俱舍頌疏記　論本第一

卷
第
五

分
別
根
品
第
二
之
二

卷
第
四

分
別
根
品
第
二
之
一

卷
第
三

分
別
界
品
第
一
之
二

卷
第
二

分
別
界
品
第
一
之
一

釋
序
文

卷
第
一

俱
舍
論
頌
疏
記
目
次

▼

俱舍頌疏記　論本第一

分
別
世
間
品
第
三
之
五

卷
第
十
二

分
別
世
間
品
第
三
之
四

卷
第
十
一

分
別
世
間
品
第
三
之
三

卷
第
十

分
別
世
間
品
第
三
之
二

卷
第
九

分
別
世
間
品
第
三
之
一

卷
第
八

分
別
根
品
第
二
之
五

卷
第
七

分
別
根
品
第
二
之
四

卷
第
六

分
別
根
品
第
二
之
三

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

卷
第
二
十

分
別
隨
眠
品
第
五
之
一

卷
第
十
九

分
別
業
品
第
四
之
六

卷
第
十
八

分
別
業
品
第
四
之
五

卷
第
十
七

分
別
業
品
第
四
之
四

卷
第
十
六

分
別
業
品
第
四
之
三

卷
第
十
五

分
別
業
品
第
四
之
二

卷
第
十
四

分
別
業
品
第
四
之
一

卷
第
十
三

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

分
別
智
品
第
七
之
二

卷
第
二
十
七

分
別
智
品
第
七
之
一

卷
第
二
十
六

分
別
賢
聖
品
第
六
之
四

卷
第
二
十
五

分
別
賢
聖
品
第
六
之
三

卷
第
二
十
四

分
別
賢
聖
品
第
六
之
二

卷
第
二
十
三

分
別
賢
聖
品
第
六
之
一

卷
第
二
十
二

分
別
隨
眠
品
第
五
之
三

卷
第
二
十
一

分
別
隨
眠
品
第
五
之
二

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

俱
舍
論
頌
疏
記
目
次
︵
終
︶

分
別
定
品
第
八
之
二

卷
第
二
十
九

分
別
定
品
第
八
之
一

卷
第
二
十
八

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

而
濟
時
者
匡
正
也
持
也
謂
菩
薩
匡
持
佛
教
以

風
西
謂
泰
風
北
謂
涼
風
與
詩
同
也
言
匡
大
教

自
南
吹
彼
棘
心
又
爾
雅
云
南
謂
颽
風
東
謂
谷

也
顯
明
之
極
言
颽
風
者
南
風
也
故
詩
言
颽
風

初
言
粵
者
語
辭
也
即
發
語
之
端
言
赫
者
盛
貌

彰
此
論。

興
請
製
疏
之
由
前
文
有
二
初
總
歎
千
部
次
別

出
世
論
興
之
益
二
有
正
議
大
夫
已
下
明
道
俗

將
釋
序
文
大
分
為
二
初
至
寔
在
茲
焉
明
菩
薩

　
富
春
沙
門
　
遁
麟
　
述

俱
舍
頌
疏
記
　
論
本
第
一

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

燭
斯
繼
雖
有
星
光
之
照
豈
如
朗
月
之
明
良
以

不
息
無
明
長
夜
無
有
間
晨
其
猶
白
日
既
隱
霄

此
云
月
月
有
千
名
此
名
一
稱
謂
諸
眾
生
輪
迴

舊
云
身
毒
天
竺
等
今
從
正
音
宜
云
印
度
印
度

者
謂
弘
揚
導
引
五
印
度
境
故
也
故
西
域
記
云

婆
藪
盤
豆
釋
言
天
親
者
訛
也
︶
言
弘
道
五
天

矣
又
西
域
記
云
筏
蘇
畔
度
︵
唐
言
世
親
舊
云

應
言
提
婆
盤
豆
既
不
名
提
婆
明
知
天
親
者
謬

求
因
生
菩
薩
從
所
生
處
以
立
其
名
若
言
天
親

人
親
近
供
養
故
故
以
名
焉
菩
薩
父
母
從
彼
乞

豆
︵
此
云
親
︶
謂
印
度
有
天
俗
號
世
親
以
世

世
親
者
梵
云
筏
蘇
盤
豆
筏
蘇
︵
此
云
世
︶
盤

也
言
爰
者
︵
章
元
切
︶
於
也
為
也
厥
者
其
也

有
成
物
之
用
菩
薩
有
濟
世
之
德
故
取
之
為
類

濟
於
時
機
也
此
上
義
者
由
日
有
破
闇
之
能
風

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

論
︶

執
之
紛
諍
也
︵
已
上
總
歎
千
部
自
下
別
彰
此

言
解
外
道
之
邪
紛
者
即
由
製
論
能
解
外
道
異

躅
者
書
云
高
步
曰
躅
即
光
顯
大
師
之
教
跡
也

乘
論
各
五
百
部
應
撿
正
文
︶
言
光
我
師
之
正

大
乘
論
凡
百
餘
部
並
盛
宣
行
︵
有
言
製
大
小

追
悔
乃
從
無
著
諮
受
大
乘
於
是
研
精
覃
思
製

牖
外
夜
分
之
後
聞
誦
十
地
經
內
睹
光
明
感
悟

覲
無
著
無
著
乃
命
弟
子
迎
候
至
伽
藍
中
止
戶

西
域
記
云
菩
薩
初
習
小
乘
作
小
乘
論
後
因
禮

餘
國
時
特
暑
熱
地
多
泉
濕
言
製
論
千
部
者
案

背
雪
山
北
廣
南
狹
形
如
半
月
劃
野
區
分
七
十

之
印
度
五
印
度
境
周
九
萬
餘
里
三
邊
大
海
北

其
土
聖
賢
繼
軌
導
凡
御
物
如
月
照
臨
由
是
謂

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

義
究
盡
法
相
根
源
復
為
弘
經
者
之
潤
色
也。

三
科
蘊
界
至
潤
色
者
又
界
品
中
備
陳
三
科
之

戒
宗
光
飾
傳
律
之
者
有
若
丹
青
圖
於
畫
矣
言

支
無
表
至
丹
青
者
至
如
業
品
廣
明
無
表
備
顯

以
遵
崇
故
下
論
云
如
無
有
過
應
許
為
宗
言
七

正
者
論
主
情
無
偏
黨
學
談
異
部
凡
厥
正
義
咸

蘊
根
定
見
等
准
說
可
知
言
義
雖
諸
部
宗
唯
以

集
業
論
道
制
為
業
蘊
集
大
種
論
道
制
為
大
種

蘊
集
結
論
道
制
為
結
蘊
集
智
論
道
制
為
智
蘊

蘊
名
言
雜
蘊
者
謂
集
種
種
異
相
論
道
製
為
雜

道
之
中
安
立
章
門
標
舉
略
頌
造
別
納
息
制
總

云
謂
雜
結
智
業
種
根
定
見
也
謂
於
佛
說
諸
論

義
也
六
足
之
名
疏
下
自
述。
　
言
八
蘊
者
婆
沙

言
包
括
六
足
者
謂
由
此
論
包
藏
六
足
論
之
文

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

之
吉
凶
鏡
之
明
也
鑒
物
像
之
好
醜
言
其
佩
縉

斯
乃
朝
士
之
服
也
龜
鏡
者
龜
之
靈
也
知
先
龜

笏
插
也
紳
大
帶
也
︵
縉
有
從
手
今
此
從
系
︶

也
言
縉
紳
龜
鏡
之
士
者
按
王
肅
注
家
語
云
縉

鳴
鶴
也。
　
言
器
宇
沖
邈
者
沖
和
也
深
也
邈
遠

人
謂
之
佳
對
今
言
賈
曾
文
高
於
士
龍
聲
雄
於

溫
涼
陸
曰
雲
間
陸
士
龍
荀
曰
日
下
荀
鳴
鶴
時

龍
曰
眾
鳥
集
鳳
凰
翔
既
而
坐
定
荀
陸
二
人
敘

聞
鶴
名
皆
為
之
起
鳴
鶴
曰
清
風
至
飛
塵
颺
士

龍
在
司
空
張
華
家
座
鳴
鶴
後
至
座
上
諸
賓
素

雲
字
士
龍
吳
郡
人
也
荀
鳴
鶴
穎
川
人
也
時
士

常
流
也
言
文
蓋
雲
間
聲
雄
日
下
者
晉
書
云
陸

稟
異
氣
者
謂
挺
生
之
人
別
稟
清
爽
之
氣
異
於

自
陳
述
作
意
前
文
復
二
初
俗
請
次
僧
請
言
特

自
下
請
製
述
文
分
二
初
明
道
俗
興
請
次
疏
主

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

略
而
不
述
若
精
華
要
典
必
究
盡
根
源
言
頌
則

言
刪
其
枝
葉
至
盡
其
根
源
者
謂
枝
葉
繁
詞
則

真
詮
復
狎
蘭
室
貴
聞
正
道
雖
夕
死
而
何
恨
哉

殞
者
書
云
朝
聞
道
夕
死
可
矣
然
此
意
者
既
咀

善
人
交
如
遊
蘭
室
久
而
益
香
言
喜
朝
聞
於
夕

故
莊
子
云
與
惡
人
交
如
遊
鮑
肆
久
而
益

與

謂
與
賈
曾
懷
遠
等
良
友
相
狎
如
狎
芝
蘭
之
室

巨
反
︶
嚼
也
即
談
咀
真
教
也
言
狎
以
蘭
室
者

自
下
疏
主
陳
述
作
意
言
咀
以
真
詮
者
咀
︵
慈

窮
則
獨
善
一
身
達
則
兼
濟
天
下。

志
存
兼
濟
者
謂
欲
利
他
故
以
申
勸
請
故
易
云

常
勸
誘
學
人
進
業
非
謂
勸
誘
疏
主
造
疏。
　
言

勸
誘
者
孜
孜
急
貌
也
故
書
云
孜
孜
不
怠
也
謂

紳
之
服
類
龜
鏡
之
明
故
也
次
僧
請
言
孜
孜
以

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

物
也
或
言
慧
斷
煩
惱
如
劍
之
斷
物
非
此
中
意

理
如
劍
之
斷
物
也
或
言
慧
斷
煩
惱
如
劍
之
斷

二
子
作
之
一
曰
龍
泉
二
曰
太
阿
今
此
判
割
義

欲
因
子
請
此
二
人
作
劍
可
乎
風
湖
子
乃
往
見

而
告
之
曰
寡
人
聞
吳
有
干
將
越
有
歐
冶
寡
人

寶
劍
之
名
也
故
吳
越
春
秋
云
楚
王
召
風
湖
子

便
舞
因
為
名
焉
言
持
龍
泉
以
斷
物
者
龍
泉
即

臣
曰
鸞
得
雙
方
舞
因
鏡
照
之
見
影
成
雙
鸞
即

持
來
獻
王
在
路
一
死
至
王
不
舞
乃
問
智
臣
智

此
疏
顯
義
亦
然
言
鸞
鏡
者
昔
有
人
見
雙
鸞
舞

後
君
子
言
執
鸞
鏡
而
鑒
像
者
如
鏡
能
鑒
眾
像

也
故
書
云
大
文
則
史
大
質
則
野
文
質
彬
彬
然

文
者
謂
直
指
木
石
以
銷
其
義
而
不
事
於
文
華

文
別
方
牒
釋
故
為
再
也
言
木
石
以
銷
質
而
不

再
牒
而
方
釋
者
謂
初
章
首
且
總
標
舉
次
至
長

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

興
茲
國
已
來
總
明
一
切
有
宗
本
興
之
處
二
從

之
意
故
分
二
門
也
解
前
門
中
大
分
為
三
初
至

又
二
者
初
門
雖
顯
本
起
之
由
又
須
明
其
造
論

目
已
明
次
當
開
闡
故
有
第
六
廣
釋
文
義
前
門

之
來
先
須
辨
識
題
目
故
有
第
五
略
解
品
題
門

第
四
明
翻
譯
所
由
宗
源
既
知
方
可
解
釋
解
釋

藏
所
攝
雖
明
所
攝
須
知
一
論
兩
時
翻
譯
故
次

二
明
論
宗
旨
雖
達
宗
未
曉
藏
教
故
次
第
三
明

第
一
明
論
緣
起
緣
起
雖
知
未
詳
宗
部
故
次
第

論
緣
起
者
將
欲
釋
義
莫
知
論
教
之
所
興
故
須

次
解
六
門
義
然
此
六
門
非
無
由
藉
所
以
先
明

亦
何
能
當
於
理
哉。

敏
由
不
達
也
今
此
謙
言
愚
情
見
解
不
能
明
達

言
愚
見
不
敏
者
書
云
參
不
敏
何
足
以
知
之
不

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

所
與
糞
掃
之
衣
自
持
己
缽
久
住
不
壞
乃
經
五

於
草
敷
上
加
趺
而
坐
作
願
言
我
今
此
身
著
佛

身
我
今
宜
可
入
般
涅
槃
便
辭
闍
王
遂
入
雞
足

依
怙
恒
為
諸
苦
之
所
惱
害
誰
有
智
者
當
樂
此

集
法
藏
無
闕
少
已
便
作
是
念
我
年
朽
邁
不
可

遁
按
付
法
傳
第
一
云
迦
葉
入
願
智
三
昧
觀
所

輝
飲
老
尊
者
即
彼
之
種
族
從
姓
得
名
遁
謂
隱

︵
唐
云
飲
光
︶
上
古
有
仙
身
光
熾
盛
飲
蔽
餘

初
言
迦
葉
遁
形
於
雞
足
者
梵
云
迦
葉
波
陀

見
殊
途
教
分
異
部。

真
教
猶
一
二
泊
乎
尊
者
已
下
顯
次
聖
弘
化
情

又
二
初
至
微
言
尚
在
明
上
聖
宣
持
未
有
乖
諍

由
三
然
世
親
尊
者
已
下
正
顯
此
論
因
起
前
門

佛
涅
槃
已
下
至
不
令
散
出
別
明
婆
沙
論
起
源

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

十
六
億
至
此
山
中
見
於
迦
葉
時
彌
勒
眾
皆
作

待
於
彌
勒
不
可
得
燒
彌
勒
出
時
當
將
徒
眾
九

以
香
木
而
闍
毗
之
阿
難
報
言
尊
者
以
定
持
身

羅
華
以
覆
其
上
王
既
見
已
發
聲
號
哭
乃
至
欲

足
王
既
到
已
山
自
開
闢
迦
葉
在
中
全
身
曼
陀

久
即
往
竹
林
園
禮
問
阿
難
既
知
所
詣
俱
向
雞

心
生
惶
怖
門
人
告
皇
︵
云
云
︶
王
聞
悲
歎
良

中
夢
屋
梁
折
︵
表
法
棟
梁
析
也
︶
尋
便
驚
覺

曼
陀
羅
華
天
諸
末
香
供
養
阿
闍
世
王
於
睡
臥

應
時
大
地
六
種
震
動
釋
提
桓
因
共
諸
天
眾
以

開
令
其
得
入
若
還
去
者
當
復
還
合
便
捨
命
行

面
出
命
不
令
濟
若
使
彼
王
與
阿
難
來
山
當
為

復
作
是
念
阿
闍
世
王
若
不
見
我
沸
血
必
當
從

時
施
作
佛
事
使
諸
弟
子
皆
見
我
身
而
生
厭
惡

十
七
俱
胝
六
十
百
千
歲
慈
氏
如
來
出
現
於
世

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

那
國
降
惡
神
已
還
中
國
乘
空
當
此
國
上
告
阿

︵
此
云
金
地
︶
西
域
記
云
昔
佛
世
尊
自
鄔
馱

不
敘
言
末
田
乞
池
於
龍
宮
者
梵
云
末
田
底
迦

那
和
修
及
末
田
地
二
聖
緣
廣
疏
既
不
明
今
亦

五
師
傳
持
次
第
迦
葉
付
法
於
阿
難
阿
難
付
商

敘
迦
葉
末
田
意
取
雞
足
龍
宮
為
文
故
爾
若
准

化
身
若
准
此
論
願
力
所
持
︵
云
云
︶
然
章
但

涅
槃
云
何
留
身
得
待
彌
勒
能
有
變
化
答
是
留

准
諸
經
論
多
言
入
涅
槃
不
見
入
滅
定
問
若
入

初
廣
如
彼
傳
問
迦
葉
為
入
涅
槃
為
入
滅
定
答

羅
漢
王
供
養
已
還
歸
本
國
時
雞
足
山
還
合
如

僧
伽
梨
是
時
大
眾
見
其
神
力
除
憍
慢
心
成
阿

變
為
大
形
充
滿
世
界
時
彌
勒
佛
即
獻
迦
葉
取

當
與
彼
無
異
於
是
迦
葉
踊
身
虛
空
作
十
八
變

是
念
釋
迦
如
來
弟
子
身
形
卑
陋
若
此
彼
佛
亦

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

迦
入
寂
滅
後
彼
諸
賤
人
自
立
君
長
鄰
境
諸
國

異
國
賣
鬻
賤
人
以
充

使
以
供
僧
眾
末
田
底

所
請
時
既
得
池
運
大
神
力
立
五
百
伽
藍
於
諸

盡
之
後
還
取
此
國
以
為
其
池
末
田
底
迦
從
其

龍
王
重
請
五
百
羅
漢
常
受
我
供
乃
至
法
盡
法

我
今
不
久
無
餘
涅
槃
詎
雖
欲
受
請
其
可
得
乎

居
小
池
龍
王
曰
池
已
總
施
願
恒
受
供
末
田
曰

乃
於
西
北
為
留
一
池
周
百
餘
里
自
餘
支
屬
別

身
龍
王
縱
力
縮
水
池
空
水
盡
童
翻
乞
池
末
田

惠
以
容
膝
童
王
於
是
縮
水
奉
施
羅
漢
神
通
廣

變
童
見
深
信
請
資
所
欲
阿
羅
漢
曰
願
於
此
池

慶
悅
便
來
至
此
於
大
山
嶺
宴
坐
林
中
現
大
神

五
十
年
阿
難
弟
子
末
田
底
迦
聞
佛
懸
記
心
自

此
地
建
國
安
人
弘
揚
佛
法
如
來
寂
滅
之
後
第

難
曰
我
涅
槃
後
有
末
田
底
迦
阿
羅
漢
者
當
於

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

為
大
眾
部
界
內
迦
葉
等
五
百
人
結
集
為
上
座

有
云
佛
記
未
來
初
分
二
部
謂
界
外
萬
人
結
集

而
微
言
絕
七
十
二
士
喪
而
大
義
乖
即
斯
意
也

成
異
部
故
曰
微
言
尚
在
故
家
語
云
夫
子
既
沒

尚
在
者
謂
此
時
見
解
雖
復
深
淺
不
同
而
未
分

百
餘
所
僧
徒
五
千
人
言
雖
大
義
少
乖
而
微
言

俗
輕
薄
人
性
暖
弱
好
學
多
聞
邪
正
兼
信
伽
藍

藥
草
氣
序
寒
勁
多
雪
少
風
服
毛
褐
衣
白

土

宜
稼
穡
多
花
果
出
龍
種
馬
及
鬱
金
金
香
火
珠

城
都
西
臨
大
河
南
北
十
二
三
里
東
西
四
五
里

有
門
徑
而
復
隘
狹
自
古
鄰
敵
無
能
攻
伐
國
大

境
也
︶
周
七
千
餘
里
四
境
負
山
山
極
嶮
峻
雖

︵
此
云
買
名
國
舊
云
罽
賓
訛
也
居
北
印
度
之

得
︶
今
時
泉
水
已
多
流
溢
即
迦
濕
彌
羅
國
是

鄙
其
賤
種
莫
與
交
親
謂
之
訖
利
多
︵
唐
言
買

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

相
好
佛
化
緣
已
訖
便
自
思
惟
涅
槃
時
至
宜
應

下
一
籌
︶
於
是
名
稱
滿
閻
浮
提
世
皆
號
為
無

廣
亦
爾
︵
准
西
域
記
夫
妻
俱
得
第
四
果
者
方

人
下
一
籌
籌
長
四
寸
滿
一
石
室
室
高
丈
六
縱

度
無
量
眾
生
悉
皆
獲
得
阿
羅
漢
果
其
得
果
者

我
我
涅
槃
後
大
作
佛
事
又
付
法
傳
云
如
是
化

禪
法
弟
子
之
中
最
為
第
一
雖
無
相
好
化
度
如

此
國
當
有
鞠
多
長
者
之
子
名
優
婆
鞠
多
教
授

經
第
四
云
佛
在
摩
突
羅
國
告
阿
難
言
百
年
後

名
鄔
婆
鞠
多
︵
唐
言
近
護
或
名
近
護
︶
育
王

婆
諍
興
言
鞠
多
至
三
聖
者
梵
名
優
婆
鞠
多
或

次
第
二
乖
諍
分
部
者
初
明
鞠
多
道
劣
次
明
提

在
此
解
不
順
章
意。

部
教
分
兩
部
名
大
義
少
乖
情
見
不
異
名
微
言

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

阿
難
付
商
那
和
修
及
末
田
地
和
修
付
鞠
多
以

同
略
為
三
解
一
云
准
付
法
傳
迦
葉
付
法
阿
難

持
鞠
多
以
前
總
有
四
聖
今
何
言
三
答
取
捨
不

欲
述
教
興
之
由
故
以
第
二
解
為
勝
問
五
師
傳

見
不
能
揩
准
遂
分
五
典
故
為
道
劣
然
詳
章
意

無
異
執
教
不
分
部
鞠
多
有
五
百
弟
子
各
執
異

羅
漢
尼
房
傾
油
等
事
二
云
先
聖
所
化
弟
子
情

自
道
德
不
及
前
聖
即
如
和
修
問
定
不
識
及
詣

三
聖
耶
答
此
有
二
解
一
云
雖
所
化
生
無
量
而

養
︵
云
云
︶
問
既
弘
化
如
是
云
何
言
道
不
繼

羅
漢
亦
入
涅
槃
人
天
悲
泣
各
將
舍
利
起
塔
供

十
八
變
入
於
涅
槃
以
室
中
籌
而
用
耶
旬
十
萬

諸
優
婆
塞
無
量
百
千
尊
者
於
是
飛
昇
虛
空
現

集
十
萬
羅
漢
及
諸
學
人
淨
持
戒
者
不
可
稱
數

滅
度
告
諸
大
眾
卻
後
七
日
我
當
涅
槃
爾
時
即

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

失
真
諦
云
此
是
魔
女
欲
毀
我
故
而
以
不
淨
汙

意
說
身
中
不
淨
如
有
涕
唾
為
魔
嬈
故
即
便
漏

等
耶
然
我
之
漏
失
為
魔
嬈
故
汝
不
應
怪
︵
此

者
不
淨
羅
漢
猶
有
煩
惱
雖
盡
豈
無
便
利
涕
唾

斯
事
彼
言
漏
有
二
種
一
者
煩
惱
羅
漢
已
無
二

令
弟
子
浣
所
汙
衣
弟
子
白
言
師
煩
惱
盡
何
容

然
彼
復
稱
我
是
羅
漢
後
於
寺
中
夢
失
不
淨
而

持
三
藏
王
聞
數
請
入
宮
供
養
便
與
王
妃
私
通

憂
誨
欲
求
滅
罪
遂
乃
出
家
出
家
未
久
便
能
誦

天
本
是
末
土
羅
國
商
人
之
子
因
造
三
逆
深
生

至
迦
濕
彌
羅
者
︵
摩
訶
云
大
提
婆
云
天
︶
大

為
一
評
曰
三
釋
俱
通
且
依
前
解
言
摩
訶
提
婆

除
商
那
和
修
三
云
二
聖
既
是
同
時
弘
化
合
之

除
末
田
地
二
云
章
既
舉
末
田
地
故
取
末
田
地

末
田
地
在
外
國
流
通
又
鞠
多
不
從
之
受
法
故

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

然
彼
大
天
雖
造
眾
罪
未
斷
善
根
後
於
夜
中
自

況
汝
鈍
根
不
由
他
度
而
自
能
了
︵
第
四
緣
也
︶

如
舍
利
目
連
通
慧
第
一
佛
若
未
記
彼
不
自
知

知
證
悟
如
何
但
由
師
記
彼
言
羅
漢
有
由
他
度

此
第
三
之
緣
也
︶
弟
子
又
言
我
是
羅
漢
應
自

名
處
非
處
疑
如
下
十
力
言
處
非
處
力
義
同
也

稱
理
名
是
處
不
稱
理
名
非
處
於
此
二
事
不
決

漢
已
無
二
者
是
處
非
處
疑
羅
漢
猶
有
︵
述
曰

猶
懷
疑
何
也
彼
云
疑
惑
有
兩
一
者
隨
眠
疑
羅

弟
子
復
言
曾
聞
聖
者
已
度
疑
惑
四
諦
三
寶
我

漢
已
無
二
者
不
染
汙
羅
漢
猶
有
︵
第
二
緣
也
︶

彼
云
羅
漢
亦
有
無
知
無
知
有
兩
一
者
染
汙
羅

言
阿
羅
漢
等
應
有
證
智
如
何
我
等
都
不
自
知

令
弟
子
親
附
次
第
記
得
第
四
沙
門
果
弟
子
問

我
衣
也
此
是
第
一
緣
五
緣
皆
自
作
經
︶
又
欲

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

少
而
人
眾
多
遂
以
大
天
為
是
聖
眾
為
非
於
是

眾
中
耆
德
雖
多
而
僧
數
少
大
天
朋
內
耆
德
雖

和
諍
僻
用
律
文
行
籌
滅
諍
馮
多
人
語
時
賢
聖

夜
鬥
諍
紛
紜
乃
至
終
朝
城
中
士
庶
國
王
自
來

改
第
四
之
句
云
︶
是
汝
狂
言
非
佛
教
於
是
竟

修
靜
慮
者
聞
彼
所
說
翻
彼
所
言
︵
三
句
同
前

此
不
述
也
︶
爾
時
眾
中
有
學
無
學
多
聞
持
戒

來
真
佛
教
︵
若
准
宗
輪
論
五
言
為
偈
意
亦
同

無
知
疑
惑
由
他
度
聖
道
不
起
假
聲
呼
是
謂
如

昇
座
集
前
五
緣
而
作
頌
言
無
學
漏
失
因
魔
引

緣
皆
自
作
經
也
︶
後
雞
園
寺
於
布
薩
時
大
天

至
誠
稱
若
召
命
終
不
現
起
第
五
緣
也
︵
立
五

乃
唱
苦
彼
遂
告
言
我
呼
聖
道
謂
諸
聖
道
若
不

唱
言
苦
哉
苦
哉
弟
子
尋
白
師
言
所
作
已
辦
何

懷
重
罪
當
於
何
處
受
諸
劇
苦
憂
惶
所
逼
高
聲

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

以
福
力
故
海
變
成
乳
也
︶
已
上
一
切
有
宗
本

服
得
長
壽
除
其
毒
害
故
以
名
焉
︵
于
時
眾
生

繩
以
山
為
鑽
鑽
出
乳
海
後
得
甘
露
致
於
此
中

心
重
為
毒
所
害
壽
命
短
促
梵
王
矜
之
以
龍
為

舊
名
致
甘
露
處
即
往
昔
諸
王
及
阿
素
羅
愛
著

云
無
毒
害
︶
謂
王
治
化
無
其
楚
毒
捶
打
之
害

藍
總
以
此
國
持
施
眾
僧
言
摩
揭
陀
國
者
︵
此

漢
確
不
從
命
無
憂
王
為
諸
羅
漢
建
立
五
百
伽

憂
王
聞
而
悔
懼
躬
來
謝
過
請
還
本
國
彼
諸
羅

也
二
大
眾
部
即
大
天
眾
︶
又
西
域
記
云
時
無

谷
栖
止
於
是
便
分
二
部
︵
一
上
座
部
即
聖
眾

虛
履
空
如
飛
鴈
王
西
北
而
去
往
迦
濕
彌
羅
山

既
逼
命
難
咸
運
神
通
并
攝
同
見
未
得
通
者
凌

非
遣
送
恒
河
載
以
破
船
將
以
墜
溺
時
諸
聖
眾

聖
眾
便
捨
雞
園
欲
詣
他
處
王
聞
嗔
責
欲
驗
是

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

八
百
餘
里
東
臨
信
度
河
國
大
都
城
號
布
路
沙

度
境
舊
乾
陀
羅
國
訛
也
︶
東
西
千
餘
里
南
北

福
祐
留
情
佛
法
是
所
願
也
健
馱
邏
國
︵
北
印

部
執
具
釋
三
藏
尊
者
曰
大
王
宿
殖
善
本
多
資

聖
雖
遠
猶
為
有
幸
敢
忘
庸
鄙
紹
繼
法
教
隨
其

甚
自
感
傷
謂
尊
者
曰
猥
以
餘
福
幸
遵
前
緒
去

執
師
資
異
論
各
據
見
聞
共
為
矛
楯
時
王
聞
已

惑
時
脅
尊
者
曰
如
來
去
世
年
月
逾
邈
弟
子
部

說
法
而
諸
異
義
部
執
不
同
王
聞
除
疑
無
以
去

俗
內
附
機
務
餘
暇
每
習
佛
經
日
請
一
僧
入
宮

羅
國
王
請
僧
等
者
案
西
城
記
云
王
風
遠
被
殊

由
二
於
是
已
下
聖
凡
競
集
簡
人
選
處
言
健
馱

前
中
又
二
初
至
共
詳
議
之
王
僧
問
答
興
請
之

結
集
之
緣
二
於
是
五
百
聖
眾
已
下
正
顯
製
論

興
處
竟。
自
下
別
明
婆
沙
論
興
就
中
有
二
初
明

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

焉
言
五
夢
不
詳
者
摩
耶
經
云
一
夢
須
彌
山
崩

界
惑
得
三
明
智
時
人
敬
仰
其
德
因
號
脅
尊
者

教
夜
乃
靜
慮
凝
神
經
歷
三
年
學
通
三
藏
斷
三

自
爾
之
後
經
行
宴
坐
住
立
思
惟
晝
則
研
習
理

惑
得
六
神
通
具
八
解
脫
終
不
以
脅
而
至
於
席

時
人
而
立
誓
言
我
若
不
通
三
藏
理
不
斷
三
界

取
濫
跡
清
流
徒
知
飽
食
時
尊
者
聞
譏
謙
因
謝

業
焉
一
則
習
定
二
乃
誦
經
而
今
衰
耄
無
所
進

謂
之
曰
愚
夫
老
朽
一
何
淺
智
夫
出
家
者
有
二

梵
志
師
也
年
垂
八
十
捨
家
入
道
城
中
少
年
便

尊
者
梵
言
波
栗
濕
縛
︵
唐
云
脅
︶
尊
者
初
為

者
等
本
生
處
也
伽
藍
千
餘
所
天
祠
百
數
言
脅

論
師
有
那
羅
延
天
無
著
世
親
法
救
如
意
脅
尊

寒
雪
人
情
怯
弱
好
習
典
藝
多
敬
異
道
自
古
作

周
八
十
餘
里
多
甘
蔗
出
石
蜜
氣
序
溫
暑
略
無

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

又
准
四
分
律
拘
睒
彌
國
比
丘
鬥
諍
分
眾
二
部

分
為
五
段
表
佛
教
法
分
成
五
部
︵
撿
大
集
經
︶

之
義
一
也
言
喻
折
金
杖
者
經
曰
王
夢
分
金
杖

者
度
也
准
也
蓋
雖
諸
部
異
義
不
同
然
其
濟
度

教
法
濟
度
苦
海
以
為
橋
樑
其
如
河
梁
之
類
揆

修
也
述
也
始
也
今
從
始
義
也
言
津
梁
者
謂
佛

間
現
入
涅
槃
非
真
實
滅
也
言
聿
興
者
餘
律
反

夢
表
佛
涅
槃
言
雙
林
現
滅
者
謂
佛
於
雙
林
之

耶
乳
入
於
左
脅
身
心
疼
痛
如
被
刀
劍
此
五
惡

風
吹
沒
深
淵
五
夢
有
五
獅
子
從
空
中
下
嚙
摩

毒
龍
口
吐
猛
火
吹
倒
彼
幢
吸
如
意
珠
猛
疾
惡

意
珠
王
在
高
幢
上
恒
雨
珍
寶
周
給
一
切
有
四

纓
珞
不
安
本
座
身
無
光
明
猶
如
聚
墨
四
夢
如

切
眾
生
之
眼
三
夢
欲
色
界
諸
天
忽
失
寶
冠
脫

四
海
水
竭
二
夢
有
諸
羅
剎
手
執
利
刀
競
挑
一

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

四
事
供
養
言
遂
簡
凡
僧
等
者
准
傳
總
四
度
簡

星
馳
英
賢
畢
萃
︵
集
也
︶
睿
聖
咸
集
七
日
中

乃
宣
令
遠
近
召
集
聖
哲
於
是
四
方
臻
湊
萬
里

初
簡
人
次
選
處
言
萬
里
星
馳
者
西
域
記
云
王

已
上
問
答
為
結
集
之
由
竟
自
下
簡
選
處
就
中

當
部
非
同
佛
滅
之
時
總
結
集
也。

言
懿
美
也
言
此
部
三
藏
今
應
結
集
者
謂
結
集

雖
有
異
執
而
真
法
尚
在
言
立
範
者
謂
軌
範
也

破
此
表
釋
迦
遺
法
弟
子
分
佛
正
法
成
十
八
部

一
衣
堅
而
且
廣
有
十
八
人
竟
分
挽
之
衣
終
不

佛
父
訖
栗
枳
王
十
夢
中
一
夢
也
彼
云
王
夢
見

言
況
以
爭
衣
者
︵
況
比
也
︶
即
此
下
文
迦
葉

俱
是
僧
如
破
金
杖
並
為
金
用
︵
此
經
不
及
前
︶

來
至
舍
衛
阿
難
到
佛
請
問
施
法
佛
令
等
施
云

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

理
言
迦
葉
結
集
之
處
者
即
迦
葉
結
集
石
室
之

定
正
邪
研
竅
真
偽
五
內
明
究
暢
五
乘
因
果
妙

數
三
醫
方
明
禁
咒
閉
邪
藥
石
針
艾
四
因
明
考

訓
字
詮
自
流
例
二
工
巧
明
伎
術
機
關
陰
陽
曆

下
自
明
故
不
煩
釋
言
五
明
者
一
者
聲
明
釋
詞

滿
亦
非
得
無
生
智
名
智
滿
六
通
四
辨
之
義
如

者
備
即
滿
義
准
此
非
三
滿
中
得
滅
盡
定
名
定

六
通
名
滿
具
四
辨
名
圓
故
西
域
記
名
備
六
通

定
以
取
通
四
辨
由
智
故
標
智
以
言
辨
即
是
備

言
定
滿
六
通
智
圓
四
辨
者
以
六
通
依
定
故
舉

云
其
內
窮
三
藏
外
達
五
明
者
住
自
餘
者
各
還

明
備
六
通
者
住
自
餘
各
還
然
尚
繁
多
又
下
令

無
學
人
住
有
學
人
還
猶
繁
多
又
重
下
令
具
三

曰
證
果
者
住
具
縛
者
還
如
此
尚
眾
又
重
宣
令

人
初
既
欲
計
議
恐
其
喧
雜
王
乃
具
懷
白
諸
僧

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

果
者
諸
佛
所
讚
宜
可
速
證
以
決
眾
疑
於
是
世

時
諸
羅
漢
重
訶
之
曰
增
上
慢
人
斯
謂
也
無
學

志
求
佛
果
不
趍
小
徑
乃
至
擲
縷
丸
當
得
果
等

會
此
時
未
曉
也
世
友
曰
我

無
學
其
猶
涕
唾

漢
曰
不
可
以
容
是
汝
宜
屏
居
疾
證
無
學
以
而

研
得
其
趣
矣
章
云
識
雖
明
敏
即
此
義
也
諸
羅

不
敏
粗
達
微
言
三
藏
玄
文
五
明
至
理
頗
亦
作

法
無
疑
代
佛
施
化
方
集
大
議
欲
製
正
論
我
雖

議
乖
謬
爾
宜
遠
跡
勿
居
此
也
世
友
曰
諸
賢
於

在
戶
外
納
衣
諸
羅
漢
謂
世
友
曰
結
使
未
除
諍

建
立
伽
藍
作
婆
沙
論
言
欲
召
世
友
者
時
尊
者

在
僉
曰
允
諧
其
王
是
時
與
諸
羅
漢
自
彼
而
至

豐
盛
賢
聖
之
所
集
往
靈
仙
之
所
遊
止
眾
議
斯

云
此
國
四
周
山
固
藥
叉
守
衛
土
地
膏
腴
物
產

處
也。
　
言
山
有
四
面
城
唯
一
門
者
案
西
域
記

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

即
冠
絕
前
代
千
古
之
時
也。
　
言
刻
石
立
誓
等

　
馬
鳴
採
翰
者
執
筆
寫
詞
也。
　
懸
諸
千
古
者

三
義
故
存
梵
音
世
友
商
確
者
謂
商
量
確
空
也。

百
羅
漢
各
以
異
義
解
釋
發
智
名
為
異
說
具
斯

謂
彼
論
中
分
別
義
說
說
義
勝
故
名
為
勝
說
五

者
毗
名
為
廣
或
名
為
勝
或
名
為
異
婆
沙
云
說

頌
凡
六
百
六
十
萬
言
今
婆
沙
論
是
也
毗
婆
沙

自
下
正
明
結
集
即
大
毗
婆
沙
是
者
總
三
十
萬

疑
議
咸
取
定
焉。

域
記
云
見
是
事
已
謝
咎
推
德
而
為
上
座
凡
有

︵
落
蓋
反
福
也
︶
　
頂
禮
世
友
為
上
座
者
西

小
緣
而
妨
成
佛
之
大
事
也。
　
攸
︵
所
也
︶
賴

果
今
章
言
為
此
小
緣
等
者
謂
云
何
為
結
集
之

友
即
擲
縷
向
空
乃
至
請
曰
如
何
於
此
欲
證
小

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

為
捨
命
根
等
許
為
實
有
名
取。
　
言
後
學
經
部

義
懷
取
捨
心
者
如
執
三
世
有
形
色
等
實
論
主

︵
案
世
親
本
傳
云
是
大
夫
國
人
︶
　
於
有
宗

出
家
受
業
博
聞
強
識
達
學
研
機
備
通
三
藏

記
尊
者
本
是
健
馱
羅
國
人
乃
於
一
切
有
部
中

婆
沙
遂
製
俱
舍
初
言
世
親
舊
習
有
宗
案
西
域

主
潛
德
微
究
有
宗
次
于
時
世
親
已
下
明
講
毗

下
顯
製
論
由
致
前
文
又
二
初
至
還
歸
本
國
論

破
斯
偈
明
本
造
論
之
因
次
將
此
偈
頌
齎
往
已

自
下
段
第
三
正
明
此
論
文
分
為
二
初
至
無
人

學
者
就
中
受
業。

叉
神
固
衛
其
國
不
令
異
學
持
此
論
出
欲
求
習

論
文
石
函
緘
封
建
卒
堵
婆
藏
於
其
中
間
命
藥

西
域
記
云
迦
膩
色
迦
王
遂
以
赤
銅
為
鍱
鏤
寫

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

者
天
竺
但
數
字
滿
三
十
二
即
為
一
偈
號
阿
耨

論
人
而
敬
之
封
以
記
焉。
　
釋
本
文
凡
八
千
頌

親
尊
者
是
健
馱
羅
國
脅
尊
者
室
東
房
製
俱
舍

相
傳
說
無
正
經
文
可
為
馮
信
西
域
記
云
時
世

傳
說
是
明
闇
等
斯
例
甚
多
意
顯
薩
婆
多
宗
自

在
數。
　
言
頌
置
傳
說
之
言
似
相
調
者
如
下
言

兼
序
及
流
通
總
有
六
百
七
頌
破
我
一
品
仍
未

守
護
故。
　
言
成
六
百
頌
者
唯
約
正
宗
為
言
為

世
親
尊
者
誦
得
本
出
非
執
文
出
以
敕
藥
叉
神

壞
彼
我
故
言
未
離
欲
言
本
國
講
毗
婆
沙
者
即

眾
賢
尊
者
之
本
師
也
言
未
離
欲
無
復
嗔
忿
不

語
入
是
者
梵
云
塞
健
陀
羅
︵
唐
言
悟
入
︶
即

者
即
將
經
部
之
義
破
有
部
也。
　
言
即
眾
賢
師

經
部
所
說
不
違
故。
　
言
屢
以
自
宗
頻
破
他
部

將
為
理
者
即
十
八
部
中
經
量
部
也
故
下
文
云

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

始
於
一
上
增
一
至
多
故
也
︶
四
雜
阿
含
︵
此

含
︵
多
說
中
偈
︶
三
增
一
阿
含
︵
謂
一
法
為

幽
鍵
等
者
一
長
阿
含
︵
多
說
長
偈
︶
二
中
阿

之
因
道
淨
慧
是
能
斷
惑
之
正
因
故。
　
言
四
含

惑
緣
惑
即
是
緣。
　
言
斷
惑
正
因
者
明
能
持
戒

是
感
果
之
因
惑
是
潤
業
之
緣
今
但
斷
惑
故
名

故
三
有
輪
迴
正
由
惑
也。
　
言
須
斷
惑
緣
者
業

云
離
隨
眠
業
無
感
有
能
業
由
隨
眠
方
得
生
長

言
三
有
者
即
三
界
也。
　
言
由
惑
未
滅
者
下
文

明
三
藏
教
興
三
又
依
婆
沙
已
下
重
明
造
論
初

教
法
別
明
造
論
之
意
二
又
三
藏
教
興
已
下
通

第
二
明
造
論
意
者
就
中
分
三
初
至
弘
持
世
尊

此
依
梵
本
數
之。

窣
都
婆
偈
八
千
頌
字
數
二
億
五
萬
六
千
字
也

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

毫
舒
長
五
尺
樹
下
長
一
丈
四
尺
五
寸
成
道
已

光
不
現
故
曰
掩
光
觀
佛
三
昧
經
云
太
子
生
時

毫
長
毛
也
如
來
眉
間
有
白
毫
相
今
入
涅
槃
毫

微
笑
今
入
涅
槃
故
曰
罷
笑。
　
言
白
毫
掩
色
者

者
謂
如
來
目
淨
脩
廣
如
青
蓮
華
色
常
希
夷
若

方
隅
者
即
破
我
品
末
之
頌
也。
　
言
青
蓮
罷
笑

謂
開
學
法
人
昧
劣
之
心
也。
　
言
下
文
云
我
於

理
明
明
如
月
華
美
也。
　
言
啟
學
人
之
昧
心
者

流
注
也。
　
言
文
清
清
兮
玉
潤
者
謂
文
潤
如
玉

宗
源
也。
　
義
門
江
海
者
顯
義
無
窮
如
江
海
之

相
川
源
者
源
是
眾
流
之
根
本
此
論
是
法
相
之

顯
四
含
六
足
幽
玄
之
義
如
彼
之
關
鍵
矣。
言
法

關
西
謂
之
鑰
謂
關
鍵
是
門
戶
之
要
今
此
論
能

鑰
固
關
也
說
文
關
下
打
也
方
言
關
東
謂
之
鍵

翻
為
︻
藏
︼
有
言
種
種
說
也
︶
鍵
者
鑰
也
以

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

佐
我
若
欲
得
受
用
境
時
即
為
我
變
未
變
之
時

赤
黑
亦
名
勇
︻
癡
︼
闇
也
︶
此
三
如
我
之
臣

貪
樂
亦
名
憂
喜
捨
捨
為
︻
闍
︼
義
同
亦
名
黃

摩
為
體
︵
此
翻
云
苦
樂
癡
亦
名
為
貪
嗔
癡
苦

是
我
所
受
用
二
自
性
即
三
德
以
薩
埵
賴
闍
答

我
思
為
體
性
但
是
受
者
而
非
作
者
餘
二
十
四

今
言
三
德
者
略
舉
一
德
且
彼
所
計
有
真
常
之

論
論
能
生
數
故
名
數
論
此
外
道
立
二
十
五
諦

薩
怛
羅
︵
此
云
數
論
︶
就
法
彰
名
謂
從
數
起

多
如
雨
際
時
雨
故
曰
雨
眾
也
又
梵
云
僧
佉
奢

︵
此
云
雨
︶
是
雨
際
生
故
又
云
此
外
道
弟
子

也。
　
言
雨
眾
三
德
之
談
者
梵
云
代
理
沙

如
三
寸
言
邪
徒
紛
糾
者
即
外
道
邪
宗
紛
紜
糾

放
之
圓
卷
如
秋
滿
月
分
明
皎
淨
色
映
珂
雪
圓

長
一
丈
五
尺
外
有
十
楞
內
現
空
相
中
外
俱
空

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

云
蹇
拏
僕
︵
此
云
食
米
齊
仙
人
昔
云
蹇
拏
陀

變
之
能
名
德
約
自
性
言
米
齊
六
句
之
說
者
梵

大
從
大
卻
入
自
性
今
三
德
即
自
性
也
約
有
轉

卻
入
五
唯
量
從
五
唯
量
卻
入
我
執
從
此
卻
入

我
不
欲
受
用
境
時
從
十
一
根
卻
入
五
大
從
大

得
受
用
境
時
從
自
性
生
大
乃
至
生
十
一
根
若

變
金
成
鐶
釧
等
金
色
不
改
鐶
等
相
異
若
我
欲

足
前
為
二
十
五
諦
彼
宗
所
執
諸
法
是
常
如
轉

舌
身
意
手
足
大
小
便
處
語
具
︵
謂
內
舌
也
︶

足
前
為
十
四
七
從
五
大
生
十
一
根
謂
眼
耳
鼻

前
為
九
六
從
五
唯
量
生
五
大
謂
地
水
火
風
空

我
執
五
從
我
執
生
五
唯
量
謂
色
聲
香
味
觸
足

大
故
名
之
為
大
四
從
大
生
我
執
謂
緣
我
故
名

量
欲
得
受
用
諸
境
界
時
三
法
即
知
動
轉
其
體

各
住
自
性
故
名
自
性
三
從
自
性
生
大
謂
我
思

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

苑
也。
　
言
汩
我
清
流
者
︵
于
筆
反
又
古
沒
反

言
殘
我
華
苑
者
即
此
邪
徒
毀
如
來
正
法
之
華

總
同
異
謂
別
異
︶
六
和
合
︵
謂
和
合
性
︶
　

四
大
有
︵
能
有
一
切
法
也
︶
五
同
異
︵
同
謂

也
︶
三
業
︵
謂
取
捨
屈
申
行
等
之
業
用
也
︶

法
有
實
性
故
︶
二
德
︵
謂
色
香
等
二
十
一
法

六
句
義
一
實
︵
謂
地
水
火
風
空
時
方
我
意
九

為
五
頂
︵
以
頭
有
五
峰
故
因
以
為
名
也
︶
說

略
也
︶
造
論
勝
故
或
勝
人
造
故
名
勝
論
門
人

世
史
迦
︵
此
云
勝
昔
云
衛
世
或
云
鞞
世
皆
訛

婁
佉
者
訛
也
︶
蓋
如
鵂
鶹
鳥
之
夜
出
又
名
吠

名
焉
又
名
蘊
露
迦
︵
此
名
鵂
鶹
外
道
昔
名
憂

不
乞
食
乃
於
擣
舂
之
所
拾
碎
米
而
食
之
因
以

夜
則
來
人
間
乞
食
因
驚
孕
婦
令
墮
胎
之
後
便

訛
也
︶
謂
此
外
道
身
形
醜
陋
晝
則
隱
伏
山
林

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

性
名
之
為
定。
　
言
論
道
者
能
詮
教
也
謂
以
言

無
失
或
約
總
聚
但
名
為
心
故
下
文
云
心
一
境

是
心
所
何
以
名
心
答
所
依
即
心
所
依
王
名
心

增
勝
義
唯
是
佛
法
外
道
所
無
故
名
增
上
問
定

心
學
論
道
者
心
即
是
定
以
經
詮
定
故
增
上
即

經
有
相
違
但
可
通
釋
不
可
不
信。
　
言
得
增
上

道
莫
之
能
屈
如
彼
十
力
名
力
等
流
故
正
理
云

伏
義
佛
說
經
法
理
趣
深
遠
超
越
時
情
一
切
異

心
說
於
經
法
故
曰
依
力
等
流
又
解
以
力
無
屈

十
力
等
謂
齊
等
流
謂
流
類
即
依
十
力
等
流
之

別
述
四
意
言
說
素
恒
覽
藏
依
力
等
流
者
力
謂

自
下
總
明
三
藏
興
意
於
中
各
有
總
顯
所
依
及

下
文
云
皆
為
弘
持
教
法
者
即
下
流
通
之
文
也。

外
道
說
於
邪
法
以
汩
亂
正
法
之
清
流
也。
　
言

水
流
也
︶
本
以
正
法
清
淨
如
水
之
清
流
今
被

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

者
種
之
今
更
說
律
令
相
續
不
斷
而
成
就
故
非

成
就
善
根
故
今
解
不
爾
前
說
經
令
未
種
善
根

　
言
令
相
續
成
就
者
有
云
相
續
是
身
謂
令
身

學
所
依
故
名
學
處
謂
與
比
丘
為
所
學
之
處
也。

論
道
者
謂
能
詮
教。
　
言
學
處
者
謂
離
殺
等
是

大
悲
之
心
故
也。
　
言
得
增
上
戒
者
顯
所
詮
指

戒
律
中
多
說
微
細
威
儀
及
陳
繁
雜
等
語
慈
是

正
法
言
毗
奈
耶
藏
依
悲
等
流
者
悲
謂
大
悲
以

異
生
等
未
值
佛
時
但
受
邪
法
遇
佛
說
經
便
入

脫
分
善
故。
　
言
未
入
正
法
者
令
入
者
如
外
道

令
種
善
根
者
如
聞
佛
說
法
生
信
等
五
根
種
解

若
經
明
真
空
之
理
放
牛
等
經
多
明
事
也
︶
言

說
故
名
雜
說
︵
如
涅
槃
經
多
明
佛
性
之
理
般

道
言
種
種
雜
說
者
謂
經
中
若
事
若
理
對
機
便

論
道
理
成
於
教
故
而
令
眾
生
得
此
之
教
得
論

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

諸
法
真
實
體
相
皆
由
論
教
分
別
令
其
學
人
通

言
正。
　
言
為
通
達
諸
法
真
實
相
者
謂
五
蘊
等

正
涅
槃
非
如
外
道
計
無
想
天
等
諸
邪
解
脫
故

第
一
道
故
知
無
智
慧
不
得
解
脫
又
無
漏
慧
得

陳
論
教
方
得
解
脫
或
經
云
戒
淨
有
智
慧
便
得

律
儀
但
令
成
就
善
根
然
未
能
令
得
正
解
脫
後

自
共
相
等
三
已
成
就
令
得
正
解
脫
者
謂
前
說

不
相
通
名
為
自
相
今
分
別
此
等
義
故
名
分
別

法
以
變
礙
為
相
受
以
領
納
為
相
即
此
諸
相
互

故
名
依
無
畏
言
自
相
共
相
等
者
相
狀
也
如
色

動
得
無
畏
故
知
彼
等
流
或
以
無
畏
心
之
所
說

論
中
廣
明
法
相
究
盡
根
源
異
道
邪
論
莫
能
傾

言
說
論
依
無
畏
等
流
者
如
來
有
四
無
畏
然
其

當
依
戒
律
訪
護
身
口
令
不
退
等
名
受
持
正
法

約
身
說
言
受
持
正
法
者
既
以
依
經
入
於
正
法

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

之
旨
非
所
詮
之
旨
也
於
此
文
中
大
分
為
二
一

已
上
釋
初
門
竟。
　
自
下
明
宗
旨
者
謂
是
宗
部

不
善
無
記
法
也。

證
故
總
舉
之。
　
分
別
善
等
諸
法
者
謂
分
別
善

淨
慧
而
得
證
果
有
情
亦
然
佛
是
已
證
眾
生
當

我
相
等。
　
佛
及
有
情
依
之
無
畏
者
論
詮
慧
佛

無
我
之
像
方
復
顯
了
言
像
即
相
也
故
經
云
無

彰
今
說
法
相
分
別
色
等
求
其
我
體
都
不
可
得

無
我
外
道
邪
計
妄
生
我
執
無
我
之
像
隱
而
不

二
義
全
別。
　
言
顯
無
我
像
者
然
正
法
中
本
實

教
無
倒
受
持
後
義
專
為
破
無
明
闇
雖
同
喻
燈

自
下
重
明
論
教
中
前
之
二
義
別
者
初
義
顯
佛

達
也。

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

︼
以
真
實
故
不
同
一
說
及
出
世
部
︶
二
百
年

恩
法
師
云
此
部
說
世
出
世
法
皆
通
假
名
︻
為

名
名
多
聞
部
︶
次
出
一
部
名
為
說
假
部
︵
慈

部
名
多
聞
部
︵
廣
學
三
藏
深
悟
佛
言
從
德
為

生
子
部
主
是
此
之
族
︶
次
復
二
百
年
後
出
一

法
別
有
別
體
︶
三
雞
胤
部
︵
上
古
有
仙
染
雞

二
說
出
世
部
︵
謂
執
世
法
從
顛
倒
生
出
世
之

︵
此
部
執
世
出
世
法
皆
無
實
體
同
一
假
名
︶

八
部
且
於
第
二
百
年
流
出
三
部
一
一
說
部

為
上
座
大
眾
二
部
後
從
大
眾
復
更
乖
諍
分
出

已
如
上
辨
今
對
此
文
粗
述
名
數
且
初
一
破
但

條
說
有
十
八
若
兼
根
本
乃
二
十
部
分
部
之
緣

部
成
十
八
部
者
區
謂
區
別
分
謂
分
殊
且
約
支

計
興
宗
次
就
宗
中
明
所
計
別
初
言
教
跡
區
分

總
列
宗
計
二
詳
判
教
旨
前
中
又
二
初
總
敘
異

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

母
牛
因
而
有
子
自
後
仙
種
皆
稱
犢
子
部
從
遠

一
部
名
犢
子
部
︵
上
古
有
仙
居
山
靜
處
欲
染

襲
以
彰
部
名
︶
次
三
百
年
從
一
切
有
部
分
出

為
名
亦
雪
山
部
從
處
立
稱
亦
名
上
座
從
遠
所

上
座
部
微
弱
不
住
如
似
雪
風
飄
流
靡
措
從
喻

實
有
從
所
立
法
以
彰
部
名
︶
二
雪
將
部
︵
此

有
有
二
一
者
有
為
三
世
實
有
二
者
無
為
離
世

為
兩
部
一
說
一
切
有
部
亦
名
說
因
部
︵
一
切

時
來
一
味
和
合
後
至
三
百
年
初
有
少
乖
諍
分

已
上
八
部
若
兼
本
成
九
部
︶
其
上
座
部
爾
許

部
三
北
山
住
部
︵
此
並
居
製
多
山
西
及
北
也

山
有
製
多
人
依
山
住
從
山
立
名
︶
二
西
山
住

法
輪
般
涅
槃
四
處
皆
有
靈
廟
供
養
此
即
一
處

部
︵
製
多
翻
為
靈
廟
佛
於
一
世
初
生
成
道
轉

滿
更
重
詳
五
事
因
茲
諍
分
為
三
部
一
製
多
山

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

唐
云
飲
光
婆
羅
門
姓
上
古
有
仙
身
有
金
光
障

年
末
從
一
切
有
部
出
飲
光
部
︵
梵
云
迦
葉
波

此
師
含
密
正
法
如
藏
從
人
立
號
也
︶
至
三
百

法
密
部
︵
部
主
之
義
名
藏
之
與
密
義
意
大
同

本
為
名
故
也
︶
次
從
化
地
部
流
出
法
藏
部
或

露
︼
地
上
故
曰
化
地
捨
國
出
家
弘
宣
佛
法
從

復
分
一
部
名
化
地
部
︵
部
主
曾
作
國
王
化
︻

藪
蓊
鬱
繁
密
從
處
為
名
也
︶
次
說
一
切
有
部

定
無
邪
目
稱
正
量
︶
四
密
林
山
部
︵
近
山
林

量
無
邪
謬
目
之
為
正
此
部
所
立
甚
深
法
義
刊

裔
故
也
︶
三
正
量
部
︵
權
衡
刊
定
名
之
為
量

︵
賢
是
部
主
胄
是
苗
裔
之
義
是
賢
羅
漢
之
苗

人
上
並
名
法
上
從
人
法
立
稱
也
︶
二
賢
胄
部

上
部
︵
部
主
之
號
有
法
可
上
或
復
有
法
出
眾

所
襲
以
彰
名
︶
次
從
犢
子
部
分
出
四
部
一
法

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

非
十
八
部
數
也
真
諦
云
大
眾
部
住
央
拙
多
羅

四
並
假
未
為
盡
理
又
言
大
眾
部
即
本
末
通
論

然
出
世
部
即
許
出
世
之
法
則
有
實
體
故
知
言

奉
之
宗
唯
假
非
實
也
今
詳
若
一
說
部
全
假
可

　
言
此
四
奉
宗
至
但
有
言
說
者
謂
四
部
所
崇

假
二
經
部
宗
計
通
假
實
三
薩
婆
多
唯
實
非
假。

自
下
別
明
所
計
就
中
有
三
初
明
四
宗
所
計
唯

成
十
八
部
也。

今
除
本
取
末
即
十
部
兼
大
眾
部
所
流
八
部
故

所
立
彰
部
名
︶
上
座
部
本
末
別
說
成
十
一
部

︵
此
部
唯
依
經
為
宗
不
依
律
論
即
經
部
師
依

至
四
百
年
初
從
一
切
有
部
出
一
部
名
經
量
部

有
金
光
能
飲
餘
光
從
身
立
名
名
飲
光
部
也
︶

弊
餘
光
故
名
飲
光
部
主
是
彼
胤
又
此
部
主
身

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

無
別
體
依
法
而
立
是
故
諸
法
體
皆
無
異
也
︶

有
異
法
體
亦
然
過
未
雖
殊
體
無
異
也
︵
謂
時

碗
作
盞
約
形
改
變
隨
類
立
名
理
實
金
體
曾
無

三
世
遷
流
種
類
殊
分
成
過
未
等
喻
如
金
器
將

類
不
同
者
類
謂
種
類
即
三
世
法
體
雖
是
一
而

怛
羅
︵
唐
言
法
救
︶
謂
以
法
救
人
故。
　
言
由

總
敘
四
說
次
論
主
評。
　
言
法
救
者
梵
云
達
磨

彼
計
無
為
不
相
應
等
皆
有
實
體
就
此
計
中
先

︵
此
翻
一
切
有
︶
章
中
且
約
三
世
計
有
理
實

又
不
相
應
等
是
假
立
也。
　
言
薩
婆
多
宗
者

假
唯
現
在
實
及
三
科
法
蘊
處
並
假
唯
界
是
實

斷
惑。
　
言
經
部
所
立
少
分
實
者
如
言
過
未
是

方
便
教
佛
自
有
處
破
經
律
故
唯
弘
對
法
坐
禪

金
光
明
等
經
雞
胤
部
不
弘
經
律
言
經
與
律
是

國
在
王
舍
城
地
此
部
弘
華
嚴
涅
槃
勝
鬘
維
摩

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

伐
蘇
密
多
羅
︵
唐
言
世
友
︶
印
度
天
祠
之
名

亦
爾
並
約
時
顯
說
名
異
故。
　
言
世
友
者
梵
云

妻
室
時
於
餘
妃
嬪
不
名
離
染
過
去
既
然
現
未

體
非
無
故
言
不
離
故
論
立
喻
云
如
人
正
染
一

相
有
用
時
名
之
為
合
相
雖
無
用
而
隨
於
法
其

合
餘
二
雖
隱
而
體
非
無
亦
名
不
離
彼
相
又
解

三
相
隨
在
何
世
一
顯
二
隱
一
正
顯
者
名
為
正

又
言
過
去
不
離
現
未
等
相
者
以
有
為
法
皆
有

與
過
去
相
合
名
過
去
與
現
未
相
合
名
現
未
等

世
有
異
諸
有
為
法
一
一
有
三
若
法
謝
在
過
去

云
此
師
說
不
相
應
中
別
有
一
類
世
相
不
同
三

能
鳴
言
說
相
不
同
者
相
謂
狀
非
生
等
四
相
舊

得
聖
智
對
昔
況
然
故
號
能
鳴
或
能
宣
唱
故
號

敷
演
宣
令
法
號
瞿
沙
謂
彼
尊
者
久
流
生
死
今

　
言
妙
音
者
梵
云
瞿
沙
︵
唐
言
能
鳴
︶
西
域

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

變
成
二
十
五
諦
今
此
執
法
義
同
彼
故
置
斯
朋

置
外
道
數
論
朋
中
者
以
數
論
外
道
執
三
德
轉

來
類
成
現
在
類
如
碗
盞
器
等
形
轉
變
故
言
應

自
下
論
主
評
斷
言
法
救
執
法
轉
變
者
謂
將
未

等
是
前
餘
比
可
知。

此
號
也
言
觀
待
者
即
相
望
也
以
過
去
望
現
在

云
部
陀
提
婆
︵
唐
言
覺
天
︶
謂
以
佛
為
天
立

體
不
改
變
故
名
異
異
籌
喻
可
知
言
覺
天
者
梵

名
位
位
至
現
在
位
名
現
在
入
過
去
位
名
過
去

未
來
至
現
在
位
現
在
入
過
去
位
以
位
非
一
故

不
同
分
三
位
別
言
至
位
位
中
作
異
異
說
者
謂

此
意
者
法
體
恒
有
以
有
作
用
未
作
用
等
時
位

取
彼
名
冀
免
惱
害
言
約
位
不
同
者
位
即
分
位

以
彼
菩
薩
父
母
初
生
恐
為
鬼
神
之
所
嬈
惱
故

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

去
是
後
應
名
未
來
望
前
後
復
名
現
在
是
則
雖

是
同
謂
將
現
在
望
未
來
是
前
應
名
過
去
望
過

現
在
雖
復
一
剎
那
與
過
去
別
然
望
前
後
雜

復
未
分
前
後
而
有
多
念
容
有
前
後
故
同
過
去

唯
一
剎
那
豈
同
過
去
有
雜

失
解
云
未
來
雖

居
不
分
前
後
何
有
前
後
相
望
等
別
又
現
在
世

詳
乍
觀
可
爾
理
則
頗
殊
謂
未
來
諸
法
既
雜

來
現
在
類
亦
應
然
者
同
過
去
世
有
雜
亂
過
今

世
有
多
剎
那
是
則
前
後
相
望
自
成
三
世
言
未

今
日
正
此
今
時
橫
望
已
前
總
名
過
去
故
過
去

成
雜

破
覺
天
言
過
去
世
有
多
剎
那
者
且
如

亦
名
過
去
等
為
何
者
定
是
過
去
及
現
未
等
故

去
等
即
是
過
去
世
亦
名
現
在
未
來
現
在
未
來

名
過
去
又
言
不
離
現
未
相
現
未
又
言
不
離
過

言
三
世
皆
有
三
世
相
者
且
妙
音
云
過
去
相
合

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

宗
焉。

所
說
不
違
理
故
由
此
一
論
有
顯
密
之
異
二
部

曰
密
宗
故
下
文
云
毗
婆
沙
說
我
所
崇
故
經
部

隱
密
雖
依
有
宗
造
論
然
自
密
意
遵
崇
經
部
故

婆
沙
造
此
論
故
故
顯
依
有
部
言
密
宗
者
密
謂

自
下
判
教
旨
中
言
顯
宗
者
顯
即
彰
顯
謂
因
語

名
一
剎
那
故
知
唯
現
是
實。

法
本
無
今
有
有
已
還
無
故
下
云
法
得
自
體
頃

自
為
善
耳
言
經
部
過
去
未
來
無
體
者
謂
彼
許

立
世

為
善
准
彼
經
部
有
破
今
且
四
說
之
中

世
友
立
世

善
者
下
隨
眠
品
云
第
三
約
作
用

名
女
母
故
現
未
上
世
類
同
過
去
理
亦
無
失
言

有
一
念
之
法
望
前
後
得
三
世
名
如
一
人
女
人

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

此
稱
調
伏
者
謂
調
治
六
根
伏
制
三
業
故
論
云

知
言
毗
奈
耶
者
昔
云
毗
那
或
鼻
應
並
訛
也。
　

慧
然
兼
非
正
故
言
正
詮
於
定
下
二
藏
准
說
可

軌
可
摸
故
曰
經
也
言
正
詮
於
定
者
經
雖
明
戒

依
俗
訓
法
訓
常
常
則
百
王
之
所
不
易
法
乃
可

五
義
一
涌
泉
二
繩
墨
三
結
鬘
四
線
五
井
索
或

性
論
云
貫
穿
縫
綴
故
名
為
經
又
雜
心
云
經
有

一
如
布
絹
等
經
有
能
詮
之
用
與
線
義
同
故
無

貫
義
之
用
故
類
之
於
線
約
喻
彰
名
或
名
經
者

不
以
線
貫
穿
故
今
以
線
有
貫
華
之
能
教
有
能

律
云
譬
如
有
華
散
置
案
上
風
吹
則
散
何
以
故

線
等
者
正
翻
教
名
詮
於
定
者
明
所
詮
旨
四
分

者
昔
云
修
多
羅
或
言
修
妒
路
等
並
訛
也。
　
言

中
各
先
翻
數
名
次
明
所
詮
旨
趣
言
素
怛
纜
藏

第
三
藏
攝
文
二
初
正
明
相
攝
二
問
答
料
簡
初

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

飄
遂
至
廣
州
陳
時
永
定
元
年
始
譯
此
論
也
言

起
信
論
訖
值
候
景
作

乃
泛
海
西
歸
遇
風
所

奉
敕
譯
經
總
一
十
一
部
謂
光
明
等
後
至
衡
譯

明
器
宇
清
肅
以
梁
武
帝
泰
清
二
年
於
寶
雲
殿

︵
此
云
真
諦
︶
西
印
度
優
禪
尼
國
人
景
行
證

寺
譯
論
者
案
譯
經
圖
記
云
沙
門
波
羅
末
陀

釋
第
四
門
陳
朝
三
藏
真
諦
法
師
於
嶺
南
制
止

問
答
等
在
此
攝
即
顯
非
餘
二
收
尋
章
可
見。

通
餘
二
攝
不
若
准
正
理
答
文
以
餘
二
藏
中
有

問
答
者
准
其
問
意
經
律
二
兼
詮
慧
故
問
論
且

如
下
當
釋
此
三
皆
蘊
稱
聚
旨
故
名
為
藏。
自
下

毗
達
磨
者
昔
云
阿
毗
曇
等
皆
訛
也
此
云
對
法

言
毗
尼
此
稱
為
滅
更
有
多
名
繁
而
不
述
言
阿

言
調
伏
者
意
顯
律
儀
由
此
能
令
根
調
伏
故
又

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

三
藏
俗
姓
陳
氏
穎
川
人
也
自
初
出
家
依
長
犍

法
前
法
後
非
得
故
言
大
唐
三
藏
音
善
兩
方
者

非
無
前
後
非
得
如
下
明
非
得
門
現
在
之
法
有

違
故
並
為
謬
此
言
無
非
得
者
謂
無
法
俱
非
得

現
在
必
須
有
得
今
言
現
法
有
非
得
者
理
極
相

夫
言
得
非
得
法
非
得
者
非
其
法
體
法
若
起
至

無
不
得
言
非
也
言
現
法
無
非
得
昔
翻
為
有
者

因
果
非
即
非
其
自
體
無
即
乃
是
無
他
但
得
言

由
是
昔
人
不
辨
有
無
是
非
之
異
遂
云
無
為
非

從
六
因
生
故
名
無
因
不
能
取
果
故
名
為
無
果

法
不
障
是
能
作
因
為
道
所
證
是
離
繫
果
然
不

之
義
也
言
無
為
是
因
果
前
譯
言
非
謂
無
為
於

謂
差
錯
舛
謬
也
即
如
無
為
已
下
自
指
其
差
舛

東
夏
未
能
善
達
此
方
言
詞
也
言
義
有
差
舛
者

前
譯
主
未
善
方
言
者
謂
真
諦
長
自
西
國
近
遊

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

初
使
智
索
之
而
不
得
︵
言
用
智
不
可
以
得
真
︶

之
北
登
乎
崑
崙
之
岳
而
南
望
還
皈
遺
其
玄
珠

玄
珠
於
赤
水
者
莊
子
云
軒
轅
黃
帝
遊
于
赤
水

斷
舊
疑
猶
於
青
山
得
白
玉
矣。
　
佇
決
之
賓
獲

得
之
謂
前
譯
論
既
誤
學
者
懷
疑
今
遇
新
論
決

者
珠
生
江
海
玉
出
昆
山
又
玉
出
荊
山
而
卞
和

未
可
依
馮
言
由
使
懷
疑
之
客
得
白
玉
於
青
山

差
不
言
盞
子
世
間
名
綴
文
不
謬
者
既
無
典
據

差
謬
也
有
云
不
言
無
為
非
因
果
等
為
譯
義
無

文
不
謬
者
謂
不
同
前
譯
言
無
為
非
因
果
等
之

異
語
今
唐
梵
雙
辨
故
曰
兩
方
言
譯
義
無
差
綴

永
徽
三
年
再
譯
也
然
其
三
藏
妙
達
五
明
善
困

西
而
還
所
翻
經
論
凡
六
百
五
十
七
部
此
論
即

貞
觀
三
年
始
發
長
安
將
遊
西
域
至
十
九
年
自

法
師
為
學
徒
以
南
北
異
見
紛
糾
良
自
歎
息
以

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

名
對
觀
此
二
別
者
初
即
因
果
相
望
名
對
後
即

向
言
對
觀
者
謂
淨
慧
之
心
觀
察
四
諦
之
法
故

之
因
感
趣
涅
槃
圓
極
之
果
因
果
相
對
故
名
對

名
體
次
釋
對
義
對
向
涅
槃
者
謂
乘
無
漏
聖
道

釋
對
次
但
解
法
後
雙
明
對
法
前
中
復
二
初
辨

釋
義
中
初
解
對
法
次
釋
藏
名
就
中
文
三
初
單

解
品
題
中
有
二
初
翻
名
次
釋
義
翻
名
如
章
就

亦
如
赤
水
得
玄
珠
也。

章
意
者
謂
前
懷
疑
之
侶
常
希
啟
決
今
果
正
義

得
真
者
非
用
心
也
罔
象
自
然
即
得
真
矣
︶
今

象
乃
可
以
得
之
乎
︵
此
寄
明
得
真
之
所
由
明

真
諦
遠
︶
後
使
罔
象
罔
象
得
之
皇
曰
異
哉
罔

毫
也
︶
次
喫
詬
索
之
而
不
得
︵
喫
詬
聰
明
失

次
使
離
朱
索
之
而
不
得
︵
離
朱
能
百
步
視
秋

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

凡
諦。
釋
對
法
中
言
軌
生
物
解
者
軌
謂
軌
則
如

諦
凡
夫
苦
謂
為
樂
不
淨
計
淨
以
顛
倒
故
不
名

令
樂
故
名
為
諦
又
唯
聖
人
見
不
謬
故
但
名
聖

可
令
冷
日
可
令
熱
如
來
說
苦
實
是
苦
法
不
可

也
言
聖
諦
者
諦
謂
審
實
無
倒
之
義
如
經
言
月

餘
諦
今
法
相
法
非
唯
涅
槃
亦
兼
餘
諦
故
言
通

復
言
通
四
聖
諦
者
前
勝
義
法
唯
是
涅
槃
不
通

緣
苦
集
滅
道
四
法
相
狀
可
得
名
法
相
法
所
以

也
性
也
望
他
緣
邊
名
狀
望
自
體
邊
名
為
性
今

言
是
善
是
常
獨
名
勝
義
法
也
二
法
相
者
相
狀

滅
等
是
常
而
非
是
善
餘
有
為
善
善
而
非
常
故

故
稱
義
勝
即
是
義
名
勝
義
法
即
簡
虛
空
非
擇

涅
槃
者
以
涅
槃
是
善
是
常
故
名
為
勝
有
實
體

釋
法
中
又
二
初
指
法
體
次
釋
法
名
言
勝
義
謂

心
境
相
對
名
對
雖
觀
向
不
同
對
義
一
也。
　
次

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

二
義
以
由
用
也
既
藏
是
所
依
是
即
名
在
本
論

法
藏
等
釋
此
論
得
名
初
藏
字
是
標
或
者
顯
第

引
彼
義
言
造
此
論
故
解
本
論
藏
義
次
言
以
對

理
釋
然
正
理
文
具
有
兩
段
初
言
藏
或
所
依
至

文
言
並
此
所
包
含
也
言
所
依
者
一
如
章
引
正

包
含
發
智
等
故
可
知
言
勝
義
言
者
謂
彼
義
理

釋
者
即
下
對
頌
正
釋
名
文
解
言
包
含
者
此
能

有
財
是
有
財
釋
與
此
不
同
言
俱
通
能
所
者
下

准
餘
宗
對
彼
法
故
名
為
對
法
如
有
財
者
名
為

法
者
為
順
此
方
言
故
就
今
章
中
是
依
主
釋
若

法
餘
法
例
爾
言
法
之
對
者
應
名
法
對
今
言
對

性
者
且
約
色
法
變
礙
為
性
能
持
此
性
名
為
色

等
法
皆
令
生
解
故
又
云
非
此
所
明
言
能
持
自

等
解
名
生
物
解
新
云
軌
則
法
者
謂
七
眾
律
儀

其
色
法
令
生
色
解
或
說
無
常
等
法
令
生
無
常

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

本
論
堅
實
之
義
及
引
彼
義
言
造
此
論
故
所
有

非
謂
有
而
不
取
所
以
然
者
由
後
代
造
論
皆
取

意
理
有
持
業
謙
言
無
若
依
新
解
謂
理
無
持
業

本
論
義
持
將
謂
論
主
自
造
成
自
取
功
此
乃
舊

鑿
若
持
業
釋
者
便
言
對
法
即
藏
總
無
顯
得
依

依
主
有
財
皆
顯
引
彼
義
言
依
本
論
造
非
自
穿

下
文
也
言
無
持
業
釋
至
推
功
皈
本
者
解
云
且

理
下
文
者
即
前
所
引
次
文
是
下
非
謂
遠
指
餘

藏
文
便
作
有
財
不
依
次
文
故
成
謬
也
又
言
正

次
以
對
法
藏
下
方
辨
有
財
釋
今
光
乃
於
初
釋

所
引
正
理
有
兩
段
文
初
說
刀
等
言
但
解
藏
義

謬
蓋
是
誤
用
正
理
論
文
故
耳
所
以
然
者
如
前

言
光
法
師
說
刀
名
藏
謬
者
非
謂
說
刀
名
藏
是

論
故
亦
名
藏
是
有
財
釋
以
喻
如
金
剛
︵
云
云
︶

然
今
此
論
又
名
藏
者
謂
用
本
論
藏
名
目
於
此

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

一
類
中
各
有
自
體
性
故
以
此
三
義
名
之
為
界

情
非
情
也
三
性
義
者
謂
體
性
也
以
十
八
界
一

各
自
任
持
不
相
雜
亂
猶
如
城
邑
任
持
所
有
有

等
姓
二
持
義
者
持
謂
任
持
十
八
界
色
聲
等
法

種
族
謂
十
八
界
根
境
不
同
各
有
種
族
如
崔
盧

名
次
釋
妨
初
言
界
者
有
三
義
一
族
義
者
族
謂

釋
第
六
門
且
解
題
名
分
別
界
品
者
就
中
初
辨

義
故
從
餘
受
稱。

堅
實
︶
所
依
二
義
偏
目
藏
論
餘
經
論
等
闕
此

此
名
答
理
如
所
難
今
以
此
論
具
包
含
︵
或
言

俱
舍
名
藏
三
藏
應
總
名
俱
舍
何
但
此
論
獨
得

門
方
釋
品
名
故
知
言
解
品
題
者
有
決
也
問
若

不
得
意
也
此
第
五
門
應
言
略
解
題
名
次
第
六

文
義
皆
依
本
論
非
自
穿
鑿
若
言
有
而
不
取
者

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

狹
故
不
標
目
︵
云
云
︶
次
明
品
前
後
者
此
但

故
標
界
品
處
雖
義
廣
而
名
即
狹
蘊
乃
名
義
俱

二
云
界
則
名
義
俱
廣
謂
名
有
十
八
義
攝
無
為

品
明
諸
法
體
以
界
標
名
蘊
處
非
體
故
不
別
說

舊
疏
更
有
二
釋
一
云
界
者
性
也
性
之
言
體
此

解
但
約
二
十
二
門
分
別
界
故
故
標
品
號
若
依

易
解
故
就
界
門
分
別
見
等
然
今
章
中
同
於
新

即
難
知
若
將
見
等
就
界
分
別
類
釋
蘊
處
義
便

明
見
等
者
文
多
繁
廣
若
就
蘊
處
類
釋
於
界
義

境
界
中
具
顯
六
根
境
識
若
具
依
蘊
處
界
三
門

分
別
也
言
蘊
處
不
爾
者
謂
蘊
唯
有
為
處
局
根

者
即
下
諸
門
分
別
以
有
見
無
見
等
二
十
二
門

釋
妨
者
問
詞
如
章
言
二
十
二
門
分
別
十
八
界

品
者
類
也
別
也
以
諸
品
類
各
別
故。

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

明
因
隨
眠
明
緣
者
業
親
能
感
果
如
種
牙
等
名

時
起
是
故
先
明
無
漏
新
生
是
故
後
說
言
業
品

四
諦
中
先
明
苦
集
後
明
滅
道
又
解
有
漏
無
始

名
差
別
品
釋
六
品
中
章
約
厭
欣
以
明
次
第
如

根
品
明
諸
法
用
者
根
是
勝
用
差
別
故
故
正
理

名
本
事
品
又
對
法
論
明
蘊
處
界
名
本
事
分
故

言
初
界
品
明
諸
法
體
者
體
是
本
義
由
是
正
理

根
通
漏
無
漏
未
知
等
三
一
向
無
漏
餘
可
准
知

宗
言
有
漏
無
漏
等
根
品
明
二
十
二
根
信
等
五

品
總
明
漏
無
漏
者
且
如
界
品
總
明
諸
法
如
標

一
品
造
釋
時
加
破
外
執
故
所
以
後
說
言
初
二

之
八
品
述
自
宗
義
釋
本
頌
文
所
以
先
明
後
之

之
時
自
造
頌
也
新
云
此
一
部
論
總
有
九
品
前

謂
彼
但
是
引
經
中
頌
證
成
無
我
非
本
講
婆
沙

約
八
品
以
明
次
第
除
破
我
品
言
無
別
正
頌
者

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

俱
有
如
此
論
等
或
二
俱
無
如
發
智
論
等
今
此

唯
識
或
有
序
分
而
無
流
通
如
毗
婆
沙
論
或
二

及
流
通
有
無
不
定
或
有
流
通
無
序
分
如
二
十

依
文
釋
中
總
分
三
者
汎
明
諸
論
正
宗
定
有
序

明
皆
據
正
釋
及
多
分
說
文
便
明
義
非
無
交
雜。

是
因
就
中
定
是
因
智
是
果
故
先
明
智
又
上
所

無
別
器
故
唯
說
人
不
同
有
漏
兼
舉
器
果
智
定

緣
也
新
云
賢
聖
是
果
如
有
漏
中
有
情
世
間
聖

者
證
果
必
由
智
故
故
智
是
因
定
但
通
資
故
是

果
者
謂
明
諸
聖
賢
證
果
階
位
故
智
品
明
因
等

後
釋
以
厭
果
斷
因
故
果
先
因
後
言
賢
聖
品
明

是
遠
無
差
別
因
故
後
說
又
惑
為
業
因
故
在
最

是
其
因
然
業
是
近
有
差
別
因
在
惑
先
說
隨
眠

因
惑
但
通
潤
如
水
土
等
名
緣
新
云
業
與
惑
俱

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

三
一
教
本
佛
說
故
傳
佛
教
故
先
敬
佛
二
先
讚

以
讚
禮
言
滅
諸
惡
障
標
嘉
瑞
故
然
讚
禮
意
有

高
超
諸
聖
眾
故
先
讚
德
方
申
敬
禮
又
顯
宗
云

先
皈
敬
者
論
云
今
欲
造
論
為
顯
自
師
其
體
尊

起
或
有
發
起
而
無
皈
敬
此
論
具
有
二
序
所
以

起
正
宗
然
二
序
有
無
不
定
或
有
皈
敬
而
無
發

序
二
發
起
序
者
皈
敬
謂
皈
依
諸
佛
發
起
謂
發

通
三
云
破
我
品
中
自
有
三
分
可
知
言
一
皈
敬

分
起
問
而
剩
明
破
我
為
在
流
通
後
故
亦
名
流

云
從
定
品
末
兼
破
我
品
總
名
流
通
以
乘
流
通

論
釋
經
諸
法
無
我
故
故
破
我
品
亦
是
正
宗
二

已
善
說
前
名
為
正
宗
破
我
品
末
是
流
通
謂
此

約
九
品
明
者
舊
有
三
說
一
云
除
序
至
破
我
品

百
頌
是
根
本
造
故
是
正
宗
此
約
八
品
以
明
若

論
初
三
行
及
四
頌
釋
時
加
是
序
及
流
通
中
六

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

諸
言
論
主
將
為
當
理
故
亦
言
諸
古
有
多
釋
非

此
諸
字
起
自
西
方
母
尼
論
師
凡
欲
造
論
皆
置

非
局
釋
迦
又
唯
世
尊
不
通
餘
聖
無
三
德
故
然

表
具
德
人
也
顯
一
切
佛
悉
具
三
德
成
皈
敬
故

乘
人
諸
言
所
表
三
乘
人
也
此
論
言
諸
諸
言
所

云
諸
非
一
也
聲
類
云
諸
總
也
法
華
云
諸
求
三

是
二
種
冥
滅
義
也
初
言
諸
者
表
諸
佛
蒼
頡
篇

次
之
一
字
述
其
斷
德
後
之
兩
字
雙
明
二
德
即

句
述
其
恩
德
就
六
字
中
初
之
三
字
顯
其
智
德

就
十
三
字
中
上
句
六
字
顯
智
斷
二
德
下
之
一

之
一
字
表
德
所
成
人
次
十
三
字
明
人
所
成
德

知
之
也
︶
言
初
諸
字
明
所
皈
敬
等
者
新
云
初

︵
惡
障
有
三
一
師
障
二
弟
子
障
三
論
障
思
可

師
以
標
吉
祥
福
力
護
念
滅
除
惡
障
離
諸
魔
事

世
尊
有
勝
德
故
欲
明
佛
教
真
實
不
虛
三
讚
大

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

見
如
不
染
無
知
由
煩
惱
習
氣
味
勢
熟
等
及
內

義
由
不
了
實
義
故
起
種
種
惑
名
障
內
心
之
真

諦
涅
槃
被
煩
惱
障
之
所
迷
覆
名
覆
外
境
之
實

內
心
稱
真
見
者
此
同
舊
解
如
染
汙
無
知
於
四

障
真
見
二
說
並
非
如
新
廣
破
言
外
境
名
實
義

知
障
真
見
二
云
不
染
無
知
覆
實
義
染
汙
無
知

舊
更
有
二
釋
一
云
染
汙
無
知
覆
實
義
不
染
無

謂
二
無
知
俱
能
覆
實
義
並
能
障
真
見
論
云
及

者
釋
冥
義
也
爾
雅
云
冥
闇
昧
也
說
文
冥
幽
也

迷
故
是
染
汙
無
知
言
此
一
無
知
至
故
說
為
冥

言
諸
冥
是
染
汙
無
知
者
謂
五
部
之
境
煩
惱
所

無
邊
雖
非
染
心
亦
不
能
了
故
是
不
染
無
知
也

言
一
切
種
冥
是
不
染
無
知
者
以
一
切
境
種
類

正
不
敘。

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

一
切
於
一
一
境
味
︵
諸
法
滋
味
或
苦
等
味
︶

異
名
以
不
染
無
知
緣
一
切
法
品
類
皆
盡
故
言

染
無
知
種
類
無
邊
者
釋
名
也
種
謂
種
類
是
品

解
言
外
境
內
心
言
雖
少
濫
義
亦
無
失
︶
言
不

言
濫
故
亦
許
實
義
是
境
真
見
是
心
也
詳
其
舊

不
許
內
外
之
言
以
外
境
不
攝
內
境
及
內
心
之

杌
等
實
義
及
障
真
見
故
說
為
闇
︵
此
意
者
但

味
勢
熟
等
真
實
見
故
說
為
冥
也
如
闇
能
覆
人

等
真
實
義
故
能
障
諸
境
自
共
相
等
及
一
切
眾

無
知
能
覆
諸
境
自
共
相
等
及
一
切
種
味
勢
熟

境
通
內
六
根
故
心
通
緣
外
六
境
故
彼
云
此
二

心
境
俱
通
內
外
也
︶
若
依
新
解
不
分
內
外
謂

境
屬
外
且
言
外
境
心
屬
於
內
且
言
內
心
理
實

習
氣
起
種
種
愚
名
障
內
心
之
真
見
︵
此
意
以

外
典
籍
等
不
能
了
知
名
覆
外
境
之
實
義
由
此

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

別
也
謂
同
舊
解
通
善
及
無
記
二
性
所
攝
彼
云

總
名
習
氣
理
定
應
爾
言
善
無
記
攝
者
三
性
分

所
引
劣
慧
名
不
染
無
知
即
此
俱
生
心
心
所
法

故
即
於
彼
味
等
境
中
數
習
於
解
無
堪
能
智
此

慧
如
是
展
轉
無
始
時
來
因
果
相
仍
習
以
成
性

慧
此
慧
於
解
又
不
勤
求
為
因
引
生
不
勤
求
解

不
勤
求
解
慧
與
異
相
法
俱
為
因
引
生
後
同
類

劣
慧
為
體
故
正
理
論
云
是
故
即
於
味
勢
熟
等

不
染
無
知
以
未
成
佛
來
所
有
一
切
有
漏
無
染

諸
說
不
同
略
十
一
家
今
但
述
正
義
餘
並
不
敘

故
但
言
諸
言
不
染
無
知
劣
慧
為
體
者
出
體
也

種
不
同
諸
冥
所
迷
之
境
但
唯
五
部
不
言
一
切

︵
差
別
︶
等
法
種
類
無
邊
皆
不
能
了
名
一
切

遠
等
處
︶
時
︵
近
遠
等
時
︶
同
︵
相
似
︶
異

勢
︵
損
益
等
勢
︶
熟
︵
法
成
熟
也
︶
德
︵
近

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

名
也
故
正
理
云
此
不
染
無
知
即
說
名
習
氣
習

等
皆
是
通
果
無
記
心
︶
言
亦
名
習
氣
者
弁
異

變
化
雖
無
貪
心
似
有
貪
也
又
諸
化
人
現
貪
瞋

者
有
似
貪
嗔
等
︵
謂
賓
頭
盧
為
旃
檀
缽
現
通

伽
喚
河
神
為
小
婢
子
等
是
工
巧
無
記
通
變
化

乘
齋
足
越

迦
葉
起
舞
等
是
威
儀
習
氣
畢
陵

生
心
理
在
不
疑
所
以
通
威
儀
工
巧
等
者
如
二

漢
猶
生
故
不
名
佛
然
此
無
記
體
通
四
種
異
熟

雖
不
成
就
不
染
無
知
與
佛
是
同
然
佛
不
生
羅

與
不
生
不
約
成
不
成
別
無
色
羅
漢
善
心
現
前

記
性
通
前
難
云
佛
與
二
乘
有
差
別
者
但
論
生

傍
以
此
而
言
故
亦
通
善
新
云
不
染
無
知
唯
無

無
學
異
熟
生
心
不
現
在
前
不
就
故
故
應
名
為

色
無
學
恒
成
就
故
可
不
名
佛
若
唯
無
記
無
色

既
言
不
染
明
非
不
善
有
覆
無
記
若
通
於
善
無

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

一
佛
功
德
法
即
十
力
等
二
佛
教
法
於
佛
功
德

由
於
佛
法
極
遠
時
處
等
者
答
也
且
佛
法
有
二

定
二
障
悉
已
永
斷
如
何
說
非
一
切
種
智
耶
言

也
言
所
以
者
何
徵
云
俱
解
脫
聖
是
利
根
者
戒

佛
是
同
不
染
無
知
猶
未
盡
故
與
佛
有
異
故
曰

不
動
羅
漢
以
不
退
智
染
汙
無
知
畢
竟
不
生
與

獨
覺
至
非
一
切
種
者
舉
劣
顯
勝
也
麟
喻
獨
覺

無
知
未
能
了
知
無
邊
類
法
故
言
猶
有
言
聲
聞

世
尊
永
斷
表
畢
竟
不
生
二
乘
雖
亦
分
斷
不
染

皆
同
言
唯
佛
永
斷
二
乘
猶
有
者
遮
餘
聖
佛
表

說
或
名
邪
行
相
智
如
婆
沙
說
諸
說
名
異
而
體

求
解
慧
或
名
無
堪
能
知
或
名
劣
無
知
如
正
理

即
名
氣
有
煩
惱
所
習
氣
名
持
業
釋
或
名
不
勤

分
故
名
習
氣
習
之
氣
故
依
主
釋
也
又
解
即
習

謂
數
習
氣
謂
氣
分
有
諸
煩
惱
及
劣
慧
數
習
氣

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

無
知
差
別
相
者
正
理
有
三
釋
一
云
謂
由
此
故

明
通
與
諸
惑
相
應
若
說
無
明
亦
顯
餘
惑
此
二

言
無
明
為
體
者
舊
云
所
以
不
言
餘
煩
惱
者
無

言
一
切
非
種
類
眾
多
故
復
不
言
種
故
但
言
諸

五
部
以
染
心
不
緣
虛
空
非
擇
滅
二
無
為
故
不

釋
諸
冥
中
具
有
釋
名
出
體
等
如
章
然
此
唯
迷

障
故。

界
外
故
極
遠
時
處
並
不
能
知
由
有
無
知
所
覆

劫
後
天
眼
天
耳
神
境
智
通
不
能
見
聞
往
三
千

能
觀
知
八
萬
劫
前
死
生
智
通
不
能
觀
知
八
萬

萬
劫
外
及
三
千
界
外
者
謂
二
乘
宿
住
智
通
不

及
諸
義
類
者
謂
味
勢
熟
等
種
種
義
類
也
言
八

不
能
真
解
今
疏
但
言
佛
所
知
法
應
非
初
法
言

法
由
障
未
盡
不
能
證
得
於
佛
教
法
無
知
覆
故

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

切
種
冥
者
謂
佛
世
尊
得
永
對
治
如
實
覺
故
於

二
滅
然
此
中
論
得
非
擇
滅
言
由
佛
世
尊
斷
一

二
滅
然
於
此
中
論
得
擇
滅
也
不
染
無
知
雖
通

者
下
明
斷
二
無
知
得
二
滅
也
雖
染
無
知
通
於

如
實
知
是
第
二
相
︵
解
釋
如
前
︶
言
滅
有
二

是
名
第
一
染
無
知
相
若
於
諸
法
味
勢
熟
等
不

斷
故
有
差
別
︶
第
三
云
若
於
事
中
自
共
相
愚

汙
無
知
三
乘
斷
故
無
差
別
不
染
無
知
唯
佛
永

斷
己
佛
與
二
乘
有
差
別
是
第
二
相
︵
述
曰
染

若
斷
己
佛
與
二
乘
皆
無
差
別
是
第
一
相
若
有

通
三
藏
是
名
於
境
智
不
及
愚
也
︶
第
二
云
又

立
愚
智
別
或
有
境
中
羅
漢
不
識
赤
鹽
異
生
善

生
智
謂
聖
者
斷
名
聖
不
斷
名
凡
此
由
染
無
知

有
境
中
智
不
及
愚
是
第
二
相
︵
述
曰
愚
謂
異

立
愚
智
殊
如
是
名
為
染
無
知
相
若
由
此
故
或

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

勝
緣
故
又
此
無
知
具
二
種
斷
一
緣
縛
斷
二
不

不
生
至
三
類
智
邊
方
得
非
擇
滅
申
於
爾
時
闕

滅
名
要
至
金
剛
喻
定
如
現
觀
邊
世
俗
智
斷
永

一
坐
得
大
菩
提
爾
時
即
永
斷
不
行
然
得
非
擇

依
止
身
永
不
復
生
名
勝
緣
闕
雖
從
五
停
心
觀

具
一
切
智
即
是
種
智
所
依
之
身
不
染
無
知
所

名
為
勝
緣
至
金
剛
喻
定
三
十
四
心
斷
煩
惱
盡

成
佛
果
已
前
所
依
之
身
與
其
無
知
為
所
依
故

非
謂
道
證
但
緣
闕
名
為
證
也
言
勝
緣
者
謂
未

為
斷
也
言
勝
緣
闕
位
得
非
擇
滅
者
釋
前
證
言

畢
竟
不
生
得
非
擇
滅
名
之
為
斷
非
據
擇
滅
名

等
雖
有
分
斷
而
非
斷
盡
應
知
此
中
所
言
斷
者

劫
隨
位
漸
斷
至
金
剛
喻
定
方
總
斷
盡
若
二
乘

為
滅
問
此
於
何
位
永
斷
無
知
答
菩
薩
三
無
數

一
切
種
類
不
染
無
知
證
非
擇
滅
不
生
法
故
稱

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

沒
溺
也
淪
涂
也
謂
三
界
五
趣
是
生
死
處
業
雜

死
泥
淪
沒
無
救
者
出
悲
境
也
廣
雅
云
淪
沒
也

盡
以
有
習
氣
而
非
圓
滿
故
不
名
德。
　
言
於
生

乘
亦
斷
煩
惱
盡
何
不
名
斷
德
答
二
乘
雖
復
惑

言
斷
者
由
斷
煩
惱
之
所
顯
故
故
得
斷
名
問
二

言
滅
名
為
斷
者
意
云
滅
謂
涅
槃
體
不
生
滅
今

正
理
云
諸
境
界
中
冥
亦
永
斷
滅
故
斷
德
圓
滿

煩
惱
盡
證
其
擇
滅
名
不
生
法
言
斷
德
圓
滿
者

斷
煩
惱
冥
令
證
不
生
者
證
佛
金
剛
喻
定
時
斷

圓
滿
即
是
佛
一
切
智
若
兼
眷
屬
通
五
蘊
性
言

提
也
故
正
理
云
一
切
種
冥
皆
永
斷
滅
故
智
德

種
類
之
法
從
境
立
名。
　
言
智
德
圓
滿
者
顯
菩

中
言
斷
是
第
二
斷。
　
言
一
切
種
智
約
知
一
切

縛
斷
謂
於
彼
位
得
畢
竟
不
生
時
名
不
生
斷
此

生
斷
隨
彼
彼
地
斷
第
九
品
染
汙
無
知
時
得
緣

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

和
合
地
水
火
風
空
識
如
蘆
束
更
轉
相
依
故
言

也
大
乘
同
性
經
云
佛
告
楞
伽
主
眾
生
者
眾
物

云
若
名
眾
生
即
兼
無
情
所
以
但
言
有
情
者
誤

︵
上
聲
此
云
眾
生
︶
即
有
情
體
一
名
異
有
人

有
兩
名
梵
云
薩
埵
︵
此
云
有
情
︶
梵
云
社
伽

不
言
眾
死
新
云
眾
生
者
即
有
情
異
名
西
方
無

生
必
死
言
生
可
攝
死
故
言
眾
生
死
未
必
生
故

眷
屬
通
五
蘊
性。
　
言
有
眾
多
生
死
者
舊
云
夫

大
悲
或
可
恩
德
以
善
巧
智
及
大
悲
為
體
若
并

大
悲
授
如
應
言
拔
濟
令
出
彼
論
巧
便
智
即
是

濟
令
出
者
悲
事
成
也
顯
宗
云
諸
有
成
就
巧
智

乘
機
授
以
教
法
必
當
機
宜
故
曰
所
應
也。
　
拔

也
隨
授
所
應
正
法
教
手
者
巧
便
智
也
謂
隨
三

十
五
種
不
能
出
離
故
世
尊
哀
愍
者
大
聖
悲
愍

愛
水
其
類
於
泥
處
之
即
沈
溺
出
之
則
難
可
九

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

而
說
失
時
或
根
未
熟
而
說
或
根
已
熟
不
說
逆

治
多
貪
不
識
機
故
教
多
嗔
者
時
倒
雖
識
機
法

說
慈
悲
觀
人
倒
識
法
不
識
機
如
知
不
淨
觀
能

時
倒
法
倒
則
識
機
不
識
法
如
知
此
人
多
貪
為

沙
云
言
無
倒
者
倒
有
三
種
一
法
倒
二
人
倒
三

造
惡
名
如
理
師
︵
警
敕
曰
誡
自
勵
曰
勗
︶
婆

實
無
倒
教
授
眾
生
令
行
善
法
誡
勗
眾
生
令
不

稽
首
是
身
業
起
二
是
意
業
言
如
理
師
者
謂
如

菩
薩
敬
禮
雖
偏
說
身
必
具
三
業
頌
讚
是
語
業

業
故
攝
論
云
我
以
身
口
意
頂
禮
世
尊
足
今
此

地
屈
己
之
尊
接
佛
之
卑
表
敬
之
極
然
禮
通
三

言
稽
首
攝
足
者
稽
之
言
至
首
言
謂
頭
以
頭
至

非
新
翻
其
為
有
情
以
此
論
新
翻
名
眾
生
故
也
︶

有
一
物
為
有
情
體
理
實
名
異
體
同
︵
准
此
亦

眾
生
准
此
經
文
說
其
有
情
名
眾
生
者
為
破
別

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

無
見
緣
二
故
不
標
也
或
慧
能
斷
惑
強
故
獨
標

緣
事
二
種
無
見
現
觀
餘
俱
有
法
唯
有
事
現
觀

境
名
緣
成
辦
名
事
故
獨
標
名
餘
心
心
所
唯
有

慧
耶
解
云
唯
慧
一
種
具
三
現
觀
推
求
名
見
慮

諦
法
故
曰
慧
問
何
故
不
說
相
應
俱
有
等
偏
說

所
緣
二
縛
也。
　
簡
擇
稱
慧
者
謂
慧
簡
擇
四
聖

正
說
故
言
當
說。
言
離
縛
名
淨
者
謂
離
於
相
應

眾
生
出
生
死
泥
也
︶
簡
正
已
說
謂
簡
已
說
及

法
令
出
生
死
此
等
皆
非
如
理
師
也
不
能
拔
於

神
通
簡
獨
覺
現
神
通
教
化
蹔
令
生
信
不
能
說

願
簡
父
母
祈
天
神
彼
但
有
願
而
不
能
救
不
由

簡
輪
王
以
輪
王
威
力
化
人
令
行
十
善
不
由
與

願
神
通
名
如
理
師
︵
此
簡
凡
小
也
不
由
威
力

離
此
三
倒
故
名
如
理
又
此
論
云
不
由
威
力
與

時
送
送
即
無
智
慧
過
時
即
無
慈
悲
如
來
說
法

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

十
合
百
五
十
復
兼
慧
上
四
相
成
一
百
五
十
四

取
餘
三
十
其
上
各
有
四
相
成
百
二
十
并
本
三

及
七
支
無
表
為
三
十
一
慧
既
為
首
除
慧
一
法

法
遍
大
地
十
大
善
地
十
尋
伺
心
王
欣
厭
隨
一

法
體
中
不
言
得
故
若
除
得
總
有
一
百
五
十
四

若
依
新
解
不
取
得
為
隨
行
以
正
理
出
眷
屬
對

行
二
相
隨
順
故
名
隨
行
此
既
取
得
乃
同
後
義

取
於
得
彼
云
隨
行
有
二
義
一
俱
有
因
故
名
隨

起
境
故
亦
是
隨
行
四
相
及
得
者
此
同
舊
解
通

轉
心
所
為
隨
受
等
雖
與
慧
同
時
此
由
慧
力
持

是
隨
行
下
俱
有
因
如
王
臣
義
故
所
以
心
王
為

等
者
釋
隨
行
也
此
中
以
慧
為
對
法
故
心
王
亦

慧
具
攝
三
名
寬
故
獨
立
慧
慧
相
應
心
及
受
想

忍
非
智
如
下
八
忍
是
有
智
非
忍
如
盡
無
生
智

慧
問
何
故
不
言
淨
忍
智
見
而
言
慧
耶
解
云
有

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

因
尋
教
生
此
言
生
得
是
初
義
下
言
先
因
論
教

教
故
詳
其
生
得
有
二
種
別
一
者
生
便
得
二
者

︵
云
云
︶
言
生
便
得
者
謂
生
便
自
有
不
由
他

謂
能
得
此
諸
智
及
論
故
知
世
俗
即
是
假
名

實
之
異
名
者
舊
俱
舍
云
若
假
名
阿
毗
達
磨
者

作
資
糧
故
假
名
對
法
故
名
世
俗
所
以
知
是
假

法
故
名
勝
義
有
漏
慧
論
實
非
對
法
由
能
與
彼

名
勝
義
有
漏
稱
世
俗
新
云
此
無
漏
慧
是
真
對

唯
道
共
言
無
漏
名
勝
義
者
此
依
舊
釋
以
無
漏

知
道
共
無
表
色
者
以
是
無
漏
故
不
通
定
俱
故

且
約
初
禪
以
說
中
間
已
上
又
除
尋
等
如
應
當

也
若
取
得
及
四
相
總
成
一
百
六
十
三
法
又
此

故
非
隨
行
准
此
即
成
一
百
五
十
八
法
為
隨
行

相
亦
名
隨
行
以
近
慧
故
餘
法
隨
相
望
慧
疏
遠

法
也
有
云
若
望
本
法
親
近
相
隨
順
者
慧
上
隨

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

在
家
學
問
十
五
已
上
受
婆
羅
門
法
遊
方
學
問

西
方
貴
族
所
以
然
者
依
婆
羅
門
法
七
歲
已
上

名
如
前
但
尼
是
女
聲
從
母
姓
為
異
此
剪
剃
種

論
廣
本
八
千
頌
略
本
七
百
頌
迦
多
演
尼
子
翻

足
論
︵
此
云
天
寂
論
有
七
千
頌
︶
六
界
身
足

論
有
一
萬
八
千
頌
也
︶
四
提
婆
設
摩
造
識
身

云
剪
剃
演
云
種
那
是
男
聲
婆
羅
中
第
一
姓
也

頌
也
︶
三
迦
多
演
那
造
施
設
足
論
︵
迦
多
此

︵
目
連
此
云
採
菽
氏
大
是
唐
言
此
論
有
六
千

頌
略
本
八
千
頌
二
大
目
乾
連
造
法
蘊
足
論
者

鳥
子
是
唐
言
如
常
所
辨
︶
此
論
有
一
萬
二
千

舍
利
子
造
集
異
門
足
論
者
︵
舍
利
唐
言
百
舌

蘊
性
思
聞
生
得
但
通
四
蘊
無
隨
轉
色
故
言
一

唯
約
自
性
不
論
眷
屬
若
兼
眷
屬
者
修
慧
通
五

次
有
生
得
者
是
第
二
相
故
不
相
違
然
今
章
中

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

一
切
法
各
守
自
體
故
言
即
勝
名
義
即
勝
義
名

具
有
二
義
今
略
舉
持
體
不
變
義
故
曰
能
持
謂

藏
所
翻
︶
能
持
自
性
故
名
為
法
者
如
前
解
法

八
萬
八
千
頌
一
本
一
萬
六
千
頌
此
本
即
唐
三

本
有
二
萬
五
千
頌
後
代
頌
者
廣
略
不
同
一
本

大
貧
窮
剪
剃
自
活
今
從
本
姓
名
剪
剃
種
︵
論

種
族
極
大
富
貴
不
為
剪
剃
之
事
其
兄
種
族
極

大
貧
賤
剪
剃
自
活
故
今
印
度
現
有
二
類
其
弟

常
大
富
貴
兄
咒
願
言
乃
至
劫
末
是
汝
種
族
常

為
諸
仙
嗔
忿
咒
願
弟
言
乃
至
劫
末
是
汝
種
族

慈
愍
來
即
為
剃
兄
心
傲
慢
非
我
父
者
我
不
能

即
剃
之
形
容
端
正
諸
仙
見
已
皆
欲
請
剃
弟
性

山
修
道
二
子
後
時
入
山
省
覲
父
鬚
髮
蓬
亂
遂

入
山
修
道
昔
劫
初
時
有
婆
羅
門
生
二
子
已
入

至
年
四
十
恐
家
嗣
斷
絕
歸
娶
妻
室
至
年
五
十

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

對
法
能
對
名
對
法
今
所
對
名
對
法
者
有
對
法

對
能
對
名
法
對
之
法
故
是
依
主
釋
二
所
對
非

要
不
敘
言
所
對
法
中
亦
有
三
釋
者
一
所
對
名

解
云
始
從
一
種
乃
至
增
加
有
十
五
種
對
法
非

是
方
便
論
教
遠
能
轉
生
無
漏
故
是
資
糧
然
舊

方
便
第
四
資
糧
者
謂
四
慧
為
無
漏
之
加
行
故

境
界
為
一
失
有
人
又
加
涅
槃
為
二
失
言
第
三

前
五
是
古
人
義
第
六
是
舊
加
新
云
古
師
兼
取

望
勝
義
法
具
有
對
觀
及
對
向
言
六
種
對
法
者

者
趣
向
名
因
所
證
名
果
望
法
相
法
唯
有
對
觀

中
別
不
說
由
此
但
言
通
四
聖
諦
言
以
因
對
果

以
此
二
種
非
諦
攝
故
非
與
無
漏
慧
為
境
故
此

行
相
等
舊
云
若
據
法
相
亦
通
虛
空
及
非
擇
滅

業
釋。
　
言
望
他
緣
邊
名
相
者
謂
觀
諦
為
十
六

法
者
上
釋
勝
義
二
字
下
釋
勝
義
法
三
字
並
持

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

據
互
不
相
屬
如
明
闇
等
五
鄰
近
釋
體
非
是
彼

一
體
名
異
義
同
四
相
違
釋
謂
一
法
體
彼
此
各

體
雙
持
兩
業
業
謂
業
用
或
云
同
依
兩
用
同
依

涅
槃
名
有
離
有
彼
離
故
︶
三
持
業
釋
謂
一
法

他
名
如
此
論
全
取
本
論
名
故
二
者
分
有
財
如

財
如
有
財
者
名
異
義
同
︵
此
有
二
相
一
全
取

依
士
名
異
義
同
二
有
財
釋
如
人
有
財
亦
名
多

六
者
何
一
依
主
釋
謂
此
依
彼
如
臣
依
王
或
云

因
此
義
便
略
明
六
釋
西
方
釋
名
多
依
六
種
言

為
依
主
即
妙
扶
論
也。

等
故
知
唯
約
能
對
名
為
對
法
不
通
所
對
故
但

佳
妙
符
論
者
謂
頌
中
但
言
淨
慧
隨
行
名
對
法

法
持
自
性
故
對
即
是
法
持
業
釋
也
言
此
解
甚

故
是
有
財
釋
三
所
對
名
對
是
所
對
故
亦
名
為

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

別
彼
取
所
攝
之
勝
義
故
唯
堅
實
此
取
能
攝
之

包
含
所
以
然
者
雖
同
是
釋
勝
義
之
文
其
意
各

包
含
無
堅
實
義
寶
法
師
准
正
理
唯
有
堅
實
無

藏
義
但
舉
對
法
之
名
成
依
主
然
今
章
中
但
有

藏
後
將
勝
義
來
造
此
論
亦
名
為
藏
今
隱
本
論

造
餘
物
時
亦
名
為
藏
本
對
法
中
諸
堅
實
義
名

者
猶
如
樹
心
名
為
樹
藏
是
出
生
義
後
將
此
藏

西
方
藏
有
二
義
一
堅
實
義
二
所
依
義
言
堅
實

言
包
含
於
猶
如
櫃
篋
者
釋
含
藏
義
准
正
理
云

合
相
故。

已
上
乃
成
六
釋
若
單
一
名
便
非
六
釋
以
無
離

名
數
如
言
五
蘊
六
識
等
體
然
諸
法
中
若
二
言

鄰
念
故
如
近
村
邑
得
村
邑
名
六
帶
數
釋
謂
帶

近
彼
得
名
如
四
念
住
以
慧
為
體
今
言
念
住
慧

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

論
同
第
二
說
也
演
尼
子
等
造
發
智
等
等
取
舍

經
中
散
說
由
迦
多
演
採
集
安
布
名
稱
歸
彼
此

由
迦
多
演
尼
子
受
持
演
說
名
稱
屬
彼
二
云
佛

言
迦
多
演
尼
子
造
等
婆
沙
有
二
說
一
云
佛
說

說
者
亦
通
伏
難
伏
難
意
云
若
佛
說
者
何
故
乃

言
非
表
不
信
與
餘
不
同
言
然
佛
世
尊
處
處
散

弟
子
乃
傳
世
尊
所
說
對
法
故
名
傳
說
此
傳
說

說
對
法
者
此
意
云
法
本
佛
說
由
上
因
緣
諸
聖

二
藏
言
令
有
情
世
間
者
簡
器
世
間
也
言
傳
佛

斷
惑
但
有
助
能
無
正
功
用
由
此
故
不
說
經
律

離
於
慧
定
無
有
能
斷
惑
證
滅
戒
定
二
種
於
其

二
藏
亦
能
利
物
何
要
說
論
方
能
益
物
答
云
若

有
餘
能
滅
諸
惑
者
此
通
伏
難
伏
難
意
者
說
餘

包
含
唯
取
堅
實
今
不
同
彼。
言
若
離
於
慧
定
無

言
教
故
曰
包
含
二
說
雖
殊
不
相
違
背
有
人
破

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

中
明
第
二
云
此
頌
但
標
界
根
二
品
此
三
行
頌

品
前
之
序
分
及
此
總
標
以
文
少
故
寄
在
界
品

三
品
後
兩
行
頌
別
明
無
漏
法
標
賢
聖
智
定
三

界
根
二
品
次
三
句
別
明
有
漏
法
標
世
業
隨
眠

品
名
總
標
綱
要
初
一
句
總
明
有
漏
無
漏
法
標

標
綱
要
者
舊
有
三
解
一
云
此
三
行
頌
標
前
八

處
等
宗
是
主
義
所
尊
所
崇
所
立
之
義
初
言
總

切
法
為
漏
無
漏
次
二
十
二
頌
開
為
五
蘊
十
二

九
頌
諸
門
分
別
就
二
十
五
頌
中
前
三
頌
開
一

四
十
四
頌
初
二
十
五
頌
總
明
漏
無
漏
法
後
十

疏
主
誤
也。
自
下
正
宗
有
六
百
頌
於
中
界
品
有

說
經
也
若
言
嗢
陀
南
方
言
集
施
此
言
集
施
等

鄔
陀
南
者
此
云
自
說
即
十
二
分
教
中
無
問
自

者
引
例
證
成
然
此
尊
者
佛
涅
槃
後
三
百
牟
出

利
子
目
連
等
造
六
足
論
等
言
猶
如
大
德
法
救

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

中
相
隨
順
也
言
互
者
二
類
之
中
各
自
相
互
非

法
中
相
隨
順
也
煩
惱
順
境
境
順
煩
惱
所
緣
法

者
謂
煩
惱
順
心
心
順
煩
惱
如
水
與
乳
此
相
應

緣
法
中
者
謂
於
苦
集
所
緣
中
也
言
互
相
隨
順

貪
等
煩
惱
於
受
想
等
心
心
所
相
應
法
中
也
所

生
惑
即
名
有
漏
言
漏
於
苦
集
相
應
法
中
者
謂

集
境
隨
住
增
長
故
此
約
增
惑
釋
有
漏
義
非
約

堤
塘
漂
蕩
善
法
之
苗
稼
言
隨
順
增
長
者
於
苦

傍
流
漂
蕩
即
損
苗
稼
喻
煩
惱
漏
穿
破
六
根
之

惱
留
住
即
定
行
即
不
定
由
如
水
漏
穿
破
堤
塘

義
名
漏
令
諸
有
情
流
轉
生
死
又
鞞
婆
沙
云
煩

二
義
一
住
義
名
漏
令
諸
有
情
留
住
生
死
二
流

者
謂
諸
煩
惱
於
六
根
門
泄
過
無
窮
名
漏
此
有

界
品
中
初
標
頌
故
然
今
章
中
同
第
三
說
言
漏

通
明
漏
無
漏
法
故
第
三
云
此
頌
唯
標
界
品
於

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

故
︵
此
顯
相
應
隨
增
也
︶
如
豬
犬
等
居
雜
穢

此
聚
相
續
穢
污
漸
增
亦
令
隨
行
生
等
成
染
惱

所
煩
惱
由
彼
勢
力
轉
增
更
互
相
依
皆
成
穢
污

可
惡
如
是
煩
惱
相
應
聚
中
由
煩
惱
力
染
心
心

成
不
淨
由
水
土
力
令
糞
轉
增
更
互
相
依
皆
甚

所
共
合
成
於
此
聚
中
由
糞
過
失
令
水
土
等
亦

作
如
是
說
如
城
邑
側
有
雜
穢
聚
糞
水
土
等
之

棄
之
︶
此
二
隨
增
相
者
正
理
論
云
先
軌
範
師

順
之
義
然
舊
第
二
亦
為
此
釋
不
測
疏
主
何
以

以
論
但
言
諸
漏
於
中
等
隨
增
故
不
顯
互
相
隨

集
法
中
平
等
隨
增
故
名
為
等
︵
詳
此
釋
應
理

名
為
等
此
同
舊
初
解
若
新
但
云
諸
漏
於
彼
苦

令
惑
增
長
煩
惱
增
境
令
漏
過
成
其
力
均
平
故

令
成
染
汙
心
順
煩
惱
相
續
增
多
又
境
順
能
緣

謂
二
類
相
望
為
互
言
互
相
增
長
者
煩
惱
染
心

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

增
故
非
有
漏
言
不
隨
增
義
隨
眠
品
釋
者
彼
云

主
依
彼
正
義
故
亦
言
增
由
是
滅
道
雖
生
而
不

名
濫
故
改
云
若
增
諸
煩
惱
是
聖
說
有
漏
今
論

至
六
百
年
達
摩
多
羅
造
集
阿
毗
曇
心
論
以
生

造
阿
毗
曇
心
論
云
若
生
諸
煩
惱
是
聖
說
有
漏

章
然
佛
涅
槃
後
五
百
年
中
炎
羅
國
法
勝
論
師

等
漏
緣
四
諦
生
何
緣
滅
道
便
非
有
漏
答
意
如

言
緣
滅
道
至
不
隨
增
者
釋
伏
難
也
難
云
身
見

如
水
土
等。

地
他
地
不
隨
增
︶
故
境
如
豬
煩
惱
如
糞
相
應

三
品
次
第
漸
增
︵
此
釋
所
緣
隨
增
自
地
簡
他

煩
惱
力
有
漏
義
成
彼
復
有
能
順
煩
惱
力
令
其

復
由
豬
等
穢
聚
漸
增
如
是
所
緣
自
地
有
漏
由

聚
生
極
耽
樂
眠
戲
其
中
糞
穢
所
塗
轉
增
不
淨

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

名
無
漏
法
所
以
者
何
諸
漏
於
中
不
隨
增
故

為
者
此
四
類
法
總
是
無
漏
故
論
云
此
虛
空
等

上
總
明
有
漏
義
竟
也
︶
言
無
漏
至
及
三
種
無

不
能
增
盛
名
曰
無
苗
然
此
義
要
故
且
敘
之
已

盛
名
為
有
苗
滅
道
雖
生
如
鹹
鹵
田
雖
能
生
苗

能
生
亦
能
增
漏
如
沃
壤
田
能
生
苗
稼
亦
令
增

取
增
境
名
有
漏
也
以
此
正
釋
境
名
漏
故
苦
集

又
雖
苦
集
漏
境
互
增
但
取
增
漏
名
為
有
漏
不

必
相
應
隨
增
自
有
相
應
隨
增
而
無
所
緣
隨
增

︵
准
此
相
應
即
寬
所
緣
便
狹
若
是
所
緣
隨
增

此
緣
無
漏
異
地
隨
眠
但
於
相
應
有
隨
增
理

法
雖
有
亦
彼
煩
惱
所
緣
而
彼
相
望
互
無
增
義

所
增
人
亦
無
能
增
彼
穢
聚
如
是
無
漏
異
界
地

正
理
云
如
清
淨
人
誤
墮
穢
聚
雖
觸
糞
穢
而
非

無
漏
上
境
煩
惱
雖
緣
猶
如
炎
石
足
不
隨
住
又

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

彼
無
方
所
故
如
眼
識
等
問
若
以
不
礙
名
虛
空

行
故
雖
言
無
礙
而
不
可
說
虛
空
體
相
在
此
在

礙
之
法
於
空
中
行
不
顯
無
礙
於
礙
法
中
亦
得

於
空
中
行
顯
空
無
礙
於
礙
法
中
不
得
行
故
無

論
云
虛
空
容
受
色
等
有
為
故
新
云
色
是
礙
法

如
色
處
等
言
色
於
中
行
者
釋
虛
空
相
也
正
理

舊
云
但
以
無
礙
為
性
者
雖
標
總
稱
即
受
別
唯

同
於
虛
空
然
有
別
體
非
是
但
以
無
礙
為
性
故

心
所
及
不
相
應
二
種
無
為
此
等
諸
法
雖
無
礙

空
體
也
無
礙
之
言
簡
於
色
法
但
以
之
言
簡
心

三
故
言
略
說
言
虛
空
但
以
無
礙
為
性
者
出
虛

名
之
為
略
舊
云
若
隨
事
別
體
乃
眾
多
今
總
標

也
︶
言
於
略
所
說
三
無
為
者
新
云
列
名
未
釋

虛
空
非
擇
滅
不
緣
不
增
故
此
二
類
同
名
無
漏

︵
解
云
若
滅
道
諦
違
彼
漏
故
緣
而
不
隨
增
若

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

二
緣
縛
斷
謂
能
緣
九
品
惑
盡
所
縛
離
繫
名
緣

道
斷
一
一
品
煩
惱
自
性
斷
已
不
行
名
自
性
斷

言
斷
此
二
縛
者
斷
亦
有
二
一
自
性
斷
謂
對
治

述。

言
所
緣
縛
者
謂
能
緣
惑
縛
所
緣
境
也
下
當
廣

縛
者
謂
煩
惱
與
心
心
所
相
應
染
縛
心
心
所
也

涅
槃
離
繫
所
顯
舉
離
繫
名
出
擇
滅
體
言
相
應

生
也
言
擇
滅
以
離
繫
為
性
者
謂
由
離
縛
證
得

住
等
亦
依
虛
空
據
顯
說
行
或
行
謂
生
色
於
中

空
問
何
故
但
言
色
於
中
行
不
說
住
等
答
理
實

虛
空
世
言
虛
空
於
空
界
色
說
虛
空
聲
實
非
虛

體
不
生
今
此
虛
空
非
其
能
障
亦
非
所
障
故
曰

雖
非
能
礙
而
是
所
礙
被
餘
色
障
而
開
避
故
其

空
界
色
性
亦
不
礙
他
應
名
虛
空
答
空
界
色
性

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

修
餘
對
治
則
為
無
用
若
爾
依
何
義
說
滅
無
同

煩
惱
滅
時
應
證
一
切
所
斷
煩
惱
滅
若
如
是
者

故
又
論
中
返
立
云
若
不
爾
者
於
證
見
苦
所
斷

謂
體
事
隨
繫
之
言
簡
無
漏
法
以
無
漏
法
無
擇

擇
滅
無
體
為
對
諸
宗
故
言
隨
繫
事
各
別
也
事

漏
同
一
擇
滅
婆
沙
或
說
唯
內
法
有
諸
部
有
說

繫
事
各
別
者
簡
餘
部
也
如
正
量
部
計
一
切
有

滅
略
去
力
所
得
三
字
並
是
中
間
言
也。
　
言
隨

以
顯
言
略
去
中
言
者
喻
中
略
去
所
駕
二
字
擇

名
為
擇
滅
此
是
法
說
言
如
牛
所
駕
車
者
約
喻

惱
證
得
此
滅
從
其
能
證
名
為
擇
滅
擇
之
滅
故

擇
力
所
得
滅
者
由
慧
簡
擇
四
諦
之
理
斷
於
煩

八
忍
智
等
各
別
簡
擇
四
聖
諦
故
名
為
擇
也
言

者
釋
名
也
決
斷
名
智
推
求
名
見
擇
法
名
慧
以

縛
斷
斷
已
容
有
現
在
前
故
如
下
自
明
言
擇
慧

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

不
起
︵
解
云
彼
論
意
非
唯
緣
闕
令
法
不
生
此

若
先
緣
闕
彼
法
可
不
生
後
遇
同
類
緣
何
障
令

緣
闕
便
永
不
生
後
遇
同
類
緣
彼
復
應
生
故
謂

不
生
時
但
由
闕
緣
何
關
此
滅
答
顯
宗
云
非
唯

法
不
生
便
即
起
得
送
與
行
者
故
名
得
滅
問
法

能
永
礙
未
來
法
生
此
法
本
欲
礙
生
法
不
生
若

法
者
此
同
舊
解
彼
云
此
非
擇
滅
謂
有
法
體
而

事
以
明
數
量
與
章
不
同
言
此
非
擇
滅
礙
當
生

故
諸
論
云
隨
繫
事
量
擇
滅
亦
爾
准
此
就
所
繫

法
一
一
極
微
一
一
剎
那
各
別
法
上
有
一
擇
滅

八
十
一
品
此
同
婆
沙
餘
師
之
義
又
云
如
有
漏

類
也
︶
然
今
章
中
約
能
繫
惑
以
明
數
量
故
言

與
他
作
同
類
因
故
言
無
同
類
非
無
眾
多
之
體

說
非
無
同
類
︵
解
云
謂
不
從
同
類
因
生
亦
不

類
答
依
滅
自
無
同
類
因
義
亦
不
與
他
故
作
是

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

共
有
法
上
非
擇
滅
即
共
得
以
是
有
情
共
業
感

若
言
無
者
此
既
不
生
應
無
此
滅
又
云
外
非
情

沙
云
非
擇
滅
如
有
為
數
量
過
現
是
有
為
攝
故

且
約
得
偏
說
不
生
據
體
實
通
三
世
有
為
故
婆

不
應
言
非
擇
滅
有
力
起
得
送
與
行
者
舊
又
云

與
行
者
有
太
過
失
應
言
法
永
不
生
得
非
擇
滅

尋
唯
伺
豈
無
受
等
所
餘
心
所
然
舊
言
送
得
送

但
由
闕
緣
何
妨
實
生
更
有
餘
緣
共
證
如
言
無

言
為
對
前
滅
由
擇
力
得
此
不
由
擇
是
故
且
言

可
然
論
文
但
字
未
必
證
誠
唯
一
緣
義
然
此
但

什
法
師
存
於
舊
解
今
詳
新
云
無
為
無
用
理
且

不
起
︵
云
云
︶
然
此
二
說
難
可
偏
依
有
傳
羅

生
前
不
名
闕
又
云
無
為
無
用
何
有
力
能
鎮
法

由
闕
緣
即
是
更
無
餘
力
又
破
云
後
若
遇
緣
還

法
不
生
亦
由
滅
故
也
︶
新
云
准
論
說
既
言
但

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

有
與
能
緣
同
時
為
所
緣
境
等
謂
意
識
能
緣
三

不
得
起
第
二
念
領
境
以
落
謝
故
永
不
生
也
言

識
永
不
復
起
以
六
識
不
俱
被
緣
青
識
障
故
現

黃
赤
等
色
及
餘
四
境
謝
滅
故
能
緣
彼
境
之
五

言
所
餘
不
見
聞
等
謝
者
如
專
一
青
色
時
同
時

不
俱
起
五
識
唯
緣
現
故
約
此
以
辨
非
擇
滅
也

名
說
以
十
二
處
中
亦
名
意
故
然
依
此
宗
六
識

色
之
時
餘
識
等
法
得
非
擇
滅
或
即
眼
識
以
意

眼
識
以
見
色
時
必
有
識
故
此
謂
一
分
意
識
取

根
意
謂
意
識
前
後
相
續
專
一
色
時
言
眼
已
攝

釋
為
勝。
言
如
眼
與
意
等
者
指
事
明
也
眼
謂
眼

別
別
而
得
名
為
別
得
如
前
擇
滅
隨
繫
事
別
後

自
起
得
名
為
別
得
二
云
緣
闕
位
中
證
非
一
品

言
起
別
得
得
者
此
有
二
釋
一
云
異
前
擇
滅
別

故
若
內
有
情
不
生
法
上
即
各
別
得
以
別
業
故

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

無
漏
戒
等
五
蘊
是
故
復
言
色
等
五
蘊
又
言
老

別
可
以
思
知
言
至
色
等
五
蘊
者
正
理
云
為
簡

自
下
別
釋
然
於
此
中
皆
是
從
略
至
廣
從
總
至

境
得
非
擇
滅
︵
總
標
已
覺
︶

是
舉
所
緣
境
顯
於
能
緣
識
得
非
擇
滅
非
謂
言

名
之
為
合
非
謂
並
緣
二
境
名
合
又
此
中
義
皆

者
謂
約
同
時
應
定
被
緣
今
不
緣
故
得
非
擇
滅

有
然
非
盡
爾
故
亦
言
等
言
約
同
時
合
緣
者
說

三
世
別
有
一
分
亦
緣
現
在
同
前
五
識
故
言
亦

言
意
識
中
亦
有
緣
同
時
境
者
通
論
意
識
能
緣

境
不
要
同
時
不
得
盡
舉
法
境
但
置
等
言
以
攝

五
境
必
與
能
緣
同
時
故
論
文
中
具
舉
五
境
法

分
要
與
能
緣
同
時
方
為
其
境
故
言
有
與
由
是

世
若
通
論
法
界
雖
不
要
與
能
緣
同
時
別
有
一

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

與
有
為
同
故
言
雖
義
然
無
為
之
名
自
墮
三
世

主
釋
言
無
為
雖
義
不
墮
三
世
者
謂
無
為
體
義

是
路
與
世
作
路
故
名
為
世
路
即
世
之
路
是
依

云
行
行
不
息
能
盡
萬
里
之
路
無
常
是
世
有
為

為
世
路
是
有
財
釋
後
釋
無
常
所
吞
食
故
真
諦

為
法
行
世
路
故
名
為
世
路
即
是
有
世
路
故
名

釋
三
世
即
路
名
為
世
路
是
持
業
釋
又
云
諸
有

能
行
法
是
所
行
故
依
主
釋
後
是
持
業
新
云
前

義
如
琴
瑟
等
名
為
有
聲
釋
世
路
中
前
解
世
是

即
說
乳
房
亦
說
名
乳
又
言
或
據
曾
當
有
造
作

類
故
者
類
言
亦
顯
不
生
諸
法
言
未
飲
名
乳
者

眾
緣
共
所
作
故
即
是
眾
緣
共
所
生
義
言
造
作

山
言
眾
緣
造
作
者
謂
無
少
法
一
緣
所
生
咸
是

有
為
有
多
過
患
隱
伏
其
中
遇
緣
便
起
如
賊
隱

病
死
等
災
橫
差
別
隱
積
損
伏
故
名
為
蘊
此
說

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

言
論
以
生
諍
故
三
蘊
諍
蘊
死
二
魔
諍
生
死
故

汎
論
其
諍
總
有
三
種
一
煩
惱
諍
二
言
諍
謂
因

惑
所
使
如
因
貪
嗔
有
殺
等
事
言
煩
惱
名
諍
者

婆
沙
師
傳
說
如
是。
言
蘊
屬
取
者
雜
心
云
蘊
為

知
有
事
唯
攝
有
為
論
主
意
明
經
部
故
論
云
毗

依
經
部
師
事
是
體
義
有
為
有
體
無
為
無
體
故

因
能
覆
因
故
如
人
住
床
是
因
為
果
所
映
蔽
故

因
義
果
依
於
因
從
因
生
故
如
子
依
母
或
果
住

是
因
義
者
正
理
云
事
謂
所
依
或
是
所
住
即
是

亦
應
捨
離
諸
有
為
法
至
涅
槃
時
皆
可
捨
故
事

趣
恒
流
轉
義
一
切
有
為
皆
同
船
筏
是
故
聖
道

輪
回
沉
溺
生
死
涅
槃
永
捨
故
名
為
離
是
息
諸

言
為
所
依
故
言
離
是
涅
槃
者
正
理
論
云
諸
趣

之
名
所
詮
之
義
俱
行
三
世
以
釋
言
依
以
與
名

體
不
遷
流
與
前
即
異
故
非
名
俱
此
中
約
能
詮

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

100

法
為
能
治
道
所
對
治
故
正
理
云
如
世
尊
說
性

住
滅
等
之
所
遷
變
故
二
對
治
壞
故
者
謂
有
漏

苦
說
故
非
苦
受
言
四
相
壞
者
謂
有
為
法
為
生

三
行
苦
通
三
界
今
三
界
有
漏
總
名
苦
者
約
行

者
苦
且
有
三
一
苦
苦
唯
欲
界
二
壞
苦
通
色
界

麤
重
不
安
穩
故
名
之
為
苦
言
非
是
苦
受
之
苦

正
理
云
五
取
蘊
者
是
諸
逼
迫
所
依
處
故
自
性

掌
不
覺
行
苦
睫
智
者
如
眼
精
緣
極
生
厭
怖
又

人
不
覺
若
置
眼
精
上
為
損
及
不
安
愚
夫
如
手

但
言
違
於
聖
心
如
下
頌
言
如
以
一
睫
毛
置
掌

轉
無
常
理
皆
是
苦
凡
夫
不
覺
聖
者
乃
知
是
故

獄
言
違
聖
心
故
總
名
為
苦
者
謂
有
漏
苦
果
流

惡
生
惡
三
聖
人
所
呵
四
退
失
道
果
五
死
墮
地

一
念
之
惡
能
開
五
不
善
門
一
損
壞
善
品
二
從

今
此
有
諍
是
煩
惱
諍
言
損
害
自
他
者
如
經
言

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

101

頌
言
彼
識
依
淨
色
者
舊
解
云
若
但
言
彼
識
依

宗
唯
依
十
一
色
量
立
色
蘊
名。

天
不
立
所
造
色
大
乘
於
法
處
中
更
立
多
色
此

此
十
一
種
名
為
色
蘊
者
如
經
部
不
立
無
表
覺

即
但
等
上
諸
類
如
是
等
類
者
總
結
也。

者
此
准
正
理
向
外
等
取
有
染
若
此
論
向
內
等

者
謂
有
漏
蘊
與
三
有
為
所
依
也
言
等
取
有
染

有
因
者
謂
有
漏
蘊
與
三
有
為
因
也
言
三
有
依

中
隨
增
眠
故
言
三
有
者
即
三
界
之
異
名
言
三

治
壞
簡
異
聖
道
言
亦
名
見
處
者
論
云
見
住
其

無
漏
無
過
可
對
治
故
又
四
相
壞
簡
異
無
為
對

有
漏
具
二
故
名
世
間
道
諦
闕
一
故
非
世
間
以

可
毀
壞
故
名
世
間
若
爾
道
諦
應
是
世
間
不
爾

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

102

爾
淨
色
相
無
差
別
故
應
不
成
五
不
爾
功
能
有

四
大
所
造
淨
色
為
性
如
是
廣
說
正
理
難
云
若

淨
色
者
論
云
如
世
尊
說
苾
芻
當
知
眼
謂
內
處

所
依
淨
色
為
性
如
是
廣
說
正
理
亦
同
言
五
種

如
是
便
順
品
類
足
論
如
彼
論
說
云
何
眼
根
識

即
是
眼
等
五
根
論
主
評
取
根
識
為
正
故
論
云

味
觸
識
彼
識
所
依
五
種
淨
色
如
其
次
第
應
知

然
初
說
云
彼
謂
彼
前
色
等
五
境
識
即
色
聲
香

等
亦
爾
論
中
具
有
兩
說
今
章
但
引
第
二
正
說

根
也
即
是
彼
眼
識
所
依
之
淨
色
名
為
眼
根
耳

依
淨
色
三
方
無
有
失
言
前
者
指
前
開
章
中
五

所
依
淨
色
者
眼
等
五
識
應
名
眼
等
若
具
足
說

明
鏡
亦
是
淨
色
應
名
眼
等
若
但
言
彼
識
不
言

應
名
眼
等
若
但
言
彼
識
淨
色
不
言
依
者
清
池

色
不
言
淨
者
扶
根
四
境
亦
能
為
依
復
通
名
色

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

103

白
攝
以
皆
有
明
故
雲
煙
塵
霧
皆
通
青
黃
赤
白

攝
或
光
是
黃
赤
色
攝
闇
青
色
攝
明
通
青
黃
赤

攝
日
初
出
時
見
赤
色
者
餘
物
映
故
或
光
是
赤

青
黃
赤
白
餘
顯
是
此
四
色
差
別
舊
云
光
是
黃

根
本
影
光
等
八
是
四
差
別
故
論
云
顯
色
有
四

相
狀
形
謂
分
量
顯
有
十
二
者
青
黃
赤
白
四
是

時
不
定
次
第
言
色
有
二
種
者
總
相
且
二
顯
謂

次
說
者
顯
彼
根
境
識
生
無
定
故
謂
彼
五
識
起

即
不
犯
聲
今
依
本
翻
故
味
先
香
後
准
正
理
越

皆
依
聲
明
若
先
香
後
味
即
犯
聲
若
先
味
後
香

釋
五
境
頌
中
說
味
在
香
前
者
舊
云
印
度
造
論

肉
團
為
體
覺
天
以
四
大
為
體。

廣
說
准
有
部
宗
五
根
以
淨
色
為
體
大
眾
部
以

差
別
故
如
何
得
知
不
共
境
識
所
依
定
故
乃
至

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

104

一
面
多
生
者
謂
六
面
之
中
一
面
也
理
實
六
面

周
遍
而
生
名
為
圓
色
中
凸
名
高
押
凹
名
下
言

生
名
為
短
色
四
面
齊
等
名
為
方
色
於
一
切
處

參
差
名
不
正
色
一
面
多
生
名
為
長
色
一
面
少

黑
合
紫
次
形
色
者
於
面
齊
平
名
為
正
色
於
面

不
別
立
謂
淺
青
名
碧
薄
赤
名
紅
青
黃
名
綠
赤

可
知
亦
有
碧
紅
紫
綠
等
異
皆
是
淺
深
不
同
更

散
名
塵
地
水
氣
騰
謂
之
為
霧
青
黃
等
四
本
色

更
略
辨
之
初
顯
色
者
龍
氣
名
雲
因
火
名
煙
未

重
輕
者
名
影
重
者
名
闇
上
依
章
釋
其
不
釋
者

名
暗
非
不
見
影
為
闇
此
謂
於
障
光
中
色
有
輕

餘
色
也
言
翻
此
為
闇
者
亦
即
影
中
不
見
餘
物

光
之
影
中
猶
可
見
餘
物
名
餘
色
非
謂
言
影
為

焰
亦
明
攝
言
於
中
餘
色
可
見
名
影
者
謂
於
障

色
攝
月
星
火
藥
諸
焰
名
明
者
類
知
寶
珠
電
等

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

105

毗
達
磨
及
婆
沙
不
正
義
說
八
種
聲
新
云
正
理

是
本
攝
或
非
本
攝。
言
八
種
聲
者
章
中
依
入
阿

別
立
此
色
故
二
十
一
又
二
十
色
各
有
像
色
或

攝
無
別
體
性
此
異
師
說
空
一
顯
色
非
是
明
闇

沙
正
義
空
一
顯
色
即
是
空
界
色
一
分
明
暗
所

又
論
云
有
餘
師
說
空
一
顯
色
第
二
十
一
依
婆

色

婁
雖
對
棗
等
是
長
而
是
短
色
︵
云
云
︶

等
物
種
類
差
別
如
針
雖
對

婁
是
短
而
是
長

婁
性
短
胡
桃
高
下
櫻
桃
自
圓
豆
角
性
耶
如
是

已
北
有
︻
顒
︼
鹽
方
而
有
角
︶
越

自
長

性
異
如
鹽
性
方
縱
散
成
水
後
還
方
故
︵
解
云

外
緣
成
如
金
石
等
待
匠
等
成
長
短
等
故
二
種

故
八
色
中
不
立
麤
細
此
長
等
色
便
有
二
類
一

等
一
面
少
者
翻
上
可
知
長
即
是
細
短
即
是
麤

之
中
兩
面
多
生
恐
難
解
故
故
言
一
面
如
竹
筍

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

106

等
第
三
謂
手
等
出
好
聲
第
四
手
等
出
惡
聲
第

讚
等
言
有
情
名
不
可
意
者
語
出
惡
聲
如
罵
詈

擊
發
故
言
有
情
名
可
意
聲
者
謂
出
好
聲
如
歌

釋
︶
言
大
種
為
因
者
謂
一
切
聲
皆
因
四
大
相

得
如
離
口
業
聲
不
名
為
業
既
知
此
殊
亦
依
章

有
情
名
如
化
人
語
者
新
云
此
聲
無
業
亦
無
有

因
聲
唯
是
非
情
名
耳
今
章
中
非
執
受
中
亦
通

中
有
是
有
情
名
非
有
情
名
於
非
執
受
大
種
為

執
受
連
數
為
八
故
新
云
於
執
受
大
種
為
因
聲

配
上
四
故
成
八
種
不
將
有
情
無
情
配
執
受
無

受
三
有
情
名
四
無
情
名
更
將
可
意
不
可
意
各

別
成
八
︵
解
云
詳
此
論
文
一
有
執
受
二
無
執

非
情
名
差
別
為
四
此
復
各
有
可
意
不
可
意
差

云
謂
有
執
受
或
無
執
受
大
種
為
因
及
有
情
名

此
論
兩
又
並
皆
不
同
然
依
此
論
八
種
聲
者
論

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

107

言
味
六
者
正
理
云
味
謂
所
瞰
是
可
嘗
義
雜
集

極
微
二
四
大
造
聲
亦
應
爾。

即
昔
云
因
俱
聲
是
論
主
破
云
如
不
許
一
顯
色

受
及
無
執
受
大
種
為
因
如
手
鼓
合
所
生
聲
此

有
執
受
論
云
有
說
︵
雜
心
論
師
也
︶
聲
通
執

所
依
受
痛
癢
等
名
有
執
受
等
取
發
語
等
聲
皆

以
其
手
等
所
發
音
聲
然
此
手
有
心
心
所
執
為

是
易
知
故
不
說
也
言
拍
手
等
者
釋
執
受
因
也

色
等
然
由
聲
性
難
知
故
就
因
等
辨
其
差
別
色

皆
是
不
可
意
故
准
此
亦
應
說
有
可
意
不
可
意

可
意
外
皆
是
不
可
意
故
攝
聲
盡
以
違
意
處
中

等
此
等
但
言
可
意
不
可
意
不
言
處
中
聲
者
除

出
好
聲
如
風
簫
等
第
八
非
情
出
惡
聲
如
風
林

五
化
人
出
善
聲
第
六
化
人
出
惡
聲
第
七
非
情

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

108

此
者
即
不
可
稱
及
有
上
昇
如
煙
焰
等
皆
名
為

名
觸
言
可
稱
名
重
者
謂
能
牽
稱
可
也。
　
言
翻

得
名
觸
香
味
二
種
雖
亦
至
根
非
如
彼
境
故
不

觸
身
根
但
名
所
觸
又
觸
與
身
根
極
相
鄰
近
故

根
是
識
依
假
說
能
觸
觸
非
識
依
不
說
彼
觸
能

言
觸
者
舊
云
雖
根
對
境
實
不
相
觸
無
間
生
時

香
及
平
等
香。

盛
名
等
又
論
云
本
論
中
說
香
有
三
種
好
香
惡

增
益
名
等
損
減
名
不
等
次
云
微
弱
名
不
等
增

者
說
名
惡
香
言
等
不
等
者
正
理
有
二
說
初
云

名
香
五
事
論
云
諸
悅
意
者
說
名
好
香
不
悅
意

二
十
聲
八
味
六
香
四
觸
十
一
也
言
香
者
所
馥

種
不
同
不
可
一
例
由
此
五
境
差
別
不
等
色
有

論
說
和
合
味
等
不
離
此
六
然
此
諸
法
差
別
種

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

109

故
有
存
此
釋
與
婆
沙
同
諸
佛
出
世
能
生
樂
果

釋
飢
等
乃
言
食
欲
名
飢
者
謂
於
因
中
立
果
名

有
飢
等
觸
故
所
以
令
飲
食
飲
食
即
心
所
法
今

亦
通
有
人
解
云
此
冷
飢
渴
體
即
是
觸
由
身
中

非
觸
今
言
觸
者
濫
從
因
受
稱
言
中
少
倒
義
理

渴
今
言
冷
飢
渴
者
是
從
果
為
名
若
言
冷
飢
渴

名
飢
渴
等
今
言
觸
者
者
准
義
應
云
觸
非
冷
飢

有
觸
差
別
逼
切
其
身
令
飲
食
欲
是
飢
渴
因
故

以
名
因
體
故
名
冷
飢
渴
故
正
理
云
由
此
身
中

令
之
觸
今
能
令
之
觸
相
隱
難
知
取
彼
所
令
果

力
令
欲
飲
所
令
之
欲
名
冷
飢
渴
即
是
因
其
能

由
身
中
有
觸
力
令
欲
煖
有
觸
力
令
欲
食
有
觸

言
食
欲
名
飢
等
故
冷
飢
渴
名
是
心
所
欲
謂
數

稱
三
引
例
證
成
言
冷
飢
渴
三
是
心
所
欲
者
以

輕
釋
冷
飢
渴
文
有
其
三
一
釋
果
名
二
結
歸
因

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

110

說
以
明
無
表
通
在
此
諸
心
中
故
言
無
無
記
無

自
望
為
不
亂
望
他
即
名
亂
又
此
亂
名
皆
約
心

故
善
惡
皆
通
亂
不
亂
者
謂
此
二
類
各
有
無
表

輕
性
中
攝
故
不
別
說
由
此
十
一
攝
觸
皆
盡。
言

又
正
理
說
悶
不
離
滑
力
即
是
澀
重
劣
在
軟
耎

增
故
渴
謂
火
煎
迫
飲
消
引
渴
觸
生
便
發
飲
欲

謂
風
增
故
擊
動
食
消
引
飢
觸
生
便
發
食
欲
火

增
故
輕
地
水
增
故
重
水
風
增
故
冷
風
增
故
飢

云
有
餘
師
說
水
火
增
故
滑
地
風
增
故
澀
火
風

攝
何
故
別
說
答
水
濕
為
性
不
應
攝
冷
又
婆
沙

不
說
煖
耶
答
煖
是
火
故
不
別
說
若
爾
冷
應
水

非
即
樂
受
問
澀
滑
輕
重
各
相
對
立
何
故
對
冷

果
名
樂
下
之
三
句
准
此
而
知
此
即
道
果
名
樂

佛
出
世
能
說
教
法
證
得
涅
槃
果
與
樂
為
因
從

者
樂
謂
涅
槃
三
界
輪
回
皆
止
息
故
名
樂
也
由

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

111

相
似
處
起
乘
無
起
等
理
不
及
餘
故
非
全
攝
安

然
無
容
攝
故
何
容
後
等
攝
不
亂
心
遮
言
理
於

應
思
或
謂
後
等
攝
不
亂
心
前
無
用
者
此
不
應

攝
一
切
餘
有
心
位
第
二
等
言
復
何
所
攝
經
主

通
無
心
者
此
言
無
用
前
已
攝
故
亂
心
等
言
已

取
不
亂
心
二
等
取
有
心
正
理
彈
云
又
謂
等
言

不
亂
有
心
者
頌
中
以
一
等
字
通
於
兩
用
一
等

色
非
所
隨
流
故
無
心
言
不
攝
於
彼
等
言
顯
示

言
也
故
正
理
云
雖
更
有
餘
無
心
果
位
而
無
表

定
者
問
何
不
言
無
想
果
耶
答
彼
無
無
表
故
不

善
無
記
為
餘
心
言
無
心
者
謂
無
想
定
及
滅
盡

為
此
即
惡
無
記
為
餘
心
或
對
惡
無
表
為
此
即

發
無
表
如
下
當
辨
言
此
餘
心
者
如
指
善
無
表

無
表
為
所
對
故
故
無
記
心
但
名
為
亂
無
記
不

表
者
明
無
記
心
但
名
亂
不
名
不
亂
以
無
同
類

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

112

或
以
前
續
後
如
初
念
無
表
或
以
後
續
前
如
後

念
無
表
不
入
所
說
相
中
俱
舍
師
救
云
相
續
者

剎
那
可
名
相
似
相
續
勿
有
太
過
之
失
是
故
初

善
非
似
表
及
心
也
言
相
續
者
正
理
彈
云
非
初

前
後
相
似
新
云
無
表
體
性
相
似
相
續
唯
善
不

言
性
相
似
者
舊
云
謂
與
表
業
及
心
相
似
故
或

行
汝
立
無
心
亦
為
一
位
定
俱
無
表
豈
得
行
耶

善
無
表
亂
不
亂
心
位
行
若
散
善
無
表
通
四
位

言
無
表
皆
遍
四
位
如
定
俱
無
表
有
心
位
行
不

流
故
應
非
無
表
救
云
四
位
之
言
隨
應
而
說
非

顯
頌
巧
言
又
彈
云
又
定
所
發
亂
無
心
位
不
隨

等
等
取
有
心
定
自
相
似
故
此
等
言
通
於
兩
處

位
一
對
亂
心
等
等
取
不
亂
心
散
自
相
似
無
心

輒
彈
等
字
亂
不
亂
心
散
位
一
對
無
心
有
心
定

慧
菩
薩
救
云
眾
賢
論
師
不
得
世
親
阿
闍
梨
意

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

113

表
謂
無
此
相
故
名
無
表。

故
成
論
云
譬
如
潛
淵
魚
鼓
波
而
自
表
今
言
無

他
令
知
內
心
是
善
是
惡
其
猶
合
掌
殺
縛
等
形

與
表
全
異
欲
釋
無
表
先
辨
其
表
表
者
表
示
於

以
色
業
至
同
表
業
者
謂
色
性
雖
與
表
同
業
用

理
云
說
者
顯
此
是
餘
師
言
經
主
不
信
也
言
雖

故
言
顯
此
是
師
宗
言
者
謂
顯
是
婆
沙
宗
說
正

言
造
是
成
義
施
設
義
謂
成
所
造
故
施
設
造
色

中
有
覆
無
記
言
造
是
因
義
者
為
簡
覺
天
等
彼

唯
善
不
善
言
善
簡
淨
中
無
記
言
不
善
簡
不
淨

通
無
記
舊
云
無
遮
餘
計
無
記
無
表
故
辨
其
性

名
相
續
言
淨
不
淨
者
必
假
強
表
方
能
發
故
不

皆
名
相
續
設
有
無
表
唯
一
剎
那
相
續
類
故
亦

念
無
表
或
續
前
續
後
如
中
間
無
表
故
初
及
後

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

114

云
長
謂
增
盛
或
復
流
引
︵
增
盛
如
種
生
牙
此

故
火
能
成
熟
令
物
不
壞
故。
　
風
能
成
長
者
論

者
謂
地
能
持
物
由
堅
力
故
水
能
攝
物
由
濕
性

無
用
故
唯
有
四
如
床
座
四
足
言
地
能
成
持
用

種
唯
四
毗
婆
沙
師
咸
作
是
說
減
即
無
能
增
便

體
非
大
相
不
遍
故
唯
此
獨
名
大
種
問
何
故
大

而
體
非
種
不
能
生
故
餘
有
為
法
雖
能
為
種
而

類
差
別
能
起
是
故
言
種
大
德
說
曰
虛
空
雖
大

名
種
云
何
名
大
種
種
造
色
差
別
生
時
彼
已
品

雜
而
住
大
種
在
外
造
色
在
中
又
正
理
云
何
故

沙
云
有
說
在
下
為
因
所
依
法
應
爾
故
有
說
相

　
與
所
造
色
為
所
依
者
問
大
種
為
在
何
處
婆

大
事
用
者
其
內
四
界
為
有
情
本
外
能
成
壞
故。

性
故
二
形
相
大
者
約
假
四
大
說。
　
能
起
種
種

言
四
大
種
遍
所
造
色
者
一
切
色
聚
中
有
堅
等

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

115

團
等
色
謂
風
由
此
於
風
有
兩
師
解
言
始
自
眼

言
風
即
界
者
世
間
亦
有
知
動
是
風
亦
有
於
黑

此
彼
處
故
聲
非
恒
有
三
境
合
中
知
故
論
不
說

四
大
唯
觀
於
色
不
觀
香
等
以
色
離
境
可
示
在

雖
有
四
境
合
成
世
立
假
地
相
於
色
處
起
如
觀

地
等
中
有
香
等
因
何
但
言
形
顯
為
體
答
地
等

不
知
有
堅
等
四
界
但
據
顯
形
而
云
地
等
問
假

相
指
示
者
謂
世
間
不
知
地
等
四
塵
境
共
成
亦

假
地
等
與
實
地
等
界
差
別
也
言
以
顯
形
色
而

言
云
何
等
地
地
等
界
別
者
謂
對
假
顯
實
云
何

動。

造
色
令
其
相
續
生
至
餘
方
如
吹
燈
光
故
名
為

故
別
解
也
︶
言
風
動
者
論
云
由
此
能
引
大
種

據
上
下
流
引
如
油
停
水
此
即
據
傍
風
業
稍
隱

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

116

同
此
一
說
云
亦
有
獨
住
極
微
然
能
變
礙
而
不

言
無
一
極
微
各
處
而
住
者
正
理
有
兩
說
一
說

從
平
︵
多
求
王
緣
廣
說
應
撿
婆
沙
三
十
四
也
︶

身
若
平
聲
如
箭
在
身
中
諸
家
多
從
去
今
章
意

去
聲
或
平
聲
呼
也
︶
若
從
去
聲
謂
如
箭
中
於

說
無
我
義
亦
然
故
名
集
義
品
頌
末
中
字
︵
或

謂
如
前
說
謂
佛
說
無
常
義
集
為
無
常
頌
乃
至

云
乃
至
可
轉
易
故
名
為
變
壞。
言
集
義
品
中
者

彼
觸
同
聚
生
故
若
觸
觸
時
彼
便
壞
故
又
正
理

四
境
既
非
可
觸
如
何
名
壞
答
雖
非
手
觸
然
與

是
壞
如
說
變
礙
一
也
言
謂
手
等
觸
者
問
五
根

示
細
無
常
壞
者
顯
示
麤
無
常
新
云
此
中
變
即

言
眾
同
分
無
常
者
謂
一
期
命
終
也
又
變
者
顯

後
皆
是
色
蘊
釋
色
既
竟
須
識
色
名
故
今
問
起

根
終
于
無
表
者
上
釋
根
境
眼
根
為
初
無
表
為

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

117

︵
牛
名
地
眠
孔
雀
名
地
叫
非
一
切
時
恒
眠
恒

非
無
差
別
不
應
為
難
如
牛
孔
雀
地
眠
地
叫

似
正
理
又
云
變
礙
解
色
依
少
分
類
以
立
總
名

故
樹
寶
還
是
助
生
增
上
緣
將
類
眼
根
義
應
相

親
造
故
名
疏
緣
也
言
彼
宗
影
光
各
自
有
大
種

無
表
故
故
是
親
依
五
根
望
五
識
但
是
助
緣
非

引
注
言
無
表
依
大
種
是
親
者
謂
由
大
種
造
得

滅
故
故
彼
自
將
隨
心
轉
色
破
雜
心
師
如
章
所

過
如
父
工
匠
種
等
滅
時
非
子
殿
堂
牙
等
不
隨

論
主
述
婆
沙
破
也
正
理
不
許
此
破
云
有
不
定

樹
滅
時
影
必
隨
滅
者
章
云
是
論
主
破
新
云
是

不
生
之
微
雖
永
無
礙
是
彼
類
故
亦
得
色
名
如

應
知
變
礙
義
亦
如
是
言
及
彼
類
者
通
伏
難
也

分
亦
無
觸
對
而
許
極
微
有
礙
有
對
有
障
用
故

發
識
五
識
依
緣
必
積
集
故
如
立
極
微
雖
無
方

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

118

於
彼
有
異
故
言
許
即
表
非
共
信
也。

界
然
經
部
師
處
假
界
實
不
可
即
以
處
為
界
體

言
許
即
十
處
界
者
謂
婆
沙
許
即
根
境
為
十
處

亦
色
非
色
無
有
無
表
不
依
色
故
故
不
同
彼。

意
識
不
依
五
根
故
不
應
六
識
自
性
一
法
種
類

故
又
雖
五
識
依
止
五
根
而
意
識
不
依
五
根
而

故
二
無
間
滅
意
者
謂
一
切
識
生
皆
依
過
去
意

而
說
一
變
礙
依
者
謂
所
依
五
根
體
是
變
礙
色

念
無
表
亦
與
大
種
俱
滅
今
約
第
二
念
等
多
分

得
形
俱
無
表
一
發
續
現
故
言
不
隨
滅
也
雖
初

所
依
大
種
至
不
隨
滅
者
謂
第
三
羯
磨
竟
時
發

一
切
急
食
急
行
雖
無
彼
德
而
似
彼
故
言
彼
許

叫
也
︶
又
如
世
說
急
食
急
行
名
之
為
馬
而
非

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

119

所
隨
觸
取
觸
執
分
名
領
納
觸
是
自
性
受
言
隨

前
境
皆
名
執
取
受
二
自
性
受
謂
受
能
領
納
自

者
受
有
二
種
一
執
取
受
謂
一
切
心
所
皆
執
取

並
不
許
但
約
領
觸
名
受
不
約
領
境
言
自
性
受

總
稱
即
受
別
名
如
色
處
等
彼
斷
前
解
為
勝
新

執
受
境
想
等
諸
法
從
別
立
名
受
無
別
名
雖
標

釋
初
釋
如
章
第
二
又
云
諸
心
心
雖
復
同
緣
皆

不
取
領
境
為
受
章
第
二
解
乃
是
舊
解
彼
有
兩

受
蘊
領
納
即
是
能
受
用
義
准
此
以
領
觸
為
受

隨
觸
而
領
納
可
愛
及
不
可
愛
俱
相
違
觸
名
為

觸
者
如
因
苦
觸
生
苦
受
樂
等
亦
爾
又
正
理
云

果
宗
所
許
故
如
影
與
身
俱
時
而
有
言
行
相
似

與
受
同
時
而
生
然
要
因
觸
而
生
其
受
同
時
因

觸
因
四
字
並
因
觸
不
目
受
也
尋
章
可
見
雖
觸

釋
受
蘊
中
有
兩
解
初
約
領
觸
次
約
領
境
隨
順

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

120

別
明
色
心
心
所
中
受
想
等
三
同
是
心
所
故
共

答
法
有
三
別
一
色
二
心
三
心
所
色
心
類
別
故

次
明
識
蘊
問
何
故
受
等
三
蘊
合
辨
識
蘊
別
明

而
一
受
行
名。

受
別
名
如
色
處
等
故
故
雜
心
云
五
陰
雖
是
行

四
蘊
從
別
受
稱
名
受
蘊
等
此
行
雖
標
總
稱
即

名
此
亦
成
六
如
前
受
說
言
偏
得
行
名
者
謂
餘

所
等
不
能
取
故
不
名
為
想
約
別
起
用
從
餘
受

彊
盡
界
皆
是
青
故
黃
等
亦
爾
此
所
取
像
餘
心

共
相
此
想
能
取
故
名
取
像
如
緣
青
時
想
能
封

六
識
相
應
受
故
言
男
女
等
像
者
或
諸
法
自
相

此
有
三
種
者
列
數
也
略
而
有
三
廣
乃
有
六
謂

解
隨
觸
觸
體
即
隨
此
解
隨
觸
隨
言
目
境。
　
言

順
觸
境
者
謂
境
能
隨
順
觸
即
順
觸
之
境
也
前

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

121

意
者
所
依
義
也
言
轉
者
謝
也
或
謂
變
也。

識
轉
謝
為
意
者
謂
現
識
與
後
識
依
即
名
為
意

自
境
唯
取
總
相
如
是
餘
識
隨
應
當
知。
　
言
六

︵
隨
其
所
應
簡
心
心
所
也
︶
如
彼
眼
識
於
其

︵
簡
觸
受
所
取
境
也
︶
非
男
女
等
非
人
杌
等

於
勝
解
云
非
青
等
故
也
︶
亦
非
可
意
不
可
意

正
理
云
唯
取
青
等
非
謂
青
等
︵
非
謂
青
等
簡

像
印
持
等
故
名
總
非
是
總
別
相
中
取
總
相
也

別
相
謂
違
順
等
於
自
境
處
總
取
像
相
不
別
取

為
識
解
云
境
有
二
義
一
總
相
謂
色
聲
等
二
者

又
論
云
各
各
了
別
彼
彼
境
界
總
取
境
相
故
名

自
境
故
得
名
為
各
意
識
對
別
法
亦
得
名
為
各

名
為
各
意
識
通
能
緣
如
何
亦
名
各
答
五
識
對

六
共
境
不
同
名
為
各
別
問
五
識
不
共
了
可
說

明
之
識
是
心
王
故
復
別
說
言
各
了
別
者
謂
了

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

122

故
立
意
界
者
論
云
若
爾
無
學
後
心
應
非
意
界

別
意
體
則
應
十
七
界
何
有
十
八
耶
為
成
此
依

但
十
二
若
將
意
界
離
為
六
識
意
即
六
識
攝
無

言
六
識
與
意
更
相
攝
者
謂
若
攝
六
識
為
意
則

八
若
據
一
人
一
念
極
多
十
三
少
則
不
定。

現
在
多
念
相
續
或
據
現
在
一
念
多
人
故
言
十

根
識
極
多
只
可
十
三
如
何
有
十
八
耶
答
此
據

界
皆
通
三
世
又
云
現
在
一
念
六
識
不
並
義
分

所
顯
故
未
來
無
意
界
據
體
故
未
來
有
故
十
八

能
生
他
邊
名
意
喻
如
上
又
云
等
無
間
緣
作
用

顯
說
在
過
去
論
體
實
通
三
世
從
他
生
邊
名
識

此
果
即
名
餘
種
故
知
體
一
所
望
異
名
舊
云
據

即
為
意
界
者
論
云
謂
如
此
子
即
名
餘
父
又
如

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

123

攝
自
性
時
非
如
以
手
取
食
指
捻
衣
等
然
彼
各

法
今
論
眼
根
故
亦
不
攝
又
婆
沙
云
諸
法
自
性

一
切
有
漏
故
及
滅
諦
等
等
取
道
諦
道
雖
通
色

是
色
蘊
非
謂
一
切
苦
集
皆
色
蘊
攝
以
苦
集
通

界
及
苦
集
諦
是
色
蘊
攝
者
且
約
眼
處
等
苦
集

雖
法
界
法
處
寬
狹
是
同
欲
總
遍
三
科
故
舉
法

已
於
色
門
舉
色
蘊
竟
故
於
心
門
但
舉
意
處
然

心
故
舉
意
處
攝
心
總
盡
雖
然
識
蘊
亦
遍
攝
心

一
攝
色
不
盡
故
於
色
法
偏
舉
色
蘊
意
處
攝
七

舉
色
蘊
攝
一
切
色
盡
若
舉
色
處
色
界
便
唯
攝

答
此
中
皆
是
舉
少
攝
多
如
色
蘊
名
是
總
故
若

舉
此
三
攝
法
總
盡
者
問
何
故
三
科
各
舉
其
一

意
性
故
闕
餘
緣
故
後
識
不
生
故。

此
無
間
滅
後
識
不
生
非
意
界
故
不
爾
此
已
住

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

124

得
何
用
二
處
故
依
正
理
解
云
此
滿
因
緣
差
別

二
者
明
了
用
生
新
云
若
為
發
識
明
了
但
大
即

眼
等
根
各
闕
一
處
見
聞
嗅
用
皆
不
明
了
若
具

現
見
世
間
於
諸
作
用
增
上
圓
滿
亦
說
端
嚴
若

答
舌
身
形
大
發
識
用
足
故
不
須
二
正
理
亦
云

二
正
解
為
發
識
明
了
者
若
爾
舌
身
何
不
須
二

而
有
二
舌
如
似
毒
蛇
若
有
二
身
如
兩
指
並
第

身
若
有
二
舌
是
鄙
陋
事
世
便
蚩
笑
云
何
此
人

二
處
而
舌
身
唯
一
有
耶
答
諸
色
根
處
為
莊
嚴

言
身
不
端
嚴
者
婆
沙
問
云
何
故
眼
耳
鼻
各
有

此
四
種
攝
佳
眾
令
不
散
故。

四
攝
事
四
攝
事
者
謂
布
施
愛
語
利
行
同
事
由

為
勝
義
說
唯
攝
自
性
若
約
世
俗
亦
攝
餘
法
如

各
執
持
自
體
令
不
散
壞
故
名
為
攝
又
此
中
攝

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

125

名
非
略
其
體
以
三
世
色
不
可
略
為
一
聚
但
總

去
若
未
來
乃
至
廣
說
言
明
略
為
聚
者
謂
是
略

無
過
未
為
遮
彼
意
故
世
尊
說
謂
所
有
色
若
過

道
所
說
謂
佛
在
世
有
出
家
外
道
名
為
杖
髻
撥

不
正
義
︶
若
過
去
若
未
來
等
者
此
為
遮
止
外

是
蘊
義
故
世
有
言
汝
三
蘊
還
我
當
與
汝
︵
此

此
世
間
說
肩
名
蘊
物
所
聚
故
有
說
可
分
段
義

有
二
解
一
云
蘊
者
能
荷
果
重
擔
義
是
蘊
義
由

此
釋
不
然
醫
方
說
談
飲
不
言
淡
陰
故
論
中
更

婆
他
近
代
諸
師
競
為
異
釋
或
言
談
聚
名
淡
陰

舊
譯
名
陰
陰
是
覆
義
若
言
陰
梵
本
應
言
缽
羅

言
聚
義
是
蘊
者
梵
云
塞
健
他
︵
唐
言
蘊
也
︶

背
手
足
等
處
安
布
差
別
種
類
如
是
不
應
疑
難。

如
此
因
緣
有
障
或
不
二
生
猶
如
身
根
頭
頂
腹

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

126

次
第
觀
待
前
劣
後
勝
言
五
識
相
應
四
蘊
至
名

足
論
約
不
善
有
覆
有
漏
善
色
無
漏
善
色
如
其

言
善
無
覆
名
不
染
惡
有
覆
名
染
若
依
集
異
門

名
染
汙
者
此
言
有
過
謂
無
記
中
含
染
汙
故
應

他
身
非
情
並
名
為
外。
　
言
善
無
記
名
不
染
惡

言
自
身
名
內
者
自
身
成
就
者
名
內
不
成
就
及

過
去
簡
異
擇
滅
非
擇
滅
是
故
復
言
無
常
已
滅

已
滅
名
過
去
者
謂
正
滅
是
現
在
故
言
已
滅
名

聚
義
雖
可
略
聚
其
名
而
不
可
立
為
蘊
言
無
常

聚
其
名
立
色
蘊
等
諸
無
為
法
無
作
用
故
無
略

用
故
有
略
聚
義
雖
體
有
時
不
可
略
聚
者
而
略

名
蘊
諸
無
為
可
略
聚
故
解
云
諸
有
為
法
有
作

爾
雜
心
云
亦
名
略
非
體
略
也
若
爾
無
為
亦
應

可
略
聚
其
體
而
略
聚
其
名
乃
至
識
蘊
應
知
亦

略
名
一
聚
也
故
婆
沙
云
過
去
未
來
諸
色
雖
不

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

127

期
身
一
相
續
謂
一
有
情
相
續
︵
以
相
續
是
身

有
情
身
一
相
續
者
一
期
相
續
又
云
一
身
謂
一

也
以
合
前
喻
一
山
中
故
舊
又
解
云
一
身
者
一

是
總
目
一
身
名
一
法
非
約
十
八
之
中
一
分
法

約
因
以
釋
次
約
差
別
以
釋
言
一
法
相
續
者
此

有
譯
言
持
偏
據
一
義
然
非
盡
理
此
有
兩
釋
初

義
無
出
生
義
言
界
者
梵
云
馱
都
︵
唐
云
界
也
︶

處
者
依
訓
釋
詞
此
處
義
也
若
言
入
者
唯
滅
沒

等
及
阿
練
若
處
並
與
今
同
是
心
心
所
生
長
門

缽
羅
吠
舍
舊
經
亦
有
譯
為
處
者
如
空
無
邊
處

昔
翻
為
入
者
此
亦
不
然
若
言
其
入
梵
本
應
云

具
麤
細
言
處
者
梵
云
阿
野
怛
那
︵
唐
言
處
也
︶

皆
容
麤
細
然
欲
界
唯
麤
有
頂
唯
細
中
間
七
地

六
准
知
九
地
麤
細
隨
應
一
一
地
中
望
上
望
下

麤
者
此
由
所
依
五
根
麤
故
能
依
四
蘊
亦
麤
第

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

128

以
蘊
是
聚
義
故
故
論
破
云
若
言
聚
義
是
蘊
義

受
名
受
蘊
想
名
想
蘊
經
部
及
論
主
言
蘊
假
者

假
又
於
一
一
別
起
法
中
亦
說
蘊
故
如
說
俱
生

一
聚
蘊
雖
即
聚
而
實
義
成
餘
法
亦
然
故
蘊
非

正
理
云
又
一
極
微
三
世
等
攝
以
慧
分
折
略
為

然
一
極
微
即
是
蘊
相
可
積
集
故
故
蘊
亦
實
故

此
論
後
解
言
三
科
俱
實
且
蘊
實
者
蘊
雖
積
集

者
六
是
意
前
意
非
六
前
故
知
有
異
准
正
理
取

能
依
體
類
別
故
有
說
安
立
時
分
異
故
復
有
說

於
六
識
無
別
體
類
應
非
別
界
此
難
不
然
所
依

展
轉
相
望
體
類
不
同
故
名
種
族
若
爾
意
界
望

等
展
轉
相
望
體
類
不
同
故
名
種
族
如
是
眼
等

所
生
之
本
故
由
此
別
釋
種
族
義
如
礦
金
碓
黃

故
者
正
理
難
云
若
爾
處
界
義
應
相
濫
俱
心
心

異
名
故
知
是
總
舉
也
︶
言
心
心
所
法
生
之
本

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

129

言
愚
有
三
者
愚
謂
迷
愚
不
了
法
相
以
無
明
及

為
量
不
執
一
宗
隨
何
勝
者
釋
為
已
立。

言
蘊
是
假
違
婆
沙
許
處
是
實
不
同
經
部
以
理

是
實
以
一
一
微
皆
是
實
性
故
准
上
所
說
論
主

則
應
無
十
二
處
別
界
是
體
性
及
生
本
義
同
許

若
不
爾
者
根
境
相
助
共
生
識
等
應
非
別
處
是

主
許
處
實
者
多
積
集
中
一
一
極
微
有
因
由
故

能
生
義
根
境
必
積
集
方
能
生
長
故
亦
假
有
論

名
蘊
故
故
蘊
定
假
言
經
部
處
亦
假
者
謂
處
是

我
也
︶
又
論
云
經
言
如
是
一
切
略
為
一
聚
說

謂
穀
等
聚
雖
多
實
成
就
聚
是
假
我
謂
五
蘊
假

蘊
定
是
假
為
宗
多
實
成
為
因
如
聚
我
為
喻
聚

︵
解
云
此
論
主
立
比
量
破
有
部
實
云
色
等
五

者
蘊
應
假
有
多
實
積
聚
共
所
成
故
如
聚
如
我

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

130

樂
謂
希
求
以
勝
解
及
信
欲
為
體。

等
五
根
為
體
言
樂
者
正
理
云
樂
謂
勝
解
抄
云

蘊
中
根
為
說
處
上
根
已
談
界
根
謂
根
機
以
信

速
或
復
記
受
有
難
易
以
三
分
根
者
下
根
略
說

所
迷
不
過
三
故
言
根
有
三
者
此
約
領
解
有
遲

廣
分
別
我
執
便
已
故
說
三
科
各
能
破
執
以
愚

理
亦
無
失
上
來
咸
是
於
諸
法
中
總
執
我
法
故

說
又
雖
法
界
心
所
非
心
且
對
餘
類
總
名
為
心

所
以
不
相
應
等
非
心
法
故
今
言
八
者
約
總
相

八
是
心
者
理
實
七
界
全
是
心
法
界
一
分
是
心

故
言
十
界
是
色
者
亦
應
言
十
全
一
少
分
言
餘

言
十
處
全
一
處
少
分
是
色
以
法
處
中
攝
無
表

難
知
據
理
推
尋
以
應
如
是
言
十
處
是
色
者
應

意
難
知
故
云
傳
說
正
理
論
云
善
逝
意
趣
雖
極

身
邊
見
為
體
論
云
傳
說
有
情
愚
有
三
種
以
佛

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

131

言
其
蘊
通
顯
染
淨
二
種
依
也
言
無
為
於
此
二

所
依
言
染
淨
二
依
蘊
言
所
顯
者
若
不
言
取
但

依
者
煩
惱
名
取
今
言
取
蘊
者
顯
蘊
有
漏
煩
惱

可
名
聚
無
為
不
爾
故
非
聚
攝
言
取
蘊
為
顯
染

又
正
理
抄
云
有
為
有
因
果
相
及
義
成
鉤
鎖
故

等
有
過
去
等
品
類
差
別
可
略
一
聚
名
無
為
蘊

非
聚
義
者
論
云
如
前
具
說
謂
無
為
法
非
如
色

相
應
故
次
問
已
下
與
蘊
義
不
相
應
故
言
無
為

第
一
解
無
為
非
蘊
攝
中
初
約
與
色
法
等
義
不

當
說
者
即
次
章
辨
五
蘊
次
第
中
明
之。

家
人
由
倒
想
故
能
生
見
諍。
　
言
次
第
因
鄰
次

故
起
貪
之
諍。
　
言
倒
想
力
故
貪
著
諸
見
者
出

言
味
受
力
故
貪
著
諸
欲
者
謂
在
家
人
因
樂
受

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

132

色
中
麤
者
謂
除
色
外
名
為
無
色
非
無
色
界
名

息
即
顯
論
主
謬
取
古
意
謂
息
為
斷
也
︶
言
無

是
無
義
謂
斷
義
謂
無
為
中
無
有
蘊
義
故
言
蘊

門
族
義
於
彼
亦
無
故
不
應
例
︵
彼
解
意
者
息

為
蘊
息
三
無
為
上
聚
義
都
無
可
言
蘊
息
非
生

界
不
然
一
非
全
生
故
若
於
是
處
蘊
相
都
無
名

全
於
蘊
門
眾
生
計
我
入
無
餘
位
諸
蘊
隨
息
處

三
無
為
亦
應
無
為
非
處
界
攝
正
理
救
云
乃
至

處
全
一
處
少
分
十
七
界
全
一
界
少
分
息
滅
顯

者
若
言
蘊
息
滅
故
顯
無
為
則
非
蘊
攝
者
十
一

有
為
無
漏
唯
有
非
擇
滅
息
論
主
以
處
界
為
例

有
二
種
息
謂
斷
及
非
擇
滅
息
息
滅
兼
顯
虛
空

言
意
息
謂
斷
息
滅
所
顯
故
名
為
息
一
切
有
漏

非
謂
染
淨
為
二
言
蘊
息
是
無
為
者
新
云
古
師

義
都
無
者
謂
無
能
顯
染
依
及
淨
依
為
二
義
也

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

133

當
辨
正
是
此
文
應
知
次
第
之
言
具
顯
隨
麤
等

門
總
有
三
因
二
因
彼
已
明
說
第
三
因
云
鄰
次

立
為
蘊
言
前
次
第
因
至
是
此
文
者
前
蘊
廢
立

法
本
是
行
中
由
想
麤
等
四
義
故
離
行
蘊
外
別

言
離
行
別
立
受
想
二
蘊
者
受
想
二
種
是
心
所

等
者
等
等
取
勝
樂
也
言
三
無
色
者
除
有
頂
也

云
如
欲
迎
賓
先
求
寶
器
以
難
得
故
言
有
勝
喜

能
染
汙
識
說
名
染
識
言
先
求
食
器
者
正
理
抄

染
汙
識
或
色
為
緣
生
染
汙
識
受
想
與
惑
相
應

何
染
識
答
色
受
想
三
雖
性
非
惑
而
能
為
緣
生

說
識
問
云
行
蘊
有
惑
可
能
染
識
色
受
想
三
如

云
此
行
及
前
色
受
想
三
皆
能
染
汙
於
識
故
後

而
生
者
此
中
但
說
煩
惱
依
識
生
故
後
說
識
舊

次
第
故
色
在
前
識
居
其
後
言
如
是
煩
惱
依
識

也
言
隨
染
次
第
者
此
中
咸
是
先
果
後
因
以
為

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

134

與
上
二
節
少
不
相
似
隨
文
便
故
可
以
思
知
言

知
並
在
後
說
然
又
四
中
先
辨
眼
耳
次
辨
鼻
舌

二
種
同
離
中
知
雙
在
前
明
鼻
舌
二
根
同
合
中

將
明
之
故
對
身
意
以
言
餘
也
然
於
四
中
眼
耳

言
身
意
外
者
謂
上
已
明
身
意
竟
四
根
未
辨
今

說
境
不
定
者
用
有
雜
亂
相
不
分
明
所
以
後
說

理
云
境
表
定
者
用
無
雜
亂
其
相
分
明
所
以
前

對
身
從
後
向
前
言
身
境
不
定
是
故
後
說
者
正

下
次
第
故
先
說
初
總
將
五
根
對
意
次
將
四
根

說
三
唯
取
離
境
故
先
說
四
遠
速
故
先
說
五
上

次
第
一
唯
取
現
境
故
先
說
二
唯
取
所
造
故
先

識
對
根
次
自
立
故
然
此
頌
中
總
約
五
義
以
明

言
由
斯
境
識
次
第
可
知
者
但
辨
六
根
次
第
境

四
義
非
一
故
論
言
即
由
如
是
法
次
第
因。

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

135

主
馬
同
群
各
別
有
印
一
主
無
印
以
無
印
別
有

是
總
稱
以
為
餘
九
之
所
簡
別
即
成
別
名
如
多

言
雖
標
總
稱
即
受
別
名
者
謂
以
色
名
遍
十
故

至
意
最
細
後
說。

次
第
法
故
謂
內
六
處
眼
處
最
麤
是
故
前
說
乃

三
界
論
故
作
是
說
又
婆
沙
云
復
次
隨
順
麤
細

非
全
皆
爾
故
言
有
也
雖
無
色
界
唯
依
意
根
通

然
由
意
根
攬
六
識
成
有
唯
依
意
有
依
諸
根
生

識
者
謂
第
六
識
不
依
五
根
生
故
言
非
第
六
識

言
身
多
居
下
者
謂
亦
少
分
居
上
故
言
非
第
六

云
此
初
三
根
橫
作
行
列
處
無
高
下
如
冠
華
髻

所
依
處
有
上
下
若
據
根
體
即
無
上
下
故
下
論

香
但
嗅
香
時
舌
不
知
味
言
眼
最
居
上
者
此
隨

鼻
能
取
味
中
之
細
香
者
謂
舌
但
嘗
味
鼻
亦
聞

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

136

因
自
讀
誦
得
解
脫
三
為
他
說
法
得
解
脫
四
靜

今
釋
之
言
五
解
脫
者
一
聞
佛
說
法
得
解
脫
二

經
中
蘊
處
等
餘
皆
有
釋
唯
五
解
脫
處
不
辨
故

立
法
名。

獨
立
色
名
法
處
中
有
諸
法
名
故
諸
法
智
故
獨

中
有
二
十
種
色
最
麤
顯
故
肉
天
慧
三
眼
境
故

法
處
得
名
一
同
色
處
又
論
云
有
餘
師
說
色
處

此
彼
差
別
故
又
上
所
明
不
論
無
表
者
以
少
故

對
者
手
等
觸
時
即
便
變
壞
故
二
有
見
者
可
示

此
明
色
處
偏
受
通
名
所
由
故
二
義
別
言
一
有

差
別
且
明
十
種
不
總
為
一
名
乃
有
色
聲
等
異

餘
九
處
別
名
者
也
︶
言
色
處
得
通
名
者
前
為

標
總
稱
即
受
別
名
︵
即
是
色
處
受
別
名
非
謂

印
者
今
此
亦
爾
即
此
無
名
別
有
名
者
故
言
雖

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

137

世
子
孫
展
轉
生
法
謂
語
起
各
各
能
顯
義
評
云

句
文
為
教
體
也
而
言
語
表
等
者
是
展
轉
因
如

教
用
非
佛
教
體
言
諸
說
佛
教
名
為
體
者
謂
名

言
次
第
行
列
安
布
連
合
名
句
文
身
等
者
是
佛

諸
說
佛
教
語
為
體
者
語
謂
語
業
即
為
教
體
而

者
是
舉
大
數
若
具
足
言
乃
八
十
四
千
也
︶
言

十
乘
之
故
目
八
萬
為
八
十
千
︵
今
詳
八
十
千

乘
成
多
數
百
千
已
上
以
百
因
之
未
滿
百
千
以

有
八
十
千
者
舊
云
西
方
數
法
多
以
十
百
為
因

得
涅
槃
前
五
種
是
解
脫
資
糧
名
解
脫
處
頌
數

定
故
見
如
實
見
如
實
故
能
盡
諸
漏
盡
諸
漏
故

喜
生
喜
故
身
安
身
安
故
受
樂
受
樂
故
心
定
心

云
於
五
法
中
隨
得
一
種
即
便
解
義
解
義
故
生

涅
槃
因
此
五
種
得
解
脫
故
名
解
脫
處
故
正
理

慮
思
惟
得
解
脫
五
善
取
定
相
得
解
脫
解
脫
謂

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

138

名
就
用
定
量
言
如
實
者
如
道
理
判
也
言
八
萬

能
詮
法
蘊
其
義
亦
然
言
第
三
就
行
定
量
者
舊

所
詮
義
謂
隨
所
詮
蘊
等
一
一
差
別
數
有
八
萬

約
義
定
量
而
復
言
教
門
者
何
答
舉
其
教
門
顯

之
言
即
為
法
蘊
之
量
言
一
一
教
門
者
問
既
言

言
或
隨
蘊
等
言
者
謂
其
所
說
五
蘊
十
二
處
等

六
足
中
法
蘊
足
論
數
量
此
約
能
詮
文
句
定
量

佛
說
有
八
萬
部
法
蘊
然
一
一
部
皆
八
千
頌
如

乃
無
虧。
言
一
一
量
等
法
蘊
足
論
者
此
解
意
謂

表
彰
故
知
所
對
不
同
各
有
准
憑
少
一
便
闕
具

機
非
聲
無
以
可
聽
若
據
以
詮
求
旨
非
名
無
以

二
說
各
有
所
歸
西
方
具
傳
兩
釋
若
據
以
教
合

名
佛
教
他
正
解
生
但
由
表
業
非
無
表
故
案
上

何
故
佛
教
唯
語
業
非
無
表
耶
答
生
他
正
解
故

如
說
者
語
業
為
體
佛
意
說
法
他
所
聞
故
又
問

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

139

答
盡
無
生
智
名
解
脫
知
見
蘊
問
何
故
此
智
名

於
境
自
在
立
勝
解
名
非
謂
離
繫
云
何
知
見
蘊

勝
解
當
勝
解
謂
盡
無
生
無
學
正
見
相
應
勝
解

云
何
解
脫
蘊
答
無
學
作
意
相
應
心
已
勝
解
今

為
無
學
定
蘊
云
何
無
學
慧
蘊
答
無
學
正
見
智

云
無
漏
身
語
律
儀
名
無
學
戒
蘊
無
學
三
摩
地

薩
十
億
言
經
中
五
蘊
者
謂
無
漏
五
蘊
故
婆
沙

薩
藏
經
無
量
義
經
等
聲
聞
八
萬
緣
覺
九
萬
菩

法
蘊
但
就
聲
聞
說
若
論
緣
覺
等
其
數
更
多
菩

分
各
有
二
萬
一
千
乘
成
八
萬
四
千
然
上
八
萬

六
衰
各
有
二
千
一
百
成
二
萬
一
千
貪
嗔
癡
等

十
度
各
有
六
波
羅
蜜
乘
成
二
千
一
百
對
四
大

時
︶
終
至
馱
都
度
︵
分
舍
利
時
︶
總
三
百
五

疏
無
文
若
依
賢
劫
經
始
從
光
耀
度
︵
謂
託
胎

者
舊
云
是
真
諦
法
師
數
也
新
云
撿
真
諦
俱
舍

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

140

無
想
天
有
頂
天
多
說
為
處
答
有
諸
外
道
執
此

非
想
處
也
攝
相
可
知
婆
沙
問
云
世
尊
何
故
於

初
生
後
死
必
有
心
故
故
亦
有
意
言
後
處
者
即

何
有
意
處
答
正
受
無
想
異
熟
果
時
雖
無
有
心

無
想
有
情
聲
恒
成
就
故
得
有
聲
問
彼
既
無
想

色
界
即
六
根
四
境
為
十
十
二
處
中
但
除
香
味

遍
處
是
同
言
初
處
即
十
處
攝
者
謂
無
想
天
是

觀
青
等
四
色
為
四
此
等
亦
以
無
貪
為
性
故
與

少
及
多
次
內
無
色
想
觀
外
色
少
及
多
為
四
次

攝
八
勝
處
者
前
八
勝
處
謂
內
有
色
想
觀
外
色

定
共
色
者
以
有
漏
故
不
通
道
俱
故
唯
定
共
言

令
貪
不
起
以
無
貪
是
心
所
法
故
法
處
攝
言
取

造
地
水
火
風
及
彼
所
造
青
黃
赤
白
於
此
八
上

決
解
脫
事
故
言
前
八
遍
處
無
貪
性
者
謂
觀
能

解
脫
知
見
蘊
答
解
脫
身
中
猶
有
此
故
最
能
審

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

141

四
種
者
受
想
行
法
界
攝
識
七
心
界
攝
六
三
中

舊
疏
第
二
六
在
第
三
第
三
六
在
第
二
也
︶
一

不
害
為
性
此
六
是
心
所
法
皆
法
界
攝
︵
准
新

無
欲
以
無
貪
為
性
無
恚
以
無
嗔
為
性
無
害
以

六
者
欲
以
貪
為
性
恚
以
嗔
為
性
害
以
害
為
性

性
無
明
以
癡
為
性
是
心
所
法
皆
法
界
攝
第
三

為
體
七
心
界
攝
第
二
六
者
苦
樂
等
五
以
受
為

界
以
影
光
明
闇
為
體
色
界
攝
識
界
以
有
漏
識

界
如
自
名
攝
第
一
六
者
地
水
等
四
觸
界
攝
空

出
六
十
二
界
攝
入
十
八
界
有
此
頌
文
初
十
八

六
十
二
界
名
多
界
經
此
依
法
蘊
足
論
多
界
品

法
處
所
攝
可
知
言
多
界
經
者
阿
含
經
中
亦
列

處
慧
為
性
故
此
法
處
攝
若
兼
助
伴
即
此
聲
意

中
五
解
脫
處
章
不
明
攝
今
唯
識
論
云
五
解
脫

二
處
以
為
解
脫
佛
為
遮
彼
說
為
生
處
前
列
經

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

142

五
蘊
及
三
無
為
為
性
十
八
界
攝
第
一
二
者
有

蘊
為
性
此
二
後
三
界
攝
非
學
非
無
學
以
有
漏

以
學
無
漏
五
蘊
為
性
無
學
界
以
無
學
無
漏
五

︵
准
大
疏
列
第
五
在
第
四
也
︶
第
六
三
學
界

十
八
界
攝
妙
界
以
無
漏
善
為
性
後
三
界
攝

法
界
攝
處
中
以
有
漏
善
及
無
覆
無
記
法
為
性

三
劣
界
以
不
善
有
覆
無
記
為
性
七
心
界
色
聲

無
記
界
以
一
切
無
記
法
為
性
十
八
界
攝
第
五

善
以
諸
不
善
為
性
此
二
七
心
界
色
聲
法
界
攝

十
八
界
攝
第
四
三
善
界
以
一
切
善
法
為
性
不

滅
為
性
唯
法
界
攝
第
三
三
三
世
法
五
蘊
性
故

十
八
界
攝
無
色
後
三
界
攝
滅
界
以
擇
滅
非
擇

色
界
者
通
欲
色
二
界
以
皆
有
色
故
總
名
色
界

香
味
及
二
識
無
色
界
意
法
意
識
界
攝
第
二
三

第
一
三
者
欲
界
十
八
界
攝
色
界
十
四
界
攝
除

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

143

譬
喻
部
師
咸
說
空
界
不
離
虛
空
然
彼
虛
空
體

宗
空
界
是
假
者
正
理
云
彼
上
座
部
及
餘
一
切

然
正
理
云
傳
說
是
明
闇
者
偏
說
二
重
言
經
部

闇
重
偏
言
闇
者
舉
重
以
顯
輕
此
即
影
略
互
顯

重
偏
言
明
者
舉
輕
以
顯
重
影
闇
為
一
對
影
輕

者
理
實
具
通
光
影
明
闇
光
明
為
一
對
明
輕
光

說
文
云
竅
空
也
隙
壁
際
孔
也
言
傳
說
是
明
闇

為
識
界
耶
言
竅
隙
者
廣
雅
云
竅
孔
也
隙
裂
也

即
虛
空
無
為
名
為
空
界
為
一
切
有
漏
無
漏
識

言
問
為
即
虛
空
名
為
空
界
至
識
界
者
問
意
為

三
無
為
為
性
法
界
攝。

者
有
為
界
以
五
蘊
為
性
十
八
界
攝
無
為
界
以

無
漏
五
蘊
及
三
無
為
為
性
後
三
界
攝
第
二
二

漏
界
以
有
漏
五
蘊
為
性
十
八
界
攝
無
漏
界
謂

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

144

如
是
六
界
於
有
情
生
生
養
長
因
差
別
轉
故
是

恒
時
持
生
故
諸
無
漏
法
即
不
如
是
又
正
理
云

謂
地
水
火
風
空
識
六
界
從
續
生
心
至
命
終
心

含
兩
義
故
存
本
名
︶
言
許
六
界
是
有
情
生
者

︵
此
第
二
約
餘
礙
色
與
此
空
界
是
相
鄰
也
由

即
阿
伽
色
餘
礙
相
鄰
是
故
說
名
鄰
阿
伽
色

云
有
說
阿
伽
即
空
界
色
此
中
無
礙
故
名
阿
伽

此
是
極
義
謂
空
界
色
鄰
此
極
礙
之
色
也
︶
又

名
伽
翻
為
礙
阿
通
二
義
或
名
為
極
或
名
為
無

是
故
說
名
鄰
阿
伽
色
︵
此
述
本
論
空
界
色
異

色
極
能
為
礙
故
名
阿
伽
此
空
界
色
與
彼
相
鄰

論
云
即
此
說
名
鄰
阿
伽
色
傳
說
阿
伽
謂
積
集

以
果
顯
因
有
實
體
相
虛
空
無
者
應
無
光
明
又

理
廣
立
虛
空
有
體
乃
至
謂
能
容
受
一
切
光
明

非
實
有
故
知
虛
空
界
體
亦
非
實
論
主
許
之
正

▲
▼

俱舍頌疏記　論本第一

145

俱
舍
頌
疏
記
第
一
︵
遁
下
︶

所
攝
餘
法。

族
偏
說
四
大
所
攝
所
造
無
色
中
強
心
法
為
勝

依
止
故
長
謂
空
界
容
受
生
故
︶
有
義
色
法
中

生
所
依
︵
生
謂
識
界
續
生
因
故
養
謂
大
種
生

▲

俱舍頌疏記　論本第一