俱舍頌疏記　論本第五

似
者
此
顯
同
分
是
實
由
有
實
同
分
故
所
以
色

者
如
色
聲
等
自
類
相
似
也
由
有
實
物
至
互
相

分
所
依
各
別
有
者
顯
能
依
同
分
也
自
類
相
似

當
類
自
同
簡
餘
類
故
名
有
差
別
言
界
趣
等
同

分
等
故
不
言
非
情
也
一
類
有
情
各
等
有
者
謂

有
情
說
非
草
本
等
故
經
云
此
人
同
分
此
天
同

非
情
無
同
分
者
正
理
云
如
是
同
分
世
尊
唯
依

者
總
是
有
情
平
等
皆
有
唯
簡
非
情
名
無
差
別

之
為
分
章
云
眾
多
同
分
義
亦
同
也
一
無
差
別

眾
同
分
者
同
法
非
一
名
為
眾
同
與
彼
為
因
名

　
富
春
沙
門
　
遁
麟
　
述

俱
舍
頌
疏
記
　
論
本
第
五

▼

俱舍頌疏記　論本第五

分
之
名
言
故
知
同
分
是
實
非
無
所
緣
法
可
生

詮
同
分
之
名
言
既
言
有
能
緣
之
覺
解
及
詮
同

實
物
名
同
分
者
不
應
有
能
緣
同
分
之
覺
解
及

等
無
差
別
覺
及
施
設
不
應
得
有
者
此
意
若
無

情
者
有
情
非
一
名
有
情
有
情
同
分
是
有
情
名

中
有
二
一
約
有
情
立
二
約
法
立
初
言
有
情
有

名
同
分
者
此
下
反
徵
經
部
證
實
有
同
分
體
此

依
各
別
︵
今
詳
疏
中
故
同
前
說
︶
若
無
實
物

准
知
同
分
體
亦
無
殊
約
義
有
殊
立
名
有
異
非

義
有
殊
同
分
亦
別
又
解
有
情
離
法
既
無
別
體

諸
法
相
似
名
法
同
分
雖
復
離
法
無
別
有
情
約

云
體
性
各
別
令
有
情
相
似
名
有
情
同
分
能
令

分
與
法
同
分
為
體
各
別
為
一
體
義
分
解
云
舊

不
離
有
情
頌
但
言
有
情
亦
攝
於
法
問
有
情
同

聲
等
法
各
互
相
似
故
有
情
言
亦
攝
法
者
謂
法

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第五

師
云
說
人
同
分
等
但
是
假
立
如
麥
豆
等
論
主

於
有
情
說
有
同
分
斷
由
此
事
證
有
實
物
經
部

用
樂
欲
互
相
似
故
又
因
有
情
草
等
方
生
故
唯

且
我
於
中
作
如
是
解
由
彼
草
等
無
有
展
轉
業

趣
胎
卵
等
生
何
不
亦
許
菴
羅
等
趣
豆
麥
等
生

不
應
如
是
責
有
太
過
失
故
汝
亦
許
有
人
天
等

金
銀
等
亦
有
自
類
互
相
似
故
正
理
通
云
乃
至

見
故
又
難
云
云
何
不
許
有
非
情
同
分
諸
穀
麥

異
生
同
分
如
非
異
人
性
別
有
人
同
分
又
非
現

經
部
宗
同
分
是
假
者
且
彼
云
非
異
生
性
別
有

說
又
此
且
約
無
差
別
同
分
為
難
以
遍
故
偏
舉

情
之
覺
解
於
法
中
同
生
色
之
覺
解
也
名
准
覺

者
此
釋
緣
同
分
生
覺
解
或
如
於
人
天
同
起
有

例
同
有
情
說
故
言
如
理
應
知
覺
隨
緣
同
分
覺

覺
慧
故
非
無
所
詮
法
可
起
言
說
故
次
得
法
中

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第五

起
邪
見
謗
釋
種
涅
槃
者
謂
撥
無
真
涅
槃
也
問

必
造
欲
天
之
業
以
修
觀
時
必
具
十
業
因
故
或

爾
亦
造
欲
界
順
後
受
業
如
彼
無
我
觀
生
北
洲

婆
沙
云
有
說
若
造
無
想
順
次
生
受
業
等
者
法

隨
彼
意
樂
有
差
別
故
必
有
欲
界
順
後
受
業
者

長
時
無
想
故
婆
沙
或
前
多
後
少
或
前
少
後
多

時
非
謂
於
中
間
無
想
時
也
其
中
間
五
百
大
劫

同
分
等
說
言
多
時
有
想
者
謂
遮
少
時
名
為
多

引
滿
因
中
云
二
定
不
能
引
者
約
不
引
命
根
眾

餘
受
等
是
無
想
定
并
業
等
感
故
也
︶
由
此
下

眼
等
色
皆
是
業
感
餘
蘊
俱
感
︵
除
命
根
等
外

云
無
想
異
熟
唯
無
想
感
一
切
命
根
及
眾
同
分

修
無
想
定
為
異
熟
因
者
准
婆
沙
有
多
說
評
家

意
同。

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第五

如
彼
所
明
而
不
依
無
色
者
以
諸
異
生
怖
畏
斷

心
廣
如
後
述
無
想
唯
依
第
四
禪
者
不
依
下
地

答
婆
沙
云
出
入
無
想
俱
是
第
四
靜
慮
有
漏
善

想
果
性
體
類
等
數
同
也
問
出
入
無
想
何
心
耶

心
同
名
為
如
是
者
此
約
無
心
是
同
非
謂
與
無

在
任
持
而
有
先
時
能
引
食
故
亦
得
住
也。
約
滅

二
種
一
先
時
能
引
二
現
在
任
持
彼
位
雖
無
現

復
問
無
想
位
中
三
食
既
滅
如
何
得
住
答
食
有

者
謂
先
起
惡
因
後
方
修
定
及
離
染
等
故
名
次

定
實
非
真
道
妄
計
為
道
故
是
戒
取
次
復
離
欲

起
戒
禁
取
者
謂
非
道
計
道
名
為
戒
取
今
無
想

執
劣
為
勝
既
非
涅
槃
執
為
涅
槃
故
是
見
取
或

或
起
見
取
計
無
想
天
為
解
脫
者
夫
言
見
取
謂

槃
耶
答
此
約
修
定
加
行
時
說
或
與
婆
沙
不
同

准
婆
沙
無
漏
緣
惑
此
時
不
起
如
何
今
說
謗
涅

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第五

遮
於
未
來
心
心
所
法
令
不
相
續
故
名
為
滅
如

未
來
未
至
現
在
不
住
為
滅
何
心
答
住
於
現
在

勞
為
求
靜
住
暫
止
息
故
入
滅
定
問
過
去
已
滅

以
止
息
想
作
意
為
先
者
謂
聖
人
受
想
麤
動
疲

大
果
空
無
所
獲
聖
者
厭
離
如
見
深
坑。

人
於
無
想
如
見
深
坑
者
謂
感
五
百
大
劫
生
死

定
者
感
彼
報
時
或
入
晚
出
早
或
入
早
出
晚
聖

入
定
復
何
所
感
新
云
或
可
餘
蘊
異
熟
或
重
入

問
此
定
唯
順
生
受
既
先
得
定
已
能
招
果
更
重

果
由
當
生
中
必
還
得
故
故
第
二
生
即
得
受
果

定
時
起
下
煩
惱
若
不
重
起
即
第
二
生
不
得
受

計
故
故
定
亦
無
傳
說
現
身
必
還
能
起
者
謂
退

故
無
色
界
無
無
想
定
又
無
色
無
無
想
異
熟
可

滅
彼
界
無
色
若
更
滅
心
便
為
斷
滅
是
彼
所
怖

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第五

相
續
起
故
至
盡
智
未
得
此
定
既
未
得
定
豈
得

未
得
此
定
及
入
見
道
是
聖
人
時
三
十
四
心
復

滅
定
唯
聖
人
得
菩
薩
見
道
之
前
既
是
凡
夫
故

也
世
尊
是
未
得
滅
定
至
俱
解
脫
者
此
難
意
以

得
一
世
者
謂
無
心
故
無
法
前
得
故
但
得
一
世

非
真
涅
槃
也
如
加
行
作
止
息
想
也
初
得
時
唯

入
滅
定
作
勝
解
心
者
謂
遠
加
行
作
入
涅
槃
想

怖
畏
故
二
唯
聖
道
力
所
引
故
三
勝
解
入。
　
聖

唯
是
業
果
故
非
異
生
能
起
也
此
總
有
三
因
一

云
受
非
想
處
四
蘊
異
熟
果
除
命
根
眾
同
分
彼

樹
邊
名
為
樹
頂
唯
招
有
頂
四
蘊
異
熟
者
婆
沙

牽
引
故
說
名
有
頂
或
有
邊
際
說
名
有
頂
如
說

今
滅
盡
定
在
無
色
邊
所
受
生
身
是
最
上
業
所

唯
依
有
頂
者
正
理
又
云
前
無
想
定
是
色
界
邊

斷
城
路
閉
門
豎
幢
不
令
人
入
出
故
名
除
寇。
　

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第五

根
及
除
有
頂
修
惑
怨
敵
立
誓
要
期
結
跏
趺
坐

諸
漏
修
未
曾
得
見
修
二
道
欲
拔
有
頂
見
斷
惑

正
理
云
豈
不
由
斯
已
成
違
越
如
何
菩
薩
為
盡

坐
決
定
不
起
如
是
期
心
非
謂
不
起
無
漏
心
也

西
方
師
云
謂
我
未
得
漏
盡
終
不
解
斯
結
跏
趺

明
知
此
時
已
離
下
染
無
容
得
起
不
同
類
心
者

道
離
於
下
染
如
菩
薩
同
鬱
頭
藍
等
修
非
想
定

無
所
有
處
已
得
離
貪
者
謂
菩
薩
法
爾
先
有
漏

下
八
諦
各
有
二
心
故
成
十
六
如
章
廣
辨
言
於

阿
育
王
門
師
諦
現
觀
中
有
十
六
念
者
謂
觀
上

或
云
近
藏
如
上
所
明
佛
涅
槃
後
一
百
年
出
是

羅
國
是
迦
濕
彌
羅
西
也
鄔
波
鞠
多
此
云
近
護

定
體
無
心
無
法
前
得
故
不
得
也
西
方
謂
健
馱

脫
後
約
得
出
入
心
出
入
心
有
前
後
故
盡
智
得

名
俱
分
解
脫
人
答
有
二
初
約
起
自
在
名
俱
解

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第五

無
常
名
行
故
婆
沙
云
諸
蘊
即
行
聲
說
過
去
如

以
受
想
識
不
囑
色
界
繫
也
說
五
蘊
為
五
行
者

知
行
蘊
即
四
相
命
根
得
同
分
等
無
餘
三
蘊
者

二
無
違
前
說
非
理
此
唯
色
行
二
蘊
者
色
蘊
可

除
無
想
天
勿
果
與
因
極
相
逼
故
三
說
之
中
後

行
勢
力
亦
能
起
故
有
說
第
四
靜
慮
亦
能
現
起

故
有
說
力
故
有
說
通
三
靜
慮
起
由
念
勇
修
加

想
定
者
彼
云
唯
欲
起
無
想
定
以
欲
界
心
猛
利

何
故
亦
不
依
無
色
身
耶
若
有
不
許
色
界
起
無

色
法
故
不
依
彼
理
不
疑
滅
定
既
是
有
頂
地
法

無
色
理
在
不
疑
者
謂
無
想
定
在
第
四
禪
非
無

故
准
論
主
意
同
西
方
師
不
同
有
部。
無
想
不
依

滅
定
而
致
稽
留
如
是
善
成
三
十
四
念
得
菩
提

重
無
始
能
為
誑
惑
世
間
定
類
為
獲
共
有
易
得

事
未
究
竟
而
於
其
中
捨
所
要
期
無
漏
治
道
貴

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第五

法
或
臨
終
位
不
能
勤
修
令
解
滿
足
從
此
身
壞

此
處
具
淨
尸
羅
能
數
入
出
滅
受
想
定
彼
於
現

鄔
陀
夷
經
︵
此
云
出
現
經
︶
有
諸
苾
芻
先
於

為
先
者
論
云
此
滅
盡
亦
有
退
耶
應
言
亦
有
如

是
聖
人
方
能
修
此
先
既
非
聖
故
未
曾
修
由
退

色
中
無
世
界
壞
故。
　
此
滅
定
未
曾
修
習
者
謂

業
力
以
此
定
非
業
性
力
故
不
由
法
爾
力
以
無

不
由
因
力
以
餘
生
中
未
曾
起
滅
定
故
又
不
由

緣
故
初
起
謂
說
力
唯
欲
界
有
佛
說
故
能
初
起

初
起
一
因
力
二
業
力
三
法
爾
力
滅
定
但
由
一

初
起
靜
慮
不
能
起
滅
定
耶
答
靜
慮
由
三
緣
故

中
能
起
滅
定
者
婆
沙
問
云
何
故
生
色
界
中
能

今
佛
所
說
五
蘊
即
是
先
佛
所
說
五
行
故
唯
人

覺
說
行
名
蘊
此
阿
毗
達
磨
中
說
五
行
者
欲
顯

來
應
正
等
覺
說
蘊
名
行
今
釋
迦
如
來
應
正
等

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第五

此
定
故
名
等
至
婆
沙
云
等
至
有
二
義
一
令
心

能
損
故
名
等
至
或
由
定
前
心
離
沉
掉
平
等
至

身
令
諸
大
種
湛
然
平
等
而
住
水
火
風
等
所
不

由
心
力
平
等
至
此
故
名
為
定
解
云
由
此
定
在

何
名
定
答
此
令
大
種
平
等
行
故
說
名
為
定
或

無
間
緣
︵
云
云
多
說
︶
論
問
云
若
都
無
心
如

心
復
得
生
毗
婆
沙
師
許
過
去
有
前
心
為
後
等

心
智
也
論
云
今
二
定
中
心
久
時
斷
如
何
於
後

是
心
所
雖
亦
知
心
所
不
名
他
心
所
智
但
名
他

執
滅
定
無
退
與
此
不
同
如
亦
知
受
等
者
謂
受

界
受
生
依
大
眾
部
第
四
禪
亦
有
滅
定
然
彼
所

滅
受
想
定
若
得
此
定
必
無
退
者
如
何
得
往
色

天
隨
受
一
處
意
成
天
身
於
彼
生
已
復
數
入
出

意
成
天
身
謂
色
界
天
不
由
精
血
等
隨
意
受
生

超
段
食
天
光
云
段
食
天
謂
六
欲
天
資
段
食
故

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第五

與
此
不
同。

若
唯
厭
者
何
名
隨
一
依
經
部
宗
滅
定
是
假
者

滅
定
亦
欣
入
定
故
又
婆
沙
解
滅
定
欣
厭
隨
一

詳
此
但
一
相
未
為
盡
理
以
無
想
定
亦
厭
想
故

欣
彼
果
故
滅
盡
定
加
厭
厭
受
想
入
滅
定
故
今

厭
一
與
第
三
師
不
同
新
云
准
義
無
想
定
加
欣

心
所
法
即
有
爾
所
物
現
前
為
體
今
章
云
加
欣

及
心
王
滅
故
評
家
云
如
是
說
者
隨
滅
爾
許
心

故
有
說
二
十
一
物
為
體
謂
大
地
十
大
善
地
十

故
有
說
十
一
物
為
體
以
大
地
有
十
及
心
王
滅

一
云
此
定
一
物
為
體
謂
一
滅
現
前
即
名
無
心

言
二
定
有
二
十
二
物
為
體
者
准
婆
沙
有
多
說

︼
正
義
極
義
如
理
平
等
行
至
謂
成
辨
義
也
︶

名
等
至
由
言
便
故
名
之
為
定
︵
解
云
等
︻
目

平
等
二
令
大
種
平
等
又
正
理
云
此
中
定
言
應

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第五

故
成
有
為
若
無
遷
流
義
即
是
無
為
應
言
者
濫

有
此
應
是
有
為
者
謂
由
四
相
遷
流
令
行
三
世

言
相
是
標
相
者
謂
表
法
令
知
是
有
為
也
法
若

持
燸
識
名
為
壽
體
是
說
為
善。

時
勢
分
論
主
意
同
有
部
故
論
云
有
別
實
物
能

所
引
乃
至
熟
時
勢
分
又
如
放
箭
所
引
乃
至
住

時
爾
時
住
故
此
勢
分
說
名
為
壽
體
如
穀
等
種

界
業
所
引
同
分
住
時
勢
分
相
續
決
定
隨
應
住

故
餘
二
隨
滅
若
依
經
部
壽
體
非
實
彼
云
由
三

互
相
持
猶
如
鼎
之
三
足
何
法
先
滅
答
唯
一
滅

問
此
壽
何
法
能
持
答
燸
及
識
持
若
爾
三
法
更

等
用
證
知
實
有
命
也
能
持
暖
識
說
名
為
壽
者

會
名
者
謂
會
壽
命
之
名
也
用
證
者
約
能
持
識

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第五

故
名
為
滅
若
無
滅
相
用
應
不
滅
諸
法
應
常
知

用
既
衰
已
用
滅
復
能
壞
彼
現
法
用
滅
入
過
去

果
用
令
其
不
能
重
引
自
果
故
名
為
異
異
於
現

相
諸
法
不
能
各
取
自
果
又
由
異
相
能
衰
彼
引

彼
用
暫
時
安
住
各
引
自
果
故
名
為
住
若
無
住

空
等
應
本
不
生
能
安
名
住
者
謂
至
現
在
住
令

入
現
在
說
名
為
生
若
無
生
相
諸
有
為
法
如
虛

剎
那
皆
具
四
相
能
起
名
生
者
謂
能
起
彼
用
令

如
經
部
為
遮
彼
計
故
此
所
說
諸
有
為
法
一
一

名
生
相
續
時
名
住
衰
變
時
名
異
命
終
時
名
滅

為
如
法
密
部
乃
至
或
執
色
等
五
蘊
出
胎
之
時

無
為
如
分
別
論
者
有
執
三
相
是
有
為
滅
相
無

論
有
執
諸
有
為
相
皆
是
無
為
如
分
別
論
者
是

有
執
諸
相
皆
寶
云
婆
娑
三
十
八
云
何
故
作
此

於
難
詞
然
非
難
也
婆
沙
問
云
何
故
作
此
論
耶

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第五

相
故
論
有
相
破
繁
不
具
述
詳
論
主
意
同
其
經

此
或
至
教
量
證
實
有
故
又
非
一
剎
那
具
有
三

分
別
所
以
者
何
謂
此
諸
相
非
如
色
等
有
定
現

緣
如
是
分
折
虛
空
非
生
等
相
有
實
法
體
如
前

約
一
期
生
滅
以
立
四
相
然
假
非
實
故
論
云
何

四
相
既
有
力
用
明
知
其
體
實
有
也
依
經
部
宗

時
復
名
一
剎
那
薩
婆
多
宗
四
相
實
有
者
以
此

又
足
一
解
生
用
起
時
名
一
剎
那
現
在
三
相
用

約
用
說
後
約
體
說
各
據
一
義
無
評
家
︶
舊
云

一
剎
那
具
有
三
體
故
說
三
相
同
一
剎
那
︵
前

究
竟
名
一
剎
那
一
云
或
生
滅
位
非
一
剎
那
然

說
一
云
體
雖
同
時
用
有
前
後
一
法
生
滅
作
用

名
一
剎
那
用
既
別
世
何
名
剎
那
答
婆
沙
有
二

同
時
起
用
所
望
不
同
作
用
差
別
問
時
之
極
促

此
宗
生
相
居
未
來
起
用
住
異
滅
三
於
現
在
世

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第五

但
生
大
生
故
名
生
生
大
生
兼
生
住
等
不
唯
生

無
窮
之
難
小
生
名
生
生
者
謂
小
生
不
生
住
等

上
句
答
問
等
者
謂
上
句
答
更
有
之
問
下
句
答

德
天
黑
闇
女
是
也。

說
住
故
合
之
為
一
吉
祥
黑
耳
者
即
涅
槃
經
功

三
解
若
寶
法
師
但
為
二
說
以
初
二
釋
同
云
不

住
相
之
意
故
再
言
第
一
師
也
然
此
章
中
分
為

言
是
第
一
師
釋
經
意
者
謂
是
前
師
釋
經
不
說

行
應
知
亦
爾
住
則
攝
受
安
立
等
故
不
立
也
註

異
相
也
︶
一
壞
命
根
︵
喻
滅
相
也
︶
三
相
於

林
牽
之
令
出
︵
喻
生
相
也
︶
一
衰
其
力
︵
喻

有
人
處
於
稠
林
有
三
怨
敵
欲
為
損
害
一
從
稠

順
契
經
令
諸
有
情
生
厭
畏
者
論
說
喻
云
猶
如

部
故
論
云
依
相
續
說
有
為
相
者
不
違
正
理
善

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第五

多
子
有
唯
生
一
生
與
生
生
生
八
生
一
其
力
亦

彼
住
也
餘
二
准
說
故
論
喻
云
猶
如
雌
雞
有
生

住
除
自
體
其
餘
八
法
一
剎
那
中
並
由
住
力
令

小
相
成
八
法
以
此
八
法
皆
由
生
力
而
得
起
故

體
能
生
大
住
大
異
大
滅
并
本
法
成
四
又
生
四

小
生
言
八
法
有
能
者
且
如
生
不
自
生
但
除
自

此
小
生
以
大
生
但
能
生
八
法
生
本
法
竟
兼
生

此
小
生
復
從
大
生
更
不
須
別
立
餘
生
等
相
生

理
故
無
無
窮
之
過
也
以
小
生
但
能
生
大
生
即

此
道
理
無
無
窮
失
者
謂
由
於
八
一
有
能
之
道

能
者
論
云
謂
法
作
用
或
謂
士
用
名
為
功
能
由

生
謂
大
生
之
生
也
住
等
亦
爾
舊
存
二
解
言
功

至
滅
之
滅
滅
准
此
即
上
生
是
大
生
下
生
是
小

是
小
生
下
生
是
大
生
正
理
又
云
生
之
生
生
乃

生
故
非
生
生
住
等
亦
爾
准
生
生
說
此
釋
上
生

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第五

非
離
所
餘
因
緣
和
合
者
此
意
說
非
雖
有
生
相

名
善
相
與
此
相
違
名
為
惡
相。

腳
膝
纖
圓
齒
白
脣
薄
髮
細
且
長
臂
垂
過
膝
是

無
四
相
表
體
亦
有
故
童
女
善
相
者
謂
性
貞
潔

義
謂
體
先
有
不
因
四
相
方
有
體
也
又
無
為
法

不
表
有
為
是
有
義
者
謂
不
表
有
為
是
有
體
之

者
前
言
示
三
相
體
後
言
表
前
之
相
是
有
為
也

法
體
是
有
為
章
意
上
同
新
云
有
為
之
有
為
相

若
但
言
有
為
之
相
即
不
知
此
相
定
表
所
相
之

為
者
舊
云
令
知
此
能
相
表
所
相
法
體
是
有
為

識
唯
一
境
意
識
了
六
境
︶
令
知
此
相
表
是
有

隨
相
境
有
多
少
如
五
識
意
識
境
有
多
少
︵
五

領
納
性
雖
無
異
而
有
差
別
損
益
功
能
又
本
相

爾
正
理
問
云
生
性
既
無
異
功
能
何
有
別
如
受

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第五

義
或
契
約
義
諸
行
無
常
等
者
謂
表
諸
行
知
是

僧
若
︵
自
阿
反
︶
此
云
想
是
能
取
像
專
執
之

表
專
一
即
皈
之
義
由
斯
呼
召
能
引
自
體
梵
云

名
作
想
皈
赴
義
者
謂
趣
其
自
相
內
有
異
相
呼

想
像
契
約
立
名
能
詮
表
發
名
作
作
即
是
想
故

名
為
想
言
契
約
名
想
至
名
作
想
者
謂
由
賢
聖

為
想
故
亦
可
知
於
想
詮
法
相
狀
義
與
想
同
故

因
名
生
想
名
為
作
想
者
此
是
因
取
果
名
說
名

名
句
文
身
如
其
次
第
以
想
章
字
等
異
目
釋
之

不
可
知
︵
云
云
︶

皆
汝
所
知
法
性
幽
微
甚
難
知
故
雖
現
有
體
而

知
唯
有
因
緣
何
勞
生
相
有
部
答
云
豈
諸
有
法

部
難
云
若
爾
有
因
緣
和
合
即
生
無
即
不
生
故

要
假
餘
因
方
能
生
法
但
生
相
力
即
不
能
生
經

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第五

義
今
言
文
者
是
字
之
用
言
不
相
應
行
中
字
者

不
流
轉
義
謂
不
隨
方
流
轉
改
易
故
又
是
能
顯

與
章
相
似
字
者
梵
云
惡
剎
那
︵
唐
云
字
︶
是

外
典
以
數
字
為
句
與
章
不
同
此
以
詮
義
為
句

俱
是
詮
義
究
竟
故
得
以
章
釋
句
又
正
理
抄
云

俗
不
同
此
方
句
少
章
多
印
度
國
法
章
句
二
種

尋
句
得
義
故
翻
為
句
也
以
章
釋
句
者
舊
云
方

名
時
差
別
如
象
有
四
跡
者
謂
尋
跡
得
象
今
亦

相
應
差
別
者
謂
隨
何
法
有
此
業
用
與
時
不
同

辨
了
業
用
德
時
於
中
所
有
名
義
鉤
戀
不
斷
名

名
差
別
舊
又
云
時
是
助
句
相
應
是
鉤
戀
義
謂

是
時
也
或
詮
諸
法
相
隨
順
名
相
應
詮
義
不
同

此
是
業
用
寂
滅
為
樂
此
是
德
也
三
無
數
劫
此

如
章
新
云
或
如
說
善
能
招
愛
果
刀
能
割
物
等

無
常
詮
表
差
別
故
名
為
句
業
用
德
時
者
一
解

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第五

來
依
諸
轉
聲
先
有
准
的
後
人
取
之
施
於
此
法

如
一
字
名
與
文
何
別
抄
云
西
方
字
本
劫
初
已

目
差
別
義
別
便
生
句
故
此
名
句
皆
依
於
文
問

字
顯
在
聲
上
即
將
此
顯
能
目
自
性
別
更
生
名

其
聲
文
如
其
字
龍
鳳
如
名
句
如
錦
窠
壹
伊
等

合
龍
鳳
以
作
錦
窠
根
本
皆
依
文
絲
顯
成
絲
如

於
絲
顯
異
餘
處
即
依
此
顯
安
布
以
為
龍
鳳
又

差
別
相
者
對
法
云
彼
二
依
文
如
綾
錦
文
由
起

代
故
造
書
字
上
雖
已
明
然
且
未
了
此
名
句
文

記
持
不
相
應
字
及
將
色
字
傳
流
異
方
及
於
後

故
造
書
分
是
故
諸
字
非
書
分
也
又
欲
依
色
字

字
製
造
書
分
謂
云
何
當
令
雖
不
聞
說
亦
得
解

分
名
答
云
非
為
顯
書
分
製
造
諸
字
但
為
顯
諸

所
攝
不
同
墨
書
字
者
論
難
云
豈
不
此
字
亦
書

謂
聲
上
屈
曲
差
別
詮
表
之
字
是
不
相
應
行
蘊

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第五

多
名
為
一
身
者
名
非
謂
有
種
多
名
身
也
句
文

其
多
少
但
為
一
名
皆
非
身
也
言
多
名
身
者
謂

言
名
有
其
多
種
或
一
字
名
或
二
字
三
字
名
隨

身
者
謂
有
詮
表
故
是
名
未
聚
集
故
非
身
且
說

合
集
如
江
河
等
字
猶
有
水
故
一
名
是
名
非
名

遮
字
界
本
是
合
集
轉
成
總
說
界
義
猶
存
豈
非

河
等
字
起
自
於
水
明
知
總
說
亦
是
合
集
者
嗢

嗢
遮
轉
成
總
說
明
知
總
說
起
自
嗢
遮
如
此
江

助
水
成
河
也
言
總
說
起
自
嗢
遮
者
既
已
緣
助

水
水
即
是
界
工
可
是
緣
以
工
助
水
成
江
以
可

合
集
字
界
緣
者
且
如
此
方
江
河
等
字
皆
從
其

云
三
木
訖
底
此
云
總
說
梵
云
三
摩
婆
曳
此
云

極
難
知
知
璧
與
光
二
色
難
辨
總
說
合
集
者
梵

謂
能
詮
故
知
能
詮
別
有
名
起
極
大
相
近
濫
相

便
有
名
生
未
施
設
時
無
名
但
字
如
無
義
字
非

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第五

亦
說
染
汙
法
故
若
所
說
者
則
外
無
為
亦
應
成

耶
若
能
說
者
則
阿
羅
漢
應
成
染
法
以
羅
漢
等

者
婆
沙
問
云
誰
成
就
名
等
為
能
說
者
為
所
說

色
然
不
可
說
以
無
用
故
此
非
正
義
非
所
顯
義

無
色
無
聲
故
無
名
等
者
有
餘
師
說
名
亦
通
無

名
為
名
等
若
依
經
部
名
等
是
假
論
主
有
相
破。

部
義
表
名
等
非
實
定
故
毗
婆
沙
宗
別
有
實
物

是
字
故
舉
初
以
攝
後
於
九
義
立
一
瞿
聲
者
經

舊
云
前
是
字
音
此
是
字
體
為
顯
字
音
字
體
皆

者
問
先
何
故
舉
惡
阿
等
此
何
以
舉
迦
佉
伽
等

一
文
或
一
文
生
一
名
等
︵
云
云
︶
如
迦
佉
伽

經
論
文
章
多
依
中
句
文
亦
多
種
或
多
念
聲
生

句
︵
減
二
十
六
字
︶
長
句
︵
過
二
十
六
字
︶

︵
六
字
已
上
︶
後
句
︵
二
十
六
字
已
下
︶
短

亦
爾
句
亦
多
位
謂
處
中
句
︵
八
字
︶
初
句

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第五

是
等
流。

即
等
流
異
熟
二
也
法
上
得
及
四
相
是
異
熟
餘

同
分
現
在
加
行
起
是
等
流
同
分
餘
二
可
知
者

無
學
等
所
有
同
分
有
說
先
業
所
引
是
生
異
熟

等
流
同
分
謂
界
地
處
種
姓
族
類
沙
門
梵
志
學

分
謂
地
獄
等
及
卵
生
等
趣
生
等
同
分
也
云
何

同
分
通
等
流
異
熟
者
正
理
論
云
云
何
異
熟
同

類
因
生
故
非
一
剎
那
故
唯
等
流。

生
起
非
酬
往
業
故
非
異
熟
是
有
為
故
非
實
同

覆
無
記
性
故
非
業
感
故
不
通
異
熟
者
謂
隨
欲

等
名
而
不
成
就
染
汙
等
法
以
染
汙
等
名
皆
無

若
爾
後
難
善
通
前
難
如
何
答
羅
漢
雖
成
染
汙

就
名
等
以
彼
亦
是
所
說
法
故
答
唯
能
說
者
成

▲
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俱舍頌疏記　論本第五

俱
舍
頌
疏
記

▲

俱舍頌疏記　論本第五