俱舍頌疏記　論本第七

言
同
異
者
顯
宗
云
六
因
四
緣
體
雖
無
別
而
義

攝
新
云
前
說
為
善
以
有
力
無
力
俱
有
能
作
故

緣
似
五
因
等
無
間
所
緣
緣
不
似
因
故
故
因
不

所
攝
二
說
無
評
家
舊
云
增
上
緣
似
能
作
因
因

是
因
緣
能
作
為
增
上
等
無
間
及
所
緣
緣
非
因

是
餘
三
緣
性
有
說
緣
攝
因
非
因
攝
緣
謂
五
因

攝
因
答
互
相
攝
謂
前
五
因
是
因
緣
性
能
作
因

餘
二
門
言
相
攝
者
婆
沙
問
云
為
因
攝
緣
為
緣

相
攝
三
明
因
緣
同
異
初
門
隨
疏
釋
便
今
但
明

解
四
緣
義
且
為
三
門
一
釋
名
辨
相
二
明
因
緣

　
富
春
沙
門
　
遁
麟
　
述

俱
舍
頌
疏
記
　
論
本
第
七

▼

俱舍頌疏記　論本第七

者
顯
四
緣
種
不
同
也
因
緣
者
婆
沙
云
因
緣
如

有
經
說
故
所
以
言
說
故
即
四
含
經
說
也
言
性

者
謂
前
六
因
無
經
說
故
所
以
言
許
今
之
四
緣

知
因
緣
義
必
差
別
次
依
章
釋
言
說
有
四
種
緣

因
之
不
障
不
障
果
生
緣
之
不
障
不
障
果
長
故

因
即
親
多
疏
少
緣
中
疏
多
親
少
故
也
有
通
云

種
不
障
豈
有
親
疏
然
顯
宗
言
因
親
緣
疏
者
謂

作
故
又
能
作
因
是
不
障
增
上
緣
亦
是
不
障
一

與
緣
更
無
親
疏
以
言
因
緣
五
因
性
增
上
即
能

中
親
五
疏
一
緣
中
疏
三
親
一
若
依
新
云
因
之

故
因
緣
別
立
名
相
此
意
總
顯
因
親
緣
疏
故
因

因
遠
名
緣
如
珠
如
日
如
斯
等
類
差
別
眾
多
是

如
生
養
二
母
差
別
又
因
能
生
緣
能
辨
又
近
名

義
亦
有
殊
彼
總
辨
云
因
謂
能
生
緣
能
長
養
猶

有
異
且
等
無
間
及
所
緣
緣
非
因
攝
故
知
餘
二

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第七

緣
色
不
相
應
無
如
是
事
故
不
立
也
︵
解
云
心

及
心
所
所
依
所
緣
行
相
有
礙
由
斯
故
等
無
間

後
隨
皆
容
起
色
法
非
等
無
間
緣
者
婆
沙
云
心

五
事
論
六
識
展
轉
皆
得
為
等
無
間
緣
於
眼
識

者
此
心
雖
是
已
生
以
無
後
生
續
故
非
緣
也
准

因
是
增
上
緣
攝
與
此
論
同
除
阿
羅
漢
最
後
心

因
緣
增
上
謂
但
不
障
是
增
上
緣
有
說
生
等
五

所
造
色
為
幾
緣
答
因
增
上
因
謂
生
等
五
因
是

法
謂
生
等
五
因
亦
因
緣
性
故
彼
問
云
大
種
與

因
中
除
能
作
者
准
婆
沙
能
作
因
中
四
大
造
色

中
無
非
等
義
非
約
善
惡
異
性
名
為
等
也
於
六

心
亦
三
性
及
有
尋
伺
等
何
名
為
等
答
於
自
類

等
義
者
謂
外
難
言
色
法
少
多
不
定
不
名
為
等

杖
法
增
上
緣
者
如
不
障
礙
法
於
自
類
中
無
非

種
子
法
等
無
間
緣
者
如
開
避
法
所
緣
緣
如
任

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第七

且
如
諸
色
雜
亂
現
前
故
非
等
無
間
緣
三
界
不

尼
俱
類
尼
抱
慮
陀
等
皆
一
也
論
云
不
相
應
行

節
樹
一
云
縱
廣
樹
也
昔
云
尼
俱
陀
或
尼
俱
律

正
翻
柳
古
譯
云
柳
者
謬
也
應
法
師
言
此
云
無

前
後
為
不
等
諾
瞿
陀
樹
者
攝
云
似
此
方
柳
非

舊
云
此
約
同
時
色
非
等
故
不
立
法
救
大
德
約

長
養
各
別
生
又
更
入
定
引
得
上
界
長
養
色
也

起
三
無
表
言
第
二
長
養
色
生
者
如
身
中
五
根

耶
答
以
定
道
二
戒
必
不
並
生
故
無
欲
界
之
後

界
二
無
表
者
問
何
不
言
生
欲
色
無
漏
三
無
表

要
是
並
先
位
所
作
行
業
力
所
引
生
此
欲
色
二

間
相
續
而
生
由
此
命
根
非
無
間
滅
命
力
所
引

等
雖
前
避
後
而
非
此
緣
闕
牽
生
故
命
根
亦
無

也
︶
又
約
開
避
及
牽
生
義
立
為
此
緣
諸
極
微

所
依
所
緣
︻
行
︼
等
者
定
無
二
識
故
名
有
礙

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第七

望
無
為
皆
無
︶
二
因
於
正
滅
位
興
作
用
者
此

三
類
一
自
性
望
自
性
二
有
為
望
無
為
三
無
為

有
謂
有
為
於
無
為
無
為
於
無
為
︵
解
云
此
有

是
常
不
從
緣
生
有
謂
自
性
於
自
性
於
他
性
亦

論
云
頗
有
法
於
法
全
非
四
緣
不
曰
光
云
無
有

對
餘
三
緣
義
此
緣
最
多
所
作
寔
繁
故
名
增
上

能
作
因
此
因
義
細
無
邊
際
故
攝
一
切
法
解
云

所
緣
緣
增
上
緣
體
廣
者
正
理
云
增
上
緣
性
即

除
心
心
所
餘
生
法
皆
未
攀
附
所
緣
境
生
故
無

此
所
緣
是
心
心
所
發
生
緣
故
名
所
緣
緣
准
此

謂
一
切
法
是
心
心
所
生
所
攀
附
故
曰
所
緣
即

法
離
心
心
所
所
緣
境
外
決
定
更
無
餘
法
可
得

云
所
緣
緣
性
應
說
是
何
謂
心
心
所
緣
即
一
切

未
來
法
雜
亂
而
住
無
前
後
故
所
緣
緣
者
正
理

繫
可
俱
現
前
故
又
何
緣
未
來
無
此
緣
耶
答
以

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第七

用
方
成
而
法
生
時
非
無
功
力
離
此
彼
法
必
不

者
起
未
已
滅
總
名
生
故
正
理
云
雖
法
滅
位
作

興
作
用
如
何
可
說
由
四
緣
生
婆
沙
云
此
言
生

心
心
所
由
四
緣
者
問
所
緣
緣
等
果
至
滅
時
方

義
如
章
或
復
於
中
有
無
果
故
所
以
不
說。

緣
境
方
興
力
用
令
能
緣
取
境
也
增
上
不
說
一

滅
位
方
興
作
用
者
謂
心
心
所
至
現
在
時
其
所

時
取
與
果
而
今
但
約
與
果
功
能
所
緣
緣
能
緣

緣
境
及
一
果
等
又
正
理
云
如
是
二
因
雖
俱
一

偏
言
滅
由
此
二
因
令
俱
生
果
有
作
用
故
趣
所

現
故
舊
云
住
異
雖
亦
同
時
滅
相
義
當
在
後
故

能
為
作
用。
　
言
此
滅
居
現
在
者
宗
計
滅
相
居

理
論
言
與
果
但
是
功
能
此
名
作
用
者
即
說
功

謂
果
居
現
在
因
與
力
用
也。
　
言
作
用
者
准
正

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第七

色
法
可
與
餘
心
俱
時
轉
故
非
如
得
等
可
有
雜

生
故
非
如
心
心
所
生
必
繫
屬
前
滅
心
故
非
如

心
不
得
為
緣
也
故
正
理
云
由
心
心
等
力
所
引

生
故
是
心
之
等
無
間
能
礙
心
等
心
不
生
故
望

是
二
定
心
等
引
生
礙
心
等
起
者
謂
從
心
等
引

但
非
心
等
加
行
引
生
故
於
此
中
癈
而
不
說
如

理
是
心
心
所
等
無
間
故
亦
應
說
為
心
等
無
間

起
故
除
此
緣
問
此
不
說
無
想
果
三
緣
生
耶
正

除
所
緣
緣
者
謂
二
定
非
心
心
所
法
不
攀
附
境

法
不
攀
附
境
起
故
故
名
無
間
二
定
非
能
緣
故

隔
如
何
為
彼
等
無
間
耶
答
中
間
不
隔
心
心
所

又
問
從
二
定
生
諸
心
心
所
望
入
定
心
中
間
遠

於
正
生
時
亦
有
引
生
之
力
婆
沙
意
不
同
也
︶

故
︵
准
正
理
意
雖
能
緣
至
現
在
境
方
名
作
用

生
故
以
心
心
所
必
依
所
緣
及
詑
二
因
方
得
生

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第七

間
不
修
勝
慧
如
愚
禽
獸
良
足
可
悲
彼
彼
生
中

無
一
法
唯
一
因
生
者
總
結
也
又
論
云
奇
哉
世

勝
性
等
如
自
在
天
應
廣
徵
遣
者
類
破
餘
也
故

則
初
所
起
不
待
餘
因
應
無
始
成
猶
如
自
在
我

云
若
執
初
起
自
在
為
因
餘
復
續
生
待
餘
因
者

一
千
名
今
現
行
世
唯
有
六
十
此
但
一
號
又
論

燒
眾
生
故
名
能
燒
現
可
畏
身
名
可
畏
自
在
天

脫
之
能
為
險
利
惡
之
事
名
險
割
截
眾
生
名
利

現
應
以
險
利
等
度
者
即
現
此
險
利
等
身
而
度

為
此
言
然
此
頌
意
自
在
天
教
化
眾
生
種
種
變

道
之
頌
誠
我
善
說
也
此
是
論
主
調
弄
外
道
故

字
林
相
謂
也
依
彼
頌
言
誠
為
善
說
者
謂
依
外

相
違
害
故
非
心
等
等
無
間
緣
咄
︵
都

反
︶

加
行
引
生
故
可
說
為
心
等
無
間
與
心
等
起
定

亂
俱
現
前
故
非
如
生
等
是
餘
伴
故
然
心
方
便

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第七

命
養
因
者
能
增
長
命
故
猶
如
樹
根
水
所
沃
潤

地
持
物
持
因
者
如
彼
力
持
令
不
斷
故
如
食
持

起
故
如
母
生
子
立
因
者
正
理
云
能
任
持
故
如

非
同
類
故
故
非
同
類
言
生
因
者
正
理
云
從
彼

故
非
異
熟
因
俱
時
起
故
非
同
類
因
設
後
起
者

所
故
非
相
應
因
非
染
汙
故
非
遍
行
因
無
記
性

世
造
故
容
別
成
就
故
所
以
非
俱
有
因
非
心
心

者
大
種
所
造
非
同
一
果
故
非
性
定
同
故
容
別

出
五
名
若
合
之
但
是
能
作
少
分
所
以
非
餘
因

類
亦
爾
此
之
五
因
能
作
因
攝
者
謂
能
作
因
分

有
一
因
謂
唯
同
類
以
水
望
水
非
俱
有
因
故
餘

大
為
大
二
因
者
如
水
望
火
等
若
水
自
望
水
但

自
謂
大
種
等
自
相
望
他
謂
大
種
所
造
互
相
望

在
等
因
耶。
大
種
所
造
自
他
相
望
互
為
因
緣
者

別
別
造
業
自
受
異
熟
及
士
用
果
而
妄
計
有
自

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第七

行
道
緣
惡
戒
等
法
深
生
厭
故
斷
對
治
者
謂
無

者
等
取
餘
有
漏
法
二
對
治
者
厭
壞
對
治
謂
加

亦
得
與
無
色
界
為
依
今
不
約
此
說
惡
戒
等
法

依
體
無
容
有
故
舊
云
若
據
命
終
受
生
欲
界
心

理
云
謂
於
此
等
至
入
出
位
中
等
無
間
緣
為
所

互
相
引
起
隨
其
所
應
理
皆
無
妨
所
依
遠
者
正

辨
相
生
尋
疏
可
見
自
界
四
心
相
生
並
約
前
後

四
防
定
心
五
無
漏
心
約
此
五
心
望
三
界
別
以

中
略
列
有
五
一
自
界
心
二
異
界
心
三
續
生
心

五
因
為
論
未
言
能
作
因。
十
二
心
相
生
且
於
其

但
因
由
一
因
故
不
相
違
又
此
一
因
約
因
緣
中

此
且
約
所
造
望
大
種
唯
有
一
因
非
謂
大
種
起

因
者
問
前
言
無
一
因
法
今
何
復
言
一
因
耶
答

五
及
俱
有
等
五
總
十
因
為
因
緣
︶
為
大
唯
一

欲
知
五
因
力
用
不
同
應
觀
五
喻
︵
准
此
生
等

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第七

欲
二
染
及
學
無
學
者
下
染
不
能
生
上
染
故
初

無
色
心
生
無
漏
定
出
即
學
無
學
生
餘
可
知
除

變
化
事
訖
卻
歸
淨
定
即
無
覆
生
無
色
定
出
謂

九
生
者
從
欲
散
心
入
色
界
定
是
從
欲
善
心
生

生
無
色
染
入
無
漏
定
生
學
無
學
餘
可
思
知
從

界
生
欲
二
染
入
無
色
定
生
無
色
善
往
彼
受
生

生
十
一
者
初
從
定
出
生
欲
善
心
命
終
下
生
欲

往
彼
界
者
謂
未
離
欲
染
必
不
往
上
生
也
色
善

心
故
此
二
心
不
能
生
染
言
欲
界
無
學
者
染
不

十
二
心
中
除
學
無
學
者
謂
初
出
無
漏
必
是
善

謂
身
在
下
界
入
上
界
定
恐
為
惑
逼
起
此
願
也

治
遠
防
彼
惑
令
不
起
故
入
定
者
作
如
是
願
者

持
對
治
謂
能
持
彼
得
令
不
失
故
亦
有
遠
分
對

故
言
遠
也
舊
云
無
色
望
欲
無
斷
厭
對
治
得
有

間
道
斷
煩
惱
故
此
二
對
治
依
未
至
不
依
無
色

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第七

生
後
念
也
無
有
無
學
卻
生
學
心
故
無
學
心
但

心
生
無
學
也
無
學
心
自
相
生
者
謂
從
前
念
引

更
加
無
學
者
謂
金
剛
喻
定
證
盡
智
時
即
是
學

染
互
相
違
故
非
諸
無
覆
不
明
利
故
但
唯
四
心

染
謂
三
界
善
及
與
學
心
者
釋
學
四
也
非
三
界

說
色
無
不
善
但
生
一
染
欲
界
有
不
善
故
生
二

不
生
上
故
故
除
可
知
無
覆
生
下
染
者
約
續
生

此
亦
從
七
無
間
起
謂
除
欲
色
染
者
不
離
下
染

是
染
生
欲
唯
受
生
故
但
生
二
染
不
生
善
也
即

色
有
覆
生
色
界
善
染
二
心
者
防
定
生
善
受
生

并
學
無
學
者
謂
並
從
無
漏
定
出
起
彼
善
也
無

無
色
發
通
故
不
生
欲
色
無
覆
無
記
心
餘
可
知

心
以
極
遠
故
許
生
欲
染
者
約
續
生
說
又
不
依

界
二
善
及
無
覆
者
謂
從
彼
定
出
不
生
欲
界
善

生
無
漏
心
必
淨
故
故
除
此
二
無
色
善
心
除
欲

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第七

此
釋
不
應
通
語
工
巧
二
緣
工
巧
心
通
五
識
者

者
新
云
工
巧
多
依
壁
等
處
起
故
名
為
處
今
詳

音
屈
曲
差
別
是
工
巧
性
心
所
緣
故
名
之
為
處

語
是
聲
必
具
色
香
味
觸
故
具
五
境
也
此
謂
言

四
心
故
通
六
識。
　
以
語
起
時
不
離
五
境
者
謂

識。
　
三
似
威
儀
心
者
謂
從
緣
外
六
境
也
既
非

為
威
儀
事
故
故
通
四
識
聲
非
威
儀
事
故
除
耳

二
緣
威
儀
路
心
通
四
識
者
以
緣
色
香
等
四
境

威
儀
心
唯
意
識
者
謂
正
起
此
心
不
在
五
識
故

路
新
云
威
儀
多
依
行
路
而
起
名
威
儀
路
一
起

心
也
威
儀
路
者
謂
威
儀
事
為
心
所
緣
名
之
為

無
攝
受
支
三
摩
地
故
亦
無
通
果
故
唯
一
異
熟

一
者
正
理
云
無
色
界
無
行
等
事
故
無
威
儀
路

惱
退
亦
無
學
心
生
學
心
也。
二
十
心
門
無
色
唯

能
生
四
設
從
無
學
退
皈
學
果
謂
有
漏
心
起
煩

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第七

得
心
多
少
者
此
意
明
十
二
心
內
於
何
心
中
得

不
論。

六
境
為
十
二
也
准
論
廣
辨
二
十
心
相
生
此
略

識
故
論
不
說
餘
師
云
緣
十
二
處
境
者
即
六
根

沙
云
若
通
果
心
加
行
唯
是
定
心
意
識
不
通
五

心
故
言
唯
是
意
識
若
據
二
通
亦
在
五
識
故
婆

變
化
心
及
發
業
通
果
心
此
中
且
據
第
二
通
果

有
二
一
五
識
通
果
天
眼
耳
通
二
意
識
通
果
即

若
通
果
化
心
相
生
亦
唯
意
識
舊
云
夫
通
果
心

謂
威
儀
工
巧
正
起
之
時
唯
是
意
識
非
五
識
也

化
人
發
語
故
通
緣
聲
如
是
三
心
唯
是
意
識
者

五
根
故
唯
四
境
工
巧
處
等
者
等
取
通
果
也
謂

化
四
境
者
但
可
以
作
四
塵
籠
五
根
上
不
可
變

此
有
語
工
巧
故
通
五
識
與
威
儀
不
同
變
化
心

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第七

還
言
聖
道
簡
世
道
也
入
根
本
得
二
通
果
者
謂

得
學
心
也
由
聖
道
離
欲
界
染
者
以
明
學
心
故

初
證
入
正
性
離
生
者
即
初
入
見
道
苦
法
忍
位

惑
退
無
界
退
還
者
以
彼
更
無
上
界
可
退
還
也

法
前
得
自
染
心
中
故
名
為
得
無
色
染
心
但
有

令
起
惑
退
故
更
得
也
然
此
學
心
雖
不
現
起
有

阿
羅
漢
退
得
學
心
者
謂
先
證
無
學
學
心
已
失

得
上
二
界
善
者
以
欲
染
心
無
得
上
界
善
理
故

總
離
今
下
生
欲
界
亦
成
色
染
也
欲
界
染
心
不

受
生
心
中
至
兼
色
一
染
者
謂
先
在
無
色
下
染

界
退
生
下
界
三
起
惑
退
此
三
皆
是
染
汙
心
也

六
者
然
此
染
心
總
有
三
類
一
疑
續
善
二
從
上

終
容
得
此
六
非
謂
一
時
頓
得
也
先
明
染
心
得

非
謂
先
相
續
有
名
得
又
言
得
六
等
者
亦
是
始

幾
心
也
此
言
得
者
謂
先
不
成
今
時
創
得
名
得

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第七

理
通
云
如
經
主
難
應
定
得
七
然
學
無
學
同
無

善
心
起
位
名
得
︵
六
心
同
前
加
此
名
也
︶
正

心
中
應
言
得
七
謂
由
正
見
續
生
善
根
時
欲
界

心
雜
心
據
單
得
唯
得
六
心
者
論
主
斥
云
於
善

有
覆
六
學
心
七
欲
無
覆
八
色
善
心
九
色
無
覆

二
欲
不
善
心
三
欲
有
覆
四
色
界
有
覆
五
無
色

心
兼
前
除
一
故
總
除
五
但
有
九
心
一
欲
善
心

卻
二
心
及
學
心
亦
三
度
得
又
除
二
心
總
除
四

也
雜
心
各
除
二
者
且
無
色
染
心
總
三
度
得
除

心
唯
皆
自
得
頌
言
餘
皆
自
可
得
者
即
此
六
心

謂
三
界
無
覆
欲
無
色
二
善
及
無
學
心
此
之
六

色
界
善
及
與
學
心
故
成
六
也
有
六
心
唯
自
得

中
欲
界
不
善
及
有
覆
上
二
界
各
一
染
成
四
并

也
上
來
所
明
十
二
心
內
總
有
六
心
得
謂
染
心

通
果
非
近
分
地
故
要
離
染
得
根
本
時
方
能
得

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第七

俱
舍
頌
疏
記

欲
善
心
也
︶

與
此
章
中
所
列
六
心
不
同
彼
合
無
學
心
以
無

漏
故
總
說
一
心
言
六
無
失
︵
准
正
理
救
六
心

▲

俱舍頌疏記　論本第七