
無
破
對
治
最
為
殊
勝
亦
如
大
明
能
破
細
暗
麤
必
微
細
故
難
可
斷
滅
此
定
能
斷
明
知
餘
惑
必
以
此
定
堅
銳
喻
同
金
剛
以
非
想
第
九
品
惑
故
但
言
至
八
品
也。
言
猶
如
金
剛
摧
一
切
二
定
乃
至
方
斷
有
頂
以
第
九
品
名
金
剛
喻
至
斷
有
頂
八
品
為
後
者
以
從
斷
初
定
次
斷
萬
二
千
九
百
六
十
廣
如
論
說。
分
折
數
成
多
千
乃
至
總
計
五
種
積
數
合
成
亦
非
果
論
云
彼
說
不
還
差
別
麤
相
如
是
若
依
因
者
謂
非
學
無
學
之
所
依
也
此
說
非
因
以
名
義
有
殊
故
並
列
也。
言
滅
定
有
漏
不
此
等
諸
聖
理
實
離
前
四
向
果
外
更
無
別
體
言
長
者
當
知
福
田
有
二
也。
言
五
種
那
含
俱舍頌疏記 論本第二十四
13
云
但
為
得
利
根
及
諸
功
德
有
所
應
學
然
無
此
無
有
故
得
無
學
名
即
此
唯
應
作
他
事
故
學。
言
無
學
者
謂
論
云
為
得
別
果
所
應
修
者
謂
智
果
現
在
方
成
無
學
非
生
相
時
即
成
盡
智
也
後
解
為
勝。
言
盡
智
生
已
成
無
學
舉
盡
得
取
其
盡
智
即
是
定
能
引
盡
得
俱
行
解
盡
得
俱
行
盡
智
者
意
顯
盡
智
與
盡
得
俱
金
剛
喻
定
能
引
此
二
令
至
生
相
故
名
為
起
滅
上
得
盡
智
與
此
盡
得
俱
時
而
起
故
名
俱
惑
盡
得
俱
行
盡
智
令
起
者
盡
得
謂
第
九
品
破
自
餘
煩
惱
故
彼
不
得
金
剛
喻
名。
言
能
引
能
破
一
切
隨
眠
若
有
能
破
見
道
起
時
何
礙
彼
惑
勢
力
微
劣
見
道
既
為
劣
惑
對
治
故
知
能
斷
應
喻
金
剛
答
彼
九
品
惑
可
一
品
斷
故
之
能
問
非
想
見
惑
於
九
地
中
亦
是
最
細
見
俱舍頌疏記 論本第二十四
14
自
地
道
不
治
自
地
如
人
被
縛
不
能
自
解。
能
對
治
於
彼
惑
則
彼
惑
於
此
道
必
不
隨
增
此
道
隨
增
此
道
必
不
能
治
彼
煩
惱
若
此
道
答
自
地
煩
惱
所
隨
增
故
故
論
云
若
彼
煩
惱
有
頂
地
無
上
可
欣
者
若
爾
何
不
依
當
地
道
果
故。
五
謂
住
四
果
及
初
果
向
以
後
三
果
向
不
離
不
名
學
又
論
云
四
向
四
果
名
雖
有
八
事
唯
未
滿
故
如
行
者
暫
息
又
云
異
生
未
見
諦
理
有
三
謂
增
上
戒
增
上
心
增
上
慧
等
又
云
學
向
三
果
皆
名
有
學
為
得
漏
盡
常
樂
學
故
學
累
都
亡
堪
受
供
養
又
論
云
義
准
前
來
所
辨
果
亦
非
別
果
也。
言
應
受
人
天
供
養
者
謂
得
別
果
所
應
學
故
名
無
學
說
捨
鈍
果
得
利
俱舍頌疏記 論本第二十四
15
三
行
中
隨
起
一
行
者
正
理
云
約
容
有
說
二
者
不
入
廣
如
上
辨。
入
若
欣
心
劣
即
不
入
又
為
靜
慮
者
入
為
解
轉
入
異
受
難
有
入
不
入
者
謂
若
欣
上
心
強
治
下。
近
分
地
離
下
染
時
方
得
上
地
由
此
餘
地
並
無
道
故
依
上
未
至
斷
自
餘
無
漏
唯
在
根
本
漏
道
亦
爾。
言
不
能
離
下
謂
已
離
故
者
謂
欲
能
引
有
漏
得
兼
引
無
漏
得
以
事
業
是
同
故
各
引
二
離
繫
得
者
且
有
漏
道
以
斷
惑
之
時
無
漏
可
知。
離
八
地
染
通
由
二
道
者
有
上
可
欣
通
有
漏
俱舍頌疏記 論本第二十四
16
理
實
亦
容
生
世
俗
智。
諸
無
漏
道
為
沙
門
性
此
明
無
學
故
唯
說
無
漏
智
生
不
說
生
世
俗
智
後
方
起
正
見
終
不
更
起
盡
智
也
正
理
論
必
起
無
生
智
者
此
須
決
定
盡
智
後
必
起
無
自
地
譬
如
獄
厚
壁
能
障
出
離
故。
害
故。
非
出
離
故
說
名
為
障
者
由
此
能
礙
非
美
妙
故
說
名
為
苦
者
由
多
煩
惱
麤
重
能
寂
靜
故
說
名
為
麤
者
由
大
劬
勞
方
能
越
故。
故
︵
准
此
上
下
三
行
非
要
敵
對
而
起
︶
言
亦
爾
以
此
六
種
有
漏
行
相
隨
離
染
者
所
樂
間
道
後
容
起
靜
等
三
種
行
相
為
解
脫
道
苦
脫
道
何
行
相
耶
評
曰
此
事
不
定
從
麤
行
相
有
三
又
婆
娑
云
問
無
間
道
中
何
行
相
後
起
各
三
剩
非
諸
有
情
於
離
染
位
無
間
解
脫
皆
俱舍頌疏記 論本第二十四
17
不
具
五
因
故
不
立
果。
位
不
然
者
即
八
十
九
中
除
此
四
位
所
餘
諸
得
無
為
故
非
是
眾
多
無
為
同
一
得
得。
言
說
前
向
果
中
所
得
無
為
至
今
果
位
總
一
果
起
一
類
勝
得
者
以
得
非
一
故
言
一
類
新
云
八
十
九
等。
故
論
云
契
經
說
論
此
差
別
有
四
理
實
就
位
非
真
沙
門。
言
此
有
八
十
九
種
者
此
約
廣
染
以
諸
過
失
尚
有
餘
故
暫
時
靜
息
非
究
竟
非
真
沙
門
正
理
又
云
異
生
雖
能
斷
無
所
有
至
故
名
沙
門
異
生
不
能
無
異
究
竟
趣
涅
槃
經
說
以
能
勤
勞
息
除
種
種
惡
不
善
法
廣
說
言
勤
勞
息
煩
惱
故
者
釋
沙
門
名
論
云
如
出
沙
門
體
懷
此
道
者
名
沙
門
者
明
人
名
沙
俱舍頌疏記 論本第二十四
18
等
故
此
則
顯
示
四
聖
諦
必
不
俱
時。
降
未
亦
爾。
捨
前
諦
取
後
諦
者
謂
捨
苦
等
境
取
道
亦
爾
無
中
歇
故
如
聖
王
輪
行
用
速
疾
見
似
世
間
輪
者
正
理
云
謂
聖
王
輪
旋
環
不
息
自
覺
悟
為
令
他
覺
轉
此
授
彼
故
名
梵
輪。
寂
默
靜
慮
蕭
然
名
梵
佛
具
此
德
故
立
梵
名
梵
志
者
論
云
佛
亦
名
寂
靜
亦
名
清
涼
正
理
故
義
同
也
新
云
淨
行
與
淨
志
一。
言
世
尊
羅
門
沙
門
云
勤
息
婆
羅
門
云
淨
志
皆
遠
煩
羅
門
依
勝
義
理
則
前
所
說
真
沙
門
性
亦
名
亦
說
名
婆
羅
門
者
依
世
俗
理
則
諸
沙
門
異
世
道
引
無
漏
得
所
持
尋
章
可
解。
世
道
證
二
果
中
初
約
見
道
無
漏
得
所
持
次
俱舍頌疏記 論本第二十四
19
令
知
苦
故。
此
已
遍
知
是
引
證
轉
謂
此
苦
謂
顯
示
苦
諦
相
故。
此
應
遍
知
是
勸
相
轉
轉
以
言
顯
三
道
故
又
解
此
苦
聖
諦
是
示
相
見
道
乃
至
顯
無
學
道
者
准
此
三
轉
總
名
示
在
見
道
若
不
爾
者
不
應
言
已
此
是
苦
聖
諦
生
時
未
起
修
道
即
言
已
轉
法
輪
明
知
法
輪
見
道
生
時
已
轉
法
輪
者
意
云
既
陳
如
初
見
無
比
故
曰
無
如
慈
恩
為
解
憍
陳
那
姓
也。
云
如
由
如
陳
如
本
謂
初
聞
法
最
先
領
悟
眾
初
知
以
最
初
悟
道
故
准
四
分
律
阿
之
言
無
憍
陳
如
訛
也
此
云
火
器
是
姓
阿
若
是
名
亦
云
由
此
見
道
獨
名
法
輪。
言
憍
陳
那
者
昔
第
先
觀
下
苦
後
觀
上
苦
今
此
或
隨
言
便
總
道
亦
爾。
言
觀
上
苦
已
觀
下
苦
者
准
觀
行
鎮
已
伏
者
如
聖
王
輪
降
伏
未
伏
鎮
壓
已
伏
俱舍頌疏記 論本第二十四
20
即
此
三
轉
乃
至
名
為
法
輪
可
應
正
理
︵
論
道
如
何
可
說
唯
於
見
道
立
法
輪
名
是
故
唯
論
主
破
有
宗
云
若
爾
三
轉
十
二
行
相
非
唯
宗
唯
是
見
道
也。
言
經
部
至
非
唯
見
道
者
三
道
也。
言
毗
婆
沙
師
所
說
如
是
者
結
歸
下
智
忍
配
四
德
後
泛
約
義
明
前
唯
見
道
後
眼
智
明
覺
咸
是
婆
沙
中
二
說
前
說
約
見
道
行
也
由
是
飾
宗
乃
取
無
常
等
之
行
相
章
兩
發
生
通
慧
明
等
六
種
功
德
即
不
得
配
為
十
一
諦
三
轉
有
十
二
行
若
准
四
分
律
一
一
轉
明
餘
諦
略
指
又
章
即
以
眼
智
明
覺
為
四
行
已
修
一
一
三
轉
合
成
十
二
章
中
唯
約
苦
諦
諦
此
應
作
證
此
已
作
證
此
道
聖
諦
此
應
修
應
言
此
集
聖
諦
此
應
永
斷
此
已
永
斷
此
滅
我
已
遍
知
故
汝
亦
應
知
苦
諦
既
然
於
集
聖
俱舍頌疏記 論本第二十四
21
轉
無
上
法
輪
故
轉
授
他
此
中
名
轉。
佛
轉
法
輪
不
應
唱
言
世
尊
今
在
婆
羅
斯
生
尊
重
故
若
不
爾
者
則
天
神
應
說
菩
提
樹
等
得
轉
法
輪
本
由
世
尊
故
推
在
佛
令
所
化
陳
如
見
道
生
時
說
名
世
尊
轉
法
輪
者
意
顯
已
者
謂
已
至
轉
初
故
也
已
上
︶
正
理
論
云
見
道
是
法
輪
初
故
從
初
立
目
不
依
餘
二
及
然
此
意
者
理
實
三
道
皆
名
法
輪
唯
言
見
道
餘
師
約
教
法
論
主
通
諸
道
今
章
中
合
為
一
准
論
從
經
部
已
下
自
有
二
釋
謂
餘
師
及
論
他
相
續
見
道
生
時
已
至
轉
初
故
名
已
轉
或
諸
聖
道
皆
是
法
輪
於
所
化
生
身
中
轉
故
名
為
轉
︵
已
上
是
經
部
釋
︶
又
論
主
自
釋
轉
自
相
續
十
二
行
法
往
他
身
中
令
他
解
義
取
此
師
為
正
也
︶
言
於
他
相
續
令
解
義
者
俱舍頌疏記 論本第二十四
22
舍
頌
疏
記
下
教
證
言
上
界
通
色
無
色。
者
一
者
無
厭
苦
二
者
著
勝
樂
故
無
見
道。
依
身
起
故
第
三
果
唯
依
欲
界
言
色
界
無
厭
超
越
者
必
依
見
道
得
第
三
果
見
道
必
依
欲
必
依
欲
身
離
欲
界
染
得
先
果
已
方
得
生
上
此
即
理
也
謂
離
欲
界
染
得
第
三
果
若
次
第
道
者
釋
非
上
得
第
三
果
有
二
重
證
初
理
次
總
二
十
九
依
身
證
得
羅
漢
果。
言
由
上
無
依
三
界
身
謂
欲
界
九
依
色
界
十
六
依
無
色
依
九
身
得
謂
六
欲
天
及
三
天
下
若
第
四
果
初
三
果
人
依
欲
界
得
者
謂
此
等
果
唯
依
欲
俱舍頌疏記 論本第二十四