|
1 |
名
一
剎
那
言
動
法
度
一
極
微
者
極
微
是
處
量
|
一
剎
那
謂
是
一
念
之
頃
即
便
落
謝
更
不
經
停
|
去
得
體
未
滅
名
現
在
即
此
得
體
未
滅
之
頃
名
|
頃
者
謂
法
先
無
體
是
未
來
得
成
體
已
滅
是
過
|
有
三
說
初
二
經
部
後
一
有
部
初
言
法
得
自
體
|
十
二
字
名
折
至
一
字
名
是
名
極
少
釋
剎
那
中
|
不
可
折
名
一
極
微
分
折
名
至
一
字
者
如
從
三
|
小
乘
中
說
有
實
極
微
以
成
大
色
折
其
大
色
至
|
折
以
為
極
微
此
是
識
心
所
變
化
非
積
小
成
若
|
折
色
至
極
微
者
若
准
大
乘
無
實
但
是
覺
慧
分
|
富
春
沙
門
遁
麟
述
|
俱
舍
頌
疏
記
論
本
第
十
二
| |
|
|
▼ |
|
俱舍頌疏記 論本第十二 |
|
2 |
金
由
此
雜
心
名
銅
塵
舊
俱
舍
云
銕
塵
皆
局
一
|
身
菩
薩
眼
所
見
耳
金
塵
者
金
銀
銅
銕
總
名
為
|
聚
眼
見
色
中
最
微
細
也
應
知
但
天
眼
輪
王
後
|
故
極
微
言
顯
微
極
義
言
為
一
微
量
者
微
顯
細
|
云
極
謂
色
中
折
至
究
竟
微
謂
唯
是
慧
眼
所
見
|
是
諸
法
生
滅
之
量
︵
云
云
︶
言
極
微
者
正
理
|
少
之
名
無
佛
法
時
此
數
常
定
此
生
滅
剎
那
即
|
夜
剎
那
唯
是
筭
數
之
法
如
此
秤
尺
寸
等
量
極
|
新
有
二
釋
初
云
日
夜
剎
那
與
此
剎
那
不
同
日
|
也
︶
婆
娑
有
多
喻
有
云
實
剎
那
量
世
尊
不
說
|
動
相
續
道
中
假
說
動
故
新
破
此
解
煩
而
不
述
|
說
度
一
極
微
名
一
剎
那
︵
此
以
諸
法
實
無
行
|
二
剎
那
即
極
微
量
有
分
折
非
色
極
小
由
此
故
|
剎
那
量
即
有
前
後
非
時
極
少
若
度
一
極
微
經
|
促
剎
那
是
時
量
促
若
度
二
極
微
已
上
名
剎
那
|
▲
▼ |
|
俱舍頌疏記 論本第十二 |
|
3 |
十
里
聖
教
所
載
唯
十
六
里
矣。
六
十
怛
剎
那
為
|
古
聖
一
日
軍
行
舊
傳
三
十
里
今
印
度
俗
乃
三
|
昔
云
由
旬
又
云
踰
闍
那
又
云
由
延
皆
訛
也
自
|
論
不
同
踰
繕
那
十
六
里
者
西
域
記
云
由
繕
那
|
里
故
成
二
里
或
曰
一
鼓
聲
聞
計
為
五
里
與
此
|
處。
疏
計
二
里
者
五
尺
為
步
三
百
六
十
步
為
|
謂
牛
鳴
聲
聞
也
無
喧
雜
者
謂
是
人
牛
聲
不
及
|
舍
昔
云
拘
盧
舍
等
皆
梵
音
不
同
也
此
云
鳴
喚
|
下
即
六
尺
步
法
今
時
多
用
五
尺
步
法
也
俱
盧
|
時
一
弓
有
八
尺
者
即
是
古
尋
今
時
有
六
尺
已
|
頌
中
不
別
分
別
一
弓
有
七
尺
二
寸
者
新
云
古
|
頌
中
不
說
者
論
云
三
節
為
指
世
所
極
成
故
於
|
七
也
三
節
為
指
者
是
豎
三
節
如
今
人
指
所
以
|
等
諸
位
皆
七
所
成
者
以
對
向
六
方
及
中
故
須
|
邊
也
![[少/兔]](../T01/y20.bmp )
毛
細
滑
故
塵
小
羊
牛
潤
膩
故
塵
大
此
|
▲
▼ |
|
俱舍頌疏記 論本第十二 |
|
4 |
言
等
住
二
十
壞
劫
者
謂
壞
劫
中
無
刀
兵
等
別
|
二
即
界
與
趣
二
有
情
與
器
分
二
故
總
為
四
也
|
壞
有
二
壞
者
此
有
兩
重
二
種
一
壞
有
情
中
分
| |
故。
|
所
以
不
廣
明
諸
曆
數
者
恐
人
耽
著
邪
命
自
活
|
日
也
然
此
方
亦
有
併
小
併
大
及
閏
月
等
舊
云
|
餘
半
月
即
是
第
二
月
後
半
也
各
於
此
時
缺
一
|
三
際
中
各
前
一
月
及
第
二
月
前
半
已
度
也。
所
|
夜
即
同
此
方
六
月
小
也
言
一
月
半
已
度
者
謂
|
夜
者
但
言
夜
減
兼
亦
攝
晝
十
二
月
中
六
月
減
|
萬
剎
那
牟
呼
栗
多
︵
此
云
須
臾
︶
言
六
月
減
|
三
十
牟
呼
栗
多
為
一
晝
夜
總
有
六
百
四
十
八
|
為
一
牟
呼
栗
多
即
有
二
十
一
萬
六
千
剎
那
也
|
一
臘
縛
者
此
計
有
七
千
二
百
剎
那
三
十
臘
縛
|
▲
▼ |
|
俱舍頌疏記 論本第十二 |
|
5 |
夜
摩
等
已
上
是
空
居
故
從
上
來
下
忉
利
天
等
|
與
火
災
同
言
初
成
梵
宮
乃
至
後
起
風
輪
者
謂
|
依
方
能
離
欲
餘
災
亦
爾
者
謂
水
風
災
壞
次
第
|
根
無
離
欲
故
生
欲
界
天
已
靜
慮
現
前
轉
得
勝
|
界
天
者
正
理
云
北
州
命
盡
生
欲
界
天
由
彼
鈍
|
云
評
此
說
為
善
與
此
論
不
同
北
州
命
盡
生
欲
|
身
內
無
有
諸
蟲
與
佛
身
同
傍
生
先
壞
故
正
理
|
鬼
趣
正
理
又
云
由
此
准
知
壞
傍
生
鬼
趣
時
人
|
踰
繕
那
傍
生
在
大
海
底
新
云
先
壞
畜
生
後
壞
|
各
先
壞
本
處
住
者
鬼
本
住
處
即
此
州
下
五
百
|
先
釋
地
獄
次
釋
畜
鬼
次
釋
人
趣
後
釋
天
趣
言
|
也
新
云
壞
地
獄
時
不
越
中
劫
應
知
釋
趣
壞
中
|
業
者
容
後
時
受
或
全
不
受
若
定
業
者
他
方
受
|
說
業
力
引
置
他
方
獄
中
者
謂
此
界
中
若
不
定
|
但
與
住
劫
時
等
名
等
住
劫
成
空
等
劫
皆
准
此
|
▲
▼ |
|
俱舍頌疏記 論本第十二 |
|
6 |
從
無
量
歲
初
減
已
去
方
名
住
劫
第
二
十
劫
上
|
初
後
劫
等
中
十
八
又
解
壽
未
減
時
是
成
劫
攝
|
時
極
疾
至
第
二
十
劫
福
![[宋-木+取]](../T01/y7361.bmp )
薄
故
上
時
極
遲
故
|
如
是
乃
至
第
十
九
劫
福
漸
漸
薄
上
時
極
遲
下
|
時
遲
下
時
境
劣
由
薄
福
應
合
受
用
故
下
時
疾
|
時
疾
以
上
時
境
勝
由
福
薄
故
不
合
受
用
故
上
|
減
時
遲
從
第
二
劫
已
去
其
福
微
薄
上
稍
遲
下
|
住
中
初
劫
福
![[宋-木+取]](../T01/y7361.bmp )
勝
故
應
合
受
用
上
妙
境
界
故
|
後
唯
增
無
減
如
何
得
皆
等
中
間
劫
耶
舊
解
云
|
彼
言
二
十
劫
時
量
皆
等
者
問
既
初
唯
減
無
增
|
即
父
十
歲
子
便
二
十
今
此
不
言
增
量
或
不
同
|
從
十
歲
增
至
八
萬
者
若
准
劫
章
子
年
倍
父
增
|
故
理
實
少
光
無
量
光
天
下
生
梵
世
蓋
亦
無
爽
|
者
謂
是
第
二
禪
第
三
天
沒
來
彼
天
火
災
不
壞
|
是
地
居
故
從
風
輪
先
成
初
一
有
情
極
光
淨
沒
|
▲
▼ |
|
俱舍頌疏記 論本第十二 |
|
7 |
分
故
名
為
劫
謂
分
別
剎
那
臘
縛
乃
至
年
等
以
|
故
無
相
違
也
婆
娑
又
云
劫
是
何
義
答
分
別
時
|
色
蘊
解
云
前
言
無
極
微
約
壞
外
器
不
約
虛
空
|
為
性
問
空
劫
既
言
乃
至
極
微
亦
無
餘
在
何
為
|
時
分
故
用
四
蘊
五
蘊
為
體
若
空
劫
即
以
二
蘊
|
五
蘊
生
滅
以
此
成
劫
劫
體
亦
然
劫
既
通
三
界
|
何
有
說
是
色
如
是
說
者
晝
夜
等
位
無
不
皆
是
|
同
外
道
餘
宗
別
有
方
時
也
故
婆
娑
云
劫
體
是
|
王
方
去
故
滿
六
十
非
要
具
受
時
無
別
體
者
不
|
說
或
成
劫
纔
同
梵
王
即
住
壞
劫
臨
至
上
界
梵
|
劫
謂
成
壞
劫
各
除
一
故
而
言
六
十
者
約
大
數
|
壞
劫
翻
此
可
知
然
准
此
文
梵
王
唯
壽
五
十
八
|
一
時
成
故
用
十
九
劫
器
是
共
業
故
但
一
劫
也
|
九
劫
有
情
漸
住
者
謂
由
有
情
業
不
同
故
不
得
|
至
八
萬
多
時
經
停
故
初
後
等
中
十
八
言
後
十
|
▲
▼ |
|
俱舍頌疏記 論本第十二 |
|
8 |
者
謂
有
六
十
劫
或
三
生
方
便
亦
得
涅
槃
出
離
|
波
羅
蜜
多
百
千
苦
行
等
若
餘
方
便
亦
得
涅
槃
|
不
言
二
四
等
言
修
大
福
德
資
糧
等
者
謂
修
六
|
謂
釋
迦
菩
薩
唯
爾
許
時
修
行
即
滿
故
但
言
三
|
者
總
結
答
也
問
所
以
但
言
三
劫
無
數
者
何
答
|
傳
誦
者
忘
失
後
八
也
非
諸
筭
數
至
三
劫
無
數
|
忘
失
餘
八
者
舊
云
論
主
出
世
現
有
五
十
二
諸
|
達
︵
莫
古
反
︶
珊
︵
音
山
︶
邏
攙
︵
又
鑒
反
︶
|
反
︶
醯
都
︵
處
兮
反
︶
拈
︵
乃
兼
反
︶
姥
|
嗢
蹭
︵
上
鳥
沒
反
下
七
![[利-禾+登]](../T01/y1446.bmp )
反
︶
婆
喝
︵
呼
喝
|
阿
僧
祇
耶
唐
言
無
數
非
不
可
數
名
無
數
也。
|
累
此
為
十
為
千
等
非
無
數
言
顯
不
可
數
者
謂
|
大
劫
為
十
百
千
者
即
前
八
十
中
劫
是
一
大
劫
|
耶
︵
袪
致
反
︶
舊
云
阿
僧
祇
︵
訛
也
︶
累
前
|
成
於
劫
以
劫
是
時
分
中
極
故
得
總
名
阿
僧
企
|
▲
▼ |
|
俱舍頌疏記 論本第十二 |
|
9 |
十
小
劫
世
界
成
已
住
者
八
小
劫
已
過
十
一
小
|
那
含
四
萬
歲
出
餘
與
經
同
︶
又
立
世
經
云
二
|
時
出
︵
准
西
域
記
呴
留
孫
佛
六
萬
歲
時
出
呴
|
歲
時
出
世
迦
葉
佛
二
萬
歲
時
出
釋
迦
佛
百
歲
|
佛
人
壽
四
萬
歲
時
出
世
呴
那
含
佛
人
壽
三
萬
|
年
已
下
無
容
佛
出
准
賢
劫
經
第
十
云
呴
留
孫
|
定
時
節
即
容
減
半
年
等
佛
出
世
下
至
百
年
百
|
於
此
中
間
諸
佛
出
世
者
但
從
八
萬
歲
亦
不
刻
| |
他
苦
永
滅
得
涅
槃
之
樂
也。
|
求
自
荷
眾
苦
令
他
有
情
近
得
人
天
之
樂
遠
令
|
以
求
寂
滅
即
二
乘
也
下
一
頌
明
菩
薩
上
士
勤
|
樂
苦
依
者
謂
樂
是
當
苦
依
故
或
樂
壞
苦
生
所
|
言
下
士
者
謂
異
生
勤
求
自
身
人
天
等
樂
也
非
|
生
死
何
用
為
菩
薩
經
三
無
數
劫
修
多
苦
行
耶
|
▲
▼ |
|
俱舍頌疏記 論本第十二 |
|
10 |
損
有
二
一
令
劣
惡
二
令
數
少
劣
惡
是
濁
義
數
|
比
人
民
充
滿
至
劫
末
時
唯
餘
萬
人
准
婆
娑
衰
|
部
州
廣
博
嚴
淨
多
諸
淳
善
福
德
有
情
城
邑
次
|
具
衰
損
也
有
情
濁
者
婆
沙
云
謂
劫
初
時
此
瞻
|
令
厭
故
不
出
也
劫
濁
損
資
具
者
謂
劫
末
時
資
|
本
出
世
令
生
厭
苦
教
修
出
離
既
是
樂
增
難
可
|
可
然
應
更
詳
撿
有
情
樂
增
難
教
厭
故
者
謂
佛
|
一
劫
總
六
十
四
劫
為
一
賢
劫
於
中
千
佛
理
亦
|
其
賢
劫
似
是
風
災
劫
於
六
十
四
劫
中
此
為
第
|
更
有
九
百
九
十
六
佛
出
世
時
恐
大
促
新
云
詳
|
兵
劫
中
乃
至
今
出
此
也
又
准
此
文
後
十
一
劫
|
出
又
准
彌
勒
經
今
劫
是
刀
兵
劫
契
經
云
於
刀
|
減
位
中
又
前
八
劫
無
佛
出
世
彌
勒
佛
第
九
劫
|
劫
即
賢
劫
中
四
佛
出
世
以
俱
在
此
第
九
劫
漸
|
劫
未
至
第
九
劫
現
在
未
盡
准
此
今
正
當
第
九
|
▲
▼ |
|
俱舍頌疏記 論本第十二 |
|
11 |
言
八
萬
歲
時
有
轉
輪
王
出
者
論
云
減
八
萬
時
| |
長
時
修
方
乃
證
果。
|
喻
至
資
糧
者
以
麟
角
獨
一
出
世
勝
於
部
行
要
|
前
仙
修
苦
行
故
明
是
異
生
轉
成
獨
覺
也
麟
角
|
也
若
先
是
聖
人
不
應
修
苦
行
者
謂
聖
人
不
為
|
他
宣
說
正
法
怖
誼
雜
故
言
本
事
者
即
本
事
經
|
欣
樂
勝
解
無
說
法
希
望
故
又
避
攝
眾
故
不
為
|
等
具
慈
悲
等
何
緣
不
樂
調
他
答
由
彼
宿
習
小
|
說
正
法
得
無
礙
辨
及
憶
過
去
所
聞
諸
佛
法
教
|
獨
覺
非
唯
因
位
不
稟
聖
教
也
問
獨
覺
亦
能
演
|
稟
聖
教
二
已
得
果
不
覺
於
他
具
此
二
義
名
為
|
調
不
調
他
故
此
有
二
義
得
名
一
至
取
果
時
不
|
論
云
謂
現
身
中
離
稟
聖
教
唯
自
悟
道
以
能
自
|
少
非
濁
義
今
此
明
濁
略
不
論
數
少
言
獨
覺
者
|
▲
▼ |
|
俱舍頌疏記 論本第十二 |
|
12 |
故
一
界
無
二
如
來
俱
時
出
現
答
以
無
用
故
又
|
得
增
上
生
及
決
定
勝
道
故
有
部
問
云
若
爾
何
|
謂
多
界
中
諸
佛
俱
現
便
能
饒
益
無
量
有
情
令
|
中
無
教
化
能
餘
亦
應
爾
經
部
計
有
十
方
佛
者
|
世
尊
普
於
十
方
能
教
化
故
若
有
一
處
一
佛
於
|
一
佛
者
彼
宗
計
云
勿
薄
伽
梵
功
能
有
礙
唯
一
|
王
如
次
兼
王
東
西
等
有
部
言
十
方
世
界
唯
有
|
應
知
亦
爾
言
銕
輪
王
王
一
州
者
即
南
瞻
部
餘
|
光
明
來
應
王
所
此
王
定
是
金
輪
王
轉
餘
輪
王
|
輪
千
輻
具
足
轂
輞
眾
相
圓
滿
如
巧
匠
成
舒
妙
|
昇
高
臺
殿
臣
僚
輔
翼
東
方
忽
有
金
輪
寶
現
其
|
位
於
十
五
日
受
齋
戒
時
沐
浴
其
身
受
勝
齋
戒
|
金
輪
故
契
經
云
若
王
生
在
剎
帝
利
種
紹
灌
頂
|
無
輪
王
施
設
論
中
說
有
四
種
契
經
就
勝
但
說
|
有
情
富
樂
壽
量
減
損
眾
惡
漸
盛
非
大
人
器
故
|
▲
▼ |
|
俱舍頌疏記 論本第十二 |
|
13 |
於
大
海
際
有
輪
王
路
廣
一
由
繕
那
諸
輪
王
若
|
王
相
劣
金
輪
婆
娑
云
施
設
論
說
瞻
部
州
北
邊
|
輪
相
明
顯
圓
謂
圓
滿
如
千
輻
等
具
足
然
餘
三
|
處
如
千
輻
輪
相
正
當
足
下
明
者
分
明
如
千
輻
|
兵
並
是
人
類
佛
大
士
相
處
正
圓
明
者
處
正
當
|
生
藏
神
准
知
論
是
夜
叉
者
謂
非
人
也
女
及
典
|
輪
珠
等
二
寶
非
情
數
攝
就
有
情
中
象
馬
是
畜
|
王
所
重
故
名
為
寶
於
中
象
等
五
寶
有
情
數
攝
|
名
淨
妙
德
藏
臣
名
大
典
財
兵
名
離
垢
眼
並
為
|
象
名
青
山
精
馬
名
勇
疾
風
珠
名
光
藏
雲
玉
女
|
饉
多
人
無
刀
兵
輪
王
七
寶
者
輪
名
勝
自
在
盍
|
人
眾
者
言
無
三
災
也
安
穩
無
疾
病
富
樂
無
飢
|
無
依
故
一
界
中
無
二
佛
現
言
安
穩
富
樂
多
諸
|
速
修
行
忽
般
涅
槃
或
往
餘
處
便
言
我
等
無
救
|
令
如
是
知
一
切
智
尊
甚
為
難
遇
彼
所
立
教
應
|
▲
▼ |
|
俱舍頌疏記 論本第十二 |
|
14 |
獵
師
見
野
禽
獸
隨
其
所
執
皆
成
利
刀
各
遑
凶
|
災
與
此
不
同
相
見
起
猛
利
害
心
者
論
云
如
今
|
十
有
飢
饉
災
二
十
歲
有
疾
疫
災
十
歲
有
刀
兵
|
災
餘
災
是
餘
劫
中
劫
起
也
然
劫
章
疏
說
至
三
|
歲
時
人
者
言
相
續
起
有
言
一
中
劫
末
但
有
一
|
及
婆
羅
門
此
時
但
有
二
姓
也。
小
三
災
皆
言
十
|
已
去
方
有
便
穢
言
剎
帝
利
者
︵
此
云
國
主
︶
|
成
林
故
名
林
藤
食
林
藤
已
前
身
無
便
穢
香
稻
|
地
味
漸
乾
成
餅
名
地
皮
餅
林
藤
者
謂
以
藤
出
|
言
地
味
者
謂
地
中
出
猶
如
融
錫
地
皮
餅
生
者
| |
遊
此
路。
|
水
自
然
灑
潤
輪
王
每
巡
此
州
時
道
從
四
兵
而
|
周
減
一
由
繕
那
此
路
乃
現
底
布
金
砂
旃
檀
香
|
不
出
世
水
所
覆
沒
無
能
遊
履
若
出
世
時
海
水
|
▲
▼ |
|
俱舍頌疏記 論本第十二 |
|
15 |
日
現
時
溝
河
竭
四
五
日
出
阿
耨
池
沽
六
日
出
|
又
劫
章
云
一
日
四
倍
熱
二
日
現
時
草
木
燋
三
|
隨
次
何
近
處
有
災
火
生
乃
至
梵
宮
皆
被
焚
燒
|
類
業
增
上
力
令
世
界
成
至
劫
末
時
業
力
盡
故
|
七
日
藏
地
下
後
漸
出
現
如
是
說
者
謂
諸
有
情
|
有
說
一
日
為
七
日
有
說
一
日
成
七
倍
熱
有
說
|
先
有
一
日
出
世
果
壞
時
後
六
日
出
便
壞
世
界
|
由
七
日
現
者
婆
娑
有
說
七
日
先
隱
持
雙
山
下
| |
皆
言
七
日
者
謂
起
時
法
爾
也。
|
害
人
連
故
也
飢
饉
害
人
遲
故
故
最
長
此
三
災
|
慇
重
淨
謂
無
染
為
供
養
也
刀
兵
極
七
日
者
以
|
訶
利
怛
雞
昔
云
呵
梨
勒
訛
也
慇
淨
心
者
慇
謂
|
食
及
性
嬾
惰
非
法
貪
等
不
平
等
愛
諸
過
失
也
|
狂
互
相
殘
害
由
具
如
前
諸
過
失
者
即
前
耽
美
|
▲
▼ |
|
俱舍頌疏記 論本第十二 |
|
16 |
如
地
獄
移
往
他
方
寧
說
不
應
更
往
餘
處
下
三
|
知
餘
界
無
淨
居
天
若
餘
世
界
有
淨
居
天
者
應
|
無
色
天
亦
復
不
應
更
往
餘
處
正
理
云
由
此
證
|
有
淨
居
天
故
彼
不
遭
諸
災
所
壞
由
彼
不
可
生
|
靜
慮
無
災
者
一
義
如
疏
准
論
文
云
有
說
彼
地
|
乃
至
潤
身
如
水
故
遍
身
兼
重
由
此
皆
除
第
四
|
隨
樂
而
說
第
二
靜
慮
喜
受
為
內
災
者
正
理
云
|
論
三
災
皆
非
婆
娑
正
義
以
不
取
婆
娑
為
量
故
|
於
近
處
有
災
風
起
生
至
遍
淨
天
皆
悉
被
壞
此
|
有
猛
風
起
如
是
說
者
諸
有
情
類
業
力
盡
故
隨
|
說
從
四
定
邊
風
起
能
壞
世
界
有
說
從
下
風
輪
|
有
災
水
生
由
彼
因
緣
世
界
便
壞
風
災
起
時
有
|
是
說
者
有
情
至
劫
末
時
業
力
盡
故
隨
於
近
處
|
雨
熱
灰
水
能
壞
世
間
有
說
從
下
水
輪
漏
出
如
|
海
水
減
半
七
日
可
知
次
水
災
者
有
說
三
定
邊
|
▲
▼ |
|
俱舍頌疏記 論本第十二 |
|
17 |
|
|
|
俱
舍
頌
疏
記
| |
者
皆
不
具
也
若
有
定
業
應
移
他
界。
|
若
劫
初
成
時
即
生
容
有
具
六
十
四
劫
若
後
生
|
二
十
二
也
︶
據
全
數
說
故
言
六
十
四
然
此
天
|
劫
二
十
及
成
壞
劫
初
後
二
︻
十
︼
中
劫
故
缺
|
六
十
四
也
第
六
十
四
雖
缺
二
十
二
劫
︵
謂
空
|
總
七
七
火
一
七
水
後
七
火
方
起
一
風
災
故
成
|
論
評
家
取
前
說
壽
六
十
四
劫
者
謂
七
火
一
水
|
准
婆
娑
有
二
說
一
云
剎
那
無
常
故
二
說
同
此
|
中
少
不
同
復
有
壞
不
壞
別。
言
宮
殿
隨
滅
者
|
由
淨
居
天
威
力
攝
持
故
無
災
壞
無
容
一
地
處
|
▲ |
|
俱舍頌疏記 論本第十二 |