俱舍頌疏記　論本第十四

云
乞
士
昔
云
比
丘
者
訛
也
苾
芻
尼
者
是
女
聲

名
欲
廛
戒
無
漏
道
生
不
繫
屬
三
界
苾
芻
者
唐

屬
色
界
名
為
色
廛
戒
別
解
脫
律
儀
繫
屬
欲
界

言
廛
戒
者
廛
謂
廛
雜
如
廛
市
等
靜
慮
律
儀
繫

通
所
以
不
說。

式
非
律
翻
此
俱
非
雙
翻
但
言
無
表
者
表
不
遍

能
滅
惡
戒
相
續
故
名
律
儀
律
謂
法
律
儀
謂
儀

律
儀
舊
云
別
解
脫
戒
能
遮
惡
戒
相
續
定
道
戒

不
相
續
起
能
滅
已
起
惡
戒
不
得
相
續
故
故
名

能
遮
能
滅
惡
戒
相
續
者
新
云
能
遮
未
來
惡
戒

　
富
春
沙
門
　
遁
麟
　
述

俱
舍
頌
疏
記
　
論
本
第
十
四

▼

俱舍頌疏記　論本第十四

素
迦
︵
唐
云
近
事
業
是
男
聲
呼
昔
云
優
婆
塞

沙
彌
尼
尼
是
女
聲
呼
亦
訛
略
也
︶
梵
云
鄔
婆

策
昔
云
沙
彌
者
訛
略
也
︶
勤
策
女
同
︵
昔
云

食
同
勤
策
者
梵
名
室
羅
摩
拏
路
迦
︵
唐
云
勤

得
通
人
法
應
擯
若
小
妄
語
許
更
學
飲
酒
非
時

學
斷
人
命
應
擯
斷
畜
生
命
許
更
學
誑
若
自
稱

本
法
應
更
受
戒
盜
五
錢
應
擯
四
錢
已
下
許
更

律
云
若
犯
婬
應
擯
若
染
心
與
男
子
身
相
觸
壞

畜
生
四
不
小
妄
語
五
不
飲
酒
六
不
非
時
食
故

六
法
者
一
不
摩
觸
二
不
盜
四
錢
已
下
三
不
殺

故
又
且
五
戒
但
制
邪
行
豈
可
六
法
唯
制
邪
行

今
詳
此
釋
未
為
允
當
以
六
法
中
摩
觸
亦
成
犯

誑
語
飲
酒
為
正
五
戒
也
新
舊
兩
疏
並
為
此
釋

數
言
五
戒
上
加
不
非
時
食
者
即
不
殺
盜
邪
行

呼
正
學
者
梵
云
式
叉
摩
那
唐
言
正
學
釋
六
法

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第十四

解
作
正
學
時
非
更
別
得
六
法
但
重
受
教
約
令

雖
受
得
六
法
即
同
十
戒
中
六
故
亦
勤
策
攝
又

別
正
學
女
等
律
儀
者
謂
先
受
十
戒
後
受
六
法

諸
果
差
別
義
各
不
同
不
可
一
例
離
勤
策
戒
無

得
不
由
受
心
戒
緣
差
別
分
近
事
等
然
有
四
禪

種
受
學
人
差
別
定
道
律
儀
但
得
彼
定
七
支
頓

八
種
戒
受
心
多
少
不
同
故
戒
緣
差
別
分
為
八

解
脫
建
立
不
依
靜
慮
無
漏
律
儀
建
立
耶
答
此

︵
唐
言
近
住
如
下
當
釋
︶
問
何
故
此
八
依
別

或
云
優
婆
斯
者
皆
訛
略
也
梵
云
鄔
婆
婆
沙

斯
迦
唐
言
近
事
女
斯
是
女
聲
呼
舊
云
優
婆
夷

善
士
故
復
有
說
者
親
近
承
事
諸
佛
法
故
鄔
婆

狎
習
善
法
故
名
近
事
有
餘
師
說
親
近
承
事
諸

故
名
近
事
答
親
近
修
事
諸
善
法
故
謂
彼
身
心

或
云
伊

塞
皆
訛
也
︶
言
近
事
者
婆
娑
云
何

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第十四

戒
體
不
隨
生
滅
既
酬
本
要
期
總
斷
惡
意
亦
即

捨
因
緣
有
得
捨
等
又
解
雖
可
過
境
興
廢
能
防

表
體
耶
答
亦
據
七
支
無
有
增
減
故
言
非
離
得

時
既
有
興
謝
豈
非
離
得
捨
因
緣
而
有
得
捨
無

體
皆
等
故
言
體
一
問
僧
尼
不
同
之
戒
形
轉
之

開
遮
有
異
隨
緣
別
故
多
少
不
同
論
其
七
支
戒

眾
多
少
不
同
如
何
名
異
體
一
解
云
男
女
不
同

叉
也
近
住
本
來
不
分
故
亦
不
合
也
問
男
女
二

式
叉
沙
彌
尼
近
事
女
為
四
苾
芻
等
三
者
除
式

來
上
法
三
歸
八
教
羯
磨
等
尼
等
四
戒
者
等
取

戒
如
下
當
辨
若
准
四
分
有
五
種
受
具
法
謂
善

戒
故
言
謂
從
他
受
者
准
下
文
總
有
十
種
受
具

何
答
以
近
住
時
促
故
不
分
也
不
同
前
是
盡
形

學
不
異
勤
策
問
所
以
近
住
獨
不
分
男
女
別
者

持
先
受
故
此
六
法
即
是
十
戒
中
六
法
教
說
正

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第十四

慢
心
雖
受
不
得
如
說
不
受
近
事
律
儀
而
受
勤

學
近
事
作
如
是
言
何
用
受
此
近
事
劣
戒
彼
輕

事
後
受
勤
策
是
正
法
儀
式
但
憍
慢
故
不
欲
受

律
儀
彼
得
律
儀
戒
師
得
罪
若
彼
解
了
先
受
近

事
律
儀
後
方
受
得
勤
策
律
儀
信
戒
師
故
受
此

為
依
為
加
行
故
有
說
不
定
若
不
了
知
先
受
近

儀
不
有
說
不
得
以
近
事
律
儀
與
此
律
儀
為
門

云
若
先
不
受
近
事
律
儀
便
受
動
策
律
儀
得
律

捨
苾
芻
戒
便
非
近
事
等
者
反
難
答
也
婆
娑
問

緣
別
成
異
此
明
不
相
違
故
受
後
不
捨
前
也
勿

三
度
發
也
然
此
三
種
互
不
相
違
者
前
明
三
種

具
足
頓
生
者
准
論
文
存
其
重
發
即
不
殺
戒
總

用
不
用
不
可
斷
無
器
伏
故
此
亦
爾
其
體
各
別

得
是
能
防
受
體
更
無
生
滅
其
猶
器
伏
但
可
有

發
得
與
尼
不
同
無
作
戒
善
是
以
大
僧
根
變
即

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第十四

自
活
不
畜
金
銀
等
易
反
是
盡
形
戒
故
兼
廢
修

夜
戒
即
捨
金
銀
等
後
時
重
畜
出
家
之
人
以
乞

銀
者
前
八
戒
於
在
家
當
事
生
業
不
可
受
一
日

家
根
熟
不
怖
多
學
處
故
開
為
二
復
加
受
畜
金

開
為
二
者
即
開
前
塗
飾
歌
舞
觀
聽
為
二
也
出

歲
不
登
母
床
女
人
八
歲
不
近
父
机
譏
嫌
重
故

床
恐
非
以
不
受
戒
時
亦
不
合
坐
故
如
男
子
七

過
量
床
也
以
能
長
憍
慢
故
有
言
如
父
母
師
等

說
學
處
有
三
七
眠
高
廣
床
者
謂
象
牙
等
嚴
好

受
持
故
於
八
戒
合
二
為
一
如
佛
為
栗
氏
子
略

正
理
云
為
引
怯
怖
眾
多
學
處
在
家
有
情
顯
易

云
二
種
同
於
莊
嚴
處
轉
故
二
種
合
立
一
支
又

六
塗
飾
香
鬘
舞
歌
觀
聽
所
以
合
為
一
者
婆
娑

策
如
是
不
受
勤
策
而
受
苾
芻
律
儀
廣
說
亦
爾。

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第十四

義
可
知
正
理
云
或
初
所
應
修
故
名
別
解
脫
或

身
語
依
法
儀
式
故
名
律
儀
第
五
名
別
解
脫
疏

失
也
能
防
身
語
名
律
儀
者
謂
由
此
戒
力
防
惡

立
名
是
前
表
思
作
因
家
果
從
因
立
稱
名
作
無

作
各
不
相
違
又
解
無
表
是
後
作
果
家
因
從
果

經
據
不
造
惡
名
不
作
論
據
思
所
造
故
復
名
為

律
儀
便
名
為
不
造
亦
名
不
作
故
有
此
難
答
云

妙
行
豈
不
無
表
亦
名
不
作
者
以
契
經
說
無
表

善
︶
妙
行
者
正
理
云
或
修
此
行
得
愛
果
故
曰

羅
名
︵
險
業
惡
戒
也
︶
有
云
尸
羅
︵
唐
言
性

平
治
義
中
置
尸
羅
界
戒
能
平
治
險
業
故
得
尸

羅
此
中
尸
羅
是
平
治
義
故
字
相
處
作
是
釋
云

一
能
平
治
險
業
者
正
理
云
以
清
涼
故
名
曰
尸

道
故
制
不
得
畜
金
銀
等。

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第十四

名
別
解
脫
戒
但
名
處
中
善
如
近
村
邑
得
村
邑

雖
受
戒
以
求
三
有
及
無
功
能
永
脫
諸
惡
故
不

始
自
苾
芻
終
於
近
住
此
八
眾
有
別
解
脫
外
道

律
儀
等。

四
名
通
初
後
念
故
頌
云
俱
得
名
尸
羅
妙
行
業

名
中
別
解
脫
及
業
道
二
名
唯
是
初
念
尸
羅
等

求
思
故
唯
初
一
念
剎
那
無
表
名
業
道
︶
然
六

思
業
故
︵
解
云
第
三
羯
磨
竟
得
戒
之
時
暢
本

也
正
理
云
亦
得
名
為
根
本
業
道
約
防
身
語
暢

諸
方
業
道
亦
爾
思
業
遊
履
通
暢
義
同
名
業
道

暢
義
立
業
道
名
者
由
如
於
人
遊
履
於
道
通
暢

是
正
順
解
脫
之
本
因
受
果
稱
得
解
脫
名
依
業

若
准
經
說
與
此
不
同
彼
謂
涅
槃
名
別
解
脫
戒

彼
初
起
最
能
超
過
地
獄
險
惡
趣
故
名
別
解
脫

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第十四

取
未
至
地
所
餘
道
即
未
至
地
中
有
漏
解
脫
等

立
斷
律
儀
取
所
餘
未
至
地
者
此
言
似
倒
應
云

中
名
取
少
分
離
欲
界
染
九
無
間
道
中
隨
轉
戒

慮
三
無
漏
四
斷
律
儀
謂
於
靜
慮
無
漏
二
律
儀

自
性
斷
故
婆
娑
云
四
種
律
儀
一
別
解
脫
二
靜

及
能
起
惑
者
即
起
惡
戒
煩
惱
起
惡
戒
煩
惱
是

者
謂
離
欲
時
捨
欲
諸
惡
戒
惡
戒
是
緣
縛
斷。
　

九
品
故
能
斷
之
道
亦
分
九
品
也
能
永
斷
惡
戒

九
無
間
者
即
上
上
等
九
品
聖
道
以
所
斷
惑
有

依
因
說。

也
戒
從
靜
慮
生
者
約
生
因
說
或
依
靜
慮
者
約

准
此
從
苦
忍
已
去
俱
得
無
漏
道
即
得
道
俱
戒

名
故
近
分
地
亦
得
解
慮
名
得
聖
謂
學
無
學
者

名
者
如
世
說
言
於
此
村
邑
得
田
稻
等
得
村
邑

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第十四

多
中
七
佛
略
戒
偈
也。
合
前
二
種
正
知
正
念
者

故
成
俱
非
句。
身
律
儀
善
哉
等
者
此
偈
是
薩
婆

解
脫
道
及
上
地
諸
有
漏
道
是
有
漏
故
非
斷
道

九
無
間
道
有
漏
無
間
道
律
儀
取
未
至
地
有
漏

故
是
斷
道
故
故
成
俱
句
第
四
句
者
除
未
至
定

句
者
依
未
至
定
九
無
間
道
無
漏
律
儀
是
無
漏

道
故
名
斷
律
儀
是
有
漏
故
非
無
漏
律
儀
第
三

句
者
即
未
至
定
九
無
間
道
有
漏
律
儀
以
無
間

漏
故
是
無
漏
律
儀
非
斷
道
故
非
斷
律
儀
第
二

至
地
無
漏
解
脫
道
及
上
地
諸
無
漏
道
以
是
無

者
應
言
除
未
至
定
九
無
間
道
無
漏
律
儀
取
未

律
儀
唯
對
治
欲
惑
立
無
漏
律
儀
四
句
第
一
句

道
雖
能
斷
惑
非
斷
欲
故
並
非
斷
律
儀
也
以
斷

有
二
類
一
未
地
解
脫
道
不
斷
惑
二
上
地
有
漏

道
是
無
間
道
之
餘
故
不
斷
惑
非
斷
律
儀
者
此

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第十四

定
共
也
若
第
二
念
恒
成
過
未
者
除
苦
忍
外
自

微
劣
故
即
由
此
理
亦
不
能
成
前
生
中
戒
不
同

勢
微
劣
故
者
謂
此
戒
非
隨
心
轉
非
心
一
果
勢

成
別
解
脫
人
未
捨
已
來
定
成
現
世
不
隨
心
色

住
別
解
脫
無
表
者
謂
住
別
解
脫
補
特
伽
羅
等

等。

正
念
如
是
乃
至
意
了
法
已
不
喜
不
憂
住
正
念

契
經
說
眼
見
色
已
不
喜
不
憂
恒
安
住
捨
正
知

說
眼
等
六
根
不
言
耳
等
者
略
故。
　
正
理
云
故

於
境
起
諸
過
患
故
名
律
儀
非
無
表
色
亦
應
具

能
憶
持
此
二
力
強
防
護
制
意
及
與
眼
根
不
令

律
儀
故
二
律
儀
正
念
慧
為
體
者
慧
能
簡
擇
念

儀
合
言
顯
非
如
次
正
知
為
意
律
儀
正
念
為
根

謂
合
此
念
慧
為
前
經
念
律
儀
及
後
經
中
根
律

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第十四

初
兩
句
是
第
一
句
者
謂
頌
中
初
兩
句
是
四
句

律
儀
同。

道
名
唯
目
初
念
者
謂
初
暢
思
故
名
為
業
道
與

如
次
皆
翻
善
戒
立
也
善
戒
有
六
故
此
有
五
業

惡
戒
有
五
名
者
唯
少
善
戒
別
解
脫
一
名
餘
名

二
性
昧
鈍
三
從
他
起。

有
覆
無
記
表
唯
成
現
在
總
有
三
義
一
法
力
劣

律
儀
亦
名
為
處
中
即
除
餘
善
惡
也。

言
非
律
儀
非
不
律
儀
者
謂
善
非
律
儀
惡
非
不

戒
也。

餘
聖
者
乃
至
未
入
無
餘
依
前
皆
成
過
未
無
漏

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第十四

無
漏
者
謂
餘
有
情
依
彼
能
起
無
漏
非
梵
王
自

其
未
至
地
厭
欲
心
強
能
入
無
漏
中
間
靜
慮
有

唯
此
六
地
有
無
漏
道
者
四
本
靜
慮
有
不
在
疑

漏
不
然
故
不
成
就。

過
未
戒
也
以
無
漏
不
墮
界
繫
故
生
上
猶
成
有

無
色
界
無
色
故
戒
不
現
行
但
起
法
前
後
得
得

餘
略
不
說
若
無
色
界
成
過
未
道
俱
無
表
者
謂

者
俱
舍
救
云
理
亦
應
有
據
顯
偏
明
或
隨
舉
一

聖
又
非
易
生
者
理
亦
可
然
何
故
釋
中
標
易
生

已
失
亦
成
無
表
非
表
業
耶
何
故
頌
中
但
標
於

理
彈
云
豈
不
已
得
靜
慮
異
生
今
表
未
生
先
生

皆
唯
表
第
二
句
謂
經
生
聖
成
過
未
無
表
者
正

七
有
依
福
及
成
業
道
雖
下
劣
思
亦
發
無
表
餘

中
第
一
卑
句
也。
　
言
劣
思
造
善
造
惡
等
者
除

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第十四

此
人
輩
深
厭
生
死
希
求
出
家
佛
言
善
來
即
得

諦
得
戒
廣
如
律
說
言
善
來
者
有
二
釋
一
云
謂

苑
中
轉
四
諦
法
五
人
證
道
得
具
足
戒
故
曰
見

時
給
侍
菩
薩
佛
成
道
已
追
念
先
恩
乃
往
鹿
野

三
馬
勝
四
跋
提
五
摩
訶
男
然
此
五
人
並
於
先

從
是
已
來
始
名
阿
若
憍
陳
如
也
二
十
力
迦
葉

道
佛
欲
眾
中
無
如
憍
陳
如
故
名
阿
若
故
律
云

無
若
之
言
如
︶
謂
佛
初
轉
法
輪
此
人
最
初
悟

陳
那
為
一
具
足
應
言
阿
若
憍
陳
如
︵
阿
之
言

盡
智
時
得
此
戒
也
憍
陳
如
等
五
比
丘
者
即
憍

名
別
人
證
此
智
時
得
具
足
戒
者
謂
佛
獨
覺
得

二
人
得
若
近
事
等
三
從
一
人
得
俱
非
眾
發
並

勤
策
等
五
種
不
從
眾
得
者
謂
勤
策
勤
策
女
從

此
中
明
戒
不
通
無
色
靜
慮
之
言
已
簡
於
後。
　

能
起
無
漏
也
上
三
近
分
無
無
漏
道
如
後
當
辨

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第十四

為
若
干
答
曰
若
干
非
一
義
也
︵
解
云
有
常
色

對
曰
如
是
世
尊
告
曰
有
常
色
無
常
色
為
一
義

波
沙
山
即
命
蘇
陀
夷
言
今
問
卿
義
諦
聽
善
思

云
善
施
增
一
阿
含
廣
明
其
相
謂
佛
於
摩
竭
國

言
信
受
佛
為
大
師
是
即
當
第
二
義
蘇
陀
夷
此

身
誓
三
名
上
法
即
自
證
眾
會
增
上
之
法
今
章

此
得
戒
始
終
三
名
一
名
教
授
即
是
初
義
二
名

師
修
伽
陀
是
我
大
師
如
是
二
言
便
發
具
足
然

骨
髓
彼
在
多
子
塔
邊
發
誠
誓
言
世
尊
是
我
大

戒
者
謂
世
尊
告
迦
葉
言
汝
當
發
慚
愧
心
徹
於

即
佛
言
命
也
耶
舍
︵
此
云
名
譽
︶
信
受
佛
得

云
由
本
願
力
者
即
本
求
戒
心
也
佛
威
加
故
者

發
具
戒
此
即
善
來
之
言
俱
在
如
來
言
教
正
理

言
教
二
云
佛
知
此
人
願
樂
出
家
命
之
善
來
即

具
足
戒
故
曰
善
來
善
即
求
戒
者
心
來
謂
如
來

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第十四

敬
法
與
阿
難
阿
難
傳
授
愛
道
愛
道
聞
皆
頂
受

祇
洹
阿
難
見
之
為
其
三
請
佛
乃
見
許
便
宣
八

佛
姨
母
欲
求
出
家
佛
抒
不
許
輒
自
剃
髮
倚
立

是
從
梵
王
邊
乞
得
者
謂
從
梵
天
神
邊
乞
得
是

昔
號
又
云
生
主
乃
是
今
名
兩
說
相
違
未
詳
就

婆
提
翻
云
大
愛
道
者
訛
也
今
章
中
梵
名
仍
存

主
是
大
梵
王
千
名
中
一
稱
也
昔
云
摩
訶
波
闍

缽
賴
闍
缽
底
摩
訶
大
也
缽
剌
闍
云
生
缽
底
云

酬
答
時
即
發
戒
也
大
生
主
者
舊
云
梵
名
摩
訶

僧
中
受
戒
由
聰
明
善
巧
酬
答
故
別
開
此
緣
非

世
尊
讚
曰
摩
竭
國
界
快
得
善
利
今
聽
此
沙
彌

無
漏
為
涅
槃
如
是
多
問
彼
皆
具
答
稱
可
佛
心

義
為
一
若
干
答
曰
若
干
非
一
也
有
漏
謂
生
死

者
謂
外
色
聲
六
根
所
引
也
︶
又
問
有
漏
無
漏

者
謂
如
來
常
身
非
謂
凡
夫
六
根
所
取
無
常
色

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第十四

始
終
須
五
非
由
和
上
在
外
須
五
人
也
若
言
和

數
餘
四
成
眾
故
須
五
人
今
詳
五
人
受
戒
蓋
是

此
之
外
並
為
邊
國
新
舊
並
云
以
和
上
不
入
眾

方
有
山
名
師
梨
仙
人
種
山
北
方
有
國
名
柱
自

云
東
方
有
國
名
曰
木
調
南
方
有
塔
名
靜
善
南

因
傳
五
年
白
佛
遂
開
邊
方
五
人
受
戒
故
四
分

僧
少
故
致
使
憶
可
受
戒
三
年
不
得
大
迦
旃
延

有
難
緣
故
開
遣
使
邊
國
僧
少
者
本
緣
靜
善
國

容
貌
端
正
價
直
半
國
出
家
受
具
恐
往
僧
寺
路

八
敬
名
異
義
同
此
尼
端
正
者
此
尼
本
是
婬
女

僧
自
恣
此
亦
名
八
尊
重
法
亦
名
不
可
過
亦
名

六
半
月
從
僧
求
請
教
誡
人
七
依
僧
安
居
八
詣

四
從
大
僧
受
戒
五
半
月
從
大
僧
乞
行
摩
那
埵

丘
二
不
得
罵
謗
比
丘
三
不
得
舉
說
比
丘
過
失

便
發
戒
品
八
法
者
一
百
歲
尼
應
禮
敬
初
歲
比

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第十四

晝
夜
有
部
通
云
此
說
重
重
受
日
夜
戒
滿
半
月

至
半
月
或
一
月
等
受
近
住
皆
得
何
故
唯
言
一

依
經
部
或
一
晝
夜
或
多
晝
夜
者
經
中
說
言
乃

從
彼
而
發。

等
先
時
加
行
決
定
有
表
相
續
不
斷
至
得
果
時

依
表
論
主
存
之
正
理
師
不
許
此
義
然
五
比
丘

而
發
者
以
佛
及
五
苾
芻
得
戒
不
從
表
生
故
不

令
羅
漢
往
說
三
歸
如
上
所
得
至
必
定
依
表
業

謂
此
等
人
請
欲
受
戒
得
至
佛
所
中
路
失
信
便

新
舊
疏
咸
言
遣
阿
羅
漢
為
說
三
歸
非
阿
難
也

謂
六
十
賢
人
共
為
部
集
言
遣
阿
難
為
說
者
准

方
得
受
具
少
則
不
成
多
則
無
爽
六
十
賢
部
者

國
十
眾
者
以
中
國
僧
多
求
之
易
得
故
要
十
眾

上
在
外
要
須
五
人
者
十
眾
受
戒
如
何
解
釋
中

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第十四

樂
相
續
不
捨
名
不
律
儀
由
此
後
時
善
心
雖
起

無
表
此
不
律
儀
亦
應
非
實
即
欲
造
惡
不
善
意

不
立
有
又
經
部
說
如
善
律
儀
無
別
實
物
名
為

要
期
蹔
受
不
律
儀
者
必
亦
應
得
然
無
受
者
故

時
壞
惡
意
樂
以
對
師
受
故
得
律
儀
設
有
對
師

師
說
故
不
得
日
夜
不
律
儀
也
然
近
住
戒
雖
暫

故
得
盡
壽
不
律
儀
雖
起
暫
時
壞
善
意
樂
不
對

盡
形
故
答
云
雖
不
對
師
由
起
畢
竟
壞
善
意
樂

無
對
師
故
無
一
晝
夜
者
若
爾
無
對
師
故
應
無

生
已
生
不
違
理
故。

調
依
故
且
說
一
晝
夜
非
謂
越
一
晝
夜
戒
不
得

月
等
經
部
又
云
經
說
一
晝
夜
者
以
所
化
根
難

經
云
日
日
如
是
受
王
八
戒
即
是
日
日
受
經
半

等
名
半
月
等
非
謂
一
受
經
半
月
等
如
無
量
壽

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第十四

不
依
上
七
法
受
不
發
戒
也
論
云
又
若
如
斯
晝

不
生
憍
逸
故
不
須
離
若
不
如
斯
依
法
受
者
謂

具
不
必
須
離
者
如
富
貴
人
嚴
身
具
雖
復
精
華

所
闕
近
住
不
成
諸
遠
離
支
互
相
屬
故
常
嚴
身

支
者
正
理
論
云
具
受
八
戒
支
方
成
近
住
隨
有

慢
心
故
病
者
無
憍
慢
心
雖
不
下
座
亦
得
戒
具

︵
音
譏
︶
跪
若
不
下
座
至
不
得
律
儀
者
以
憍

地
為
跪
江
南
謂
屈
膝
立
為
長
跪
中
國
言
胡

易
了
故
或
蹲
或
跪
者
一
膝
至
地
為
蹲
雙
膝
至

明
清
旦
律
儀
便
捨
乃
至
時
分
定
故
光
暗
往
來

旦
婆
娑
云
一
晝
一
夜
不
增
減
謂
清
旦
時
受
至

期
者
齋
後
受
不
得
戒
又
准
此
義
齋
前
總
名
晨

若
且
有
礙
緣
齋
竟
亦
得
受
者
准
此
若
先
無
要

而
名
成
就
不
律
儀
者
以
不
捨
此
阿
世
耶
故。

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第十四

八
中
一
故
亦
齋
支
者
如
正
見
是
道
亦
道
支
餘

離
若
非
時
食
二
事
俱
無
數
食
能
令
心
縱
逸
故

食
故
便
憶
自
受
近
住
律
儀
能
於
世
間
深
生
厭

便
離
憍
若
有
能
持
依
時
食
者
以
能
遮
止
恒
時

習
近
歌
舞
心
便
憍
舉
尋
即
毀
戒
由
遠
彼
故
心

憍
逸
者
論
云
以
若
受
用
種
種
香
鬘
高
廣
床
座

忘
失
應
不
應
作
諸
事
業
故
遂
犯
尸
羅
後
三
防

諸
惡
業
故
第
二
酒
防
失
念
者
以
飲
酒
時
能
令

離
殺
至
誑
語
能
防
性
罪
離
貪
嗔
癡
所
起
殺
等

非
時
食
三
也
所
以
立
第
一
戒
支
者
論
云
謂
初

等
三
名
禁
約
支
者
謂
塗
飾
香
鬘
高
廣
床
座
及

長
養
舊
云
布
薩
訛
也
︶
即
近
住
異
名。
離
塗
飾

住
故
名
近
住
言
長
養
者
梵
云
布
漉
陀
︵
此
云

用
釋
名
有
二
義
並
無
評
家
正
理
又
云
近
時
而

夜
受
具
制
屠
獵
奸
盜
有
情
近
住
律
儀
深
成
有

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第十四

歸
依
三
寶
說
三
歸
已
受
近
住
戒
彼
亦
受
得
近

不
顯
論
主
云
諸
有
未
受
近
事
律
儀
一
晝
夜
中

受
近
事
為
餘
章
言
餘
謂
三
歸
義
雖
無
違
文
乃

為
唯
近
事
得
受
近
住
為
餘
亦
有
故
准
此
即
未

近
住
餘
亦
有
者
應
言
餘
謂
未
受
近
事
以
前
問

或
名
近
住
也。

第
八
支
明
餘
唯
七
也
梵
云
鄔
婆
波
沙
此
云
齋

名
齋
支
論
主
破
云
經
說
離
非
時
食
已
便
言
此

既
云
齋
戒
故
以
不
非
時
食
為
體
餘
有
八
種
說

聽
分
為
二
故
太
法
師
云
是
龍
樹
說
此
師
意
說

齋
體
餘
有
八
種
名
齋
支
謂
塗
飾
香
鬘
舞
歌
觀

可
前
與
後
為
支
故
有
餘
師
說
離
非
時
食
名
為

亦
爾
論
主
破
云
不
可
正
見
支
即
正
見
支
又
不

七
是
道
支
非
道
擇
法
覺
支
三
摩
地
是
靜
慮
支

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第十四

稱
近
事
明
知
具
五
戒
以
是
五
戒
方
名
近
事
故

我
是
近
事
我
從
今
日
乃
至
命
終
捨
生
歸
淨
既

云
如
經
說
我
某
甲
歸
依
佛
法
僧
願
世
尊
憶
持

部
師
也
稱
近
事
等
言
者
此
引
文
略
婆
娑
引
經

外
國
師
者
謂
是
迦
濕
彌
羅
國
外
健
馱
羅
國
經

親
兄
淨
飯
王
出
家
以
國
付
之
佛
為
說
三
歸
法

大
名
經
者
真
諦
云
大
名
是
佛
從
第
阿
泥
律
馱

有
憍
慢
不
受
三
歸
但
受
律
儀
必
不
發
戒。

復
妄
誤
不
受
三
歸
但
受
律
儀
而
授
者
得
罪
若

門
故
亦
得
謂
若
不
知
三
歸
律
儀
受
之
先
後
或

云
有
說
不
得
以
受
律
儀
名
依
三
歸
以
三
歸
為

亦
非
近
事
言
或
有
不
知
者
要
受
三
歸
者
婆
娑

受
此
近
住
律
儀
如
是
說
者
亦
聖
亦
凡
亦
近
事

住
律
儀
異
此
則
無
除
不
知
者
婆
娑
問
云
誰
應

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第十四

為
令
佛
法
久
住
故
名
上
品
心
然
此
是
大
乘
恐

洹
故
為
趣
三
解
脫
門
為
成
菩
薩
三
聚
淨
戒
故

濟
濟
他
名
中
品
心
若
言
我
為
正
心
向
道
求
泥

我
為
正
心
向
道
解
眾
生
疑
惑
為
一
切
律
梁
自

救
一
切
眾
生
眾
生
皆
惜
壽
命
是
下
品
心
若
言

有
下
品
准
毗
跋
律
云
受
者
發
心
我
今
求
道
當

凡
聖
但
由
心
有
勝
劣
故
成
三
品
由
是
羅
漢
卻

或
有
羅
漢
成
下
品
戒
者
此
上
下
品
不
約
位
殊

芻
等
毗
婆
娑
師
不
許
此
義。

許
由
佛
教
力
施
設
雖
闕
律
儀
而
名
近
事
非
苾

乃
至
由
佛
教
力
施
設
故
經
部
云
若
爾
何
緣
不

事
苾
芻
勤
策
闕
亦
應
成
彼
既
不
成
此
亦
應
爾

實
近
事
須
具
五
支
者
論
云
若
闕
律
儀
得
名
近

經
部
云
大
名
經
中
不
說
自
稱
近
事
時
得
戒
理

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第十四

者
先
訪
良
醫
次
求
妙
藥
後
覓
看
病
者
佛
如
良

若
佛
不
說
法
不
顯
現
故
先
歸
佛
復
次
如
有
病

法
勝
於
佛
何
故
先
說
歸
依
佛
耶
答
佛
為
教
主

佛
弟
子
此
說
依
止
不
說
歸
依
又
云
佛
依
法
生

云
何
通
答
隨
依
彼
佛
出
家
見
諦
即
說
我
為
彼

云
若
歸
依
一
切
佛
者
如
說
我
是
勝
觀
弟
子
當

應
言
歸
依
一
切
佛
以
諸
佛
道
相
無
異
故
婆
娑

者
為
歸
依
一
佛
為
歸
依
一
切
佛
耶
解
云
理
實

准
此
即
無
漏
色
受
想
等
為
五
蘊
也
問
歸
依
佛

准
舊
解
云
謂
盡
無
生
智
及
彼
隨
行
無
漏
五
蘊

色
身
等
與
未
成
佛
時
等
相
似
故
無
漏
五
蘊
者

無
漏
功
德
等
此
三
種
中
唯
有
成
佛
無
學
法
以

不
歸
依
佛
身
者
佛
有
無
記
色
身
及
有
漏
功
德

不
當
此
或
但
勝
劣
不
同
為
三
品
也。

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第十四

者
此
論
文
略
依
婆
娑
云
問
歸
依
法
者
為
歸
依

兼
佛
佛
非
聲
聞
僧
而
是
福
田
僧
攝
也
歸
依
法

兼
佛
准
此
論
文
福
田
僧
通
三
聲
聞
兼
凡
聖
僧

聞
僧
中
除
異
生
聖
僧
除
佛
福
田
僧
中
除
異
生

聞
僧
可
是
餘
僧
身
然
覺
故
今
所
歸
依
者
是
聲

有
情
人
聲
聞
福
田
及
聖
僧
等
佛
於
此
內
非
聲

見
僧
故
不
相
違
也
顯
宗
二
十
云
僧
有
多
種
謂

當
來
五
比
丘
等
是
現
見
僧
寶
七
生
預
流
非
現

不
還
何
不
歸
依
指
當
來
僧
令
歸
依
邪
故
通
云

受
三
歸
若
歸
一
切
僧
者
爾
時
亦
有
七
生
預
流

人
受
三
歸
法
佛
現
歸
僧
即
指
當
來
四
分
律
云

歸
依
彼
但
顯
示
當
來
現
見
僧
寶
解
云
如
為
價

諸
僧
道
相
無
異
故
然
契
經
說
當
來
有
僧
汝
當

依
如
是
次
第
歸
依
僧
者
理
實
通
歸
一
切
僧
以

醫
法
如
良
藥
僧
如
善
巧
看
服
藥
人
故
說
三
歸

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第十四

有
欲
供
養
比
丘
者
彼
唯
供
養
成
苾
芻
尸
羅
能

僧
非
佛
又
應
唯
執
成
比
丘
戒
即
是
比
丘
然
如

亦
攝
依
身
若
異
此
者
應
佛
與
僧
住
世
俗
心
非

名
為
佛
但
言
無
學
法
能
成
於
佛
既
不
遮
佛
體

又
論
主
云
然
尋
本
論
不
見
有
言
唯
無
學
法
即

毗
婆
娑
師
作
如
是
釋
言
壞
彼
所
依
彼
隨
壞
故

如
何
於
佛
所
惡
心
出
血
但
損
生
身
成
無
間
罪

主
通
依
佛
身
者
論
云
若
唯
無
學
法
即
是
佛
者

蘊
得
離
繫
故
一
切
滅
於
我
皆
有
救
護
義
依
論

乃
至
自
他
所
得
滅
無
有
異
我
於
一
切
有
漏
五

義
而
彼
於
他
有
救
護
義
救
護
相
等
故
亦
歸
依

我
無
救
護
義
如
何
歸
依
答
彼
雖
於
我
無
救
護

無
情
數
等
一
切
蘊
滅
問
他
相
續
等
諸
蘊
滅
於

無
情
數
諸
蘊
滅
應
作
是
說
歸
依
自
他
相
續
及

自
相
續
諸
蘊
滅
為
歸
他
相
續
諸
蘊
滅
為
歸
依

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第十四

欲
邪
行
等
非
別
有
體
如
世
有
人
性
不
飲
酒
亦

就
無
漏
法
於
欲
邪
行
得
不
作
律
儀
謂
定
不
作

行
不
感
也
雖
易
多
生
亦
不
犯
者
謂
聖
人
身
成

感
惡
趣
故
非
非
梵
行
者
謂
邪
行
感
惡
趣
非
梵

八
眾
受
律
儀
必
三
歸
為
門
也。

翻
此
普
於
一
切
受
律
儀
處
為
方
便
門
者
謂
以

脫
三
惡
趣
故
非
尊
者
不
能
脫
人
天
趣
故
勝
尊

敕
王
不
救
濟
此
亦
應
然
此
歸
依
非
勝
者
不
能

濟
者
以
彼
違
越
佛
教
理
故
如
有
依
王
而
違
王

理
云
雖
復
亦
有
歸
依
佛
法
僧
然
彼
不
蒙
現
救

婆
娑
多
說
評
家
同
此
論
歸
依
是
救
濟
義
者
正

體
以
能
歸
依
所
有
言
說
由
心
等
起
非
離
於
心

為
體
自
立
誓
限
為
自
性
故
若
并
眷
屬
五
蘊
為

歸
依
語
表
為
性
者
正
理
云
此
中
能
歸
依
語
表

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第十四

唯
虛
誑
語
破
僧
故
立
學
處
餘
三
不
爾
故
不
立

虛
誑
語
業
道
重
餘
三
少
輕
故
不
立
有
餘
師
說

僮
僕
等
難
可
遠
離
離
間
語
等
三
復
有
說
者
作

離
虛
誑
語
易
可
防
護
非
離
餘
三
俗
處
在
家
御

於
一
切
律
儀
制
虛
誑
語
者
婆
娑
云
有
作
是
說

言
離
邪
行
故。

後
娶
為
妻
不
成
邪
行
故
不
犯
戒
以
本
立
誓
唯

犯
前
戒
者
雖
先
於
此
女
人
上
得
離
邪
行
律
儀

處
非
時
等
應
不
犯
欲
邪
行
戒
後
娶
妻
妾
非
毀

於
自
妻
等
亦
發
得
戒
若
異
此
者
於
自
妻
妾
非

得
離
邪
行
戒
者
正
理
云
先
娶
妻
妾
後
受
律
儀

妻
者
約
在
家
說。

非
有
體
若
非
梵
行
即
不
如
是
然
初
二
聖
有
自

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第十四

酒
未
熟
及
已
壞
不
能
令
醉
不
名
末
陀
若
令
醉

成
酒
名
迷
麗
耶
︵
餘
物
謂

桃
等
︶
即
前
二

依
何
義
說
謂
醞
食
成
酒
名
為
窣
羅
醞
餘
物
所

又
論
云
如
契
經
說
窣
羅
迷
麗
耶
末
陀
放
逸
處

性
罪
故
又
令
失
念
故
聖
不
聽
飲
酒
餘
如
疏
釋

聽
開
遮
罪
後
於
異
時
遮
飲
酒
者
為
防
因
此
犯

經
生
聖
人
不
飲
酒
故
對
法
師
通
云
然
為
病
者

可
供
給
然
有
染
疾
釋
種
須
酒
世
尊
不
開
故
又

供
給
病
者
世
尊
告
曰
唯
除
性
罪
餘
隨
所
應
皆

言
酒
是
性
罪
如
彼
尊
者
鄔
婆
離
言
我
當
云
何

酒
能
醉
亂
而
故
欲
飲
即
是
染
心
也
又
持
律
者

故
及
無
染
心
療
病
等
飲
故
餘
部
難
云
若
先
知

酒
是
遮
罪
者
是
對
法
師
宗
心
於
中
無
性
罪
相

也。

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第十四

俱
舍
頌
疏
記

逸
所
依
處
故。

眾
惡
為
令
慇
重
遮
斷
故
說
放
逸
處
言
酒
是
放

說
窣
羅
迷
麗
耶
酒
雖
是
遮
罪
而
令
放
逸
廣
造

然
以
擯
榔
及
稈
子
等
亦
能
令
醉
為
簡
彼
故
須

時
名
末
陀
酒
︵
謂
簡
無
用
位
重
立
此
名
也
︶

▲

俱舍頌疏記　論本第十四