俱舍論釋頌疏義鈔卷下

感
三
有
業
也。

離
隨
眠
業
無
感
有
能
者
如
無
學
有
故
業
不
能

眠
者
一
是
根
本
二
以
初
明
故。

有
得
繫
屬
在
身
隨
也
此
品
亦
明
纏
垢
獨
名
隨

眠
有
部
釋
云
貪
等
潛
伏
在
六
識
難
知
名
隨
眠

隨
眠
大
乘
眠
伏
藏
識
現
行
名
纏
垢
種
子
名
隨

等
即
隨
眠
大
眾
及
經
部
現
行
名
纏
垢
種
子
名

釋
此
品
疏
分
二
一
釋
名
二
分
文
解
釋
有
部
貪

●
論
本
第
十
九
　
分
別
隨
眠
品

　
京
兆
西
明
寺
沙
門
　
慧
暉
　
述

俱
舍
論
釋
頌
疏
義
鈔
卷
下
本

▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

見
等
生
亦
見
所
斷
餘
緣
事
貪
等
及
相
應
無
明

故
取
有
見
取
也
與
五
見
相
應
無
明
貪
等
緣
五

生
疑
疑
有
無
引
邪
見
撥
無
執
此
邪
見
等
為
勝

戒
禁
取
如
後
文
釋
由
獨
頭
無
明
不
了
四
諦
引

出
離
道
即
違
道
義
強
見
道
諦
斷
集
滅
諦
下
無

道
此
迷
麤
果
即
見
苦
斷
若
執
撥
道
邪
見
等
為

在
見
苦
斷
及
執
無
想
定
別
解
脫
戒
等
為
出
離

前
非
因
執
因
推
因
果
者
隨
斷
常
身
邊
見
生
故

也
戒
禁
取
有
二
類
一
非
因
執
因
二
非
道
執
道

身
見
邊
見
合
斷
常
依
身
見
生
苦
諦
下
有
邊
見

我
我
所
故
身
見
餘
諦
無
執
身
為
我
故
苦
下
有

邊
見
餘
諦
無
者
不
執
其
因
及
滅
道
無
漏
法
為

問
何
故
四
諦
煩
惱
多
增
減
不
同
答
苦
諦
有
身

分
緣
內
多
分
緣
外
境
皆
是
以
小
從
多
立
名
也

上
界
少
分
貪
緣
外
境
多
分
緣
內
唯
欲
界
貪
少

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

不
重
習
前
道
也
正
理
破
云
若
緣
見
此
所
斷
法

數
數
習
道
方
能
斷
故
此
約
無
漏
道
說
若
六
行

皆
就
界
建
立
隨
眠
准
釋。

地
論
不
就
界
論
也
正
理
四
十
六
云
得
果
遍
智

相
似
故
就
果
論
修
惑
九
地
各
能
潤
生
故
就
當

惑
即
約
地
地
別
斷
答
見
惑
三
界
各
自
界
煩
惱

勞
皆
不
立
也
問
三
界
見
惑
即
就
界
不
就
地
修

使
生
故
使
是
其
本
故
無
慚
等
及
忿
等
以
不
堅

以
三
義
故
不
立
一
行
相
麤
二
依
他
建
立
三
依

修
道
貪
等
四
也
問
無
慚
愧
何
故
不
立
為
使
答

見
二
取
苦
集
即
親
緣
滅
道
即
重
緣
第
四
句
即

有
唯
重
緣
貪
嗔
慢
有
通
二
即
相
應
無
明
及
戒

別
者
有
唯
緣
諦
即
邪
見
獨
頭
無
明
疑
身
邊
見

緣
事
境
生
即
修
所
斷
四
諦
下
十
煩
惱
四
句
分

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

緣
惑
不
緣
自
界
四
諦
所
斷
法
生
是
何
所
斷
由

二
難
者
十
一
遍
使
及
滅
道
下
邪
見
可
爾
九
上

分
別
見
此
為
境
及
見
此
所
斷
為
境
以
遮
正
理

了
何
得
正
理
以
遍
行
及
滅
道
邪
見
等
若
古
人

釋
云
此
中
辨
貪
等
四
中
前
三
十
二
以
配
見
斷

及
滅
道
下
邪
見
等
即
是
前
見
此
為
境
攝
也
今

背
上
生
隨
五
見
疑
無
明
見
斷
他
部
緣
十
一
使

緣
見
此
所
斷
法
為
境
即
貪
等
緣
五
見
疑
無
明

為
境
即
五
見
疑
獨
頭
無
明
即
親
緣
煩
惱
緣
若

一
遍
支
緣
五
部
生
通
五
部
斷
難
云
若
緣
見
此

是
修
斷
先
師
開
為
親
緣
重
緣
以
救
前
正
理
十

集
諦
為
境
名
見
苦
斷
乃
至
若
緣
修
部
為
境
即

緣
無
漏
非
斷
法
生
應
是
非
斷
自
釋
云
若
緣
苦

修
斷
能
緣
五
部
法
生
故
又
滅
道
下
邪
見
等
三

性
即
隨
彼
所
斷
者
苦
集
下
十
一
遍
使
應
通
見

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

為
勝
等
名
見
取
等
也。

也
三
見
執
所
緣
境
名
身
見
等
二
取
執
能
緣
取

斷
滅
論
等
常
見
離
蘊
我
四
遍
常
等
斷
常
即
邊

義
非
如
何
緣
無
法
執
我
也
斷
見
即
蘊
我
是
七

勿
無
所
緣
方
執
故
此
破
經
部
壞
身
見
壞
是
無

西
國
名
壞
身
是
經
部
釋
後
有
部
釋
名
有
身
見

也。

害
忍
即
不
定
無
漏
道
即
忍
害
有
漏
道
即
智
害

不
爾
者
智
害
即
決
定
有
漏
無
漏
道
斷
皆
是
智

類
忍
所
害
故
後
十
是
法
智
類
智
所
害
故
若
言

生
故
知
貪
等
即
是
重
緣
也
前
八
十
八
見
法
忍

貪
等
緣
有
覆
無
記
法
生
即
知
貪
等
緣
身
邊
見

得
知
貪
等
緣
見
惑
生
答
准
識
身
足
論
第
十
一

無
漏
慧
見
苦
諦
時
不
見
上
界
境
故
也
問
何
以

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

為
常
是
身
邊
見
也
答
夫
執
梵
王
等
為
常
我
必

品
等
問
身
見
迷
自
事
不
執
他
身
如
何
計
梵
王

此
三
為
出
離
道
此
迷
道
諦
是
見
道
斷
三
十
七

等
三
為
出
離
道
邪
見
等
三
實
非
出
離
道
而
執

生
天
因
此
迷
苦
果
皆
並
見
苦
斷
若
謗
道
邪
見

在
苦
諦
也
計
有
漏
戒
為
成
佛
因
及
狗
牛
等
為

是
身
邊
見
此
二
種
見
既
在
苦
諦
故
戒
禁
取
只

計
梵
王
等
為
我
然
後
計
彼
為
常
我
說
自
身
執

答
先
迷
苦
果
如
執
梵
王
自
在
天
能
生
眾
生
先

邪
非
因
執
因
即
迷
集
諦
如
何
不
在
斷
集
諦
邪

者
是
欲
界
修
所
斷
邪
行
相
智
非
邪
見
也
戒
禁

無
空
非
擇
滅
緣
名
不
緣
體
非
過
重
故
能
撥
彼

答
此
見
損
邪
滅
中
重
名
邪
如
臭
蘇
等
也
若
撥

邪
見
即
見
者
問
五
見
皆
顛
倒
轉
應
名
名
邪
見

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

見
二
俱
時
生
緣
何
我
見
得
為
我
顛
倒
體
我
所

常
樂
我
淨
故
此
四
種
皆
名
顛
倒
問
我
見
我
所

道
強
故
是
戒
取
攝
也
於
有
漏
無
常
等
法
中
計

執
邪
見
等
三
為
出
離
道
體
相
與
佛
道
有
別
違

釋
教
涅
槃
是
常
寂
不
別
是
執
劣
為
勝
見
取
收

故
是
見
取
攝
也
又
執
無
想
涅
槃
為
滅
彼
計
與

滅
別
執
無
想
滅
為
滅
不
即
執
邪
見
等
三
為
滅

出
離
道
故
是
戒
取
攝
滅
下
邪
見
等
緣
滅
撥
無

攝
答
道
下
邪
見
等
撥
無
道
諦
即
便
執
邪
見
為

滅
下
邪
見
等
非
滅
計
滅
何
故
是
見
取
非
戒
取

問
執
道
下
邪
見
等
三
非
道
計
道
即
是
戒
禁
取

無
想
果
名
涅
槃
即
是
執
劣
為
勝
是
見
取
收
也

涅
槃
非
滅
計
為
滅
何
故
滅
下
無
戒
禁
取
答
執

見
等
三
不
是
道
非
道
計
道
即
是
戒
禁
取
無
想

先
於
自
身
計
我
常
等
為
道
正
因
也
問
道
下
邪

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

受
等
亂
心
與
見
為
所
依
想
能
取
像
與
見
相
應

見
相
應
亦
立
為
倒
答
以
世
間
言
想
心
亂
不
言

永
斷
問
想
心
與
見
相
應
得
立
為
倒
受
等
亦
與

見
體
相
應
即
同
時
心
心
所
皆
是
見
斷
故
入
流

一
義
非
是
倒
見
及
相
應
見
所
斷
故
者
見
即
三

答
我
見
具
三
義
得
說
為
我
倒
邪
斷
二
見
闕
後

得
說
為
倒
邪
斷
二
見
實
有
撥
為
無
如
何
非
倒

增
勝
故
唯
取
苦
諦
下
見
取
也
問
無
我
執
為
我

名
倒
正
理
不
取
餘
三
諦
下
見
取
為
樂
淨
以
非

為
緣
何
名
倒
答
彼
執
有
漏
為
涅
槃
樂
淨
故
得

顛
倒
體
也
問
見
取
中
執
善
法
為
淨
實
樂
為
樂

見
具
初
中
二
義
闕
後
一
義
貪
等
三
義
皆
闕
非

二
俱
取
也
戒
取
具
後
二
義
無
一
何
倒
一
義
邪

此
論
同
前
說
唯
取
我
見
正
理
婆
沙
同
第
二
說

見
即
非
答
第
二
說
通
取
我
所
見
為
我
倒
體
今

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

分
勝
謂
己
少
劣
者
雖
然
稱
境
以
有
挍
量
心
故

起
九
初
果
起
七
種
等
至
無
學
位
不
起
也
於
多

有
說
有
九
有
漏
善
根
及
四
向
四
果
為
九
凡
夫

漏
善
根
及
四
果
凡
夫
起
五
種
初
果
起
三
種
等

勝
功
能
名
增
上
增
上
慢
所
緣
境
一
說
有
五
有

分
成
七
種
也
婆
沙
云
於
勝
功
能
未
得
謂
得
彼

行
轉
不
同
等
此
釋
高
舉
雖
齊
行
解
生
處
不
同

令
心
高
舉
物
名
慢
名
者
此
都
釋
慢
名。

爭
境
起
心
覺
已
即
止
故
非
是
倒
也。

為
蛇
等
非
是
顛
倒
不
與
見
相
應
故
率
爾
見
不

心
通
迷
理
事
故
通
二
斷
也
破
云
如
聖
人
見
繩

上
取
計
樂
淨
故
此
二
倒
上
想
心
未
斷
經
部
想

別
皆
名
分
別
部
如
初
果
人
有
妻
妾
等
於
妻
妾

故
亦
是
倒
也
二
十
部
中
無
別
分
別
部
法
邪
分

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

我
見
故
不
違
我
慢
也
如
煞
生
等
是
修
惑
引
生

應
我
見
通
五
部
斷
答
苦
法
智
忍
行
得
二
修
違

斷
法
生
故
通
五
部
斷
若
爾
我
見
緣
五
斷
法
生

慢
類
者
正
理
釋
云
即
是
九
慢
品
類
九
慢
緣
五

也。

等
答
有
挍
量
定
等
功
能
故
又
無
始
數
習
故
有

繫
若
爾
色
無
色
界
無
族
等
挍
量
如
何
有
卑
慢

起
故
通
二
斷
也
界
繫
諸
說
不
同
評
曰
通
三
界

如
何
通
修
斷
答
身
見
執
五
斷
法
為
我
慢
緣
我

諸
說
不
同
評
曰
通
見
修
斷
問
我
慢
緣
我
見
起

道
起
又
增
上
通
凡
聖
起
邪
唯
凡
夫
起
也
七
慢

生
邪
慢
無
能
法
上
又
增
上
內
外
道
起
邪
唯
外

未
得
法
上
生
有
何
差
別
答
增
上
慢
功
能
法
上

昇
成
高
舉
相
故
舉
問
也
問
增
上
與
邪
慢
皆
於

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

無
漏
緣
准
此
說
問
苦
集
諦
下
有
邪
見
等
得
為

無
明
正
理
唯
取
不
共
相
應
五
見
收
此
論
通
二

義
中
有
一
義
皆
是
遍
行
因
遍
行
因
故
舉
寬
也

無
遍
緣
五
部
義
唯
有
為
因
遍
生
五
部
一
義
三

煩
惱
同
時
心
心
所
無
遍
隨
眠
五
部
義
四
相
義

香
葉
象
也
十
一
煩
惱
具
為
因
等
三
三
義
若
與

索
羅
落
北
洲
無
想
天
舊
云
伊
羅
缽
多
羅
此
云

藹
羅
筏
拏
是
水
名
名
龍
即
是
象
等
者
等
取
阿

也。

性
緣
何
成
染
答
此
不
求
擇
滅
唯
求
不
生
故
成

經
說
故
問
無
愛
有
愛
既
求
煩
惱
不
生
即
是
善

此
言
唯
修
答
理
實
通
見
惑
引
此
言
唯
修
者
順

無
愛
准
後
文
斷
常
見
所
增
即
通
見
惑
引
如
何

初
二
果
聖
者
雖
有
修
惑
不
行
煞
等
問
有
愛
及

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

緣
苦
不
緣
集
等
故
不
立
等。

說
頓
緣
不
說
十
一
使
一
時
起
若
貪
等
自
相
惑

然
有
頓
緣
力
用
且
如
邪
見
力
能
撥
無
五
部
故

亦
有
此
能
應
立
為
遍
行
因
答
不
據
一
時
頓
緣

遍
使
行
因
不
同
如
何
俱
起
若
前
後
緣
餘
煩
惱

因
問
十
一
遍
使
頓
緣
為
前
後
緣
若
頓
緣
者
十

世
間
有
我
者
貪
嗔
等
勝
故
知
見
惑
與
修
惑
為

何
得
知
十
一
遍
使
見
惑
得
與
修
惑
為
因
答
以

法
類
治
不
同
故
滅
道
下
無
九
上
緣
惑
也
問
如

惱
得
為
九
上
緣
惑
滅
諦
九
地
不

為
因
道
諦

故
不
立
也
又
苦
集
九
地

為
因
果
苦
集
下
煩

別
二
以
勢
堅
勞
得
為
遍
行
因
滅
道
與
上
相
違

以
苦
集
煩
惱
親
緣
重
緣
皆
緣
有
漏
境
意
樂
無

遍
行
因
滅
道
下
邪
見
等
何
故
非
遍
行
因
答
一

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

有
斷
欲
惑
盡
不
得
遍
知
義
也
八
地
一
一
別
緣

煩
惱
不
緣
下
界
地
者
上
地
煩
惱
緣
下
地
等
即

增
下
地
緣
上
地
隨
增
不
隨
增
准
此
釋
上
地
界

增
色
緣
無
色
無
色
亦
不
隨
增
色
界
自
地
即
隨

亂
失
上
二
界
欲
界
緣
時
得
合
緣
者
以
同
不
隨

色
即
不
隨
增
若
欲
或
緣
上
隨
增
即
有
三
界
雜

二
界
不
合
緣
者
以
緣
欲
自
地
即
隨
增
緣
色
無

色
亦
然
八
地
相
望
下
地
緣
上
地
亦
爾
也
欲
色

緣
上
准
前
釋
欲
界
緣
色
無
色
界
既
如
此
緣
無

等
此
約
苦
下
三
見
疑
無
明
緣
上
界
集
下
煩
惱

界
苦
果
見
取
執
邪
見
為
勝
戒
取
計
為
生
天
因

不
了
上
二
界
故
引
生
疑
疑
後
生
邪
見
撥
無
上

色
無
色
界
與
上
相
違
不
能
緣
欲
界
也
由
無
明

地
不
能
攝
伏
自
界
煩
惱
故
得
起
緣
色
無
色
界

九
上
緣
惑
者
婆
沙
十
八
欲
界
非
修
地
非
離
染

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

少
分
取
過
現
二
世
狹
通
四
相
及
相
應
法
即
寬

眠
何
寬
何
狹
答

有
寬
狹
遍
行
唯
苦
集
諦
下

上
地
細
下
地
麤
故
緣
上
不
隨
增
也
問
遍
行
隨

隨
增
色
無
色
界
與
上
相
違
二
異
熟
地
別
故
三

即
不
隨
增
答
一
自
界
有
彼
愛
異
熟
等
流
果
即

九
上
緣
或
自
界
五
部
即
隨
增
若
緣
上
界
五
部

為
常
我
行
相
曚
昧
不
能
決
執
所
以
非
見
也
問

執
常
我
已
次
後
即
起
獨
頭
無
明
執
彼
梵
王
謂

攝
謂
與
無
明
相
應
邪
智
即
於
欲
界
先
起
二
見

不
是
己
身
身
邊
二
見
執
梵
王
為
常
我
見
邪
智

見
不
緣
上
耶
答
不
執
梵
王
身
為
己
身
常
我
故

常
我
即
是
身
邊
二
見
緣
上
界
如
何
言
身
邊
二

不
執
上
界
為
我
我
所
故
者
如
外
道
執
梵
王
為

為
八
句
乃
至
八
地
合
緣
為
八
句
思
之
可
知。

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

於
道
邪
見
等
緣
者
愛
著
自
界
法
身
見
執
為
我

上
地
滅
也。

地
法
下
地
愛
見
等
不
耽
著
故
下
地
邪
見
不
緣

人
聞
說
還
為
此
地
見
滅
所
斷
邪
見
等
緣
以
上

為
己
有
身
見
執
我
等
斷
此
愛
時
顯
得
無
為
餘

名
諸
行
擇
滅
如
欲
界
有
為
法
欲
界
愛
所
潤
攝

無
漏
緣
者
諸
行
即
有
為
法
於
此
法
上
得
無
為

四
句
也。

以
及
過
現
非
遍
行
煩
惱
上
相
應
法
四
相
為
第

為
第
二
句
過
現
十
一
使
為
第
三
句
未
來
煩
惱

煩
惱
為
第
一
句
過
現
十
一
使
上
相
應
俱
有
法

狹
四
句
分
別
未
來
四
諦
煩
惱
及
過
現
非
遍
行

隨
眠
通
四
諦
三
世
寬
不
通
四
相
及
相
應
法
即

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

者
未
至
地
法
智
能
治
欲
界
治
餘
即
兼
中
間
等

爾
但
都
撥
為
無
如
夜
見
杌
為
人
等。
六
地
法
智

剩
滅
但
尋
教
見
或
聞
他
說
即
撥
為
無
緣
道
亦

不
見
如
何
名
無
漏
緣
若
見
如
何
撥
無
答
應
言

也
問
邪
見
緣
滅
為
見
緣
為
不
見
俱
總
相
緣
若

非
能
作
因
增
上
果
不
同
於
苦
集
唯
緣
自
地
滅

非
因
果
故
者
非
同
類
因
等
流
果
不
同
於
道
諦

因
故
不
同
滅
諦

不
為
因
也。

何
評
緣
上
地
苦
集
答
以
所
緣
九
地
苦
集

為

境
是
迷
不
緣
上
地
滅
也
問
九
上
緣
或
是
迷
如

上
地
滅
諦
答
滅
智
境
是
悟
即
緣
上
地
滅
邪
見

邪
見
緣
滅
諦
即
緣
自
地
滅
滅
智
緣
諦
應
不
緣

故
便
撥
彼
道
為
無
或
疑
及
愚
故
被
三
惑
緣
問

我
所
若
自
尋
教
或
聞
他
說
即
由
耽
著
自
地
行

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

欲
界
三
惑
如
何
能
緣
答
一
六
地
智
四
道
同
故

不
能
治
欲
惑
及
上
五
地
四
道
亦
不
能
治
欲
界

未
至
地
有
四
道
無
間
道
能
斷
欲
界
惑
餘
三
道

道
也
問
九
地
類
治
不
治
欲
欲
界
三
惑
不
能
緣

上
界
修
惑
不
治
上
界
見
惑
見
惑
不
緣
法
智
品

無
見
修
惑
中
闕
不
斷
上
界
惑
初
無
法
智
雖
治

二
初
無
故
者
或
更
有
釋
四
諦
闕
二
諦
下
智
二

答
由
別
治
故
也。

應
緣
法
智
時
即
緣
上
斷
智
答
雖
法
類
智
品
下

緣
一
時
緣
五
地
者
苦
類
忍
類
智
因
苦
法
智
生

名
餘
上
七
地
准
此
釋
問
六
地
法
智

相
因
即

定
及
未
至
中
間
起
治
初
定
名
自
地
治
上
七
地

地
以
此
五
地
全
不
治
欲
界
故
偏
舉
也
類
智
初

五
地
法
智
治
上
八
地
修
惑
疏
唯
舉
中
間
等
五

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

水
土
令
糞
力
轉
增
城
邑
況
身
水
土
況
心
心
所

側
有
糞
與
水
土
相
和
由
糞
力
令
水
土
成
穢
由

二
種
隨
增
者
先
軌
範
師
說
相
應
隨
增
如
城
邑

能
對
治
緣
一
時
不
能
緣
八
地
不
同
道
也。

故
九
上
緣
惑
能
緣
上
一
地
至
八
地
謂
苦
集
不

因
緣
一
時
即
六
惑
九
傍
顯
九
地
苦
集

為
因

即
由
此
因
者
即
由
道
道
諦
六
地
及
九
地

為

法
忍
不
斷
上
惑
也。

見
惑
答
先
起
法
忍
觀
諦
為
法
引
類
忍
斷
上
惑

夫
斷
欲
惑
盡
後
入
見
道
起
苦
法
智
忍
應
斷
上

如
二
人
相
背
面
不
相
見
法
類
亦
然
也
問
先
凡

皆
能
緣
法
智
類
智
法
雖
亦

為
因
以
治
別
故

二

相
因
故
三
六
地

相
緣
故
故
欲
界
三
惑

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

福
也
欲
界
三
十
六
煩
惱
除
身
邊
二
見
餘
三
十

不
障
施
戒
修
故
如
世
人
有
我
者
為
我
未
來
修

故
有
覆
無
記
性
故
欲
界
身
邊
見
有
覆
性
者
以

當
有
用
故
也
上
界
煩
惱
由
無
苦
果
又
定
力
伏

王
先
位
由
號
作
人
國
王
一
以
有
體
故
二
以
曾

惱
上
得
斷
了
仍
名
有
隨
眠
者
如
作
人
停
作
國

無
者
異
生
起
善
心
應
離
染
也
設
過
未
二
世
煩

眠
增
不
答
定
有
以
有
前
後
二
得
未
斷
起
故
若

不
是
所
緣
即
九
上
緣
惑
也
問
過
未
隨
眠
有
隨

增
波
也
所
緣
隨
增
必
是
相
應
隨
增
自
有
相
應

無
漏
緣
惑
及
九
上
緣
惑
如
白
玉
誤
墮
泥
中
不

境。

穢
中
眠
戲
由
穢
增
於
犬
犬
況
煩
惱
穢
況
有
漏

糞
如
煩
惱
況
法
可
知。
所
緣
隨
增
如
豬
犬
於
糞

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

劣
卻
須
立
根
也
問
記
者
記
者
答
捨
置
不
答
如

亦
云
也
立
無
量
聖
教
皆
已
滅
沒
若
無
記
法
力

以
劣
弱
故
二
無
教
說
故
善
惡
猛
利
即
立
有
部

此
定
起
慢
也
此
末
師
計
本
師
不
立
無
記
根
一

見
上
定
者
執
上
定
為
勝
非
因
執
因
等
慢
即
執

全
也
貪
即
是
愛。
　
愛
上
定
者
謂
定
上
起
貪。

無
記
惑
中
者
即
欲
界
身
邊
見
及
上
二
界
煩
惱

是
故
獨
立
貪
等
三
為
不
善
根
也。

簡
纏
垢
能
發
麤
惡
身
語
業
作
斷
善
牢
強
加
行

謂
通
五
部
遮
五
見
疑
遍
六
識
簡
慢
是
隨
眠
性

不
善
惑
中
婆
沙
一
百
一
十
三
此
三
具
五
義
故

四
皆
是
不
善
性
名
不
善。

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

慢
及
慢
相
應
無
明
唯
意
識
相
應
今
言
隨
增
不

惑
中
貪
嗔
及
此
二
相
應
無
明
通
與
六
識
相
應

釋
共
相
惑
全
及
相
應
無
明
唯
意
識
相
應
自
相

相
惑
如
邪
見
撥
無
因
果
順
違
皆
撥
無
餘
准
此

應
無
明
約
緣
別
法
即
貪
緣
順
不
緣
違
等
若
共

此
約
五
部
論
據
大
段
說
也
貪
等
三
及
貪
等
相

極
微
及
剎
那
心
心
所
上
煩
惱
盡
皆
得
擇
滅
今

微
心
心
所
一
一
剎
那
皆
有
煩
惱
緣
若
斷
一
一

世
者
三
世
即
五
蘊
法
上
所
繫
色
法
即
一
一
極

●
論
本
第
二
十

一
置
︵
竹
吏
切
赦
也
設
也
實
也
建
也
上
也
︶

佛
佛
記
言
不
應
答
也
因
明
無
記
根
便
明
四
記

尊
如
來
命
皆
是
我
異
名
外
道
改
我
為
世
等
問

何
名
記
答
以
記
彼
言
此
不
應
言
即
是
記
也
世

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

世
遍
疏
言
境
流
三
世
也
或
未
來
眾
多
人
意
識

遍
故
疏
云
意
識
種
類
無
邊
所
繫
法
流
三
世
名

相
應
此
眾
多
意
識
相
應
貪
等
縛
一
切
事
名
事

眾
多
意
識
與
貪
相
應
一
類
眾
多
意
識
與
嗔
等

應
無
明
能
遍
緣
三
世
約
未
來
眾
多
意
識
一
類

生
五
識
亦
寬
也
未
來
意
識
相
應
貪
等
三
及
相

名
遍
行
遍
行
寬
自
相
狹
意
識
寬
五
識
狹
若
不

雖
然
貪
等
是
自
相
惑
但
望
緣
三
世
及
事
遍
即

等
三
及
相
應
無
明
闕
事
遍
一
義
亦
不
名
遍
行

緣
青
不
緣
黃
等
不
名
遍
行
過
現
意
識
相
應
貪

明
不
具
二
義
一
世
不
遍
不
繫
三
世
二
事
不
遍

論
以
此
二
世
前
五
識
相
應
貪
嗔
二
及
相
應
無

境
相
繫
定
也
自
相
惑
過
現
二
世
緣
境
六
識
通

後
得
得
在
身
即
名
隨
增
以
心
心
所
與
煩
惱
及

要
現
在
在
過
未
二
世
未
斷
二
世
煩
惱
上
法
前

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

類
無
邊
未
來
五
識
與
意
識
別
明
者
以
緣
境
別

二
遍
況
未
來
有
無
量
五
識
合
論
所
以
疏
云
種

等
在
未
來
具
事
世
二
遍
一
念
眠
識
上
具
事
世

緣
三
境
生
所
緣
三
境
在
三
世
能
繫
眠
識
與
貪

或
有
同
時
參
差
三
世
者
即
一
眼
識
與
貪
等
合

望
違
境
說。

生
相
繫
定
得
名
遍
行
但
是
貪
望
順
境
名
遍
不

事
流
遍
三
世
能
緣
五
識
及
貪
等
即
在
未
來
以

及
相
應
無
明
在
未
來
世
能
繫
自
所
緣
事
所
緣

事
不
名
遍
行
若
不
生
者
有
眾
多
五
識
與
貪
嗔

識
相
應
貪
嗔
及
相
應
無
明
可
生
者
即
緣
一
世

境
為
事
遍
不
順
貪
等
緣
嗔
等
亦
緣
也
未
來
五

貪
不
緣
時
何
名
事
遍
答
自
相
緣
惑
約
自
所
緣

與
貪
等
相
應
緣
事
及
三
世
名
遍
問
如
於
糞
等

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

過
去
色
是
定
共
別
解
脫
戒
此
有
漏
戒
上
有
煩

也。

可
說
惑
繫
能
若
三
世
實
有
即
應
有
為
是
常
住

若
有
過
未
二
世
可
論
說
能
繫
過
未
既
無
如
何

名
現
正
緣
能
繫
經
部
云
前
未
斷
惑
能
繫
三
世

合
緣
隨
緣
多
少
即
繫
以
不
定
故
不
說
遍
行
也。

來
果
不
撥
現
在
等
有
唯
緣
一
世
有
二
世
三
世

現
世
以
不
定
故
者
如
有
邪
見
撥
無
過
去
因
未

如
過
去
邪
見
撥
過
去
現
在
亦
然
未
來
准
此
說。

共
相
惑
與
意
識
相
應
種
類
多
故
緣
一
切
境
盡

故
也。

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

彼
同
分
眼
不
撥
識
無
用
應
名
過
未
世
答
不
然

言
與
天
為
友
也
問
若
無
用
即
名
過
未
者
現
在

世
友
者
世
是
天
父
母
生
已
恐
鬼
神
害
故
立
名

言
牛
角
角
在
兔
頭
上
也。

兔
角
由
盡
同
見
兔
及
別
見
牛
角
夢
想
心
亂
謂

有
實
體
有
部
通
云
火
輪
依
實
色
生
覺
夢
中
見

部
難
云
火
輪
生
覺
夢
見
兔
有
角
亦
能
生
心
應

無
不
同
現
在
有
能
生
心
心
所
覺
故
有
體
也
經

也。
既
緣
過
未
生
心
故
知
有
體
過
未
不
同
兔
角

以
過
去
去
色
是
有
故
下
順
成
未
來
准
過
去
釋

若
過
去
色
非
有
勤
修
厭
捨
以
未
來
是
反
難。

斷
煩
惱
求
彼
二
戒。

惱
緣
勤
修
道
厭
捨
未
來
色
是
定
道
二
戒
應
勤

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

且
作
用
中
而
得
更
立
有
餘
作
用
者
即
應
現
在

名
有
用
若
更
有
用
便
成
無
窮
失
也。

云
何
現
在
有
用
過
未
無
用
現
在
更
由
何
法
方

皆
有
不
自
分
三
世
由
作
用
分
三
世
又
此
作
用

又
此
作
用
云
何
得
說
為
去
來
今
者
體
既
三
世

然
用
若
離
體
即
同
外
道
同
異
句
義。

法
體
有
用
者
用
既
不
離
體
體
既
常
有
用
亦
應

功
能
也。

去
答
正
理
救
云
據
取
果
名
現
在
過
去
與
果
名

用
應
名
過
去
即
二
法
同
時
半
是
現
在
半
是
過

類
因
及
異
熟
因
有
與
果
用
應
名
現
在
無
取
果

以
眼
有
取
後
果
用
故
是
現
在
世
也
問
過
去
同

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

剎
那
皆
有
煩
惱
緣
也。

六
塵
若
細
論
色
即
一
一
極
微
心
心
所
即
一
一

何
事
有
幾
等
者
此
通
問
境
識
及
隨
增
也
事
即

通
前
難
此
前
諸
文
正
理
皆
有
故
應
撿
也。

世
雖
無
過
未
體
有
能
縛
煩
惱
種
子
在
身
此
遠

生
當
果
不
過
去
業
能
生
當
果
又
言
煩
惱
縛
三

生
識
者
我
許
緣
無
生
識
又
我
許
現
在
種
子
能

說
有
過
未
二
世
者
據
曾
有
即
當
有
說
又
過
未

不
許
我
作
此
釋
即
三
世
義
皆
不
成
立
也
世
尊

故
不
許
法
本
無
今
有
下
經
部
自
三
世
道
理
若

作
用
作
用
方
無
也。

作
用
上
更
有
作
用
用
即
有
過
未
更
有
作
用
不

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

不
善
識
即
不
緣
就
觀
諦
中
有
漏
即
緣
無
漏
不

慧
覺
觀
諦
理
及
作
無
我
觀
即
緣
白
骨
持
息
念

緣
也
修
部
緣
者
修
有
三
性
識
善
無
記
中
聞
思

遍
行
因
者
即
緣
苦
部
他
部
緣
及
九
上
緣
即
不

云
客
下
皆
准
此
釋
也
集
下
緣
苦
者
七
惑
中
為

上
緣
即
不
緣
苦
諦
五
識
中
有
緣
不
緣
時
故
論

為
同
類
因
能
緣
苦
部
若
遍
行
因
緣
他
部
及
九

故
得
相
緣
且
苦
下
五
識
緣
者
自
部
下
十
煩
惱

行
論
文
具
有
也
謂
苦
集
下
有
遍
行
能
緣
五
部

苦
集
修
斷
各
五
識
緣
者
此
第
一
節
無
客
字
長

後
明
隨
增
也。

明
境
識
故
言
且
也
釋
此
疏
文
分
二
初
配
境
識

識
為
能
緣
也
且
應
知
何
法
等
者
未
辨
隨
增
先

略
毗
婆
娑
即
此
論
是
也
十
六
境
為
所
緣
十
六

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

無
漏
識
緣
者
法
忍
智
緣
類
忍
智
不
緣
修
部
自

妙
及
染
無
記
即
不
緣
也。

色
修
部
緣
者
善
作
無
我
觀
及
苦
麤
障
即
緣
靜

上
及
自
部
惑
即
不
緣
也。

修
部
五
識
緣
者
苦
集
下
遍
行
即
緣
彼
部
若
九

苦
既
爾
集
諦
五
識
准
苦
說
之。

無
漏
識
緣
者
苦
忍
智
即
緣
類
忍
智
不
緣
也
欲

上
淨
妙
等
及
染
無
記
即
不
緣
也。

色
界
修
部
緣
者
初
定
近
分
厭
下
苦
等
即
緣
欣

緣
也。

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

緣
者
此
據
滅
道
所
斷
煩
惱
說
非
滅
道
體
也
苦

見
滅
道
皆
增
自
識
緣
者
且
欲
界
滅
道
各
六
識

界
說
無
漏
如
色
界
說
也。

三
緣
者
准
前
欲
界
緣
色
界
說
自
界
三
如
欲
色

無
色
界
苦
集
修
斷
各
十
識
緣
者
彼
欲
色
界
各

緣
苦
集
時
即
修
部
也。

不
緣
也
無
漏
識
緣
者
類
智
忍
緣
法
智
忍
不
緣

色
修
緣
者
空
處
近
分
厭
下
緣
欣
上
及
染
無
記

心
及
無
我
觀
即
緣
餘
善
及
染
無
記
即
不
緣
無

即
緣
自
界
緣
即
不
緣
修
斷
通
三
性
善
作
忻
上

三
如
欲
界
說
欲
界
三
緣
者
苦
集
下
九
上
緣
惑

等
境
即
緣
也。
色
界
苦
集
修
各
八
識
緣
者
自
界

緣
者
聞
思
觀
諦
理
及
無
我
觀
又
如
眼
等
緣
色

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

無
漏
法
通
十
識
緣
者
前
三
界
十
五
識
境
中
滅

欲
界
說
自
識
即
取
重
緣
貪
等
也。

色
界
滅
道
各
九
識
緣
無
色
十
一
識
緣
者
亦
准

集
法
忍
智
智
以
滅
道
法
忍
智
緣
無
漏
故
也。

法
忍
智
以
滅
道
邪
見
等
體
即
是
苦
集
故
用
苦

智
不
緣
也
又
云
無
漏
識
緣
滅
道
者
非
是
滅
道

不
緣
也。
無
漏
第
六
者
唯
滅
道
法
忍
智
緣
類
忍

色
界
修
斷
緣
者
苦
麤
障
無
我
觀
即
緣
染
無
記

法
也。

等
是
不
緣
也
取
重
緣
貪
等
即
緣
者
唯
緣
有
漏

識
緣
者
不
取
親
緣
邪
見
等
三
以
緣
無
漏
邪
見

集
下
緣
者
即
遍
行
緣
修
下
即
無
我
觀
等
緣
自

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

欲
修
所
斷
及
諸
遍
行
者
明
修
部
樂
十
五
或
隨

六
境
中
通
七
部
也。

緣
識
後
問
重
緣
識
也
定
樂
根
名
數
有
七
前
十

婆
沙
具
約
二
十
二
根
作
法
先
問
樂
根
次
問
單

明
亦
准
前
難
若
遍
二
十
二
根
即
文
繁
廣
遮
定

者
所
以
就
樂
根
明
者
隨
作
論
者
意
若
就
諸
根

根
數
二
隨
其
所
應
下
正
辨
隨
增
且
出
樂
根
數

如
是
了
智
下
正
明
樂
根
隨
增
義
分
二
一
出
樂

有
為
無
為
也。

智
上
二
界
類
忍
智
為
十
也
此
總
論
無
漏
不
簡

修
部
空
無
我
觀
為
三
成
九
無
漏
識
欲
界
法
忍

言
十
識
者
三
界
滅
道
各
邪
見
等
三
為
六
三
界

道
約
所
斷
法
論
此
約
二
諦
體
兼
虛
空
非
擇
滅

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

中
觀
緣
惑
與
樂
唯
相
應
隨
增
與
邪
見
等
相
應

通
二
隨
增
苦
集
體
即
樂
根
故
滅
道
下
十
三
惑

相
應
隨
增
也
第
三
定
意
樂
苦
集
下
共
十
五
惑

惑
意
相
應
者
唯
所
緣
隨
增
三
識
相
應
貪
嗔
唯

樂
十
四
惑
隨
增
苦
集
下
十
一
遍
使
及
修
斷
三

實
只
取
初
定
三
定
餘
地
無
樂
初
定
三
識
相
應

色
界
一
切
者
此
言
一
切
者
是
總
相
說
色
界
據

集
十
一
遍
使
緣
修
斷
樂
作
所
緣
隨
增
也。

增
無
樂
故
緣
自
身
過
未
及
他
身
三
世
樂
也
苦

應
四
惑
望
緣
五
識
樂
有
所
緣
隨
增
無
相
應
隨

樂
無
二
隨
增
義
嗔
不
順
樂
故
也
修
斷
意
識
相

謂
不
緣
樂
故
五
識
相
應
嗔
及
無
明
約
自
他
身

貪
及
相
應
無
明
同
時
起
有
相
應
隨
增
無
所
緣

增
也
且
修
斷
四
惑
中
自
部
隨
增
者
五
識
相
應

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

親
緣
無
漏
樂
道
諦
體
即
是
樂
根
緣
一
地
時
即

修
斷
樂
及
九
上
緣
惑
緣
上
界
樂
道
下
邪
見
亦

謂
欲
界
四
除
見
滅
斷
者
苦
集
下
十
一
使
親
緣

之
識。

應
之
識
後
重
緣
是
此
緣
十
二
識
上
煩
惱
相
應

二
辨
隨
增
此
言
識
者
即
是
前
緣
樂
根
煩
惱
相

單
緣
識
七
十
八
惑
隨
增
此
段
分
二
一
出
識
數

不
取
煩
惱
望
樂
根
並
無
二
隨
增
義
也
第
二
明

隨
增
有
唯
所
緣
有
通
二
種
隨
增
如
前
辨
也
若

惑
也
已
上
明
樂
根
色
欲
色
二
界
共
四
十
六
惑

過
未
他
身
三
世
樂
即
所
緣
隨
增
色
界
三
十
一

二
隨
增
與
樂
相
應
起
即
相
應
隨
增
若
緣
自
身

增
若
與
樂
相
應
即
相
應
隨
增
也
修
斷
三
惑
通

故
無
所
緣
隨
增
也
若
重
緣
邪
見
等
即
所
緣
隨

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

約
界
明
不
約
地
也
無
色
界
二
善
作
空
無
我
觀

下
欲
界
五
識
樂
也
不
取
初
定
三
識
樂
明
者
此

斷
三
性
中
染
無
記
緣
自
部
樂
善
緣
五
部
樂
及

樂
根
故
道
下
親
重
緣
惑
並
得
為
單
緣
識
也
修

遍
使
名
單
緣
識
除
九
上
緣
惑
第
四
定
已
上
無

相
應
樂
也
苦
集
取
第
三
定
緣
自
部
惑
并
十
一

非
樂
根
故
不
取
也
取
重
緣
貪
等
緣
樂
識
邪
見

與
樂
根
相
應
故
取
為
隨
增
此
約
緣
樂
識
滅
諦

為
不
是
緣
樂
識
前
樂
根
隨
增
取
此
三
者
前
約

色
界
五
部
者
除
滅
下
邪
見
等
三
者
此
三
緣
無

樂
根
上
四
識
相
也。

漏
樂
若
無
記
識
唯
緣
自
部
已
上
是
出
欲
界
緣

善
意
識
即
無
我
觀
能
緣
自
部
樂
及
第
三
定
無

緣
六
地
道
也
修
斷
中
不
善
意
識
緣
自
部
樂
若

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

緣
識
故
除
也
貪
等
是
單
緣
識
是
相
應
隨
增
也

邪
見
等
三
體
非
是
樂
根
與
樂
相
應
起
不
是
單

下
親
重
緣
惑
皆
是
單
緣
識
具
二
隨
增
也
滅
下

緣
隨
增
也
色
界
五
部
二
十
八
惑
隨
增
者
苦
集

單
緣
識
有
相
應
隨
增
四
惑
緣
善
無
記
心
即
所

惑
親
重
緣
准
苦
集
說
修
部
四
惑
意
識
相
應
是

有
相
應
隨
增
重
緣
貪
等
即
所
緣
隨
增
道
下
八

九
惑
者
且
苦
集
下
十
一
遍
使
是
緣
修
斷
樂
識

此
隨
所
應
下
正
明
隨
增
者
欲
界
四
部
有
二
十

見
等
三
修
斷
取
二
者
法
智
類
智
是
也。

無
漏
第
十
即
見
道
諦
及
修
所
斷
者
道
下
取
邪

樂
也。

緣
類
智
品
道
緣
一
即
緣
九
緣
著
第
三
定
無
漏

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

緣
緣
樂
根
識
者
上
緣
是
第
三
重
緣
識
下
緣
字

二
正
明
隨
增。

若
復
有
問
言
下
第
三
重
緣
識
分
二
一
出
識
數

道
下
邪
見
等
及
修
斷
善
識
是
所
緣
隨
增
也。

觀
善
心
是
所
緣
隨
增
也
苦
集
下
十
一
遍
使
緣

重
緣
貪
等
即
所
緣
隨
增
也
修
斷
貪
等
緣
無
我

見
等
三
是
單
識
緣
第
三
定
無
漏
樂
即
相
應
增

無
色
界
二
部
及
諸
遍
行
隨
眠
隨
增
者
道
下
邪

增
也。

善
無
記
識
即
所
緣
隨
增
自
為
單
緣
即
相
應
隨

緣
貪
等
即
所
緣
隨
增
及
相
應
也
修
斷
三
惑
緣

道
下
七
惑
親
迷
三
惑
是
單
識
是
相
應
隨
增
重

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

也。

世
是
不
斷
伴
性
名
有
隨
眠
若
隨
增
即
得
未
斷

是
斷
縛
性
次
心
心
所
與
煩
惱
同
一
聚
在
過
未

未
斷
所
得
即
所
緣
隨
增
若
斷
過
未
煩
惱
上
得

惑
相
應
即
是
相
應
隨
增
若
緣
此
染
心
上
煩
惱

界
二
十
八
惑
無
色
二
十
五
惑
隨
增
也
染
心
與

緣
隨
增
等
餘
皆
准
此
說
也
欲
界
二
十
九
惑
色

緣
惑
為
重
緣
餘
十
一
遍
行
等
緣
此
重
緣
作
所

者
緣
於
前
念
如
苦
集
下
親
緣
惑
為
單
緣
識
重

數
加
苦
集
貪
慢
四
也
明
隨
增
者
即
是
後
念
起

此
重
緣
識
有
八
十
二
惑
隨
增
七
十
八
如
單
識

緣
著
道
下
邪
見
等
及
修
斷
善
得
為
重
緣
識
也

謂
遍
行
不
緣
無
漏
樂
不
得
為
單
識
能
緣
五
部

即
是
後
起
心
緣
前
識
起
也
重
緣
識
取
遍
行
者

是
前
單
緣
識
後
重
緣
識
緣
前
單
識
言
緣
緣
也

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

云
以
內
門
者
據
多
分
說
也。

彼
自
釋
第
二
因
云
以
同
類
智
對
治
道
俱
舍
救

法
外
境
無
色
緣
法
外
境
生
如
何
以
內
門
因
釋

同
內
門
轉
者
正
理
破
云
若
爾
色
界
緣
外
色
聲

義
故
不
說
也。

品
類
足
論
上
界
二
纏
得
為
有
漏
體
此
論
以
二

不
堅
住
故
不
信
懈
怠
放
逸
過
輕
不
為
漏
等
也

婆
沙
四
十
六
云
垢
不
說
為
漏
等
者
煩
惱
垢
麤

有
隨
眠
心
也。

名
有
隨
眠
若
不
隨
增
善
無
記
心
心
所
不
得
名

記
心
此
無
記
心
方
名
有
隨
眠
故
為
隨
增
方
得

若
無
記
心
心
所
名
無
染
心
若
煩
惱
緣
此
善
無

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

四
遍
常
論
者
一
由
憶
劫
初
執
我
世
常
謂
由
彼

論
五
現
法
涅
槃
足
前
際
十
八
成
六
十
二
見
也。

想
論
八
無
想
論
八
非
有
想
非
無
想
論
七
斷
滅

論
四
不
死
矯
亂
論
後
際
有
四
十
四
謂
十
六
有

謂
四
遍
常
論
四
一
分
常
論
二
無
因
論
四
有
邊

明
不
可
具
引
略
出
名
數
謂
前
際
分
別
有
十
八

六
十
二
見
如
婆
沙
第
一
百
九
十
九
及
二
百
廣

依
主
後
二
持
業
釋
四
取
依
主
釋。

三
漏
前
二
依
主
釋
後
一
持
業
釋
瀑
流
軛
前
二

彼
通
一
切
煩
惱
等
也。

無
明
漏
等
與
十
二
支
中
無
明
別
者
此
唯
無
明

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

忘
念
天
說
此
四
以
邊
見
為
體。

中
不
遊
戲
者
彼
天
常
住
四
從
意
憤
恚
天
沒
如

天
沒
來
生
此
間
得
宿
住
通
便
作
是
念
於
彼
天

種
與
心
隨
一
無
常
心
便
忍
許
三
從
遊
戲
忘
念

通
便
言
大
梵
是
常
自
身
無
常
二
聞
梵
王
說
大

四
一
分
常
論
者
一
從
梵
世
來
生
此
界
得
宿
住

四
遍
常
論
常
見
為
體
也。

道
作
如
是
念
有
法
常
有
無
法
常
無
便
謂
是
常

是
常
四
由
尋
思
不
如
實
知
執
我
世
常
彼
諸
外

蘊
相
續
執
我
世
常
既
得
天
眼
見
不
斷
故
便
謂

便
執
為
常
三
由
天
眼
見
諸
有
情
死
此
生
彼
諸

常
二
由
憶
生
執
我
世
常
由
彼
得
通
憶
多
生
事

外
道
得
宿
命
通
憶
劫
初
事
因
此
起
見
執
我
世

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

為
常
住
不
死
不
得
生
天
一
不
如
實
知
怖
忘
語

四
不
死
矯
亂
論
者
不
死
謂
無
以
長
壽
外
道
執

有
邊
即
是
斷
見
若
執
無
邊
即
是
常
見
也。

師
以
身
見
為
體
第
二
說
通
常
斷
見
為
體
若
執

我
及
世
間
不
可
定
說
為
有
邊
為
無
邊
此
四
一

無
邊
四
非
有
邊
非
無
邊
即
遮
第
三
為
此
第
四

通
運
身
傍
去
不
得
邊
際
執
我
及
世
亦
有
邊
亦

我
及
世
俱
無
邊
三
由
天
眼
上
下
見
邊
由
神
境

執
我
及
世
俱
是
有
邊
二
由
天
眼
傍
見
無
邊
執

四
有
邊
論
者
一
由
天
眼
下
見
地
獄
上
見
初
定

不
了
過
去
便
撥
為
無
此
二
邪
見
為
體。

見
一
切
諸
法
本
無
今
有
二
由
尋
思
位
有
今
生

二
無
因
論
者
一
從
無
想
天
沒
憶
出
心
便
起
邪

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

想
九
我
有
一
想
死
後
生
有
想
十
我
有
種
種
想

後
生
有
想
八
執
我
非
有
邊
非
無
邊
死
後
生
有

無
邊
死
後
生
有
想
七
執
我
亦
有
邊
亦
無
邊
死

後
生
有
想
五
執
我
有
邊
死
後
生
有
想
六
執
我

無
色
死
後
生
有
想
四
執
我
非
有
色
非
無
色
死

二
執
我
無
色
死
後
生
有
想
三
執
我
亦
有
色
亦

際
第
十
六
有
想
論
者
一
執
有
色
死
後
生
有
想

彼
天
是
戒
禁
取
為
體
以
非
因
計
因
故
也
於
後

四
計
天
不
死
是
常
即
彼
復
計
善
酬
問
答
得
生

便
反
詰
言
汝
何
所
欲
汝
若
言
有
我
意
亦
然
此

天
便
返
詰
彼
若
有
問
言
我
於
後
世
為
有
非
有

應
說
不
應
說
四
不
如
實
知
怖
不
了
故
不
得
生

三
不
如
實
知
怖
愚
癡
故
不
得
生
天
便
矯
亂
答

怖
邪
見
故
不
得
生
天
便
矯
亂
答
應
說
不
應
說

故
便
矯
亂
答
是
法
應
說
不
應
說
二
不
如
實
知

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

經
部
四
取
皆
貪
為
體
從
境
立
名
皆
依
主
釋
問

槃
此
五
執
劣
為
勝
見
取
為
體
也。

定
受
樂
四
於
三
定
受
樂
五
於
四
定
受
現
法
涅

界
中
受
五
欲
樂
二
於
初
定
受
定
喜
樂
三
於
二

斷
滅
此
以
斷
見
為
體
五
現
法
涅
槃
者
一
於
欲

處
六
無
所
有
處
七
非
想
非
非
想
處
皆
言
死
後

色
界
天
死
後
斷
滅
四
空
處
天
死
後
斷
滅
五
識

大
造
死
後
斷
滅
二
我
欲
界
天
死
後
斷
滅
三
我

總
以
常
見
為
體
七
斷
滅
論
者
一
此
我
為
麤
四

名
別
八
非
有
想
無
想
論
者
亦
如
無
想
說
此
上

苦
非
樂
八
無
想
論
者
取
有
想
中
前
八
唯
無
想

十
四
我
純
有
樂
十
五
我
有
苦
樂
十
六
我
有
非

二
我
有
無
量
想
死
後
生
有
想
十
三
我
純
有
苦

死
後
生
有
想
十
一
我
有
小
想
死
後
生
有
想
十

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

名
為
有
漏
依
也。

為
有
漏
依
者
四
取
為
因
來
世
有
漏
法
依
此
生

和
合
者
煩
惱
與
業
合
果
生
也。

瀑
流
者
急
流
煩
惱
漂
有
情
善
品
如
急
流
漂
物。

住
流
轉
二
義
也。

菩
提
涅
槃
正
流
於
生
死
中
流
泄
過
無
窮
通
久

約
現
行
說
漏
有
二
義
住
義
如
疏
釋
流
者
不
順

三
義
釋
隨
初
一
總
後
二
是
別
第
二
約
得
第
三

眠
難
覺
知
也。

皆
有
煩
惱
緣
故
名
微
細
煩
惱
在
心
識
猶
如
人

是
彼
流
類
故
三
或
色
法
一
一
極
微
心
心
剎
那

如
何
言
難
知
答
一
以
貪
等
起
時
自
不
知
故
二

貪
等
煩
惱
起
時
取
現
行
煩
惱
行
相
極
麤
易
知

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

五
結
故
言。

餘
嫉
慳
忿
覆
二
義
皆
具
也
前
說
九
結
今
更
說

自
力
起
通
善
惡
性
睡
眠
昏
沈
掉
舉
二
義
俱
無

十
纏
中
無
慚
愧
雖
性
不
善
性
非
自
力
起
悔
雖

惑
也。

感
觀
二
類
轉
嫉
即
感
慳
即
觀
遍
顯
得
十
六
隨

隨
惑
即
十
纏
六
垢
名
隨
煩
惱
名
即
十
六
皆
於

結
九
者
此
九
力
能
於
境
生
繫
縛
有
情
名
結
也。

雖
未
說
已
說
纏
名
為
漏
等
及
一
百
八
煩
惱
也。

問
纏
既
未
說
如
何
此
言
已
說
隨
眠
并
纏
答
體

●
論
本
第
二
十
一

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

無
戒
禁
取
如
何
說
見
取
隨
戒
取
轉
答
此
據
苦

三
結
通
三
界
四
部
二
結
欲
界
五
部
問
集
滅
下

生
也。

不
斷
欲
界
身
見
等
體
但
斷
其
得
故
身
見
等
更

見
等
故
前
文
言
有
頂
地
煩
惱
為
煩
惱
根
二
由

二
說
一
由
有
頂
身
見
等
三
為
緣
引
生
下
界
身

身
見
等
三
皆
斷
如
何
論
言
由
三
復
還
下
答
有

為
因
還
生
下
界
若
爾
六
行
道
斷
欲
界
貪
等
及

盡
上
生
有
頂
名
超
下
有
情
由
身
見
等
三
為
障

由
貪
嗔
二
不
超
欲
界
設
以
六
行
斷
欲
界
煩
惱

不
起
出
欲
界
第
二
說
人
及
界
皆
名
下
分
也。

故
五
順
之
下
分
下
分
即
欲
界
此
五
共
有
力
令

又
五
順
下
分
五
者
是
數
分
者
別
義
即
三
界
別

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

為
順
上
分
結。

二
界
見
惑
已
斷
惑
兼
順
下
界
生
故
見
惑
不
說

別
故
即
是
第
三
果
人
名
上
分
此
五
障
不
出
上

上
分
者
正
理
論
說
體
有
八
物
掉
舉
等
三
二
界

我
我
所
斷
故
怖
畏
解
脫
也。

異
方
者
涅
槃
望
三
界
生
死
名
異
方
恐
得
涅
槃

攝
苗
也。

斷
三
結
據
三
根
說
邊
見
等
三
苗
亦
隨
斷
舉
根

說
斷
三
種
攝
彼
三
根
者
即
身
見
等
三
彼
經
言

生
故
說
見
取
隨
戒
取
轉
也。

道
二
諦
說
或
因
苦
道
下
戒
取
引
集
滅
下
見
取

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

縛
又
唯
現
行
不
據
成
就
說
也。

攝
世
尊
為
劣
慧
人
麤
相
說
三
縛
遮
離
三
染
名

樂
也
又
三
縛
攝
餘
惑
五
見
疑
癡
中
攝
慢
貪
中

身
一
向
所
緣
隨
增
此
言
苦
樂
者
憂
喜
亦
名
苦

緣
隨
增
不
善
有
覆
無
記
二
通
二
隨
增
若
緣
他

不
知
癡
此
苦
樂
捨
通
三
性
善
無
記
性
即
唯
所

見
怨
受
苦
貪
彼
受
苦
有
癡
准
前
捨
受
有
貪
嗔

怨
受
樂
時
生
嗔
貪
嗔
同
時
必
有
癡
於
苦
有
貪

樂
受
有
貪
縛
約
勝
及
自
身
說
亦
有
嗔
縛
如
見

故
立
掉
舉
為
結
惛
沈
順
定
不
立
也。

二
界
唯
立
掉
舉
不
立
餘
隨
煩
惱
答
以
障
定
勝

等
三
無
此
能
故
合
立
也
問
隨
煩
惱
中
何
故
上

上
二
界
愛
別
立
者
一
過
重
二
所
愛
別
故
掉
舉

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

散
取
境
多
故
取
境
少
不
明
也。

昧
略
者
昧
即
簡
定
定
中
取
境
分
明
略
即
簡
散

不
施
名
相
違。

通
三
性
今
取
染
汙
為
纏
也
財
法
二
施
得
二
果

正
理
五
十
四
約
三
性
任
運
心
引
受
隨
能
引
心

儀
工
巧
通
果
加
行
善
以
加
行
生
睡
眠
任
運
生

性
中
唯
生
得
善
與
生
得
善
心
相
生
故
不
通
威

睡
眠
通
三
性
無
記
性
中
通
一
謂
異
熟
生
於
善

纏。

即
根
本
亦
隨
煩
惱
也
繫
縛
有
情
置
生
死
獄
名

門
辨
從
根
本
等
流
若
以
隨
心
王
起
名
隨
煩
惱

煩
惱
除
根
本
十
煩
惱
外
餘
皆
名
隨
煩
惱
故
後

隨
煩
惱
此
餘
者
此
根
本
之
餘
也
若
據
隨
根
本

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

不
通
見
斷
是
修
斷
也。

由
自
在
起
不
隨
從
見
惑
生
故
疾
等
五
纏
六
垢

諂
為
心
曲
五
見

曲
故
五
見
等
流
也。

用
即
大
也。

正
理
云
忿
恨
別
者
忿
相
即
大
力
即
劣
恨
相
小

悔
從
疑
者
謂
作
善
了
由
疑
無
果
故
生
追
悔
也。

果
生
帶
境
名
惛
沈
亦
由
無
明
不
了
生。

同
名
等
流
無
愧
作
罪
怖
即
由
無
明
力
不
了
因

流
類
或
等
即
是
引
從
根
本
煩
惱
引
生
也
約
相

等
流
者
即
隨
或
有
力
與
根
本
煩
惱
齊
等
流
即

嗔
即
損
他
命
害
即
打
罵
等
忿
即
令
憤
發
也。

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

不
說
自
成
故
不
說
也
不
立
慢
為
蓋
者
由
有
慢

合
立
為
一
蓋
力
用
不
及
無
明
故
不
立
蓋
二
云

何
故
不
立
為
蓋
答
云
一
以
力
勝
餘
一
切
煩
惱

合
立
顯
惛
掉
亦
唯
取
在
欲
也
問
無
明
一
最
勝

捨
相
應
也
正
理
論
云
惛
掉
通
三
界
故
與
眠
悔

有
四
識
故
二
定
喜
捨
三
定
樂
捨
四
定
已
上
唯

樂
捨
第
四
已
上
唯
捨
惛
掉
初
定
喜
樂
捨
相
應

三
界
憍
初
二
定
喜
捨
相
應
唯
意
地
故
第
三
定

諂
誑
二
定
有
喜
捨
相
應
唯
意
地
故
惛
掉
憍
通

以
煩
惱
勢
用
欲
盡
時
與
捨
心
相
應。

應
已
下
皆
准
此
釋。
唐
由
虛
捐
即
棄
也。

憂
喜
相
應
遍
六
識
故
五
識
即
苦
意
識
與
憂
相

識
即
樂
第
六
識
即
喜
相
應
也
以
戚
行
轉
釋
與

歡
行
轉
釋
與
喜
樂
二
受
相
應
遍
六
識
故
前
五

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

勞
生。

樂
即
身
心
不
適
悅。
　
嚬
申
即
事
業
過
分
身
疲

為
名
也。

瞢
是
目
不
明
睡
眠
之
先
兆
也。
　
不

昧
劣
者
取
境
不
明
名
昧
取
境
力
微
名
劣
從
用

能
蓋
彼
二
也。

不
立
者
准
上
應
知
治
者
不
蓋
食
者
能
蓋
此
五

不
是
初
離
染
障
一
說
非
不
善
性
故
隨
煩
惱
中

不
順
蓋
義
蓋
義
下
轉
上
二
界
不
立
蓋
者
一
說

以
慧
為
體
性
據
利
故。

不
立
五
見
者
一
說
由
執
我
者
修
離
染
故
一
說

者
修
善
法
勝
故
又
高
舉
故
蓋
下
轉
也。

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

明
昧
有
別
掉
悔
與
定
高
下
別
故
經
部
約
順
障

有
部
釋
昏
眠
能
障
慧
蘊
約
違
障
說
昏
眠
與
慧

等
力
用
勝
獨
立
一
蓋
餘
二
用
劣
合
立
也。

論
釋
昏
眠
掉
悔
約
食
治
用
同
合
立
為
一
惑
貪

慈
悲
觀
疑
食
謂
三
世
境
治
即
十
二
緣
起
歡
此

貪
蓋
食
可
愛
相
治
不
淨
觀
嗔
食
可
憎
想
治
即

黑
暗
者
可
隨
舉
一
影
顯

彰。

前
二
治
沈
言
光
明
不
言
慧
後
二
言
定
何
不
言

尋
親
里
等
厭
散
亂
同
生
掉
悔。

令
心
沈
明
者
沈
即
下
昧
即
闇
取
境
不
明
也。

觸
等
隨
有
偏
增
能
使
食
者
令
心
昏
眠。

食
不
平
等
者
由
所
飲
食
過
於
恒
度
等
或
香
味

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

知
所
緣
時
親
重
緣
惑
皆
斷
上
界
亦
爾
也。

雖
親
重
不
同
近
遠
有
別
皆
取
四
諦
為
所
緣
境

集
諦
時
不
知
貪
等
所
緣
如
何
名
遍
知
所
緣
答

所
緣
境
時
能
緣
煩
惱
即
斷
問
貪
等
重
緣
知
苦

緣
貪
等
未
斷
故
不
斷
也。
遍
知
所
緣
故
者
遍
知

知
忍
知
苦
集
時
即
是
知
滅
道
下
邪
見
等
彼
重

惑
皆
斷
滅
道
法
智
忍
不
知
邪
見
等
及
起
苦
集

斷
位
即
滅
道
法
智
忍
生
即
滅
道
下
親
緣
重
緣

或
緣
邪
見
等
上
起
邪
見
等
體
即
苦
集
諦
於
彼

時
九
上
緣
惑
已
斷
故
不
斷
也
及
滅
道
下
重
緣

上
緣
惑
即
斷
及
起
苦
集
類
智
忍
知
上
界
苦
集

上
緣
惑
所
緣
即
上
界
苦
集
起
苦
集
法
智
忍
九

定
慧
障
義
次
第
也。
他
界
遍
行
即
九
上
緣
惑
九

又
昏
眠
第
三
障
慧
蘊
掉
悔
第
四
障
定
蘊
不
順

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

不
言
對
治
道
也。

漏
道
聖
即
無
漏
道
為
對
治
以
此
不
定
故
見
惑

頂
即
決
定
苦
類
忍
為
對
治
道
下
八
地
凡
即
有

品
對
治
道
斷
故
說
之
見
惑
對
治
道
不
定
若
有

見
惑
不
言
對
治
道
耶
答
九
品
修
惑
決
定
由
九

斷
如
苦
諦
下
惑
苦
法
智
忍
為
對
治
道
緣
何
斷

對
治
起
故
斷
者
問
三
界
見
惑
皆
由
對
治
道
生

斷
也。

惑
斷
即
能
緣
自
界
惑
時
所
緣
九
上
緣
惑
即
隨

下
煩
惱
緣
此
九
上
緣
惑
生
亦
能
為
因
生
彼
九

繫
在
自
界
以
緣
上
界
且
名
所
緣
謂
後
念
苦
集

惱
總
名
自
界
緣
惑
九
上
緣
惑
雖
緣
上
界
體
亦

斷
彼
能
緣
故
者
自
界
緣
惑
即
苦
集
下
一
切
煩

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

若
爾
現
在
與
過
去
及
與
未
來
皆
世
性
別
皆
應

名
遠
三
世
體
性
各
別
攝
現
在
故
界
過
未
名
遠

現
相
鄰
攝
一
剎
那
如
何
名
遠
答
以
世
性
攝
故

無
為
也
問
過
去
已
滅
與
現
相
近
未
來
未
生
與

所
緣
不
同
古
人
貪
緣
嗔
時
斷
能
緣
貪
嗔
上
得

是
斷
自
身
煩
惱
上
得
令
於
境
無
繫
縛
能
名
離

斷
自
身
煩
惱
如
何
言
於
所
緣
令
諸
惑
斷
答
此

但
煩
惱
於
所
緣
境
不
生
名
斷
問
煩
惱
斷
時
但

相
應
法
即
心
心
所
同
聚
相
近
不
可
令
離
煩
惱

道
四
道
皆
遠
煩
惱
得
也。

道
緣
苦
集
厭
患
也
無
間
不
通
餘
三
道
持
通
四

也
四
對
治
各
在
一
道
據
多
分
說
如
厭
亦
通
三

得
加
行
道
惑
一
惑
多
不
定
餘
三
道
皆
有
九
品

無
間
道
即
斷
煩
惱
上
得
解
脫
道
即
持
無
為
上

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

經
部
云
凡
言
遠
者
依
相
上
立
過
未
既
無
體
相

擇
滅
於
色
心
二
法
上
得
以
相
無
名
近
無
失
故

不
攝
不
論
遠
近
如
虛
空
遍
一
切
處
名
近
也
又

故
時
分
攝
故
名
遠
不
可
將
無
為
難
無
為
三
世

正
理
救
云
過
未
非
五
識
境
故
又
有
意
識
不
緣

別
名
遠
也。

經
部
釋
云
過
去
以
得
體
未
來
未
得
體
以
此
二

二
名
以
性
攝
故
名
遠
以
鄰
次
故
名
近。

在
名
近
無
為
無
礙
名
近
者
即
過
現
二
世
應
得

過
未
二
世
與
現
在
亦
有
得
應
名
近
答
為
隔
現

用
應
亦
名
遠
答
無
為
現
在
有
得
故
名
近
若
爾

與
過
未
世
世
性
不
同
不
名
遠
也
若
爾
無
為
無

名
遠
答
過
未
皆
無
作
用
故
得
名
遠
現
在
有
用

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

說
若
超
越
第
三
果
人
若
先
有
漏
道
斷
欲
界
惑

漏
道
無
漏
道
別
也
論
云
六
時
等
約
次
第
得
果

生
亦
得
果
攝
入
得
果
持
生
劣
故
持
生
有
二
有

為
上
得
生
也
若
得
四
果
最
後
解
脫
道
亦
名
持

脫
道
正
證
當
品
無
為
解
脫
道
名
持
生
持
彼
無

時
等
無
練
根
一
時
也
若
無
間
道
即
能
斷
若
解

此
言
六
時
約
鈍
根
及
次
第
人
說
若
利
根
即
五

得
隨
道
生
故
重
起
得。

勝
劣
證
有
淺
深
若
後
道
勝
進
即
重
得
起
勝
以

入
聖
不
退
即
更
不
斷
也
無
為
無
勝
劣
由
道
有

石
鎮
草
去
石
即
生
入
聖
再
斷
有
部
有
漏
即
斷

大
乘
經
部
有
漏
道
不
斷
惑
但
能
伏
不
現
行
如

如
何
名
遠。

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

道
欲
界
見
修
斷
無
為
及
無
所
有
處
下
八
地
修

斷
無
處
有
處
下
八
地
煩
惱
後
依
第
四
定
入
見

除
持
生
修
道
六
品
無
為
亦
一
時
得
也
菩
薩
先

時
持
生
及
後
三
果
時
得
道
諦
下
無
為
三
時
得

二
果
必
依
未
至
地
入
見
道
前
七
諦
下
無
為
四

為
三
時
得
道
諦
下
無
為
二
時
得
也
若
超
越
第

為
一
時
得
即
有
漏
持
生
上
二
界
前
三
諦
下
無

是
欲
界
斷
道
欲
四
諦
下
無
為
及
修
斷
九
品
無

有
漏
持
生
一
時
若
根
本
地
入
見
道
四
法
忍
不

得
修
斷
九
品
無
為
不
為
第
三
果
體
一
時
有
得

時
得
前
四
除
有
漏
道
持
生
道
諦
下
無
為
二
時

得
四
得
四
果
時
得
若
上
界
前
三
諦
下
無
為
三

位
有
漏
道
持
生
二
無
漏
道
持
生
三
得
三
果
時

取
第
三
果
欲
界
見
四
諦
下
無
為
四
時
得
一
凡

盡
依
未
至
地
入
見
道
至
第
十
六
心
超
前
二
果

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

印
不
得
為
二
三
乃
獨
覺
果
體
佛
即
不
爾
許
為

覺
第
二
果
修
斷
六
品
無
為
准
此
難
答
既
不
重

界
修
斷
第
九
品
無
為
得
為
第
三
果
體
不
佛
獨

時
得
謂
除
持
生
一
也
問
如
超
越
第
三
果
人
欲

二
時
得
一
持
生
時
得
二
得
果
時
得
第
九
品
一

有
頂
地
四
諦
下
無
為
及
修
道
前
八
品
無
為
名

無
為
一
時
得
初
定
上
七
地
見
修
無
為
三
時
得

三
得
果
得
若
中
間
等
五
地
入
見
道
欲
界
見
修

修
斷
無
為
三
時
得
一
有
漏
持
生
二
無
漏
持
生

地
入
見
道
前
八
地
見
斷
無
為
及
初
定
上
七
地

亦
凡
位
斷
無
處
有
處
下
八
地
煩
惱
盡
若
未
至

前
八
品
無
為
二
時
得
第
九
品
一
時
得
也
獨
覺

加
無
漏
道
持
生
有
頂
地
四
諦
下
無
為
及
修
惑

無
處
有
處
前
七
地
見
道
無
為
三
時
得
前
二
上

道
無
為
二
時
得
一
有
漏
道
持
生
二
得
果
時
得

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

道
故
起
四
法
智
忍
為
方
便
引
四
類
智
忍
也。

麟
角
及
佛
雖
不
斷
欲
界
見
惑
以
初
起
無
漏
見

難
修
道
隨
觀
一
諦
即
能
斷
修
惑
以
非
初
起
故

第
人
起
見
道
必
具
觀
四
諦
方
斷
見
惑
以
初
起

惑
即
同
利
根
如
何
重
起
四
法
智
忍
耶
答
如
次

能
斷
得
有
頂
也
若
爾
麟
覺
及
佛
不
斷
欲
界
見

一
百
二
十
六
從
初
定
起
無
漏
道
重
即
為
勢
方

根
故
從
見
道
後
直
斷
有
頂
修
惑
獨
覺
准
正
理

處
即
重
以
無
漏
道
印
菩
薩
即
不
起
耶
答
佛
利

八
地
見
修
惑
盡
緣
何
獨
覺
從
初
定
至
無
處
有

得
第
三
果
等
體
准
此
釋
問
佛
與
獨
覺
因
斷
下

下
無
為
不
得
為
第
三
果
體
修
道
九
品
無
為
不

朝
又
如
根
本
地
不
是
欲
界
重
印
道
欲
界
四
諦

果
體
少
無
覺
果
無
漏
法
王
初
登
覺
位
萬
德
來

果
體
以
自
在
故
如
得
滅
定
若
不
爾
者
應
無
為

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

二
界
見
道
煩
惱
治
同
合
立
遍
知
也。

界
修
惑
盡
一
切
結
釋
遍
知
准
五
順
下
分
釋
上

頂
身
見
等
三
二
人
合
說
也
若
色
愛
盡
即
唯
色

論
釋
五
下
分
次
第
人
五
中
斷
二
超
越
人
斷
有

知
體
言
五
順
下
分
結
盡
遍
知
義
亦
無
失
正
理

說
無
失
又
取
身
見
等
三
下
所
顯
無
為
為
此
遍

分
結
盡
遍
知
答
據
五
下
分
結
都
盡
處
得
遍
知

見
等
三
初
果
即
斷
如
何
第
三
果
方
得
五
順
下

六
果
若
見
道
即
五
果
第
六
是
修
道
果
也
問
身

得
智
名
如
臣
作
時
亦
名
王
作
若
言
見
斷
即
得

遍
知
見
道
八
忍
如
何
名
遍
知
答
是
智
眷
屬
亦

證
名
遍
知
果
取
因
名
也
問
修
道
是
智
可
名
斷

遍
智
永
斷
即
斷
遍
知
智
為
能
證
斷
即
所
證
所

遍
知
以
無
漏
智
為
體
舊
云
九
永
斷
智
智
即
知

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

有
九
地
名
有
九
品
無
漏
道
并
有
漏
斷
欲
界
惑

未
至
果
一
切
者
未
至
等
六
地
有
見
道
又
未
至

智
得
二
今
言
智
果
三
三
種
智
合
說
也。

餘
三
智
果
者
法
智
許
容
得
三
類
智
得
二
世
俗

五
得
一
即
是
超
越
得
五
下
分
果
也。

得
果
人
說
若
并
超
越
即
得
共
得
七
種
如
下
捨

說
五
順
下
分
許
是
忍
果
論
言
得
六
者
約
次
第

即
得
士
如
何
論
言
忍
果
得
六
答
婆
沙
六
十
三

知
此
遍
知
即
是
第
十
五
心
忍
果
兼
前
忍
果
六

分
遍
知
故
第
十
六
心
時
得
五
順
下
分
結
盡
遍

時
不
取
上
二
界
道
下
遍
知
以
結
集
為
五
順
下

於
中
忍
果
六
者
問
如
超
越
第
三
人
第
十
六
心

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

二
遍
知
果
至
第
十
六
心
修
道
時
破
前
二
立
為

五
果
若
根
本
地
入
見
道
者
即
唯
成
上
界
見
道

依
前
未
至
入
見
道
因
位
在
見
道
中
成
五
見
諦

結
盡
麟
角
准
前
菩
薩
第
四
定
入
見
道
說
部
行

前
二
立
一
五
下
分
故
無
覺
果
位
成
一
謂
一
切

見
道
二
果
修
斷
中
成
一
第
十
六
心
時
修
道
破

道
者
說
菩
薩
因
中
依
第
四
定
見
道
位
成
上
界

聖
九
者
九
地
皆
有
無
漏
道
此
依
未
至
地
入
見

類
智
忍
為
方
便
中
間
地
亦
五
果
也。

如
何
言
別
引
無
為
得
生
今
起
四
法
忍
者
與
四

更
不
斷
欲
界
見
修
惑
又
根
本
不
是
欲
界
斷
道

有
部
正
義
根
本
入
見
道
者
先
斷
欲
界
煩
惱
盡

有
漏
道
故
得
九
遍
知
果
也。

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

相
顯
方
立
遍
知
也。

惱
未
盡
相
未
顯
故
不
立
遍
知
若
至
後
超
越
界

道
通
染
不
染
上
無
為
為
體
同
類
修
道
能
緣
煩

三
緣
立
遍
知
修
道
即
四
緣
立
答
見
道
唯
染
修

本
入
見
道
不
得
欲
界
見
斷
三
也
問
如
何
見
道

立
也
超
越
人
未
得
欲
界
集
下
無
漏
得
若
依
根

即
具
如
何
不
立
遍
知
答
此
據
次
第
說
至
位
方

六
也
問
如
超
越
第
三
果
人
至
苦
類
智
位
三
緣

一
若
根
本
入
見
道
向
二
果
一
超
越
第
二
向
果

二
果
一
若
超
越
第
三
果
未
至
入
見
道
向
五
果

向
并
第
三
果
向
皆
得
六
第
三
果
得
一
第
四
向

知
也
四
沙
門
果
中
初
果
向
五
初
果
及
第
二
果

地
并
得
色
愛
盡
遍
知
果
位
成
一
切
結
盡
一
遍

五
下
分
遍
知
起
一
百
二
十
六
心
重
印
色
界
四

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

據
起
或
至
生
相
一
說
起
惑
至
現
在
方
名
退
也。

退
失
捨
勝
得
劣
即
捨
名
體
俱
捨
起
或
退
一
說

有
二
意
若
進
勝
道
捨
劣
即
捨
名
不
捨
體
也
若

一
切
結
盡
一
遍
知
也
此
門
說
得
遍
知
兼
捨
者

道
也
有
捨
一
得
一
即
佛
麟
角
捨
五
順
下
分
得

成
色
愛
盡
遍
知
故
知
起
重
遍
知
故
知
起
重
印

不
還
果
人
生
第
四
定
成
就
樂
根
及
生
無
色
界

別
准
前
可
知。

第
三
句
第
四
句
可
知
得
遍
知
不
得
果
四
句
分

果
第
二
果
是
越
色
界
為
第
二
句
第
三
四
果
為

四
句
分
別
有
得
果
不
越
界
初
果
為
第
一
句
初

也
二
緣
具
故
方
集
遍
知
得
果
越
界
二
緣
相
對

定
煩
惱
盡
時
雙
因
必
定
未
得
越
界
無
色
亦
爾

雙
因
越
界
別
者
如
四
定
斷
修
道
染
斷
初
二
三

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

頌
煩
惱
等
斷
者
等
取
相
應
俱
有
法
與
煩
惱
同

無
學
道
為
究
竟
位
也。

行
為
加
行
位
見
道
為
通
達
位
修
道
為
修
習
位

聖
亦
有
五
位
修
行
前
三
方
便
為
資
糧
位
四
加

即
七
聖
八
聖
七
方
便
為
七
賢
四
向
四
果
為
八

名
賢
地
上
名
聖
即
三
賢
十
聖
五
位
修
行
此
論

桂
菀
珠
藂
云
無
事
不
通
為
聖
依
仁
王
經
地
前

此
正
得
決
定
故
說
文
云
有
多
才
以
行
謂
之
賢

賢
和
者
即
事
和。
　
聖
正
者
正
即
涅
槃
理
聖
於

釋
此
品
疏
分
二
一
釋
名
二
分
文
解
釋。

●
論
本
第
二
十
二
　
賢
聖
品

　
京
兆
西
明
寺
沙
門
　
慧
暉
　
述

俱
舍
論
釋
頌
疏
義
鈔
下

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

如
邪
見
諦
無
集
即
無
過
去
不
謗
現
世
果
故
苦

觀
故
若
爾
道
諦
行
相
何
不
別
觀
答
依
諦
信
故

若
爾
苦
集
同
趣
如
何
不
合
立
一
答
以
行
相
別

下
各
四
諦
故
答
依
因
果
道
諦
同
出
苦
合
立
一

有
五
部
道
有
因
果
故
若
依
現
觀
即
有
八
諦
上

依
實
事
體
即
有
三
苦
集
一
物
故
若
依
因
果
即

諦
攝
更
有
一
釋
如
上
卷
已
述
婆
娑
問
四
諦
若

非
道
諦
攝
無
記
故
非
滅
諦
攝
無
漏
故
非
若
集

為
諦
二
滅
非
四
位
故
四
諦
不
攝
又
無
為
法
故

諦
攝
答
若
法
是
苦
果
苦
因
苦
滅
苦
對
治
者
立

斷
一
時
九
品
即
難
也
問
空
非
二
滅
何
故
非
四

應
是
無
漏
答
五
部
合
斷
俱
時
厭
易
若
當
諦
別

漏
者
有
漏
道
能
一
剎
那
斷
五
部
下
上
上
品
等

理
論
第
二
云
若
一
剎
那
心
能
頓
斷
九
品
即
無

斷
然
斷
必
由
道
力
故
得
者
斷
即
無
為
法
也
正

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

餘
三
不
定
無
常
通
苦
集
道
諦
空
非
我
通
四
諦

不
共
立
名
如
苦
唯
有
漏
果
法
上
立
具
三
苦
故

名
苦
等
諦
不
名
空
等
諦
餘
緣
三
諦
准
此
答
依

問
四
諦
皆
有
四
行
相
觀
如
何
四
行
相
觀
苦
但

智
亦
名
聖
諦
凡
人
後
觀
不
正
故
不
名
聖
諦
也

由
得
聖
智
一
得
已
後
不
退
故
所
觀
境
隨
能
觀

觀
初
定
為
苦
等
行
相
不
定
不
名
凡
諦
也
聖
者

觀
欲
界
為
苦
等
觀
初
定
為
靜
等
若
依
二
定
即

涅
槃
中
六
根
皆
無
故
觀
為
苦
也
又
六
行
道
初

凡
諦
如
外
道
言
我
見
世
間
無
一
目
者
尚
苦
況

見
知
不
顛
倒
得
名
聖
諦
凡
見
不
知
顛
倒
不
名

樂
不
名
凡
諦
若
爾
何
不
就
顛
倒
名
凡
諦
答
聖

唯
為
聖
諦
答
聖
知
實
苦
等
名
聖
諦
凡
觀
苦
謂

諦
行
相
同
信
准
此
也
問
四
諦
凡
聖
同
觀
如
何

集
諦
下
行
相
別
觀
道
諦
謗
因
即
果
所
以
觀
道

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

通
云
就
勝
說
愛
為
集
諦
也
問
四
諦
二
諦
相
攝

物
上
轉
前
二
緣
內
身
起
後
二
緣
外
境
生
有
部

行
愛
即
已
得
物
上
轉
四
彼
彼
隨
樂
愛
即
未
得

貪
現
在
果
二
後
有
愛
即
貪
未
來
果
三
與
喜
俱

故
樂
亦
是
苦
也
經
部
四
愛
為
集
諦
一
現
有
愛

就
行
苦
皆
苦
諦
攝
許
有
實
樂
若
經
部
以
三
因

攝
餘
三
相
也
有
部
異
師
釋
樂
少
苦
多
正
義
以

非
定
別
有
苦
生
行
者
即
四
相
舉
無
常
滅
相
勝

漏
法
皆
名
苦
諦
境
若
但
樂
無
處
苦
即
似
苦
相

聖
觀
亦
名
凡
諦
也
五
受
中
苦
受
是
苦
如
何
有

詮
部
說
滅
道
一
向
名
聖
諦
唯
諦
故
苦
集
通
凡

理
行
名
通
有
漏
出
通
滅
諦
故
皆
不
立
諦
名
也

通
道
諦
道
名
唯
顯
向
涅
槃
路
故
如
通
世
間
道

滅
名
即
局
滅
諦
靜
通
有
漏
定
及
無
漏
道
妙
離

集
名
唯
是
能
招
苦
果
故
若
因
生
緣
通
無
漏
道

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

觀
義
思
慧
如
曾
習
能
暫
捨
木
況
暫
捨
文
觀
義

定
慧
等
聞
慧
觀
法
如
初
學
浮
常
執
水
況
執
文

位
先
觀
涅
槃
德
厭
生
死
過
患
親
近
善
友
發
戒

中
間
望
前
即
真
望
後
即
俗
廣
如
彼
述
欲
入
聖

諦
四
二
空
真
如
五
一
真
法
界
初
唯
俗
後
唯
真

三
淺
深
四
詮
首
一
瓶
軍
林
等
二
蘊
處
界
三
四

等
名
世
俗
智
大
乘
四
真
四
俗
一
假
實
二
理
事

顛
倒
名
勝
義
餘
智
取
法
先
觀
為
樂
後
觀
為
苦

邊
是
實
有
名
諦
也
經
部
師
無
漏
等
智
取
法
不

顯
在
俗
情
名
俗
瓶
水
等
未
破
折
時
望
彼
俗
情

漏
無
漏
也
瓶
水
等
名
世
俗
者
可
破
壞
故
名
世

亦
勝
義
攝
二
滅
四
諦
不
攝
世
俗
與
勝
義
俱
通

船
筏
可
捨
即
世
俗
實
即
勝
義
滅
即
勝
義
二
滅

可
破
壞
即
世
俗
諦
攝
實
義
即
勝
義
諦
攝
道
如

云
何
答
二
攝
四
四
攝
二
不
盡
二
攝
四
者
苦
集

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

修
道
也
正
理
云
問
第
四
亦
治
嗔
等
煩
惱
何
不

一
云
樂
斷
無
間
道
樂
修
解
脫
道
又
前
見
道
後

衣
等
為
緣
能
生
眾
聖
名
種
也
婆
沙
一
百
八
十

患
及
勝
進
二
道
於
身
等
不
貪
衣
等
亦
不
貪
也

喜
足
功
能
又
色
界
有
對
治
四
貪
道
無
色
有
厭

無
嗔
善
根
雖
無
衣
食
等
何
妨
得
有
無
貪
善
根

食
如
何
有
前
三
聖
種
答
無
色
無
有
怨
境
得
有

名
少
欲
也
問
無
色
界
無
衣
食
貪
等
色
界
無
欲

求
名
喜
足
舊
云
知
足
也
不
廣
求
多
少
妙
衣
等

理
云
已
得
衣
等
若
多
若
少
若
麤
若
細
更
不
希

前
二
易
可
成
者
即
身
心
遠
離
由
不
貪
永
等
正

唯
加
行
生
修
慧
通
三
得
也。

生
得
慧
及
生
得
善
聞
教
發
聞
慧
等
聞
思
等
慧

修
慧
如
久
習
者
能
永
捨
木
況
全
捨
文
觀
義
依

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

我
十
八
界
愚
癡
十
二
因
緣
惡
覺
數
息
觀
惡
者

四
千
中
即
五
停
心
觀
多
貪
不
淨
多
嗔
慈
悲
執

著

在
臥
具
有
在
衣
以
樹
裹
腹
也
廣
即
八
萬

在
食
中
如
患
勢
食
葛
粉
有
在
臥
具
中
如
患
冷

人
方
食
非
一
切
人
皆
食
又
攝
在
前
三
中
故
有

如
何
不
說
藥
為
聖
種
答
於
藥
不
生
貪
故
又
病

無
貪
為
緣
引
生
隨
所
引
聖
道
亦
是
無
漏
也
問

衣
等
無
食
是
無
漏
性
耶
答
聖
道
是
無
漏
衣
等

立
又
外
道
有
少
欲
濫
彼
故
不
立
也
問
如
何
緣

易
不
立
又
正
理
云
喜
足
不
求
立
少
欲
更
求
不

不
貪
難
故
立
聖
種
少
欲
未
來
未
得
衣
處
不
貪

何
喜
足
為
聖
種
少
欲
非
聖
種
答
喜
足
於
現
在

百
八
十
一
云
問
喜
足
少
欲
皆
用
無
貪
為
性
如

為
性
故
第
四
亦
同
前
三
無
貪
為
體
也
婆
沙
一

取
無
嗔
等
為
體
答
理
實
應
爾
以
前
三
用
無
貪

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

律
不
觀
天
為
不
淨
舍
利
子
不
觀
佛
為
不
淨
如

性
約
行
相
名
不
淨
也
問
此
觀
遍
緣
者
如
阿
那

蘊
緣
欲
界
色
體
修
不
淨
觀
不
緣
色
名
字
是
善

沙
三
十
一
評
家
以
無
貪
為
體
同
時
通
四
蘊
五

一
自
相
二
共
相
三
勝
解
三
中
共
相
斷
惑
也
婆

五
識
為
同
令
緣
一
地
等
方
斷
惑
也
又
三
作
意

三
十
六
物
等
也
不
淨
觀
不
斷
惑
以
緣
小
故
如

觀
內
身
若
利
根
者
先
觀
自
身
皮
為
外
邊
緣
內

正
理
論
云
此
鈍
根
人
修
先
觀
外
人
音
瘀
後
方

鎖
於
自
身
安
心
等
故
知
四
貪
約
自
身
上
起
也

身
及
緣
他
顯
形
色
妙
觸
起
貪
皆
非
理
觀
修
骨

仰
即
自
身
供
奉
他
人
有
人
傳
謂
他
人
供
奉
自

治
門
今
據
通
治
故
辨
骨
隙
也
供
奉
謂
折
旋
俯

治
嗔
等
煩
惱
餘
皆
准
此
說
也
若
別
治
即
四
對

有
二
也
依
近
對
治
門
說
不
淨
觀
治
貪
遠
即
通

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

指
出
一
尋
等
隨
所
至
方
也。

心
隨
息
而
行
者
息
從
唯
心
齊
髖
髀
胵
乃
至
足

聞
因
說
方
起
也
出
入
相
兼
數
共
成
十
也。

樂
能
生
尋
放
也
正
理
云
菩
薩
獨
覺
自
能
起
聲

唯
捨
受
放
欲
界
苦
憂
喜
樂
初
二
定
喜
第
三
定

中
加
行
聲
聞
或
中
或
上
加
行
也
唯
近
分
捨
者

淨
觀
後
由
加
行
方
得
現
前
異
生
上
加
行
獨
覺

得
是
加
行
得
通
離
深
得
離
下
地
染
得
上
地
不

如
五
識
緣
境
不
生
通
緣
三
世
也
婆
沙
云
非
生

中
此
論
同
前
說
此
勝
解
作
意
相
應
唯
緣
自
世

人
後
修
成
就
生
天
亦
得
現
行
一
說
初
後
皆
人

不
淨
佛
還
能
觀
佛
為
不
淨
也
婆
沙
云
初
起
在

何
名
遍
緣
欲
界
色
答
勝
阿
那
律
者
能
觀
天
為

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

吼
即
蹔
開
破
後
二
說
云
感
得
無
毛
吼
身
如
何

由
毛
吼
有
說
咽
喉
上
有
毛
吼
有
說
發
語
時
毛

何
發
語
答
由
傾
動
故
亦
能
發
聲
如
機
開
聲
豈

似
故
無
有
過
也
問
生
第
四
定
既
無
毛
孔
開
如

漏
無
表
雖
是
生
處
四
大
攝
而
極
微
細
與
彼
相

大
造
無
表
既
非
堅
密
如
何
無
毛
孔
開
答
造
無

可
言
無
毛
孔
開
若
入
彼
無
漏
定
即
身
生
處
四

入
第
四
有
漏
定
引
彼
堅
密
大
種
遍
身
造
無
表

四
雖
有
外
風
以
彼
依
身
不
容
納
故
正
理
論
云

毛
孔
開
也
問
第
四
定
有
外
風
如
何
無
息
合
第

四
定
以
入
定
無
麤
心
引
彼
四
大
遍
住
身
分
無

定
應
有
息
也
若
身
在
欲
界
及
初
二
三
定
入
第

轉
無
心
無
息
若
有
息
者
身
在
欲
界
入
二
無
心

風
大
攝
至
第
五
位
六
處
滿
方
有
息
也
息
依
心

以
息
是
身
一
分
攝
者
四
大
成
身
息
即
四
大
中

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

不
同
前
治
貪
此
治
四
顛
倒
三
行
相
不
同
四
緣

觀
中
不
淨
別
者
一
體
不
同
前
無
貪
此
慧
二
治

表
如
何
答
此
說
礙
色
不
說
無
表
也
與
五
停
心

一
極
微
即
自
相
同
青
等
即
共
相
受
等
亦
爾
無

一
智
名
自
相
共
生
一
智
名
共
相
乃
至
觀
色
一

自
相
有
二
一
自
相
二
自
相
中
共
相
十
處
各
生

●
論
本
第
二
十
三

　
京
兆
西
明
寺
沙
門
　
慧
暉
　
述

俱
舍
論
釋
頌
疏
義
鈔
下
末

俱
舍
慧
暉
第
五

發
語
即
開
也。

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

印
二
空
也。

三
品
下
忍
印
所
取
空
中
忍
印
能
取
空
上
忍
雙

觀
所
取
空
頂
位
即
所
取
空
順
能
取
空
忍
位
有

煖
等
名
明
德
明
增
即
順
無
順
無
間
定
也
煖
位

修
慧
若
先
斷
欲
界
惑
即
從
修
引
煖
等
也
大
乘

次
第
轉
生
若
未
見
六
行
道
斷
欲
界
惑
即
思
引

觀
一
一
諦
熟
方
改
易
觀
煖
頂
忍
三
各
有
三
品

為
二
句
四
法
合
緣
為
一
句
雜
緣
也
四
分
善
根

四
句
名
不
雜
緣
二
二
合
緣
為
三
句
三
三
合
緣

為
因
念
為
果
同
時
因
果
也
四
法
一
一
別
緣
為

住
不
俱
時
也
有
部
釋
慧
為
果
念
為
因
論
主
慧

有
非
俱
有
者
身
受
心
法
中
身
及
法
二
有
與
念

境
不
同
前
唯
色
此
通
心
心
所
也。

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

留
無
常
入
見
道
者
於
欲
界
及
上
界
苦
諦
非
我

人
是
西
方
有
學
聖
人
於
本
國
造
百
餘
部
論
如

光
論
師
梵
言
瞿
拏
缽
剌
是
中
印
度

底
補
國

與
欲
苦
四
行
相
屬
如
名
次
第
擬
宜
相
當
者
德

時
八
諦
下
所
減
行
相
亦
起
法
前
得
云
也。

一
一
即
行
修
餘
行
相
皆
是
得
修
未
減
八
諦
緣

色
不
是
我
等
也
十
六
行
相
互
相
違
不
可
得
起

無
我
非
我
別
者
無
我
即
色
中
無
受
等
非
我
即

諦
故
況
世
第
一
也。

更
勝
不
名
忍
者
以
中
上
忍
不
具
十
六
行
及
四

二
雖
信
以
退
故
此
位
不
退
偏
得
名
忍
世
第
一

頂
即
進
退
中
故
也
忍
者
謂
信
信
許
四
諦
故
前

如
人
頂
者
人
頂
身
中
最
高
顯
動
善
中
勝
若
山

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

非
我
同
時
減
也
問
世
第
一
法
名
勝
者
為
都
勝

道
如
何
於
餘
三
諦
下
緣
離
出
等
行
相
與
苦
下

道
諦
緣
方
不
觀
也
又
我
見
增
者
留
無
常
入
見

出
離
既
更
不
觀
道
故
知
從
後
除
道
下
三
行
及

觀
色
苦
色
集
色
苦
滅
色
趣
滅
行
色
味
色
患
色

前
說
破
德
光
論
師
言
准
正
理
論
言
七
處
善
觀

行
相
說
餘
准
此
說
光
法
師
取
後
說
寶
法
師
取

十
二
即
約
減
道
諦
時
說
德
光
約
第
一
周
減
八

六
十
二
八
四
行
相
十
六
行
相
約
未
減
道
時
說

入
見
道
者
准
前
說
此
上
兩
說
同
釋
婆
娑
文
十

減
餘
八
行
相
不
減
即
三
周
減
行
留
餘
八
行
相

苦
集
下
集
下
滅
妙
道
下
如
此
八
行
相
第
三
周

生
滅
下
妙
道
下
行
此
八
行
相
第
二
周
減
苦
下

宜
相
當
繫
屬
定
第
一
周
一
時
減
苦
下
空
集
下

集
下
緣
滅
下
離
道
下
出
共
有
八
行
相
故
名
擬

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

問
如
何
能
得
得
作
沙
門
果
體
不
得
為
四
善
根

道
亦
爾
四
為
此
苦
法
忍
廣
修
煖
等
加
行
故
也

同
以
慧
為
體
相
者
若
世
第
一
法
作
苦
行
相
見

所
生
長
故
三
生
六
十
劫
等
三
性
相
同
故
性
即

一
品
類
故
同
見
道
是
上
品
等
故
二
無
量
善
法

法
與
苦
法
智
忍
作
強
等
無
間
緣
答
具
四
善
故

住
異
滅
果
等
故
亦
得
名
第
一
問
如
何
世
第
一

四
相
不
作
等
無
間
緣
應
非
世
第
一
答
同
一
生

順
已
起
者
亦
名
世
第
一
法
也
問
同
時
隨
轉
色

名
勝
未
來
無
力
能
引
聖
道
應
非
第
一
答
未
來

一
法
方
得
生
也
問
現
在
世
第
一
法
能
引
聖
道

無
此
能
故
不
名
世
第
一
又
世
俗
智
因
此
世
第

答
此
法
於
有
漏
中
都
勝
能
開
聖
道
門
世
俗
智

若
分
勝
者
煖
等
前
三
皆
分
勝
故
應
名
世
第
一

為
分
勝
若
都
勝
者
豈
勝
世
俗
智
見
道
眷
屬
故

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

天
不
能
初
起
有
勝
依
身
以
厭
心
界
故
人
中
具

命
終
生
天
更
起
煖
等
便
起
世
第
一
法
前
三
六

第
四
善
根
天
得
初
起
者
即
約
人
中
修
前
三
乃

煖
等
善
根
也。

心
所
依
身
界
故
人
天
九
處
身
具
二
義
故
得
起

天
有
勝
依
身
以
厭
心
界
故
若
三
惡
趣
有
勝
厭

順
之
決
擇
故
依
主
釋
順
決
擇
即
分
也
北
洲
色

三
道
名
決
擇
此
四
能
順
是
因
三
道
所
順
是
果

果
如
何
成
就
加
行
道
也。

體
煖
等
上
法
後
得
常
在
身
應
常
起
煖
等
既
得

同
生
等
及
定
共
戒
以
同
一
果
故
若
得
為
煖
等

行
據
等
無
間
緣
此
得
非
體
以
前
後
不
定
故
不

體
答
沙
門
果
據
成
就
說
所
以
得
為
體
此
四
加

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

聖
有
說
必
至
涅
槃
婆
沙
第
六
必
入
見
道
未
至

盡
後
起
煖
等
以
根
本
地
止
觀
均
平
現
世
得
入

云
依
根
本
地
起
煖
等
者
即
是
先
凡
位
斷
惑
欲

無
見
道
資
彼
煖
等
善
根
故
命
終
捨
也
正
理
論

有
漏
善
為
滿
業
不
能
為
引
厭
背
有
故
也
異
生

地
若
生
初
定
不
名
失
地
故
不
捨
煖
等
此
四
是

捨
者
如
依
初
定
起
煖
等
命
終
生
二
定
方
名
失

得
二
如
得
別
解
脫
戒
各
容
懸
發
得
二
也
失
地

忍
已
得
女
身
非
擇
滅
故
男
不
得
女
善
根
女
男

第
四
女
得
二
以
女
身
界
容
轉
成
勝
身
男
於
上

得
而
不
在
身
成
就
不
現
行
男
身
得
二
准
上
釋

得
女
善
根
得
而
成
就
在
身
亦
現
行
得
男
善
根

女
界
得
二
者
以
前
三
善
根
時
長
容
轉
根
如
女

二
義
四
善
根
皆
得
初
起
也。

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

此
慧
為
體
前
散
善
有
此
別
也
都
有
五
義
一
必

後
即
加
行
攝
後
修
十
六
行
相
前
無
十
六
行
相

擇
攝
前
散
善
攝
後
即
定
善
攝
前
七
方
便
不
攝

亦
必
至
涅
槃
與
煖
何
別
答
前
解
脫
攝
後
即
決

未
得
聖
前
即
亦
許
受
如
世
羅
等
問
順
解
脫
分

於
卵
濕
生
者
以
遇
多
遇
痴
故
得
聖
後
不
受
若

煖
法
次
第
修
頂
從
頂
生
忍
准
此
也。

遇
了
分
位
者
即
了
五
位
修
行
次
第
者
為
說
修

再
得
非
是
先
所
捨
者
也。

捨
了
再
得
非
是
先
所
捨
者
如
別
解
脫
戒
捨
了

得
果
者
決
定
依
未
至
地
入
見
道
也。

中
間
起
煖
等
者
以
止
觀
不
平
不
定
入
聖
次
第

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

者
更
釋
上
佛
及
麟
角
忍
位
不
轉
所
以
有
說
從

部
行
獨
覺
起
煖
頂
同
聲
聞
許
轉
成
佛
也。
一
坐

行
獨
覺
不
許
轉
作
佛
菩
薩
修
因
往
惡
趣
故
也

聲
聞
下
獨
覺
中
佛
上
修
聲
聞
忍
畢
許
轉
成
部

法
忍
在
生
相
雖
有
得
在
身
未
成
就
不
名
聖
也

世
第
一
法
法
現
在
時
有
見
道
上
得
故
答
但
苦

見
斷
煩
惱
上
得
非
擇
滅
若
爾
異
生
即
是
聖
人

在
現
在
作
等
無
間
緣
引
苦
忍
法
生
世
第
一
於

八
生
業
色
界
第
二
生
業
障
得
上
品
忍
世
第
一

更
不
受
第
二
生
於
第
二
生
得
非
擇
滅
欲
界
第

男
一
處
二
生
業
於
色
界
十
六
天
一
處
受
一
生

等
身
劣
煩
惱
故。
第
八
有
等
者
婆
沙
論
等
取
色

具
五
也
無
想
大
梵
僻
見
處
北
洲
無
見
道
扇
搋

不
退
煖
位
有
前
一
頂
位
有
前
二
忍
位
世
第
一

至
涅
槃
二
不
斷
善
三
不
造
逆
四
不
隨
惡
趣
五

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

萬
行
後
二
皆
坐
得
果
八
依
道
及
身
遇
佛
依
地

四
諦
四
威
儀
中
得
果
獨
覺
觀
十
二
緣
菩
薩
觀

斷
一
障
一
分
段
生
死
菩
薩
二
障
皆
斷
聲
聞
觀

待
教
佛
亦
爾
七
斷
障
生
死
證
時
觀
境
異
二
乘

時
分
得
時
取
悟
聲
聞
待
時
及
教
獨
覺
待
時
不

覺
身
業
神
通
聲
聞
菩
薩
通
身
口
業
化
六
得
道

異
即
三
獸
被
圍
喻
五
事
中
利
益
身
口
不
同
獨

法
淺
染
即
三
獸
渡
河
喻
四
慈
悲
厚
薄
去
住
時

三
十
一
相
等
佛
有
三
十
二
相
三
根
有
利
鈍
入

一
福
德
厚
薄
身
有
好
醜
聲
聞
無
相
獨
覺
容
有

三
生
六
十
劫
獨
覺
四
生
一
百
劫
佛
三
無
數
劫

大
義
因
也
異
者
一
行
因
久
近
證
果
遲
速
聲
聞

三
乘
轉
根
同
異
者
前
二
乘
因
者
一
厭
共
求
寂

不
淨
觀
修
也。

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

起
煖
等
者
必
是
前
生
先
近
分
地
起
煖
等
故
說

如
何
說
有
三
生
俱
二
生
得
答
若
今
生
根
本
地

若
三
生
者
前
說
根
本
起
四
加
行
即
現
身
入
聖

善
正
理
論
云
遇
佛
不
遇
佛
男
女
皆
修
得
也。

因
順
之
解
脫
順
解
脫
之
分
依
主
釋
種
解
脫
分

二
果
一
無
間
道
一
解
脫
道
也
解
脫
是
果
分
是

六
十
心
聲
聞
無
覺
十
八
心
念
初
果
十
六
念
中

心
多
少
異
佛
麟
角
三
十
四
心
部
行
獨
覺
一
百

聞
通
見
佛
及
不
見
佛
麟
角
及
佛
不
見
佛
九
用

覺
通
九
地
證
麟
角
及
佛
第
四
定
證
部
行
與
聲

證
第
三
果
通
第
六
地
第
四
果
通
九
地
部
行
獨

洲
身
得
聲
聞
通
三
界
身
得
前
二
果
依
未
至
地

間
二
果
通
漏
無
漏
道
證
佛
唯
此
洲
身
獨
覺
三

異
獨
覺
無
漏
道
證
聲
聞
初
後
果
無
漏
道
證
中

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

何
處
得
果
准
此
取
火
災
劫
數
成
六
十
劫
等
也。

中
第
九
劫
即
滿
六
十
劫
三
洲
六
天
未
有
有
情

者
即
如
今
有
人
種
解
脫
分
向
後
至
壞
空
成
劫

乘
亦
取
火
災
劫
數
成
六
十
劫
等
若
取
增
減
劫

取
何
劫
量
答
准
菩
薩
三
無
數
劫
取
火
災
劫
二

聞
及
獨
覺
果
亦
不
可
定
配
也
問
六
十
劫
百
劫

況
前
三
果
人
許
轉
總
說
三
生
及
四
生
共
得
聲

說
是
前
三
果
人
准
次
前
文
得
上
忍
猶
不
可
轉

說
四
生
答
前
世
品
說
獨
覺
一
說
是
凡
夫
修
一

二
生
依
第
四
定
入
見
道
二
生
即
得
果
如
何
論

鈍
根
問
獨
覺
先
斷
無
所
有
處
下
八
地
惑
盡
第

劣
故
有
時
長
短
若
三
生
是
利
佛
時
最
長
應
是

誰
利
答
皆
通
鈍
利
時
多
少
不
同
者
由
厭
心
勝

三
生
也
問
三
生
與
六
十
劫
四
生
與
百
劫
誰
鈍

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

間
道
雖
與
惑
得
俱
惑
得
無
力
引
後
惑
得
至
生

與
異
生
性
不
成
就
得
俱
生
此
論
同
此
說
也
無

如
無
間
道
與
異
性
生
俱
滅
苦
法
忍
如
解
脫
道

有
漏
如
乘
御
調
象
等
或
可
二
共
捨
世
第
一
法

三
苦
法
忍
有
說
世
第
一
法
能
捨
異
生
性
雖
是

不
生
故
有
部
未
來
三
法
有
用
一
光
明
二
生
相

現
在
生
相
破
闇
現
在
燒
炷
勢
氣
隔
彼
異
生
性

未
來
世
能
滅
異
生
性
現
在
斷
惑
得
如
燈
破
闇

故
合
觀
也
婆
沙
第
三
有
三
說
一
云
苦
法
忍
於

果
及
散
地
故
先
觀
後
觀
上
二
界
苦
等
同
定
地

我
所
信
唯
有
苦
理
名
忍
以
欲
界
在
下
是
麤
苦

苦
諦
執
我
我
所
等
今
得
無
漏
智
知
苦
諦
無
我

漏
簡
七
方
便
中
忍
也
忍
言
謂
信
先
無
始
來
於

後
智
合
先
智
後
忍
言
先
舉
智
果
顯
忍
因
是
無

舉
後
等
流
者
即
後
智
是
忍
等
流
果
合
先
舉
忍

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

諦
即
第
十
六
心
已
知
八
諦
理
不
據
第
十
五
心

是
未
見
今
見
如
何
第
十
六
心
修
道
攝
即
答
約

六
心
方
見
道
類
忍
第
十
六
心
見
第
十
五
心
亦

難
意
者
第
十
五
心
道
類
忍
是
道
諦
理
至
第
十

道
見
已
見
諦
故
是
修
道
攝
也。

如
修
曾
見
者
第
十
六
心
名
修
道
如
彼
以
後
修

初
果
等
既
不
許
然
故
知
非
也。

破
云
若
見
苦
時
即
見
四
諦
者
應
見
共
時
即
名

下
具
四
事
業
餘
三
諦
各
一
事
業
謂
斷
證
修
也

證
苦
下
滅
即
滅
諦
修
苦
下
道
即
修
道
也
苦
諦

即
觀
四
諦
者
如
見
苦
諦
時
此
知
苦
因
名
斷
集

解
脫
至
現
在
名
已
解
脫
也
大
眾
部
見
一
諦
時

相
也
解
脫
道
在
生
相
不
被
當
品
惑
得
礙
名
正

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

具
縛
人
也。

後
七
地
不
言
具
縛
人
者
離
下
地
染
即
是
上
地

一
人
也。

除
斷
六
品
人
次
六
十
四
人
除
斷
欲
界
第
九
品

難
不
名
後
三
向
者
初
六
人
除
具
縛
人
次
三
人

修
道
因
云
以
果
道
攝
如
餘
修
道
也。

攝
比
量
云
以
智
攝
故
如
餘
修
道
七
智
有
部
是

得
豈
皆
不
見
道
攝
經
部
師
第
十
六
心
是
見
道

見
道
攝
答
有
大
過
失
修
道
等
皆
持
見
道
無
為

無
為
得
故
亦
無
退
若
爾
住
持
見
道
無
為
得
應

修
道
若
爾
應
如
餘
修
道
有
退
答
以
任
持
見
道

一
剎
那
未
知
名
見
道
攝
又
以
果
道
攝
故
如
餘

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

餘
界
生
又
前
文
言
第
八
有
等
等
取
色
無
色
一

得
無
學
果
答
准
下
論
文
必
經
欲
界
生
聖
不
往

果
問
遍
沒
那
含
更
受
十
六
生
如
何
但
言
七
生

後
門
辨
至
第
七
生
斷
三
界
修
惑
盡
即
得
無
學

極
多
方
受
七
生
有
一
生
二
生
得
無
學
果
者
至

斷
見
惑
了
欲
界
有
九
品
修
惑
共
潤
七
生
故
約

品
也。

名
上
下
品
中
境
生
名
上
中
品
下
境
生
名
上
上

中
中
品
若
下
境
起
名
中
上
品
上
貪
於
上
境
起

中
品
貪
於
上
境
起
名
中
下
品
若
於
中
境
起
名

中
境
起
名
下
中
品
下
貪
緣
下
境
起
名
下
上
品

分
成
九
品
下
貪
緣
上
境
起
名
下
下
品
下
貪
緣

名
下
分
成
九
品
者
約
緣
上
中
下
三
境
起
不
同

根
本
煩
惱
有
下
中
上
名
下
三
品
下
貪
緣
中
境

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

問
頌
中
說
三
四
品
即
攝
三
二
生
何
故
別
說
三

●
論
本
第
二
十
四

也。

若
先
有
決
定
三
塗
業
忍
位
尚
不
得
況
得
初
果

以
不
生
長
退
墮
業
故
者
初
果
人
不
造
三
塗
業

七
步
第
四
日
瘧
即
隔
日
定
發
也。

如
七
步
蛇
者
由
毒
力
不
越
七
步
四
大
力
不
減

三
果
生
初
定
等
是
十
六
生
類
也。

兩
類
各
別
得
初
果
了
便
斷
欲
界
修
惑
盡
得
第

上
二
界
受
生
上
二
界
受
生
者
不
得
欲
界
受
生

處
一
生
業
即
遍
沒
那
含
是
故
知
七
生
人
不
得

處
二
生
業
不
受
第
八
有
等
即
七
生
類
色
界
一

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

家
家
不
滿
三
生
應
家
家
攝
答
七
生
不
具
緣
滿

七
生
者
亦
七
生
攝
若
爾
不
滿
七
生
即
七
生
攝

生
之
力
若
斷
前
品
了
即
後
品
獨
潤
七
生
不
滿

如
上
上
品
有
潤
七
生
力
乃
至
下
下
品
有
潤
七

法
師
釋
若
寶
法
師
即
未
斷
第
九
品
共
潤
七
生

也
此
疏
釋
九
品
潤
七
生
即
別
配
品
數
定
是
光

若
許
於
斷
第
五
品
應
即
得
第
六
生
非
擇
滅
故

無
間
道
不
得
第
三
生
非
擇
滅
故
三
不
得
四
等

婆
沙
許
斷
九
品
修
惑
一
一
品
皆
得
出
觀
以
初

得
無
漏
根
不
具
三
緣
名
一
來
向
不
名
家
家
也

若
凡
位
斷
六
品
惑
入
見
道
者
不
起
重
印
道
不

生
以
不
定
故
別
說
三
二
生
也。

有
受
多
生
一
間
受
一
生
現
般
斷
三
四
品
不
受

二
生
耶
答
如
初
果
中
十
六
生
類
雖
斷
三
四
品

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

非
擇
滅
也
疏
中
間
斷
上
上
一
品
即
五
生
家
家

五
時
必
斷
六
以
第
二
果
容
有
退
故
未
得
六
生

斷
五
品
時
何
不
於
六
生
即
得
非
擇
滅
耶
答
斷

無
間
道
方
得
六
生
非
擇
滅
此
既
斷
五
必
斷
六

出
定
即
於
六
品
得
非
擇
滅
若
出
定
要
至
第
六

若
初
果
人
立
誓
入
定
斷
欲
界
上
六
品
惑
了
方

染
有
命
終
理
以
世
俗
道
不
堅
牢
故
出
定
即
退

離
染
許
命
終
有
無
漏
定
任
持
故
凡
夫
無
分
離

七
生
亦
是
故
業
惑
也
聖
者
有
漏
道
斷
惑
有
分

決
擇
分
尚
不
造
業
況
得
見
道
豈
有
造
業
初
果

故
知
須
造
前
師
通
云
是
漏
無
漏
定
資
故
業
順

上
不
造
引
業
一
說
許
造
如
五
淨
居
天
何
業
生

引
業
許
造
滿
業
婆
沙
五
十
三
有
二
說
一
說
同

生
方
是
家
家
攝
也
正
理
論
云
得
聖
後
皆
不
造

與
不
滿
皆
七
生
攝
家
家
須
具
三
緣
要
具
三
二

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

及
七
八
品
惑
入
見
道
至
道
類
智
不
名
家
家
及

學
果
中
間
多
少
如
理
思
之
先
凡
位
斷
三
四
品

論
言
七
生
約
極
多
說
若
極
少
說
現
生
即
得
無

斷
三
品
更
受
三
生
若
斷
劫
四
品
更
受
二
生
前

智
在
顯
有
餘
身
智
無
顯
無
餘
也
得
初
果
了
卻

九
解
脫
道
證
八
十
九
品
無
為
為
二
涅
槃
體
身

三
果
四
向
得
自
性
涅
槃
不
得
餘
二
涅
槃
至
第

家
此
據
得
果
入
滅
處
不
同
也
圓
寂
即
涅
槃
前

家
天
二
人
一
人
二
天
一
即
釋
斷
四
品
二
生
家

天
三
人
二
及
人
三
天
二
釋
斷
欲
三
品
三
生
家

說
前
文
四
七
二
十
八
生
此
論
文
與
婆
沙
同
也

天
一
人
一
等
受
七
生
據
人
中
得
道
人
中
入
滅

品
故
同
必
斷
六
品
也
婆
沙
有
天
七
人
七
乃
至

家
何
故
無
耶
答
中
上
名
三
品
同
一
上
品
及
中

斷
上
二
品
即
四
生
家
家
斷
五
品
即
一
生
半
家

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

界
中
有
中
故
有
中
般
色
界
與
上
相
違
故
無
中

何
故
無
耶
答
欲
界
有
胎
生
苦
苦
厭
心
勝
在
色

色
界
中
有
有
有
中
般
涅
槃
初
定
死
生
二
定
等

流
果
斷
此
第
九
品
惑
盡
名
越
也
問
欲
界
死
受

越
第
九
品
惑
等
流
果
者
第
九
品
是
前
八
品
等

數
皆
不
名
一
間
也。

凡
位
斷
九
品
惑
闕
無
根
緣
若
現
般
那
含
闕
生

准
此
說
也。

生
卻
來
人
間
便
入
涅
槃
天
上
得
果
卻
來
人
中

有
下
三
品
惑
共
潤
人
天
各
一
生
往
天
上
受
一

彼
往
天
上
一
來
人
間
者
此
約
人
中
得
第
二
果

一
間
以
闕
根
故
也。

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

又
流
者
行
義
有
二
上
行
樂
定
樂
慧
二
果
往
色

故
也。

餘
涅
槃
說
以
色
界
於
捨
壽
不
自
在
為
不
具
緣

又
生
般
有
行
無
行
皆
約
有
餘
涅
槃
說
不
約
無

有
經
說
我
以
有
行
可
尊
故
先
說
無
行
後
說
也

有
行
故
後
說
之
正
理
論
云
有
行
無
行
先
後
皆

此
釋
先
說
無
行
所
以
無
速
進
道
有
功
用
行
是

經
部
先
無
行
後
有
行
者
有
速
集
道
不
由
功
用

起
餘
地
也。

有
不
能
斷
不
善
惑
隨
生
彼
地
起
彼
地
聖
道
不

有
位
尚
不
可
越
欲
界
無
況
在
中
有
前
文
引
中

身
微
弱
於
欲
不
善
惑
難
斷
自
地
無
聖
道
在
本

般
若
爾
前
二
果
在
欲
界
何
故
無
中
般
答
中
有

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

100

此
言
造
業
約
凡
位
造
業
不
是
得
聖
後
造
業
也。

如
何
名
後
答
對
中
生
業
說
理
實
亦
造
中
生
業

色
界
聖
人
造
五
淨
居
天
業
命
終
即
生
名
生
業

後
三
業
據
定
業
說
理
實
亦
造
不
定
業
也
問
如

色
究
竟
天
有
頂
天
為
極
處
也
且
造
超
業
及
生

全
超
等
三
種
人
雖
於
下
諸
地
得
涅
槃
不
妨
以

下
生
不
名
上
流
也。

三
不
答
亦
得
作
三
種
也
異
生
雖
有
上
行
以
還

種
皆
得
也
問
樂
定
無
色
空
處
生
得
作
全
超
等

等
三
上
地
有
缺
減
故
一
說
得
作
半
超
一
說
三

七
十
四
說
一
說
不
得
以
依
十
六
天
建
立
全
超

及
生
無
雲
皆
得
作
全
超
等
三
不
答
婆
沙
一
百

等
三
退
上
二
定
生
少
光
退
上
第
四
定
生
少
淨

無
色
別
也
問
退
上
三
定
生
梵
眾
天
得
作
全
超

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

101

謂
全
超
業
下
釋
也。
　
唯
行
善
事
故
名
善
士
趣

多
少
故。

中
下
下
由。
業
分
三
品
者
即
全
超
等
三
受
生
有

三
如
次。
上
下
上
中
上
上
根
三
品
者
即
下
上
下

上
流
分
三
其
由
惑
根
業
惑
三
品
者
即
全
超
等

也。

者
即
中
上
中
中
中
下
由
惑
根
別
分
生
般
成
三

生
般
惑
三
品
者
即
中
下
中
中
中
上。
　
根
分
三

由
惑
根
分
中
般
成
三
也。

下
下
中
下
上
根
分
三
品
即
上
上
上
中
上
下
故

中
般
分
三
但
由
惑
根
者
中
般
分
惑
分
三
品
下

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

102

色
界
有
七
九
不
還
差
別
相
不
也
言
不
往
餘
界

生
五
不
還
有
此
差
別
此
文
約
欲
界
經
生
聖
如

亦
有
此
等
差
別
相
不
者
此
前
二
門
約
色
界
受

也。

故
不
立
善
士
趣
答
彼
非
麤
顯
難
可
了
知
不
立

界
勝
三
損
滅
色
蘊
勝
四
定
勝
五
煩
惱
少
勝
何

也
婆
沙
又
言
問
無
色
不
還
五
事
勝
一
地
勝
二

中
生
時
促
易
建
立
上
流
多
生
難
建
立
合
立
一

生
行
相
難
知
故
分
上
流
受
多
生
易
知
不
分
又

云
問
何
故
上
流
不
別
立
答
中
生
二
種
名
受
一

或
上
下
不
定
不
立
此
名
也
婆
沙
一
百
一
十
五

此
七
唯
趣
上
生
故。
　
又
一
間
以
人
中
有
一
生

非
善
士
趣
也。
　
又
前
二
果
為
趣
或
上
或
下
生

前
二
果
有
妻
室
無
學
雖
唯
行
善
以
無
趣
向
故

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

103

六
心
等
是
第
一
師
義
第
二
師
說
更
別
起
六
心

有
漏
是
許
造
業
也
此
疏
說
六
心
更
起
三
心
為

前
引
婆
沙
文
有
二
說
此
疏
言
無
漏
勢
力
熏
修

故
業
感
淨
居
天
即
資
無
始
曾
得
第
四
定
業
如

聖
人
如
何
更
造
後
有
業
答
以
有
漏
無
漏
定
資

即
不
合
言
前
後
無
漏
資
中
間
有
漏
若
更
造
即

問
感
五
淨
居
為
資
故
業
為
更
造
業
若
資
故
業

前
心
與
定
障
俱
時
滅
後
一
無
漏
心
如
閉
戶
也

念
心
斷
入
第
三
念
定
定
障
與
以
五
蘊
為
體
二

脫
道
者
第
一
念
心
斷
入
第
二
念
定
定
障
第
二

先
一
無
漏
一
有
漏
似
無
間
道
後
一
無
漏
似
解

二
果
等
名
勝
依
止
也。

根
淳
熟
也
昔
凡
身
得
初
果
經
生
於
聖
身
上
得

不
言
自
界
自
界
許
受
多
生
經
生
多
時
即
是
練

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

104

脫
故
有
學
身
非
解
脫
不
立
也。

不
入
也
問
何
故
俱
解
脫
得
入
答
無
學
以
身
解

無
漏
三
學
法
上
立
滅
定
非
是
無
漏
法
故
身
證

言
極
似
涅
槃
也
佛
告
給
孤
獨
長
者
福
田
等
依

論
主
釋
證
得
出
定
時
有
識
身
靜
故
卻
緣
彼
定

滅
定
無
心
極
似
涅
槃
依
身
證
得
此
定
名
身
證

居
天
也。

果
有
五
品
果
根
若
有
五
品
果
即
下
三
定
有
淨

品
心
若
有
五
品
心
應
有
五
品
果
答
雖
無
五
品

心
答
一
說
有
三
謂
下
中
上
如
是
說
者
亦
有
五

答
俱
由
二
力
感
淨
居
也
問
修
下
三
定
有
幾
品

感
淨
居
為
業
名
定
應
不
用
業
若
業
應
不
用
定

也
又
六
品
心
不
要
相
連
起
也
正
理
論
云
為
定

乃
至
十
五
心
等
又
五
品
中
間
通
出
定
不
出
定

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

105

養
故
也
問
何
故
離
欲
修
道
染
立
二
果
色
無
色

賊
故
應
以
永
斷
分
段
生
死
故
應
受
人
天
廣
供

因
名
乞
士
果
名
應
供
唯
識
云
應
以
永
害
煩
惱

有
學
戒
定
慧
三
為
所
學
體
也。

有
學
以
更
學
利
故
答
不
得
別
果
及
功
德
故
非

惑
道
也
問
鈍
無
學
未
得
利
無
學
鈍
無
學
應
名

無
色
皆
有
金
剛
喻
定
以
九
地
皆
有
斷
非
想
地

劣
惑
斷
道
非
金
剛
喻
定
也
未
至
中
間
四
定
三

道
應
是
金
剛
喻
定
答
以
九
品
合
斷
勢
力
師
劣

出
少
大
闇
皆
滅
也
問
非
相
見
惑
見
道
能
斷
見

斷
三
界
修
惑
以
先
斷
故
不
斷
第
九
品
如
大
明

法
後
得
在
身
亦
名
身
證
也
第
九
無
間
道
力
能

依
因
無
故
者
依
即
因
與
聖
為
依
因
也
出
定
後

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

106

生
智
後
合
有
俗
智
此
論
略
無
正
理
則
有
鈍
根

先
起
盡
智
者
由
先
願
煩
惱
盡
故
先
起
盡
智
無

利
根
聖
人
第
九
無
間
道
即
起
法
前
得
得
二
智

不
同
所
作
也。

所
作
雖
斷
下
八
地
見
惑
以
見
道
不
斷
修
惑
名

一
無
漏
得
以
有
漏
道
不
斷
有
頂
修
惑
名
不
同

道
但
引
一
得
無
漏
離
見
惑
及
有
頂
地
修
惑
但

既
聖
離
八
地
修
惑
各
別
二
得
義
唯
凡
夫
有
漏

離
立
一
果
修
惑
與
上
相
斷
立
三
也。

見
惑
斷
立
一
果
修
惑
斷
立
三
果
者
見
惑
易
遠

難
可
越
度
故
立
二
果
色
無
色
與
上
相
違
也。

修
道
染
立
一
果
答
欲
界
惑
不
善
性
難
斷
難
破

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

107

立
也
真
梵
簡
初
定
假
梵
王
八
支
聖
道
名
法
輪

論
云
初
三
果
越
欲
界
故
立
後
果
越
上
有
頂
故

名
沙
門
性
引
無
為
上
得
生
證
無
為
為
果
正
理

得
前
八
智
十
六
行
相
或
已
得
名
得
也
無
漏
道

得
果
得
利
果
故
後
三
果
皆
具
五
因
有
法
後
得

一
一
無
為
皆
別
有
得
也
練
根
五
因
具
故
亦
名

至
後
果
位
起
一
類
得
得
前
無
為
非
是
總
一
得

性
也。

八
地
煩
惱
盡
以
斷
不
盡
故
有
諸
過
失
非
沙
門

解
脫
是
有
財
釋
有
漏
道
雖
能
斷
無
所
有
處
下

今
名
四
果
名
沙
門
者
全
取
無
漏
道
名
通
無
間

後
第
二
剎
那
生
也。

盡
智
長
時
利
根
無
生
智
長
時
盡
智
金
剛
喻
定

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

108

何
前
名
已
轉
答
已
至
轉
初
名
已
非
是
轉
畢
名

故
三
周
巡
四
諦
名
十
二
行
相
問
既
是
正
轉
如

三
道
能
詮
教
聲
名
法
輪
以
佗
人
聞
教
得
悟
道

不
共
標
之
既
知
是
苦
即
知
是
空
等
也
經
部
約

等
不
說
知
空
等
答
理
合
如
是
知
苦
苦
四
苦
名

苦
故
問
四
諦
下
各
有
四
行
相
如
何
但
說
知
苦

斷
集
因
即
後
苦
果
不
生
不
可
斷
此
身
身
即
是

問
如
何
不
名
斷
苦
但
名
知
苦
答
凡
斷
苦
者
但

世
尊
轉
者
約
能
轉
人
說
理
實
是
五
人
法
輪
也

者
以
至
初
後
故
非
餘
不
轉
中
間
但
名
說
法
也

初
成
道
及
涅
槃
時
有
地
空
天
神
唱
名
轉
法
輪

故
即
八
忍
鎮
已
伏
故
即
七
智
皆
在
見
道
故
唯

不
得
不
順
論
文
法
輪
唯
在
見
道
今
釋
降
未
伏

釋
降
未
伏
故
即
見
道
鎮
已
伏
故
即
修
道
此
釋

轉
至
佗
五
人
身
摧
煩
惱
賊
名
轉
法
輪
也
相
傳

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

109

退
法
學
無
學
二
位
皆
下
故
先
有
也
有
部
說
有

結
名
後
說
從
生
作
頌
文
便
也。

明
六
無
學
前
五
先
說
從
生
後
結
名
不
時
即
先

名
一
心
解
脫
即
離
貪
二
慧
解
脫
即
離
無
明
也。

道
勝
故
如
佛
三
無
數
劫
得
也
又
此
二
名
有
二

得
名
時
以
修
道
劣
故
六
十
劫
得
名
不
時
以
修

體
因
位
勝
果
位
名
解
脫
婆
沙
更
有
一
說
三
生

時
不
時
等
二
解
脫
以
無
漏
相
應
心
勝
解
脫
為

七
萬
七
千
三
百
九
十
人
第
四
果
亦
有
差
別
此

預
流
有
七
生
及
家
家
那
含
約
隨
信
行
有
一
億

●
論
本
第
二
十
五

輪
體
也。

已
也
正
理
通
云
此
與
八
聖
道
為
入
門
故
非
法

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

110

即
是
簡
去
二
道
性
同
取
不
同
者
許
退
也
心
所

亦
不
退
有
漏
道
證
即
許
退
也。
五
從
果
非
先
者

說
初
後
果
聖
道
所
證
不
退
中
間
果
若
無
漏
證

等
又
解
見
惑
審
慮
生
修
惑
率
爾
起
退
也
經
部

醜
等
生
於
中
非
無
此
相
故
知
如
色
等
可
見
聞

修
道
貪
等
於
事
上
生
二
事
者
觀
也
可
觀
親
好

皆
緣
無
事
也。

體
也
如
執
苦
為
我
等
苦
中
無
我
體
親
重
二
感

根
以
初
得
故
不
退
見
道
煩
惱
緣
無
事
生
事
者

亦
初
得
無
退
初
果
及
超
越
中
間
二
界
通
鈍
利

退
以
初
得
故
退
無
所
取
義
准
超
越
中
間
二
果

說
初
果
退
以
初
得
劣
故
也
此
宗
初
果
初
得
無

得
恐
更
以
刀
自
害
故
知
退
也
大
眾
部
等
四
部

羅
漢
名
高
底
迦
由
鈍
根
故
六
返
退
第
七
返
證

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

111

修
者
亦
爾
加
行
道
學
無
學
各
一
無
學
第
九
解

得
加
行
通
漏
無
漏
無
間
解
脫
唯
無
漏
道
未
來

轉
根
加
行
道
通
曾
未
曾
得
無
間
解
脫
唯
未
曾

退
果
也
仆
︵
扶
北
反
又
︶
匹
豆
反
也
覺
無
學

中
少
分
順
退
也
性
退
不
起
染
果
退
先
起
染
後

爾
無
學
已
斷
染
如
何
有
退
分
定
答
順
住
分
定

心
皆
能
起
惑
若
分
離
欲
即
通
三
性
心
起
惑
若

退
又
樂
定
退
樂
慧
不
退
若
全
離
欲
即
善
無
記

順
退
分
定
相
應
心
即
退
順
住
分
定
相
應
心
不

退
緣
故
天
等
六
欲
天
即
無
退
闕
退
緣
故
又
與

癡
為
體
無
退
無
痴
即
是
慧
故
又
三
列
有
退
有

觀
無
貪
為
體
從
此
入
聖
有
退
持
息
念
入
聖
無

退
不
命
終
向
中
退
許
命
終
也
正
理
論
說
不
淨

隨
定
有
退
果
義
既
是
不
動
法
如
何
退
定
也
果

即
四
禪
定
許
退
佛
言
我
說
不
動
無
學
無
由
便

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

112

皆
第
三
果
道
攝
若
住
第
四
向
加
行
無
間
勝
果

故
致
容
言
如
第
三
果
轉
根
加
行
無
間
解
脫
道

住
向
轉
根
捨
向
及
果
所
得
唯
果
唯
求
果
道
故

容
捨
果
道
者
位
求
果
道
故
果
轉
根
捨
果
得
果

根
與
得
果
地
必
同
後
二
果
或
同
或
異
也。

初
二
果
依
未
至
地
第
三
果
依
六
地
初
二
果
轉

利
根
也。

是
轉
彼
劣
性
成
利
根
名
轉
根
不
是
捨
劣
別
得

不
成
利
答
無
知
多
品
未
能
總
除
故
不
成
利
但

根
九
無
間
道
引
生
斷
也
問
轉
思
等
成
護
如
何

學
位
見
惑
所
發
九
品
無
知
無
覆
無
記
性
障
利

脫
道
通
漏
無
漏
以
修
一
切
地
功
德
故
也。

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

113

命
隨
前
二
攝
一
說
十
二
開
戒
為
三
婆
沙
更
約

沙
三
說
一
說
同
此
一
說
開
戒
為
二
有
十
一
正

三
十
七
是
分
分
者
因
義
能
趣
菩
薩
之
分
也
婆

無
生
智
名
菩
薩。

覺
陀
覺
行
圓
滿
如
次
簡
凡
夫
二
乘
小
菩
薩
盡

主
釋
若
總
因
法
即
持
業
釋
也
覺
有
三
義
自
覺

為
體
無
色
四
蘊
為
體
遲
速
因
人
通
行
因
法
依

通
行
唯
是
無
漏
道
不
說
有
漏
道
色
界
以
五
蘊

辛
任
運
轉
釋
樂
名
也
艱
辛
轉
名
苦
非
道
名
苦

故
名
道
也
滅
定
是
第
八
解
脫
名
解
脫
也
不
艱

行
類
故
或
從
前
至
後
皆
是
道
故
或
趣
無
餘
依

道
已
至
涅
槃
果
勝
進
已
過
如
何
名
道
答
同
加

脫
道
第
三
果
道
攝
故
有
學
依
六
地
也
問
解
脫

道
攝
解
脫
並
是
第
三
果
道
攝
既
練
根
第
九
解

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

114

彼
無
所
治
有
能
治
道
故
無
色
有
遠
分
及
持
對

惡
如
何
有
四
正
斷
答
雖
無
惡
法
有
彼
功
德
又

分
也
問
欲
界
有
惡
可
具
有
四
正
斷
上
二
界
無

如
何
更
令
增
長
答
經
說
順
住
分
增
長
說
勝
進

生
所
以
四
種
皆
名
斷
也
問
已
生
善
一
品
一
念

斷
惡
法
未
生
善
修
修
習
斷
斷
惡
等
修
習
善
令

斷
斷
上
得
斷
字
是
即
道
已
生
善
修
防
護
善
法

四
正
斷
者
已
生
惡
修
律
儀
斷
上
得
未
生
惡
修

不
立
也。

喜
不
立
樂
捨
者
覺
分
行
相
猛
利
樂
捨
凝
滯
故

又
覺
者
是
心
所
不
可
心
王
補
佐
心
所
也
又
立

覺
分
不
說
心
王
者
心
王
緣
自
相
覺
分
緣
共
相

七
十
五
法
廢
立
繁
而
不
述。

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

115

等
約
勝
說
也
有
部
舉
念
住
為
初
盡
無
生
智
為

念
住
等
三
助
伴
出
體
通
一
切
加
行
善
今
言
慧

如
是
次
第
也。

持
心
便
得
定
由
心
定
故
能
如
實
知
是
故
信
等

修
因
次
行
精
進
由
精
進
故
念
住
所
緣
由
念
力

五
根
五
力
次
第
者
謂
於
因
果
先
起
信
心
為
果

根
能
斷
名
力
不
動
為
根
不
屈
伏
為
力。

為
根
不
可
屈
為
力
勝
劣
有
別
義
別
者
能
生
名

先
說
為
根
後
說
為
力
答
劣
為
根
勝
為
力
可
屈

為
足
舉
果
就
因
名
神
足
也
問
信
等
五
根
何
故

與
神
為
足
有
餘
師
說
神
即
是
定
欲
等
四
與
定

有
四
答
同
上
二
界
說
也
欲
勤
等
四
共
定
相
應

治
若
爾
有
學
有
染
可
具
有
四
無
學
無
染
如
何

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

116

緣
三
寶
法
及
戒
也。

於
有
漏
慧
有
煩
惱
緣
不
得
名
淨
唯
取
無
漏
慧

於
佛
等
者
於
是
境
第
七
聲
戒
是
自
內
證
不
言

名
淨
也。

淨
信
即
名
淨
出
定
後
天
魔
梵
魔
等
不
能
破
壞

證
見
四
諦
理
名
證
在
觀
緣
三
寶
及
戒
起
信
名

覺
分
轉
者
從
念
住
至
無
生
智
名
轉
無
漏
慧
觀

有
也。

即
不
共
具
以
四
念
住
等
定
不
俱
時
餘
容
俱
時

初
定
一
切
者
約
前
後
位
共
有
三
十
七
一
念
中

後
也
覺
分
在
修
道
斷
有
頂
惑
近
菩
薩
助
勝
也。

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

117

未
來
心
慧
正
得
解
脫
約
勝
說
煩
惱
為
障
理
實

煩
惱
上
得
障
心
解
脫
現
在
斷
二
世
煩
惱
上
得

正
智
與
解
脫
俱
時
無
正
智
時
正
解
脫
亦
無
也

人
得
今
取
理
和
名
僧
不
取
受
和
也。

諦
行
唯
道
諦
果
通
滅
道
諦
前
三
果
雖
通
在
家

名
一
切
時
得
法
寶
有
四
教
理
行
果
教
理
通
四

聖
所
受
戒
者
受
以
信
為
體
十
五
心
中
皆
有
戒

第
也。

此
四
次
第
依
出
定
後
義
次
第
說
不
依
證
時
次

十
方
界
唯
一
人
獨
覺
取
麟
角
部
行
同
聲
聞
也

起
法
前
得
得
之
菩
薩
獨
覺
道
者
菩
薩
唯
有
學

佛
僧
體
五
分
法
身
等
皆
在
道
諦
攝
見
道
諦
時

四
向
四
果
八
人
有
為
無
漏
五
蘊
盡
無
生
智
為

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

118

局
也
慧
不
是
厭
與
厭
相
應
名
厭
也。

寬
唯
是
斷
狹
離
即
是
通
厭
即
是
局
名
厭
離
通

厭
通
斷
不
斷
是
寬
唯
緣
苦
集
是
狹
離
通
四
諦

不
別
也。

有
漏
法
一
一
斷
時
皆
得
一
雖
義
即
有
別
體
即

無
為
說
三
界
者
依
世
俗
一
相
說
斷
貪
名
離
等

第
二
句
無
學
得
滅
定
為
第
三
句
第
四
句
可
知。

無
學
得
滅
定
是
身
解
脫
非
心
有
學
得
滅
定
為

得
解
脫
以
至
無
餘
別
故
不
說
也。

心
所
者
心
所
隨
心
王
故
也
雖
有
學
於
障
亦
分

通
上
二
界
定
業
皆
能
為
障
唯
說
心
解
脫
不
說

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

119

體
別
安
受
苦
忍
即
精
進
別
諦
察
法
忍
即
此
法

名
智
不
名
忍
後
容
退
故
若
忍
辱
忍
即
無
嗔
為

決
斷
是
忍
流
斷
故
又
異
生
斷
惑
無
間
道
中
慧

先
凡
位
六
行
斷
惑
後
入
見
道
至
苦
法
忍
雖
已

正
見
取
意
識
相
應
慧
也。

見
智
慧
也
五
識
相
應
慧
不
得
名
見
無
推
未
故

餘
二
者
除
盡
無
生
智
八
忍
外
餘
八
智
等
通
忍

也。

聖
慧
忍
自
所
斷
惑
斷
與
不
斷
未
知
未
成
決
斷

推
求
名
見
信
可
是
忍
聖
慧
忍
簡
四
加
行
忍
言

智
慧
見
忍
同
體
義
別
決
斷
名
智
慧
簡
擇
稱
慧

釋
疏
文
分
二
一
釋
名
二
分
文
解
釋。

●
論
本
第
二
十
六
　
分
別
智
品
第
七
之
一

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

120

法
不
別
緣
故
不
知
也。

無
漏
佗
心
智
勝
不
知
有
漏
心
者
以
想
緣
有
漏

名
苦
智
也。

觀
苦
如
何
不
名
苦
智
答
後
容
觀
為
樂
等
故
不

轉
無
漏
智
分
明
不
顛
倒
轉
問
俗
智
無
始
來
曾

有
漏
無
漏
智
取
境
別
者
有
漏
智
不
分
明
顛
倒

難
云
既
緣
苦
集
不
緣
滅
道
體
應
不
通
六
智
也。

後
時
方
能
遍
緣
四
諦
故
通
六
智
者
此
通
外
難

得
名
見
也。

與
不
斷
不
名
智
忍
與
無
明
俱
照
了
四
諦
四
諦

無
明
俱
應
不
得
名
見
答
忍
與
疑
得
俱
疑
惑
斷

類
智
忍
也
問
忍
與
疑
得
俱
不
得
名
為
智
忍
與

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

121

欲
界
有
四
定
能
化
心
初
定
佗
心
智
知
幾
心
答

佗
心
智
一
人
容
成
三
品
故
能
知
六
心
也
問
如

無
有
一
人
獨
成
三
品
故
唯
知
自
下
品
心
有
漏

佗
心
智
知
自
下
地
上
中
下
心
以
無
漏
佗
心
智

中
品
佗
心
智
知
自
及
下
地
中
下
品
心
二
定
上

二
定
下
佗
心
智
知
自
地
下
及
初
定
下
心
二
定

無
漏
佗
心
智
能
知
所
知
各
十
二
四
定
各
三
如

有
上
下
故
二
定
下
心
不
能
知
初
定
中
品
心
也

准
此
可
知
若
無
漏
法
不
由
地
有
勝
劣
但
由
根

欲
界
三
心
初
定
上
佗
心
智
能
知
六
心
二
定
等

界
三
心
初
定
中
佗
心
智
兼
知
初
定
中
下
心
及

有
十
二
初
定
下
佗
心
智
知
初
定
下
品
心
及
欲

謂
欲
界
四
定
各
下
中
上
三
心
四
定
佗
心
智
共

不
緣
勝
地
者
有
漏
佗
心
智
知
心
心
所
有
十
五

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

122

說
苦
集
法
智
同
緣
有
漏
修
佗
心
智
加
行
易
成

加
行
成
知
第
八
念
已
去
力
劣
七
八
念
方
成
一

法
類
二
智
此
已
知
畢
一
說
知
初
二
念
心
五
念

麟
角
知
三
心
更
不
知
者
一
說
見
道
有
二
類
心

隨
知
二
心
皆
得
部
行
獨
覺
同
聲
聞
說
此
論
說

知
三
心
是
不
正
義
也
聲
聞
知
二
心
十
五
心
中

說
麟
角
知
四
念
心
初
二
第
八
第
十
四
是
正
義

法
智
知
上
二
界
以
非
全
能
知
故
也
正
理
論
一

人
觀
天
一
人
視
地
不
相
見
面
也
雖
欲
界
滅
道

類
二
智
所
緣
境
別
故
不
相
知
如
二
人
相
背
一

以
同
地
攝
故
也
過
未
無
情
他
心
智
不
能
知
法

答
婆
沙
多
說
評
曰
初
定
三
品
佗
心
智
皆
能
知

故
不
知
也
問
中
間
禪
三
品
心
何
地
化
心
智
知

知
初
定
化
心
以
上
定
佗
心
雖
化
欲
界
境
以
勝

婆
沙
一
說
四
心
皆
知
欲
界
攝
故
一
說
知
一
唯

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

123

法
智
類
智
攝
七
少
分
者
攝
苦
等
四
智
者
此
四

佗
心
智
四
智
體
中
對
餘
三
智
名
少
分
也。

俗
智
攝
一
少
分
者
攝
有
漏
佗
心
智
不
攝
無
漏

自
體
已
下
攝
一
全
皆
准
此
釋。

世
俗
智
攝
一
全
一
少
分
者
凡
言
一
全
只
約
攝

我
已
知
苦
不
復
更
知
表
在
觀
中
二
智
皆
得
也。

言
不
復
更
知
謂
言
利
根
定
中
不
得
盡
智
重
言

苦
不
復
更
知
等
表
定
中
二
智
俱
得
別
利
根
但

我
已
知
苦
等
表
定
中
唯
得
盡
智
別
言
我
已
知

自
能
知
佛
入
世
俗
心
神
力
令
知
也
出
定
後
言

猴
獻
蜜
迦
葉
勸
佛
知
道
取
阿
難
為
侍
者
不
是

滅
道
法
智
同
緣
無
漏
五
念
加
行
不
成
也
如
獼

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

124

攝
六
智
中
法
類
智
少
分
法
類
智
通
四
諦
智
苦

六
智
中
苦
智
邊
集
滅
智
攝
六
智
中
集
滅
邊
及

攝
盡
無
生
智
者
此
二
智
以
六
智
為
體
苦
智
攝

諦
智
苦
智
攝
苦
邊
集
滅
准
此。

苦
集
滅
四
少
分
者
攝
法
智
類
者
此
二
智
通
四

邊
類
智
攝
類
分
邊。

攝
佗
心
智
者
此
智
以
四
智
為
體
法
智
攝
法
分

法
分
及
四
諦
智
法
分
邊
不
攝
類
分
邊。

攝
盡
無
生
智
者
此
二
智
以
六
智
為
體
法
智
攝

類
智
攝
類
分
邊
不
攝
法
分
邊
名
少
分。

智
通
法
類
智
攝
法
智
攝
法
分
邊
不
攝
類
分
邊

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

125

解
脫
道
事
以
辨
盡
智
初
生
依
事
辨
身
也。

事
辨
身
中
者
無
學
智
苦
斷
集
證
滅
修
道
第
九

見
性
者
及
有
學
身
六
智
也。

及
法
類
智
非
見
性
者
不
取
無
學
身
中
六
智
有

盡
無
生
智
攝
六
少
分
者
攝
無
學
身
中
四
諦
智

智
攝
佗
心
智
者
攝
四
智
體
中
道
智
也。

攝
六
智
中
道
智
也
及
法
類
智
中
緣
道
諦
法
類

法
類
智
也。
攝
盡
無
生
智
者
此
二
智
六
智
為
體

諦
智
攝
緣
道
諦
邊
法
類
智
不
攝
緣
餘
三
諦
邊

道
智
攝
五
少
分
者
攝
法
類
智
者
此
二
智
通
四

集
滅
智
各
攝
法
類
中
苦
集
滅
少
分
也。

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

126

不
應
理
法
智
證
故
答
是
類
智
攝
問
既
法
智
證

義
不
應
道
理
正
是
類
智
所
治
故
別
類
智
攝
亦

治
上
界
得
無
為
為
法
智
攝
為
類
智
攝
別
依
前

同
出
離
所
以
緣
滅
道
法
智
能
治
上
界
問
法
智

欲
界
滅
道
與
上
界
滅
道
同
滅
即
同
是
善
常
道

煩
惱
盡
名
盡
智
也。

智
即
解
脫
道
無
間
道
斷
煩
惱
解
脫
道
重
知
彼

槃
得
生
煩
惱
不
生
故
如
涅
槃
得
亦
名
涅
槃
盡

未
闕
緣
得
未
生
故
惑
無
生
法
同
二
涅
槃
此
涅

無
生
法
即
煩
惱
上
非
擇
滅
非
擇
滅
雖
常
有
此

釋
名
者
正
理
論
云
智
緣
無
生
法
生
名
無
生
智

近
共
為
因
名
因
圓
生
無
生
智
也。

一
切
聖
道
為
因
生
故
者
見
修
無
學
等
聖
道
遠

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

127

心
答
一
說
以
起
無
漏
佗
心
智
難
不
起
智
有
漏

行
相
亦
能
知
也
問
何
故
入
無
漏
定
不
知
有
漏

無
漏
心
有
漏
佗
心
智
無
始
曾
得
不
作
苦
集
諦

心
答
無
漏
無
始
未
曾
得
作
道
下
四
行
相
方
知

漏
佗
心
智
何
故
不
作
苦
集
下
八
行
相
知
有
漏

問
無
漏
佗
心
智
作
道
下
四
行
相
知
無
漏
心
有

門
故
無
色
界
無
佗
心
智
別
無
漏
即
觀
苦
空
等

自
身
色
形
相
表
心
喜
怒
然
後
觀
佗
心
以
色
為

行
相
下
知
同
類
心
准
此
釋
佗
心
智
加
行
先
觀

自
相
緣
者
如
受
領
納
名
自
佗
心
智
亦
作
領
納

作
道
下
四
行
相
能
知
佗
無
漏
心
心
所
也。

行
中
作
十
六
行
相
也
無
漏
心
心
所
道
諦
攝
故

智
作
自
相
共
相
即
前
三
方
便
中
作
自
共
相
加

如
何
類
智
攝
答
以
是
類
智
正
所
知
故
也
世
俗

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

128

緣
生
法
非
常
違
我
見
非
我
對
我
見
故
如
舍
不

是
前
十
六
行
相
無
顛
倒
名
有
是
處
等
也
待
因

故
於
觀
內
離
二
行
相
也
正
理
論
釋
二
行
相
即

觀
後
有
漏
心
中
作
我
生
已
盡
等
言
涉
世
俗
我

已
辨
即
一
切
煩
惱
決
已
斷
盡
擇
滅
已
證
也
出

切
無
漏
行
已
立
者
有
學
已
立
無
學
正
立
所
作

生
者
生
即
取
非
想
四
蘊
三
世
生
梵
行
已
立
一

所
作
已
辨
緣
滅
行
相
不
受
後
有
緣
苦
行
相
我

我
生
已
盡
緣
集
行
相
梵
行
已
立
即
緣
道
行
相

此
行
相
不
答
不
能
取
前
人
所
緣
境
及
行
相
也。

色
不
又
前
人
心
作
無
常
行
相
此
佗
心
智
能
知

能
知
前
人
心
前
人
心
緣
色
此
佗
心
智
能
知
此

一
法
以
不
別
緣
故
不
知
有
漏
心
也
問
佗
心
智

心
一
說
無
漏
緣
有
漏
不
能
別
緣
佗
心
智
但
緣

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

129

十
智
相
緣
自
身
即
約
後
念
智
緣
前
念
智
不
約

法
故
通
四
念
住
攝
也。

人
依
九
品
證
故
通
九
地
起
餘
八
智
通
緣
五
蘊

近
分
無
無
漏
故
無
餘
智
也
餘
七
智
約
第
四
果

答
緣
名
生
心
心
所
也
上
三
禪
近
分
及
四
無
色

所
別
有
體
名
有
所
行
者
兔
角
等
如
何
生
心
耶

能
取
境
心
上
差
別
不
同
名
行
相
通
一
切
心
心

行
相
體
應
不
得
俱
生
無
有
二
慧
俱
時
生
故
此

體
據
簡
擇
滅
義
論
主
破
云
別
唯
以
慧
為
十
六

涅
槃
菩
提
正
道
理
如
有
部
正
理
義
唯
慧
為

母
等
緣
成
辨
也
滅
即
擇
滅
五
蘊
息
得
無
為
也。

引
引
果
入
現
在
也
相
續
即
身
由
受
生
不
斷
父

是
人
違
我
所
見
故
空
如
舍
中
無
人
者
也
等
者

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

130

俗
緣
十
約
無
我
觀
觀
一
切
法
無
我
說
餘
皆
准

道
共
無
表
四
相
得
無
為
分
二
善
及
無
記
為
十

法
無
漏
相
應
即
大
地
尋
伺
心
王
不
相
應
即
是

相
應
為
三
界
不
相
應
法
心
心
所
為
三
界
相
應

一
切
法
即
五
位
色
心
心
所
不
相
應
無
為
色
不

緣
四
諦
起
故
緣
十
智
也。

心
智
知
有
漏
無
漏
心
故
緣
十
智
盡
無
生
初
起

四
皆
十
者
世
俗
智
約
緣
無
我
觀
能
緣
十
智
佗

二
諦
攝
故
苦
集
智
緣
此
二
諦
時
知
二
智
也。

智
及
有
漏
佗
心
智
也
俗
有
漏
佗
心
智
通
苦
集

道
智
緣
九
者
道
智
知
道
諦
無
漏
法
故
不
知
俗

同
時
別
望
佗
人
說
即
同
時
緣
也。

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

131

就
不
現
行
以
著
我
故
也。

不
善
修
者
內
法
異
生
得
通
成
就
現
行
外
法
成

有
頂
死
劫
生
初
定
善
修
者
得
初
定
無
我
觀。

修
通
三
得
若
欲
界
死
生
二
定
乃
至
生
有
頂
後

身
欲
界
聞
思
修
加
行
及
色
界
聞
通
加
行
生
得

處
乃
至
有
頂
唯
緣
有
頂
此
觀
初
起
唯
欲
色
界

謂
未
至
中
間
四
定
無
色
緣
少
空
處
緣
上
四
空

地
欲
界
四
定
慧
所
成
即
欲
界
修
所
成
依
六
地

扶
根
四
塵
也
婆
沙
第
十
依
地
者
聞
所
成
依
五

地
尋
伺
心
王
四
相
得
以
鄰
近
故
如
眼
不
自
緣

俗
智
即
作
無
我
觀
觀
一
切
法
自
體
大
地
大
善

此
說
也。

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

132

無
習
修
佗
心
智
在
見
道
及
無
間
皆
無
得
習
二

等
皆
通
得
習
二
修
別
佗
心
智
加
行
道
有
得
修

也
見
道
等
中
皆
有
苦
集
滅
道
法
類
世
俗
見
道

自
在
不
修
染
無
受
果
故
不
修
無
記
及
無
為
果

後
即
未
灰
身
來
是
也
修
者
習
善
有
為
令
圓
滿

智
後
即
第
九
無
間
道
無
學
道
初
第
九
解
脫
道

見
道
初
即
苦
法
忍
後
即
道
類
忍
修
道
初
道
類

見
道
初
五
心
來
別
超
越
人
蓋
成
無
漏
佗
心
智

也。

緣
厭
法
答
設
有
無
量
可
厭
法
少
許
欣
即
遍
緣

厭
二
不
相
緣
非
我
是
何
作
意
答
欣
作
意
云
何

不
緣
欲
界
及
同
時
無
表
色
上
三
定
准
釋
問
欣

起
非
我
行
相
唯
緣
初
定
乃
至
有
頂
緣
法
少
故

生
欲
界
起
非
我
行
相
者
緣
一
切
法
別
生
初
定

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

133

生
得
未
來
俗
智
俗
智
不
生
得
非
擇
滅
也
通
障

未
來
俗
智
上
有
法
前
得
與
現
在
苦
類
智
俱
時

起
依
此
身
餘
智
不
起
也
如
苦
類
智
知
苦
諦
時

得
生
故
二
惑
現
在
一
依
身
俗
智
見
道
隨
一
先

見
道
依
身
現
前
俗
智
依
身
闕
現
在
世
依
身
不

類
依
身
爭
現
在
世
一
俗
智
依
身
二
見
道
依
身

諦
邊
故
問
此
俗
智
何
故
不
現
前
答
未
來
有
二

三
諦
邊
修
俗
智
何
勝
何
劣
答
後
諦
邊
修
勝
前

智
不
爾
三
乘
六
性
道
各
各
別
起
不
互
修
也
問

滅
智
知
苦
等
至
無
學
位
必
當
盡
故
有
邊
聲
道

諦
惑
不
交
雜
故
故
不
互
修
修
道
不
爾
也
苦
集

類
修
自
諦
行
相
答
未
曾
得
又
八
忍
七
智
斷
自

修
解
脫
勝
進
皆
有
二
修
也
問
何
緣
見
道
唯
同

四
道
皆
得
習
二
修
加
行
無
間
以
見
性
故
無
習

修
解
脫
勝
進
容
得
習
二
修
皆
有
也
盡
無
生
智

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

134

漏
道
依
上
地
起
能
修
自
下
以
自
在
故
也
盡
智

言
修
自
下
答
見
道
初
得
必
不
能
修
上
地
也
無

者
見
道
能
離
三
界
染
如
何
不
修
三
界
無
漏
但

下
染
得
上
地
也
問
別
離
自
染
即
修
自
下
無
漏

離
三
定
染
即
能
修
三
定
下
無
漏
得
此
者
謂
離

根
本
近
分
有
漏
功
德
也
謂
離
此
者
即
依
初
定

者
即
離
下
染
第
九
解
脫
道
得
根
本
定
修
此
地

前
八
解
脫
道
能
修
初
定
近
分
有
漏
功
德
得
此

依
此
地
者
如
初
定
近
分
離
欲
界
染
九
無
間
道

佗
心
智
與
斷
道
不
同
故
不
行
修
也。

即
作
道
四
行
相
與
道
相
應
即
行
修
凡
夫
有
漏

染
勝
進
道
何
故
不
行
修
答
聖
人
無
漏
佗
心
智

欲
界
修
即
行
修
修
佗
心
智
凡
夫
六
行
道
離
欲

即
不
染
無
知
令
斷
此
障
問
聖
人
勝
進
道
離
染

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

135

處
答
遮
無
因
外
道
說
知
遮
惡
因
外
道
說
非
處

故
折
出
餘
九
問
處
智
即
知
非
處
何
故
別
說
非

也
正
理
論
云
一
切
皆
是
處
非
處
攝
名
為
難
悟

所
知
境
佛
智
能
知
名
處
非
處
之
智
力
依
主
釋

處
非
處
者
合
道
理
為
處
不
合
道
理
為
非
處
是

別
智
品
第
七
之
二

三
慧
亦
能
修
三
世
也。
●
論
本
第
二
十
七
　
分

現
在
但
能
自
修
不
能
修
過
未
修
慧
現
在
能
修

若
未
創
得
此
法
此
法
上
得
初
念
名
得
如
聞
思

得
亦
名
修
彼
雖
曾
得
以
勝
進
故
名
修
也
別
現

界
果
作
下
果
等
名
得
不
名
修
彼
卻
得
上
果
名

棄
捨
故
別
法
先
曾
得
今
再
得
不
名
修
如
退
上

故
能
遍
修
約
身
在
欲
界
說
生
上
地
不
修
下
以

能
遍
修
以
所
繫
縛
法
初
得
解
脫
所
傳
法
氣
通

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

136

根
上
下
智
力
能
知
根
亦
知
心
心
所
也
昔
佛
在

彼
業
名
死
生
智
力
不
別
說
佗
心
智
力
者
以
前

五
趣
善
惡
由
此
引
殊
勝
智
出
亦
正
了
知
能
感

力
餘
二
通
在
佛
無
勝
用
不
名
力
且
天
眼
通
見

後
之
三
力
在
二
乘
身
名
通
名
明
在
佛
身
勝
名

也。

趣
即
三
乘
涅
槃
滿
盡
力
知
自
亦
知
佗
漏
盡
事

無
信
等
五
根
也
性
謂
種
性
即
三
乘
六
性
等
所

知
答
過
去
有
信
等
或
自
意
根
有
上
下
等
或
知

根
目
信
等
五
根
別
爾
斷
善
人
無
信
等
佛
應
不

中
間
七
力
皆
准
此
釋。

處
乃
至
真
實
作
意
漏
盡
名
處
與
此
相
違
非
處

也
業
中
善
業
感
善
是
處
善
業
感
不
善
果
即
非

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

137

百
生
世
中
乃
得
利
根
爾
時
有
佛
度
無
量
眾
生

沙
大
劫
作
鴿
身
後
輪
轉
五
道
得
為
人
身
經
五

佛
此
鴿
何
時
得
脫
佛
言
非
二
乘
得
知
過
去
恒

未
來
八
萬
劫
外
亦
不
知
常
受
鴿
身
舍
利
子
白

智
觀
過
去
八
萬
劫
外
不
知
更
教
入
死
生
智
解

佛
言
汝
三
毒
習
氣
在
故
佛
教
舍
利
子
入
宿
住

影
中
無
怖
後
舍
利
子
影
至
便
作
聲
戰
恐
問
佛

度
論
說
佛
在
祇
洹
經
行
有
鷹
逐
鴿
鴿
飛
向
佛

云
南
無
城
中
欲
所
迎
者
名
種
解
脫
分
善
又
智

得
錢
擬
供
養
佛
至
山
被
虫
食
欲
命
終
時
彼
但

定
光
佛
供
養
此
人
賣
柴
知
有
迎
佛
更
取
柴
賣

我
昔
過
去
於
那
伽
羅
國
共
此
國
人
持
地
欲
請

見
與
度
彼
得
獲
果
舍
利
子
怪
而
問
佛
佛
答
曰

八
萬
劫
來
未
種
順
解
分
善
此
人
求
度
不
已
佛

世
誓
多
門
前
有
一
人
求
度
舍
利
子
觀
見
此
人

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

138

是
西
方
凡
常
用
者
香
象
即
戰
時
用。

輪
王
若
金
轉
輪
王
與
獨
覺
無
別
又
言
凡
象
即

觸
中
大
種
差
別
同
第
五
說
也
前
輪
王
取
銅
銀

所
造
恒
觸
為
性
此
論
同
第
四
第
五
說
疏
言
所

力
不
平
等
即
力
劣
又
有
說
所
造
七
觸
外
別
有

澀
故
又
有
說
能
造
四
大
為
性
四
大
平
等
即
有

以
有
力
者
重
故
又
有
說
澀
觸
為
性
以
有
力
身

為
身
體
若
不
和
合
即
身
力
劣
有
說
重
觸
為
體

觸
處
婆
沙
有
五
說
評
家
能
造
所
造
觸
和
合
是

力
無
邊
若
不
爾
如
何
能
任
持
是
無
邊
心
力
也

初
或
父
母
隨
一
是
人
一
是
非
人
也
第
三
說
身

乘
第
八
第
九
不
得
名
力
人
種
者
先
是
人
後
作

曰
佛
我
於
一
鴿
簡
莫
能
知
況
於
佛
法
所
以
二

讚
佛
乃
初
發
心
經
三
大
劫
方
得
作
佛
舍
利
子

已
入
涅
槃
後
於
遺
法
中
作
五
戒
近
事
聞
比
丘

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

139

說
障
者
如
初
二
果
人
有
妻
子
如
何
得
聖
果
通

慧
馬
調
達
如
惡
馬
須
苦
治
故。

漏
求
盡
者
愛
語
勢
曰
惡
罵
調
達
通
云
勢
白
如

畏
難
佛
告
正
見
故。

尚
問
況
餘
人
不
問
耶。
無
由
者
由
是
因
由
有
無

有
雨
等
通
云
為
令
餘
人
於
事
審
諦
世
尊
大
智

佛
既
自
知
何
要
問
彼
又
佛
在
室
內
問
阿
難
外

正
等
覺
難
者
世
尊
正
覺
一
切
皆
知
比
丘
造
罪

等
天
也。

志
出
家
外
道
天
魔
即
六
欲
天
主
梵
等
即
梵
眾

依
法
者
依
佛
正
覺
法
立
難
沙
門
即
四
沙
門
梵

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

140

法
為
對
治
智
能
治
疑
疑
不
得
以
無
智
為
體
智

以
智
為
體
畏
應
得
以
無
智
為
體
答
智
與
眾
多

智
德
第
二
無
畏
斷
德
後
二
恩
德
問
無
畏
得
已

也
謂
顯
如
來
三
德
滿
故
立
四
無
畏
第
一
無
畏

同
與
不
屈
伏
為
因
名
力
與
怯
懼
為
因
名
無
畏

畏。
與
力
別
者
力
降
天
魔
無
畏
破
外
道
體
與
力

無
畏
智
為
體
者
由
有
智
故
不
怖
懼
佗
故
名
無

受
苦
令
諸
有
情
起
出
離
心
故
也。

苦
依
是
過
去
業
未
來
必
不
受
也
或
云
是
示
現

舍
利
子
消
渴
病
羅
云
乞
食
不
得
等
通
云
由
有

說
出
苦
道
者
如
蓮
華
色
尼
何
故
被
折
眼
精
出

失
也。

云
邪
行
障
離
欲
第
三
果
不
障
初
二
果
斯
有
何

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

141

團
開
生
一
小
兒
形
容
殊
妙
後
長
為
王
因
此
號

仙
人
收
以
牛
糞
褁
之
置
甘
蔗
園
內
日
光
照
觸

息
苦
飢
現
一
女
人
以
動
其
根
小
兒
緣
此
泄
精

世
情
仙
現
化
密
雲
為
其
掩
障
細
雨
霑
灑
繫
令

見
此
子
觀
知
此
處
便
知
不
活
遙
勸
小
兒
令
起

星
出
王
教
人
捉
得
令
鏘
身
示
人
後
仙
人
至
不

其
子
仙
人
貪
種
將
養
後
太
史
奏
曰
剎
帝
利
有

訛
也
昔
曾
聞
往
昔
剎
帝
利
種
被
賊
奪
位
父
死

立
梵
云
喬
答
摩
是
剎
帝
利
中
一
性
舊
云
瞿
曇

有
三
念
住
一
以
非
斷
習
故
二
以
非
奇
特
故
不

有
三
天
得
解
故
無
不
應
根
器
失
諸
大
聲
聞
雖

人
解
之
人
若
不
解
即
天
解
之
人
不
解
故
念
住

住
即
世
尊
說
法
應
失
根
器
答
世
尊
說
法
欲
令

為
體
為
也
問
佛
說
法
時
眾
生
不
教
應
無
三
念

能
治
於
畏
畏
不
得
以
無
智
為
體
智
得
與
無
畏

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

142

問
宿
住
智
與
願
智
何
別
佗
心
智
知
現
在
與
知

也。

淨
有
三
一
蘊
二
言
三
煩
惱
即
有
迷
事
煩
惱
淨

煩
惱
便
入
勝
定
息
定
力
詣
彼
彼
煩
惱
不
生
也

等
先
發
願
願
彼
處
有
情
明
日
莫
於
我
身
起
諸

無
煩
惱
身
起
煩
惱
即
重
明
日
欲
於
其
處
乞
食

惱
我
於
煩
惱
身
上
起
煩
惱
尚
招
生
死
幾
於
我

覺
得
宿
住
智
知
過
去
生
死
由
於
自
佗
身
起
煩

勝
劣
有
殊。
梵
云
阿
蘭
那
行
此
云
無
淨
行
謂
無

畢
竟
斷
即
前
二
不
退
也
共
德
約
名
體
同
作
用

煩
惱
斷
得
擇
滅
定
障
斷
即
二
無
知
得
非
擇
滅

性
身
長
千
尺
正
法
千
年
或
七
日
也。

為
日
種
牛
糞
種
地
種
也
迦
葉
波
婆
羅
門
中
一

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

143

說
隨
身
五
身
評
取
前
說
後
二
說
一
說
欲
色
界

法
無
礙
解
婆
沙
四
說
二
評
文
說
隨
語
二
地
一

三
定
據
有
緣
名
等
智
說
有
也。

詞
二
地
法
五
地
者
詞
二
地
據
聲
法
五
地
通
上

所
詮
勝
義
是
名
義
名
等
緣
多
法
故
不
名
義
也。

名
句
文
三
也
若
爾
名
等
即
義
如
何
不
名
義
答

即
解
解
即
智
也
名
召
法
勝
故
頌
舉
之
具
足
知

四
無
礙
解
法
詞
等
是
境
智
於
境
中
無
礙
無
礙

不
明
願
智
知
自
佗
身
共
相
分
明
也。

蘊
想
緣
別
緣
分
明
佗
心
智
現
在
佗
身
唯
自
相

五
蘊
想
緣
不
明
願
智
知
三
界
漏
無
漏
五
蘊
四

現
在
願
智
何
別
答
宿
住
智
知
過
去
欲
色
有
漏

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

144

境
名
智
證
境
也
佗
心
即
境
通
即
證
智
加
行
立

即
證
智
三
法
立
名
從
定
發
通
通
能
起
化
心
化

六
通
釋
名
者
神
據
等
持
境
即
所
化
四
二
塵
通

下
兩
遍
為
下
中
乃
至
九
遍
為
上
上
品
也。

定
發
詞
體
即
欲
界
初
定
攝
也。
九
品
一
遍
為
下

四
句
為
句
之
流
類
也
能
緣
詞
無
礙
解
依
第
四

依
第
四
定
成
為
六
際
此
六
定
是
流
類
如
一
頌

定
是
因
因
定
引
此
六
生
六
是
果
此
無
淨
等
六

所
緣
體
性
依
地
與
無
諍
別
餘
與
無
諍
同
邊
際

智
故
通
九
地
四
皆
加
行
得
以
習
佛
語
為
加
行

語
二
地
若
隨
身
五
地
也
今
取
能
緣
義
及
辨
等

通
無
色
界
語
業
既
唯
二
地
名
等
亦
然
名
等
隨

評
即
是
前
評
不
可
一
論
有
二
評
文
意
即
不
評

一
說
通
三
界
評
取
前
說
深
法
師
會
兩
說
三
後

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

145

通
即
死
生
智
明
死
生
智
明
如
何
知
意
等
耶
答

無
色
無
此
等
用
無
五
通
也
問
天
眼
見
色
天
眼

六
通
加
行
者
神
境
思
性
天
眼
思
色
天
耳
思
聲

憶
有
二
一
見
二
聞
淨
居
先
聞
也。

宿
住
境
曾
經
事
者
未
得
淨
居
如
何
能
憶
答
曾

也。

方
觀
中
有
初
心
即
名
加
行
滿
以
中
有
今
生
攝

名
通
勝
進
道
亦
有
也
宿
住
先
觀
此
生
十
位
次

凡
德
也
正
理
論
云
解
脫
道
者
顯
初
出
障
無
壅

名
前
五
通
凡
得
第
六
聖
得
以
少
從
多
總
名
共

即
能
證
智
若
漏
盡
身
中
起
從
所
依
及
證
智
立

通
即
是
智
若
涅
槃
名
漏
盡
漏
盡
即
是
所
證
通

名
宿
住
即
過
去
五
蘊
是
境
隨
念
即
心
相
應
念

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

146

容
有
是
真
者
別
以
十
智
為
體
世
俗
是
有
漏
佗

想
定
故
立
三
為
明
智
證
即
明
也。

引
空
定
死
生
智
明
引
無
願
定
漏
盡
智
明
引
無

涅
槃
故
三
有
勝
用
故
立
為
明
復
次
宿
住
智
明

三
為
明
答
宿
住
緣
過
去
死
生
緣
未
來
漏
盡
忻

發
答
約
眼
耳
根
說
四
定
發
也
問
何
故
六
通
立

問
二
識
相
應
慧
名
通
天
眼
天
耳
如
何
通
四
定

記
者
無
記
據
根
體
及
通
體
善
即
約
眷
屬
說
也

來
或
對
宿
住
緣
未
來
也
死
生
智
善
天
眼
通
無

智
智
知
未
來
答
據
眷
屬
說
天
眼
通
眷
屬
緣
未

天
眼
通
即
死
生
智
如
何
天
眼
通
知
現
在
死
生

立
名
若
死
生
智
名
天
眼
通
即
就
因
立
名
也
問

天
眼
通
合
立
死
生
智
明
天
眼
名
死
生
智
從
果

謂
天
眼
通
能
引
有
別
勝
智
生
能
知
意
別
等
與

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

147

微
名
一
念
如
何
遠
方
能
即
至
答
正
理
論
云
如

界
方
得
見
也
問
舉
意
即
至
者
如
前
文
度
一
極

梵
王
來
欲
界
化
四
塵
為
所
依
地
及
籠
此
身
下

勝
往
上
界
化
色
觸
二
塵
為
所
依
地
及
籠
此
身

行
三
意
勢
佛
運
身
勝
解
此
三
是
即
質
化
如
馬

路
刑
外
道
造
論
有
此
咒
從
出
處
為
名
也。

為
名
或
是
國
名
此
國
出
此
也
伊
利
尼
是
論
名

健
馱
梨
真
諦
云
有
女
天
名
健
馱
梨
從
所
說
人

令
信
此
皆
令
發
心
教
誡
與
說
法
名
示
導
也。

神
變
現
通
令
發
心
記
心
記
破
心
中
念
善
惡
事

示
道
者
示
即
顯
示
真
教
導
者
導
引
令
入
正
法

心
通
漏
無
漏
餘
八
智
皆
無
漏
故
言
容
也。

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

148

通
體
能
化
心
從
神
境
通
生
與
通
為
果
所
化
事

能
化
心
從
神
境
通
生
者
此
說
解
脫
道
出
障
是

即
是
通
不
也。

化
作
化
事
為
即
是
通
者
化
所
化
事
之
能
化
心

說
小
乘
唯
不
能
化
前
人
為
畜
等
也。

外
眾
服
等
一
說
不
化
前
文
說
即
質
化
亦
准
此

答
無
成
就
失
化
而
不
成
就
不
與
五
根
合
如
身

作
欲
界
化
化
香
味
不
若
化
不
有
成
就
香
味
失

身
在
欲
界
作
色
界
化
化
幾
塵
答
婆
沙
說
色
界

說
離
質
問
身
在
色
界
作
欲
界
化
化
香
味
不
又

運
身
勝
解
通
二
乘
凡
夫
四
二
外
處
性
此
八
化

不
成
舉
心
即
現
大
身
至
彼
如
無
邊
身
菩
薩
等

日
舒
光
即
能
頓
至
若
不
爾
者
中
間
斷
絕
行
義

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

149

修
得
者
謂
四
本
定
地
淨
色
為
體
由
彼
入
定
引

金
石
等
即
化
事
身
中
消
或
置
在
餘
處
也。

化
人
化
飲
食
即
在
化
主
身
中
消
若
權
略
道
食

言
死
後
至
慈
尊
再
現
十
八
變
是
本
願
故
也
若

得
不
同
及
前
後
也
迦
葉
大
乘
言
入
滅
定
此
論

初
定
化
心
發
語
二
乘
凡
夫
定
未
自
在
語
等
不

發
語
心
生
二
定
發
語
起
初
定
心
在
定
即
能
起

心
勝
以
依
第
二
定
故
也
以
化
心
不
化
聲
別
有

定
以
化
心
屬
欲
界
故
若
約
所
依
定
即
欲
界
化

若
約
地
即
初
定
化
心
勝
欲
界
化
心
劣
雖
依
二

定
作
欲
界
化
心
與
初
定
作
化
心
何
勝
何
劣
答

慧
與
定
為
果
通
即
是
果
通
果
之
心
也
問
第
二

即
慧
神
即
是
定
若
言
通
果
心
無
障
名
通
即
是

近
與
化
心
為
果
遠
且
與
通
為
果
若
言
神
通
通

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

150

此
品
疏
文
分
二
一
釋
名
二
分
文
解
釋。

●
論
本
第
二
十
八
　
分
別
定
品
第
八
之
一

有
等
似
天
眼
即
有
財
釋
耳
三
釋
亦
爾
也。

天
眼
若
修
得
者
天
即
是
眼
若
生
得
之
眼
若
中

翳
缺
天
眼
皆
無
也
六
欲
天
等
即
是
生
得
天
眼

見
肉
眼
見
明
不
見
暗
天
眼
明
暗
皆
見
肉
眼
有

天
眼
二
皆
見
肉
眼
見
晝
不
見
夜
天
眼
晝
夜
皆

不
見
障
外
天
眼
內
外
皆
見
肉
眼
見
麤
不
見
細

不
見
左
右
天
眼
前
後
左
右
皆
見
肉
眼
見
障
內

分
彼
同
分
天
眼
唯
同
分
肉
眼
見
前
不
見
後
及

肉
眼
見
近
不
見
遠
天
眼
遠
近
皆
見
肉
眼
有
同

等
也。

得
淨
色
依
此
二
根
能
發
二
識
能
見
聞
遠
色
聲

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

151

空
然
虛
空
體
雖
與
色
俱
時
色
想
無
空
方
得
顯

論
云
此
空
與
色
俱
時
而
有
起
勝
解
想
思
惟
彼

臨
命
終
時
色
已
有
取
無
色
最
後
色
果
也
正
理

切
法
至
現
在
即
有
取
後
果
之
力
此
在
欲
色
界

不
善
心
時
善
色
種
何
心
持
也
有
部
約
取
果
一

色
心
二
皆
能
持
種
三
性
心
名
別
自
持
破
云
入

修
定
時
熏
心
心
所
上
成
色
種
子
若
欲
色
二
界

心
所
熏
色
上
成
心
心
所
種
子
若
生
無
色
界
於

性
何
妨
離
心
外
別
有
定
體
也
入
無
想
定
前
心

能
領
納
離
心
外
別
有
受
等
體
定
能
令
心
一
境

建
立
定
離
心
王
外
別
立
受
想
行
三
破
云
受
等

一
境
傳
名
一
境
性
性
即
定
也
經
部
心
王
上
假

德
結
前
十
力
等
後
文
令
同
念
心
心
所
不
散
於

次
有
定
品
已
說
諸
智
結
前
諸
智
差
別
所
成
功

梵
云
禪
那
此
云
靜
慮
來
意
者
定
是
發
慧
之
緣

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

152

義
各
隨
順
當
地
定
也
或
資
助
義
具
五
支
資
初

乃
至
四
支
顯
第
四
定
等
也
或
隨
順
義
各
隨
順

具
支
能
依
非
定
也
支
者
顯
成
義
五
支
顯
初
定

定
也
有
部
定
是
體
亦
是
體
亦
是
支
餘
四
助
定

中
一
分
順
退
能
生
後
念
味
定
餘
淨
定
不
生
味

後
念
愛
定
前
念
淨
定
中
有
順
退
分
定
及
順
住

定
得
味
名
餘
惑
散
動
不
得
此
名
前
念
淨
定
生

相
應
不
名
味
者
答
此
愛
與
定
專
注
一
所
緣
故

云
定
與
愛
相
應
名
味
助
伴
五
蘊
性
餘
惑
與
定

彼
為
涅
槃
今
謂
破
彼
立
為
受
生
處
也
正
理
論

何
故
四
無
色
名
處
答
是
受
生
處
又
謂
外
道
執

動
捨
空
識
行
相
寂
然
而
住
名
無
所
有
處
也
問

皆
作
識
餘
根
本
亦
緣
五
蘊
空
識
行
相
既
多
麤

厭
前
外
空
起
勝
解
想
思
內
六
識
身
乃
至
一
切

根
本
成
位
具
緣
五
蘊
法
從
加
行
位
立
無
色
名

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

153

亦
可
離
中
者
初
離
欲
染
得
初
定
味
著
為
定
空

解
脫
道
也。

差
別
更
無
別
體
難
斷
難
破
世
間
道
難
可
越
度

說
第
二
定
離
初
定
尋
伺
即
有
內
淨
等
持
即
心

婆
沙
八
十
約
七
十
五
法
癈
立
文
繁
不
述
經
部

支
五
支
中
明
四
地
受
名
即
別
今
據
五
受
說
也

二
在
定
無
五
識
樂
也
七
十
五
法
四
地
受
皆
立

輕
謂
輕
利
安
即
安
適
與
相
應
心
作
適
悅
因
初

就
則
易
不
假
支
等
能
起
也。

處
應
具
支
答
初
習
定
者
要
具
支
方
能
起
後
成

喜
樂
第
四
句
可
知
問
如
第
三
定
超
入
空
處
空

二
定
支
非
初
定
支
內
淨
有
初
定
支
亦
二
定
支

生
等
也
四
句
者
有
初
定
支
非
二
定
支
尋
伺
有

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

154

地
起
功
巧
不
通
上
地
通
果
即
意
識
起
此
三
識

借
無
記
性
雜
心
論
主
達
磨
多
羅
異
熟
不
許
異

但
不
是
彼
地
繫
者
借
三
識
及
尋
伺
起
下
地
心

動
也。

寂
靜
無
災
患
動
如
密
室
燈
能
照
萬
物
燈
焰
不

名
非
離
煩
惱
而
定
得
生
入
第
四
定
能
照
萬
物

非
離
煩
惱
而
得
生
故
者
由
定
與
煩
惱
相
應
生

喜
不
是
喜
受
三
定
樂
受
皆
喜
受
故
也。

此
名
離
外
均
流
故
有
內
淨
上
座
部
說
初
二
定

離
外
均
流
者
初
定
有
三
識
餘
緣
外
境
二
定
離

內
淨。

竟
後
得
第
二
定
初
定
同
欲
界
亦
信
可
離
故
有

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

155

但
緣
上
四
空
不
緣
下
界
也。

知
色
界
有
緣
下
法
智
品
道
四
無
色
非
我
行
相

品
道
又
言
無
色
超
越
色
相
色
界
不
言
超
越
故

寂
靜
故
無
邊
緣
智
不
緣
下
有
漏
無
為
及
法
智

不
善
有
覆
名
染
也
正
理
論
云
無
色
根
本
善
極

評
文。
死
淨
生
一
切
者
善
及
無
覆
無
記
皆
名
淨

味
生
淨
一
說
生
順
住
分
一
說
生
勝
進
分
皆
無

分
順
生
染
染
生
不
淨
即
妨
定
退
心
也。

定
是
淨
定
生
退
分
無
學
生
染
者
即
順
住
中
一

定
無
漏
無
間
生
初
二
三
定
各
淨
無
漏
淨
生
染

聲
如
何
耳
識
得
是
威
儀
故
知
自
性
無
記
也。
初

攝
色
不
盡
攝
心
亦
不
盡
借
自
性
無
記
威
儀
無

威
儀
通
果
尋
伺
亦
威
儀
也
寶
法
師
云
四
無
記

威
儀
無
記
光
法
師
借
身
識
威
儀
眼
耳
二
識
通

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

156

生
又
不
味
彼
不
得
此
名
即
是
根
本
功
德
未
現

引
生
又
味
此
故
得
未
至
名
餘
近
分
從
下
定
引

七
十
八
云
欲
簡
餘
近
分
故
此
初
近
分
不
從
定

問
何
故
初
定
近
分
名
未
至
餘
即
非
耶
答
正
理

流
類
也
異
說
未
曾
得
根
本
亦
味
色
分
也。

染
時
不
起
有
不
是
離
染
道
者
亦
是
離
染
道
之

災
患
界
故。
無
味
定
者
近
分
是
離
染
道
味
定
離

初
定
近
分
有
無
漏
道
者
以
治
自
地
及
下
界
有

上
七
近
分
無
無
漏
者
於
自
地
煩
惱
不
厭
背
故

近
分
未
離
下
地
染
未
得
喜
樂
相
應
心
也。

未
得
明
利
如
來
得
師
子
王
不
能
害
獸
等
也
八

有
漏
雖
作
十
六
行
相
不
斷
自
地
染
者
有
漏
學

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

157

得
空
故
蘊
不
是
我
破
即
蘊
我
蘊
中
無
我
我
所

心
相
應
等
持
第
三
句
有
心
定
第
四
句
可
知
由

至
非
等
持
二
無
心
定
有
等
持
非
等
至
謂
不
定

性
婆
沙
云
十
三
等
持
等
至
四
句
分
別
智
有
等

者
定
前
心
平
等
引
至
定
位
依
主
釋
後
一
唯
善

心
等
者
定
也
引
者
從
定
引
生
四
無
量
等
惑
等

得
名
梵
云
三
摩

多
此
云
等
引
唯
是
定
及
有

定
前
心
引
至
定
位
依
主
得
名
別
定
名
等
持
業

等
至
通
善
染
唯
定
通
有
心
無
心
等
者
引
也
是

是
定
即
等
之
持
依
主
釋
梵
云
三
摩
缽
底
此
云

業
釋
或
等
者
是
引
定
前
心
平
等
引
定
生
持
即

等
者
是
定
定
體
平
等
及
能
持
心
等
即
是
持
持

三
摩
地
此
云
等
持
通
三
性
定
散
地
唯
是
有
心

有
尋
伺
上
無
尋
伺
下
約
定
者
名
中
間
也
梵
云

行
義
中
間
具
味
等
三
定
以
別
是
一
生
處
故
在

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

158

滅
為
靜
相
前
聖
道
觀
擇
滅
為
無
相
今
此
無
相

捨
也
重
無
相
但
觀
前
無
相
相
應
聖
道
上
非
擇

非
常
與
無
願
相
應
等
持
觀
前
聖
道
為
非
常
厭

生
厭
捨
不
及
空
相
故
取
空
相
也。

故
見
五
蘊
中
空
即
不
生
貪
著
見
五
蘊
無
我
不

取
前
非
我
等
行
相
空
取
於
空
名
空
空
空
之
空

有
漏
空
等
三
等
持
思
惟
前
空
相
亦
可
捨
離
不

以
空
定
空
五
蘊
煩
惱
等
空
相
既
多
順
厭
捨
起

緣
非
我
涅
槃
名
解
脫
此
三
能
與
為
入
門
也
先

涅
槃
故
不
捨
也
有
漏
空
緣
一
切
法
別
無
漏
空

願
意
樂
空
非
我
雖
是
有
為
不
名
無
願
者
以
似

意
樂
樂
證
涅
槃
是
無
想
意
樂
樂
捨
有
為
是
無

諦
雖
無
漏
如
船
筏
可
捨
故
對
治
我
我
所
是
空

即
蘊
是
空
破
離
蘊
我
也
苦
集
有
漏
可
捨
離
道

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

159

也。

空
無
願
不
從
滅
智
後
生
無
想
不
從
苦
智
後
生

界
不
從
類
智
後
生
若
上
二
界
不
從
法
智
後
生

慧
攝
此
三
等
持
從
法
類
苦
滅
四
智
後
生
若
欲

在
前
佛
無
加
行
現
前
欲
界
恩
德
攝
上
二
界
修

也
此
皆
是
起
智
離
染
後
方
便
後
更
加
行
方
現

二
地
無
聖
道
故
餘
九
地
聖
道
自
地
聖
道
後
生

者
無
所
有
處
聖
道
後
赴
有
漏
重
空
等
三
謂
此

此
重
空
欲
界
攝
者
未
至
聖
道
後
起
有
頂
地
攝

能
作
重
空
等
三
上
七
近
分
無
者
無
勝
功
德
別

作
無
漏
等
持
也
時
解
脫
欣
聖
道
不
能
厭
捨
不

無
漏
即
生
欣
心
不
能
生
厭
故
重
空
等
三
定
不

道
為
無
相
重
名
無
相
不
是
擇
滅
名
可
捨
也
別

當
情
亦
可
厭
捨
起
有
漏
定
觀
前
無
相
相
應
聖

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

160

治
婬
欲
捨
治
親
友
等
貪
也
悲
治
嗔
即
無
嗔
為

境
二
婬
欲
不
淨
治
色
捨
治
婬
欲
論
主
釋
不
淨

問
不
淨
觀
治
貪
與
此
捨
何
別
答
貪
有
二
一
色

不
欣
慰
於
妙
欲
境
界
起
染
著
情
無
厭
名
貪
也

欲
害
有
情
心
名
害
耽
著
境
界
永
不
修
善
品
名

無
量
諸
賢
聖
廣
遊
戲
處
也
欲
煞
有
情
心
名
嗔

婆
沙
八
十
一
有
二
說
一
云
治
無
量
煩
惱
二
二

●
論
本
第
二
十
九
　
分
別
定
品
第
八
之
二

故
偏
說
修
也。

六
通
中
修
二
者
天
眼
通
觀
生
死
漏
盡
得
涅
槃

即
是
後
所
依
既
言
現
所
依
必
有
後
樂
能
依
也。

生
故
或
後
容
退
或
入
涅
槃
現
樂
即
定
也
或
現

但
說
住
現
法
樂
不
說
住
後
法
樂
者
後
樂
不
定

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

161

有
與
樂
而
未
拔
苦
雖
有
拔
苦
而
未
與
樂
故
二

與
樂
即
是
悲
拔
苦
何
須
別
立
慈
悲
二
種
答
雖

慈
能
治
嗔
不
生
後
嗔
貪
與
樂
不
治
貪
也
問
慈

嗔
所
引
貪
答
捨
以
親
非
親
皆
捨
捨
能
兼
治
嗔

貪
為
體
能
治
貪
所
引
嗔
慈
以
無
嗔
為
體
應
治

嗔
捨
治
嗔
治
貪
所
引
嗔
是
二
別
也
問
捨
以
無

兼
治
嗔
者
據
傍
治
說
慈
能
治
嗔
者
治
嗔
所
引

喜
體
也
頌
說
捨
能
對
治
貪
據
正
對
治
長
行
論

破
後
說
云
以
喜
與
忻
名
義
全
別
如
何
以
忻
為

為
體
一
說
心
所
忻
為
體
無
評
家
此
論
同
初
說

害
似
無
瞋
以
無
瞋
名
說
婆
沙
二
說
一
說
喜
根

別
也
論
主
言
不
害
為
悲
體
者
前
說
無
瞋
者
不

情
忻
行
相
轉
不
害
治
害
有
情
感
行
相
轉
是
二

慈
悲
同
以
無
嗔
為
體
二
想
別
者
無
嗔
治
煞
有

體
前
說
非
治
害
者
據
真
家
等
流
果
傍
治
說
也

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

162

樂
乃
至
第
七
遍
上
怨
與
上
親
等
捨
即
先
處
中

品
一
切
有
情
分
為
七
品
慈
悲
喜
皆
於
親
與
上

等
若
煩
惱
增
者
慈
皆
即
與
樂
拔
苦
等
各
分
三

惱
薄
者
上
怨
與
上
親
頓
能
平
等
與
上
樂
拔
苦

下
三
定
是
歡
行
轉
既
得
相
應
悲
亦
爾
也
若
煩

得
與
下
三
定
相
應
答
如
無
漏
是
厭
行
相
轉
依

有
喜
樂
歡
行
轉
三
地
起
悲
即
慼
行
轉
如
何
悲

相
次
欲
令
離
諸
惡
故
名
捨
無
量
也
問
下
三
定

喜
初
癡
隨
增
離
癡
相
次
苦
離
嗔
相
次
樂
離
貪

全
人
趣
少
分
拔
苦
即
悲
三
若
有
樂
者
助
喜
即

一
無
苦
無
樂
者
與
示
即
慈
二
有
苦
即
三
惡
道

攬
海
水
為
蘇
酪
等
也。

無
顛
倒
故
大
乘
真
實
與
樂
如
變
大
地
為
金
銀

別
說
也
雖
作
與
樂
等
行
相
彼
不
得
樂
以
意
樂

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

163

三
定
不
立
解
脫
也
又
第
三
定
有
樂
轉
故
不
立

故
不
立
第
二
定
無
眼
識
緣
欲
界
色
生
貪
故
第

不
立
也
三
四
定
中
雖
有
治
初
二
解
脫
貪
以
遠

雖
有
初
二
解
脫
不
立
者
以
自
煩
惱
所
陵
雜
故

欲
初
定
有
顯
形
色
貪
者
由
眼
識
引
生
也
欲
界

捨
下
地
貪
心
第
八
背
捨
一
切
所
緣
心
也。

背
捨
欲
界
貪
心
第
三
背
捨
不
淨
觀
心
次
四
背

棄
背
是
解
脫
義
初
二
定
根
本
及
近
分
中
間
並

中
證
得
名
身
作
證
得
住
此
定
名
具
足
住
也。

此
四
凡
夫
亦
能
起
以
無
煩
惱
重
者
歡
行
者
身

此
四
次
第
謂
歡
行
者
隨
樂
先
起
也。

次
怨
三
品
後
親
三
品
先
下
親
次
中
後
上
也。

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

164

也。

十
二
若
我
弟
子
持
說
者
教
住
修
行
者
證
法
住

千
年
一
說
教
法
通
千
年
外
此
論
同
涅
槃
經
二

無
證
末
中
及
無
戒
唯
教
法
也
一
說
教
證
二
法

因
教
有
證
先
教
後
證
正
法
有
教
證
及
戒
像
中

煩
惱
得
生
上
地
也。

煩
惱
法
爾
先
斷
方
得
生
上
無
有
不
斷
下
界
地

別
觀
皆
遍
一
切
處
也
世
界
壞
時
定
既
法
爾
得

也
勝
處
不
能
分
能
造
所
造
遍
處
分
能
造
所
造

變
多
少
自
在
不
起
於
惑
名
制
心
名
心
勝
境
處

在
也
依
地
自
性
如
解
脫
說
此
於
境
中
取
境
轉

緣
一
身
名
所
緣
少
緣
多
身
名
所
緣
多
多
少
自

相
不
淨
第
三
總
相
取
淨
不
能
別
觀
此
能
別
觀

解
脫
也
解
脫
為
因
勝
處
為
果
初
二
解
脫
取
想

▲
▼

俱舍論釋頌疏義鈔卷下

165

慶
安
四
年
︵
辛
卯
︶
仲
冬
吉
日

院
本
校
合
并
點
加
畢

此
本
者
南
都
於
東
大
寺
大
喜
院
搭
中
以
清
涼

俱
舍
論
釋
頌
疏
義
鈔
下
末
︵
終
︶

疏
科
文
錯
也。

科
定
品
文
及
初
科
文
後
三
行
頌
是
流
通
分
此

寶
法
師
大
師
世
眼
久
已
閉
下
是
流
通
分
依
前

此
論
依
攝
者
此
牒
前
攝
彼
勝
義
依
彼
故
也。

▲

俱舍論釋頌疏義鈔卷下