俱舍頌疏記　論本第十七

等
新
解
亦
同
離
殺
生
等
七
至
類
前
應
釋
者
前

而
一
為
餘
得
通
名
故
如
世
天
地
類
別
同
名
形

典
中
俱
極
成
故
正
理
云
世
記
論
中
亦
不
同
類

名
為
業
道
故
論
云
類
雖
不
同
而
一
為
餘
於
世

復
不
同
而
一
業
道
名
通
兩
處
故
此
兩
類
總
得

者
謂
前
七
業
業
道
類
及
貪
等
三
業
之
道
類
雖

業
復
名
業
道
故
名
業
道
業
業
道
義
雖
不
同
類

業
業
道
義
者
諸
貪
等
唯
名
業
道
身
語
等
七
名

依
道
此
貪
等
體
雖
非
業
是
業
之
道
具
顯
業
道

貪
等
三
與
思
為
道
者
以
思
依
貪
等
轉
故
如
人

　
富
春
沙
門
　
遁
麟
　
述

俱
舍
頌
疏
記
　
論
本
第
十
七

▼

俱舍頌疏記　論本第十七

說
唯
自
界
緣
及
有
漏
緣
方
能
斷
善
者
此
師
意

說
此
二
邪
見
者
猶
如
無
間
解
脫
道
別
有
餘
師

此
因
此
位
斷
諸
善
根
撥
因
果
邪
見
者
有
餘
師

見
令
一
切
善
皆
悉
隱
沒
由
此
相
續
離
善
而
住

增
盛
故
善
根
減
不
善
根
增
後
起
撥
無
因
果
邪

成
暴
惡
意
樂
隨
眠
後
逢
惡
友
緣
力
所
資
轉
復

正
理
論
云
此
斷
善
根
何
因
何
位
謂
有
一
類
先

得
令
更
遠
亦
得
名
斷
施
設
論
說
斷
三
界
善
也

斷
善
人
必
具
欲
染
故
不
成
上
善
然
色
無
色
善

爾
故
非
業
道。
斷
善
時
色
無
色
善
先
不
成
者
謂

減
有
增
故
如
殺
盜
等
令
物
增
減
前
後
二
分
不

根
本
麤
顯
說
麤
品
為
業
道
三
云
令
內
外
物
有

本
方
起
加
行
依
根
本
有
後
起
故
非
業
道
二
云

問
加
行
後
起
何
緣
非
業
道
答
有
三
解
一
為
根

釋
不
善
業
道
今
善
業
道
與
上
是
同
故
類
前
釋

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第十七

是
正
義
以
本
論
云
若
成
女
根
定
成
八
根
故
知

西
二
州
亦
爾
故
通
三
州
也
女
身
皆
能
斷
善
此

能
斷
善
以
本
論
云
瞻
部
州
人
極
少
成
八
根
東

後
斷
善
根
末
易
捨
故
此
非
正
義
人
趣
三
州
皆

他
受
是
從
加
行
此
謂
不
然
有
師
說
先
捨
律
儀

得
慧
也
有
云
自
然
得
戒
是
從
生
得
善
生
餘
從

儀
者
即
從
聞
思
等
慧
所
生
也
生
得
善
者
即
生

如
見
道
中
正
義
云
通
出
不
出
加
行
善
所
生
律

斷
如
見
道
斷
見
惑
有
說
斷
九
品
善
然
無
中
出

修
惑
能
有
師
云
九
品
善
根
由
一
剎
那
邪
見
頓

上
品
能
斷
善
根
言
漸
斷
者
是
正
義
如
修
道
斷

增
者
即
至
上
品
強
力
故
無
漏
緣
他
界
緣
亦
至

切
邪
見
皆
能
斷
善
者
謂
煩
惱
不
定
有
唯
因
中

增
境
不
隨
增
勢
力
劣
故
不
能
斷
善
正
義
以
一

以
無
漏
緣
及
他
界
緣
隨
眠
由
彼
唯
作
相
應
隨

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第十七

身
成
就
亦
現
在
前
當
生
傍
生
鬼
趣
六
品
當
生

應
從
地
獄
死
當
生
地
獄
者
三
品
善
根
得
亦
在

婆
沙
云
如
是
說
者
九
品
頓
續
漸
次
現
行
乃
至

善
根
也
九
品
頓
續
者
餘
師
云
九
品
漸
續
非
正

疑
心
此
或
應
無
從
此
生
於
邪
見
謂
定
無
便
斷

曰
此
不
決
定
疑
無
斷
善
者
謂
於
因
果
中
有
生

轉
身
續
者
住
疑
心
續
現
法
續
者
住
正
見
續
評

婆
沙
云
誰
住
疑
心
續
誰
住
正
見
續
有
作
是
說

執
是
邪
爾
時
善
根
得
還
續
起
言
或
發
正
見
者

為
無
為
有
有
於
因
果
欻
生
正
見
定
有
後
世
先

因
力
或
依
善
友
於
因
果
欻
復
生
疑
所
招
後
世

執
為
無
後
或
應
有
也
正
理
云
續
善
根
位
或
由

向
下
謂
斷
非
得
為
體
也
此
或
應
有
者
謂
是
先

論
非
正
此
斷
字
通
上
下
用
者
向
上
謂
見
行
斷

通
女
有
師
唯
男
非
女
欲
勤
慧
皆
昧
鈍
故
違
本

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第十七

染
及
不
染
心
現
在
前
時
隨
一
究
竟
此
頌
略
故

明
之
貪
等
三
中
隨
一
究
竟
者
正
理
云
貪
等
餘

與
善
法
現
起
相
違
於
中
何
業
道
能
斷
善
故
便

已
乘
義
便
明
斷
善
根
者
謂
前
明
十
惡
業
道
皆

說
若
害
蟻
卵
無
少
悔
心
應
說
是
人
斷
三
界
善。

僧
出
血
害
羅
漢
亦
斷
善
根
故
成
俱
句
施
設
論

未
生
時
記
故
名
未
生
怨
天
授
造
三
逆
者
謂
破

未
生
之
時
預
記
是
男
能
害
父
王
是
王
之
怨
以

逆
入
無
間
是
邪
定
聚
攝
未
生
怨
者
謂
阿
闍
世

四
句
布
賴
那
昔
云
富
樓
那
是
訛
也
邪
定
謂
造

壞。
　
有
斷
善
根
非
墮
邪
定
者
義
便
對
邪
定
為

後
世
名
意
樂
壞
而
不
隨
彼
意
樂
所
作
非
加
行

樂
壞
非
加
行
壞
者
正
理
有
云
謂
世
有
人
撥
無

人
天
九
品
邪
見
為
因
力
堅
牢
故
將
死
續。
　
意

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第十七

燃
火
後
燒
物
等
或
先
發
言
後
方
解
等
如
是
等

使
自
作
亦
得
如
先
作
殺
加
行
後
方
死
等
或
先

造
惡
色
業
不
言
遣
使
理
實
若
加
行
定
非
唯
遣

俱
轉
也
又
先
加
行
遣
殺
等
者
論
文
但
言
加
行

兩
業
究
竟
必
異
則
殺
由
嗔
盜
定
由
貪
便
成
四

是
判
謂
依
不
異
心
造
殺
盜
二
業
若
異
心
自
作

以
何
言
盜
但
由
嗔
心
答
依
不
異
心
究
竟
故
作

可
知
問
前
說
殺
生
由
嗔
究
竟
盜
由
貪
究
竟
今

正
盜
離
本
處
命
即
斷
故
殺
與
盜
同
剎
那
嗔
心

故
不
言
也
嗔
殺
盜
三
與
思
俱
轉
者
謂
屬
他
生

說
誑
語
等
三
答
誑
等
染
言
必
兼
雜
穢
三
俱
轉

加
行
於
究
竟
時
一
一
應
言
貪
等
隨
一
問
何
不

穢
語
者
正
理
彈
云
此
言
缺
減
容
成
三
故
若
先

語
四
除
邪
婬
以
無
此
遣
使
義
或
時
起
貪
成
雜

不
說
貪
等
餘
染
遣
使
造
六
惡
色
者
謂
身
二
業

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第十七

亦
非
近
事
勤
策
苾
芻
等
諸
律
儀
支
但
成
處
中

受
五
戒
但
受
一
支
得
五
支
者
謂
身
三
語
二
此

得
無
學
果
也
得
一
支
遠
離
者
謂
有
人
不
能
具

生
智
現
前
等
者
謂
沙
彌
正
受
戒
時
入
無
色
定

故
不
明
身
三
語
一
謂
誑
語
故
也
依
無
色
盡
無

不
論
者
論
明
思
俱
轉
故
無
心
得
戒
非
與
思
俱

心
亦
爾
前
勢
力
發
戒
也
理
實
有
無
心
得
戒
此

場
禮
僧
求
戒
至
第
二
羯
磨
忽
起
惡
心
及
無
記

得
戒
者
此
宗
許
故
如
沙
彌
本
是
善
心
來
至
壇

善
七
不
入
定
者
善
七
無
故
唯
三
也
惡
無
記
心

盡
無
生
外
餘
位
有
正
見
時
也
不
受
戒
者
無
散

故
不
名
正
見
也
以
正
見
故
有
無
貪
等
者
此
除

故
無
正
見
者
謂
推
求
名
見
盡
無
生
智
息
推
求

見
是
推
度
性
五
識
無
分
別
故
非
正
見
以
息
求

類
並
是
自
業
相
成
無
分
別
故
無
正
見
一
者
正

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第十七

惡
語
北
州
總
有
三
例
一
意
三
業
道
唯
成
就
不

無
用
故
常
和
穆
故
無
離
間
語
言
清
美
故
無
麤

耎
故
無
麤
語
者
正
理
云
無
誑
心
故
無
虛
誑
或

所
心
故
女
人
無
有
主
屬
攝
為
己
也。
　
身
心
柔

壽
千
歲
不
可
中
夭
也
無
攝
女
人
者
謂
彼
無
我

無
離
欲
故
定
有
成
就
壽
量
定
故
者
謂
北
州
定

見
無
惡
意
樂
無
邪
見
也
此
三
離
欲
捨
故
北
州

柔
耎
故
無
嗔
也
不
信
因
果
作
惡
意
樂
名
為
邪

若
身
心
剛
強
欲
惱
害
他
故
名
為
嗔
恚
即
身
心

不
現
行
定
成
就
也
身
心
柔
耎
無
惱
害
事
者
謂

地
獄
中
定
成
就
貪
者
謂
地
獄
中
無
能
離
欲
雖

非
前
後
俱
也。

支
者
即
身
三
語
三
也
此
上
所
明
皆
是
同
時
俱

妙
行
或
善
五
識
現
前
得
三
支
遠
離
為
五
得
六

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第十七

如
斷
他
命
令
壽
短
促
今
時
壽
命
必
還
短
促
盜

善
業
來
生
人
中
受
等
流
果
等
流
果
是
相
似
義

來
生
人
中
受
等
流
果
者
謂
從
地
獄
出
已
乘
宿

律
儀
處
中
三
種。

業
道
三
州
有
起
三
律
儀
及
處
中
欲
天
有
道
定

者
謂
色
界
唯
有
道
定
律
儀
所
起
身
語
業
不
成

起
者
未
來
五
地
皆
得
成
就
於
色
界
唯
有
律
儀

不
現
故
聖
人
成
過
未
無
漏
不
同
過
去
唯
成
曾

者
准
此
無
想
天
定
不
入
有
心
定
以
七
善
業
定

首
截
腰
其
命
方
斷
無
想
天
無
心
故
亦
不
現
行

餘
師
說
天
亦
有
殺
天
雖
天
身
支
斷
已
還
生
斬

雖
諸
天
眾
無
有
殺
天
而
或
有
時
殺
害
餘
趣
有

三
業
道
不
成
就
亦
不
現
行
天
中
有
殺
者
論
云

現
行
二
雜
穢
語
通
成
就
現
行
三
身
三
業
道
語

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第十七

受
苦
者
且
約
顯
說
理
實
不
善
業
皆
感
異
熟
等

故
邪
見
果
少
或
無
者
輕
即
少
重
即
無。
　
令
他

少
者
欲
減
他
物
故。
　
嗔
故
果
辣
者
辛
辣
如
嗔

改
者
是
說
非
故
不
順
寒
暑
故
名
變
改
貪
故
果

曰
多
荊
棘
者
謂
語
傷
人
故
雜
穢
語
故
時
候
變

間
故
所
居
險
曲
者
親
友
往
來
難
故
麤
惡
語
故

他
名
故
誑
多
臭
穢
者
謂
誑
人
不
欲
聞
故。
　
離

遭
霜
雹
者
謂
損
他
物
故
邪
行
多
塵
埃
者
謂
汙

似
假
立
等
流
光
澤
鮮
少
者
謂
壞
他
光
澤
故
多

是
增
上
果
其
等
流
果
非
越
此
二
於
上
據
少
相

以
人
中
短
壽
若
望
善
業
是
異
熟
果
若
望
殺
業

不
久
住
又
此
等
流
果
言
非
越
異
熟
及
增
上
果

故
壽
還
短
應
知
殺
業
與
人
命
根
作
障
礙
因
令

是
殺
等
流
不
言
人
壽
即
殺
業
果
但
言
由
殺
人

等
准
說
論
云
人
中
短
壽
亦
善
業
果
如
何
可
說

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第十七

言
無
間
道
至
得
斷
道
名
者
釋
四
道
中
唯
有
無

故
諸
出
家
者
邪
命
難
除
所
有
命
緣
皆
屬
他
故。

理
云
諸
在
家
人
邪
見
難
斷
以
多
妄
執
吉
祥
等

故
不
言
身
下
引
頌
文
意
取
下
二
句
為
證
又
正

邪
語
業
命
者
以
語
即
業
故
但
言
語
身
非
即
業

八
邪
支
者
翻
八
正
支
以
翻
正
見
立
邪
見
故
言

具
有
大
威
光
遠
增
上
果
餘
善
等
三
翻
惡
應
說。

由
此
力
故
生
於
天
中
乃
至
即
後
由
此
感
諸
外

長
壽
正
理
云
且
依
離
殺
若
習
若
修
若
多
所
作

業
得
三
種
故
善
業
道
中
且
約
離
殺
生
故
言
得

近
分
俱
名
殺
生
由
壞
威
光
感
惡
外
具
是
故
殺

先
是
加
行
後
是
根
本
果
正
理
亦
同
又
云
根
本

後
感
人
間
等
流
果
耶
有
說
同
業
有
說
異
業
謂

流
增
上
亦
准
此
說
問
為
一
殺
業
感
地
獄
果
已

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第十七

離
自
性
餘
有
為
法
者
此
言
猶
總
應
知
餘
法
又

無
為
無
生
故
名
不
生
由
道
力
證
故
名
士
用
言

越
多
念
故
隔
越
言
所
證
無
為
不
生
士
用
者
以

能
頓
證
一
切
功
德
雖
不
頓
起
並
在
未
來
由
隔

言
道
所
修
至
隔
越
士
用
者
以
道
斷
惑
盡
時
並

者
斷
道
俱
時
諸
法
由
道
力
起
故
曰
所
牽
等
也

勝
果
非
因
前
故
復
言
後
言
道
所
牽
俱
有
士
用

後
等
若
勝
者
約
九
品
論
之
同
品
為
等
增
品
為

根
本
無
漏
不
招
異
熟
所
以
復
言
既
是
有
漏
言

地
亦
爾
以
是
斷
道
故
除
欲
界
是
有
漏
故
不
通

初
禪
近
分
斷
欲
界
惑
感
初
禪
異
熟
為
自
地
餘

惱
所
顯
之
故
言
能
招
自
地
可
愛
異
熟
果
者
如

不
得
名
斷
言
證
無
為
斷
者
無
為
非
斷
由
斷
煩

滅
不
斷
惑
故
非
斷
道
加
行
勝
進
二
義
俱
缺
並

間
道
具
有
二
義
獨
名
斷
道
其
解
脫
道
但
能
證

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第十七

亦
通
無
為
以
餘
二
性
唯
有
為
故
故
約
總
相
但

者
以
諸
非
業
性
亦
是
法
法
通
五
蘊
理
實
善
法

之
故
言
少
分
餘
蘊
非
業
故
亦
不
取
法
通
五
蘊

行
蘊
唯
取
思
一
餘
觸
欲
等
非
業
性
故
皆
不
取

色
蘊
中
唯
取
身
語
二
業
除
色
香
等
非
業
性
故

三
性
門
言
善
等
三
業
色
行
二
蘊
少
分
為
體
者

道
外
餘
解
脫
等
道
及
餘
一
切
無
漏
業。

不
障
義
故
是
增
上
果
言
餘
無
漏
者
即
除
無
間

果
相
似
生
義
是
等
流
果
由
彼
力
能
是
士
用
果

等
業
感
非
斷
道
並
除
離
繫
善
惡
性
故
有
異
熟

漏
者
即
無
間
道
外
餘
之
三
道
及
餘
一
切
善
惡

似
若
等
若
勝
是
等
流
果
餘
三
同
前。
　
言
餘
有

前
法
為
其
果
故
無
漏
有
四
果
者
謂
道
前
後
相

須
除
前
以
其
前
法
非
後
果
故
後
因
不
能
取
與

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第十七

不
善
以
言
不
善
故
不
得
總
言
十
一
遍
使
及
見

并
集
諦
下
二
見
疑
無
明
相
應
惑
業
是
謂
遍
行

者
遍
行
不
善
即
苦
諦
下
邪
見
等
三
及
疑
無
明

有
此
果
言
遍
行
不
善
及
見
苦
所
斷
餘
不
善
等

不
善
之
業
能
感
異
熟
無
記
之
法
體
是
異
熟
故

故
無
等
流
果
不
善
望
無
記
法
有
異
熟
果
者
以

離
繫
果
善
法
非
異
熟
性
故
無
異
熟
果
類
不
同

不
善
望
善
除
三
果
者
不
善
業
非
能
斷
道
故
無

熟
果
以
善
業
能
招
無
記
異
熟
果
故
餘
二
可
知

異
熟
果
以
無
記
法
為
三
果
者
於
前
二
上
加
異

流
果
不
善
非
無
為
故
無
離
繫
果
非
無
記
故
非

熟
性
故
善
望
不
善
無
三
果
者
類
不
同
故
無
等

是
離
繫
果
增
上
可
知
言
除
異
熟
者
善
法
非
異

生
是
等
流
果
牽
引
義
邊
是
士
用
果
斷
道
所
得

言
五
蘊
也
言
善
業
望
善
法
為
四
果
者
同
類
因

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第十七

無
為
故
故
除
離
繫
果。

無
異
熟
果
無
記
之
業
非
斷
道
故
無
記
之
法
非

等
流
士
用
增
上
三
果
以
無
記
不
能
招
異
熟
故

此
二
見
是
遍
行
惑
故
言
無
記
為
三
果
者
但
有

取
五
部
不
善
法
若
望
他
部
應
言
為
遍
行
因
以

望
當
諦
諸
不
善
法
故
言
同
類
理
實
二
見
能
遍

者
亦
如
望
善
說
言
身
邊
二
見
為
同
類
因
者
且

熟
性
故
無
異
熟
果
故
但
二
果
望
不
善
除
異
熟

同
故
無
等
流
果
無
記
不
招
異
熟
及
善
法
非
異

以
無
記
非
斷
道
故
無
離
繫
果
無
記
與
善
類
不

是
無
記
如
品
初
釋
言
無
記
望
善
法
但
二
果
者

故
與
不
善
為
等
流
果
身
邊
二
見
內
門
轉
故
故

生
身
邊
二
見
二
見
望
彼
雖
性
不
同
以
同
染
汙

等
非
遍
行
相
應
惑
業
為
同
類
因
此
等
皆
能
引

苦
所
斷
餘
不
善
業
者
即
遍
行
外
苦
下
貪
嗔
慢

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第十七

異
熟
等
流
必
前
後
故
者
若
爾
未
來
無
前
後
應

因
就
位
建
立
未
來
無
前
後
故
無
等
流
也
新
云

因
無
記
性
為
果
故
得
有
也
無
等
流
者
以
同
類

雖
無
前
後
其
異
熟
因
約
體
建
立
以
善
惡
性
為

應
因
通
未
來
故
有
士
用
果
有
異
熟
果
者
未
來

來
業
以
未
來
業
以
未
來
法
唯
三
果
者
俱
有
相

流
果
俱
有
相
應
因
故
有
士
用
增
上
可
知
言
未

無
三
者
唯
一
念
故
無
異
熟
果
無
前
後
故
無
等

前
故
亦
有
之
望
於
現
未
准
過
去
說
現
在
但
二

異
熟
果
今
時
同
在
過
去
也
等
流
果
者
後
似
於

有
士
用
增
上
有
異
熟
者
謂
過
去
善
惡
為
因
感

四
者
以
相
應
俱
有
能
作
等
因
通
三
世
攝
所
以

繫
是
無
為
無
為
體
非
三
世
攝
故
故
除
之
有
餘

三
世
門
　
過
去
業
望
三
世
法
唯
除
離
繫
者
離

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第十七

無
漏
法
非
異
熟
故
除
離
繫
者
以
離
繫
是
無
為

引
起
力
故
有
士
用
果
增
上
可
知
除
異
熟
者
以

學
業
以
學
法
為
三
果
者
同
無
漏
故
是
等
流
果

三
業
也
色
蘊
是
無
漏
戒
行
蘊
少
分
唯
無
漏
思

三
業
者
即
三
學
人
之
業
名
三
業
非
身
口
意
為

地
無
同
類
因
故
無
等
流
果。
三
學
門
　
言
學
等

無
欲
界
業
感
初
禪
異
熟
故
無
異
熟
果
有
漏
異

心
入
初
禪
定
有
引
起
力
是
士
用
果
增
上
可
知

故
有
四
可
知
異
地
有
二
果
者
如
欲
界
加
行
善

諸
地
門
言
除
離
繫
者
以
離
繫
無
為
非
地
攝
果

也。

果
之
法
法
爾
因
前
果
後
或
俱
終
無
果
前
因
後

之
業
望
過
現
等
法
也
前
法
定
非
後
業
果
者
因

無
異
熟
不
說
後
業
有
前
果
者
謂
頌
不
約
現
未

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第十七

者
謂
羅
漢
從
無
漏
觀
出
引
有
漏
心
生
是
士
用

知
除
二
果
者
如
學
中
說
次
望
非
學
有
士
用
果

引
起
有
士
用
果
同
類
義
故
是
等
流
果
增
上
可

無
等
流
不
相
違
也
次
望
無
學
有
三
果
者
無
間

根
學
道
為
同
類
因
加
行
等
流
果
此
約
現
起
故

非
無
學
法
也
若
准
正
理
鈍
根
無
學
望
未
來
利

然
羅
漢
退
者
謂
有
漏
心
中
起
煩
惱
退
亦
非
學

無
離
繫
果
無
有
無
學
引
起
學
心
故
無
士
用
果

漏
故
無
異
熟
果
學
法
劣
故
無
等
流
果
非
無
為

無
學
業
望
於
三
法
且
初
望
學
法
但
一
果
俱
無

無
漏
不
招
異
熟
故
除
等
流
者
類
不
同
故
次
辨

起
有
漏
善
心
是
士
用
果
增
上
可
知
除
異
熟
者

者
斷
惑
證
滅
是
離
繫
果
故
從
無
漏
觀
出
時
引

喻
定
引
起
盡
智
是
士
用
果
以
非
學
法
有
三
果

故
以
無
學
法
無
二
准
說
可
知
有
士
用
謂
金
剛

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第十七

非
是
業
性
故
唯
一
是
見
惑
相
應
思
也
法
非
業

非
見
所
斷
故
如
前
界
品
以
廣
分
別
餘
受
想
等

三
斷
門
　
見
所
斷
業
唯
思
為
體
者
以
諸
色
法

二
果
可
知。

邊
有
異
熟
果
同
類
所
生
是
等
流
果
士
用
增
上

以
業
道
科
道
法
通
無
為
故
有
離
繫
果
約
有
漏

人
入
無
漏
觀
餘
同
學
說
以
非
學
法
為
五
果
者

流
果
以
無
學
法
為
士
用
果
者
謂
非
學
非
無
學

者
學
法
是
無
漏
故
故
非
異
熟
類
不
同
故
無
等

無
漏
觀
並
約
引
生
之
力
是
士
用
果
無
異
熟
果

一
心
入
見
道
位
及
餘
一
切
學
人
從
有
漏
心
入

法
且
初
望
學
法
為
二
果
有
士
用
者
謂
從
世
第

學
人
不
更
斷
惑
證
擇
滅
故
次
辨
非
學
業
望
三

果
無
異
熟
等
流
如
學
業
說
無
離
繫
果
者
謂
無

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第十七

但
二
果
者
見
斷
唯
染
汙
性
故
非
異
熟
果
修
部

果
故
但
一
果
次
辨
修
斷
業
望
三
法
初
望
見
斷

果
無
引
生
義
無
士
用
果
業
非
斷
道
故
無
離
繫

者
法
非
無
記
故
無
異
熟
果
類
不
同
故
無
等
流

用
果
非
無
為
故
無
離
繫
果
次
望
非
斷
唯
一
果

果
遍
行
因
所
生
故
有
等
流
果
引
起
力
故
有
士

謂
見
斷
業
通
不
善
修
斷
法
通
無
記
故
有
異
熟

道
法
非
無
為
故
無
此
果
次
望
修
斷
有
四
果
者

斷
業
唯
三
法
且
准
見
斷
除
離
繫
者
謂
業
非
斷

故
並
言
少
分
法
非
唯
業
性
故
通
五
蘊
初
約
見

業
非
斷
思
者
即
無
漏
相
應
思
業
二
蘊
俱
非
全

思
者
謂
除
見
道
惑
相
應
思
外
餘
一
切
有
漏
思

漏
身
語
業
色
非
所
斷
業
色
謂
無
漏
七
支
修
斷

俱
色
行
二
蘊
少
分
者
且
修
斷
色
蘊
謂
一
切
有

性
故
受
想
等
四
蘊
為
體
但
除
色
也
修
非
二
斷

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第十七

言
釋
本
論
業
者
即
發
智
論
也
言
染
汙
三
業
者

果
斷
惑
證
滅
是
離
繫
果
非
有
漏
唯
除
異
熟
果。

果
者
同
無
漏
故
有
等
流
果
無
間
生
義
是
士
用

有
引
生
義
有
士
用
果
餘
義
同
前
次
至
斷
有
四

次
至
修
斷
有
二
果
者
從
無
漏
觀
出
入
有
漏
心

為
無
離
繫
果
無
引
生
義
無
士
用
果
故
但
增
上

汙
故
無
異
熟
果
類
不
同
故
無
等
流
果
法
非
無

斷
唯
一
果
者
非
斷
業
是
無
漏
故
見
斷
法
是
染

等
流
者
類
不
同
故
次
非
斷
業
望
三
法
初
望
見

故
有
士
用
果
言
除
異
熟
者
無
漏
非
異
熟
故
除

證
滅
得
離
繫
果
有
漏
善
心
無
間
引
生
無
漏
心

非
斷
故
次
望
非
斷
有
三
果
者
以
有
漏
道
斷
惑

故
無
離
繫
果
無
間
生
義
有
士
用
果
除
離
繫
是

無
遍
行
惑
取
他
部
界
故
無
等
流
果
非
法
無
為

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第十七

究
竟
果
顯
由
初
力
故
作
是
言
譬
如
有
人
持
一

感
餘
生
福
如
是
展
轉
至
最
後
身
生
富
貴
家
得

感
一
生
中
大
富
貴
多
財
及
宿
生
智
乘
斯
更
造

家
豐
足
珍
財
多
受
快
樂
有
部
通
云
彼
由
一
業

天
七
生
人
中
為
轉
輪
聖
帝
最
後
生
在
大
釋
迦

殊
勝
福
田
一
施
食
異
熟
便
得
七
返
生
三
十
三

昔
云
阿
那
律
者
訛
︶
自
言
我
憶
昔
於
一
時
於

難
云
若
爾
何
緣
尊
者
無
滅
︵
梵
云
阿
尼
律
陀

又
招
生
報
此
業
為
名
何
等
故
成
雜
亂
也
經
部

一
業
所
引
今
若
一
業
能
引
多
分
生
則
順
現
業

作
雜
亂
者
謂
順
現
順
生
順
後
三
時
定
果
各
由

亦
可
然
若
就
勝
義
前
說
為
善。
言
時
分
定
業
應

無
記
三
業
亦
不
應
作
正
理
評
曰
若
依
世
俗
後

並
不
應
作
第
二
師
說
壞
軌
則
業
者
即
兼
無
覆

即
不
善
及
有
覆
無
記
身
語
意
業
皆
是
染
汙
故

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第十七

問
二
定
既
不
能
引
感
何
滿
果
答
婆
沙
評
云
應

之
果
若
滅
盡
定
招
有
頂
天
四
蘊
異
熟
果
也
︶

︵
二
定
有
異
熟
者
謂
無
想
定
招
無
想
天
五
蘊

熟
而
無
勢
力
引
眾
同
分
以
與
業
非
一
果
故

言
二
無
心
定
不
能
為
引
者
論
云
二
定
雖
有
異

狀
後
填
眾
彩
此
言
應
理。

多
剎
那
能
為
圓
滿
故
說
多
故
如
一
色
先
圖
形

顯
一
類
業
中
唯
一
剎
那
引
眾
同
分
同
類
異
類

分
分
有
殊
言
一
色
圖
形
喻
一
引
業
者
此
言
意

言
眾
同
分
差
別
者
謂
前
後
因
別
故
果
應
隨
因

中
剎
那
不
同
熟
有
前
後
故
非
一
業
能
引
多
生

一
施
食
為
依
起
多
勝
思
願
有
感
天
上
有
感
人

有
一
金
錢
故
獲
大
富
樂
復
有
說
者
彼
於
昔
時

金
錢
展
轉
貨
易
得
千
金
錢
唱
如
是
言
我
本
由

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第十七

除
也
報
障
中
間
梵
王
非
聖
所
生
起
戒
取
處
不

惱
數
起
故
今
對
治
道
無
由
得
生
故
云
難
可
伏

上
下
者
影
取
中
故
言
數
行
難
可
伏
除
者
以
煩

業
者
意
樂
起
故。
言
通
上
下
者
理
亦
中
品
而
言

業
後
造
滿
業
或
有
先
造
滿
業
後
造
引
業
隨
造

同
分
耶
答
如
是
說
者
此
則
不
定
或
有
先
造
引

常
又
問
諸
造
業
為
先
造
引
眾
同
分
為
造
滿
眾

及
相
應
法
心
不
相
應
行
者
謂
諸
得
生
老
住
無

同
分
問
得
受
色
心
心
所
法
者
謂
諸
苦
樂
等
受

或
後
非
定
俱
故
非
一
果
論
云
得
亦
無
力
引
眾

果
故
而
得
與
諸
業
非
一
果
者
謂
得
與
業
或
前

處
四
蘊
異
熟
果
除
命
根
眾
同
分
以
彼
唯
是
業

彼
餘
蘊
異
熟
是
共
果
若
滅
定
受
非
想
非
非
想

同
分
及
五
色
根
異
熟
是
第
四
靜
慮
有
心
業
果

作
是
說
無
想
異
熟
唯
是
無
想
定
果
彼
命
根
眾

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第十七

間
又
論
云
彼
有
無
間
得
無
間
名
與
無
間
法
合

無
間
定
生
地
獄
俱
是
中
間
無
間
隔
故
故
名
無

約
業
招
其
果
無
有
間
隔
後
就
假
者
從
於
此
生

云
此
無
間
名
為
自
何
義
故
有
此
答
兩
說
中
前

容
得
也
約
異
熟
果
決
定
者
釋
無
間
名
論
先
問

得
聖
若
其
報
障
現
身
雖
不
得
聖
其
第
二
生
即

生
地
獄
或
煩
惱
障
定
墮
惡
趣
故
第
二
生
亦
不

以
不
說
言
第
二
生
亦
不
得
聖
者
由
造
重
業
必

由
彼
有
情
所
有
異
熟
或
有
為
障
或
不
為
障
是

有
餘
有
說
此
中
但
約
決
定
為
障
者
彼
非
決
定

者
當
知
此
是
有
餘
之
說
是
故
前
說
三
障
皆
是

扇
搋
等
此
中
何
故
不
說
答
此
中
應
說
而
不
說

不
能
離
染
故
婆
沙
云
問
餘
州
亦
有
異
熟
障
如

能
離
染
故
非
障
也
非
如
北
州
無
想
三
惡
趣
中

起
聖
道
及
道
加
行
因
何
不
立
為
異
熟
障
答
以

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第十七

扇
搋
等
慚
愧
微
故
諸
天
地
獄
一
向
化
生
無
父

母
慚
愧
亦
微
言
鬼
及
傍
生
無
無
間
罪
者
亦
同

身
緣
如
何
父
母
於
彼
少
愛
念
故
所
以
彼
於
父

於
彼
缺
身
緣
故
可
言
慚
愧
心
微
損
黃
門
非
缺

缺
故
父
母
於
彼
少
愛
念
故
問
若
生
黃
門
父
母

彼
缺
身
增
上
緣
故
及
少
愛
念
若
損
黃
門
以
身

但
有
第
二
少
恩
義
等
舊
云
若
生
黃
門
少
恩
為

律
因
緣
即
是
此
中
無
逆
所
以
此
論
亦
同
章
中

以
者
何
即
前
所
說
彼
扇
搋
等
無
有
斷
善
根
不

沙
云
若
扇
搋
等
殺
父
母
得
無
間
不
答
不
得
所

言
扇
搋
等
者
等
取
半
擇
迦
無
形
二
形
等
也
婆

有
無
間
果
故
與
無
間
法
合
名
無
間
也
︶

由
此
道
有
滅
惡
故
與
滅
惡
法
合
名
沙
門
此
業

故
名
無
間
如
與
沙
門
法
合
故
名
沙
門
︵
解
云

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第十七

俱
舍
頌
疏
記

母
故
不
須
料
簡。

▲

俱舍頌疏記　論本第十七