俱舍頌疏記　論本第二

見
不
俱
生
故
自
餘
十
七
界
無
上
說
義
名
為
無

如
彼
如
此
等
故
不
可
說
聲
有
谷
響
等
應
成
有

說
此
色
於
鏡
等
中
有
像
可
現
名
為
有
見
可
示

色
俱
令
起
名
為
有
見
如
伴
共
行
名
為
有
伴
有

抄
云
謂
眼
根
舒
光
照
物
照
物
令
現
故
名
見
色

名
見
次
是
觀
照
義
眼
根
名
見
言
眼
根
照
色
者

今
此
章
中
但
有
示
照
二
義
初
是
示
現
義
言
說

義
論
中
但
舉
示
現
一
義
婆
沙
正
理
具
顯
三
義

︵
此
云
見
︶
見
含
三
義
一
照
義
二
示
義
三
喻

言
有
見
者
梵
云
婆
︵
此
云
有
︶
尼
陀
羅
舍
那

　
富
春
沙
門
　
遁
麟
　
述

俱
舍
頌
疏
記
　
論
本
第
二

▼

俱舍頌疏記　論本第二

諸
法
各
對
自
境
等
即
等
取
聲
等
五
境
也
釋
名

法
唯
取
心
所
故
言
一
分
言
於
色
等
境
者
謂
上

四
類
法
一
心
所
二
不
相
應
三
無
表
色
四
無
為

數
二
釋
名
體
三
差
別
言
法
界
一
分
者
法
界
有

知
對
是
礙
義
下
牒
釋
拘
礙
中
自
為
三
段
一
舉

為
三
門
一
標
章
二
列
數
三
牒
釋
初
二
如
章
可

有
色
有
對
由
此
義
准
說
餘
無
對
釋
三
有
對
總

應
知
此
中
唯
就
障
礙
有
對
而
說
是
故
但
言
十

對
色
者
但
約
障
礙
有
對
非
餘
二
也
故
論
結
云

者
因
明
障
礙
有
對
便
明
餘
二
有
對
然
頌
言
有

礙
︵
此
約
所
成
根
境
相
礙
︶
言
有
對
總
有
三

又
解
曰
此
根
境
是
極
微
成
即
顯
根
境
更
相
障

礙
不
生
如
手
礙
手
︵
此
約
極
微
體
相
障
礙
︶

令
不
至
東
西
礙
東
亦
爾
故
論
云
自
於
他
處
被

見
言
極
微
所
成
更
相
障
礙
者
如
東
微
礙
西
微

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二

至
長
百
尺
准
論
約
晝
夜
更
有
四
句
故
論
云
於

水
齧
腰
即
斷
廣
州
有
之
小
者
長
二
丈
大
者
乃

云
鱷
魚
也
有
四
足
似
魚
龜
齒
至
利
有
禽
鹿
入

失
守
摩
羅
梵
音
轉
謬
譯
云
殺
子
魚
也
善
現
律

有
云
形
如
床
大
舊
經
律
中
或
作
失
取
摩
羅
或

鬼
中
勝
者
也
室
獸
摩
羅
是
傍
生
類
形
如
壁
宮

畢
舍
遮
者
昔
云
毗
舍
闍
亦
云
壁
舍
柘
鬼
即
餓

謂
捕
魚
人
等
水
中
見
物
多
分
於
陸
說
礙。
　
言

後
重
辨
境
界
所
緣
尋
章
可
解
言
如
人
等
眼
者

別
者
先
明
境
差
別
次
對
所
緣
辨
異
次
對
障
礙

有
對
所
緣
有
對
不
通
五
根
如
次
當
辨
次
辨
差

釋
次
釋
所
緣
有
對
亦
是
舉
所
緣
之
境
辨
能
緣

者
謂
舉
所
取
之
境
界
目
能
取
之
有
對
故
依
主

所
拘
名
為
有
對
故
境
界
有
對
言
境
界
之
有
對

應
言
此
眼
識
等
於
色
等
境
有
功
能
故
名
為
境

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二

心
所
法
要
有
所
緣
體
方
得
起
若
無
所
緣
現
即

境
界
以
此
准
知
境
界
約
用
所
緣
據
體
解
云
心

彼
云
如
彼
同
分
眼
體
雖
恒
有
無
見
色
能
不
名

不
轉
故
通
名
有
對
是
謂
差
別
︶
言
礙
體
用
者

功
能
差
別
心
心
所
異
名
為
境
界
越
彼
於
餘
此

者
執
境
而
起
心
心
所
同
名
為
所
緣
取
像
印
持

對
相
則
易
知
即
心
心
所
中
境
界
所
緣
二
差
別

所
緣
也
然
此
五
根
名
境
界
有
對
心
心
所
緣
有

界
︶
心
心
所
法
執
境
而
起
名
為
所
緣
︵
此
釋

境
法
於
自
境
上
有
見
聞
等
遊
履
功
能
名
為
境

有
勝
功
能
便
說
彼
為
我
之
境
界
︵
述
曰
謂
有

相
次
辨
差
別
言
此
功
能
者
正
理
云
如
人
於
彼

野
干
馬

豺
狼
貓
狸
等
眼
有
俱
非
礙
謂
除
前

有
礙
非
夜
從
多
分
說
如
人
等
有
眼
俱
礙
如
狗

夜
有
礙
非
晝
如
諸
蝙
蝠
鵂
鶹
等
眼
有
眼
於
晝

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二

自
境
轉
時
於
餘
聲
等
而
不
得
起
此
和
合
言
還

明
其
拘
礙
礙
大
意
亦
同
和
合
者
舊
云
眼
等
於

不
移
於
聲
境
也
有
約
了
青
色
識
不
於
黃
色
境

不
能
取
他
明
知
唯
為
自
境
所
拘
礙
也
或
轉
謂

識
不
轉
也
轉
之
言
起
謂
識
不
於
聲
上
起
也
既

色
時
傍
復
有
聲
欲
越
色
境
而
取
於
聲
即
此
眼

言
越
彼
色
等
於
餘
聲
等
眼
不
轉
者
如
眼
正
見

言
自
簡
他
者
十
八
界
中
隨
所
取
者
即
名
為
自

云
礙
取
境
用
名
為
境
界
礙
緣
境
用
名
為
所
緣

礙
取
境
用
名
為
境
界
礙
取
果
用
名
為
所
緣
三

果
用
有
緣
即
起
無
緣
不
起
故
名
有
對
第
二
云

同
分
眼
所
緣
有
對
執
境
方
起
至
現
謂
起
彼
取

釋
一
云
境
界
有
對
此
約
有
能
非
要
起
用
如
彼

名
有
對
故
知
約
用
也
更
有
多
釋
者
舊
更
有
三

無
體
故
知
約
體
彼
同
分
眼
雖
有
體
而
無
用
不

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二

字
屬
上
者
以
頌
中
無
記
字
在
下
今
屬
上
應
言

祖
師
造
喻
鬘
癡
鬘
論
中
有
此
頌
也
言
無
記
二

作
句
言
豪
童
者
諸
童
子
中
最
為
上
故
是
經
部

其
順
前
順
後
所
緣
障
礙
體
不
相
關
所
以
不
對

順
前
句
答
答
詞
同
前
但
由
問
有
前
後
故
答
成

顯
違
前
若
將
所
緣
問
境
界
者
即
是
以
狹
問
寬

經
部
中
造
喻
鬘
論
癡
鬘
論
顯
了
論
等
順
後
亦

是
光
云
鳩
摩
羅
多
此
云
豪
童
是
經
部
祖
師
於

境
界
必
所
緣
也
以
五
根
是
境
界
非
所
緣
故
既

故
順
後
答
若
是
所
緣
必
是
境
界
不
得
言
若
是

六
根
故
所
緣
是
狹
不
通
色
根
也
以
寬
問
狹
故

云
故
名
順
後
亦
名
順
後
句
答
由
境
界
是
寬
通

謂
問
中
境
界
居
前
所
緣
是
後
今
即
順
所
緣
答

別
互
有
寬
狹
得
為
四
句
可
知
言
應
順
後
句
者

是
拘
礙
准
此
釋
與
前
無
別
次
境
界
對
障
礙
差

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二

言
欲
界
所
繫
者
繫
謂
繫
屬
即
被
縛
義。
　
言
色

藥
汁
所
引
生
乳
廣
辨
此
相
如
業
品
中。

起
善
者
如
良
藥
汁
所
引
生
乳
等
起
不
善
如
毒

漏
應
唯
無
記
言
眼
至
善
等
者
依
前
義
釋
言
等

記
故
名
無
記
第
二
解
無
記
論
主
破
云
若
爾
無

者
記
謂
決
定
分
明
說
義
前
二
品
相
狀
可
分
明

餘
色
聲
等
言
唯
於
十
色
辨
故
成
此
誤
言
無
記

今
此
章
中
全
是
疏
略
良
疏
主
承
前
十
有
色
及

等
相
應
等
起
名
不
善
餘
名
無
記
次
方
辨
色
聲

界
若
是
無
貪
等
性
相
應
等
起
擇
滅
名
善
若
貪

相
應
名
善
貪
等
相
應
名
為
不
善
餘
名
無
記
法

云
其
餘
十
界
通
善
等
三
謂
七
心
界
與
無
貪
等

可
言
謂
色
聲
通
辨
十
八
界
何
局
在
此
二
故
論

八
無
記
也
言
餘
謂
色
聲
者
不
然
若
唯
明
十
色

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二

法
也
無
為
謂
三
無
為
擇
滅
漏
緣
而
不
增
虛
空

隨
增
故
名
為
有
漏
言
道
諦
無
為
者
道
諦
有
為

不
增
故
名
為
無
漏
餘
名
有
漏
者
餘
意
及
識
漏

言
道
諦
攝
名
無
漏
者
道
諦
之
言
通
其
三
道
漏

中
無
十
色
界。

色
離
色
者
論
云
要
離
色
欲
於
彼
得
生
故
無
色

莊
嚴
身
故
於
色
界
唯
十
四
種
理
得
成
立
言
無

彼
無
用
故
不
爾
二
根
於
彼
有
用
謂
起
言
說
及

等
故
觸
非
無
若
爾
鼻
舌
彼
應
非
有
如
香
味
境

答
云
香
味
離
食
無
別
受
用
觸
有
別
用
持
根
衣

云
若
爾
觸
界
於
彼
應
無
如
香
味
境
段
食
性
故

界
無
又
雜
心
云
彼
無
段
食
性
以
身
微
妙
故
論

言
略
說
段
食
所
引
貪
名
之
為
欲
既
此
是
欲
色

界
無
段
食
者
要
離
段
食
貪
方
生
彼
故
如
下
釋

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二

應
非
行
相
麤
解
云
五
識
望
意
識
名
麤
意
識
望

取
五
境
行
相
麤
顯
名
行
相
麤
若
爾
內
門
意
識

隨
疏
更
復
指
陳
言
行
相
麤
者
謂
五
識
依
五
根

初
後
二
類
相
顯
易
知
中
三
品
稍
將
難
曉
故
下

其
三
類
一
唯
為
尋
伺
二
通
三
品
三
恒
無
尋
伺

非
唯
有
一
愛
敬
亦
然
故
此
不
明
於
此
頌
中
有

唯
有
一
非
二
俱
起
慚
愧
雖
亦
相
似
亦
二
俱
起

俱
起
或
唯
有
一
故
此
偏
明
憍
慢
雖
亦
相
似
亦

言
幾
尋
伺
者
舊
云
尋
伺
相
似
於
一
心
中
或
二

漏
若
餘
部
師
佛
身
非
漏
依
故
不
名
有
漏。

自
身
雖
無
煩
惱
而
為
他
人
緣
於
佛
起
故
亦
有

漏
隨
增
故
唯
此
宗
佛
十
五
界
亦
唯
有
漏
以
佛

也
言
餘
十
五
界
唯
有
漏
者
謂
五
根
五
境
五
識

非
擇
滅
漏
不
緣
故
名
無
漏
非
果
法
故
染
不
緣

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二

法
通
三
品
其
非
相
應
及
前
所
除
尋
伺
等
為
在

問
十
八
界
法
上
既
除
尋
伺
唯
言
意
識
及
相
應

尋
伺
等
通
局
所
以
然
者
此
章
門
初
將
三
品
名

皆
通
三
品
次
又
論
云
下
約
唯
法
界
非
相
應
及

有
外
門
轉
而
無
行
相
麤
故
無
尋
伺
及
餘
相
應

門
轉
而
有
行
相
麤
故
尋
伺
上
地
外
門
意
識
雖

外
門
轉
是
別
因
五
識
具
二
內
門
意
識
雖
無
外

外
門
為
因
簡
別
俱
舍
師
救
云
行
相
麤
是
通
因

心
所
法
除
尋
與
伺
而
有
不
與
尋
伺
相
應
何
用

尋
伺
所
隨
地
中
有
故
非
於
欲
界
初
靜
慮
中
心

地
外
門
意
識
亦
無
尋
伺
應
作
是
釋
五
識
唯
於

現
見
意
識
內
門
轉
時
亦
常
與
彼
共
相
應
故
上

云
經
主
釋
言
以
行
相
麤
外
門
轉
故
此
因
非
理

釋
言
外
門
轉
者
謂
緣
外
色
聲
等
境
故
正
理
彈

上
地
名
麤
又
解
通
望
上
地
並
名
為
麤
且
依
前

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二

三
品
若
欲
界
初
禪
伺
與
前
不
同
如
下
建
立
言

中
間
禪
伺
當
體
及
非
相
應
法
同
前
約
地
中
第

也
然
伺
有
二
種
一
中
間
禪
伺
二
欲
界
初
禪
其

法
三
尋
四
伺
上
明
餘
相
應
法
竟
今
此
明
餘
類

法
界
中
總
有
四
類
法
一
餘
相
應
法
二
非
相
應

不
名
有
尋
伺
故
言
法
界
所
攝
至
亦
如
是
者
且

尋
有
伺
者
此
謂
相
應
有
非
俱
有
有
由
此
四
相

者
以
釋
頌
後
三
界
通
三
品
故
云
意
明
也
言
有

法
即
是
隨
有
者
便
此
無
妨
︶
言
意
明
通
三
品

中
言
四
十
四
心
所
故
有
此
濫
論
但
言
餘
相
應

言
四
十
四
其
餘
通
局
如
下
俱
生
中
辨
︵
此
章

非
此
所
明
此
中
但
明
尋
伺
法
故
且
對
尋
伺
總

言
四
十
四
通
三
品
耶
答
雖
嗔
忿
等
不
通
上
地

四
十
四
心
所
者
問
嗔
忿
等
既
不
通
上
地
何
故

何
品
故
更
問
之
由
此
所
明
法
無
不
盡
言
取
餘

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二

立
言
由
此
至
有
四
品
法
者
據
約
法
界
自
有
四

不
取
第
二
第
三
亦
復
不
標
故
須
興
問
更
別
建

心
所
立
為
初
品
而
此
伺
體
實
非
初
非
唯
初
品

者
蓋
是
餘
四
十
四
心
所
有
尋
伺
即
彼
四
十
四

應
名
何
等
建
立
如
章
然
初
品
名
為
有
尋
有
伺

此
欲
界
初
禪
中
伺
為
名
何
品
故
曰
三
品
不
收

中
間
禪
伺
隨
其
所
應
建
立
三
品
如
前
已
辨
而

禪
伺
也
謂
法
界
四
類
中
餘
相
應
非
相
應
尋
及

相
應
言
伺
在
欲
界
至
名
何
等
者
此
明
欲
界
初

又
此
唯
言
且
遮
尋
故
言
唯
伺
非
不
亦
與
受
等

時
有
第
二
也
又
尋
自
體
不
可
相
應
故
知
唯
伺

上
唯
伺
無
第
二
者
為
遮
同
時
有
第
二
不
遮
異

無
第
二
尋
故
者
釋
上
無
尋
但
伺
相
應
故
者
釋

第
二
然
無
少
時
而
有
第
二
故
言
一
切
時
也
言

尋
一
切
時
無
尋
者
此
明
尋
也
謂
若
尋
起
恒
無

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二

推
度
分
別
若
推
度
時
便
出
定
故
又
正
理
云
定

念
言
簡
定
中
慧
者
婆
娑
云
定
中
亦
有
慧
而
非

分
別
簡
擇
明
記
行
似
順
尋
故
分
別
名
亦
通
慧

正
理
云
夫
分
別
者
推
求
行
相
故
說
尋
為
自
性

云
如
一
足
馬
名
為
無
足
自
性
分
別
唯
是
尋
者

故
云
少
也
︶
言
無
餘
二
至
無
分
別
者
論
說
喻

者
顯
宗
云
然
法
少
故
頌
不
別
說
︵
唯
約
一
句

句
在
第
四
問
所
以
頌
文
但
說
前
三
不
言
第
四

在
第
四
者
以
地
中
無
別
無
伺
唯
尋
品
故
此
單

俱
句
在
初
一
單
在
第
二
俱
非
句
第
三
一
單
句

法
故
然
此
四
品
與
餘
次
第
不
同
順
地
作
法
故

界
明
故
但
言
心
所
以
論
言
謂
除
尋
伺
餘
相
應

獨
言
心
所
耶
答
雖
意
及
識
亦
為
初
品
此
約
法

體
言
餘
四
十
四
心
所
者
問
何
不
言
意
識
二
界

品
法
然
四
品
皆
初
標
品
名
謂
字
已
下
指
其
法

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二

現
在
五
根
若
入
無
心
或
起
意
識
即
無
執
受
或

所
執
為
依
處
名
有
執
受
去
來
者
名
無
執
受
問

緣
法
故
復
言
及
眼
等
五
根
唯
現
在
世
有
心
心

言
此
八
及
聲
者
謂
乘
前
有
所
緣
界
聲
非
有
所

取
境
故。

言
亦
攝
無
表
及
三
無
為
俱
是
不
相
應
以
不
能

及
與
境
界
名
義
差
別
言
非
相
應
法
者
非
相
應

言
有
彼
所
緣
者
正
理
云
如
人
有
子
所
緣
所
行

緣
用
均
等
故。

能
起
念
於
定
散
皆
能
記
持
故
正
理
云
明
記
所

分
別
者
或
憶
念
分
別
曾
所
見
事
或
於
現
像
而

如
是
計
度
而
轉
故
於
此
中
簡
定
取
散
言
隨
念

中
不
能
計
度
境
故
非
定
中
者
能
於
所
緣
如
是

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二

等
緣
是
己
身
攝
名
有
執
受。

為
自
體
一
切
處
時
方
便
防
護
茅
灰
火
刺
霜
雹

名
有
執
受
正
理
又
云
有
餘
師
說
若
諸
有
情
執

益
心
亦
益
得
惡
食
等
損
心
等
亦
損
由
此
九
界

辨
心
亦
隨
身
方
成
展
轉
謂
依
處
若
得
好
食
等

所
釋
約
身
隨
心
但
約
一
邊
未
成
展
轉
准
義
更

及
依
親
疏
有
異
︶
言
損
益
展
更
相
隨
者
注
中

等
之
所
親
附
依
與
所
理
名
依
處
︵
詳
此
所
依

處
者
謂
色
等
四
境
若
不
離
根
非
所
依
而
是
心

者
謂
扶
五
根
色
香
味
觸
之
四
境
也
言
攝
為
依

來
五
根
無
容
發
識
亦
無
執
受
言
若
扶
根
四
境

名
執
受
答
現
在
五
根
容
有
發
識
名
有
執
受
去

受
類
故
亦
名
執
受
問
去
來
五
根
亦
執
受
類
應

在
五
根
名
有
執
受
答
現
在
五
根
識
不
依
時
執

五
識
間
起
非
識
依
者
亦
無
執
受
如
何
說
言
現

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二

分
理
實
諸
分
皆
有
身
根
斷
蛇
等
身
有
餘
勢
動

行
是
即
支
分
離
身
有
根
答
地
獄
現
相
見
成
多

問
地
獄
斫
身
或
斷
蛇
等
令
成
多
分
多
分
各
別

根
相
故
身
等
亦
非
能
斫
以
淨
妙
故
如
珠
寶
光

成
二
故
非
身
根
等
可
成
二
分
支
分
離
身
則
無

滅
又
論
云
身
等
色
根
不
名
所
斫
非
可
全
斷
令

令
各
續
生
令
別
義
邊
故
名
為
斫
非
令
法
此
等

相
觸
然
由
相
逼
剎
那
續
生
言
斧
等
分
隔
薪
等

此
不
同
言
薪
等
相
逼
續
生
者
謂
色
聚
極
微
不

娑
一
師
唯
說
堅
性
名
為
能
斫
四
處
為
所
斫
與

者
謂
七
心
法
界
為
八。
言
四
塵
為
能
所
斫
者
婆

問
中
有
言
十
八
界
故
言
義
准
餘
八
非
可
積
集

法
一
分
俱
非
二
種
疏
文
略
故
唯
明
色
法
以
前

言
滑
澀
等
七
者
如
已
辨
理
應
更
言
餘
七
心
界

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二

長
養
眼
等
者
但
因
現
在
長
小
令
大
不
酬
往
業

業
果
是
異
熟
性
乃
至
命
終
已
來
相
續
不
斷
言

八
界
言
業
所
感
得
者
即
胎
中
初
得
五
根
酬
先

五
類
者
即
此
中
列
異
熟
生
等
五
種
類
法
攝
十

用
勝
說
為
能
燒
事
用
劣
者
說
為
所
燒。

稱
唯
重
理
並
無
違
雖
復
火
性
俱
遍
能
所
據
事

離
說
故
言
四
界
後
約
勝
義
刻
體
唯
火
能
燒
所

不
相
續
也
兩
解
不
同
者
舊
云
前
約
世
俗
不
相

故
根
亦
隨
無
非
能
燒
根
也
聲
界
六
識
義
恒
非

故
而
燒
身
盡
時
根
亦
盡
者
由
彼
扶
根
四
境
無

也
言
燒
至
四
界
者
亦
不
通
身
等
色
根
以
淨
妙

根
即
無
何
斷
蛇
由
猶
動
風
力
所
轉
非
有
身
根

中
間
連
續
如
斫
杜
中
及
藕
根
堇
若
相
離
者
身

解
云
身
為
多
分
而
諸
分
相
內
皆
有
身
根
諸
分

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二

流
言
離
二
類
外
更
無
別
有
眼
等
根
性
者
無
眼

流
今
二
類
外
方
立
者
是
第
二
者
等
流
非
初
等

異
熟
長
養
所
攝
然
復
同
類
遍
行
因
生
者
名
等

明
等
流
有
二
一
從
同
類
遍
行
因
生
等
流
二
非

不
同
非
互
相
攝
二
類
攝
不
盡
方
立
等
流
者
泛

乃
至
非
餘
四
類
為
剎
那
此
即
展
轉
相
望
體
各

不
同
者
於
五
類
中
非
餘
四
類
名
為
異
熟
如
是

不
通
彼
非
謂
不
通
前
剎
那
義
言
五
類
明
義
至

第
二
剎
那
唯
初
無
漏
今
此
眼
等
既
唯
有
漏
故

那
二
不
從
同
類
遍
行
因
生
非
等
流
故
名
剎
那

剎
那
者
泛
明
剎
那
亦
有
二
種
一
剎
那
故
名
剎

體
名
實
則
通
十
八
界
不
得
云
非
實
言
不
名
一

堅
實
二
體
實
今
謂
非
無
為
堅
實
之
實
若
約
實

相
各
別
言
體
非
無
為
不
名
實
者
實
有
二
種
一

常
能
護
持
異
熟
之
根
然
其
五
根
通
此
二
類
體

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二

種
子
牙
欲
生
時
狀
變
異
也
或
與
果
力
用
異
前

於
因
名
之
為
變
謂
果
將
生
其
業
果
變
異
如
穀

與
其
力
令
果
得
起
名
為
與
果
此
之
二
用
俱
目

能
為
修
種
取
當
果
故
名
為
取
果
果
將
生
時
因

生
者
四
釋
並
屬
果
也
言
取
果
用
及
與
果
用
者

熟
因
所
生
而
不
知
異
熟
因
果
故
不
定
也
若
言

名
不
定
者
以
論
但
言
異
熟
生
故
即
自
釋
言
異

生
之
所
以
不
說
因
名
異
熟
所
以
也
初
異
熟
之

別
之
異
然
准
舊
解
與
泰
釋
同
新
云
但
釋
異
熟

泰
法
師
云
初
一
是
總
下
三
是
別
今
章
不
分
總

言
離
異
熟
等
無
別
性
故
所
以
不
說
言
四
釋
者

同
類
因
生
亦
是
等
流
今
顯
異
門
癈
總
論
別
故

類
因
生
豈
非
等
流
耶
通
云
約
通
相
眼
等
實
從

有
至
無
別
性
者
通
伏
難
也
難
云
眼
等
既
說
同

等
而
非
二
類
所
攝
故
名
無
別
性
雖
眼
等
內
亦

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二

異
熟
如
天
眼
耳
修
得
眼
耳
故
婆
娑
云
如
人
重

所
長
養
故
須
長
養
護
持
異
熟
長
養
色
勝
有
離

異
熟
長
養
如
何
相
依
答
異
熟
色
無
異
熟
生
離

故
應
唯
善
雖
有
此
殊
然
約
總
相
說
通
三
性
問

論
等
持
亦
通
三
性
以
是
大
地
法
故
今
此
取
定

長
養
通
三
性
者
前
二
唯
無
記
睡
眠
通
三
性
泛

此
緣
所
益
眼
等
體
增
眼
等
增
時
說
名
長
養
能

養
故
名
長
養
又
釋
因
養
而
長
故
名
長
養
今
由

熟
生
還
是
依
主
釋
釋
所
長
養
名
者
謂
所
長
所

可
知
又
此
中
若
但
云
異
熟
是
有
財
釋
若
言
異

因
名
異
熟
故
言
同
第
二
解
者
不
順
文
意
思
之

而
不
言
第
二
三
也
有
言
此
由
作
有
財
釋
並
是

解
以
第
二
解
非
果
名
異
熟
故
舊
但
云
同
前
解

注
言
同
第
二
解
者
既
果
名
異
熟
應
言
同
第
三

取
果
名
之
為
異
異
熟
生
三
字
並
屬
果
也
第
四

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二

︵
此
師
加
長
養
及
等
流
大
種
方
乃
生
聲
故
屬

也
︶
有
說
聲
屬
第
五
轉
故
由
彼
生
而
非
異
熟

轉
聲
為
第
三
轉
所
感
大
種
是
異
熟
聲
非
異
熟

擊
發
聲
︵
此
解
意
業
為
第
一
轉
大
種
為
第
二

而
非
異
熟
謂
從
彼
業
生
諸
大
種
從
諸
大
種
緣

於
論
有
二
答
初
云
聲
屬
第
三
轉
故
雖
由
彼
生

說
善
修
遠
離
麤
惡
語
故
感
得
大
士
梵
音
聲
相

意
樂
欲
而
聲
變
異
論
云
若
爾
不
應
施
設
足
論

無
有
間
斷
異
心
法
故
後
言
聲
隨
欲
轉
者
謂
隨

異
熟
色
任
運
而
起
者
謂
受
得
之
後
體
常
相
續

長
養
對
異
熟
故
無
長
養
長
養
以
防
異
熟
故
言

便
亡
故
也
︶
問
外
非
情
物
通
長
養
不
答
新
云

有
長
養
而
無
異
熟
如
阿
那
律
修
得
天
眼
肉
眼

如
外
郭
防
護
內
城
︵
此
若
有
異
熟
必
有
長
養

人
幡
重
幡
長
養
防
護
異
熟
亦
爾
此
論
亦
云
譬

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二

不
攝
方
等
流
無
所
長
養
者
若
據
長
用
亦
通
非

有
同
類
為
顯
別
相
癈
總
論
別
但
名
異
熟
異
熟

果
續
因
名
流
同
類
遍
行
共
得
此
果
異
熟
生
亦

言
等
流
者
前
後
同
等
名
等
流
類
相
似
名
流
或

等
流
今
以
無
礙
是
等
流
亦
通
異
熟
故
言
亦
也

那
言
亦
異
熟
生
者
前
五
根
中
言
是
二
類
便
非

辨
體
非
無
為
故
不
通
有
實
非
初
無
漏
不
通
剎

湯
藥
等
而
資
長
者
是
長
養
性
亦
不
相
攝
應
更

異
熟
但
通
二
類
若
從
同
類
因
生
是
等
流
性
因

取
異
者
難
聲
故
亦
無
失
也
︶
若
依
此
宗
聲
非

破
前
師
亦
兼
破
後
有
善
惡
身
受
非
是
異
熟
今

生
身
受
通
異
熟
聲
從
大
種
生
何
不
得
異
熟
正

主
存
聲
通
異
熟
故
以
身
為
難
並
曰
受
從
大
種

種
生
故
應
非
異
熟
若
受
如
聲
便
違
正
理
︵
論

第
五
也
︶
論
主
破
云
若
爾
身
受
從
業
所
生
大

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二

望
後
名
意
等
以
意
是
所
依
義
故。
得
成
就
者
然

意
意
在
過
去
何
故
現
忍
亦
名
意
耶
故
今
說
云

望
前
名
識
者
釋
伏
難
也
前
既
說
言
無
間
滅
為

亦
非
等
流
者
餘
有
為
法
無
非
等
流
望
後
名
意

永
無
此
因
故
名
究
竟
故
正
理
云
此
說
正
現
行

忍
未
現
前
時
無
同
類
因
苦
忍
生
後
即
有
現
忍

類
因
者
釋
唯
現
忍
名
一
剎
那
也
自
餘
無
漏
苦

顯
示
現
忍
兼
攝
同
聚
後
置
品
言
究
竟
不
從
同

非
剎
那
可
知
言
初
心
苦
法
忍
品
者
初
心
之
言

塵
隨
彼
二
類
性
亦
同
彼
故
︶
此
色
等
四
非
實

是
等
流
︵
解
云
異
熟
長
養
色
等
者
即
扶
根
四

長
養
無
記
業
俱
有
者
是
等
流
性
一
切
外
境
皆

俱
唯
有
等
流
性
香
味
觸
三
有
情
數
者
有
異
熟

若
有
情
數
者
有
異
熟
生
及
所
長
養
若
三
性
業

色
此
約
體
說
故
無
長
養
色
香
等
通
異
熟
者
色

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二

眼
也
俱
非
句
者
謂
現
在
正
觀
色
時
及
從
欲
界

故
初
得
眼
根
識
亦
得
也
此
初
得
眼
者
謂
中
有

得
眼
第
三
俱
句
者
謂
梵
世
欲
界
地
法
有
眼
識

中
有
至
生
相
爾
時
但
名
得
識
眼
先
成
故
不
名

及
欲
界
也
及
從
彼
沒
生
下
地
時
謂
正
住
死
位

生
二
三
四
靜
慮
者
彼
地
無
眼
識
故
簡
異
初
禪

得
眼
不
得
識
及
無
色
沒
者
無
色
中
先
無
眼
故

有
生
盲
及
漸
捨
眼
等
欲
界
沒
還
生
欲
界
等
名

得
根
不
言
受
生
已
後
者
六
處
初
開
位
是
也
雖

二
問
者
初
問
得
眼
為
得
識
不
次
問
得
眼
識
為

至
現
在
世
已
得
故
不
名
為
得
但
名
成
就
章
初

就
者
約
別
相
說
謂
生
相
時
此
得
創
起
故
名
得

成
就
現
未
有
殊
今
此
言
生
相
名
得
至
現
名
成

俱
名
為
得
如
言
得
謂
獲
成
就
若
別
相
者
得
與

此
得
名
具
含
通
別
二
相
言
通
相
者
得
與
成
就

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二

體
既
無
內
外
何
有
答
我
執
依
止
故
假
說
心
為

言
內
外
者
論
云
我
依
名
內
外
謂
此
餘
難
云
我

是
故
頌
中
故
後
言
等。

娑
具
顯
十
八
耳
等
五
三
各
互
相
望
皆
應
思
擇

總
後
言
等
又
此
論
中
但
明
眼
等
三
界
若
准
婆

等
如
理
應
思
為
攝
如
是
所
未
說
義
是
故
頌
中

更
等
餘
義
故
論
云
如
是
眼
界
與
色
界
得
成
就

中
有
初
心
等
章
釋
等
字
但
等
成
就
若
准
論
文

言
復
顯
成
識
第
四
句
者
生
無
色
界
及
從
彼
沒

及
識
必
定
成
就
生
上
三
定
顯
定
成
眼
正
見
色

定
成
識
得
眼
不
失
復
顯
成
根
生
梵
世
者
顯
眼

靜
慮
地
中
必
有
眼
故
第
三
句
中
生
欲
界
言
顯

眼
識
不
起
者
謂
地
法
無
識
而
復
未
起
下
地
識

死
生
無
色
時
二
俱
不
得
成
就
四
句
第
一
句
言

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二

法
界
與
彼
意
識
為
定
所
緣
是
不
共
故
此
總
名

共
故
非
定
也
法
境
唯
意
識
緣
者
正
理
云
且
如

定
故
非
同
分
言
非
定
者
謂
意
通
能
緣
五
境
是

五
境
望
意
應
同
分
故
答
云
雖
被
意
識
緣
以
非

伏
難
五
識
緣
五
境
即
說
名
同
分
意
亦
緣
五
境

然
名
為
不
雜
言
雖
被
意
識
至
非
定
者
釋
伏
難

不
雜
者
如
眼
識
但
可
取
色
不
取
聲
等
餘
識
亦

境
次
從
解
同
分
義
依
此
科
分
尋
章
可
解
緣
境

分
次
通
明
十
七
具
二
種
初
文
又
二
初
正
明
法

釋
同
分
名
義
初
文
又
二
初
別
明
法
界
唯
有
同

釋
同
分
中
文
分
為
二
初
約
十
八
界
辨
差
別
後

我。

應
善
調
伏
心
心
調
能
引
樂
故
但
於
心
假
說
為

我
故
經
頌
云
由
善
調
伏
我
智
者
得
生
天
又
云

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二

皆
三
種
所
以
同
辨
次
說
彼
同
分
中
五
根
為
一

唯
攝
通
處
言
廣
說
者
以
餘
五
根
相
類
眼
說
故

先
辨
同
分
後
彼
同
分
言
於
有
見
色
簡
其
聲
等

此
中
先
辨
六
根
次
明
五
境
後
明
六
識
就
中
各

名
同
分
以
意
通
了
一
切
法
故
依
自
作
用
立
然

眼
乃
至
觸
對
身
身
對
觸
等
若
唯
緣
十
七
意
即

彼
同
分
但
體
各
別
根
境
相
對
如
眼
對
色
色
對

故
婆
娑
云
餘
十
七
界
不
依
意
識
即
為
同
分
及

境
名
同
分
五
境
非
定
故
非
同
分
故
言
非
自
業

恒
同
分
何
故
言
通
二
耶
答
六
根
六
識
不
約
為

餘
二
者
問
如
無
我
觀
觀
一
切
法
則
十
七
界
應

十
七
界
中
有
二
初
總
解
所
因
次
別
約
界
辨
言

故
不
言
無
常
觀
也
餘
觀
更
狹
故
並
不
言
次
明

故
無
所
不
遍
若
無
常
觀
唯
通
有
為
不
通
無
為

境
同
分
言
緣
境
無
邊
者
謂
觀
一
切
法
皆
無
我

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二

故
但
類
說
餘
四
次
六
識
言
如
意
界
說
者
以
是

眼
見
故
通
不
生
法
乃
至
力
觸
者
法
境
前
已
明

名
同
分
所
以
唯
三
無
不
生
一
彼
同
分
約
不
為

等
言
已
正
當
見
者
謂
皆
有
曾
當
為
境
之
義
故

謂
是
意
根
不
生
非
法
境
不
生
也
次
辨
五
境
色

境
生
故
無
已
滅
但
有
不
生
一
也
言
不
生
法
者

舌
身
准
眼
而
說
意
生
必
同
分
者
謂
心
法
必
託

眼
根
已
滅
等
非
謂
色
境
已
滅
正
滅
等
也
耳
鼻

但
有
四
種
言
不
見
色
已
滅
等
者
謂
舉
不
見
色

有
識
屬
二
無
識
屬
今
婆
娑
師
不
同
彼
說
故
言

以
西
方
師
說
有
五
種
謂
不
生
法
復
開
為
二
一

類
不
同
故
故
別
明
言
彼
同
分
眼
但
有
四
種
者

法
起
時
必
取
境
無
有
已
滅
等
三
種
於
彼
同
分

境
亦
自
能
起
故
有
已
滅
等
成
四
種
意
根
是
心

類
辨
意
根
自
別
明
者
謂
五
根
是
色
法
設
不
取

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二

味
觸
不
染
汙
性
又
是
色
法
緣
縛
斷
故
色
聲
二

名
三
斷
言
十
五
界
至
唯
修
斷
者
若
五
根
及
香

三
斷
門
前
二
是
斷
可
名
斷
第
三
非
斷
名
斷
總

意
同
上
說
文
廣
不
敘。

者
互
雖
有
見
不
見
色
殊
同
屬
眼
故
婆
娑
具
明

見
色
眼
互
為
同
類
因
互
為
等
流
果
言
相
繫
屬

處
同
是
眼
界
故
︶
言
互
相
引
起
者
由
見
色
不

相
同
處
同
界
等
故
︵
解
云
同
能
見
義
同
是
眼

正
理
云
云
何
為
彼
種
類
分
同
謂
此
與
彼
見
等

謂
眼
雖
有
見
色
不
見
色
異
而
眼
等
體
是
同
故

彼
論
交
涉
是
總
句
下
二
是
別
句
同
眼
自
性
者

交
涉
者
准
正
理
云
即
是
展
轉
相
隨
順
義
又
准

同
分
識
唯
一
不
生
同
前
意
界
次
下
釋
名
更
相

心
法
起
必
緣
境
所
以
同
分
有
已
正
當
等
三
彼

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二

斷
非
餘
二
斷
可
知
言
通
無
漏
故
名
非
斷
者
謂

斷
心
親
發
起
故
又
是
色
法
緣
縛
斷
故
皆
修
所

及
得
是
彼
修
惑
親
發
起
故
若
善
染
無
表
是
修

緣
縛
斷
若
四
煩
惱
及
彼
相
應
迷
事
起
故
四
相

諸
餘
有
漏
等
若
無
色
善
無
覆
無
記
是
不
染
汙

得
并
隨
行
心
心
所
上
得
非
是
說
得
為
隨
行
也

故
言
隨
行
得
新
云
并
隨
行
得
者
謂
是
隨
眠
上

不
通
修
非
無
漏
故
不
通
非
斷
又
得
非
俱
有
故

得
是
彼
見
惑
親
發
起
故
皆
見
所
斷
無
修
斷
相

同
迷
理
故
亦
是
見
斷
若
四
相
為
俱
有
并
隨
行

得
者
舊
云
俱
有
有
二
若
心
所
俱
有
則
與
隨
眠

斷
非
無
漏
故
不
通
非
斷
言
及
俱
有
法
并
隨
行

汙
者
迷
事
起
故
皆
修
斷
無
見
斷
相
故
不
通
見

五
識
界
若
無
記
者
是
不
染
汙
緣
縛
斷
故
是
染

修
所
斷
心
親
發
起
故
又
是
色
法
緣
縛
斷
故
若

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二

記。

染
汙
斷
善
根
者
猶
成
就
故
證
非
善
性
故
唯
無

證
知
此
唯
無
記
答
已
離
欲
者
猶
成
就
故
證
非

不
生
至
於
修
道
位
離
縛
之
時
是
緣
縛
問
云
何

非
見
斷
當
言
何
斷
答
非
見
斷
正
於
見
道
得
永

既
非
染
明
非
見
斷
問
此
異
生
性
見
道
已
無
既

斷
所
以
也
夫
見
斷
法
是
自
性
斷
必
染
汙
性
此

俱
故
非
迷
理
言
異
生
性
是
不
染
汙
者
出
非
見

故
言
非
迷
諦
理
者
夫
迷
理
惑
意
相
應
既
非
意

故
知
招
惡
趣
業
及
異
生
性
咸
與
見
道
極
相
違

盡
惡
趣
名
不
墮
法
又
說
我
生
已
盡
那
落
迦
故

不
生
以
得
法
捨
故
招
惡
趣
業
者
經
說
預
流
得

許
聖
道
非
得
為
異
生
性
故
故
得
見
道
異
生
性

若
是
無
漏
即
名
非
斷
許
異
生
至
不
復
生
者
謂

一
切
無
漏
非
繫
縛
故
皆
非
所
斷
今
意
等
三
界

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二

分
列
一
日
舒
光
雲
霧
廓
清
而
遊
平
坦
所
見
色

色
像
漸
增
明
淨
有
學
正
見
觀
法
亦
爾
譬
如
晝

如
晝
分
雲
翳
上
昇
掩
弊
日
輪
而
遊
平
坦
所
見

所
見
色
像
無
不
顛
倒
五
染
汙
見
觀
法
亦
爾
譬

云
譬
如
夜
分
無
月
等
明
雲
霧
晦
瞑
而
遊
嶮
阻

三
堅
執
故
四
深
入
故
然
八
種
見
相
別
者
正
理

者
婆
娑
云
四
事
故
名
見
一
徹
觀
故
二
推
度
故

物
但
起
觀
照
色
用
故
名
見
不
同
耳
等
言
推
度

體
皆
清
淨
起
用
各
別
眼
對
色
時
非
如
鉗
之
取

境
不
同
燈
日
亦
非
影
現
不
同
水
鏡
雖
五
色
根

一
觀
照
二
推
度
初
是
眼
見
之
時
亦
不
舒
光
至

戒
禁
取
此
五
如
隨
眠
品
釋
應
知
此
中
有
二
相

餘
皆
非
見
身
見
等
五
者
等
取
邊
見
邪
見
見
取

眼
法
界
一
分
名
見
有
者
十
八
界
中
唯
此
名
見

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二

如
何
浪
執
或
說
眼
見
或
說
識
見
猶
如
共
聚
攫

師
傍
觀
得
失
俱
破
兩
家
經
部
師
言
見
用
本
無

諸
師
說
者
舊
云
上
來
諍
見
兩
說
不
同
今
經
部

就
所
依
說
能
依
業
如
世
間
說
床
座
言
也
經
部

不
生
故
不
能
見
經
言
能
識
法
者
非
意
能
識
謂

於
是
處
功
能
有
隔
於
被
障
色
眼
色
不
生
識
既

若
於
是
處
光
明
無
隔
於
被
障
色
眼
色
亦
生
若

被
障
色
無
見
功
能
若
爾
識
何
不
見
障
色
答
云

母
水
等
所
云
何
得
見
是
故
不
由
眼
有
對
故
於

色
則
不
能
觀
識
見
家
難
云
如
頗
胝
迦
琉
璃
雲

觀
障
色
者
引
現
量
證
論
云
現
見
壁
等
所
障
諸

則
見
無
識
不
見
明
知
識
見
非
眼
見
也
言
不
能

緣
有
淨
不
淨
言
應
識
見
色
非
眼
者
既
待
有
識

緣
境
有
淨
不
淨
由
自
覺
慧
垢
障
有
無
故
謂
所

像
最
極
明
淨
無
學
正
見
觀
法
亦
爾
乃
至
非
所

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二

月
無
第
二
月
在
若
障
被
觸
眼
第
二
月
無
第
一

觸
眼
則
不
見
第
二
月
也
然
障
不
被
觸
眼
第
一

月
閉
一
觸
一
此
事
即
無
者
謂
卻
閉
好
眼
留
其

識
謂
為
二
月
即
是
好
眼
見
本
月
觸
眼
見
第
二

兩
眼
同
見
一
月
由
根
移
動
見
處
不
同
由
此
意

手
觸
一
眼
名
為
觸
一
不
被
觸
者
名
開
一
然
此

自
釋
開
一
眼
觸
一
眼
見
二
月
者
如
觀
月
時
以

無
前
後
二
釋
之
中
前
是
古
師
又
已
開
下
論
主

手
應
不
許
俱
時
覺
觸
覺
觸
既
俱
明
知
眼
見
亦

眼
見
然
難
彼
云
若
言
互
見
不
許
俱
時
如
身
兩

處
隔
越
故
速
疾
轉
故
謂
言
同
時
有
部
等
宗
二

後
者
以
犢
師
部
計
兩
眼
前
後
互
見
非
同
時
見

婆
沙
宗
說
眼
能
見
乃
至
意
能
了。
言
兩
眼
見
先

域
言
詞
不
應
堅
執
世
俗
名
相
不
應
固
求
然
毗

掣
虛
空
言
封
著
者
封
執
也
論
云
如
世
尊
說
方

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二

苦
逼
故
耳
唯
取
非
至
境
︵
舊
云
自
耳
中
聲
極

至
境
由
語
逼
耳
字
句
難
知
故
欲
審
聽
時
遮
其

中
聲
者
非
如
香
等
鄰
鼻
等
根
雖
在
耳
中
仍
非

聲
頓
息
故
故
知
聲
不
觸
質
不
可
說
至
又
聞
耳

取
至
境
聲
相
續
轉
來
入
耳
故
通
云
手
纔
執
鈴

至
自
耳
中
聲
亦
能
聞
故
正
理
亦
云
有
說
耳
能

不
至
銕
耶
耳
能
聞
遠
色
者
有
執
耳
根
通
至
不

色
論
反
答
云
如
何
磁
石
吸
不
至
銕
非
吸
一
切

色
者
何
故
不
能
普
見
一
切
遠
有
障
等
不
至
諸

應
不
修
生
天
眼
耳
根
又
難
云
若
眼
能
見
不
至

指
此
明
論
云
若
眼
耳
根
唯
取
至
境
則
修
定
者

眼
中
藥
等
即
不
能
觀
者
西
方
人
多
著
眼
藥
故

尚
生
一
識
況
唯
有
二。

月
在
非
所
依
別
識
成
二
分
者
舊
云
眼
設
百
千

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二

累
如
丸
而
住
體
清
徹
故
如
頗
胝
迦
不
相
障
礙

而
住
如
香

華
清
徹
映
覆
令
無
分
散
有
說
重

根
極
微
安
布
差
別
眼
根
極
微
在
眼
星
上
傍
布

相
然
可
辨
其
取
境
大
小
故
論
云
云
何
眼
等
諸

通
取
等
不
等
取
量
耶
此
中
應
辨
了
知
六
根
體

等
量
速
疾
轉
故
如
旋
火
輪
見
大
山
等
為
自
境

一
一
量
門
論
問
起
云
又
眼
等
為
於
自
境
唯
取

至
境。

生
故
並
名
至
也
︶
若
依
勝
論
外
道
六
根
皆
取

名
為
至
︵
解
云
三
根
去
境
遠
近
不
同
約
無
間

時
不
嗅
香
故
然
諸
極
微
不
相
觸
約
無
間
生
故

故
取
非
至
論
云
如
何
知
鼻
唯
取
至
香
由
斷
息

意
根
者
謂
不
能
取
俱
有
相
應
法
故
又
無
色
故

相
近
猶
隔
一
微
已
上
若
逼
耳
根
即
云
不
能
聞
︶

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二

蒲
桃
境
亦
名
取
大
蚊
子
聲
小
雲
聲
是
大
琴
聲

不
等
非
是
要
如
蒲
桃
果
也
如
半
蒲
桃
果
眼
取

蒲
桃
為
等
新
云
此
亦
說
所
依
之
根
與
境
大
小

甲
量
也
︶
如
見
蒲
桃
者
由
眼
量
如
蒲
桃
故
見

等
故
︵
謂
少
境
還
用
少
根
然
要
取
境
不
過
爪

之
為
等
非
是
要
與
爪
甲
量
等
謂
取
少
多
皆
名

次
辨
取
境
言
等
量
者
謂
與
根
量
非
減
非
增
名

指

︵
男
女
二
根
因
便
明
之
︶

身
形
量
女
根
極
微
形
如
鼓

男
根
極
微
形
如

非
為
舌
根
極
微
所
遍
身
根
極
微
遍
住
身
分
如

微
布
在
舌
上
形
如
半
月
傳
說
舌
中
如
毛
端
量

三
根
橫
作
行
度
處
無
高
下
如
冠
華
鬘
舌
根
極

根
極
微
居
鼻
頞
內
背
上
面
下
如
雙
爪
甲
此
初

耳
根
極
微
居
耳
穴
內
旋
環
而
住
如
卷
樺
皮
鼻

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二

無
間
然
諸
色
法
或
少
或
多
不
等
生
故
非
等
無

有
力
能
引
後
念
起
由
次
第
生
開
避
處
故
名
等

識
所
依
也
等
無
間
緣
唯
心
心
所
者
謂
心
所
等

句
如
次
明
之
眼
識
所
依
性
者
謂
俱
生
眼
根
為

義
相
關
涉
故
為
問
起
由
此
互
有
寬
狹
得
為
四

以
眼
識
所
依
性
通
眼
及
意
等
無
間
又
通
意
根

問
眼
識
所
依
性
與
眼
識
等
無
間
緣
為
四
句
者

故
唯
依
過
去
五
識
各
有
同
時
色
根
故
通
現
在

也
第
六
唯
依
過
去
者
以
無
同
時
意
根
為
所
依

識
所
依
為
同
所
緣
有
此
別
不
言
非
世
者
無
為

依
也
六
識
緣
境
有
惟
現
在
及
通
三
世
等
別
六

言
如
是
諸
世
依
亦
爾
者
謂
將
六
識
緣
境
問
所

呼
雷
為
雲
者
從
質
判
也。

是
等
正
理
云
耳
根
亦
取
蚊
雲
琴
聲
小
大
等
量

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二

依
名
境
不
得
所
依
名
也。

言
得
所
依
名
在
根
非
境
者
問
何
故
根
獨
得
所

果
以
問
依
不
說
羅
漢
後
心。

更
無
有
識
非
作
所
依
是
俱
非
句
又
解
此
中
舉

舉
得
所
依
相
羅
漢
後
心
但
得
依
相
名
為
意
界

無
間
緣
答
此
中
舉
作
所
依
性
以
為
問
答
故
非

無
間
緣
者
羅
漢
後
心
豈
非
是
意
識
依
而
非
等

是
無
間
緣
故
通
俱
句
問
若
言
意
識
所
依
性
必

意
識
為
後
念
依
名
所
依
性
復
開
避
引
後
識
生

識
所
依
性
即
不
通
色
根
故
不
成
四
句
即
前
念

境
兼
法
界
無
為
不
相
應
等
俱
非
二
義
也
若
意

王
臣
之
理
故
不
通
心
所
第
四
句
者
如
色
等
五

間
非
心
王
故
非
眼
識
所
依
據
勢
用
增
上
猶
如

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二

即
依
名
不
共
境
名
共
今
此
第
六
根
名
為
共
境

識
等
不
名
色
識
等
卻
名
不
共
因
者
前
五
根
中

根
勝
也
故
識
得
名
隨
根
非
境
者
結
上
但
名
眼

言
一
者
依
勝
者
即
前
門
說
隨
根
變
識
異
所
依

識
三
自
意
識
四
他
意
識
故
名
為
共
如
觀
月
等

意
識
依
若
色
便
通
四
種
識
一
自
眼
識
二
他
眼

非
他
人
眼
識
所
依
故
又
唯
自
眼
識
依
不
通
自

識
乃
至
依
性
者
自
身
眼
識
簡
他
身
眼
識
以
眼

因
義
總
合
二
故
名
眼
識
等
言
眼
唯
與
自
身
眼

答
意
取
前
所
說
眼
是
所
依
義
及
取
此
內
不
共

等
識
不
名
色
等
識
故
二
門
別
彼
前
所
說
者
此

眼
等
獨
名
所
依
色
等
非
所
依
此
門
辨
但
名
眼

名
意
識
不
名
法
識
耶
此
與
前
門
異
者
前
門
明

不
名
色
識
但
名
耳
識
不
名
聲
識
乃
至
第
六
但

言
不
名
色
識
乃
至
法
識
者
問
何
故
但
名
眼
識

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二

通
生
一
切
聲
故
非
不
共
因
言
麥
有
二
義
者
一

手
缺
二
義
者
一
聲
不
隨
手
變
非
所
依
勝
二
手

不
等
也
言
但
生
鼓
聲
者
不
生
鐘
等
聲
故。
　
言

義
故
喻
如
鼓
聲
等
者
此
但
與
五
根
相
當
與
意

立
識
稱
也
︶
又
法
界
唯
有
不
共
一
義
無
所
依

意
復
不
盡
通
法
意
識
不
能
攝
故
故
但
從
根
以

識
便
與
眼
等
識
共
及
自
他
識
共
若
別
名
法
攝

︵
解
云
若
通
名
法
即
色
等
五
境
亦
是
法
也
意

應
名
法
識
此
難
非
理
通
別
法
境
共
非
遍
故

不
就
意
明
不
共
因
又
正
理
云
意
境
是
不
共
故

約
共
不
共
而
立
名
也
不
同
五
根
其
依
二
義
故

共
因
法
境
是
不
共
但
隨
所
依
性
以
受
識
名
不

識
法
境
不
共
因
應
名
為
法
識
是
故
遮
云
雖
意

因
者
通
伏
難
也
難
云
五
根
不
共
因
故
隨
根
說

名
不
共
與
前
倍
倒
故
云
卻
也
言
雖
意
非
不
共

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二

次
即
自
明
餘
根
境
故
今
釋
略
者
唯
於
眼
身
色

根
境
縱
是
未
明
豈
對
眼
根
預
言
其
以
其
頌
文

廣
分
別
自
餘
根
境
故
言
略
舉
此
釋
不
然
自
餘

頌
文
唯
約
眼
識
色
身
四
類
相
望
辨
其
上
下
未

是
略
一
隅
者
人
皆
於
此
多
不
得
意
或
有
解
云

上
借
初
禪
識
終
無
上
識
依
於
下
根
上
所
引
義

不
依
下
地
眼
者
自
有
下
識
依
上
眼
如
二
禪
已

識
自
相
望
後
將
色
識
以
望
身
總
有
四
節
上
識

然
於
眼
界
初
將
眼
望
身
次
將
色
識
望
眼
次
色

細
無
尋
無
伺
無
三
識
也
由
此
相
望
或
有
上
下

言
眼
識
唯
在
欲
界
初
禪
者
二
禪
以
上
地
法
微

水
土
牙
也。

勢
故
非
隨
水
土
變
及
能
通
潤
是
共
因
故
不
名

芽
隨
麥
變
二
但
生
自
果
由
此
水
土
亦
生
牙
以

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二

自
地
又
身
即
根
更
無
別
相
故
但
言
三
不
同
鼻

自
地
者
且
約
身
根
對
觸
不
得
將
識
對
身
觸
為

改
眼
為
耳
改
色
為
聲
餘
文
一
同
言
身
識
觸
之

之
甚
矣
翻
前
頌
者
即
改
前
明
眼
之
頌
也
但
須

然
章
不
盡
舉
故
復
言
未
辨
餘
根
名
為
略
者
誤

以
自
他
地
眼
見
自
他
地
色
如
理
應
思
廣
相
既

色
見
下
地
色
如
理
應
思
若
約
身
生
二
三
四
禪

身
生
初
禪
以
自
地
色
如
是
依
三
四
禪
見
自
地

色
見
自
地
色
︵
已
上
並
是
身
生
欲
界
︶
次
約

見
初
禪
色
見
二
禪
色
及
依
三
四
禪
眼
見
下
地

欲
界
色
見
初
禪
色
次
約
依
二
禪
眼
見
欲
界
色

廣
辨
其
相
且
初
約
生
欲
界
次
約
依
初
禪
眼
見

上
下
不
巨
細
明
若
依
論
文
具
約
生
四
靜
慮
等

但
約
身
生
欲
界
及
生
二
禪
借
初
禪
識
等
以
辨

識
四
類
之
中
自
論
廣
略
所
以
知
者
如
向
所
論

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二

想
思
觸
欲
不
相
應
諸
無
為
體
非
根
者
但
是
法

有
所
緣
言
色
等
五
界
即
五
境
及
法
界
一
分
謂

非
心
所
故
無
所
緣
意
等
十
四
是
心
法
故
故
是

命
等
前
八
者
謂
眼
等
五
男
女
二
及
命
根
為
八

餘
法
者
心
所
不
想
應
無
表
色
等
三
類
法
也
言

謂
法
界
有
四
類
今
唯
無
為
是
常
故
言
一
分
所

及
法
界
並
非
五
識
識
也
言
法
界
一
分
是
常
者

言
餘
十
三
界
至
唯
意
識
所
所
者
即
六
根
六
識

究
竟
或
復
彼
死
生
於
中
下
意
皆
不
定。

下
向
上
或
從
上
至
下
受
生
時
或
從
此
死
生
色

者
遊
等
至
如
下
定
品
明
順
逆
等
遊
八
等
至
從

識
者
以
上
地
無
身
識
故
言
遊
等
至
及
受
生
時

鼻
舌
身
觸
者
謂
身
識
望
身
根
乃
觸
境
借
初
禪

等
與
身
根
別
約
成
四
種
言
三
種
取
至
境
者
即

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第二

俱
舍
頌
疏
記

。

體
而
無
增
上
義
故
不
名
為
根
︵
已
上
界
品
竟
︶

▲

俱舍頌疏記　論本第二