俱舍頌疏記　論本第八

結
前
問
起
謂
於
前
品
未
已
依
三
界
分
別
心
等

內
果
後
明
外
果
也。
言
已
依
三
界
分
別
心
等
者

外
由
內
感
故
所
以
先
明
能
依
後
明
所
依
先
明

間
品
來
又
此
品
中
所
以
先
明
有
情
後
明
器
者

品
明
緣
果
麤
易
厭
故
先
說
所
以
根
品
之
後
世

明
世
等
三
品
就
中
世
品
明
果
業
品
明
因
隨
眠

明
有
漏
法
後
三
品
明
無
漏
法
先
厭
後
欣
故
先

法
後
之
六
品
別
明
漏
無
漏
就
六
品
中
前
三
品

起
義
故
所
以
品
來
者
前
之
二
品
總
明
漏
無
漏

品
廣
明
故
名
分
別
正
理
論
名
緣
起
品
以
明
緣

三
界
有
漏
可
破
壞
故
有
對
治
故
名
為
世
間
此

　
富
春
沙
門
　
遁
麟
　
述

俱
舍
頌
疏
記
　
論
本
第
八

▼

俱舍頌疏記　論本第八

應
牛
馬
等
類
亦
是
傍
行
非
如
人
等
是
居
上
故

由
形
傍
故
行
亦
傍
由
行
傍
故
形
亦
傍
准
此
即

行
者
且
從
此
說
准
婆
沙
問
云
何
故
名
傍
生
答

故
新
云
如
傍
蟹
等
橫
行
名
傍
又
云
亦
有
不
傍

趣
中
容
有
少
分
非
傍
行
者
有
類
多
故
多
愚
癡

以
傍
行
者
正
理
云
彼
趣
多
分
身
橫
住
故
或
彼

聲
別
顯
所
有
然
今
章
中
但
一
名
耳
︶
言
傍
生

︵
准
上
兩
名
捺
落
是
短
聲
總
談
彼
趣
那
是
長

或
近
人
故
名
那
落
迦
造
重
罪
人
速
墮
彼
故

人
多
造
惡
顛
墜
其
中
由
如
是
故
名
那
落
迦
趣

迦
言
那
落
迦
者
正
理
云
那
落
名
人
迦
名
為
惡

那
落
迦
所
趣
處
故
是
中
有
那
落
迦
故
名
捺
落

行
處
故
婆
沙
問
云
何
故
彼
趣
名
捺
落
迦
答
是

獄
言
捺
落
迦
此
云
苦
具
亦
云
不
可
樂
亦
云
非

何
謂
三
界
也
此
明
三
界
從
下
及
上
故
先
明
地

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第八

處
而
得
善
巧
以
能
用
意
思
惟
所
作
事
故
名
末

所
作
皆
先
思
惟
稱
量
觀
察
便
於
種
種
工
巧
業

應
思
惟
稱
量
觀
察
爾
時
諸
人
即
隨
王
教
欲
有

轉
輪
王
名
曼
馱
多
告
諸
人
曰
汝
等
若
有
所
作

慮
者
婆
沙
問
云
何
故
此
趣
名
末
奴
沙
答
昔
有

者
歸
也
謂
捨
此
身
多
歸
於
後
際
言
人
者
多
思

使
常
驅
走
故
雜
心
從
他
希
求
名
餓
鬼
有
云
鬼

名
有
說
被
驅
役
故
名
鬼
恒
為
諸
天
子
處
處
驅

多
即
是
秕
多
界
中
所
有
義
從
是
已
後
皆
立
彼

時
有
鬼
世
界
名
秕
多
是
往
彼
生
類
皆
名
閉
戾

設
論
說
如
今
時
鬼
世
界
主
名
琰
魔
如
是
劫
初

餘
生
也
婆
沙
問
云
何
故
彼
趣
名
閉
戾
多
答
施

反
也
︶
鬼
謂
餘
生
中
喜
盜
他
物
者
即
前
世
為

又
許
救
反
養
也
又
許
郁
反
有
也
養
也
又
畜
六

昔
云
畜
生
者
從
生
為
名
畜
︵
刃
救
反
六
畜
也

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第八

北
方
多
聞
如
是
四
王
住
妙
高
山
半
若
直
言
四

大
王
眾
者
謂
東
方
治
國
南
方
增
長
西
方
醜
目

為
吉
祥
又
復
天
者
名
曰
日
有
光
明
故
初
言
四

經
云
天
者
名
曰
燈
明
能
破
黑
闇
故
又
天
者
名

謂
光
明
威
德
熾
盛
遊
戲
談
論
勇
悍
凌
餘
涅
槃

照
晝
夜
等
故
復
次
戲
樂
故
名
天
正
理
論
云
天

為
天
有
說
光
明
增
故
名
天
以
彼
自
然
身
光
恒

曰
於
諸
趣
中
彼
趣
最
勝
樂
善
最
妙
最
高
故
名

絡
之
處
也
︶
言
天
者
婆
沙
問
云
何
故
名
天
答

︵
解
云
人
之
生
也
豈
不
伏
牛
乘
馬
可
定
不
穿

莊
子
云
此
海
若
口
穿
牛
鼻
駱
馬
道
謂
之
曰
人

以
五
趣
中
憍
慢
多
故
涅
槃
云
人
者
身
口
柔
耎

落
迦
或
名
河
沙
茶
有
說
多
憍
慢
故
名
之
為
人

時
人
或
相
呼
以
為
雲
頸
或
云
多
眾
脛
或
名
底

奴
沙
從
是
已
來
傳
立
斯
號
先
來
未
立
此
號
之

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第八

知
足
一
切
後
身
菩
薩
咸
皆
生
彼
天
中
名
一
生

也
四
都
史
多
天
者
昔
云
兜
率
陀
天
是
也
此
名

夫
人
等
言
時
時
唱
快
樂
者
謂
晝
夜
八
時
唱
樂

同
修
勝
業
故
生
天
上
有
善
法
堂
圓
生
樹
赦
支

有
善
法
夫
人
圓
生
夫
人
歡
喜
夫
人
赦
支
夫
人

處
因
以
為
名
往
昔
與
三
十
三
夫
人
以
為
伴
侶

阿
摩
揭
陀
︵
此
云
無
毒
害
︶
即
過
去
修
因
之

俱
訛
倒
也
過
去
字
憍
尸
迦
︵
此
云
爾
見
︶
名

帝
正
云
能
天
帝
昔
云
釋
提
桓
因
云
天
帝
釋
者

迦
姓
也
︵
此
云
能
︶
提
婆
︵
天
也
︶
因
達
羅

故
名
三
十
三
天
也
梵
云
釋
迦
提
婆
因
達
羅
釋

天
眾
謂
金
剛
手
等
帝
釋
居
中
總
有
三
十
三
處

眾
言
三
十
三
天
者
妙
高
山
頂
四
面
各
有
八
部

金
山
日
月
宮
中
四
級
天
子
支
派
通
標
故
復
言

王
唯
目
四
主
兼
言
眾
者
即
通
所
部
所
部
謂
七

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第八

無
相
當
故
不
翻
名
言
南
方
有
樹
者
准
下
器
世

以
間
其
苦
今
此
中
無
故
曰
也
瞻
部
州
者
此
土

苦
者
謂
等
活
等
七
蹔
遇
涼
風
時
時
有
等
流
樂

上
逼
害
有
情
相
續
不
斷
故
名
無
間
言
無
樂
間

故
曰
眾
合
言
受
苦
無
間
者
謂
彼
苦
具
最
極
增

章
又
彼
有
情
將
受
罪
時
周
匝
有
山
一
時
合
逼

繩
鋸
斬
故
曰
也
合
黨
︵
上
或
音
閤
︶
釋
義
如

斬
故
曰
也
又
彼
有
情
所
有
筋
脈
悉
皆
化
作
黑

如
章
又
云
謂
彼
有
情
業
感
鐵
璅
狀
若
黑
繩
鋸

死
也
︶
又
牛
頭
唱
活
故
活
也
二
黑
繩
者
一
釋

悶
如
死
尋
蘇
如
本
故
名
等
活
︵
新
云
如
謂
似

樂
具
受
用
也
言
等
活
者
正
理
云
眾
苦
逼
身
數

天
欲
得
受
用
境
便
使
餘
劣
天
子
等
變
化
種
種

能
化
種
種
樂
具
言
於
他
化
中
得
自
在
者
謂
此

五
樂
變
化
者
謂
此
天
隨
心
樂
欲
受
用
境
即
自

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第八

王
最
前
生
劫
壞
時
最
後
而
沒
也
意
地
樂
受
故

中
間
言
最
初
生
故
最
後
沒
故
者
謂
劫
初
時
梵

所
得
以
無
尋
故
勝
下
界
有
伺
故
未
及
上
故
名

故
名
梵
輔
言
獲
得
中
間
定
者
謂
中
間
禪
梵
王

所
領
故
名
梵
眾
梵
輔
者
於
大
梵
前
行
列
侍
衛

寬
趣
狹
也
言
梵
眾
者
正
理
云
大
梵
所
有
所
化

界
也
又
對
趣
辨
者
趣
唯
有
情
界
通
非
情
即
界

至
風
輪
皆
欲
界
攝
者
准
此
至
風
輪
即
過
有
情

州
壽
命
衣
服
飲
食
等
皆
勝
餘
方
故
曰
勝
處
乃

訛
也
北
州
昔
云
鬱
單
越
又
云
鳩
樓
皆
訛
也
彼

易
處
故
以
名
焉
昔
云
瞿
耶
尼
或
云
劬
伽
尼
並

瞿
陀
尼
此
云
牛
貨
因
高
樹
下
有
一
寶
牛
為
貨

也
昔
云
弗
婆
提
及
弗
于
逮
並
訛
也
西
州
梵
名

剡
浮
者
並
訛
也。
　
勝
身
州
者
梵
云
毗
提
訶
州

間
中
云
無
熱
池
邊
有
此
樹
昔
云
閻
浮
提
或
云

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第八

繁
廣
也
或
名
無
求
不
求
趣
入
無
色
界
故
言
無

惱
雜
故
後
言
繁
廣
即
雜
修
靜
慮
五
品
不
同
名

故
說
名
無
繁
解
云
前
言
繁
雜
即
見
修
二
性
煩

繁
廣
無
繁
雜
中
此
最
初
故
繁
廣
天
中
此
最
初

聖
所
止
故
名
淨
居
初
無
繁
者
繁
謂
繁
雜
或
謂

淨
者
所
住
故
名
淨
居
或
此
天
中
無
異
生
雜
純

居
或
住
於
此
窮
生
死
邊
如
還
債
盡
故
名
為
淨

道
水
濯
煩
惱
垢
故
名
為
淨
淨
身
所
止
故
名
淨

故
感
五
淨
居
天
言
淨
居
者
謂
離
欲
諸
聖
以
聖

此
下
明
五
淨
居
天
謂
由
雜
修
靜
慮
五
品
差
別

勝
非
於
聖
天
中
勝
也。
　
已
上
三
天
凡
聖
雜
居

謂
上
五
天
唯
聖
者
居
此
廣
果
天
於
異
生
中
最

勝
福
者
彼
往
生
故
言
異
生
生
中
此
最
殊
勝
者

為
淨
更
有
異
生
勝
福
方
可
者
謂
此
方
所
中
有

名
為
淨
者
無
五
識
故
名
意
地
離
下
喜
貪
說
名

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第八

於
是
處
得
定
即
於
是
處
生
者
證
無
色
無
處
所

無
心
為
果
廣
果
有
心
定
為
因
果
故
不
同
也
言

想
天
與
廣
果
因
果
別
名
即
無
想
無
心
定
為
因

濕
彌
羅
諸
論
師
說
初
靜
慮
地
唯
有
二
處
言
無

為
一
天
處
高
下
雖
殊
然
地
無
別
故
婆
沙
云
迦

天
處
名
非
一
梵
王
可
名
同
分
故
與
梵
輔
合
立

應
別
立
為
一
天
處
然
梵
王
是
一
要
依
同
分
立

想
天
者
正
理
云
無
想
天
即
廣
果
繫
業
果
故
不

治
眾
苦
所
依
身
最
勝
邊
是
名
色
究
竟
言
除
無

無
色
故
言
於
有
色
天
中
最
勝
又
云
或
此
已
對

為
餘
品
至
微
也
言
有
色
天
中
至
過
此
者
謂
簡

微
者
謂
五
品
定
障
也
除
四
品
唯
最
下
品
在
名

果
此
猶
未
證
故
名
無
熱
言
雜
修
定
障
餘
品
至

名
或
復
熱
者
熾
盛
為
義
謂
上
品
雜
修
靜
慮
及

熱
者
或
令
生
下
煩
惱
名
熱
此
初
遠
離
得
無
熱

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第八

頌
言
妙
境
者
婆
沙
云
諸
欲
下
賤
而
耽
欲
者
分

體
故
用
無
色
為
體
即
無
色
界
總
無
體
故
耳
︶

但
用
色
無
為
體
︵
解
云
謂
有
四
蘊
為
無
色
界

礙
義
無
色
者
論
云
彼
體
無
色
立
無
色
名
非
彼

以
別
標
總
名
欲
界
等
界
義
如
前
解
言
色
者
變

等
三
故
是
總
欲
色
等
名
互
不
相
通
故
是
別
號

續
無
別
有
依
言
界
是
總
名
者
謂
界
名
通
欲
色

生
強
故
從
之
而
轉
經
部
師
說
無
色
界
心
等
相

轉
答
有
色
界
中
命
等
劣
故
無
色
命
等
從
勝
定

同
分
轉
者
若
爾
有
色
界
心
依
何
不
依
命
根
等

前
傳
識
故
知
不
從
別
處
來
也
言
無
色
界
至
依

四
天
處
沒
生
下
界
時
即
於
前
生
處
而
中
有
現

界
中
更
無
別
處
言
即
於
是
處
中
有
起
者
謂
從

同
若
生
無
色
皆
於
欲
色
命
終
處
生
故
知
離
二

也
謂
得
四
定
欲
界
六
處
色
界
十
六
處
差
別
不

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第八

竟
若
有
離
一
欲
界
貪
時
諸
欲
界
貪
皆
得
擇
滅

方
故
色
究
竟
上
復
有
欲
界
於
欲
界
下
有
色
究

上
下
有
說
亦
有
上
下
二
方
餘
部
經
中
說
有
十

量
世
界
或
壞
或
成
南
西
北
方
亦
復
如
是
不
說

無
間
無
斷
從
空
下

如
是
東
方
無
間
無
斷
無

何
安
住
當
言
傍
住
經
言
譬
如
天
雨
滴
如
車
軸

界
而
不
窮
盡
猶
若
虛
空
又
論
云
世
界
當
言
云

於
世
一
一
化
度
無
數
有
情
令
證
無
餘
般
涅
槃

虛
空
量
故
雖
無
有
始
起
有
情
無
量
無
邊
佛
出

界
問
三
界
者
為
一
為
多
答
論
云
三
界
無
邊
如

界
或
有
色
無
欲
境
名
色
界
或
二
俱
無
名
無
色

欲
准
正
理
立
三
界
云
若
界
有
色
有
欲
境
名
欲

者
立
妙
欲
意
所
識
法
有
非
愛
所
緣
故
不
立
妙

妙
欲
境
不
言
法
境
耶
答
婆
沙
云
皆
是
愛
所
緣

別
增
益
取
為
淨
妙
故
說
名
妙
問
何
故
但
言
五

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第八

或
體
相
雜
異
趣
相
因
而
生
於
子
如
魚
身
者
鹿

於
五
趣
外
說
中
有
故
知
不
是
趣
攝
有
說
諸
趣

獄
有
傍
生
有
餓
鬼
有
天
有
人
有
業
有
中
有
既

契
經
亦
簡
中
有
異
趣
謂
經
言
有
七
種
有
謂
地

非
趣
攝
者
以
中
有
趣
方
便
故
非
趣
攝
故
論
云

界
修
得
天
眼
是
長
養
性
趣
應
雜
亂。
　
言
中
有

故
趣
體
不
通
長
養
正
理
云
若
通
長
養
身
在
欲

此
已
釋
趣
唯
有
情
無
情
中
無
異
熟
生
故
問
何

體
唯
無
覆
無
記
性
者
唯
異
熟
生
為
趣
體
故
由

染
無
記
有
情
無
情
及
中
有
等
皆
是
界
性
言
趣

外
器
中
有
然
此
四
類
但
是
三
界
故
正
理
云
善

五
趣
非
善
染
者
總
有
四
類
體
非
趣
攝
謂
善
染

往
他
界。

色
無
色
界
應
知
亦
爾
若
發
神
通
但
往
自
界
不

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第八

後
隨
處
別
作
種
種
語
鬼
劫
初
時
亦
作
聖
言
後

立
皆
作
聖
言
人
形
現
見
劫
初
時
人
皆
作
聖
言

無
經
說
故
問
五
趣
形
狀
言
語
如
何
答
天
形
上

趣
攝
雜
心
解
亦
同
又
云
亦
不
同
立
為
第
六
趣

趣
攝
慈
恩
師
依
瑜
伽
佛
地
為
正
婆
沙
評
為
鬼

畜
天
三
趣
有
云
羅

阿
修
羅
是
師
子
兒
畜
生

雜
心
鬼
趣
攝
正
法
念
經
是
鬼
畜
趣
伽
陀
經
鬼

如
人
不
仁
亦
名
非
人
瑜
伽
佛
地
論
說
為
天
趣

名
阿
之
言
無
以
多
諂
誑
無
天
行
故
名
曰
非
天

問
阿
素
落
何
趣
攝
且
釋
名
者
素
落
是
天
之
異

者
等
滿
業
異
形
相
不
同
其
實
是
人
故
趣
無
雜

日
光
趣
故
相
因
有
非
證
雜
因
鹿
子
仙
人
魚
身

有
種
種
故
如
菴
羅
女
自
樹
而
生
喬
答
摩
宗
因

雜
正
理
破
云
彼
說
不
然
自
業
趣
定
而
彼
生
緣

子
仙
自
昔
傳
聞
其
類
無
量
一
身
兩
趣
故
有
相

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第八

初
靜
慮
中
除
其
苦
受
彼
由
想
異
者
疏
釋
同
前

同
言
想
異
者
欲
界
人
天
三
受
互
起
名
為
想
異

有
異
身
者
是
所
有
義
就
多
財
釋
彼
解
想
異
亦

理
師
云
彼
由
身
異
者
就
依
主
釋
身
之
異
故
或

別
指
色
身
言
或
有
異
身
者
即
是
總
標
假
者
正

長
短
之
色
也
此
同
舊
解
新
云
言
身
異
者
即
是

有
異
身
據
成
就
說
者
謂
長
短
之
人
各
自
成
就

體
異
明
者
謂
約
彼
此
長
短
等
色
體
以
明
也
言

或
長
短
等
種
種
形
色
狀
貌
不
同
故
言
身
異
約

言
狀
貌
異
者
或
青
黃
等
種
種
顯
色
狀
貌
異
故

解。

作
聖
言
後
受
苦
已
出
種
種
苦
聲
此
毗
婆
沙
意

聖
言
後
隨
處
別
地
獄
有
情
其
形
如
人
初
生
皆

隨
處
別
言
語
不
定
傍
生
身
形
現
見
劫
初
皆
作

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第八

後
重
見
時
起
如
是
念
︵
解
云
謂
先
住
極
光
淨

天
憶
念
此
生
前
所
更
事
謂
先
見
彼
長
壽
久
住

先
因
梵
王
發
願
者
論
主
釋
云
謂
梵
眾
即
住
自

是
梵
王
梵
眾
雖
身
有
殊
而
生
一
想
又
憶
念
知

見
己
身
形
狀
勢
力
壽
量
威
德
等
過
餘
眾
故
由

謂
己
所
化
非
速
沒
故
或
愚
業
果
感
趣
理
故
或

故
何
緣
大
梵
亦
生
此
想
彼
纔
發
心
眾
便
生
故

地
沒
依
初
靜
慮
發
宿
命
通
不
能
了
知
上
地
境

時
已
有
已
及
餘
天
後
方
生
故
彼
不
能
見
從
上

處
所
形
色
及
神
通
等
皆
殊
勝
故
又
觀
大
梵
先

想
者
正
理
云
何
緣
梵
眾
同
生
此
想
由
見
梵
王

事
一
一
皆
與
梵
眾
不
同
言
梵
王
梵
眾
起
一
因

故
且
顯
有
情
異
想
為
體
言
語
光
明
及
衣
冠
等

據
假
者
正
理
師
加
一
釋
云
久
習
想
異
今
成
性

身
異
新
云
彼
由
想
異
別
捐
想
心
或
有
異
想
總

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第八

四
識
住
言
想
一
者
問
豈
不
此
天
亦
有
近
分
中

是
受
如
何
名
想
答
受
想
相
應
說
名
樂
想
等
第

受
如
何
名
樂
答
三
受
明
義
喜
亦
名
樂
問
樂
等

天
相
無
差
別
言
想
異
者
解
釋
如
章
問
二
天
喜

所
感
差
別
身
形
故
言
身
一
即
顯
形
等
同
處
諸

約
上
下
故
正
理
云
彼
天
中
無
有
表
業
等
為
因

望
三
天
上
下
身
有
異
而
言
一
者
當
處
相
望
不

後
攝
初
也
第
三
識
住
即
第
二
靜
慮
三
天
也
若

天
見
已
者
理
實
三
天
總
攝
今
言
極
光
淨
者
舉

約
初
禪
當
處
相
望
亦
為
異
身
耳
︶
言
極
光
淨

無
表
尋
伺
多
識
為
因
感
身
有
差
別
故
︵
准
此

亦
有
身
異
故
顯
宗
云
身
異
者
初
靜
慮
中
有
表

梵
王
對
梵
眾
明
其
身
異
梵
補
梵
眾
當
處
相
望

之
故
憶
念
知
前
所
更
事
也
︶
舊
云
此
中
且
以

天
等
曾
見
梵
王
長
壽
久
住
後
生
此
地
重
獲
見

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第八

居
之
法
總
而
言
之
取
自
有
情
法
非
取
他
身
非

假
居
於
實
有
情
之
居
名
有
情
居
此
中
意
明
所

言
有
情
居
者
有
情
是
假
居
謂
所
居
五
蘊
實
法

淨
居
至
彼
天
已
復
求
寂
滅
故
非
識
住。

淨
居
天
樂
證
寂
滅
者
謂
先
在
廣
果
雖
復
樂
入

受
種
種
苦
也
言
及
無
想
事
者
即
無
想
果
也
言

言
三
惡
趣
有
重
苦
受
者
謂
畜
生
餓
鬼
地
獄
各

問
既
取
五
蘊
何
獨
言
識
答
以
強
故
從
強
立
目

想
樂
住
故
兼
取
識
也
非
如
四
識
住
唯
取
四
蘊

即
是
無
記
想
也
言
識
住
者
此
中
說
識
於
處
所

一
想
者
謂
第
三
禪
樂
業
所
招
得
恒
無
厭
捨
故

由
二
善
想
者
謂
是
善
定
心
相
應
受
故
言
異
熟

分
捨
故
不
同
二
禪
喜
受
擾
動
有
厭
入
捨
也
言

捨
何
言
想
一
答
彼
樂
寂
靜
恒
無
厭
時
不
入
近

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第八

所
著
識
謂
所
著
境
通
俱
不
俱
引
識
起
故
諸
有

起
故
最
極
親
近
故
名
為
依
即
是
顯
親
由
藉
義

識
所
住
若
所
依
謂
識
俱
生
依
同
時
助
伴
令
識

自
地
四
蘊
為
識
住
者
謂
此
四
蘊
是
識
所
依
是

非
有
情
居。

福
生
廣
果
五
淨
居
天
等
此
之
八
天
不
樂
安
止

羅
剎
婆
︵
此
云
守
護
︶
所
餘
八
天
者
即
無
雲

樂
居
止
立
有
情
居
言
惡
業
羅
剎
者
具
足
應
云

情
居
答
彼
以
壞
識
故
識
以
昧
劣
不
名
識
住
欣

安
住
言
兼
有
頂
者
問
此
既
非
識
住
何
得
為
有

攝
中
有
又
諸
中
有
非
久
所
居
故
諸
有
情
不
樂

居
應
成
雜
亂
言
生
已
名
有
情
居
故
有
情
居
不

增
強
非
於
處
所
又
於
處
所
立
有
情
居
則
有
情

情
中
有
故
正
理
云
以
有
情
類
於
自
依
身
愛
住

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第八

攝
之
總
盡
故
言
略
也
此
有
兩
問
者
一
問
四
生

略
有
四
種
者
謂
其
眾
生
數
雖
無
量
今
但
四
類

與
識
蘊
無
俱
時
理
故
非
識
住
也
︶
應
知
其
生

識
蘊
不
爾
故
非
識
住
︵
解
云
田
種
必
俱
時
識

云
又
法
與
識
可
俱
時
生
與
識
良
田
可
立
識
住

有
故
四
蘊
如
良
田
等
者
喻
能
所
不
同
也
又
論

漏
識
能
取
三
有
名
為
有
取
以
簡
無
漏
識
背
三

所
乘
之
道
理
也
總
說
一
切
有
取
諸
識
者
謂
有

自
說
為
識
住
也
如
人
船
理
者
如
人
與
船
能
乘

釋
也
如
不
可
即
說
王
為
王
座
識
住
亦
爾
不
可

俱
闕
故
非
識
住
如
非
即
王
可
名
王
座
者
引
喻

非
是
依
非
親
俱
故
若
依
異
地
及
無
漏
法
二
義

若
於
非
情
他
身
四
蘊
雖
是
所
緣
可
名
所
著
而

中
亦
愛
自
身
或
貪
樂
等
故
於
地
獄
亦
有
識
住

漏
識
隨
著
於
彼
具
斯
二
義
故
名
識
住
於
地
獄

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第八

處
為
名
非
本
名
也。
　
鴿
鬘
者
或
生
已
鴿
恒
隨

修
羅
及
侵
帝
釋
緣
廣
不
述
言
頂
生
者
約
所
生

反
︶
昔
云
恒
河
是
也
頂
生
後
為
金
輪
王
能
破

是
地
名
︵
此
云
墊
報
也
︶
殑
伽
河
者
︵
巨
升

長
今
此
夫
人
生
長
功
德
故
取
為
名
般
遮
羅
者

落
迦
中
有
等
從
星
為
名
者
謂
春
二
月
萬
物
生

︵
唯
假
依
處
︶
如
諸
天
等
者
等
餘
化
生
謂
那

濕
生
具
二
︵
陳
胎
卵
二
︶
化
生
但
一
緣

依
處
二
濕
氣
三
卵

四
胎
藏
胎
生
具
三
除
卵

初
者
此
等
具
緣
多
者
在
先
明
之
卵
假
四
緣
一

非
遍
故
此
有
情
遍
獨
立
生
名
問
所
以
卵
生
在

趣
應
亦
名
生
不
爾
界
通
情
非
情
趣
雖
有
情
而

唯
遍
攝
故
說
有
情
無
有
非
情
名
眾
生
若
爾
界

前
所
說
界
通
情
非
情
趣
唯
有
情
然
不
遍
攝
生

名
體
二
約
處
問
生
有
情
謂
卵
生
等
者
正
理
云

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第八

佛
有
持
願
通
能
久
留
身
此
不
成
釋
︵
此
是
論

大
種
身
也
以
離
根
識
故
名
為
外
論
云
若
人
信

者
曹
之
言
輩
若
受
化
生
無
外
種
者
死
後
不
留

生
得
自
在
也
又
引
餘
類
者
謂
非
釋
種
也
我
曹

去
三
百
六
萬
里。
　
菩
薩
得
生
自
在
者
於
受
四

也
此
鳥
有
四
生
具
大
威
德
身
量
廣
大
兩
翅
相

妙
具
眾
色
故
昔
云
迦
樓
羅
翻
為
金
翅
者
訛
謬

多
分
說
卵
生
可
爾
︶
揭
洛
荼
此
云
妙
翅
色
殊

雜
居
故
亦
不
受
︵
解
云
濕
生
人
聖
不
受
之
從

怖
多
生
故
無
受
義
濕
生
多
分
眾
聚
同
生
聖
怖

或
諸
卵
生
生
皆
再
度
故
飛
禽
等
世
號
再
生
聖

多
愚
癡
︵
此
約
多
分
說
如
人
卵
生
等
不
愚
癡
︶

卵
濕
二
生
以
聖
皆
欣
殊
勝
知
見
卵
濕
生
類
性

生
也
正
理
云
此
四
生
人
皆
可
得
聖
得
聖
無
受

逐
王
重
如
鬘
菴
羅
衛
女
或
從
子
生
或
從
華
枝

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第八

故
得
名
生。

眼
見
者
准
此
生
有
分
明
肉
眼
天
眼
俱
能
見
故

生
是
起
異
名
而
約
別
義
故
但
名
起
中
有
唯
天

中
即
是
有
名
為
中
有
中
有
名
起
不
名
生
者
雖

間
故
名
為
中
四
有
之
內
一
有
攝
故
名
之
為
有

二
趣
中
間
者
謂
前
趣
死
後
後
趣
生
前
二
趣
中

少
分
及
二
趣
全
故。

還
飢
暫
食
何
咎
於
四
生
內
化
生
眾
多
謂
三
趣

說
充
飢
斯
有
何
失
或
龍
未
死
暫
得
充
飢
死
已

取
化
生
龍
為
充
所
食
以
不
知
故
為
食
取
龍
不

滅
燈
光
死
無
遺
者
何
故
契
經
說
化
生
揭
路
荼

者
出
沒
亦
然
又
論
云
因
論
生
論
若
化
生
身
如

無
遺
形
婆
沙
云
由
彼
頓
生
故
應
頓
滅
如
戲
水

主
破
餘
師
釋
為
留
身
界
義
︶
問
化
生
何
故
死

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第八

取
鏡
面
非
人
面
新
舊
意
同
故
舊
云
見
鏡
則
近

面
屋
下
即
影
也
第
四
類
言
鏡
面
月
像
者
准
此

者
如
將
鏡
置
屋
簷
下
即
有
外
之
光
像
現
於
鏡

岸
影
西
岸
人
見
東
岸
影
然
曾
見
鏡
懸
置
影
中

無
一
人
能
見
二
影
故
言
互
見
即
東
岸
人
見
西

可
容
一
岸
之
影
今
既
二
影
重
現
故
知
是
假
以

並
生
也。
陜
水
兩
岸
互
見
分
明
者
謂
陜
水
處
但

依
異
大
者
謂
像
與
鏡
色
各
自
有
大
種
故
不
合

並
生
破
三
約
影
光
同
處
破
四
約
近
遠
別
見
破

已
下
別
破
破
中
有
四
初
鏡
像
同
處
破
二
二
像

知。
　
像
實
有
不
成
者
此
總
破。
　
一
處
無
二
並

比
況
曉
喻
等
義
三
支
具
足
立
義
方
成
尋
疏
可

由
是
能
成
立
之
義
宗
謂
所
崇
所
立
之
義
喻
謂

處
無
間
是
宗
者
夫
論
立
義
要
具
三
支
因
謂
因

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第八

還
中
說
有
中
般
即
是
中
天
五
不
還
中
說
有
生

第
三
為
證
有
天
名
中
者
餘
師
救
也
破
云
五
不

疾。
　
二
交
愛
和
合
者
謂
俱
起
婬
愛
此
中
意
取

續
也
言
母
身
調
適
者
謂
身
心
悅
豫
無
乾
濕
等

續
也
又
像
與
質
俱
時
而
有
者
此
約
俱
生
非
相

相
續
往
彼
生
故
此
顯
像
質
體
類
差
別
非
一
相

者
謂
非
一
體
相
續
往
彼
生
也
受
生
即
以
此
身

法
性
功
能
差
別
難
可
思
議
所
以
能
見
非
相
續

時
還
見
本
質
爾
時
視
像
如
何
能
見
本
質
以
諸

勢
力
而
有
像
現
令
如
是
見
非
有
似
有
實
見
之

水
中
實
無
像
色
然
諸
本
質
因
鏡
水
等
緣
因
緣

非
有
部
義
言
令
如
是
見
者
謂
顯
經
部
所
見
鏡

一
鏡
處
有
月
面
二
像
也
此
言
像
假
是
經
部
義

取
鏡
面
也
詳
疏
取
人
面
及
月
像
為
二
以
言
於

見
像
則
遠
新
云
若
謂
像
色
鏡
面
同
處
故
知
並

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第八

俱
舍
頌
疏
記

王
︵
云
云
︶

妹
皆
作
地
獄
王
兄
治
男
事
妹
治
女
事
故
言
雙

諍
息
又
云
閻
魔
此
云
雙
杜
羅
此
云
王
此
王
兄

知
己
罪
意
分
而
受
息
諍
息
罪
皆
由
王
故
故
名

不
自
知
過
於
苦
不
忍
違
拒
獄
率
由
王
示
語
便

梵
音
楚
夏
聲
之
訛
轉
也
此
言
諍
息
謂
犯
罪
人

琰
魔
王
者
︵
以
冉
反
︶
或
云
閻
羅
王
等
皆
是

生
出
家
為
再
生
今
婆
羅
門
受
法
亦
謂
出
家
也

惱
成
羅
漢
果
是
名
中
般
言
再
生
者
父
母
為
一

涅
槃
者
謂
生
色
界
未
盡
彼
壽
量
中
間
斷
除
煩

札
迸
者
︵
班
盂
反
︶
謂
散
走
壽
量
中
間
得
般

江
南
謂
破
削
木
片
為
柿
︵

音
︶
關
中
謂
之

般
亦
應
許
別
有
生
等
天
也
札
火
︵
爭
熙
反
︶

▲

俱舍頌疏記　論本第八