俱舍頌疏記　論本第二十三

自
性
各
別
從
眼
至
觸
一
一
皆
有
處
自
相
故
如

初
自
相
別
觀
者
正
理
云
謂
觀
察
身
內
外
十
處

以
自
相
別
觀。
　
次
共
相
別
觀
次
總
觀
四。
　
且

約
無
常
等
行
相
為
總
別
也
初
別
想
中
有
三
初

以
身
受
等
別
觀
名
別
想
以
四
總
觀
名
總
想
非

如
實
見
故
名
為
觀。
　
言
別
想
總
想
者
此
中
唯

又
於
身
中
而
取
種
種
差
別
之
相
除
其
四
倒
生

名
之
為
止
四
念
住
位
取
身
受
心
法
差
別
之
相

偏
修
於
止
爾
時
假
想
觀
骨
鎖
等
一
想
而
住
心

觀
修
念
住
者
觀
者
准
此
五
停
心
位
為
止
散
動

依
前
二
門
者
謂
不
淨
持
息
為
二
門
也。
　
言
為

　
富
春
沙
門
　
遁
麟
　
述

俱
舍
頌
疏
記
　
論
本
第
二
十
三

▼

俱舍頌疏記　論本第二十三

理
實
應
言
慧
令
念
住
是
故
於
慧
立
念
住
名
隨

言
或
由
慧
力
令
念
住
境
者
是
論
主
釋
故
論
云

謂
後
後
位
善
根
增
長
如
畦
中
水
泛
溢
漫
流。
　

︵
此
以
果
從
因
立
名
也
︶
故
正
理
又
立
喻
言

念
力
持
慧
得
轉
義
如
斧
破
木
由
楔
力
持
故

有
宗
義
故
論
云
毗
婆
沙
師
說
此
品
念
增
故
是

剎
那
時
名
受
等
滿。
　
言
由
念
力
令
慧
住
境
者

謂
先
觀
受
等
自
性
長
短
時
節
乃
至
漸
略
唯
一

極
微
名
身
念
住
滿。
　
觀
受
心
法
至
一
剎
那
者

境
積
聚
極
微
之
所
成
立
如
是
漸
略
後
觀
唯
一

身
至
一
極
微
者
謂
觀
色
身
能
造
所
造
五
根
五

此
以
共
相
別
觀
且
說
觀
身
餘
三
准
此。
　
言
觀

姓
身
念
住
名
言
且
觀
身
與
餘
有
為
同
非
常
者

相
觀
得
成
滿
時
有
道
色
起
爾
時
方
立
自
相
種

是
於
彼
各
別
法
中
有
正
智
生
名
觀
自
相
此
自

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二十三

此
外
凡
位
竟
自
下
明
內
凡
位。

非
唯
二
三
等
故
與
前
差
別
已
上
從
五
停
心
至

有
三
種
謂
二
三
四
唯
總
緣
四
名
此
所
修
前
雜

次
總
相
念
與
前
別
者
正
理
云
雜
緣
法
念
住
總

合
心
緣
心
即
不
得
定
觀
身
不
淨
故
三
曰
不
雜。

種
名
不
雜
緣
者
謂
身
受
心
唯
得
別
緣
若
將
身

正
理
又
云
對
治
四
貪
故
但
有
四。
　
言
四
中
三

為
次
第
念
以
從
生
為
次
第。
　
言
治
倒
唯
四
者

色
故。
　
次
受
麤
者
如
言
我
手
痛
等
此
以
麤
細

同
時
也
以
通
緣
三
世
法
故。
　
身
最
麤
者
身
是

　
有
非
俱
有
者
謂
於
所
緣
之
中
有
不
與
能
緣

雜
念
住
能
斷
煩
惱
者
此
論
無
文
唯
此
義
立
耳。

所
緣
亦
攝
於
慧
以
盡
所
緣
攝
諸
法
故。
　
言
相

慧
所
觀
念
能
明
記
故。
　
言
所
緣
念
住
者
是
慧

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二十三

習
此
暖
善
根
下
中
上
品
漸
次
增
進
於
佛
所
說

　
言
善
根
生
名
為
頂
法
者
正
理
論
云
行
者
修

中
此
觀
四
諦
於
一
一
諦
觀
四
行
已
方
易
諦
也。

明
了
如
隔
羅
縠
觀
眾
色
像
新
云
准
下
減
緣
行

諦
修
十
六
行
相
者
此
有
漏
心
學
觀
四
諦
未
能

決
擇
分
初
善
根
生
名
為
暖
法。
　
言
具
觀
四
聖

住
漸
次
成
就
乃
至
上
上
品
從
此
念
住
後
有
順

但
言
七
處
︶
然
此
論
云
修
習
總
緣
共
相
法
念

患
及
色
出
離
知
受
等
四
其
數
亦
爾
今
從
總
數

謂
如
實
知
色
苦
色
集
色
滅
趣
色
滅
行
色
味
色

義
觀
者
謂
觀
蘊
處
界
三
科
之
義
也
七
處
善
者

善
方
從
總
相
入
於
暖
頂
此
論
略
而
不
說
︵
三

理
入
道
次
第
從
雜
念
住
後
修
三
義
觀
及
七
處

言
從
此
總
相
念
住
至
次
生
暖
法
者
准
婆
沙
正

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二十三

為
中
品
忍
及
世
第
一
為
上
品
今
不
約
此。
　
言

沙
文
云
通
約
四
善
根
分
為
三
品
暖
為
下
品
頂

故
偏
得
忍
名。
　
此
忍
善
根
有
下
中
上
者
准
婆

道
故
必
無
退
墮
而
不
具
觀
四
聖
諦
理
此
具
觀

第
一
位
雖
於
聖
諦
亦
能
忍
可
無
間
必
能
入
見

其
名
若
爾
世
第
一
位
亦
應
名
忍
正
理
釋
云
世

最
勝
者
前
位
善
根
非
不
忍
可
此
最
殊
勝
偏
受

位
故
由
斯
初
位
皆
法
念
住
也。
　
言
忍
可
四
諦

也
新
云
別
緣
觀
劣
不
能
易
位
總
觀
力
勝
能
易

念
住
者
謂
見
道
速
疾
無
容
別
觀
故
但
法
念
住

成
辦
時
世
間
說
為
此
人
至
頂。
　
言
見
道
唯
法

正
理
又
云
頂
聲
顯
此
是
最
勝
義
如
吉
祥
事
至

擇
分
次
善
根
起
名
為
頂
法。
　
言
頂
為
最
勝
者

所
焚
燒
於
三
寶
中
信
為
上
首
有
修
所
成
順
決

苦
集
滅
道
生
隨
順
信
觀
察
諸
有
恒
為
猛
盛
焰

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二十三

四
行
相
作
何
行
耶
答
隨
先
串
習
即
作
此
行
准

最
後
故
先
減
之
問
於
見
道
中
餘
三
諦
下
各
有

者
如
十
六
行
名
之
次
第
從
後
減
向
前
如
出
居

非
心
法
多
亦
不
妨。
　
言
如
名
次
第
從
後
向
前

修
要
心
現
前
觀
察
諦
理
心
不
並
起
故
但
一
得

六
五
三
二
一
行
也。
　
言
唯
起
一
行
者
謂
是
行

四
者
准
此
無
修
十
五
十
四
十
三
十
一
十
九
七

具
明
若
更
解
釋
卻
增
煩
惑
有
修
十
六
十
二
八

道
諦
餘
諦
亦
然
故
緣
行
合
一
此
減
緣
行
章
中

之
為
緣
行
解
相
狀
名
之
為
行
且
如
道
行
又
是

名
異
體
同
故
此
八
緣
亦
是
行
攝
謂
約
所
託
名

出
行
也。
　
言
減
緣
之
時
亦
減
行
者
此
緣
與
行

等
義
已
成
立
無
簡
別
故。
　
言
減
餘
一
行
者
謂

接
故
由
此
義
准
暖
等
善
根
皆
能
具
緣
三
界
苦

唯
觀
欲
苦
至
一
剎
那
者
論
云
與
世
第
一
相
鄰

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二十三

不
同
一
果
不
相
隨
行
性
離
不
和
合
或
前
或
後

相
未
嘗
相
離
由
此
亦
是
世
第
一
法
得
與
彼
法

一
果
相
隨
行
不
相
離
常
和
合
無
前
後
相
與
所

等
是
世
第
一
法
而
非
得
耶
答
生
相
等
與
彼
同

善
根
聖
不
重
起
故
得
非
煖
等
又
問
何
故
生
相

答
沙
門
果
體
成
就
所
顯
故
得
是
沙
門
果
煖
等

沙
又
云
何
故
得
為
沙
門
果
體
而
非
煖
等
體
耶

故
正
理
云
已
見
諦
者
加
行
現
前
成
無
用
故
婆

善
根
體
者
恐
其
聖
道
加
行
重
現
前
失
故
除
之

故
此
世
第
一
位
能
離
同
類
因
也。
　
言
得
非
四

謂
世
第
一
前
總
是
有
漏
從
此
已
後
并
是
無
漏

問
答
以
都
勝
初
故
名
第
一。
　
言
離
同
類
因
者

以
為
相
屬。
　
言
於
世
間
最
為
第
一
者
准
婆
沙

者
擬
謂
對
向
宜
謂
稱
合
此
等
但
以
次
第
相
當

此
觀
餘
諦
時
不
作
苦
下
行
也。
　
言
擬
宜
相
當

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二十三

一
餘
但
成
就
非
謂
並
起
故
婆
沙
云
於
女
身
所

起
此
善。
　
言
前
之
善
根
男
女
得
二
者
謂
若
得

起
即
已
起
必
名
初
天
中
既
許
入
聖
道
故
天
初

能
初
起
第
四
善
根
天
亦
初
起
者
既
唯
一
念
不

厭
離
亦
有
勝
依
身
者
則
能
初
起
人
中
具
二
故

故
不
起
此
善
根
答
惡
趣
中
無
勝
依
身
若
有
勝

離
等
作
意
故
問
惡
趣
中
有
勝
厭
離
等
作
意
何

沙
問
云
何
故
天
中
不
能
初
起
答
彼
處
無
勝
厭

成
順
決
擇
分
故
言
前
三
善
根
三
州
初
起
者
婆

義
正
理
破
云
對
法
諸
師
不
許
彼
說
非
聞
思
所

色
心
不
緣
欲
界
故。
　
言
更
加
欲
界
者
此
非
正

言
無
色
無
見
道
者
夫
入
見
道
必
緣
欲
界
以
無

故
得
非
世
第
一
法
煖
頂
忍
得
亦
復
如
是。

得
與
所
得
有
時
相
離
譬
如
樹
皮
有
時
離
樹
是

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二十三

依
本
必
見
諦
者
謂
依
根
本
地
起
四
善
根
必
三

捨
准
此
失
地
唯
聖
退
捨
及
死
唯
是
異
生
也。
　

頂
亦
由
退
捨
者
謂
此
二
是
動
善
根
故
亦
有
退

要
遷
上
地
上
地
中
有
起
時
方
捨
也。
異
生
於
煖

地
不
捨
者
謂
聖
人
有
聖
道
資
故
雖
死
而
不
捨

生
第
二
定
時
方
名
遷
上
地
若
此
地
死
還
生
此

煖
等
生
初
禪
時
不
名
失
地
以
同
本
所
依
故
若

得
一。
　
言
遷
上
地
者
如
身
在
欲
界
依
初
禪
起

聖
之
後
容
轉
為
男
由
是
第
四
女
容
得
二
男
但

即
不
同
此
如
羅
漢
尼
猶
是
女
故
若
本
女
人
證

後
無
轉
為
女
即
於
女
身
得
非
擇
滅
若
本
是
女

　
言
得
女
身
非
擇
滅
者
謂
本
是
男
身
證
聖
已

頂
忍
亦
爾
男
准
此
說
此
謂
善
根
同
故
互
得
也。

所
得
暖
得
而
不
在
身
成
就
不
現
前
如
說
暖
法

起
暖
亦
得
亦
在
身
亦
成
就
亦
現
在
前
於
男
身

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二十三

正
理
論
須
加
觀
察
三
寶
殊
勝
功
德
為
門
引
生

惡
業
等
也
但
不
斷
善
根
與
前
有
異
餘
并
是
同

起
勝
善
根
故。
　
言
雖
有
退
等
者
等
取
亦
容
造

聖
今
順
決
擇
極
疾
此
生
即
得
正
理
云
是
等
引

言
而
無
久
流
轉
者
前
順
解
脫
分
極
速
三
生
得

為
說
頂
等。

法
師
者
謂
知
前
人
善
根
位
次
知
已
得
煖
位
便

至
於
先
所
捨
不
欽
敬
故。
　
言
遇
了
分
位
善
說

無
始
熟
修
故
大
功
用
方
能
起
也
又
正
理
云
乃

未
曾
修
故
有
善
根
得
成
時
促
非
如
餘
有
漏
定

頂
亦
無
退
也。
　
言
要
大
加
行
方
修
得
者
此
以

均
厭
生
死
心
不
猛
利
故
又
准
婆
沙
根
本
起
煖

禪
起
煖
等
者
於
此
生
中
不
必
見
諦
謂
止
觀
不

生
滿
便
於
當
生
能
入
見
道
其
未
至
地
及
中
間

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二十三

言
煖
頂
二
位
容
轉
成
佛
者
以
頂
猶
墮
惡
趣
故

等
無
間。

生
時
未
成
就
故
不
名
聖
者
至
得
生
次
第
故
名

脫
道
此
二
共
捨
異
生
性
也
但
以
苦
法
忍
在
正

相
名
入
也
世
第
一
如
無
間
道
苦
法
智
忍
如
解

生
住
現
在
時
與
苦
法
忍
為
等
無
間
緣
引
至
生

故
︶
言
世
第
一
至
離
生
者
猶
是
有
漏
故
是
異

有
言
但
遮
欲
界
非
遮
上
界
以
上
流
者
受
多
生

若
得
忍
位
殊
勝
善
根
必
更
不
受
︵
解
云
第
八

又
婆
沙
云
扇
搋
等
身
形
鄙
陋
故
是
人
中
惡
趣

故
第
八
有
聖
必
不
受
故
見
所
斷
惑
必
不
起
故

僻
見
處
故
北
州
無
現
觀
故
扇
搋
等
多
諸
煩
惱

理
論
云
謂
卵
濕
生
者
多
愚
癡
故
無
想
天
大
梵

淨
信
心
故。
　
言
於
卵
濕
生
至
得
非
擇
滅
者
正

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二十三

者
論
云
有
餘
師
說
從
不
淨
觀
不
起
于
座
乃
至

根
轉
向
餘
乘
理
無
遮
礙
言
從
煖
位
終
至
菩
提

論
云
有
餘
獨
覺
異
麟
覺
喻
起
彼
種
姓
初
二
善

聲
聞
說
有
可
轉
唯
麟
角
無
轉
義
與
佛
同
也
故

可
轉
也。
　
言
麟
角
獨
覺
者
此
簡
部
行
部
行
如

准
世
第
一
位
亦
容
轉
成
獨
覺
但
以
時
促
故
不

獨
覺
者
謂
獨
覺
不
往
惡
趣
故
忍
猶
可
轉
為
之

不
爾
者
無
成
佛
義。
　
言
暖
頂
忍
三
容
可
轉
成

弘
誓
莊
嚴
經
無
量
劫
故
往
惡
趣
如
遊
園
苑
若

云
菩
薩
專
求
利
他
事
故
為
欲
拔
濟
無
邊
有
情

論
轉
不
轉。
　
言
菩
薩
利
物
必
墮
惡
趣
者
正
理

約
四
善
根
論
轉
不
轉
婆
沙
又
約
前
解
脫
分
法

角
經
百
劫
已
起
彼
暖
等
皆
一
座
成
覺
故
此
唯

佛
乘
經
三
無
數
及
百
劫
已
起
彼
煖
等
轉
向
麟

若
未
殖
佛
乘
順
解
脫
分
聲
聞
種
性
若
得
轉
向

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二十三

故
通
三
業
又
論
云
遇
佛
出
世
植
此
善
根
有
餘

業
而
此
思
願
攝
起
身
語
亦
得
名
為
順
解
脫
分

准。
　
言
三
業
為
體
者
論
云
雖
就
最
勝
唯
是
意

地
起
也
但
言
極
速
極
遲
者
則
顯
中
間
多
少
無

於
前
生
已
起
煖
等
或
可
第
四
生
方
能
依
根
本

速
二
生
俱
舍
師
救
云
依
根
本
地
起
煖
等
者
必

起
煖
等
者
彼
必
此
生
得
入
見
諦
或
彼
應
許
極

生
入
聖
者
彼
言
便
與
前
說
相
違
謂
依
根
本
地

分
即
入
見
道
若
謂
第
二
生
起
順
決
擇
分
第
三

生
殖
解
脫
分
第
二
生
成
就
第
三
生
起
順
決
擇

法
性
第
二
生
成
就
第
三
生
得
解
脫
正
理
云
初

第
三
結
實
三
位
不
同
修
道
亦
爾
第
一
生
身
入

言
極
速
三
生
者
譬
如
田
第
一
下
種
第
二
苗
成

成
菩
提。

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二十三

性
今
此
中
忍
是
無
漏
性
恐
濫
前
忍
舉
法
智
果

舉
後
等
流
以
為
標
別
者
謂
四
善
根
忍
是
有
漏

習
業
地
於
諸
諦
境
多
反
旋
環
已
淳
熟
故。
　
言

旋
環
粉
擾
作
意
思
惟
寧
不
能
為
現
觀
障
礙
初

諦
總
十
六
心
正
理
論
云
既
於
三
界
四
聖
諦
境

自
下
約
聖
位
辨
之
次
生
法
智
者
此
觀
上
下
八

形
持
戒
不
能
種
解
脫
分
︵
已
上
七
方
便
竟
︶

脫
或
有
受
持
一
晝
夜
八
戒
而
種
解
脫
或
有
盡

惡
等
彼
謂
所
施
皆
求
世
間
富
貴
名
稱
不
求
解

雖
設
無
遮
大
會
而
不
能
種
解
脫
種
子
如
無
暴

達
羅
等
彼
作
是
言
願
我
因
斯
定
得
解
脫
或
有

食
乃
至
一
淨
齒
木
即
能
種
植
解
脫
種
子
如
戰

言
施
一
食
持
一
戒
者
婆
沙
云
有
人
因
施
一
摶

師
言
亦
遇
獨
覺
︵
解
云
佛
及
教
法
俱
名
佛
世
︶

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二十三

二
四
相
等
但
一
名
也。
　
言
或
由
見
惑
至
不
能

名
為
事
現
觀
也
是
則
慧
具
三
名
相
應
法
名
有

心
法
故
不
能
緣
境
而
與
慧
等
同
一
事
業
故
得

非
慧
性
故
不
能
見
諦
但
名
為
緣
其
四
相
等
非

三
種
者
述
三
現
觀
別
也
唯
慧
能
見
餘
心
心
所

前
而
證
境
故
昔
云
此
忍
義
亦
同
也。
　
言
此
有

苦
智
一
類
是
同
故
名
為
類
又
論
結
云
以
後
隨

與
前
相
似
故
立
類
名
者
如
上
界
苦
智
與
欲
界

上
二
界
俱
定
地
攝
故
後
合
觀。
　
言
此
後
境
智

先
觀
欲
界
苦
婆
沙
解
云
欲
非
定
地
是
故
先
觀

法
性
忍
可
現
前
名
苦
法
忍
問
上
下
八
諦
何
故

始
時
來
身
見
所
迷
執
我
我
所
今
創
見
彼
唯
苦

以
欲
苦
法
為
其
所
緣
名
苦
法
忍
謂
於
苦
法
無

因
謂
法
智
忍
名
如
華
果
樹
正
理
云
此
無
漏
忍

顯
是
無
漏
與
前
忍
別
謂
此
能
生
法
智
是
法
智

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二十三

間
道
是
無
同
類
道
能
為
間
隔
令
於
解
脫
道
不

作
是
釋
無
間
隔
故
名
為
無
間
無
間
即
道
名
無

應
名
無
間
約
與
離
繫
得
俱
亦
無
能
隔
礙
故
應

惑
得
無
能
隔
礙
故
名
無
間
道
者
若
爾
解
脫
亦

得
故
言
不
為
得
礙
正
理
難
云
經
主
釋
言
約
斷

得
之
所
隔
礙
者
謂
斷
惑
時
惑
體
不
現
但
斷
其

於
生
時
正
捨
異
生
性
住
時
已
捨
故。
言
不
為
惑

已
滅
生
相
生
時
正
能
生
法
住
時
已
生
此
忍
亦

捨
異
生
性
故
解
云
如
燈
生
時
正
能
滅
暗
住
時

為
入
者
論
云
此
忍
生
已
得
聖
者
名
此
在
未
來

目
見
道
故
此
二
名
皆
通
兩
釋。
　
苦
法
智
忍
名

正
性
之
名
即
通
涅
槃
及
與
見
道
離
生
決
定
唯

同
前
者
謂
依
主
持
業
同
前
正
性
離
生
也
詳
其

等
剛
強
難
伏
如
獸

悷
故
說
名
生。
　
言
二
釋

淳
熟
者
第
二
釋
生
名
也
婆
沙
云
復
次
有
身
見

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二十三

道
類
智
是
果
道
攝
故
卻
修
八
諦
十
六
行
相
故

念
未
見
今
見
豈
得
從
少
名
未
見
諦
故
論
云
又

那
心
遍
與
不
遍
已
見
上
地
無
邊
之
道
唯
餘
一

那
者
謂
約
八
諦
作
法
論
遍
不
遍
不
約
十
六
剎

亦
已
曾
見
故
名
修
也。
　
言
此
中
約
諦
不
約
剎

也
如
餘
修
道
已
曾
見
故
故
名
為
修
今
第
十
六

知
道
十
六
方
周。
　
言
如
修
習
曾
見
者
舉
例
釋

得
周
盡
今
明
見
道
不
明
知
道
故
無
有
失
若
說

一
一
諦
理
皆
已
見
故
無
未
曾
見
雖
知
八
諦
未

十
五
心
也
忍
名
為
見
智
名
為
智
至
十
五
心
於

言
前
十
五
心
名
為
見
道
者
謂
從
道
類
忍
已
前

智
如
閉
戶
者
喻
令
惑
得
不
入
身
也。

或
相
續
故。
　
忍
如
驅
賊
者
喻
惑
得
出
身
也。
　

為
相
續
緣
義
諸
無
間
道
唯
一
剎
那
諸
解
脫
道

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二十三

作
為
不
應
作
等。
　
言
先
時
未
以
世
道
斷
修
惑

他
勸
汝
應
務
農
以
自
存
活
彼
便
思
察
我
為
應

是
種
類
補
特
伽
羅
從
本
已
來
性
多
慧
故
若
聞

法
行
者
婆
沙
云
乃
至
由
慧
為
先
得
入
聖
道
如

商
侶
事
王
習
學
書
筭
種
種
伎
藝
聞
亦
如
是
隨

為
應
作
為
有
宜
便
為
無
宜
便
聞
已
便
作
乃
至

汝
應
務
農
以
自
存
活
彼
不
思
察
我
為
應
不
作

類
補
特
伽
羅
從
本
已
來
性
多
信
故
若
聞
他
勸

披
教
故
婆
沙
云
由
信
為
先
得
入
聖
道
如
是
種

隨
信
起
名
隨
信
行
由
先
所
作
但
隨
他
語
不
自

言
隨
信
他
言
而
行
義
者
謂
先
信
他
為
是
首
行

時
中
間
起
七
智
也。

　
言
知
諦
未
盡
中
間
起
者
謂
知
八
諦
未
究
竟

捨
前
道
故
相
續
起
故
如
餘
修
道
故
非
見
道
攝。

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二十三

云
由
慧
增
上
力
正
見
顯
故。
　
所
至
者
如
疏
解。

攝
見
又
云
以
見
為
先
心
脫
三
結
故
名
見
至
又

解。
　
見
至
者
又
云
依
見
道
所
攝
見
得
修
道
所

得
果
勝
解
又
云
以
信
為
先
心
脫
三
結
故
名
信

道
所
攝
信
得
修
道
所
攝
信
勝
解
又
云
依
向
信

以
第
四
必
無
初
得。
　
言
信
解
者
婆
沙
云
依
見

見
道
無
容
斷
修
惑
故
世
道
無
容
離
有
頂
故
所

言
隨
三
向
住
果
者
論
云
阿
羅
漢
果
必
無
初
得

果
也。

並
是
向
道
以
此
章
中
約
十
五
心
建
立
故
未
得

但
從
第
三
向
論
若
兼
初
二
向
即
有
七
十
三
人

心
總
名
為
向
未
名
為
果
也。
　
言
六
十
四
人
者

見
道
中
名
初
果
向
者
謂
從
苦
忍
乃
至
第
十
五

者
謂
凡
夫
時
未
曾
用
有
漏
六
行
斷
惑
也。
　
至

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二十三

向
第
八
故
婆
沙
云
第
八
聖
者
謂
隨
信
隨
法
行

名
八
人
地
舊
又
解
云
四
向
四
果
從
後
向
前
初

第
八
者
謂
苦
法
忍
居
第
八
故
智
度
論
說
見
道

之
為
預
者
昔
名
入
流
者
義
亦
同
也。
　
言
應
目

無
漏
道
趣
向
涅
槃
故
名
為
流。
　
最
初
至
得
名

槃
故。
　
諸
無
漏
道
總
名
為
流
者
釋
預
流
名
謂

流
皆
受
七
返
者
謂
中
間
亦
有
不
滿
七
而
得
涅

起
勝
道
引
離
繫
得
為
勝
果
道
也
︶
言
非
諸
預

彼
離
繫
得
故
︵
准
此
先
所
斷
惑
隨
其
所
治
更

勝
果
道
所
斷
煩
惱
離
繫
得
生
道
類
忍
不
能
引

言
未
起
勝
果
道
者
正
理
云
又
非
得
果
時
即
有

西
互
見
也。

慧
增
今
言
互
者
顯
不
具
二
故
言
互
增
非
如
東

　
言
二
聖
信
慧
互
增
者
理
實
信
解
信
增
見
至

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二十三

言
七
也
准
論
七
生
約
一
趣
說
非
約
兩
趣
又
約

別
別
枝
上
皆
有
七
葉
非
唯
有
七
以
數
等
故
但

生
等
是
七
故
但
言
七
生
即
攝
皆
盡
如
七
葉
樹

言
皆
七
等
故
說
極
七
生
者
總
而
論
之
有
四
七

初
念
未
遍
十
六
心
雖
是
聖
道
不
名
預
流
果。
　

一
但
是
向
道
闕
於
果
道
二
唯
見
闕
修
三
但
是

身
也
非
謂
得
果
名
得。
　
言
第
八
三
義
俱
闕
者

六
心
流
遍
至
得
者
謂
遍
歷
十
六
心
皆
起
得
至

亦
以
第
十
六
是
修
道
故
具
二
道
也。
　
三
於
十

心
是
果
故
具
二
道
也。
　
二
得
見
修
無
漏
道
者

無
漏
道
者
十
六
心
中
前
十
五
心
是
向
第
十
六

得
即
已
得
必
在
初
故
名
為
定。
　
一
具
得
果
向

即
是
初
得
若
次
第
者
即
非
初
得
此
預
流
果
不

來
不
還
非
定
初
得
者
謂
二
三
兩
果
若
超
越
者

從
勝
數
之
是
第
八
故
今
章
及
新
並
無
此
解
一

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二十三

　
言
法
爾
自
得
苾
芻
形
相
者
婆
沙
云
如
五
百

人
而
樹
提
不
燒
念
佛
不
溺
豈
水
火
之
喻
非
乎。

者
自
是
別
緣
如
說
火
能
燒
水
能
溺
等
皆
能
殺

新
云
此
是
法
爾
毒
力
不
越
七
步。
　
壽
量
限
定

此
喻
不
然。
　
壽
量
定
者
過
此
齊
限
亦
得
住
故

喻
第
七
非
取
數
喻
正
理
破
云
如
七
步
蛇
所
螫

必
斷
餘
惑
而
般
涅
槃
此
取
法
爾
極
遲
分
限
以

爾
必
發
此
名
第
四
日
瘧
聖
道
亦
爾
至
第
七
生

有
極
遲
者
一
日
二
日
三
日
不
發
至
第
四
日
法

半
日
發
半
日
不
發
或
有
一
日
發
一
日
不
發
或

步。
　
四
日
瘧
者
舊
云
諸
瘧
者
發
時
不
同
或
有

蛇
四
大
力
故
不
減
七
步
由
毒
勢
力
故
不
越
七

言
天
及
人
故。
　
言
七
步
蛇
者
婆
沙
云
如
七
步

生
故
問
如
何
得
知
人
天
別
說
非
合
說
耶
答
經

欲
界
不
約
上
界
以
上
流
那
含
極
有
頂
有
第
八

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二十三

闕
一
不
可
成
就
此
亦
如
是
故
預
流
者
不
墮
惡

如
車
有
二
輪
有
所
運
載
鳥
有
二
翼
能
飛
虛
空

結
而
已
永
斷
見
所
斷
結
闕
一
資
糧
不
墮
惡
趣

前
解
又
婆
沙
云
諸
預
流
者
雖
未
永
斷
修
所
斷

耶
二
云
忍
尚
不
起
惡
趣
之
業
名
不
起
忍
且
從

以
有
惡
趣
之
業
不
能
生
忍
善
根
況
得
預
流
果

劣
況
勝
義
通
二
釋
一
云
由
忍
不
墮
惡
趣
故
所

儀
也。
　
五
謂
諸
有
惡
趣
尚
不
起
忍
者
此
是
以

善
根
也。
　
四
加
行
意
樂
俱
清
淨
者
得
不
作
律

定
業
不
得
預
流
故。
　
三
強
盛
善
根
者
謂
無
漏

果
者
謂
舊
招
惡
趣
不
定
業
者
不
能
與
果
若
有

業
者
謂
不
造
新
惡
趣
業
也
二
違
彼
生
長
業
與

果
無
學
不
受
外
道
相
故。
　
一
以
不
生
長
退
墮

世
獼
猴
為
現
佛
弟
子
相
彼
皆
學
之
法
證
獨
覺

仙
人
在
伊
師
迦
山
中
修
道
本
是
聲
聞
出
無
佛

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二十三

趣。

▲

俱舍頌疏記　論本第二十三