俱舍頌疏記　論本第四

聚
謂
假
聚
假
依
於
實
實
有
多
少
不
等
故
約
假

意
顯
聚
小
名
為
微
聚
即
八
九
事
等
以
成
小
聚

各
有
異
於
此
諸
法
為
定
俱
生
耶
微
聚
者
章
釋

有
異
等
者
如
法
體
相
既
有
不
同
其
法
生
時
亦

勝
劣
不
同
名
不
平
等
也
︶
言
如
相
不
同
生
亦

不
平
等
因
者
則
薩
埵
等
三
德
共
生
於
果
因
有

等
因
而
生
諸
行
為
對
此
執
故
作
此
論
︵
解
云

因
生
故
諸
行
得
生
或
復
有
執
由
自
性
等
不
平

或
有
執
諸
行
無
因
自
然
而
起
或
復
有
執
由
一

何
緣
思
擇
諸
行
俱
生
為
遣
邪
宗
顯
正
理
故
謂

疏
卷
第
二
明
俱
生
中
總
有
二
十
七
頌
正
理
云

　
富
春
沙
門
　
遁
麟
　
述

俱
舍
頌
疏
記
　
論
本
第
四

▼

俱舍頌疏記　論本第四

香
味
觸
故
成
八
也
此
說
總
相
若
細
論
者
如
一

事
者
且
一
色
聚
必
具
四
大
為
能
造
及
所
造
色

聲
非
遍
故
言
無
聲
由
此
但
言
八
事
俱
起
言
八

言
聲
不
定
答
諸
論
通
約
一
身
言
聲
恒
有
此
論

無
根
故
問
准
本
論
等
說
身
恒
有
聲
何
故
此
中

以
言
無
聲
無
根
者
以
聲
不
定
故
外
山
河
等
即

謂
簡
色
界
以
色
界
中
無
香
味
亦
無
八
事
也
所

於
此
故
然
舊
亦
云
此
論
與
正
理
別
言
欲
微
者

以
論
釋
云
色
聚
極
細
立
微
聚
名
為
顯
更
無
細

云
二
釋
之
中
後
釋
為
善
今
詳
此
論
意
同
前
說

是
極
微
聚
即
微
之
所
聚
微
故
名
為
極
微
聚
新

展
轉
和
合
定
不
離
者
說
為
微
聚
准
彼
論
釋
微

那
名
時
極
少
更
不
可
折
為
半
剎
那
如
是
眾
微

理
云
色
之
極
少
更
無
分
故
立
微
聚
名
如
一
剎

聚
以
辨
實
事
此
釋
微
即
是
聚
名
為
微
聚
又
正

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第四

鍚
等
應
不
可
銷
又
水
若
無
彼
應
分
散
若
無
火

可
得
故
有
義
極
成
於
此
聚
中
若
無
水
界
金
銀

一
切
聚
中
皆
可
得
故
謂
堅
聚
中
地
界
自
相
現

云
云
何
知
此
四
大
種
恒
不
相
離
答
自
相
作
業

此
亦
爾
隨
相
顯
者
即
可
得
故
耳
︶
故
婆
沙
問

針
合
但
覺
針
不
覺
籌
鹽
與
糗
合
不
覺
糗
味
今

與
籌
合
觸
如
嘗
鹽
味
與
糗
合
味
︵
解
云
籌
與

濕
煖
動
云
何
隨
一
可
得
餘
體
非
無
如
覺
針
鋒

同
故
但
言
八
耳
准
此
四
大
恒
不
相
離
若
爾
堅

二
成
七
也
︶
總
計
一
百
四
十
微
也
今
約
體
類

各
七
微
成
︵
謂
對
向
六
方
有
六
中
間
︻
沒
︼

成
十
六
大
種
并
所
造
四
總
成
二
十
如
是
一
一

所
造
色
香
味
觸
一
一
各
具
能
造
四
大
四
四
便

與
異
類
共
成
一
聚
極
少
不
減
一
百
四
十
微
謂

色
微
自
有
七
微
共
聚
及
成
方
分
方
分
已
去
能

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第四

無
火
界
應
無
暖
風
又
火
若
無
彼
應
腐
敗
︵
已

若
無
水
界
應
無
冷
風
又
水
若
無
彼
應
分
散
若

界
觸
墻
等
障
應
不
折
迴
又
地
若
無
應
不
持
物

自
相
現
可
得
故
有
義
極
成
於
此
聚
中
若
無
地

不
動
搖
又
若
無
風
應
無
增
長
於
動
聚
中
風
界

不
生
流
又
水
界
若
無
焰
不
應
聚
若
無
風
界
應

焰
應
不
迴
又
地
若
無
不
應
持
物
若
無
水
界
應

得
故
有
義
極
成
於
此
聚
中
若
無
地
界
燈
燭
等

風
若
無
應
無
增
長
於
暖
聚
中
火
界
自
相
現
可

又
火
若
無
彼
應
腐
敗
若
無
風
界
應
不
動
搖
又

冰
又
地
若
無
船
等
應
沒
若
無
火
界
應
無
暖
時

極
成
於
此
聚
中
若
無
地
界
至
嚴
寒
位
應
不
成

無
增
長
於
濕
聚
中
水
界
自
相
現
可
得
故
有
義

彼
應
腐
敗
若
無
風
界
應
無
動
搖
又
若
無
風
應

界
石
等
相
擊
火
不
應
生
又
火
若
無
無
能
成
熟

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第四

中
辨。

也
以
性
地
界
有
無
不
定
故
得
不
通
非
情
至
得

便
不
起
非
謂
心
王
要
與
一
切
心
所
俱
方
乃
起

總
說
心
王
若
闕
心
所
若
闕
心
王
隨
闕
一
邊
則

可
攝
在
諸
行
之
中
隨
闕
一
時
餘
則
不
起
者
謂

已
明
色
法
俱
生
此
中
不
應
更
立
色
為
一
品
但

品
同
起
者
謂
心
與
心
所
諸
行
及
相
為
四
前
章

聲
有
七
八
九
俱
生
此
可
准
知
故
不
別
說。
言
四

前
說
色
界
香
味
並
無
故
彼
無
聲
有
六
七
八
有

是
有
執
受
大
種
為
因
也
已
上
明
欲
界
訖
論
云

時
無
聲
言
有
執
受
大
種
因
起
者
謂
根
上
聲
必

四
大
相
擊
必
有
聲
也
故
婆
沙
云
四
大
相
擊
無

聲
非
如
外
境
可
打
擊
顯
故
所
以
復
有
聲
者
以

有
體
相
根
上
有
聲
義
隱
者
且
眠
等
根
雖
皆
有

上
論
文
︶
依
經
部
師
於
一
聚
中
餘
有
種
子
未

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第四

不
定
等
在
五
地
外
故。

言
且
有
五
者
為
顯
非
遍
攝
盡
故
置
且
言
以
有

地
是
依
主
釋
大
地
即
法
名
大
地
法。

受
等
十
法
是
心
起
處
名
地
大
之
地
故
名
為
大

即
大
是
地
故
名
大
地
是
持
業
釋
又
說
心
名
大

名
地
婆
沙
更
有
二
說
一
約
心
名
大
體
用
勝
故

不
說
言
大
地
者
此
論
唯
說
受
想
等
名
大
心
王

有
覆
地
大
無
覆
地
然
此
二
地
無
別
心
所
此
論

說
故
今
廣
辨
兼
明
俱
生
五
地
者
婆
沙
更
說
大

品
已
明
今
此
但
論
俱
生
心
所
不
相
應
前
所
未

中
何
以
但
明
心
所
及
不
相
應
答
心
王
及
色
界

一
明
心
所
者
問
前
列
法
名
總
有
五
種
今
廣
辦

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第四

得
與
疑
俱
答
簡
擇
未
決
亦
得
與
疑
俱
念
謂
於

正
等
相
說
名
為
慧
約
用
辨
也
問
慧
既
簡
擇
寧

故
名
為
欲
慧
謂
簡
擇
者
正
理
云
簡
擇
所
緣
邪

阿
毗
達
磨
云
隨
順
精
進
謂
我
當
作
如
是
事
業

為
觸
欲
者
正
理
云
希
求
取
境
說
名
為
欲
又
入

入
阿
毗
達
磨
云
令
心
觸
境
能
養
治
心
所
故
名

觸
對
者
舉
業
以
明
謂
有
作
用
觸
對
前
境
故
又

觸
謂
根
境
識
三
和
合
而
生
者
舉
因
以
辨
能
有

境
有
動
作
用
猶
如
磁
石
有
力
能
令
銕
有
動
用

記
成
妙
劣
中
性
說
名
為
思
由
有
思
故
令
心
於

故
思
能
造
作
者
正
理
云
令
心
造
業
善
不
善
無

云
謂
為
因
令
心
心
所
安
立
男
女
等
相
而
執
取

立
執
取
男
女
境
差
別
相
別
相
因
說
名
為
想
解

滿
名
想
取
像
者
謂
男
女
怨
親
等
像
正
理
云
安

受
者
謂
能
領
納
或
受
性
名
受
如
圓
滿
性
立
圓

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第四

散
因
名
三
摩
地
解
云
由
定
力
故
當
剎
那
中
令

三
摩
地
者
正
理
云
令
心
無

取
所
緣
境
不
流

阿
毗
達
磨
云
即
是
令
心
於
所
緣
境
無
怯
弱
義

二
心
中
一
一
皆
能
即
可
取
相
故
有
勝
解
又
入

有
疑
俱
云
何
有
勝
解
答
謂
疑
此
為
有
為
無
於

如
彼
殊
勝
之
解
︵
勝
戒
等
等
取
定
惠
︶
問
若

轉
如
勝
戒
等
解
云
於
境
明
記
即
可
審
定
如
此

增
勝
解
謂
解
脫
此
能
令
心
於
境
無
礙
自
在
而

正
理
云
於
境
即
可
說
名
勝
解
有
餘
師
說
勝
謂

於
境
即
世
間
言
留
心
於
此
雜
心
名
憶
勝
解
者

沒
不
行
由
作
意
力
驚
令
發
覺
策
之
令
造
能
屬

作
意
此
則
世
間
說
以
留
意
解
云
諸
心
心
所
沉

正
理
云
引
心
心
所
令
於
所
緣
有
所
驚
覺
說
名

為
念
非
謂
但
據
緣
過
去
境
而
不
忘
也
作
意
者

緣
明
記
者
正
理
云
於
境
明
記
不
忘
失
因
說
名

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第四

精
珠
若
珠
中
能
出
水
者
名
月
愛
珠
若
能
出
火

泛
明
其
珠
乃
至
多
種
若
言
類
珠
青
珠
等
皆
水

珠
在
心
池
內
諸
濁
穢
法
皆
悉
除
遣
水
精
珠
者

精
珠
著
於
水
內
令
濁
穢
水
皆
即
澄
淨
如
是
信

信
淨
者
入
阿
毗
云
是
能
除
遣
心
濁
穢
法
如
水

新
解
亦
同
︵
下
四
地
亦
皆
一
義
彼
不
復
說
︶

以
立
餘
心
所
法
非
遍
一
切
故
不
立
大
地
法
故

等
各
為
指
南
今
依
此
論
唯
約
遍
一
切
心
一
義

地
名
者
舊
云
自
古
諸
德
皆
以
兩
義
立
大
地
法

覺
慧
取
︵
此
論
主
意
謂
同
時
難
明
也
︶
釋
得

色
根
所
取
其
味
差
別
尚
難
了
知
況
無
色
法
唯

續
分
別
尚
難
況
一
剎
那
俱
時
而
有
有
色
諸
藥

不
許
同
時
論
云
諸
心
心
所
異
相
微
細
一
一
相

心
所
准
有
宗
一
剎
那
中
同
時
而
起
若
經
部
等

心
心
所
同
屬
一
境
至
此
非
餘
故
名
為
定
此
諸

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第四

無
驚
覺
二
相
既
殊
如
何
俱
起
答
作
意
因
是
有

縷
問
大
地
中
作
意
是
有
驚
覺
大
善
中
行
捨
是

於
理
及
於
非
理
無
向
無
背
平
等
而
住
如
秤
持

阿
毗
云
捨
背
非
理
反
向
理
故
由
此
勢
力
令
心

驚
覺
性
者
驚
誡
慎
也
廣
雅
云
驚
驚
不
安
又
入

性
說
名
輕
安
違
害
惛
沉
隨
順
善
法
故
捨
謂
無

利
安
適
之
因
名
輕
安
也
又
入
阿
毗
云
心
堪
忍

安
解
云
謂
如
理
作
意
正
起
之
時
能
為
身
心
輕

意
轉
身
心
輕
利
安
適
之
因
心
堪
忍
性
說
名
輕

間
愛
果
是
己
所
專
也。
　
輕
安
者
正
理
云
正
作

相
違
名
不
放
逸
解
云
己
利
即
三
乘
涅
槃
及
世

不
放
逸
者
正
理
云
專
於
己
利
防
身
語
意
放
逸

可
故
正
理
云
為
欲
所
依
能
資
勝
解
故
名
為
信

名
信
者
由
信
彼
希
求
彼
境
信
許
有
境
方
能
即

者
名
物
燧
珠
若
能
清
濁
水
者
名
水
精
珠
忍
許

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第四

求
過
患
出
離
對
治
今
此
論
及
者
但
是
十
內
自

厭
謂
善
心
審
觀
無
量
過
患
法
性
欣
謂
善
心
希

云
說
二
及
言
兼
攝
欣
厭
︵
謂
頌
中
二
及
字
也
︶

相
違
也
准
正
理
論
於
善
法
中
更
立
欣
厭
故
論

生
即
是
勤
斷
二
惡
勤
修
二
善
無
退
失
義
懈
怠

德
過
失
令
生
不
生
解
云
功
德
令
生
過
失
不
令

於
諸
已
生
功
德
過
失
守
護
棄
捨
於
諸
未
生
功

有
情
相
違
心
賢
善
性
說
名
不
害
勤
者
正
理
云

愍
種
子
說
名
無
嗔
不
害
者
正
理
云
與
樂
損
惱

無
愛
染
心
名
為
無
貪
於
情
非
情
無
損
害
意
哀

正
理
云
謂
於
已
得
未
得
境
界
耽
著
希
求
相
違

違
背
而
不
乖
反
慚
愧
二
種
如
下
明
之
二
根
者

雖
難
了
由
審
推
度
而
復
可
知
此
最
難
知
謂
相

同
起
若
論
主
答
豈
不
前
說
相
難
了
知
又
云
有

驚
覺
捨
即
無
驚
覺
二
體
既
殊
各
有
自
用
故
得

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第四

瞢
不
樂
等
所
生
心
重
性
說
名
昏
沉
由
斯
覆
蔽

　
昏
沉
者
昏
謂
昏
昧
沉
謂
沉
重
故
正
理
云

毀
於
施
等
因
及
於
彼
果
心
不
現
許
名
為
不
信。

澄
淨
邪
見
等
流
於
諸
諦
寶
靜
慮
等
至
現
前
輕

勤
習
鄙
穢
故
名
懈
怠。
　
不
信
者
正
理
云
心
不

捍
無
明
等
流
名
為
懈
怠
由
此
說
為
鄙
劣
勤
性

怠
者
於
善
事
業
闕
減
勝
能
於
惡
事
業
助
成
勇

逸
者
謂
於
境
專
注
己
利
棄
捨
有
情
名
為
放
逸

解
無
辨
了
相
即
是
無
明
無
智
無
顯
故
說
為
愚

無
明
等
正
理
云
癡
謂
愚
癡
於
所
對
境
障
如
理

名
顯
此
三
皆
是
慧
之
別
名
今
無
此
三
相
故
名

癡
亦
無
明
等
者
謂
照
了
名
明
審
決
名
智
彰
了

以
非
恒
起
不
遍
善
心
故
不
立
為
大
善
法
也。

相
及
也
婆
沙
亦
別
立
欣
厭
然
諸
論
多
不
說
者

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第四

何
言
闕
二
義
耶
詳
此
二
義
是
依
舊
解
彼
但
以

言
二
義
俱
闕
者
問
且
如
受
等
即
是
三
義
全
闕

忿
等
煩
惱
如
隨
眠
品
中
自
當
辨。

唯
非
遍
以
簡
之
若
言
非
遍
者
應
顯
有
分
通
義

不
善
地
法
今
詳
大
善
地
法
本
不
通
染
豈
用
非

十
八
法
非
唯
不
善
亦
非
遍
不
善
故
皆
不
名
大

善
地
及
諂
誑
憍
兼
地
外
睡
眠
惡
作
貪
慢
疑
此

除
諂
誑
憍
者
以
諂
誑
等
非
唯
不
善
故
舊
云
大

十
八
法。

且
如
受
等
者
謂
受
等
十
及
煩
惱
六
尋
伺
二
總

不
寂
靜
性
說
名
掉
舉
心
與
此
合
越
路
而
行
故

安
所
治
掉
舉
者
正
理
云
親
里
尋
等
所
生
令
心

心
便
昏
昧
無
所
堪
忍
瞢
憒
性
故
由
是
說
為
輕

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第四

唯
與
無
明
相
應
各
別
頭
起
闕
二
義
故
皆
不
名

小
睡
眠
雖
唯
意
地
闕
三
義
故
貪
嗔
二
種
雖
復

地
起
各
別
現
行
以
非
唯
與
無
明
相
應
故
不
名

斷
闕
一
義
故
不
名
為
小
惡
作
唯
修
所
斷
唯
意

雖
唯
意
地
起
唯
無
明
相
應
各
別
頭
起
非
唯
修

復
唯
與
無
明
相
應
闕
三
義
故
不
得
名
小
慢
疑

受
等
十
法
亦
同
此
釋
大
煩
惱
地
及
無
慚
愧
雖

六
識
三
非
唯
無
明
相
應
四
非
各
別
現
行
故
也
︶

故
不
名
為
小
︵
四
義
者
一
非
唯
修
斷
二
非
遍

煩
惱
之
名
以
簡
此
法
尋
伺
雖
通
染
心
闕
四
義

簡
法
故
彼
云
大
善
地
法
不
與
一
切
染
心
相
應

依
新
解
分
意
識
地
起
無
明
相
應
為
二
總
四
義

三
義
仍
依
舊
說
蓋
疏
誤
矣
或
是
傳
寫
者
誤
若

主
誤
亦
云
闕
二
而
不
知
自
加
各
別
現
行
成
闕

二
義
簡
餘
心
所
無
各
別
現
行
一
義
是
故
今
疏

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第四

明
因
水
而
聲
因
垢
而
昧
因
風
而
動
雖
同
一
時

變
中
便
有
明
晦
聲
動
等
故
︵
解
云
燈
因
油
而

而
起
現
見
清
油
垢
水
風
等
勢
力
制
持
燈
相
續

一
切
心
所
應
知
其
性
皆
是
實
有
由
相
續
變
異

者
以
是
十
中
忿
等
攝
故
又
正
理
云
如
前
所
說

論
類
言
為
攝
不
忍
不
樂
憤
發
等
義
此
論
不
說

中
言
類
者
准
此
但
是
十
種
不
同
名
類
依
正
理

定
入
前
五
地
故
及
不
定
所
依
故
所
以
可
知
頌

嗔
慢
疑
總
成
四
十
六
心
所
也
言
不
定
者
謂
不

有
三
十
八
心
所
兼
不
定
中
惡
作
睡
眠
尋
伺
貪

應
為
一
者
不
盡
理
故
也
已
上
︶
已
上
五
地
總

明
相
應
通
三
性
故
故
和
合
意
地
起
與
無
明
相

可
合
為
一
義
睡
眠
唯
意
地
起
不
可
言
唯
與
無

及
煩
惱
六
雖
唯
與
無
明
相
應
非
唯
意
地
起
不

小
︵
今
詳
新
解
四
義
為
勝
且
如
無
慚
愧
等
二

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第四

善
事
作
配
上
惡
事
即
悔
先
不
作
善
而
作
惡
此

於
善
惡
不
作
作
中
者
釋
善
惡
作
謂
不
作
配
上

因
者
謂
前
生
造
業
為
因
方
感
今
生
眼
等
六
果

謂
眼
等
六
根
能
生
其
觸
名
為
觸
處
宿
作
業
是

以
觀
空
得
解
脫
故
名
空
解
脫
門
也
六
觸
處
者

無
顛
等
今
舉
空
解
脫
門
為
例
也
空
解
脫
者
謂

緣
空
解
脫
門
者
下
有
三
種
解
脫
門
即
空
無
相

為
惡
作
如
不
善
悔
緣
善
所
作
事
生
悔
心
故
如

不
稱
情
所
作
事
業
名
為
惡
作
非
不
如
理
事
名

惑
相
應
名
不
共
亦
名
獨
頭
無
明
惡
作
體
者
謂

相
應
自
力
而
起
名
為
不
共
二
云
不
與
貪
等
本

不
共
無
明
婆
沙
有
二
說
一
云
不
與
貪
等
忿
等

了
也
︶

用
各
有
別
也
心
所
亦
爾
雖
同
時
難
知
約
別
可

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第四

發
業
故
不
招
果
但
有
十
八
者
謂
於
前
不
善
中

不
能
招
果
者
謂
身
邊
二
見
唯
約
內
門
轉
不
親

異
名
謂
簡
擇
名
慧
推
度
名
見
等
已
如
上
辨。
　

惠
用
差
別
名
見
者
但
是
一
體
約
用
差
別
故
立

有
惡
作
是
不
善
於
不
善
處
起
謂
悔
先
不
作
惡

三
有
惡
作
是
善
於
善
處
起
謂
悔
先
不
作
善
四

事
二
有
惡
作
是
不
善
於
善
處
起
謂
悔
先
作
善

云
一
有
惡
作
是
善
於
不
善
處
起
謂
悔
先
作
惡

但
有
善
惡
二
種
若
約
境
分
總
成
四
句
故
婆
沙

善
惡
二
處
而
起
惡
惡
作
亦
爾
今
約
追
悔
體
性

此
惡
作
於
善
惡
二
處
而
起
者
且
善
惡
作
通
於

︵
如
有
言
我
今
日
不
布
施
物
是
惡
作
也
︶
故

如
是
追
悔
言
我
先
不
作
如
是
事
業
是
我
惡
作

作
事
云
何
名
惡
作
答
於
未
作
事
亦
得
名
惡
作

追
悔
是
善
事
問
於
己
作
事
可
說
名
要
作
緣
未

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第四

中
定
又
除
尋
者
於
善
心
位
有
二
十
一
有
覆
有

八
無
覆
十
二
與
欲
果
同
但
無
不
善
一
位
心
也

初
定
除
不
善
者
准
彼
善
心
有
二
十
二
有
覆
十

黃
等
即
無
記
性
以
業
羸
弱
不
能
感
報。

即
善
性
若
夢
見
殺
生
等
即
不
善
性
若
夢
見
青

若
不
夢
但
無
記
性
婆
沙
云
若
夢
見
禮
佛
等
事

是
省
察
非
惡
作
也
睡
眠
通
三
性
者
約
夢
時
說

不
成
就
故
非
無
記
設
有
如
是
事
不
畫
壁
等
但

與
憂
根
相
應
憂
唯
善
惡
惡
作
亦
爾
又
離
欲
者

等
之
惡
作
也
有
部
惡
作
不
通
無
記
者
謂
惡
作

言
如
我
今
云
何
不
消
而
食
我
何
為
不
畫
此
壁

者
謂
經
部
師
惡
作
與
憂
相
應
故
通
無
記
即
有

見
中
言
慧
用
差
別
名
見
故
經
部
惡
作
通
無
記

除
無
慚
愧
二
也
見
不
增
如
前
釋
者
如
前
不
善

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第四

得
上
根
本
故
所
以
不
依
無
色
起
無
漏
也
空
處

故
依
六
地
皆
得
斷
第
四
禪
染
以
未
離
下
染
不

六
地
中
起
無
漏
道
者
謂
無
漏
能
斷
自
上
地
染

矯

者
謂
假
作
誑
惑
也
說
文
檀
稱
上
命
曰
矯

彼
推
大
梵
馬
勝
尋
問
大
梵
王
︵
云
云
如
章
︶

出
從
定
而
起
還
作
上
問
梵
眾
咸
曰
我
等
不
知

梵
世
入
勝
等
持
復
以
定
心
自
在
宮
沒
梵
眾
天

推
乃
至
他
化
自
在
天
所
彼
復
仰
推
梵
眾
欲
往

天
出
從
定
起
問
彼
答
不
知
如
是
欲
天
展
轉
相

勝
等
持
即
以
定
心
於
誓
多
林
沒
於
四
大
王
眾

諸
四
大
種
當
於
何
位
盡
滅
無
餘
為
欲
知
故
入

林
時
有
苾
芻
名
曰
馬
勝
是
阿
羅
漢
作
是
思
惟

也
經
說
大
梵
等
者
佛
昔
在
室
羅
筏
城
住
誓
多

其
意
通
其
意
謂
之
諂
諂
亦
佞
也
誑
者
惑
也
欺

十
七
無
覆
十
一
二
定
已
上
更
除
伺
一
諂
者
悕

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第四

得
人
類
而
不
慚
此
上
造
過
惡
觀
他
可
知
若
爾

彼
怖。
　
自
觀
無
恥
者
謂
自
觀
身
先
世
善
業
感

愧
與
無
明
邪
見
為
因
今
雖
見
而
不
怖
或
不
見

譏
謗
打
罵
等
二
異
熟
果
謂
三
惡
道
等
今
此
無

能
生
怖
故
故
名
為
怖
惡
果
有
二
一
是
現
果
謂

中
怖
言
顯
非
愛
果
者
謂
因
受
果
名
以
不
善
果

於
諸
功
德
無
所
忌
難
於
有
德
人
無
所
隨
屬
此

或
別
別
配
各
約
其
一
謂
於
德
不
敬
於
人
不
重

要
入
無
餘
涅
槃
方
名
滅
也
︶
無
敬
無
崇
尊
者

縛
生
於
無
色
不
受
色
身
名
無
餘
滅
二
說
並
非

滅
位
︵
云
准
此
但
約
離
繫
名
滅
又
解
色
既
離

四
禪
地
煩
惱
盡
時
諸
四
大
種
究
竟
離
繫
無
餘

種
無
餘
滅
位
者
舊
云
謂
於
此
等
地
起
道
斷
第

下
染
故
唯
空
處
近
分
離
第
四
禪
染
也
是
四
大

近
分
起
有
漏
道
者
以
有
漏
道
依
近
分
地
離
次

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第四

敬
愛
謂
除
前
相
言
竟
說
補
特
伽
羅
者
此
中
約

人
等
有
通
愛
敬
謂
於
自
師
父
母
伯
叔
等
有
非

子
共
住
門
人
等
有
敬
無
愛
謂
於
他
師
有
德
貴

論
中
愛
敬
有
無
復
為
四
句
有
愛
無
敬
謂
於
妻

敬
者
有
所
崇
重
由
此
為
先
方
生
恥
故
敬
非
慚

許
有
德
由
此
為
先
方
生
愛
樂
故
信
非
愛
有
說

除
前
相
者
如
緣
苦
集
不
忍
許
時
有
說
信
者
忍

非
信
者
信
是
淨
此
既
染
汙
故
非
信
也
非
信
愛

妻
子
是
染
著
愛
愛
師
長
是
信
樂
愛
也
染
汙
故

愛
樂
可
欣
上
法
貪
染
前
境
亦
名
為
愛
由
此
愛

有
愛
非
信
也
謂
與
欣
相
應
信
名
之
為
愛
即
是

說
故
不
相
違。
　
愛
即
信
者
且
是
總
相
如
下
亦

無
慚
復
有
無
恥
觀
他
時
增
說
為
無
愧
謂
約
勝

說
此
二
一
時
別
起
然
有
無
恥
觀
自
時
勝
說
名

不
可
一
時
但
觀
二
境
此
二
如
何
俱
起
解
云
不

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第四

由
是
應
知
尋
伺
二
法
定
不
可
執
一
心
相
應
婆

准
經
部
及
論
主
不
許
一
剎
那
同
起
故
論
主
云

望
滅
定
尚
名
為
麤
︶
故
有
別
釋
是
語
言
行
若

尋
伺
︵
此
經
部
難
尋
伺
是
假
故
有
此
難
有
頂

爾
麤
細
相
待
而
立
上
下
相
形
乃
至
有
頂
應
有

心
由
尋
伺
不
過
細
麤
故
於
一
心
俱
有
作
用
若

觸
蘇
因
水
日
非
釋
非
凝
如
是
一
心
有
尋
有
伺

是
釋
如
冷
水
上
浮
以
熟
蘇
上
烈
日
光
之
所
照

釋
也
問
麤
細
相
違
如
何
一
心
二
相
應
起
有
作

耶
答
與
心
相
應
非
體
即
心
言
心
麤
細
者
依
主

尋
伺
心
麤
細
者
問
尋
伺
是
心
所
何
言
心
麤
細

在
彼
無。

相
貌
顯
故
可
得
相
望
有
愛
有
敬
無
色
不
爾
故

人
不
約
法
明
以
欲
色
界
有
色
身
故
有
尊
卑
故

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第四

云
毗
︵
毗
必
反
︶
若
南
︵
此
云
識
︶
是
了
別

那
︵
此
云
意
︶
是
思
量
義
以
心
能
思
量
故
梵

事
業
如
樹
之
心
集
起
皮
膚
及
枝
葉
等
梵
云
末

集
起
義
謂
由
心
力
引
諸
心
所
及
諸
一
切
所
作

名
集
起
名
心
者
梵
云
質
多
︵
此
云
心
也
︶
是

眾
名
別
中
初
釋
心
王
眾
名
後
通
釋
心
心
所
眾

傲
廣
雅
云
傲
慢
也
不
敬
也
逸
縱
也。

著
心
生
傲
逸
於
諸
善
本
無
所

眄
故
名
為
憍

理
云
於
自
勇
健
財
位
戒
惠
施
等
法
中
先
起
染

杜
預
注
左
傳
云
蔑
者
說
文
云
相
輕
傷
憍
者
正

量
種
姓
略
而
不
論
陵
者
蒼
頡
篇
侵
他
也
蔑
者

勝
劣
若
實
不
實
並
名
為
慢
舊
云
此
中
亦
應
稱

譬
喻
者
慢
者
稱
量
自
他
德
類
差
別
者
謂
稱
量

沙
又
云
有
執
從
欲
界
乃
至
有
頂
皆
有
尋
伺
如

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第四

所
依
等
三
及
後
時
事
二
種
五
義
共
為
此
名
也。

義
然
少
不
便
四
名
相
應
者
此
第
四
名
總
攬
前

復
何
言
或
名
有
行
相
釋
此
應
是
引
論
證
成
前

相
故
或
名
有
行
相
者
問
前
既
言
有
行
相
竟
今

心
所
各
各
帶
青
相
故
言
雖
多
然
皆
同
是
一
青

與
鏡
不
同
青
相
雖
多
同
一
青
者
謂
受
想
等
諸

相
此
與
心
法
不
常
不
斷
不
即
不
離
非
如
像
色

照
物
如
其
物
類
於
鏡
面
上
有
種
種
像
差
別
之

品
相
謂
影
像
者
謂
行
緣
心
上
起
品
類
相
如
鏡

義
故
立
三
種
名
其
實
體
一
次
心
心
所
總
有
四

小
枝
葉
種
種
不
同
而
為
界
性
上
釋
心
王
有
三

種
種
因
差
別
不
同
故
名
為
心
如
一
樹
心
與
大

者
界
是
性
義
因
義
淨
不
淨
界
品
緣
境
差
別
作

義
謂
心
於
境
能
了
別
故
淨
不
淨
界
種
種
差
別

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第四

名。

及
無
為
法
以
彼
非
行
蘊
故
由
是
諸
論
多
存
略

法
盡
言
不
相
應
簡
一
切
心
心
所
法
言
行
簡
色

心
不
相
應
行
今
但
略
言
不
相
應
行
亦
得
簡
諸

論
意
有
相
違
心
不
相
應
行
者
廣
應
云
非
色
非

怖
等
攝
在
類
中
故
依
正
理
加
和
合
性
非
是
兩

而
不
說
非
謂
所
明
之
外
更
無
如
心
所
中
不
說

所
得
和
合
無
所
得
故
體
非
得
新
云
此
但
是
略

得
何
妨
僧
和
合
以
得
為
體
答
夫
論
其
得
必
有

和
合
同
分
破
僧
時
捨
問
破
僧
不
和
合
即
是
非

說
和
合
性
何
攝
耶
答
眾
同
分
攝
謂
受
戒
時
得

故
彼
云
及
和
合
性
即
十
四
外
加
也
問
此
論
不

同
案
此
論
中
但
有
十
四
若
依
正
理
加
和
合
性

頌
言
類
者
舊
云
類
即
謂
流
類
即
十
四
種
類
不

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第四

就
者
答
以
彼
身
中
猶
成
就
非
得
故
非
得
准
說

過
去
名
不
成
就
問
所
以
最
初
至
生
相
不
名
成

住
異
相
名
為
成
就
至
滅
相
位
方
名
為
捨
落
謝

剎
那
三
相
前
後
論
者
生
相
定
獲
此
時
名
得
至

類
法
恒
名
成
就
非
今
獲
故
不
名
為
得
若
別
望

生
相
故
於
其
中
間
雖
復
念
念
至
其
生
相
然
此

生
相
名
得
最
後
剎
那
滅
相
名
捨
爾
時
非
得
至

非
得
翻
得
准
說
可
知
若
望
同
類
即
唯
初
剎
那

就
而
攝
得
得
不
攝
成
就
依
上
所
說
或
總
或
別

門
說
有
差
別
又
抄
云
成
通
新
舊
得
唯
據
新
成

別
也
故
正
理
云
得
獲
成
就
義
雖
是
一
而
依
異

至
生
相
名
得
至
現
在
名
成
就
此
即
得
名
亦
是

不
名
獲
故
知
得
名
是
總
獲
及
成
就
是
別
又
得

成
就
皆
名
為
得
別
者
獲
時
不
名
成
就
成
就
時

得
成
就
者
泛
明
得
義
有
總
別
不
同
總
者
獲
及

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第四

空
也
皆
有
緣
闕
者
謂
一
切
有
情
無
始
時
來
必

王
轉
故
已
上
︶
唯
於
二
滅
有
得
非
得
者
簡
虛

也
論
答
云
謂
轉
輪
王
於
彼
七
寶
有
自
在
力
隨

既
成
七
寶
明
知
亦
成
他
身
及
非
情
此
經
部
難

解
云
七
寶
中
輪
珠
等
是
非
情
臣
女
等
是
他
身

子
不
許
實
得
非
如
色
等
現
可
得
故
論
有
相
破

得
自
在
名
成
就
非
有
得
也
准
經
部
宗
唯
立
種

成
就
七
寶
乃
至
廣
說
︵
解
云
此
有
部
意
於
寶

已
上
︶
若
爾
何
故
經
說
苾
芻
當
知
有
轉
輪
王

若
成
就
非
情
即
此
有
情
為
是
有
情
為
是
無
情

切
人
皆
成
就
即
共
成
之
過
無
情
不
定
過
者
謂

性
故
︵
解
云
有
為
法
不
許
共
成
今
若
成
者
一

就
非
情
即
共
成
有
為
過
及
無
情
不
定
過
壞
法

亂
過
謂
或
人
成
鬼
畜
等
法
應
名
鬼
畜
故
若
成

次
依
章
釋
不
成
他
身
者
若
成
他
身
便
五
趣
雜

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第四

中
初
明
得
次
明
非
得
言
非
彼
前
後
俱
者
以
無

上
依
此
論
已
辨
體
相
下
依
婆
沙
明
得
差
別
就

正
理
抄
云
虛
空
非
心
所
引
故
不
相
違
內
起
故

同
非
擇
滅
非
道
力
引
故
不
同
擇
滅
故
無
得
也

無
有
成
就
虛
空
者
以
虛
空
非
礙
法
不
生
故
不

文
既
除
具
縛
異
生
明
知
不
具
縛
者
即
是
所
取

餘
也
章
中
言
餘
有
情
謂
一
切
聖
人
者
誤
矣
論

餘
一
切
斷
惑
異
生
此
等
諸
類
皆
成
擇
滅
名
為

之
外
苦
法
智
位
已
去
及
先
離
染
苦
忍
聖
人
兼

未
成
擇
滅
故
須
除
也
諸
餘
有
情
者
即
前
所
除

餘
一
切
具
縛
異
生
者
以
具
縛
異
生
未
斷
惑
故

簡
先
離
染
或
此
一
句
直
標
當
位
通
簡
餘
類
及

那
具
縛
聖
者
初
剎
那
言
簡
第
二
念
具
縛
之
言

無
漏
法
謂
一
切
有
情
即
是
非
擇
滅
也
除
初
剎

有
無
邊
緣
闕
不
生
法
故
故
對
法
中
云
誰
成
就

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第四

身
麤
今
既
在
見
道
故
唯
有
無
漏
所
依
身
無
有

唯
有
見
道
所
依
身
者
謂
無
漏
依
身
細
有
漏
依

俗
智
是
有
漏
漏
無
漏
二
心
不
可
俱
故
不
起
也

餘
如
下
明
問
所
以
智
體
不
起
者
答
見
道
無
漏

今
此
智
體
不
起
非
是
習
修
但
起
得
得
是
修
也

修
三
防
護
修
四
除
遺
修
善
有
為
法
有
初
二
修

是
得
修
者
下
文
明
修
總
有
四
種
一
得
修
二
習

得
意
簡
心
等
故
言
色
也
此
色
如
初
禪
身
語
表

須
除
也
及
有
覆
無
記
色
者
謂
有
覆
心
通
三
種

馬
勝
之
威
儀
妙
業
天
子
之
工
巧
即
有
三
得
故

俱
得
等
取
威
儀
工
巧
非
數
習
者
謂
慣
習
者
如

說
智
雖
畢
竟
不
起
而
與
其
得
同
在
未
來
故
有

即
有
六
種
差
別
有
說
此
等
亦
有
俱
得
者
此
意

約
法
辨
得
但
有
四
種
下
就
得
辨
法
俱
得
不
同

為
無
生
故
不
可
說
得
在
前
後
及
俱
時
起
也
上

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第四

佛
得
尚
不
盡
況
餘
人
哉
不
隨
心
色
勢
微
劣
者

道
既
不
修
亦
不
起
得
故
得
習
二
修
俱
不
盡
也

道
得
修
習
修
俱
不
盡
者
謂
佛
則
不
修
二
乘
之

遍
聲
者
謂
於
三
諦
可
有
遍
之
言
聲
也
佛
亦
於

及
利
鈍
等
差
別
不
同
不
可
遍
修
故
於
三
諦
有

始
未
曾
得
無
漏
故
二
無
遍
事
現
觀
者
謂
三
乘

得
得
彼
智
也
於
道
諦
中
曾
無
事
現
觀
者
謂
無

法
前
得
得
之
者
即
三
類
智
邊
世
俗
智
起
法
前

全
無
遍
義
由
此
言
當
諦
事
周
也
至
下
廣
明
起

云
何
名
周
答
今
雖
未
遍
後
當
遍
故
不
同
於
道

非
想
地
修
惑
未
斷
即
是
未
遍
斷
集
未
遍
證
滅

者
謂
三
類
觀
其
當
諦
事
周
兼
得
修
俗
智
也
問

斷
集
等
事
是
同
名
有
事
現
觀
第
二
當
諦
事
周

得
生
有
事
現
觀
者
謂
此
俗
智
與
三
類
智
知
苦

漏
依
身
依
身
既
無
勝
緣
乃
闕
故
此
俗
智
永
不

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第四

今
由
初
念
前
起
即
無
前
得
脫
然
不
起
住
在
未

前
得
者
謂
此
諸
忍
在
未
來
時
起
用
無
定
前
後

前
得
不
遮
後
念
也
第
二
解
言
脫
不
現
前
即
有

忍
起
竟
後
念
即
有
前
得
也
但
遮
初
念
實
有
法

有
前
得
問
未
來
何
故
即
有
前
得
答
已
有
初
念

而
忍
是
同
故
約
現
忍
雖
無
前
得
通
未
來
說
即

不
問
也
約
種
類
說
者
謂
未
來
現
在
世
雖
不
同

乘
而
起
問
餘
諸
忍
智
雖
無
前
得
文
不
標
舉
故

忍
無
法
後
得
自
為
一
類
因
標
此
忍
有
前
得
故

此
問
理
實
現
前
諸
忍
智
皆
無
前
得
良
以
道
類

成
彼
忍
故
無
前
得
既
無
前
得
今
何
言
有
故
興

曾
習
故
又
此
類
忍
若
有
前
得
應
道
法
智
時
已

道
類
忍
如
何
有
法
前
得
者
謂
此
類
忍
無
始
未

別
解
脫
不
隨
心
轉
勢
力
微
劣
故
無
前
得
現
在

謂
定
道
是
隨
心
轉
戒
勢
力
強
故
有
三
種
得
今

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第四

類
智
邊
俗
智
者
問
前
言
俗
智
唯
有
前
得
今
此

及
非
情
等
非
是
所
得
之
法
無
得
亦
無
非
得
三

得
辨
法
非
所
得
者
無
得
無
非
得
者
即
如
虛
空

次
明
非
得
亦
有
二
相
初
約
法
辨
非
得
次
約
非

述。

解
但
約
客
有
同
第
二
說
破
初
三
釋
繁
而
不
具

前
後
名
橫
也
︶
然
此
三
解
並
是
舊
解
若
依
新

故
今
雖
在
後
亦
名
法
前
也
︵
豎
上
下
名
縱
傍

在
現
在
之
後
合
名
法
後
良
由
此
得
性
是
法
前

世
橫
望
實
是
現
後
者
謂
約
三
世
橫
望
未
來
實

忽
遇
緣
即
起
至
現
其
法
前
得
仍
在
未
來
也
約

未
來
諸
法
雖
復
雜
居
然
前
後
得
種
性
恒
定
由

等
第
三
解
言
有
法
前
得
在
未
來
世
者
此
意
謂

來
即
有
前
得
約
容
不
起
有
前
得
故
故
言
脫
不

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第四

來
等
故
今
具
牒
彼
難
詞
總
非
其
難
故
置
非
字

種
類
盡
等
不
非
無
始
來
成
良
由
難
詞
言
無
始

字
句
下
連
續
即
可
解
也
謂
但
非
其
未
捨
必
起

之
難
詞
如
章
十
六
字
言
非
無
始
來
等
者
此
非

句
無
第
四
唯
有
法
後
非
得
一
句
今
難
令
應
有

寶
法
師
難
也
其
難
意
者
謂
向
在
非
得
但
有
三

故
不
言
盡
智
有
人
以
非
想
見
惑
難
三
藏
者
即

容
有
後
非
得
無
生
智
無
退
故
更
無
法
後
非
得

有
非
得
者
問
何
故
不
言
盡
智
耶
答
盡
智
有
退

入
無
餘
後
身
智
俱
滅
無
復
所
依
也
無
生
智
常

二
心
以
性
強
故
不
順
入
涅
槃
也
無
所
依
者
謂

此
二
心
性
微
劣
故
順
入
涅
槃
故
若
通
果
工
巧

故
各
不
相
違
異
熟
威
儀
心
作
入
涅
槃
心
者
謂

故
有
前
得
今
約
類
智
之
前
故
有
非
得
以
時
異

復
言
唯
有
非
得
豈
不
相
違
答
前
約
在
現
觀
邊

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第四

來
者
即
有
法
前
非
得
也
若
爾
非
想
修
惑
無
始

者
答
以
餘
地
煩
惱
曾
數
斷
故
中
間
斷
時
在
未

婆
沙
本
意
由
未
盡
理
問
所
以
唯
將
非
想
惑
難

遂
加
文
遮
難
非
無
始
來
等
一
十
六
字
尚
不
得

猶
作
四
句
於
後
數
年
重
改
論
文
云
唯
有
三
句

不
得
遂
改
婆
沙
以
為
四
句
今
長
安
兩
本
流
行

不
得
此
意
彼
將
過
去
見
惑
難
應
成
四
句
通
難

法
前
非
得
若
作
此
釋
即
同
自
餘
通
二
非
得
由

入
聖
若
此
煩
惱
前
便
入
見
道
即
此
煩
惱
便
有

以
非
想
地
過
去
見
惑
於
煩
惱
未
起
之
前
皆
容

類
說
故
彼
云
應
言
以
不
定
故
容
有
二
種
非
得

准
新
解
與
此
不
同
彼
唯
約
一
念
以
論
不
約
種

也
以
未
來
過
去
同
是
彼
見
惑
故
名
種
類
也
若

法
後
非
得
今
辨
未
來
者
合
說
即
通
法
前
非
得

在
上
釋
言
約
種
類
說
者
謂
過
去
見
惑
雖
唯
有

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第四

有
法
得
名
未
來
也
據
世
橫
望
如
上
所
釋
此
是

即
望
今
日
現
起
剎
那
名
現
在
得
此
剎
那
後
所

等
者
等
取
威
儀
工
巧
非
數
習
者
言
現
在
得
者

法
前
法
俱
法
後
皆
名
過
去
也
如
過
去
異
熟
生

世
有
一
念
心
橫
望
今
日
已
前
所
有
得
起
若
在

據
法
前
後
也
過
去
得
或
法
前
後
者
且
如
過
去

此
中
言
三
世
各
三
者
是
據
三
世
分
得
為
三
不

雖
是
過
去
仍
名
法
後
雖
是
未
來
仍
名
法
前
今

後
仍
名
過
去
二
者
法
前
後
俱
三
得
不
據
世
別

不
據
有
法
前
後
雖
是
法
前
仍
名
未
來
雖
是
法

三
世
法
名
三
者
此
有
二
義
一
三
世
得
各
三
種

法
前
非
得
故
皆
不
約
彼
為
難
也。

復
更
起
明
知
當
時
種
類
不
盡
其
未
來
者
即
有

來
成
何
不
為
難
解
云
非
想
修
惑
斷
容
有
退
既

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第四

滅
自
無
作
用
非
道
所
求
彼
得
但
依
命
根
眾
同

作
用
但
由
道
力
求
證
彼
時
引
彼
得
故
若
非
擇

擇
滅
得
隨
能
證
道
性
類
差
別
以
諸
擇
滅
自
無

性
類
差
別
以
有
為
法
能
有
作
用
引
自
得
故
若

擇
滅
法
得
三
非
擇
滅
得
有
為
法
得
隨
所
得
法

由
即
異
故
婆
沙
云
得
有
三
種
一
有
為
法
得
二

三
性
法
得
與
所
得
法
雖
是
同
性
然
得
起
時
所

善
得
不
善
法
有
不
善
得
無
記
法
有
無
記
得
其

其
次
第
有
善
不
善
無
記
三
得
者
此
謂
善
法
有

用
時
有
前
起
者
說
為
前
得
後
起
者
為
後
得
如

容
起
用
說
者
謂
今
時
雖
同
世
未
有
前
後
約
起

也
約
得
類
別
者
約
前
後
性
類
別
言
前
後
也
約

故
不
得
約
性
定
未
來
許
有
過
去
法
家
法
前
得

法
前
得
以
得
本
性
無
定
以
但
隨
現
起
說
前
後

舊
義
自
下
同
然
若
依
新
解
未
來
無
過
去
法
家

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第四

學
法
無
學
者
即
無
學
法
也
非
學
得
有
差
別
者

頌
總
舉
三
學
非
者
是
非
學
非
無
學
法
學
者
是

解
以
非
學
法
得
通
三
學
故
別
標
也
又
解
此
一

問
何
故
但
標
非
學
法
以
明
得
答
頌
文
窄
故
又

學
無
學
三
者
此
唯
標
非
學
法
上
得
通
三
學
也

為
及
道
諦
得
總
說
通
三
界
及
不
繫
四
種
也
非

所
得
判
也
故
無
繫
法
總
而
言
之
者
謂
二
種
無

判
者
以
道
諦
是
有
為
有
為
有
餘
作
用
故
得
隨

今
界
繫
門
亦
隨
命
根
等
判
也
道
諦
得
隨
所
得

隨
命
根
等
判
者
如
前
三
性
門
既
與
命
根
同
性

同
性
此
已
總
明
至
下
諸
門
不
復
重
述
非
擇
滅

由
所
得
得
而
得
必
同
性
故
此
三
性
法
必
與
得

滅
同
性
同
分
與
非
擇
滅
同
性
由
此
二
種
雖
不

不
由
所
得
得
非
擇
滅
依
眾
同
分
等
以
道
與
擇

分
起
由
此
三
性
之
法
名
自
性
得
得
雖
得
擇
滅

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第四

力
擇
滅
起
得
故
各
隨
自
能
證
道
判
若
無
學
道

自
道
彼
能
證
道
雖
復
不
起
然
互
相
修
而
由
彼

而
非
正
引
但
是
兼
引
故
不
互
隨
二
道
判
但
隨

雖
亦
能
引
有
漏
得
有
漏
道
雖
亦
能
引
無
漏
得

繫
得
既
爾
如
何
說
隨
道
判
耶
答
無
漏
道
斷
惑

有
所
已
下
地
修
惑
隨
用
何
道
各
能
引
起
二
離

得
亦
如
是
者
問
學
人
通
用
二
道
用
能
斷
無
所

擇
滅
得
者
即
世
道
證
擇
滅
也
若
有
學
道
乃
至

以
有
漏
必
有
作
用
故
故
隨
法
判
非
聖
道
所
引

實
有
為
無
漏
亦
隨
所
得
判
今
且
指
此
法
為
言

作
用
故
不
可
令
長
以
有
漏
法
隨
所
得
判
者
理

寧
可
修
耶
無
為
不
可
令
增
長
者
無
為
體
常
無

法
不
可
修
者
謂
有
漏
法
有
諸
過
患
但
是
可
斷

是
非
學
得
通
三
學
與
法
不
同
名
為
差
別
有
漏

謂
前
二
法
隨
得
所
得
更
無
差
別
今
此
之
中
法

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第四

記
色
上
無
前
後
得
名
況
無
覆
無
記
色
故
舊
云

威
儀
工
巧
非
數
習
者
此
說
心
不
說
色
有
覆
無

亦
然
也
道
諦
得
同
道
諦
是
無
漏
以
亦
非
斷。

擇
滅
得
唯
修
斷
者
以
命
根
同
分
是
修
斷
故
得

說
也
別
分
別
者
即
非
擇
滅
擇
滅
等
分
別
也
非

總
說
有
二
者
謂
約
二
無
為
及
道
諦
二
法
總
標

法
是
有
為
故
得
隨
所
得
法
判
亦
是
見
修
斷
也

二
斷
也
如
其
次
第
有
見
修
所
斷
得
者
以
此
二

頌
文
中
具
標
三
斷
非
者
即
非
斷
二
種
見
修
即

斷
者
又
解
非
斷
通
二
得
故
所
以
別
標
也
又
解

學
練
根
唯
引
勝
得
亦
名
無
學
道
得
也
唯
標
非

道
能
持
離
繫
得
故
隨
此
道
得
是
無
學
也
或
無

擇
滅
而
言
隨
無
學
耶
解
云
無
學
盡
智
之
時
此

證
擇
滅
得
亦
無
學
者
問
無
學
惑
已
盡
何
有
證

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第四

者
簡
定
道
隨
心
轉
色
如
上
已
明
除
上
所
辨
餘

尋
伺
亦
不
俱
發
業
故
唯
初
禪
欲
界
不
隨
心
色

是
有
覆
惑
內
門
轉
故
不
能
發
業
二
定
已
上
非

者
即
如
梵
王
行
諂
誑
等
欲
界
雖
有
身
邊
二
見

由
此
具
三
得
也
初
禪
有
覆
煩
惱
所
發
身
語
業

有
二
義
故
通
三
種
得
一
得
勢
力
強
二
加
行
成

處
有
十
四
化
心
如
下
當
辨
眼
耳
通
及
能
化
心

能
變
化
心
者
謂
神
境
通
依
四
靜
慮
於
欲
界
等

此
並
約
能
發
四
蘊
有
三
世
得
非
所
發
色
等
︶

婆
沙
云
工
巧
串
習
如
佛
妙
業
天
子
等
︵
解
云

習
者
工
巧
如
毗
濕
縛
羯
磨
天
神
及
餘
善
習
者

唯
有
俱
得
教
習
威
儀
如
佛
馬
勝
苾
芻
及
餘
數

威
儀
工
巧
四
蘊
小
分
并
自
性
無
記
色
行
一
分

自
餘
一
切
異
熟
五
蘊
威
儀
工
巧
通
果
色
蘊
及

若
威
儀
工
巧
四
蘊
極
數
習
者
亦
有
前
後
俱
得

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第四

不
得
法
判
現
在
法
過
去
非
得
者
謂
隨
未
得
法

成
果
捨
向
應
成
向
由
此
等
過
非
得
不
可
隨
所

者
應
成
就
染
異
生
應
成
三
乘
無
漏
法
退
果
應

應
成
就
善
已
離
欲
染
者
應
成
就
不
善
法
無
學

隨
所
不
得
法
答
若
隨
所
不
得
法
者
斷
善
根
者

隨
等
流
不
隨
異
熟
以
非
遍
故
問
何
故
非
得
不

依
命
根
眾
同
分
轉
故
故
隨
所
依
性
類
差
別
唯

所
不
得
法
以
相
違
故
又
不
隨
道
非
道
所
求
故

婆
沙
問
云
非
得
隨
何
性
類
差
別
答
彼
定
不
隨

非
學
非
無
學
唯
修
所
斷
故
不
別
說
淨
無
記
者

斷
分
別
以
初
句
言
非
得
淨
無
記
故
明
知
唯
是

非
得
門
者
舊
云
若
准
得
門
亦
應
合
有
三
學
三

也。

一
切
不
善
四
蘊
及
餘
一
切
善
五
蘊
皆
有
三
得

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第四

︵
蚊
子
也
︶
食
風
︵
蟬
也
︶
即
顯
純
食
風
水

爾
應
言
純
不
獲
答
不
要
言
純
如
說
此
類
食
水

聞
獨
覺
種
性
應
名
異
生
故
知
不
獲
一
切
也
若

不
獲
一
切
若
不
爾
者
諸
佛
世
尊
亦
不
成
就
聲

不
獲
聖
法
名
異
生
性
者
為
不
獲
何
聖
法
答
謂

漏
應
理
者
謂
不
說
異
生
性
是
無
漏
應
道
理
也

者
即
此
論
引
發
智
本
論
也
非
說
異
生
性
是
無

情
不
繫
非
得
隨
彼
有
情
三
界
繫
也
論
引
本
論

情
不
得
色
界
法
非
得
無
色
界
法
亦
約
三
界
有

色
界
有
情
不
得
色
界
法
非
得
色
界
繫
無
色
有

得
者
且
欲
界
有
情
不
得
色
界
法
非
得
欲
界
繫

俱
行
故
有
說
性
相
違
故
色
無
色
法
有
三
界
非

無
現
在
非
得
者
正
理
以
現
在
法
與
不
成
就
不

類
一
法
後
非
得
未
起
二
法
前
非
得
在
未
來
者

時
有
非
得
今
在
過
去
也
未
來
非
得
者
此
有
二

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第四

捨
即
無
得
故
論
云
非
得
得
斷
非
得
非
得
生
如

說
非
據
少
分
也
然
非
得
未
捨
之
時
亦
有
得
得

捨
非
得
解
云
實
有
斯
理
今
言
捨
者
據
一
類
盡

剎
那
剎
那
皆
捨
非
得
如
何
乃
言
得
法
易
地
方

聖
法
盡
捨
也
問
非
得
無
記
性
無
前
後
得
是
即

地
中
異
生
其
所
生
地
等
異
生
性
猶
在
不
同
得

雖
不
遍
捨
異
生
性
盡
者
謂
此
易
地
但
捨
所
離

說
今
約
異
地
即
得
無
替
非
得
處
故
言
未
必
也

得
處
者
上
言
宗
明
得
非
得
相
翻
而
立
約
當
地

之
業
受
五
趣
等
異
類
之
生
也
未
必
有
得
替
非

業
等
者
即
貪
嗔
等
種
種
煩
惱
造
五
趣
等
種
種

見
者
謂
五
見
等
種
種
見
也
異
類
煩
惱
造
異
類

生
性
聖
必
成
凡
法
故
彼
非
得
非
聖
性
起
異
類

應
名
為
聖
性
解
云
凡
不
成
聖
法
可
說
非
得
異

等
問
非
得
於
聖
法
說
名
異
生
性
非
得
於
凡
法

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第四

受
若
不
爾
者
一
有
情
得
虛
空
不
容
況
第
二
等。

轉
增
且
一
有
情
相
續
集
會
無
對
礙
故
互
相
容

念
等
所
起
心
等
則
更
成
多
︶
如
是
諸
得
後
後

合
成
十
八
︵
此
但
約
初
一
念
法
若
更
論
第
二

初
念
中
三
法
總
成
九
法
有
九
法
得
有
九
得
得

第
三
剎
那
十
八
俱
起
謂
即
第
二
念
中
六
法
及

起
第
二
剎
那
六
法
俱
起
謂
三
法
得
及
三
得
得

如
是
若
善
若
染
一
一
自
體
初
生
起
時
三
法
俱

得
得
得
起
故
成
就
法
得
是
故
此
中
無
無
窮
過

得
得
謂
相
續
中
法
得
起
故
成
就
本
法
及
與
得

其
自
體
三
法
俱
起
第
一
本
法
第
二
法
得
第
三

無
無
窮
過
許
得
展
轉
更
相
成
故
以
法
生
時
并

得
答
得
更
有
得
若
爾
得
復
有
得
應
成
無
窮
答

斷
之
時
即
有
得
也
問
法
得
得
此
亦
應
更
有
得

是
名
為
捨
於
非
得
解
云
既
言
非
得
斷
明
知
未

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俱舍頌疏記　論本第四

俱
舍
頌
疏
記

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俱舍頌疏記　論本第四